Глава первая

1. Thessalonicher 1:1. Paulus und Silvanus und Timotheus - Der Apostel Paulus stellt in seinem Brief an die Thessalonicher Timotheus auf eine Stufe mit sich selbst. Im Epheserbrief hingegen tut er dies nicht, obwohl ihnen Timotheus bekannt war. Es scheint mir, dass dies daran liegt, dass er die Absicht hatte, ihn sofort an die Epheser zu senden, weshalb es unnötig war, den Brief im Namen desjenigen zu schreiben, der ihn überbringen sollte. Dies ist hier nicht der Fall: Timotheus ist kürzlich aus Thessalonich zurückgekehrt, also rechnet er ihn zu Recht mit sich selbst ein. Aber er stellt Silouan vor Timotheus, wahrscheinlich weil Timotheus selbst dies demütig forderte und den Lehrer Paulus nachahmte, der seine Jünger zu sich zählt. Paulus bezeichnet sich hier weder als Apostel noch als Diener, wie er es sonst in anderen Briefen tut, denn die Thessalonicher waren Bekehrte und kannten ihn noch nicht genau. Daher bestand keine Notwendigkeit, sie an ihre Würde zu erinnern. Obwohl es nur wenige Thessalonicher gab und sie sich noch nicht eng miteinander verbunden hatten, nennt er sie eine Kirche und ermutigt sie schon mit dem Namen: denn der Name der Kirche bedeutet größtenteils viele. in Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus: Da es hellenische und jüdische Kirchen gab, unterscheidet er diese Kirche von anderen und sagt, dass sie „in Gott dem Vater“ sei. Es ist eine große Tugend, „in Gott“ zu sein. Denn wenn jemand ein Sklave der Sünde ist, ist er nicht „in Gott“. Hinweis: Die Präposition „in“ (εν) bezieht sich sowohl auf den Vater als auch auf den Sohn. Gnade und Friede sei mit euch von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Er möchte, dass sie immer mehr Erfolg in den Gaben Gottes haben, aber auch Frieden haben und nicht stolz aufeinander sind. 1. Thessalonicher 1:2. Wir danken Gott immer für euch alle, Dem Lobpreis folgt unmittelbar ein Lobpreis an Gott. Denn indem er Gott für sie dankt, zeigt er, dass sie alles erfüllt haben, wodurch Gott verherrlicht wird. Aber gleichzeitig lehrt es Demut, da alles von Gott vollbracht wird. Wir denken in unseren Gebeten an Dich, Dass er Gott dankt, ist eine Folge ihrer Tugenden; und woran er in Gebeten an sie denkt, geschieht aus Liebe zu ihnen. 1. Thessalonicher 1:3. ständig erinnern Ich denke nicht nur in meinen Gebeten an Dich, sagt er, sondern auch zu jeder anderen Zeit. Dies ist ein Beweis seiner glühenden Liebe. Das heißt, Ihre Konstanz. Denn die Arbeit des Glaubens besteht darin, standhaft zu bleiben und sich nicht nur mit Worten des Glaubens zu rühmen. Welche Art von Arbeit sollte man lieben? Einfach zu lieben ist nicht schwer; aber wirklich zu lieben ist eine große Arbeit. Denn wenn jemand für einen geliebten Menschen alles erträgt, wie kann es sein, dass es nicht funktioniert? Und die Thessalonicher haben aus Liebe zu Paulus wirklich sehr gelitten, wie aus der Apostelgeschichte hervorgeht (Apostelgeschichte 17,5). und Geduld im Vertrauen auf unseren Herrn Jesus Christus Er sagt: Du hast viele lange Prüfungen ertragen, und du hast sie ertragen, getragen von der Hoffnung. Denn sie glaubten mit voller Überzeugung an die vorbereiteten Belohnungen: denn Gott ließ sie von Anfang an auf die Probe stellen, damit niemand sagen würde, die Predigt sei einfach und durch Schmeichelei bestätigt worden, sondern damit deutlich wurde, dass hier nicht die menschliche Überzeugung am Werk war, sondern die Macht Gottes, die Seelen erobert. vor unserem Gott und Vater, Dies kann auf zwei Arten verstanden werden: entweder durch die Erinnerung an unseren Gott und Vater; oder das „Werk des Glaubens“ verstehen, das vor Gott liegt. Denken Sie also nicht, dass Sie umsonst arbeiten; im Gegenteil, alles liegt vor Gott, und Er wird den Lohn geben. 1. Thessalonicher 1:4. Im Wissen um eure Erwählung, liebe Brüder Gottes; Wir erinnern uns an Sie, sagt er, weil wir wissen, dass Sie von Gott auserwählt sind: Denn Sie wurden wegen Ihres Glaubens vor vielen anderen ausgewählt. Wo ist das zu sehen, Heiliger Paul? Hören Sie, er sagt, was folgt. 1. Thessalonicher 1:5. denn unser Evangelium bestand für Sie nicht nur in Worten, Daraus, sagt er, ist eure Erwählung ersichtlich, dass Gott die Predigt unter euch verherrlicht hat. Denn wir haben nicht nur gepredigt, sondern es gab auch Zeichen, denn es war Gottes Wohlgefallen, dass ihr als seine Auserwählten und Geweihten glauben solltet. Das heißt, in Zeichen, die zum Nutzen der Rechtdenkenden und zur Bestrafung der Unweisen dienten. Oder in spiritueller Weisheit, nicht äußerlich; oder dass der Heilige Geist denen gegeben wurde, die glaubten. und mit vielen Zertifikaten, Das heißt, in Katastrophen und Leid. So wie das Zeichen und die Gabe des Heiligen Geistes der völligen Überzeugung der Gläubigen dienten, so ist das Leiden für die Predigt eine große Bestätigung dafür. wie ihr selbst wisst, wie wir unter euch für euch waren. Ihr, sagt er, seid Zeugen dafür, wie wir unter euch mit euch umgegangen sind und mit welch großer Bereitschaft wir gepredigt haben: Aber auch dies gilt euch. Da Sie die Auserwählten sind, haben wir so eifrig für Sie gearbeitet. Denn was wird niemand für Gottes Geliebte erleiden? Auch hier geht er auf seine Heldentaten ein, wenn auch heimlich, da er sie zunächst loben möchte. 1. Thessalonicher 1:6. Und ihr seid unsere und des Herrn Nachahmer geworden, Stärkt sie beide durch Lob und durch die Erinnerung daran, dass sie ihm in Gefahr nicht nachgegeben haben. Schauen Sie, was für ein Lob ist es, sofort Nachahmer des Lehrers zu werden, und zwar nicht nur seines, sondern auch des Herrn! Wie wurden sie „Nachahmer des Herrn“? Die Tatsache, dass er selbst, nachdem er großes Leid erduldet hatte, sich freute: Denn deshalb kam er freiwillig, um zum Vater zu sagen: „Verherrliche deinen Sohn“ (Johannes 17,1). nachdem er das Wort in großer Drangsal mit der Freude des Heiligen Geistes angenommen hatte, Du hast das Wort nicht nur in der Drangsal empfangen, sondern auch „in Gegenwart vieler“, also in Gefahr. Und das kann man in der Apostelgeschichte sehen. Diesen Kummer, gerade die Gefahr, nehmen Sie jedoch mit Freude in Kauf. Er erklärte, wie man sich im Leid freuen kann, indem er sagte: „mit der Freude des Heiligen Geistes.“ Der Geist ließ euch nicht leiden: Das Leiden war in ihnen wie im Körper, und Freude wurde vom Geist gegeben. Denn so wie die Jünglinge durch den kühlenden Geist im Feuer getränkt wurden, so freute sich der Geist auch in der Gefahr über euch und wies euch auf zukünftige Belohnung hin. Schauen Sie: Dann wird jemand zum Nachahmer des Herrn, wenn er mit der Freude des Heiligen Geistes Gefahren erträgt. 1. Thessalonicher 1:7. damit du zum Vorbild für alle Gläubigen in Mazedonien und Achaia wurdest. Obwohl Paulus nach anderen zu ihnen kam, sagte er, wurden Sie so klug, dass Sie Lehrer derjenigen wurden, die den Glauben vor Ihnen angenommen hatten. Und das ist die Nachahmung von Paulus, denn er kam als Letzter, übertraf aber alle anderen. Sehen Sie, er hat nicht gesagt: Sie werden den Gläubigen ein Vorbild sein, sondern: Sie sind den Gläubigen bereits „ein Vorbild geworden“, wie sie glauben sollen, nämlich mit Wärme und Gefahrenbereitschaft. Er nennt Griechenland Achaia. 1. Thessalonicher 1:8. Denn das Wort des Herrn ist von euch gekommen Der Ruhm Ihrer Tugend führte dazu, dass die Predigt allen bekannt wurde und Sie sich als Lehrer aller erwiesen. Der Ausdruck „vorbeigeblasen“ spricht von einer Trompete, die laut erklingt und über weite Entfernungen zu hören ist. nicht nur in Mazedonien und Achaia, sondern an jedem Ort breitete sich die Herrlichkeit deines Glaubens an Gott aus, Dein Beispiel, sagt der Apostel, erfüllt von Wort und Lehre in Mazedonien und Griechenland und an jedem Ort mit Staunen, dass du in so kurzer Zeit solchen Glauben bewiesen hast. Als würde der Apostel über etwas Lebendiges sprechen, benutzte er das Wort: „gestorben“. wir brauchen Ihnen also nichts zu sagen. Der Ruf Ihres Glaubens ist so stark und wirkungsvoll, dass die Leute nicht erwarten, dass wir etwas über Sie sagen; im Gegenteil, jedes Mal, wenn wir anfangen zu sprechen, um sie zu einem ähnlichen Wettbewerb zu führen, kommen sie uns mit ihren Geschichten über eure Heldentaten voraus. 1. Thessalonicher 1:9. Denn sie selbst sagen über uns, welchen Zugang wir zu dir hatten, Das heißt, dass unser Kommen zu Ihnen mit tausend Todesfällen verbunden war und Sie jedoch nichts gegen uns empört haben. Im Gegenteil, du selbst, der durch uns in Gefahr geraten war, hast uns nicht zurückgewiesen, sondern hast uns so behandelt, als hättest du unzählige Segnungen genossen. Dies war der Nebeneingang. Denn der Apostel, der von Thessalonich nach Beria gegangen war, wurde verfolgt, und als er von dort zu den Thessalonichern kam, wurde er von ihnen so aufgenommen, dass sie bereit waren, ihre Seelen für ihn hinzugeben. und wie du dich von Götzen zu Gott gewandt hast, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen Das heißt, Sie haben sich leichter und bereitwilliger umgedreht. Hier fügte er, sehr passend, eine Ermahnung ein und erinnerte sie gekonnt daran, wovon und wohin sie sich bewegt hatten und dass sie dessen würdig leben sollten. 1. Thessalonicher 1:10. und suche nach seinem Sohn vom Himmel, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn erlösen wird. Und das ist ein Merkmal derselben Methode; denn in Form einer Erzählung lehrte er, auf den Sohn Gottes zu warten. Denn der beste Trost für die Trauernden ist, dass der, der gelitten hat, auferstanden ist und im Himmel ist, dass er kommen und uns, die Trauernden, von dem kommenden Zorn, das heißt von der Strafe, erlösen wird, als diejenigen, die ihm durch Glauben und makelloses Leben wirklich gefallen haben. Aber er wird diejenigen nicht verschonen, die uns Kummer bereiten. Da Katastrophen über uns liegen und Segnungen in der Zukunft liegen, schreibt der Apostel ihnen großen Glauben zu, da sie diejenigen sind, die die Zukunft erwarten und fest auf sie hoffen. Sie könnten interessiert sein an: