Глава третья

1. Солуњанима 3:1. И зато, не могавши више да издржимо, решисмо да останемо сами у Атини, То јест: изабрани и пожељни. 1. Солуњанима 3:2. и послаше Тимотеја брата нашег и слугу Божијег и саслужитеља нашег у јеванђељу Христовом, Толика је брига светог апостола Павла за своје ученике да је, када су га неке непријатне околности задржале, послао друге да посете своје ученике. Исто је урадио и тада, пославши Тимотеја. И он о њему говори са таквом похвалом, не толико га уздижући колико им одајући почаст чињеницом да је одвратио нешто тако неопходно у такво време за њих од дела служења као „радника јеванђеља“. да те потврди и утеши у твојој вери, Пошто је Солуњанима било непријатно што је њихов учитељ био подвргнут искушењу, њима је била потребна потврда и утеха да не би заостајали за вером. Јер искушења учитеља нису мала срамота за ученике, као што су ране вође за ратнике. 1. Солуњанима 3:3. да се нико не поколеба у овим невољама: Апостол овде указује какву корист им је донела изјава у име светог Тимотеја. Ово, каже, да се не збуне, односно да не клону духом и да се не опусте с обзиром на моја искушења. Јер ђаво, када зграби повољно време за искушење, потресе непостојане подсећањем на некадашњи мир, тако да заостану за оним што је био узрок туга. Неки су рекли да се σαινεθαι „колебати се, стидети се” – уместо ταραττεσθαι – „узбудити се” – метафора преузета од паса који када се милују, машу репом. јер и сам знаш да нам је тако суђено. Чујмо да је хришћанима суђено да тугују: јер он то није рекао само за апостоле. Дакле, када смо постављени за ово, шта је ново ако доживимо невољу? Стога морамо остати неометани не само прошлим искушењима, већ и будућим. Ово би требало да буде типичније за нас. 1. Солуњанима 3:4. Јер и тада, као што смо били с вама, предвиђали смо вам да ћемо страдати, као што је било, и знате. Велика утеха за ученике је била када им је учитељ унапред причао о тугама. Јер касније их није било срамота као да су били неочекивани. Зато је Христос рекао апостолима: „Ово сам вам рекао пре него што се догодило, да верујете“ (Јн. 14,29). Не само да им је то рекао Павле, већ су се многе друге ствари обистиниле. 1. Солуњанима 3:5. Стога сам, не могавши више да издржим, послао О Павел! ако си им предвидео да ћеш тугу поднети, и да се они не брину за ову тугу, зашто онда опет шаљеш? Испоставило се да им још увек не верујете у потпуности. Из велике љубави, каже, радим ово. За оне који воле, такође се плаше за оно што је сигурно. У исто време, било је много искушења, а претерани број катастрофа ме је плашио. Зато нисам рекао: приметивши нешто у теби, послао сам, али „не подносим више“ нешто што долази од љубави. Овде се неки питају: зашто онај који се вазнео на треће небо, који је чуо неизрециве глаголе (2. Кор. 12, 6), не зна шта се догодило са Солуњанима, него шаље Тимотеја да се „испита о вери“ код њих? Можемо рећи да светитељи који су живели пре и после Христа нису све знали. Јер Јелисеј такође није знао за сунамитску жену (2. Царевима 4:8). И Илија је мислио да је остао сам, док је било седам хиљада других (1. Царевима 19:10). А пре њих Самуило добија упутства да не обраћа пажњу на лице свог старијег брата Давида (2. Самуилова 16:7). Дакле, апостоли нису знали све. А то је било по посебном старању Божијем, да се ни они сами не би узносили, нити би други превише размишљали о њима, и да потоњи хришћани не би могли рећи да су вршили подвиге врлине, будући да су виши од људи, па би стога и сами попустили безбрижности; напротив, тако да знамо да се они нису увек надали помоћи Божијој, већ су својим трудом чинили подвиге. да те кушач не искуша "Ја," каже, "нисам замишљао да си се поколебао, осим зато што си био изложен искушењима. Видиш да је пометња у тузи дело ђавола, а посебно када су неки у искушењу због тога што други доживљавају несрећу. То је учинио Јову, осрамотивши своју жену јер је патио. Међутим, може да се превлада без обзира на то да ли ће ђаво бити превладан. пример Јова, који је бестидан, он напада, а ако види неку слабост, остаје и чека ако види силу; и наш труд није постао узалудан. Ако су скренули, Павле, шта је теби? Ваш рад неће остати без пуне награде од Бога. Ипак, каже, због јаке љубави, свој рад бих сматрао изгубљеним. 1. Солуњанима 3:6. Сада, када нам је Тимотеј дошао од тебе и донео нам добру вест о твојој вери и љубави, Очекивао сам, каже, ово, а десило се супротно. Приметите Павлову велику радост! Није рекао: вест, већ: „добра вест“. Њихову чврстину у вери сматрао је тако великим благословом. И радовао се њиховој љубави, јер је то био знак њихове вере. и да нас увек имаш у лепом сећању, желећи да нас видиш, као и ми тебе. Односно, сећате нас се са похвалама и одобравањем. Слушајте, ученици, и научите да увек чувате лепа сећања на своје наставнике. Јер тако ћете имати користи себи, а не њима. За Солуњане је велика утеха и радост што Павле зна да га воле – то ће још више распламсати њихову љубав. 1. Солуњанима 3:7. тада смо, у свој својој тузи и потреби, утешени од вас, браћо, Невероватна ствар! Павле им изражава захвалност што нису потресени. Ми, каже, више не осећамо тугу, него смо се утешили не само једном, већ сваком. Јер радост због тебе постала је противтежа свим нашим потребама. Ви сте ме, каже, подржали. Међутим, у стварности је било обрнуто: он их је, не подлегавши искушењима, ојачао и похвалио. Јер ти ми, каже, ниси дозволио да осетим своја искушења. 1. Солуњанима 3:8. јер смо сада живи док стојите у Господу. Није рекао: ми смо се утешили, него: „живи смо“, показујући да њихов саблазан сматра смрћу за себе, а успех, стајање и утврђење у Христу – живот. 1. Солуњанима 3:9. Какву захвалност Богу за тебе, за сву радост којом се радујемо због тебе пред Богом нашим, Толика је, каже, наша радост због вас да не умемо ни да се адекватно захвалимо Богу за вас. Ваш успех сматрамо даром од Бога. Јер тако високо осећање није својствено људској души и не људском труду. Зато, иако смо дужни да Му благодаримо, не налазимо то достојним захвалности. 1. Солуњанима 3:10. ноћу и дању усрдно се молећи да видим лице твоје Приметите јачање у изразу! „Молећи се усрдно“ да их види, као што сељак, чувши да је њива коју обрађује препуна плодова, нестрпљиво жели да то види својим очима. и довршите оно што је недостајало вашој вери? Ако је горе сведочио о њиховом „стојању“, како онда сада каже: „шта је недостајало вашој вери?“ Нису искористили сва учења, а можда су им недостајали и подаци о васкрсењу и другим сличним стварима. Било је и много лажних учитеља, због чега је рекао: „шта је фалило“. Тамо где се плашио за саму веру, он каже: „послаше Тимотеја да те ојача“ (ст. 2); И овде каже: „додај“, што се више односи на доктрину него на изјаву. Јер несавршеним називамо оно чему мало недостаје. 1. Солуњанима 3:11. Нека сам Бог и Отац наш и Господ наш Исус Христос упути наш пут ка вама. Ако је апостол већ унео своју молитву у писмо, онда то показује да се и он у себи молио да их види. При томе се правда да је далеко од њих не из нехата, као да каже: Нека Сам Бог стане на крај са искушењима која нас одасвуд спречавају да ти идемо правим путем. 1. Солуњанима 3:12. И нека вас Господ испуни и испуни љубављу једни према другима и према свима, Неконтролисани порив љубави видите у томе што се моли за њих, да би их Господ испунио и испунио љубављу. И не само једни другима, него и свима. Јер ту се открива љубав према Богу, да се труди да загрли свакога. Ако волите једно, а друго не, онда је ово људска љубав. како смо испуњени тобом, На нашој страни, каже, већ постоји; Молимо да убудуће буде и са ваше стране. Имај нас за меру и пример љубави. 1. Солуњанима 3:13. да утврдите срца ваша беспрекорна у светости пред Богом и Оцем нашим о доласку Господа нашег Исуса Христа са свим светима Његовим. Амин. 3 Апостол показује да љубав користи њима самима, а не онима који су вољени. „Нека вас Господ испуни љубављу“, каже он, „да учврсти ваша срца“. Под „Господом“ подразумевамо Духа, како је то тумачио Василије Велики. Јер ко ће вас други утврдити непорочним пред Богом и Оцем при доласку Христовом, ако не Дух у потпуности? Није рекао: ојачаће вас, него: „срца“. Јер из срца долазе зле помисли.“ (Матеј 15:19). Можете бити зао и не чинити никакво зло, као што су: бити завидан, подмукао, осветољубив, држати се лажног учења. Дакле, човек је заиста беспрекоран када очисти своје срце; тада има и светост. Јер, као што је и праведност, названа је чедношћу, премда се честитошћу назива и чедношћу. нечистота, уопште сваки грех је нечистота, а свака врлина је светост, као и сада (ово је права врлина пред Богом, а не пред људима, пошто је људски суд климав), тако и при доласку Христовом: јер ће нам судити пред лицем Оца. Па, вели, да будеш непорочан, као сви свети. Речи „Амин“ од блаженог. Теофилакт недостаје. Можда ће вас занимати: