Глава пятая

Keďže tí, ktorí urazili Tesaloničanov, strávili svoj život v rozkoši, apoštol teraz utešuje veriacich a hovorí: Nemyslite si, že uniknú trestu. Skaza príde aj na nich, nečakaná smrť, ťažká a obsahujúca veľa smútku, ako utrpenie rodiacej ženy. Ale ak príde Eliáš a Antikrist, prečo teraz Pavol hovorí, že ich náhle zachváti skaza? Pretože Antikrist a Eliáš sú znakom spoločnej smrti; Kristov príchod ešte nie je; bude to náhle a neznáme kedy. Venujte pozornosť porovnaniu s bolesťami pri narodení. Lebo aj tam žena vie, že bude rodiť, ale kedy presne, to ešte nevie. Preto mnohé ženy, ktoré nič nepredvídali, porodili po siedmich mesiacoch a na cestách. A tak ako oni, hrajúci sa a smejúci sa, sú zrazu vystavení nevýslovným mukám, tak aj duše tých, ktorí teraz trávia svoj život zábavou, keď ten deň príde, nijako neuniknú mukám. 1. Tesaloničanom 5:4. Ale vy, bratia, nie ste v tme toho dňa, aby vás dostihol ako zlodej. To znamená, že nevediete temný a nečistý život. Tak čo? Smrť by pre nich určite neprišla nečakane, aj keby neboli nečistí? Príde to nečakane, ale neprinesie im žiadny smútok. Lebo ani zlodej nemôže ublížiť tým, čo bdia a majú svetlo, aj keby sa mu podarilo do nich vojsť; naopak, úplne okradne tých, ktorí sú v tme a spí a odchádza. 1. Tesaloničanom 5:5. Lebo všetci ste synmi svetla a synmi dňa: Tak ako tí, čo robia to, čo je hodné gehenny, sa nazývajú synmi gehenny a tí, ktorí sú neposlušní, sa nazývajú synmi neposlušnosti, tak tí, ktorí konajú skutky svetla, sa nazývajú synmi svetla a dňa. nie sme synovia noci ani temnoty. 1. Tesaloničanom 5:6. Nespime teda ako ostatní, ale buďme bdelí a buďme triezvi. To znamená, nezanedbávajme dobré skutky. Zvýšená bdelosť je triezvosť. Lebo človek môže bdieť, ale nebyť triezvy; Preto sa zdá, že apoštol hovorí: robme dobré skutky triezvo a opatrne. 1. Tesaloničanom 5:7. Tí, čo spia, v noci spia a tí, čo sa opijú, sa v noci opijú. 1. Tesaloničanom 5:8. Ako synovia dňa buďme triezvi, Tak ako prilba, zakrývajúca to najdôležitejšie z nás – hlavu, zachraňuje a zachováva ju, tak nádej chráni myseľ a zachraňuje ju, nedovolí, aby do nej spadlo niečo zvonku. Venujte pozornosť tomu, čo naznačil inde (1. Kor. 13:13) „viera, nádej a láska“, tieto tri, ktoré teraz prikazuje získať. 1. Tesaloničanom 5:9. pretože nás Boh neustanovil prijať hnev, ale prijať spásu skrze nášho Pána Ježiša Krista, 1. Tesaloničanom 5:10. zomrel za nás, aby sme, či už bdieme alebo spíme, žili spolu s Ním. Preto, hovorí, musíme získať túto zbraň, pretože Boh nás neuvrhol do hnevu, to znamená, že neurčil, že máme znášať jeho hnev, ale aby nás získal pre seba a zachránil nás tým, že dal svojho Syna, aby za nás zomrel. Takže v nebezpečenstvách musíme očakávať všetko užitočné a skvelé. Lebo ak veríme, že svojho Syna za nás neušetril, potom dúfajme, že nás o to skôr vyslobodí z týchto nebezpečenstiev. Majme tento príklad pred sebou a milujme Jeho aj svojich blížnych. Na tento účel, hovorí, Kristus zomrel, takže či sme „bdelí“, to znamená, že žijeme, „alebo spíme“, čiže umierame, „žijeme s Ním“. Apoštol hore pochopil iný sen a tu chápe iný. To, čo tu hovorí, má tento význam: nebojte sa telesných nebezpečenstiev, nebojte sa smrti, aj keď zomrieme, budeme žiť, lebo žije On, ktorý nás tak miloval, že zomrel za nás. 1. Tesaloničanom 5:11. Preto sa navzájom povzbudzujte a vzdelávajte sa, tak ako to robíte vy. vidíš? Prečo sa teda ospravedlňujete: „Nie som učiteľ“? „Povzbudzujte sa,“ hovorí, „jeden druhého“, pretože učitelia nemajú možnosť učiť každého. Nestačí neodplácať zlom za zlo; človek sa musí, hovorí, odplatiť dobrom tomu, kto spôsobil zlo. Presne toto učí apoštol, keď hovorí: „hľadajte, čo je dobré“. To znamená, že sa usilovne snažte konať dobro, ako vo vzťahu k sebe navzájom, teda k verným, tak aj vo vzťahu ku všetkým, teda k neverným. 1. Tesaloničanom 5:16. Buďte vždy šťastní. Aspoň si prepadol pokušeniu. Pozri: po tom, čo povedal, že za zlé sa nemá odplácať zlým, nám potom prikazuje radovať sa. Ak je človek vychovaný tak, že sa za seba nikomu nepomstí, ba naopak, človeku, ktorý spôsobil smútok, dokonca robí dobre, tak kam do neho môže preniknúť osteň smútku? 1. Tesaloničanom 5:17. Modlite sa bez prestania. 1. Tesaloničanom 5:18. Ďakujem za všetko: Apoštol ukázal cestu k neustálej radosti, k neutíchajúcej modlitbe a vďakyvzdaniu. Lebo ten, kto je zvyknutý obracať sa k Bohu a ďakovať Mu za všetko, čo mu dobre poslúžilo, bude mať zrejme neustálu radosť. Lebo toto je vôľa Božia v Kristovi Ježišovi pre vás. Keďže súčasný život je noc, Boh nám dal jasnú lampu – Ducha Svätého. Niektorí však túto lampu rozjasnili, ako všetci svätí; a iní boli uhasení, ako päť panien, ktoré ho nechali bez oleja, ako korintský smilník, ktorý doňho vylial nečistotu. Preto povedal: „Neuhášajte ducha“, čiže dar. Zamknite dvere, teda zmysly, aby duch bezbožnosti nevstúpil a lampa nezhasla. Neprineste si žiadne pozemské starosti a lampa zostane neuhasiteľná. Alebo to môžete pochopiť takto: mali Božích prorokov a falošných prorokov. Keďže nebolo známe, kto je skutočným prorokom, odvrátili sa od všetkých. Preto im apoštol hovorí: „Neuhášajte Ducha“, teda dar v pravých prorokoch, odvrátením sa ako od falošných prorokov a nepohŕdajte proroctvami od Ducha Svätého. 1. Tesaloničanom 5:21. Testujte všetko 9, držte sa dobrého. Tak čo? Mali by sme skutočne prijímať falošných prorokov? Nie, hovorí. Ale všetko testujte, to znamená testovaním skúmajte nepravdivé aj pravdivé a potom prijmite proroctvá, ktoré sa ukážu ako dobré, teda čítajte ich ako pravdivé a berte ich do úvahy. 1. Tesaloničanom 5:22. Vyhnite sa všetkým druhom zla. Nielen od toho či onoho, ale jednoducho od každého, od falošného proroka aj od hriechu. 1. Tesaloničanom 5:23. Nech vás sám Boh pokoja úplne posvätí, Apoštol k poučeniu pridáva aj modlitbu, aby mali istotu na oboch stranách. Čo to znamená: „v celom rozsahu“? Teda telom aj dušou, ako vidno ďalej. a nech sa váš duch, duša a telo zachovajú v ich celistvosti bez poškvrny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Ducha, teda dar Ducha Svätého, ktorého sme dostali krstom. Ak udržíme Jeho lampu jasnú a neuhasiteľnú, vstúpime do komnaty Ženícha; duša aj telo budú potom bez viny, ak v nás zažiari duch. Gregor z Nyssy hovorí: keďže človek pozostáva z každého druhu duše – fyzickej, zmyslovej a racionálnej duše, apoštol použil slovo „duch“ na označenie racionálnej časti; „duša“ - zmyslová časť; „telo“ – fyzický život v nás. Modlí sa teda, aby všetci zostali vo všetkom bezúhonní a vo všetkom sa páčili Bohu. 1. Tesaloničanom 5:24. Verný je ten, kto ťa volá, a ten, kto to urobí. Pozrite sa na pokoru! Keď sa za nich pomodlil, hovorí: nemyslite si, že budete spasení mojimi modlitbami, ale dobrotou Boha, ktorý vás povolal. Lebo ak volal po spasení a je verný, teda pravdivý, potom určite urobí podľa svojej vôle a zachráni. 1. Tesaloničanom 5:25. Bratia! oroduj za nás. Venujte pozornosť pokore: Pavol ich tiež prosil o modlitby. 1. Tesaloničanom 5:26. Pozdravte všetkých bratov svätým bozkom. Keďže on, neprítomný, nemohol ich pozdraviť bozkom vlastných pier, chce ich pozdraviť cez iných, ako hovoríme: bozkávajte pre mňa tak a tak. A keďže existuje aj zlý bozk, ako bozk Judášov, hovorí: „svätým bozkom“. 1. Tesaloničanom 5:27. Vyzývam vás Pánom, aby ste prečítali toto posolstvo všetkým svätým bratom. Ani nie tak kvôli poučeniu, ale kvôli rozprávaniu sa s nimi prostredníctvom odkazu: dôkaz vrúcnej lásky. Kúzli tak, že ak si ho nevážia, tak aspoň pre prísahu splnili, čo im bolo prikázané. Kúzla boli pre starých kresťanov také hrozné! Ale, žiaľ, nie sú takí teraz, nie sú takí pre nás. 1. Tesaloničanom 5:28. Milosť nášho Pána Ježiša Krista je s vami. Amen. Všetky požehnania, hovorí, dal nám. Preto sa snažte prilákať pre seba tú najhojnejšiu milosť tým, že budete žiť hodný toho, čo vám už bolo dané. Nech nás táto milosť chráni pred každou nesprávnou cestou; nech žijeme na slávu Otca i Syna i Ducha Svätého. Jemu patrí všetka sláva navždy. Amen. Blzh. Teofylakt znie: „Neviete, kedy príde zlodej“ (κλέπτης). V gréckom texte bl. Teofylakt πάντα δε δοκιμάζετε namiesto δοκιμάζοντες. Mohlo by vás zaujímať: