Глава пятая

1. Солуњанима 5:1. Нема потребе да вам пишем о временима и годишњим добима, браћо, Непотребно је и бескорисно знати „времена и годишња доба“ краја (Дела 1:7). Господ није то открио ни апостолима када су пришли и упитали Га. Али Павле је, из „неизрецивих речи“ (2. Кор. 12:4), можда могао знати за ово. 1. Солуњанима 5:2. јер и сами са сигурношћу знате да ће дан Господњи доћи као лопов у ноћи. Под Даном Господњим морамо разумети и општу и приватну смрт свакога, јер се и ова последња не зна када ће свима доћи. А ово је добро за нас из много разлога. Прво, зато што би човек, када би знао свој последњи час, непрестано чинио сваки грех, а онда би, пред крај живота, пришао крстионици. Друго, зато што би многи, када би знали да ће сутра умријети, нанијели безбројне катастрофе својим непријатељима, било једноставно из очаја, било из жеље да се задовоље крвљу својих непријатеља – што се сада не дешава, захваљујући чињеници да их спутава страх од смрти и љубав према животу. Штавише, људи који су везани за живот могли би умрети од туге када би знали кобни час своје смрти. Коначно, ни праведници, изложени опасностима, не би заслужили такву награду; јер би изгледа да пошто знају да ће умрети не сада, него после толико година, зато не штеде себе. Сада, када се не зна да ли ће издржати опасност, а ипак не штеде себе, њихова врлина је несумњива. Као и три јеврејска младића, зато и заслужују више изненађења јер, не знајући сигурно да ли ће се спасити од огња, ипак се нису клањали идолу (Дан. 3,24). Дакле, наша смрт је као лопов у ноћи. Ви то знате, о Солуњани, из онога што је Господ рекао; „Не знате у који ће час доћи Господ ваш“ (Матеј 24:42). 8 1. Солуњанима 5:3. Јер када кажу: „Мир и сигурност“, онда ће их изненада задесити пропаст, као што трудне муке задесе трудну жену, и неће побећи. Пошто су они који су вређали Солуњане провели живот у задовољству, апостол сада теши вернике говорећи: немојте мислити да ће избећи казну. Доћи ће и њима смрт, смрт неочекивана, тешка и са много јада, као мука жене која рађа. Али ако Илија и Антихрист дођу, зашто Павле сада каже да ће их уништење изненада захватити? Јер Антихрист и Илија су знак заједничке смрти; долазак Христов још није; биће изненада и непознато када. Обратите пажњу на поређење са мукама рођења. Јер и тамо жена зна да ће родити, али када тачно, још не зна. Зато су многе жене, не слутећи ништа, родиле после седам месеци, и то на путу. И као што они, играјући се и смејући се, одједном бивају подвргнути неизрецивим мукама, тако ни душе оних који сада проводе живот у забавама, када тај дан дође, никако неће избећи муке. 1. Солуњанима 5:4. Али ви, браћо, нисте у мраку да вас дан стигне као лопов. То јест, не водите мрачан и нечист живот. Па шта? Сигурно смрт не би дошла неочекивано за њих, чак и да нису нечисти? Доћи ће неочекивано, али им неће донети тугу. Јер чак ни лопов не може наудити онима који су будни и имају светлост, чак и ако успе да уђе у њих; напротив, потпуно пљачка оне који су у мраку и спавају и одлази. 1. Солуњанима 5:5. Јер сви сте ви синови светлости и синови дана: Као што се синовима геене називају они који чине оно што је достојно Геене, а они који су непослушни синовима непослушности, тако се они који чине дела светлости називају синовима светлости и дана. Ми нисмо синови ноћи или таме. 1. Солуњанима 5:6. Дакле, не спавајмо као други, него останимо будни и будимо трезни. Односно, немојмо занемарити добра дела. Повећана будност је трезвеност. Јер човек може остати будан, али не бити трезан; Стога, чини се да апостол говори: трезвено и пажљиво чинимо добра дела. 1. Солуњанима 5:7. За оне који спавају спавају ноћу, а они који се опијају ноћу се опијају. 1. Солуњанима 5:8. Будимо, синови дана, трезвени, Овде апостол оне који остају у злу назива уснулим, као непомичне према врлини и погружене у сањиве насладе. Такви су, заиста, послови стварног живота, који се нимало не разликују од поспаних снова. Даље, опијеност се не односи само на опијеност од вина, већ и од свих страсти, јер извлачи човека из његовог обичног стања и помрачује суверену душу, односно ум. Дакле, не треба да будете такви, јер нисте синови ноћи и таме, него синови дана кроз крштење и прихватање јарма заповести Божијих. обукавши оклоп вере и љубави Није довољно бити будан и трезан; мора се бити и наоружан. Јер ко је опрезан и трезан, а нема оружје, може га одмах савладати разбојници. Рекавши: „у оклопу вере и љубави“, апостол је указао на догмате и праведни живот, што, у ствари, значи „бити трезвен“. И не треба само да га имате, већ као оклоп. Јер ништа не може брзо да пресече оклоп; напротив, чини нешто као упориште за прса, и ниједна од огњених стрела ђавоља неће нас дотаћи. и шлем наде у спасење, Као што га шлем, покривајући најважнији део нас – главу, спасава и чува, тако и нада чува ум и спасава га, не дозвољавајући да било шта споља упадне у њега. Обратите пажњу на оно што је на другом месту (1. Кор. 13:13) указао на „веру, наду и љубав“, ово три, које сада заповеда да стекну. 1. Солуњанима 5:9. јер нас Бог није одредио да примимо гнев, него да примимо спасење кроз Господа нашег Исуса Христа, 1. Солуњанима 5:10. умро за нас, да бисмо, било да се будимо или спавамо, живели заједно са Њим. Зато, каже, морамо стећи ово оружје, јер нас Бог није разгневио, односно није одредио да понесемо Његов гнев, већ да би нас задобио за Себе и спасио, дајући Сина Свога да умре за нас. Дакле, у опасностима морамо очекивати све корисно и велико. Јер ако верујемо да Он није поштедео свог Сина за нас, онда се надајмо да ће нас све пре избавити од ових опасности. Имајмо овај пример пред собом и љубимо и Њега и ближње. У ту сврху, каже он, Христос је умро, па да ли смо „будни“, односно живимо, „или спавамо“, односно умиремо, „живимо са Њим“. Апостол је горе разумео други сан, а овде други. Оно што он овде каже има следеће значење: не бојте се телесних опасности, не бојте се смрти, чак и ако умремо, живећемо, јер живи Онај који нас је толико волео да је умро за нас. 1. Солуњанима 5:11. Зато храбрите једни друге и изграђујте једни друге, као што и ви чините. Видите ли? Зашто се онда оправдавате: „Ја нисам учитељица“? „Охрабрујте“, каже он, „једни друге“, јер наставници немају прилику да подучавају све. 1. Солуњанима 5:12. Молимо вас, браћо, да поштујете своје раднике, Пошто је рекао: опомињујте једни друге, да не би закључили да их он сам уздиже у достојанство учитеља, и да се не би бунили против учитеља, каже: Иако сам вам поверио да се међусобно назидате, ипак вас позивам да се према њима понашате часно. Јер наставници су приморани да трпе многе потешкоће, које ће им част, наравно, донекле ублажити. и они који вам председавају у Господу и опомињу вас, Ако поштујеш оне који се за тебе залажу пред људима, колико више треба да изражаваш пуну захвалност онима који се за тебе залажу пред Богом? „У Господу“, то јест, он се не јавља у световним стварима, него у духовним стварима које су у Господу, – моли се за вас, оживљава вас крштењем, бдије над вама, опомиње и исцељује вас, – у поноћ, ако позовете, одлази. Видите како он говори за вас. 1. Солуњанима 5:13. и почасти их првенствено љубављу према њиховом раду; Не само, рекао је, љубав, већ „пре свега“ као деца својих родитеља. Јер ко воли Христа, волеће и слугу Његовог, ма какав он био, јер се кроз њега удостојио страшних Тајни. Ако си узео поштену жену, зар не поштујеш и не волиш ону која ти је довела? Примио си Царство Небеско, а мрзиш се онога који га је предао. Слушајте Павла: „за њихову ствар“, каже он, волите их. будите у миру једни с другима. Такође пише: „са њима“, односно са учитељима. Јер знао је за могућност да изазове незадовољство против њих. Пошто их укоравају и чувају од зла, они су омражени. Дакле, са њима треба „бити у миру“, и то не по изгледу, већ по себи. 1. Солуњанима 5:14. И ми вас молимо, браћо, опомињете нереде, Овде апостол говори учитељима. Не укори строго, каже он, или охоло, него кротошћу „упозори“. Јер, дошавши у очајање, човек постаје дрскији када му се оштро укори. „Неуређени“ су они који поступају супротно ономе што је Бог одредио. Бог је свакоме доделио свој чин; онај ко то преступи је неуредан човек. Пијанац, грдник, похлепник и сви они који греше живе неуредно. Ко не може да поднесе искушење је кукавица. Он је управо онај који је посејан на стени (Матеј 13:5). Дакле, и њему је потребна подршка. Односно, подржавајте слабе у вери, као што каже на другом месту: „Примите слабе у вери“ (Рим. 14:1). буди стрпљив са свима. И несређенима, и кукавичким, и слабима. Јер ово је најпристојније средство за учитеља, способног да преобрати свакога, чак и најгрубљег. 1. Солуњанима 5:15. Гледајте да нико не узврати злом за зло; Ако не треба узвраћати злом за зло, онда још више – злом за добро, или почети чинити зло и наносити штету некоме ко ни на који начин није наудио. али увек тражите добро једни другима и свима. Како ћете увек захваљивати? Ако схватиш да је то воља Божија, да Му увек будеш захвалан, као вечном добротвору у Христу Исусу, односно уз помоћ Господа Исуса. Јер и Он нам помаже да будемо захвални: Он нас је научио да чинимо оно што смо научили из Јеванђеља. 1. Солуњанима 5:19. Не гаси дух. 1. Солуњанима 5:20. Не омаловажавајте пророчанства. Пошто је садашњи живот ноћ, Бог нам је дао јасну светиљку – Духа Светога. Али неки су упалили ову лампу, као сви свети; а други су угашени, као пет девојака које су га оставиле без уља, као блудник Коринтски који је у њега улио нечистоту. Зато је рекао: „Не гаси дух“, то јест дар. Закључајте врата, односно чула, да не уђе дух опачине и да се светиљка не угаси. Не носи овоземаљске бриге и светиљка ће остати неугасива. Или овако можете разумети: имали су пророке Божје и лажне пророке. Пошто се није знало ко је прави пророк, одвратили су се од свих. Зато им апостол каже: „Духа не гасите“, то јест дар у правим пророцима, одступајући, као од лажних пророка, и не презрите пророчанства од Духа Светога. 1. Солуњанима 5:21. Тестирајте све 9, држите се доброг. Па шта? Да ли заиста треба да прихватимо лажне пророке? Не, каже он. Али све тестирајте, односно испитајте и лажно и истинито испитивањем, а затим прихватите пророчанства која се покажу као добра, односно прочитајте их као истинита и узмите у обзир. 1. Солуњанима 5:22. Уздржи се од сваке врсте зла. Не само од овога или оног, него једноставно од свих, и од лажног пророка и од греха. 1. Солуњанима 5:23. Нека вас потпуно посвети сам Бог мира, Апостол такође додаје упутству молитву да обе стране имају сигурност. Шта то значи: „у целини“? Односно тело и душа, као што се даље види. и нека се ваш дух и душа и тело сачува у целини без мане при доласку Господа нашег Исуса Христа. Духа, односно дар Духа Светога, који смо примили крштењем. Ако држимо Његову лампу светлу и неугасиву, ући ћемо у одају Женикова; и душа и тело биће тада беспрекорни ако дух сија у нама. Григорије Ниски каже: пошто се човек састоји од сваке врсте душе – физичке, чулне и разумне душе, апостол је речју „дух“ означио разумни део; „душа” - чулни део; „тело“ – физички живот у нама. Дакле, моли се да сви они у свему остану непорочни, у свему угодни Богу. 1. Солуњанима 5:24. Веран је Онај који вас зове, и Онај који ће то учинити. Не толико ради поуке, колико ради разговора са њима кроз поруку: доказ жарке љубави. Он дочарава да ако га не поштују, онда би бар ради заклетве испунили оно што им је заповеђено. Чаролије су биле тако страшне за древне хришћане! Али, авај, они сада нису такви, нису такви за нас. 1. Солуњанима 5:28. Благодат Господа нашег Исуса Христа је са вама. Амин. Све благослове, каже, Он нам је дао. Дакле, потруди се да привучеш себи најобилнију благодат живећи достојно онога што ти је већ дато. Нека нас ова милост заштити од сваког погрешног пута; да живимо у славу Оца и Сина и Светога Духа. Њему припада сва слава заувек. Амин. Блзх. Теофилакт гласи „не знаш у које време ће лопов“ (κλεπτης) „доћи“. У грчком тексту бл. Теофилакт παντα δε δοκιμαζετε уместо δοκιμαζοντες. Можда ће вас занимати: