Interpretación de la 1ª Epístola a los Tesalonicenses por el apóstol San Pablo

El Beato Teofilacto de Bulgaria adquirió experiencia en la explicación de las Sagradas Escrituras cuando, como retórico de la Gran Iglesia, instruía al pueblo. La mayoría de sus interpretaciones escritas surgieron a petición de la emperatriz griega María, a quien llama su piadosa patrona. Estas obras se convirtieron en una excelente síntesis y transposición de las tradiciones patrísticas establecidas, principalmente la herencia de la escuela teológica de Antioquía y de San Juan Crisóstomo. Como regla general, el autor presenta versiones abreviadas de interpretaciones extensas de los antiguos Padres de la Iglesia, tomando prestado sólo lo necesario para comprender el texto. El comentario también incluye sus propias explicaciones, que a menudo se refieren a disputas con herejes, especialmente los posteriores, y cuestiones de diálogo con los latinos. Gracias a su presentación clara y concisa y su claro énfasis semántico, sus comentarios fueron accesibles a una amplia gama de lectores, se generalizaron y tuvieron una influencia significativa tanto en la teología bizantina como en Europa occidental. En su “Comentario a la 1ª Epístola del Santo Apóstol Pablo a los Tesalonicenses” (5 capítulos), el Beato Teofilacto señala que esta epístola es una de las primeras obras del apóstol Pablo, escrita después de su estancia en Atenas. El comentario habla de la fe y del modo de vida de esta comunidad, que se ha convertido en modelo para todos los creyentes. El autor menciona uno de los motivos principales para escribir el mensaje: preparar a los creyentes para la Segunda Venida de Cristo. Salónica (la moderna ciudad griega de Tesalónica) fue el puerto comercial más importante del Imperio Romano. El apóstol Pablo visitó allí a Silas durante su segundo viaje misionero. A pesar de la violenta hostilidad de los judíos, que obligó a Pablo y Silas a abandonar Tesalónica, el apóstol Pablo logró sentar las bases de una comunidad cristiana en la ciudad. 1 Tesalonicenses es una de las primeras cartas de Pablo. Los coautores de la carta son Silas y Timofey. Fue escrito después de la visita de Pablo a Atenas (1 Tes. 3:1) y después del regreso de Timoteo de un viaje de inspección a Tesalónica a la comunidad cristiana local (1 Tes. 3:6), lo que agradó a Pablo. El autor no escatima en elogios hacia la comunidad, que estaba formada por antiguos paganos (1 Tes. 1:9). Él la llama “modelo” (griego: τύπους) para todos los creyentes en Macedonia y Acaya (1 Tes. 1:7), y a sus feligreses como hijos de luz (1 Tes. 5:5). La carta era conocida por los antiguos Padres de la Iglesia, es mencionada por Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría y Tertuliano. Quizás te interese: