Глава первая

2 Солунци 1:1. Павел и Силуан и Тимотей - към Солунската църква в Бога, нашия Отец и Господ Исус Христос. И първото съобщение има същото начало. Затова добавете тук всичко, което казахме там. 2 Солунци 1:2. Благодат и мир на вас от Бог, нашия Отец и Господ Исус Христос. Когато Господ благоприятства някого, тогава нищо не е непоносимо за този човек и всичко лесно се понася и преминава. Защо апостол Павел, знаейки колко голяма благодат е благодатта в живота, молитвено я пожелава на солунците. Защото, ако тя е с тях, тогава те не само няма да почувстват бремето на изкушението, но и, наслаждавайки се на „мира” на Бога, те ще останат необезпокоявани и в мир. Той също така им напомня за Божията благодат, така че дори и да ги сполетят изкушения, те, като си спомнят благодатта, с която са били спасени, ще бъдат утешени и, укрепени в духа от получените преди това ценни блага, няма да се отчайват, когато се сблъскат с изкушения и лишения от незначителни. 2 Солунци 1:3. Винаги е правилно да благодарим на Бога за вас, братя, Тук апостолът учи на три неща: ако нещо се окаже добро в нас, тогава не трябва да се хвалим за това, а да благодарим на Бога и, като Му приписваме всичко, да не се възгордяваме; ако някой страда, значи не е достоен за плач и сълзи, а за благодарност към Бога – а страдащите да се радват, а не да падат духом; Не трябва да завиждаме на тези, които са успели, но да се радваме на това и да благодарим на Бога за нашите братя, така че онези, които са обидени от доброто, което виждат в другите, да позорят самия Бог. Апостолът използва израза „справедливо“, за да не се превъзнасяме в самата благодарност, като че ли вършим нещо особено с това; защото тук правим това, което трябва да правим. Защо той нарече благодарността „справедливост“? Или той казва това, за да вдъхнови, че човек трябва да благодари и с думи, и с дела; тъй като такава благодарност е истинска благодарност. защото твоята вяра расте Ако надигащият се поток от изкушения за вашата вяра не ви е удавил, то това не е знак за нищо друго, освен че вашата вяра е нараснала и станала по-възвишена. Точно както при древния потоп, високите места не бяха бързо наводнени. Ето защо той каза: „увеличава се“, за да покаже значителна височина на вярата. и любовта на всеки един към друг расте между всички вас, Забележете любовта на солунците. Те не действаха така, че да обичат единия, а не другия; напротив, тяхната любов беше еднаква във всичко към всички. Апостолът посочва това, когато казва: „всеки“ и: „един към друг“. Защото ако обичаме само някои, тогава това не е любов, а разтваряне на любовта. Ако обичате за Бога, тогава обичайте всички; ако обичаш само няколко, тогава това е човешко приятелство. Имайте предвид, че тясното общуване и взаимната подкрепа помагат много в скръбта. 2 Солунци 1:4. така че ние самите да се хвалим с вас в Божиите църкви, В първото си писмо апостолът казва: всички ви познават толкова добре, че няма нужда да говорим за вас. Как може сега да каже, че се хвали с тях „в църквите”! Това става ясно от самия израз. Той не каза: ние им говорим за вас, но: ние се хвалим и превъзнасяме с вас. Следователно, ако благодарим на Бога за вас и се хвалим с вас пред хората, тогава още повече трябва да правите същото във всичко, което ви се случва, и да не губите сърце и да не губите сърце в изкушения. вашето търпение и вяра във всички преследвания и изпитания, които понасяте Апостолът показва, че солунците са били изкушавани дълго време; защото търпението не се проявява за два или три дни. Истинското търпение се състои в чакане, когато хората все още не са получили обещаните ползи. Но в настоящия случай той говори за по-голямо търпение, търпение в преследване и несгоди. Защото солунците живееха сред непримирими врагове и се нуждаеха от особено търпение - това беше в началото на проповедта, когато те бяха още бедни хора. Затова нека се засрамят онези, които в името на защитата на хората приемат фалшивото учение. 2 Солунци 1:5. като доказателство, че ще има праведен Божи съд, така че да бъдете достойни за Божието царство, Той вече утеши солунците с казаното по-горе, именно като каза: благодарим и се хвалим; но сега той дава това, което страдащият най-много търси, тоест освобождение от бедствия и наказание на онези, които са им причинили вреда. И така, това означават думите на апостола: търпете бедствия като доказателство, че Божият съд справедливо ще ви удостои с Царството. Защото, ако Той коронясва вас, преследваните, и наказва преследваните, то в това се разкрива Неговата правда. Великият им дава утеха, показвайки, че те не само ще бъдат увенчани с благодат, но и с истина, получавайки Царството като възмездие за собствения си труд и пот. за което страдаш. Така гонителите ви владеят не защото са по-силни, а защото чрез страдание се придобива Царството Небесно. И този обмен задължително трябва да се осъществи точно по този начин и не без затруднения. През много скърби трябва да влезем в Царството Божие, казва Господ. 2 Солунци 1:6. Защото право е пред Бога да въздадеш със скръб на онези, които те оскърбяват, 2 Солунци 1:7. а на вас, обидените, утеха Защото, ако е справедливо пред хората, още повече пред Бога. В обикновения разговор сме свикнали да казваме: ако Бог мрази злото или: ако Бог се грижи за делата, тогава ще бъде - с пълна увереност, че слушащите непременно ще отговорят: разбира се, той мрази. Така че тук изразът: „защото е праведен“ означава, разбира се, праведен. Не може да се каже, че както скърбите, които ви причиняват, са временни, така и наказанията, които ще последват от Бога в замяна на вашите преследвачи, също ще бъдат временни; напротив, последният ще бъде безкраен: такъв ще бъде и вашият мир. заедно с нас, при явяването на Господ Исус от небето, с Неговите ангели на силата, Ето още една утеха, тъй като солунците трябваше да участват в короните с Павел, който беше постигнал такова съвършенство. “Явяването на Господа” той нарича Неговото второ идване, утешавайки ги с това. Защото, казва той, сега Той е скрит, но не падайте духом. Той ще се разкрие като Бог и Господ. „От небето“, което е тронът на Бог. „С ангелите на силата“ (μετ αγγέλων φοβερών), защото ангелите са сили, тоест силни. Затова защо трябва да се обезсърчавате, когато имаме такъв Господ, чиито слуги са ангели на силата? Тези, които ви гонят сега, ще понесат наказание и няма да го избегнат. 2 Солунци 1:8. в пламтящ огън отмъщавайки на онези, които не познават Бога и не се подчиняват на евангелието на нашия Господ Исус Христос, 1 Онези, които преди е наричал „обиждащи ги“, сега нарича „онези, които не познават Бога“. С това той много мъдро учи, че във всеки случай ще има отмъщение. Защото, ако не за вас, то за себе си Той със сигурност ще отмъсти на враговете Си. И така, това се казва, за да са напълно уверени солунците, че преследвачите във всеки случай ще бъдат наказани, а предишното е казано, за да могат да се утешат, че в името на тяхната чест Бог ще накаже техните преследвачи, ако накаже онези, които пречат на другите да Го слушат, каквито са вашите преследвачи сега. Изразът „в пламтящ огън“ може да се припише или на думите: „отмъщение“, сякаш той каза: наказване на неверниците с ада; или така: „при явяването на Христос“, което ще бъде „в пламтящ огън“, както казва Давид: „огън върви пред Него и изгаря враговете Му наоколо“ (Пс. 97:3); и Данаил: „огнена река излезе и премина пред Него” (Дан.7:10). Забележете, че „в пламтящ огън“ се казва вместо: в горящ огън, но не светещ. За грешниците огънят само ще гори, но няма да свети; за праведните, свети, но не гори. 2 Солунци 1:9. които ще бъдат наказани, вечна гибел, И така, къде са оригенистите, които говорят страхотно за окончателността на мъчението? Това, тоест мъчението, Павел нарече вечно. Как може нещо вечно да е временно за теб? От присъствието на Господа и от славата на Неговото могъщество, Тук апостолът показва лекотата, с която това ще бъде постигнато. За това, казва той, не са необходими усилия, но е достатъчно да се явят на Бога и всички непокорни ще бъдат наказани. Неговото появяване и идване ще бъде светлина за едни и наказание за други. Защото Той не само ще дойде, но и с могъща слава. И Неговата слава няма да бъде без сила, и Неговата сила няма да бъде без слава. Тоест, Той ще се яви като Всемогъщия Цар. 2 Солунци 1:10. когато дойде да се прослави в Своите светии Когато хората, които сега се противопоставят на Евангелието и са арогантни, видят, че онези, които те измъчваха, станаха участници в безкрайната слава, тогава славата на Бога ясно ще се разкрие. Защото тяхната слава е Негова слава, така че с това, което Той прославя светиите, Той Сам се прославя. Точно както Неговото богатство се състои в това, че има хора, които са верни, така и Неговата слава се състои в това, че има хора, които ще се радват на Неговите блага. и да се яви чудно в онзи ден сред всички повярвали, Тоест чрез повярвалите. Тук предлогът е „във” (εν) вместо „през” (δια). Защото когато Той почете с такава слава нещастните и преследвани хора, тогава ще се разкрие силата Му. И иначе, когато тези, които са претърпели безброй бедствия, бидейки принудени да отстъпят от вярата, и въпреки това не са отстъпили, се появят в средата на съдилището, тогава ще се разкрие Божията слава и тяхната слава. защото повярвахте на нашето свидетелство. 2 Diven, казва той, Бог ще бъде в този ден, защото „повярвахте на нашето свидетелство“ и проповядване, тоест защото повярвахте и се удостоихте с предимствата, които тогава ще бъдат дадени на вярващите. Той каза добре по-горе: “в онзи ден”, защото тогава в действителност те ще се покажат като истински вярващи, но сега мнозина се правят на вярващи. Затова Мъдрият казва: не смятайте човека за щастлив преди смъртта. 2 Солунци 1:11. Поради тази причина ние винаги се молим за вас, така че нашият Бог да ви направи достоен за титлата Е, не бяха ли поканени? Да, бяха. Но това не е заглавието, за което апостолът говори; защото поради това мнозина са призвани. И онзи, който нямаше сватбени дрехи, беше повикан (Матей 22:25), и петте девици също бяха извикани (Матей 25:11), но нито той, нито те влязоха. Тук апостолът има предвид призвание, което се потвърждава от дела и което всъщност е призвание, както истинската вяра е активна вяра. Затова той добавя следното. и извърши всяко добро удоволствие Това, казва той, е, което имам предвид под заглавието, така че „всяко благоволение” на Бог, тоест всичко, което е угодно на Него, е изпълнено във вас и вие изглеждате такива, каквито Бог желае да бъдете, лишени от нищо. Тук апостолът смирява тяхната гордост, за да не се превъзнасят с много похвали, като по този начин показват, че са все още несъвършени. Нека Бог, казва той, направи у вас съвършена издръжливост на преследване. как? „В сила“, тоест като ви укрепи и укрепи. Защото търпението е дело на вяра, така че който няма търпение, не показва дело на вяра. 2 Солунци 1:12. Да се ​​прослави името на нашия Господ Исус Христос във вас и вие в Него, Ако всичко казано ще бъде във вас, то още в този живот, казва апостолът, името Господне ще се прослави във вас. Защото, когато ви видят да понасяте всяко изкушение от любов към вашия Господар, това ще бъде за Негова слава, тоест, че Той е толкова добър, че робите са готови да умрат за Него, и толкова силен, че Той ви укрепва в търпението. Но ти също ще бъдеш прославен в Него, защото си толкова верен, че издържаш всичко. Защото славата на слугата е да бъде верен на господаря си. Друг начин: страданието за Христос е слава, защото прави хората по-чисти, винаги готови да се предадат на смъртта, показвайки себе си над смъртта. по благодатта на нашия Бог и Господ Исус Христос. И това, казва апостолът, зависи от Бога, а не от нас; Неговата благодат съществува и ако, казва той, Господ се прославя в нас, когато не предпочитаме нищо пред Него като най-сладко от всичко, и тогава, ако се прославяме в Него, когато получаваме от Него силата да издържим всички изпитания. На блж. Теофилакт вместо „Нашият Господ Исус Христос“ гласи: „Господи Исусе“ В текста на бл. Теофилакт тези думи са поставени в скоби. Може да се интересувате от: