Výklad listu Kolosanom svätého apoštola Pavla

Blahoslavený Teofylakt Bulharský nadobudol skúsenosti s vysvetľovaním Svätého písma, keď ako rétor Veľkej cirkvi poučoval ľud. Väčšina jeho písomných výkladov vznikla na žiadosť gréckej cisárovnej Márie, ktorú nazýva svojou zbožnou patrónkou. Tieto diela sa stali vynikajúcou syntézou a transpozíciou ustálených patristických tradícií, predovšetkým dedičstva antiochijskej teologickej školy a sv. Jána Zlatoústeho. Autor spravidla uvádza skrátené verzie rozsiahlych výkladov starých cirkevných otcov, pričom si vypožičiava len to, čo je nevyhnutné na pochopenie textu. Súčasťou komentára sú aj jeho vlastné vysvetlenia, ktoré sa často týkajú sporov s heretikmi, najmä neskoršími, a otázok dialógu s Latinmi. Vďaka jeho jasnému, stručnému podaniu a jasnému sémantickému dôrazu boli jeho komentáre prístupné širokému okruhu čitateľov, stali sa rozšírenými a mali výrazný vplyv na byzantskú aj západoeurópsku teológiu. Blahoslavený Teofylakt vo svojom „Komentári k Listu svätého apoštola Pavla Kolosanom“ (4 kapitoly) zdôrazňuje osobitný význam listov apoštola Pavla, ktoré napísal vo väzení. Poukazuje na to, že ap. Pavol považoval svoje uväznenie za česť a nabádal veriacich, aby sa nedali prevalcovať nepriazňou osudu, ale aby v ňom videli Kristovu slávu. Autor pomenúva hlavný dôvod napísania posolstva – šírenie bezbožného učenia: cesta k Bohu Otcovi nevedie cez Syna, ale cez anjelov. Kolosanom považovali za „smiešne“ veriť v zjavenie sa Božieho Syna v posledných dňoch, keď sa v Starom zákone všetko dialo prostredníctvom anjelov. Okrem toho dodržiavali mnohé židovské a helénske zvyky, vrátane špeciálnych dní, časov a jedál. Všetky Pavlove listy sú sväté, ale najmä tie, ktoré posielal vo väzení: posielal ich ako generál počas bitky, úplne presvedčený o víťazstve. A sám Pavol to považoval za skvelé a slávne. Lebo keď píše Filemonovi, hovorí: „Toho som splodil vo svojich putách“ (Flp 1:10). Povedal to preto, aby nás nezachvátili katastrofy; ale skôr ich považoval za česť. Takýchto listov je veľa: Efezanom, Filemonovi, Timotejovi, Filipanom a tento list Kolosanom – všetky boli napísané vo väzbách. Tak ako písal Rimanom a Židom bez toho, aby ich videl, tak píše Kolosanom bez toho, aby ich predtým videl. Medzi nimi boli Filemon a Archippus, ktorým, ako sa mi zdá, bola zverená aj nejaká cirkev. A píše Kolosanom pri tejto príležitosti: povstalo medzi nimi akési bezbožné učenie: mysleli si, že nie sú privedení k Bohu Otcovi skrze Syna, ale skrze anjelov, považujúc za absurdné veriť, že v posledných dňoch sa zjavil Boží Syn, zatiaľ čo v Starom zákone sa všetko uskutočnilo skrze anjelov. Okrem toho dodržiavali mnohé židovské a helénske zvyky, dodržiavali dni, časy a jedlá. To všetko si, samozrejme, vyžiadalo opravu a podnietilo apoštola k napísaniu tohto listu. Mohlo by vás zaujímať: