Глава вторая
Traducere automată din original · Arată originalul
1 Tesaloniceni 2:1. Voi înșivă știți, fraților, despre intrarea noastră la voi, că nu a fost inactiv;
Mare, spune apostolul, sunt isprăvile tale: numai că nu am folosit cuvinte omenești, iar intrarea noastră nu a fost inutilă, adică fără primejdii și ispite, și în general fără necazuri. Căci, așa cum s-a spus de multe ori, primejdiile întăresc credința; fără ele ar fi zadarnic.
1 Tesaloniceni 2:2. dar, după cum știți, după ce am suferit mai întâi și am fost ocărați în Filipi, am îndrăznit în Dumnezeul nostru să vă propovăduim cu mare ispravă Evanghelia lui Dumnezeu.
Scăpat de primejdiile de la Filipi, am căzut din nou în alte primejdii împreună cu tine. Priviți cum îi atribuie din nou totul lui Dumnezeu, spunând: „s-au îndrăznit în Dumnezeul nostru”, adică cei care sunt însuflețiți de El.
1 Tesaloniceni 2:3. Căci în învățătura noastră nu este greșeală,
Adică, învățătura noastră nu este o înșelăciune. Căci cei care înșală nu se expun primejdiilor, ci mai degrabă se complace în lux: dar eu m-am expus primejdiilor. De aici, așadar, se vede că învățătura mea nu înșală și că nu accept primejdii pentru treburile omenești, ci pentru cele divine și imuabile.
Adică nu predau nimic necurat, așa cum învață magii și vrăjitorii.
Nicio dorință de tulburări și revoluții, așa cum fac adepții lui Theudas.
1 Tesaloniceni 2:4. dar de vreme ce Dumnezeu s-a demnat să ne încredințeze Evanghelia, așa spunem:
Dumnezeu, spune el, ne-a învrednicit și ne-a ales să ne încredințeze Evanghelia: nu ne-ar fi ales dacă nu ne-ar fi găsit vrednici. Prin urmare, rămânem la fel de vrednici precum am fost aleși de El pentru o predicare atât de mare.
pe placul nu oamenilor, ci lui Dumnezeu, care ne pune la încercare (δοκιμάζοντι) inimile noastre.
Adică facem toate acestea nu pentru a vă plăcea vouă, ci vrând să facem pe plac lui Dumnezeu, care încearcă tainele (căci δοκιμάζειν înseamnă acum), sau pentru că El cuprinde inimile și dă cununi. Nici un înșelător, rău sau om rău nu-I poate plăcea.
1 Tesaloniceni 2:5. Căci nu am avut niciodată un cuvânt drag înaintea ta, după cum știi,
Întrucât îi lăudase mai înainte, pentru ca lauda să nu devină suspicioasă, zice: niciodată nu te-am linguşit (ceea ce este caracteristic înşelătorilor), iar acum nu te linguşesc.
nici un fel de interes propriu: Dumnezeu este martor al meu!
„liniște”, adică blând, neîmpovărător. Sau: „liniștit” (νήπιοι) „printre voi”, adică blând, lipsit de ambiție. Căci o persoană blândă nu se gândește la așa ceva. Expresia „printre voi” are următorul înțeles: tratandu-vă, eram la fel ca și dumneavoastră, de parcă nu aș fi primit o numire mai înaltă.
la fel cum o asistentă își tratează copiii cu tandrețe.
Aici apostolul își arată dragostea duioasă. Asistenta măgulește copilul? Cauta ea bani de la cei mici? „Deci un profesor ar trebui să fie blând și să iubească pe cei care îl insultă, așa cum o asistentă își iubește copiii, chiar dacă aceștia o bat.”
1 Tesaloniceni 2:8. Așa că noi, din râvnă pentru voi, am vrut să vă transmitem nu numai Evanghelia lui Dumnezeu, ci și sufletele noastre.
Όμειρόμενοι υμών, adică atașat de tine și îngrijit de tine, din όμοϋ (împreună) εϊρω (mă unesc). (Mai departe, Fericitul Teofilact spune: unii citesc: ίμειρόμενοι, adică de bunăvoie, dar acest lucru este incorect). De aceea, nu numai, spune apostolul, nu v-am luat nimic, ci am „dorit”, adică ne dorim cu tărie să ne secătuim chiar și sufletele pentru voi, dacă este cazul. Prin urmare, a da Evanghelia este un lucru foarte prețios, dar a-ți oferi sufletul este mult mai dificil și este o chestiune de iubire extraordinară, așa este concluzia lui.
pentru că ai devenit bun cu noi.
Pentru ca să nu pară că vorbește despre toate acestea pentru că a lucrat pentru ei și, de aceea, ar trebui să se bucure de cinste de la ei, spune: Nu fac asta din alt motiv decât dragostea. Căci nu caut răsplată, ci fac totul de dragul datoriei însăși.
1 Tesaloniceni 2:9. Căci vă aduceți aminte, fraților, de osteneala și de oboseala noastră: lucrând noapte și zi, ca să nu împovărăm pe nimeni dintre voi, v-am propovăduit Evanghelia lui Dumnezeu.
El nu a spus: adu-ți aminte de faptele noastre bune, ci de „muncă”, și nu doar, ci și de „epuizare”, adică de muncă cu multă sârguință. Și nu numai ziua, ci și noaptea. Aceasta este zelul și grija, ca să nu ispitești pe nimeni! Cuvintele „ca să nu împovărească pe niciunul dintre voi” arată că tesalonicenii erau în sărăcie.
1 Tesaloniceni 2:10. Tu și Dumnezeu sunteți martori,
Dumnezeu este un martor de încredere, dar din moment ce oamenii nu știu dacă Dumnezeu mărturisește acest lucru, el îi cheamă pe cei cărora le este adresat cuvântul ca martori.
A face tot ce trebuie făcut, căci aceasta înseamnă „sfânt”, în loc de expresia: cu frică de Dumnezeu.
Adică fără a stoarce bani de la nimeni - απαιτούντες χρημάτων άπαιτ σεσι. 1
Fără a insulta sau a da naștere la ispită.
am acționat înaintea voastră credincioșilor,
În timp ce printre necredincioși apostolul a fost numit necredincios și înșelător, vorbește leneș și complet nesăbuit.
1 Tesaloniceni 2:11. pentru că știi.
Din nou îi numește martori - semn că vorbește fără nicio aroganță.
ca fiecare dintre voi, ca tatăl copiilor săi,
1 Tesaloniceni 2:12. am întrebat și ne-am convins
Este uimitor cum nu a lăsat pe nimeni fără consolare, ci le-a spus tuturor de ce aveau nevoie! Ei „cerau” ca totul să fie îndurat cu curaj. Prin urmare, spune el, nu am căutat faima. Mai sus, apostolul s-a asemănat cu o asistentă, acum se aseamănă cu tatăl său, arătându-și dragostea, puterea și simplitatea. Căci ce fel de tată se poartă mândru în fața copiilor săi?
și te-a rugat să faci vrednic de Dumnezeu, care te-a chemat la Împărăția și slava Sa.
A cerși (în textul slav - „a depune mărturie”) este deja un semn de instrucție foarte strictă. Prin urmare, spune el, nu m-am flatat. După ce a spus: „ca un tată”, a adăugat cuvântul: „a implorat” („mărturisind”). Căci nu în mod strict, spune el, ci ca părinţii (mărturisind) „să acţioneze vrednic de Dumnezeu”. Vezi cum el, povestind ce sa întâmplat înainte, învață și convinge. Căci dacă Dumnezeu ne cheamă în Împărăție, atunci totul trebuie îndurat.
1 Tesaloniceni 2:13. De aceea, Îi mulțumim neîncetat lui Dumnezeu că, primind cuvântul lui Dumnezeu pe care l-ai auzit de la noi, nu l-ai primit ca cuvânt al oamenilor, ci ca cuvânt al lui Dumnezeu - așa cum este cu adevărat -
Aici apostolul îi laudă și pe tesaloniceni. Nu se poate spune, spune el, că noi singuri acționăm impecabil în toate, iar tu ai arătat ceva incompatibil cu ceea ce te-am învățat; căci nu ne-ai ascultat cu aceeași dispoziție cu care ascultă oamenii, ci ne-ai ascultat de parcă Dumnezeu Însuși te-ar fi instruit. Apostolul numește „cuvântul auzit al lui Dumnezeu” predica care se crede prin auz. „Cum putem crede în Acela de care nu am auzit?” (Romani 10:14).
care lucrează în voi care credeți.
Cum se poate vedea că ai acceptat predicarea mea ca cuvânt al lui Dumnezeu? Din faptele tale, spune el, adică se dezvăluie în fapte. Dacă ai fi acceptat-o altfel, nu ai fi suportat atât de multe încercări atât de curajos. Căci, după cum însuși apostolul dovedește prin primejdiile pe care le-a îndurat că nu este un lingușător sau un amăgitor, tot așa măsura lor se descoperă prin faptul că au îndurat dezastre.
1 Tesaloniceni 2:14. Căci voi, fraților, ați devenit imitatori ai bisericilor lui Dumnezeu în Hristos Isus, care sunt în Iudeea,
Pentru ca cineva să nu înțeleagă prin bisericile din Iudeea sinagogile iudeilor, a adăugat de aceea: „în Hristos Isus”, pentru a arăta mai clar ce se spune despre bisericile credincioșilor.
pentru că și tu ai suferit la fel de la semenii tăi de seminție ca și cei de la iudei,
Mare consolare! Căci dacă iudeii, fani ai legii părinteşti, crezând cândva, atât de mult au suferit, cu cât mai mult trebuie să vă? Nu este o dovadă mică a adevărului Evangheliei că evreii suferă de bunăvoie pentru ceea ce ei înșiși au persecutat anterior.
1 Tesaloniceni 2:15. care l-a ucis și pe Domnul Isus
Și este surprinzător că și-au insultat colegii de trib când L-au ucis pe Domnul? Uite ce mângâiere este să fii un membru al lui Hristos în suferință! Prin urmare, Pavel subliniază întotdeauna acest lucru în ispite.
Dar cineva va spune că nu L-au recunoscut pe Domnul. Şi ce dacă? Nu și-au recunoscut ei propriii profeți, ale căror cărți le poartă peste tot? Cum i-au ucis și pe ei? Din aceasta este evident că ei nu fac nimic ca fani ai adevărului, ci mai degrabă se înfurie împotriva adevărului.
Adică pentru ei nu va mai fi decât ceea ce a fost înainte, nu va fi nicio întoarcere din robie și nu vor lua stăpânire pe pământul lor, dar până la sfârșit, mânia lui Dumnezeu va rămâne asupra lor. Cuvântul „mânie" (ή όργ ") cu articolul arată că o merită, că este intenționat și prezis. După ce i-a mângâiat pe tesaloniceni arătând că au avut mulți complici la ispite, îi consolează acum și arătând că asupritorii lor vor fi pedepsiți.
1 Tesaloniceni 2:17. Dar noi, fraților, am fost despărțiți de voi pentru puțin timp
Aici apostolul vorbește despre iubire. Mai sus a spus: „ca un tată de copii” (v. 11) și: „ca o doică” (v. 7), iar aici „fiind despărțit” (în textul slav – „orfani”), ceea ce este tipic copiilor care își caută părinți. Asta ca să înțelegem de aici cât de mult i-a iubit. Dar, în același timp, face și aluzie la tristețea în care s-a datorat despărțirii. Și nu se poate spune, spune el, că rămânem despărțiți mult timp; dimpotrivă, este relativ scurt și mic, astfel încât poate fi numărat în aproape o oră.
Nu sunteți și voi înaintea Domnului nostru Isus Hristos la venirea Sa?
Şi ce dacă? Numai Tesalonicenii sunt nădejdea ta, Sfinte Pavel? Nu, nu sunt singuri. De aceea a spus: „și tu”, arătând că mai sunt și alții.
1 Tesaloniceni 2:20. Căci tu ești slava și bucuria noastră.
Cât de glorios este să aduci la Hristos o asemenea biserică, și una atât de bine lucrată!
Migne, într-o notă de subsol, preferă o altă lectură a acestui pasaj conform Codexului S. Marci Veneti. În loc de άπαιτοΰντες există άδικοΰντες, adică să nu jignească pe nimeni cerând bani. Prima lectură pe care o găsește nu este de acord cu sensul sau cu regulile gramaticale.
Blzh. Teofilact spune: „și proprii lui profeți” - και τους Ιδίους προφ τας.
Te-ar putea interesa: