Глава третья

1 Tesalonicenses 3:1. Y por eso, no pudiendo soportarlo más, decidimos quedarnos solos en Atenas, Es decir: elegido y preferido. 1 Tesalonicenses 3:2. y enviaron a Timoteo nuestro hermano y siervo de Dios y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, Tal es la preocupación del santo apóstol Pablo por sus discípulos que cuando él mismo se vio frenado por algunas circunstancias embarazosas, envió a otros a visitar a sus discípulos. Entonces hizo lo mismo, enviando a Timoteo. Y habla de él con tales elogios, no tanto exaltándolo sino dándoles honor por el hecho de que desvió algo tan necesario para ellos en ese momento de la obra de servir como “obrero del evangelio”. para confirmaros y consolaros en vuestra fe, Como los tesalonicenses estaban avergonzados de que su maestro fuera sometido a la tentación, necesitaban confirmación y consuelo para no quedarse atrás en la fe. Porque las tentaciones del maestro no son poca vergüenza para los discípulos, como las heridas del líder lo son para los guerreros. 1 Tesalonicenses 3:3. para que nadie sea sacudido en estas tribulaciones: El Apóstol señala aquí el beneficio que debía reportarles la declaración de san Timoteo. Esto, dice, para que no se confundan, es decir, que no se desanimen y no se relajen ante mis tentaciones. Porque el diablo, cuando aprovecha un momento propicio para la tentación, sacude a los inestables recordándoles la paz anterior, de modo que se quedan atrás de lo que era causa de dolores. Algunos decían que σαίνεθαι “dudar, avergonzarse” - se pone en lugar de ταράττεσθαι - “excitarse” - metáfora tomada de los perros que, al acariciarse, mueven la cola. porque tú mismo sabes que así estamos destinados. Escuchemos que los cristianos están destinados a estar tristes: porque no dijo esto sólo de los apóstoles. Entonces, cuando somos designados para esto, ¿qué hay de nuevo si experimentamos tribulación? Por lo tanto, debemos permanecer imperturbables no sólo por las tentaciones pasadas, sino también por las futuras. Esto debería ser más típico de nosotros. 1 Tesalonicenses 3:4. Porque ya entonces, estando entre vosotros, os predijimos que sufriríamos, como sucedió, y vosotros lo sabéis. Un gran consuelo para los alumnos fue cuando la maestra les habló de antemano sobre los dolores. Porque después no se avergonzaron de ellos como si fueran inesperados. Por eso Cristo dijo a los apóstoles: “Os dije estas cosas antes de que sucedieran, para que creáis” (Juan 14:29). Pablo no sólo les dijo esto, sino que también muchas otras cosas se cumplieron. 1 Tesalonicenses 3:5. Por lo tanto, no pudiendo soportarlo más, envié ¡Oh Pablo! Si les predijiste que soportarías el dolor y que no debían preocuparse por este dolor, ¿por qué envías de nuevo? Resulta que todavía no confías plenamente en ellos. Por gran amor, dice, hago esto. Porque quien ama también teme por lo que es seguro. Al mismo tiempo, había muchas tentaciones y un número excesivo de desastres me asustaba. Por eso no dije: notando algo en ti, envié, pero “no soportando más” algo que viene del amor. Aquí algunos preguntan: ¿por qué el que ascendió al tercer cielo, que escuchó verbos inefables (2 Cor. 12:6), no sabe lo que pasó con los tesalonicenses, pero envía a Timoteo a “inquirir acerca de la fe” de ellos? Podemos decir que los santos que vivieron antes y después de Cristo no lo sabían todo. Porque Eliseo tampoco sabía acerca de la esposa sunamita (2 Reyes 4:8). Y Elías pensó que él estaba solo, mientras que había otros siete mil (1 Reyes 19:10). Y ante ellos, Samuel recibe instrucciones de no prestar atención al rostro de su hermano mayor David (2 Samuel 16:7). Entonces los apóstoles no lo sabían todo. Y esto fue según el cuidado especial de Dios, para que ni ellos mismos fueran exaltados, ni los demás pensaran demasiado en ellos, y para que los cristianos posteriores no pudieran decir que realizaban proezas de virtud, siendo más altos que las personas, y por eso ellos mismos cederían al descuido; al contrario, para que sepamos que no siempre esperaron la ayuda de Dios, sino que lograron hazañas con sus propios trabajos. para que el tentador no os tiente "Yo", dice, "no imaginaba que vacilabas, excepto porque estabas expuesto a las tentaciones. Ves que la confusión en los dolores es obra del diablo, y especialmente cuando algunos son tentados por el hecho de que otros experimentan desgracias. Esto es lo que le hizo a Job, avergonzando a su esposa porque estaba sufriendo. Sin embargo, el diablo tienta sin saber si prevalecerá, como se puede ver en el ejemplo de Job; sin embargo, siendo descarado, ataca, y si ve alguna debilidad, se queda y espera; si ve fuerza, retrocede. y nuestro trabajo no fue en vano. Si se desvían, oh Pablo, ¿qué te importa a ti? Tu trabajo no quedará sin la recompensa completa de Dios. Sin embargo, dice, debido a un gran amor, daría por perdido mi trabajo. 1 Tesalonicenses 3:6. Ahora bien, cuando Timoteo vino a nosotros de parte de vosotros y nos trajo buenas noticias acerca de vuestra fe y de vuestro amor, Yo, dice, esperaba esto, pero sucedió todo lo contrario. ¡Observe el gran gozo de Pablo! No dijo: noticias, sino: “buenas noticias”. Consideró que su firmeza en la fe era una gran bendición. Y se alegró de su amor, porque era señal de su fe. y que siempre tengas un buen recuerdo de nosotros, con ganas de vernos, tal como nosotros te hacemos a ti. Es decir, nos recuerdas con elogios y aprobación. Escuchen, alumnos, y aprendan a guardar siempre buenos recuerdos de sus profesores. Porque al hacer esto te beneficiarás a ti mismo, no a ellos. Es un gran consuelo y alegría para los tesalonicenses que Pablo se sepa amado por ellos; esto inflamará aún más su amor. 1 Tesalonicenses 3:7. Entonces nosotros, en todo nuestro dolor y necesidad, fuimos consolados por vosotros, hermanos, ¡Cosa increíble! Pablo les expresa gratitud por no ser sacudidos. Nosotros, dice, ya no sentimos dolores, sino que hemos sido consolados no solo por un dolor, sino por todos. La alegría por ti se ha convertido en un contrapeso a todas nuestras necesidades. Tú, dice, me apoyaste. Mientras tanto, en realidad fue al revés: él mismo, sin ceder a las tentaciones, los fortaleció y los alabó. Porque tú, dice, no me permitiste sentir mis tentaciones. 1 Tesalonicenses 3:8. por ahora estamos vivos mientras tú estás en el Señor. No dijo: hemos sido consolados, sino: “estamos vivos”, mostrando que considera que sus tropiezos son muerte para sí mismo, y su éxito, posición y establecimiento en Cristo, vida. 1 Tesalonicenses 3:9. ¿Qué gratitud podemos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos regocijamos por vosotros delante de nuestro Dios, Tal es nuestro gozo por vosotros, dice, que ni siquiera somos capaces de agradecer adecuadamente a Dios por vosotros. Consideramos su éxito un regalo de Dios. Porque un sentimiento tan elevado no es característico del alma humana ni del esfuerzo humano. Por eso, aunque estemos obligados a darle gracias, no lo encontramos digno de gratitud. 1 Tesalonicenses 3:10. noche y día orando fervientemente para ver tu rostro ¡Observe el fortalecimiento en la expresión! “Orando con toda fervor” para verlos, así como un labrador, al oír que el campo que cultiva está lleno de frutos, desea impacientemente verlo con sus propios ojos. y completar lo que faltaba a vuestra fe? Si arriba dio testimonio de su “posición”, entonces ¿cómo dice ahora: “¿qué faltaba en vuestra fe?” No aprovecharon todas las enseñanzas, y tal vez les faltó información sobre la resurrección y otras cosas similares. También hubo muchos falsos maestros, por eso dijo: “lo que faltaba”. Cuando temió por la fe misma, dice: “enviaron a Timoteo para fortaleceros” (v. 2); Y aquí dice: “añadir”, que se refiere más a doctrina que a enunciado. Porque llamamos imperfecto a lo que le falta un poco. 1 Tesalonicenses 3:11. Que nuestro Dios y Padre mismo y nuestro Señor Jesucristo dirija nuestro camino hacia vosotros. Si el apóstol ya incluye su oración en la carta, entonces esto muestra que también oró en sí mismo para verlos. Al mismo tiempo, se justifica diciendo que está lejos de ellos no por negligencia, como diciendo: Que Dios mismo ponga fin a las tentaciones que de todas partes nos impiden ir hacia vosotros por el camino recto. 1 Tesalonicenses 3:12. Y que el Señor os colme y os colme de amor unos por otros y por todos, Se ve el impulso incontrolable del amor en el hecho de que ora por ellos, para que el Señor los colme y los llene de amor. Y no sólo entre nosotros, sino entre todos. Porque aquí es donde se revela el amor a Dios, que se esfuerza por abarcar a todos. Si amas a uno y no al otro, entonces esto es amor humano. como nos llenamos de ti, Por nuestra parte, dice, ya existe; Les pedimos que en el futuro lo haya de su parte. Ténganos como medida y ejemplo de amor. 1 Tesalonicenses 3:13. para establecer vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de Dios y nuestro Padre en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. Amén. 3 El apóstol muestra que el amor beneficia a ellos mismos, y no a los amados. “Que el Señor os llene de amor”, dice, “para fortalecer vuestros corazones”. Por "Señor" nos referimos al Espíritu, como lo interpretó Basilio el Grande. Porque ¿quién os declarará irreprensibles delante de Dios y Padre en la venida de Cristo, sino el Espíritu enteramente? No dijo: él os fortalecerá, sino: “corazones”. Porque del corazón salen los malos pensamientos" (Mateo 15:19). Se puede ser malo sin hacer ningún mal, como por ejemplo: ser envidioso, traicionero, vengativo, sostener una falsa enseñanza. Así que, entonces, una persona es verdaderamente irreprensible cuando limpia su corazón; entonces también tiene santidad. Porque, aunque la castidad se llama principalmente santidad, así como la fornicación y el adulterio también se llaman inmundicia, en general todo pecado es inmundicia, y toda virtud es inmundicia. santidad El Apóstol quiere que sean irreprensibles ante Dios y el Padre, como ahora (esta es la verdadera virtud ante Dios, y no ante los hombres, ya que el juicio humano es inestable), así en la venida de Cristo: porque Él nos juzgará ante el rostro de Su Padre. Por eso, dice, sed irreprensibles, como todos los santos. Las palabras “Amén” del bendito. Falta teofilacto. Quizás te interese: