تفسير الرسالة إلى أهل كولوسي للرسول بولس

اكتسب الطوباوي ثيوفيلاكت البلغاري خبرة في شرح الكتاب المقدس عندما كان يعلّم الناس بصفته خطيبًا للكنيسة الكبرى. نشأت معظم تفسيراته المكتوبة بناءً على طلب الإمبراطورة اليونانية ماريا، التي يسميها راعيته المتدينة. أصبحت هذه الأعمال بمثابة تركيب ونقل رائعين للتقاليد الآبائية الراسخة، وفي المقام الأول تراث المدرسة اللاهوتية الأنطاكية والقديس يوحنا الذهبي الفم. كقاعدة عامة، يقدم المؤلف نسخا مختصرة من التفسيرات الشاملة لآباء الكنيسة القديمة، واستعارة فقط ما هو ضروري لفهم النص. يتضمن التعليق أيضًا تفسيراته الخاصة، والتي غالبًا ما تتعلق بالخلافات مع الهراطقة، وخاصة المتأخرين منهم، وقضايا الحوار مع اللاتين. بفضل عرضه الواضح والموجز والتأكيد الدلالي الواضح، كانت تعليقاته متاحة لمجموعة واسعة من القراء، وانتشرت على نطاق واسع وكان لها تأثير كبير على كل من اللاهوت البيزنطي وأوروبا الغربية. في "تعليقه على رسالة الرسول بولس إلى أهل كولوسي" (4 فصول) يؤكد الطوباوي ثيوفيلاكت على الأهمية الخاصة لرسائل الرسول بولس التي كتبها في السجن. ويشير إلى أن ا ف ب. اعتبر بولس سجنه شرفًا، إذ كان يحث المؤمنين على ألا تغمرهم الشدائد، بل يروا مجد المسيح فيها. يسمي المؤلف السبب الرئيسي لكتابة الرسالة - انتشار التعاليم الشريرة: الطريق إلى الله الآب لا يكمن من خلال الابن بل من خلال الملائكة. اعتبر أهل كولوسي أنه من "السخيفة" الإيمان بظهور ابن الله في الأيام الأخيرة، بينما في العهد القديم تم كل شيء من خلال الملائكة. بالإضافة إلى ذلك، فقد التزموا بالعديد من العادات اليهودية والهيلينية، بما في ذلك الأيام والأوقات والأطعمة الخاصة. كل رسائل بولس مقدسة، وخاصة تلك التي أرسلها وهو في السجن: لقد أرسلها كقائد في المعركة، واثق تمامًا من النصر. وبولس نفسه رأى ذلك عظيمًا ومجيدًا. لأنه عندما يكتب إلى فليمون يقول: "الذي ولدته في وثقي" (فيلبي 1: 10). قال هذا حتى لا تغمرنا الكوارث؛ بل اعتبرتهم شرفا. هناك رسائل كثيرة مثل هذه: إلى أفسس، وإلى فليمون، وإلى تيموثاوس، وإلى أهل فيلبي، وهذه الرسالة إلى أهل كولوسي - جميعها كتبت في قيود. فكما كتب إلى الرومانيين واليهود دون أن يراهم، كذلك يكتب إلى أهل كولوسي دون أن يراهم أولاً. وكان من بينهم فليمون وأرخيبوس، اللذان، على ما يبدو لي، قد عُهد إليهما بنوع من الكنيسة. ويكتب إلى أهل كولوسي في المناسبة التالية: ظهر بينهم بعض التعاليم الشريرة: ظنوا أنهم قد أُحضروا إلى الله الآب ليس من خلال الابن، بل من خلال الملائكة، معتبرين أنه من السخف الاعتقاد بأن ابن الله ظهر في الأيام الأخيرة، بينما في العهد القديم تم كل شيء من خلال الملائكة. علاوة على ذلك، فقد كانوا يراعون الكثير من العادات اليهودية والهيلينية، ويراقبون الأيام والأوقات والأطباق. كل هذا بالطبع يتطلب التصحيح ودفع الرسول إلى كتابة هذه الرسالة. قد تكون مهتمًا بـ: