Interprétation de la 1ère épître aux Thessaloniciens par l'apôtre saint Paul

Le bienheureux Théophylacte de Bulgarie a acquis de l'expérience dans l'explication des Saintes Écritures lorsque, en tant que rhéteur de la Grande Église, il instruisait le peuple. La plupart de ses interprétations écrites sont nées à la demande de l'impératrice grecque Maria, qu'il appelle sa pieuse patronne. Ces œuvres sont devenues une synthèse et une transposition exceptionnelle des traditions patristiques établies, principalement l'héritage de l'école théologique d'Antioche et de saint Jean Chrysostome. En règle générale, l'auteur présente des versions abrégées d'interprétations approfondies des anciens Pères de l'Église, en empruntant uniquement ce qui est nécessaire à la compréhension du texte. Le commentaire comprend également ses propres explications, qui concernent souvent des disputes avec les hérétiques, surtout plus tardives, et des questions de dialogue avec les Latins. Grâce à sa présentation claire et concise et à son accent sémantique clair, ses commentaires étaient accessibles à un large éventail de lecteurs, se sont répandus et ont eu une influence significative sur la théologie byzantine et d'Europe occidentale. Dans son « Commentaire sur la 1ère épître aux Thessaloniciens du saint apôtre Paul » (5 chapitres), le bienheureux Théophylacte souligne que cette épître est l'une des premières œuvres de l'apôtre Paul, écrite après son séjour à Athènes. Le commentaire parle de la foi et du mode de vie de cette communauté, devenue un modèle pour tous les croyants. L'auteur cite l'un des principaux motifs de la rédaction du message : préparer les croyants à la seconde venue du Christ. Thessalonique (ville grecque moderne de Thessalonique) était le port commercial le plus important de l'Empire romain. L'apôtre Paul y a rendu visite avec Silas lors de son deuxième voyage missionnaire. Malgré la violente hostilité des Juifs, qui força Paul et Silas à quitter Thessalonique, l'apôtre Paul réussit à jeter les bases d'une communauté chrétienne dans la ville. 1 Thessaloniciens est l'une des premières lettres de Paul. Les co-auteurs de la lettre sont Silas et Timofey. Il a été écrit après la visite de Paul à Athènes (1 Thess. 3 : 1) et après le retour de Timothée d'un voyage d'inspection à Thessalonique auprès de la communauté chrétienne locale (1 Thess. 3 : 6), ce dont Paul était satisfait. L'auteur ne lésine pas sur l'éloge de la communauté, composée d'anciens païens (1 Thess. 1 : 9). Il l'appelle un « modèle » (grec : τύπους) pour tous les croyants de Macédoine et d'Achaïe (1 Thess. 1 : 7), et ses paroissiens comme des fils de lumière (1 Thess. 5 : 5). La lettre était connue des anciens Pères de l'Église, elle est mentionnée par Irénée de Lyon, Clément d'Alexandrie et Tertullien. Vous pourriez être intéressé par :