Глава третья

1. Tesaloničanom 3:1. A preto, keď sme to už nemohli ďalej znášať, rozhodli sme sa zostať sami v Aténach, To znamená: vybraný a preferovaný. 1. Tesaloničanom 3:2. a poslali Timoteja, nášho brata a služobníka Božieho a nášho spolupracovníka v evanjeliu Kristovom, Svätý apoštol Pavol má o svojich učeníkov takú starosť, že keď ho samého zdržali nejaké trápne okolnosti, poslal iných, aby navštívili svojich učeníkov. Potom urobil to isté a poslal Timoteja. A hovorí o ňom s takou chválou, nie tak, že by ho vyzdvihoval, ako skôr vzdával im česť tým, že pre nich odviedol niečo také potrebné v takom čase od práce „pracovníka evanjelia“. aby som ťa utvrdil a utešil vo viere, Keďže Solúnčania boli v rozpakoch, že ich učiteľ bol vystavený pokušeniu, potrebovali potvrdenie a útechu, aby nezaostávali za vierou. Lebo pokušenia učiteľa nie sú pre žiakov malou hanbou, tak ako rany vodcu sú pre bojovníkov. 1. Tesaloničanom 3:3. aby nikto nebol otrasený v týchto súženiach: Apoštol tu poukazuje na to, aký úžitok im mal priniesť výrok v mene svätého Timoteja. Hovorí to preto, aby neboli zmätení, to znamená, aby neklesali na duchu a nepoľavili z pohľadu mojich pokušení. Lebo diabol, keď sa zmocní vhodného času na pokušenie, zatrasie labilnými pripomienkou niekdajšieho pokoja, aby zaostali za tým, čo bolo príčinou smútku. Niektorí hovorili, že σαίνεθαι „váhať, byť v rozpakoch“ – sa uvádza namiesto ταράττεσθαι – „vzrušovať sa“ – metafora prevzatá od psov, ktorí pri hladení vrtia chvostom. veď ty sám vieš, že takto sme predurčení. Počúvajme, že kresťanom je súdené smútiť, lebo to nepovedal len o apoštoloch. Takže, keď sme na to určení, čo je nové, ak zažijeme súženie? Preto musíme zostať neznepokojení nielen minulými pokušeniami, ale ani tými budúcimi. Toto by malo byť pre nás typické. 1. Tesaloničanom 3:4. Lebo už vtedy, keď sme boli s vami, predpovedali sme vám, že budeme trpieť, ako sa to stalo, a viete. Veľkou útechou pre žiakov bolo, keď im učiteľ vopred povedal o smútku. Lebo následne sa za ne nehanbili, akoby boli neočakávaní. Preto Kristus povedal apoštolom: „Toto som vám povedal skôr, ako sa stali, aby ste uverili“ (Ján 14:29). Nielenže im to povedal Pavol, ale splnilo sa aj mnoho iných vecí. 1. Tesaloničanom 3:5. Preto som to nemohol ďalej znášať a poslal som Ó Pavel! ak si im predpovedal, že smútok znesieš a že sa tohto smútku nemajú obávať, tak prečo znova posielaš? Ukazuje sa, že im ešte úplne neveríte. Z veľkej lásky, hovorí, robím to. Pre tých, ktorí milujú, sa tiež boja o to, čo je bezpečné. Zároveň bolo veľa pokušení a vystrašilo ma príliš veľa katastrof. Preto som nepovedal: keď som si v tebe niečo všimol, poslal som, ale „nevydržal som“ niečo, čo pochádza z lásky. Tu sa niektorí pýtajú: prečo ten, ktorý vystúpil do tretieho neba, ktorý počul nevysloviteľné slovesá (2. Kor. 12:6), nevie, čo sa stalo Tesaloničanom, ale posiela Timoteja, aby sa „vypýtal na ich vieru“? Môžeme povedať, že svätí, ktorí žili pred Kristom a po ňom, nevedeli všetko. Lebo ani Elizeus nevedel o manželke Sunamitke (2 Kráľ 4:8). A Eliáš si myslel, že zostal sám, zatiaľ čo ďalších sedemtisíc (1 Kráľ 19:10). A pred nimi Samuel dostáva pokyny, aby si nevšímal tvár svojho staršieho brata Dávida (2. Samuelova 16:7). Apoštoli teda nevedeli všetko. A to bolo podľa zvláštnej starostlivosti Božej, aby ani oni sami neboli povýšení, ani aby si o nich iní príliš nemysleli, a aby následní kresťania nemohli povedať, že konali cnostné skutky, súc vyšší ako ľudia, a preto by sami podľahli bezstarostnosti; naopak, aby sme vedeli, že nie vždy dúfali v Božiu pomoc, ale dosiahli úspechy vlastnou prácou. aby ťa pokušiteľ nepokúšal "Ja," hovorí, "nepredstavoval som si, že si zakolísal, iba preto, že si bol vystavený pokušeniam. Vidíš, že zmätok v smútku je dielom diabla, a najmä keď sú niektorí pokúšaní kvôli tomu, že iní zažívajú nešťastie. Toto urobil Jóbovi a zahanbil svoju manželku, pretože trpel. Diabol však môže zvíťaziť aj bez toho, aby vedel, že je príkladom. nehanebný, útočí, a ak vidí nejakú slabosť, zostáva a čaká, ak vidí silu, ustúpi; a naša práca nevyšla nazmar. Ak sa odklonili, ó, Pavol, čo je ti do toho? Vaša práca nezostane bez plnej odmeny od Boha. Hovorí však, že kvôli silnej láske by som považoval svoju prácu za stratenú. 1. Tesaloničanom 3:6. Teraz, keď k nám prišiel Timotej od vás a priniesol nám dobrú správu o vašej viere a láske, Povedal som, že som to očakával, ale opak sa stal. Všimnite si Pavlovu veľkú radosť! Nepovedal: správy, ale: "dobré správy." Ich pevnosť vo viere považoval za také veľké požehnanie. A tešil sa z ich lásky, pretože to bolo znakom ich viery. a že na nás máte vždy dobrú spomienku, že nás chcete vidieť, tak ako my vás. To znamená, že na nás spomínate s chválou a súhlasom. Počúvajte, študenti, a naučte sa mať vždy dobré spomienky na svojich učiteľov. Pretože tým budete mať prospech pre seba, nie pre nich. Pre Tesaloničanov je veľmi veľkou útechou a radosťou, že Pavol vie, že je nimi milovaný – to ich lásku ešte viac rozpáli. 1. Tesaloničanom 3:7. vtedy nás, bratia, vo všetkom našom smútku a núdzi utešovali, Úžasná vec! Pavol im vyjadruje vďačnosť za to, že neboli otrasení. Hovorí, že už necítime smútok, ale utešili sme sa nielen v jednom smútku, ale v každom. Radosť z teba sa stala protiváhou všetkých našich potrieb. Hovorí, že ste ma podporovali. Medzitým to bolo v skutočnosti naopak: on sám, bez toho, aby podľahol pokušeniam, ich posilnil a chválil. Hovorí, že ste mi nedovolili cítiť moje pokušenia. 1. Tesaloničanom 3:8. lebo teraz žijeme, ako ty stojíš v Pánovi. Nepovedal: dostali sme útechu, ale: „žijeme“, čím ukázal, že ich zakopnutie považuje za smrť pre seba a ich úspech, postavenie a usadenie sa v Kristovi – život. 1. Tesaloničanom 3:9. Akú vďačnosť môžeme vzdávať Bohu za teba, za všetku tú radosť, s ktorou sa nad tebou radujeme pred naším Bohom, Hovorí, že taká je naša radosť nad vami, že nie sme schopní ani primerane poďakovať Bohu za vás. Váš úspech považujeme za dar od Boha. Lebo taký vysoký cit nie je charakteristický pre ľudskú dušu a nie pre ľudské úsilie. Preto, hoci sme povinní Mu ďakovať, nepovažujeme to za hodné vďačnosti. 1. Tesaloničanom 3:10. v noci i vo dne sa vrúcne modlí, aby videl tvoju tvár Všimnite si posilnenie vo výraze! „Modliac sa so všetkou vážnosťou“, aby ich videl, rovnako ako farmár, ktorý počuje, že pole, ktoré obrába, je plné ovocia, netrpezlivo túži vidieť to na vlastné oči. a doplniť, čo chýbalo tvojej viere? Ak vyššie svedčil o ich „stave“, ako potom hovorí: „čo chýbalo vašej viere? Nevyužili všetky náuky a možno im chýbali informácie o zmŕtvychvstaní a iných podobných veciach. Bolo tiež veľa falošných učiteľov, a preto povedal: „čo chýbalo“. Tam, kde sa bál o samotnú vieru, hovorí: „Poslali Timoteja, aby ťa posilnil“ (v. 2); A tu hovorí: „pridať“, čo sa týka viac doktríny ako vyhlásenia. Lebo nedokonalým nazývame to, čomu chýba málo. 1. Tesaloničanom 3:11. Nech náš Boh a Otec sám a náš Pán Ježiš Kristus nasmerujú našu cestu k vám. Ak apoštol už zahrnul svoju modlitbu do listu, potom to ukazuje, že sa modlil aj v sebe, aby ich videl. Zároveň sa ospravedlňuje, že nie je ani zďaleka z nedbanlivosti, akoby chcel povedať: Nech sám Boh skoncuje s pokušeniami, ktoré nám odvšadiaľ bránia ísť k vám po priamej ceste. 1. Tesaloničanom 3:12. A nech vás Pán naplní a naplní láskou jeden k druhému a ku všetkým, Nekontrolovateľný impulz lásky vidíte v tom, že sa za nich modlí, aby ich Pán naplnil a naplnil láskou. A nielen jeden druhému, ale všetkým. Lebo tu sa prejavuje láska k Bohu, ktorá sa snaží objať každého. Ak milujete jedného a nie druhého, potom je to ľudská láska. ako sme vami naplnení, Na našej strane, hovorí, už existuje; Žiadame, aby v budúcnosti bolo z vašej strany. Maj nás ako meradlo a príklad lásky. 1. Tesaloničanom 3:13. aby ste utvrdili svoje srdcia bezúhonné vo svätosti pred Bohom a naším Otcom pri príchode nášho Pána Ježiša Krista so všetkými jeho svätými. Amen. 3 Apoštol ukazuje, že láska prospieva im samotným, a nie tým, ktorí sú milovaní. „Nech vás Pán naplní láskou,“ hovorí, „aby posilnila vaše srdcia. Slovom „Pán“ rozumieme Ducha, ako to vyložil Bazil Veľký. Lebo kto iný ťa pri Kristovom príchode postaví bez úhony pred Boha a Otca, ak nie úplne Duch? Nepovedal: posilní vás, ale: „srdcia“. Lebo zo srdca vychádzajú zlé myšlienky." (Matúš 15:19). Môžete byť zlí bez toho, aby ste robili niečo zlé, ako napríklad: závisť, zradca, pomstychtivosť, falošné učenie. Takže človek je skutočne bez úhony, keď si očisťuje srdce, potom má aj svätosť. Lebo aj keď sa čistota v prvom rade nazýva svätosťou, aj dospelosť sa nazýva smilstvom a smilstvom. Nečistota a každá čnosť je svätosťou Apoštol chce, aby boli bezúhonní pred Bohom a Otcom, ako teraz (to je skutočná čnosť pred Bohom, a nie pred ľuďmi, lebo ľudský súd je neistý), tak aj pri Kristovom príchode, lebo On nás bude súdiť pred tvárou svojho Otca. Takže, hovorí, nech ste bezúhonní, ako všetci svätí. Slová „Amen“ od požehnaného. Chýba teofylakt. Mohlo by vás zaujímať: