Глава первая

2 Thesalonikasve 1:1. Pali, Silvani dhe Timoteu - për kishën e Selanikut në Perëndinë Atin tonë dhe Zotin Jezu Krisht. Dhe mesazhi i parë ka të njëjtin fillim. Prandaj, shtoni gjithçka që thamë këtu. 2 Thesalonikasve 1:2. Hiri dhe paqe për ju nga Perëndia, Ati ynë, dhe nga Zoti Jezu Krisht. Kur Zoti i bën dobi dikujt, atëherë asgjë nuk është e padurueshme për atë person dhe gjithçka tolerohet lehtësisht dhe kalon. Pse Apostulli Pal, duke e ditur se sa bekim i madh është hiri në jetë, ua uron atë me lutje Thesalonikasve. Sepse nëse ajo është me ta, atëherë ata jo vetëm që nuk do ta ndiejnë barrën e tundimit, por edhe, duke shijuar “paqen” e Perëndisë, do të mbeten të patrazuar dhe në paqe. Ai u kujton atyre gjithashtu hirin e Perëndisë, që, edhe nëse u vijnë tundime, ata, duke kujtuar hirin me të cilin u shpëtuan, të ngushëllohen dhe, të forcuar në shpirt nga përfitimet e çmuara të marra më parë, të mos dëshpërohen kur të përballen me tundime dhe privime nga ato të parëndësishme. 2 Thesalonikasve 1:3. Është gjithmonë e drejtë që ta falënderojmë Zotin për ju, vëllezër, Apostulli këtu mëson tre gjëra: nëse diçka rezulton e mirë tek ne, atëherë nuk duhet të lavdërojmë veten për këtë, por të falënderojmë Zotin dhe, duke ia atribuar gjithçka Atij, të mos jemi mendjemëdhenj; nëse dikush vuan, nuk meriton të qajë dhe të qajë, por të falënderojë Perëndinë - dhe ata që vuajnë duhet të gëzohen dhe të mos humbasin zemrën; Ne nuk duhet t'i kemi zili ata që janë të suksesshëm, por të gëzohemi për këtë dhe të falënderojmë Zotin për vëllezërit tanë, në mënyrë që ata që ofendohen nga e mira që shohin tek të tjerët të çnderojnë Vetë Zotin. Apostulli përdori shprehjen “drejtësisht” që ne të mos lartësoheshim në vetë mirënjohje, sikur të bënim diçka të veçantë me këtë; sepse këtu ne bëjmë atë që duhet të bëjmë. Pse e quajti mirënjohjen “drejtësi”? Ose e thotë këtë për të frymëzuar se duhet falënderuar me fjalë dhe me vepër; sepse një mirënjohje e tillë është mirënjohje e vërtetë. sepse besimi juaj rritet Nëse lumi i valëzuar i tundimeve për besimin tuaj nuk ju mbyti, atëherë kjo nuk është një shenjë tjetër veçse se besimi juaj është rritur dhe është bërë më i lartësuar. Ashtu si në përmbytjen e lashtë, vendet e ngritura nuk u përmbytën shpejt. Kjo është arsyeja pse ai tha: "rritet" për të treguar një lartësi të konsiderueshme besimi. dhe dashuria e secilit për njëri-tjetrin rritet midis jush të gjithëve, Vini re dashurinë e thesalonikasve. Ata nuk vepruan në atë mënyrë që të donin njërin dhe jo tjetrin; përkundrazi, dashuria e tyre ishte e barabartë në çdo gjë me të gjithë. Këtë e tregon apostulli kur thotë: “secili” dhe: “njëri me tjetrin”. Sepse nëse duam vetëm disa, atëherë kjo nuk është dashuri, por shpërbërje e dashurisë. Nëse doni për Zotin, atëherë duajini të gjithë; nëse doni vetëm disa, atëherë kjo është miqësia njerëzore. Vini re se komunikimi i ngushtë dhe mbështetja e ndërsjellë ndihmojnë shumë në pikëllim. 2 Thesalonikasve 1:4. që ne vetë të mburremi me ju në kishat e Perëndisë, Në letrën e tij të parë, apostulli tha: të gjithë ju njohin aq mirë sa nuk kemi nevojë të flasim për ju. Si mund të thotë ai tani se mburret me to «në kisha»! Kjo është e qartë nga vetë shprehja. Ai nuk tha: ne u tregojmë atyre për ju, por: ne mburremi dhe lartësohemi me ju. Prandaj, nëse falënderojmë Perëndinë për ju dhe mburremi me ju para njerëzve, atëherë aq më tepër duhet të bëni të njëjtën gjë në çdo gjë që ju ndodh, dhe të mos humbisni zemrën dhe të mos humbisni zemrën në tundime. durimi dhe besimi yt në të gjitha persekutimet dhe mundimet që duron Apostulli tregon se Thesalonikasit u tunduan për një kohë të gjatë; sepse durimi nuk zbulohet për dy ose tre ditë. Durimi i vërtetë konsiston në pritjen kur njerëzit nuk i kanë marrë ende përfitimet e premtuara. Por në rastin konkret ai flet për durim më të madh, durim në persekutim dhe fatkeqësi. Sepse Thesalonikasit jetonin mes armiqve të papajtueshëm dhe atyre u duhej durim i veçantë - kjo ishte në fillim të predikimit, kur ata ishin ende njerëz të varfër. Le të turpërohen, pra, ata që, për hir të mbrojtjes njerëzore, pranojnë mësime të rreme. 2 Thesalonikasve 1:5. si provë se do të ketë një gjykim të drejtë të Perëndisë, në mënyrë që të jeni të denjë për Mbretërinë e Perëndisë, Ai tashmë i ngushëlloi selanikasit me atë që u tha më sipër, pikërisht duke thënë: falenderojmë dhe mburremi; por tani ai jep atë që më së shumti kërkon të vuajturit, pra çlirimin nga fatkeqësitë dhe ndëshkimin e atyre që i kanë shkaktuar dëm. Kështu, kjo është ajo që nënkuptojnë fjalët e apostullit: duroni fatkeqësitë si provë se gjykimi i Perëndisë do t'ju nderojë me drejtësi me Mbretërinë. Sepse nëse Ai ju kurorëzon ju të përndjekurit dhe ndëshkon ata që përndiqen, atëherë drejtësia e Tij zbulohet në këtë. I madhi u jep atyre ngushëllim, duke u treguar se jo vetëm do të kurorëzohen nga hiri, por nga e vërteta, duke marrë Mbretërinë si ndëshkim për mundin dhe djersën e tyre. për të cilën vuani. Kështu, persekutorët sundojnë mbi ju jo sepse janë më të fortë, por sepse Mbretëria e Qiellit fitohet nëpërmjet vuajtjes. Dhe ky shkëmbim duhet domosdoshmërisht të realizohet pikërisht në këtë mënyrë dhe jo pa vështirësi. Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë, thotë Zoti. 2 Thesalonikasve 1:6. Sepse është e drejtë përpara Perëndisë t'i shpërblesh me pikëllim ata që të shajnë, 2 Thesalonikasve 1:7. dhe ty, të fyerit, ngushëllim Sepse nëse është vetëm përpara njerëzve, aq më tepër përpara Perëndisë. Në bisedën e zakonshme, ne jemi mësuar të themi: nëse Zoti e urren të keqen, ose: nëse Zoti kujdeset për punët, atëherë do të jetë - me besim të plotë se ata që dëgjojnë domosdoshmërisht do të përgjigjen: sigurisht, ai urren. Pra, këtu shprehja: "sepse është e drejtë" do të thotë, natyrisht, i drejtë. Nuk mund të thuhet se ashtu siç hidhërimet që ju janë shkaktuar janë të përkohshme, edhe dënimet që do të pasojnë nga Zoti në këmbim të përndjekësve tuaj do të jenë të përkohshme; përkundrazi, kjo e fundit do të jetë e pafundme: kështu do të jetë edhe paqja juaj. së bashku me ne, në shfaqjen e Zotit Jezus nga qielli, me engjëjt e Tij të fuqisë, Këtu është një ngushëllim tjetër, pasi selanikasit duhej të ishin pjesëmarrës të kurorave me Palin, i cili kishte arritur një përsosmëri të tillë. “Dalja e Zotit” e quan ai ardhjen e Tij të dytë, duke i ngushëlluar me këtë. Sepse, thotë ai, tani Ai është i fshehur, por mos e humb zemrën. Ai do të zbulojë veten si Zot dhe Zot. "Nga qielli", që është froni i Perëndisë. “Me engjëjt e fuqisë” (μετ αγγέλων φοβερών), sepse engjëjt janë fuqi, domethënë të fortë. Prandaj, pse duhet të dekurajoheni kur ne kemi një Zot të tillë, shërbëtorët e të cilit janë engjëjt e fuqisë? Ata që ju përndjekin tani do të vuajnë dënimin dhe nuk do t'i shpëtojnë atij. 2 Thesalonikasve 1:8. në zjarr flakërues duke u hakmarrë ndaj atyre që nuk e njohin Perëndinë dhe nuk i binden ungjillit të Zotit tonë Jezu Krisht, 1 Ata që më parë i quante “duke i ofenduar”, tani i quan “ata që nuk e njohin Perëndinë”. Me këtë ai me shumë mençuri mëson se do të ketë hakmarrje në çdo rast. Sepse, nëse jo për ju, atëherë ai me siguri do të hakmerret për veten e tij ndaj armiqve të Tij. Kështu, kjo thuhet në mënyrë që thesalonikasit të kenë besim të plotë se persekutorët në çdo rast do të dënohen, dhe ai i mëparshmi thuhet që të ngushëllohen se për hir të nderit të tyre Zoti do t'i ndëshkojë persekutorët e tyre, nëse Ai ndëshkon ata që pengojnë të tjerët ta dëgjojnë Atë, siç janë tani përndjekësit tuaj. Shprehja "në zjarr flakërues" mund t'i atribuohet ose fjalëve: "hakmarrje", sikur të kishte thënë: ndëshkimi i jobesimtarëve me xhehenem; ose si kjo: "në shfaqjen e Krishtit", i cili do të jetë "në zjarr flakërues", siç thotë Davidi: "zjarri shkon përpara tij dhe djeg armiqtë e tij përreth" (Ps. 96:3); dhe Danieli: “Një lumë zjarri doli dhe kaloi para tij” (Dan.7:10). Vini re se “në zjarr flakërues” thuhet në vend të: në zjarr që digjet, por nuk shkëlqen. Për mëkatarët zjarri vetëm do të digjet, por nuk do të shkëlqejë; për të drejtin, shkëlqen, por nuk digjet. 2 Thesalonikasve 1:9. kush do të dënohet, shkatërrim i përjetshëm, Pra, ku janë origjenistët që flasin në mënyrë përrallore për përfundimin e mundimit? Këtë, domethënë mundimin, Pali e quajti të përjetshme. Si mund të jetë e përkohshme diçka e përjetshme për ju? Nga prania e Zotit dhe nga lavdia e fuqisë së tij, Këtu apostulli tregon lehtësinë me të cilën do të arrihet kjo. Për këtë, thotë ai, nuk nevojitet përpjekje, por mjafton t'i paraqitemi Zotit dhe të gjithë të pabindurit do të ndëshkohen. Shfaqja dhe ardhja e tij do të jetë dritë për disa dhe dënim për të tjerët. Sepse Ai nuk do të vijë vetëm, por me lavdi të madhe. Dhe lavdia e tij nuk do të jetë pa fuqi dhe fuqia e tij nuk do të jetë pa lavdi. Do të thotë, Ai do të shfaqet si Mbreti i Plotfuqishëm. 2 Thesalonikasve 1:10. kur të vijë për t'u përlëvduar në shenjtorët e Tij Kur njerëzit që tani kundërshtojnë Ungjillin dhe janë arrogantë të shohin se ata që i munduan janë bërë pjesëmarrës në lavdinë e pafundme, atëherë lavdia e Perëndisë do të zbulohet qartë. Sepse lavdia e tyre është lavdia e Tij, kështu që me atë që Ai lavdëron shenjtorët, përlëvdohet edhe Ai vetë. Ashtu si pasuria e Tij konsiston në faktin se ka nga ata që janë besnikë, ashtu edhe lavdia e Tij qëndron në faktin se ka njerëz që do të gëzojnë të mirat e Tij. dhe për t'u dukur i mrekullueshëm atë ditë mes të gjithë atyre që besuan, Domethënë nëpërmjet atyre që besuan. Këtu parafjala është "në" (εν) në vend të "përmes" (δια). Sepse kur Ai nderon njerëzit e pafat dhe të përndjekur me një lavdi të tillë, atëherë fuqia e Tij do të zbulohet. Dhe përndryshe, kur ata që pësuan fatkeqësi të panumërta, duke qenë të detyruar të braktisin besimin, e megjithatë nuk u apostatuan, të shfaqen në mes të fronit të gjykimit, atëherë lavdia e Perëndisë dhe lavdia e tyre do të zbulohet. sepse ti i besove dëshmisë sonë. 2 Diven, thotë ai, Zoti do të jetë atë ditë, sepse "ti besove dëshminë tonë" dhe predikimin, domethënë sepse besove dhe e bëre veten të denjë për të mirat që do t'u jepen besimtarëve. Ai tha shumë më lart: "atë ditë", sepse atëherë në të vërtetë ata do të tregojnë se janë besimtarë të vërtetë, por tani shumë pretendojnë se janë besimtarë. Prandaj i Urti thotë: mos e konsidero njeriun të lumtur para vdekjes. 2 Thesalonikasve 1:11. Për këtë arsye ne lutemi gjithmonë për ju, që Zoti ynë t'ju bëjë të denjë për titullin Epo, nuk ishin të ftuar? Po, ata ishin. Por ky nuk është titulli për të cilin flet apostulli; sepse për këtë janë thirrur shumë. Dhe ai që nuk kishte rroba dasme u thirr (Mateu 22:25) dhe u thirrën edhe pesë virgjëreshat (Mateu 25:11), por as ai dhe as ato nuk hynë. Këtu apostulli nënkupton një thirrje që vërtetohet nga veprat dhe që në fakt është një thirrje, ashtu si besimi i vërtetë është besimi aktiv. Prandaj ai shton sa vijon. dhe kryente çdo kënaqësi të mirë Kjo, thotë ai, është ajo që dua të them me titullin, në mënyrë që "çdo kënaqësi" e Zotit, domethënë çdo gjë që është e pëlqyeshme për Të, të përmbushet tek ju dhe të shfaqeni ashtu siç dëshiron Zoti që të jeni, pa mungesë asgjëje. Këtu apostulli përul krenarinë e tyre që të mos lartësohen me shumë lëvdata, duke treguar kështu se janë ende të papërsosur. Zoti, thotë ai, ta bëjë të përsosur durimin e përndjekjes tek ju. Si? "Në forcë", domethënë, duke ju forcuar dhe forcuar. Sepse durimi është vepër besimi, prandaj kush nuk ka durim, nuk tregon veprën e besimit. 2 Thesalonikasve 1:12. U lavdëroftë emri i Zotit tonë Jezu Krisht në ju dhe ju në Të, Nëse gjithçka që u tha do të jetë në ju, atëherë edhe në këtë jetë, thotë apostulli, emri i Zotit do të përlëvdohet në ju. Sepse kur të shohin duke duruar çdo tundim nga dashuria për Zotëruesin tënd, do të jetë për lavdi të Tij, domethënë që Ai është aq i mirë sa skllevërit janë gati të vdesin për Të dhe aq i fortë sa të forcon në durim. Por edhe ti do të lavdërohesh në Të, sepse je aq besnik sa duron gjithçka. Sepse lavdia e një shërbëtori është të jesh besnik ndaj Zotërisë së tij. Një mënyrë tjetër: vuajtja për Krishtin është lavdi, sepse i bën njerëzit më të pastër, gjithmonë të gatshëm të dorëzohen para vdekjes, duke u treguar se janë mbi vdekjen. me hirin e Perëndisë tonë dhe të Zotit Jezu Krisht. Dhe kjo, thotë apostulli, varet nga Zoti dhe jo nga ne; Hiri i Tij ekziston edhe nëse, thotë ai, Zoti përlëvdohet në ne kur ne nuk preferojmë asgjë ndaj Tij si më e ëmbla nga të gjithë, edhe nëse lavdërohemi në Të kur marrim prej Tij forcën për të duruar të gjitha sprovat. Në blzh. Teofilakti në vend të "Zoti ynë Jezu Krisht" lexon: "Zoti Jezus" Në tekstin e bl. Teofilakti këto fjalë vendosen në kllapa. Ju mund të jeni të interesuar në: