Глава вторая

1 Солунјаните 2:1. И самите знаете, браќа, за нашиот влез кај вас, дека тој не беше неактивен; Големи се, вели апостолот, вашите подвизи: само ние не употребувавме човечки зборови, а и нашето влегување не беше неефикасно, односно без опасности и искушенија и општо без маки. Зашто, како што многупати е кажано, опасностите ја зајакнуваат верата; без нив би било залудно. 1 Солунјаните 2:2. но, како што знаете, прво пострадавме и бевме укорени во Филипи, се осмеливме во нашиот Бог да ви го проповедаме Божјото Евангелие со голем подвиг. Избегавме од опасностите во Филипи, повторно паднавме во други опасности со вас. Погледнете како тој повторно му припишува сè на Бога, велејќи: „Тие се одважија во нашиот Бог“, односно оние што се анимирани од Него. 1. Солунјаните 2:3. Зашто во нашето учење нема грешка, Односно, нашето учење не е измама. Зашто оние што мамат не се изложуваат на опасности, туку се препуштаат на раскош: но јас се изложив на опасности. Оттука, значи, јасно е дека моето учење не мами и дека не прифаќам опасности за човечките работи, туку за божествените и непроменливите. Односно, јас не учам ништо нечисто, како што учат волшебниците и волшебниците. Нема желба за немири и револуции, како што прават следбениците на Теуда. 1. Солунјаните 2:4. но бидејќи Бог се удостои да ни го довери Евангелието, затоа велиме: Бог, вели, нè удостоил и нè избрал да ни го довери Евангелието: Не би нè избрал да не најде достојни. Затоа, ние остануваме достојни како што сме избрани од Него за толку голема проповед. угодување не на луѓето, туку на Бога, кој ги испитува: (δοκιμάζοντι) нашите срца. Односно, сето тоа го правиме не за да ви угодиме, туку сакајќи да му угодиме на Бога, кој ги испитува тајните (зашто δοκιμάζειν сега значи), или затоа што Он ги разбира срцата и дава круни. Ниту еден измамник, лукав или зол човек не може да Му угоди. 1. Солунјаните 2:5. Зашто, како што знаете, никогаш не сме имале никаков љубезен збор пред вас, Бидејќи претходно ги пофалил, за да не стане сомнителна пофалбата, вели: Никогаш не сум ти ласкал (што е карактеристично за измамниците), а сега не ти ласкам. никаков личен интерес: Господ е мој сведок! И не проповедавме од страст за пари. Дека не ви ласкав, а вие сте сведоци, и дека не сум себичен, Бог е мој сведок; зашто не го знаеш ова. 1. Солунјаните 2:6. Ние не бараме човечка слава ниту од тебе ниту од другите: Тој не рече: издржавме срам, или: не употребивме чест, за да не им се чини тоа како срам, туку: не баравме чест, иако проповедта навистина го бараше тоа. Зашто, ако ги почитуваме царските амбасадори со голема чест, тогаш треба многу повеќе да ги почитуваме Божјите гласници. Затоа, како да правиме нешто заради славата, кога како учители не сакавме чест ниту од вас, ниту од другите? 1. Солунјаните 2:7. би можеле да се појавиме со важност како Христови апостоли, Или: во чест, слава и задоволство; или: би можеле да земеме од вас и да јадеме, и да ви бидеме товар. За нашето достоинство тоа го бараше, да ви го земеме. „Тивко“, односно кротко, неоптоварливо. Или: „тивок“ (νήπιοι) „меѓу вас“, односно нежен, неамбициозен. За нежен човек не мисли на такво нешто. Изразот „меѓу вас“ го има следното значење: кога се однесував кон вас бев ист како вас, како да не сум добил повисоко именување. исто како што медицинската сестра се однесува нежно со своите деца. Овде апостолот ја покажува својата нежна љубов. Дали сестрата му ласка на детето? Дали бара пари од малите? „Значи, наставникот треба да биде кроток и да ги сака оние што го навредуваат, како што медицинската сестра ги сака своите деца, дури и ако ја тепаат“. 1 Солунјаните 2:8. Затоа, ние, од ревност за вас, сакавме да ви го пренесеме не само Божјото евангелие, туку и нашите души. Όμειρόμενοι υμών, односно врзан за тебе и грижа за тебе, од όμοϋ (заедно) εϊρω (се обединувам). (Понатаму, блажениот Теофилакт вели: некои читаат: ίμειρόμενοι, односно доброволно, но тоа е неточно). Затоа, не само што, вели апостолот, ништо не зедовме од вас, туку „посакавме“, односно силно сакаме да ја исцедиме и душата за вас, ако треба. Затоа, давање на Евангелието е најскапоцена работа, но давањето на душата е многу потешко и е прашање на извонредна љубов, таков е неговиот заклучок. затоа што си станал љубезен кон нас. За да не изгледа дека зборува за сето тоа затоа што работел за нив, па затоа треба да ужива во чест од нив, тој вели: Ова го правам само поради љубов. Зашто јас не барам награда, туку сè правам заради самата должност. 1 Солунјаните 2:9. Зашто, се сеќавате, браќа, на нашиот труд и исцрпеност: работејќи ноќе и дење, за да не оптовариме никого од вас, ви го проповедавме Евангелието Божјо. Тој не рече: запомнете ги нашите добри дела, туку „трудот“, и тоа не само, туку и „исцрпувањето“, односно трудот со голема трудољубивост. И не само преку ден, туку и ноќе. Еве што е ревност и што е грижа, за никого да не искушуваш! Зборовите „да не оптоварувам никој од вас“ покажува дека Солунјаните биле во сиромаштија. 1 Солунјаните 2:10. Вие и Бог сте сведоци, Бог е сигурен сведок, но бидејќи луѓето не знаат дали Бог сведочи за тоа, тој ги повикува оние на кои им е упатено зборот како сведоци. Правејќи сè што треба да се направи, зашто тоа значи „свето“, наместо изразот: со страв Божји. Односно, без никого да изнудувате пари - απαιτούντες χρημάτων άπαιτ σεσι. 1 Без навреда или искушение. постапивме пред вас верниците, Додека кај неверниците апостолот бил наречен безбожен и измамник, безделник и целосно непромислен. 1. Солунјаните 2:11. затоа што знаеш. Повторно ги нарекува сведоци - знак дека зборува без никаква ароганција. како секој од вас, како татко на своите деца, 1. Солунјаните 2:12. прашавме и се уверивме Неверојатно е како никого не остави без утеха, туку на сите им кажа што им треба! Тие „побараа“ сè да се издржи храбро. Затоа, вели тој, не барав слава. Погоре, апостолот се споредуваше со медицинска сестра, сега се споредува со својот татко, покажувајќи ја својата љубов, моќ и својата едноставност. За тоа каков татко се однесува гордо пред своите деца? и те молеше да постапуваш достојно на Бога, Кој те повика во Неговото Царство и слава. Да се ​​моли (во словенскиот текст - „да сведочи“) е веќе знак на многу строга поука. Затоа, вели, не ласкав. Откако рече: „како татко“, го додаде зборот: „моли“ („сведочи“). Зашто не строго, вели тој, туку како отците (сведоци) „да постапуваат достојни за Бога“. Погледнете како тој, раскажувајќи што се случило претходно, поучува и убедува. Зашто, ако Бог нè повика во Царството, тогаш сè треба да се поднесе. 1 Солунјаните 2:13. Затоа, непрестајно му благодариме на Бога што, откако го примивте словото Божјо што го чувте од нас, го прифативте не како човечко слово, туку како слово Божјо - како што навистина е - Овде апостолот ги фали и Солунјаните. Не може да се каже, вели, дека ние сами постапуваме беспрекорно во сè, а ти покажа нешто неспоиво со она што те научив; зашто вие не нè слушавте со истата наклонетост со која слушаат луѓето, туку нè слушавте како Самиот Бог да ве поучува. Апостолот ја нарекува „слушната реч Божја“ проповед во која се верува преку слушање. „Како можеме да веруваме во Оној за кого не сме слушнале? (Рим.10:14). што делува во вас кои верувате. Како може да се види дека ја прифативте мојата проповед како Божја реч? Од твоите постапки, вели тој, односно се открива на дела. Да ја прифативте поинаку, немаше толку храбро да издржите толку многу искушенија. Зашто, како што самиот апостол со претрпените опасности докажува дека не е ласкач или измамник, така и нивната мерка се открива со тоа што претрпеле несреќи. 1. Солунјаните 2:14. Зашто вие, браќа, станавте имитатори на Божјите цркви во Христа Исуса, кои се во Јудеја, За некој да не ги разбере еврејските синагоги по црквите во Јудеја, тој додаде: „во Христа Исуса“ за појасно да покаже што се зборува за црквите на верниците. зашто и вие го претрпевте истото од вашите соплеменски сонародници како оние од Евреите, Голема утеха! Зашто, ако Евреите, ревнители на татковскиот закон, откако еднаш поверуваа, толку многу страдаа, колку повеќе вие? Тоа не е мал доказ за вистинитоста на Евангелието дека Евреите доброволно страдаат поради она што тие самите порано го прогонувале. 1. Солунјаните 2:15. кој го уби и Господ Исус И дали е изненадувачки што ги навредиле своите соплеменски сонародници кога го убиле Господ? Погледнете каква утеха е да се биде Христов сонародник во страдањата! Затоа, Павле секогаш го истакнува тоа во искушенијата. Но некој ќе рече дека не го препознале Господ. Па што? Зар не ги препознаа сопствените пророци, чии книги ги носат насекаде? Како и нив ги убија? Оттука е очигледно дека тие не прават ништо како ревнители на вистината, туку беснеат против вистината. Апостоли, вашите учители. Затоа, вие, учениците, мора да издржите сè, имајќи ги овие примери пред вашите очи. Зашто, како би можеле да му угодат на Оној чиј Син го убиле, а пред тоа ги убиле и пророците? и сите луѓе се против, 1. Солунјаните 2:16. кои нè спречуваат да им кажеме на незнабошците да се спасат, Зашто, ако треба да се проповеда спасението на целиот универзум, а тие се противат на тоа, тогаш тие се заеднички непријатели на вселената. Само екстремната завист има тенденција да го попречи општото спасение. и преку тоа тие секогаш ја исполнуваат мерката на своите гревови; Тоа, вели, им било направено на античките пророци, потоа на Христа и на крајот на нас, за да се покаже дека тие брзаат да ја достигнат целосната мерка на гревовите, нивната крајна граница. но гневот доаѓа врз нив до крајот. Односно, за нив нема да има повеќе од она што било претходно, нема да има враќање од заробеништво и нема да ја заземат својата земја, но до крајот Божјиот гнев ќе остане врз нив. Зборот „гнев“ (ή όργ“) со написот покажува дека тие го заслужуваат тоа, дека тоа е наменето и предвидено. Откако ги утеши Солунјаните укажувајќи дека имаат многу соучесници во искушенијата, сега ги теши и посочувајќи дека нивните угнетувачи ќе бидат казнети. 1. Солунјаните 2:17. Но ние, браќа, на кратко бевме одвоени од вас Овде апостолот зборува за љубовта. Погоре рече: „како татко на деца“ (ст. 11) и: „како медицинска сестра“ (ст. 7), а овде „разделен“ (во словенскиот текст - „сираче“), што е типично за децата кои бараат родители. Ова е за да разбереме од ова колку ги сакал. Но, во исто време навестува и тага во која се наоѓал поради разделбата. И не може да се каже, вели, дека остануваме одвоени долго време; напротив, тој е релативно краток и мал, така што може да се изброи за речиси еден час. А, згора на тоа, вели тој, не бевме разделени на срце, туку по лице. Но, иако постојано ве носиме во нашите срца, доживуваме тага поради тоа што сме лишени од можноста физички да ве видиме. Забележете и дека оние кои длабоко сакаат имаат потреба лично да ги видат своите сакани, што ја прави нивната љубов уште посилна. толку повеќе се обидувавме да го видиме твоето лице. Најмногу ми беше грижа да ги видам оние што останаа на кратко. Обрни внимание на љубовта: Не сакам да дојдам за ништо друго, вели тој, туку да го видам твоето лице. 1. Солунјаните 2:18. И затоа ние, јас Павле, сакавме да дојдеме кај вас еднаш или двапати, но сатаната не спречи. што велиш? Дали сатаната забранува? Така е; зашто тоа не беше Божјо дело. Во Посланието до Римјаните се вели дека Бог спречил (Рим. 1:13, 15:22); а Лука вели дека Духот ги попречувал (Дела 16:6); а во Посланието до Коринтјаните вели дека тоа било дело на Духот (види 2. Кор. 1:15, 22). Овде е едноставно дека ова е дело на сатаната, кој носи силни и ненадејни искушенија, се разбира, со дозвола од Бога. Погледнете колку се гордее со својата љубов, покажувајќи дека ги сака повеќе од сите, па затоа вели: „Јас сум Павле“, односно иако другите сакаа да дојдат кај вас со мене, јас дури и решив. 1. Солунјаните 2:19. Зашто каква е нашата надеж, или радост, или венец на пофалба? Зарем тоа не се зборови на мајки, кои горат од најнежната љубов, зборуваат со мали деца? Зборот „круна“ не беше доволен за да ја покаже својата страст, туку додаде и „пофалба“. Зашто во тебе, вели тој, се надевам дека заради тебе ќе бидам достоен за голема смелост пред Христа и радост заради тоа што си сега, и тогаш ќе ми бидеш „круна на пофалбата“, односно круна на сјајна слава. Зар не сте и вие пред нашиот Господ Исус Христос при Неговото доаѓање? Па што? Дали само Солунјаните се твоја надеж, свети Павле? Не, тие не се сами. Затоа рече: „и ти“, покажувајќи дека имало и други. 1. Солунјаните 2:20. Зашто вие сте наша слава и радост. Колку е славно да се донесе таква црква на Христа, и тоа толку добро изработена! Migne, во фуснота, дава предност на друго читање на овој пасус според Codex S. Marci Veneti. Наместо άπαιτοΰντες постои άδικοΰντες, односно да не се навредува никого со барање пари. Првото читање што го наоѓа не се согласува ниту со значењето ниту со граматичките правила. Блж. Теофилакт гласи: „и неговите сопствени пророци“ - και τους Ιδίους προφ τας. Можеби ќе ве интересира: