Глава третья

1 Thesalonikasve 3:1. Dhe prandaj, duke mos duruar më, vendosëm të qëndronim vetëm në Athinë, Kjo është: e zgjedhur dhe e preferuar. 1 Thesalonikasve 3:2. dhe dërguan Timoteun, vëllanë tonë dhe shërbëtorin e Perëndisë dhe bashkëpunëtorin tonë në ungjillin e Krishtit, Është i tillë shqetësimi i apostullit të shenjtë Pal për dishepujt e tij, saqë kur ai vetë u pengua nga disa rrethana të sikletshme, dërgoi të tjerë për të vizituar dishepujt e tij. Kështu bëri edhe atëherë, duke dërguar Timoteun. Dhe ai flet për të me një lavdërim të tillë, duke mos e lartësuar aq shumë sa duke i nderuar me faktin se ai devijoi diçka kaq të nevojshme në një kohë të tillë për ta nga puna për të shërbyer si "punëtor i ungjillit". për t'ju konfirmuar dhe për t'ju ngushëlluar në besimin tuaj, Meqenëse selanikasit ishin të turpëruar që mësuesi i tyre iu nënshtrua tundimit, ata kishin nevojë për konfirmim dhe ngushëllim për të mos mbetur prapa besimit. Sepse tundimet e mësuesit janë një siklet jo i vogël për dishepujt, ashtu siç janë plagët e prijësit për luftëtarët. 1 Thesalonikasve 3:3. në mënyrë që askush të mos tronditet në këto mundime: Apostulli vë në dukje këtu se çfarë përfitimi u kishte sjellë deklarata në emër të Shën Timoteut. Këtë, thotë ai, që të mos ngatërrohen, domethënë të mos humbasin zemrën dhe të mos pushojnë para tundimeve të mia. Sepse djalli, kur kap një kohë të favorshme për tundim, tund të paqëndrueshmet me një kujtim të paqes së dikurshme, në mënyrë që ata të mbeten pas asaj që ishte shkaku i hidhërimeve. Disa thanë se σαίνεθαι "të hezitosh, të turpërohesh" - vihet në vend të ταράττεσθαι - "të emocionohesh" - një metaforë e marrë nga qentë që kur i përkëdhelin tundin bishtin. sepse ju vetë e dini se kështu jemi të destinuar. Le të dëgjojmë se të krishterët janë të destinuar të pikëllohen: sepse ai nuk e tha këtë vetëm për apostujt. Pra, kur caktohemi për këtë, çfarë është e re nëse përjetojmë mundime? Prandaj, duhet të qëndrojmë të patrazuar jo vetëm nga tundimet e kaluara, por edhe nga ato të ardhshme. Kjo duhet të jetë më tipike për ne. 1 Thesalonikasve 3:4. Sepse edhe atëherë, siç ishim me ju, ju parashikuam se do të vuanim, siç ndodhi, dhe ju e dini. Ngushëllim i madh për nxënësit ishte kur mësuesi u tregoi paraprakisht për hallet. Sepse më pas ata nuk u turpëruan prej tyre sikur të ishin të papritura. Prandaj Krishti u tha apostujve: “Ju thashë këto gjëra para se të ndodhnin, që të besoni” (Gjoni 14:29). Jo vetëm që Pali ua tha këtë, por edhe shumë gjëra të tjera u realizuan. 1 Thesalonikasve 3:5. Prandaj, unë, duke mos duruar më, dërgova O Pavel! nëse i parashikonit se do të duroni pikëllimin dhe se ata nuk duhet të shqetësohen për këtë pikëllim, atëherë pse po dërgoni përsëri? Rezulton se ende nuk u beson plotësisht atyre. Nga dashuria e madhe, thotë, këtë e bëj. Për ata që duan gjithashtu frikë për atë që është e sigurt. Në të njëjtën kohë, kishte shumë tundime dhe një numër i tepërt fatkeqësish më trembën. Prandaj nuk thashë: duke vërejtur diçka tek ju, dërgova, por "duke mos duruar" diçka që vjen nga dashuria. Këtu disa pyesin: përse ai që u ngjit në qiellin e tretë, që dëgjoi folje të patregueshme (2 Kor. 12:6), nuk e di se çfarë u ndodhi Thesalonikasve, por e dërgon Timoteun që të “kërkojë besimin” e tyre? Mund të themi se shenjtorët që jetuan para dhe pas Krishtit nuk dinin gjithçka. Sepse Eliseu gjithashtu nuk dinte për gruan Shunamite (2 Mbretërve 4:8). Dhe Elia mendoi se kishte mbetur vetëm, ndërsa ishin shtatë mijë të tjerë (1 Mbretërve 19:10). Dhe përpara tyre, Samueli merr udhëzime që të mos i kushtojë vëmendje fytyrës së vëllait të tij të madh Davidit (2 Samuelit 16:7). Pra apostujt nuk dinin gjithçka. Dhe kjo ishte sipas kujdesit të veçantë të Zotit, që as ata vetë të mos lartësoheshin, as të tjerët të mos mendonin shumë për ta, dhe që të krishterët e mëvonshëm të mos mund të thoshin se ata kryenin bëma të virtytit, duke qenë më lart se njerëzit, dhe për këtë arsye ata vetë do t'i dorëzoheshin pakujdesisë; përkundrazi, në mënyrë që të dimë se ata nuk shpresonin gjithmonë në ndihmën e Zotit, por realizuan bëmat me mundin e tyre. që tunduesi të mos ju tundojë "Unë," thotë ai, "nuk e imagjinoja se ju u lëkundët, përveç se u ekspozove ndaj tundimeve. E shihni se pështjellimi në pikëllime është vepër e djallit dhe sidomos kur disa tundohen për faktin se të tjerët përjetojnë fatkeqësi. Kështu i bëri Jobit, duke e turpëruar gruan e tij, sepse ai vuante. Megjithatë, djalli mund të shihet si shembull nga Jobi; megjithatë, duke qenë i paturpshëm, ai sulmon dhe nëse sheh ndonjë dobësi, ai mbetet dhe pret nëse sheh forcë, tërhiqet; dhe mundi ynë nuk shkoi kot. Nëse ata u larguan, o Pal, ç'të bësh? Puna juaj nuk do të mbetet pa shpërblim të plotë nga Zoti. Megjithatë, thotë ai, për shkak të dashurisë së fortë do ta konsideroja punën time të humbur. 1 Thesalonikasve 3:6. Tani, kur Timoteu erdhi tek ne nga ju dhe na solli lajmin e mirë për besimin dhe dashurinë tuaj, Unë, thotë ai, e prisja këtë, por ndodhi e kundërta. Vini re gëzimin e madh të Palit! Ai nuk tha: lajm, por: "lajm i mirë". Ai e konsideroi vendosmërinë e tyre në besim si një bekim kaq të madh. Dhe ai u gëzua për dashurinë e tyre, sepse ishte një shenjë e besimit të tyre. dhe se ju keni gjithmonë një kujtim të mirë për ne, duke dashur të na shihni, ashtu si ne ju. Domethënë na kujtoni me lavdërim dhe miratim. Dëgjoni, studentë, dhe mësoni të mbani gjithmonë kujtime të mira për mësuesit tuaj. Sepse duke bërë këtë do të përfitoni vetë, jo ata. Është një ngushëllim dhe gëzim shumë i madh për thesalonikasit që Pali e di se ai është i dashur prej tyre - kjo do ta ndezë edhe më shumë dashurinë e tyre. 1 Thesalonikasve 3:7. atëherë ne, në gjithë pikëllimin dhe nevojën tonë, u ngushëlluam nga ju, vëllezër, Gjë e mahnitshme! Pali u shpreh mirënjohje që nuk u tronditën. Ne, thotë ai, nuk ndjejmë më pikëllime, por jemi ngushëlluar jo vetëm në një pikëllim, por në çdo. Sepse gëzimi për ju është bërë një kundërpeshë për të gjitha nevojat tona. Ti, thotë ai, më mbështete. Ndërkaq, në të vërtetë ishte e kundërta: ai vetë, pa iu dorëzuar tundimeve, i forcoi dhe u dha lëvdata. Sepse ti, thotë ai, nuk më lejove të ndjej tundimet e mia. 1 Thesalonikasve 3:8. sepse tani ne jemi të gjallë ndërsa ju qëndroni në Zotin. Ai nuk tha: jemi ngushëlluar, por: "jemi gjallë", duke treguar se pengimin e tyre e konsideron vdekje për veten e tij dhe suksesin, qëndrimin dhe vendosjen në Krishtin - jetë. 1 Thesalonikasve 3:9. Çfarë mirënjohjeje mund t'i japim Perëndisë për ju, për gjithë gëzimin me të cilin ne gëzohemi për ju përpara Perëndisë tonë, I tillë, thotë ai, është gëzimi ynë ndaj jush, saqë nuk jemi në gjendje as ta falënderojmë sa duhet Zotin për ju. Ne e konsiderojmë suksesin tuaj një dhuratë nga Zoti. Sepse një ndjenjë kaq e lartë nuk është karakteristikë e shpirtit njerëzor dhe jo e përpjekjes njerëzore. Prandaj, edhe pse jemi të detyruar ta falënderojmë, nuk e shohim të denjë për mirënjohje. 1 Thesalonikasve 3:10. natë e ditë duke u lutur me zell për të parë fytyrën tënde Vini re forcimin në shprehje! "Duke u lutur me gjithë zell" për t'i parë ata, ashtu si një fermer, duke dëgjuar se fusha që ai kultivon është e mbushur me fruta, dëshiron me padurim ta shohë atë me sytë e tij. dhe plotësoni çfarë i mungonte besimit tuaj? Nëse më lart ai dëshmoi për "qëndrimin" e tyre, atëherë si thotë ai tani: "çfarë i mungonte besimit tuaj?" Ata nuk përfituan nga të gjitha mësimet dhe ndoshta u mungonte informacioni për ringjalljen dhe gjëra të tjera të ngjashme. Kishte edhe shumë mësues të rremë, prandaj tha: “çfarë mungonte”. Aty ku kishte frikë për vetë besimin, ai thotë: “Ata dërguan Timoteun për t'ju forcuar” (v. 2); Dhe këtu ai thotë: "Shto", që lidhet më shumë me doktrinën sesa me deklaratën. Sepse ne e quajmë të papërsosur atë që mungon pak. 1 Thesalonikasve 3:11. Vetë Perëndia dhe Ati ynë dhe Zoti ynë Jezu Krisht e drejtofshin rrugën tonë drejt jush. Nëse apostulli tashmë e përfshin lutjen e tij në letër, atëherë kjo tregon se ai është lutur edhe në vetvete për t'i parë ato. Në të njëjtën kohë, ai justifikohet se është larg tyre jo nga neglizhenca, si për të thënë: Vetë Zoti u dha fund tundimeve që nga kudo na pengojnë të shkojmë tek ju në rrugën e drejtë. 1 Thesalonikasve 3:12. Dhe Zoti ju mbushtë e ju mbushtë me dashuri për njëri-tjetrin dhe për të gjithë, Ju e shihni impulsin e pakontrolluar të dashurisë në faktin se ai lutet për ta, në mënyrë që Zoti t'i përmbushë dhe t'i mbushë me dashuri. Dhe jo vetëm për njëri-tjetrin, por për të gjithë. Sepse këtu zbulohet dashuria për Perëndinë, që ai përpiqet të përqafojë të gjithë. Nëse e doni njërën dhe jo tjetrën, atëherë kjo është dashuria njerëzore. sa jemi mbushur me ty, Nga ana jonë, thotë ai, tashmë ekziston; Kërkojmë që në të ardhmen të ketë nga ana juaj. Na kini si masë dhe shembull dashurie. 1 Thesalonikasve 3:13. për të vendosur zemrat tuaja të paqortueshme në shenjtëri përpara Perëndisë dhe Atit tonë në ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht me të gjithë shenjtorët e tij. Amen. 3 Apostulli tregon se dashuria u sjell dobi vetes, dhe jo atyre qe duan. "Zoti ju mbushtë me dashuri," thotë ai, "për t'ju forcuar zemrat." Me "Zot" nënkuptojmë Shpirtin, siç e interpretoi Vasili i Madh. Sepse kush tjetër do t'ju vendosë të paqortueshëm përpara Perëndisë dhe Atit në ardhjen e Krishtit, nëse jo tërësisht Fryma? Ai nuk tha: ai do t'ju forcojë, por: "zemrat". Sepse nga zemra dalin mendimet e liga” (Mateu 15:19). Mund të jesh i keq pa bërë asnjë të keqe, si p.sh.: të jesh ziliqar, i pabesë, hakmarrës, duke mbajtur një mësim të rremë. Pra, atëherë, një person është vërtet i pafajshëm kur pastron zemrën e tij; atëherë ai ka edhe shenjtëri. papastërti, në përgjithësi çdo mëkat është papastërti dhe çdo virtyt është shenjtëri apostulli do që ata të jenë të pafajshëm përpara Zotit dhe Atit, si tani (ky është virtyt i vërtetë përpara Zotit dhe jo përpara njerëzve, pasi gjykimi njerëzor është i lëkundshëm), ashtu edhe në ardhjen e Krishtit: sepse Ai do të na gjykojë përpara fytyrës së Atit të Tij. Pra, thotë ai, qofshi të paqortueshëm, si të gjithë shenjtorët. Fjalët "Amen" nga i bekuari. Teofilakti mungon. Ju mund të jeni të interesuar në: