Interpretarea Epistolei către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel

Fericitul Teofilact al Bulgariei a căpătat experiență în explicarea Sfintelor Scripturi când, ca retor al Marii Biserici, a instruit oamenii. Majoritatea interpretărilor sale scrise au apărut la cererea împărătesei grecești Maria, pe care o numește evlaviosul său patron. Aceste lucrări au devenit o remarcabilă sinteză și transpunere a tradițiilor patristice consacrate, în primul rând moștenirea școlii teologice antiohiene și a Sfântului Ioan Gură de Aur. De regulă, autorul prezintă versiuni prescurtate ale interpretărilor extinse ale străvechilor Părinți ai Bisericii, împrumutând doar ceea ce este necesar pentru înțelegerea textului. Comentariul include și propriile sale explicații, care se referă adesea la dispute cu ereticii, în special cu cele de mai târziu, și probleme de dialog cu latinii. Datorită prezentării sale clare, concise și accentului semantic clar, comentariile sale au fost accesibile pentru o gamă largă de cititori, s-au răspândit și au avut o influență semnificativă atât asupra teologiei bizantine, cât și asupra teologiei vest-europene. În „Comentariul său la Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel” (4 capitole), Fericitul Teofilact subliniază semnificația deosebită a scrisorilor Apostolului Pavel, scrise de acesta în închisoare. El subliniază că ap. Pavel a considerat întemnițarea sa o onoare, îndemnând credincioșii să nu fie copleșiți de adversitate, ci să vadă slava lui Hristos în ea. Autorul numește motivul principal al scrierii mesajului - răspândirea învățăturilor nelegiuite: calea către Dumnezeu Tatăl nu se află prin Fiul, ci prin îngeri. Colosenii considerau că este „ridic” să crezi în apariția Fiului lui Dumnezeu în zilele din urmă, când în Vechiul Testament totul se înfăptuia prin îngeri. În plus, au respectat multe obiceiuri evreiești și elene, inclusiv zile, ore și alimente speciale. Toate scrisorile lui Pavel sunt sfinte, dar mai ales cele pe care le-a trimis în închisoare: le-a trimis ca un general în timpul unei bătălii, complet încrezător în biruință. Și Pavel însuși a considerat că este mare și glorios. Căci când îi scrie lui Filimon, el spune: „Pe care l-am născut în legăturile mele” (Fil. 1:10). El a spus aceasta ca să nu fim copleșiți de dezastre; ci mai degrabă le-a considerat o onoare. Există multe astfel de epistole: către Efeseni, către Filimon, către Timotei, către Filipeni și aceasta către Coloseni - toate au fost scrise în legături. Așa cum le-a scris romanilor și evreilor fără să-i fi văzut, tot așa le-a scris și colosenilor fără să-i fi văzut mai întâi. Printre ei s-au numărat Filemon și Arhip, cărora, mi se pare, chiar i s-a încredințat un fel de Biserică. Și le scrie Coloseni cu următoarea ocazie: printre ei s-a ridicat o învățătură necinstită: au crezut că au fost aduși la Dumnezeu Tatăl nu prin Fiul, ci prin îngeri, socotind absurd să creadă că în zilele din urmă S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, pe când în Vechiul Testament totul s-a împlinit prin îngeri. Mai mult, ei respectau multe obiceiuri evreiești și elene, respectând zilele, orele și felurile de mâncare. Toate acestea, desigur, au necesitat corectări și l-au determinat pe apostol să scrie această scrisoare. Ați putea fi interesat de: