Глава вторая

1 Tesalonicenses 2:1. Vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra entrada a vosotros no fue inactiva; Grandes, dice el apóstol, son vuestras hazañas: sólo que no utilizamos palabras humanas, y nuestra entrada no fue ineficaz, es decir, sin peligros ni tentaciones, y en general sin problemas. Porque, como se ha dicho muchas veces, los peligros fortalecen la fe; sin ellos sería inútil. 1 Tesalonicenses 2:2. pero, habiendo sufrido y afrentado primero en Filipos, como sabéis, nos atrevimos en nuestro Dios a predicaros el evangelio de Dios con gran hazaña. Habiendo escapado de los peligros de Filipos, volvimos a correr con vosotros otros peligros. Mira cómo vuelve a atribuirlo todo a Dios, diciendo: “ellos se han confiado en nuestro Dios”, es decir, los que están animados por Él. 1 Tesalonicenses 2:3. Porque en nuestra enseñanza no hay error, Es decir, nuestra enseñanza no es un engaño. Porque los que engañan no se exponen a los peligros, sino que se entregan al lujo: pero yo me expuse a los peligros. De aquí, pues, queda claro que mi enseñanza no engaña, y que no acepto peligros para las cosas humanas, sino para las divinas e inmutables. Es decir, no enseño nada inmundo, como enseñan los magos y hechiceros. Ningún deseo de disturbios y revoluciones, como lo hacen los seguidores de Teudas. 1 Tesalonicenses 2:4. pero como Dios se ha dignado confiarnos el evangelio, entonces decimos: Dios, dice, nos ha hecho dignos y nos ha elegido para confiarnos el Evangelio: no nos habría elegido si no nos hubiera encontrado dignos. Por lo tanto, seguimos siendo tan dignos como fuimos elegidos por Él para tan gran predicación. agradando no a los hombres, sino a Dios, que prueba: (δοκιμάζοντι) nuestros corazones. Es decir, todo esto lo hacemos no para agradaros a vosotros, sino para agradar a Dios, que prueba los misterios (porque ahora significa δοκιμάζειν), o porque comprende los corazones y da las coronas. Ningún engañador, malvado o malvado puede agradarle. 1 Tesalonicenses 2:5. Porque nunca hemos tenido una palabra cariñosa ante ti, como sabes, Como antes los había elogiado, para que el elogio no resultara sospechoso, dice: Nunca os he adulado (lo cual es propio de los engañadores), y ahora no os halago. ningún tipo de interés propio: ¡Dios es mi testigo! Όμειρόμενοι υμών, es decir, apegados a ti y cuidándote, de όμοϋ (juntos) εϊρω (uno). (Además, el Beato Teofilacto dice: algunos leen: ίμειρόμενοι, es decir, de buena gana, pero esto es incorrecto). Por lo tanto, no sólo, dice el apóstol, no tomamos nada de vosotros, sino que “deseamos”, es decir, deseamos fuertemente vaciar incluso nuestras almas por vosotros, si es necesario. Por tanto, dar el evangelio es algo preciosísimo, pero dar el alma es mucho más difícil y es una cuestión de amor extraordinario, tal es su conclusión. porque has sido amable con nosotros. Para que no parezca que habla de todo esto porque trabajó para ellos y, por tanto, debe gozar de honor de ellos, dice: Hago esto únicamente por amor. Porque no busco recompensa, sino que hago todo por el deber mismo. 1 Tesalonicenses 2:9. Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y cansancio: trabajando noche y día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. No dijo: recuerda nuestras buenas obras, sino “trabaja”, y no solo, sino también “agotamiento”, es decir, trabaja con gran diligencia. Y no sólo de día, sino también de noche. ¡Esto es el celo y el cuidado, para no tentar a nadie! Las palabras “para no ser carga para ninguno de vosotros” muestran que los tesalonicenses estaban en pobreza. 1 Tesalonicenses 2:10. Tú y Dios sois testigos, Dios es un testigo confiable, pero como la gente no sabe si Dios da testimonio de esto, llama como testigos a aquellos a quienes se dirige la palabra. Haciendo todo lo que hay que hacer, porque esto significa “santo”, en lugar de la expresión: con temor de Dios. Es decir, sin extorsionar a nadie - απαιτούντες χρημάτων άπαιτ σεσι. 1 Sin insultar ni dar lugar a la tentación. actuamos ante vosotros los creyentes, Mientras que entre los infieles el apóstol fue llamado impío y engañador, charlatán y completamente imprudente. 1 Tesalonicenses 2:11. porque lo sabes. Nuevamente los llama testigos, señal de que habla sin arrogancia alguna. como cada uno de vosotros, como el padre de sus hijos, 1 Tesalonicenses 2:12. preguntamos y convencimos ¡Es sorprendente cómo no dejó a nadie sin consuelo, sino que les dijo a todos lo que necesitaban! “Pidieron” que todo se sobrellevara con valentía. Por eso, dice, no busqué la fama. Arriba, el apóstol se comparó con una enfermera, ahora se compara con su padre, mostrando su amor, su poder y su sencillez. ¿Qué clase de padre se comporta con orgullo delante de sus hijos? y os rogó que actuéis dignamente de Dios, que os ha llamado a su Reino y gloria. Mendigar (en el texto eslavo - "testificar") ya es un signo de instrucción muy estricta. Por eso, dice, no lo halagé. Después de decir: “como un padre”, añadió la palabra: “suplicó” (“testificando”). Porque no estrictamente, dice, sino como los padres (testificando) “para actuar dignamente de Dios”. Mira cómo él, narrando lo sucedido antes, enseña y convence. Porque si Dios nos llama al Reino, entonces todo debe ser soportado. 1 Tesalonicenses 2:13. Por eso, damos gracias a Dios sin cesar porque, habiendo recibido la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la aceptasteis no como palabra de hombres, sino como palabra de Dios, como verdaderamente es. Aquí el apóstol también alaba a los tesalonicenses. No se puede decir, dice, que solo nosotros actuamos impecablemente en todo, y tú demostraste algo incompatible con lo que te enseñé; porque no nos escuchasteis con la misma disposición con la que escuchan los hombres, sino que nos escuchasteis como si Dios mismo os estuviera instruyendo. El apóstol llama “palabra de Dios oída” al sermón que se cree mediante el oído. “¿Cómo podemos creer en Aquel de quien no hemos oído?” (Romanos 10:14). que obra en vosotros los que creéis. ¿Cómo se puede ver que aceptaste mi predicación como palabra de Dios? De tus acciones, dice, es decir, se revela en los hechos. Si la hubieras aceptado de otra manera, no habrías soportado tantas pruebas con tanta valentía. Porque así como el mismo apóstol demuestra por los peligros que soportó que no es adulador ni engañador, así su medida se revela por el hecho de que soportaron desastres. 1 Tesalonicenses 2:14. Porque vosotros, hermanos, os habéis hecho imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea, Para que nadie entienda por las iglesias de Judea las sinagogas de los judíos, añadió: “en Cristo Jesús”, para mostrar más claramente lo que se dice acerca de las iglesias de los creyentes. porque también vosotros sufristeis de parte de vuestros hermanos de la tribu lo mismo que de los judíos, ¡Gran consuelo! Porque si los judíos, fanáticos de la ley paterna, habiendo creído en un tiempo, sufrieron tanto, ¿cuánto más vosotros? No es una pequeña prueba de la verdad del Evangelio que los judíos sufrieran voluntariamente por lo que ellos mismos perseguían anteriormente. 1 Tesalonicenses 2:15. quien también mató al Señor Jesús ¿Y es sorprendente que insultaran a sus compañeros de tribu cuando mataron al Señor? ¡Mira qué consuelo es ser miembro de Cristo en el sufrimiento! Por eso, Pablo siempre señala esto en las tentaciones. Pero alguien dirá que no reconoció al Señor. ¿Así que lo que? ¿No han reconocido a sus propios profetas, cuyos libros llevan a todas partes? ¿Cómo los mataron a ellos también? De esto se desprende claramente que no hacen nada como fanáticos de la verdad, sino que más bien se enfurecen contra la verdad. Apóstoles, vuestros maestros. Por tanto, vosotros, los discípulos, debéis soportarlo todo, teniendo estos ejemplos ante vuestros ojos. ¿Cómo podrían agradar a Aquel a cuyo Hijo mataron, y antes también mataron a los profetas? y todos los hombres se oponen, 1 Tesalonicenses 2:16. que nos impiden decir a los gentiles que se salven, Porque si se debe predicar la salvación del universo entero y ellos se oponen a ello, entonces son enemigos comunes del universo. Sólo la envidia extrema tiende a obstaculizar la salvación general. y por esto siempre llenan la medida de sus pecados; Esto, dice, se hizo a los antiguos profetas, luego a Cristo y finalmente a nosotros, para mostrar que tienen prisa por alcanzar la plenitud de los pecados, su límite extremo. pero la ira viene sobre ellos hasta el fin. ¿Qué estás diciendo? ¿Satanás lo prohíbe? Así es; porque no fue obra de Dios. La Epístola a los Romanos dice que Dios impidió (Rom. 1:13, 15:22); y Lucas dice que el Espíritu se lo impidió (Hechos 16:6); y en la Epístola a los Corintios dice que fue obra del Espíritu (ver 2 Cor. 1:15, 22). Aquí es sencillo que esto es obra de Satanás, quien trae tentaciones fuertes y repentinas, por supuesto, con el permiso de Dios. Miren qué orgulloso está de su amor, demostrando que los amaba más que a nadie, por eso dice: “Yo soy Pablo”, es decir, aunque otros querían venir a ustedes conmigo, incluso yo lo decidí. 1 Tesalonicenses 2:19. ¿Cuál es nuestra esperanza, nuestro gozo o nuestra corona de alabanza? ¿No son éstas las palabras de las madres, ardiendo con el más tierno amor, hablando con los niños pequeños? La palabra “corona” no le bastó para mostrar su ardor, sino que añadió “alabanza”. Porque en ti, dice, espero que por ti seré digno de gran valentía ante Cristo y de gozo por lo que eres ahora, y entonces serás para mí una “corona de alabanza”, es decir, una corona de gloria resplandeciente.