Глава первая

1 Tesaloniczan 1:1. Paweł, Sylwan i Tymoteusz – Apostoł Paweł w swoim Liście do Tesaloniczan umieszcza Tymoteusza obok siebie. Tymczasem w Efezjanach tego nie czyni, choć Tymoteusz był im znany. Wydaje mi się, że stało się tak dlatego, że miał zamiar natychmiast wysłać go do Efezjan, dlatego też niepotrzebne było pisanie listu w imieniu tego, który miał go dostarczyć. W tym przypadku tak nie jest: Tymoteusz niedawno wrócił z Tesaloniki, więc słusznie umieścił go ze sobą. Stawia jednak Silouana przed Tymoteuszem, prawdopodobnie dlatego, że sam Tymoteusz pokornie się tego domagał, naśladując nauczyciela Pawła, który zalicza do siebie swoich uczniów. Paweł nie nazywa siebie tutaj ani apostołem, ani sługą, jak to zwykle czyni w innych listach, ponieważ Tesaloniczan byli nawróceni i nie znali go jeszcze bliżej. Nie było więc potrzeby przypominać im o ich godności. Chociaż Tesaloniczan było niewielu i jeszcze nie byli ze sobą ściśle zjednoczeni, nazywa ich Kościołem, zachęcając ich samą nazwą, gdyż nazwa Kościoła w większości oznacza wiele. w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie: Ponieważ istniały kościoły greckie i żydowskie, on, odróżniając ten kościół od innych, mówi, że jest on „w Bogu Ojcu”. Wielką cnotą jest bycie „w Bogu”. Jeśli bowiem ktoś jest niewolnikiem grzechu, nie jest „w Bogu”. Uwaga: przyimek „in” (εν) odnosi się zarówno do Ojca, jak i Syna. Łaska i pokój wam od Boga, naszego Ojca i Pana Jezusa Chrystusa. Życzy im, aby coraz bardziej odnosili sukcesy w darach Bożych, ale także aby mieli pokój, a nie pychę między sobą. 1 Tesaloniczan 1:2. Zawsze dziękujemy Bogu za Was wszystkich, Po uwielbieniu Boga następuje natychmiastowa chwała. Dziękując bowiem za nich Bogu, pokazuje, że wypełnili wszystko, przez co Bóg jest uwielbiony. Ale jednocześnie uczy pokory, bo wszystkiego dokonuje Bóg. pamiętamy o Tobie w naszych modlitwach, To, że dziękuje Bogu, jest konsekwencją ich cnót; a to, co o nich pamięta w modlitwach, wynika z jego miłości do nich. 1 Tesaloniczan 1:3. ciągle pamiętając Nie tylko – mówi – pamiętam o Was w modlitwach, ale także w każdym innym momencie. To dowód jego żarliwej miłości. To znaczy twoja stałość. Bo dziełem wiary jest trwać niewzruszenie, a nie tylko chlubić się wiarą w słowach. Jaką pracę kochać? Samo kochanie nie jest trudne; ale kochać naprawdę to wielka praca. Bo jeśli ktoś znosi wszystko dla ukochanej osoby, jakże nie ma to być pracą? A Tesaloniczan naprawdę wiele wycierpieli z miłości do Pawła, jak widać z Dziejów Apostolskich (Dz 17,5). i cierpliwość zaufania Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi Mówi: Przetrwaliście wiele długich prób i przetrwaliście je, wspierani nadzieją. Wierzyli bowiem z pełnym przekonaniem w przygotowaną nagrodę, gdyż Bóg pozwolił, aby zostali poddani próbie na początku, aby nikt nie powiedział, że przepowiadanie zostało potwierdzone po prostu i przez pochlebstwo, ale aby było jasne, że nie zadziałało tu przekonanie ludzkie, ale moc Boża, która zwycięża dusze. przed naszym Bogiem i Ojcem, Można to rozumieć na dwa sposoby: albo przez pamiętanie przed naszym Bogiem i Ojcem; lub zrozumieć „dzieło wiary”, które jest przed Bogiem. Nie myśl więc, że pracujesz na próżno; przeciwnie, wszystko jest przed Bogiem i On da nagrodę. 1 Tesaloniczan 1:4. Znając wasz wybór, bracia umiłowani przez Boga; Pamiętamy o Tobie – mówi – bo wiemy, że zostałeś wybrany przez Boga, gdyż ze względu na swoją wiarę zostałeś wybrany spośród wielu innych. Gdzie to można zobaczyć, Święty Pawle? Słuchaj, on mówi, co następuje. 1 Tesaloniczan 1:5. ponieważ nasza ewangelia dla was nie była tylko słowami, Z tego wynika, mówi, wasz wybór, że Bóg wsławił głoszenie wśród was. Bo nie tylko głosiliśmy, ale były też znaki, ponieważ Bogu spodobało się, abyście wierzyli jako Jego wybrani i ustanowieni. To znaczy w znakach, które służyły pożytkowi ludzi myślących prawidłowo i karaniu niemądrych. Lub w mądrości duchowej, a nie zewnętrznej; albo że Duch Święty został dany tym, którzy uwierzyli. i z wieloma certyfikatami, To znaczy w katastrofach i cierpieniach. Tak jak znak i dar Ducha Świętego służył całkowitemu przekonaniu wierzących, tak cierpienie dla głoszenia jest tego wielkim potwierdzeniem. jak sam wiesz, jacy byliśmy dla was wśród was. Wy – mówi – jesteście świadkami tego, jak was wśród was traktowaliśmy i z jaką gotowością głosiliśmy: ale to także jest dla was. Ponieważ jesteście wybrańcami, tak gorliwie dla was pracowaliśmy. Dlaczego nikt nie będzie cierpiał przez wzgląd na umiłowanego Boga? Tutaj także dotyka swoich wyczynów, choć w tajemnicy, bo najpierw chce je pochwalić. 1 Tesaloniczan 1:6. I staliście się naśladowcami nas i Pana, Umacnia ich zarówno pochwałą, jak i przypomnieniem, że w niebezpieczeństwie nie ustąpili mu. Spójrzcie, jaką chwałą jest od razu stać się naśladowcami nauczyciela, i to nie tylko jego, ale i Pana! W jaki sposób stali się „naśladowcami Pana”? Radował się fakt, że On sam, ponosząc wielkie cierpienia, po to przyszedł dobrowolnie, aby powiedzieć Ojcu: „Uwielbij Syna swego” (J 17,1). otrzymawszy Słowo po wielu uciskach z radością Ducha Świętego, Otrzymaliście słowo nie tylko w ucisku, ale także „w obecności wielu”, czyli w niebezpieczeństwie. I to widać w Dziejach Apostolskich. Jednakże przyjmujesz ten smutek, a dokładnie to niebezpieczeństwo, z radością. Wyjaśniając, jak można radować się w smutku, powiedział: „radością Ducha Świętego”. Duch nie pozwolił wam cierpieć: cierpienie było w nich, jak i w ciele, a radość płynęła z Ducha. Bo jak młodzieńcy zostali pojeni przez chłodzącego Ducha w ogniu, tak i Duch radował się z was w niebezpieczeństwie, wskazując wam przyszłą nagrodę. Spójrz: wtedy ktoś staje się naśladowcą Pana, gdy z radością Ducha Świętego znosi niebezpieczeństwa. 1 Tesaloniczan 1:7. abyś stał się wzorem dla wszystkich wierzących w Macedonii i Achai. Chociaż Paweł przychodził do nich po innych, mówi, staliście się tak bystrzy, że staliście się nauczycielami tych, którzy przyjęli wiarę przed wami. I to jest naśladowanie Pawła, ponieważ przyszedł ostatni, ale przewyższył wszystkich. Słuchajcie, nie powiedział: będziecie przykładem dla wierzących, ale: już „staliście się przykładem” dla wierzących, jak powinni wierzyć, czyli z ciepłem i gotowością na niebezpieczeństwo. Grecję nazywa Achają. 1 Tesaloniczan 1:8. Bo od ciebie wyszło słowo Pańskie Sława Twojej cnoty sprawiła, że kazanie stało się znane wszystkim i dałeś się poznać jako nauczyciel wszystkich. Wyrażenie „dmuchany” mówi jak o trąbce, która brzmi głośno i jest słyszalna z dużej odległości. nie tylko w Macedonii i Achai, ale wszędzie rozprzestrzeniła się chwała waszej wiary w Boga, Wasz przykład – mówi apostoł, pełen słowa i nauczania Macedonii i Grecji, a każde miejsce zdumieniem, że w tak krótkim czasie okazaliście taką wiarę. Jakby mówiąc o czymś ożywionym, apostoł użył słowa: „odszedł”. więc nie musimy Ci nic mówić. Sława waszej wiary jest tak silna i skuteczna, że ​​ludzie nie oczekują, że będziemy cokolwiek o was mówić; wręcz przeciwnie, za każdym razem, gdy zaczynamy rozmawiać, aby poprowadzić ich do podobnego konkursu, poprzedzają nas swoimi historiami o waszych wyczynach. 1 Tesaloniczan 1:9. Sami bowiem mówią o nas, jakie mieliśmy do was wejście, To znaczy, że nasze przybycie do Ciebie wiązało się z tysiącem zgonów, a jednak nic Cię nie złościło na nas. Wręcz przeciwnie, Ty sam, narażony przez nas na niebezpieczeństwo, nie odrzuciłeś nas, ale traktowałeś nas tak, jakbyś zaznał niezliczonych błogosławieństw. To było drugie wejście. Apostoł bowiem, udając się z Tesaloniki do Berii, był prześladowany, a stamtąd do Tesaloniczan, został przez nich tak przyjęty, że byli gotowi oddać za niego duszę. i jak nawróciliście się do Boga od bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu Oznacza to, że obracałeś się łatwiej i chętniej. Tutaj, bardzo trafnie, umieścił napomnienie, umiejętnie przypominając im od czego i do czego się przenieśli i aby żyć godnie tego. 1 Tesaloniczan 1:10. i szukajcie z nieba Jego Syna, którego wskrzesił z martwych, Jezusa, który nas wybawi od przyszłego gniewu. I to jest cecha tej samej metody; gdyż w formie opowiadania uczył czekać na Syna Bożego. Największą bowiem pociechą dla tych, którzy płaczą, jest to, że Ten, który cierpiał, zmartwychwstał i jest w niebie, że przyjdzie i nas, płaczących, wybawi od nadchodzącego gniewu, to znaczy od kary, jako tych, którzy naprawdę Mu się podobali przez wiarę i nieskazitelne życie. Ale nie oszczędzi tych, którzy sprawiają nam smutek. Ponieważ nad głową czekają nieszczęścia, a w przyszłości błogosławieństwa, apostoł przypisuje im wielką wiarę, jako tym, którzy oczekują i mocno pokładają nadzieję w przyszłości. Może zainteresuje Cię: