Глава вторая

2. Thessalonicher 2:1. Wir beten zu euch, Brüder, für das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und unsere Sammlung zu ihm. 2. Thessalonicher 2:2. Beeilen Sie sich nicht, Ihren Geist ins Wanken zu bringen Er sagt nicht, wann die Auferstehung stattfinden wird, sondern dass sie jetzt nicht folgen wird – das ist es, was er lehrt; denn es gab einige Betrüger, die sagten, dass die Zeit für den allgemeinen Tod und die Ankunft des Herrn bereits gekommen sei. Zu seinem großen Trost sagte der Apostel auch, dass die Gläubigen zu ihm versammelt würden, um bei ihm zu sein, so wie er im ersten Brief sagte, dass die Würdigen unmittelbar nach der Auferstehung zum Herrn entrückt würden. Was bedeutet das Wort „beten“? Das heißt, wir bitten Sie, nicht ins Wanken zu geraten oder von der richtigen Überzeugung, die Sie bisher hatten, abzuweichen. Das heißt, durch Prophezeiung. Einige täuschten das Volk, indem sie heuchlerisch die Prophezeiung erklärten, indem sie vom Kommen des Herrn sprachen. Das heißt, der Unterricht wird in einer lebendigen Sprache (mündlich) ausgedrückt. noch aus einer Nachricht, als ob sie von uns gesendet worden wäre, Die Betrüger bestätigten ihre Aussagen mit gefälschten Nachrichten, die angeblich von Paulus gesendet wurden. als ob der Tag Christi bereits kommen würde. Seien Sie nicht beunruhigt, er sagt, dass der Tag des Herrn gekommen ist, das heißt das Kommen Christi. 2. Thessalonicher 2:3. Lassen Sie sich von niemandem in irgendeiner Weise täuschen: Weder als Prophet, noch als Lehrer, noch als jemand, der solche Dinge von mir schreibt. Denn dieser Tag wird nicht kommen, bis zuerst der Abfall kommt und der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, offenbart wird, Es werde kein Kommen des Herrn geben, sagt er, wenn es keinen Abfall vom Glauben, also den Antichristen, gäbe. Der Apostel nannte es einen Rückzug, weil es das ist, was es wirklich ist: Es hat die Macht, viele, wenn möglich sogar die Auserwählten, abzuweisen. Er nannte ihn auch „einen Mann der Sünde“, weil er alle Arten von Gesetzlosigkeit begehen und andere in die Gesetzlosigkeit drängen würde. Und er nannte ihn „Sohn des Verderbens“, weil er selbst sterben würde. Wer ist er? Ist es schon Satan? Nein, sondern eine bestimmte Person, die all seine Macht akzeptierte. 2. Thessalonicher 2:4. jemand, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Heiliges heißt, Er wird die Menschen nicht zum Götzendienst verleiten; im Gegenteil, er wird alle Götter und alle Gegenstände ihrer Verehrung oder Götzen ablehnen und sich allein zum Gott erklären. damit er in der Kirche Gottes als Gott sitze, Es heißt nicht: im Jerusalemer Kirche selbst, sondern einfach: „in der Kirche“, in jedem Kirche Gottes. Der Apostel sagte nicht, dass er sich Gott nennen würde, sondern dass er versuchen würde, sich als Gott zu zeigen. Denn er wird Großes tun und Zeichen zeigen, um alle in Versuchung zu führen. 2. Thessalonicher 2:5. Erinnerst du dich nicht daran, dass ich dir das erzählt habe, als ich noch bei dir war? Daraus geht hervor, dass der Apostel den Thessalonichern große Geheimnisse mitteilte, und zwar nicht schriftlich. Sie sehen, dass es notwendig ist, ständig über dasselbe zu sprechen und dieselben Worte beharrlich zu wiederholen. Sie hörten also, wie der Apostel darüber sprach, als er bei ihnen war, und doch brauchten sie erneut eine Bestätigung. „Ich sage nichts Ungewöhnliches“, sagt er, „aber es ist dasselbe, was ich immer gesagt habe.“ Der Apostel beschämt die Thessalonicher ein wenig, indem er sagt: „Erinnert ihr euch nicht?“ Hast du es schon so schnell vergessen? 2. Thessalonicher 2:6. Und jetzt wissen Sie, was Sie daran hindert, sich ihm rechtzeitig zu offenbaren. Was „nicht zulässt“, bedeutet ein Hindernis, etwas, das stört. Was ist das? Einige argumentieren, dass dies die Gnade des Heiligen Geistes sei; andere sind der römische Staat; Der heilige Johannes Chrysostomus stimmt letzterem zu. Denn bis es zerstört ist, wird der Antichrist nicht tun können, was er will. Deshalb sagte Paulus insgeheim: Er wollte sich keine unnötige Feindseligkeit und unnötige Gefahr einhandeln. Denn wenn er gesagt hätte, dass der römische Staat in kurzer Zeit zusammenbrechen würde, wäre er als Rebell sofort vom Erdboden verschwunden und mit ihm alle Gläubigen, die sich über die Zerstörung eines solchen Staates gefreut hätten. Dass der Apostel nicht von der Gnade des Heiligen Geistes spricht, ist klar. Erstens hätte er es damals nicht im Geheimen gesagt, aber er hätte es definitiv gesagt, denn auch jetzt noch wird der Antichrist durch die Gnade des Heiligen Geistes, also durch Gnadengaben, zurückgehalten. Wenn dann der Antichrist erscheinen würde, als außergewöhnliche Talente knapp geworden waren, dann wäre er bereits erschienen, weil sie schon längst knapp geworden waren. Beachten Sie, dass er auch nicht sagte, dass dies bald geschehen würde, sondern sagte: „Es soll ihm zu gegebener Zeit offenbart werden.“ Wieder wurde die Zeit unbekannt gelassen. 2. Thessalonicher 2:7. Denn das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist bereits am Werk, So nennt der Apostel Nero, der ein Prototyp des Antichristen war. Er war auch ein gesetzloser Mann und wollte Gott genannt werden. Er hat es gut ausgedrückt: „geheim.“ Denn, so sagt er, habe Nero nicht so offen und schamlos gegen jeden Gott rebelliert, wie er es getan hätte. Was der Apostel sagt, hat folgende Bedeutung: Bevor die Zeit des Antichristen kam, wurde ein anderer Mann gefunden, der ihm etwas unterlegen war. Was ist überraschend, wenn es bereits einen Antichristen gibt? Der Apostel sprach heimlich über Nero, nicht aus sklavischer Angst, sondern um uns zu lehren, keinen unnötigen Hass auf uns selbst zu hegen, wenn uns nichts dazu zwingt. Nur wird es nicht erreicht, bis derjenige, der es jetzt innehat, aus der Umgebung genommen wird. 2. Thessalonicher 2:8. Und dann wird der Gesetzlose offenbart, Das heißt, wenn der römische Staat aus der Umwelt genommen wird, dann wird er kommen. Denn solange dieser Zustand gefürchtet ist, wird sich so schnell niemand dem Antichristen unterwerfen. Wenn es zerstört wird, wird Anarchie herrschen und er wird danach streben, menschliche und göttliche Macht zu stehlen. Ebenso wie vor diesem Staat wurden die Königreiche zerstört, nämlich: das Median – durch die Babylonier, das Babylonier – durch die Perser, das Perser – durch die Mazedonier, das Mazedonische – durch die Römer; also wird dieser letzte vom Antichristen zerstört. Und Daniel vermittelt uns dies noch klarer (Dan 2,37–43). Unter dem Ausdruck „eindämmen“ (κατέχων) verstanden manche Götzendienst. Wenn, so sagen sie, der zurückhaltende Irrtum aufhört, der Götzendienst vernichtet wird, dann wird der Antichrist erscheinen, wie der Herr einst sagte: „Dieses Evangelium vom Königreich wird allen Völkern zum Zeugnis gepredigt werden, und dann wird das Ende kommen“ (Matthäus 24,14). Andere verwenden das Wort „halten“, um Gottes Entschlossenheit zu beschreiben. Sie sagen, wenn Gottes Beschluss, der jetzt das Kommen des Antichristen verhindert, erfüllt wird und die für ihn bestimmte Zeit kommt, dann wird er offenbart. Und einige argumentierten, wie bereits gesagt, dass der Heilige Geist den Antichristen zurückhält. Wenn Er aufgrund menschlicher Missetaten aus der Umwelt genommen wird und sich zurückzieht, dann wird der Gesetzlose einen freien Platz haben, um sich zu offenbaren. Und in seine Macht, sagt der Apostel, empfing er das Geheimnis der Gesetzlosigkeit. Denn sowohl die Häresieführer Simon als auch Nikolaus taten die Taten des Antichristen und all ihrer Anhänger – Marcion und Montanus, der sich selbst als Tröster bezeichnete, sowie Manes und andere. Aber Sie folgen der Interpretation des heiligen Johannes, da sie wahrer ist. den der Herr Jesus mit dem Hauch seines Mundes töten und bei der Erscheinung seines Kommens vernichten wird Er tröstet ihn sofort: „Der Herr wird ihn töten.“ Denn so wie Feuer, noch bevor es erscheint, kleine Tiere aus der Ferne versteinert und zerstört, so wird Christus es mit einem einzigen Befehl oder Atemzug, erfüllt vom Heiligen Geist, töten und mit einem weiteren Befehl „vernichten“, das heißt, es vollständig zerstören. Denn sobald er erscheint, wird er der Täuschung ein Ende machen. 2. Thessalonicher 2:9. derjenige, dessen Kommen, gemäß der Tat Satans, Der Apostel lehrt uns, wer der Antichrist ist, nämlich: Er ist ein Mann, der Satan in sich hat und der durch ihn handeln wird. es wird mit aller Macht und Zeichen und Lügenwundern geschehen, Das heißt, er wird seine ganze Kraft offenbaren, aber er wird nichts Wahres haben, im Gegenteil, alles wird trügerisch sein. „Mit falschen Wundern“, das heißt, diejenigen zu fälschen oder zu täuschen, die darauf achten. Paulus sagt dies voraus, damit diejenigen, die zu dieser Zeit leben, nicht getäuscht werden. 2. Thessalonicher 2:10. und mit aller ungerechten Täuschung derer, die verloren gehen Er wird mit seiner Macht überall schrecklich sein, denn er wird alles mit Grausamkeit tun, um die Menschen zu täuschen und ihnen Schaden zuzufügen und ihre Erlösung zu zerstören. Aber damit niemand verwirrt wird und sagt: Warum hat Gott ihn kommen lassen, wenn die Menschen so viel Leid erleiden mussten? Der Apostel antwortet: Fürchtet euch nicht! Er wird über diejenigen siegen, die sterben, die, selbst wenn Er nicht gekommen wäre, Ungläubige bleiben würden. weil sie die Liebe zur Wahrheit für ihre Erlösung nicht akzeptierten. Er nennt Christus die Liebe zur Wahrheit, denn er war beides und kam um beider willen: aus Liebe zu den Menschen und um die Wahrheit zu offenbaren. Der Apostel weist darauf hin, dass der Verführer unter den Juden die größte Macht haben wird, denn sie haben Christus nicht angenommen und nicht an ihn geglaubt. Christus sagt ihnen darüber: „Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn aber ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, werdet ihr ihn empfangen“ (Johannes 5,43). 2. Thessalonicher 2:11. Und aus diesem Grund wird Gott ihnen Wahnvorstellungen senden, damit sie Lügen glauben, „Er wird senden“, statt: Er wird ihn kommen lassen. Schauen Sie, zuerst lehnten sie die Wahrheit ab, dann verließen sie Gott und die Lüge nahm Besitz von ihnen. „Das Werk der Täuschung“ nennt der Apostel die Werke des Antichristen, die er tut, um zu täuschen, oder so nannte er ihn selbst, der auf Veranlassung Satans handelt, um viele zu täuschen. 2. Thessalonicher 2:12. Verdammt seien alle, die nicht an die Wahrheit glaubten, sondern die Ungerechtigkeit liebten. Er sagte nicht: Lasst sie bestraft werden (denn selbst wenn der Antichrist nicht gekommen wäre, hätten die Ungläubigen bestraft werden müssen); aber er sagt: Lasst sie verurteilen, damit ihnen keine Antwort gegeben wird. Werden sie sagen, dass wir nicht an Christus geglaubt haben, weil die Jünger ihn als Gott gepredigt haben und wir gehört haben, dass es einen Gott gibt, von dem alle Dinge sind? Wie haben Sie in diesem Fall dem Antichristen geglaubt, der vorgibt, Gott zu sein? Christus hat alles dem Vater zugeschrieben, aber dieser tut das Gegenteil. Aber sie werden sagen: Wir haben die Zeichen gesehen. Und Christus vollbrachte viele große Wunder. Darüber hinaus sagten die Propheten über Christus voraus, dass er der Erlöser und der Sohn der Gesetzlosigkeit und der Zerstörung sei. Deshalb werden sie verurteilt, weil sie, nachdem sie die Wahrheit aufgegeben hatten, die „Unwahrheit“ begünstigten, das heißt, sie mochten und sich bereitwillig ergaben, das heißt dem Betrüger, der alle Ungerechtigkeit gegen Menschen ausnutzt, der selbst die fleischgewordene Unwahrheit ist. 2. Thessalonicher 2:13. Wir müssen Gott immer für euch danken, vom Herrn geliebte Brüder, Da der Apostel etwas Schreckliches sagte, das eine instabile Seele verwirren könnte; Jetzt beruhigt es die Herzen und lehrt, dass dies alles schrecklich für andere ist, die sterben, für die es bestimmt war. Wir müssen Gott für Sie danken, denn Er hat Sie erwählt und geliebt. Wenn wir für Sie danken, dann sollten Sie es viel mehr für sich selbst tun. dass Gott dich von Anfang an durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit zur Erlösung erwählt hat, Darum danken wir dafür, dass Gott euch auserwählt und zum Heil vorherbestimmt hat, im voraus wissend, dass ihr würdig wart. Wie? „Durch die Heiligung des Geistes“, das heißt gerettet durch die Heiligung des Geistes. Dann, damit niemand sagt: na und? Haben wir etwas beigetragen? Der Apostel fügte hinzu: „und den Glauben an die Wahrheit“, das heißt, er hat uns geheiligt, der den Glauben an die Wahrheit, das heißt an die wahren Dinge, gebracht hat. Denn sie glaubten nicht irgendeiner Lüge, sondern der Wahrheit selbst. Darüber hinaus erinnerte er an den Glauben, der darauf folgt, denn auch nach der Heiligung brauchen wir ihn dringend, damit wir nicht in die Irre gehen. 2. Thessalonicher 2:14. zu dem ich euch durch unser Evangelium berufen habe, um die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen. Damit sie, nachdem sie vom Glauben gehört haben, nicht eingebildet werden, genau wie diejenigen, die etwas mitgebracht haben, wird deutlich, dass auch dies von Gott kommt. „Zu dem er gerufen hat“, sagt er. Wofür? damit ihr durch Heiligung und Glauben gerettet werdet, damit, obwohl ihr glaubt, dies die Gnade dessen ist, der berufen hat. Denn wenn Er euch nicht mit unserem Evangelium gerufen hätte, wie hättet ihr es hören können? Es ist auch wichtig, ob Christus Ihre Erlösung als seine Herrlichkeit anerkennt. Denn die Ehre des Menschenliebhabers besteht darin, dass es viele geben wird, die gerettet werden. Und wer ist nicht eifrig für seine Ehre, das heißt für sein Heil? 2. Thessalonicher 2:15. Deshalb, Brüder, bleiben Sie standhaft und halten Sie an den Traditionen fest, die Sie entweder durch unser Wort oder durch unseren Brief gelehrt haben. Daraus wird deutlich, dass die Apostel viel auch ohne Buchstaben vermittelten, durch das Wort, also in lebendiger Sprache, und nicht nur durch Buchstaben. Mittlerweile sind beide gleichermaßen zuverlässig. Deshalb müssen wir die kirchliche Tradition als zuverlässig anerkennen. Es gibt Tradition, suchen Sie nicht nach etwas anderem. Hier zeigt der Apostel auch, dass es viele gibt, die im Glauben schwanken. 2. Thessalonicher 2:16. Unser Herr Jesus Christus selbst und unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns ewigen Trost und gute Hoffnung in der Gnade geschenkt hat, 2. Thessalonicher 2:17. Möge er Ihre Herzen trösten und Sie in jedem guten Wort und jeder guten Tat stärken. Auf die Ermahnung folgt das Gebet, denn darin besteht wirklich die Hilfe für andere. Als ob der Apostel dies sagen würde: Ich sagte: Steh auf; aber alles ist von Gott. Wo sind diejenigen, die den Sohn demütigen, weil er in der Taufe nach dem Vater benannt wird? Hier, hier, im Gegenteil: Zuerst nannte der Apostel den Sohn. „Er, der“, sagt er, „ewigen Trost gab.“ Welcher Trost ist das? Hoffnung, sagt er, für die Zukunft. Sie – die Hoffnung auf zukünftige Segnungen – unterstützt unsere Herzen und schwankt in Versuchungen. Gott hat es uns nicht aus Verdienst, sondern aus Gnade gegeben. Der Apostel sagte dies, um ihre Arroganz zu demütigen. Sie sehen, wie er durch das Gebet ihre Herzen gutheißt und ihnen eine Garantie und ein Zeichen der Vorsehung Gottes darstellt. Denn wenn er denen Trost spendete, die überhaupt nicht arbeiteten, wird er ihn umso mehr denjenigen spenden, die für ihren Glauben arbeiten. Seien Sie daher voller Hoffnung. „Möge er“, sagt er, „Ihre Herzen trösten und Sie in jedem guten Wort und jeder guten Tat stärken“, das heißt durch jede gute Tat und jedes gute Wort. Denn der Trost eines Christen besteht darin, etwas Nützliches und Gott Wohlgefallenes zu tun. Oder: Möge er Sie in den richtigen Dogmen und guten Taten bestätigen, egal was passiert. Das ist der Trost. Wer im Glauben und im Leben gefestigt ist, erträgt alles mutig, egal wie sehr er leidet, und lässt sich nicht verführen; denn die Wahrung rechter Dogmen sichert ihm künftigen Nutzen; und ein gutes Leben macht ihn glücklich, weil er nicht als Bösewicht, sondern als Diener Gottes leidet. Sie könnten interessiert sein an: