Глава первая

1 Θεσσαλονικείς 1:1. Παύλος και Σιλβάνος και Τιμόθεος - Ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς τους Θεσσαλονικείς βάζει τον Τιμόθεο μαζί με τον εαυτό του. Εν τω μεταξύ, στους Εφεσίους δεν το κάνει αυτό, αν και ο Τιμόθεος τους ήταν γνωστός. Μου φαίνεται ότι αυτό οφείλεται στο ότι είχε την πρόθεση να το στείλει αμέσως στους Εφεσίους, γι' αυτό και ήταν περιττό να γράψει την επιστολή για λογαριασμό αυτού που έπρεπε να την παραδώσει. Αυτό δεν ισχύει εδώ: ο Τιμόθεος επέστρεψε πρόσφατα από τη Θεσσαλονίκη, οπότε δικαίως τον βάζει μαζί με τον εαυτό του. Βάζει όμως τον Σιλουανό μπροστά από τον Τιμόθεο, πιθανώς επειδή ο ίδιος ο Τιμόθεος το ζήτησε ταπεινά, μιμούμενος τον δάσκαλο Παύλο, ο οποίος μετράει τους μαθητές του μεταξύ του. Εδώ ο Παύλος δεν αυτοαποκαλείται ούτε απόστολος ούτε υπηρέτης, όπως συνηθίζει σε άλλες επιστολές, γιατί οι Θεσσαλονικείς ήταν προσήλυτοι και δεν τον γνώριζαν ακόμη από κοντά. Επομένως, δεν χρειαζόταν να τους υπενθυμίσουμε την αξιοπρέπειά τους. Αν και οι Θεσσαλονικείς ήταν λίγοι και δεν είχαν ακόμη ενωθεί στενά μεταξύ τους, τους αποκαλεί εκκλησία, ενθαρρύνοντάς τους με το ίδιο το όνομα: αφού το όνομα της εκκλησίας ως επί το πλείστον σημαίνει πολλούς. εν Θεώ Πατέρα και Κύριον Ιησού Χριστόν: Επειδή υπήρχαν ελληνικές και εβραϊκές εκκλησίες, ξεχωρίζοντας αυτή την εκκλησία από αυτές, λέει ότι είναι «εν Θεώ Πατέρα». Είναι μεγάλη αρετή να είσαι «εν Θεώ». Διότι αν κάποιος είναι δούλος της αμαρτίας, δεν είναι «εν τω Θεώ». Σημείωση: η πρόθεση «σε» (εν) αναφέρεται και στον Πατέρα και στον Υιό. Χάρη και ειρήνη σε σας από τον Θεό Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό. Τους εύχεται να πετυχαίνουν όλο και περισσότερο στα χαρίσματα του Θεού, αλλά και να έχουν ειρήνη, μην υπερηφανευόμενοι ο ένας για τον άλλον. 1 Θεσσαλονικείς 1:2. Ευχαριστούμε πάντα τον Θεό για όλους εσάς, Ο έπαινος ακολουθεί αμέσως τον έπαινο προς τον Θεό. Διότι ευχαριστώντας τον Θεό γι' αυτούς, δείχνει ότι έχουν εκπληρώσει όλα όσα δοξάζεται ο Θεός. Ταυτόχρονα όμως διδάσκει την ταπείνωση, αφού όλα τα κατορθώνει ο Θεός. να σε θυμόμαστε στις προσευχές μας, Το ότι ευχαριστεί τον Θεό είναι συνέπεια των αρετών τους. και αυτό που τους θυμάται στις προσευχές είναι από την αγάπη του για αυτούς. 1 Θεσσαλονικείς 1:3. να θυμάται συνεχώς Όχι μόνο, λέει, σε θυμάμαι στις προσευχές μου, αλλά και κάθε άλλη στιγμή. Αυτό είναι απόδειξη της ένθερμης αγάπης του. Δηλαδή τη σταθερότητά σου. Γιατί το έργο της πίστης είναι να στέκεσαι σταθερός και όχι να καυχιέσαι απλώς για πίστη στα λόγια. Τι είδους δουλειά να αγαπήσω; Το να αγαπάς απλά δεν είναι δύσκολο. αλλά το να αγαπάς αληθινά είναι σπουδαία δουλειά. Γιατί αν κάποιος υπομένει τα πάντα για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, πώς δεν λειτουργεί; Και οι Θεσσαλονικείς υπέφεραν πραγματικά πολύ από αγάπη για τον Παύλο, όπως φαίνεται από το βιβλίο των Πράξεων (Πράξεις 17:5). και υπομονή εμπιστοσύνης στον Κύριό μας Ιησού Χριστό Λέει, έχετε υπομείνει πολλές μακροχρόνιες δοκιμασίες, και τις έχετε υπομείνει, υποστηριζόμενος από την ελπίδα. Γιατί πίστευαν με πλήρη πεποίθηση στις προετοιμασμένες ανταμοιβές: αφού ο Θεός τους επέτρεψε να δοκιμαστούν στην αρχή, για να μην πει κανείς ότι το κήρυγμα επιβεβαιώθηκε απλά και με κολακείες, αλλά για να είναι ξεκάθαρο ότι δεν λειτουργούσε εδώ η ανθρώπινη πεποίθηση, αλλά η δύναμη του Θεού, που κατακτούσε τις ψυχές. ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας, Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους: είτε με το να θυμόμαστε ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας. ή κατανοήστε το «έργο της πίστης» που βρίσκεται ενώπιον του Θεού. Επομένως, μην νομίζετε ότι εργάζεστε μάταια. Αντίθετα, όλα είναι ενώπιον του Θεού, και Αυτός θα δώσει την ανταμοιβή. 1 Θεσσαλονικείς 1:4. Γνωρίζοντας την εκλογή σας, αδελφοί αγαπημένοι του Θεού. Σε θυμόμαστε, λέει, γιατί γνωρίζουμε ότι είσαι εκλεκτός από τον Θεό: γιατί εκλέχθηκες κατά προτίμηση από πολλούς άλλους για την πίστη σου. Πού φαίνεται αυτό, Άγιος Παύλος; Ακούστε, λέει αυτό που ακολουθεί. 1 Θεσσαλονικείς 1:5. γιατί το ευαγγέλιό μας προς εσάς δεν ήταν μόνο στα λόγια, Από αυτό, λέει, φαίνεται η εκλογή σας, ότι ο Θεός δόξασε το κήρυγμα ανάμεσά σας. Διότι δεν ήταν μόνο ότι κηρύτταμε, αλλά υπήρχαν και σημεία, γιατί ήταν ευχαρίστηση του Θεού να πιστεύετε ως εκλεκτοί και χειροτονημένοι Του. Δηλαδή σε ζώδια που ήταν προς όφελος των ορθών σκεπτόμενων ανθρώπων και προς τιμωρία των ασυνετών. Ή σε πνευματική σοφία, όχι εξωτερική. ή ότι το Άγιο Πνεύμα δόθηκε σε όσους πίστεψαν. και με πολλά πιστοποιητικά, Δηλαδή σε καταστροφές και δεινά. Όπως το σημείο και το δώρο του Αγίου Πνεύματος ήταν για την πλήρη πεποίθηση όσων πίστεψαν, έτσι και η ταλαιπωρία για το κήρυγμα αποτελεί μεγάλη επιβεβαίωση αυτού. όπως γνωρίζετε και εσείς, πώς ήμασταν για εσάς ανάμεσά σας. Εσείς, λέει, είστε μάρτυρες του πώς σας συμπεριφερθήκαμε ανάμεσά σας και με πόση μεγάλη ετοιμότητα κηρύξαμε: αλλά και αυτό είναι για εσάς. Αφού είστε οι εκλεκτοί, δουλέψαμε με τόσο ζήλο για εσάς. Γιατί δεν θα υποφέρει κανείς για χάρη του αγαπημένου του Θεού; Εδώ θίγει και τα κατορθώματά του, αν και κρυφά, αφού πρώτα θέλει να τα επαινέσει. 1 Θεσσαλονικείς 1:6. Και γίνατε μιμητές μας και του Κυρίου, Τους ενισχύει και με επαίνους και με υπενθύμιση ότι δεν υπέκυψαν σε αυτόν σε κίνδυνο. Κοιτάξτε, τι έπαινος είναι να γίνουμε αμέσως μιμητές του δασκάλου, και όχι μόνο αυτού, αλλά και του Κυρίου! Πώς έγιναν «μιμητές του Κυρίου»; Το γεγονός ότι ο Ίδιος, έχοντας υπομείνει μεγάλα βάσανα, χάρηκε: γι' αυτό ήρθε οικειοθελώς, για να πει στον Πατέρα: «Δόξασε τον Υιό σου» (Ιωάννης 17:1). έχοντας λάβει τον λόγο μέσα από πολλές θλίψεις με τη χαρά του Αγίου Πνεύματος, Λάβατε τον λόγο όχι μόνο σε θλίψη, αλλά και «παρουσία πολλών», δηλαδή με κίνδυνο. Και αυτό φαίνεται στις Πράξεις των Αποστόλων. Ωστόσο, αυτή τη λύπη, ακριβώς τον κίνδυνο, την δέχεσαι με χαρά. Εξηγώντας πώς μπορεί κανείς να χαίρεται με τη θλίψη, είπε: «με τη χαρά του Αγίου Πνεύματος». Το Πνεύμα δεν σας επέτρεψε να υποφέρετε: τα βάσανα ήταν μέσα τους, όπως και στο σώμα, και η χαρά δόθηκε από το Πνεύμα. Γιατί όπως οι νέοι ποτίστηκαν από το δροσερό Πνεύμα στη φωτιά, έτσι και το Πνεύμα σε χαιρόταν σε κίνδυνο, υποδεικνύοντάς σου τη μελλοντική ανταμοιβή. Κοίτα: τότε κάποιος γίνεται μιμητής του Κυρίου όταν υπομένει κινδύνους με τη χαρά του Αγίου Πνεύματος. 1 Θεσσαλονικείς 1:7. ώστε να γίνεις πρότυπο για όλους τους πιστούς της Μακεδονίας και της Αχαΐας. Αν και ο Παύλος ήρθε σε αυτούς μετά από άλλους, λέει, γίνατε τόσο λαμπρός που γίνατε δάσκαλοι εκείνων που δέχτηκαν την πίστη πριν από εσάς. Και αυτή είναι η μίμηση του Παύλου, αφού ήρθε τελευταίος, αλλά ξεπέρασε τους πάντες. Κοίτα, δεν είπε: θα είσαι παράδειγμα για όσους πιστεύουν, αλλά: έχεις ήδη «γίνει παράδειγμα» για τους πιστούς, πώς πρέπει να πιστεύουν, δηλαδή με ζεστασιά και ετοιμότητα για κίνδυνο. Ονομάζει την Ελλάδα Αχαΐα. 1 Θεσσαλονικείς 1:8. Διότι ο λόγος του Κυρίου προήλθε από εσάς Η φήμη της αρετής σου έκανε το κήρυγμα να γίνει γνωστό σε όλους και δείξατε δάσκαλοι όλων. Η έκφραση "blown by" μιλάει σαν τρομπέτα, ηχεί δυνατά και ακούγεται σε μεγάλη απόσταση. όχι μόνο στη Μακεδονία και την Αχαΐα, αλλά παντού η δόξα της πίστης σου στον Θεό απλώθηκε, Το παράδειγμά σου, λέει ο απόστολος, γεμάτο λόγο και διδασκαλία τη Μακεδονία και την Ελλάδα, και κάθε τόπο με θαυμασμό που σε τόσο σύντομο χρόνο έδειξες τέτοια πίστη. Σαν να μιλούσε για κάτι έμψυχο, ο απόστολος χρησιμοποίησε τη λέξη: «πέθανε». οπότε δεν χρειάζεται να σας πούμε τίποτα. Η φήμη της πίστης σας είναι τόσο δυνατή και αποτελεσματική που οι άνθρωποι δεν περιμένουν να πούμε τίποτα για εσάς. Αντίθετα, κάθε φορά που αρχίζουμε να μιλάμε για να τους οδηγήσουμε σε παρόμοιο διαγωνισμό, μας προηγούνται με τις ιστορίες τους για τα κατορθώματά σας. 1 Θεσσαλονικείς 1:9. Γιατί οι ίδιοι λένε για εμάς τι είδους είσοδο είχαμε σε εσάς, Δηλαδή ότι ο ερχομός μας σε εσάς συνδέθηκε με χίλιους θανάτους και, ωστόσο, τίποτα δεν σας εξόργισε εναντίον μας. Αντίθετα, εσύ ο ίδιος, έχοντας εκτεθεί σε κίνδυνο εξαιτίας μας, δεν μας απέρριψες, αλλά μας συμπεριφέρθηκες σαν να είχες απολαύσει αμέτρητες ευλογίες. Αυτή ήταν η δευτερεύουσα είσοδος. Διότι ο απόστολος, αφού πήγε από τη Θεσσαλονίκη στη Βέρια, διώχθηκε, και αφού ήρθε από εκεί στους Θεσσαλονικείς, έγινε τόσο δεκτός από αυτούς που ήταν έτοιμοι να καταθέσουν την ψυχή τους για αυτόν. και πώς στράφηκες στον Θεό από είδωλα για να υπηρετήσεις τον ζωντανό και αληθινό Θεό Δηλαδή γύριζες εύκολα και πιο εύκολα. Εδώ, πολύ ευκαιριακά, έβαλε μια παραίνεση, υπενθυμίζοντάς τους επιδέξια από τι και σε τι είχαν μετακινήσει και να ζήσουν αντάξια αυτού. 1 Θεσσαλονικείς 1:10. και αναζητήστε τον Υιό Του από τον ουρανό, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς, τον Ιησού, που θα μας ελευθερώσει από την μελλοντική οργή.