Глава пятая

1 Солунци 5:1. Няма нужда да ви пиша за времената и сезоните, братя, Ненужно и безполезно е да знаем „времената и сезоните“ на края (Деяния 1:7). Господ дори не разкри това на апостолите, когато те се приближиха и Го попитаха. Но Павел, от „неизречимите думи” (2 Кор. 12:4), може би е могъл да знае за това. 1 Солунци 5:2. защото вие сами знаете със сигурност, че денят Господен ще дойде като крадец през нощта. Под Деня Господен трябва да разбираме както общата смърт, така и личната смърт на всеки, защото и тази последната не се знае кога ще дойде за всички. И това е добре за нас по много причини. Първо, защото ако човек знаеше последния си час, той непрекъснато щеше да върши всеки грях, а след това, към края на живота си, щеше да се приближи до купела. Второ, защото мнозина, ако знаеха, че утре ще умрат, биха причинили безброй бедствия на враговете си, или просто от отчаяние, или от желание да се наситят с кръвта на враговете си - което не се случва сега, благодарение на факта, че са задържани от страха от смъртта и любовта към живота. Освен това хората, които са привързани към живота, може да умрат от тъга, ако знаят съдбовния час на смъртта си. И накрая, дори праведните, изложени на опасности, не биха заслужили такава награда; защото изглежда, че след като знаят, че ще умрат не сега, а след толкова много години, затова не щадят себе си. Сега, когато не се знае дали ще издържат на опасността, и въпреки това не се щадят, тяхната добродетел е несъмнена. Подобно на тримата еврейски младежи, затова и те заслужават по-голяма изненада, тъй като те, без да знаят със сигурност дали ще се спасят от огъня, все пак не се поклониха на идола (Дан. 3:24). Така че нашата смърт е като крадец през нощта. Вие знаете това, о, солунци, от казаното от Господа; „Не знаете в кой час ще дойде вашият Господ“ (Матей 24:42). 8 1 Солунци 5:3. Защото, когато кажат: „Мир и безопасност“, тогава внезапно ще ги сполети гибел, точно както родилната болка сполетява бременна жена, и те няма да избягат. Тъй като тези, които оскърбиха солунците, прекараха живота си в удоволствия, сега апостолът утешава вярващите, като казва: не мислете, че ще избегнат наказанието. Унищожението ще дойде и при тях, неочаквана смърт, тежка и съдържаща много скърби, като мъките на жена, която ражда. Но ако Илия и Антихристът дойдат, защо сега Павел казва, че унищожението внезапно ще ги застигне? Защото Антихристът и Илия са знак за обща смърт; идването на Христос все още не е; ще бъде внезапно и незнайно кога. Обърнете внимание на сравнението с мъките на раждането. Защото и там жената знае, че ще ражда, но кога точно, още не знае. Ето защо много жени, без да предвидят нищо, раждаха след седем месеца и то на път. И както те, играейки и смеейки се, внезапно биват подложени на неописуемо мъчение, така и душите на тези, които сега прекарват живота си в забавления, когато този ден настъпи, по никакъв начин няма да избегнат мъките. 1 Солунци 5:4. Но вие, братя, не сте в тъмнина, за да ви застигне денят като крадец. Тоест не водите тъмен и нечист живот. Какво от това? Със сигурност смъртта нямаше да дойде неочаквано за тях, дори и да не бяха нечисти? Ще дойде неочаквано, но няма да им донесе скръб. Защото дори крадецът не може да навреди на тези, които са будни и имат светлина, дори и да успее да влезе в тях; напротив, той напълно ограбва онези, които са в тъмнина и спят, и си тръгват. 1 Солунци 5:5. Защото всички вие сте синове на светлината и синове на деня: Точно както онези, които вършат това, което е достойно за геената, се наричат синове на геената, а онези, които са непокорни, се наричат синове на непокорството, така и онези, които вършат делата на светлината, се наричат синове на светлината и деня. Ние не сме синове на нощта или тъмнината. 1 Солунци 5:6. Така че нека не спим като другите, но нека бъдем будни и трезвени. Тоест нека не пренебрегваме добрите дела. Повишената будност е изтрезняване. Защото човек може да остане буден, но не и да бъде трезвен; Затова апостолът сякаш казва: нека вършим добри дела трезво и внимателно. 1 Солунци 5:7. Защото тези, които спят, спят през нощта, а тези, които се напиват, се напиват през нощта. 1 Солунци 5:8. Нека, като синове на деня, бъдем трезви, Тук апостолът нарича онези, които остават в злото, като спящи, като неподвижни към добродетелта и потопени в мечтателни наслади. Такива наистина са делата на реалния живот, които изобщо не се различават от сънните сънища. Освен това опиянението се отнася не само до опиянението от виното, но и от всички страсти, тъй като изважда човека от обичайното му състояние и помрачава суверенната душа, тоест ума. И така, вие не трябва да бъдете такива, защото вие не сте синове на нощта и тъмнината, а синове на деня чрез кръщение и приемане на игото на Божиите заповеди. облечете се в бронята на вярата и любовта Не е достатъчно да си буден и трезвен; човек също трябва да бъде въоръжен. Защото който е бодър и трезвен, но няма оръжие, може веднага да бъде победен от разбойници. Казвайки: „в оръжието на вярата и любовта”, апостолът посочи догмите и праведния живот, което всъщност означава „да бъдеш трезв”. И не трябва просто да го имате, а да харесате броня. Защото нищо не може бързо да пробие бронята; напротив, тя представлява нещо като крепост за гърдите и нито една от огнените стрели на дявола няма да ни докосне. и шлем на надежда за спасение, Както шлем, покриващ най-важната част от нас – главата, я спасява и съхранява, така и надеждата пази ума и го спасява, като не позволява нищо отвън да попадне в него. Обърнете внимание на това, което той посочи на друго място (1 Кор. 13:13) „вяра, надежда и любов“, тези три, които той сега заповядва да придобиете. 1 Солунци 5:9. защото Бог не ни е определил да приемем гняв, но да получим спасение чрез нашия Господ Исус Христос, 1 Солунци 5:10. умря за нас, така че, будни ли сме или спим, да живеем заедно с Него. Затова, казва той, ние трябва да придобием това оръжие, защото Бог не ни е поставил в гняв, тоест не е определил ние да носим гнева Му, а за да ни спечели за Себе Си и да ни спаси, като даде Сина Си да умре за нас. И така, трябва да очакваме в опасностите всичко полезно и велико. Защото, ако вярваме, че Той не е пощадил Сина Си заради нас, тогава нека се надяваме, че Той ще ни избави още по-рано от тези опасности. Нека имаме този пример пред себе си и да обичаме както Него, така и нашите ближни. За тази цел, казва той, Христос умря, така че независимо дали сме „будни“, тоест живеем, „или спим“, тоест умираме, „живеем с Него“. Апостолът разбира друг сън горе и разбира друг тук. Това, което той казва тук, има следния смисъл: не се страхувайте от телесни опасности, не се страхувайте от смъртта, дори и да умрем, ще живеем, защото живее Този, който ни възлюби толкова много, че умря за нас. 1 Солунци 5:11. Затова се насърчавайте един друг и се назидайте, както правите. виждате ли Така че защо се оправдавате: „Аз не съм учител“? „Насърчавайте се един друг“, казва той, тъй като учителите нямат възможност да учат всички. 1 Солунци 5:12. Молим ви, братя, да уважавате вашите работници, Тъй като каза: „Увещавайте се един друг“, за да не заключат, че той самият ги издига до достойнството на учители, и за да не се бунтуват срещу учителите, той казва: Въпреки че ви поверих да се назидавате един друг, аз все пак ви призовавам да се отнасяте към тях с чест. Защото учителите са принудени да издържат на много трудности, които честта за тях, разбира се, донякъде ще облекчи. и онези, които ви ръководят в Господа и ви наставляват, Ако почитате онези, които се застъпват за вас пред хората, тогава колко повече трябва да изразявате пълна благодарност към онези, които се застъпват за вас пред Бога? „В Господа“, тоест той не се явява в светските неща, а в духовните неща, които са в Господа, - той се моли за вас, съживява ви чрез кръщение, бди над вас, съветва и изцелява, - в полунощ, ако се обадите, той отива. Виждате как той говори вместо вас. 1 Солунци 5:13. и ги почитаме преди всичко с любов към работата им; Не само, каза той, любов, но „предимно“ като деца на родителите си. Защото всеки, който обича Христос, ще обича и Неговия слуга, какъвто и да е той, защото чрез него той е удостоен с ужасните мистерии. Ако си взел честна жена, не уважаваш ли и не обичаш този, който ти я е довел? Вие сте получили Небесното царство и се отвращавате от този, който го е предал. Слушайте Павел: „заради тяхната кауза“, казва той, обичайте ги. бъдете в мир един с друг. Той също така пише: „с тях“, тоест с учителите. Защото той знаеше възможността да предизвика недоволство срещу тях. Тъй като ги изобличават и пазят от злото, те са мразени. Следователно човек трябва да „бъде в мир“ с тях, и то не на външен вид, а в себе си. 1 Солунци 5:14. Умоляваме ви също, братя, увещавайте безчинстващите, Тук апостолът говори на учителите. Не порицавайте със строгост, казва той, или с арогантност, но с кротост „увещавайте“. Защото, дошъл до отчаяние, човек става по-нагъл, когато го мъмрят строго. „Безредни“ са тези, които действат противно на това, което е определено от Бог. Бог определи на всеки свой ранг; този, който го престъпва, е безпорядък. Пияницата, мъмрещият, сребролюбецът и всички, които съгрешават, живеят безпорядък. Страхлив е този, който не може да понесе изкушението. Той е именно Посятият на канарата (Матей 13:5). Следователно той също се нуждае от подкрепа. Тоест, подкрепяйте слабите във вярата, както той казва на друго място: „Приемайте слабите във вярата” (Римляни 14:1). бъдете търпеливи с всички. И на безпорядъчните, и на страхливите, и на слабите. Защото това е най-прилично средство за един учител, способно да обърне всеки, дори и най-грубия. 1 Солунци 5:15. Гледайте никой да не въздава зло за зло; Ако човек не трябва да отплаща злото за зло, тогава още повече - зло за добро или да започне да прави зло и да наранява някой, който не е наранил по никакъв начин. но винаги търсете доброто един на друг и на всички. Не е достатъчно да не отплащаме злото за зло; човек трябва, казва той, да се отплати с добро на този, който е причинил зло. Точно това учи апостолът, когато казва: „търсете доброто“. Тоест, старайте се да правите добро, както един към друг, тоест към верните, така и към всички, тоест към неверните. 1 Солунци 5:16. Бъдете винаги щастливи. Поне си изпаднал в изкушение. Вижте: след като каза, че не трябва да се връща зло за зло, той ни заповядва да се радваме. Ако човек е възпитан така, че да не отмъщава на никого за себе си, напротив, дори прави добро на човека, който е причинил тъга, тогава къде може да проникне жилото на скръбта в него? 1 Солунци 5:17. Молете се непрестанно. 1 Солунци 5:18. Благодаря ти за всичко: Апостолът показва пътя към постоянната радост, към непрестанната молитва и благодарност. Защото този, който е свикнал да се обръща към Бога и да Му благодари за всичко, което му е послужило добре, очевидно ще има постоянна радост. Защото това е Божията воля за вас в Христос Исус. Как винаги ще благодарите? Ако осъзнаете, че това е волята на Бог, винаги трябва да Му бъдете благодарни, като вечен благодетел в Христос Исус, тоест чрез помощта на Господ Исус. Защото Самият Той също ни помага да бъдем благодарни: Той ни научи да правим това, което сме научили от Евангелието. 1 Солунци 5:19. Не угасвайте духа. 1 Солунци 5:20. Не пренебрегвайте пророчествата. Тъй като сегашният живот е нощ, Бог ни даде ясен светилник - Светия Дух. Но някои направиха тази лампа по-ярка, както всички светии; а други бяха угасени, като петте девици, които го оставиха без масло, като коринтския блудник, който изля нечистота в него. Затова каза: „Не угасявайте духа“, тоест дарбата. Заключете вратите, тоест сетивата, за да не влезе духът на нечестието и светилникът да не угасне. Не носете земни грижи и светилникът ще остане неугасим. Или така можете да разберете: те са имали Божии пророци и лъжепророци. Тъй като не беше известно кой е истинският пророк, те се отвърнаха от всички. Затова апостолът им казва: „Не угасвайте Духа“, тоест дарбата в истинските пророци, като се отвръщате, като от лъжепророци, и не презирайте пророчествата от Светия Дух. 1 Солунци 5:21. Тествайте всичко 9, дръжте се за доброто. Какво от това? Трябва ли наистина да приемаме фалшиви пророци? Не, казва той. Но проверявайте всичко, тоест изследвайте и фалшивото, и истинското с изпитване, а след това приемете пророчествата, които се окажат добри, тоест прочетете ги като верни и ги вземете предвид. 1 Солунци 5:22. Въздържайте се от всякакви злини. Не само от този или онзи, но просто от всички, както от лъжепророка, така и от греха. 1 Солунци 5:23. Сам Бог на мира да ви освети напълно, Апостолът добавя към наставлението и молитва, за да имат сигурност и от двете страни. Какво означава: „в своята цялост“? Тоест тяло и душа, както се вижда по-нататък. и нека вашият дух, душа и тяло бъдат запазени в тяхната цялост без недостатък при идването на нашия Господ Исус Христос. Дух, тоест дара на Светия Дух, който получихме чрез кръщението. Ако запазим светилника Му светъл и неугасим, ще влезем в стаята на Младоженеца; тогава и душата, и тялото ще бъдат непорочни, ако духът свети в нас. Григорий Нисийски казва: тъй като човекът се състои от всякакъв вид душа - физическа, сетивна и разумна душа, апостолът използва думата "дух", за да обозначи разумната част; “душа” - сетивната част; “тяло” - физическият живот в нас. И така, той се моли всички те да останат непорочни във всичко, угодни на Бога във всичко. 1 Солунци 5:24. Верен е Този, Който ви призовава, и Този, Който ще направи това. Вижте смирението! След като отслужи молитва за тях, той казва: не мислете, че ще се спасите с моите молитви, но с благостта на Бога, който ви е призовал. Защото, ако Той призовава за спасение и е верен, тоест истинен, тогава Той със сигурност ще направи според волята Си и ще спаси. 1 Солунци 5:25. Братя! молете се за нас. Обърнете внимание на смирението: Павел също поиска техните молитви. 1 Солунци 5:26. Поздравете всички братя със свята целувка. Тъй като той, като отсъстваше, не можа да ги поздрави с целувката на собствените си устни, той иска да ги поздрави чрез другите, както казваме: целунете така и така за мен. И тъй като има и зла целувка, като целувката на Юда, той казва: „със свята целувка“. 1 Солунци 5:27. Заклинам ви от Господ да прочетете това послание на всички свети братя. Не толкова заради поуката, колкото заради разговора с тях чрез посланието: доказателство за пламенна любов. Той заклина, че ако не го уважават, то поне заради клетвата да изпълнят това, което им е заповядано. Магиите са били толкова ужасни за древните християни! Но, уви, сега не са такива, не са такива за нас. 1 Солунци 5:28. Благодатта на нашия Господ Исус Христос е с вас. амин Всички благословения, казва той, Той ни е дал. И така, опитайте се да привлечете най-изобилната благодат за себе си, като живеете достойно за това, което вече ви е дадено. Нека тази благодат ни предпази от всеки грешен път; да живеем за слава на Отца и Сина и Светия Дух. Нему принадлежи цялата слава завинаги. амин Блж. Теофилакт гласи „не знаеш по кое време крадецът“ (κλέπτης) „ще дойде“. В гръцки текст на бл. Теофилакт πάντα δε δοκιμάζετε вместо δοκιμάζοντες. Може да се интересувате от: