Глава третья

1 Θεσσαλονικείς 3:1. Και ως εκ τούτου, μην αντέχοντας άλλο, αποφασίσαμε να μείνουμε μόνοι στην Αθήνα, Δηλαδή: επιλεγμένο και προτιμώμενο. 1 Θεσσαλονικείς 3:2. και έστειλαν τον Τιμόθεο τον αδελφό μας και δούλο του Θεού και συνεργάτη μας στο ευαγγέλιο του Χριστού, Τέτοια είναι η ανησυχία του αγίου Αποστόλου Παύλου για τους μαθητές του, που όταν ο ίδιος συγκρατήθηκε από κάποιες ενοχλητικές περιστάσεις, έστειλε άλλους να επισκεφτούν τους μαθητές του. Το ίδιο έκανε και τότε, στέλνοντας τον Τιμόθεο. Και μιλάει γι' αυτόν με τέτοιο έπαινο, όχι τόσο εξυψώνοντάς τον όσο τους δίνει τιμή με το γεγονός ότι παρέσυρε κάτι τόσο απαραίτητο για αυτούς μια τέτοια στιγμή από το έργο της υπηρεσίας ως «εργάτης του ευαγγελίου». για να σε επιβεβαιώσει και να σε παρηγορήσει στην πίστη σου, Εφόσον οι Θεσσαλονικείς ντράπηκαν που ο δάσκαλός τους υποβλήθηκε σε πειρασμό, χρειάζονταν επιβεβαίωση και παρηγοριά για να μην υστερούν στην πίστη. Διότι οι πειρασμοί του δασκάλου δεν είναι μικρή ντροπή για τους μαθητές, όπως και οι πληγές του αρχηγού για τους πολεμιστές. 1 Θεσσαλονικείς 3:3. για να μην ταρακουνηθεί κανείς σε αυτές τις θλίψεις: Ο Απόστολος επισημαίνει εδώ τι όφελος είχε να τους φέρει η δήλωση εκ μέρους του Αγίου Τιμόθεου. Αυτό, λέει, για να μην μπερδευτούν, δηλαδή να μην ξεκαρδιστούν και να μην χαλαρώσουν μπροστά στους πειρασμούς μου. Διότι ο διάβολος, όταν αρπάζει ευνοϊκή ώρα για πειρασμό, ταρακουνάει τους ασταθείς με μια υπενθύμιση της προηγούμενης ειρήνης, ώστε να υστερούν σε ό,τι ήταν η αιτία των θλίψεων. Κάποιοι είπαν ότι σαίνεθαι «να διστάζεις, να ντρέπεσαι» - τίθεται αντί για ταράττεσθαι - «να ενθουσιάζεσαι» - μια μεταφορά από σκυλιά που όταν τα χαϊδεύουν κουνούν την ουρά τους. γιατί εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι έτσι είμαστε προορισμένοι. Ας ακούσουμε ότι οι Χριστιανοί είναι προορισμένοι να θρηνήσουν: γιατί δεν το είπε αυτό μόνο για τους αποστόλους. Λοιπόν, όταν διοριστούμε σε αυτό, τι νέο υπάρχει αν βιώνουμε θλίψη; Επομένως, πρέπει να παραμένουμε ατάραχοι όχι μόνο από περαστικούς πειρασμούς, αλλά και από μελλοντικούς. Αυτό θα έπρεπε να είναι πιο χαρακτηριστικό για εμάς. 1 Θεσσαλονικείς 3:4. Διότι και τότε, καθώς ήμασταν μαζί σας, σας προβλέψαμε ότι θα υποφέρουμε, όπως και έγινε, και ξέρετε. Μεγάλη παρηγοριά για τους μαθητές ήταν όταν ο δάσκαλος τους έλεγε για στενοχώριες εκ των προτέρων. Γιατί στη συνέχεια δεν ντράπηκαν μαζί τους σαν να ήταν απροσδόκητα. Γι' αυτό ο Χριστός είπε στους αποστόλους: «Σας τα είπα αυτά πριν γίνουν, για να πιστέψετε» (Ιωάννης 14:29). Όχι μόνο τους το είπε αυτό ο Παύλος, αλλά και πολλά άλλα πράγματα έγιναν πραγματικότητα. 1 Θεσσαλονικείς 3:5. Γι' αυτό, μη αντέχοντας άλλο, έστειλα Ω Πάβελ! αν τους προέβλεψες ότι θα υπομείνεις τη θλίψη, και ότι δεν πρέπει να ανησυχούν για αυτή τη λύπη, τότε γιατί στέλνεις πάλι; Αποδεικνύεται ότι δεν τους εμπιστεύεστε ακόμη πλήρως. Από μεγάλη αγάπη, λέει, το κάνω αυτό. Για όσους αγαπούν επίσης φοβούνται για ό,τι είναι ασφαλές. Ταυτόχρονα, υπήρχαν πολλοί πειρασμοί και ένας υπερβολικός αριθμός καταστροφών με τρόμαζε. Γι' αυτό δεν είπα: παρατηρώντας κάτι μέσα σου, έστειλα, αλλά «δεν αντέχω άλλο» κάτι που προέρχεται από αγάπη. Εδώ κάποιοι ρωτούν: γιατί αυτός που ανέβηκε στον τρίτο ουρανό, που άκουσε ανείπωτα ρήματα (Β' Κορ. 12:6), δεν γνωρίζει τι απέγιναν οι Θεσσαλονικείς, αλλά στέλνει τον Τιμόθεο να «ρωτήσει για την πίστη» τους; Μπορούμε να πούμε ότι οι άγιοι που έζησαν πριν και μετά τον Χριστό δεν ήξεραν τα πάντα. Διότι ο Ελισσαιέ επίσης δεν γνώριζε για τη Σουναμίτη σύζυγο (Β' Βασιλέων 4:8). Και ο Ηλίας νόμιζε ότι έμεινε μόνος, ενώ ήταν άλλοι επτά χιλιάδες (Α' Βασιλέων 19:10). Και ενώπιόν τους, ο Σαμουήλ λαμβάνει οδηγίες να μην δίνει σημασία στο πρόσωπο του μεγαλύτερου αδελφού του Δαβίδ (Β' Σαμουήλ 16:7). Οι απόστολοι λοιπόν δεν ήξεραν τα πάντα. Και αυτό ήταν σύμφωνα με την ειδική φροντίδα του Θεού, ώστε ούτε οι ίδιοι να εξυψωθούν, ούτε οι άλλοι να τους σκέφτονται πολύ, και οι επόμενοι Χριστιανοί να μην μπορούν να πουν ότι έκαναν κατορθώματα αρετής, όντας ανώτεροι από τους ανθρώπους, και επομένως οι ίδιοι θα ενδίδονταν στην απροσεξία. αντίθετα, για να ξέρουμε ότι δεν ήλπιζαν πάντα στη βοήθεια του Θεού, αλλά κατόρθωσαν με τους δικούς τους κόπους. μήπως σε δελεάσει ο πειραστής "Εγώ", λέει, "δεν φανταζόμουν ότι αμφιταλαντεύτηκες, παρά μόνο επειδή εκτέθηκες σε πειρασμούς. Βλέπεις ότι η σύγχυση στις θλίψεις είναι έργο του διαβόλου, και ειδικά όταν κάποιοι μπαίνουν στον πειρασμό λόγω του ότι άλλοι βιώνουν κακοτυχία. Αυτό έκανε στον Ιώβ, ντροπιάζοντας τη γυναίκα του επειδή υπέφερε. Ωστόσο, όντας ξεδιάντροπος, επιτίθεται, και αν δει κάποια αδυναμία, μένει και περιμένει αν δει δύναμη, υποχωρεί. και ο κόπος μας δεν έγινε μάταιος. Αν στράφηκαν στην άκρη, ω Παύλο, τι έχεις; Το έργο σας δεν θα παραμείνει χωρίς πλήρη ανταμοιβή από τον Θεό. Ωστόσο, λέει, λόγω δυνατής αγάπης, θα θεωρούσα τη δουλειά μου χαμένη. 1 Θεσσαλονικείς 3:6. Τώρα, όταν ο Τιμόθεος ήρθε σε μας από εσάς και μας έφερε καλά νέα για την πίστη και την αγάπη σας, Εγώ, λέει, το περίμενα αυτό, αλλά συνέβη το αντίθετο. Παρατηρήστε τη μεγάλη χαρά του Παύλου! Δεν είπε: νέα, αλλά: «καλά νέα». Θεωρούσε ότι η σταθερότητά τους στην πίστη ήταν τόσο μεγάλη ευλογία. Και χάρηκε για την αγάπη τους, γιατί ήταν σημάδι της πίστης τους. και ότι μας θυμάσαι πάντα καλά, θέλεις να μας βλέπεις, όπως κι εμείς εσένα. Δηλαδή μας θυμάστε με επαίνους και επιδοκιμασία. Ακούστε, μαθητές, και μάθετε να κρατάτε πάντα καλές αναμνήσεις από τους δασκάλους σας. Διότι κάνοντας αυτό θα ωφελήσετε τον εαυτό σας, όχι αυτούς. Είναι πολύ μεγάλη παρηγοριά και χαρά για τους Θεσσαλονικείς ότι ο Παύλος γνωρίζει ότι τον αγαπούν - αυτό θα πυροδοτήσει ακόμη περισσότερο την αγάπη τους. 1 Θεσσαλονικείς 3:7. τότε εμείς, σε όλη μας τη θλίψη και την ανάγκη, παρηγορηθήκαμε από εσάς, αδελφοί, Καταπληκτικό πράγμα! Ο Παύλος τους εκφράζει ευγνωμοσύνη που δεν ταρακουνήθηκαν. Εμείς, λέει, δεν νιώθουμε πια λύπες, αλλά παρηγορηθήκαμε όχι μόνο σε μία, αλλά σε κάθε μία. Γιατί η χαρά για σένα έχει γίνει αντίβαρο σε όλες τις ανάγκες μας. Εσύ, λέει, με στήριξες. Εν τω μεταξύ, στην πραγματικότητα ήταν το αντίστροφο: ο ίδιος, χωρίς να υποκύψει στους πειρασμούς, τους ενίσχυε και τους επαινούσε. Γιατί εσύ, λέει, δεν με άφησες να νιώσω τους πειρασμούς μου. 1 Θεσσαλονικείς 3:8. γιατί τώρα είμαστε ζωντανοί καθώς στέκεστε στον Κύριο. Δεν είπε: παρηγορηθήκαμε, αλλά: «είμαστε ζωντανοί», δείχνοντας ότι θεωρεί ότι το παραπάτημα τους είναι θάνατος για τον εαυτό του και την επιτυχία, τη στάση και την καθιέρωσή τους στον Χριστό – ζωή. 1 Θεσσαλονικείς 3:9. Τι ευγνωμοσύνη μπορούμε να δώσουμε στον Θεό για σένα, για όλη τη χαρά με την οποία χαιρόμαστε για σένα ενώπιον του Θεού μας, Τέτοια, λέει, είναι η χαρά μας για σένα που δεν μπορούμε καν να ευχαριστήσουμε επαρκώς τον Θεό για σένα. Θεωρούμε την επιτυχία σας δώρο Θεού. Γιατί ένα τόσο υψηλό συναίσθημα δεν είναι χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής και όχι της ανθρώπινης προσπάθειας. Γι' αυτό, αν και είμαστε υποχρεωμένοι να Τον ευχαριστήσουμε, δεν το βρίσκουμε άξιο ευγνωμοσύνης. 1 Θεσσαλονικείς 3:10. νύχτα και μέρα προσεύχεσαι θερμά για να δεις το πρόσωπό σου Παρατηρήστε την ενίσχυση στην έκφραση! «Προσευχόμενος με κάθε ζήλο» για να τους δει, ακριβώς ως γεωργός, ακούγοντας ότι το χωράφι που καλλιεργεί είναι γεμάτο καρπούς, επιθυμεί ανυπόμονα να το δει με τα μάτια του. και συμπλήρωσε τι έλειπε στην πίστη σου; Αν παραπάνω μαρτύρησε για τη «στάση» τους, τότε πώς λέει τώρα: «Τι έλειπε στην πίστη σου;» Δεν εκμεταλλεύτηκαν όλες τις διδασκαλίες, και ίσως τους έλειπαν πληροφορίες για την ανάσταση και άλλα παρόμοια. Υπήρχαν και πολλοί ψεύτικοι δάσκαλοι, γι' αυτό είπε: «τι έλειπε». Εκεί που φοβόταν για την ίδια την πίστη, λέει: «Έστειλαν τον Τιμόθεο για να σε ενισχύσει» (εδ. 2). Και εδώ λέει: «προσθήκη», που σχετίζεται περισσότερο με το δόγμα παρά με τη δήλωση. Γιατί ατελές λέμε αυτό που λείπει λίγο. 1 Θεσσαλονικείς 3:11. Είθε ο ίδιος ο Θεός και Πατέρας μας και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να κατευθύνουν την πορεία μας προς εσάς. Αν ο απόστολος περιλαμβάνει ήδη την προσευχή του στην επιστολή, τότε αυτό δείχνει ότι προσευχήθηκε και μέσα του για να τα δει. Ταυτόχρονα, δικαιολογείται ότι απέχει από αυτούς όχι από αμέλεια, σαν να λέει: Ο ίδιος ο Θεός να βάλει τέλος στους πειρασμούς που από παντού μας εμποδίζουν να πάμε κοντά σας στον ίσιο δρόμο. 1 Θεσσαλονικείς 3:12. Και ο Κύριος να σας γεμίσει και να σας γεμίσει με αγάπη ο ένας για τον άλλον και για όλους, Βλέπεις την ανεξέλεγκτη παρόρμηση της αγάπης στο ότι προσεύχεται για αυτούς, ώστε ο Κύριος να τους εκπληρώσει και να τους γεμίσει με αγάπη. Και όχι μόνο ο ένας στον άλλον, αλλά σε όλους. Γιατί εδώ αποκαλύπτεται η αγάπη για τον Θεό, που αγωνίζεται να αγκαλιάσει τους πάντες. Αν αγαπάς το ένα και όχι το άλλο, τότε αυτή είναι η ανθρώπινη αγάπη. πόσο γεμίσαμε από σένα, Από την πλευρά μας, λέει, υπάρχει ήδη. Ζητάμε στο μέλλον να υπάρχει από την πλευρά σας. Να μας έχετε ως μέτρο και παράδειγμα αγάπης. 1 Θεσσαλονικείς 3:13. για να εδραιώσετε τις καρδιές σας άμεμπτες σε αγιότητα ενώπιον του Θεού και του Πατέρα μας κατά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μαζί με όλους τους αγίους Του. Αμήν. 3 Ο απόστολος δείχνει ότι η αγάπη ωφελεί τον εαυτό τους και όχι αυτούς που αγαπιούνται. «Είθε ο Κύριος να σας γεμίσει με αγάπη», λέει, «για να δυναμώσει τις καρδιές σας». Λέγοντας «Κύριος» εννοούμε το Πνεύμα, όπως το ερμήνευσε ο Μέγας Βασίλειος. Γιατί ποιος άλλος θα σας καθιερώσει άμεμπτο ενώπιον του Θεού και του Πατέρα κατά την έλευση του Χριστού, αν όχι το Πνεύμα ολοκληρωτικά; Δεν είπε: θα σας δυναμώσει, αλλά: «καρδιές». Διότι από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί» (Ματθαίος 15:19). Μπορείς να είσαι κακός χωρίς να κάνεις κανένα κακό, όπως: να είσαι φθονερός, δόλιος, εκδικητικός, να έχεις ψεύτικη διδασκαλία. Άρα, ένας άνθρωπος είναι πραγματικά άμεμπτος όταν καθαρίζει την καρδιά του· τότε έχει επίσης αγιότητα. ακαθαρσία, γενικά κάθε αμαρτία είναι ακαθαρσία, και κάθε αρετή είναι αγιότητα, ο Απόστολος θέλει να είναι άμεμπτοι ενώπιον του Θεού και του Πατέρα, όπως τώρα (αυτή είναι πραγματική αρετή ενώπιον του Θεού και όχι ενώπιον των ανθρώπων, αφού η ανθρώπινη κρίση είναι κλονισμένη), έτσι και κατά την έλευση του Χριστού: γιατί θα μας κρίνει μπροστά στο πρόσωπο του Πατέρα Του. Λοιπόν, λέει, να είσαι άμεμπτος, όπως όλοι οι άγιοι. Οι λέξεις «Αμήν» από τον ευλογημένο. Λείπει ο Θεοφύλακας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: