Глава третья

1 Tesaloniczan 3:1. I dlatego nie mogąc już tego dłużej znieść, postanowiliśmy pozostać sami w Atenach, Czyli: wybrany i preferowany. 1 Tesaloniczan 3:2. i wysłali Tymoteusza, naszego brata i sługę Bożego, i naszego współpracownika w ewangelii Chrystusowej, Taka była troska świętego apostoła Pawła o swoich uczniów, że gdy on sam został powstrzymany przez pewne kłopotliwe okoliczności, wysłał innych, aby odwiedzili jego uczniów. To samo uczynił wówczas, wysyłając Tymoteusza. I mówi o nim z taką pochwałą, nie tyle go wywyższając, ile oddając im cześć przez to, że odwrócił od nich coś tak koniecznego w tym czasie od dzieła służenia jako „pracownik ewangelii”. aby Cię utwierdzić i pocieszyć w wierze, Ponieważ Tesaloniczan wstydzili się, że ich nauczyciel był wystawiony na pokusę, potrzebowali potwierdzenia i pocieszenia, aby nie pozostać w tyle w wierze. Pokusy nauczyciela są bowiem niemałym wstydem dla uczniów, tak jak rany wodza są dla wojowników. 1 Tesaloniczan 3:3. aby nikt się nie zachwiał w tych uciskach: Apostoł wskazuje tutaj, jaką korzyść miało im przynieść oświadczenie w imieniu św. Tymoteusza. To, mówi, aby nie popadli w zamęt, to znaczy nie upadli na duchu i nie rozluźnili się w obliczu moich pokus. Gdy diabeł bowiem wykorzystuje sprzyjający czas na pokusę, potrząsa niestabilnymi przypomnieniem dawnego pokoju, tak że pozostają w tyle za tym, co było przyczyną smutków. Niektórzy twierdzili, że zamiast ταράττεσθαι – „podekscytować się” pojawia się σαίνεθαι „wahać się, być zawstydzonym” – jest to metafora zaczerpnięta od psów, które podczas pieszczot machają ogonami. bo sam wiesz, że takie jest nasze przeznaczenie. Posłuchajmy, że chrześcijanie są przeznaczeni do żałoby, bo nie powiedział tego tylko o apostołach. Skoro więc zostaliśmy do tego wyznaczeni, co będzie nowego, jeśli doświadczymy ucisku? Dlatego nie powinniśmy się niepokoić nie tylko przeszłymi pokusami, ale także przyszłymi. To powinno być bardziej typowe dla nas. 1 Tesaloniczan 3:4. Bo już wtedy, gdy byliśmy z wami, przepowiadaliśmy wam, że będziemy cierpieć, i tak się stało, i wiecie. Wielką pociechą dla uczniów było to, że nauczyciel z wyprzedzeniem opowiadał im o smutkach. Bo później nie wstydzili się ich, jak gdyby były niespodziewane. Dlatego Chrystus powiedział apostołom: „Powiedziałem wam to wszystko, zanim się wydarzyło, abyście uwierzyli” (Jan 14,29). Paweł nie tylko im to powiedział, ale spełniło się także wiele innych rzeczy. 1 Tesaloniczan 3:5. Dlatego nie mogąc już tego znieść, wysłałem O Paweł! jeśli przepowiedziałeś im, że zniesiesz smutek i że nie powinni się martwić tym smutkiem, to dlaczego ponownie wysyłasz? Okazuje się, że jeszcze nie do końca im ufasz. Z wielkiej miłości – mówi – robię to. Bo ci, którzy kochają, boją się także o to, co bezpieczne. Jednocześnie było wiele pokus i przestraszyła mnie nadmierna liczba nieszczęść. Dlatego nie powiedziałem: zauważyłem w Tobie coś, wysłałem, ale „już nie zniosłem” czegoś, co pochodzi z miłości. Niektórzy pytają tutaj: dlaczego Ten, który wstąpił do trzeciego nieba, który usłyszał niewypowiedziane czasowniki (2 Kor. 12:6), nie wie, co stało się z Tesaloniczanami, ale wysyła Tymoteusza, aby „zapytał o wiarę” ich? Można powiedzieć, że święci, którzy żyli przed i po Chrystusie, nie wiedzieli wszystkiego. Elizeusz bowiem nie wiedział także o żonie Szunamitki (2 Król. 4:8). I Eliasz myślał, że został sam, podczas gdy innych było siedem tysięcy (1 Król. 19:10). I na ich oczach Samuel otrzymuje polecenie, aby nie zwracać uwagi na twarz swego starszego brata Dawida (2 Samuela 16:7). Apostołowie nie wiedzieli więc wszystkiego. A działo się to pod szczególną troską Boga, aby ani oni sami nie byli wywyższeni, ani inni nie myśleli o nich za dużo, i aby kolejni chrześcijanie nie mogli powiedzieć, że dokonali wyczynów cnót, będąc wyżsi od ludzi, i dlatego sami poddali się niedbałości; wręcz przeciwnie, abyśmy wiedzieli, że nie zawsze liczyli na pomoc Bożą, ale dokonywali wyczynów własną pracą. aby cię kusiciel nie kusił "Ja" - mówi - "nie wyobrażałem sobie, że się wahacie, chyba że byliście wystawieni na pokusy. Widzicie, że zamęt w smutkach jest dziełem diabła, a zwłaszcza gdy niektórzy ulegają pokusie, bo inni doświadczają nieszczęścia. Tak zrobił Hiobowi, zawstydzając swoją żonę, ponieważ cierpiał. Diabeł jednak kusi, nie wiedząc, czy zwycięży, jak widać na przykładzie Hioba; jednak będąc bezwstydnym, atakuje i jeśli widzi jakieś słabość, pozostaje i czeka; jeśli widzi siłę, wycofuje się. i nasz trud nie poszedł na marne. Jeśli oni się odwrócą, o Pawle, co ci do tego? Twoja praca nie pozostanie bez pełnej nagrody od Boga. Mówi jednak, że z powodu silnej miłości uważałbym swoją pracę za straconą. 1 Tesaloniczan 3:6. A gdy Tymoteusz przyszedł do nas od Was i przyniósł nam dobrą nowinę o Waszej wierze i miłości, Ja, mówi, spodziewałem się tego, ale stało się odwrotnie. Zwróćcie uwagę na wielką radość Pawła! Nie powiedział: nowiny, ale: „dobre wieści”. Ich niezłomność w wierze uważał za wielkie błogosławieństwo. I cieszył się z ich miłości, gdyż była to oznaka ich wiary. i abyś zawsze dobrze nas pamiętał i chciał nas widzieć, tak jak my Ciebie. Oznacza to, że pamiętasz nas z pochwałami i aprobatą. Słuchajcie, uczniowie, i uczcie się, jak zachować zawsze dobrą pamięć o swoich nauczycielach. Robiąc to, przyniesiesz korzyść sobie, a nie im. Jest to dla Tesaloniczan wielką pociechą i radością, że Paweł wie, że jest przez nich kochany – to jeszcze bardziej rozpali ich miłość. 1 Tesaloniczan 3:7. wtedy my, bracia, pocieszyliśmy się w całym naszym smutku i potrzebie, Niesamowita rzecz! Paweł wyraża im wdzięczność za to, że nie dali się zachwiać. My, mówi, nie odczuwamy już smutków, ale pocieszaliśmy się nie jednym smutkiem, ale każdym. Bo radość z Ciebie stała się przeciwwagą dla wszystkich naszych potrzeb. Mówi, że mnie wspierałeś. Tymczasem w rzeczywistości było odwrotnie: on sam, nie ulegając pokusom, umacniał ich i wysławiał. Bo ty, mówi, nie pozwoliłeś mi odczuć moich pokus. 1 Tesaloniczan 3:8. bo teraz żyjemy, tak jak Ty stoisz w Panu. Nie powiedział: zostaliśmy pocieszeni, ale: „żyjemy”, pokazując, że ich potknięcie się uważa za śmierć dla siebie, a ich powodzenie, trwanie i ugruntowanie w Chrystusie – życie. 1 Tesaloniczan 3:9. Jaką wdzięczność możemy Bogu oddać za was, za całą radość, jaką radujemy się z was przed naszym Bogiem, Taka jest – mówi – nasza radość z powodu Was, że nie jesteśmy nawet w stanie należycie podziękować Bogu za Was. Uważamy Twój sukces za dar od Boga. Takie wysokie uczucie nie jest bowiem charakterystyczne dla ludzkiej duszy i nie jest charakterystyczne dla ludzkiego wysiłku. Dlatego chociaż jesteśmy zobowiązani Mu dziękować, nie uważamy, że jest to godne wdzięczności. 1 Tesaloniczan 3:10. dzień i noc modląc się gorąco, abym mógł ujrzeć Twoje oblicze Zwróć uwagę na wzmocnienie wyrażenia! „Modlę się z całą gorliwością”, aby je zobaczyć, podobnie jak rolnik, słysząc, że uprawiane przez niego pole jest pełne owoców, niecierpliwie pragnie je zobaczyć na własne oczy. i uzupełnić to, czego brakowało waszej wierze? Jeżeli powyżej świadczył o ich „pozycji”, to jak teraz może powiedzieć: „Czego brakowało waszej wierze?” Nie korzystali ze wszystkich nauk i być może brakowało im informacji o zmartwychwstaniu i innych podobnych sprawach. Było też wielu fałszywych nauczycieli, dlatego powiedział: „czego brakowało”. Tam, gdzie obawiał się o samą wiarę, mówi: „wysłali Tymoteusza, aby cię wzmocnił” (w. 2); I tutaj mówi: „dodaj”, co odnosi się bardziej do doktryny niż do stwierdzenia. Niedoskonałym bowiem nazywamy to, czemu brakuje trochę. 1 Tesaloniczan 3:11. Niech sam nasz Bóg i Ojciec oraz nasz Pan Jezus Chrystus skierują naszą drogę do Ciebie. Jeśli apostoł umieścił już swoją modlitwę w swoim liście, oznacza to, że modlił się także w sobie, aby je zobaczyć. Jednocześnie usprawiedliwia się, że jest od nich daleko, nie przez zaniedbanie, jakby chciał powiedzieć: Niech sam Bóg położy kres pokusom, które zewsząd przeszkadzają nam iść do Ciebie prostą drogą. 1 Tesaloniczan 3:12. I niech Pan Was napełni i napełni miłością do siebie nawzajem i do wszystkich, Niekontrolowany impuls miłości widzicie w tym, że modli się za nich, aby Pan ich wypełnił i napełnił miłością. I to nie tylko sobie nawzajem, ale każdemu. W tym bowiem objawia się miłość do Boga, która pragnie ogarnąć każdego. Jeśli kochasz jednego, a drugiego nie, to jest to miłość ludzka. jak bardzo jesteśmy Tobą wypełnieni, Z naszej strony – mówi – to już istnieje; Prosimy, aby w przyszłości było to z Waszej strony. Miej nas za miarę i przykład miłości. 1 Tesaloniczan 3:13. aby utwierdzić serca wasze w nienagannej świętości przed Bogiem i Ojcem naszym na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa wraz ze wszystkimi Jego świętymi. Amen. 3 Apostoł pokazuje, że miłość przynosi korzyść samym sobie, a nie tym, którzy są kochani. „Niech Pan napełni was miłością – mówi – aby umocnić wasze serca”. Przez „Pan” mamy na myśli Ducha, jak to zinterpretował Bazyli Wielki. Bo któż inny utwierdzi was w nienaganności przed Bogiem i Ojcem przy przyjściu Chrystusa, jeśli nie cały Duch? Nie powiedział: wzmocni was, ale: „serca”. Z serca bowiem pochodzą złe myśli" (Mt 15,19). Można być złym, nie czyniąc żadnego zła, na przykład: zawiści, zdrady, mściwości, trzymania się fałszywej nauki. Tak więc człowiek jest naprawdę nienaganny, gdy oczyszcza swoje serce, wtedy też ma świętość. Bo chociaż czystość nazywa się przede wszystkim świętością, tak jak wszeteczeństwo i cudzołóstwo są również nazywane nieczystością, w ogóle każdy grzech jest nieczystością, a każda cnota jest Apostoł pragnie, aby byli nienaganni przed Bogiem i Ojcem, tak jak teraz (jest to prawdziwa cnota przed Bogiem, a nie przed ludźmi, gdyż ludzki sąd jest chwiejny), tak i podczas przyjścia Chrystusa, gdyż On nas osądzi przed obliczem swego Ojca. Zatem – mówi – bądźcie nienaganni, jak wszyscy święci. Słowa „Amen” od błogosławionego. Brakuje teofilaktu. Może zainteresuje Cię: