Obras completas del arcipreste Ioann Ilyich Sergiev. Volumen 5

Volumen 1 • Volumen 2 • Volumen 3 • Volumen 4 • Volumen 5 • Volumen 6 • Volumen 7 Mi vida en Cristo o momentos de sobriedad espiritual y contemplación, sentimientos reverentes, corrección espiritual y paz en Dios. Todas las cosas son para Tu placer, tanto en pensamiento como en acción. (Oración antes del Evangelio en la liturgia). Esta es la vida eterna: que conozcan al único Dios verdadero, y a quien Jesucristo envió (Juan 17:3) Que el agua viva del Espíritu Santo llene mi corazón y que de mi corazón fluyan ríos de agua viva para la gloria de Dios y la salvación del pueblo de Dios. Para la gloria del Dios trino. Amén Habiendo aprendido el encanto y destrucción de los dulces, alimentos y bebidas para el alma y el cuerpo, los desprecio, no queriendo dejarme seducir por nadie y complacer mi vientre ciego y transitorio, sino disfrutarlos a tiempo, con moderación, para gloria de Dios, compartiendo cordialmente con los demás los dones de Dios. ¡Oh, que nuestras comidas y bebidas dulces fueran siempre una expresión de nuestro dulce amor mutuo, de modo que nuestros corazones estuvieran tan encantados con el amor mutuo, como nuestra comida nos deleita a nosotros! ¡Oh, qué dulce es Tu amor, Señor, manifestado en tantos y variados dones y fragancias terrenales, y sobre todo en la dulzura de Tus palabras y en la dulzura de Tus divinos Misterios, Tu Cuerpo y Sangre! ¿Cuál será la dulzura del próximo siglo? - ¡Dios! ilumina nuestros corazones. Mi corazón debe adherirse al único Dios: bueno es para mí adherirse a Dios (Sal. 72:28), pero ¡qué clase de ceguera y perversión es esa! - se aferra a los dulces de esta época: a la comida, a la bebida, a los placeres carnales, al dinero, a este polvo, a la ropa, a esta decadencia, a las flores que desaparecen, a los patrones, a los cortes que seducen la vista, a las habitaciones lujosamente decoradas, etc. ¡Cosa extraña! Yo, cristiano, persona celestial, me ocupo de todo lo terrenal y poco de lo celestial. En Cristo he sido trasladado al cielo, y sin embargo con todo mi corazón me aferro fuertemente a la tierra y, aparentemente, nunca quisiera estar en el cielo, pero es mejor permanecer siempre en la tierra, aunque las cosas terrenas, con sus deleites, me cargan y atormentan, aunque veo que todo lo terrenal es poco confiable, perecedero, pronto pasará, aunque sé y siento que nada terrenal puede saciar mi espíritu, pacificar y deleitar mi corazón, constantemente preocupado y entristecido por lo terrenal. vanidad. ¿Hasta cuándo yo, un hombre celestial, seré terrenal? Mientras soy carne, hijo de Dios, nacido no de sangre ni de concupiscencia carnal, sino de Dios (Juan 1:13) en el Espíritu Santo. bautismo, hasta que corra todo el camino hacia Dios? ¡Dios! atrae mi corazón hacia ti por tu Espíritu Santo. ¡Dios! aparta mi corazón de las vanidades terrenas. ¡Dios! No puedo hacer nada sin Ti. Amamos todo lo que brilla en la tierra: oro, plata, piedras preciosas, cristal, ropa brillante. ¿Por qué no amamos la gloria futura a la que el Señor nos llama? ¿Por qué no nos esforzamos por alcanzar la iluminación como el sol? Se dice que los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13:43). Porque por el pecado pervirtieron la naturaleza de su alma y, en lugar del cielo, se aferraron a la tierra, en lugar de la incorrupción a la corrupción, se enamoraron del esplendor terrenal, temporal, corruptible y encantador. Pero, ¿por qué tenemos tanto amor por la brillantina? Porque nuestra alma fue creada para la luz celestial y en el principio era toda luz, todo resplandor; tiene una luz innata, un sentimiento y un deseo innato de luz. ¡Dirige este deseo a buscar la luz celestial! Cuando veáis una hermosa doncella o una mujer, o un hermoso joven, ascended inmediatamente a la suprema, santísima Belleza, culpable de toda belleza terrenal y celestial, es decir, a Dios; glorifícalo por hacer tanta belleza de la tierra; maravillaos en el hombre ante la belleza de la imagen de Dios, que brilla incluso en nuestro estado dañado; imagina cómo será nuestra imagen en el estado de nuestra glorificación, si se nos concede; Imagínense la belleza de los santos de Dios, los santos Ángeles, la Madre de Dios, adornados con la gloria divina; Imaginemos la indescriptible bondad del rostro de Dios, que veremos, y no nos dejaremos seducir por la belleza terrenal, esta carne y sangre. La lujuria es dulce, pero pecaminosa, corruptora y repugnante para Dios. No te aferres con tu corazón a la belleza doncella o femenina, sino al único Señor Dios, que creó toda belleza por sí mismo, y di: Bueno es para mí unirme a Dios, el único Dios (Sal. 72:28), y no a la fugaz belleza carnal. El desaliento que nos sobreviene por el fracaso en cualquier asunto, especialmente en el trabajo sacerdotal que hacemos por los demás, y la vergüenza en nuestro rostro, proviene de nuestro enemigo incorpóreo, que busca por todas partes devorarnos, como un león rugiente, y nos obliga a cada fracaso, a cada pecado. Por lo tanto, para no tropezar en un asunto, primero hay que prepararse estudiándolo inteligentemente, combinado con la abstinencia y la oración; Debemos esforzarnos por alcanzar la perfección en todo y no darle lugar al diablo. Si fracasas en los negocios, no debes sucumbir al desaliento, sino admitir tu pecado y tu debilidad ante Dios, humillarte ante Él, rechazar tu orgullo y, sin vergüenza, confesar tu pecado y tu imprudencia, pereza o debilidad, y sumergir tu pecado en el abismo de la misericordia de Dios, pidiendo su misericordia y ayuda en el futuro para la buena y exitosa realización de tu trabajo. En la oración y en cada actividad de tu vida, evita la sospecha, la duda y las ensoñaciones diabólicas. Que vuestra mirada espiritual sea sencilla, para que todo el cuerpo de vuestra oración, de vuestras obras y de vuestra vida sea luminoso. Durante la oración pública, dejad que todo vuestro corazón esté en Dios y no os aferréis ni por un momento a nada terrenal; ten también amor ardiente por las almas humanas, amor por Dios y celo por su salvación; oren por ellos como si estuvieran en un gran problema. Todos nosotros, se dice, estamos en problemas, sujetos al engaño del maligno (Sal. 13:3). Cuando tengas hambre, no te excedas con la comida: sobrecargarás tanto tu corazón como tu cuerpo. Sin avaricia, come tranquilamente con meditación para la gloria de Dios, acordándote de Dios Nutridor, especialmente de su alimento incorruptible, de su Cuerpo y de su Sangre, cómo Él, por amor, se dio a sí mismo para comer y beber, y sobre San la palabra del evangelio. Todo lo que preocupa y, por así decirlo, socava el corazón desde sus cimientos, lo atormenta, proviene del diablo, porque él es la eterna inquietud y languidez. El Señor es la paz del corazón. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). La paz os dejo, mi paz os doy (Juan 14:27). Tantas pasiones, tanta ansiedad y languidez; tantas adicciones, tantas flechas afiladas que atraviesan el corazón y tanta oscuridad. Una persona pasa la mayor parte de su vida en oscuridad espiritual. Ha llegado el pensamiento de autoelogio y autoplacer, digamos: nada más que siete; Todo lo bueno en mí es hecho por la gracia de Dios. Qué imash, él también lo recibió (1 Cor. 4:7). Sin Mí no podéis hacer nada (Juan 15:5); si el pensamiento de opresión llega a algún miembro de tu prójimo o propio, di: toda la persona es obra maravillosa de las manos de Dios; todo en él está bien dispuesto. Todo esto está bien (Génesis 1:31). ¿Cuál es tu deber, partícipe de los divinos Misterios? Hay que filosofar sobre las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios (Col. 3:1-2), y no filosofar sobre las cosas terrenas, porque para esto Cristo descendió a la tierra, para conducirnos al cielo 1 . En la casa de Mi Padre hay muchas moradas. Voy a preparar lugar para vosotros (Juan 14:2). Nuestra vida está en el cielo (Fil. 3:20). Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mateo 5:3). Si vuestra justicia no sale a la luz, como el escriba y el fariseo, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 5:20). Dejad que los niños vengan a mí, porque de los tales es el reino de Dios (Lucas 18:16). ¿Ves cuál es el propósito final por el cual Cristo bajó del cielo a la tierra, por el cual nos enseña Sus Divinos Misterios: Cuerpo y Sangre? Este objetivo es darnos el reino de los cielos. Esfuércese por ello. El orgullo es un demonio; la ira es el mismo demonio; la envidia es el mismo demonio; la abominación del pródigo es el mismo demonio; la blasfemia violenta es el mismo demonio; la duda violenta de la verdad es un demonio; el desaliento es un demonio; las pasiones son diferentes, pero un solo Satanás actúa en todas; diferentes pasiones, y juntas: ladridos satánicos de diferentes maneras, y una persona se vuelve uno, un solo espíritu con Satanás. Sometidos a la violencia maligna y furiosa de diversas pasiones y al roce del diablo mientras realizan diversas obras de Dios, acepten estos sufrimientos como sufrimiento por el nombre de Cristo y regocíjense en sus sufrimientos, dando gracias a Dios; ¡Porque el diablo os está preparando, sin saberlo, las más brillantes coronas de parte del Señor! Amén. Resiste al diablo con urgencia. No te enojes con las personas que expresan su orgullo y arrogancia, o su ira, afeminamiento e impaciencia hacia ti o hacia los demás, pero recordando que tú mismo estás sujeto a los mismos y mayores pecados y pasiones, ora por ellos y trátalos dócilmente. Incluso si una persona cae en algún pecado, vosotros, espiritualmente, corrigid a esa persona con espíritu de mansedumbre, cuidando que vosotros también no seáis tentados. Llevad las cargas unos de otros (si alguno os ha insultado, si os resulta difícil, llevadlo), y así cumplid la ley de Cristo (Gál. 6:1-2). ¿Prestas suficiente atención al estado de tu alma: está sana y, dado que está viva, su vida es fuerte, y si esta vida temporal aquí es próspera, entonces está asegurada la vida eterna, el bienestar eterno de alguna manera, por ejemplo, por la fe? ¿Hay en tu alma una fe viva en Dios, en el Salvador, en la Iglesia, mediante las buenas obras, la mansedumbre, la humildad, la bondad, el amor a la verdad y la honestidad, la abstinencia, la castidad, la misericordia, la paciencia, la humildad, el trabajo duro, etc.? De lo contrario, todo vuestro trabajo es en vano: el alma hace mucho, tal vez digno de admiración, pero ella misma perecerá. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? (Mateo 16:26). ¡Dios! Soy un milagro de Tu bondad, sabiduría, omnipotencia, ya que fui sacado por Ti de la inexistencia al ser, ya que soy preservado por Ti hasta ahora en el ser, ya que por la bondad, generosidad y amor de Tu unigénito Hijo, tengo que heredar la vida eterna, si permanezco fiel a Ti, ya que por el terrible acto sagrado de sacrificarme como sacrificio por Tu Hijo, soy resucitado de una terrible caída, redimido de la destrucción eterna. ¡Alabo Tu bondad, Tu poder infinito, Tu sabiduría! Pero haz milagros de tu bondad, omnipotencia y sabiduría sobre mí, el maldito, y sopesa con ellos mi destino, sálvame, tu siervo indigno, y llévame a tu reino eterno, haciéndome digno de una vida sin edad, de un día sin tarde. El día es un símbolo de la fugacidad de la vida terrenal: llega la mañana, luego el día, luego la tarde, y con la llegada de la noche ha pasado todo el día. Así pasará la vida. Primero la infancia, como la madrugada, luego la adolescencia y el coraje, como el pleno amanecer y el mediodía, y luego la vejez, como la tarde, si Dios quiere, y luego inevitablemente la muerte. Una persona va a donde quiera que va, pero luego siempre regresa a casa. Entonces, un cristiano, no importa quién sea, noble o simple, rico o pobre, instruido o ignorante, dondequiera que esté, cualquier posición que ocupe en la sociedad, haga lo que haga, debe recordar que no está en casa, sino en un viaje, en un viaje, y debe regresar a casa: a su padre, a su madre, a sus hermanos y hermanas mayores; y esta casa es el cielo, el padre es Dios, la madre es la Purísima Madre de Dios, los hermanos y hermanas mayores son ángeles y santos hombres de Dios; que todos los deberes y asuntos terrenales son tareas, y la verdadera obra es la salvación del alma, el cumplimiento de los mandamientos de Cristo, la purificación del corazón. ¿Cómo amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con toda tu mente? Con todo mi corazón, es decir, íntegramente, no dividido entre el amor a Dios y el amor al mundo, y a la creación en general; si, por ejemplo, oras, no ores con el corazón partido, no te dejes distraer por pensamientos vanos, pasiones mundanas, sé enteramente en Dios, en Su amor con toda tu alma, es decir, no con cualquier fuerza del alma, no solo con la mente, sin la participación del corazón y la voluntad, sino con todas tus fuerzas, y no a medias ni a la ligera; Cuando tengáis que cumplir algún mandamiento, cumplidlo con diligencia, hasta el sudor y la sangre y la vida, si es necesario, y no con pereza, pereza o de mala gana. ¡Qué distorsionada está esta luz! Hay diversión, música: aquí hay oraciones fúnebres, cantos, llantos por el difunto; aquí hay riqueza, lujo, esplendor; aquí hay pobreza absoluta, falta de todo, ropa decente y suficientemente abrigada, condiciones de hacinamiento, suciedad repugnante, humedad. Aquí hay salud floreciente, abundancia de fuerzas, aquí hay enfermedad, decrepitud, agotamiento; aquí hay iluminación, mucho conocimiento, aquí hay ignorancia, oscuridad; o: aquí con la educación secular hay una gran iluminación espiritual y piedad, y en esta combinación hay una armonía hermosa y placentera, belleza espiritual; aquí está la iluminación secular y con ella la incredulidad, la inmoralidad; esto es fealdad espiritual, falta de armonía, disonancia, desgarramiento del alma; aquí hay éxito en todas las empresas, aquí hay fracaso; aquí todo es fácil de conseguir: dinero y peso en la sociedad, honores, distinciones - aquí - lucha con todas tus fuerzas y no conseguirás nada, o sólo con enormes esfuerzos conseguirás poco. ¿Quién resolverá esta aparente contradicción? Un Dios. Sólo podemos adivinar. Quienes son insolentes con el hombre también lo son con Dios, como lo somos muchos de nosotros. Respeta la majestuosa e invaluable imagen de Dios en el hombre y ten paciencia con las equivocaciones y errores del hombre caído, para que el Señor sea paciente también con los tuyos, porque el enemigo de Dios y del género humano, incapaz de derramar su ira sobre Dios, se intensifica para derramarla sobre su imagen, sobre el hombre, así como todas sus impurezas, sus tinieblas, su orgullo, envidia, etc. Respeta a la persona, sálvala; Cuídate, no te irrites, no te amargues, no envidies, no ofendas, no mientas, no fornicas, no robes, etc. Nuestra alma es simple como el pensamiento, rápida como el pensamiento y como el rayo. En un instante puede ser herida por el pecado, aferrándose a cosas perecederas; En un instante podemos alejarnos del amor de Dios y del prójimo, de un solo pensamiento injusto, de un solo deseo apasionado, de un pensamiento hostil, y por eso debemos estar constantemente en guardia de nuestro corazón, para que no se desvíe en palabras o pensamientos de maldad, sino que permanezca siempre en la sencillez y pureza de Dios, en el amor a Dios y al prójimo. Los mejores momentos en la tierra son aquellos en los que filosofamos sobre el cielo, en general cuando reconocemos o defendemos la verdad, este habitante celestial, ciudadano. Sólo entonces vivimos verdaderamente. Esto significa que los beneficios espirituales importantes requieren que la mayoría de las veces asciendamos por encima de la tierra, a la montaña, al cielo: ¿dónde está nuestra verdadera vida, nuestra verdadera patria? No tendrá fin. Al observar los diferentes entretenimientos de la gente, el cuidado excepcional por la carne, uno piensa: ¿la gente tiene alma? Y si es así, ¿por qué no les importa, no piensan en su salvación, porque ella es traicionada a innumerables pecados, que constituyen su muerte y la muerte eterna? ¿Existe el tormento eterno y la bienaventuranza eterna? Y si lo hay, ¿por qué se esfuerzan tan poco o ningún esfuerzo por evitar el tormento eterno y heredar la bienaventuranza eterna? Eso es lo que me sorprende. Y una cosa más: ¿por qué la gente no teme la terrible hora de la muerte? Después de todo, no viviremos en la tierra para siempre. Algún día llegará nuestro turno y nos dirán: convertíos, hijos de los hombres, al polvo del que fuisteis creados. ¡Oh, nuestro despiste, nuestro orgullo, nuestra adicción, nuestro clavado en el suelo! Pecadores, ¿creéis que Dios no tiene con qué castigaros? ¡Oh, hay algo, hay algo! Esto es la Gehena ardiente, el lago de fuego, el terrible Tártaro, ante el cual tiembla hasta el mismo Satanás, el gusano que nunca muere y el crujir de dientes. ¡Pero por qué te hablo sólo a ti! Lo mismo debo decir también a mí mismo: porque soy el primero de los pecadores para quienes estaban preparados los tormentos del infierno, pero de los cuales me salvó Cristo, en quien está toda mi esperanza. Y vosotros, hermanos míos, ¿tenéis todos fe en Cristo, en su Evangelio? ¿Dónde está tu vida evangélica? ¿Cuántos de ustedes leen el Evangelio diariamente, este don más grande de Dios y la ley de la vida? Todos los que se han desviado, se han vuelto indecentes y no hacen el bien, ni siquiera uno (Rom. 3:12; Sal. 13:1-3). Los jóvenes que han estudiado y los que aún no lo han hecho rara vez van a la iglesia y no realizan ninguna educación espiritual, considerándola innecesaria y entregándose a la vanidad de la vida. Necesitamos prestar atención a esto. Este es el fruto del orgullo y del subdesarrollo espiritual. Consideran la visita a la iglesia y los servicios Divinos un asunto público para la gente común y las mujeres, olvidando que en la iglesia con miedo los ángeles sirven junto con la gente y consideran que esto es la mayor bienaventuranza. ¿No será porque la frialdad hacia el culto público se produce porque algunos no lo entienden, y otros, aunque han enseñado la ciencia del culto, les fue enseñada secamente, sin ejemplos, sólo por la razón, mientras que el culto, siendo una elevada contemplación de la mente, es al mismo tiempo y predominantemente paz, dulzura y bienaventuranza para el corazón? El sacerdote, como médico de almas, debe estar libre de enfermedades mentales, es decir, de pasiones, para poder curar a los demás; como pastor, él mismo debe ser pastoreado en verdes pastos, evangélicos y patrísticos, para saber dónde alimentar a las ovejas verbales; él mismo debe ser hábil en combatir a los lobos mentales para poder ahuyentarlos del rebaño de Cristo; debe ser hábil y fuerte en oración y abstinencia; no debe estar atado por las concupiscencias y placeres mundanos, especialmente la codicia, el amor a la fama, el orgullo; en una palabra, él mismo debe ser luz para iluminar a los demás, sal espiritual para proteger a los demás de la corrupción espiritual, y él mismo debe estar libre de la corrupción de las pasiones. De lo contrario, todo enfermo espiritual puede decirle: doctor, cúrate a ti mismo (Lucas 4:23) primero, y luego te dejaré curarte. Oh hipócrita, quita primero la madera de tu cabello, y luego mira con claridad y quita la madera de tu cabello (Mateo 7:5). El corazón es de naturaleza sutil, ligera, espiritual, celestial: cuídalo; no le agobies, no le castigues, sé extremadamente abstinente en la comida y bebida y en general en los placeres corporales. El corazón es la iglesia de Dios. Cualquiera que corrompa la iglesia de Dios, será corrompido por Dios (1 Cor. 3:17). Sé cristiano de corazón, es decir, sé siempre sincero en la oración, en el trato con el prójimo, siempre creyente, confiado, manso, bondadoso, bondadoso con todos, justo, no codicioso, compasivo, misericordioso, sobrio, casto, paciente, sumiso, valiente. ¡Oh, cuánto valoró nuestro Señor Jesucristo nuestra alma y su salvación, descendiendo del cielo por nosotros, tomando sobre nosotros nuestra alma y nuestro cuerpo, sufriendo terriblemente y muriendo por nosotros! ¿Cómo valoro mi alma, su salvación eterna? Oh, no sé apreciar y aún no he aprendido a corresponder al amor de mi Salvador, aferrándome por completo a la tierra, entregándome por completo a la pereza y a las diversas pasiones. ¿Cómo puede estar en ti el amor de Dios, el reino de Dios, cuando en tu corazón reina el amor terrenal: la lujuria, la avaricia y el orgullo? Es imposible hasta que crucifiques tu carne con sus pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24): porque nadie puede trabajar para dos señores (Mateo 6:24) y el amor de este mundo es enemistad contra Dios (Santiago 4:4). No améis, se dice, al mundo, ni a nadie en el mundo: porque todo lo que hay en el mundo son concupiscencias de la carne, concupiscencia de los ojos y vanagloria de la vida... Y el mundo pasa, y sus concupiscencias, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre (1 Juan 2:15-17). El Señor nuestro Dios, por nuestro persistente pedido de Sus misericordias, nos aprueba, viendo en nuestra perseverancia nuestra fe y esperanza en Él; y nosotros, los pecadores, estamos amargados con los pobres que diariamente y sin descanso nos piden limosna; incluso con los niños, cuya confianza en las personas es especialmente grande, su fe en la bondad de los demás no tiene límites, porque ellos mismos siguen siendo sencillos y amables, no maliciosos. Siendo amantes del dinero, voluptuosos, orgullosos, a menudo las miramos con desprecio, les lanzamos un grito - tiernas ovejas - y perdemos los estribos, sin querer comprender que se ven obligadas a pedirnos limosna persistentemente por el hambre, la falta de ropa, de zapatos, la exigencia urgente de la casera o del dueño del dinero por el rincón que les prestan. ¿No son ellos los que clamamos al Señor en el profeta David: estamos llenos de mucha humillación; Sobre todo, ¿está nuestra alma llena del oprobio de los devoradores y de la humillación de los soberbios (Sal. 123:3-4)? Y, por supuesto, tarde o temprano su grito lastimero llegará al cielo. ¿Qué estoy diciendo? Hace mucho que llegó a oídos del Señor de los ejércitos, y su ira y justa venganza despertarán su ira contra nosotros. Hasta ahora nada me ha faltado, teniendo misericordia de los demás, y no fallaré hasta el fin, porque el Señor es el mismo ayer y hoy (Heb. 13:8). No en vano se dice: la mano del dador no fallará. Hasta ahora el Señor me ha aumentado las bendiciones temporales y no me las ha quitado. Glorifico la generosidad del Señor, su rica providencia. Tú eres el representante de la fe y de la Iglesia, oh sacerdote, tú eres el representante de Cristo el Señor mismo; debéis ser ejemplo de mansedumbre, pureza, valentía, firmeza, paciencia y espíritu sublime. Estáis haciendo la obra de Dios, y no debéis desanimaros ante nadie, no debéis adular ni servil a nadie, y no debéis considerar vuestra obra por encima de todos los asuntos humanos. Quien se acostumbre a dar aquí cuenta de su vida en confesión, no tendrá miedo de dar una respuesta en el Juicio Final de Cristo. Sí, por eso se estableció aquí un manso tribunal de arrepentimiento, para que nosotros, purificados y corregidos mediante el arrepentimiento local, pudiéramos dar una respuesta no vergonzosa al terrible juicio de Cristo. Este es el primer impulso hacia el arrepentimiento sincero y, además, ciertamente anualmente. Cuanto más tiempo no nos arrepintamos, peor será para nosotros mismos, cuanto más confusas se vuelven las ataduras del pecado, más difícil será, por tanto, dar cuentas. El segundo impulso es la paz: cuanto más tranquila esté tu alma, más sincero te confesarás. Los pecados son serpientes secretas que roen el corazón de la persona y todo su ser; no le dan descanso, chupando constantemente su corazón; los pecados son espinas que constantemente aguijonean el alma; los pecados son oscuridad pecaminosa. Los que se arrepienten deben dar los frutos del arrepentimiento. El arrepentimiento es ayudado por la conciencia, la memoria, la imaginación, el sentimiento y la voluntad. Así como pecamos con todas las fuerzas de nuestra alma, así el arrepentimiento debe ser de toda el alma. El arrepentimiento sólo de palabra, sin intención de corrección y sin sentimiento de contrición, se llama hipócrita. La conciencia de los pecados está oscurecida; hay que aclararlo; el sentimiento está amortiguado, embotado, hay que despertarlo; la voluntad se embota, se debilita para corregirla, hay que forzarla; El reino de los cielos es tomado por la fuerza (Mateo 11:12). La confesión debe ser sentida, profunda y completa. ¡Ah, hermanos míos! ¿No desapareceremos pronto todos de la faz de la tierra y seremos como si nunca hubiéramos existido? ¿Dónde están las obras de amor? ¿Dónde está el cumplimiento de los mandamientos Creativos? ¿Dónde está el espíritu de Cristo en nosotros? ¿Dónde está la bondad, dónde está la humildad, dónde está el amor por las almas, dónde está la imparcialidad hacia lo temporal? ¿Dónde está el celo por los beneficios espirituales? ¡Somos gente vanidosa y estúpida! Hemos distorsionado la imagen de nuestras almas, hemos distorsionado nuestras vidas, les hemos dado la vuelta, las hemos puesto patas arriba. En lugar de Cristo, agradamos al diablo. Este cielo tranquilo y hermoso, salpicado de estrellas, se presentará como un espectáculo que alguna vez fue terrible, antes de la aparición del Señor desde el cielo. Oh, pecadores, aprended diariamente del espectáculo del cielo, cuando podéis aprender. El sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo (Mateo 24:29). Hermanos cristianos, hay vida verdadera, real, y hay vida falsa, imaginaria. Vivir para beber, comer, vestirse, caminar, enriquecerse, en general vivir para placeres o preocupaciones terrenales, así como para iniciar intrigas, intrigas, juzgar y disfrazarse de los demás, es una vida imaginaria; vivir para agradar a Dios y a los demás, orar por la salvación de sus almas y ayudar de todas las formas posibles a su salvación significa vivir de verdad. La primera vida es una muerte espiritual incesante, la segunda es una vida incesante del espíritu. El Señor dijo acerca de Su Iglesia: Edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (Mateo 16:18). Esto se dice tanto de los pastores de la Iglesia, o de la jerarquía eclesiástica como de todos los verdaderos creyentes, y de todos los sacramentos, de todos los dogmas, mandamientos de la fe santa ortodoxa y de todos los ritos de los sacramentos, por ejemplo. liturgia, sacerdocio, matrimonio, bautismo, confirmación, unción, que están establecidos para todos los siglos y han pasado durante muchos siglos y milenios sin cambios. ¡Así de fuerte es la Iglesia fundada por el Señor! Recuerda estas palabras del Señor y no dudes en absoluto a la hora de realizar cualquier sacramento. Sea tan fuerte como inflexible. Me encanta orar en la iglesia de Dios, especialmente en St. el altar, en el trono o en el altar de Dios, porque soy milagrosamente transformado en la iglesia por la gracia de Dios; en la oración de arrepentimiento y de ternura, espinas y ataduras de pasiones caen de mi alma, y ​​me resulta tan fácil; todo el encanto, todo el encanto de las pasiones desaparece, es como si me muriera por el mundo, y el mundo es para mí con todos sus beneficios; Vengo a la vida en Dios y para Dios, para el único Dios, y estoy completamente imbuido de Él y soy un solo espíritu con Él; Me vuelvo como un niño reconfortado en el regazo de su madre; Entonces mi corazón se llena de celestial y dulce paz; el alma es iluminada por la luz celestial; Ves todo brillantemente, miras todo correctamente, sientes amistad y amor por todos, incluso por tus propios enemigos, y los perdonas y perdonas de buena gana. ¡Oh, qué bendita es el alma ante Dios! La Iglesia es verdaderamente un paraíso terrenal. ¿Qué es lo más terrible para una persona? ¿Muerte? Sí, muerte. Cada uno de nosotros no puede imaginar sin horror cómo tendrá que morir y dar su último aliento. ¿Y cómo se atormentan los padres cuando sus queridos hijos mueren, cuando yacen sin vida ante sus ojos? Pero no temáis ni os entristezcáis demasiado, hermanos. Jesucristo, nuestro Salvador, con Su muerte venció nuestra muerte y con Su resurrección puso los cimientos de nuestra resurrección, y cada semana, cada domingo triunfamos en Cristo resucitado, nuestra futura resurrección común, y comenzamos la vida eterna, para la cual la presente vida temporal es un camino corto, aunque estrecho y lamentable; la muerte de un verdadero cristiano no es más que un sueño hasta el día de la resurrección, o como el nacimiento a una nueva vida. Así, celebrando cada semana la resurrección de Cristo y vuestra resurrección de entre los muertos, aprended a morir continuamente al pecado y a resucitar en las almas de las obras muertas, enriquéceos de virtud y no os lamentéis desconsoladamente por los muertos; aprendan a afrontar la muerte sin horror, como definición del Padre Celestial, que, con la resurrección de Cristo de entre los muertos, perdió su formidable forma. El pecado es absurdo y desastroso. Por ejemplo, un borracho debido al consumo excesivo de vino se enferma y comete diversas cosas indecentes y vergonzosas, de las que él mismo se avergüenza de pensar y recordar, y sin embargo continúa bebiendo; ávido de comida, glotón, después de comer en exceso siente pesadez, un eclipse de sus capacidades, un nudo en la lengua, y él mismo descubre que se vuelve como un animal o un bestial, porque a menudo respira malicia y odio hacia quienes viven con él y comen con él o le piden limosna diaria; está sujeto a condiciones de hacinamiento y dolor, privado de paz y tranquilidad, se vuelve incapaz de la sabiduría celestial o de ser un verdadero cristiano, de vivir para el propósito más elevado de existencia y, sin embargo, continúa festejando y comiendo en exceso; el adúltero ve que con el adulterio contamina y deshonra su naturaleza, alma y cuerpo, los expone a enfermedades, pervierte el orden de vida establecido por el Creador, se expone a la vergüenza, pero continúa cometiendo adulterio; El amante del dinero ve que la riqueza lo agobia, lo priva de la libertad espiritual y lo hace esclavo, lo aleja de Dios y del amor al prójimo, lo aleja de la verdadera vida y trae la muerte al alma, le quita la tranquilidad del espíritu y del cuerpo, le impone pesadas preocupaciones, sin embargo, continúa acumulando grandes riquezas y se añade a sí mismo una carga mayor hasta que, agotado por las preocupaciones, enferma y muere, habiendo perdido su alma por la adquisición de riquezas. Este es todo pecado: orgullo, malicia, envidia, etc. Hay que matar en uno mismo el amor terrenal, el amor-pasión por la belleza carnal terrenal, por los dulces, por el interés propio, por la carne, por el honor, y revivir el amor por el cielo - la verdadera patria, por el alma - ciudadano celestial, por la virtud - odiar todo lo que la carne ama, amar lo que desprecia, lo que teme (por ejemplo, pensar en la muerte, en el juicio), o la pobreza, los enfermos, el sufrimiento. Deja que se rían de ti, que te resistan cuando estés bajo la influencia de cualquier pasión; No os ofendáis en absoluto por los que ríen y resisten, porque os hacen bien; Crucificad vuestro orgullo y reconoced la maldad y el engaño de vuestro corazón. Pero lamentad amargamente a quienes se ríen de las palabras y obras de fe y de piedad, de verdad, a quienes se oponen al bien que hacéis y que queréis implantar en los demás. Que Dios os guarde de enojaros con ellos, porque son dignos de lástima y dignos de lágrimas. - Gloria a Ti, Dios, mi Salvador, que me libraste de la tiranía de las pasiones, a través de mi oración. Cuando estés en la iglesia, recuerda que estás en la presencia viva del Señor Dios, de pie ante Su rostro, ante Sus ojos, en la presencia viva de la Madre de Dios, de los Santos Ángeles y de la iglesia de los primogénitos, es decir, de todos los santos: antepasados, profetas, apóstoles, jerarcas, mártires, santos y justos y todos los santos. Recuerde siempre y sea consciente de esto cuando esté en la iglesia, y permanezca con reverencia, participando voluntariamente en el servicio Divino con su corazón. Soy una nulidad moral: sin el Señor no tengo ningún pensamiento verdaderamente verdadero, ningún buen sentimiento ni ninguna buena acción directa; Sin Él no puedo alejar de mí los pensamientos pecaminosos, los sentimientos apasionados, por ejemplo. malicia, envidia, fornicación, soberbia, etc. El Señor es el cumplimiento de todo el bien que pienso, siento, hago. ¡Oh, cuán infinitamente amplia es la gracia actuante del Señor en mí! Todo es Señor para mí, y de manera tan clara, constante. Lo mío es sólo pecaminosidad, lo mío son sólo debilidades. ¡Oh, cómo debemos amar al Señor, que se dignó llamarnos de la inexistencia al ser, honrarnos con su imagen y semejanza, instalarnos en un paraíso de dulces, conquistar toda la tierra, y cuando no guardamos sus mandamientos, nos dejamos llevar por el engaño del diablo y ofendimos inmensamente a nuestro Creador con nuestra ingratitud, y tomamos en nosotros las cualidades del tentador: orgullo, malicia, envidia, ingratitud y todas sus malas artes, que comenzó a enseñarnos como sus cautivos: no nos rechazó para siempre, sino que se dignó redimirnos del pecado, la maldición y la muerte, a los que caímos por el pecado, y Él mismo al final de los tiempos apareció en la tierra, asumió nuestra naturaleza; Él mismo se convirtió en mi Maestro, Sanador, Hacedor de Milagros, Salvador; Él mismo aceptó la ejecución por nosotros, murió por nosotros para que no pereciéramos para siempre, resucitó para resucitarnos después de la muerte, ascendió al cielo para resucitar allí también a nosotros, que habíamos caído por el pecado, y se convirtió en todo para nosotros: alimento, bebida, luz, limpieza, santuario, salud, poder interviniente, salvador, preservador y misericordioso. No soy nada, pero por la gracia del sacerdocio, a través de la enseñanza del divino Cuerpo y Sangre, me convierto en culpable secundario o terciario en la curación de enfermedades; a través de mí, la gracia del Espíritu reaviva la existencia a niños y adultos, celebra el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo en el sacramento de la Eucaristía, une a los fieles con la Divinidad; a través de mí resuelve y venda los pecados humanos, cierra y abre los cielos, da consejos salvadores de almas, reglas, etc. ¡Oh, cómo honramos el sacerdocio! Hermanos, ¿ves cuántas buenas obras derrama sobre vosotros el Creador y Salvador a través de los sacerdotes? Muy a menudo, las tinieblas del espíritu de malicia rodean nuestro corazón y no nos permiten hablar pacíficamente con nuestros vecinos que nos han ofendido una o varias veces o han expresado su mala voluntad hacia nosotros. Debemos orar fervientemente al Señor para que Él mismo disipe estas tinieblas de malicia y llene nuestro corazón de bondad y amor incluso hacia nuestros enemigos, porque en la ceguera de las pasiones - orgullo, envidia, codicia, malicia - a veces ellos mismos no saben lo que hacen, así como no lo sabían los enemigos del Señor Jesucristo, quienes lo persiguieron toda su vida y finalmente lo mataron con una muerte blasfema. Debemos recordar que en eso consiste la fe cristiana: en amar a nuestros enemigos: porque si amamos sólo a quienes nos aman, ¿por qué hacemos cosas innecesarias, y los paganos no hacen lo mismo? (Mateo 5:46–47). Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido (Mateo 6:33). ¿Cómo buscar, en primer lugar, el reino de Dios? De la siguiente manera: supongamos que quieres caminar o conducir, navegar a algún lugar por alguna necesidad cotidiana y temporal, primero ora al Señor para que corrija los caminos de tu corazón, y luego el camino corporal que viene, o para dirigir el camino de tu vida de acuerdo con Sus mandamientos, y desea esto con todo tu corazón, y a menudo renueva tu oración al respecto. El Señor, al ver vuestro sincero deseo y esfuerzo por caminar según Sus mandamientos, corregirá todos vuestros caminos poco a poco. Además, por ejemplo, si quieres crear aire limpio en tu habitación, o si vas a caminar al aire libre, recuerda acerca de un corazón puro e inmundo. Muchos de nosotros estamos deseosos de refrescar el aire de la habitación (y esto es maravilloso) o de caminar al aire libre y no pensamos en la necesidad de pureza de espíritu o de corazón (espiritual, por así decirlo, aire, aliento de vida) y viviendo al aire libre, nos permitimos pensamientos inmundos, movimientos inmundos del corazón o incluso lenguaje obsceno y los actos más inmundos de la carne. Si buscáis la luz material, recordad la luz espiritual, que es necesaria para el alma y sin la cual permanece en las tinieblas de las pasiones, en las tinieblas de la muerte espiritual. Yo he venido al mundo, dice el Señor, para que todo el que cree en Mí no permanezca en tinieblas (Juan 12:46). Si ves la ferocidad y escuchas el aullido de una tormenta o lees sobre naufragios, recuerda la tormenta de las pasiones humanas que provocan un aullido y confusión diarios en los corazones humanos y arruinan el barco espiritual del alma o el barco de la sociedad humana, y ora fervientemente al Señor para que domine la tormenta de los pecados, como una vez dominó la tormenta en el mar con una palabra, y que erradique nuestras pasiones de nuestros corazones y restablezca el silencio eterno. Si sientes hambre o sed y quieres comer o beber, recuerda el hambre o sed del alma (tiene sed de justicia, justificación en Jesucristo, santificación), que si no la satisfaces, tu alma puede morir de hambre, reprimida por las pasiones, agotada, agotada, y mientras sacias tu hambre corporal, no olvides saciar tu hambre espiritual, más aún primero, con la conversación con Dios, el arrepentimiento sincero de los pecados, con la lectura de la historia del evangelio y la moral del evangelio. enseñanzas, especialmente la comunión de los divinos Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo. Si te gusta lucir tu vestido, o cuando te vistes, recuerda el manto incorruptible de justicia, con el que debe revestirse nuestra alma, o de Cristo Jesús, que es nuestro manto espiritual, como está dicho: si fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos (Gálatas 3:27). La pasión por el garbo muy a menudo desplaza por completo del corazón el pensamiento mismo del vestido incorruptible del alma y convierte toda la vida en una vana preocupación por la gracia en el vestido. Si eres estudiante, estudiante de cualquier institución educativa, funcionario de cualquier departamento, oficial de cualquier unidad militar, o tecnólogo, pintor, escultor, fabricante, artesano de cualquier taller, recuerda que la primera ciencia de cada uno de ustedes es ser un verdadero cristiano, creer sinceramente en el Dios Trinitario, hablar con Dios todos los días en oración, participar en los servicios Divinos, observar los estatutos y decretos de la Iglesia, antes y después de los negocios, y después de la obra, llevad el nombre de Jesús en vuestro corazón, porque Él es luz, fortaleza, nuestro santuario, nuestra ayuda. Es algo asombroso: no importa cuánto nos preocupemos por nuestra salud, no importa cuánto nos cuidemos, no importa qué alimentos saludables y agradables comamos, no importa qué bebidas saludables tomemos, no importa cuánto caminemos al aire libre, lo que finalmente termina sucediendo es que estamos expuestos a enfermedades y deterioro. Los santos, que despreciaban la carne, la mortificaron con incesantes abstinencias y ayunos, tumbados en el suelo desnudo, vigilias, trabajos y oración incesante, inmortalizaron tanto su alma como su carne; nuestros cuerpos, muy nutridos y dulcemente nutridos, emiten un hedor después de la muerte, y a veces durante la vida, y sus cuerpos son fragantes y florecen, tanto durante la vida como después de la muerte. Es algo asombroso: mientras nosotros creamos, nosotros destruimos nuestro cuerpo, mientras ellos, mientras destruyen, crearon; Nosotros lo rociamos con fragancias y no evitamos su hedor, pero ellos, no preocupándose del olor del cuerpo, sino de que el alma sea olor de Dios, perfumaban sus cuerpos. ¡Mis hermanos! Comprende la tarea, el propósito de tu vida. Debemos mortificar el cuerpo multiapasionado o pasiones carnales mediante la abstinencia, el trabajo, la oración, y no reavivarlo a él y sus pasiones mediante la delicadeza, la saciedad, la pereza. Es bueno en todos los aspectos dar a los pobres: además del perdón en el Juicio Final, y aquí en la tierra, los limosneros a menudo reciben grandes misericordias de sus vecinos, y lo que otros obtienen por mucho dinero se les da gratis. En efecto, el Padre Celestial, amabilísimo, justo y generoso, cuyos hijos tienen misericordia de los misericordiosos, ¿no los recompensará también aquí, para animarlos a obras mayores, o al menos a continuar las mismas obras de misericordia y corregir a los despiadados, que se ríen de los misericordiosos? Él os recompensará con dignidad y justicia. ¿Cuántos pretextos vacíos e incesantes presenta el que odia a la raza humana para odiar a nuestro prójimo, de modo que, incluso si estás constantemente enojado con la gente, incluso si estás constantemente enojado, vives de acuerdo con la voluntad infernal y tododestructiva del demonio? No persigas sus fantasmas, deja toda enemistad y ama a todos, porque el amor es de Dios. Señor, Tú estás constantemente conquistando el infierno en mí, a través de mi oración, y si aún no estoy en el infierno, esta es Tu misericordia, ¡el infierno para el Vencedor, Señor! ¡Gloria a Ti, nuestro Benefactor, nuestro Salvador! ¿Qué sería de nosotros sin Ti? Seríamos verdaderas bestias y nos destruiríamos unos a otros. Lo que les sucedería a los individuos también les sucedería a las naciones. Si los individuos y las naciones vivieran según Tu Evangelio, entonces no habría enemistad, luchas civiles ni guerras. ¿Cuándo nos damos cuenta plenamente de la necesidad de nuestro bien temporal y eterno para vivir según el Evangelio? ¡Y ahora qué poca gente lee el Evangelio! ¡Dios! ¡Confieso ante Ti que la vida, la salud y la fuerza espiritual y física no están en el campo, ni en el bosque, sino en Tu iglesia, especialmente en la liturgia y en Tus Misterios vivificantes! ¡Oh, la mayor bienaventuranza de San Secretos! Oh, santos vivificantes. ¡Misterios! ¡Oh amor tácito, Misterios divinos! ¡Oh, maravillosa e incesante providencia del Señor Dios para nuestra salvación y deificación, los Divinos Misterios! ¡Oh transformación de la vida eterna, los Misterios divinos! ¡Mi Señora, Santísima Theotokos! ¡Te recé antes de la liturgia, pidiéndome la gracia de realizarla con gran poder, para gloria de Dios, para la salvación del mundo y la mía propia! Dispusiste todo para bien. ¡Gracias, Auxiliador todomisericordioso, Rápido para escuchar, esperanza desvergonzada! ¡Cuántas bendiciones me ha traído hasta ahora la fe de Cristo! Sin mencionar otros innumerables beneficios, diré una cosa: ¡cuántas perturbaciones emocionales y pasiones me ahuyentó y me apaciguó! ¡Cuántas aspiraciones torcidas del corazón han sido corregidas! ¡Cuántas veces los pecados han sido limpiados y el alma salvada de la muerte espiritual! ¡Y qué cerca está nuestro Señor del creyente! Él es como el aire, como el aliento de nuestros labios, el aliento de nuestro corazón, nuestra alma. Señor, te doy gracias de todo corazón por las amables influencias de tu Espíritu Santo durante los servicios divinos públicos y domésticos, por la limpieza de los pecados, por la paz, la ternura y las lágrimas, por el consuelo paternal, por la valentía, por la fuerza. Como sacerdote, ora especialmente por la purificación, iluminación, santificación y renovación del pueblo de Dios y por tu propia renovación, porque aunque bebes con frecuencia la Sangre del Nuevo Testamento y saboreas la Carne vivificante del Cordero de Dios, que pronto podrá regenerarte y renovarte, sin embargo, debido a tu negligencia, aún no has renacido ni renovado, estando entregado en lo más profundo de tu corazón a las mismas pasiones que antes había en ti. Trae a Dios una oración ardiente por la renovación de ti mismo y de su pueblo. Este es un sacrificio muy agradable a Dios. Tráelo con fe, esperanza fuerte y amor sincero: porque para Aquel que vino de un manto viejo para hacer uno nuevo y verter vino nuevo en odres viejos, la oración por la renovación es incienso fragante y ayuda a las intenciones del Maestro para el renacimiento de la raza humana, desgastada por el pecado. Para quien obra la obediencia sin queja, hay grandes frutos para el alma: lo cual vemos, tanto en el ejemplo del Señor Jesucristo, quien por la obediencia es exaltado entre los hombres, sobre todo principado, potestad y dominio, como en el ejemplo de todos los santos de Dios, quienes, por la obediencia al Hijo de Dios, su evangelio, recibieron coronas celestiales incorruptibles y vida eterna con Dios y con sus santos ángeles. Además, el que practica la obediencia tiene ricos frutos para el cuerpo: porque lo que pierde el perezoso, lo gana el laborioso y diligente que soporta la obediencia. Luego la obediencia es fructífera para el alma y para el cuerpo, y si es infructuosa para el cuerpo, ciertamente lo es para el alma. Por tanto, sed todos obedientes para bien, pero no para mal. Ser humilde significa considerarse digno de los pecados de cualquier humillación, insulto, persecución, golpizas; y ser manso significa, con un corazón bondadoso, soportar mentiras sobre nosotros, maldiciones, etc., y orar por nuestros enemigos. El filo del dolor, que inocentemente metiste en el corazón de otro, también entrará en tu corazón, según la estricta ley de la retribución: con la medida más pequeña, te será medido (Mateo 7:2). Si no quieres sufrir, no se lo hagas a nadie más. Si la gente trabaja durante tanto tiempo en el ajetreo de la vida y a menudo nos obliga a esperar en vano a que la terminen, ¿no deberíamos nosotros, los siervos de Dios, trabajar lentamente, con orden, con sentido y sentimiento, con gran reverencia y celo por el Señor Dios, leyendo nuestras oraciones con claridad y por separado? Que nos esperen mejor que nosotros a ellos. Que esto se haga, Señor, durante cada servicio sagrado, durante cada celebración de los sacramentos. Da todo esto, porque sin Ti nada podemos hacer (Juan 15:5). Un verdadero cristiano nunca olvida que es cautivo del diablo en este mundo y suspira incesantemente por la libertad espiritual que da el Hijo de Dios a todo aquel que cree en Él y se esfuerza por liberarse de la esclavitud del pecado; un verdadero cristiano vive con cuidado, usando todas las cosas terrenales con moderación, no pierde el tiempo en charlas y juegos vanos, no codicia, no envidia, ora constantemente y se arrepiente de sus pecados. Dicen: no es importante comer carne durante la Cuaresma, no se trata de comida durante la Cuaresma; No es importante llevar ropa cara y bonita, ir al teatro, a fiestas, a disfraces, tener platos y muebles caros y magníficos, un carruaje caro, caballos gallardos, recolectar y ahorrar dinero, etc.; pero - ¿por qué nuestro corazón se aleja de Dios, Fuente de la vida, por qué perdemos la vida eterna? ¿No es por la gula, no es por los vestidos preciosos, como el rico evangélico, no es por los teatros y las mascaradas? ¿Por qué nos volvemos duros de corazón con los pobres e incluso con nuestros familiares? ¿No es por nuestra adicción a los dulces, al vientre en general, a la ropa, a los platos caros, a los muebles, a los carruajes, al dinero, etc.? ¿Es posible que Dios y las riquezas trabajen (Mateo 6:24); ¿ser amigo del mundo y amigo de Dios, trabajar para Cristo y Belial? Imposible. ¿Por qué Adán y Eva perdieron el paraíso y cayeron en el pecado y la muerte? ¿No es sólo por la comida? Miren bien por qué somos descuidados con la salvación de nuestras almas, que tan cara le costó al Hijo de Dios; Por eso sumamos pecados a pecados, caemos constantemente en resistencia a Dios, en una vida vana. ¿No es por una adicción a las cosas terrenales, y especialmente a los dulces terrenales? ¿Qué endurece nuestro corazón? por lo cual nos hacemos carne y no espíritu, pervirtiendo nuestra naturaleza moral, ¿no será por adicción a la comida, bebida, etc., bienes terrenales? ¿Cómo podemos entonces decir que comer carne durante la Cuaresma no es importante? Esto mismo que decimos así es soberbia, vanidad, desobediencia, desobediencia a Dios y alejamiento de Él. ¡De qué úlcera profunda, de qué herida mortal, de qué aliento asesino del pecado vino a salvarnos el Médico celestial, el Señor Jesucristo! ¿Quién comprenderá esto plenamente? Nadie. Sólo parcialmente, desde nuestra propia experiencia, algunos de nosotros vemos la profundidad del abismo en el que hemos caído a través del pecado: toda nuestra impotencia para el bien, toda la fuerza y ​​​​el abismo del mal o del pecado que anida en nuestro corazón. Pero incluso esto nos permite ver la gracia de Dios, iluminando nuestros corazones oscurecidos. Una persona no ve esto con su mente natural y, por lo tanto, no puede ver ni sentir la necesidad de corrección y tener la fuerza para esta corrección y renovación. Doy gracias al Señor, fuerte en bondad y bueno en su fuerza, por la pronta y gran misericordia, por la curación de las profundas heridas del corazón causadas por el pecado. Lo que la oración prolongada en casa no pudo hacer, lo hizo un toque al trono vivificante, glorioso y terrible de Dios en la iglesia de los santos apóstoles principales Pedro y Pablo: la úlcera del corazón, la confusión, el dolor y la opresión desaparecieron de repente, como si una gran montaña se hubiera caído de mi corazón, y me volví pacífico, había ligereza, amplitud y audacia en mi corazón. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! ¡Maravilloso eres Tú, que te sientas en el trono de tu gloria en las iglesias cristianas, oh Señor, Juez justísimo y misericordioso Salvador y Todopoderoso! Gloria a Tu bondad invencible, gloria a Tu poder innumerable, Rey de los siglos. ¡Hermanos! Entre las criaturas creadas por Dios, las hay temporales, transitorias, como todas las criaturas animadas e inanimadas irrazonables, orgánicas e inorgánicas, e incluso el mundo mismo, que está a punto de pasar: porque la imagen de este mundo pasa (1 Cor. 7:31), - y las hay eternas, imperecederas, como: Los ángeles y las almas humanas, los demonios mismos con su Satanás. Para una persona, la vida terrenal, la vida en el cuerpo, sirve sólo como preparación para la vida eterna, que comienza después de la muerte del cuerpo. Por lo tanto, debemos usar urgentemente esta vida para prepararnos para otra, y trabajar más entre semana para la vida terrena, los domingos y feriados, trabajar enteramente para el Señor Dios, dedicándolos a los servicios Divinos, leyendo la Palabra de Dios, contemplando a Dios, conversaciones que salvan almas, buenas obras, especialmente misericordia. Peca gravemente quien descuida el asunto de su educación espiritual para la vida eterna en el mundo celestial. ¡Cómo olvidar tu última cita! ¡Cómo se puede ser tan ingrato ante el Creador, que nos creó a su imagen y semejanza para la incorrupción y la unión consigo mismo, y que nos redimió con su cruz y nos abrió las puertas del reino de los cielos! ¡Cómo es posible que muchos de nosotros seamos considerados ganado irreflexivo y lleguemos a ser como ellos (Sal. 49:13, 21)! ¡Ay de nuestros corazones! 2 El cuerpo, como vestimenta temporal del alma, es perecedero y no constituye la vida directa de la persona; la verdadera vida es la vida espiritual. Rasga y destruye la ropa de una persona, él mismo seguirá vivo; Así, después del asesinato, después de la muerte, después de la descomposición del cuerpo, el alma permanece viva. ¡Sí, cuidamos mucho del alma, de su salvación! ¡Oh, santo iglesia! ¡Qué bueno y dulce es orar en ti! Porque, ¿dónde está la oración ardiente sino dentro de tus muros, ante el trono de Dios y ante el rostro de Aquel que está sentado en él? En verdad, el alma se derrite por la ternura de la oración y las lágrimas corren como agua por las mejillas. Es dulce orar por todos. Me maravillo de la grandeza y la naturaleza vivificante de los Divinos Misterios: una anciana que tosía sangre y estaba completamente exhausta, sin comer nada, de la Sagrada Comunión. Los secretos que le enseñé, ella empezó a mejorar ese mismo día. La niña, completamente agonizante, después de recibir la Sagrada Comunión. Tine, ese mismo día, comenzó a recuperarse, a comer, beber y hablar, mientras estaba casi inconsciente, se sacudía violentamente y no comía ni bebía nada. ¡Gloria a Tus Misterios vivificantes y terribles, Señor! Sé fiel a Dios siempre y en todo: ya sea que digas el Padrenuestro, di cada palabra con sinceridad, con reverencia, centrando tu mente y tu corazón en un solo Dios, sin prestar atención a nadie; Si lees otra oración, léela de nuevo con todo tu corazón, sin dobleces, sin prestar atención indebida a nada ni a nadie. El enemigo de nuestra salvación trata especialmente de distraer nuestro corazón y nuestra mente de Dios cuando comenzamos a servirle, y trata de atar adúlteramente nuestro corazón y nuestra mente a algo extraño. Estad siempre, en todo momento, con Dios, especialmente cuando le ofrecáis oración: en este momento especial, sed fieles e inmutables a Él. Si cambias, te alejarás de la vida, te sumergirás en el dolor y la angustia. No se apresuren a comer y beber, sino más bien apresúrense a la obra de Dios, y mientras hacen la obra de Dios, no piensen en la comida ni en la bebida. Recuerda firmemente ante quién estás, con quién hablas, a quién cantas; Esté enteramente en Dios, pertenezca enteramente sólo a Él, ore con todo su corazón, cante con todo su corazón, sirva a su prójimo como lo haría con usted mismo, cordialmente, de todo corazón, sin doble corazón ni pensamientos. ¡Dios! ayuda: sin Ti nada puedo hacer (Juan 15:5). El corazón es puro, por eso toda la persona es pura; el corazón no es puro - y toda la persona no es pura: del corazón salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el hurto, el falso testimonio, la blasfemia... (Mateo 15:19). Pero los santos, mediante el ayuno, la vigilia, la oración, la contemplación de Dios, la lectura de la palabra de Dios, el martirio, el trabajo y el sudor, adquirieron un corazón puro, y el Espíritu Santo habitó en ellos, los limpió de toda contaminación y los santificó con la santificación eterna. Intenta sobre todo limpiar tu corazón. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro (Sal. 50:12). No valoréis los dones de Dios al precio de la plata y el oro. Tune aceptado, Tune prepárate para dar. Deja la recompensa de tus trabajos a la voluntad de quienes reciben el sacramento; Para aquellos que han ofrecido o están ofreciendo el menor pago por su trabajo espiritual, trabajen con el mismo deseo con el que trabajan para aquellos que ofrecen una gran recompensa. Durante la obra de Dios, no penséis en el dinero, no ofendáis al Espíritu de Dios y no vendáis los dones de Dios, para que vuestro dinero no perezca con vosotros. Ah, muchos realmente venden, mientras que otros compran o piensan comprar los dones del Espíritu Santo con plata, como Simón el Mago. La comida y la bebida deben consumirse sólo para fortalecer las fuerzas, no como delicadeza, y no deben comerse cuando la naturaleza no lo requiere. Muchos de nosotros (y yo soy el primero), si no nos arrepentimos y corregimos, seremos condenados por comer y beber a destiempo, y así, con razón, vivimos como animales irracionales y oscurecimos nuestro corazón irracional. Te divertías con la comida y la bebida y muchas veces comías y bebías cuando no debías comer ni beber: ¡ay de ti, que ahora estás saciado, porque tendrás hambre! (Lucas 6:25). Disfrutad en la tierra, saciad vuestros corazones como en el día de la matanza (Santiago 5:5). Prestad la más estricta y activa atención a esta vuestra acción diaria, a comer y beber, porque vuestra actividad espiritual, social y familiar depende mucho de los alimentos y bebidas, de su calidad y cantidad. Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez (Lucas 21:34); y el té y el café también pertenecen a la embriaguez si se consumen a destiempo y en exceso. ¡Ay de nosotros que ahora estamos saturados y muchas veces miramos con desdén los dones de Dios! El diablo actúa sobre nosotros a través de nuestra carne y de la materialidad en general en detrimento nuestro. Así, a través del vino, del té, del café, de las delicias, en general del dinero, de la ropa, etc., enciende nuestras pasiones. Por lo tanto, hay que tener mucho cuidado de no beber mucho vino, té o café, ni comer delicias, especialmente sin otros alimentos sustanciosos, fuertes y saludables. Estas delicias se deben consumir después de todo, en las cantidades más moderadas. He aquí, Satanás os pide que sembréis como trigo (Lucas 22:31). Éste es quien tanto dispersa nuestros pensamientos en la iglesia durante los Servicios Divinos, en casa durante la oración; Éste es quien distrae nuestros pensamientos de Dios, de nuestras almas y del alma humana, de lo celestial y eterno; Este es el que nos ocupa con nimiedades terrenales o vanidades terrenales, insignificancias terrenales, delicias terrenales: comida, bebida, ropa, vivienda, etc., etc. Necesitamos orar unos por otros, para que nuestra fe no decaiga, como el Salvador oró por Pedro. Al comer mucho, os hacéis un hombre carnal, al no tener espíritu ni carne sin alma; y al ayunar atraes al Espíritu Santo hacia ti y te vuelves espiritual. Tome papel de algodón no humedecido con agua, es liviano y, en pequeñas cantidades, flota en el aire, pero humedézcalo con agua, se vuelve pesado e inmediatamente cae al suelo. Lo mismo ocurre con el alma. ¡Oh, cómo se debe proteger el alma mediante el ayuno! ¿Es beneficiosa la oración exterior e involuntaria? No; ella es repugnante para Dios. Piensa lo mismo sobre la enseñanza. La enseñanza literal e involuntaria no aporta ningún beneficio. Así como un libro de oraciones involuntario sólo recorre las palabras, pero a menudo no comprende ni siente su poder, y no ilumina, no calienta, sino que vivifica su corazón con ellas, así también lo hace el estudiante involuntario. Debemos enseñar a la gente a estudiar voluntariamente, debemos enseñarles a pensar en lo que dicen. ¿Con qué nombre eres llamado por la fe? Cristiano. ¿Qué significa? Significa que soy miembro del gran cuerpo de Cristo, que se llama la Iglesia de Cristo, que soy esclavo y obediente de Cristo. ¿A qué te obliga el nombre cristiano? Para tener siempre a Cristo en mi pensamiento y en mi corazón, tener siempre su espíritu en toda mi vida, imitando su vida, cumpliendo sus santos mandamientos y filosofando en lo alto, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios (Col. 3:1-2), despreciando a los de abajo. ¿Qué es la santidad? Libertad de todo pecado y plenitud de toda virtud. Sólo unos pocos celosos logran esta libertad del pecado y una vida virtuosa, y no de repente, sino gradualmente, a través de dolores, enfermedades y trabajos prolongados y numerosos, ayunos, vigilias, oraciones, y luego no por sus propias fuerzas, sino por la gracia de Cristo. Sólo la Señora Theotokos fue santificada desde su más tierna juventud desde el vientre de su madre, y luego el Señor La santificó en el Lugar Santísimo con perfecta santificación a través de Su incesante oración, la lectura de la Palabra de Dios y la meditación en ella, a través de las instrucciones de los Poderes celestiales, puros y etéreos, especialmente a través de Su iluminación interior. El santuario corresponde en la naturaleza a la luz del sol y a la blancura de la nieve, y el pecado corresponde a la oscuridad, ajena a la luz, y a la suciedad o al óxido. Mirando el ícono de la Madre de Dios con el Niño Eterno, maravíllate de cuán sinceramente la Divinidad unida a la humanidad, glorifica la bondad y omnipotencia de Dios y, habiendo reconocido tu dignidad humana, vive digno del alto título al que estás llamado en Cristo, es decir, el título de hijo de Dios y heredero de la bienaventuranza eterna. ¿Por qué el Señor le da al hombre una continuación de días en la tierra? Para que la persona tenga tiempo de arrepentirse y ser limpiada de pecados y pasiones, y para que la verdad y el amor penetren completamente en el corazón enseñando sus sentimientos sobre el bien y el mal. ¿Qué son las almas humanas? Ésta es la misma alma o el mismo aliento de Dios, que Dios sopló en Adán, que desde Adán se ha extendido a todo el género humano hasta el día de hoy. Por lo tanto, todas las personas son lo mismo que una persona o un gran árbol de la humanidad. De ahí el mandamiento más natural, basado en la unidad de nuestra naturaleza: amarás al Señor tu Dios (tu arquetipo, tu Padre) con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todo tu pensamiento, y con todas tus fuerzas, y con tu prójimo (porque es el más cercano a mí como yo, un hombre de mi misma sangre), como a ti mismo (Marcos 12:30-31; nota al pie de Mateo 22:37-39). ; Lucas 10:27 ). Existe una necesidad natural de cumplir estos dos mandamientos. Recibe a todo aquel que venga a ti, especialmente con un propósito espiritual, con apariencia bondadosa y alegre, aunque sea un mendigo o un mendigo, y humíllate interiormente ante todos, considerándote inferior a él, porque fuiste designado por el mismo Cristo para ser servidor de todos, y todos son miembros suyos, aunque, como tú, lleven las llagas de los pecados. No se debe dudar de la verdad del Evangelio y de las lecturas de la iglesia. Todo en el Evangelio y en la Iglesia es soplo del Espíritu de verdad, plata encendida, tentada por la tierra, purificada por los siete (Sal. 11,7), vida, paz y dulzura espiritual. ¡Ay del que duda: el espíritu de mentira lo oscurecerá, lo oprimirá y lo hundirá en el abatimiento y el dolor! Experiencia. El Señor, como Padre amoroso de los hijos, se complace cuando oramos sinceramente por las personas, sus hijos, y así como los padres, a petición de sus hijos buenos y educados, tienen misericordia de los crueles, caprichosos y maliciosos, así el Padre celestial, por la oración de sus seres (2 Tim. 2:19) o por la oración de sus sacerdotes, dotados de gracia, tiene misericordia del pueblo. indigno, como tuvo piedad y piedad del pueblo judío rebelde y murmurador en el desierto por las oraciones de Moisés. ¡Pero qué oración tan ardiente fue! Para la gloria del santísimo nombre del Señor Jesucristo y de la Señora Theotokos. “Sentí mil veces en mi corazón que después de la Sagrada Comunión, de los Misterios, o después de la oración ferviente en casa, ordinaria o con ocasión de algún pecado, pasión y dolor y calambres, el Señor, por las oraciones de la Señora, o de la Señora misma, por la bondad del Señor, me dio, por así decirlo, una nueva naturaleza del espíritu, pura, buena, majestuosa, luminosa, sabia, misericordiosa, en lugar de inmunda, apagada y letárgica, Cobarde, sombrío, aburrido, malvado. He pasado por muchos cambios maravillosos, grandes, para sorpresa mía y muchas veces de los demás. ¡Gloria a tu poder, Señor! ¡Gloria a tu bondad, Señor! Nuestra vida es amor, sí, amor. Y donde hay amor, está Dios, y donde está Dios, está toda bondad. Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33). Por eso, alimentad y deleitad a todos con alegría, agradad a todos con alegría y confiad en todo en el Padre Celestial, Padre de las misericordias y Dios de toda consolación. Sacrifica lo que más quieres para amar a tu prójimo. Trae a tu Isaac, tu corazón multiapasionado, como sacrificio a Dios, templéalo con tu voluntad, crucifica la carne con pasiones y concupiscencias. Todo lo habéis recibido de Dios, estad dispuestos a darlo todo a Dios, para que, habiendo sido fieles a vuestro Señor en las pequeñas cosas, después seáis colocados sobre muchas cosas. Por un poco de tiempo fuiste fiel, te pondré sobre muchos (Mateo 25:23). Considera todas las pasiones como un sueño, como lo has aprendido mil veces. Amén. ¡Oh, qué sabio debe ser un cristiano en la vida! Debe ser como el Querubín de muchos ojos: ser todo ojo, todo mente y meditación incesante, excepto en los casos en que se requiere una fe irreflexiva. ¡Cristiano! recuerda y lleva siempre en tu pensamiento y en tu corazón las grandes palabras del Padrenuestro: Padre nuestro, que estás en los cielos (recuerda quién es nuestro Padre, Dios nuestro Padre, nuestro Amor; ¿quiénes somos nosotros? Somos sus hijos, y entre nosotros hermanos; ¿en qué amor deben vivir entre sí los hijos de tal Padre? Si fueran hijos de Abraham, rápidamente harían las obras de Abraham (Juan 8:39); ¿qué obras deberían hacer? ¿nosotros?). Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad. Danos hoy nuestro pan de cada día (nuestro pan (todo es común), y no el tuyo; el amor propio debe ser expulsado del corazón de los hijos de Dios: somos uno), y perdónanos nuestras deudas (si quieres y amas a Dios para que te perdone tus pecados, considera práctica común perdonar los pecados de las personas que pecan contra ti, sabiendo que el amor es sufrido y misericordioso). No nos dejes caer en la tentación (y no cedas tú mismo a la tentación; no dejes que tus pies caigan en confusión; te dormirás, guárdalo. El Señor es tu amparo a tu diestra (Sal. 120:3, 5). Pero líbranos del maligno (no te entregues a él voluntariamente, y el Señor no te entregará a él). Porque tuyo es el reino (reconoce al único Rey Dios y trabaja solo para Él) y la fuerza (confía en su omnipotencia) y la gloria (celosa de su gloria con todas tus fuerzas y durante toda tu vida) para siempre (Él es el Rey eterno, y el reino de Satanás pronto pasará como uno falso y depredador). Amén. Todo esto es verdad. Recuerda sobre todo esta oración y léela en tu mente con más frecuencia y piensa en ella, en lo que significa cada palabra, expresión y petición que contiene. ¡Hermanos y hermanas! nacisteis de nuevo (después de nacer de vuestros padres) por el agua y el Espíritu, luego os convertisteis en hijos de Dios - dime, ¿vives digno de tan alto título? ¿Estás viviendo como deben vivir los hijos de Dios? ¿Se desprende claramente de tus acciones que estás viviendo en el cielo (Fil. 3:20)? ¿Está claro que estáis esperando nuevamente a vuestro Señor desde el cielo, como Él nos lo prometió en Su Santa Palabra? ¿Desprecias la vida de arriba, luchas con todo tu corazón por lo de arriba? ¿No amas a un mundo adúltero y pecador? Si alguno ama al mundo, no hay en él amor del Padre. El amor de este mundo es enemistad contra Dios. Porque todo lo que hay en el mundo es concupiscencia carnal, concupiscencia y vanagloria de la vida (1 Juan 2:15-16; nota al pie de Santiago 4:4). Este mundo crucificó y todavía está crucificando al Hijo de Dios. ¡Hermanos y hermanas! Cuídate, ¿estás viviendo según el Evangelio? ¿No está disgustado? Lea con más frecuencia los primeros capítulos del Evangelio de Mateo. ¡Sálvanos, Tu familia, oh Señora! ¡Sálvanos a tus mestizos! ¡Sálvanos, Madre del Vientre y Madre de todos nosotros, aunque no seamos dignos de llamarte Madre nuestra! ¡Límpianos, santifícanos, fortalécenos y sálvanos a través de Tus oraciones! ¿Por qué necesito una propiedad? Para que existan para mí y mi familia y mis parientes, para dar a los pobres; y no para acumularlo. Medid generosamente, para que Dios os mida generosamente según vuestra donación. Además, todas las posesiones o medios de vida son de Dios, no nuestros, y Dios es la Cabeza de la vida: Él se encarga de mantener nuestra vida a través de nosotros mismos o de otros o directamente. Comprometámonos unos a otros y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios 3 . Decimos: necesitamos vivir, pero nuestra vida es Dios: esto significa que Dios nos dará y seguirá dándonos todos los medios de vida. En muchas revistas y periódicos seculares, cuyo número se ha multiplicado hasta el extremo, respira el espíritu de la tierra, a menudo opuesto a Dios, mientras que un cristiano (en la esperanza) es ciudadano no sólo de la tierra, sino también del cielo, y debe filosofar sobre las cosas celestiales. La escritura antigua pagana era a menudo, al parecer, mejor y más pura (Cicerón), más sublime en su origen y motivación que otros escritos de los pueblos cristianos. La Palabra hipostática del Padre, nuestro Señor Jesucristo, es constante y fuertemente insultada por los pueblos cristianos, que deberían ser principalmente verbales, es decir, seres semejantes a Dios, en la palabra oral e impresa, que se desperdicia en abundancia e incluso hasta la tentación de los cristianos, que se distraen con la escritura secular de la lectura de la Palabra de Dios y los escritos de los Santos Padres. Al multiplicar las palabras halagadoras, los editores y editores de revistas y periódicos atrapan y engañan al rebaño verbal de Cristo. ¡Oh, la Palabra de Dios! ¡Qué respuesta daremos ante tu terrible juicio! ¿Dónde está ahora la lectura en los hogares del Salterio divinamente inspirado, que inspira tan gran fe en Dios, tan fuerte confianza en Dios en la adversidad, en la enfermedad, en los problemas y dolores, y un amor tan ardiente por Dios? ¿Dónde está la lectura de los salmos inspirados, que era la lectura favorita de nuestros antepasados, no sólo de los ordinarios, sino de los boyardos y de los propios príncipes? No está ahí: pero en muchos no hay fe, esperanza cristiana y amor a Dios y al prójimo, sino que hay incredulidad, desesperación, odio. No hay oración ardiente, ni pureza de moral, ni espíritu de contrición por los pecados y ternura, ni verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo. La mayoría de los cristianos están imbuidos del espíritu del mundo, el espíritu de las revistas, los periódicos y los escritores seculares en general, quienes a su vez están imbuidos de un espíritu pagano, no cristiano, el espíritu de negar la inspiración de las Sagradas Escrituras y exaltarse a sí mismos, su mente orgullosa y pomposa, el espíritu de la vanidad cotidiana. Todo lo que la Iglesia pone en nuestra boca y oídos es la verdad, el soplo o la enseñanza del Espíritu Santo. Reverencia cada pensamiento, cada palabra de la Iglesia. Recuerda que el ámbito del pensamiento y de las palabras es propiedad de Dios, como el mundo entero, visible e invisible. No tienes nada propio, ni siquiera un pensamiento, ni una palabra. Todo es nuestro Padre, todo es Dios. Fúndete en el orden general, como el oro se funde en ciertas formas, o como la naturaleza se pliega en un todo armonioso. No vivas una vida egoísta y separada. La apertura de mares y ríos es una imagen de la liberación de nuestra alma de nuestro cuerpo. Las aguas, habiéndose liberado del hielo, se encuentran cara a cara con el aire, que comienza a mecerlas, y con el sol, que comienza a bañarse en sus aguas: así las almas puras, liberadas del cuerpo, se encuentran cara a cara con Cristo, son enfriadas por Él e iluminadas por Él. Las aguas, aunque tienen una capa de hielo, están como prisioneras, encadenadas, y no tienen comunicación directa con el aire y con la luz del sol: así nuestras almas, mientras viven en una capa corporal, no tienen comunicación directa con Dios y con los santos, sino solo a través de su caparazón, en parte, y cuando la capa corporal se caiga, veremos a nuestro Señor cara a cara, así como las aguas, después de abrirse del hielo, se vuelven directamente hacia el sol y entran en contacto directo con el aire. Nuestro corazón es simple, singular, y por tanto no puede trabajar para dos amos: Dios o las riquezas (Mateo 6:24), es decir, las riquezas; Esto significa que no se puede servir sinceramente al Señor y al mismo tiempo tener adicción a las cosas terrenales, porque todo esto se relaciona con Mammón. Y es indigno que el hombre trabaje por las riquezas, porque son tierra y polvo. Todas las cosas terrenales, si nos apegamos a ellas con el corazón, debilitamos nuestro corazón, las terrenamos, y de Dios, y de la Madre de Dios, y de todos los santos, de todo lo espiritual, celestial y eterno, nos alejan y nos atan a lo terrenal, corruptible, temporal, y también nos alejan del amor al prójimo. Para completar todo lo dicho, hay que decir también que el espíritu de apego a las cosas terrenas, ahorrando y compadeciendo las cosas terrenales, es el espíritu del diablo, y el diablo mismo habita en una persona a través de su apego a las cosas terrenales; muchas veces entra en nuestro corazón como un conquistador insolente, a través de un apego instantáneo a las cosas terrenas, no inmediatamente rechazadas, oscureciendo, reprimiendo, matando nuestro espíritu y volviéndolo incapaz de cualquier obra de Dios, contagiándolo de orgullo, blasfemia, murmuración, desprecio de lo sagrado y del prójimo, resistencia, desaliento, desesperación, malicia. Por nosotros el Señor se encarnó, sufrió, fue crucificado, murió y resucitó. Por nosotros adornó a su Madre, la Purísima Virgen María, con todas las virtudes y proporcionó todos los poderes divinos, para que Ella, misericordiosa y omniperfecta, fuera después de Él todo para nosotros. Así que la gracia de Dios, de la que está llena la Virgen, no sea en vano para nosotros. Que todos fluyamos con audacia y esperanza hacia la maravillosa, todopoderosa y purísima protección de la Virgen. Si nuestros pecados nos oprimen, roguemos a Ella, para que Ella, con el hisopo de sus oraciones, nos limpie de toda inmundicia de carne y de espíritu. ¿De qué viene la blasfemia y el desprecio por la palabra espiritual? Del orgullo de nuestro corazón, de la arrogancia, de la saciedad de nuestra mente. Constantemente notas que Dios no tolera la más mínima impureza momentánea en ti, y tú, inmediatamente después de la admisión de cualquier pensamiento inmundo en tu corazón, eres abandonado por el mundo y juntos por Dios mismo, y te conviertes en el receptáculo del diablo si no rechazas inmediatamente el pecado, de modo que sobre cada pensamiento pecaminoso, especialmente una palabra y obra pecaminosa, debes decir: este es el diablo; y de todo pensamiento santo y bueno, así como de palabra y obra, debemos decir que es Dios o es de Dios. Imagínense ahora, ¿qué cámara adornada, pura e inquebrantable del Todopoderoso es el alma santísima y el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, en cuyo vientre habitó Dios el Verbo y habitó en Ella como deidad, alma y cuerpo purísimo? ¡Imagínese qué santuario eterno, interminable e inmutable es Ella! ¡Imagínense qué reverencia y glorificación merece Ella! Imagínense quiénes somos: cañas sacudidas por el viento del diablo (Mateo 11:7); El diablo insufló su blasfemia en nuestros corazones, y ahora estamos sacudidos por su blasfemia, estamos avergonzados, estamos abatidos, mientras que deberíamos despreciar todas las blasfemias o no prestarles atención como si fueran sueños. Así como en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo son inseparables, así en la oración y en nuestra vida el pensamiento, la palabra y la obra deben ser igualmente inseparables. Si pides algo a Dios, cree que lo que sucederá se hará según tu petición, como Dios quiere; Si lees la Palabra de Dios, cree que todo lo que en ella se dice fue, es y será, o se ha hecho, se está haciendo y se hará. Créelo, habla así, lee así, ora así. Gran cosa es la palabra. Lo grande es el alma, que piensa, habla y actúa, imagen y semejanza de la Trinidad Todopoderosa. ¡Humano! Conócete a ti mismo, quién eres y compórtate según tu dignidad. ¡Buena señora! Revela y manifiesta tu dominio sobre mí y tu pueblo, temeroso de Dios y de buen comportamiento, librándonos, a través de nuestra oración, de los pensamientos desagradables, malos y blasfemos, de todos los pecados y pasiones y de todas las trampas de los demonios, como la buena Madre de Dios. Señora Theotokos, Santa Ruega a los ángeles y a todos los santos como al Espíritu Santo mismo, y más aún a la Santísima Trinidad, que los santifica y descansa en ellos. Estos serán uno en nosotros (Juan 17:21). Santo eres tú, Dios nuestro, y entre los santos descansas 4. Amén. Todos vivimos en una especie de eclipse encantador de corazón y mente, pero el Señor Jesucristo es nuestra iluminación. Los santos siempre nos ven por la gracia de Dios, porque ellos están en Dios y Dios está en ellos; son un solo espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17), y el Señor todo lo ve y todo lo oye. Por lo tanto, miremos las iglesias, por ejemplo. En el rostro de los santos de Dios, cree que te ven, especialmente tu corazón. No importa con qué pasiones te combatan tus enemigos, aguanta sin desaliento, sin amargura, con mansedumbre y humildad, y no permitas que la impaciencia, la ira, la murmuración y la blasfemia se muevan en tu corazón. Toda la creación da testimonio de la infinita bondad y verdad del Creador; El mismo Satanás y sus ángeles, con su vergonzosa existencia y sus maquinaciones malvadas sobre las personas, prueban la inconmensurable bondad y verdad del Creador; porque ¿quién era antes Satanás y sus ángeles: - qué luces, qué tesoros de tantas bendiciones y qué perdieron por su absolutamente arbitraria ingratitud, soberbia, malicia y envidia contra el Señor? ¿No cayeron de manera completamente deliberada, intencional, con el objetivo de luchar eternamente contra el Creador y Sus criaturas, las personas racionales-verbales? A juzgar por las malas acciones de Satanás en el mundo, por su multitud y fuerza, ¿podemos adivinar qué espíritu tan poderoso era Satanás, el antiguo Lucifer? A juzgar por la multitud de tinieblas y sus encantos en las personas esparcidas por todo el mundo (halagar a todo el universo (Apocalipsis 12:9)), ¡uno puede adivinar cuán brillante y lleno de verdad era antes! Estabas en la dulzura del paraíso de Dios, estabas adornado con toda piedra preciosa (Ezequiel 28:13). A juzgar por los malos deseos carnales e inmundos que le indujeron, se puede concluir cuán deseable y amable era en su bondad, que recibió del Creador. A juzgar por sus astutas y malvadas maquinaciones, uno puede adivinar cuán inteligente era y cuánto bien podía aportar, cuánto podía servir a Su Creador en Su providencia para los espíritus inferiores o las personas. A juzgar por este enorme y malvado coloso, Satanás, ¿qué criatura grande, buena, embellecida, brillante, poderosa e inteligente fue antes Satanás? ¡Cuánto contenía en sí los dones de la bondad del Creador y lo que perdió a causa de su maldad y locura deliberada! Juzga por su malicia hacia la gente cuánto bueno era antes; juzga por envidia su antigua benevolencia; por su ilimitada codicia y tacañería con la gente, juzgue su generosidad; según su orgullo - sobre su grandeza recibida de Dios; según su desaliento en la gente, aburrimiento, a veces melancolía insoportable, ¡sobre su antigua dicha! ¡Porque antes era tan bueno como ahora es malo! Es una lección eterna de humildad y obediencia para todos los Ángeles celestiales y para todas las personas bien pensantes: porque no importa cuán perfectos sean los Ángeles o cuán inteligentes sean las personas y, en general, no importa cuán perfectas sean en cualquier cosa, todo esto lo tienen de la única bondad del Creador, y no de sí mismos, y deben agradecer al Creador por todo y orar por todo con fe indudable en Su bondad y omnipotencia, con esperanza recibir todo de Él. Los espíritus malignos cayeron por orgullo y malicia: esta es una lección para todas las personas: humillarse ante el Creador, considerarse nada y atribuirlo todo al Creador y vivir únicamente por el Creador y cumpliendo Su voluntad, y ¡maravillosas son Tus obras, Señor! lo que Lucifer, con toda su sabiduría, no pudo ni quiso adquirir, lo adquirió la Virgen de una raza que era a la vez mortal y espiritualmente inmortal; La Santísima Virgen María adquirió para sí una humildad incomparable, adquirió el santuario más alto. Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo (Lucas 1:28). El Señor tiene en cuenta la humildad de su siervo (Lucas 1:48). Asimismo, todos nosotros, como pequeños en nosotros mismos, como todos los que tenemos de Dios excepto el pecado, debemos humillarnos constante y profundamente ante el Creador, recurriendo a su misericordia en todo. No se puede superar una sola pasión o un solo pecado sin una ayuda llena de gracia; Pide siempre ayuda a Cristo tu Salvador. Para esto vino al mundo, para esto sufrió, murió y resucitó, para ayudarnos en todo, para salvarnos del pecado y de la violencia de las pasiones, para limpiar nuestros pecados, para darnos en el Espíritu Santo fuerza para hacer buenas obras, para iluminarnos, fortalecernos y pacificarnos. Dices: ¿cómo puedes ser salvo cuando hay pecado a cada paso y pecas a cada momento? La respuesta a esto es simple: a cada paso, a cada minuto, invoca al Salvador, recuerda al Salvador y serás salvo y salvarás a otros. Usad Mis dones no especialmente como amantes de sí mismos, sino como hijos de Mon, que deben tener todo en común, sin escatimar en ofrecer a los demás los frutos de Mis manos, las obras de Mis manos, recordando que os las doy gratuitamente, según Mi bondad paternal y generosidad de filantropía. Esto sucede en las familias. Cuando un padre o una madre o un hermano trae regalos, el padre los da a todos sus hijos, o el hermano a sus hermanos, y si los hijos, hermanos y hermanas, viven todos en amor mutuo, entonces no se consideran contentos y felices si el padre o el hermano rodearon a cualquiera de ellos con regalos y no les dio ni siquiera a uno lo que dio a los demás. ¿Por qué? Porque, por amor mutuo, se sienten como un solo cuerpo, porque todos son, por así decirlo, una, una sola persona. Cada uno de ustedes también. Y sé recompensaros por el amor que tanto Me agrada. Si tengo misericordia de los que no guardan Mis mandamientos (un hombre rico estaba complacido con el campo (Lucas 12:16)), entonces ¿no tendré misericordia de Mis verdaderos hijos, para quienes en realidad he destinado todas Mis bondades? Oye, lo estropearé. Lo perdonaré, y si lo perdonaré (Romanos 9:15; Éxodo 33:19). Aunque caigas, levántate y sé salvo. Eres pecador, caes constantemente, aprende a levantarte; tenga cuidado de obtener esta sabiduría. Esta sabiduría consiste en esto: aprende de memoria el salmo Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia (Sal. 50:3), inspirado por el Espíritu Santo al rey y profeta David, y léelo con fe y esperanza sinceras, con corazón contrito y humilde; Después de vuestro sincero arrepentimiento, expresado en las palabras del rey David, el perdón de los pecados brillará inmediatamente del Señor y sentiréis tranquilidad. Lo principal en la vida es tener celos del amor mutuo y no juzgar a nadie. Cada uno dará una respuesta a Dios por sí mismo, pero mira dentro de ti mismo. Cuidado con la malicia. Los cristianos ortodoxos son como una familia, los hijos de Jesucristo, y en una buena familia siempre se tiene en alta estima a la madre (la Madre de Dios), así como los hermanos mayores son respetados y respetados por los más jóvenes, y estos últimos imitan a los primeros. ¡Luteranos y anglicanos! ¿Por qué no tienes esto? ¿Por qué la Madre de Dios no goza entre vosotros de la debida reverencia y solemne veneración y culto? ¿Por qué los santos ángeles y los santos hombres de Dios no disfrutan de solemne reverencia y reverencia? ¿Por qué no quieres imitarlos? ¿O honras sólo a Dios, le adoras sólo a Él? Pero debéis recordar que la Madre del Señor Jesucristo, los santos ángeles y los santos hombres son imágenes puras de Dios, amigos de Dios, así como Abraham es llamado amigo de Dios. ¿Cómo no adorar las imágenes vivas de Dios, los hijos y amigos de Dios? El mundo es mi hogar. El constructor y dueño de esta casa, el Creador y Padre del pueblo cristiano que vive en ella es Dios. La madre en esta casa es la Santísima Virgen María. Caminad siempre en presencia de vuestro Padre en amor y obediencia a Él; igualmente en presencia de nuestra Madre común, la Santísima Theotokos, - en santo amor, reverencia y obediencia a Ella. En vuestras necesidades espirituales y físicas, en los dolores, desgracias y enfermedades, acudid a Ella con fe, esperanza y amor. Sed santos, como santo es el Señor Dios, vuestro Creador y Padre, como santa es la Señora, Madre de Dios y Madre nuestra después del Salvador. ¡Esposa! he aquí a Tu Hijo; He ahí a tu Madre (Juan 19:26-27). Para que no dudemos que la exaltada Madre del Dios Altísimo, nuestra Señora santísima, purísima, bendita, gloriosa, de llamarla Materia nuestra, su preeterno, Divino Hijo, el Señor Jesucristo, resolvió nuestra duda, directamente nos permitió a nosotros o a los que somos celosos de lo sagrado llamarla Materia nuestra. Se Mati es tuyo. Porque en la persona de San Juan el Teólogo nos dice esto también a nosotros, los cristianos. Sí, Ella es realmente la más tierna, providencial, santísima y guía a nuestra Madre hacia la santidad de nosotros, sus hijos. Ves muy claramente que te resulta sumamente difícil, y sin la gracia de Dios y la oración ferviente y la abstinencia, es imposible cambiar para mejor; Sientes en ti mismo la acción de muchas pasiones: el orgullo, la ira, la envidia, la codicia, el amor al dinero, el desaliento, la pereza, el adulterio, la impaciencia y la desobediencia, y permaneces con ellos, y a menudo estás atado por ellos, y el Maestro sufrido te tolera, esperando tu conversión y corrección y te dota de todos los dones de su bondad. Sé indulgente, paciente y amoroso con las personas apasionadas que viven contigo, venciendo todo mal con el bien y, lo más importante, ora a Dios por ellos, que los corrija, que vuelva sus corazones hacia Él, fuente de santidad. No ayudes al diablo a extender su reino. Santifica con tus obras el nombre del Padre Celestial, ayúdalo a extender su reino en la tierra: porque ayudadores de Dios somos (1 Cor. 3:9), sé celoso del cumplimiento de su voluntad en la tierra como en el cielo... deja las deudas a tus deudores con alegría, como se regocija el buen hijo al tener la oportunidad de cumplir la voluntad de su amado padre. ¡Qué agradable es para ti, qué divertido es encontrar algo perdido, necesario y valioso! Estás listo para saltar de alegría. Imagínese lo agradable que es para el Padre Celestial ver a su hijo perdido, un hombre pecador, pero encontrado, al ver a su oveja perdida y revivida, al ver su dracma perdida y encontrada, es decir, esta imagen viva de Dios, el hombre. Es imposible describir esta alegría. El gozo del Padre Celestial por su hijo pródigo perdido y encontrado es tan grande que todo el amoroso y benévolo cielo se esfuerza por gozar: porque hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10). ¡Hermanos y hermanas que perecen! regresar del camino de destrucción al Padre Celestial. Arrepentíos, el Reino de los Cielos se acerca (Mateo 3:2). Cada uno debe conocer y recordar la sencillez de su alma, que es el aliento de Dios: Dios es simple y el alma es simple. Y como el alma es simple, no puede amar dos objetos opuestos: Dios y algo mundano, el hombre y algo material, muy agradable para nuestro hombre carnal. Para amar a Dios con todo el corazón, ciertamente hay que considerar todo lo terrenal como basura y no dejarse engañar por nada; Para amar al prójimo como a ti mismo, debes descuidar el dinero, no dejarte seducir por las delicias, los atuendos, las distinciones, los rangos, las alabanzas. o la opinión humana. La sencillez del alma debe ser protegida especialmente durante la oración pública y doméstica, durante la lectura de la Palabra de Dios y de los escritos de los Santos Padres y en general sobre cualquier asunto importante. Nadie puede trabajar para dos señores (Mateo 6:24). Un cristiano debe amar a Dios y a su imagen, a su prójimo, con tanto ardor y firmeza que siempre pueda decir: ¿quién nos separará del amor de Dios y del prójimo? ¿Tristeza, o angustia, o desnudez, o problemas, o la espada (Ro. 8:35), o el dinero, o los dulces de la comida y la bebida, o un hogar rico, o el cuidado de la ropa, o los diversos placeres mundanos? Pero considero todas estas cosas terrenas como basura, los placeres de la vida como un sueño. Atribuyo las faltas de mi prójimo a la corrupción de la naturaleza, a la acción o maquinaciones de los espíritus malignos, a una educación insuficiente o mala, a circunstancias de vida desfavorables, a las propiedades de padres y educadores... Conociendo mi propia pecaminosidad, mis pasiones, mi malicia, la avaricia, la impureza, mi debilidad, no puedo odiar a personas como yo, que tienen las mismas debilidades y vicios: porque debo amar a mi prójimo como a mí mismo, y me amo a mí mismo, aunque conozco mis innumerables pecados; Finalmente, debo amar porque somos un solo cuerpo. Presta atención: por limpiar tu corazón de los pecados, recibirás una recompensa infinita: verás a Dios, tu todo bien Creador, tu Proveedor. La hazaña de purificar el corazón es difícil, porque está asociada a grandes penurias y dolores, pero la recompensa es grande. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios (Mateo 5:8). Dicen: Dios es misericordioso; Él tendrá misericordia de nosotros. Por supuesto, Dios tiene una cantidad infinita de misericordia. Pero si Dios es infinitamente misericordioso y generoso con nosotros, ¿por qué lo ofendemos arbitrariamente con nuestras iniquidades? Cuanto más seamos bendecidos por Él, más debemos amarlo, estarle agradecidos y obedecer sus santos mandamientos o mandamientos. ¿Dónde está este amor, esta gratitud, esta obediencia? Una persona enojada y orgullosa está lista para ver solo orgullo y malicia en los demás y se alegra si otros dicen cosas malas sobre cualquiera de sus conocidos, especialmente aquellos que viven felices, ricamente, pero no están cerca de él espiritualmente, y cuanto peor es, más se alegra de que los demás sean malos, y él es la perfección frente a ellos, y está dispuesto a ver en ellos solo un mal y compararlos con los demonios. ¡Oh, malicia! ¡Ay, orgullo! ¡Ay falta de amor! No, encuentras algo bueno en una persona mala y te alegras de esta bondad y hablas con alegría de sus buenas cualidades. No hay persona que no tenga al menos algo de bondad en sí; Cubren de amor el mal que hay en él y oren a Dios por ello, para que el Dios malo cree cosas buenas con su bondad. No seas tú mismo un abismo maligno. ¡Cristiano! después de todo, el Cabeza de vuestra fe, Cristo, fue crucificado y os dejó la cruz. ¿Cómo se vive en el lujo, en el espacio, en la dicha, en la ociosidad? Él sufrió la deshonra y os ordenó, en su nombre, que no rehuyáis la deshonra, sino que busquéis la honra. Mirad con frecuencia al Crucificado y aprended vuestros deberes. Los que son como Cristo, la carne fue crucificada con sus pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Y el cabello de tu cabeza no perecerá, es decir, el santo pensamiento de tu mente no perecerá, no solo para Dios, sino también para las personas. Porque vemos que los santos pensamientos y sentimientos de los santos de Dios que nos precedieron se conservaron intactos, habiendo sido escritos en la carta. ¿Quién es la causa de todo lo visible e invisible? En Dios. Y Dios es invisible. Reverencia al Dios invisible, lucha por el Dios invisible. Dios es el Espíritu, eterno, todo santo, todo bien, omnisciente, todo justo, todopoderoso, omnipresente, inmutable, todo satisfecho y todo bendito. Y tú eres la imagen de Dios; sean espirituales, despreciando el hogar temporal de la carne; Sed santos, buenos, conocedores, justos, alegres y valientes, inmutables en la bondad y satisfechos con todo. Quien se construyó una casa debería, con pleno derecho, vivir en ella. Somos las casas de nuestro Creador; Él nos creó para sí mismo: porque todo lo hizo por sí mismo; Él debe vivir en nosotros, y no el diablo, este asesino, ladrón, depredador, este engañador. ¡Dios! ven y habita en nosotros 5. Vengamos a Él y hagamos morada con Él (Juan 14:23). ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16)? Reverencia ante cada palabra, ante cada pensamiento de la Palabra de Dios, los escritos de St. padres, incluidas varias oraciones e himnos que escuchamos en la iglesia o decimos en casa, porque todo esto es aliento y palabras del Espíritu Santo: este, por así decirlo, es el Espíritu Santo mismo, intercediendo por nosotros y a través de nosotros con gemidos indecibles (Rom. 8:26). La Gran Letanía, pronunciada diariamente en la iglesia, es una letanía sabia, una letanía de amor; en él los cristianos, vivos y difuntos y los santos, están representados como un gran conjunto del cuerpo de Jesucristo. Termina bellamente con la última exclamación: Habiendo recordado a nuestra Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora Theotokos y Siempre Virgen María con todos los santos, encomendémonos a nosotros mismos y a los demás y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios 6 . La letanía especial también es hermosa. Allí también se recuerda a los muertos. El peticionario también es maravilloso. Estamos acostumbrados a ellos, pero imaginemos que los escuchamos por primera vez y nos pongamos en el lugar de los extranjeros. Al orar a Dios, uno siempre debe imaginar Su infinita grandeza, la adoración de Él por parte de miles y miles de ángeles y santos celestiales, también Su omnipresencia y omnisciencia, Su infinita bondad, verdad y santidad. Cuando en oración invocas a la Santísima Virgen Theotokos santísima, purísima, inmaculada, bondadosa, imagina entonces que su ser mismo es santidad eterna, inquebrantable, inmutable, inimaginable, inconcebible y de ojos angelicales 7 . Pensar lo mismo de todos los Ángeles y santos, es decir, que su esencia es la santidad y la bondad por la gracia de Jesucristo. Considera siempre una gran felicidad conversar en oración con el Señor o con la Purísima Señora Theotokos, o con los ángeles, o con las personas santas, y reza siempre con alegría y reverencia temblorosa, recordando con quién estás conversando, gusano inmundo e insignificante. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, y no nuestro. Nosotros mismos quisiéramos reinar con nuestras pasiones, es decir, dejarlo todo por nuestra cuenta: confiaríamos en nuestras propias fuerzas y no en las tuyas, buscaríamos nuestra propia gloria y no la tuya; pero este deseo en nosotros es demoníaco. Debemos someter todo a Tu voluntad, buscar Tu poder en todo lo que hacemos y hacer todo para Tu gloria. Haz todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:31). Con la cruz, así como en la señal de la cruz, el Señor Jesucristo, como viviente y vivificante, está siempre con nosotros y siempre obra con diversas fuerzas para nuestra salvación, por la fe en Él, nuestro Dios y Salvador. Gloria a nuestro Señor por esto, que siempre está con nosotros. Yo estoy con vosotros todo el tiempo, hasta el fin de los tiempos. Amén (Mateo 28:20). ¡Participantes de los Divinos Misterios! sepan cómo comulgan verdaderamente con el Señor si comulgan dignamente. ¡Qué audacia tenéis hacia el Señor y la Madre de Dios! ¡Qué pureza deben tener! ¡Qué mansedumbre, humildad, dulzura! ¡Qué desapasionamiento por las cosas terrenas! ¡Qué ardiente deseo de los placeres celestiales, purísimos y eternos! Al representar la señal de la cruz, crea y recuerde constantemente que sus pecados están clavados en la cruz. Cuando caigas en pecado, condenate inmediatamente con sinceridad y haz sobre ti mismo la señal de la cruz, diciendo: ¡Señor! Clavaste nuestros pecados en la cruz, clavaste mi verdadero pecado en tu cruz y ten misericordia de mí según tu gran misericordia (Sal. 50:3): y tu pecado será limpiado. Amén. Todo tipo de pecados y pasiones están listos para irrumpir en el alma y se intensifican para irrumpir en ella a cada minuto. Pero lucha contra ellos con valentía y vigilancia hasta el último aliento, considerándolos un sueño de la imaginación, un sueño de los espíritus del mal. Esté tan seguro de la cercanía del Señor hacia usted que sienta que cuando ora a Dios, lo está tocando no sólo con su pensamiento y su corazón, sino también con sus labios y su lengua. Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón (Rom. 10:8), es decir, Dios. Que la siguiente convicción sea siempre inherente a tu corazón: todos somos personas, uno (hermanos), y para todos nosotros todo es Dios, la Fuente todo buena, todopoderosa e inagotable; pero el diablo, enemigo del género humano, puede actuar y actúa en todos, cuyo mal producido en las personas debe ser superado con bondad, paciencia, mansedumbre y condescendencia. No confundas al hombre - esta imagen de Dios - con el mal que hay en él, porque el mal es sólo su desgracia accidental, su enfermedad, su sueño demoníaco, pero su ser - la imagen de Dios - todavía permanece en él. Si pecas de alguna manera delante de Dios (y pecamos mucho cada día), habla inmediatamente en tu corazón, con fe en el Señor, que escucha el clamor de tu corazón, con humilde conciencia y sentimiento de tus pecados, el salmo Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y lee todo el salmo de corazón; Si no funcionó una vez, prueba con otro truco, simplemente léelo con más atención, con más sensibilidad, y entonces la salvación y la paz para tu alma brillarán inmediatamente del Señor. Por eso lamentaos siempre: éste es un remedio seguro y probado contra los pecados. Si no obtienes alivio, échate la culpa; Quiere decir que oraste sin contrición, sin humildad de corazón, sin un firme deseo de recibir de Dios el perdón de los pecados, lo que significa que el pecado te ha herido levemente. ¿He pecado? El Señor es mi limpieza; Ya sea que esté triste, triste después del pecado, por los insultos del enemigo, el Señor destruye mi abatimiento y reaviva mi audacia. Todo es Señor para mí. ¡Oh, verdaderamente este Señor, gloria a Ti! (Sy, es decir, existente). El Espíritu Santo, como el aire, todo lo llena y todo lo penetra: está en todas partes y todo lo llena 8. El que ora intensamente atrae hacia sí al Espíritu Santo y ora con el Espíritu Santo. Donde hay dos o tres reunidos en Mi nombre, Yo estoy en medio de ellos (Mateo 18:20). ¿Por qué se promete la copresencia de Dios principalmente a dos o tres? Porque donde dos o tres se han reunido en el nombre de Cristo, está la Iglesia, está la unidad de la fe y del amor, está el amor mutuo. De esto todos entienden, porque ustedes son Mis discípulos, si se aman los unos a los otros (Juan 13:35). El alma de la verdad, es decir, todo lo concebible es verdadero. Todos los pensamientos verdaderos son el soplo del Espíritu Santo. La verdad es tan simple, fácil, conveniente y vivificante para una persona, como el pensamiento, como la respiración. Cree y confía en que así como te es fácil respirar el aire y vivir con él, o comer y beber, así es aún más fácil para tu fe recibir todos los dones espirituales del Señor. La oración es el aliento del alma, la oración es alimento y bebida espiritual. El Señor te ha dado a ti, pastor de los hombres, ver cuán feroz es el lobo mental, para que, entre otras cosas, te esfuerces por salvarte de sus garras y fauces y salvar a las ovejas que Dios te ha confiado. De ahora en adelante, comienza a enseñarles con especial fuerza, a semejanza de cómo enseñó el Señor, y muéstrales cómo este lobo mental los atrapa constantemente y cómo los atrapa, cómo halaga nuestra sensualidad, de modo que cuanto más conveniente y voluntariamente pecamos, cuántos no entienden sus halagos, con qué gusto le sirven, por ejemplo. en la gula, la glotonería, la borrachera, la fornicación y el adulterio, en el amor al dinero, en la soberbia, la vanidad, la malicia, la envidia, en la blasfemia, en la pereza, en las malas palabras, en las palabrerías, en la risa, en la pasión por la ropa, por el baile, por el teatro, por las cartas, etc. Siempre estamos preocupados por la ropa corporal elegante y limpia, tratando de vestirnos con gusto y gracia, pero ¿quién piensa en la ropa incorruptible, toda contaminada por los pecados y con la que conviene que todos se presenten ante el Dios-Juez? ¿Quién lo lava con lágrimas de arrepentimiento, obras de misericordia, lo adorna con ayuno, oración, vigilia y contemplación de Dios? Todos nuestros días nos regocijamos y nos regocijamos por los días... en el nyaz vimos el mal (Sal. 89:15). El Señor misericordioso, después de habernos castigado, entonces tiene misericordia de nosotros con misericordia temporal y eterna. Durante mucho tiempo, otro paciente sufre una enfermedad, como por un tirano malvado, pero en esta enfermedad el alma se purifica como el oro, y esa persona recibe la libertad de los hijos de Dios y se le concede la paz y la bienaventuranza eternas. Sin tentación, el hierro común parece acero, el latón y la hojalata parecen plata, o la plata mezclada parece plata pura, y el bronce parece oro, o una mezcla de oro y tierra parece ser oro puro, y el vidrio común parece ser diamante, pero las pruebas muestran su verdadero valor. Esto es lo que le pasa a la gente. En apariencia, muchos parecen mansos y humildes, misericordiosos, bondadosos, sencillos, castos, creyentes, etc., pero las pruebas a menudo muestran que son malvados, orgullosos, duros de corazón, inmundos, tacaños, codiciosos, envidiosos, vengativos, perezosos, etc. Las tentaciones vienen a través de penurias y pérdidas, dolores, enfermedades, deshonra, y el que resiste la tentación es confiable para el reino de Dios, pero el que no puede resistirla no es confiable, porque permanece en él una gran mezcla de maldad. Vivid (y vivís) como miembros de un solo cuerpo, como hijos de Dios, en amor y armonía, en paz y silencio, respetándonos unos a otros, condescendiendo unos con otros, como el Señor se condesciende con nosotros. No seáis orgullosos, no envidiéis, no seáis hostiles, refrenad las concupiscencias carnales, sed castos, absteneos de todos los excesos, sed imprudentes en la oración, empezad siempre los asuntos cotidianos con una breve oración, empezad y terminad el día con ferviente oración a Dios, Reina del Cielo y Ángel de la Guarda; Ora por todos como por ti mismo, desea el bien para todos como para ti mismo y no desees ni hagas el mal a nadie. Cuando ante tus ojos la gente caiga en diversos pecados contra ti, contra el Señor, contra tu prójimo y contra ellos mismos, no te enfades con ellos, porque incluso sin ti hay mucha maldad en el mundo, pero compadécete de ellos de corazón y perdónalos cuando te ofenden, diciéndose a ti mismo: ¡Señor! déjalos ir, porque están confundidos por el pecado, no saben lo que hacen (Lucas 23:34). Todo lo terrenal, material, cuando el corazón se aferra a ello, es confusión, tristeza, opresión, muerte para nuestra alma; y en sí mismo y en sí mismo hay descomposición, polvo y humo: nuestro propio cuerpo. Sólo hay una cosa que nuestra alma necesita: verdad, santidad, verdad, amor, misericordia, mansedumbre, gentileza, paz, libertad espiritual o la gracia de Dios en el corazón. Estos tesoros son vivificantes para todo nuestro ser, eternos. Intentaremos con todas nuestras fuerzas encontrarlos y, habiéndolos encontrado, guardarlos dentro de nosotros, multiplicarlos y fortalecerlos, porque debido a nuestra pecaminosidad, todo lo bueno pronto parece evaporarse. ¡Dios! dame siempre un corazón manso, una mirada clara, directa, mansa. ¡Despertar! - Gloria, Señor, al cambio hecho en mí por tu diestra, te doy gracias, porque me has quitado las espinas que queman mis pasiones y mi opresión, y mi vergüenza, y mi debilidad, y me has concedido paz, silencio, libertad, fuerza, audacia. Confirma lo que has hecho en mí. Gloria al poder de la fe, al poder de la oración: todo lo que te pido en oración como creyente, lo acepto según tu palabra (Marcos 11:24). Te doy gracias, Señor, porque me has levantado de entre los muertos muchas veces (2 Cor. 1:9) y has destruido el reino mortal y pecaminoso en mí. El cristiano debe filosofar en lo alto, donde está Cristo, y no adherirse a los bienes corruptibles del mundo: ésta es obra de los paganos. Mientras tanto, nos apasionan todos los placeres y cosas terrenales. Hemos distorsionado nuestra vida, alejándonos del ejemplo del Señor, de los apóstoles, de los mártires, de los santos, de los no mercenarios y de todos los santos; ellos no eran de este mundo, pero nosotros somos de este mundo, llevamos una especie de vida peculiar, no cristiana. La envidia, el orgullo, la condenación, la enemistad, el odio, la malicia, la mentira y la impureza carnal no son expulsados ​​de nuestros corazones, sino que coexisten firme y ampliamente en ellos. No cumplas ni un momento tu propia voluntad, sino la voluntad de Dios, que es amor a todos, a los enemigos y a nuestra santidad. Nuestra voluntad es pecado múltiple (y no amor a Dios), amor propio, malicia, odio, soberbia, envidia, avaricia, lujuria, glotonería, borrachera, hurto, amor al dinero, fornicación, maldad, pereza, dureza de corazón e insensibilidad ante el sufrimiento del prójimo, regodeándose en su malestar, rencor, murmuración, blasfemia, blasfemia. Grandes son estas palabras: concédenos con una sola boca y un solo corazón glorificar y glorificar Tu Santísimo y Magnífico Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo 9 . ¡Oh, si al menos fuera siempre así y que nuestros corazones no estuvieran separados, y mucho menos con las personas, sino también con nosotros mismos! Si desprecio u odio a alguien, significa que me exalto sin ley, me amo sin ley, es decir, según la carne. Nuestro corazón nos halaga constantemente, elevándonos en secreto y humillando a nuestro prójimo. Pero uno debe contemplar constantemente sus innumerables pecados para condenarse a sí mismo, para llorarse como un muerto espiritual. Entonces no tendremos tiempo para notar los errores de los demás y condenar a nuestros vecinos por ellos o despreciarlos, entonces los respetaremos, porque descubriremos que son incomparablemente mejores que nosotros en muchos aspectos. Verdaderamente la iglesia es el cielo terrenal, porque donde está el trono de Dios, donde se realizan terribles Misterios, donde los ángeles sirven a los hombres, donde está la alabanza constante del Todopoderoso, allí verdaderamente está el cielo y el cielo de los cielos. Por tanto, entremos en la iglesia de Dios, especialmente en el Lugar Santísimo, con temor de Dios, con un corazón puro, dejando de lado las pasiones y todos los cuidados mundanos, y permanezcamos en él con fe, reverencia, racionalmente, atentamente, con amor y paz en el corazón, salgamos renovados, como celestiales, vivamos en el santuario propio del cielo, no estando atados a las concupiscencias y placeres mundanos. El ayuno es un buen maestro: 1) rápidamente deja claro a todos los que ayunan que cada persona necesita muy poca comida y bebida, y que en general somos codiciosos y comemos y bebemos mucho más de lo que es apropiado, es decir, lo que nuestra naturaleza requiere; 2) el ayuno ayuda o revela todas las flaquezas de nuestra alma, todas sus debilidades, carencias, pecados y pasiones, así como el agua fangosa y estancada que comienza a aclararse revela qué reptiles se encuentran en ella o la calidad de la basura; 3) nos muestra la necesidad de correr hacia Dios con todo nuestro corazón y buscar Su misericordia, ayuda y salvación; 4) el ayuno muestra toda la astucia, el engaño, toda la malicia de los espíritus incorpóreos con quienes antes trabajamos sin saberlo, cuya astucia, cuando ahora estamos iluminados por la luz de la gracia de Dios, se revela claramente, y que ahora nos persiguen brutalmente por abandonar sus caminos. Todos los cuerpos de la naturaleza gravitan hacia el centro de la tierra, y todas las almas humanas se esfuerzan naturalmente hacia su centro espiritual o prototipo: Dios: sólo el pecado ha pervertido y pervierte esta dirección natural. El fuego y el humo gravitan hacia elementos afines a ellos. Tu alma busca la vida verdadera, alimento similar a ella misma, alimento para la mente - verdad, para el corazón - paz y bienaventuranza, para la voluntad - dirección normal o legalidad. Ve a la iglesia: te dará todo esto en abundancia; ella posee todo esto en abundancia. Ella es columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15), porque en ella está la Palabra de Dios, principio que apaga todas las cosas, principio del género humano, creación del hombre a imagen y semejanza de Dios, su caída, su restauración por medio del Salvador de los hombres, medio para la salvación, la fe, la esperanza y el amor. Ella nos trae paz y bienaventuranza a través de sus servicios Divinos y especialmente de los sacramentos, clama: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11,28); nos enseña el camino verdadero, que nuestra voluntad debe seguir inquebrantablemente y que nos llevará a la vida eterna: este es el camino de los mandamientos de Dios. El Señor me dio la riqueza más grande e inalienable: a su imagen y semejanza, Él mismo me dio, como está dicho: ¡Le has dado riqueza a los que te temen, Señor 10! ¿Qué riqueza terrenal necesito después de esto? ¿Qué honor? No hay mayor honor que ser cristiano y miembro de Cristo, un hijo de Dios en Cristo. No hay nadie más rico que la persona que lleva siempre a Cristo y su gracia en su corazón. ¿Qué tengo en el cielo y qué deseo de Ti en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios para siempre (Sal. 73:25-26). Y somos codiciosos, recolectamos, escatimamos, estamos orgullosos, envidiamos. ¡Qué engaño, irreflexión! ¡Humano! Sed ricos en Dios: todo os viene de Dios. Al ver velas y lámparas encendidas en la iglesia, asciende en pensamiento del fuego material al fuego inmaterial del Espíritu Santo; Nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. 12:29); Al ver y oler el incienso aromático, tus pensamientos fluyen hacia la fragancia espiritual del Espíritu Santo, la fragancia de Dios (2 Cor. 2:15), e igualmente, en contraste, con el hedor espiritual, que es el pecado, y tratas de llenarte del fuego del Espíritu Santo y ahuyentar la frialdad del corazón, que viene del diablo, de la carne y del mundo, y oler ante Dios el olor de las virtudes: mansedumbre, bondad, humildad, obediencia, abstinencia, castidad, paciencia, etc. Aléjate del hedor de las pasiones, la malicia, la envidia, la soberbia, la desobediencia, la intemperancia, la fornicación, etc. La voz de las lecturas, cantos, oraciones y oraciones de la iglesia es la voz de nuestras almas, derramada desde la conciencia y el sentimiento de nuestras necesidades y necesidades espirituales; ésta es la voz de toda la humanidad, consciente y sintiendo su pobreza, su miseria, su pecaminosidad, la necesidad de un Salvador, la necesidad de acción de gracias y glorificación por las innumerables bendiciones y perfecciones infinitas de Dios. Estas oraciones y cantos son maravillosos; ¡son el soplo del Espíritu Santo! La señal de la cruz realizada por un sacerdote u obispo es una expresión de la bendición o favor de Dios al hombre en Cristo y por causa de Cristo. ¡Qué ceremonia tan alegre, significativa y preciosa! ¡Bienaventurados todos los que reciben esta bendición con fe! ¡Cuán atentos deben ser los sacerdotes al bendecir a los fieles! Pon mi nombre sobre los hijos de Israel: y yo, el Señor, los bendeciré (Números 6:27). ¿Es en vano que leemos el Trisagion, el “Padre Nuestro” y otras oraciones de la mañana y de la tarde varias veces al día? A través de ellos, ¿no somos limpiados de nuestros pecados, de nuestras impurezas, no somos liberados de las tentaciones, los problemas y las circunstancias? ¿Es en vano la imagen de la señal de la cruz? Oh, no: constantemente tiene un efecto beneficioso para nosotros y para aquellos a quienes con fe representamos esta bendición, especialmente la sacerdotal. Por eso, glorifiquemos sin cesar la misericordia y el poder de nuestro Señor Jesucristo, que nos escucha y nos salva indignamente por su misericordia, por amor de su santo nombre. Todas las palabras de las oraciones y alabanzas de la iglesia son grandes palabras; pero son especialmente grandes estas palabras: porque Tú eres la resurrección y la vida y el reposo... y demás, que sirven de tan gran consuelo a nuestra raza mortal y constituyen la esperanza de los cristianos. Por eso, es necesario pronunciarlos con especial fuerza, con especial énfasis. ¡Oh santa fe! ¿Con qué palabras, con qué canciones te glorificaré por los innumerables beneficios para mi alma y mi cuerpo que me has dado, por todos los poderes que has logrado y estás ejerciendo en mí, por las bendiciones de la paz y la eliminación de la confusión, por las bendiciones de la libertad con la eliminación de la amarga opresión, por las bendiciones de la luz espiritual y el alejamiento de las tinieblas de las pasiones, por las bendiciones de la audacia con el retiro de la cobardía y el miedo, por las bendiciones del poder espiritual y la grandeza espiritual con la ¿eliminación de la esclavitud pecaminosa y la bajeza de espíritu, para el bien de los santos con la eliminación de la impureza pecaminosa, para la eliminación de la malicia, la envidia, la obstinación y la terquedad, la codicia, la fornicación y toda corrupción pecaminosa? ¡Gloria a Ti, Dios, mi Benefactor, por los siglos de los siglos! Sé conocido, oh Señor, en tu fe, por todo tu pueblo y por todas las tribus de la tierra, para que todos te glorifiquen con una sola boca y un solo corazón, desde el oriente del sol hasta el occidente. ¡Despierta, despierta! Muchos médicos practicantes que reciben mucho dinero de sus pacientes deben dar generosas limosnas para sus almas si creen que tienen un alma inmortal; Los sacerdotes ricos, recibiendo generosas recompensas por sus trabajos de oración, también deben dar ricas limosnas, para que no sean condenados con Judas el traidor, que vendió al Señor de la gloria por plata; los comerciantes que reciben grandes ganancias ciertamente deben practicar la limosna y la decoración y abastecimiento de las iglesias de Dios; Los funcionarios que reciben grandes salarios tampoco deben considerar como su activo exclusivo la remuneración generosa por su trabajo factible, y también deben recordar a sus hermanos pobres, que reciban la recompensa del Señor y purifiquen sus almas. Todos deben abastecerse del aceite de las limosnas y de las buenas obras, para que no aparezcan desnudos ante el Juez el día del terrible juicio, para que no aparezcan desnudos en aquella desgracia mundial. Doy gracias a mi santísima, bondadosa y sabia madre, la Iglesia de Dios, que me guía salvadoramente en esta vida temporal y me educa para la ciudadanía celestial; Le agradezco todos los órdenes de oración, Servicios Divinos, sacramentos y rituales; Le agradezco los ayunos, que son tan beneficiosos para mí espiritual y físicamente (porque a través de ellos estoy sano de espíritu y de cuerpo, tranquilo, alegre, ligero. Sin el ayuno, sería sumamente difícil para mí, como no lo experimenté durante el ayuno); Doy gracias a mi madre inmaculada, la Iglesia de Dios, que me deleita con su servicio celestial, que me deleita con mi espíritu celestial, que ilumina mi mente con la verdad celestial, que me muestra el camino de la vida eterna, que me libra de la violencia y la deshonra de las pasiones, que hace bendita mi vida. El mundo entero, el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos, el mar y todo lo que hay en él, es un derramamiento de la bondad infinita de Dios, su mente y su fuerza y ​​poder infinitos, bondad para las criaturas que creó para gozo y bienaventuranza, especialmente bondad para la raza humana. El mundo es un espejo de la bondad, la razón, la sabiduría y el poder de Dios. Por lo tanto, no debemos aferrarnos al mundo, sino a Dios. ¿Qué tengo en el cielo y qué deseo de Ti en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios para siempre (Sal. 73:25-26). Es necesario que un cristiano ayune para aclarar la mente, despertar y desarrollar sentimientos y motivar la voluntad a la buena actividad. Eclipsamos y suprimimos estas tres habilidades humanas principalmente a través de la glotonería, la borrachera y las preocupaciones de la vida (Lucas 21:34), y a través de esto nos alejamos de la fuente de la vida: Dios y caemos en la corrupción y la vanidad, pervirtiendo y profanando la imagen de Dios en nosotros mismos. La gula y la voluptuosidad nos clavan al suelo y cortan, por así decirlo, las alas del alma. ¡Y mira qué altos estaban todos los que ayunaban y abstineban! Surcaban los cielos como águilas; Ellos, los seres terrenales, vivieron con la mente y el corazón en el cielo y allí escucharon verbos inexpresables, y allí aprendieron la sabiduría divina. ¡Y cómo se humilla una persona con la glotonería, la glotonería y la borrachera! Pervierte su naturaleza, creada a imagen de Dios, y se vuelve como ganado mudo e incluso se vuelve peor que él. ¡Ay de nosotros por nuestras adicciones, por nuestros hábitos anárquicos! Nos impiden amar a Dios y a nuestro prójimo y cumplir los mandamientos de Dios; arraigan en nosotros el egoísmo carnal criminal, cuyo fin es la destrucción eterna. Así, un borracho, por el placer de la carne y por su estupefacción, no ahorra mucho dinero, sino que ahorra unos centavos para los pobres; un fumador de tabaco arroja al viento decenas y cientos de rublos y envidia a los mendigos los centavos que podrían salvar su alma; los que aman vestirse lujosamente o son cazadores de muebles y utensilios de moda gastan enormes cantidades de dinero en ropa y muebles con utensilios, y pasan junto a los mendigos con frialdad y desprecio; Los que aman comer bien no ahorran decenas y cientos de rublos para las cenas, pero sí unos centavos para los pobres. Es necesario que el cristiano ayune porque con la encarnación del Hijo de Dios la naturaleza humana se espiritualiza, se diviniza y se apresura al reino celestial, que no contiene comida ni bebida, sino verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo (Rom. 14:17); carne al vientre y alimento al vientre: Dios desechará esto y esto (1 Cor. 6:13). Comer y beber, es decir. Tener adicción a los placeres sensuales es característico sólo del paganismo, que, sin conocer los placeres espirituales y celestiales, pasa toda su vida en el placer del vientre, comiendo y bebiendo en exceso. Por eso el Señor denuncia a menudo esta pasión destructiva en el Evangelio. ¿Y es razonable que una persona viva constantemente en los vapores gástricos, en los vapores gástricos que se elevan hacia el interior debido a la incesante cocción de los alimentos y su fermentación? ¿Es el hombre sólo una cocina ambulante o una chimenea autopropulsada, a la que con razón se puede comparar a todos los que fuman sin cesar? ¿Qué placer es vivir en constantes vapores, evaporación y humo? ¿Cómo serán nuestros hogares? ¿Por qué contaminaríamos el aire con hedor y lo respiraríamos y, sobre todo, oscureceríamos y reprimiríamos el alma, mataríamos su última fuerza espiritual? Los estudiantes de instituciones educativas han aprendido mucho, pero a menudo no saben lo único que necesitan: Dios y ellos mismos, sus pecados, su debilidad espiritual, su insignificancia sin Dios y ante Dios. Recuerda la oración de San Efraín el Sirio: ¡Señor! concédeme ver mis pecados. Ver tus pecados en su multitud y en toda su vileza es verdaderamente un regalo de Dios, concedido como resultado de una oración ferviente. Lo dicho anteriormente debería aplicarse a muchísimos científicos y a los ricos y nobles: saben mucho, tienen mucho, pero no saben y muchas veces no tienen lo esencial. Esto lo escondiste de los sabios y prudentes, y lo revelaste a los niños. Sí, Padre, porque tal fue tu beneplácito (Mateo 11:25-26). ¡Cosas maravillosas! Aparentemente, la gracia de Dios y las bendiciones de este mundo no son lo mismo, y la adicción a ellas no se combina con la gracia de Dios. Grande es tu amor, Señor: Te has agotado por completo por amor a mí. Miro la cruz y me maravillo de Tu amor por mí y por el mundo, porque la cruz es una huella clara de Tu amor por nosotros. Mayor amor no tiene nadie que sembrar, sino el que da su vida por sus amigos (Juan 15:13). Tus Misterios vivificantes, Señor, sirven como prueba siempre fuerte de tu amor por nosotros pecadores, porque este divino Cuerpo tuyo fue partido por mí, por todos nosotros; esta Sangre fue derramada por mí, por todos nosotros. ¡Dios! Alabo los milagros de San Tus misterios sobre Tus fieles, a quienes se los enseñé; Glorifico las innumerables curaciones de las que he sido testigo; Glorifico su acción salvadora en mí; Glorifico tu misericordia para conmigo, que se me muestra en ellos y a través de ellos, tu poder vivificante, que actúa en ellos. ¡Dios! por tu gran amor por mí, concédeme amarte con todo mi corazón, y a mi prójimo como a mí mismo, amar a mis enemigos, no sólo a los que me aman. ¡Dios! enseña y fortalece en el amor mutuo por Tu Santo Espíritu; domar los impulsos de las pasiones que agitan el amor celestial, evangélico, y hacen que nuestro corazón esté muerto para los placeres terrenales. ¡Concédeme, Señor, preferir siempre tu gracia, tu paz, tu verdad y santidad a todas las bendiciones terrenales, y permanecer siempre en ella, todos los días de mi vida, hasta mi último aliento! La falta de educación, la falta de desarrollo, la falta de ablandamiento y la falta de corrección del corazón es mil veces más culpable que la falta de educación de la mente: porque una persona sin educación en la mente es una persona oscura, digna de condescendencia y compasión, mientras que una persona educada se dedica a las pasiones y vicios de la ira, el orgullo, el desprecio, la envidia, la glotonería, la glotonería, la embriaguez, la codicia, la fornicación y otras pasiones, con muchos de sus conocimientos, también. como conocimiento de la voluntad de Dios, hay una persona de corazón duro, muerta para Dios, porque no aplica las reglas aprendidas en los negocios, no cumple la voluntad de Dios y la viola con mayor valentía y audacia que los incultos. En una persona sin educación, la sencillez de corazón, la mansedumbre, la bondad, la humildad, el silencio, la paciencia son más valiosas ante Dios que todo nuestro conocimiento, todo pulido externo, todas las expresiones memorizadas, toda cortesía empalagosa, todas las largas oraciones, todos los discursos intrincadamente tejidos; Incluso la mayoría de los pecados, como los pecados de ignorancia, son más excusables. Por tanto, respetad la simple inculta y aprended de ella lo que los supuestamente educados no aprenden, es decir, sencillez, bondad, paciencia, etc. Los incultos son niños en Cristo, a quienes el Señor a veces revela sus secretos. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo (Juan 17:16) - las palabras del Señor Jesucristo sobre los apóstoles. Este es un gran elogio para ellos. ¿Qué es? El caso es que los apóstoles, viviendo en el mundo, eran ajenos a él, ajenos a la pasión por él, no buscaban en él ni gloria, ni riqueza, ni dulces, ni paz, sino que eran, por así decirlo, seres de otro mundo, celestial; pensaban y se preocupaban por las cosas celestiales, buscaban la gloria celestial, incorruptible, las riquezas celestiales, incorruptibles, los dulces celestiales y la paz celestial en Dios y la unión con Él. Somos pecadores de este mundo, porque buscamos la gloria de este mundo, la riqueza material, la salud, la longevidad en la tierra, el disfrute de las bendiciones aquí, la paz aquí, las alegrías aquí. Pero debido a nuestra adicción al mundo y sus bendiciones, todos nuestros problemas, pasiones, tentaciones, todos los fracasos en la vida cristiana. ¿Por qué es necesario orar en casa e ir a la iglesia para los servicios Divinos? ¿Por qué comes, bebes y caminas al aire libre todos los días o trabajas todos los días? Para mantener vivo el cuerpo y fortalecerlo. Y es absolutamente necesario orar para sostener y estimular la vida del alma, para fortalecer el alma enferma de pecados, para limpiarla, así como se usa otros alimentos y bebidas para limpiarse de flemas o impurezas dañinas. Por lo tanto, si no rezas, actúas de manera muy irrazonable e imprudente, apoyando al cuerpo de todas las formas posibles, deleitándote, fortaleciéndote y dejando el alma en desdén. Después de todo, cada persona es doble, porque está compuesta de alma y cuerpo. Es mejor no transmitir las palabras de reproche que nos envía alguien, sino guardar silencio sobre ellas, o transmitir, aunque sea falsamente, palabras de amor y buena voluntad, entonces nuestro espíritu permanecerá en calma. Y transmitir palabras de enemistad y envidia es muy perjudicial; A menudo producen una tormenta mental en las personas impacientes y orgullosas con las que se relacionan, despiertan enemistad extinguida y crean discordia. Hay que tener paciencia cristiana y sabiduría serpentina. ¿Por qué sucede que una mala palabra, una palabra calumniosa, nos causa la impresión más desagradable, nos sacude hasta lo más profundo, mientras que, por el contrario, a veces miles de buenas palabras, por ejemplo? acerca de Dios y Sus asuntos en el mundo, no llegan al corazón en absoluto y desaparecen en el aire? El diablo viene y quita la palabra sembrada en el corazón de las personas, y él, en cambio, siembra y hace crecer las semillas de la malicia en nuestro corazón y no pierde la más mínima oportunidad para sembrar en nosotros la enemistad y la envidia del prójimo. Una mirada del prójimo, a menudo inocente, pero aparentemente sospechosa, es suficiente para sembrar en nosotros un sentimiento de enemistad contra él. Por lo tanto, no tomemos en serio ningún mal que nos inflija nuestro prójimo, intencionalmente o no, sabiendo el culpable y el hecho de que el mundo entero ha estado en el mal (1 Juan 5:19) desde el principio, sino que seamos complacientes con cada insulto infligido, orando por aquellos que nos insultan como por bienhechores, porque incluso en su mismo insulto escuchamos a menudo palabras de buena voluntad, aunque no provengan de un buen corazón. Que el Señor los amoneste y no les cargue este pecado, y seremos más cuidadosos, para no darle lugar al diablo. En este siglo pecamos constantemente y, sin embargo, somos tan orgullosos que no queremos soportar ningún reproche, especialmente delante de los demás; pero en el próximo siglo nuestros pecados quedarán expuestos ante el mundo entero. Recordando este terrible juicio, que podamos soportar las reprensiones aquí con humildad y bondad, y que seamos corregidos de todos nuestros defectos y pecados; especialmente, que podamos soportar la reprensión de los líderes, y que el Señor les amoneste a no reprender con malicia, sino con amor y espíritu de mansedumbre. Ama las reprensiones de los justos e injustos de parte de la gente, para que puedas corregirte aquí y no ser condenado en el Juicio Final, ante el mundo entero, ante todos los Ángeles y los hombres. ¡Oh, el miedo y la vergüenza insoportables de Tu terrible tribunal, Señor! Debemos sentir lástima por toda persona malvada, y no enojarnos con él y no agradar a Satanás; basta con mirar a cada enemigo como una creación de Dios, como uno creado a imagen de Dios y como miembro de uno mismo, y no respirarle malicia, es decir, no ser un demonio, porque una persona que está enojada es un demonio en el momento en que está enojada. Hay que ser siempre manso, amable, bondadoso, paciente, como si no notara la malicia en los demás; hay que vencer al mal (Rom. 12:21) o a las personas malas con bondad, bondad y beneficencia. Dios no permita las malas sospechas, en las que todo lo relacionado con el prójimo empeora: el movimiento, el gesto, la mirada, la voz, el paso, cada palabra. Te doy gracias, Señor, porque me has concedido nueva vida cada vez que realizo la Divina Liturgia con lágrimas de arrepentimiento y gratitud y participo de Tus Misterios purísimos y vivificantes. A Tus santos Misterios debo hasta ahora la continuación de mi existencia, la integridad de mis caminos y la buena gloria entre Tu pueblo. Que Tu gran nombre sea santificado cada vez más en mí y en todo Tu pueblo, y sobre ellos sea invocado Tu santo nombre, y en todo Tu mundo; que venga tu reino, reino de justicia, de paz y de gozo en el Espíritu Santo, a todos nuestros corazones, como has dicho: Habitaré en ellos y caminaré en ellos y seré su Padre, y ellos serán mis hijos y mis hijas (2 Cor. 6–16,18 (Lev. 26:12; Jer. 3:19)), y que se haga tu santa y sabia voluntad, todo bien, todo perfecto, todo bendito, como en el cielo y en el cielo. tierra en todo Tu pueblo, y en mí, pecador, porque nuestra propia voluntad es errónea, miope, pecaminosa, desastrosa, sin amor, malvada, envidiosa, orgullosa, perezosa, lujosa, amante del dinero, tacaña. Y la necesidad de los pobres es persistente en sus exigencias, a veces descaradas, y nuestras pasiones también son persistentes y persistentes, descaradas y descaradas, por ejemplo. tacañería, codicia, fornicación, malicia, envidia, soberbia, robo, herejía, cisma, superstición, idolatría. Pero cedamos con prudencia a las persistentes peticiones de los necesitados, los pobres y los que sufren; esto servirá para nuestra salvación y bienaventuranza eterna. Así como los pobres y los que sufren nos obligan a tener compasión, así obliguémonos mutuamente a dar limosna; Obliguémonos a hacer el bien mientras haya tiempo, así como el pecado nos obliga constantemente a pecar continuamente y a enojar a Dios, y a multiplicar por nosotros mismos el alimento del fuego de la Gehena, que aquí comienza poco a poco a encenderse en nuestros corazones y nos muestra una llama eterna, en la que hay eterno llanto y crujir de dientes. El reino de los cielos es tomado por la fuerza, y los buscadores poderosos lo arrebatan (Mateo 11:12). Y el enemigo también quiere apoderarse por la fuerza y ​​arrastrar a la Gehena a todos los descuidados, incrédulos e impenitentes, y parciales a las bendiciones aquí. ¿Por qué se celebra un día de descanso cada seis días? Para que recordemos constantemente que después de los trabajos de esta vida vendrá un día de descanso eterno; porque el sábado también fue dejado, según el apóstol, para el pueblo de Dios (Heb. 4:9). Y el día domingo señala el día de la resurrección general, después del cual vendrá un día de descanso para todos los que han trabajado duro para el bien en esta vida, en Cristo Jesús. Todos los sacrificios y limosnas a los pobres no sustituirán el amor al prójimo si no está en el corazón; por eso, al dar limosna, siempre debes asegurarte de que sea con amor, de corazón sincero, de buena gana, y no con molestia y dolor hacia ellos. La misma palabra limosna muestra que debe ser un acto y un sacrificio del corazón, y darse con ternura o pesar por el pobre estado del mendigo, y con ternura o contrición por los pecados, para cuya limpieza se da limosna; porque la limosna, según la Escritura, limpia todo pecado (Tob. 12:9). El que da limosna de mala gana y con fastidio, con tacañería, no ha conocido sus pecados, no se ha conocido a sí mismo. La limosna es un beneficio principalmente para quien la da. No os dejéis vencer por la maldad de vuestro prójimo, sino venced el mal con el bien (Rom. 12:21), lo más importante, con la oración por los que hacen el mal. Entreguémonos, unos a otros y toda nuestra vida, con todos nuestros defectos e insultos mutuos, a Cristo nuestro Dios. No nos venguemos de nadie, ni siquiera con un solo mal pensamiento o intención, sino dejemos que Dios se vengue de nosotros mismos. La venganza es mía. Yo pagaré (Rom.12:19 (Deut.32:35)), dice Dios. También debemos amar a nuestros enemigos: después de todo, el diablo les enseña e incita a ser hostiles. El teatro adormece la vida cristiana, la destruye, dando a la vida de los cristianos el carácter de vida pagana. Todos tomé una siesta y dormí (Mateo 25:5); Por cierto, el teatro también produce en la gente este sueño desastroso. ¿Y luego qué? Las ciencias se enseñan con espíritu pagano, las preocupaciones mundanas se intensifican al máximo, la codicia, la ambición, la voluptuosidad. El teatro es la escuela de este mundo y el príncipe de este mundo: el diablo; y a veces se transforma en un ángel de luz, para seducir más cómodamente a los miopes, a veces, aparentemente, se convierte en una obra moral, de modo que repiten y pregonan sobre el teatro que es algo muy educativo, y que vale la pena visitarlo no menos que la iglesia, y tal vez incluso más: porque en la iglesia es lo mismo, pero en el teatro hay variedad de obras, escenografía, vestuario y personajes. Para que puedas comprobar si amas al prójimo según el Evangelio, presta atención a ti mismo en el momento en que la gente te ofende, te regaña, se ríe de ti o no te muestra el debido respeto aceptado en la comunidad, o cuando los subordinados pecan contra el servicio y son defectuosos. Si estás tranquilo en este momento, no estás lleno del espíritu de enemistad, odio, impaciencia, si continúas amando a estas personas como antes, antes de que se ofendieran, entonces amas a tu prójimo según el Evangelio, y si estás irritado, enojado, avergonzado, entonces no amas. Si sólo amas a tus amigos, ¿qué gracia tienes? (cf. Mateo 5:47; Lucas 6:32). Como somos extraños, forasteros y viajeros al reino celestial, no necesitamos cargarnos con preocupaciones por las cosas cotidianas, volvernos adictos a los bienes terrenales, riquezas, dulces, distinciones, para que estas preocupaciones y adicciones no nos hagan tropezar en la hora de la muerte y no la hagan vergonzosa. Un cristiano, mientras esté aquí en la tierra, debe acostumbrarse a vivir la vida en lo alto: en ayuno, no codicia, oración, amor, mansedumbre, bondad, paciencia, coraje, misericordia. ¡Qué difícil es a la hora de la muerte para una persona que en esta vida tuvo como ídolo el dinero o la comida y la bebida, o los honores terrenales! Ahora todo esto no le servirá de nada, y sin embargo su corazón está fuertemente apegado a ellos, y no tiene el verdadero tesoro que le da la vida, que es la virtud. Entonces, para que sea más fácil morir (y todos deben morir), no se debe amar nada en el mundo. Teniendo comida y vestido, estaremos contentos con esto (1 Tim. 6:8). En la iglesia soy verdaderamente como en el cielo en la tierra; aquí veo los rostros del Señor, Purísima Madre de Dios, San Ángeles; aquí está el trono de Dios, aquí está la cruz vivificante, aquí está el evangelio eterno, esta palabra de Dios, por la cual fueron creadas todas las cosas; aquí están los rostros de los santos; Me siento en la evidente presencia de Dios, de su Madre, de los poderes celestiales y de todos los santos. Este es el verdadero cielo terrenal: aquí te reconoces y te sientes miembro real del cuerpo de Cristo y de su Iglesia, especialmente durante la liturgia celestial y la comunión de los santos Misterios del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. ¡Oh, cómo debo vivir, pensar, sentir, hablar para ser digno de estar en este cielo terrenal! Debo vivir digno de tan grande llamado al que estoy llamado por la gracia del Dios generosísimo. ¡Cómo debo vivir, con qué mansedumbre, bondad, humildad, pureza, dominio propio, para poder llamar dignamente a la Santísima Theotokos mi Señora, mi Señor Señor de la Gloria! ¡Señor, concédeme una vida así! Quiero vivir digno del título de cristiano, pero no encuentro en mí la fuerza para hacerlo; El pecado constantemente adula y lucha con mi alma. Llamad sin duda, en la sencillez de vuestro corazón, al Señor Dios, también a los ángeles y a los santos, que, por la gracia de Dios, y por la comunión o unidad con Dios y la sencillez de su ser, ultrarrápidamente, como el rayo, oyen y cumplen, según la voluntad de Dios, nuestras oraciones. Amar a Dios con todo el corazón significa no tener apego a nada del mundo y entregar todo el corazón al Señor Dios, haciendo en todo su voluntad, y no la propia; con toda tu alma, es decir, ten siempre toda tu mente en Dios, afirma todo tu corazón en Él y entrega toda tu voluntad a Su voluntad en todas las circunstancias de la vida, dolorosas y dolorosas; con todas nuestras fuerzas, es decir, amar para que ninguna fuerza contraria pueda arrancarnos del amor de Dios, ninguna circunstancia de la vida: ni dolor, ni opresión, ni persecución, ni altura ni profundidad, ni espada (Rom. 8:35, 38, 39); con todos tus pensamientos, es decir, piensa siempre en Dios, en Su bondad, paciencia, santidad, sabiduría, omnipotencia, en Sus obras y evita de todas las formas posibles pensamientos vanos y malos recuerdos. Amar a Dios significa amar la verdad con toda el alma y odiar la iniquidad, como está dicho: amaste la justicia y odiaste la iniquidad (Sal. 45:8); Amar a Dios significa odiarte a ti mismo, es decir, a tu viejo hombre: el que quiere andar en pos de mí y no aborrece su propia alma, no puede ser mi discípulo (Mateo 16:24; Lucas 14:26). En nosotros, en nuestros pensamientos, en nuestro corazón y en nuestra voluntad hay una fuerza maligna, sumamente tenaz y eficaz, que siempre, diariamente, a cada minuto, se ve obligada a alejarnos de Dios, inculcando vanos pensamientos, deseos, preocupaciones, intenciones, empresas, palabras, hechos, excitando pasiones y incitándolas con fuerza, a saber, la malicia, la envidia, la codicia, el orgullo y la ambición, la vanidad, la ociosidad, la desobediencia, la terquedad, el engaño. intemperancia. Amar a Dios significa cumplir Sus mandamientos. El que me ama, mi palabra guardará. Si no me amáis, no guardaréis mis palabras (Juan 14:23-24). ¡Qué riqueza de luz, aire, agua, tierra, fuego tiene el Señor, estos cinco elementos de materia de los que se compone nuestro cuerpo y con los que vive! ¡Qué riqueza de productos de la tierra y del agua, y todo ello es aprovechado principalmente por el hombre, rey de la creación! ¡Gracias a Ti, nuestro Creador! ¡Gloria a Ti, nuestro Proveedor y Redentor, que nos creaste a su imagen y semejanza y te dignaste tomar sobre sí nuestra naturaleza! ¿Cuál es la verdadera riqueza de una persona? A imagen y semejanza de Dios, y no en propiedades, ni en tierras, ni en dinero, ni en diversas clases de conocimientos y artes terrenales, ni en diversas clases de propiedades, ni en multitud de sirvientes, ni en multitud de vestidos, ni bienes terrenales en general, porque todo esto es perecedero y temporal, pero el alma - imagen de Dios - es eterna, y su riqueza es la virtud, la santidad, la humildad, la bondad, la abstinencia en todo, la fe, la esperanza y el amor. Cuando miro con meditación y fe los santos iconos de la iglesia y todos sus accesorios, entonces llego a una contemplación maravillosa: todo la iglesia me parece una historia sagrada en personas, un verbo maravilloso de las obras de Dios en el género humano. Aquí veo la historia en los rostros tanto de nuestra caída como de nuestra restauración por la maravillosa economía de Dios, y de nuestra exaltación en la encarnación de Dios, nuestra deificación y ascensión al cielo; Aquí veo al Arcángel Gabriel predicando sobre la encarnación del Hijo de Dios de la Virgen; aquí veo la Natividad del Dios Niño, la Virgen Madre, el pesebre de Belén; aquí está la circuncisión, está el bautismo, luego el encuentro del Niño Dios con Simeón en la iglesia, está la transfiguración y la luz del Tabor, está la entrada en Jerusalén del Rey justo, manso y salvador, está la Última Cena y el establecimiento del Sacramento de la Comunión que todo lo salva, está el sufrimiento salvador del Señor de la gloria; Veo, por así decirlo, el Gólgota mismo y al Señor crucificado por los pecados del mundo; Veo el descenso a los infiernos del Conquistador del infierno y la eliminación de los prisioneros del infierno, Su resurrección, ascensión al cielo, y todo esto por el bien de la humanidad y por mí. ¡Estoy en contemplación divina en la iglesia, y doy gracias al Señor, que tanto me amó, que tanto me honró, que tanto me bendijo! Pero cuando miro dentro de mí, dentro de mi corazón, Dios mío, ¡qué veo! Un abismo de pecados voluntarios e involuntarios, un abismo de enfermedades, tentaciones, dolores, hacinamiento, miedos, maquinaciones del enemigo, tinieblas impenetrables, miles de caídas, miles de destrucciones y muertes, a veces veo en mí un verdadero infierno. Todo el poder, el carácter y la astucia de las tentaciones del diablo con respecto a las personas radica en el hecho de que él engañó y seduce, incita e incita a las personas a amar el mundo y lo que hay en el mundo: la vana sabiduría de este mundo, la riqueza, la gloria, la nobleza, los dulces terrenales y a alejarse de Dios y del reino de arriba y la bienaventuranza; amar las vanidades terrenas, cuidar lo más posible de su invención y adquisición, y despreciar el alma y sus verdaderas necesidades; amar la carne, su salud, color, belleza, gordura, voluptuosidad de la carne, y odiar el alma, es decir, la virtud, olvidar la inmortalidad del alma, su prototipo: Dios, para que ni siquiera piense en la inmortalidad y el camino que conduce a la inmortalidad, en Dios y en la unión con Él. Bienaventurados los santos santos de Dios, que despreciaron el mundo y amaron a Dios, despreciaron la carne y cuidaron del alma, la cosa inmortal; ¡Somos miserables, estamos condenados los que amamos el mundo y sus vanos bienes, los que apreciamos la carne y despreciamos el alma! Si nuestros cristianos ortodoxos a veces no pueden abrazar nuestra fe ortodoxa y sus sacramentos, esto sólo demuestra que las mentes y los corazones de las personas son impuros y apasionados y no pueden soportar su pureza y luz, así como aquellos con vista no pueden soportar la luz del sol. Sólo las personas que separan su mente y sus sentimientos de las adicciones mundanas pueden contener este tesoro celestial en sus corazones. Si todos los pastores o clérigos y rebaños oraran a Dios con sinceridad y unánimemente, unánimemente con esas oraciones que la Iglesia nos pronuncia en voz alta o realiza en secreto, entonces ¿qué no le rogaríamos a Dios? ¿Qué bien no tendríamos, qué pecados y pasiones, qué males, angustias y desgracias no nos libraríamos? Estas oraciones son las más sabias, las más convenientes, las más agradables a Dios, las más poderosas, capaces de inclinar al Señor a toda misericordia. ¡Que el Señor nos conceda a todos orarle unánimes, sinceramente, con fuerza y ​​sin distracciones! Quienes asisten a los Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa y estudian la ciencia de los Servicios Divinos deben recordar que el servicio aquí en la tierra es una preparación para el servicio más gozoso de Dios en el cielo; que sirviendo a Dios con el cuerpo, más se debe servir a Dios con el espíritu y con un corazón puro; que mientras escuchamos el Servicio Divino, debemos aprender a servir a Dios como sirvieron los santos, de cuyas vidas y obras escuchamos durante el Servicio Divino, de su fe, esperanza y amor; que se debe servir a Dios muy especialmente con obras y con la verdad, y no sólo con palabras y lengua. Por nuestro mismo ser estamos llamados a servir a Dios: para ello hemos recibido una postura recta, para mirar incesantemente a Dios, para agradecerle y glorificarle; para esto se nos ha dado una mente, un corazón, una voluntad, y para esto tenemos todos nuestros sentimientos. ¡Dios! permíteme extenderte oraciones por el mundo entero y por todo el cumplimiento de la Iglesia siempre con amor omnicomprensivo, sincero, porque yo, por tu gracia, soy un libro de oraciones por todos y por mis pecados. Concédeme, oh Señor Dios Padre, contemplar tu inefable amor por el mundo, que nos has dado a tu amado y unigénito Hijo. Concédeme, Dios, Hijo de Dios, contemplar tu cansancio en el mundo y en nuestra cruz por el bien de la salvación; concédeme, Dios, Alma Santa, contemplar tu gracia, abundantemente derramada y derramada sobre el mundo por los méritos del Señor Jesucristo, que tantas veces colma mi corazón maldito; Santísima Trinidad, concédeme glorificarte incesantemente con el corazón y con los labios, y más aún con mis obras. Quien rechaza el ayuno olvida qué provocó la caída del primer pueblo (por la intemperancia) y qué arma contra el pecado y el tentador nos mostró el Salvador cuando fue tentado en el desierto (ayuno de cuarenta días y cuarenta noches), no sabe o no quiere saber que una persona se aleja de Dios con mayor frecuencia por la intemperancia, como fue el caso de los habitantes de Sodoma y Gomorra y de los contemporáneos de Noé, porque por la intemperancia surge todo pecado en las personas; quien rechaza el ayuno se quita a sí mismo y a los demás las armas contra su carne multiapasionada y contra el diablo, que son fuertes contra nosotros especialmente por nuestra intemperancia, no es un guerrero de Cristo, porque arroja su arma y se entrega voluntariamente al cautiverio de su carne voluptuosa y amante del pecado; finalmente está ciego y no ve la relación entre las causas y las consecuencias de los asuntos. Nunca debemos olvidar que somos seres caídos, inmundos, culpables ante el Dios de justicia, corruptos, y siempre debemos humillarnos profundamente ante Él y ante los demás. Esto está inspirado en nosotros por las oraciones de la iglesia que se leen diariamente: Dios, ten misericordia de mí, pecador... Señor Jesucristo, Hijo de Dios... Al Rey Celestial... Dios Santo... Trinidad Santísima... Padre Nuestro... oraciones de la mañana y de la tarde y casi todas las oraciones. Por lo tanto, que el joven emergente sepa y recuerde sobre todo que proviene de una raíz pecaminosa y que él mismo está sujeto a todo tipo de pecados, y este conocimiento es la base de todos los demás conocimientos y, sabiendo mucho, que no sea arrogante, sino que trate sobre todo de limpiar la carne y el espíritu. Amad a la patria terrena y al Padre de la patria: ella os crió, os iluminó, os distinguió, os honró y os satisface en todo; pero amad especialmente a la patria celestial, Padre del siglo futuro: esa patria es incomparablemente más honorable y más querida que ésta, porque es santa y justa, inquebrantable, inagotable, incorruptible, hermosa, bendita; porque os ha dado y os está dando ventajas y beneficios incomparablemente mayores que esta cosa terrenal; porque el Padre de aquella patria no es un hombre mortal y servil, sino el Eterno Dios, que todo creó; os dio el título de hijo de Dios, heredero de Dios y coheredero de Cristo; porque el Padre Celestial te hará partícipe de todas las bendiciones de su reino, el cual ningún ojo vio, ningún oído oyó, ni ningún corazón soñó (1 Cor. 2:9). Esta patria os la merecéis por la sangre inestimable del Hijo de Dios. Pero, para ser miembro de aquella patria, respeta y ama las leyes de esa patria, así como estás obligado a respetar y respetar las leyes de la patria terrenal, porque sin ello no llegarás a ser ciudadano de tan excelente patria; Amamos esta escuela (iglesia) espiritual y educativa, que nos forma en miembros y ciudadanos de esa patria. El enemigo incorpóreo nos combate duramente durante el servicio Divino, porque en este momento el renacimiento de nuestras almas se produce por nuestra mediación por la gracia de Dios; por lo tanto, no nos desanimemos por la calumnia del enemigo, sino que nos animemos y fortalezcamos, mirando con los ojos de nuestro corazón al Héroe de Cristo, que está invisible ante nosotros y secretamente logra el renacimiento en nuestras almas. El pueblo santo de Dios son flores hermosas, imperecederas y fragantes. Toca estas flores con labios que no apestan a pecado, es decir, rézales con corazón puro y labios puros, no descuidadamente, no con un pensamiento distraído, sino con reverencia, sin prisas. Son el paraíso verbal; Vivieron en la tierra celestial, maravillosamente, en grandes obras, en gran amor, en gran humildad, bondad, paciencia, desinterés, amando a Dios por encima de todo. En la iglesia están todas nuestras dulces esperanzas y aspiraciones, nuestra paz, nuestro gozo, junto con la purificación y la santificación. Aquí se proclama con tanta frecuencia la verdad de la resurrección futura, la victoria de la muerte. ¡Quién, que ama la vida, no amará a la iglesia con todo su corazón! Todo lo mejor, lo más sublime, lo más precioso, lo santo, lo sabio, todo esto reside sólo en la iglesia. En la iglesia está el ideal de la humanidad; la iglesia es el cielo terrenal. En la iglesia nos liberamos del encanto mundano y de la intoxicación de las pasiones y concupiscencias de este mundo, somos iluminados, santificados, purificados por nuestras almas, nos acercamos a Dios, nos unimos a Dios (quien unió a Dios el Verbo con el hombre a través de Tu glorioso nacimiento 11). ¡Cuán venerable y digno de amor debe ser la iglesia de Dios, cómo lo amaban los santos hombres de Dios! No hay que enfadarse ni irritarse por nada, porque mediante el frecuente malestar e irritación se forma un hábito muy dañino, moral y físicamente, de irritarse, mientras que mediante la indiferencia hacia los opuestos se forma el hábito bueno y útil de soportarlo todo con calma y paciencia. Muchos casos pueden presentarse en esta vida de innumerables imperfecciones mutuas nuestras, y si estamos molestos en cada caso, entonces nuestra vida no existirá ni siquiera durante varios meses. Además, el dolor y la irritación no mejoran la situación, sino que, por el contrario, la frustran aún más. Es mejor estar siempre tranquilos, incluso, siempre llenos de amor y respeto por la humanidad moralmente enferma, o, más concretamente, por nuestros vecinos, nuestros familiares y nuestros subordinados. Después de todo, el hombre no es un ángel y, además, nuestra vida ya se ha desarrollado de tal manera que casi todos los días pecamos involuntariamente, incluso si no quisiéramos. No quiero el bien, hago esto, pero no quiero el mal, hago esto (Rom. 7:19). Y el Señor nos enseñó a mirar con condescendencia los frecuentes fracasos y fracasos humanos, diciendo: perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores (Mateo 6:12). Lo que quieras, deja que los hombres te hagan, así hazlo tú con ellos (Lucas 6:31; cf. Mateo 7:12). ¿Y quién de nosotros no quiere ser tratado con condescendencia y paciencia en sus necesidades, tropiezos y caídas, mal funcionamiento, omisiones? Por eso el apóstol nos enseña paciencia y paciencia. El amor, dice el apóstol Pablo, es paciente, misericordioso, no irritable, no piensa mal, todo lo cubre, todo lo soporta y nunca falla (1 Cor. 13:4-8). La fe y la Iglesia, los servicios divinos, los sacramentos, los rituales: todo esto, dicen los librepensadores y ateos, fue inventado por la gente para mantener a la gente en el miedo, la sumisión y mantener una buena moral y, tal vez, para recaudar ingresos de ellos. Así es como la misericordia de Dios y su maravillosa economía de nuestra salvación, la misma encarnación, el sufrimiento y la muerte por nosotros del Hijo de Dios, son blasfemados por los ignorantes y librepensadores que han perdido el temor de Dios. Pero mira cómo son sus vidas. ¿viven y cuánto tiempo viven? Habiendo perdido fuerzas y salud por el libertinaje y la embriaguez, prematuramente se vuelven decrépitos, se vuelven estúpidos, enferman y mueren. El amor cristiano prefiere soportar todos los inconvenientes externos de la vida, las condiciones de hacinamiento, la falta de aire limpio, las pérdidas, en lugar de permitir, debido a estos y otros inconvenientes externos similares, la impaciencia, el dolor, la irritación, la ira y la murmuración contra aquellos que nos oprimen por necesidad o por capricho de carácter, o por el deseo de vivir a expensas de otro, con la tranquilidad de otro. El amor todo lo soporta y todo lo soporta en detrimento de sí mismo, de su vida material y corporal: porque donde hay amor, está la gracia de Dios y todo bien, hay paz, hay contentamiento. Un cristiano lo soporta todo para no perder la gracia de Dios, que para él es la mayor de las bendiciones. ¡Qué tormentas espirituales, huracanes, torbellinos terribles, ardientes, impetuosos suceden muchas veces en la vida humana, en la vida de aquellas personas que intentan vivir una vida cristiana y servir a Dios a través de la oración, intercediendo por sí mismos y por los demás ante su inefable misericordia! ¡Es sólo por la gracia de Dios que la lanzadera en la que nuestra alma viaja a través del mar de la vida hasta la eternidad que la espera no se rompe ni perece por completo! El sacerdote debe intentar por todos los medios mantener en sí mismo el coraje, la valentía, la audacia, a pesar del enemigo etéreo, que constantemente le inculca su miedo soñador, su miedo absurdo; de lo contrario no puede ser expuestor de los vicios humanos, ni verdadero ministro de los sacramentos. ¡La audacia es un gran regalo de Dios y un gran tesoro del alma! En la guerra terrenal o en la guerra, el coraje o la valentía significan mucho, porque simplemente obran milagros; y más aún en la guerra espiritual. En la iglesia fluye la fuente de todo verdadero gozo, toda verdadera paz y pacificación de la conciencia, limpieza, curación del alma y del cuerpo, fuente de fortaleza y vigor del alma, y ​​​​el teatro y diversos consuelos mundanos en el hogar nunca reemplazarán lo que un verdadero cristiano recibe en la iglesia, en la que Dios mismo consuela las almas de los creyentes y de los que vuelven su corazón a Él, como una madre consuela a un bebé. Desde la iglesia, nuestros difuntos reciben también alegría y consuelo, con la limpieza de los pecados y el perdón. ¡Con qué ardor hay que amar la iglesia, cómo decorarlo! Y esto lo hace todo aquel que conoce su valor; y la Iglesia ora por ellos, diciendo: oremos por los que entran en él con fe, reverencia y temor de Dios, y oremos por los que dan frutos y hacen el bien en este santo y honorable iglesia, o: santifica a los que aman el esplendor de tu casa, los glorificas con tu poder divino. El mundo es inmensamente grande, hay innumerables criaturas que lo habitan, pero ¡qué orden hay en todo el fluir, en toda la vida del mundo (la naturaleza)! El mundo de las mentes premium, los Ángeles, es inmensamente grande, pero ¡qué orden en el mundo angelical, qué estricto cumplimiento de la voluntad de Dios! El mundo humano es grande, pero ¡cuánta indignación, obstinación, fealdad y, por tanto, desastres hay en él: desastres de enfermedades, muertes diversas, guerras, hambre, ahogamientos, incendios, desastres por tormentas y mal tiempo, desastres por embriaguez, glotonería, amor al dinero, mentiras, perjurio, suicidio, asesinato! ¡Sin número! ¡Ay de nosotros! ¿Y qué pasará allí, más allá de la tumba, por los siglos de los siglos? El hombre es una obra artística maravillosa, majestuosa, sabia, del más perfecto Dios-Artista; al principio era inmaculado, sin blasfemia, incorruptible y puro, pero el pecado, esta fea generación del espíritu de las tinieblas, esta fuerza inmunda, absurda y maligna, lo hizo a la vez inmundo y doloroso, inmundo y corruptible, según su naturaleza dual, en alma y cuerpo. Sin embargo, el omnisapiente y todopoderoso, todo buen Artista no permitió que Su enemigo y el nuestro destruyeran por completo Su arte, Su hermosa y majestuosa creación, y Él mismo se dispone un cuerpo servil a nosotros y toma prestada un alma del vientre de la purísima Virgen Madre; Por Su encarnación, Sus enseñanzas, milagros, sufrimiento, muerte y resurrección, Su maravillosa y sabia economía, Él nuevamente restaura la obra de Sus manos a su antiguo y aún mayor esplendor y gloria, le otorga nuevamente incorruptibilidad, santidad, maravillosa belleza divina y la eleva a la primera bienaventuranza, deificando la naturaleza humana y sentándola con Él en el trono de lo Divino. ¡Gloria a Ti, Artista bondadoso, sabio y todopoderoso! ¡Oh, mi invisible Benefactor, por quien vivo constantemente! Tú, que me escuchas, cumples los buenos deseos de mi corazón, sálvame de mis pecados, de las villanías de enemigos invisibles, Tú, que mejoras mi destino, mi iluminación, mi ayuda, mi gloria, mi fuerza, mi confirmación, ¿cuándo te veré? ¿Cuándo veré cara a cara a mi Benefactor y Creador? Pero tú, mi enemigo, el diablo, inundando constantemente mi alma con pecado, insidioso, halagador, maligno, matándome constantemente, oscureciéndome, debilitándome, cubriendo mi rostro de vergüenza y deshonra, ¿cuándo seré completamente librado de ti por la gracia, la generosidad y el amor de mi Señor Jesucristo? ¿Cuándo te será quitada toda oportunidad de derramar en mi corazón el veneno de tu malicia? ¿Qué necesito? No necesito nada en la tierra excepto las necesidades básicas. ¿Qué necesito? Necesito al Señor, necesito su gracia, su reino está en mí. En la tierra, lugar de mi andar, de mi formación temporal, nada hay que sea mío, todo es de Dios y todo es temporal, asignado a mis servicios temporales; Mis excesos son propiedad de mis vecinos pobres. ¿Qué necesito? Necesito un amor verdadero, cristiano, tenaz, activo, necesito un corazón amoroso y compasivo por mi prójimo, necesito alegría por su contentamiento y bienestar, tristeza por sus penas y enfermedades, por sus pecados, debilidades, desórdenes, carencias, desgracias, pobreza; necesitan una simpatía cálida y sincera en todas las circunstancias de sus vidas, alegría con los que se regocijan y llanto con los que lloran. Dale pleno espacio al orgullo, al egoísmo, trata de vivir solo para ti y atrae todo solo hacia ti: la riqueza, los dulces y la gloria de este mundo, y no vivir, sino morir, no regocijarte, sino sufrir, llevando dentro de ti el veneno del amor propio, porque el amor propio es veneno, vertido constantemente en nuestros corazones por Belial. Oh, déjame exclamar con el salmista: ¿qué tenemos en el cielo y qué deseamos de Ti en la tierra? Mi corazón y mi carne desaparecieron, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, para siempre (Sal. 73:25-26). ¡Señor, testigo de mi corazón, de su movimiento y de estas líneas! ¡Dame esto que te pido! De mí esto no es posible, pero todo es posible para vosotros (Marcos 10:27). ¡Dame vida verdadera, disipa la oscuridad de las pasiones, aviva su poder con Tu poder! ¿Cuál es la relación entre palabra y obra? La Palabra de Dios llamó al mundo visible e invisible de la inexistencia a la existencia; la palabra en la boca de Dios la Palabra era obra. Por tanto, la palabra y la obra deben ser inseparables entre sí, así como el alma y el cuerpo son inseparables en su existencia. El que guarda y cumple fiel y constantemente la palabra de Cristo, cuya palabra es acción, incluso ahora hace cosas grandes y asombrosas, y todo obedece a su palabra: los demonios son obedecidos, las enfermedades se curan y la moral humana se edifica. La cruz en Cristo y Cristo en la cruz; la cruz es imagen de Cristo crucificado, el Hijo de Dios, y por eso su signo y su única sombra son terribles para los demonios, como la señal de Cristo, como la sombra de Él, el Crucificado. Por eso, es muy importante sumergir la cruz en agua y consagrarla; Debido a esto, es curativo y ahuyenta a los demonios. Un cristiano es el vaso de Dios, la iglesia de Dios, la casa de Dios. ¡Oh, qué venerable es un verdadero cristiano, con qué celo debe evitar todo pecado, cómo deben respetarse los cristianos unos a otros! El vil enemigo se esfuerza por destruir el amor con amor: el amor a Dios y al prójimo, el amor al mundo, sus bendiciones fugaces y sus costumbres corruptas e impías, el amor carnal, el amor a las riquezas, los honores, los placeres, los juegos diversos. Por tanto, apaguemos de todas las formas posibles nuestro amor por este mundo, y encendamos nuestro amor a Dios y al prójimo mediante el sacrificio personal. Toda belleza del mundo (belleza del rostro) es una sombra débil e insignificante de la belleza increada, la bondad inefable del rostro de Dios; Todo placer terrenal es insignificante en comparación con el placer futuro. Ruego al Señor, que la fe de Cristo penetre en lo más profundo de mi corazón, que actúe a lo largo de toda mi vida, que el evangelio de Cristo penetre en todos mis pensamientos y sentimientos, palabras y obras, en todos mis huesos y cerebros, y no solo en mí, sino también en todas las personas, como verdad universal, sabiduría y vida eterna. Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel a quien tú enviaste, Jesucristo (Juan 17:3). ¡Cuán fragantes son los huesos de los santos! ¡Qué maravillosos aromas del poder de los santos de Dios! ¡Qué gran bendición es adquirir la gracia incorruptible y fragante del Espíritu Santo y con ella la vida eterna! ¿Por qué perseguimos la decadencia? ¡Que amaban el hedor de los pecados y de las pasiones venenosas! ¡Dios! ¡Te traemos a los santos en oración por nosotros, este incienso espiritual, esta mirra de Tus aromas! Acepta sus oraciones, fragantes de amor y pureza, por nosotros y líbranos del hedor del pecado, porque nuestros corazones son inmundos y nuestros labios son inmundos, y somos indignos de las más dulces conversaciones contigo. Todo en nosotros es terrenal, corruptible, desagradable, malo, y ellos, Tus santos, son la mirra más pura, especialmente Tu Purísima Madre, Tu cámara animada y luminosa, la más pura de las luminarias del sol, el más fragante de todos los aromas, porque el cielo y la tierra están llenos de la fragancia de Su santidad, de Sus virtudes divinas. Pronuncie el nombre de Dios con extrema reverencia, recordando que Dios trajo todo de la inexistencia a la existencia, y todo lo que existe está contenido en bondad únicamente por Su bondad, por Su omnipotente poder y sabiduría. Con extrema reverencia pronuncia el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, por Él todas las cosas fueron y son gobernadas; Quien soporta todo lo existente hasta ahora, con Su poderosa palabra provoca las estaciones y cambios del año - verano, otoño, invierno y primavera - produce todos los frutos de la tierra; habita la tierra con personas, animales, el aire con pájaros; mares, lagos y ríos - peces; - multiplica el género humano y lo satisface con todos los bienes, - salva de los pecados y de los espíritus malignos, y prepara moradas para los que lo aman en el reino de los cielos; Quien hasta ahora saca las luminarias para iluminar la tierra o templar la oscuridad de la noche, hasta ahora derrama ese aire vivificante para el aliento de todos los seres vivientes; – creó una propiedad tan maravillosa del fuego, que calienta, quema y brilla; - una tierra capaz de girar con la facilidad de una burbuja de aire alrededor de una luminaria tan enorme como el sol y alrededor de sí misma, - capaz de hacer crecer, según Su palabra, innumerables géneros de plantas; - el agua, capaz de transformarse en una innumerable variedad de jugos, en una innumerable variedad de frutas, árboles, arbustos y hierbas. Nuestro Dios es el Dios de los milagros, el Dios todo bueno, todopoderoso, sabio, el Dios de misericordia, generosidad y amor por la humanidad. ¿Quién es Dios tan grande como nuestro Dios? Pronunciad con reverencia el nombre de la Purísima Madre del Señor Jesucristo, la Siempre Virgen María, que lo engendró para nuestra salvación; a través de Ella se nos han concedido innumerables bendiciones de la bondad del Señor: perdón de los pecados, santificación, iluminación, renovación, liberación de la muerte eterna, elevación al cielo, adopción a Dios, deificación y vida eterna. Pronunciar con reverencia los nombres de los apóstoles de Cristo, los testigos y sus siervos, quienes llevaron su divina enseñanza por todo el mundo y plantaron y difundieron en la tierra la fe salvadora y la iglesia de Cristo, la fe de renovación y salvación; los nombres de los mártires que nacieron con su sangre a la vida eterna; los santos, que por el agotamiento de sus cuerpos agotaron en sí mismos el pecado y la pasión y alcanzaron la bienaventurada renovación y la vida eterna; no mercenarios, que por su falta de codicia han adquirido el tesoro inestimable del espíritu y de la vida eterna, y de todos los santos. Esta misma carne, que tanto apreciamos, nos da paz, deleita, adorna, es enemiga de nuestra alma, muy insidiosa, peligrosa; ella resiste constantemente el amor de Dios, la voluntad de Dios, los mandamientos de Dios y se esfuerza por cumplir su voluntad y la cumple casi siempre, a menos que el Señor Dios oponga un fuerte obstáculo en su buena y sabia providencia para nuestra salvación. Esta carne siempre debe ser crucificada con pasiones y concupiscencias, y no acariciada; debe ser mortificada con el ayuno, la vigilia, la oración y el trabajo, y el alma debe ejercitarse en la lectura de la palabra de Dios, en la contemplación de Dios y en la oración. Es ligero, cálido y tranquilo para mí cuando vuelvo mi alma por completo al sol mental, el Sol de la verdad, Cristo mi Dios. Y el hielo de mi corazón se derrite, la inmundicia y los pulgones son quitados, las tinieblas desaparecen, la muerte espiritual huye, la vida celestial reina, nada terrenal me ocupa. Poseer el sacramento de la fe con la conciencia tranquila (1 Tim. 3:9). La fe cristiana santa, divina y celestial requiere un corazón puro para tener un efecto beneficioso en todo el ser de una persona, pero no puede morar en un corazón inmundo y no puede producir cambios beneficiosos en él si una persona no se corrige de sus vicios. Por eso en el cristianismo hay muchos llamados, pero pocos elegidos. Muchos se llaman cristianos, pero no muchos lo son realmente, no muchos crean los frutos del reino de Dios; Por eso en el cristianismo hay muchos ateos, librepensadores, supersticiones, amantes de la avaricia, sensualistas, fornicarios, borrachos, ladrones, etc. No es la fe la culpable de que los cristianos sean así, pero los que llevan el nombre de Cristo tienen la culpa de su falta de atención a la fe y sus reglas, de su impureza y de su adicción a las cosas terrenales, según las cuales no pueden contener en su corazón inmundo el tesoro celestial más puro: la fe de Cristo, y perecer en la fuente misma de la salvación. ¡Ay de nosotros, los ingratos, los maliciosos, los mundanos, los vanidosos, los voluptuosos y los perezosos! Señor, ¿qué debemos hacer? Conquistanos con Tu misericordia, Tu amor, Tu sabiduría, abolir la sabiduría de nuestra carne, derrota nuestra malicia con el poder de Tu bondad. Toda persona en la tierra está enferma de fiebre pecaminosa, de ceguera pecaminosa, poseída por la furia del pecado; y dado que el pecado consiste principalmente en ira y orgullo, entonces toda persona que sufre la enfermedad del pecado debe ser tratada con amor tierno, una verdad importante que a menudo olvidamos; A menudo, muy a menudo actuamos en contra de ella: sumamos ira a ira con nuestra amargura y rechazamos el orgullo con orgullo. Así el mal crece con nosotros, y no disminuye; no sana, sino que se infecta más. ¡Señor, ten piedad de nosotros, ten piedad de la humanidad! Por comer el fruto prohibido en el paraíso, la humanidad recibió una grave enfermedad del alma, una adicción a esta vida de corta duración, a las bendiciones y placeres aquí, a esta dualidad de corazón todo destructiva entre Dios y el mundo, el bien y el mal; y como los bienes terrenales no sacian el alma, creados para el disfrute de los bienes espirituales, eternos, infinitos, y no se distribuyen equitativamente a todos, y por la parcialidad y el apego ciego a ellos, algunos captan mucho, mientras que otros tienen muy poco de ellos, y algunos no los tienen en absoluto, entonces de aquí viene el pecado eterno, la enemistad y la muerte por posesión; de ahí la envidia y la hostilidad de los individuos y de las naciones, de ahí las guerras sangrientas, de ahí el lujo de unos y la pobreza extrema de otros, la saciedad de unos y el hambre de otros, el acoso de lugares prominentes y ricos por parte de algunos y la presión de otros, de ahí los robos, los robos y toda clase de males. Esto es lo que hizo comer el fruto prohibido: causó tanto mal que no podías deshacerte de él. Y si el Hijo de Dios no se hubiera encarnado, sufrido y muerto por nuestra salvación, entonces el dolor sin fin habría sido para todo el género humano, un dolor sin alegría, indescriptible, porque todos habrían perecido en pecados y durante siglos interminables habrían comenzado a gemir, rechinar los dientes en el infierno, sin ninguna esperanza de liberación, así como ahora los pecadores impenitentes están condenados al mismo tormento eterno. Ocupado de vanidades y placeres vanos, no tienes tiempo ni ganas de ahondar en el espíritu de la fe cristiana, el culto cristiano, y conocer las reglas de la iglesia, el propósito de las fiestas de la Iglesia Ortodoxa, el ayuno y, en particular, el significado de cada semana de Cuaresma o los recuerdos históricos asociados con cada semana. A veces sabéis de memoria qué obra se representó en el teatro, de cuántas acciones o fenómenos consta, cuál es su contenido general y particular, pero no conocéis la esencia de los sacramentos cristianos, mientras entregan la vida eterna y los beneficios inefables de la vida eterna a quienes dignamente los reciben; no conocéis la esencia del Divino servicio de la Santa Iglesia Ortodoxa, vuestra madre, que os nutre, calienta, limpia, santifica y fortalece en su santo seno materno; no conoces el contenido y el significado de los servicios vespertinos, matutinos o del almuerzo, ni los omnipresentes himnos, lecturas y rituales de la iglesia. Justifican la actuación en el teatro y la consideran útil y moralizante o inofensiva, o al menos un mal menor en comparación con la embriaguez y el libertinaje, y para ello intentan introducir representaciones teatrales en todas partes. Es sorprendente que los cristianos no hayan encontrado un medio mejor para pasar un tiempo precioso, como el teatro, tanto en su origen como en su significado, que aún conserva un carácter pagano, idólatra, un carácter de vanidad, de vacío, mostrando generalmente en sí mismo el reflejo completo de todas las pasiones y fealdades de este mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, y sólo raramente, rara vez, el valor de los hijos de la patria, y luego, por supuesto, de los hijos. de la patria terrenal, y no de la celestial. Todo lo celestial, santo, que lleva el sello del cristianismo es ajeno al teatro, y cuando entra en escena, es objeto de burla: el mismo nombre de Dios, terrible para toda la creación, se pronuncia aquí sólo con frivolidad, a veces con risa, blasfemamente; títulos sagrados, p.e. monástico - este título angelical - es ridiculizado; El respeto a los superiores, a los padres, a las personas sagradas se ve socavado cuando algunas acciones reprensibles de estas personas son ridiculizadas públicamente, ante toda la sociedad, ante jóvenes frívolos, incluso niños, para quienes los nombres de sus padres y superiores deberían ser sagrados. A veces una palabra irrespetuosa u obscena sobre los mayores es suficiente para socavar el debido respeto hacia ellos. ¿Se han vuelto tan frívolos los cristianos que no encuentran mejor manera de pasar su precioso tiempo que el teatro y por eso abandonan la iglesia de Dios, los servicios Divinos, y el precioso tiempo de vacaciones, dado por Dios para enseñar en la palabra de Dios, en reflexiones salvadoras y en obras de virtud, se desperdicia locamente en hechos vacíos, en risas y aplausos estúpidos en los teatros? No, quieras lo que quieras, el teatro es una institución impía. Basta profundizar en su espíritu y estarás de acuerdo: esta es una escuela de incredulidad, burla, atrevida burla de todo y libertinaje. ¡Ay de esa sociedad que tiene muchos teatros y a la que le encanta ir a los teatros! A veces, sin embargo, el teatro es el mal menor para quienes aman el mal. Escuche la opinión de la gente, la opinión de quienes han visitado muchas veces el teatro: no dudan en decir que el teatro conduce al libertinaje. Sólo los ciegos, en quienes el dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incrédulos (2 Cor. 4:4), dicen que el teatro es moralizante. No, los cristianos deben estudiar absolutamente la ley de Dios, leer el Evangelio con más frecuencia, profundizar en los servicios Divinos, cumplir los mandamientos y estatutos de la iglesia, leer los escritos de los Santos Padres, revistas espirituales, para estar imbuidos del espíritu cristiano y vivir como cristianos. ¡Aquí están tus gafas! ¡Oh, cuán amargos fueron mis pecados por ti, Cristo mi Salvador, mi Dios, cuando fuiste estrangulado, golpeado, escupido, tu cabeza fue traspasada con espinas y clavada en la cruz, cuando colgaste en la cruz en un tormento indescriptible por mi causa, librándome de los tormentos más amargos e indescriptibles del infierno! ¡Pero debería recordar más a menudo este agotamiento tuyo, este tormento tuyo, para no cometer pecados y realizar diligentemente cada virtud, para amarte con todo mi corazón, para cumplir tus mandamientos salvadores! Mientras tanto, a menudo olvido este terrible sacrificio hecho por mí por el Hijo del Padre Celestial, el unigénito, co-originario, co-esencial. Concédeme, Señor, un corazón puro y un arrepentimiento inmutable para la salvación, concédeme el resto de mi vida para agradarte. ¿Me habéis invocado a menudo con sinceridad en oración? - Dios le dice al pecador; ¿Cuántas veces me habéis agradecido con un corazón sincero por Mis innumerables y alucinantes beneficios? ¿Cuántas veces me habéis ofrecido un sincero sacrificio de alabanza, para que pudiera derramar sobre vosotros cada vez más mis misericordias? ¿Y qué debo hacer con tu corrupción, con tu depravación, con tu mente y corazón corruptos, con tu voluntad que constantemente se inclina hacia el mal y el vicio? Lo amo - Lo castigo, golpeo a cada hijo, pero lo acepto (Heb. 12:6). Así que no os debilitéis, vosotros que sois reprendidos y castigados por Mí, sino aguantad. Todo castigo... no parece ser gozo, sino tristeza, pero produce fruto apacible de justicia (Heb. 12:11). Para celebrar la Divina Liturgia se necesita un alma exaltada o una persona con un alma exaltada, no atada a pasiones, concupiscencias y placeres mundanos, cuyo corazón entero esté envuelto en la llama del Espíritu Santo, amor ardiente por Dios y por la humanidad, por cada alma humana, especialmente el alma cristiana, para que con un corazón sincero se ascienda siempre a Dios en oración. El fuego ha venido a arder sobre la tierra, ¿y qué quiero, aunque ya esté ardiendo (Lucas 12:49)? Este fuego fue enviado sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego. Este fuego es necesario también para nosotros, para nuestros corazones helados, para calentarlos, ablandarlos, derretirlos y purificarlos siempre, para iluminarlos y renovarlos. ¿Dónde podemos encontrar un sacerdote tan digno que, como Serafín, ardaría en espíritu, con amor, con alabanza, con acción de gracias ante el Señor por sus milagros hacia nosotros y en nosotros, bondad y sabiduría? Soy el primero de los pecadores que realiza indignamente este celestial sacramento, porque siempre tengo un corazón inmundo, atado a las concupiscencias y placeres. Señor, Tú ves lo profundo de nuestro corazón; Pero espolvoréame con hisopo y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve (Sal. 50:9). Incluso si tienes misericordia de una persona pura, nada es maravilloso, e incluso si tienes una salvación justa, no hay nada grandioso, ¡pero sorpréndeme a mí, pecador, con tu misericordia 12! ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón, porque me has salvado innumerables veces de la deshonra, de la violencia, de la crueldad de las pasiones y apagaste las flechas del maligno que se licuaban en mí y protegiste mi alma con paz y me refrescaste con el rocío de tu gracia. Gloria a Ti, misericordioso y todopoderoso, porque hasta ahora por Tu gracia permanezco sano y salvo, a pesar de las innumerables traiciones de enemigos invisibles y todo malignos sobre mí, que buscan devorarme. Sabemos, Señor, que me has librado de todos sus lazos y calumnias y me has salvado, a imagen de los destinos, para tu reino celestial, y no sólo a mí, sino también a todos los que viven piadosamente y son calumniados por los espíritus del mal: porque a ti te corresponde tener misericordia y salvar a los que quieren y hasta a los que no quieren la salvación. O quiero, se dice, o no quiero, sálvame 13. Oremos al Señor por la salvación de nuestras almas 14. Quien se observa sinceramente a sí mismo, se da cuenta constantemente de que nuestra alma perece en diversos pecados, duerme en una muerte pecaminosa, es constantemente capturada por el diablo y lleva fuertes grilletes de pasiones, se da cuenta de esto y suspira fervientemente y ora al Señor por la salvación de las almas redimidas por la preciosa sangre de Cristo. Así nuestras almas perecen diariamente en malicia, envidia, condenación, codicia, en delicadeza, glotonería y borrachera, en fornicación, en pereza y negligencia, en desaliento y murmuración, en ignorancia, lenguaje soez, palabrería, frivolidad, librepensamiento, desobediencia, insolencia y obstinación, etc. De la paz de arriba: porque no hay paz en nuestros huesos a causa de nuestros pecados (Sal. 37:4). A través de sus servicios divinos, la Iglesia Ortodoxa nos educa como ciudadanos celestiales enseñándonos cada virtud representada por la vida de la Madre de Dios y de todos los santos, a través de la purificación, santificación y deificación de nosotros en los sacramentos, mediante el otorgamiento de fuerza a la vida y la piedad (2 Ped. 1:3). Por tanto, es urgente asistir a los Servicios Divinos con prudencia, reverencia y buena voluntad, especialmente en los días festivos, y participar en los sacramentos del arrepentimiento y la comunión. Y aquellos que se alejan de la iglesia y de los servicios Divinos se convierten en víctimas de sus pasiones y perecen. Con qué amor materno, o mejor dicho divino, la Iglesia parece llevarnos cada día en sus brazos, ofreciendo incesantes oraciones al Señor por todos nosotros, por la tarde, a medianoche, por la mañana y hacia el mediodía; nos enseña, limpia, santifica, sana y fortalece con los sacramentos y en todo nos guía del modo más tierno y manso hacia la salvación y la vida eterna. Bienaventurados los clérigos y clérigos que comprenden este amor y este cuidado de la Iglesia por la salvación de sus hijos y tratan de asimilar su espíritu, viven de este espíritu, respiran este espíritu tanto en la Iglesia como fuera de ella, y con sincera atención y reverencia realizan oraciones, cánticos y ritos sagrados de la Iglesia, recordando que por todo esto ellos mismos y su rebaño se salvan. ¡Un ser elevado es el hombre, una creación maravillosa de Dios, creada a Su imagen! Si en un estado de caída es capaz de realizar muchas hazañas asombrosas que ha realizado y está produciendo, como lo vemos constantemente tanto en la historia como en nuestro mundo moderno, entonces, ¿de qué es capaz en un estado de santidad y perfección? Pero, sobre todo, lo que merece atención, sorpresa, reverencia y gratitud sincera en él es que puede ser como su Creador, Dios, que está destinado a la inmortalidad, a la bienaventuranza eterna en Dios y con Dios, que un día será iluminado, como el sol, en el reino de su Padre celestial. El Señor, previendo esta gloria de sus fieles escogidos, dice: entonces, en la segunda venida, los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre (Mateo 13:43). En la proskomedia, toda la Iglesia, celestial y terrenal, la iglesia de los primogénitos, escrita en el cielo, y la iglesia que lucha contra los enemigos de la salvación en la tierra, se presentan figurativamente reunidas alrededor del Cordero que quita los pecados del mundo. ¡El espectáculo es majestuoso, admira y toca el alma! ¡Cómo, yo también estoy en esta compañía de los santos, y soy el redentor del Cordero de Dios, y soy coheredero con los santos, si permanezco fiel al Cordero hasta la muerte! ¡Así como todos mis vecinos son miembros de esta sociedad santa y celestial y coherederos del reino futuro! ¡Oh, cómo debe expandirse mi corazón para acoger a todos, para amar a todos, para cuidar de todos, para preocuparme por la salvación de todos como si fuera la mía! ¡He aquí la sabiduría y la sabiduría! ¡Seamos sencillos, caminemos en sencillez de corazón con todos! ¡Recordemos nuestro alto llamado y elección y luchemos firmemente por el honor del llamado celestial de Dios en Cristo Jesús! Somos hijos de Dios y herederos de Dios, coherederos con Cristo (Romanos 8:16-17). No mires los pecados de los demás y no seas hostil al pecador, ni interna ni externamente, sino presenta tus pecados ante ti y arrepiéntete diligentemente de ellos, considerándote verdaderamente peor que los demás; Orad con amor por los que pecan, sabiendo que todos somos propensos a todo pecado. Un verdadero cristiano actúa en esta vida de manera que sea una preparación para el futuro, y no una vida para esta época únicamente; En sus acciones no piensa en lo que dirán de él aquí, sino en lo que dirán allá, en el cielo; siempre se imagina en presencia de Dios, de los ángeles y de todos los santos y recuerda que un día serán testigos de sus pensamientos, palabras y obras. Por amor a Dios y al prójimo pertenezco al cielo, soy celestial; y con preocupaciones, especialmente pasiones mundanas: la tierra, soy terrenal, demoníaco. Señor y Dueño de mi vida, concédeme el espíritu de amor, Tu siervo. Amar; con amor en el corazón a Dios y al prójimo, lo tendréis todo y no os empobreceréis, porque donde hay amor, allí está Dios; y Dios es todo para nosotros, lo principal es nuestra vida, la paz, la dulzura, la dicha. Es extraño y patético ver por qué razones vacías el diablo nos priva del amor a Dios y al prójimo: por el polvo de la tierra, en el sentido propio, innumerable y pisoteado, por el dinero, por la comida y la bebida, por el vestido, por la vivienda, por los honores, que pasa junto con su materia, la tierra y con nuestros muchos cuidados cuerpos, el polvo. Acordaos del Amor, que dio su vida por los hombres; No perdonéis vuestra vida por vuestro hermano y crucificéis sin piedad a vuestro hombre carnal que se niega a donar por su hermano. ¡Codicioso, codicioso avaro! ¿El dinero o el pan te dieron la vida? ¿No es Dios? ¿No fue Su palabra la que te dio existencia y vida a ti y a todas las demás criaturas? ¿No es el Hijo de Dios quien soporta todas las cosas por su poder (Heb. 1:3)? ¿Tu vida se sostiene únicamente con dinero, pan, agua y vino? ¿No es por cada palabra que sale de la boca de Dios que vive el hombre (Mateo 4:4)? ¿No es polvo el dinero y el pan? ¿No es sólo la mínima cantidad de pan que necesitamos para sustentar nuestras vidas? Todo fue creado y es mantenido por la Palabra. La Palabra es fuente de vida y su almacenamiento. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: Dios en la Trinidad es glorificado por todas sus criaturas: concilios angelicales, proclamando silenciosamente el Trisagion y la Santa Iglesia de Cristo, los santos apóstoles, mártires, santos, santos, justos y todos los santos, todo el mundo visible, todos los verdaderos cristianos que viven hoy, el mundo entero. La verdad de la trinidad de la Divinidad es como el aire que nos rodea por todos lados, del que respiramos y del que estamos completamente imbuidos. ¿Es posible después de esto dudar de la Divinidad del Hijo o del Espíritu de Dios? ¿Cuántas obras vemos realizadas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo? ¿Cuánto del poder del Espíritu de Dios hemos experimentado y estamos experimentando? El Espíritu Santo es el aire espiritual de los seres racionales. Lo que el aire es para los cuerpos físicos, lo es el Espíritu Santo para los seres racionales y libres. Él los llena, los vivifica, los ilumina, los hace sabios, los fortalece; El Hijo de Dios es para nosotros el camino, la verdad, la vida (Juan 14:6), la paz (yo os haré descansar (Mateo 11:28)), el gozo (os veré y se alegrará vuestro corazón (Juan 16:22)). Nosotros mismos lo hemos experimentado y lo estamos experimentando. Después de esto, ¿a quién escucharemos si sugiere lo contrario? ¿Son los susurros internos de un espíritu maligno, este lúgubre, que respira mentira, malicia, desaliento, estrechez y fuego, que, como el humo, como el polvo, desaparece del nombre y de la cruz del Señor? ¿Escucharemos a este soñador y nos indignaremos ante sus maquinaciones? Que sepáis firmemente que él es una pura negación de la verdad. Si lloro porque no le conocemos (al Padre), seré como mentira para vosotros. Pero yo le conozco (Juan 8:55). El hecho mismo de que siempre mate el alma prueba que es mentira, muerte y no verdad, no vida. Conocemos a un culpable de la muerte: el diablo. Amén. Si invocamos a los santos con fe y amor, inmediatamente nos escucharán: - el principio conector de nuestro lado es la fe, y de ellos, juntos de nuestro lado, es el amor, porque ambos están en Dios y nosotros en Dios, que es amor (1 Juan 4:16). ¿Por qué es necesaria la oración prolongada? Para calentar nuestros corazones fríos, endurecidos por el largo ajetreo, durante la duración de la oración ferviente. Porque es extraño pensar, y mucho menos exigir, que un corazón desgastado por el ajetreo de la vida pronto pueda ser imbuido del calor de la fe y del amor a Dios durante la oración. No, esto requiere trabajo y trabajo, tiempo y tiempo. El reino de los cielos es tomado por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan (Mateo 11:12). El reino de Dios no llega pronto al corazón cuando la gente huye de él con tanta diligencia. El mismo Señor expresa su voluntad de que no oremos brevemente cuando presenta como ejemplo a una viuda que fue por mucho tiempo al juez y lo molestó con sus peticiones (Lucas 18:2-6). El Señor, nuestro Padre celestial, sabe antes de que pidamos lo que exigimos (Mat. 6:8), lo que necesitamos, pero no lo conocemos como deberíamos; somos muy devotos de la vanidad del mundo, y no del Padre Celestial; Aquí Él, en su sabiduría y misericordia, convierte nuestras necesidades en un pretexto para volvernos a Él. Volveos, hijos míos descarriados, también ahora a Mí, vuestro Padre, con todo vuestro corazón, si antes estabais lejos de Mí, también ahora, con fe y amor, calientad hacia Mí vuestros corazones, que hacia Mí eran fríos. El servicio digno, sincero y reverente al Señor en la iglesia con fe viva es una fuente de paz, gozo y bienaventuranza para nuestra alma. Por lo tanto, un sacerdote reverente, al realizar servicios, sacramentos y oraciones, realmente encuentra para sí mismo el mayor placer y dicha. La Palabra del Señor es obra, vida, ser, de la Existencia - existencia, de la Vida - vida, de la Verdad - verdad. Del diablo, que cayó en la soberbia soñadora, que quiso apropiarse de lo imposible y que se alejó de la vida y de la verdad, proceden los sueños, la mentira, y de la muerte, la muerte. El hombre, dicen, es libre; no puede ni debe esforzarse ni en la fe ni en la enseñanza. ¡Señor, ten piedad! ¡Qué opinión tan diabólica! Si no lo fuerzas, ¿qué saldrá de la gente después de eso? Bueno, ¿qué será de ti, heraldo de las reglas recién inventadas, si no te obligas a hacer nada bueno, sino que vives como tu corazón vicioso, tu mente orgullosa, miope y ciega, tu carne pecaminosa quiere que vivas? Dime ¿qué será de ti? ¿No te estás obligando a hacer algo, no digo directamente bueno, pero sí al menos debido y útil? ¿Cómo puedes hacerlo sin forzarte? ¿Cómo no animar y obligar a los cristianos a cumplir las exigencias de la fe y la piedad? ¿No dice la Sagrada Escritura que el Reino de los Cielos se necesita, que los necesitados se deleitan (Mateo 11,12)? ¿Cómo no obligar a los niños, especialmente, a estudiar y orar? ¿Qué saldrá de ellos? ¿No son perezosos? ¿No son traviesos? ¿No aprenderán toda clase de males? Sobre organizaciones benéficas actuales. “Participas plenamente de los bienes terrenales, das a los necesitados, pero te acaricias más a ti mismo, lo que significa que haces buenas obras sin el más mínimo sacrificio”. Tus obras de caridad no son grandes. ¿Qué más hay? ¿Qué son los beneficios imaginarios? Hacen de la diversión su objetivo caritativo, es decir, ante todo quieren servir intencionalmente a su carne pecaminosa, al diablo, y luego al prójimo y a Dios. Sí, señores, ¡esto no es caridad en absoluto! Sólo lleva el nombre de caridad. No creemos el mal, para que venga el bien (Rom. 3:8). ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saturados, porque tendréis hambre! ¡Ay de vosotros los que ríéis ahora, porque lloraréis y lloraréis (Lucas 6:25). Cuando ores al Señor y le pidas para ti u otras bendiciones espirituales, celestiales, materiales, terrenales, entonces para tener completa confianza en recibir lo que pides o en general el bien más beneficioso para nosotros, según la sabiduría y bondad de Dios, ten presente y en tu corazón las siguientes palabras del Salvador: pide y se te dará, busca y encontrarás, pide y se te abrirá: porque todo lo que pidas, acepta, y busca, se encontrará y se te abrirá. el que interpreta. ¿O quién es un hombre de vosotros, y si su hijo le pide pan para comer, le dará una piedra? ¿O si le pide pescado, le dará comida para una serpiente? Si sois malvados, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre que está en el cielo dará cosas buenas a los que le piden (Mateo 7:7-11). Al leer verdades conocidas, no digas: esto no es nuevo, lo sé, también lo dije. Todo esto es orgullo del diablo; A tal estado de ánimo responde con la siguiente sabiduría: lo sé todo, el bien y el mal; esto significa casi lo siguiente: soy omnisciente. Y muchos no leen sermones y libros espirituales porque parecen saber que todo es igual, lo que saben desde hace mucho tiempo, mientras que los libros seculares, en los que siempre hay la misma vanidad vacía y cotidiana, se leen de buena gana y se releen. ¡Oh, moscas inmundas que se alimentan de carroña! El Señor nos llama a todos a la comunión de su naturaleza divina, y debemos guardar cuidadosamente entre nosotros la unidad del espíritu en la unión de la paz, como miembros del cuerpo de Cristo, mientras nos juzgamos unos a otros. Nos hacíamos felices unos a otros (Efesios 4:25). Después de un digno servicio y sacramento, siempre agradece al Señor de todo corazón con una breve oración que Él te ha concedido con todo el corazón, con fe y amor, servirle, sus amabilísimas intenciones y obras, porque nuestro servicio al Señor, nuestro Creador y Redentor, es el mayor don y beneficio para nosotros los pecadores, muy fructífero tanto para quienes recibimos la santificación y salvación de Dios a través de nosotros, como para nosotros mismos, porque pacifica, revitaliza y agrada. Siempre debemos agradecer al Señor que se dignó hacer de nosotros, pecadores e indignos, sus siervos, sus compañeros, como dice el apóstol: Porque somos compañeros de Dios (1 Cor. 3:9), - sus siervos y constructores de sus misterios: así nos odie el hombre, como a siervos de Cristo y constructores de los misterios de Dios (1 Cor. 4:1). Mientras tanto, ¿qué estamos haciendo muchos de nosotros? - Realizan servicios y sacramentos, oraciones de mala gana, con lentitud, descuidadamente, apresuradamente, con omisiones, queriendo terminar rápidamente la obra santa y apresurarse al bullicio de la vida. ¡Qué terrible engaño y qué pecado tan grave! Al mismo tiempo, recuerdas involuntariamente la formidable palabra del Señor a los ejecutantes descuidados de Sus obras: ¡Maldito todo el que hace la obra del Señor con negligencia (Jer. 48:10)! Dije: ¡qué terrible seducción! Sí, un terrible engaño, porque en nuestra ceguera descuidamos las palabras del Espíritu Santo, respirando las oraciones de los sacramentos y servicios, descuidamos aquello que, con verdadera diligencia y celo, nos serviría como fuente de dulce paz, gozo en el Espíritu Santo e incluso fuente de salud corporal, porque las palabras de las oraciones, durante los servicios y sacramentos, leídas con fe, reverencia, temor de Dios, con calma, con espíritu ardiente, tienen un indudable y la maravillosa propiedad de revivir, fortalecer y sanar nuestro cuerpo junto con el alma. Esto lo ha demostrado la experiencia. Un pecado grave, digo, porque al realizar descuidadamente los sacramentos, blasfemamos el santuario del Señor. ¿Qué se debe hacer para realizar los sacramentos y servicios con dignidad, cuidado y con un espíritu ardiente? Debemos tener siempre una fe viva en que nuestro Dios, adorado en la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, está siempre con nosotros, nos mira y, a la primera palabra de nuestra sincera oración de ayuda, está dispuesto a ayudarnos en una causa santa, porque la oración de fe, como el aliento de nuestro cuerpo, nos es absolutamente necesaria mientras vivimos en la tierra; Lo que la respiración es para el cuerpo, la oración de fe es para el alma. Recordando que el Todopoderoso está siempre con nosotros, y teniéndolo como la cosa misma en nuestros pensamientos, rechazando de nuestro corazón todos los pensamientos, dudas, preocupaciones y adicciones mundanas, siempre haremos la obra de Dios dignamente. Sobre la oración hipócrita. – ¿Pensaban los fariseos que estaban orando hipócritamente? - No lo creíamos; se consideraban correctos en la misma hipocresía. Se convirtió entre ellos en un hábito, se convirtió, por así decirlo, en su naturaleza, y pensaban que estaban sirviendo a Dios con su oración. ¿Piensan los hipócritas cristianos de hoy que oran hipócritamente y viven hipócritamente? - No lo creen. Oran diariamente, tal vez durante mucho tiempo, oran por costumbre, con los labios y no con el corazón, sin contrición sincera, sin un fuerte deseo de corrección, sólo para cumplir la regla establecida, y piensan en ofrecer servicio a Dios (Juan 16,2), mientras que con su oración incurren sólo en la ira de Dios. Todos somos más o menos pecadores porque oramos hipócritamente y aceptaremos una gran condena por ello. Humillaos, considerándoos hierba, que no es nada comparada con los robles centenarios, o espinas espinosas, que son insignificantes, de poco valor frente a las flores magníficas, fragantes y delicadas; porque sois hierba, sois espinas a causa de vuestras pasiones. Cuando le des a un mendigo que no es pobre, sano y aparentemente no merece limosna, por lo que tu corazón se arrepentirá de la limosna que le has dado, arrepiéntete de ello, porque el Amor divino también nos da sus bendiciones, cuando ya tenemos suficientes. El amor al prójimo debería hablarte así: aunque él lo tenga, no está mal si aumento su bienestar (y a decir verdad, uno, dos o tres kopeks realmente no aumentarán ni mejorarán su bienestar). Dios me da, ¿por qué no debería yo darle a alguien que lo necesita? Yo digo: al necesitado, porque ¿quién extendería su mano sin necesidad? Si usted mismo recibiera los regalos de Su bondad de Dios sólo en base a sus méritos, entonces tal vez tendría que caminar como un mendigo. Dios es generoso contigo más allá de lo que mereces, y tú mismo quieres que Él sea generoso. ¿Cómo no queréis ser generosos con vuestros hermanos teniendo abundancia? Mira todo en el mundo como una sombra pasajera y no apegues tu corazón a nada, no consideres nada grande, no pongas esperanza en nada. Aférrate al único Dios incorruptible, invisible y omnisapiente. No vemos cosas visibles, sino invisibles: lo visible es temporal, pero lo invisible es eterno (2 Cor. 4:18). El tratamiento de las enfermedades mentales (pasiones) es completamente diferente al tratamiento de las enfermedades físicas. En las enfermedades físicas hay que insistir en la enfermedad, acariciar la llaga con remedios suaves, agua tibia, cataplasmas tibias, etc., pero en las enfermedades mentales no es así: una enfermedad te ha atacado, no te detengas en ella, no la acaricies en absoluto, no la mimes, no la calientes, sino golpéala, crucifícala; haz exactamente lo contrario de lo que te pide; El odio hacia tu prójimo te ha atacado: crucifícalo rápidamente y ama inmediatamente a tu prójimo; la tacañería ha atacado - sea generoso rápidamente; la envidia ataca - más bien sea amable; el orgullo te ha atacado, humíllate rápidamente hasta el suelo; el amor al dinero ha atacado; más bien, alabad la no codicia y tened celos de ella; atormentado por el espíritu de enemistad - ama la paz y el amor; Si os vence la glotonería, más bien tened celos de la abstinencia y del ayuno. Todo el arte de tratar las enfermedades del espíritu consiste en no detenerse en ellas y en no complacerlas en lo más mínimo, sino cortarlas inmediatamente. En cuanto al cumplimiento de lo que pides a Dios en oración, cree que así como te conviene pronunciar palabras, así al Señor le conviene e incomparablemente más conveniente cumplir cada palabra tuya, y si hay palabra, también hay obra, porque en el Señor no hay palabra sin obra, el verbo no vuelve a Él vacío, según su palabra (Is. 55:11). Recuerde siempre en la oración que Dios existe; todo proviene de Él: un pensamiento sobre algo, una palabra sobre algo, una obra y todo; que Él es todo sabio, todopoderoso, todo bien. ¡Cuánto se pierde en la conversación familiar, para animarla, al no hablar de Dios! ¡Cuán animada, fructífera y diversa sería su conversación! Entonces los creyentes tendrían ríos de palabras salvadoras fluyendo de sus vientres (Juan 7:38). ¡Cuánta conversación traería edificación, consuelo y verdadera dulzura! Mientras tanto, ahora, no hablando de Dios en los círculos familiares, sino hablando de la vanidad del mundo, pronto se agotan en la conversación, se aburren y luego pierden el tiempo precioso en juegos estúpidos o bailes. El enemigo del género humano notó esta debilidad en las personas para entablar conversaciones cotidianas y vanas y, en general, dedicar tiempo a diversiones vanas; ha sacado y sigue sacando enormes beneficios de esta debilidad: fundó teatros y circos, auténtica manifestación de vanidad, auténtica burla de la vanidad humana; y los locos entre la gente, propensos a la vanidad, la pereza y la inacción, visitan voluntariamente estos teatros y circos, sin encontrar una actividad mejor para ellos que les traiga paz y agrado. Vanidad de vanidades: todo tipo de vanidades. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, como todo hombre lo hace (Ecl. 1:2, 12:13) Estás enfermo y tu enfermedad es muy dolorosa: te has desanimado, estás abatido; pensamientos, uno más oscuro que el otro, te abruman; vuestro corazón y vuestros labios están listos para la murmuración, la blasfemia contra Dios. ¡Mi hermano! Recibe de mi parte un consejo sincero: soporta generosamente tu enfermedad y no sólo no te desanimes, al contrario, si puedes, alégrate de tu enfermedad. ¿Por qué alegrarse, te preguntarás, cuando la situación se está extendiendo por todas partes? Alégrate de que el Señor te haya castigado con un castigo temporal, para limpiar tu alma de los pecados, porque el Señor lo ama y lo castiga (Heb. 12:6); alégrate de que ahora no satisfaces esas pasiones que satisfacerías si estuvieras sano; Alégrate de llevar la cruz de la enfermedad y, por tanto, de recorrer el camino estrecho y doloroso que conduce al reino. Las enfermedades, a nuestros ojos, representan sólo una cosa dolorosa, desagradable, terrible: rara vez alguno de nosotros, durante la enfermedad, imagina el beneficio que la enfermedad trae a nuestra alma; pero con el Proveedor omnisapiente y bondadoso, Dios, ni una sola enfermedad queda sin beneficio para nuestra alma. Las enfermedades en manos de la Providencia son como medicinas amargas para nuestra alma, curando sus pasiones, malos hábitos e inclinaciones. Ni una sola enfermedad que nos envíen volverá jamás. Por eso, debemos tener presente los beneficios de la enfermedad, para que podamos sufrir con mayor facilidad y tranquilidad. Quienes han sufrido en la carne están libres de pecado (1 Ped. 4:1), dice la Escritura. El amor del Señor es mayor que el amor de una madre. Mi madre me llevó en su vientre y me trajo al mundo por dispensación de Dios, luego comenzó a alimentarme, acariciarme y llevarme en sus brazos; cuando pude caminar por mi cuenta, ella me dejó para llevarme en brazos y aún antes dejó de alimentarme con sus pezones. El Señor siempre, por así decirlo, me lleva en su vientre: el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, dice, y yo estoy en él (Juan 6:56), o: aunque no tengas frío ni calor, el imán te vomitará de mi boca (Apocalipsis 3:16); siempre me lleva en sus brazos: tus muros están escritos en mis manos, y tú estás siempre delante de mí (Isa. 49:16); sobrelleva todas las cosas con la palabra de tu fuerza (Heb. 1:3); Él es mi fuerza, mi paz, mi dulzura y alegría, la luz de mi mente y de mi corazón; Él me alimenta constantemente, como una madre con pechos, con los diversos productos de la tierra. Él es mi alimento fuerte y mi bebida inagotable 15. Los padres nos dejan y nosotros a ellos según la edad, porque está dicho: el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa (Mateo 19:5) (ya sea en el sentido correcto entendido, o en sentido figurado: a Cristo, que es el amor más alto y más santo, más que una esposa amorosa). El Señor, desde el inicio de nuestra existencia hasta nuestra muerte, no nos deja ni un minuto (estás siempre delante de Mí (Is. 49:16)), pensando a cada instante en nosotros, como un coco en sus polluelos. Él es esperanza en nuestra muerte, Él es vida después de nuestra muerte, Él es nuestro consuelo en su juicio, ni siquiera entonces nos avergonzará, 16 y nos conducirá a las moradas eternas del reino de los cielos. ¡Hermanos y hermanas en ayunas! Tengamos miedo de la insensibilidad petrificada de nuestros pecados; tengamos miedo del orgullo de nuestro corazón, que dice: No necesito el perdón de los pecados, no soy culpable, no soy pecador, o: mis pecados son ligeros, humanos, - como si fuera necesario que fueran demoníacos; o: No es malo para mí vivir en mis pecados. Esto es orgullo satánico, y el mismo Satanás repite las mismas palabras en nuestros corazones. Sentimos profunda, profundamente, con todo el corazón, nuestras innumerables iniquidades, suspiraremos por ellas desde lo más profundo de nuestra alma, derramaremos lágrimas de ternura por ellas y apaciguaremos al Maestro enojado. No nos justifiquemos en lo más mínimo, como los fariseos y los hipócritas, porque, como se dice, nadie que vive es justificado ante Dios (Sal. 143:2), y sólo mediante el arrepentimiento sincero de los pecados podemos apaciguar a Dios. Dejemos la indiferencia y la frialdad, trabajemos para el Señor con espíritu ardiente; No olvidemos que después de un largo período de vida sin ley, ahora hemos venido a apaciguar al Señor de nuestra vida y a nuestro justo Juez. ¿Es este un tiempo de frialdad e indiferencia, que ni siquiera en la comunidad se aprueba en el trato con la gente? ¿No debería toda nuestra alma convertirse en fuego espiritual y derramarse en lágrimas de sincero arrepentimiento? ¡Oh Dios nuestro, Dios nuestro! nuestras iniquidades, en sentido propio, se han multiplicado más que el poder de nuestra cabeza, más que el número de la arena del mar, y no las sentimos, les somos indiferentes, ni siquiera dejamos de amarlas. ¿Qué pasa si quitas todas nuestras iniquidades? ¿Señor?... ¿Quién entonces estará delante de ti, Señor (Sal. 129:3)! Concédenos a todos, Señor, un espíritu contrito y un corazón humilde, para que podamos traerte el verdadero arrepentimiento. Amén. Cuando tu fe en el Señor durante tu vida y prosperidad o en la enfermedad y al final de esta vida se debilita, se desvanece por la vanidad de la vida o por la enfermedad y por los horrores y las tinieblas de la muerte, entonces mira con los ojos inteligentes de tu corazón a las huestes de antepasados, patriarcas, profetas y justos (Simeón el Receptor de Dios, Job, Ana la profetisa, etc.), apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios, justos y todos los santos. Mira cómo ellos continuamente miraron a Dios durante la vida, y cuando dejaron esta vida murieron con la esperanza de la resurrección y la vida eterna, y sé su imitador. Estos ejemplos vivos, tan numerosos, son capaces de confirmar la fe vacilante de todo cristiano en el Señor y en la vida futura y bienaventurada. Aquellas sociedades cristianas que no veneran a los santos y no los invocan en oración pierden mucho en piedad y esperanza cristiana. Se privan del gran refuerzo de la fe con el ejemplo de personas subordinadas a nosotros. Cuando tu espíritu se deprima en la enfermedad y comience a imaginar con horror la muerte, entonces calma y consuela tu corazón inquieto, tembloroso y triste con el siguiente dicho: Tú, Señor, con la profundidad de la sabiduría, construyes humanamente todo y das lo que es útil para todos, y cree que Él ciertamente arreglará todo para nuestro bien: ya sea la vida, la enfermedad, la desgracia, el dolor o la muerte, para que no puedas desear nada mejor. No digáis: sería demasiado pronto para morir, quisiera vivir un poco más para gloria de Dios, para beneficio de mis familiares y vecinos; Me gustaría volver a ver la luz y disfrutar de las bendiciones de la tierra. Agradezcan a Dios el hecho de haber disfrutado anteriormente de Sus beneficios, Sus misericordias, Sus bondades. Ahora sométete a Su voluntad, a Su llamado, pero al mismo tiempo no desesperes de continuar tu vida aquí. En mi corazón puedo encerrar tanto a Dios como a las personas con fe y amor, con la oración de fe y amor. ¡Cuán profundo y espacioso es el corazón humano! ¡Qué gran hombre! El verdadero pastor y padre de su rebaño vivirá en un recuerdo agradecido de ellos incluso después de su muerte: lo glorificarán, y cuanto menos se preocupe por su glorificación aquí en la tierra, con sus diligentes trabajos por su salvación, más brillará su gloria después de la muerte: incluso los muertos los obligarán a hablar de sí mismo. Tal es la gloria de quienes trabajan por el bien común. Eres un ser voluntariamente caído, corrompido por el pecado: aquí es donde está la motivación más fuerte para que ores; recibís diariamente las mayores misericordias de Dios: aquí está el fuerte incentivo para agradecer a Dios; Contempláis diariamente las obras de la omnipotencia, de la sabiduría y de la bondad de Dios: aquí está la motivación de la alabanza diaria. Manifestación de orgullo satánico en las personas. – El orgullo suele manifestarse en el hecho de que la persona infectada se hace igual a todos, o al menos a muchos, que son superiores a él en edad, en poder, en capacidad, y no tolera ser inferior a ellos. Si una persona orgullosa es un subordinado, no respeta a su jefe como debería, no quiere inclinarse ante él, no respeta sus órdenes, las cumple de mala gana, por miedo; se equipara a todas las personas educadas y no da preferencia a nadie ni a muy, muy pocos: si es un hijo o hija culto o incluso ignorante, no respeta debidamente a los padres y benefactores, especialmente a los simples y groseros, considerándolos iguales a él. Debes tener mucho cuidado de no compararte con los demás en ningún aspecto, sino de colocarte por debajo de todos los demás, incluso si realmente fueras en algún modo mejor que muchos o igual a muchísimos. Todo lo bueno en nosotros proviene de Dios, no del nuestro. Esto no proviene de vosotros, es don de Dios: no por obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2:8-9). Todo esto es compartido por un mismo Espíritu... (1 Cor. 12:4, 11). ¿Cómo puedo estar orgulloso del bien de otra persona y ser igual a aquellos que Dios mismo y la confianza pública colocan por encima de mí? Entonces, en primer lugar, no te sientes, alguien que sea más honesto te dará comida. Cualquiera que se enaltece se humillará, pero el que se humilla, se enaltecerá (Lucas 14:8, 18:14). Cuando hablamos del Dios de gloria, de Su voluntad, Su ley, entonces debemos olvidarnos por completo de nuestra propia gloria y sumergirnos por completo en la contemplación de la gloria de Dios o Su omnisapiente y omnibuena voluntad; Entonces no debemos pensar en nuestros defectos, que el diablo introduce en nuestra conciencia y en nuestros sentimientos para rebajarnos ante nuestros propios ojos, para hundirnos en una falsa vergüenza, desaliento y desesperación. Debemos recordar que no hay perfección en la tierra en nada, ni tampoco en la gloria: en parte entendemos y en parte profetizamos (predicamos) (1 Cor. 13:9). Y quien se avergüenza y se sonroja por sus imperfecciones, se avergüenza del fantasma que se le aparece en su propia imaginación, está orgulloso de sus perfecciones imaginarias. He visto y oído a personas que, con astucia y malicia, hablan de algunos puntos oscuros en la vida y las actividades de personas grandes e incluso santas, y por esos puntos oscuros, imaginarios o verdaderos, condenan toda la vida de una persona, llamándola hipócrita y casi apóstata. Te presentarán hechos, sólo que estos hechos son tan oscuros y dudosos como oscura es su alma sospechosa y astuta, que de la mancha ajena, del pecado ajeno, de la debilidad ajena, quiere extraer una justificación imaginaria para sus actos viciosos. Pero no se justificarán a sí mismos, sino que se condenarán a sí mismos por el hecho de que ven una plaga en los ojos de su hermano y lo condenan; pero no huelen los leños (verdaderamente leños) en sus ojos (Mateo 7:3). Dices: en este santo padre o en este hombre piadoso hay tales y tales pecados. ¿Así que lo que? Él es un hombre y ningún hombre está sin pecado. Si decimos que no somos imanes del pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros (1 Juan 1:8). ¿Pero estás sin pecado? Si no, ¿por qué le tiras una piedra de condenación a tu hermano? Si comenzara a analizar tu vida, según la Palabra de Dios, entonces, con tus propias palabras, te condenaría en innumerables y graves pecados: en orgullo, en soberbia, en incredulidad, en codicia, en adulterio, en mala interpretación de la Palabra de Dios y de los mandamientos de Dios, y en frialdad hacia tu fe... y nunca se sabe qué. Encontraría que tal vez todo tu cuerpo esté oscuro, porque los ojos de tu corazón son engañosos. ¡Oh! Qué asco me siento con este diabólico regodeo por el pecado de mi prójimo, este esfuerzo infernal por demostrar su debilidad real o imaginaria. ¡Y las personas que hacen esto todavía se atreven a decir que respetan y tratan con todas sus fuerzas de cumplir la ley del amor a Dios y al prójimo! ¿Qué tipo de amor al prójimo hay, cuando incluso en personas grandes y santas quieren deliberadamente ver y buscar puntos oscuros, por un pecado denigran toda su vida y no quieren encubrir el pecado del prójimo, si realmente existe? Olvidaron que el amor lo cubre todo (1 Cor. 13:7). ¡Cuánto mal se hacen estos gusanos morales a sí mismos y a los demás! Socavan en muchos el legítimo respeto hacia una persona famosa, oscurecen su luz para ellos, los distraen de imitarla y confunden sus almas con pensamientos de condenación, y se dañan a sí mismos al aceptar del diablo el veneno de condenar a su prójimo. ¡Hermano! ¿Quién eres tú, juez de un esclavo extranjero? Su Señor está en pie o cae. Llegará a ser: porque Dios es fuerte para establecerlo (Rom. 14:4). Habiendo invocado al Espíritu Santo a los Dones que se presentan y santificados con la oración de aplicación (durante la Liturgia), recordad que el cielo y la tierra pasan, pero las palabras del Señor no pasan (Mateo 24,35), y que el pan y el vino ciertamente se transforman en el cuerpo y la sangre del Señor, según la voluntad del mismo Señor y según la acción del Espíritu Santo, aunque la persona que oficia sea indigna por alguna debilidad suya. Sobre obligarte a ti mismo a hacer todo lo bueno. – El reino de los cielos, se dice, tiene necesidad, y los necesitados lo deleitan (Mateo 11:12). Por lo tanto, es necesario esforzarse constantemente hacia la verdad y el bien; en la oración es necesario esforzarse en cada momento para pronunciar cada palabra con fuerza, de verdad, desde el corazón; en caso de descuido, falta de atención al corazón o compulsión a ser sincero, la oración será hipócrita, falsa e impía; necesitas decirte a ti mismo las palabras de la oración de manera convincente. Cuando las palabras de la oración sean convincentes para ti, entonces serán convincentes para Dios, y sin convencerte a ti mismo, no pienses con tu oración en convencer a Dios de que te conceda algún bien. Dios da según nuestro corazón (Sal. 19,5): cuanto más sinceridad, más sincero fervor en la oración, más generoso es el don. Recuerda, hombre, que eres una nulidad moral y física; moral - porque sois todo pecado, pasión, debilidad y físico - porque vuestro cuerpo es polvo terrenal; - para que a través de esto puedan mostrar de manera vívida y tangible su humildad ante Dios, como lo representaron claramente los antiguos e incluso hoy algunos, rociando cenizas sobre sus cabezas, quitándose ropas ligeras que alimentan la vanidad y la vanidad en el espíritu humano inmortal. Entonces, hombre, el bien más pequeño que hay en ti es de Dios, como el más pequeño hilo de aire que hay en ti o que inhalas del aire que te rodea. ¡Gloria a la Trinidad Santísima, consustancial y vivificante! Cuando el diablo me pellizca el costado con disgusto, odio al prójimo por algo mundano, carnal, y me resulta duro, doloroso, me levanto y levanto los ojos de mi corazón a la Trinidad y digo: Padre, Hijo, Alma Santísima, ten piedad de mí, y yo mismo miro el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, como la esencia misma de la Santísima Trinidad, que está esencialmente presente en todas partes, incluso en la palabra uno, - mira: inmediata y fácilmente el enemigo Conviértete y huye del Nombre todopoderoso y siempre adorado, como si el humo desapareciera. ¡Gloria a Ti, Trinidad santa, consustancial, vivificante e inseparable 17! ¡Santísima Trinidad! ¡Enséñame a despreciar todo lo terrenal, enséñame a poner la paz, la alegría y la bienaventuranza solo en Ti! Y para no enorgullecerme, por la atención misericordiosa de la Santísima Trinidad hacia mí y la salvación que Ella me da, déjame recordar que Ella escucha con gracia a cada gusano, a cada polluelo. También recuerdo que algunos cristianos, que han creado muchos poderes en el nombre de Dios, un día escucharán del Señor las palabras: alejaos de mí, no os conozco (Mateo 7:23; 25:12), por su vida no evangélica. ¡Santísima Trinidad! ¡sálvame del orgullo y enséñame la humildad! Tú me escuchas amable y rápidamente y me salvas; Puedo enorgullecerme de esta misericordia, convertir Tu infinita bondad y misericordia en una excusa para la autoelogio, ¡supuestamente yo mismo era digno de tal atención, por haber hecho algún bien! Cúbreme, oh Trinidad misericordiosa, Padre, Hijo y Alma Santa, con tu amparo de todo pecado. Cuando te hablas a ti mismo en tu corazón o pronuncias el nombre de Dios, el Señor, o la Santísima Trinidad, o el Señor de los Ejércitos, o el Señor Jesucristo, entonces en este nombre tienes todo el ser del Señor: en él Su infinita bondad, su infinita sabiduría, su luz inaccesible, su omnipotencia, su inmutabilidad. Con temor de Dios, con fe y amor, toca con tus pensamientos y corazón este Nombre que todo lo crea, todo lo contiene y todo lo gobierna. Por eso el mandamiento de Dios prohíbe estrictamente tomar el nombre de Dios en vano, porque, es decir, Su nombre es Él mismo, un Dios en tres Personas, un Ser simple, representado y contenido en una sola palabra, y al mismo tiempo no contenido, es decir, no limitado por ella ni por nada existente. La vida real no es una broma ni un juguete y, sin embargo, la gente la ha convertido en una broma y un juguete: juegan frívolamente con el tiempo dado para prepararse para la eternidad, juegan con palabras ociosas. Se reunirán para hacer una visita, se sentarán y charlarán ociosamente y luego se sentarán a jugar de una forma u otra; se reúnen en el teatro, y allí sólo se divierten los personajes y quienes observan sus acciones; a otros les divierten sus dotes mentales, las debilidades o virtudes humanas, la capacidad de hablar y escribir bien; incluso se entregan a la comida y a la bebida, consumiéndolas en exceso, en lugar de utilizarlas sólo para la saturación necesaria; se divierten con su ropa, se divierten con sus caras; Se divierten con sus hijos, en lugar de criarlos en la fe, la piedad y el temor de Dios. Toda su vida es divertida. Pero ¡ay de los que se divierten! ¡Oh, qué terrible es comer y beber por diversión, saciarse y emborracharse! Un útero bien alimentado pierde la fe, el temor de Dios, y se vuelve insensible a la oración, a la acción de gracias y a la glorificación de Dios. Un corazón bien alimentado se aleja del Señor y se vuelve como una piedra, dura e insensible. Por eso el Salvador nos advierte cuidadosamente contra la comida excesiva y la embriaguez, para que no venga repentinamente sobre nosotros el día de la muerte (Lucas 21:34), a causa de la ira del Señor contra nosotros, por pasar el tiempo frívolo y ociosamente en comida y bebida. A medida que una persona satisface su sensualidad, se vuelve carnal y quita de sí el Espíritu Santo de Dios, que no puede habitar en las personas que llevan una vida carnal: ¿qué comunicación hay entre la luz y las tinieblas (2 Cor. 6:14)? Muchas personas experimentan este estado digno de lágrimas y, ¡ay! - no reconocen que no tienen el Espíritu de Dios en ellos, así como los que fueron ciegos de nacimiento no se dan cuenta de la gran pérdida de no ver la luz. Estas personas no tienen fe ni amor en sus corazones ni espíritu de oración; evitan la comunicación con la Iglesia. ¡Dios mío! Hay tantos peligros en la vida para mí. Me convierto en mi mayor enemigo cuando satisfago demasiado a mi carne. Recordad que el cumplimiento de los Misterios vivificantes es el consentimiento inmutable de la Trinidad vivificante, predeterminada desde la creación del mundo; no puede no ser. Cuando realizas los Misterios, entonces Dios Padre mismo, por Su Espíritu Santo, añade pan y vino al cuerpo y sangre de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo; eres sólo un instrumento. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo mismo, a través de ti, realiza la liturgia y consagra los dones. Tú eres el que ofrece y el que es ofrecido, dicen, Cristo nuestro Dios 18. Acordaos de la inmutabilidad de Dios y la fidelidad en todas sus palabras. Sólo entonces realizaréis dignamente el sacramento del arrepentimiento, cuando no seáis egoístas, sino amorosos, pacientes y no irritables. ¡Oh, qué gran amor se necesita por las almas del prójimo para confesarlas dignamente, sin prisas y sin excitaciones, con paciencia! El sacerdote confesante debe recordar que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10). ¿Cómo intentar despertar sentimientos de arrepentimiento en aquellos que se arrepienten, que no saben de qué arrepentirse, como debe ser? El sacerdote también debe recordar cómo el apóstol enseñó día y noche a cada uno de los cristianos recién iluminados, enseñando con lágrimas (Hechos 20:31). Todo egoísmo en la obra de Dios debe ser desechado, la recompensa debe depositarse en el único Dios, el Amante de las almas. Preguntad por los pecados y enseñad con firmeza y sinceridad, y no con lentitud y con el corazón dividido; una palabra firme evocará un arrepentimiento firme, pronto traspasará el corazón y arrancará lágrimas de ternura y de contrición; pero si el sacerdote no pregunta con firmeza, sino con lentitud y con doble ánimo, entonces los hijos espirituales, al ver la lentitud y la doble ánimo de su padre espiritual, no estarán espiritual y de todo corazón dispuestos a arrepentirse. Imagina, con tu fuerza, la omnipotencia y magnificencia de la Palabra hipostática de Dios. Él habla y Su palabra se convierte inmediatamente en ser multifacético y polifacético; dice: hágase la luz, y aparecerá la luz; dice: sea firme, y aparezca el firmamento; dice: que las aguas bajo el cielo se reúnan en sus propias congregaciones... que haya lumbreras en el firmamento del cielo, que las aguas hagan subir los reptiles... y así sucesivamente. (Gén. 1:3–20), y todo aparece según Su palabra. Así la voz del líder, resonando en el aire y llegando a los oídos de los guerreros, los mueve como le place al líder del ejército, colocándolos en diversas posiciones, dirigiéndolos a diversas acciones, logrando a través de ellos el cumplimiento de sus diversas intenciones y objetivos. Imaginemos estas vastas masas de materia creada; Imagínese cómo enormes montañas surgieron de la tierra ante la palabra de Dios; cuál era el sonido de las aguas cuando se juntaban en océanos, mares, ríos y manantiales; imagina cómo se derramó el aire; Imagínese cómo de repente apareció la más diversa vegetación, ante una palabra del Todo Creador: Dios; imagínense cómo aparecieron y brillaron las luminarias y comenzaron a dar sus interminables circuitos; cómo de repente aparecieron peces, pájaros, reptiles, animales y, finalmente, un hombre. Y todo esto (excepto el hombre) está hecho de la misma sustancia fea o, más precisamente, de sólo cuatro elementos sin alma, feos y sin vida. ¿No se maravilla la mente ante todo esto? Porque magnificadas son tus obras, oh Señor: ¡Todo lo has hecho con sabiduría! (Sal. 103:24). Así que ahora el Señor crea de la sustancia lo que quiere: habla y sucede (pan y vino en el cuerpo y la sangre de la Eucaristía). ¡Criatura verbal! recuerda que tienes tu comienzo en la palabra del Todo-Creador y en unión (por la fe) con la Palabra creadora, por la fe, tú mismo puedes ser un creador material y espiritual. Cree que con tu fe en la Palabra creativa del Padre, tu palabra nunca volverá a ti en vano, impotente (cuando, por ejemplo, oras al Dios Benefactor según el liderazgo de la Santa Iglesia o según las instrucciones del Señor), sino que te traerá un regalo beneficioso; cree que con fe en la Palabra creativa, no podrás enseñar a las personas en la iglesia durante los servicios Divinos, durante la celebración de los sacramentos, en los hogares; Tu palabra en la escuela no quedará infructuosa, sino que edificará la mente y el corazón de quienes te escuchen. Recuerda que en la palabra misma reside la posibilidad de acción; Sólo hay que tener una fe firme en el poder de la palabra, en su capacidad creativa. El Señor es inseparable de la palabra; ni una sola palabra volverá a Él desmayada: de Dios no desmayará toda palabra (Lucas 1:37); así debe ser con nosotros, porque somos imágenes del Verbo, y el Verbo se unió sinceramente a nosotros, a través de la encarnación, divinizándonos, aceptándonos como partícipes de la naturaleza Divina. Abriendo a otros la puerta del reino de los cielos mediante el bautismo, ¿no entraremos nosotros mismos? Al limpiar a otros mediante el arrepentimiento y resolver los pecados de otros, ¿no recibiremos la remisión de nuestros pecados? Al unir a otros con Cristo en el sacramento de la comunión, ¿no nos uniremos nosotros mismos a Él sinceramente en los días no vespertinos del reinado de Cristo? Al dar en la Confirmación la gracia fortalecedora y creciente del Espíritu Santo, ¿no recibiremos nosotros mismos fuerza y ​​fortaleza del Espíritu Santo y no aumentaremos el don de nuestro espíritu? Verdaderamente esperamos firmemente recibir los bienes prometidos mediante la gracia, la generosidad y el amor de nuestro Dios Salvador. ¡Que Dios conceda a todos recibirlos! Simplemente no seamos perezosos, no nos desanimemos, no agradezcamos la carne con la concupiscencia (Rom. 13:14), guardemos el sacramento de la fe con la conciencia tranquila (1 Tim. 3:9) y prosperemos en el amor a Dios y al prójimo. Cuando dudes de la perfección o cumplimiento de la palabra de oración, recuerda que la naturaleza de la palabra es perfección, eficacia, y que el Espíritu Santo, que nos enseña a orar por algo como debe ser, es y se llama el Ejecutante mismo, es Él quien completa nuestra oración (realizada por el Espíritu). Recuerda que la palabra es poder, no falla, está dicho que con Dios está toda palabra (Lucas 1:37). La palabra del Señor no regresa a Él vacía (Isaías 55:11), sino que como la lluvia o la nieve, riega la tierra de nuestro corazón y da semilla (cumplimiento) al sembrador. Y de la gente dicen: tiene un extraordinario poder de palabra. Verás, la palabra es poder, espíritu, vida. Cuando pronuncies las palabras poderosas, imponentes y creativas del Señor mismo, entonces considera la reposición de acuerdo con ellas como algo ordinario y conveniente, así como te resulta conveniente y habitual respirar, tomar, como es conveniente y habitual que un bebé se forme en el útero, e incluso incomparablemente más conveniente. Para tener una confianza inquebrantable durante la oración para recibir todos los beneficios espirituales del Señor, crea que cuando se une al Señor en oración, se vuelve un solo espíritu con Él (1 Cor. 6:17), y Dios es todo bien, todopoderoso, todo sabio; Él es perfección total; Esto significa que tú, en la medida de tu aceptabilidad, de tu fe y de tu amor, llegarás a ser partícipe de Sus perfecciones divinas. En la unión de tu alma con Dios, no consideres nada inconveniente o imposible, porque todo es posible para Dios (Marcos 10:27): no sólo lo que puedes pensar o estás pensando, sino lo que ni siquiera puedes pensar, o lo que consideras imposible. Porque Dios es un Ser infinito y todas Sus perfecciones son infinitas. Si dudas de recibir los beneficios que pides a Dios, recuerda cómo incluso tú, enojado y tacaño, no rico y no omnipotente, das a los necesitados que te lo piden, o incluso antes de su petición, les das, sabiendo sólo su necesidad. Cuánto más vuestro Padre celestial, todo bueno, todo rico, sabio, todopoderoso, dará cosas buenas a los que le piden (Mateo 7:11). Mientras más personas pidan bendiciones al Señor y cuanto mayores sean estas bendiciones, más fuerte se opone el diablo al sacerdote orante, de modo que por su oración ferviente, ferviente Dios no da esas bendiciones, porque: según tu fe, se dice, te será hecho (Mateo 9:29), y si puedes creer, al que cree todo le es posible (Marcos 9:23). Sin embargo, donde se multiplican las maquinaciones del diablo, allí abunda la gracia de Dios. El orante debe recordar que si Dios no perdonó a su Hijo unigénito por nosotros pecadores, sino que lo entregó por todos nosotros, entonces ¿cómo no va a darnos todo, todo bien que podamos imaginar, porque si se da un bien infinito, grande, entonces no se nos darán bendiciones menores? En Cristo, el Padre celestial nos ha dado y continúa dándonos todo bien. Todos los poderes divinos en él, incluso para la vida y la piedad, nos fueron dados (2 Ped. 1:3). Durante la oración, cuando te enfrentes a fuertes tentaciones del diablo, echa toda tu tristeza sobre el Señor, porque Él cuida de ti (1 Ped. 5:7). Cuando ores, simplemente cree en el Señor, ya que Él está a tu diestra, y todo te será posible. Cuando pecas por quincuagésima y centésima vez al día y eres vencido por un abatimiento diabólico extremo y una desesperación en la misericordia de Dios, di desde lo más profundo de tu alma con Metafrasto: “Sé, mi Señor, que mis iniquidades han sobrepasado mi cabeza, pero la multitud de Tus misericordias es inconmensurable, la misericordia de Tu bondad bondadosa es inexpresable, y no hay pecado vencedor”. Tu humanidad. Sorprende, oh Rey maravilloso, Señor bondadoso, y sobre mí, pecador, Tu misericordia, muestra tu bondad el poder, y muestra la fuerza de Tu misericordiosa misericordia y acéptame, un pecador que se vuelve hacia Ti. Acéptame como aceptaste al pródigo, al ladrón, a la ramera; Acéptame, que he pecado inmensamente de palabra y obra, con lujuria sin lugar y pensamientos irreflexivos, y no me convenzas con tu justo juicio ni me castigues con tu justa ira. Ten piedad de mí, Señor, porque no sólo soy débil, sino también Tu creación. Tú has establecido en mí tu temor, y he hecho lo malo delante de ti. ¡Confío en Ti, Dios mío! Si hay esperanza de salvación para mí, si tu amor por la humanidad excede sin número la multitud de mis iniquidades, sé mi Salvador y, según tu generosidad y tus misericordias, debilitame, déjame todo en lo que he pecado delante de ti, porque mi alma está llena de muchos males, y no hay esperanza de salvación en mí. Ten piedad de mí, oh Dios, según Tu gran misericordia y no me recompenses según mis obras, y no me juzgues según mis obras, sino conviérteme, intercede, libra mi alma de los males y crueles percepciones que con ella crecen; sálvame, por tu misericordia, para que donde el pecado se haya multiplicado, abunde tu gracia, y yo te alabe y glorifique siempre, todos los días de mi vida, porque tú eres el Dios de los arrepentidos y el Salvador de los que pecan” 19. Recuerda que si durante la oración no te quedas inactivo, sino que pronuncias las palabras de la oración con sentimiento, entonces tus palabras no volverán a ti delgadas, sin fuerza (como una cáscara sin grano), sino que ciertamente te traerán los mismos frutos que están contenidos en la palabra, como una fruta en una cáscara. Esto es lo más natural, así como la fruta y su cáscara son naturales y comunes por naturaleza. Pero si arrojas palabras en vano, sin fe, sin sentir su poder, como una cáscara sin semilla, volverán a ti vacías; tiras la cáscara, la cáscara volverá a ti; echas la semilla, te traerá la espiga entera, y cuanto mejor, cuanto más gorda sea la semilla, más abundante será la espiga. Lo mismo ocurre con nuestras oraciones: cuanto más sinceramente y de todo corazón pronuncien cada palabra, más fruto dará la oración: cada palabra, como un grano, les traerá fruto espiritual, como una espiga madura. ¿Quién entre los orantes no ha experimentado esto? No en vano el Salvador comparó la semilla con la palabra, y el corazón humano con la tierra (Mateo 13:5). Lo mismo debe decirse de las palabras de oración. Además: ¿quién no sabe que la lluvia riega la tierra y las plantas y les da agua? Entonces la palabra de Dios, e incluso nuestra palabra, dicha con fe, no volverá a nosotros sin regar nuestras almas o las de las almas obedientes y creyentes. Esto es tan natural como lo es que la lluvia riegue y nutra la tierra y las plantas y promueva su crecimiento. Cualquiera que se irrita con otro por algo material pone ese objeto material por encima de su hermano. Pero ¿qué es más elevado que el hombre? No hay nada en la tierra. Cuando ores, trata de orar más por todos que por ti mismo, y durante la oración imagina vívidamente a todas las personas junto contigo como un solo cuerpo, y a cada individuo como miembro del cuerpo de Cristo y tu propio miembro: estamos complacidos unos con otros (Ef. 4:25); orad por todos como oráis por vosotros mismos, con la misma sinceridad y calidez; Considera sus debilidades y enfermedades como tus propias debilidades y enfermedades; su ignorancia espiritual, sus pecados y pasiones - con su ignorancia, sus pecados y pasiones; sus tentaciones, desgracias y dolores son múltiples, con sus propias tentaciones, desgracias y dolores. Tal oración es aceptada con gran favor por el Padre Celestial - este Padre todo bueno, común a todos, con Él no hay parcialidad (Rom. 2:11), ni sombra de cambio (Stg. 1:17), - este Amor, que no tiene límites, abraza y preserva a todas las criaturas. ¡Cosa maravillosa! Cuando nos enfrentamos a un incrédulo y a alguien que es frío hacia Dios, nuestra alma siente disgusto hacia él, y el diablo trata de convertir este simple disgusto e indignación en ira hacia él. Para no albergar malicia y no servir al diablo, debes decirte a ti mismo: Soy desagradable y frío con mi hermano por su aversión y frialdad hacia Dios, y no albergo odio y malicia hacia él en mi corazón, porque lo soporto como mi propio miembro enfermo y quiero curarlo con mansedumbre, castigando a los contrarios, alimento como Dios les dará (a él) el arrepentimiento a la mente de la verdad (2 Tim. 2:25). Si él recurre a Dios, y yo recurro a él con amor de corazón; si es compasivo con los demás y no piensa sólo en sí mismo, en sus beneficios y placeres, entonces simpatizaré con él. Sin embargo, soporta a todos con amor y mírate más a ti mismo: ¿cómo eres, no eres frío con Dios y con el prójimo? Si es así, entonces no hay necesidad de arrojarle una piedra a tu hermano cuando esta piedra debería volverse contra ti mismo. Por eso Dios bajó a la tierra para llevarnos al cielo 20. Después de esto, parecería que, incluso viviendo en la tierra, necesitamos vivir en las cosas de arriba, avanzando allí con esperanza. De hecho, en la mayor parte resulta todo lo contrario. La gente se aferra con todo su ser a la tierra y a todo lo terrenal. ¿Por qué es esto? Porque el enemigo común, el diablo, intenta con todas sus fuerzas oponerse a la intención del Dios-hombre Cristo. Está tratando cada vez más de hacer lo contrario de lo que Cristo hizo y está haciendo. Cristo quiere elevar a los hombres al cielo y ha dado todos los medios para ello; el diablo, arrojado del cielo por orgullo a la región aérea, al valle, quiere de todas las formas posibles vincular al hombre a lo terrenal, sensual, transitorio, y utiliza para ello los medios más poderosos y enormes. Cristo nos enseñó la verdad; El diablo enseña mentiras y trata de todas las formas posibles de contradecir cada verdad, levantando contra ella diversas calumnias. El diablo intenta de todas las formas posibles mantener a las personas en el error, en el engaño de las pasiones, en el oscurecimiento de la mente y el corazón, en el orgullo, la tacañería, el amor al dinero, la envidia, el odio, la impaciencia y la irritabilidad malignas, en el desaliento maligno, en las abominaciones de la fornicación, el adulterio, el robo, el falso testimonio, la blasfemia, la negligencia, la pereza, el parasitismo. Llevad siempre en vuestro corazón las palabras: Cristo es amor, y procurad amar a todos, sacrificando por amor no sólo vuestros bienes, sino también a vosotros mismos. La raíz de todo mal es un corazón orgulloso, o la autocompasión, la autocompasión; Del amor propio o del amor excesivo e ilícito a uno mismo surgen todas las pasiones: frialdad, insensibilidad y dureza de corazón hacia Dios y el prójimo, impaciencia maligna o irritabilidad, odio, envidia, tacañería, abatimiento, orgullo, duda, falta de fe e incredulidad, codicia de comida y bebida, o glotonería, avaricia, vanidad, pereza, hipocresía. Nunca te arrepientas de nada, crucifícate a ti mismo, tu viejo, que anida principalmente en la carne, y cortarás todas tus pasiones. Soporta con complacencia todo lo que sucede que es desagradable para la carne, no lo perdones, ve en contra de ello y serás un verdadero seguidor de Cristo. Toda la sabiduría del cristiano consiste en caminar prudentemente en su vida en contra de su carne en todo, porque nada bueno vive en mí, es decir, en mi carne, dice el apóstol (Rom. 7:18). El corazón de una persona completamente sana se relaja por la fe y el amor a Dios y al prójimo y cae fácilmente en las concupiscencias carnales: pereza, negligencia, frialdad, glotonería, tacañería, fornicación, soberbia; pero el corazón de una persona enferma, o de un corazón herido, oprimido, agotado, se fortalece en la fe, la esperanza y el amor y se aleja de las pasiones carnales. Por eso el Padre Celestial, que se preocupa por nuestra salvación, nos castiga con diversas enfermedades. Las dificultades y los dolores de la enfermedad nos vuelven nuevamente a Dios. Amar a tu prójimo como a ti mismo, simpatizar con él en la alegría y en la tristeza, alimentarlo, vestirlo si necesita comida y ropa, respirar con él, por así decirlo, el mismo aire, considéralo tan común como alimentarte y calentarte, y no pienses en los actos de amor al prójimo como virtudes, para no sentirte orgulloso de ellos. Nos hacíamos felices unos a otros (Efesios 4:25). Me maravillo de la omnipotencia y sabiduría de Dios - cómo de la misma tierra y agua Él creó para mí varias partes del cuerpo: carne, sangre, piel, huesos, cabello, pulmones, hígado, bilis, venas, ojos, oídos, todo - cómo puso en movimiento esta sustancia inerte e inmóvil, y en mí se producen constantemente los movimientos armoniosos de la sangre, los jugos, las flemas, la separación de los alimentos, etc. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! Has creado todas las cosas con sabiduría (Sal. 103:24). No tienes palabras para expresar la sabiduría, la bondad y la omnipotencia de Dios Creador y Proveedor; pide la Palabra de Dios. – ¿Cuál es la variedad de criaturas en el cielo y en la tierra, animadas e inanimadas, de los cuatro elementos? Si tu mente se asombra de mí, no podré alcanzarla (Sal. 139:6). De los cuatro elementos: el sol, la luna, las estrellas, las nubes, la luz, el aire, el agua, la tierra, diversas piedras y metales, árboles, toda la vegetación, la carne de todos los animales, pájaros, peces y humanos. Para mí pensar, pero para Dios pensar y crear o transformar es una misma cosa, porque Él es Él, un Ser simple y omnipotente. Por su misma sencillez, todo le es posible en un solo momento. El Señor dijo: esto me basta para creer sin lugar a dudas que lo conocido es exactamente lo que Él dijo. Que la duda sea imposible. La Deidad no sería Deidad si no fuera omnipotente. Nuestro Dios ha creado todo lo que hay en el cielo y en la tierra como Él quiere (Sal. 113:11); quiere - y sucede. Quiere que fluya agua de la piedra, y así es; Quería que el mundo surgiera de la nada y apareció. Las obras muestran que Él es omnipotente. Ven y mira. Procura dedicar toda tu vida al servicio de Dios: ya sea que leas algo en casa, comienza este trabajo con una breve oración sincera, para que Dios te ilumine y te haga sabio en la fe y la piedad y en el cumplimiento cuidadoso de tus deberes; nunca leas por ociosidad, para pasar el tiempo; con esto degradarás la palabra, que debería servir a nuestra salvación, y no a palabrerías, sino a un medio para el placer y un pasatiempo agradable; Cuando habléis a vuestros vecinos, hablad con sabiduría, prudencia, instrucción y edificación; Eviten las charlas ociosas, como el veneno de la serpiente, recordando que por cada palabra ociosa, aunque los hombres hablen, darán palabra al respecto en el día del juicio (Mateo 12:36), es decir, oirán la justa sentencia del Juez; Ya sea que enseñéis a vuestros hijos o a los de otros, convertid la materia al servicio de Dios, enseñándoles con diligencia, pensando primero en los medios para que la enseñanza sea clara, inteligible, completa (si es posible) y fructífera. Derrotad en el nombre del Señor y por el poder de la cruz las maquinaciones del enemigo, que intenta confundiros, ensombreceros, constreñiros y debilitaros. Incluso si comes, bebes o haces cualquier otra cosa lícita, hazlo todo para la gloria de Dios. En cada palabra está Dios Verbo, un Ser simple. ¿Con qué cuidado se deben pronunciar las palabras, con qué humildad y prudencia, para no enojar a Dios Verbo con el Padre y el Espíritu? ¡Señor mío, Señor Jesucristo! ¡Mi Intercesor veloz, veloz y sin vergüenza! Te agradezco de todo corazón que me escuchaste con gracia, cuando yo, en la oscuridad, la estrechez y las llamas del enemigo, clamé a Ti, muy rápidamente, soberana y misericordiosamente me libraste de mis enemigos y le diste a mi corazón espacio, ligereza, luz. ¡Oh, Maestro, cómo sufrí por las maquinaciones del enemigo, qué oportuno me mostraste ayuda y qué evidente fue Tu ayuda todopoderosa! Alabo tu bondad, Maestro benevolente, esperanza de los desesperados; Te alabo porque al final no deshonraste mi rostro, sino que misericordiosamente me libraste de las tinieblas y la deshonra del infierno. ¿Cómo, después de esto, podré jamás desesperar de que me escuches y de que tengas misericordia de mí, el maldito? Invocaré, invocaré siempre Tu dulcísimo nombre, mi Salvador; Pero Tú, oh desdichada Beneficencia, como siempre, ahora y antes, sálvame según Tu inconmensurable compasión, porque Tu nombre es el Amante de la humanidad y el Salvador. No confíes en tu carne cuando se relaja y se niega a servirte, como por falta de refuerzo con la comida. Esto es un sueño. Véncete a ti mismo, ora fervientemente y verás que la debilidad de tu cuerpo era falsa, ilusoria y no real: verás en efecto que no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). No confíes en el pan. Cristo en la tierra, sea exaltado 21, se dice. Esto significa que un creyente en la venida de Cristo a la tierra, en Su encarnación y en todas Sus consideraciones humanas por nuestra salvación, no se apega a la tierra, sino que el dolor lo eleva constantemente mental y cordialmente; su voluntad lucha constantemente por Dios, por las bendiciones celestiales, y no se deja seducir por los dulces terrenales, el esplendor terrenal, las riquezas, los honores. Desafortunadamente, tenemos poca fe en Cristo y queremos combinar el amor al mundo con el amor a Cristo, las pasiones mundanas con el amor a Dios. ¡Incompatible! Si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo (Mateo 16:24) todo lo que ama en el mundo hasta hacer parcialidad, y odie su alma amante del pecado. (24 de diciembre de 1869). ¡Dios mío! ¡Cómo deleita nuestro corazón el amor y la sincera simpatía del prójimo por nosotros! ¿Quién puede describir esta dicha de un corazón imbuido de un sentimiento de amor de los demás hacia mí y de mi amor por los demás? ¡Es indescriptible! Si aquí en la tierra el amor mutuo nos deleita tanto, ¿de qué dulzura de amor seremos colmados en el cielo, en la convivencia con Dios, con la Madre de Dios, con las potestades celestiales, con el pueblo santo de Dios? ¿Quién puede imaginar y describir esta bienaventuranza, y qué cosas terrenales y temporales no deberíamos sacrificar para recibir tan inefable bienaventuranza del amor celestial? Dios, Tu nombre es Amor! Enséñame el amor verdadero, como la muerte fuerte. Así que he probado abundantemente su dulzura al comunicarme en el espíritu de fe, incluso en Ti, con Tus fieles siervos y siervas, y he sido abundantemente pacificado y vivificado por ello. Confirma, oh Dios, lo que has hecho en mí. ¡ACERCA DE! ¡Ojalá fuera así todo el tiempo! ¡Concédeme tener más a menudo comunión de fe y de amor con Tus fieles servidores, con Tus iglesias, con Tu iglesia, con Tus miembros! ¡Mi dulcísimo Salvador! Tú, habiendo salido a servir al género humano, no sólo predicaste la palabra de la verdad celestial en la iglesia, sino que circulaste por ciudades y aldeas, no rehuiste a nadie, fuiste a las casas de todos, especialmente a aquellos cuyo cálido arrepentimiento previste con tu divina mirada. Así que no te quedaste en casa, sino que tuviste comunión de amor con todos. Concédenos también tener esta comunión de amor con tu pueblo, para que nosotros, pastores, no estemos confinados con tus ovejas en nuestras casas, como en castillos o calabozos, saliendo sólo para los servicios en la iglesia o para los servicios en las casas, según un deber, con oraciones memorizadas. Que nuestros labios se abran para hablar libremente en espíritu de fe y amor con nuestros feligreses. Que vuestro amor cristiano por vuestros hijos espirituales se revele y se fortalezca a través de una conversación viva, libre y paternal con ellos. ¡Oh, qué dulzura has escondido, Maestro, nuestro Amor ilimitado, en la conversación espiritual, calentada por el amor, entre el padre espiritual y sus hijos espirituales, qué bienaventuranza! ¿Y cómo no luchar en la tierra con todas mis fuerzas por tal dicha? ¡Y todavía son sólo comienzos débiles, sólo una débil apariencia de la dicha celestial del amor! Amad especialmente la comunión de la caridad, tanto material como espiritual. No te olvides de la caridad y el compañerismo (Heb. 13:16). Cuando el diablo os confunda con la incredulidad en los Misterios, diciendo: es imposible que el pan y el vino sean cuerpo y sangre de Cristo, decidle: sí, para ti y para mí esto es imposible, estás diciendo la verdad, pero para Dios no, porque para Dios todo es posible (Marcos 10:27). El mismo pensamiento de Dios es acción; La palabra de Dios es obra. Habla y bysha: habla y sucede (Sal. 32:9). Breve y claro. Y todos los mundos defienden la palabra de Dios. Sobrelleva todas las cosas con la palabra de tu fuerza (Heb. 1:3). ¿No quieren tus pies estar arriba y enseñar –es extraño decirlo– al Creador de todo? ¡Es posible dudar de algo que nuestra propia experiencia y los mundos visible e invisible nos aseguran ser! ¿Cuál es el secreto de la existencia de todas las criaturas? – En la palabra del Creador: habla y bysha. Todo proviene de la palabra, toda la infinita variedad de criaturas de la omnipotente, omnisapiente y omnibuena palabra de Dios, y nada más. También se te muestra en las Escrituras un ejemplo de cómo todo se volvió poderosa y rápidamente por la palabra de Dios: las aguas se convierten, según la voz de Moisés, en sangre, la tierra en mosquitos, la vara en serpiente; la mano se cubre de lepra y de repente es sanada y restaurada; la luz se aplica a la oscuridad tangible. Moisés sólo extiende su mano, y el Señor transforma la esencia de las cosas en un instante; El país de Egipto está cubierto de ranas porque Aarón, a la voz de Moisés, extendió su mano hacia las aguas; Moisés toma las cenizas en su mano y las arroja al aire, y las personas y el ganado quedan cubiertos de costras; Moisés sólo levanta su bastón al cielo y aparece una terrible tormenta con granizo. Ven y mira. ¡Así de conveniente es crearlo todo y entregárselo al Señor! ¿No es el mismo Señor que actúa a través de nosotros – los sacerdotes y entre nosotros? He aquí el Señor mismo, encarnado por nosotros, Intercesor y Consumador de todo: ofrece sacrificio y es ofrecido, acepta y distribuye 22. El sacerdote sólo pronuncia las palabras, extiende las manos, y el Señor hace que todo suceda. Recuerda: la mente es sierva del corazón, que es nuestra vida; si conduce el corazón a la verdad, a la paz, a la alegría, a la vida, cumple su propósito, él es verdad; si duda, ansiedad, languidez, desaliento, oscuridad, se desvía de su propósito y ciertamente es engañoso (de mente falsa). Si el corazón siente paz, placer, ligereza por creer en algo, es suficiente; No es necesario exigir a la razón que pruebe la verdad de este asunto; él es indudablemente verdadero, asegura su corazón con su vida, porque la meta de toda búsqueda es la verdad y la vida. Cuando realizas el sacramento del arrepentimiento, sientes tu arrepentimiento más arrepentido ante Dios y ante toda la pobreza, ignorancia y pecaminosidad de la naturaleza humana. ¡La cruz, verdaderamente la cruz es una confesión! ¡Oh, qué deudor se siente un sacerdote con sus hijos espirituales durante la confesión! ¡Verdaderamente un deudor impago, culpable de la verdad celestial y merecedor de mil fuegos del infierno! Ves y sientes que con la profunda ignorancia de las personas, con su ignorancia de las verdades de la fe y de sus pecados, con su insensibilidad petrificada, el confesor necesita orar fuerte, firmemente por ellos y enseñarles día y noche, temprano y tarde. ¡Ay qué ignorancia! ¡No conocen la Trinidad, pero saben quién es Cristo, no saben por qué viven en la tierra! ¿Qué pasa con las cataratas? Pero buscamos enriquecimiento, paz, no nos gusta el trabajo, ¡nos irritamos cuando hay más de lo habitual! Buscamos vivienda espaciosa, ropa rica! No amemos la paz terrenal, no nos distraigamos, no seamos descuidados en nuestros asuntos espirituales, y no perdamos las bendiciones eternas y la paz celestial, por haber probado la abundancia de la paz mundana aquí, ¿qué clase de paz podemos esperar allá? La Santísima Trinidad es una unidad amistosa y buena; La Santísima Trinidad es la unidad más perfecta de tres Personas en un solo Ser, porque es la igualdad más perfecta. Verdaderamente dará limosna quien da de corazón y con corazón amoroso. Él es verdaderamente misericordioso, que habla con todos con el corazón, y no con la mente ni con los labios, que a todos respeta sinceramente, de corazón, que predica la palabra de Dios y sirve con corazón sincero, sinceramente; en una palabra, que abraza a todos y lleva a todos con amor en su corazón, despreciando todo lo material que se convierte en obstáculo en el amor entre él y el prójimo, es verdaderamente misericordioso. Para destetar nuestra naturaleza corrupta de ser seducida por la dulzura temporal del pecado, el Señor lo dispuso de modo que los placeres sensuales más placenteros, a los que nos apresuramos con avidez, sean dañinos tanto por su propia naturaleza como por nuestra codicia e inmoderación; Así son todos los platos casi deliciosos, todas las bebidas agradables, así son los placeres de la voluptuosidad. Gloria a la bondad y sabiduría del Padre celestial, que en todos los sentidos nos desvía de caer en la sensualidad o en los crudos placeres de la sensualidad. El que tiene ojos espirituales para ver y oídos para oír, que vea y oiga todo esto (cf. Mateo 13,9). Entonces, cristiano, el daño mismo de los placeres sensuales que son destructivos para nuestro cuerpo muestra que no fuimos creados para ellos y vivimos en la tierra, ¡sino para placeres más elevados, espirituales y eternos! ¡Así que descansa y disfruta en Dios, alma mía! ¡Aquí está tu placer perfecto, inofensivo, verdadero y eterno! Ya lo has experimentado muchas veces. Pero todos los placeres terrenales son encantadores, nocivos, transitorios y, desde el principio, llevan los gérmenes de corrupción, tan pronto como los tocamos. El dolor y la enfermedad que provocan son prueba de ello. ¡Hermano! sientes en tu corazón un mal asesino contra tu prójimo, te atormentan los malos pensamientos sobre los insultos que él te ha infligido - he aquí una manera de deshacerte de tu tensión interior: imagina la multitud de tus pecados, innumerables en número, e imagina vívidamente cómo el Señor de tu vida los soporta sobre ti, cómo Él diariamente y sin número te perdona, si le oras sinceramente por eso, tus pecados - mientras tanto no quieres perdonar a su prójimo varios arrebatos de la pasión despertada en él por el diablo. Suspiro, si puedes llorar por tu locura, condenate a ti mismo y no a tu prójimo, y ahora la misericordia del Señor está lista para ti: la tensión interior desaparecerá como el humo, tus pensamientos se volverán más claros, tu corazón se calmará y volverás a caminar en el espacio de tu corazón; Acostúmbrate a la dulzura como si no fueras tú quien escuchara los reproches, las calumnias, los insultos, sino alguien completamente distinto o, por así decirlo, tu sombra; no permitas la sospecha. Camino por mi bondad (Sal. 25:1). Cada vez que el pecador se presentaba ante mí, me quedaba mudo, humillado y en silencio (Sal. 39:2-3). Pero como si fuera sordo y no oyera, y como mudo y no abriera la boca (Sal. 37:14). El pan de vida es Cristo; dejemos de lado otras preocupaciones sobre el pan. El Señor, que nos da la carne y la sangre de su Hijo para comer y beber, mucho más nos dará pan natural; El que viste nuestra alma en Cristo, mucho más nos enviará vestiduras materiales; El que se digna habitar en nosotros no nos privará de nuestra morada perecedera. Dudar de la Divinidad del Espíritu Santo significa dudar de la propia vida, porque el Espíritu Santo revive y nutre espiritualmente a todos, sirve de sol, aire, alimento y bebida espiritual para el alma; - significa abandonar la oración, porque oramos con el Espíritu Santo, - desde la verdad y la santidad, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de la verdad y de todo lo santo, - desde todo consuelo espiritual en los dolores y enfermedades, porque sólo el Espíritu Santo es el verdadero y único Consolador con el Padre y el Hijo, - desde la fe, porque la fe es dada por el Espíritu Santo, - desde la esperanza y el amor, porque la esperanza y el amor son también dados a los corazones por el Espíritu Santo: el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo Espíritu, dado a nosotros (Rom. 5:5), - de la fuerza espiritual y corporal, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de fuerza y ​​fuerza, - de la sabiduría y de la razón, del temor de Dios, de nuestro aliento, porque Él es el aliento, el aire del alma: en una palabra, significa condenarse a la insignificancia moral y matarse. No prestes atención a las dudas sobre la verdad, son el aliento del espíritu del maligno, el espíritu de mentira, un asesino. Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16). La duda sobre la verdad siempre es mortal para el alma. Toda verdad es el soplo del Espíritu de Dios: la palabra de Dios, las creaciones de St. padres y maestros de la iglesia, palabras y creaciones, las obras de toda persona piadosa y amante de la verdad. El amor a Dios y al prójimo, en nuestro actual estado dañado, no existe ni puede existir sin el autosacrificio; Quien quiera cumplir los mandamientos del amor a Dios y al prójimo debe condenarse de antemano a hazañas y penurias por el bien de sus seres queridos. (Amén). Por este conocimiento del amor, porque Él (Cristo) entregó su alma por nosotros (1 Juan 3:16). Mayor amor no tiene nadie que sembrar, sino el que da su vida por sus amigos (Juan 15:13). Dios es eternamente alegre, y por eso debemos orarle siempre con mente y corazón alegres y sobrios: sed sobrios en la oración (1 Pedro 4:7), se dice, y ahuyentad el olvido de vosotros mismos y la pereza. No dejéis que vuestra oración se evapore y queden sólo palabras secas, sino dejad que respire con el calor del espíritu, como pan húmedo y tibio sacado del horno. Mucha gente ora hipócritamente y su oración hipócrita se ha convertido en un hábito; Ellos mismos ni siquiera se dan cuenta y no quieren darse cuenta de que están orando hipócritamente, y no en espíritu y en verdad, de modo que si alguien les dijera en reprensión que están orando hipócritamente, se enojarían con el que se atreviera a decir tal, en su opinión, inconsistencia. Una persona no llega a la hipocresía de repente, sino de forma gradual. Al principio, tal vez, oró de corazón, pero luego, como orar siempre con el corazón es una obra significativa, a la que siempre hay que esforzarse, porque el reino de los cielos (se dice) es forzado (Mateo 11,12), - comienza a orar más con los labios, superficialmente, y no desde lo más profundo del alma, ya que esto es mucho más fácil; y finalmente, en la intensa lucha entre la carne y el diablo, ora con los labios, sin llevar al corazón la fuerza de las palabras de la oración. Hay muchas personas así. El Señor dice de ellos: Este pueblo con sus labios se acerca a Mí, y con sus labios Me honran, pero su corazón está lejos de Mí (Mateo 15:8; Isaías 29:13). Lo que se ha dicho sobre la oración, hay que decirlo también sobre la comunión de los Misterios santos, inmortales y vivificantes. A menudo, al principio una persona recibe la comunión con fe viva, con sentimiento de amor y reverencia, y luego, con la incesante oposición de la carne y el diablo a la verdad de Dios, les cede la victoria sobre sí mismo y recibe hipócritamente la comunión, no de cuerpo y sangre, sino, según sus pensamientos del corazón, de pan y vino. El ser Misterio, espíritu y vientre (Juan 6:63), como dijo el Salvador, no cabe (Juan 8:37) en él; Satanás lo roba internamente. Dios salve a todos de tal comunión, de tal blasfemia contra el Señor. Lo mismo ocurre con el sacramento del arrepentimiento. La confesión pública para un sacerdote es una escuela de abnegación: ¡cuántas razones para que el amor propio del sacerdote se convierta en impaciencia, irritabilidad, pereza, contemplación, negligencia, falta de atención! ¡Ésta es la piedra de toque del amor del sacerdote por sus feligreses! El sacerdote de ninguna manera debe vivir en la dicha y especialmente mimarse con sueño y alimentos y bebidas agradables, de lo contrario el diablo fácilmente sofocará su corazón con alguna pasión y lo hundirá en la estrechez y la relajación. ¡Crucifícale, asegúrate de crucificar tu vientre! La confesión para un sacerdote es una hazaña de amor a sus hijos espirituales, sin mirar a los rostros, paciente, misericordioso, no arrogante, no orgulloso, sin buscar lo propio (la propia tranquilidad, el interés propio), sin irritarse, sin regocijarse ni tolerar la falsedad, sino regocijarse en la verdad que todo lo cubre, todo lo soporta y no desaparece (1 Cor. 13:4-8). Aquí está claro: el sacerdote mismo ve, sus hijos espirituales ven: es un pastor o un jornalero, un padre o un extraño para sus hijos, ya sea que esté buscando a los suyos o incluso a Cristo Jesús. ¡Dios mío, qué difícil es confesarse correctamente! ¡Cuántos obstáculos hay por parte del enemigo! ¡Cuán gravemente pecas ante Dios al confesarte incorrectamente! ¡Cómo se empobrece la palabra! ¡Cómo la fuente de la palabra queda bloqueada por el corazón! ¡Cómo el lenguaje cambia la mente! ¡Oh, cuánta preparación se necesita para la confesión! ¡Cuánto necesitas orar para completar con éxito esta hazaña! ¡Y qué ignorancia de los hijos espirituales! Día y noche necesitas sentarte con ellos, enseñarles a cada uno de ellos con calma, mansedumbre y paciencia. ¡Qué cruz para un sacerdote hacer una confesión consciente de la ignorancia de los confesantes, de su frialdad, de toda clase de pecados, y de su miseria, de su debilidad, de su letargo, de la inercia de su corazón hacia la simpatía y el celo por la gloria de Dios y la salvación del prójimo como de la suya propia! ¡Y cuántas cruces te pone el diablo durante la confesión! ¡La obra del amor, la obra de la conversación de un padre con sus hijos, la transforma en la obra de un mercenario con los esclavos, pagándoles a regañadientes! El Señor Jesucristo, junto con el Padre y el Espíritu Santo, está en todas partes. Los ángeles y los santos son un solo espíritu con el Señor. Pero si por la acción de un espíritu maligno habéis perdido por algún tiempo la fe sincera en el Espíritu Santo, entonces en ese momento no hay para vosotros ni el Hijo ni el Padre, porque la fe es dada por el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad, es decir, por el Espíritu de Cristo, que dijo de sí mismo: Yo soy la verdad (Juan 14,6), o por el Espíritu del Padre: el Espíritu de vuestro Padre habla en vosotros (Mateo 10,20), o por el Espíritu Hijo: Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones (Gálatas 4:6). Sobre la palabra. – En la palabra hay una imagen del Pr. Trinidad, en la palabra y el pensamiento y la palabra y el espíritu. Cuando oras verdaderamente desde el corazón, sientes que estás orando con el Espíritu Santo: las palabras están imbuidas de tanta calidez del corazón, y a veces sientes que estás orando no con el Espíritu Santo, sino con el espíritu de mentira: tu boca dice una cosa, pero tu corazón siente otra, a menudo completamente contraria; por ejemplo, pronuncias palabras con duda, con espíritu de impaciencia, indignación hacia alguien, ira, o con espíritu de orgullo, arrogancia, incapacidad de reconocerte a ti mismo como lo que debes reconocer. Sobre la ira. – Si estás enojado con tu hermano por sus pecados, incluso los tentadores, recuerda que tú mismo no estás exento de pecados, también tentadores, aunque quizás de otro tipo. Tú mismo quieres que tus pecados tentadores queden cubiertos por el amor (pecados) condescendiente y que todo lo cubre de tu prójimo; cuán agradecido les estarías, con qué amor los abrazarías y besarías por su amor eterno; ¡Cómo esta condescendencia aliviaría vuestro ya pesado dolor por los pecados, animaría y fortalecería vuestra debilidad en la lucha contra ellos, fortalecería vuestro espíritu con esperanza en la misericordia de Dios! Pero lo que querrías para ti en tales casos, haz lo mismo con tu hermano: él es tu miembro y miembro de Cristo: ama, se dice, a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12,31). Recuerda siempre, al condenar la ira de tu corazón contra tu hermano por sus pecados, que tú mismo no estás libre de pecados. ¿Qué ves de la perra que hay en el ojo de tu hermano, pero no oyes el tronco que hay en el tuyo? Hipócrita, verdaderamente hipócrita, quítate primero el mechón de tu cabello, y luego te encargarás de quitar la hebra del cabello de tu hermano (Mateo 7:3-5). Además, tu hermano permanece o cae por su Señor (Ro. 14:4), y no por ti. Y si tu hermano ha pecado contra ti, ciertamente debes perdonarlo por la ofensa que te causó o por sus pecados contra ti. Tú mismo necesitas diariamente con urgencia el perdón de tus pecados del Padre Celestial y oras: perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores (Mateo 6:12). Y si quieres que tus pecados te sean perdonados, perdona a tu hermano sus pecados contra ti. Si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; Si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados (Mateo 6:14-15). Nuestra alma es un ser simple, por lo tanto no puede amar a Dios al mismo tiempo, y por ejemplo. dinero, comida, bebida o prójimo y juntos dinero, comida y bebida; Por eso se dice: nadie puede trabajar para dos amos: o ama a uno y odia al otro, o se apega a uno y comienza a descuidar al otro. No se puede trabajar para Dios y las riquezas (Mateo 6:24). Por eso el salmista dice por el Espíritu Santo: si las riquezas fluyen, no apliques tu corazón (Sal. 61:11). Así, todo cristiano debería tener miedo de apegar su corazón al dinero, a la comida, a la bebida, a la ropa elegante, a un apartamento elegante, a los libros, a la música secular; Sí, no amas, no acaricies tu carne con nada: diversiones, vistas elegantes, comidas y bebidas, sueño, ociosidad y pereza, hechos vergonzosos, juegos; viajes ociosos, libros vacíos y gafas. Ama al único Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todos tus pensamientos y a tu prójimo como a ti mismo, y sé indiferente a todo lo demás en el mundo, parcial hacia cualquier cosa y codicioso. Sed celosos de la sencillez en todo, para que seáis amados por un Ser sencillo: Dios. Quita de tu alma la astucia, la duda, la falta de fe y el doble ánimo. Dios es Vida; Él dio existencia y vida a todo; Él es el Existente y el Todopoderoso, porque de Él provienen todas las cosas y por Él todas las cosas son sustentadas; Conozcamos Su única Existencia. El diablo es muerte porque se desvió arbitrariamente del Dios de la Vida, y así como Dios es el Existente, así él, el diablo, debido a su total alejamiento del Existente, es el culpable de la inexistencia, el culpable de los sueños, del engaño, porque verdaderamente no puede traer nada a la existencia con una palabra; él es mentira, así como Dios es verdad. Lo que el aire es para los cuerpos animales y las plantas, así lo es el Espíritu Santo para los seres espirituales, ángeles y hombres; Por eso el Señor dijo: El Espíritu sopla donde quiere, y vosotros oís su voz (aliento), pero no sabéis de dónde viene ni adónde va (Juan 3:8). Por tanto, cree que tu alma respira el Espíritu Santo, conoce a tu Benefactor, tu Vida, venéralo diariamente y hónralo con amor y buenas obras. Huye del aliento hediondo del diablo, de los pecados y de las pasiones, especialmente de la enemistad, el desorden, la soberbia y la incredulidad. Díganse más a menudo: mi alma respira el Espíritu Santo, así que sea de Mí la gloria eterna al Espíritu Santo junto con el Padre y el Hijo. Siempre debemos recordar que el hombre es aliento de la boca de Dios, imagen de Dios, Padre y Hijo y Espíritu Santo, y los pecados y debilidades en él son materia accidental, superada desde fuera, manchas de suciedad que la gracia limpia convenientemente: rocíame con hisopo y seré limpio, lávame y seré más blanco que la nieve (Sal. 50:9). Debemos recordar que tanto amó Dios al mundo, aunque es adúltero y pecador, que dio a comer a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Y Dios y yo (a la manera de Dios) necesitamos amar a cada persona como a nosotros mismos. Nos amamos a nosotros mismos, aunque somos grandes pecadores; también debemos amar al otro, aunque sea pecador: porque no hay hombre que no sea pecador. Los falsos pensamientos en la fe inmediatamente se exponen y matan la vida del corazón, una señal de que provienen de un mentiroso, un soñador que tiene el poder de la muerte: el diablo. Los pensamientos verdaderos muestran su verdad en la práctica: avivan el corazón, señal de que provienen del Espíritu vivificante de Dios, la Vida, que procede del Padre Vida y reposa en el Hijo Vida. De la misma manera los conoceréis por sus frutos (Mateo 7:20). No os indignéis ni os quedéis confundidos y desconcertados cuando pensamientos asesinos se agolpen en vuestra cabeza y opriman vuestro corazón, vuestra alma: son falsos, son del diablo, asesinos. Ahuyentalos, y no preguntes de dónde vienen, estos invitados no invitados: los reconocerás instantáneamente por sus frutos. No entres en competencia con ellos, te llevarán a tal laberinto del que ni siquiera podrás salir, te confundirás y te agotarás. Me encanta mirar la imagen del Dador de vida resucitado con un estandarte en la mano, con este símbolo de victoria sobre la muerte y el poseedor del poder de la muerte: el diablo. ¿Dónde está el aguijón, la muerte? ¿Dónde está la victoria (1 Cor. 15:55)? ¡Qué glorioso Víctor! ¡Qué enemigo tan feroz y malvado derrotó! ¡Un enemigo que se jactó de sus victorias durante miles de años! A ti, vencedor de la muerte, clamamos: Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor 23. Te magnificamos, Cristo Dador de vida, que por nosotros descendiste a los infiernos y resucitó todo consigo mismo 24 . Tú, oh Cristo, has resucitado al todo engendrado Adán; te has levantado de la tumba 25. Por cada palabra ociosa que hablen los hombres, la pagarán en el día del juicio (Mateo 12:36). Ves que por cada palabra ociosa, no solo seductora, te espera una respuesta y un castigo. Porque nuestro Señor, el Todo Creador de la Palabra, no tiene ni puede tener palabras vanas: la palabra del Señor no volverá a Él vacía (Is. 55:11); Dios no fallará en cada palabra (Lucas 1:37); y somos creados a imagen de Dios, por eso tampoco nuestras palabras deben ser dichas en vano, en vano, en vano, sino que cada palabra nuestra debe tener poder espiritual, instructivo y edificante: sea tu palabra siempre en gracia... (Col. 4:6). Por eso, en la oración y en las conversaciones, tened mucho cuidado de no decir palabras ociosas, al viento. ¿Cuán dignamente, con fe y amor, aceptaréis el Cuerpo de Cristo cuando despreciáis sus miembros o no tenéis misericordia de ellos? Los cristianos son miembros de Cristo, especialmente los pobres. Amad a Sus miembros, mostradles misericordia, y el Señor os mostrará Su rica misericordia. ¿Podría haber otra misericordia más rica que la que nuestro Salvador nos da en la comunión de su purísimo Cuerpo y de su purísima Sangre? Las palabras: porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre - - significan lo siguiente: Tú eres uno en todas partes y reinas para siempre, el Rey Todopoderoso y Glorioso; o: reino - Padre, poder - Espíritu, gloria - Hijo; porque está dicho: Yo te glorifiqué en la tierra (Juan 17:4). No estés muerto de corazón; no permitáis que vuestro corazón caiga en la pereza, el sueño espiritual y la insensibilidad petrificada; De lo contrario, ¡ay de vosotros cuando tengáis que estar con tal corazón en la obra de Dios, que requiere trabajo del corazón y de la mente! De todas las formas posibles, erradicad de vuestro corazón el orgullo que se opone al Espíritu Santo, tanto carnal como espiritual; se esconde discretamente en el corazón y se revela claramente en el trato con los demás o durante la oración. Del ser del espíritu pensante nace una palabra, inherente a él, que en sí misma muestra el pensamiento y es igual a él; del pensamiento y con el pensamiento surge el espíritu, descansando en la palabra y comunicándose en la palabra al oyente; Este espíritu es completamente igual tanto al pensamiento como a la palabra y es inherente a ellos. P.ej. en la palabra amor ves tanto el principio amoroso como la palabra que nace de él y sientes una especie de agradable aliento de amor. Escribiré acción de gracias al Señor mi Dios, Dios de mi salvación. Antes de la confesión durante la Semana Santa, el enemigo me detuvo, golpeando mi corazón con opresión, confusión y maligno desaliento. Pero luego oré con todo mi corazón y con fe indudable en Él, el Dios de mi salvación, y dije: ¡Dios, Padre misericordioso! Tú, por tu Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, dijiste: pide y se te dará... todo el que pide, recibe... o cualquiera de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra para comer... cuánto más vuestro Padre celestial dará buenas cosas a los que le piden (Mateo 7:7-11). Por la fe, habiendo abrazado en mi corazón lo que has dicho, te ruego: dame ahora tu Espíritu Santo, que fortalezca mi corazón para emprender la obra de la confesión, para una decisión prudente o vinculación de las conciencias humanas, para la paciencia y la complacencia, para un trato bondadoso y edificante hacia mis hijos espirituales. ¿Así que lo que? ¡Oh Dios de misericordia! Toda la confesión la llevé a cabo perfectamente: con calma, con bondad, con edificación, sin agobios ni prisas inquietas. Glorifico la diestra misericordiosa del todo bien Padre Celestial. Por eso siempre es necesario fortalecerse con la oración sincera al Padre Celestial por cada hazaña espiritual, como oró nuestro Señor Jesucristo antes de aparecer al género humano, antes de la elección de los apóstoles, antes de Sus sufrimientos. No te ofendas si alguien te habla o actúa con poca sinceridad: porque ¿tú siempre hablas y actúas con sinceridad con los demás? ¿No es a menudo hipócrita? En la oración, ¿hablas siempre con Dios con sinceridad y sin hipocresía? ¿No es frecuente que la boca pronuncie palabras de verdad, pero el corazón mienta? ¿Vives con sinceridad y sencillez ante Dios? Si te equivocas ante Dios y ante las personas, muchas veces engañosas, hipócritas, no te enfades si los demás son insinceros e hipócritas contigo. A imagen de los que pecan, sufren (Sab. 11:17). Ten indulgencia hacia los demás cuando tú mismo hayas pecado. Cree firmemente que el mal en ti del diablo y el tuyo nunca vencerá y no vencerá la inefable e infinita bondad del Señor. Grande es la maldad del diablo en vosotros, pero la bondad del Señor es infinitamente mayor. Por tanto, en la duda, la falta de fe, la blasfemia, la malicia, la envidia, la tacañería, el amor al dinero, la hipocresía involuntaria, rogad al Señor con esperanza y sabed que su infinita bondad se inclinará a la misericordia hacia vosotros si os apartáis de vuestra malicia. Haced el bien a los pobres de buena gana, sin sospechas, dudas y pequeñas curiosidades, recordando que en la persona de los pobres hacéis el bien al mismo Cristo, según lo que está escrito: Puesto que creaste a uno de estos mis hermanos más pequeños, para mí lo creaste (Mateo 25,40). Sepan que vuestras limosnas son siempre insignificantes en comparación con el hombre, este hijo de Dios; sabed que vuestra limosna es tierra y polvo; Sepan que la misericordia espiritual debe ir ciertamente unida a la misericordia material: trato afectuoso y fraterno al prójimo con amor sincero; No dejes que se dé cuenta de que lo estás favoreciendo, no le muestres una mirada orgullosa. Dar, se dice, con sencillez, mostrar misericordia con buenas intenciones (Rom. 12:8). Tengan cuidado de no privar de valor a sus limosnas materiales al no dar las espirituales. Sepan que el Señor probará las buenas obras en el juicio. Recuerde que el cielo y la tierra son para el hombre, porque para él es una herencia incorruptible en el cielo (1 Ped. 1:4); Por el hombre, Dios Padre no perdonó a su Hijo unigénito, sino que lo entregó a la muerte por él. El diablo, a través de nuestra astucia, nos hace tropezar en nuestras buenas obras. Las palabras de la oración son como la lluvia o la nieve si se dicen con fe y compasión: cada una de ellas contiene su propia fuerza y ​​su propio fruto. Las gotas de lluvia o los copos de nieve, cayendo en hilo o copos continuos, riegan la tierra, y ésta vegeta y da frutos; Así, las palabras de la oración, esta lluvia espiritual, cada una individualmente, riegan el alma, y ​​ésta hace vegetar los frutos de las virtudes, asistida por el Espíritu Santo, especialmente si todavía llueve llorosa. La limosna humana es desconfiada: tiene miedo de no darla a quien tiene, o de no dar mucho. La misericordia del Señor no es así: el Señor es bueno con todos y su compasión está en todas sus obras (Sal. 145:9); al que tiene, dice el Señor, más se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aunque crea que tiene, le será quitado (Mateo 25:29). No agrades la carne perezosa en la oración; no os apresuréis: la carne, aburrida y agobiada por la obra santa, se apresura hacia el final para calmarse o para ocuparse de asuntos carnales y mundanos. Que la sencillez os acompañe a todas partes; especialmente sed sencillos en la fe, la esperanza y el amor, porque Dios es un Ser simple, una Unidad siempre adorada, y nuestra alma es simple. La sencillez de nuestra alma se ve obstaculizada por la carne cuando le agradamos, cuando, por ejemplo, comemos y bebemos dulcemente y generalmente con agrado y mucho, fumamos, nos divertimos y, en general, cuando hacemos lo que a ella le agrada, porque entonces tiene prioridad sobre el espíritu. Cuán marcadamente se diferencia en nosotros, por un lado, el espíritu bueno, el espíritu de paz, de tranquilidad, de alegría, de luz, el espíritu vivificante, y por el otro, el espíritu maligno, el espíritu de opresión, de languidez, de abatimiento, de oscuridad, el espíritu que mata nuestra alma. El primero es el Espíritu de Dios, por quien vivimos, respiramos espiritualmente, nos movemos y existimos; el segundo es el espíritu maligno, Satanás. Dios el Amor es inmutable, y nosotros debemos ser inmutables y constantes en el amor: el amor nunca deja de existir (1 Cor. 13:8). La falta de amor, el odio o sólo la indiferencia y el abandono son del diablo. Cada palabra del Señor es un ser espiritual o material, porque Él es el Uno y el Creador. El Señor Dios es omnipotente, porque es Espíritu infinito, Poder y Sabiduría sin límites: y cada pensamiento sobre Él es, o puede ser, según Su voluntad, inmediatamente una obra, una vida. Quien ama más allá de lo conveniente en la vida y se ha dotado de todo tipo de comodidades es un desgraciado: evitará todos los inconvenientes, se dejará mimar y no se acostumbrará a la paciencia; Mientras tanto, la vida de un cristiano es todo inconveniente, el camino es angosto y áspero, hay una cruz que requiere inconvenientes y mucha paciencia. Así que no busquéis un hogar con todas las comodidades y no améis las comodidades de este mundo, sino amad a Cristo Cruzado. Soporta las molestias, acostúmbrate a las molestias. Habiendo aprendido en ellos, estoy contento de serlo, dice el apóstol (Fil. 4:11). El que ama los adornos y busca adornos para su cuerpo tiene mala suerte: no hará los debidos esfuerzos por adornar su alma con fe, amor, mansedumbre, humildad, rectitud, paciencia; Particularmente desafortunado es el que busca la condecoración de honores: se convertirá en un ídolo vergonzoso y, como Nabucodonosor, será arrogante ante aquellos que no tienen sus honores y exigen adoración para sí. (No en adornos moldeados (1 Tim. 2:9)). Incluso nosotros, los hombres, nos hemos vuelto como las mujeres: codiciamos adornos y nos adornamos como una especie de ídolos, pero pensamos poco en la belleza interior, incluso hemos abandonado por completo la iglesia interior, o tabernáculo de nuestra alma. Quien ama las prisas tiene mala suerte: cometerá muchos tropiezos, encontrará miles de problemas y dificultades internas a causa de sus prisas y tendrá frecuentes motivos de irritabilidad. Desdichado el que es adicto a la comida y a la bebida, celoso de la saciedad y del placer: verá realmente, cuando comience a trabajar para el Señor, que la comida y la bebida, si les apegamos el corazón, son una carga para el cuerpo, una tristeza y una ruina para el espíritu, y que una persona puede saciarse con muy, muy pocos y sencillos alimentos. El alma humana es tan simple como el espíritu; por lo tanto, debe ser simple en el amor, es decir, debe amar a Dios como a su Creador, de quien vino, y al hombre como a sí mismo, como semejante, pero no debe adherirse a las cosas de este mundo ni por un minuto, porque no son semejantes a él, y por eso, debido a su disimilitud con nuestra alma, el alma siente tanto dolor cuando se apega a ellas. Cada palabra de la Sagrada Escritura, cada palabra de la Divina Liturgia, maitines y vísperas, cada palabra de las oraciones y libros de oraciones sagrado-misteriosos tiene un poder que le corresponde y está contenido en él, como el signo de la cruz honorable y vivificante. Tal gracia es inherente a cada palabra de la iglesia, por el Verbo de Dios hipostático y encarnado que habita en la Iglesia, que es la Cabeza de la Iglesia. Y cada buena palabra verdadera tiene un poder correspondiente por el bien de la sencilla Palabra de Dios que todo lo llena. ¡Con qué atención y reverencia debe pronunciarse cada palabra, con qué fe! Porque la Palabra es el Creador mismo, Dios, y por la Palabra todo surge de la inexistencia. Los Santos Misterios se llaman dones Divinos porque nos los da el Señor de manera completamente inmerecida, gratuita e inmerecida de nuestra parte; En lugar de castigarnos por nuestras innumerables iniquidades, cometidas cada día, hora, minuto, y entregarnos a la muerte espiritual, el Señor en los Santos Misterios nos da el perdón y la limpieza de los pecados, la santificación, la paz de la fuerza espiritual, la curación y la salud del alma y del cuerpo y todo bien, únicamente según nuestra fe. Si el Señor diariamente nos da a Sí mismo y Sus Divinos Misterios gratuitamente para que participemos de ellos, ¿no deberíamos entonces dar urgentemente atún, gratuitamente, bienes perecederos: dinero, comida, bebida, ropa, a quienes nos los piden? ¿Y cómo podemos indignarnos contra quienes comen nuestro pan gratis, cuando nosotros mismos comemos gratis la carne invaluable e inmortal del Cuerpo y la Sangre del Señor? Al que te quita lo tuyo, no lo atormentes (Lucas 6:30). Vives en la casa de Dios - en este hermoso mundo - tún y usas todos los dones de la bondad y generosidad de Dios, dados a través de la naturaleza, también a los tún, vives en la casa de Dios - en la Iglesia o en la comunidad de los que están siendo salvados - y usas todos los dones de la gracia para tu salvación tún: y no dudes en hacer el bien a los hermanos, siempre que puedas; sed bondadosos también con los ingratos y los malvados, para que seáis hijos del Padre Celestial (cf. Lc 6,35). Acoge a todos en tu hogar, sabiendo que tú mismo vives libremente en la casa de Dios, en este universo, y en la casa espiritual de Dios, la Iglesia, preparándote para la vida eterna; que todos participen de vuestra comida con alegría y atún, recordando que coméis gratuitamente diariamente de la comida del Señor: de su purísimo cuerpo y de su sangre. (16 de abril de 1862). Dices: ¿qué debo hacer con mi corazón? Contradice todo lo que es verdadero y santo; se relaja con incredulidad cuando se necesita una fe fuerte, traiciona donde se necesita lealtad hasta la muerte; no tiembla e incluso está dispuesto a reír donde debería temblar y temer. ¿Qué debo hacer, qué debo hacer, dices, con el corazón? Reconoce firmemente, de una vez por todas, como una verdad irrevocable, que tu corazón es mentira y columna de mentira: toda persona es una mentira (Sal. 116:2); y todo lo que hay en la Iglesia, desde la palabra de Dios hasta la oración más corta, es la verdad, que la Iglesia de Dios es columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15), fundada sobre la piedra angular: Cristo, que es la Verdad, y animada y guiada para siempre por el Espíritu Santo, que es el Espíritu de verdad. La Iglesia es un camino seguro hacia la vida eterna: camina por él con paso firme, persevera en él y alcanzarás el reino de los cielos; Si te desvías por los caminos de la sabiduría y la incredulidad, entonces cúlpate a ti mismo: te perderás y perecerás. Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). No hay duda de que el diablo en el corazón de muchísimas personas se sienta con una especie de letargo, relajación y pereza del corazón hacia toda acción buena y útil, especialmente la obra de fe y piedad, que requiere atención y sobriedad del corazón, y trabajo espiritual en general. Así golpea el corazón con letargo y la mente con embotamiento durante la oración; Así, afecta el corazón con letargo, frialdad e inacción del corazón cuando es necesario hacer el bien, por ejemplo: simpatizar con los que sufren, ayudar a los que están en problemas, consolar a los tristes, enseñar a los ignorantes, guiar a los descarriados y viciosos por el camino de la verdad. Debemos escuchar constantemente nuestro corazón, alejar de él las tinieblas de la pereza y la insensibilidad petrificada, asegurarnos de que siempre arda de fe y amor a Dios y al prójimo y esté dispuesto a todos los trabajos y sacrificios por la gloria de Dios y por la salvación del prójimo. No seáis perezosos en la diligencia, fervorosos de espíritu, trabajando para el Señor (Rom. 12:11). El diablo todavía habita en nuestros corazones con una irritabilidad inusualmente fuerte; A veces nos enfermamos tanto de orgullo que no toleramos la más mínima contradicción, obstáculo material o espiritual, no toleramos una sola palabra grosera y grosera. Pero luego debemos aguantar cuando las aguas de la ira y la impaciencia lleguen a nuestra alma. Con vuestra paciencia ganad vuestras almas (Lucas 21:19). Vinieron los ríos, soplaron vientos y cuestionaron aquel iglesia (Mateo 7:27). ¿Qué será de ella, qué será de una persona, cuando el diablo desate sobre él el río de sus tentaciones y sople sobre él el viento de sus artimañas? Si un cristiano está firme sobre la roca, Cristo, entonces no cae, pero si está sobre la arena de su sabiduría y de sus pasiones, entonces cae grandemente (cf. Mateo 7:24-27). ¿No soy yo todo para ti, gusano mío, adornado con mi imagen? ¿A qué te aferras? ¿Qué más esperas? No me dejéis, Fuente de agua viva (vida), Yo soy la Vida misma. Nuestra vida - el Señor - es sencilla. Él está en el corazón y eso es suficiente. Sólo él sustentará nuestra vida. Por eso se dice: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). No seas perezoso en orar fervientemente por los demás a petición de ellos, o solo y junto con ellos; tú mismo recibirás la misericordia de Dios, la gracia de Dios en tu corazón, que te deleitará y fortalecerá en la fe y el amor a Dios y al prójimo. Éstas son palabras de verdad; se extraen de la experiencia. Generalmente no oramos por los demás de muy buena gana, más bien por necesidad o por costumbre, sin la plena participación de nuestro corazón; ¡Debemos esforzarnos en orar con todo el corazón, con gran fe, con gran audacia, para que podamos recibir una gran y rica misericordia del Dios generoso y generosamente dotado! Que pida, se dice, por fe, sin dudar de nada: la duda porque sois como la turbulencia del mar, sacudida y sacudida por los vientos (Santiago 1:6). El Señor, este Padre común de todos, se complace cuando oramos voluntariamente unos por otros con fe y amor, porque Él es una red de Amor, dispuesto a tener misericordia de todos por amor mutuo. El Espíritu Santo dijo: orad unos por otros, para que seáis sanados (Santiago 5:16). Veis cuán agradable a Dios y cuán eficaz es la oración de unos por otros. Cuando oras a Dios, entonces no puedes imaginar Su cercanía de otra manera que respiras en Él a cada minuto, te mueves, te iluminas, descansas, te consuelas y te fortaleces; en una palabra, vives en Él, según la Escritura: en Él vivimos, nos movemos y somos. Dando a todos vida y aliento y todo (Hechos 17:28, 25). Dios está cerca (verbo) en tu boca y en tu corazón... Porque si confiesas al Señor Jesús con tu boca, y crees en Él en tu corazón, serás salvo (Romanos 10:8-9). Un cristiano debe orar por todos los cristianos, como por sí mismo, para que Dios les conceda prosperidad en la vida, la fe y la razón espiritual, y libertad de pecados y pasiones. ¿Por qué? Según el amor cristiano, que ve en todos los cristianos a sus miembros y a los miembros de Cristo Dios, Salvador común de todos, desea para ellos lo mismo que para sí mismo, así como se esfuerza por todos los medios en hacer para ellos lo mismo que para sí mismo. Mantenemos íconos en nuestros hogares y los adoramos, entre otras cosas, para mostrar que los ojos del Señor Dios y de todos los habitantes del cielo están constantemente fijos en nosotros y ven no solo todas nuestras obras, sino también nuestras palabras, pensamientos y deseos. Doy gracias a la Madre Iglesia por mostrarme en las letanías por qué orar, porque qué oraremos como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros en las letanías con gemidos indecibles (Rom. 8:26). ¡Gloria a la gracia del Santo Espíritu Consolador! Creo que Él, según la promesa del Salvador, permanece con nosotros para siempre y nos guía a toda verdad, y no permite que se extravíen los que buscan con diligencia y humildad la verdad de Dios. ¿Por qué comenzamos nuestras oraciones con una oración al Rey del cielo, el Espíritu de verdad? Debido a que Él es el Maestro de la oración y el Dador de la oración, permanece con nosotros para siempre y actúa en el mundo. Te damos gracias, Señor Jesús, porque por ti el Espíritu Santo ha venido al mundo de abajo. Cristo, nuestra esperanza, purificación y santificación, resurrección, vida y paz, es lo único que todos necesitamos y, por lo tanto, la Santa Iglesia nos pronuncia constantemente estas palabras en voz alta durante los funerales o los servicios conmemorativos de los muertos y en otros servicios religiosos, porque tendemos a olvidar lo único que necesitamos; Las pasiones carnales se llevan nuestra mente, memoria, imaginación, corazón y voluntad. Todo nos será arrebatado por la muerte, todos los bienes terrenales: las riquezas, las distinciones, la belleza del cuerpo, la belleza de los vestidos, la amplitud del hogar, todos los dulces de la comida y de la bebida (y la virtud del alma permanecerá para siempre con nosotros, esta vestidura imperecedera); y Cristo, nuestra riqueza eterna, nuestra vida y nuestra verdadera belleza, verdadera gloria y honor, nuestra vestidura incorruptible, permanecerá con nosotros para siempre. Para que un cristiano viva una vida cristiana y no apague por completo la vida del espíritu en él, necesita oración en casa y en público, debe asistir a los servicios divinos en la iglesia con fe, comprensión y celo, así como es necesario echar aceite a una lámpara para que arda y no se apague; y dado que la oración sincera y ferviente ocurre con la abstinencia, entonces para mantener la vida cristiana, o el fervor de la fe, la esperanza y el amor, se necesitan la abstinencia y el ayuno. Nada apaga tan rápidamente el espíritu de fe en nosotros como la intemperancia, la delicadeza, la saciedad y una vida distraída y desenfrenada. Me desvanezco, muero espiritualmente cuando no sirvo en la iglesia durante una semana entera, y me quemo y vuelvo a la vida en alma y corazón cuando sirvo, obligándome a orar no formalmente, sino realmente, espiritualmente, sinceramente y apasionadamente. ¡Pero cuántas veces necesito vencer a enemigos etéreos! ¡Cuántos para superar sus engaños y calumnias! – El teatro también apaga la fe y la vida cristiana, enseñando la distracción, el engaño (o la capacidad de vivir en el mundo) y la risa; él cría hijos inteligentes de esta época, pero no hijos de luz. El teatro es enemigo de la vida cristiana; él es producto del espíritu de este mundo, y no del Espíritu de Dios. Los verdaderos hijos de la iglesia no asisten a ella. No hay nada más importante en el mundo que la salvación de las almas humanas, y no hay tema más digno de recuerdo constante y eterno que la redención del mundo por el Hijo de Dios del pecado, la condenación y la muerte eterna. La Santa Iglesia ha inscrito para siempre en letras, imágenes y rituales indelebles en su Divino servicio toda la economía de nuestra salvación, para que los hombres, tan propensos a olvidar a Dios y la salvación de sus almas y todo lo que Dios ha hecho por nuestra salvación, el gozo y la bienaventuranza eterna, tuvieran constantemente, por así decirlo, ante sus ojos y, por así decirlo, a mano, todas las grandes, sabias y buenas obras de Dios con respecto a nosotros, despertándose constantemente al arrepentimiento, la corrección y la salvación, y las vanidades. del mundo, corruptible y fugaz, huyó. El mundo y sus deseos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (1 Juan 2:17). Presta atención a ti mismo constantemente para que tu vida espiritual y tu sabiduría espiritual no se sequen. Piensa con frecuencia en todo lo que lees, cantas o escuchas en la iglesia o, a veces, en casa. Vive la vida de los santos, por la oración, su sabiduría, sus virtudes: mansedumbre, humildad, bondad, despiadada y negación de ti mismo, tu paz, contentamiento y placer por el amor a Dios y al prójimo, paciencia, coraje, lucha - su fe, esperanza, amor. Que vuestros lomos estén ceñidos y vuestra lámpara encendida, y seáis como un hombre que espera a su amo cuando regresa de las bodas (Lucas 12:35-36). Si lees revistas y periódicos seculares, extrayendo de ellos lo que es útil para ti, como ciudadano, cristiano y hombre de familia, entonces, sobre todo y con mayor frecuencia, lees el Evangelio y los escritos de los santos padres, porque es pecado para un cristiano, cuando lee obras seculares, no leer las Escrituras inspiradas. Sigues los acontecimientos del mundo exterior, pero no pierdes de vista tu mundo interior, tu alma: está más cerca de ti y es más querida para ti. Leer sólo periódicos y revistas significa vivir sólo con un lado del alma, y ​​no con toda el alma, o vivir sólo según la carne y no según el espíritu. Todo lo mundano terminará en paz. Y el mundo pasa, y sus concupiscencias, todos sus planes, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre (1 Juan 2:17). La adicción a las cosas lleva inmediatamente al enfriamiento hacia Dios y a la causa de la propia salvación, al enfriamiento hacia el prójimo o al odio y la envidia hacia él, si de él depende que nos dé ciertas cosas, y lo hace, o si estamos obligados a dárselas involuntariamente. Por tanto, es bueno tener total indiferencia ante las cosas, para no tener ningún motivo de enemistad contra el prójimo, lo cual es un gran pecado. Estad por encima de las pasiones de este mundo corruptible, vano y fugaz; vive en el cielo con tu corazón y ama las bendiciones imperecederas que allí están preparadas para los que aman a Dios y al prójimo. El sacerdote, como ángel del Señor Todopoderoso, debe estar por encima de todas las pasiones y perturbaciones del espíritu, de todas las adicciones mundanas o de los vanos temores inducidos por los demonios; debe estar enteramente en Dios, amarlo y temerlo sólo a Él. El temor del hombre significa que no se ha aferrado completamente a Dios. No mires fijamente el rostro físico, sino mira más de cerca con tu ojo interior el rostro de tu alma, cómo es: si las pasiones no la han desfigurado; Destruye esta desgracia mediante la oración y el arrepentimiento entre lágrimas. No mires las vestiduras hermosas: son perecederas, sino la vestidura incorruptible de tu alma, cómo es: ¿no es vil e inmunda por las frecuentes caídas secretas y abiertas en el pecado, y adquiere la vestidura del alma en la belleza imperecedera de la mansedumbre, la humildad, la castidad y la pureza, la misericordia, la verdad? Creo en una santa Iglesia católica y apostólica. ¿Crees que todos los cristianos ortodoxos son miembros de un mismo cuerpo, y que por lo tanto todos debemos mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz (Efesios 4:3), debemos cuidarnos unos a otros, cuidarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros? ¿Crees que los santos santos son también miembros del único cuerpo de Cristo, es decir, la Iglesia, y nuestros hermanos que interceden ante Dios por nosotros en el cielo? ¿Respetas a cada cristiano como miembro de Cristo, como su hermano en humanidad? ¿Amas a todos como a ti mismo, como a tu propia sangre? ¿Perdonas generosamente las ofensas? ¿Ayuda a los necesitados si usted mismo tiene suficiente? ¿Instruyes al ignorante, apartas al pecador del error de sus caminos? ¿Consuelas a los tristes? La fe en la Iglesia Santa, Católica y Apostólica os infunde, os obliga a hacer todo esto, y por todo ello se os ha prometido una gran recompensa de parte del Cabeza de la Iglesia: el Señor Jesucristo. Llevados por la adicción a las cosas perecederas, los pensamientos, las preocupaciones por ellas, perdemos objetos de suma importancia, objetos verdaderamente afines a nuestra alma, que constituyen su elemento verdadero y eterno: cavamos para nosotros mismos pozos que no pueden retener agua, y dejamos la fuente de agua viva (cf. Jer 2,13); No convertimos pensamientos espirituales, santos, celestiales y vivificantes en nuestra vida, en jugos y sangre, y seguimos viviendo con pensamientos y aspiraciones mundanas, terrenales, apasionadas, que solo nos atormentan, atormentan y matan. ¡Oh, si pudiéramos siempre filosofar como filosofa el Evangelio, como filosofa la Santa Iglesia en sus Servicios Divinos, en las oraciones, durante la celebración de los sacramentos y en las diversas oraciones, como filosofan los santos padres en sus escritos! Entonces todos los que todavía estamos en la tierra seríamos ciudadanos celestiales, cielos verbales. La Divina Liturgia es un servicio verdaderamente celestial en la tierra, durante el cual Dios mismo está presente y permanece con las personas de una manera especial, cercana, cercana, siendo Él mismo un sacerdote invisible, que ofrece y es ofrecido. ¡No hay nada en la tierra más santo, más elevado, más majestuoso, más solemne y más vivificante que la liturgia! La iglesia en este momento especial se convierte en un cielo terrenal, el clero representa a Cristo mismo, ángeles, querubines, serafines y apóstoles. La Liturgia es un triunfo constantemente repetido del amor de Dios por el género humano y una intercesión omnipotente por la salvación del mundo entero y de cada miembro individualmente. Las Bodas del Cordero son las bodas del hijo real, en las que la esposa del Hijo de Dios es toda alma fiel, el evangelista es el Espíritu Santo. ¡Con qué alma preparada, pura y exaltada hay que estar siempre presente en la liturgia, para no estar entre aquellas personas que, sin tener el vestido nupcial, sino el manto contaminado de las pasiones, fueron atadas de pies y manos y arrojadas fuera de la cámara nupcial a la oscuridad más absoluta! Y ahora, lamentablemente, muchos no consideran necesario acudir a la liturgia; otros caminan sólo por costumbre, y tal como vinieron, se van como están, sin pensamientos elevados, sin corazón contrito, con alma impenitente, sin determinación de reformarse. Otros permanecen irreverentes, distraídos, sin concentración alguna, sin prepararse en casa mediante la reflexión y la abstinencia, pues muchos tendrán tiempo de emborracharse antes de misa y, a veces, incluso de comer. Cuando el Señor descendió sobre el Sinaí, al pueblo judío se le ordenó prepararse y limpiarse; Aquí no hay menos que el descenso de Dios al Sinaí, sino más: sólo está la espalda de Dios, aquí está el rostro mismo de Dios Legislador. Cuando el Señor se apareció a Moisés en un arbusto en Horeb, se le ordenó que se quitara las botas; y aquí hay más de la Epifanía de Horeb: hay un prototipo, aquí el Prototipo mismo. ¡Oh, qué parciales somos con las cosas terrenales, no queremos ni podemos dedicar ni siquiera una hora, como deberíamos, exclusivamente a Dios durante la liturgia divina y celestial, y luego nos permitimos soñar con cosas terrenales y llenar nuestra alma a veces con imágenes y deseos de cosas terrenales - ¡ay! – incluso imágenes impuras; mientras tanto, cómo debemos orar fervientemente, reflexionar fervientemente en este gran misterio, arrepentirnos de nuestros pecados, desear y pedir limpieza, santificación, iluminación, renovación y confirmación en la vida cristiana, en el cumplimiento de los mandamientos de Cristo, orar por los vivos y los muertos; porque la liturgia es un sacrificio de propiciación, de acción de gracias, de alabanza y de súplica. ¡Gran liturgia! Recuerda toda la vida no de algún gran hombre, sino de Dios, que se encarnó, sufrió y murió por nosotros, resucitó y ascendió, ¡y nuevamente viene a juzgar al mundo! ¿Qué es la falsa gratitud hacia Dios? Falsa gratitud, cuando, recibiendo de Dios dones espirituales y materiales generosos e inmerecidos, con la lengua agradecen a Dios por ellos y los usan sólo para su propio beneficio, sin compartirlos con el prójimo; recibirlos y esconderlos en sus tesorerías, cofres, depósitos de libros, privando así a muchos de sus hermanos de iluminación espiritual, edificación, consuelo o comida, bebida, ropa, vivienda, curación de enfermedades o movimiento de un lugar a otro para obtener fondos para la alimentación. Semejante gratitud es falsa e impía. Esto significa: dar gracias en lengua, pero en los hechos mostrar extrema ingratitud y mala voluntad. ¡Y cuántos son tan agradecidos, o más bien ingratos! Nuestra naturaleza corrupta tiende a olvidar rápidamente todo lo que es santo y salvador, porque los pecados y las pasiones constantemente nublan y oscurecen nuestra cabeza y corazón, los ocupan y dominan, desplazando recuerdos, pensamientos y sentimientos sobre los acontecimientos sagrados y los grandes beneficios de Dios para nosotros. Por lo tanto, la Santa Iglesia, fiel guardiana de los mandamientos de su Señor, de todas sus enseñanzas y de todas sus obras, eternamente agradecida por sus inefables bendiciones, se ha propuesto conmemorar en los servicios diarios, así como dominicales y festivos, solemnemente, con rituales pintorescos, visuales y figurativos, todos los acontecimientos salvadores de la vida y las obras de nuestro Señor Jesucristo, toda la economía de su salvación, como en el antiguo, así en el nuevo Testamento, así como su creación misma de lo visible y mundo invisible, y no solo los acontecimientos de Su vida milagrosa y salvadora, sino también de la vida de Su Purísima Madre, que sirvió tan gloriosamente al misterio de la encarnación del Hijo de Dios, de la vida de Su Precursor, los apóstoles, Sus profetas, jerarcas, mártires, santos, no mercenarios, los justos y todos los santos que sirvieron a Dios en todas las formas posibles, estos innumerables testigos del Señor, la verdad y la salvación de Su divina fe y todos Sus enseñanza divina, que heredó, según su promesa, la vida eterna. Esto es útil y necesario para la afirmación de nuestra fe, esperanza y amor, para la educación espiritual de la humanidad cristiana, para la enseñanza constante de los dogmas de la fe, diversas virtudes: fidelidad, valentía, paciencia, mansedumbre, gentileza, humildad, no codicia, abstinencia, pureza y castidad y otras virtudes, porque la vida del Señor y de su Purísima Madre, así como de los santos, representa ejemplos de todas las virtudes, cumpliendo las cuales una persona puede convenientemente agradar a Dios y salvar a ambos. his soul and the souls of his brothers. La ciencia de las ciencias es vencer el pecado que vive en nosotros, o las pasiones que operan en nosotros; por ejemplo: gran sabiduría es no enojarse con nadie ni por nada, no pensar mal de nadie, aunque alguien nos haya hecho daño, y disculparlo por todos los medios; la sabiduría consiste en despreciar el interés personal y las golosinas, y amar la no codicia y la sencillez en la comida y la bebida con constante moderación; la sabiduría no es halagar a nadie, sino decir la verdad a todos sin miedo; la sabiduría no es dejarse seducir por la belleza de un rostro, sino respetar en cada persona bella y fea la belleza de la imagen de Dios, que es la misma para todos; la sabiduría es amar a tus enemigos y no vengarte de ellos con palabras, pensamientos o hechos; La sabiduría no consiste en acumular riquezas para nosotros mismos, sino en dar limosna a los pobres, para que adquiramos un tesoro inagotable en el cielo. ¡Ay! Hemos estudiado casi todas las ciencias, pero no hemos enseñado en absoluto la ciencia de evitar el pecado y, a menudo, resultamos ser completos ignorantes en esta ciencia moral. Y resulta que los verdaderamente sabios, los verdaderamente eruditos fueron los santos, los verdaderos discípulos del verdadero Maestro-Cristo, y todos nosotros, los llamados científicos, somos ignorantes, y cuanto más eruditos, más ignorantes, porque no sabemos ni hacemos nada por la necesidad, sino que trabajamos por el amor propio, el amor a la gloria, la lujuria y el interés propio. ¡Cuán imparcial debe ser un sacerdote con las cosas terrenas, para que, mientras realiza tales servicios y tan elevados sacramentos celestiales, pueda ser esquivo del enemigo y arder siempre de puro amor a Dios y a los semejantes que perecen por los pecados y son salvos por la gracia de Cristo en el Espíritu Santo! But how great is our habit of sin! How strong are our earthly passions! Y mientras realizamos los sacramentos, a veces no dejamos de lado por completo las preocupaciones y adicciones cotidianas por habituación a ellos, y por eso el enemigo confunde, oscurece y transforma nuestra mente, ata nuestro corazón y nos lleva a su pesado cautiverio. ¡Y al grano! No sueñes. Un sacerdote debe ser un ángel en su altitud de pensamiento, en su pureza espiritual y física, en su fervor por Dios Creador y Salvador y por los hombres, sus hermanos. Amar a Dios con todo el corazón significa amar con toda el alma la mansedumbre, la humildad, la pureza y la castidad, la sabiduría, la verdad, la misericordia, la obediencia por amor de Dios, y nunca hacer lo contrario de estas virtudes, es decir, no ser orgulloso, no irritarse, no enfadarse con nadie, no cometer adulterio, ni siquiera en el corazón, ni con una mirada, ni con una palabra, ni con un pensamiento, ni con un movimiento del cuerpo, ni violar la castidad. shun all reckless things unnecessary words and deeds, avoid all untruth, hate stinginess and greed, avoid selfishness and disobedience. Las pasiones, como conductores crueles, nos impulsan, obligándonos diariamente, debido a nuestra pasión por las cosas terrenales, a hacer lo que es contrario al Señor y a nuestro verdadero bien y agradable al adulador Satanás. Te doy gracias, alegría mía, Señor de la gloria, porque recibiste mi imagen por encarnación de la Virgen Purísima y honraste, exaltaste y deificaste a la humanidad; Te doy gracias, porque me has levantado de la corrupción a la incorrupción, has limpiado mis inmundicias, has sanado flaquezas y dolencias, has transformado la tristeza en alegría, has convertido la opresión del pecado en el espacio de tu justificación, que proviene de la fe y del arrepentimiento del corazón, has ahuyentado las tinieblas de las pasiones y has dado tu luz espiritual, has quitado la confusión y la paz de lo alto. you have sent down, you have taken away cowardice and you have given courage with boldness. ¡Gloria a Tu misericordia! Miro los íconos en la iglesia: el ícono de Tu Señor, Tu Purísima Madre, los Santos Ángeles y Arcángeles y los rostros de los santos, adornados y resplandecientes de oro y plata, y pienso para mis adentros: ¡cómo has honrado y adornado nuestra naturaleza, Creadora y Proveedora de todo! By Your light Your saints shine, By Your grace they are holy, having conquered sinfulness and washed away the sinful defilements of the flesh and spirit; Son gloriosos por tu gloria, incorruptibles por tu incorrupción. ¡Gloria a Ti, que tanto has honrado, iluminado y magnificado nuestra naturaleza! Here are Your apostles and hierarchs, living images of You, the Supreme One who has passed through the heavens, the Messenger of the Father, the Hierarch and the Chief Shepherd; En ellos brilla tu bondad, tu sabiduría, tu fuerza, tu belleza espiritual, tu poder, tu grandeza, tu santuario. These are Your martyrs, who by Your power overcame terrible temptations, endured terrible torment, and in Your blood they whitened the garments of their souls. Aquí están Tus santos, quienes a través del ayuno, la vigilia y la oración recibieron Tus maravillosos dones, dones de curación y perspicacia; Tu poder los fortaleció para elevarse por encima del pecado y de todas las artimañas demoníacas; Tu imagen brilla en ellos como el sol. En la iglesia, su ubicación y partes, en íconos, servicios Divinos con lectura de las Sagradas Escrituras, cantos, rituales, representados figurativamente, como en un mapa, en rostros, en términos generales, todo el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y la historia de la iglesia, toda la economía divina de la salvación humana. ¡El espectáculo del Servicio Divino de nuestra Iglesia Ortodoxa es majestuoso para quienes lo comprenden, quienes profundizan en su esencia, espíritu, significado, significado! ¡Voluptuoso! ¿A qué aplicarás tu amor después de tu muerte, cuando no tendrás placeres y su lugar será ocupado por la amargura de la privación total? ¿De qué se alimentará tu alma imperecedera? – a ella no le gustan los dulces. Amante de la plata! ¿Le unirás el amor de tu corazón, cuando con la muerte cesará la posesión y el disfrute de tu dinero y de tus diversos tesoros? El alma, un ser espiritual, entonces no necesitará estos tesoros, le resultarán repugnantes, como veneno, como óxido y pulgones, que la ardieron durante la vida y la alejaron de Dios, privándola de su tesoro imperecedero: Dios. ¡Un hombre majestuoso y ambicioso que buscaba distinciones y honores y los amaba más que a nada en el mundo! ¿A qué aplicarás tu amor cuando la muerte te despoje de todas tus distinciones y te muestre en toda tu desnudez y fealdad? ¿Cuál será entonces el alimento y la vida del espíritu incorruptible, que se ha apartado de Dios por causa de los vanos honores de este mundo, idolatrándose como idólatras? Entonces, un hombre sujeto a pasiones es vano: no sabe lo que está haciendo, qué privación se está preparando, qué tormento por sus pasiones locas, por el hecho de que, habiendo sido honrado con la imagen de Dios, el título de hijo de Dios, amigo de Dios, heredero del reino de los cielos, coheredero de Cristo, fue comparado con ganado sin sentido, en su insensatez, y se hizo como ellos (Sal. 48:13) en ¡Codicia, en furia lujuriosa, en ira, en envidia! Por lo tanto, tengan miedo de unir su alma a cualquier cosa terrenal. Las imágenes o el simbolismo son una necesidad de la naturaleza humana en nuestro actual estado espiritual-sensual: nos explican claramente muchas cosas del mundo espiritual que no podríamos conocer sin imágenes y símbolos. De ahí que el Divino Maestro, la Sabiduría Hipostática, que creó todo, el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, enseñara muchas veces a las personas en imágenes o parábolas; de ahí que en nuestra iglesia ortodoxa sea costumbre presentar muchas cosas en sentido figurado a los ojos de los cristianos, por ejemplo. el Señor mismo en el ícono, la Purísima Madre de Dios, los Ángeles y todos los santos, para que imaginemos nuestra vida, imaginemos todos nuestros pensamientos, palabras y obras, según la imagen de los pensamientos, palabras y obras del Señor y Sus santos; de ahí la frecuente imagen de la cruz, quemando incienso, encendiendo velas y lámparas, entrando y saliendo del altar; por esto: reverencias, postración, postración (caímos profundamente por el pecado). Todo esto nos recuerda varios objetos y estados espirituales. Las imágenes tienen una gran influencia en el alma humana, en su capacidad creativa o activa. Entonces, dicen, si una madre, durante el embarazo, mira a menudo el rostro o la imagen de su amado esposo, entonces el bebé nace de manera muy similar al padre, o si mira el retrato de un hermoso niño, entonces le nace un hermoso bebé; entonces, si un cristiano mira a menudo, con amor y reverencia, la imagen del Señor Jesucristo o de Su Purísima Madre y de Sus santos, entonces su alma acepta los rasgos espirituales del rostro bondadoso (mansedumbre, humildad, misericordia, abstinencia). ¡Oh, si miráramos más a menudo los rostros y especialmente la vida del Señor y de sus santos, cómo cambiaríamos, ascenderíamos de fuerza en fuerza! Así, oler la fragancia del incienso en una iglesia o en casa, por analogía, nos recuerda la fragancia de la virtud, y por el contrario, el hedor de los pecados y nos enseña, atentos al sentimiento interior, a evitar el hedor de las pasiones, la intemperancia, la fornicación, la malicia, la envidia, el orgullo, la desesperación y otras pasiones y a adornarse con toda clase de virtudes cristianas; el incensario nos recuerda las palabras del apóstol: el olor de Dios está en los que se salvan y en los que se pierden, porque el hedor de la muerte está en la muerte, y el hedor de las bestias está en el vientre (2 Cor. 2:15-16), de la misma manera una vela o lámpara nos recuerda la luz y el fuego espiritual, por ejemplo. sobre las palabras del Señor: Yo soy la luz que ha venido al mundo, para que todo el que cree en Mí no permanezca en tinieblas (Juan 12:46), o: Fuego he venido a echar sobre la tierra, y todo lo que quiero ya está ardiendo (Lc. 12:49), o: estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas, y sed como un hombre que espera a su Señor cuando regresa de las bodas, para que cuando venga y empuje, se la abran (Lucas 12:35-36), o: así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre, que es los cielos (Mateo 5:16) - y por el mismo cosa, con su propio ser, nos enseñan cosas espirituales u objetos correspondientes a la luz y al fuego, por ejemplo, para que nuestro corazón arda siempre de amor a Dios y al prójimo, para que no permitamos que las pasiones o el fuego del infierno se enciendan en nosotros mismos, para que brillemos con un ejemplo de vida virtuosa para los demás, como una vela brilla para nosotros en los asuntos cotidianos. Es natural tener imágenes de Cristo, la Purísima Madre de Dios, Ángeles y Santos: en primer lugar, esto lo requiere nuestra naturaleza: siempre queremos tener ante nosotros la imagen de un ser querido, la imagen del Benefactor, para que, mirándolo, lo recordemos más a menudo y sus beneficios (lo adoremos), como solemos hacer con las personas vivas, especialmente aquellas a quienes respetamos y amamos; en segundo lugar, somos creados a imagen y semejanza de Dios: es natural que deseemos tener siempre ante nuestros ojos nuestro Prototipo, nuestro Primer Principio, el Señor Dios en aquellas imágenes en las que se dignó aparecer a las personas, para recordarlo más a menudo, sobre su siempre presente copresencia con nosotros, sobre su providencia, para expresar en signos o rituales visibles nuestra reverencia por Él, gratitud, amor, por nosotros. fisicalidad, necesitamos imágenes materiales, rituales materiales (por lo tanto, por supuesto, el Señor mismo se apareció a Sus santos en la forma de, por ejemplo, tres peregrinos en el roble de Mamre a Abraham; Isaías - en la forma de un gran Rey sentado en un trono alto y exaltado; Daniel el profeta - en forma del Anciano de Días y en forma del Hijo del Hombre traído a Él). Si no fuera necesaria una imagen visible del Dios invisible, entonces Él, por supuesto, no habría aparecido en una imagen visible, no habría aparecido en la tierra en nuestra carne, no habría tomado la forma de un esclavo, y David dice: busca su rostro desde afuera (Sal. 104:4). Por eso hacemos, tenemos y veneramos imágenes de la Purísima Madre de Dios, Ángeles y santos, es decir, porque son imágenes y semejanzas vivas de Dios, y nosotros, mirándolas, recordamos más vívidamente sus obras de virtud, buenas obras para nosotros, su ardiente amor a Dios, y nosotros mismos nos excitamos a imitarlos, a estar vigilantes de nosotros mismos, a limpiarnos de toda inmundicia de carne y espíritu, a glorificar sus hazañas, y a través de esto hazlos intercesores e intercesores por nosotros ante Dios, porque Dios se complace en aceptar la intercesión de sus amigos y sus fieles servidores por el pueblo por quien interceden ante Él. Como no somos espíritus incorpóreos, sino seres cubiertos de carne, que tenemos contornos materiales, una imagen material, entonces naturalmente buscamos la imagen de seres invisibles y, por supuesto, condescendiendo en nuestra ayuda, el Señor dio a los Ángeles el poder de tomar nuestra apariencia y aparecernos (cuando Él quiere) a nuestra imagen, como por ejemplo. El Arcángel se apareció a Josué, David, Manoa y Ana, Zacarías, la Santísima Virgen María y otros en el Antiguo y Nuevo Testamento. En la vida cotidiana, ¿no demostramos nosotros mismos la necesidad de nuestra naturaleza, su deseo de tener imágenes de nuestros seres queridos, cuando expresamos el deseo de tener sus retratos, y nosotros mismos hacemos nuestras propias imágenes y las colgamos en la pared o las insertamos en un álbum para poder mirarlas a menudo y disfrutar de la vista de rostros respetados y amados? Y esto es algo tan natural, propio y piadoso: la veneración de los santos íconos, muchos luteranos y anglicanos la consideran algo antinatural, contrario a Dios, casi idolatría y herejía, y no solo en sus hogares, sino también en sus iglesias no tienen íconos y consideran pecado tenerlos y venerarlos, por lo que pierden muchísimo en fe y piedad, porque, al interrumpir la conexión visible con los santos, rompieron la conexión invisible, mientras que lo celestial y lo terrenal. La Iglesia es un solo cuerpo; De esta manera han roto el vínculo con los muertos, porque no rezan por ellos ni hacen sacrificios por sus almas, sacrificios que agradan al Dios misericordioso, y con ello muestran su incredulidad en el poder de las oraciones de la Iglesia por los difuntos. ¿Qué clase de iglesia es ésta, esa iglesia que tonta y audazmente rompió la conexión con la triunfante iglesia celestial, interrumpió la comunicación con los muertos en oración e interrumpió la comunicación con la iglesia que profesa la fe de Cristo en pureza primitiva? ¿Es este un cuerpo vivo y santo de la iglesia? ¿Se puede llamar cuerpo organizado y vivo a un cuerpo sin cabeza, sin brazos, sin piernas, sin ojos y sin oídos? Y una sociedad así todavía proclama su fe como una fe verdadera y purificada y evita los rituales de nuestra fe santa e inmaculada. ¿Es la fe purificada que rechazó el sacerdocio y otros sacramentos, excepto el bautismo y la comunión, que, sin embargo, no son válidos, rechazó la veneración de los santos, sus reliquias, iconos, el ayuno, el monaquismo, las oraciones por los muertos? ¿Es esta la fe evangélica? ¿Es esta la Iglesia de Cristo y la Apostólica? No, esta es una iglesia hecha a sí misma, compilada según la voluntad humana, bajo la influencia de las pasiones humanas y atendiendo a las pasiones humanas; esto es verdad en mentira (Rom. 1:18), este es el evangelio convertido de Cristo; Esta es la corrupción o el alejamiento del pueblo de Cristo hacia un evangelio diferente, sobre el cual el Apóstol dijo: Si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciamos más buenas nuevas que las que os han traído, sea anatema (Gálatas 1:6, 8). Esto no es una iglesia, sino una disección del cuerpo de Cristo que destruye el alma. Por tanto, la veneración de los iconos es natural, justa, piadosa y útil. Los santos ángeles y el santo pueblo de Dios son nuestros mejores, más amables y más fieles hermanos y amigos, que tantas veces nos ayudan en diversas circunstancias en las que ninguna otra persona puede ayudar. Como estos hermanos, que viven para siempre y nos benefician, son invisibles, y nosotros, por nuestra fisicalidad, queremos tenerlos ante nuestros ojos como si estuvieran siempre con nosotros, hacemos imágenes de ellos, y mirando sus imágenes, nos parece que están con nosotros, y los invocamos en nuestras oraciones, sabiendo que tienen gran valentía ante Dios y nos ayudan en diversas circunstancias. Por tanto, la veneración de los iconos es muy beneficiosa para nosotros, de acuerdo con nuestra naturaleza, con el sentido común y con el mismo San. Escritura, porque también había imágenes de querubines en el tabernáculo de Moisés en el Antiguo Testamento. Los iconos nos sirven como un recordatorio eterno y obligatorio de que el Señor está siempre con nosotros: Yo estaré con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos (Mat. 28:20); que la Santísima Theotokos está siempre cerca de nosotros, como Cabeza de la creación mental de la Iglesia, como Madre por gracia de todos los verdaderos cristianos, y todos los verdaderos cristianos tienen la imagen de la Madre de Dios y la suya propia por gracia de la Reina y Madre en sus hogares y la adornan abundante, digna y justamente con plata, oro, piedras preciosas, porque no hay nadie más querido y más honorable para ellos después de Dios, como Su Purísima Madre. Tanto el Señor como Su Purísima Madre nos testifican continuamente, tanto interna como externamente a través de milagros, que nuestra verdadera veneración por Sus santos y Su Madre, y Sus santos íconos le agrada y es sumamente útil para nosotros. Navidad. – Él vino a la tierra, Quien en el principio nos creó de la tierra y sopló en nosotros su divino aliento; ha venido el que da vida y aliento y todo a todos (Hechos 17:25); Vino quien con una sola palabra llamó de la inexistencia a todo lo visible e invisible, - Quien con una palabra mandó ser las aves, los peces, los cuadrúpedos, los insectos, toda criatura que existe bajo su omnipotente providencia y preservación; Ha venido Él, a Quien innumerables ejércitos de Ángeles sirven constantemente con temor y alegría. ¡Y en qué humillación! ¡Nacido de una Virgen pobre, en una cueva, envuelto en pañales miserables, acostado en un pesebre! ¡Riqueza, nobleza, la gloria de este mundo! Cae, cae con humildad, ternura llorosa y profunda gratitud al Salvador de los hombres y comparte tus riquezas con los pobres y los pobres, no te enorgullezcas de tu nobleza ilusoria, que rápidamente desaparece: la verdadera nobleza sólo reside en la virtud. ¡Gloria a este mundo! reconoce tu vanidad aquí, en el pesebre. Así que humillaos todos, caéis todos en el polvo ante la inconmensurable humildad y cansancio del Señor de todos, Dios, que vino a sanar nuestras debilidades, a salvarnos de la soberbia, de la vanidad, de la corrupción, de toda inmundicia del pecado. El pecado en sí es fuego, por eso decimos que tal o cual se inflama por la ira o el amor carnal, o la envidia. Entonces, el pecado mismo conlleva una condenación ardiente. ¿Qué clase de fuego será éste en los pecadores cuando, debido a la falta de arrepentimiento, la bondad de Dios los abandone por completo? ¿Cómo será este fuego fuera de los pecadores? ¡pues es seguro que habrá un lago de fuego, y una cueva de fuego, o una Gehena de fuego, o un desierto de fuego! Todo esto es esencial, cierto. Pero nosotros, insensibles, no tenemos miedo, no temblamos, pasamos la vida en placeres, somos fríos con la iglesia, no cumplimos con nuestros deberes cristianos, ¡nos volvemos rígidos en nuestros pecados! ¡Ay de nosotros! Nuestro trabajo sacerdotal y eclesiástico es repetir las mismas oraciones, comenzando por el Padrenuestro, así como el trabajo de todos en general es cumplir los mismos mandamientos de la ley moral, porque no es por la diferencia de oraciones como se fortalece el alma, sino repitiéndolas y llevándolas a nuestro pensamiento, a nuestro corazón y a nuestra voluntad, o a nuestra actividad, a lo largo de toda nuestra vida. Evite por todos los medios los casos, las ocasiones, las palabras que alimenten la enemistad, y aproveche cada ocasión y ocasión para mostrar un amor sincero y santo: en el primer caso, el ánimo hostil del alma se erradica poco a poco, en el segundo caso, el amor se alimenta y fortalece. No tengas un corazón malvado ni por un minuto, sé siempre amable con todos, conquistando tu mal carácter con un amor que todo lo soporta y todo lo vence; evita la terquedad, la obstinación y la oposición al prójimo, no te pongas en tu camino para cumplir tu malvado capricho, para dañar deliberadamente a alguien. Un mandamiento específico fue dado a las personas, Eva y Adán, para que al cumplir este único mandamiento, y además fácil, las personas pudieran adquirir la habilidad de cumplir la voluntad de Dios, cuyo cumplimiento consiste en toda la bondad de las criaturas, y pudieran confirmarse en el amor a Dios. Prestando atención a lo contrario, al incumplimiento de la voluntad del Creador y al cumplimiento de la propia voluntad, contrariamente al Creador, notamos que el hombre, poco a poco, adquiere el hábito de hacer el mal y pervierte su elevada naturaleza, creada a imagen y semejanza de Dios, y se convierte en enemigo de Dios. ¡Tan importante es el cumplimiento de los mandamientos de Dios, y tan destructivo es no hacerlo! Al dar un mandamiento específico a los primeros pueblos de no comer los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal, el Señor Dios mismo apareció como el sustentador de la criatura racional recién creada, Sus hijos por adopción. ¿Quién tiene la culpa de que esta crianza fuera rechazada y el hombre quisiera administrarse mejor a sí mismo? Hasta ahora, con todos los éxitos en las ciencias y las artes, con todos los tesoros de la sabiduría humana, el hombre antiguo y moderno no puede educarse a sí mismo, porque rechazó la crianza de los hijos de Dios desde el principio, porque, díganme, ¿quién sino Dios debería haber sido nuestro criador? Tanto en el presente como en el pasado, sólo han completado con éxito su educación mental y moral aquellas personas que se confiaron a Dios, vivieron según Sus mandamientos, que ahora viven según el Evangelio y las enseñanzas de la Iglesia, sometiéndose a su dirección. ¡Aquí hay una nota útil para ustedes, todos los profesores modernos! Tenemos mucha ciencia, pero sale poco trabajo, nuestros jóvenes tienen mucho en la cabeza, pero poco en el corazón, poco, pero a menudo - ¡ay! - ¡no hay nada! La vida no corresponde a la educación y la ciencia. Pero incluso si tenemos todos los secretos y todo el entendimiento, pero el amor no es imán, no hay beneficio para nosotros (1 Cor. 13:2-3). La Iglesia, a través de su iglesia y culto, afecta a toda la persona, lo educa por completo: afecta su vista, oído, olfato, tacto, gusto, imaginación, sentimientos, mente y voluntad con el esplendor de los íconos y de todo la iglesia, repiques, cantos de cantantes, incienso, besos del Evangelio, la cruz y los santos íconos, prosfora, canto y lectura meliflua de las Escrituras. Nuestra oración debe ser profunda, sincera, razonable, fructífera: cambiar nuestro corazón, dirigir nuestra voluntad al bien, alejándonos del mal. La oración superficial es hipocresía, blasfemia, oración vana. Este pueblo con sus labios se acerca a Mí y con sus labios Me honran, pero su corazón está lejos de Mí (Mateo 15:8). Al orar a la Madre de Dios, a los Ángeles y a los santos, los reconocemos como un solo cuerpo místico de la Iglesia, al cual también pertenecemos nosotros, aunque somos pecadores, y creemos que por su amor oran a Dios por nuestra salvación; orando de corazón por las distintas clases y personas de la patria terrena y por el mundo entero, también nos reconocemos como un solo gran cuerpo con todos, en espíritu de amor y deseo del bien de todos tanto como de nosotros mismos; finalmente, orando por el resto de los difuntos (celestial, terrenal e inframundo), los consideramos un solo cuerpo con nosotros, un cuerpo espiritual, y les deseamos paz y tranquilidad en la tierra de la inmortalidad, confesando que están vivos en sus almas y que nosotros también podemos ir muy pronto a ellos. ¡Éste es el fruto de la fe de Cristo: la unidad del amor con todos, con el mundo celestial, el terrenal y el inframundo! ¡Cuán alto es el espíritu de la Iglesia! ¡Oh, si nos eleváramos a este espíritu! Adéntrate en el espíritu del culto cristiano, en el espíritu de las letanías, de las oraciones, de los sacramentos, de los rituales, y empapérate tú mismo de él. ¡Ay de aquellos que se alejan de la Iglesia: están completamente abrumados por el espíritu del mundo, el espíritu de malicia! Sólo los fieles servidores de Cristo dan el verdadero valor a la encarnación del Hijo de Dios y a la visión de Dios Padre y de toda la Santísima Trinidad para la salvación del género humano; sólo ellos aprecian verdaderamente el puro cuerpo y sangre de Cristo, y los hombres de este siglo viven como animales irreflexivos, en los dolores de la vida y en los placeres sensuales, sin valorar ni la encarnación del Hijo de Dios ni sus purísimos Misterios. Y como los escogidos de Dios valoran como deben las obras de Dios y el amor infinito de Dios por un mundo adúltero y pecador, entonces Dios los valora y hace cosas maravillosas a través de ellos; el Espíritu Santo habita en ellos juntamente con el Padre y el Hijo, y de su vientre corren ríos de agua viva; y los que conocen a Dios vienen a beber de ellos, como de dulces manantiales. Seamos todos servidores de Cristo. El sol brilla. El Sol Mental - Dios brilla constantemente en las almas de los elegidos. Dios reposa en los santos y en su mismo nombre, en su misma imagen; sólo necesitas usar sus imágenes con fe y harán milagros. Concédeme, Señora, pureza de corazón, sencillez de corazón, confianza filial, devoción y amor por Ti siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. La liturgia es una representación visual en personas, diversas cosas, palabras y acciones, del nacimiento, vida, enseñanza, mandamientos, milagros y profecías, sufrimiento, crucifixión, muerte, resurrección y ascensión al cielo de la Cabeza de nuestra fe, el Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios. Durante la liturgia, Él mismo está invisiblemente presente, Él mismo actúa y realiza todo a través del sacerdote y del diácono, que son sólo sus instrumentos. El Espíritu Santo es tan fácil de atraer para un creyente como el aire; como el aire, Él todo lo llena y todo lo penetra. Siéntate en todas partes y hazlo todo. El que ora fervientemente atrae hacia sí el Espíritu Santo y ora con el Espíritu Santo. La oración es el aliento del alma, como el aire es el aliento natural del cuerpo. Respiramos el Espíritu Santo. No puedes decir una sola palabra de oración con todo tu corazón sin el Espíritu Santo. Cuando oras conversas boca a boca con el Señor, y si tienes los labios del corazón abiertos por la fe y el amor, al mismo tiempo pareces inhalar de Él los beneficios espirituales que pides por medio del Espíritu Santo. ¿Cuál es nuestra vida? La quema de una vela: basta soplar sobre Aquel que la dio y se apaga. ¿Cuál es nuestra vida? La procesión de un viajero: ha alcanzado un cierto límite: se le abren las puertas, deja su ropa (cuerpo) y su bastón de vagabundo y entra a su casa. ¿Cuál es nuestra vida? Una larga y sangrienta guerra por la posesión de la verdadera patria y por la verdadera libertad. La guerra ha terminado: eres un ganador o un perdedor, eres llamado del lugar de la lucha al lugar de la retribución y recibes del Dador una recompensa eterna, una gloria eterna o un castigo eterno, una vergüenza eterna. El hombre es una creación maravillosa, hermosa y majestuosa de Dios, especialmente un hombre santo; ésta es la estrella de Dios; es un color lujoso, todo hermoso, puro, sin mancha; esto es cedro fragante, esto es cuentas valiosas; es una piedra preciosa que no tiene precio; ¡Este es un hermoso árbol fructífero del paraíso de Dios! ¡Maravillosa creación de Dios hombre! ¡Gloria al Creador y Proveedor! Gloria al Salvador del género humano, que saca a nuestro género del fango de las pasiones, de la corrupción y de la muerte, y nos conduce al vientre eterno. Doy gracias al Señor y a mi santa madre, la Iglesia, esposa inmaculada e incorruptible de Cristo, que me indicó, allanó, allanó el camino recto hacia la salvación, cortando en los concilios ecuménicos y locales todas las herejías y cismas que pudieran servir como un obstáculo extremo y un obstáculo para la salvación en Dios; que ella valientemente, con gloria victoriosa, luchó contra todos los perseguidores de la fe y defendió para mí el camino real de San Pedro. la verdad, que conduce a la vida eterna; Te doy gracias porque ella ha conservado todos los sacramentos establecidos por el Señor, guiándome por el camino recto de la salvación; Te agradezco que ella haya establecido y establecido para mí un magnífico servicio Divino: este es un servicio angelical en la tierra; - que celebra anualmente todos los acontecimientos más importantes de la vida terrenal de mi Señor y Purísima Madre de Dios, para el adecuado y agradecido recuerdo de los inefables beneficios de Dios para nosotros, revelados en la redención de nosotros por el Hijo de Dios del pecado, la maldición y la muerte, y diariamente en la divina liturgia presenta a mi reverente atención toda la vida terrena de mi Señor; Te doy gracias porque en el culto diario glorifica las hazañas de los santos de Dios y me muestra en ellos ejemplos vivos de fe, esperanza y amor a Dios y diversos caminos hacia la vida eterna; Le agradezco, mi santa madre, por las creaciones de San Pedro. padres y maestros de la iglesia, por sus dulces y salvadoras palabras, que nos dejaron como herencia, como tesoro espiritual de valor incalculable; Te doy gracias por el sacerdocio divinamente establecido, que ministra mi salvación en Cristo y por Cristo, reconciliándome con Dios, santificándome, consolándome, fortaleciéndome, pastoreándome y conduciéndome al cerco celestial. No os desaniméis por fuertes tentaciones, dolores o enfermedades o tropiezos por la vergüenza del enemigo: todo esto es reprensión y justo castigo, prueba de los corazones y del vientre del Señor, para vuestra limpieza, despertar y corrección, para quemar las espinas de las pasiones carnales, y por eso no os quejéis si a veces os duele mucho. No mires el dolor, sino las buenas consecuencias de este castigo y la salud de tu alma. ¿Qué no estás haciendo para mantener tu cuerpo sano? Además, por la salud y salvación del alma, que tiene vida inmortal, hay que soportarlo todo. No confiéis en montones de dinero, sino en Dios, que cuida constantemente de todos, y especialmente de sus criaturas racionales y verbales, y especialmente de aquellos que viven piadosamente. Creed que su mano no fallará, especialmente para aquellos que dan limosna, porque el hombre no puede ser más generoso que Dios. La prueba de ello es vuestra propia vida y la vida de todas las personas que antes dieron limosna. Deja que solo Dios sea el tesoro de tu corazón; Aférrate completamente a Él, creado a su imagen y semejanza, y huye de los pulgones terrenales, que corrompen constantemente nuestras almas y cuerpos. Apresúrate a la vida eterna, a la vida que no envejece durante siglos interminables; Arrastra a todos allí tanto como puedas. ¡Dios! enséñame a dar limosna de buena gana, con cariño, con alegría, y a creer que al darla no pierdo, sino que gano infinitamente más de lo que doy. Aparta mis ojos de las personas de corazón duro, que no se compadecen de los pobres, que enfrentan la pobreza con indiferencia, la condenan, la reprochan, la marcan con nombres vergonzosos y debilitan mi corazón, para no hacer el bien, para endurecerme contra la pobreza. ¡Ay dios mío! ¡Cuántas personas así hay! ¡Señor, arregla el asunto de la limosna! ¡Señor, que toda mi limosna sea para beneficio y no para mal! ¡Señor, acepta la limosna de tu pobre pueblo! ¡Señor, dígnate construir una casa para los pobres en esta ciudad, como te he orado repetidamente a Ti, todo bien, todopoderoso, sabio, maravilloso! (y erigido). Mirando la imagen de Cristo Salvador, Su Purísima Madre, los santos santos de Dios, imaginen con qué gloria se reviste nuestra naturaleza con la misericordia de Dios, la sabiduría y el poder de Dios, y qué gloria, qué bienaventuranza espera a todos Sus siervos fieles al Señor; dejen atrás las aspiraciones mudas y las adicciones de la vida, la decadencia y el polvo de la tierra; Ama al Señor y la santa ley de Su Evangelio con todo tu corazón, con toda tu alma, y ​​lucha por el honor del llamado celestial de Dios, por la vida eterna que no envejece. ¡Oh, si prestáramos atención a las consecuencias de nuestros pecados o de nuestras buenas obras! Cuán cuidadosos seríamos entonces, evitando el pecado, y cuán celosos seríamos por el bien; porque entonces veríamos claramente que todo pecado, no erradicado a tiempo, fortalecido por el hábito, hunde raíces profundas en el corazón de una persona y a veces lo confunde, lo hiere y lo atormenta hasta la muerte, despertando, por así decirlo, y cobrando vida en él en cualquier caso, recordando el pecado que una vez cometió, y profanando así sus pensamientos, sentimientos y conciencia. Se necesitan nubes de lágrimas para lavar la vieja suciedad del pecado: ¡es tan pegajosa y cáustica! Por el contrario, cada buena acción que alguna vez se ha hecho con sinceridad, desinterés o por repetición se ha convertido en una habilidad, agrada a nuestro corazón, constituye la alegría de nuestra vida al saber que no hemos vivido nuestra vida enteramente en vano, llena de pecados, que somos como personas y no como animales, que también somos creados a imagen de Dios, y hay en nosotros una chispa de luz y amor divinos, que aunque algunas buenas obras serán un contrapeso a nuestras malas acciones. en la balanza de la verdad sucia de Dios. ¡Estoy conmovido por el espíritu de amor santo por toda la humanidad, que se mueve en todas las oraciones, súplicas, peticiones, acciones de gracias, himnos y lecturas durante los Divinos servicios de nuestra Iglesia Ortodoxa! ¡Oh, qué sacerdote debería ser, órgano de esta divina y celestial madre en la tierra, que con tanto amor cuida incesantemente de todos sus hijos, desde el rey hasta el aldeano, desde el sagrado consejo de gobierno hasta el más bajo clero de la iglesia, y no sólo de sus propios hijos, sino también del mundo entero! ¡Qué pastor debe estar lleno de amor por todos: este es un hijo de la Iglesia, a quien ella ha vestido con la gracia del sacerdocio y ha acercado tanto al trono de Dios, como uno de los suyos, como un amigo de Dios, a quien honró, dotó de grandes dones y ventajas espirituales, coronado de gloria y honor como esposo de la iglesia, como siervo del Rey Cristo, Dios, Salvador y pastor de almas! ¡Cuán lejos deben estar de él todas las pasiones: parcialidad, soberbia, sensualidad, amor carnal, soberbia, enemistad, codicia, pereza, desaliento, murmuración y otras pasiones! Debe estar completamente imbuido y lleno del amor divino por todos y su principal preocupación es presentarse sin pecado ante el trono de Dios y levantar manos reverentes por todos los hombres y salvar, tarde o temprano, las almas que le han sido confiadas, redimidas por la preciosa sangre de Cristo. ¿Y quién se complace con esto (2 Cor. 2:16)? Que el Señor mismo nos dé esto según la abundancia de su bondad, porque somos fríos, egoístas, hostiles, amantes del dinero, tristes, murmuradores y perezosos. ¿Qué significa cuando a menudo se canta en la iglesia: Señor, ten piedad! Este es el grito de un culpable condenado a muerte, que pide clemencia a una justicia irritada. Todos somos culpables de la condenación eterna y del fuego eterno por nuestros innumerables pecados, y sólo la gracia del Señor Jesucristo, intercediendo por nosotros ante el Padre Celestial, nos salva del castigo eterno. Este es el grito de quien se arrepiente y expresa una firme intención de corregirse y comenzar una nueva vida propia de un cristiano. Este es el grito de un pecador arrepentido, que está dispuesto a mostrar misericordia a los demás, como quien ha sido inmensamente perdonado y misericordioso por Dios, el Juez de sus obras. La pasión es ardiente, vaga, irreflexiva, malvada, impetuosa y, por lo tanto, una persona apasionada, por ejemplo, enojada, dice muchas cosas irreflexivas, falsas, ficticias y malvadas que no diría en un estado de calma. Por tanto, conociendo por experiencia esta propiedad de las pasiones, ante todo, no hables cuando estés avergonzado o enojado, y disculpa a las personas acaloradas e irritadas cuando lanzan maldiciones y reproches, injustos o justos. Así como la luz y el calor son inseparables del sol, así deben serlo también del rostro de un sacerdote: la santidad, la enseñanza, el amor, la misericordia para todos; ¿De quién es el título? - De Cristo. ¿Con quién se asocia tan a menudo? Cristo Dios mismo, su cuerpo y sangre. Por tanto, el sacerdote debe ser en el mundo espiritual, en el círculo de su rebaño, como el sol en la naturaleza: debe ser luz para todos, calor vivificante, alma de todos. El Salvador se dignó encarnarse no sólo para salvarnos cuando los pecados y las pasiones nos vencían, cuando ya estábamos enredados en ellos, sino también para salvarnos, a través de nuestra oración, cuando el pecado y las pasiones aún se intensificaban para irrumpir en nosotros, cuando luchaban contra nosotros. No debemos dormir y rendirnos cobardes cuando las pasiones nos superan, pero en este mismo momento debemos estar en guardia, velar y orar a Cristo para que no nos permita pecar. No es necesario salvar una casa de un incendio cuando el fuego ya se ha extendido por todas partes en ella, pero sí es mejor cuando las llamas apenas comienzan. Lo mismo ocurre con el alma. El alma es hogar, las pasiones son fuego. No deis lugar al diablo (Efesios 4:27). No tengáis miedo de la lucha y no huyáis de ella: donde no hay lucha, no hay virtud; donde no hay tentación de fidelidad y de amor, se desconoce si hay fidelidad y amor al Señor. Nuestra fe, esperanza y amor se conocen en la adversidad, es decir, en circunstancias difíciles y difíciles, externas o internas: en la enfermedad, en el dolor, en las privaciones. La limosna es la semilla; si quieres que dé bien y fruto al ciento por uno, haz buena esta semilla, dando con sencillez y con corazón bondadoso, misericordioso, compasivo, y asegúrate de no perder tanto, o, mejor, nada, sino ganar infinitamente más mediante limosnas perecederas, si das de buen corazón, con fe en el Dador, y no con tipos egoístas o egoístas. Haz que yo, tu Señor, tenga misericordia del único de estos más pequeños de mis hermanos (Mateo 25:40). Los pensamientos de una persona tienen una influencia extremadamente poderosa sobre el estado y la disposición de su corazón y sus acciones; por lo tanto, para que el corazón sea puro, bondadoso, tranquilo y la disposición de la voluntad sea buena y piadosa, es necesario purificar los pensamientos mediante la oración y la lectura de las Santas Escrituras y las obras de los Santos Padres, pensando en la corrupción, la fugacidad y la desaparición de los placeres terrenales. Deseas para ti mismo o para alguien más o para todos algún bien espiritual, y el Señor lo ha deseado mucho, mucho antes que tú, para ti y para los demás y está dispuesto a concedértelo, si tan sólo hubiera disponibilidad para aceptar el don divino, aunque sólo fueran aquellos que de alguna manera fueran dignos de aceptarlo, porque Dios es bondad infinita, bondad infinita y siempre está dispuesto a conceder cualquier bien, y muchas veces da antes de pedir y en cualquier caso puede crear según la abundancia de lo que pedimos o entendemos ( Ef. 3:20). Por eso, con esperanza y valentía, siempre pido al Señor bendiciones espirituales y hasta materiales, cuando estas últimas son necesarias, y el Señor da según su infalible promesa: pedid y se os dará, buscad y encontraréis, pedid y se os abrirá: porque todo el que pide, recibe, y el que busca, encuentra, y al que pide, se le abrirá (Mateo 7:7-8). Después de la resurrección, nuestros cuerpos serán espirituales, no terrenales: todo lo terrenal permanecerá en la tierra. Nosotros, cristianos, recordando esta vida futura nuestra, renunciemos gradualmente a todo lo terrenal. En la resurrección de los muertos, las personas serán como ángeles en el cielo (Mateo 22:30), ¡tan espirituales! Por lo tanto, no habrá comida, ni bebida, ni ropa, ni aire, ni calor, alimentando, calentando y sustentando nuestros cuerpos, sino verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17). Ahora bien, nuestros cuerpos terrenales se sustentan en la tierra, es decir, en los elementos de la tierra, pero entonces todos los elementos que se quemen serán destruidos, y la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas (2 Ped. 3:10). Entonces, recordando estas revoluciones futuras en nuestro destino, en nuestro cuerpo y en nuestra vida, y viendo extrañamente a Dios encarnado, apartémonos de la vanidad del mundo y pongamos nuestra mente en lo Divino: por eso Dios bajó a la tierra, para conducirnos al cielo 26 . El cuerpo espiritual es directamente opuesto al material, elemental. Dios será todo en todos (1 Cor. 15:28). Dado que el Señor nos compuso de dos principios: espiritual y material, de un alma racional y un cuerpo material, que necesita apoyo material, el diablo, para mal de Dios y de nosotros, intenta de todas las formas posibles aprovechar esta misma dualidad de nuestra naturaleza, inclinándonos a confiar no en Dios, sino en las cosas carnales, y a través de la carne, seduciéndonos a todo pecado: a la gula, a la fornicación y a toda inmundicia, al amor al dinero, a la codicia, a la envidia, a la pereza, robo, tacañería, odio, asesinato. Así, por ejemplo, nos inspira, nos obliga a confiar no en Dios, sino en el dinero, en la comida y la bebida, en las conexiones humanas, en los rangos, distinciones y ventajas, en la nobleza de la familia, en la inteligencia, en la educación, en los libros, nos inspira a buscar placer en la comida, la bebida, la ropa, en los conciertos seculares, en los teatros, en la risa, en las conversaciones ociosas, en los juegos de palabras. Pero el verdadero siervo de Dios siempre y en todo se apoya en su Señor, que actúa en todo en todos, Padre común y Proveedor de todos, al oír la palabra: Echad sobre él toda vuestra tristeza, porque él tiene cuidado de vosotros (1 Pedro 5:7). Por la confusión y violencia que comienza en el alma, reconozca a Belial e inmediatamente opóngale una piedra: Cristo; Belial le romperá los dientes, pero no alcanzará a vosotros. Pero mira, ama a todos como a ti mismo. La Señora Theotokos, los santos ángeles y todos los santos están tan cerca de mí cuando los invoco con un corazón puro y íntegro, como mi alma está cerca de mí, y me escuchan como yo me escucho a mí mismo: porque todos somos un solo cuerpo, un solo espíritu, una Iglesia de ángeles y hombres. Cualquiera que sea la relación que los miembros del cuerpo tengan entre sí, ésta es la relación que los miembros de la Iglesia tienen entre sí: se sirven unos a otros, se ayudan unos a otros, se apoyan unos a otros, se salvan unos a otros. (¿Qué pasa con los protestantes?) ¡En qué elevada y santa sociedad se ve un cristiano en una iglesia, rodeado por los rostros de los santos ángeles y los santos complacientes! Es miembro de la Iglesia, la misma a la que pertenecen estos santos. Qué incentivo para el cambio moral y el deseo de tener la misma vida eterna por la que lucharon y lograron. El diablo cautiva y derrota a una persona en este mundo estimulando excesivamente las necesidades físicas y mentales naturales de una persona, tales como: la necesidad de comida y bebida (y como todo proviene del dinero, también lo hace el dinero), la necesidad de ropa, la necesidad de placer, la necesidad de honor o gloria, un buen nombre. Todas estas y otras necesidades humanas similares, invertidas por Dios en la naturaleza misma del hombre, el diablo las pervierte constantemente, llevándolas a límites extremos, a veces sin necesidad alguna (por ejemplo, de comida y bebida) y con ello ahoga tanto el alma como el cuerpo, arranca el alma de Dios por el apego a lo sensual, o por su descenso a la sensualidad y las pasiones de la ira, el orgullo, la envidia, el abatimiento, la pereza, la glotonería, la fornicación, la embriaguez, la avaricia, la ambición, etc. Por tanto, necesitamos: ayuno, virginidad, no codicia, mansedumbre, humildad, bondad, fe, esperanza y amor, oración, contemplación de Dios. Cuida plenamente tu corazón, o la sinceridad del corazón, la capacidad de simpatizar con tu prójimo en sus alegrías y tristezas y, como un veneno mortal, evita la frialdad y la indiferencia ante los diversos problemas, desgracias, enfermedades y necesidades humanas: porque en la simpatía, especialmente en lo activo, se expresa el amor y la bondad de un cristiano, y en el amor, toda la ley, y por el contrario, en la insensibilidad, nuestro orgullo, nuestra ira, nuestra mala voluntad. Se expresan y envidian. Así que ora por todos aquellos por quienes la Iglesia manda orar, o oras voluntariamente, como por ti mismo, y no desfallezcas en la sinceridad, no pierdas el respeto interior por la persona o personas por quienes oras; no permitas que se apague el fuego santo del amor, que se eclipse tu luz; No os desaniméis por las maquinaciones del enemigo, que está socavando vuestro corazón y tratando de infundir en vuestro corazón repugnancia hacia todos, y arrancar de vuestros labios una oración por todos los hombres, que es la mejor prueba del amor evangélico al prójimo. ¡Dios! Concede que tu iglesia imparta iluminación de las almas, limpieza de pecados, santificación, paz, salud y tranquilidad a todos los que acuden a él con fe, reverencia y temor de Dios, fortalezca la fe, la esperanza y el amor, contribuya a la corrección de la vida, el éxito en todas las buenas empresas y obras, el amor mutuo, la vida cristiana pura, el ablandamiento de los corazones y el cese del amor propio, la dureza de corazón, la codicia, la avaricia, la envidia, la malicia, la glotonería, embriaguez, libertinaje: estos vicios son tan dañinos en la vida pública y socavan sus cimientos. Concede esto, concédelo, Señor, a todos los que aman visitar Tu iglesia, e incluso a los que no lo aman, inclínales a amarlo y corregir sus corazones y sus obras: porque el tiempo está cerca y el juicio está a las puertas para todas las personas de todos los rangos y condiciones, de todos los géneros y edades, y todos se enfrentan a un asunto de infinitamente grande importancia: dar una respuesta en el Juicio Final de Cristo. ¿Cómo y cuándo debemos cuidar el vestido incorruptible del alma: mansedumbre, verdad, castidad, paciencia, misericordia, cuando todas nuestras preocupaciones, cuidados y recursos se dirigen hacia el vestido y adorno perecedero del cuerpo? Es imposible que dos maestros trabajen: porque el alma es simple y una. ¿Cómo y cuándo debemos cuidar la riqueza espiritual de las buenas obras, cuando solo codiciamos riquezas perecederas y las recolectamos con todas nuestras fuerzas y medios, cuando nuestro corazón está apegado al dinero, al mundo y no a Dios? ¿Cómo y cuándo debemos preocuparnos por el alimento espiritual incorruptible, la bebida de la gracia: la oración, la lectura de la Palabra de Dios, las Escrituras y la vida de San Padre, sobre la comunión del cuerpo y la sangre del Señor, cuando no soltamos nuestra comida y bebida y esta embriagadora poción y humo encendidos y humeantes, tan dulces para muchos? ¡Cómo puede el alma saltar con el Espíritu Santo cuando estamos constantemente ocupados en juegos y diversiones terrenales y vanos! ¡Oh, obra destructiva de la corrupción, que nos aleja de la vida imperecedera, verdadera, eterna! ¡Cuando oramos, los objetos más santos y elevados, junto con los objetos terrenales, cotidianos e insignificantes, giran en nuestros pensamientos de una manera extraña! por ejemplo, y Dios, y cualquier objeto favorito, por ejemplo. dinero, alguna cosa, ropa, sombrero, o algún dulce, bebida dulce, o alguna distinción externa, cruz, orden, cinta, etc. ¡Así que somos frívolos, parciales, distraídos! Esto es típico sólo de los paganos, que no conocen al Dios verdadero y a su Hijo Jesucristo con el Espíritu Santo, y no de los cristianos, cuyo tesoro no está en la tierra, sino en el cielo. ¿Dónde está el agua viva en nuestros corazones, que fluye como un manantial vivificante en corazones enteramente dedicados a Dios? La razón por la que ella no existe es porque las vanidades de la vida y otras pasiones la obligan a salir de él. No se puede trabajar para Dios y las riquezas (Mateo 6:24), dice la Verdad. Existe una estrecha relación entre la imagen y el Prototipo, el hombre piadoso y Dios; entre los miembros y la cabeza, el pastor y las ovejas, entre la vid y la descendencia (pámpanos). Si esta verdad fuera siempre creída y recordada, ¡oh! ¿En qué armonía, en qué amor y pureza viviríamos, cómo tendríamos misericordia unos de otros, cómo nos condescenderíamos unos a otros, nos perdonaríamos, sabiendo que nosotros mismos necesitamos ante todo condescendencia y misericordia hacia nosotros mismos, Divinos y humanos, ya que somos extremadamente débiles en espíritu y cuerpo? El concepto de gracia. – ¿Qué es la gracia? El buen poder de Dios, dado al creyente y bautizado en el nombre de Jesucristo o de la Santísima Trinidad, que limpia, santifica, ilumina, ayuda a hacer el bien y evita el mal, consuela y anima en la adversidad, el dolor y la enfermedad, garantizando la recepción de las bendiciones eternas preparadas por Dios en el cielo para sus elegidos. Si alguien era orgulloso, orgulloso, enojado, envidioso, pero se volvió manso y humilde, desinteresado, por la gloria de Dios y el bien del prójimo, amigable con todos, condescendiente, dócil sin indulgencia, se volvió así por el poder de la gracia. Si alguien era incrédulo, se convertía en creyente y en un celoso seguidor de los preceptos de la fe; llegó a serlo por el poder de la gracia. Si alguien era amante del dinero, egoísta e injusto, duro de corazón con los pobres, pero, habiendo cambiado en lo más profundo de su alma, se volvió no codicioso, veraz, generoso, compasivo, esto se lo debe al poder de la gracia de Cristo. Si alguien era un glotón, un policomidor y un bebedor empedernido, pero se convirtió en una persona abstinente y que ayunaba, no por enfermedad o conciencia del daño al cuerpo de la intemperancia, sino por conciencia de un objetivo moral y superior, se volvió así por el poder de la gracia. Si alguien odiaba, era vengativo, vengativo, pero de repente se volvía humano, amaba incluso a sus enemigos, malvados y regañadores, sin recordar ningún insulto, se volvió así gracias al poder restaurador, transformador y renovador de la gracia. ¿Alguien ha sido frío con Dios, con la iglesia, con los servicios divinos, con la oración, en general con los sacramentos de la fe que limpian y fortalecen nuestras almas y cuerpos, y de repente, habiendo cambiado de alma, se volvió cálido con Dios, con los servicios divinos, con la oración, reverente a los sacramentos? Se volvió así por la acción de la gracia salvadora de Dios. De esto se desprende que muchos viven fuera de la gracia, sin darse cuenta de su importancia y necesidad para ellos y no buscarla, según la palabra del Señor: buscad primero el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Muchos viven en abundancia y alegría, disfrutan de una salud floreciente, comen con placer, beben, caminan, se divierten, escriben, trabajan en diversas partes o ramas de la actividad humana, pero por la gracia de Dios en sus corazones no tienen este invaluable tesoro cristiano, sin el cual un cristiano no puede ser un verdadero cristiano y heredero del reino de los cielos. Para los cristianos, la ciencia y la literatura se han vuelto casi exclusivamente terrenales: se descuidan el Evangelio y la ley de Dios, se ridiculizan las vidas de los santos; En general, todo el mundo tiene algún tipo de actividad terrenal y febril; casi nadie piensa en agradar a Dios y salvar el alma. ¡Patética condición! Aquí está nuestra idolatría contemporánea en el cristianismo: amor propio, ambición, placeres terrenales, glotonería y codicia, fornicación; apartó por completo nuestros ojos y nuestro corazón de Dios y de la patria celestial y nos clavó en la tierra; Esto es lo que ha erradicado el amor al prójimo y nos ha armado unos contra otros. ¡Ay, ay de nosotros! ¿Cómo percibimos el sacramento más elevado del amor divino por nosotros: el sacramento de la fe cristiana? mente, corazón y vida o nuestro libre albedrío. ¿Están las tres potencias de nuestra alma imbuidas de santa fe, como las almas de los santos?... El reino de los cielos es como el kvas, que una mujer tomó y puso en tres medidas de harina (tres potencias del alma) hasta que todo quedó leudado (cf. Lc 13,21). Con todas las fuerzas del alma y del cuerpo aceptaremos lo mundano, transitorio, pecaminoso (voluptuosidad, avaricia, ambición), y no lo celestial y eterno. El Señor Dios compartió, por así decirlo, Su vida infinita con nosotros: todos estamos deificados por Su carne y sangre más puras, unidos con lo Divino. Az reh: vosotros sois dioses por naturaleza e hijos del Altísimo (Sal. 82:6). (Padre nuestro, que estás en los cielos). ¿No deberíamos, según su voluntad, compartir con nuestros vecinos lo que sirve para sustentar nuestra alma y nuestro cuerpo: nuestra mente, nuestro conocimiento, nuestros bienes materiales, mientras Él mismo nos prometió no empobrecimiento, sino un aumento de los talentos que te hemos confiado y que te hemos devuelto? Cuando midáis según medida, os será medido (Mateo 7:2). Si Dios nos aceptó en la comunión de lo Divino, en la comunión de su carne y sangre, entonces debemos tener todo en común, sin caer en la ociosidad y el parasitismo, es decir, los ricos deben ayudar a los pobres, dar limosna si es posible, recibir a los extraños, visitar a los enfermos, consolar a los tristes, instruir a los ignorantes, amonestar a los que yerran, perdonar las ofensas, recordando que todos somos de Cristo. Y Cristo recompensará a todos y a todo. Ten hambre, y dame de comer... (Mateo 25:35) y así sucesivamente. La cruz y la señal de la cruz son poder de Dios, por eso el Señor es siempre inherente a ellos. De la misma manera, la imagen: el Señor, la Madre de Dios, los santos ángeles y el pueblo santo también pueden ser el poder de Dios para los creyentes y realizar milagros en ellos. ¿Por qué? Porque, por gracia de Dios, tienen al Señor, a la Señora, a Ángeles o santos, es decir, siempre están tan cerca de nosotros y más cerca aún que estas imágenes. Verdadero. La experiencia lo confirma con bastante frecuencia. ¿Qué aportan los teatros al corazón humano? El espíritu de esta época es el espíritu de ociosidad, palabrería, palabrería, ridículo, astucia y engaño, el espíritu de orgullo, vanidad, y no le da a nadie la más mínima buena moralidad. Los escritores de obras de teatro y los actores transmiten al pueblo lo que tienen en sí mismos, su espíritu, ni más ni menos. ¿Piensan los actores en la moralidad de las personas? ¿Pretenden corregir la moral popular? No y no. Considere siempre una gran felicidad hablar en oración con el Señor o con la Purísima Señora Theotokos, o con los ángeles, o con las personas santas, y ore siempre a Él con alegría y reverencia temblorosa, recordando con quién está hablando, gusano inmundo e insignificante. ¿Por qué nuestra oración sincera unos por otros tiene gran poder sobre los demás? Porque, aferrándome a Dios durante la oración, me convierto en un solo espíritu con Él, y aquellos por quienes oro, me uno a mí mismo por la fe y el amor, porque el Espíritu de Dios, actuando en mí, actúa al mismo tiempo en ellos, como si cumpliera todo. Somos muchos en un solo cuerpo (1 Cor. 10:17). Un cuerpo, un espíritu... (Efesios 4:4). La tranquilidad y la dulzura que sentimos de vez en cuando en la iglesia de Dios, con el canto armonioso de los coristas y la lectura inteligible del lector y del clero, es para nosotros depósito de esa dulzura infinita que sentirán dentro de sí quienes contemplen eternamente la inefable bondad del rostro de Dios. Debemos tener celos del canto armonioso y de la lectura inteligible. Al llamar a los santos de Dios por su nombre en oración, los animamos a orar por nosotros. Al venir a la iglesia de Dios a orar, debemos saber y recordar que somos hijos del Padre Celestial y hemos venido a Su casa; debemos permanecer con sentimientos filiales de amor sincero, gratitud y oración ardiente. Nuestro espíritu debe clamar: ¡Abba Padre! (Romanos 8:15). Qué bueno eres, Señor mío, y qué cerca estás de nosotros, tan cerca que siempre podemos hablar contigo y ser consolados por Ti, respirar en Ti, ser iluminados por Ti, tener paz en Ti, encontrar espacio en nuestro corazón en Ti. ¡Dios! enséñame la sencillez del amor a Ti y a mi prójimo, que siempre esté contigo, que siempre tenga paz en Ti. ¡Dios! No me permitas ni por un momento fornicar con el enemigo repugnante y todo maligno: el diablo, ni malicia, ni orgullo, ni envidia, ni tacañería, ni codicia, ni glotonería, ni pensamientos lujuriosos, ni blasfemia, ni desaliento, ni mentira, ni nada pecaminoso. ¡Que siempre sea todo tuyo! Mi dulzura infinita, Señor Jesucristo, ¡qué dulces no me diste a probar en mi existencia temporal! ¡Gracias, misericordia mía, dulzura mía! Pero si los dulces terrenales son tan numerosos, variados y agradables, entonces, ¿qué son los dulces espirituales celestiales? Son verdaderamente infinita, incontable e inimaginablemente placenteros. No me prives, oh Señor misericordioso y generoso, de tus dulces celestiales, que has preparado para quienes te aman. ¡No los prives a ellos ni a tus otras personas! Que todos te conozcan, Señor, Dulzura nuestra. Después de todo, Tú, esta Dulzura nuestra, estás en todas partes y en la tierra, es decir, Todo lo dulce es asunto tuyo. Sin embargo, Señor, concédeme soportar con gracia los dolores de la vida: son necesarios para mi carne multiapasionada, para mi viejo. ¡Más humano! Enséñales a ellos y a Tus demás personas a soportarlo con bondad y hazles saber su necesidad. La tribulación perdura (Romanos 12:12). Estarás en un mundo de tristeza (Juan 16:33). Pides a los demás vida, fe y razón espiritual. ¿Eres sincero, no eres hipócrita, no estás pidiendo sólo con tu lengua? ¿Les deseas este éxito de todo corazón? ¿Tienes éxito tú mismo? ¿No estás tú mismo en las pasiones? Mirad, el Señor todo lo ve con sus ojos más brillantes: debéis pedírselo con habilidad, en la sencillez de vuestro corazón, con espíritu ardiente. Cuando, debido a diversas impurezas acumuladas en el estómago y los intestinos, te sientas mal, de mal humor, y cuando, en este estado, tu oración sea fría, pesada, llena de desaliento y cierta desesperación, no te desesperes y no te desanimes entonces, porque el Señor conoce tu estado doloroso y difícil. Luchad contra la debilidad, orad todo lo que podáis y el Señor no despreciará la debilidad de vuestra carne y de vuestro espíritu. Te sientes como un pecador impío, desagradable, malvado, blasfemo, y por eso no quieres acercarte a la Señora y rezarle, pero por eso oras fervientemente, porque te reconoces como tal pecador, no te acuestes en el lodo del pecado, ven a la Señora, párate ante Su imagen con la esperanza de que Ella misma esté aquí, muéstrale sin vergüenza tus úlceras pecaminosas, siente asco por ellas y pídele que te limpie de este espiritual. lepra, y no te avergonzarás. El Todo Bueno no os despreciará, el Purísimo y Todopoderoso os limpiará, como el Señor limpió a los diez leprosos. ¿Dónde puedo encontrar un verdadero cristiano que enseñe con sus propias obras a despreciar la carne como pasajera y a ser diligente con el alma inmortal? ¿Dónde puedo encontrar un marido tan edificante? En la tierra, entre los vivos, es difícil encontrarlo, aunque por supuesto existen tales hombres, pero en la iglesia de los primogénitos en el cielo, escrita (Heb. 12:23) en la iglesia celestial, hay muchos de esos hombres, como las estrellas en el cielo. Rechazándose a sí mismos como persona vieja, corrupta, perniciosa, como vaso roto incapaz de contener agua, tomaron su cruz y siguieron a Cristo, y le entregaron toda su vida, despreciando la carne y el mundo fugaz. Le oyeron decir: ¿de qué le sirve al hombre si el mundo entero gana y pierde su alma (Mateo 16,26), y sabían que la carne y el mundo pasarán y ya no existirán, que nuestra alma, entre otras cosas, es preciosa, porque, siendo imagen de Dios, es inmortal, y porque el mundo entero no significa nada en comparación con el alma, porque es transitorio, porque el cielo y la tierra pasarán (Mc. 13,31), según la palabra del Salvador. Y a cada paso, con nuestros propios ojos, estamos convencidos de la fugacidad del mundo, porque todo en el mundo camina y gira, y todos los elementos están en movimiento; las estaciones giran como en una danza circular; personas, algunos nacen, otros mueren; algunos se casan, otros pierden a sus esposas; algunos se están construyendo, otros están perdiendo sus casas y propiedades; Algunas ciudades son construidas y embellecidas, otras son consumidas por el fuego y convertidas en cenizas. Todo lo que hay en la tierra viene, lo que significa que la tierra misma nunca pasará. Si todo en la casa se incendia, la casa misma se quemará. El cielo y la tierra están en llamas. El primer mundo, ahogado por las aguas, pereció, y los cielos y la tierra actuales fueron consumidos por el fuego para el día del juicio y de la destrucción de los impíos (2 Ped. 3:7). ¿Dónde puedo encontrar verdaderos cristianos que desprecien todo lo terrenal como transitorio y se esfuercen con todas sus fuerzas por agradar a Dios, su Rey inmortal, y salvar sus almas? ¿Dónde puedo encontrar un hombre tan exaltado que, como un rey o como una especie de dios, despreciaría la tierra y todo lo terrenal por amor a Dios (y no por desprecio) y sometería valientemente a su mente o a la ley de Dios todas las pasiones y adicciones de la vida? ¿Quién sería celoso del celo de Dios por la salvación de las almas de sus hermanos, semejantes, y se ocuparía de su iluminación, purificación, fortalecimiento en la fe y en la virtud? ¡Dios! ¡Erigite tales lámparas en el candelero de este mundo, en el candelero de Tu Iglesia, que prediquen Tu gloria, que sean celosos de Tu gloria y de la salvación de Tu pueblo! ¡Señor, todo es posible para Ti! ¿Hasta cuándo, Señor, nos rodeará la vanidad de este mundo? ¿Hasta cuándo nos alejaremos de Ti, nuestro Creador y Salvador? Como quieras, Señor, arregla algo para nosotros. Cuando un espíritu extraño, orgulloso y maligno te confunda antes de leer y mientras lees las oraciones al Señor Dios o la Madre de Dios, entonces imagina vívidamente que todos los presentes son hijos del Padre celestial, omnipotente, sin principio, infinito y todo bien, y que el Señor es su Padre, y ora a Él con valentía, paz y alegría, en nombre de todos, sin temor al ridículo, el desprecio o la malicia de la gente de este mundo. No seáis malvados, avergonzándoos de los rostros humanos; no dudéis en orar sinceramente al Padre Celestial, especialmente leer el Padrenuestro con reverencia, en paz, sin prisas; En general, lea todas las oraciones con calma, tranquilidad y reverencia, sabiendo ante quién las está pronunciando. ¿Cuántos cristianos hay que dicen: creo en Dios, pero no creo en los hechos? ¿Cuántos labios se entumecen cuando es necesario defender en sociedad la gloria de Dios y de sus santos, que los hijos de este siglo blasfeman - y se entumecen ante ellos? Otros guardan silencio cuando es necesario mantener una conversación sobre Dios, o cuando es necesario frenar algún tipo de ultraje o insolencia. Mucha gente dice: Creo en Dios, pero si suceden problemas, adversidades, tentaciones, se vuelven pusilánimes, abatidos, a veces se quejan, y ¿adónde se va toda la fe? Aquí habría que mostrar devoción a la voluntad de Dios, decir: como el Señor quiso, así sea: bendito sea el nombre del Señor (Job 1:21). De lo contrario, aparentemente creen en Dios sólo en la felicidad y en la desgracia lo rechazan. Soportarás la dificultad y el doloroso escozor de la operación, pero estarás sano (se habla de confesión). Esto significa que en la confesión, sin ocultamiento, debes revelar todas tus acciones vergonzosas a tu confesor, aunque sea doloroso, embarazoso, vergonzoso y humillante. De lo contrario, la herida seguirá sin sanar y dolerá y dolerá y socavará la salud mental; seguirá siendo levadura para otras enfermedades mentales o hábitos y pasiones pecaminosas. Un sacerdote es un médico espiritual; muéstrale las llagas, sin vergüenza, con sinceridad, abiertamente, con confianza filial: después de todo, el confesor es tu padre espiritual, que debe amarte más que a tus parientes, padre y madre, porque el amor de Cristo es superior al amor carnal y natural: debe dar una respuesta a Dios por ti. ¿Por qué nuestra vida se ha vuelto tan sucia, llena de pasiones y hábitos pecaminosos? Debido a que tantas personas ocultan sus heridas o úlceras espirituales, por eso les duele y se irrita, y no se les puede aplicar ningún medicamento. ¡Cielo y tierra, creados por el Señor y existiendo, actuando y moviéndose por Él, dame entendimiento, a mí que soy un solo espíritu con el Señor! ¿Por qué debería afligirme cuando soy y puedo ser siempre uno en espíritu con el Señor? Echaré sobre Él toda mi tristeza. El cielo y la tierra han existido durante varios miles de años por el Señor, por Su poder y sus leyes, mientras que son materia sin alma, inerte, ineficaz y débil. ¿Qué pasa con la hierba, las flores silvestres, los árboles, los pájaros, los peces, etc.? ¡Cómo nos enseña todo esto a confiar completamente en la providencia de Dios! No despreciéis a nadie, a ningún pobre, sino tratad con todo respeto y buena voluntad a todo bien intencionado, especialmente a los pobres, como miembros nuestros dignos de compasión, o más aún miembros de Cristo, de lo contrario heriréis gravemente vuestra alma. ¡Oh, qué fácil parecería vivir en la sencillez del amor, y qué difícil es para nuestro corazón corrupto vivir en el amor! A cada paso hay un pretexto para la enemistad contra el prójimo. ¡Dios! He aquí, soy tu vaso: lléname de los dones de tu Santo Espíritu, sin ti estoy vacío de todo bien, o, más aún, lleno de todo pecado. ¡Dios! He aquí, soy tu barco: lléname de un montón de buenas obras. ¡Dios! He aquí tu arca: llénala no con el encanto del amor al dinero y los dulces, sino con amor por Ti y por Tu imagen animada: el hombre. ¡Humano! ¿Dónde ha sido exaltada tu naturaleza en la persona de Jesucristo, el Dios-hombre? Al trono de lo Divino. ¿Dónde está elevada vuestra naturaleza en la persona de la Madre de Dios? Por encima de los querubines y serafines. ¿Para quién? Por vosotros, para que, habiéndolos liberado de la corrupción de las concupiscencias, os haga partícipes de la naturaleza divina. ¿Cómo respondes a estas intenciones, a estas obras de lo Divino, a esta bondadosa providencia del Señor? Se te han dado todos los poderes divinos para la vida y la piedad. ¿Cómo los usas? ¿Los estás descuidando? ¿No estás pegado al suelo como un caracol? Nuestra alma es un ser simple, a imagen y semejanza de Dios; por lo tanto, cuando está bien ordenado y vive de acuerdo con la voluntad de Dios, entonces es pacífico, tranquilo y gozoso; y cuando se digna a pecar, o comete algún tipo de pecado, o es obligada por el enemigo a pecar, entonces se vuelve inquieta, sombría y pesada. Así que, haced continuamente la voluntad de Dios, y seréis sencillos y pacíficos; pero si pecas, no tendrás paz. No cedas ante el enemigo; trae languidez, opresión, oscuridad, fuego al alma. Quitad de vuestras almas la maldad (Isaías 1:16). Así como es natural, dulce y fácil respirar el aire, así debe ser natural, fácil y dulce respirar el Espíritu Santo, que es el aliento de nuestra alma. Así como es natural, fácil y placentero amarse a uno mismo, así debe ser natural, placentero y fácil amar a cada persona, porque todos somos uno, un solo Dios de la creación, una sola imagen y semejanza de Dios, tenemos un solo aliento, una misma alma, una sola apariencia. Dios permite todos los dolores, tormentos, privaciones y enfermedades para expulsar el pecado seductor y plantar la verdadera virtud en los corazones, para dar conocimiento experimental del engaño, la arrogancia, la locura, la tiranía y la letalidad del pecado e infundir disgusto por él, y conocimiento experimentado de la verdad, la mansedumbre, la sabiduría, el suave dominio sobre los corazones humanos y la naturaleza vivificante de la virtud. Por tanto, soportaré todos los dolores con generosidad, con gratitud al Señor, Médico de nuestras almas, nuestro amantísimo Salvador. En todas partes y en todo está el Señor, y el Señor soporta y preserva todo, y por eso se le llama Todopoderoso. Debería estar despreocupado. Desde la insignificancia todos somos llamados a la existencia de Dios por la omnipotencia y, como insignificantes en nosotros mismos, no podemos hacer ni sostenernos en la vida con nuestras propias fuerzas, sin Dios, por lo tanto Dios es todo para nosotros: vida, y nuestra fuerza, y nuestra luz, y nuestro aire, y alimento y bebida espiritual, y vestido, y todo. Él creó y proporciona todo para nuestro cuerpo material: luz, aire, calor, comida, bebida, ropa y vivienda. Bienaventurados los pobres de espíritu, siempre conscientes de su insignificancia - y de la omnipotencia y omnipotencia de Dios; Bienaventurados los que son despreocupados en esta vida; bienaventurados los de corazón sencillo; Bienaventurados los que se entregan a Dios en todo. Entreguémonos a nosotros mismos y a los demás y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. Simplemente sé siempre con Dios, y todo te será dado, te será añadido: busca primeramente el reino de Dios (en ti mismo y en los demás), y todas estas cosas te serán añadidas (Mateo 6:33). Que sólo Dios esté en vuestros corazones, estad siempre unidos inseparablemente a Él, y todo en la vida os será añadido. Simplemente no apegues tu corazón a nada de esta vida: porque tu parte es Dios, el Dios de tu corazón. Dios es riqueza inagotable, una fuente que fluye constantemente; donde está Dios, hay todo lo bueno. Para el amante de Dios, como una sombra que sigue a un cuerpo, todas las cosas buenas siguen. ¿Cómo puedo ser frío con mi prójimo cuando el Señor me dijo que lo amara como a mí mismo o como Él mismo nos amó? Y nos volvemos fríos con nuestros vecinos porque somos adictos a los dulces y nos amamos a nosotros mismos. Rechacemos, pues, las indulgencias y la intemperancia, para agradar a nuestro Señor. Si no fuera por el Señor y no por la Señora, ni por los Ángeles Custodios, ni por los santos, el diablo y sus secuaces habrían bloqueado los labios de todos nosotros y no nos habrían permitido glorificar el nombre del Señor; Esto sería cierto, ya que ahora están tratando de hacer esto y ¡cómo a veces lo logran al menos un poco! ¿Quién patea a los sacerdotes durante los servicios? Demonio Nunca debemos olvidar que todos somos un solo cuerpo y debemos animarnos unos a otros al amor y a las buenas obras; Especialmente nosotros, pastores, debemos recordar y hacer esto. Sí, debemos recordar que si somos brillantes de alma, nos mantenemos firmes en la fe y la piedad, entonces nuestro rebaño se vuelve más firme, más brillante y más puro en la vida; si la cabeza es luminosa, también lo son los miembros, y si hemos oscurecido nuestra alma por muchas pasiones diferentes, el cuerpo de la Iglesia, nuestro rebaño, será más oscuro, porque hay una estrecha conexión entre la cabeza y los miembros, entre el pastor y el rebaño. Por eso el Señor dijo: brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16). Aunque haya oscuridad en vosotros, todavía hay oscuridad (Mateo 6:23). Entonces, ¿crees que tu glotonería, tu codicia no responde a tu rebaño, en primer lugar, por tu descuido hacia las almas, pues qué cuidado por las almas tiene quien se preocupa por los rublos? ninguno. Sí, si la luz en el pastor se oscurece, entonces necesariamente se oscurece en el rebaño: debido a su estrecha conexión espiritual con él, la cabeza con los miembros. Te mantienes fuerte en tus virtudes espirituales, y ellas son firmes; estás en oración y oras fervientemente por ellos, y ellos lo sienten; Si os hacéis más fuertes espiritualmente, ellos también se harán más fuertes; Si tú te relajas, ellos también se relajarán. ¡Señor, ten piedad de mí! Nuestro cuerpo se compone de elementos terrestres: luz, calor, aire, agua y tierra; se descompondrá en estos mismos elementos después de la muerte. La luz y el calor se unirán con la luz y el calor, el aire se unirá con el aire, el agua con el agua, la tierra con la tierra. Nos reunimos y volvemos a resolver. ¡Gloria a Tu creatividad, Señor! Conozcamos y recordemos nuestra terrenalidad y existencia a corto plazo, y reverenciamos al Creador. Todos somos obra de sus manos, ovejas de su prado (cf. Sal. 99:3). Nuestra vida es un fluir continuo de las inefables misericordias de Dios: por eso debe ser incesante acción de gracias y alabanza a Dios Creador y Benefactor, y especialmente debe ser incesante amor a Dios y a nuestro prójimo, su imagen y nuestro prójimo. Al amar a nuestro prójimo, amamos a Dios; Al honrar a cada persona, honramos la imagen de Dios, de Dios mismo y de nosotros mismos: porque nuestro prójimo es otro, quinto, décimo, centésimo, milésimo, millonésimo, etc., yo soy. Hay muchas hojas en un árbol, pero todas son un solo árbol, viven la misma vida, tienen el mismo origen, tienen la misma apariencia, tienen el mismo principio y el mismo fin. Si dudas de si el icono de la Madre de Dios, ante el cual rezas, está consagrado, entonces debes saber que la misma Señora Primordial ha sido bendecida durante mil novecientos años en el vientre de Sus padres, Joaquín y Ana, luego en el nacimiento y en la iglesia de Jerusalén y, finalmente, por la encarnación inefable de Dios, el Verbo de Ella; Ella es siempre santa y santísima para siempre, inquebrantable, inmutable, y existe en todo lugar, es inherente a cada ícono suyo, y con solo la inscripción de Su rostro y nombre, y el rostro del Salvador y Su nombre, ya santifica la sustancia con Su mismo rostro y la inscripción de nombres. En la sencillez de tu corazón, mira cada ícono, y la duda viene del diablo, para distraerte de la oración sincera. Dile: toda la tierra es santa; en todo lugar está el dominio de mi Señor y de Su Purísima Madre, la Señora del mundo entero; La miro a Ella, la Purísima, con los ojos de mi corazón, y no adoro el tablero: la imagen fue hecha sólo para ayudar en mi debilidad. Los íconos milagrosos de la Madre de Dios y otros santos nos enseñan a mirar cada ícono como al mismo santo o santo a quien rezamos, como personas vivas que conversan con nosotros, porque también están cerca de nosotros e incluso más que íconos, si tan solo les rezamos con fe y disposición sincera. También deberíamos hablar de la cruz que da vida. Donde hay una cruz o la señal de la cruz, está Cristo y Su poder y Su salvación, sólo con fe representarlo o adorarlo. Cuando ores a Dios usando oraciones familiares a las que estás acostumbrado, di en tu corazón: ¡Señor! Eres siempre el mismo. Mi corazón cambia y se enfría ante las palabras de la oración y, sin embargo, su poder es uno y el mismo, así como Tú eres eternamente el mismo. Cuando oras a Dios, hablas con Él cara a cara; Habla con Él como con un rey, cara a cara, habla con la Reina del Cielo como si estuvieras vivo, con los Ángeles y los santos como con un ojo, y deja que tu corazón no esté ocupado con nada extraño en este momento ni apegado a nada, por ejemplo: ¿estarás, mientras hablas con el rey o la reina, ocupado en este momento con algo extraño o sin importancia, por ejemplo? ¿Mirar por la ventana a la gente que pasa, o mirar cosas en las habitaciones, etc.? ¿Y no sería esto un insulto extremo a la majestad real? ¿Cómo podemos nosotros, hablando con el Señor, hacer algo parecido y mucho peor que esto? El dolor es un gran maestro; los dolores nos muestran nuestras debilidades, pasiones y necesidad de arrepentimiento; Los dolores limpian el alma, la sobrian como si estuviera ebria, traen gracia al alma, ablandan el corazón, inspiran disgusto por el pecado y confirman la fe, la esperanza y la virtud. La materia, cuando nos aferramos a ella con el corazón, la deseamos apasionadamente o sentimos lástima por ella con los demás, mata el alma alejándonos de Dios, Fuente de la vida. El corazón debe estar siempre en Dios, Quien es la Fuente inagotable de la vida espiritual y material: porque ¿quién es la causa de la existencia de todas las criaturas y de la vida orgánica, vegetal y animal, de la existencia del orden y de la vida de todos los mundos, grandes y pequeños? Señor Dios. Todo lo material debe ser contado como basura, como sin importancia, insignificante, transitorio, decadente, corruptible, desapareciendo, pero debemos prestar atención al alma invisible, simple, inmortal, que no puede ser destruida: despreciad la carne, porque pasa, pero sed diligentes con las almas, las cosas que son inmortales 27 . Demuéstralo con hechos: ayuna, da cordialmente a los pobres, trata cordialmente a los invitados, no escatimes en nada para tu familia, lee diligentemente la Palabra de Dios, ora, arrepiéntete, llora tus pecados, lucha con todas tus fuerzas por la santidad, la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la obediencia. ¿Cómo mantenemos contacto con el mundo espiritual, con la iglesia celestial? Llamándolos a la oración, a través de celebraciones en su honor y servicios religiosos: porque la Iglesia es una, bajo una sola Cabeza: Cristo. ¿Cómo nos mantenemos en contacto con el fallecido? A través de oraciones por ellos, especialmente aquellas combinadas con el ofrecimiento de un sacrificio sin sangre. ¿Cómo nos mantenemos en contacto con los cristianos vivos y con todas las personas? Nuevamente a través de oraciones por todos ellos en la iglesia de Dios e incluso en sus casas. Así mantenemos contacto con las tribus del cielo, la tierra y el infierno. ¡Grande es la fe cristiana! En el mundo real, por un lado, parece haber una infinidad de cosas materiales: criaturas materiales animadas e inanimadas; por otro lado, la infinidad del mundo interior del pensamiento y el sentimiento, o la falta de sentido y la insensibilidad del pecado, o el pensamiento y el sentimiento del pecado, la pasión. Pero toda materialidad no es nada, y un solo pensamiento lleno de gracia de una persona, un sentimiento de amor santo, es infinitamente más valioso que toda materialidad. Le contó al Señor sus pecados con contrición de corazón, y se derritieron; - suspiró, lamentó sus pecados - y no los hay. Las palabras de vuestra iniquidad, para que seáis justificados (Isaías 43:26). Como vienen, así se van. Un sueño es un sueño. Se dio cuenta de que eran un sueño, un absurdo, una locura, y tenía la intención de comportarse correctamente de ahora en adelante, y Dios los limpió a través de su siervo y de sus santos sacramentos. Cristo, como Dador de vida, como Dios todoperfecto, como Creador, como Proveedor, Depositario y Salvador mío, es completamente suficiente para mí, para la plenitud de mi vida, y ninguna cosa es necesaria para mi corazón inmaterial; sólo son necesarios para el cuerpo corruptible y transitorio, pero el cuerpo tiene todo lo que necesita diariamente y generalmente por la bondad de Dios y sus bondades. Las concupiscencias y caprichos de la carne, o del viejo hombre, son innumerables, pero son un sueño, una vanidad, un fantasma, nada; están oscureciendo, volviendo y arruinando el espíritu. Sólo en Dios está mi paz y mi vida. ¡Qué estrecha conexión entre las Iglesias celestiales y terrenas, qué amor tiene la Iglesia! Mira: ella recuerda constantemente, llama a la oración y glorifica a la Iglesia celestial por sus obras en la tierra, resucitada por amor de Dios; Ora incesantemente por la Iglesia terrena e intercede por los muertos con la esperanza de la resurrección, de la vida eterna y de la comunión con Dios y con los santos. ¡Amor inmenso, amor majestuoso, divino! Entremos en el espíritu de este amor maternal - nuestra Iglesia Ortodoxa y seamos imbuidos del espíritu de este amor. Consideremos a todos nuestros prójimos como miembros nuestros, a nosotros mismos y a ellos como miembros de un solo cuerpo de la Iglesia, y amémoslos activamente como a nosotros mismos; entonces nosotros mismos seremos miembros vivos de la Iglesia celestial, y ella será nuestra ayuda activa y dispuesta a obedecer y nuestro libro de oraciones para nuestras almas. Mientras llevemos una vida carnal y no nos acerquemos a Dios de todo corazón, mientras los demonios acechen en nosotros, escondidos bajo diversas pasiones: la codicia por la comida y la bebida, la lujuria por la lujuria, el orgullo y el librepensamiento orgulloso sobre la fe, sobre la Iglesia, sobre los dogmas de la fe, la malicia, la envidia, la tacañería, el amor al dinero, para que vivamos según su voluntad; pero cuando comenzamos a trabajar sinceramente para el Señor y tocamos los demonios vivos de nuestras pasiones que anidan en nosotros, entonces se arman contra nosotros con toda su malicia infernal, con todos sus seguros ardientes y variados, adicciones fuertes y ardientes a los bienes terrenales, hasta que los expulsemos de nosotros mismos con la ferviente oración o la Sagrada Comunión. Taín. Así, aquellos poseídos por demonios están en paz hasta que son llevados al santuario, pero cuando son llevados al santuario, ¿de dónde vendrá el poder extraordinario, la aversión al santuario, la blasfemia, los escupitajos en el santuario, un grito desgarrador? Aquí hay una explicación o solución a su desconcierto: ¿por qué los endemoniados o las llamadas camarillas gritan en la iglesia durante la misa o cuando los llevan a la iglesia de San Pedro? reliquias; Esto se debe a que los demonios se encuentran con una fuerza buena, odiosa para ellos y más fuerte que ellos, que los abrasa, los oprime, los golpea con justicia y los expulsa de su amado hogar. Cada casa cristiana representa una casa infinitamente grande: el universo, el cielo y la tierra, en los que habita el Señor. Por eso, en todo hogar cristiano se ven imágenes del Salvador y de la Madre de Dios, atendiendo las oraciones de los que viven en la casa y recurriendo a Ellos. Hombre, reconoce tu problema espiritual y ora firmemente y constantemente al Salvador de los hombres para que te salve de él. No te digas a ti mismo: no estoy en peligro, no estoy en problemas, no necesito orar mucho y con frecuencia para librarme de un desastre que no comprendo ni conozco. Este es el problema de que tú, estando en el mayor problema, no conoces tu problema; este problema son tus pecados. Si tienes que soportar graves adversidades, dolores y enfermedades, entonces no seas pusilánime, no te desanimes ni te quejes, no desees la muerte para ti, no pronuncies discursos atrevidos ante el Dios que todo lo ve, por ejemplo. tales: oh, qué dolor tan feroz, oh, qué ataque más allá de mis fuerzas, sería mejor que muriera, o: ¡sería mejor que me matara! ¡Dios os salve de tanta cobardía, murmuración e insolencia! Pero soporta todo esto con generosidad, como te lo envía Dios por tus pecados, y repite con el ladrón prudente: Acepto lo que es digno de mis obras (cf. Lucas 23,41), y mira con los ojos mentales al Salvador que sufre en la cruz. Tengan cuidado de que los ríos de los dolores y calamidades interiores no los arranquen del Señor Jesucristo, porque el enemigo intenta por todos los medios distraernos del Señor: tanto con el encanto de los placeres como con el peso de los desastres, como Job, y especialmente con las tensiones y los dolores interiores. Soportadlo todo, dando gracias a Dios, porque a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien (Rom. 8:28). Recuerda que tú mismo confiesas diariamente en oración a Dios, que por tus pecados, con los que siempre enojas a Dios y a Su Purísima Madre, y a todos los Poderes celestiales, y al santo Ángel de la Guarda, no eres digno de Su amor por la humanidad, pero digno de toda condenación y tormento, y ahora el Señor te revela Su verdad y al mismo tiempo Su amor, te visita con dolores y penurias, humillaciones y vergüenzas, para limpiar tu corazón, suavizarlo, adelgazarlo. humíllalo y hazlo digno de su iglesia. Ama al Señor y lo castiga: golpea a todo hijo que acepta. Cualquier castigo no parece ser un gozo de ser, sino un dolor: después de todo, el fruto de la paz recompensa a quienes han aprendido la justicia (Heb. 12:6, 11). El pecado que no te dignas cometer no te es imputado; por ejemplo, tropiezos involuntarios en la oración, pensamientos desagradables y blasfemos, ira involuntaria con la que luchamos diligentemente, tacañería con la que nos alejamos, todos estos son ataques del espíritu maligno. Nuestro trabajo es aguantar, orar, humillarnos y amar. ¡Oh, el nombre dulcísimo, el nombre santísimo, el nombre todopoderoso, el nombre de nuestro Señor Jesucristo! ¡Mi victoria, Señor, gloria a Ti! Señor, somos Tus miembros, somos un solo cuerpo, Tú eres nuestra Cabeza. ¡Señor, que huyan de nosotros todas las pasiones, que huyan de nosotros los demonios! ¡Dios! ¡Danos la gracia del amor que nunca cae! ¡Dios! Que podamos mostrarnos respeto y amor unos a otros, como a Ti, como a aquellos deificados por Ti. ¡Qué bien te irá por Tus escogidos en el cielo, Señor! ¡Cuán dolorosos son para el corazón todos los deleites de la tierra! ¡Cuán perjudicial para el corazón es una adicción instantánea a cualquier cosa terrenal! ¡Y en Ti qué paz, qué libertad, qué espacio, qué luz, qué alegría! ¡Gloria, Señor, al poder inagotable de tu cruz! Cuando el enemigo me oprime con pensamientos y sentimientos pecaminosos, y yo, al no tener libertad en mi corazón, hago la señal de la cruz varias veces con fe, entonces de repente mi pecado se aleja de mí, la opresión desaparece y quedo libre. ¡Gloria a Ti, Señor! ¡Dios! ¡Que nada me aparte de Ti, nada carnal ni material, que siempre esté contigo! ¡Qué bueno es estar contigo! ¡Dios! no me prives de Tus bendiciones celestiales, porque Tú eres el Señor y puedes hacerlo si así lo deseas; Señor, líbrame del tormento eterno, porque Tú eres el Señor, y esto también puedes hacerlo convenientemente si lo deseas; Señor, ya sea que haya pecado en la mente o en el pensamiento, en la palabra o en la obra, perdóname, viendo la debilidad de mi alma. Entonces, Tú eres el Señor y todo lo puedes hacer por mí, que me arrepiento y pido Tus bendiciones. Y Tú, Señora de todos los Ángeles y hombres, todo bien y todopoderoso, como Señora formidable, conductora y llama de todas las fuerzas opuestas, tan convenientemente capaz de destruir con la velocidad del rayo todas las variadas maquinaciones de los espíritus malignos, líbranos de todo pecado y fortalécenos con Tu poder para toda virtud; Haznos conformes a tu Hijo y a nuestro Dios y a ti, Virgen Santísima, Madre de nuestro Señor, porque somos llamados con el nombre de Cristo, tu Hijo, como miembros suyos. Que nuestro nombre cristiano no sea un sonido vacío, sin poder, sino que todos seamos imitadores de Cristo, Cabeza de nuestra fe, y de Ti, Cabeza de la creación mental. Que todos nosotros, como piedras vivas que se construyen para una iglesia espiritual, santa santidad, ofrezcamos sacrificios agradables a Dios. ¡Ay señora, señora! Sí, no en vano y en vano te llamamos Señora: revela y manifiesta continuamente tu dominio santo, vivo y eficaz sobre nosotros. Demuestren que pueden hacer todo para bien, como la muy buena Madre del todo bien Rey; dispersa las tinieblas de nuestros corazones, repele las flechas de los espíritus astutos, dirigidos halagadoramente hacia nosotros. Que la paz de tu Hijo, tu paz reine en nuestros corazones, y exclamemos todos siempre con alegría: ¿quién está después del Señor, como Nuestra Señora, nuestra omnibuena, omnipotente y pronta Intercesora? Por eso eres exaltada, Señora, por eso te ha sido dada abundancia indescriptible de la gracia divina, por eso te ha sido dada osadía y fuerza inefables ante el trono de Dios y el don de la oración omnipotente, por eso te ha sido adornada de indescriptible santidad y pureza, por eso te ha sido dado poder inaccesible del Señor, para que conserves, protejas, intercedas, limpies y salves, herencia de tu Hijo y Dios y el tuyo. ¡Sálvanos, oh Purísimo, Omnibueno, Omnisapiente y Todopoderoso! Porque tú eres la Madre de nuestro Salvador, quien de todos los nombres tuvo a bien ser llamado Salvador, así como su mismo nombre es Jesús, o Salvador. Es común que los que vagamos en esta vida caigamos, porque estamos cubiertos de carne multiapasionada, rodeados de espíritus de maldad en las alturas, seduciéndonos al pecado, vivimos en un mundo adúltero y pecador, tentándonos a pecar; y Tú, sobre todo pecado, eres el Sol más luminoso, eres el Purísimo, el Todo Bien y el Todopoderoso, tiendes a limpiarnos, contaminados por los pecados, como una madre limpia a sus hijos, si humildemente te invocamos en busca de ayuda, tiendes a levantarnos, que estamos en constante caída, para interceder, protegernos y salvarnos, calumniados de los espíritus del mal, e instruirnos a caminar por todo camino saludable. La luz de Cristo ilumina a todos Yo soy la vid, dice el Señor, pero vosotros sois el nacimiento (Juan 15:5), es decir, la Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Por eso, así como el Señor es santo, así también la Iglesia es santa; así como el Señor es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6), así lo es la Iglesia, porque la Iglesia es una y la misma con el Señor, es Su cuerpo de la carne y de Sus huesos (Efesios 5:30), o Su nacimiento, implantado en Él, una vid viva, que se alimenta de Él y crece en Él. – Nunca imaginemos a la Iglesia separada del Señor Jesucristo, del Padre y del Espíritu Santo. Cuando un enemigo golpee tu corazón con duda en cualquier palabra del Salvador y te hiera, dile internamente: cada palabra de mi Dios Jesucristo es vida para mí, y el veneno de la duda brotará del corazón, y tu alma estará tranquila y en paz. Cuando surja la duda en cualquier palabra o dicho de la Iglesia, en una acción, en un ritual, dile nuevamente interiormente la palabra del Salvador sobre la Iglesia: cuando venga Él, el Espíritu de verdad, Él te guiará (es decir, a la Iglesia plantada y difundida por los apóstoles, especialmente pastores y maestros) a toda verdad (Juan 16:13; n. Juan 14:26) y cree firmemente que, según la promesa del Salvador, el Espíritu Santo permanece en el Iglesia para siempre y la guía a toda verdad; eso significa que todo en él es verdadero y salvador; por eso se le llama columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15). En los libros de la iglesia, en los dichos de St. los padres y maestros de la iglesia, el Espíritu de Cristo sopla por todas partes, el Espíritu de verdad, de amor y de salvación. La oración es un sentimiento constante de pobreza y debilidad espiritual, la contemplación en uno mismo, en las personas y en la naturaleza de las obras de la sabiduría, la bondad y el poder omnipotente de Dios, la oración es un estado de ánimo constantemente agradecido. A la oración a menudo se le llama algo que no es oración en absoluto: fue a la iglesia, se paró, miró los íconos o primero a las personas, sus rostros, sus vestimentas y dijo: oró a Dios; Se paró en casa frente al ícono, asintió con la cabeza, pronunció palabras memorizadas sin comprensión ni simpatía, dijo: oró a Dios, aunque no oró en absoluto con sus pensamientos y con su corazón, sino que estaba en otro lugar, con otras personas y cosas, y no con Dios. La oración es la elevación de la mente y del corazón a Dios, 28 la contemplación de Dios, la conversación audaz de la criatura con el Creador, la postura reverente del alma ante Él, como ante el Rey y la Vida misma, que da vida a todos; olvido para Él de todo lo que lo rodea, alimento para el alma, aire, luz, su calor vivificante, limpieza de los pecados: el buen yugo de Cristo, su carga ligera. La oración es un sentimiento constante de debilidad o pobreza espiritual, santificación del alma, anticipación de la bienaventuranza futura, bienaventuranza angelical, lluvia celestial que refresca, riega y fertiliza la tierra del alma, fuerza y ​​fuerza del alma y del cuerpo, purificación y refresco del aire mental, iluminación del rostro, alegría del espíritu, la conexión dorada que conecta a la criatura con el Creador, alegría y coraje en todos los dolores y tentaciones de la vida, lámpara de la vida, éxito en negocios, igual dignidad angelical, afirmación de fe, esperanza y amor. La oración es una comunidad con Ángeles y santos que han agradado a Dios desde tiempos inmemoriales. La oración es corrección de la vida, madre de la contrición del corazón y de las lágrimas; fuerte motivación para las obras de misericordia; seguridad de la vida; destruyendo el miedo mortal; descuido de los tesoros terrenales; deseo de bendiciones celestiales; expectativa del Juez universal, la resurrección general, la vida del próximo siglo; intensos esfuerzos para deshacerse del tormento eterno; búsqueda constante de misericordia (perdón) del Señor; caminando ante los ojos de Dios; feliz desaparición ante el Creador todo-creador y todo-cumplido; agua viva del alma; conteniendo el amor en los corazones de todas las personas; haciendo descender el cielo al alma; que contiene a la Santísima Trinidad en el corazón, según se dijo: vendremos a él y haremos morada con él (Juan 14:23). Qué cerca está tu pensamiento de ti, qué cerca está la fe de tu corazón, tan cerca está Dios de ti, y cuanto más vívido y firme es el pensamiento de Dios, más vivo es la fe y el conocimiento de la propia debilidad e insignificancia y el sentimiento de necesidad de Dios, más cerca está Él. O, tan cerca como está el aire del cuerpo y de sus entrañas, así de cerca está Dios. Porque Dios, por así decirlo, es el aire mental que respiran todos los ángeles, las almas de los santos y las almas de las personas vivas, especialmente las piadosas. No se puede vivir sin Dios ni un solo minuto, y de hecho cada minuto se vive en Él: porque en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28). Tu duda en la presencia de Dios en cualquier lugar y en cualquier momento y el consiguiente tormento del alma prueban que no podemos estar sin Dios ni por un minuto ni en ningún lugar, y en todo momento y en todo lugar vivimos sólo de Él; Esto significa que la duda de forma negativa sólo afirma la verdad de la presencia de Dios en todo lugar y la imposibilidad para nosotros, como cualquier criatura, de estar en cualquier lugar sin Él. Y en efecto, dondequiera que estés, si dudas de la presencia de Dios y tienes tensión y fuego en el corazón, no cedas a la duda, considéralo un amuleto, un sueño del diablo, e inmediatamente te será fácil. Siempre debemos recordar que Dios, como nuestra alma, somos seres mentales y espirituales: con nuestros pensamientos y corazones nos acercamos a Dios y nos convertimos en un solo espíritu con Él, o nos alejamos de Él y nos convertimos en un solo espíritu con el diablo y su poder apresurado. Todo cristiano debe reconocer la adulación del diablo, que se extiende sobre todo lo mundano y corruptible, alejándonos, con diversos pretextos plausibles, de amar al prójimo como a nosotros mismos. Los iconos son requeridos por nuestra naturaleza. ¿Puede nuestra naturaleza prescindir de una imagen? ¿Es posible recordar algo que está ausente sin imaginarlo? ¿No nos dio Dios mismo la capacidad de imaginar? – Los iconos son la respuesta de la Iglesia a la urgente necesidad de nuestra naturaleza. ¡Orando! el nombre del Señor, o de la Madre de Dios, o de un Ángel, o de un santo, sea para vosotros en lugar del Señor mismo, la Madre de Dios, un Ángel o un santo; Que la cercanía de vuestra palabra a vuestro corazón sea garantía e indicación de la cercanía a vuestro corazón del mismo Señor, de la Virgen Purísima, de un ángel o de un santo. – El nombre del Señor es el Señor mismo – el Espíritu está en todas partes y todo lo llena; el nombre de la Madre de Dios es la Madre de Dios Misma, el nombre del Ángel es Ángel, el nombre del santo es santo. - ¿Cómo es esto? ¿No lo entiendes? – Así es como: digamos que tu nombre es Ivan Ilich. Si eres llamado por estos nombres, porque te reconoces plenamente en ellos, y respondes a ellos, entonces aceptas que tu nombre eres tú mismo con alma y cuerpo; - Así ocurre con los santos: invoca su nombre, los invocarás. Pero ellos, dices, no tienen cuerpo. ¿Qué hay de esto? El cuerpo es sólo la cáscara material del alma, su casa, y el hombre mismo, la esencia del hombre, o su hombre interior, es el alma. Cuando te llaman por tu nombre, no es tu cuerpo el que responde, sino tu alma, a través de un órgano corporal. - Y entonces el nombre de Dios y del santo es Dios mismo y su santo. Pero como Dios es el Espíritu más simple y omnipresente, y todos los santos descansan en Dios, entonces la comunicación a través de la oración de fe con todos los santos, lo más conveniente, es más fácil que la comunicación con las personas que viven con nosotros, porque cuando se comunica con las personas a veces no hay lenguaje, o te da vergüenza decirlo para no condenar nuestro discurso, pero allí escuchan la voz simple, no artificial del corazón de un creyente y un amante, allí entienden el silencio de la lengua; allí, sin lenguaje, ven el alma y su estado, sus deseos. Los iconos en las iglesias y en los hogares son necesarios, entre otras cosas, porque nos recuerdan la inmortalidad de los santos, que viven (Lucas 20:38), como dice el Señor, que nos ven en Dios, nos escuchan y nos ayudan. ¿Cuál es el nombre de nuestro Dios? – Amor, Bondad, Filantropía, Generosidad. Cuando oréis, mirad con los ojos de vuestro corazón que el Amor y la Bondad están ante vosotros, que el Amante de la Humanidad os escucha. Cuando oréis a las Potencias celestiales, no os imaginéis como muy formidables, inaccesibles, despiadados: no, se trata de seres efímeros, humildes, piadosos, amorosos, accesibles e inquisitivos, obedientes, cercanos a quienes los invocan en sus oraciones con sincera fe y amor. Su propiedad es el amor a la unidad con todos los cristianos mediante la oración de fe. Además, cuando ores a los poderes celestiales, desprecia todo lo terrenal como perecedero, y con todo tu corazón ama la vida espiritual celestial y lucha por ella. Están muy contentos de ver nuestra verdadera sabiduría, nuestro deseo de convertirnos en sus conciudadanos, a lo que estamos llamados por la gracia de Jesucristo en la Divina Trinidad. ¿Me olvidaré de Ti, Señor, Señor invisible, incomprensible, que siempre llenas mi corazón de vida, de luz, de paz, de alegría, de fuerza, de paciencia, de Ti, que eres para mí todo bien en mi vida y el único que hace mi vida? - ¡ACERCA DE! ¡No dejes que te olvide! ¡Dios! Tu nombre es Amor: no me rechaces, descarriado. Tu nombre es Fortaleza: fortaléceme, que estoy exhausto y caído. Tu nombre es Luz; ilumina mi alma, oscurecida por las pasiones mundanas. Tu nombre es Paz: pacifica mi alma inquieta. Tu nombre es Misericordia: no dejes de tener misericordia de mí. A veces oro en la iglesia por el pueblo de Dios así: he aquí, muchos de los que están en tu iglesia están ociosos con el alma, como vasos ociosos, y no saben por qué orar, como debe ser; Llena sus corazones ahora, en este tiempo favorable para ellos, en este día de salvación, con la gracia de tu Santísimo Espíritu, y concédeme mi oración, mi amor, llenos del conocimiento de tu bondad, contrición y ternura del corazón, como vasos llenos; Concédeles tu Espíritu Santo, que intercede en ellos con gemidos indecibles (Rom. 8:26). Yo mismo soy pastor, pecador e inmundo más que cualquier hombre, pero no mires mis pecados, Maestro, sino desprecialos según tu gran misericordia, y escucha mi oración, por la gracia del sacerdocio, que reposa sobre mí y permanece en mí, en esta hora; Que la gracia del sacerdocio no quede ociosa en mí, Señor, sino que arda siempre en mí con fe, esperanza, amor y audacia filial en la oración por tu pueblo. ¡Maestro! ¡Aceptad mi oración entre lágrimas por mis hijos espirituales y por todos aquellos que os agradan, cristianos ortodoxos, como mi preocupación por su salvación, por mi cuidado pastoral! Sé, según mi oración, Tú mismo voz y trompeta para ellos, despertándolos del sueño del pecado, y ojo que vela sobre sus corazones y mano, fortaleciéndolos en el camino hacia la patria celestial y levantando a los que caen por la falta de fe, la cobardía y el abatimiento, y el amor materno, del que yo soy pobre, cuidando con ternura de su verdadero bien; sé de todos y salva a todos (1 Cor. 9:22). Porque Tú eres en verdad el único Pastor, que de manera invisible y secreta pastoreas las almas mismas de los hombres, Tú eres el único Maestro verdadero y sabio, que habla al corazón mismo de Tu pueblo; Tú eres el único verdadero Amante de Tus criaturas e hijos por gracia; Tienes un abismo de sabiduría y omnipotencia. Tú eres el único que está siempre despierto y nunca duerme, y mientras dormimos nos enseñas Tus caminos. - Sé entonces Tú, Maestro, en lugar de mí, Pastor y Maestro de Tus ovejas que Tú me han confiado; Condúcelos tú mismo a verdes pastos: protégelos tú mismo de los lobos espirituales y carnales; Dirige tú mismo sus pies por el camino de la verdad, la justicia y la paz. En lugar de mí, sé para ellos la luz, los ojos, los labios, las manos, la sabiduría y, sobre todo, el amor de que soy pobre yo, gran pecador. Dios es el abismo de todo bien, omnisciencia, sabiduría, omnipotencia, gracia y misericordia, verdad, inmutabilidad en el bien, pero se une al Señor mediante la oración de fe y las obras de amor; hay un solo espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17): por lo tanto, está lleno, según la medida de su fe y amor, de sabiduría, fuerza espiritual, y recibe de Él, como de la verdadera bondad, todo lo cual conduce a la salvación, y él mismo es bueno y compasivo con los demás, lleno de inteligencia espiritual, firmeza e inmutabilidad en la fe y la virtud. Dado que Dios es una fuente que fluye constantemente, sólo debemos unirnos a Él mediante una fe viva y un amor sincero para poder recibir todas las bendiciones espirituales de Él. Esta unión es posible siempre y en todo lugar, si tan solo nuestro corazón estuviera siempre con nosotros, y no con el diablo ni con la vanidad de este mundo. - Por eso vemos entre los justos a los clarividentes y a los profetas, obrando milagros de omnipotencia divina, de amor y de misericordia, firmes, inmutables en la virtud hasta la posición de sus vidas por la fe, por amor a Dios, santos llenos de sabiduría espiritual, porque santo es el Señor su Dios (Sal. 98:9). Si tu corazón y tus pensamientos están de acuerdo con la fe universal y con los mandamientos de Dios, entonces ciertamente tienes una conexión estrecha con Dios y afinidad con Él, porque Dios es una Esencia espiritual, mental, personal; pero si su corazón y sus pensamientos de alguna manera traicionan conscientemente la fe universal y los mandamientos de Dios, o las palabras del Evangelio que prescriben las reglas de la vida cristiana, entonces su conexión con Dios se corta y su corazón entra en una conexión desastrosa con el enemigo de la verdad y la vida: el diablo. – Así como el aire interior, al no comunicarse con el exterior, se quema, se llena de muchos principios extraños perjudiciales para la vida y pierde sus principios vitales, así el alma, separada de Dios por la duda deliberada, la incredulidad y la anarquía, pierde su principio vital y vive sólo una vida física inferior. Así como para refrescar el aire, para llenarlo de principios vitales, es necesario traer aire externo a la habitación, así al alma -este, por así decirlo, aire contenido en la iglesia de nuestro cuerpo- se le debe llevar, por fe y amor, un aliento vivificante o el aliento del Espíritu Divino; y luego, cada vez que sea revivida, recibirá nuevas fuerzas para la fe y el amor. Toda alma vive por el Espíritu Santo 29. Porque ¿qué es una persona sino un vaso lleno del aliento de Dios, o un alma a imagen y semejanza de Dios? Es necesario cambiar el aire de este vaso, sobre todo porque en nosotros está naturalmente corrompido, desde los primeros autores del pecado, y está estropeado por nuestras pasiones y concupiscencias, y a menudo está infectado con el aliento venenoso del diablo. Así como el aire interior tiene identidad con el aire exterior y proviene de él, así como presupone necesariamente aire exterior difundido por todas partes, así nuestra alma, el soplo del Espíritu de Dios, presupone la existencia del Espíritu de Dios omnipresente y omnillenante. El paralelo entre iglesias materiales y iglesias espirituales. Sepan de una vez por todas que en la Iglesia, en todos sus servicios, sacramentos y oraciones, respira el espíritu de santidad, el espíritu de paz, el espíritu de vida y de salvación, y esto es característico sólo del Espíritu Santo. Los pensamientos santos o palabras de vida y verdad se distinguen fácilmente de los pensamientos y palabras de mentira y muerte; los primeros traen paz y vida al alma; los segundos languidez, ansiedad, muerte espiritual. – Sabiduría carnal – hay muerte; y la sabiduría espiritual es vida y paz (Rom. 8:6). Puesto que Dios es un Ser mental, uno puede muy rápidamente perderlo del corazón; tan rápido como se puede ganar su corazón mediante el arrepentimiento decisivo de los pecados. ¡Cosa maravillosa! cuando el corazón, a través de la fe viva, está conectado con el principio de vida: el Espíritu Santo, cuando está tranquilo, espacioso, y el pensamiento es libre y brillante, y la lengua es libre y uniforme; pero tan pronto como una persona se arrepiente mentalmente de algo material para su hermano en este momento, por ejemplo: comida, dinero, recordando a algún hermano buscando su comida, su corazón es instantáneamente golpeado por una apoplejía espiritual, queda atado, abatido; El pensamiento también se ve limitado por daños en el corazón, la fuente del pensamiento, y se oscurece, la lengua también, la sangre aumenta su circulación y hay un movimiento rápido hacia la cabeza, toda la persona se encuentra en una posición tímida y anormal. "Así es como se castiga merecidamente nuestro descuido del lado espiritual de nuestro hermano; ¡tan apropiadamente se castiga nuestro apego a la materialidad! ¡Gloria a tu verdad, Señor! El poder omnipotente de Dios, existente y activo en todo el mundo, está concentrado, así como los rayos del sol se recogen en un foco o en un vaso, en iconos sagrados. La concentración del poder de Dios ocurre especialmente en la imagen racional de lo Divino: en el hombre, precisamente en su corazón, lleno de fe, esperanza y amor, como si estuviera enfocado; Es en él que el Sol de la Verdad, nuestro Dios Trinitario, con la abundancia de Sus dones se refleja con Su luz según la fe de cada uno, calentando e iluminando el alma de cada uno. ¿Has visto cómo el rostro humano en un espejo roto se refleja en muchos rostros según el número de pedazos separados del espejo, o cómo en cada burbuja de agua, o en cada gota de rocío y en cada pupila del ojo se refleja un rostro humano? Si esto es algo tan posible y común en la naturaleza, entonces ¿por qué nosotros los cristianos no deberíamos permitir numerosas imágenes de la misma persona, digamos del Señor, o de su Purísima Madre, o de un santo, y no ver al Señor mismo, o a su Purísima Madre, o un santo en cada imagen, así como en un espejo o en los dibujos vemos numerosas imágenes del mismo rostro, y no honrarlas con el honor que les es inherente? – ¿No nos enseña la naturaleza misma de algún modo a adoptar de ella aquello que sirve a nuestra piedad? Cuando rezamos a Dios, a la Purísima Madre de Dios, a los Ángeles y al pueblo santo, se supone que están presentes ante nosotros y nos escuchan, como suele ocurrir durante una conversación entre dos o más personas enfrentadas cara a cara. Y esto es realmente cierto. El rostro del Señor está siempre ante nosotros; Asimismo, la Señora con los Ángeles y los santos en el Señor Dios está siempre cara a cara con nosotros, si tan solo nuestro corazón se volviera hacia ellos. La Señora, todos los Ángeles y el pueblo santo, como en una sola casa, una sola familia; la Señora, como la Madre de todos, los santos Ángeles y el pueblo, como nuestros hermanos mayores y menores. – Así como en la familia de un buen padre, todos los hijos están siempre con él, todos se aman y se cuidan, así con el Padre Celestial, los Ángeles y las personas están siempre ante Su rostro, se aman y se cuidan, los fuertes por los débiles, los perfectos por los imperfectos. Si oras desde tu corazón al Señor, o a la Señora, o a los Ángeles o a un santo, entonces estás diciendo al corazón mismo del Señor, de la Señora, del Ángel o del santo: porque todos estamos en un solo corazón de Dios; en el Espíritu Santo, todos los santos están en el corazón de Dios. Yo permanezco en Mí y Yo en él (Juan 6:56). Cuando ores, cree firmemente que el Señor está presente en cada palabra de oración y en todo lo que pidas, Él es el cumplimiento, para ti y para todos los demás, de cada petición que hagas. El enemigo persigue duramente cada día mi fe, mi esperanza y mi amor. - ¡Te están persiguiendo, fe mía! ¡Te están persiguiendo, esperanza mía! ¡Te están persiguiendo, mi amor! ¡Ten paciencia con la fe, ten paciencia con la esperanza, ten paciencia con el amor! ¡Anímate fe, anímate esperanza, anímate amor! - ¡Dios es tu campeón! – ¡No debilitéis la fe, no debilitéis la esperanza, no debilitéis el amor! Honra el rostro de las personas vivas de todas las formas posibles, para que honres el rostro de Dios como debes. Porque el rostro del Señor Jesucristo es rostro de hombre. “¡Quien no respeta el rostro humano, no respetará el rostro de Dios!” ¿No soy yo todo para ti, soy el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, tu Dios, tu vida, tu paz, tu gozo y tu bienaventuranza? ¿Tus riquezas, tu comida y bebida, tu vestido y todo lo tuyo? -¿A qué te aferras? ¿Al polvo? ¿De qué te arrepientes de Mí en la persona de tu prójimo? ¿Es polvo? ¿Es por Mí, que creé todo, es por Mí, que puedo convertir la tierra y las piedras en pan, y hacer brotar agua de las piedras? - Estad siempre Conmigo y en Mí, y estaréis siempre tranquilos y alegres. – ¿Tu confianza en Mí ha sufrido alguna vez? ¿No os he calmado y revivido siempre? Si todo tu bien es común con el prójimo, entonces todo Dios será común contigo. Si quieres, pregunta y lo haremos por ti. Toda mi esencia es tuya y la tuya es mía (Juan 15:7, 17:10) Cuando reprendes al diablo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, entonces este mismo nombre, el más dulce para nosotros y el más terrible y amargo para los demonios, crea en sí mismo poder, como una espada de dos filos. Asimismo, si pedís algo al Padre Celestial o hacéis algo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, entonces el Padre Celestial, en el nombre de Su amado Hijo, os lo dará todo en el Espíritu Santo, si guardáis Sus mandamientos y los sacramentos, y sin mirar en absoluto vuestra indignidad. Donde el nombre de Dios se usa con fe, allí crea fuerza: porque el mismo nombre de Dios es poder. Algunos dicen: ¿por qué recordar los nombres de los muertos o de los vivos cuando se reza por ellos? Dios mismo, como omnisciente, conoce estos nombres y también conoce las necesidades de todos. Pero quienes dicen esto olvidan o no conocen la importancia de la oración, no saben cuán importante es la palabra pronunciada desde el corazón, olvidan que la justicia de Dios y la misericordia de Dios son doblegadas por nuestra oración sincera, que el Señor, en su bondad, atribuye como mérito a los muertos o a los vivos, como miembros del único cuerpo de la Iglesia. - Tales personas no saben que la Iglesia de los primogénitos, escrita en el cielo (Heb. 12:23), por amor, ora constantemente a Dios por nosotros - y menciona específicamente ante Dios los nombres de aquellas personas que les oran - iguales por iguales. Nosotros los recordamos, ellos se acordaron de nosotros. Y quien por amor no se acuerde de su prójimo en la oración, no será recordado y no será digno de conmemoración. – Una palabra de fe y de amor significa mucho en la oración. La oración del justo puede mucho (Santiago 5:16). Ten por cada palabra la misma atención y respeto que tienes por una persona viva, y cree firmemente que la Palabra de Dios es viva y activa, como un ser vivo, como un ángel, y, por su sutileza espiritual, pasa a la división del alma y del espíritu, de los miembros y del cerebro, y juzga los pensamientos y pensamientos del corazón (Heb. 4:12). La Palabra de Dios es Dios mismo. - Entonces, cuando hables, cree que se trata de seres vivos, y no muertos, activos, y no inertes e impotentes. Sepa que debe pronunciar cada palabra con fe y confianza. – Las palabras son cuentas vivas. No echéis vuestras perlas a los cerdos (Mateo 7:6). Que el hombre se originó a partir del Verbo de Dios, prueba de ello es la palabra hombre mismo, y luego el nombre que se le da en el bautismo o durante el rito del nombramiento. Mientras una persona vive, todos la llaman por este nombre y él le responde que es exactamente eso; él es todo acerca de su nombre. Finalmente, cuando muere y sus restos corruptibles son enterrados en la tierra, sólo su nombre permanece en la memoria, como evidencia de su origen en la Palabra de Dios; esta es una herencia inmaterial, eterna, como el alma, suya y nuestra. En la oración se requiere, en primer lugar, que el tema de la oración se exprese claramente, o al menos haya una conciencia clara y un deseo de ello en el corazón; en segundo lugar, que este deseo se exprese con sentimiento y esperanza viva en la misericordia del Señor o de la Madre de Dios; en tercer lugar, es necesaria una firme intención de no pecar en el futuro y de hacer en todo la voluntad de Dios: he aquí que estás sano, no peques, para que no sea peor (Juan 5:14). Cuando ores por algo al Señor, o a la Santísima Theotokos, o a los ángeles y a los santos, pide su intercesión por ti o por otras personas ante Dios, entonces toma las palabras que expresan tus peticiones, tus necesidades, por las mismas cosas, por lo mismo que le pides al Señor, y cree que ya tienes una garantía segura de recibir el tema de tus peticiones en las mismas palabras por las que se significa este tema. Por ejemplo: pides salud para ti o para otra persona: toma la palabra - salud - para la cosa misma, para el acto mismo; cree que ya lo tienes por la misericordia y omnipotencia del Señor, porque la misma palabra, el nombre, en un instante puede ser obrado por el Señor, y ciertamente recibirás lo que pides por tu fe inquebrantable. Pide y se te dará (Mateo 7:7). Cuando ores, si lo pides, cree lo que recibes, y te será hecho (Marcos 11:24). No prestes atención a las tinieblas, al fuego y a la opresión del enemigo mientras oras, y coloca firmemente tu corazón en las mismas palabras de la oración, con la confianza de que en ellas se esconden los tesoros del Espíritu Santo: verdad, luz, fuego vivificante, perdón de los pecados, espacio, paz y alegría del corazón, vida y bienaventuranza. Grandes nombres: la Santísima Trinidad, o Padre, Hijo y Espíritu Santo, o Padre, Verbo y Espíritu Santo, llamados con fe y reverencia viva, sentida del corazón, o imaginados en el alma, son Dios mismo y hacen descender a nuestra alma a Dios mismo en tres personas. - Pero de Dios y por Dios y en Dios todas las cosas (cf. Rom. 11,36): por tanto, si estáis unidos al Dios Trinitario por la fe viva y la virtud, especialmente la mansedumbre, la humildad y la misericordia, pídele lo que deseas, lo que el Espíritu Santo te enseña a pedir: y te será hecho; - ya sea rápidamente, en un instante, en una hora, o después de algún tiempo, a discreción de la sabiduría de Dios. - Pídeme y te daré (Sal. 2:8), - todo lo que pidas es menos, sin duda alguna, infinitamente menor que el mismo Dador, por ser de Él. Y como el Dador mismo, este Ser infinito y simple, puede, de alguna manera, ser abrazado por uno de nuestros pensamientos, en una palabra, entonces cree que una palabra tuya, una petición tuya para el cumplimiento de algo, inmediatamente, a instancias del Señor, puede convertirse en cosa y obra. Él dice: y será, él manda: y será creado (Sal. 32:9). Acordaos de los milagros de Moisés, recordad cómo este hombre de Dios era un dios para Faraón, y cómo instantáneamente a su palabra, o al movimiento de su mano, o de su vara, todo se transformaba o aparecía. - ¡Oh gran Dios, Dios glorificado, Dios de milagros, Dios de misericordia, de generosidad y de amor indescriptible por la humanidad, gloria a Ti siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. El orgullo en la fe se manifiesta en que el soberbio se atreve a erigirse en juez de la fe y de la Iglesia y dice: No creo esto y no lo reconozco; Esto me parece innecesario, esto es innecesario, pero esto es extraño o divertido. El orgullo en la fe se revela también como jactarse de un conocimiento imaginario de todo, cuando sabe muy poco o está completamente ciego de los ojos del alma. Esto no vale la pena leerlo, dice: se sabe; No vale la pena leer estos sermones: todo en ellos es igual, lo cual ya conozco. – Un alto grado de orgullo humano se revela cuando un simple mortal se atreve a compararse con los santos de Dios y no ve sus grandes y maravillosas perfecciones, adquiridas por sus propias hazañas, con la ayuda de la gracia de Dios, perfecciones que Dios mismo coronó y glorificó en ellos. Él dice: ¿por qué los honraré y especialmente les rezaré? Son las mismas personas, oro solo a Dios, pero no saben que Dios mismo nos manda a pedir las oraciones de los justos por nosotros mismos. Aceptaré su rostro exactamente (Job 42:8). Cuando, durante la oración a la Madre de Dios, no encontréis en vuestro corazón la reverencia adecuada hacia Ella, y sintáis pensamientos malvados y blasfemos, entonces exclamad las siguientes palabras loables que son aplicables a Ella: “toda Tú, Señora de la luz, toda santidad, toda bondad, toda sabiduría, toda Tú puedes, como Madre del Todopoderoso, ¡eres siempre una y la misma omniperfecta como Madre del omniperfecto Rey de gloria! La incredulidad se expone porque es falsa y no tiene nada en común con la verdad; el corazón incrédulo es inquieto, vago, débil, infundado; al contrario, la fe es tranquila, bienaventurada, majestuosa, firme. Al orar al Señor, o a la Señora, o a los Ángeles, o a los santos, no deis trabajo alguno al Señor, a la Señora, a los Ángeles y a los santos para que cumplan vuestra petición o la petición de los creyentes, sino creed que así como os es fácil pensar en cualquier bien, así es fácil y sencillo al Señor concederlo a Su pueblo, así como a través de las oraciones de Su Purísima Madre, de los Ángeles y de los santos. Además, como Dios es Bondad desbordante, infinita, quiere y busca siempre comunicar su bondad a sus criaturas, con tal que nos volvamos a Él con fe, esperanza y amor, como hijos al Padre, dándonos cuenta de nuestra pecaminosidad, pobreza, pobreza, ceguera, debilidad sin Él. Cuando ores al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, el único Dios en la Trinidad, no lo busques fuera de ti, sino contémplalo en ti, viviendo en ti, penetrándote completamente y conociéndote. – ¿No sabéis que sois iglesia de Dios (Dios en la Trinidad), y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16)? - Habitaré en ellos y caminaré (y caminaré con ellos), y seré su Padre (2 Cor. 6:16, 18; cf. Lev. 26:12). ¡Dios! Tú me penetras y me conoces (Sal. 139:1), dice David. Cuando, durante la oración, dudes de la posibilidad de cumplir cualquiera de tus peticiones, recuerda que por parte de Dios todo es posible concederte, excepto el mal directo, que es característico solo del diablo, que tu misma palabra o tu misma petición de algo ya es una garantía segura de tu parte de que su cumplimiento es posible: porque si solo puedo pensar en algo, ya sea posible para mí o imposible, entonces este algo es ciertamente posible para el Señor, para Quien un pensamiento ya es un acto, si Él se digna para llevarlo a cabo; Sí, y para ti este bien ya existe de palabra, pero no existe de hecho; - pero para llevar a cumplimiento la petición, Él tiene al Hijo Creador y al Espíritu Santo como Consumador. – A la capacidad de realizarlo todo, añade su infinita bondad, según la cual Él es la Fuente siempre fluyente tanto del ser como de todos los dones del ser. Él es el Dios de los dones, el Dios de la misericordia y la generosidad. Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; Empuja, y se te abrirá la puerta (Mateo 7:7). – Añádase a esto la sabiduría de Dios, que en su don sabe elegir para nosotros el mejor bien, el más adecuado a nuestro estado espiritual y físico. - De tu parte, lo que se requiere es una confianza firme e indudable en la posibilidad de cumplir tu pedido al Señor, y también que tu pedido sea ciertamente bueno, sobre algo bueno, y no sobre algo malo - Él dará, se dice, cosas buenas a quienes le pidan (Mateo 7:11). El orgullo de la fe se revela también en la insensibilidad de los pecados, en la justificación y la autoalabanza del fariseo, en la insensibilidad de las misericordias de Dios, en la ingratitud a Dios por todo lo bueno, en la incapacidad de sentir la necesidad de glorificar la magnificencia de Dios. - Todo el que no ora al Señor Todopoderoso, Dios de los espíritus y de toda carne, su propio Vientre, no ora por orgullo secreto. Al orar a Dios es necesario adquirir una fe tan firme e inquebrantable que dudar de cualquier cosa es difícil, incluso imposible, y para ello tienes grabadas en el corazón las palabras: todo es posible para Dios (Marcos 10,27); también hay que tener viva confianza en que el Señor todo lo cumple, que Su Ser es Amor y Bondad; que es Su negocio y, por así decirlo, Su ser: crear, dar, tener misericordia, ser generoso, cumplir nuestras peticiones. – Y todo lo que pidáis en oración, creed que lo habéis recibido, y os será hecho (Mateo 21:22; Marcos 11:24). También es necesario que prestes mucha atención a tu corazón, para que no mienta, para que toda palabra salga de lo más profundo de él, como está dicho: ¡desde lo más profundo a ti clamé, Señor (Sal. 129:1)! es decir, hay que preocuparse muchísimo por la verdad de la oración, por esa sinceridad que hace suyas todas las palabras de oración compuestas por otros, considera verdadera cada palabra de oración. Sed celosos del amor: todo pasará, pero el amor perdurará para siempre, como Dios mismo, que es Amor. Al orar por los vivos y los muertos y llamarlos por su nombre, debes pronunciar estos nombres con todo el corazón, con amor, como si llevaras en el alma aquellos rostros cuyos nombres recuerdas, así como la lechera lleva y calienta a su niño (1 Tes. 2:7); – recordando que son nuestros miembros y miembros del cuerpo de Cristo (Efesios 4:25, 5:30); - No es bueno ante Dios repasar sus nombres sólo con la lengua, sin la participación y el amor del corazón. - Debemos pensar que Dios mira el corazón - que las personas por las que oramos también exigen de nosotros, por deber de amor cristiano, simpatía y amor fraternal. Hay una gran diferencia entre una lista insensible de nombres y un recuerdo sincero de ellos: uno está separado del otro como el cielo está separado de la tierra. Pero el nombre del Señor mismo, de Su Purísima Madre, de San Ángeles y de San El pueblo de Dios debe ser llamado siempre con corazón puro, con fe y amor ardiente; En general, las palabras de la oración no necesitan ser descifradas sólo con la lengua, como si se hojearan hojas de papel con el dedo en un libro, o como si se contara una moneda; Es necesario que las palabras salgan como un manantial de agua viva de su manantial, que sean la voz sincera del corazón, no la ropa prestada de otro, las manos de otro. La vida es una gran ciencia experimental. No hay nada más difícil que pasar esta ciencia, el camino angosto y la puerta angosta. Y quien, en la escuela o en la universidad de la maternidad, no haya aprendido la fe y el temor de Dios y una vida piadosa, encontrará especialmente difícil estudiar en la escuela de la vida. Aunque en la escuela de ciencias era inteligente y versado, y era muy estimado por sus capacidades, en la escuela de la vida resulta ser un ignorante, y es más: a veces no le sirve nada, ni la vida familiar, por su carácter pendenciero o su corazón desenfrenado, ni las actividades sociales. Es pobre y a menudo naufraga en la vida, como un barco cargado con muchas mercancías en el mar, botado durante una tormenta sin timón, sin aparejos ni velas. Recuerda, ser verbal, que todo fue creado por el Verbo y todo existe por Él, y ten fe indudable en que la creación o transformación por la palabra de tu boca, por el poder de Dios, es la cosa más ordinaria; por tanto, tened el mayor respeto por la palabra y no la desperdiciéis en vano, y mucho menos la uséis como instrumento de mentira: el Señor juzgará a los que dicen mentira. - ¡Ay dios mío! el mundo de los espíritus y el mundo material fueron creados y existen por el Verbo de Dios, que, con el Padre y el Espíritu, es un simple Ser, Espíritu, Unidad, adorado en la Trinidad de las Hipóstasis. Al pedirle a Dios diversas bendiciones, crea que Dios es todo para todos: si le pides salud, cree que Él es tu salud; pedís fe, Él es vuestra fe; amor, Él es vuestro amor; paz y gozo, Él es vuestra paz y gozo; ayuda contra enemigos visibles e invisibles, Él es tu ayuda omnipotente; Cualquier bien que le pidas, Él es precisamente ese bien, como cualquier otro, y si encuentra conveniente concederte este bien, será este bien para ti. Dios será todo en todos (1 Cor. 15:28). La Palabra en boca de algunos es espíritu y vida, mientras que en boca de otros es letra muerta (por ejemplo, durante la oración y la predicación). Los verbos que os hablé son espíritu y vida (Juan 6:63). Éstas deberían ser verdaderamente nuestras palabras, porque somos imágenes de Dios la Palabra. Así como el cuerpo respira aire, así el alma respira las misericordias de Dios. - Así como los padres y las madres consideran una tarea ordinaria, como natural, necesaria, servir a sus hijos pan o pescado todos los días, nuestro alimento más común, y no darles una piedra en lugar de pan, ni una serpiente en lugar de un pez, aunque son malos y malvados por naturaleza, entonces, ¿cuánto más no es el Padre celestial infinitamente más misericordioso, esencia de la Bondad, y no dará, cuánto más, cosas buenas a quienes le piden ( Mateo 7:11)? – Así como hay agua en abundancia en la tierra, y todos la beben, vienen y la recogen gratis, así el Señor es como el Océano de aguas espirituales, ven y saca toda bendición espiritual con la ayuda de una fe verdadera, firme y descarada. Simplemente extiende este corazón y ciertamente obtendrás en abundancia el agua de la vida, el perdón de los pecados y la paz de la conciencia. Pero temed la duda: os priva de los medios para recibir toda la misericordia de Dios. Si no tenéis fe firme y descarada en Dios, todo bien y todopoderoso, no le pidáis apresuradamente que os conceda ningún bien: de lo contrario el diablo os golpeará y herirá con poca fe o incredulidad en la posibilidad de cumplir vuestra oración, y os apartaréis del rostro de Dios deshonrados, tristes y sombríos. - No seas frívolo, sino siéntate de antemano, considera, según la palabra del Señor, tus bienes espirituales, o pesa tu fe, si tienes mucho que hacer. De lo contrario, los demonios que vean tu incompetencia comenzarán a reírse de ti, diciendo: Este comenzó y no puede terminar (Lucas 14:28-30). - Por tanto, antes de orar, considera el grado de tu fe y, habiéndola encontrado suficiente, viva, firme, sin vergüenza, acércate con valentía al trono de la gracia, para que recibas misericordia y halles gracia en el momento de necesidad (Heb. 4:16). Así como en el mundo material el Señor nos hace el bien a través del sol, iluminándonos y calentándonos a nosotros y a la tierra con todo su contenido a través del aire, el agua, las plantas, los animales, así en el mundo espiritual el Señor, haciéndonos el bien directamente, iluminando nuestra mente y nuestro corazón, intercediendo, salvando, misericordioso y preservando con Su gracia (aunque aquí también a través del clero), nos hace más bien a través de Sus siervos, los Ángeles, llamados espíritus ministeriales, a través de Sus santos y especialmente por medio de la más alta de toda la creación, Su Purísima Madre, a través de los patriarcas, profetas, apóstoles, santos, mártires, santos, justos y todos los santos. Estos seres santos son los siervos de Dios para nuestra salvación. ¿No son todos espíritus ministradores, enviados al servicio de aquellos que quieren heredar la salvación (Heb. 1:14)? Son rayos luminosos e inteligentes del eterno Sol de la verdad: Dios. - ¿Cómo no invocar a estas buenas criaturas que han recibido la gracia del mismo Señor para que sirvan a nuestra salvación en busca de ayuda e intercesión? ¿Cómo podemos permanecer sin la debida reverencia y gratitud hacia ellos? – ¿Es esto coherente con las leyes de la sociedad y la decencia incluso humanas? Los luteranos dicen: "¿Por qué debemos pedir las oraciones de los santos por nosotros mismos? Se las pedimos a Dios mismo", y se refutan: ¿por qué le piden al pastor que ore por ellos mismos? Oraríamos sin pastor si todos tuvieran el mismo acceso a Dios y no necesitaramos libros de oraciones consagrados. - ¡Qué ceguera! – Dicen: rezando a los santos, adoramos a los ídolos. No es cierto. No honramos a ningún santo como a Dios, no rezamos a ningún santo como a Dios, sino que sólo pedimos sus oraciones por nosotros mismos; ¿Hay aquí siquiera una sombra de idolatría? – Así como pedimos por nosotros ante Dios al clero viviente y a los libros de oraciones, para que oren por nosotros, así pedimos a los libros de oraciones celestiales, quienes, por su amor a Dios, tienen gran audacia ante Él; Además, muchísimos de ellos aquí en la tierra fueron libros de oraciones e intercesores ante Dios por la paz; allí, en el cielo, esta actividad suya sólo continúa, tiene grandes dimensiones y es especialmente fuerte, porque no es reprimida por la carne pesada e inerte. - Todos los santos, aunque han terminado su carrera terrena, todavía están vivos: Dios no está muerto, sino vivo: porque para Él todos viven (Lucas 20:38). Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo (Lucas 1:28), - el Señor y con toda alma piadosa que cree en Él. La presencia del Señor con la Virgen María, antes de su concepción del Salvador, no es un rasgo característico únicamente de la Virgen Purísima: el Señor está con toda alma creyente. - El Señor está contigo. Estas palabras se pueden decir a toda persona que guarde los mandamientos del Señor. – Y el Señor está cerca de todos: sólo los hombres están lejos de Él en su corazón, en sus pensamientos, en las intenciones y disposiciones de su corazón, en sus palabras y obras que son contrarias a la ley de Dios. Yo estoy con vosotros, dice nuestro Señor, nacido de la Santísima Virgen, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20), es decir, con cada uno de nosotros en todos los tiempos, en todas las generaciones, en todos los tiempos, en todo el espacio terrenal, hasta el fin de los tiempos. Estoy en Dios, con Dios, delante de Dios, bajo Dios. Él es mi vida. Para la vida corporal derramó aire, agua, cultiva alimento, y para mi alma Él mismo está en todas partes y lo llena todo, Él mismo es aire, alimento y bebida. – Estoy constantemente presente, y camino, y me siento, y duermo, y como, y hago cosas en el aire: tanto más, estoy siempre y en todo lugar en Dios. La primera es la imagen del otro. – Para respirar es necesario mantener la boca y el olfato abiertos; Para vivir en el espíritu, se necesita oración. – Para que la oración sea sincera, abrace plenamente el alma, esté concentrada, se requiere atención al corazón, conformidad o aspiración de la mente y del corazón al único Dios, rechazo del corazón de toda mentira, doble ánimo, apego a las cosas terrenas. El engaño más grande y constante de nuestro corazón, con el que debemos luchar continuamente, a lo largo de nuestra vida, por la tarde, por la mañana y durante el día, es su pensamiento secreto de que podemos estar sin Dios y fuera de Dios en algún lugar, algún día, incluso por un momento. Es necesario confirmarlo continuamente en Dios, de Quien constantemente se aleja mentalmente, y gran éxito en la vida cristiana lo ha logrado aquel que puede exclamar sinceramente con Ana, la madre de Samuel: fortalece mi corazón en el Señor; mi cuerno es exaltado en mi Dios; Mi boca se ensanchó contra mis enemigos; Nos regocijamos en tu salvación (1 Samuel 2:1). Debemos recordar que Dios es un Dios vivo que reaviva a todos, que la Madre de Dios está viva, los Ángeles y los santos están vivos y nos escuchan en Dios. Orar con el Espíritu Santo (Judas 1:20). El Espíritu Santo es aire para el alma; Jesucristo es alimento vivificante, que, sin embargo, es inseparable: tanto el Espíritu como el Hijo; así como el aire y el alimento son igualmente necesarios y el uno es inseparable del otro, así el Espíritu Santo y el Hijo son inseparables en sí mismos y en sus acciones en nosotros; y Dios Padre, a través del Hijo y del Espíritu Santo, actúa inicial y benevolentemente, como Su Origen y Causa. Los que tocaron las vestiduras del Salvador fueron sanados. ¿Por qué se curan los que todavía usan agua bendita con fe? – La cruz, sumergida en agua con la oración de fe, es como el Señor mismo vivificante. Así como las vestiduras del Salvador estaban imbuidas de su vida, así el agua en la que se sumerge la cruz vivificante está también imbuida de vida: por eso es curativa. No hay nada más cercano a nosotros que Dios. - Él es el Dios de los corazones, de los mismos corazones, y el corazón, a su vez, es el más cercano a nosotros: este es nuestro ser, nuestra esencia. Iba a maitines. El sol estaba en el este y se reflejaba en una linterna colgada de un poste. El reflejo era tan pleno y brillante que era imposible mirarlo como si fuera el sol mismo. Pensé: si el sol material creado se refleja con tanta plenitud de resplandor en un vidrio transparente, entonces el Dios Sol mental increado no se refleja en el corazón del hombre, limpio de pecado (como un principio oscuro), ¿no se refleja brillantemente en sus santos, por causa de la unión con Él, por amor a Él, que se limpian aquí de toda inmundicia de carne y espíritu y crean la santidad en la pasión de Dios (2 Cor. 7:1)? Sí, se refleja magníficamente en las almas de Sus elegidos, y estas almas puras, estas imágenes de Dios, como vidrio transparente, brillan como oro al sol, como diamantes del mejor agua, pero brillan para Dios y los Ángeles, sin mostrar su brillo a las personas, sin embargo, según la dispensación de Dios, brillando para ellos con la luz de su fe, sus virtudes, como si fuera necesario, como una vela colocada en un candelero en una habitación e iluminando la habitación con todos en ella. Además: si el sol creado se refleja en una linterna, ¿no se refleja entonces ese Sol mental, todo y esencialmente en Su purísima carne y sangre sobre el altar del Señor, por la acción del Espíritu vivificante? - Sí, todo se refleja con toda Su luz y con todo Su amor, para que el que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Dios y Dios en él (Juan 6:56): cuerpo y sangre es el Cristo entero. Sobre la oración. La petición va contra nuestra carne orgullosa, que se atribuye todo a sí misma: la acción de gracias va contra la insensibilidad de nuestra carne ante las innumerables bendiciones de Dios; La doxología está en contra del hombre carnal, que busca la gloria sólo para sí mismo. La oración es prueba de mi personalidad racional, de mi semejanza con Dios, la garantía de mi futura deificación y dicha. Soy creado de la nada, no soy nada ante Dios, como si no tuviera nada propio, pero yo, por Su gracia, soy una persona, tengo mente, corazón, libre albedrío, y con mi mente y libertad puedo, volviendo a Él con mi corazón, aumentar gradualmente Su reino infinito en mí, multiplicar gradualmente, cada vez más, Sus dones en mí, extraer de Él, como de una Fuente inagotable y que fluye constantemente, todo bien espiritual y físico, especialmente espiritual. La oración me inspira que soy imagen de Dios, que con una disposición humilde y agradecida de mi alma ante Dios, con mi libre albedrío, yo, multiplicando sin cesar los dones espirituales de Dios, puedo así mejorar y aumentar infinitamente mi semejanza con Dios, mi bienaventuranza celestial a la que estoy predestinado. ¡ACERCA DE! la oración es signo de mi gran dignidad con la que el Creador me ha honrado. - Pero ella, al mismo tiempo, me recuerda mi insignificancia (vengo de la nada y no tengo nada propio, por eso le pido todo a Dios), así como mi más alta dignidad (soy imagen de Dios, divinizado, puedo ser llamado amigo de Dios, como Abraham, el padre de los creyentes, si tan solo creyera sin duda en la existencia, bondad y omnipotencia de mi Dios y me volviera como Él en esta vida con obras de amor y misericordia). La oración siempre cálida nos lleva a la convicción más sincera y firme de la inmortalidad de nuestra alma y de la bienaventuranza de esa época inmaterial: porque el hombre obtiene todos los placeres de la oración de Dios Espíritu; De Él toma prestadas todas sus fuerzas, así como, por Su gracia, de la Madre de Dios (Ella libra nuestras almas de las angustias, da paz, deleita, revive), de los Ángeles y los santos. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16)? La resurrección de Cristo de entre los muertos dará vida a tu cuerpo muerto a través de Su Espíritu vivo en ti (Rom. 8:11). Sed atentos y reverentes, hermanos, al Espíritu Santo que siempre mora en vosotros y recordad que el misterio y milagro de vuestra resurrección de entre los muertos será realizado por el mismo Espíritu que ahora vive en vosotros, por la gracia y don de Cristo, por el bautismo con agua y el Espíritu, por el arrepentimiento y especialmente por la comunión de sus Misterios vivificantes. Dios es Verdad: y mi oración debe ser verdad, como la vida; Dios es Luz: y mi oración debe ser ofrecida a la luz de la mente y del corazón; Dios es Fuego: y mi oración, como la vida, debe ser ardiente; Dios es totalmente libre: y mi oración debe ser una efusión gratuita del corazón. Qué riqueza del espíritu humano: basta pensar de corazón en Dios, basta desear una unión de corazón con Dios, y Él está ahora con vosotros: y ni los muros de la casa, ni los remaches de las mazmorras, ni las montañas, ni los abismos impedirán esta unión. Dios está contigo ahora; también lo son los ángeles y los santos: con Dios están todos ante tus ojos, cerca de tu corazón, como tus amigos más cercanos, como tus familiares. ¡Oh riqueza del espíritu humano! El Espíritu es tan simple que pasa por todo ser espiritual y material, por todos los espíritus racionales y por todas las almas irracionales, los cuerpos celestes, la tierra y todos sus cuerpos orgánicos e inorgánicos, no estando limitado de ninguna manera por ellos, estando siempre por encima de ellos y animándolos, como el Espíritu de Dios, o convenientemente toda sustancia pasa sin animarla, como las montañas, las piedras, los muros de los edificios, como si no existiera sustancia alguna. Dios existe como si no existiera ningún ser espiritual o material: y por eso siempre puedo decir que siempre estoy con Dios, o que sólo hay, por así decirlo, un Dios y yo. Tú estás conmigo, dice el salmista (Sal. 22:4). Yo estoy contigo, dice el Señor al apóstol Pablo (Hechos 18:10). De pie y orando fervientemente en oración, o sentado, o acostado, o caminando, y de repente, a veces, visitado por el Espíritu de Dios y escuchando Su voz, notamos que Él penetra en el alma no por la boca, ni por la nariz, ni por los oídos (aunque el Salvador dio el Espíritu a través de la palabra y el aliento, y aunque la fe proviene del oído), sino directamente a través del cuerpo, en el corazón, así como el Señor atravesó las paredes de la casa de los Apóstoles después de la resurrección, y de repente actúa como electricidad y más rápido que cualquier corriente eléctrica: y entonces te resulta inusualmente fácil, porque de repente se te quita la carga del pecado, te visita un espíritu de contrición por los pecados, ternura, paz, alegría. Vea cómo un ángel aparece de noche en una prisión cerrada para liberar a Pedro: las puertas están cerradas, los guardias están en las puertas; pero entonces apareció de repente un ángel y en un instante la luz brilló en la iglesia. Así, el Espíritu de Dios visita instantáneamente la iglesia de nuestra alma: el cuerpo, y en él brilla la luz. ¿Cómo nos escuchan los santos? Escuchan cómo son uno con nosotros en el Espíritu Santo, para que ellos también sean uno en nosotros (Juan 17:21), como miembros de la única Iglesia de Dios, encabezada por el único Cristo y animada por el único Espíritu de Dios. – Los santos nos ven y oyen en el Espíritu Santo así como nosotros vemos y oímos con nuestros ojos y oídos corporales a través de la luz y el aire; pero nuestra visión y oído físicos están lejos de ser perfectos en comparación con la visión y el oído espirituales: a gran distancia no vemos muchos objetos, no oímos muchos sonidos. La visión espiritual y el oído espiritual son perfectos: no se les escapa ni un solo movimiento del corazón, ni un solo pensamiento, ni una sola palabra, intención, deseo: porque el Espíritu de Dios, en quien habitan los santos, nos ve y oye, es todo perfecto, omnisciente, ve y oye todo, porque es Omnipresente. El poder de la oración: por ejemplo, abrir y cerrar el cielo, convertir el fuego en rocío. ¿De quién es la oración especialmente poderosa? Oración a la Madre de Dios (con Tus santos y oraciones todopoderosas) y los santos en el cielo; en la tierra - las oraciones de los sacerdotes, como las colocadas por Dios mismo en Su mismo trono - para orar por ellos mismos y por las personas - (sobre nuestros pecados y sobre la ignorancia humana (Heb. 9:7)) oraciones de los monjes, ermitaños (recibiré su rostro (Job 42:8)) Pereza en la oración de los cristianos - por eso la pobreza de la fe, la esperanza y el amor: pecados e iniquidades, problemas espirituales y corporales. ¡Sacerdote de Dios! Creed de todo corazón, creed siempre en la gracia que os ha sido dada de Dios para orar por el pueblo de Dios: que este gran don de Dios, con el que podéis salvar muchas almas, no sea en vano en vosotros; El Señor pronto escucha tu oración sincera por las personas y convenientemente se inclina ante la misericordia de las personas, como la oración de Moisés, Aarón, Samuel y los apóstoles. Expia cada ocasión de oración: en la iglesia, cuando realizas servicios divinos o sacramentos, en los hogares cuando realizas sacramentos, oraciones y servicios de oración, en todas partes y en todo momento recuerda la salvación del pueblo de Dios y obtendrás para ti la gran gracia de Dios. Que vivas cada momento según la Trinidad vivificante; estés siempre tan convencido de esto como lo estás del hecho de que estás iluminado por la luz de los sentidos, alimentado por el bosque y la bebida y respirando aire: estos tres se unen en uno para ti. La sustancia del mundo no se parece a nada; en todas partes y en todo el Espíritu de Dios, vivificante, supremo de todos. Cuando ores a Dios, imagina que la materia parece no existir y todas las criaturas parecen no existir, y que sólo hay Dios, existente en todas partes y uno, para quien no hay lugar, que todo lo llena, abraza, construye y preserva todo consigo mismo. Si tú también eres imparcial con lo material y practicas el ayuno y la oración, entonces el espíritu en ti, por así decirlo, se tragará la carne y serás espiritual, y contemplarás el Espíritu de Dios en toda la naturaleza, mientras que, por el contrario, los que son parciales a las cosas terrenales, especialmente a la comida, a la bebida, al dinero, son corporales, carentes de espíritu (Judas 1:19), y en todo ven sólo la carne, sin contemplar el espíritu, e incluso rechazando el lado espiritual en objetos. Donde hay una sustancia en construcción, es ciertamente necesario asumir a su Constructor, porque la sustancia, que en sí misma no tiene significado ni poder alguno, no puede organizarse, crecer y dar frutos: obviamente, en cada momento de la vida, está regida por la Mente infinita, la Mano omnipotente. Así como el sol material se refleja con todo su círculo y resplandor en innumerables objetos transparentes en la tierra, así el Dios Sol espiritual se digna reflejarse en innumerables seres en el cielo y en la tierra: allí en los ángeles y aquí en las personas; y así como la luz, incluso la del sol material, no se ve obstaculizada por cuerpos densos, aunque transparentes, sino que, pasando a través de ellos sin obstáculos, brilla en las cámaras de la casa, aisladas por todos lados del aire exterior, o en los objetos transparentes que se encuentran frente a ella, así la luz del Sol espiritual no se ve obstaculizada para los seres espirituales, por barreras materiales, ni por las paredes de la casa, ni por las paredes oscuras y bóvedas de las mazmorras, ni por las enormes montañas en cuyas cuevas Los siervos de Dios se esconden en los abismos de la tierra; Él penetra por todas partes y brilla por todas partes en cada alma capaz de recibir el resplandor de la verdad celestial. (Pablo y Silas oran en prisión, cantando a Dios, y el Señor escucha su oración (Hechos 16:25-26)). Cuando oramos, entonces los oídos del Señor están en nuestra oración: Él está también entonces, y siempre, cerca de nosotros, como el icono ante el cual estamos, mucho más cerca aún: Él está en nuestro corazón. Su presencia con nosotros es clara, como un ícono visible, y por eso el ícono es, efectivamente, una representación visual de cuán cerca está el Señor de nosotros, cómo nos mira y nos escucha. – Y los santos de Dios en el Espíritu Santo están tan cerca de nosotros como el Espíritu Santo está cerca de nosotros, en todas partes y llenando todas las cosas, cuya casa (de Cristo) somos (Heb. 3:6; 1 Cor. 3:16, 6:19), y en el Espíritu Santo nos ven y oyen como nosotros vemos y oímos a las personas que nos hablan. – Después de todo, el Espíritu Santo media en la visión y el oído ordinarios. Habéis visto que en los iconos de los santos está escrito en la parte superior el Señor Jesucristo con el orbe en la mano y con la mano bendiciendo. Esto está tomado del caso mismo. El Señor siempre mira desde el cielo a quienes luchan por Él en la tierra, los ayuda activamente, como el Rey todopoderoso, en la lucha contra los enemigos de la salvación, bendice a Sus devotos con paz y gozo en el Espíritu Santo (Rom. 14:17) y les concede, después de completar sus obras terrenas, la corona de la vida. – Por eso, cristianos, fortaleceos todos en la fe y en la esperanza, mirando al Autor de la fe y Consumador de Jesús (Heb. 12:2), el cual os mira siempre, en todas vuestras acciones, desde lo alto del cielo, como miró al primer mártir Esteban, abriéndole el cielo y su gloria, como miró a Saúl, después Pablo, y también se le mostró en el cielo, alumbrando su luz la vuestra y anunciándola con vuestra voz. El propósito de nuestra vida es la unión con Dios: en esta vida - en fe, esperanza y amor, y en el futuro - en amor perfecto. Mire cómo el enemigo y nosotros mismos distorsionamos aquí este objetivo. Unimos nuestros corazones con diferentes objetos, según la diferencia en nuestros apegos apasionados. A veces ¡oh horror! nuestro amor se vuelve hacia la plata, hacia la comida, la bebida, la ropa, el hogar, la decoración, hacia personas como nosotros, hasta el olvido de Dios. A veces somos orgullosos, envidiosos, odiamos, mentimos, y luego nos unimos directamente con el diablo mismo, que es la personificación de la malicia, la mentira, el orgullo, la envidia, y cómo insultamos a nuestro Maestro, que nos creó a su imagen y semejanza, ¡cómo no distorsionamos esta imagen escrita por Dios y escrita por Dios mismo! Pero pensamos demasiado poco en esto, ignoramos demasiado lo que es esencial para nosotros: ¡la unión con Dios! Aquel que conoce la constancia y la crueldad de los enemigos etéreos sobre él no se desanimará mucho, aunque de todas las formas posibles sumerjan su corazón en el abatimiento; no se irritará por todo, sabiendo que de todas las formas posibles alientan la irritabilidad, de todas las formas posibles lo alientan a estar enojado, envidioso y aferrarse al dinero y las adquisiciones materiales. La única condición necesaria es que estemos atentos a nosotros mismos, porque el enemigo a menudo se esconde detrás de nuestro orgullo y, por así decirlo, aboga por nuestro bienestar, mientras él mismo nos destruye positivamente. - ¡Esperanza cristiana! ¡Cuánto le hace daño el enemigo! – Recordemos a los estrangulados voluntarios, a los ahogados y a los que se suicidan de otras formas, luego a los borrachos, etc. El Señor ha hablado la palabra de la promesa, y su palabra se cumplirá: Él habla, ¿y no permanecerá? – El Señor señala las leyes de la naturaleza, su constancia y firmeza, como prueba de la fidelidad de sus promesas. Sentiste en tu cuerpo durante la oración, o al leer la Palabra de Dios y otros libros de contenido sagrado (y a veces libros seculares con contenido bien intencionado, por ejemplo, donde se describe algún incidente que representa la acción de la Providencia de Dios sobre las personas), o en conversaciones piadosas, una voz fina y fría, de modo que la electricidad parecía correr por tu cuerpo. Es el Señor quien os visita. La voz del frío es tenue, y ahí está el Señor (1 Reyes 19:12). Cuando oréis a la Señora o a cualquier santo, imaginad firmemente que sois miembros de la Iglesia, en la que la Señora es la piedra principal del edificio, la Cabeza del edificio mental 30, y sabed que estáis íntimamente conectados internamente con todos los habitantes del cielo, como la piedra del edificio, aunque blanda y no dura. Conteniéndote así comprenderás por qué las oraciones llegan tan fácilmente a los santos: porque todos estamos bajo una sola Cabeza, Cristo, y todos estamos animados por un solo Espíritu de Dios. El Señor es la causa y el sostén constante (poder) de mi vida corporal orgánica, a través de la acción de los pulmones, el estómago, el corazón, las venas, los músculos y la vida espiritual-orgánica del espíritu, a través de la mente y el pensamiento, a través de la iluminación del corazón con Su luz. ¡Maravilloso es el poder de la fe! - un pensamiento vivo en Dios, una fe sincera en Él - y Él está conmigo; arrepentimiento sincero de los pecados con fe en Él, y Él está conmigo; buen pensamiento, y Él está conmigo; sentimiento piadoso, y Él está conmigo. Pero el diablo entra en mí a través de pensamientos de duda, miedo, orgullo, irritabilidad, ira, tacañería, envidia; Esto significa que su poder sobre mí depende enteramente de mí: basta con estar atento a mí mismo y tener constantemente en mi mente el nombre del Señor Jesucristo con fe y amor, y él será incapaz de hacerme daño alguno. Intenta hacer todo lo contrario a lo que quiere el enemigo etéreo. Él te anima al orgullo, a la alabanza propia y a la condena de tu hermano: te humillas hasta el suelo y las cenizas y te condenas lo más duramente posible, y alabas a tu hermano en tu corazón. Si vuestro hermano, por acción del enemigo, lo trata con orgullo y saña, vosotros lo tratad con humildad y amor. Si el enemigo os anima a ser tacaño, sed generosos con buena voluntad. Haz esto en todos estos casos y te ganarás la gran gracia de Dios y la verás con los ojos de tu propio corazón. “No tienes fuerza interior para hacer esto, el enemigo es fuerte”, dices: pide al Todopoderoso en oración en todo momento y a cada hora, y Él te ayudará. En la medida en que comiences a orar en espíritu y en verdad ante St. un ícono, por ejemplo, el Salvador, en la medida en que el espíritu de la persona representada en el ícono se sienta atraído por el ícono, de modo que si tu fe en la presencia del rostro escrito en el ícono ha llegado al punto en que ves ese rostro vivo, entonces realmente está allí por su gracia. Un ejemplo son los iconos milagrosos que hablaban, exudaban lágrimas, sangre, etc .; Por eso todos lucen inusualmente vívidos y expresivos. ¿Qué es imposible para Dios, que puede animar una piedra y formar de ella un hombre? – También puede hacerlo maravillosamente con una imagen pintoresca. – Todo es posible al creyente (Marcos 9:23), y el Altísimo desciende milagrosamente al creyente. - Se une al signo de la cruz vivificante y obra milagros. ¿Qué es el hombre sino la imagen de Dios artísticamente incrustada en la tierra, porque el cuerpo humano es tierra? No se sorprendan de que Dios aparezca en imágenes materiales y hasta hable por boca de la imagen, porque todo es posible para Dios (Marcos 10:27). Cuando fue necesario, habló por medio de un asno con voz humana (Números 22:28). Tan pintoresco y preciso, como dicen a veces de cualquier retrato; Si una persona es tan capaz de revivir un lienzo, una tabla o un papel con su arte, entonces ¿qué es imposible para Dios? - ¿Por qué no infundir vida a su imagen, por qué no darle la capacidad de hablar, si Él quiere? “Pero no dice: todo lo hiciste como artista, deja que el Señor lo termine y Él hará hablar la imagen”. Hay un mundo espiritual; hay almas de personas fallecidas; nos ven y nos oyen, y he aquí una prueba evidente: una mujer, cuyo marido estaba enfermo y yacía en una habitación - a 600 millas de ella - una noche vio qué tipo de visitas tenía, qué estaba haciendo: escuchó las palabras que decía. ¿No es así como nos ven los santos? ¿No es así como escuchan nuestras oraciones? Al ver los rostros de los demás, veo mi propio rostro, porque todos somos uno, creados por Dios, de una sola persona, de una misma sangre, y aún a imagen de Dios, y por lo tanto debemos mirar a todos de manera pura, sin glamour, no hostilmente, no astutamente, no egoístamente, sino con el amor puro de Dios. – Además, viendo en los íconos los rostros de los hombres santos, el rostro de la Madre de Dios y del mismo Dios-Hombre Señor Jesucristo, me veo en ellos, porque ellos también son hombres, y Jesucristo nuestro Dios se ha revestido de todo yo a través de la encarnación y la encarnación, honrando a la humanidad con honor inconmensurable, expulsando el hedor del pecado de los creyentes y de los bautizados en Él y perfumándolos con la santidad del Espíritu Santo, habitando en ellos mediante la fe. y bautismo y comunión de Su divino Cuerpo y Sangre. Así que mírate en los demás, y los demás se ven en ti, ama a todos como a ti mismo; - mira también en Cristo, en su Purísima Madre y en los rostros de los santos, a ti mismo y a la humanidad, y apropiáte de Dios y de los santos a imitación de sus santuarios - para que ellos se vean en ti, cuánto te pareces a Dios y a ellos, en la virtud - y reconocerán en ti su miembro cuando comparezcas ante el tribunal mundial, y te tomarán como suyo. Debería alegrarme por el hecho de que muy a menudo tengo que llevar en mi mente y en mi corazón y pronunciar con mis labios el nombre de Dios, el nombre de la Señora Theotokos, los Santos Ángeles y los Santos Santos de Dios, ambos por nombre durante todo el año, y los nombres especiales mencionados en las oraciones diarias de la iglesia o en las oraciones para bendecir el agua. Porque, recordado sinceramente, de corazón, el nombre de Dios nos santifica, nos reaviva y nos consuela, como lo hace el nombre de la Madre de Dios, todopoderosa Intercesora; y los santos, nuestros intercesores ante Dios, ruegan por nosotros cuando los invocamos en oración, y nos iluminan con sus virtudes de muchas maneras diferentes. Es bueno tener una alianza con Dios y los celestiales. A través de la oración expiamos nuestros pecados. - Os ha perdonado toda la deuda, porque me rogasteis (Mateo 18:32). La experiencia dice lo mismo. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en mí y Yo en él (Juan 6:56). Es tangible y la experiencia lo confirma. Bienaventurada la persona que, con fe, recibe la Sagrada Comunión, se llena de vida. Secretos, con sincero arrepentimiento por los pecados. – Esta verdad es tangible, se desprende de lo contrario. Cuando, sin un sincero arrepentimiento por los pecados y con dudas, te acercas a St. La mayoría de las veces, Satanás entra en ti y permanece en ti, matando tu alma, y ​​esto puede ser extremadamente notorio. "Con Dios", dice el proverbio, "todo está cerca". Es como si todo estuviera cerca: todas las criaturas espirituales y sensoriales, los ángeles, las almas de los difuntos, todos los seres vivos, todos los animales, todos los mundos materiales. – El Espíritu de Dios pasa por todo, el espíritu es racional, puro, sutil y vive en cada alma creyente y piadosa. – En cuanto al Espíritu infinito, para Dios no hay nada remoto, sino que todo está ante Él, a la vista. Él está en todas partes y todo está en Él. Todo vive y existe a través de Él. Dios y los espíritus creados y las almas de los difuntos, así como los vivos, son seres mentales, y el pensamiento es rápido y de alguna manera omnipresente. - Piensa en ellos con todo tu corazón, y son inherentes a ti - Dios es siempre y necesariamente, y los demás son por don y poder de Dios. Me acordé de Dios y me regocijé (Sal. 77:4). ¿Por qué? porque Él está contigo y en ti. Cuando nuestro corazón está cubierto de tinieblas satánicas, de las tinieblas de las pasiones, entonces niega a Dios, aunque debería, como debe, negar la luz del corazón mismo; se ha oscurecido: por eso ha cerrado sus ojos espirituales, no ve a Dios, y no es que Dios no exista. Lo que dice es una necedad en su corazón: no hay Dios (Sal. 13:1). Realmente una locura. El nombre de Jesucristo, o el pensamiento sincero de Jesucristo, se asocia con un gran poder que ahuyenta las pasiones y calma el corazón. Lleve esto a los nombres de los santos ángeles y del santo pueblo de Dios, comenzando por la Madre de Dios, hasta los santos y los justos y Cristo por el bien de los necios. - Simplemente invoca sus nombres con sinceridad y, por la gracia de Dios, ellos también te ayudarán. Los íconos del Salvador en cada hogar ortodoxo representan Su omnipresencia, Su dominio en cada lugar, y las imágenes de los santos representan la copresencia o cercanía de los santos a nosotros, por la gracia de Dios, como miembros de un solo cuerpo de la Iglesia, unidos bajo una sola Cabeza, Cristo. Como tú eres el Padre en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros (Juan 17:21). Por eso es necesario orar a los santos: ellos están en Dios y Dios está en ellos, y por eso nos escuchan, es decir, porque están en el Dios omnipresente. Santo eres, oh Dios, y entre los santos descansas 31. Sólo por nuestra fe se mueven las montañas del corazón, es decir, las alturas y la pesadez del pecado. Cuando los cristianos levantan la carga de los pecados en arrepentimiento, a veces dicen: gracias a Dios, se nos ha quitado un peso de encima. La oración requiere una búsqueda sincera de corrección. Así como a través de un telégrafo eléctrico nos comunicamos rápidamente con personas alejadas de nosotros, así a través de una fe viva, como a través de una especie de telégrafo, nos comunicamos rápidamente con Dios, con los ángeles y los santos. Así como confiamos plenamente en la velocidad de la corriente eléctrica y su inteligibilidad, así también debemos confiar completamente en la velocidad y la inteligibilidad de la oración de fe. – Envía tu petición a Dios o a los santos a través del telégrafo de la fe e inmediatamente recibirás una respuesta. Las lecturas del telégrafo que responden son sencillas, pero los experimentados las alimentan; Las acciones sobre el corazón del Dios de los espíritus y de toda carne y santos son simples, pero el experimentado las comprende. ¡Oh prueba asombrosa de la omnipresencia de Dios! Por ejemplo, te lastimó, digamos, la plata: te aferraste a ella con el corazón aunque sea por un minuto, y te duele el corazón; pero sólo tú le dirás a Dios con todo tu corazón: Tú eres mi único Tesoro; Tú eres mi plata y mi oro, mi alimento y mi vestido, y ahora te será fácil. Hay muchos que oran y resultan estar adorando a Dios en vano. También hay peregrinos perezosos y astutos que, sintiendo una oleada de pensamientos desagradables y astutos en sus corazones y cabezas, inmediatamente abandonan la oración y huyen de la iglesia o del ícono de la casa. Si quieres hacer una oración vivificante, primero que nada establece tu corazón en el Señor, alza tu cuerno en tu Dios. Desde que el primer hombre pecó, las personas han sido tan oscurecidas por el pecado en el centro mismo de su ser (en el corazón) que muy a menudo no tienen la conciencia y el sentimiento de la omnipresencia de Dios y piensan que cuatro paredes y un techo los cierran de Aquel que todo lo llena, que ve incluso a Aquel que se esconde en el lugar escondido. Si alguno se esconde en lo escondido, ¿no lo veré (cf. 1 Samuel 2:1)? ¿No lleno de alimento los cielos y la tierra (Jer. 23:24)? Desnudo estoy y me escondí (Gén. 3:10). ¡Pero no! Mi alma está en Dios, como pez en el agua o pájaro en el aire, rodeada de Él por todos lados en todo tiempo; Él vive en Él, se mueve en Él, descansa en Él, tiene en Él su amplitud. Mi pensamiento, brillante u oscuro; pensamientos que condenan o justifican; mi corazón, tranquilo y alegre, o triste y oprimido; la organización de mi cuerpo, la organización de los mundos y de la tierra que habitamos, con todo lo que hay en ella y alrededor de ella, hablan incesantemente de la presencia incesante en mí y conmigo y en todas partes de mi Creador y el vuestro. Que siempre huya de mí el pensamiento oscuro y estúpido de que mi Dios me ha dejado, que no siempre está conmigo. Que mi alma recuerde siempre que Dios Verbo, junto con el Padre y el Espíritu, en cada momento lleva a todos los mundos con la palabra de su poder (Heb. 1:3), incluyendo mi pequeño mundo - alma y cuerpo, y en cada momento sabe no sólo el número de mis cabellos, sino también el número y calidad de mis pensamientos y movimientos del corazón, ya que todo existe y se realiza ante Sus ojos clarísimos. Que mi alma sepa que como todo vino de Dios y existe en Dios, entonces el mismo Señor Dios, de la manera más perfecta, en cada momento, sabe de la existencia y cualidad de cada criatura, y que en cada momento sustenta, dado de Él precisamente por las leyes de la naturaleza, su existencia. – Si nosotros, habiendo escrito cualquier libro, conocemos toda su disposición y composición, todos los pensamientos que contiene, y cuando otros nos expresan un pensamiento, especialmente el plan de nuestro libro, decimos que ese es nuestro plan, nuestro pensamiento, entonces ¿cómo podemos quitarle al Señor la omnisciencia de todos los mundos, de todas las criaturas, de todas las cosas del mundo con sus cualidades y estados? -¿No son el libro de Dios? - ¡Así que, alma mía, reverencia a tu Creador en cada momento de tu vida y sabe que Él, en cada momento, te conoce a todos, que te sostiene, te vive y te da todo lo necesario para tu existencia y bienestar! ¿Cómo habría quedado algo si Tú no lo hubieras querido (Sab. 11:26)? Las personas se avergüenzan de admitir que no creen en su alta dignidad y destino, en el hecho de que son la imagen invaluable de Dios, querida por Dios, que está destinada y prometida una bienaventuranza infinitamente grande en el cielo, en unidad con Dios. Así como un hombre pobre no cree que podrá llegar a ser rico y una persona muy noble, así muchos cristianos no creen que poseerán la riqueza de las bendiciones futuras y estarán sentados en el cielo en Cristo (Ef. 2:6). Nos asombra cómo, sin ningún mérito especial de nuestra parte, nos espera tan alto honor y gloria, tanta riqueza. Somos orgullosos, egoístas, tacaños y no entendemos cómo puede existir un Amor tan infinito, un Padre tan sabio y desinteresado; – todavía no parecemos creer que Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). La gente está perpleja y, a decir verdad, muchos no creen en el honor que se promete a los justos en la vida futura, porque Satanás ha humillado a la humanidad ante sus propios ojos. Pero tal honor es real y debe esperarse: - el hombre es imagen de Dios - por eso el Hijo de Dios se encarnó, para restaurar su imagen. En Santa Escritura se desarrolla esta idea. Si alguna vez dudas de Dios, o del dogma de la Santísima Trinidad: recuerda la breve doxología de la iglesia: gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos, y piensa en lo que quieres decir con las personas de todas las épocas, de las cuales hay innumerables mentes grandes y bendecidas por Dios, que de todo corazón y unánimemente enviaron gloria al Dios trino. Dado que nuestro Creador y Dios son uno, Él acerca y une todo, y para un alma creyente no hay nada lejano que Él no pueda acercar por la fe. ¿Quieres hablar, no hablo con Dios, que está en todas partes, sino con los poderes, principados, arcángeles y ángeles más elevados? Poder. “Ellos, a través de vuestra oración, os instruirán, os iluminarán y os fortalecerán en la fe”. ¿O con los santos difuntos? Poder. "Ellos están contigo en tu primera llamada sentida, especialmente la Santísima Virgen María, nuestra Rapidísima Intercesora. Sin cesar te magnificamos, que uniste inefablemente lo celestial, a Cristo, lo terrenal, e hiciste una sola Iglesia de los ángeles y los hombres. Capítulo – Cristo entre los ángeles y los hombres. ¿Qué no está cerca de nosotros bajo tal Cabeza? ¿Y cuán cerca está la Cabeza misma de nosotros para escucharnos? "Y estamos convencidos por experiencia de que él oye, como oyen los santos". El Señor tiene completo respeto por la naturaleza que Él creó y sus leyes, como producto de Su infinita y perfecta Sabiduría; Por lo tanto, Él generalmente cumple Su voluntad a través de la naturaleza y sus leyes, por ejemplo, cuando castiga a las personas o las bendice. Por lo tanto, no le exigáis milagros a menos que sea absolutamente necesario. El Señor tiene gran respeto, especialmente por las obras de sus manos, dotadas de razón y libre albedrío, es decir, por los ángeles y los santos, y por medio de ellos actúa para nuestra santificación y salvación. Por tanto, no digáis: siempre recurro directamente a Dios solo con mis necesidades, con mi oración. A veces es necesario recurrir a los santos, a Sus instrumentos u órganos. El Señor mismo no quiere que los santos iglesias de su gracia, su divino Espíritu, queden ociosos en la obra de nuestra salvación. Como polluelos bajo el ala de un kokosh, así el mundo entero está bajo el ala del Señor, todos los consejos angelicales, todas las personas, todos los animales irracionales, todos los mundos materiales: Él ilumina a todos y a todo, a algunos con luz inteligente, a otros con luz material; calienta a todos, algunos espiritualmente, otros con calor material; y así como el kokosh escucha los chillidos y suspiros de los polluelos debajo de él, así el Señor escucha nuestros suspiros secretos, nuestras oraciones, nuestras alabanzas y ve todas nuestras necesidades. Cúbrenos con el amparo de Tu ala 33. Me es bueno orar por las personas cuando comulgo dignamente: entonces el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, mi Dios está en mí, y tengo gran confianza ante Él. “Entonces el rey está en mí, como en un monasterio: pide lo que quieras”. Vendremos a él y haremos morada con él. Todo lo que quieras, pídelo y te será hecho (Juan 15:7, 14:23). Necesitamos tener tal estado de ánimo durante la oración, que ni siquiera por un minuto no haya una duda secreta en el corazón, o un pensamiento secreto de que Dios no nos está escuchando, sino que durante toda la oración el alma imagine a Dios ante sí misma y hable con Él como con un rey. Si los pecadores oramos y rogamos al Señor por nosotros y por los demás; Si, mientras viven en la tierra, los santos oran por los demás y le piden a Dios lo que necesitan, mucho más cuando los santos pasan a la eternidad y se encuentran cara a cara con Dios. En virtud del gran sacrificio intercesor del Hijo de Dios, tienen poder las intercesiones por la gracia del Señor Jesucristo y las oraciones de los santos, especialmente de Su Purísima Madre. – Esta es una recompensa del Señor por los méritos de los santos. La base de la oración es el deseo de la imagen por el Prototipo, de igual a igual. Durante la oración, ten la idea de que eres un mayordomo de la herencia de oración más preciosa de la Iglesia, y un mayordomo inmundo e indigno, que tu trabajo es abrir tu corazón con reverencia y regar tu alma con estas corrientes puras de la palabra de oración, pero no filosofes sobre ellas a tu manera. Es maravilloso - hoy dudé - por supuesto, porque el maligno instigó - sobre un giro en una oración, a saber: Soy el único que tiene el poder de perdonar los pecados a través de las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos los santos 34, y me avergoncé de mi sabiduría: el enemigo me derribó, me detuvo, me molestó en la oración pública. ¿Qué había de malo en mi pensamiento? – Pensé: ¡cómo! ¿Tiene Dios el poder de perdonar los pecados a través de las oraciones de Su Purísima Madre y de los santos, y no Él mismo de forma independiente? – Y sin las oraciones de los demás tiene poder, claro, uno tiene poder; pero para honrar las altas virtudes de los santos, especialmente de su Purísima Madre, que son sus amigos, que le agradaron hasta el último de sus fuerzas en la vida terrena, acepta su intercesión orante por nosotros indignos, por nosotros que muchas veces tenemos que taparnos los labios a causa de nuestras grandes y frecuentes caídas en el pecado. – Acordaos de Moisés, que intercedió por el pueblo judío e intercedió por su vida ante el Señor irritado. ¿Quién no dirá que incluso sin Moisés Dios podría haber perdonado a su pueblo - concediéndoles la continuación de su existencia - pero entonces el Señor sería, por así decirlo, injusto, concediéndoles vida, indigna de la vida, mientras Él mismo determinó matarlos; y cuando Moisés comenzó a interceder, un hombre justo, manso y humilde, entonces los ojos del Dios justo se posaron en el justo, en su amor a Dios y a su pueblo, y, por sus méritos, el Señor tuvo misericordia de los indignos, por los justos, de los injustos. – Así ahora, por las oraciones de su Purísima Madre, tiene misericordia de nosotros, que de por sí, por grandes y frecuentes pecados e iniquidades, seríamos indignos de su misericordia. "Si Samuel y Elías están delante de mí, mi alma no irá a ellos (Jer. 15:1), dice el Señor a Jeremías acerca de los judíos. De esto se desprende claramente que el Señor acepta la intercesión de los santos por las personas desagradables, cuando los pecados de estos últimos no exceden la medida de la paciencia de Dios. El Señor, conociendo la debilidad de nuestra naturaleza, oscurecida y agobiada por el pecado, difícil de elevarnos a Dios por la fe, se dignó condescender con nosotros a asemejarnos a nuestro ser, a tomar forma de esclavo, de carne humana: así es el amor. - Pero como no podía permanecer para siempre en un cuerpo humano en la tierra, sino que era necesario, según los planes de la economía, ascender con Él al cielo: entonces, para debilidad de todas las razas humanas futuras, y para recordar su amor eterno por ellas, su sufrimiento y muerte, transustancia con el Espíritu Santo pan simple en su cuerpo y vino simple en su sangre, y en este cuerpo y en esta sangre está completamente habitado por su Espíritu, de modo que en la especie el pan y el vino se encuentran enteramente en el Cristo mismo, el Dador de vida, el Señor. ¡Oh amor inefable, verdaderamente divino! ¡El Señor usó Su infinita sabiduría, Su infinito poder enteramente para nuestra salvación! Nuestra debilidad no sólo ve al Señor por la fe, sino que también lo siente con la lengua, especialmente con el corazón y con toda el alma. – ¡Gloria al Señor que tanto nos amó!.. Al tomar los Santos Misterios, ten también la seguridad indudable de aceptar el cuerpo y la sangre de Cristo, así como no tienes duda de que respiras aire a cada minuto. Dite a ti mismo: así como es cierto que respiro constantemente el aire, así es seguro que ahora, junto con el aire, acepto en mí a mi Señor Jesucristo, mi aliento, mi vientre, mi alegría, mi salvación. - Before the air, at all times of my life, He is my breath; antes de las palabras, mi palabra; antes de los pensamientos - mi pensamiento; ante toda luz es mi luz; Antes que todo alimento, éste es mi alimento; antes de cualquier bebida es mi bebida; Antes que cualquier prenda, mi prenda; Antes de cada fragancia está mi fragancia; ante toda dulzura está mi dulzura; delante de mi padre, mi padre; ante mi madre, mi madre; Before the earth - the solid earth that bears me, never shaken by anything. Since we, the earthly, forget that at all times we breathe, live, move and exist in Him, and we have dug for ourselves broken treasures (Jer. 2:13), luego reveló en Sus Misterios - en Su sangre - una fuente de agua viva que fluye hacia la vida eterna, y Él mismo se entrega a nosotros como alimento y bebida, para que vivamos por Él. Como siempre, los espíritus malignos están cerca de nosotros y actúan muy rápida y convenientemente sobre nosotros: tan cerca de nosotros e incomparablemente más cerca de nosotros están el Señor Dios, la Purísima Madre de Dios, los Santos Ángeles y los santos hombres de Dios pueden actuar sobre nosotros aún más rápido y convenientemente; porque los espíritus malignos actúan sobre nosotros sólo con el permiso de Dios, pero el Señor Dios de forma independiente, con la mayor libertad, y como Él está en todas partes y cumple todo; La Purísima Madre de Dios, los Santos Ángeles y los hombres son uno con Él por Su gracia. Has dado riquezas a los que te temen, oh Señor (Sal. 60:6). Dios se ha entregado a sí mismo como un activo, una propiedad, a quienes le temen. - ¡Qué regalo! La oración se basa en la fe: creo que hay un Dios ante quien tejo mi oración; está el Todopoderoso, que tiene en Su mano toda la creación y ha dado diferentes tipos de voces a las criaturas para su comunicación interna entre sí, y Él Mismo no necesita ninguna voz; - Espero que mi oración llegue a Él, o más precisamente, vaya directamente de mi corazón a Sus oídos. Asimismo, también se basa en la fe la correspondencia de un hijo con su padre o su madre, con sus hermanos y hermanas, de su padre con sus hijos, de su amigo con sus amigos distantes entre sí. Cuando escriben cartas, están seguros de que las personas a quienes escriben existen y están vivas; Esperan que la conversación escrita les llegue, produzca en sus almas ideas, pensamientos y sentimientos correspondientes a la carta, y respondan a la carta de manera similar a su esquema. Así que en la vida somos guiados de muchas maneras por la fe y la esperanza: más aún en relación al mundo espiritual, debemos caminar, hasta que llegue el momento, por la fe y no por la vista (2 Cor. 5:7). Cuando en cualquier lugar, en una casa, en un barco, al aire libre, dudes de la presencia de Dios en ese lugar, entonces presenta a tu corazón la siguiente prueba de la indudable presencia de Dios en ese lugar: Dios contiene todo lo que está en su poder, incluyéndome a mí con alma y cuerpo, y toda sustancia sólida, y toda sustancia líquida y transparente; Así, Él contiene el aire en el que estoy y que respiro, contiene cada partícula de él; por eso se le llama Todopoderoso, ya que contiene toda la creación, incluso la más pequeña, con Su mano. ¿Cómo es posible que Él no esté en algún lugar, en algún lugar? – ¿Cómo no puede estar en algún lugar la verdad de las cosas, la razón de su existencia? – Cuando te dices estas palabras internamente, el corazón, golpeado por la apoplejía de la duda, inmediatamente se reanimará y se calmará, lo que también proporciona la prueba más fuerte de la omnipresencia de Dios, especialmente en nuestras almas. - Gloria a Ti, Rey Todopoderoso, que no me dejas en las tinieblas del diablo, sino que envías siempre Tu luz a mis tinieblas. Tú eres mi Lámpara, Señor, e iluminas mis tinieblas. Ya sea que ores, te sientes, camines, te acuestes, pienses, hables, te regocijes, te aflijas, estés sano o enfermo, en casa o fuera, en la tierra o en el agua, - ten constantemente plena confianza en que Dios te ve clara, claramente, en toda perfección, con todos tus pensamientos, deseos, acciones, en todos tus estados, en cada momento de tu ser, - oye mejor que cualquier oído sutil todos tus movimientos internos, todas tus palabras, aunque Él mismo no tiene ojos ni oído, estos separan y órganos de cognición complejos, y por tanto imperfectos (aunque para nosotros sean perfectos), siendo Él mismo en Su ser todo visión -por eso los griegos Le llamaban Theos- y todo oído, o más precisamente, todo luz y visión. Recordad constantemente que la luz de vuestra alma, de vuestros pensamientos, de vuestro corazón proviene de Jesucristo: Él es la Luz de los ojos de nuestro corazón, no como ésta, que viene del sol, aparece y desaparece, no penetra la materia opaca y deja mucho en la oscuridad, incapaz de iluminar una sola alma en las tinieblas del pecado. Él es la Luz que ilumina a toda persona (es decir, la parte principal de su ser, el alma) que viene al mundo (Juan 1:9). Sí, la luz de Cristo ilumina a todos, incluso a los paganos: luz revelada por la lengua (Lucas 2:32). Él brilla incluso en las tinieblas del pecado; pero las tinieblas humanas pecadoras, o las personas que viven en las tinieblas del pecado, no lo entienden, no son abrazadas (Juan 1:5), no se dan cuenta de que la luz que hay en sus almas es de Cristo, y piensan que es su luz natural, que ellos, con su mente natural, su agudeza, su prudencia, han alcanzado cierta verdad, o han realizado cierta obra; No piensan que sólo en la luz de Cristo ven toda la luz: la luz de cada ciencia noble, de cada arte noble, de cada causa. Tenemos dentro de nosotros un ojo espiritual, con el que vemos un millón de veces más que con la visión corporal, que es sólo un instrumento de nuestro ojo espiritual, un conductor a través del cual el alma piensa o conoce todos los objetos visibles. ¿Cuáles son los objetos de contemplación de este ojo espiritual? Fenómenos del mundo espiritual. Además del mundo visible, está Dios, el Espíritu infinito, la Mente infinita, que ha creado y está creando todo en el mundo material, que es la realización de Sus pensamientos (ideas), y hay un mundo espiritual, angelical, incontable, que vive en constante contemplación de lo Divino y de todas las obras de Su omnipotencia y sabiduría. Nuestro ojo espiritual se relaciona sobre todo con el Señor, y en este caso Su acción se llama contemplación y contemplación de Dios; esta contemplación y pensamiento de Dios puede extenderse hasta el infinito, así como Dios mismo es infinito, y tiene la propiedad de limpiar el alma del pecado, perfeccionarla y acercarnos cada vez más a Dios, Fuente de nuestra luz, o de nuestro pensamiento y de nuestra vida. Luego contemplamos las filas angélicas, según la medida de la revelación de Dios, y su naturaleza luminosa espiritual, su bondad espiritual, su amor a Dios y entre sí y a nuestra raza, sus acciones protectoras en relación con nuestra tierra, con sus elementos, con las sociedades humanas, con los lugares sagrados y otros, y con cada cristiano en particular. El ojo espiritual también se dirige hacia el interior de la persona misma, y ​​entonces su actividad se llama autoexamen, autoconocimiento, autoprofundización, vigilia sagrada o sobriedad sobre los propios pensamientos y deseos. Así como el Espíritu de Dios vive en la multitud de cristianos y en todos ellos enteramente con el Padre y Su Hijo Jesucristo, y al mismo tiempo está en todas partes, en el cielo y en la tierra, así el Señor Jesucristo está en cada parte de Su cuerpo y sangre, todo completamente en todas las iglesias cristianas y al mismo tiempo en todas partes en el cielo y en la tierra; como Dios, Él es todo en todas partes y no hay lugar donde Él no sea todo. – Tomo una partícula de comunión: Él está todo aquí, tomo otra – Él está todo aquí; el tercero y así sucesivamente, pero en todos hay uno y el mismo Cristo. La negación mental de cualquiera de las tres Luces sin principio es igualmente muerte para el alma; De esta manera y en la práctica, Dios nos muestra que cada una de las tres Personas de la Divinidad es nuestro vientre - vientre y vientres. El enemigo es fácilmente reconocido por la negación de los Rostros de lo Divino, por el ardor de sus mentiras en nuestros corazones, por la oscuridad y opresión de nuestras almas. Así como a la luz del sol vemos el aire, la tierra, el agua y todo lo que hay en el aire y en la tierra, así a la luz del Sol mental en nuestro corazón vemos el mundo de los espíritus, los ángeles y los santos de Dios, la Madre de Dios, los patriarcas, los profetas, los apóstoles, los santos, los mártires, los santos y todos los santos. También los vemos con los ojos del corazón (por fe), así como vemos los objetos del mundo sensorial con la visión sensorial. Así, un corazón sencillo y puro también ve, por ejemplo, a la Madre de Dios con sus ojos interiores, así como la visión natural ve Su imagen o algún otro objeto visible. Un signo de la misericordia del Señor o de Su Purísima Madre hacia nosotros, después o durante la oración, es la paz del corazón, especialmente después de la acción de cualquier pasión, que se caracteriza por la ausencia de paz espiritual. Por la paz del corazón y algún tipo de santa dicha del corazón, podemos reconocer fácilmente que nuestra oración ha sido escuchada y la gracia que pedimos ha sido concedida. El éxito de la oración también se reconoce por el poder espiritual que percibimos internamente al hacer las cosas de nuestra vocación, y por la luz interior que claramente entra en el alma. El mundo entero es una red comparado con el alma de un cristiano; nada en él es permanente o confiable; es imposible confiar en nada de forma fiable; todo está roto. No hay necesidad de atar el corazón a nada excepto al único Dios que extiende esta red, la contiene y la anima. Cualquier cosa a la que te apegues excepto a Dios, todo pica y oprime el corazón; Sólo para Él, el apego total es dador de vida. ¿Cuál es la vida de un cristiano? Para no tener nada y tener a Cristo en el corazón, o para que, teniendo bienes terrenales, no te apegues en lo más mínimo a ellos, y te adhieras a Cristo con todo el corazón. Aunque Dios conoce nuestras necesidades, la oración es necesaria para limpiar e iluminar nuestra alma. Es bueno estar al sol: es cálido y luminoso, y en oración ante Dios, nuestro Sol espiritual, te calientas y te iluminas. Necesitas lavarte de la suciedad, y la oración es un lavado de la suciedad espiritual, es decir, de los pecados, especialmente los que lloran. Por eso no recibís de Dios lo que pedís, porque no abandonáis la abominación de la idolatría: servir al vientre. Al Dios verdadero pedís, pero a Dios trabajáis en vuestro vientre. Un hombre no puede trabajar para dos amos (Mateo 6:24). Deja de servir al ídolo - el útero y luego espera recibir lo que le pides a Dios. Pides por el Dios verdadero, pero sirves a un dios falso. Pregúntale si puede dártelo. ¿O estás trabajando para el demonio de la codicia y, por tanto, el Dios verdadero, descuidado y abandonado por ti, no cumple tus oraciones? O trabajas para el ídolo del orgullo y la vanidad, y este ídolo controla tu corazón, como esos ídolos: y así el Señor no se inclina ante las oraciones de un corazón idólatra. Dejaste la fuente de aguas vivas, el Señor, y cavaste para ti tesoros rotos (cf. Jer. 2:13), pues bebe de estos tesoros: agua muerta, oscura, como el agua oscura en las nubes del aire (Sal. 17:12). En lugar del árbol de la vida, está el pan de vida; en lugar del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, el mismo pan de vida vivificante. Entonces se dijo: no toquéis, para que no muráis (Gén. 3:3), ahora se dice: probad, y viviréis (cf. Juan 6:51, 58). Entonces Eva y Adán creyeron al engañador y murieron; ahora, por el contrario, creemos en las palabras del Señor de la vida: éste es Mi cuerpo, ésta es Mi sangre (Mateo 26:26, 28; Marcos 14:22, 24), y somos vivificados; al caer, nos levantamos de nuevo; cayó por incredulidad en Dios, desobediencia (incredulidad), se levantó por obediencia a la fe. Allí nos pusimos de acuerdo con el diablo contra Dios y nos unimos a él - mentiroso - hasta nuestra propia muerte; Ahora estamos de acuerdo de todo corazón con la Verdad misma - Dios Salvador y con un corazón sincero nos unimos a Él - por nuestra propia vida, por la paz y la alegría. ¡Ole terrible sacramento! ¡Ole la misericordia de Dios! ¡Cómo participo del Divino Cuerpo y Sangre de barro y me vuelvo incorruptible 35! Sueñas que estás orando, pero hace mucho tiempo que dejaste la oración: la llamada oración que invocas son sólo sonidos vanos y sin significado para tu corazón. Hablas palabras, pero tu corazón no se compadece de ellas; estás engañando a Dios y a ti mismo. Al orar, definitivamente necesitas escuchar tu corazón y las palabras de tus oraciones, para sentir su verdad y poder. Ahora estamos de pie y caemos (en fe y virtud), pero esperamos un momento y un estado en el que ya no podamos caer, llegaremos a un estado de total seguridad contra la caída, como los ángeles, que ahora son inflexibles ante el mal y serán establecidos para siempre en la santidad. Lucha contra el pecado y espera que finalmente llegue el tiempo de la victoria completa sobre el pecado y sobre la muerte, su descendencia. El último enemigo será eliminado: la muerte (1 Cor. 15:26). Ahora bien, también el justo cae siete veces (Proverbios 24:16), y al caer suspira y dice: “Miserable soy: ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?” Yo mismo trabajo con mi mente en la ley de Dios y con mi carne en la ley del pecado. Pero llegará el momento en que la ley pecaminosa que está en nuestras vidas será abolida (Romanos 7:23-25) y se establecerá la única ley de Dios. Ahora buscamos la bienaventuranza duradera y no la encontramos; los placeres que inventamos no son duraderos, falsos, vanos, efímeros; pero si un cristiano se comporta dignamente de su vocación, recibirá en herencia tal bienaventuranza que es verdadera y duradera, porque es eterna, y satisfará completamente las necesidades de nuestra alma. Cuando escuchamos malas críticas sobre alguna persona, comparándola internamente con nosotros mismos, decimos en nuestro corazón: Yo no soy así, yo, en comparación con él, soy perfecto, y soñando así con nosotros mismos, y condenando internamente a los demás, disfrutamos de nuestra superioridad sobre los demás. Esto es orgullo satánico, esto es el hedor de un hombre carnal y pecador. ¡Que tales pensamientos huyan de tu alma! ¡Que nos consideremos los peores de todas las personas! Cuando hablen mal de alguien, suspiremos y digamos: somos peores, cien veces más pecadores que esa persona, y desde el fondo de nuestro corazón oraremos por nuestro hermano condenado. ¡Qué honor para mi naturaleza: en mi pequeña celda que constituye mi hogar, o en mi corazón, puedo hablar con Aquel que contiene en su diestra el cielo y la tierra, a quien las potencias celestiales sirven con temor, con Aquel que es Amor infinito! Según nuestra corporalidad, el Señor vincula, por así decirlo, Su presencia y a Él mismo a la materialidad, a algún signo visible; por ejemplo: en el sacramento de la comunión, Él mismo habita completamente en cuerpo y sangre; en el arrepentimiento, actúa a través del rostro visible del sacerdote; en el bautismo - a través del agua; en la unción - a través de mirra; en el sacerdocio - a través del obispo; en el matrimonio - a través de un sacerdote y coronas, se corona a sí mismo; en la consagración del aceite - a través del aceite; vincula Su presencia a la iglesia, a las imágenes, a la cruz, a la señal de la cruz, a Su nombre, compuesto de sonidos articulados; al agua bendita, al pan consagrado, al trigo, al vino; pero llegará el momento en que Su cuerpo y su sangre, así como todos los demás signos visibles, no nos serán necesarios, y participaremos de Él más precisamente, precisamente en los días no vespertinos de Su reino 36; y ahora - todo a través del cuerpo y a través de imágenes y signos. Si oro a mi Dios con fe sincera, viva y perfecta, entonces estoy cerca no sólo de Él, como un hijo del Padre que vive con él en la misma casa, sino también de todos los Poderes celestiales supremos, de todos los santos que reinan en el cielo: y no están más lejos de mí que mis iconos, ante los cuales oro. Por eso, es una maravillosa costumbre para nosotros tener en nuestros hogares íconos del Señor, de Su Purísima Madre, de los Arcángeles, del Ángel de la Guarda y de los santos, y orar ante ellos: su cercanía a nuestra mirada física significa una cercanía aún mayor a su mirada espiritual, armada de una fe indudable. Proximidad: hay alegría en el cielo por un solo pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10), así como en el hogar de un padre los hermanos se regocijan cuando su hermano, que ha ofendido a su padre, se arrepiente del insulto infligido a su padre por un comportamiento poco amable. Es común que el Dios único, eterno, omnipotente, que tiene vida de sí mismo y en sí mismo, no tenga esperanza, pero para nosotros, criaturas de un día que hemos recibido la vida y todos los dones con la vida, de Dios, nosotros, criaturas criminales ante el Jefe de la vida, que no hemos conservado ni guardamos los mandamientos de la vida, somos criaturas rebeldes contra nuestro Creador y Señor, la esperanza nos queda, solo por la gracia del Señor mismo, que pretendió los medios para regresar a la vida de nosotros que hemos caído de la eterna vida en muerte eterna. Todos sabemos que llevamos la muerte espiritual en nuestro corazón, preparándonos gradualmente para la muerte física. Mientras tanto, nuestro corazón, creado para la vida eterna, aunque ha probado la muerte, no siendo completamente golpeado por ella, lucha por la vida y la bienaventuranza. Es esta bienaventuranza perdida que el Hijo de Dios Jesucristo nos devolvió, y está lista para ser revelada a quienes crean en Él en el último tiempo. Ahora bien, la esperanza de que recibiremos la bienaventuranza prometida en el nombre de Cristo es la esperanza cristiana. A lo largo de nuestra vida terrenal, Dios, por su Hijo, por nosotros, que nos hicimos humanos y tomamos sobre sí todos los pecados del mundo, se preocupa por nuestra salvación, nos lleva a ella, como de la mano, por su Espíritu Santo, que es la garantía de la herencia de las bendiciones futuras - a través del culto, la predicación, la palabra de Dios y los sacramentos de la Iglesia, a través de la conciencia y la prueba de nuestras entrañas - y, finalmente, nos conducirá a la herencia de las bendiciones prometidas. Confiar en Dios significa confiarle tu vida, tu destino, todo tu futuro y esperar con confianza el cumplimiento de Sus promesas. La esperanza surge de la fe, como una planta de una semilla, como un arroyo de un manantial. Creemos que el Señor es bueno y misericordioso, que nos ama como un Padre; por eso nos desea todo bien y verdadera felicidad. Él es sabio y omnisciente: por tanto, sabe mejor que nosotros mismos lo que es necesario y útil para nosotros. Él es omnipotente: y por eso siempre desea cumplir lo que ha prometido. Él es santo y justo y, por tanto, todas sus palabras son verdad, sus promesas son inmutables. Vemos la prueba más alta del amor de Dios por el hombre en el hecho de que Él no perdonó a Su Hijo unigénito por nosotros, sino que lo entregó al sufrimiento y a la muerte. Habiendo fortalecido nuestra alma con el pensamiento de la bondad, la sabiduría, la omnipotencia y la santidad ilimitadas de nuestro Creador y Proveedor, podemos seguir el curso de nuestra vida terrenal, sin miedo ni confusión, como un niño en brazos de su madre, como un barco con un ancla confiable. Por tanto, bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y el Señor será su esperanza (Sal. 2:12; Jer. 17:7; Proverbios 16:20). El Señor es mi Ayudador y mi Protector (Sal. 17:3). No temeré de aquel pueblo (Sal. 3:7)… Sin embargo, con esperanza, no debemos ser descuidados ni ociosos. La esperanza cristiana, en esencia, es una lucha viva, activa y constante por el Bien Supremo y la Fuente de todo bien: Dios, con un deseo insaciable de acercarse a Él y recibir de Él y en Él el reino de los cielos, preparado antes de la creación del mundo. De la misma manera que los árboles desean los manantiales de agua, así mi alma te desea a Ti, oh Dios. Mi alma tiene sed del Dios vivo y fuerte; ¿Cuándo vendré y apareceré ante Dios (Sal. 42:2-3)? Estamos invitados a la comunidad de Querubines, Serafines, Tronos, Dominios, Ángeles y Arcángeles, en lugar de espíritus caídos y orgullosos. - Estos se enorgullecieron y dijeron a Dios dentro de sí: de alguna manera Tú suplirás nuestra carencia, que es insoportable y palpable para Ti, como para el Sabio, que no tolera la falta de nada y la discordia en Su mundo. – Y el Señor, en respuesta y vergüenza al diablo, se dignó crear al hombre del polvo y con criaturas polvorientas para suplir la falta de los mundos angelicales, por la apostasía de los espíritus soberbios; y esta vergüenza sin fin es un castigo infinitamente grande para los soberbios; Por eso utilizan todos los poderes del infierno para destruir a la gente. – Para mayor demostración de su amor y para mayor vergüenza del diablo, el mismo Señor se vistió del cuerpo terrenal de un hombre para arrebatarlo del poder del diablo. Cuando eres muy joven, o vives la vida de un mundo pecaminoso, entonces conoces a Cristo Salvador y al enemigo de Dios y del hombre, el todo maligno Satanás, por un solo nombre, y piensas que Cristo está lejos de ti, en el cielo, y el diablo está en algún lugar, pero no cerca ni cerca de ti, y aunque escuchas que está enojado, piensas que su ira no te concierne; pero cuando seas maduro y entres en una vida ascética, cuando sirvas a Dios con la conciencia tranquila, entonces experimentarás en tu corazón tanto el buen yugo del Salvador como el pesado e insoportable yugo de Satanás, que nos insulta sin piedad. El diablo toma una gran parte en los pecados de las personas: por lo tanto, en las oraciones antes de la confesión, los pecadores son condenados condescendientemente por sus pecados ante el Señor, como engañados por el diablo. - Por tanto, nadie se considere un marginado, aunque sea un gran pecador: el diablo tiene gran parte de la culpa de sus pecados. – Acordaos de Jesucristo inmediatamente y acudid a Él inmediatamente para el perdón de vuestros pecados. – Él es el Cordero que quita los pecados del mundo (Juan 1:29). Por eso Él es el Cordero de Dios, para tomar sobre sí y limpiar nuestros pecados. Una fuerza oscura y maligna a menudo se interpone entre Dios y yo, entre mi prójimo y yo. Lo sé por experiencia, cierto, lógicamente. El diablo logra consecuencias importantes por medios insignificantes. - ¡Cristiano! sé fuerte y cree con todo tu corazón en Cristo; eres presa segura del diablo si eres distraído y perezoso. Este último utiliza todas sus fuerzas para impedirte creer en Cristo en tu corazón. Y ¡ay de vosotros, entonces, cuando perdáis la fe! ¿La sabiduría de quién se manifestó en la estructura de tu cuerpo y lo sostiene constantemente en su ser y funcionamiento? – ¿Quién prescribió las leyes de tu pensamiento? ¿Las sigue aún entre todos los pueblos? ¿Quién inscribió la ley de la conciencia en el corazón de todas las personas, y hasta el día de hoy premia el bien y castiga el mal en todas las personas? - ¡Dios Todopoderoso, Sabio y Bueno! Tu mano está constantemente sobre mí, pecador, y no hay un momento en que tu bondad me abandone. Concédeme besar siempre tu diestra con fe viva. ¿Por qué debería ir lejos para buscar huellas de Tu bondad, Tu sabiduría y Tu omnipotencia? ¡Oh! Estas huellas son claramente visibles en mí. Soy un milagro de la bondad, sabiduría y omnipotencia de Dios. Yo, en pequeña forma, soy el mundo entero, mi alma es representante del mundo invisible; mi cuerpo es un representante del mundo visible. Trate de lograr una sencillez infantil en el trato con las personas y en la oración a Dios. La simplicidad es el mayor bien y dignidad del hombre. Dios es completamente simple, porque es completamente espiritual, completamente bueno. Y no dejes que tu alma se divida en bien y mal. El amor de nuestro Divino Salvador Jesucristo, Dios Padre y Espíritu Santo es tan grande e inconmensurable para nosotros que ante él se vuelve insignificante, o como si todo el disgusto, la enemistad y el odio humanos hacia nosotros desaparecieran. Debido a esta inmensidad del amor de Dios por nosotros y a la insignificancia de la enemistad humana, el Salvador nos mandó a todos amar a nuestros enemigos, bendecir a quienes nos maldicen, hacer bien a quienes nos odian y orar por quienes cometen desgracias (Mateo 5:44). Estamos en el amor de Dios; ¿Es gran cosa que la gente no sea amable con nosotros? ¿Qué nos pueden hacer cuando Dios nos ha amado tanto? En la iglesia de Dios, las almas buenas, sencillas y creyentes son como en la casa del Padre Celestial: por eso aquí es gratis para ellas y fácil, fácil. Aquí los verdaderos cristianos anticipan el reino futuro preparado para ellos desde la fundación del mundo, la futura libertad de todo pecado y muerte, la paz y la bienaventuranza futuras. ¿Cuándo lo esperan? Volviendo sinceramente su alma a Dios, orando fervientemente a Dios, tomando la intención decisiva de dedicar su vida a Dios, y fuera de la iglesia, cometiendo actos de virtud en sus mismas obras. La esperanza cristiana es nuestra esperanza de vida en Cristo. Fuimos creados para la vida, pero nos alejamos de la vida y caímos en la muerte espiritual y física, y si no fuera por el Señor, pereceríamos para siempre, pero no podríamos ser destruidos. Dios es fiel a sí mismo. Habiendo creado espíritus divinos y eternos, Él es fiel a Su eternidad en ellos, y destruirlos significa renunciar a Su eternidad, y Él no puede aceptar a los caídos, pecadores e inmundos en comunión con Él: de lo contrario, tendría que renunciar a Su santidad y Su inmutabilidad. - Por eso sea glorificado por los siglos de los siglos el amor inquebrantable de Dios Padre por nosotros, para la redención y limpieza de nosotros pecadores de los pecados, que no perdonó a su Hijo unigénito, que se entregó a la muerte por nosotros, no sólo nos limpie de toda inmundicia, sino que también nos santifique y nos presente a la Iglesia gloriosa, sin tener inmundicia ni vicio, ni nada de tales, sino que sea santa e irreprensible (Efe. 5:27). – Yo vivo, y vosotros viviréis (Juan 14:19). Es en Quien descansa toda nuestra esperanza. “Vivo”, dice el Señor, y viviréis, pasaréis de la muerte a la vida. – Todo el Evangelio confirma nuestra esperanza de vida. (Resurrección de Lázaro, conversación con Marta y María, discursos del Salvador con motivo del establecimiento de la comunión en el Evangelio de Juan). Jesucristo resucitó y salió del sepulcro con las puertas cerradas, sin dañar su sello. Así nació de la Santísima Virgen, sus llaves intactas de su nacimiento 37 . Así entra en el alma de los creyentes a través de sus cuerpos, atravesándolos de forma invisible, siempre libremente. Así, Él entra en los hogares de todos, y no hay muros ni barreras que detengan Su presencia ilimitada e ilimitada. En el próximo siglo, nuestra bienaventuranza aumentará por la sorpresa: ver de repente a los santos y hermosos Ángeles del Señor, sus innumerables miríadas, sus filas ordenadas, su orden jerárquico, por la sorpresa, ver a todos los santos, el pueblo bueno y sencillo de Dios de todos los tiempos: profetas, apóstoles y todos los demás, y lo más importante, por la contemplación de Dios en la luz inaccesible, por nuestra propia iluminación interior y la más perfecta bienaventuranza, libre de cualquier pecado. sin miedo, sin preocupaciones ni tristeza. La esperanza cristiana es nuestra esperanza de unión con Dios en el próximo siglo. En nuestra situación cristiana actual, todo corresponde y se dirige a esta unión: las bendiciones tanto materiales como espirituales: la gracia de Dios en la Iglesia, los servicios divinos, los sacramentos, la conciencia, la prueba y purificación interior de Dios, las oraciones, los frutos de las oraciones, los dolores que limpian el corazón, las enfermedades (tomará su cruz (Mateo 16,24; Marcos 8,34.)). La unión presente en la oración ferviente, en el sacramento, prepara para la comunión celestial: ésta es la garantía del Espíritu Santo en el corazón de los cristianos. Por la misma razón, cualquier otra conexión del corazón, excepto la de Dios y no la de Dios, nos está estrictamente prohibida. Por lo mismo debemos guardarnos de las concupiscencias carnales, de todo pecado. Al honrar a los Ángeles, nos alineamos con esa convicción vivificante de que existe otro mundo de seres racionales, completamente puro, simple, incorpóreo, y que, por tanto, la existencia de nuestra alma después de la muerte no es sólo una cuestión posible, sino también real y existente. Y al honrar a los santos, volvemos a acostumbrarnos a la idea de que hay vida para nosotros después de la muerte; que la virtud y la santidad son recompensadas después de la muerte, lo que significa que si vivimos virtuosamente, también seremos recompensados; que el mal es castigado, como se presenta en la historia del evangelio sobre el rico y Lázaro, esto significa que nosotros también seremos castigados por el mal que hagamos aquí. En general, la veneración de ángeles y santos no refleja ningún politeísmo, está completamente en nuestra naturaleza y conduce a importantes beneficios espirituales. En la obra de la providencia de Dios sobre las personas y a petición de la razón, debe haber intermediarios entre las personas y Dios desde el mundo espiritual (ya que las personas ocupan el medio entre el mundo espiritual y el material), que nos guíen al reino de los cielos, a saber: los ángeles. El Señor tiene una gradualidad y un orden asombrosos en todos sus asuntos; en todas partes con Él los inferiores son guiados por los superiores: ésta es la necesidad de Ángeles Custodios para los cristianos redimidos por la sangre del Señor. Además, los mismos Ángeles se llenan de amor por nosotros y se alegran por la conversión de un pecador; pero el amor es activo, y el Señor dio toda libertad a esta noble y útil actividad, como vemos en la Palabra de Dios. – Los ángeles guardianes son necesarios para las personas debido a la astucia de los espíritus malignos sobre las personas: las personas no los ven por sí mismas. La gente es muy débil para la vida espiritual. Además de la gracia de Dios, también se necesita una persona llena de esta gracia, sabia, fuerte por naturaleza: y tales son los Ángeles. Además, después de dejar la vida debe haber testigos de las hazañas de los hombres contra los demonios. Por nuestra propia experiencia de oración viva y sincera, podemos saber que los santos son aceptados en la más estrecha comunión con Dios. Y por experiencia propia sabemos que en la comunicación con Dios a través de la oración de fe, nuestra mente se ilumina inusualmente y adquiere las más amplias dimensiones de acción: en este momento ve lo que no ve en su estado ordinario. De esto se deduce que los santos, estando en comunión con Dios y, además, puros, desprendidos del cuerpo, tienen las mentes más brillantes y previsoras y escuchan nuestras más sinceras oraciones, y si agradan a Dios y nos son útiles, ciertamente las cumplirán. La presencia de un Ángel de la Guarda con todo verdadero cristiano es necesaria porque los cuerpos de los cristianos son, según el testimonio de la Palabra de Dios, templos del Espíritu Santo, y los cristianos mismos son miembros del cuerpo de Cristo, santificados por su sufrimiento en la cruz y muerte, sellados por sus sacramentos, en los cuales se nos comunica la gracia del Espíritu Santo; especialmente porque participamos del mismo cuerpo y sangre de Cristo en el sacramento de la comunión. La dignidad de una persona - un cristiano, como miembro del cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, ciertamente requiere la presencia de un ángel de la guarda con él, como nuestro hermano mayor y amigo, que nos guía hacia el Señor común de todos en el reino de la luz y la bienaventuranza - Si hay alegría en el cielo ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente (Lucas 15: 7, 10), entonces hay que juzgar por esto qué fuerte participación toman en Nuestra salvación es el Ángeles del Señor. Recordad que durante la oración el Señor nos corresponde completamente, como nuestro prototipo personal, y responde a cada palabra nuestra, a cada movimiento del corazón. Al adorar los íconos, yo, en primer lugar, honro en ellos a Dios, que creó a Su Hijo sin principio, Su Imagen viva, que dio existencia material al pensamiento infinito de Dios Padre, creando los mundos y todas las criaturas que estaban en el pensamiento de Dios, y el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios; en segundo lugar, honro la imagen de Dios encarnado; en tercer lugar, me respeto a mí mismo, a mi imagen de hombre inmortal, divino, llamado a ser partícipe de la naturaleza divina, uno con el Señor, templo del Espíritu Santo. También me siento impulsado involuntariamente a venerar los iconos porque veo manifestado a través de ellos el poder salvador de Dios para los fieles y el poder castigador para los infieles, así como veo y siento este mismo poder en la imagen de la Cruz del Señor, que por su poder milagroso es llamada vivificante. Por todas estas razones, los iconos reemplazan para mí las caras cuyos nombres llevan. – Los rostros de los santos en nuestros íconos representan para nosotros la cercanía en espíritu de los santos de Dios, quienes están todos vivos con Dios y en el Espíritu Santo siempre están cerca de nosotros a través de nuestra fe sincera y nuestra oración hacia ellos. Porque ¿qué podría ser remoto para el Espíritu de Dios, que es omnipresente y lo llena todo y pasa por todos los espíritus inteligentes (dotados de razón), puros y sutiles (Sabiduría 7,23)? Hay gozo ante los ángeles de Dios por el único pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10). Esto significa que las disposiciones de nuestra alma son reveladas no sólo a Dios, sino también a los Ángeles. De pie ante Ti y ante Tus terribles y santos Ángeles, ofrezco mis malas y anárquicas obras, las revelo y las expongo 38. ¡Rezo! ¿No te basta con trabajar como hombre, y cuánto trabajo le das al Señor (Isaías 7:13)? ¿No es suficiente para ti ver impotencia en las personas? ¿Cómo quieres todavía ver impotencia en Dios mismo y pensar en secreto que Dios no cumplirá tu pedido? – Aunque muchas cosas son difíciles para las personas, muchas cosas son imposibles, pero ¿cómo consideras algo difícil para Dios? ¿Hay algo difícil o imposible para Él? Todo es posible y fácil para Él. Todo es posible para Dios (Marcos 10:27). Por eso, cuando oréis, tened la firme confianza de que todo es fácil para el Señor, Él puede hacerlo todo en un instante. No atribuyas a Dios tu propia incapacidad para hacer algo, para ayudarte a ti mismo o a tu prójimo de cualquier manera. Casi todo te resulta difícil, como a criaturas débiles e insignificantes: lo has experimentado en ti mismo y en los demás mil veces; ¿Pero no os basta con dar (atribuir) trabajo a las personas, con que también deis el trabajo del Señor, al Señor, que creó todo con pensamiento y palabra? Para Él, recuerda, nada es difícil: pide todo con valentía; Espero conseguirlo todo. – Todo lo que pidas en oración, lo recibirás como creyente (Mateo 21:22). Los Santos Ángeles y otros Poderes celestiales están llenos de vida entera y santa, paz indestructible, alegría indestructible, coraje y fuerza eternos, belleza indescriptible, luz, alta inteligencia, el amor más puro por Dios y las personas, amistad mutua, perspicacia e iluminación. Así son nuestros santos ángeles guardianes. ¡Maravillosa naturaleza angelical! Pero los cristianos que sean dignos de llegar a la edad futura y de la resurrección de entre los muertos serán iguales a los ángeles, según la palabra del Señor mismo. Luchemos diligentemente por esa era que no tiene fin, inquebrantable, serena. ¡Cristiano! copularás con los Ángeles, los Arcángeles, todos los Poderes celestiales: imita a los Ángeles, desprecia lo terrenal, ama lo celestial, lo eterno, lo espiritual, evita las adicciones mundanas, no esclavices el vientre, el demonio del amor al dinero, sé bondadoso, manso, tranquilo como un ángel, puro como un ángel, sencillo, santo como él. Mire el principio divino en una persona: el alma, que es a imagen y semejanza de Dios, y por el bien de este principio, respete y ame siempre a una persona de corazón puro, sin hipocresía. Lo más común es que una palabra se haga realidad. Hablamos con sonidos articulados: ¿qué es esto sino la encarnación de la palabra? Dibujamos palabras en papel: ¿qué es esto sino la encarnación de la palabra? ¿Qué es la fe? Confianza en la verdad espiritual, en el Ser o en Dios, en la existencia del mundo espiritual con sus propiedades, así como confiamos en la existencia del mundo material y sus accesorios. Tener confianza en la realidad del Principio Universal espiritual y el mundo espiritual con todas sus propiedades y accesorios, así como tenemos confianza en la existencia del mundo material con sus objetos y sus propiedades, significa creer. Por ejemplo, estoy indudablemente seguro de que Dios es eterno, todo bien, sabio y omnipotente, y no creo que no sea eterno, ni todo bien, ni sabio, ni omnipotente; esto quiere decir que creo firme e indudablemente; Creo que Dios, como Bondad, os dará todo lo que le pidáis, y no lo dudaré; eso significa que creo. El nombre de Dios es Dios mismo. Por eso está dicho: No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano (Éxodo 20:7; Deuteronomio 5:11). O - el nombre del Dios de Jacob te protegerá (Sal. 19:2); o: Saca mi alma de la cárcel, para confesar tu nombre (Sal. 142:8). Dado que el Señor es un Ser muy simple, un Espíritu muy simple, Él está en una palabra, en un pensamiento, completamente y al mismo tiempo en todas partes, en toda la creación. Por tanto, invocad sólo el nombre del Señor: invocaréis al Señor, Salvador de los creyentes, y seréis salvos. Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo (Hechos 2:21). Invócame, mi nombre, en el día de tu tristeza, y destrúyete y glorifícame (Sal. 49:15). Por ejemplo, en una palabra se denomina a toda la persona, compuesta de alma y cuerpo. Juan - lo que significa que una persona nace por la Palabra del Señor, que es simple. El nombre también significa que nuestra alma también es un ser simple. Un nombre esconde tanta riqueza y profundidad del espíritu humano, tanta multitud de partes divisibles de la materia. Este es verdaderamente imagen y semejanza de Dios y al mismo tiempo un mundo pequeño. En el nombre de una persona está, por ejemplo, el alma de una persona. en el nombre Iván está el alma de Iván. Entonces, a la llamada: Iván Ilich, su alma se reconoce en este nombre y responde a él. Así, en el nombre de Jesucristo, el Cristo total es Su alma y cuerpo, unidos con la Divinidad. Dios es un Espíritu infinito. ¿Qué es este infinito? En la infinidad del ser, vida y sabiduría, bondad y amor, omnipotencia, rectitud y santidad, en Su omnipresencia en todas las criaturas mentales, espirituales y mudas, así como en las materiales. En todas partes y en todo, Dios, existiendo sobre todo, no está contenido en ninguna criatura, y ningún pensamiento, por rápido y audaz que sea, puede adelantarse a Él, siempre dando vueltas sólo en Él. Los judíos comían carne de animales sacrificados; ésta era la imagen de nuestro alimento espiritual: ahora no comemos cuerpos de animales sacrificados, sino el Purísimo Cuerpo y Sangre del Señor en toda la tierra. Porque quien recibe con frecuencia la Sagrada Comunión Los misterios del cuerpo y la sangre de Cristo, no necesita comer carne animal. ¿Por qué necesito carne animal cuando pruebo el Cuerpo purísimo y la Sangre purísima, estos Misterios vivificantes de mi Dios? – ¿No me basta con obtener de ellos vida, paz, alegría, fortaleza de espíritu y de cuerpo? ¿No puedo contentarme con alimentos vegetales o para peces, que me resultan mucho más fáciles? ¿Te sorprende que el Señor te ofrezca Su cuerpo y su sangre para comer y beber? Quien os dio la carne de los animales que creó para comer, finalmente se entregó a sí mismo para comida y bebida, quien os alimentó con los pechos de vuestra madre, Él mismo finalmente se comprometió a alimentaros con su carne y su sangre, para que, así como con la leche de vuestra madre chuparías las propiedades conocidas de tu madre, su espíritu, así con el cuerpo y la sangre de Dios Salvador chuparías su espíritu y su vida. O, así como antes, en la infancia, te alimentabas de tu madre y vivías de ella, de su leche, así ahora, habiendo crecido y convertido en un pecador, te alimentas de la sangre de tu Dador de vida, para que a través de ella estés vivo y crezcas espiritualmente hasta convertirte en un hombre de Dios, un santo; en resumen: para que, como entonces eras hijo de tu madre, así ahora seas hijo de Dios, criado, nutrido de su carne y sangre, y más aún de su Espíritu (porque carne y sangre son su espíritu y vida (Juan 6:63), y llegues a ser heredero del reino de los cielos, para el cual fuiste creado, para el cual vives. ¡Niños! recuerda que Jesucristo te ama tanto que te convoca varias veces al año a su divina y vivificante comida, en la que te da su divino y purísimo Cuerpo para alimento, y su divina, purísima y vivificante Sangre para beber, para que estés vivo y sano, no sólo aquí, temporalmente, sino también en el cielo, para siempre, sin fin, y agradece muchísimo a tu Creador y Salvador por su inconmensurable amor por ti, por tus padres, por tus hermanos y hermanas, y por todos. gente. Las mismas palabras muestran que la esperanza cristiana es nuestra esperanza en Cristo y en la bienaventuranza eterna que Cristo nos promete. Él es el fin de nuestro deseo: salvará a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21). “Me encantaría ir al cielo, pero los pecados no pueden entrar”, dicen muchos cristianos que no tienen idea de la esperanza cristiana, como si los pecados fueran una especie de muro irrompible. No: diré que nuestro Salvador Jesucristo lo destruyó con la cruz y la muerte y abrió el paraíso de Dios a los arrepentidos. Aquí es donde estamos para enseñar cómo esperar en Cristo, porque no toda esperanza es cristiana, verdadera y salvadora. Mostraremos las propiedades de la esperanza cristiana: su solidez, firmeza y plenitud, y aquellos signos mediante los cuales se puede saber si hay esperanza cristiana en nosotros; Demostremos que la esperanza cristiana respira como aire a través de la oración, se sostiene y fortalece por los Misterios vivificantes, por la lectura o la escucha de la Palabra de Dios y los escritos de San Padre, por las buenas obras de cada uno. Aquí revelaremos que siendo un cristiano un ser libre y racional, creado a imagen y semejanza de Dios, pero también caído (por voluntad propia) o alejado de Dios por la iniquidad, él mismo debe, a través de la fe, la esperanza y el amor, acercarse a su Prototipo. Aconsejamos a todo cristiano que considere cuidadosamente lo que en él constituye realmente una persona divina e inmortal; le pedimos que preste atención a su corazón, escuche sus demandas, que muy a menudo aparecen ante la conciencia de una persona, y las satisfaga sin demora. Nuestro corazón requiere fe en Dios y unión con Él, en Quien encuentra paz y bienaventuranza, pero también es seducido, por la acción del espíritu oscuro y de la corrupción innata, por todos los bienes terrenales, que no constituyen su paz, vida y bienaventuranza, sino sólo dolor y tormento. Unir este corazón con fe y esperanza con Cristo: este es nuestro último deseo cuando hablamos con ustedes sobre la esperanza; interrumpir vuestra esperanza de las bendiciones terrenales: de las personas, de los honores, de las riquezas, de los placeres de la sensualidad, ese es nuestro único deseo. Nos ahogamos en los pecados y muchas veces nos desanimamos, nos desesperamos y perecemos a causa de su multitud; volver la mirada de todos hacia nuestra esperanza, Cristo Salvador, en todos los pecados, en todos los dolores, en todas las vicisitudes de la vida, en la felicidad y en la desgracia, para mostrar que Él es el Dios de los arrepentidos y el Salvador de los que pecan, este es nuestro deseo. Mostrar en Cristo nuestra vida, nuestra dicha, nuestra luz, nuestra riqueza, comida, bebida, todo, y a lo largo de nuestra vida enseñar a todos a esforzarnos por Él como fin de todos nuestros deseos, esto es lo que más deseamos. Jesús es la Fuente, siempre viva. Me gustaría llevarlos al punto en que cada uno de ustedes llame de corazón a Jesús su Jesús, su Salvador. Dios no permita que tengamos que exclamar: ¡Señor! ¿Quién cree en nuestro oído y abre el brazo del Señor a quién (Juan 12:38; Isaías 53:1)? El Señor es la Verdad: todo lo que Él dijo es pura verdad y no permite sombra de duda. Y por eso hay esperanza de que Dios venga otra vez para juzgar a los vivos y a los muertos, que habrá vida en el próximo siglo, bienaventuranza de los justos y tormento de los pecadores. La esperanza cristiana se puede caracterizar de la siguiente manera: orar y esperar, esforzarse y esperar, esforzarse por entrar por la puerta estrecha. Sed pacientes en la oración, velad en ella con acción de gracias (Col. 4:2). Que viene a San. La mayoría de las veces, con cierta pasión en el corazón, Judas viene a besar halagadoramente al Hijo del Hombre. La oración espera conseguirlo todo. ¡Amor Tri-radiante, ten piedad de mí! No sé cómo una persona cuerda puede vacilar en cualquier verdad divinamente revelada, revelada por Jesucristo, testificada por los apóstoles, sellada con la sangre de innumerables mártires, predicada por santos, santos y todos los santos, vivificante para el corazón. Y, sin embargo, hay desafortunados que dudan, dudan de verdad, sacudidos por algún peso pesado como una piedra, royendo como una víbora, matando como el diablo, sugestiones internas, seducidos por algún adulador desconocido, invisible, asesino despiadado. ¿Qué quiere decir esto? ¿Por qué entonces soy tan insensato, estúpido, feo y, además, sombrío y abatido? Ah, ya sé por qué. Conócelos por sus frutos (Mateo 7:16). De tan terribles consecuencias en mi alma concluyo la causa, y de las huellas del asesinato encuentro al asesino. Esto es lo que hace mi enemigo, el diablo. ¡Asesino! - Mata mi alma con duda e incredulidad, me atormenta. Pero también soy irrazonable, permitiéndome obedecer las sugerencias de un mentiroso, un asesino, un oponente de Dios y de los hombres. Cuando notes en ti mismo alguna resistencia mental a Dios, dudas sobre la Trinidad de las Personas de la Divinidad y sus relaciones, etc., cree que eres enemigo de Dios y del hombre. Durante mucho tiempo habéis creído en la santa Trinidad consustancial, vivificante e indivisible, durante mucho tiempo habéis disfrutado de sus misericordias, de su vida, de su paz y de todos los beneficios, y la defendéis hasta la muerte contra el enemigo común. La fe calma y deleita, la incredulidad preocupa y pica. Cuando ores, hazlo todo sabiamente. Cuando agregues aceite a la lámpara, entonces imagina que el Dador de Vida, cada día y hora, cada minuto de tu vida, sostiene tu vida con Su Espíritu y, como diariamente a través del sueño en el sentido físico, y a través de la oración y la Palabra de Dios en el sentido espiritual, vierte en ti el aceite de la vida, con el que arde tu alma y tu cuerpo. Cuando coloques una vela frente a un ícono, recuerda que tu vida es como una vela encendida; se quemará y se apagará; o que otros la hagan arder más rápido de lo debido a través de pasiones, sobrealimentación, vino y otros placeres. Dado que nuestra primera maestra de oración es la Iglesia, a la que el Espíritu Santo mismo enseña a orar bellamente, dado que nosotros mismos no sabemos qué debemos orar como debe ser (Rom. 8:26), entonces es deber de todo cristiano conocer el idioma de la madre de su Iglesia. Es pecado para quien no sabe lo suficiente; pecado especialmente para aquellos que, habiendo aprendido lenguas extranjeras, no quisieron y no quieren aprender la lengua de la Madre-Salvadora. En general, todo el mundo necesita comprender y aprender la lengua eslava. Medios que afirman la esperanza cristiana: oración, especialmente frecuente, confesión sincera y orante de los pecados, lectura frecuente de la Palabra de Dios, especialmente frecuente comunión de San los Misterios vivificantes del cuerpo y la sangre de Cristo. Nuestros líderes en la esperanza cristiana: el Señor mismo, Su Madre Purísima, todos los santos, profetas, apóstoles, mártires, santos, santos, todos fluyeron hacia Dios con la esperanza de la salvación y nadie se avergonzó, todos fueron salvos. La esperanza no os avergonzará (Romanos 5:5), dice la Escritura, y no os avergonzará. La expresión de la esperanza cristiana en relación con la vida terrena es el perdón de los pecados en el que vivimos toda nuestra vida: si alguno peca, los imanes interceden ante el Padre... y Él es el que limpia nuestros pecados (1 Juan 2,1-2). En relación a la vida futura: lo veremos tal como él es (1 Juan 3:2)... Serán iluminados como el sol (Mateo 13:43)... Donde yo esté, también estará mi siervo... Voy a preparar lugar para vosotros (Juan 12:26; 14:2)... Nuestra vida está en el cielo, desde donde también esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, igualmente. transformará el cuerpo de nuestra humildad (Fil. 3:20-21)... Otra fuente de esperanza: ahora las pasiones se acercan al corazón; su flujo es fuerte, es difícil resistirse, no sucumbir a ellos; pero tened esperanza en Cristo y los venceréis. Di: las pasiones me combaten, Maestro, pero defiéndeme y sálvame, mi Salvador. Desde mi juventud el enemigo me tienta, quemándome con dulces; Pero confiando en Ti, Señor, lo supero 39 . La desgracia de los cristianos proviene del hecho de que no tienen esperanza cristiana. Aquí una persona tiene una opresión pecaminosa en su corazón, melancolía, aburrimiento pecaminoso; Si no hay esperanza cristiana en su corazón, ¿qué hace? Recurre a medios artificiales para ahuyentar las condiciones de hacinamiento y el aburrimiento, al entretenimiento criminal, y no a Cristo, cuyo yugo es bueno para nuestros corazones y cuya carga es ligera (Mateo 11:30), no a la oración, no al arrepentimiento de los pecados, no a la Palabra de Dios, que es útil para enseñar, reprender y consolar (2 Tim. 3:16; nota al pie de Romanos 15:4). Así es como se hace en su mayor parte. De ahí la necesidad de que la gente secular tenga teatros y muchos otros entretenimientos. Recurren al suicidio. La experiencia de recibir lo que se pide contribuye mucho a la afirmación de la esperanza en el corazón de quien ora. Y aquellos que están atentos a sí mismos notarán fácilmente estas experiencias. El que ora debe esperar rogar al Señor por todos los pecados: Yo os he perdonado toda vuestra deuda, desde que me rogasteis (Mateo 18:32); no hay pecado que venza el amor de Dios por la humanidad. La sangre del Hijo de Dios nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7) (María de Egipto). Si alguien peca, los imanes intercederán ante el Padre, Jesucristo el Justo (1 Juan 2:1). La esperanza presupone la expectativa de algún bien que no tenemos. Sin verlo esperamos, pero aguardamos con paciencia (Rom. 8:25). Pero dado que nuestro mayor bien es la impecabilidad, y no tenemos este bien y sufrimos diariamente por pecados que pueden destruirnos para siempre, entonces la esperanza cristiana debe dirigirse a Cristo como el Libertador de los pecados y nuestro Salvador. Así como recibimos todo lo necesario para la vida física de la tierra, el aire, el fuego y el agua, así recibimos todo lo necesario para la vida espiritual, todos los pensamientos y disposiciones del corazón brillantes, amables y salvadores, de Dios, aunque no lo notamos, debido a la invisibilidad de los pensamientos y movimientos del corazón. El Espíritu sopla donde quiere y oyes su voz (Juan 3:8). No nos contentamos con pensar que venimos de nosotros mismos, sino de nosotros mismos, sino que nuestro contentamiento proviene de Dios (2 Cor. 3:5). Cuando recibas los Misterios vivificantes, imagina firmemente al mismo Cristo en forma de pan y vino; hazles una inscripción mental: Jesucristo, y con esta inscripción mental (y hay una sensorial), envíala mentalmente a lo más profundo del corazón, y allí coloca mentalmente al Invitado vivificante. Si es así, con tal fe aceptas los Santos Misterios, entonces verás lo que ellos producirán en ti: la más profunda paz de fortaleza espiritual; Todo te resultará increíblemente fácil. Según la medida de nuestra fe, el Señor nos beneficia; En la medida en que el corazón esté dispuesto, el Cuerpo y la Sangre resultan ser un carbón vivificante en el corazón del creyente. – La Iglesia es el cielo; el altar es el trono de la vida, del cual desciende Dios para nutrir y revivir a los creyentes en los Santísimos Purísimos Misterios. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor (Apocalipsis 15:3)! Tú nos preparas de antemano para la contemplación del trono y de Aquel que está sentado en él, por la visión del trono terrenal en la Iglesia y por la contemplación con los ojos de la fe de Aquel que está sentado en él. Cuando le pidas a Dios dones espirituales, por ejemplo, sabiduría, fe, esperanza y amor, mansedumbre y humildad, recuerda que eres imagen y semejanza de Dios, que tu alma es como una huella de lo Divino, y toda la riqueza del alma está en Dios, como en un tesoro (Tesoro del Bien), del que podemos sacar todo bien espiritual mediante la oración de fe y paciencia y limpiándonos de toda inmundicia. Habla al Señor: mi espíritu limitado ha venido de Tu Espíritu ilimitado y todo perfecto; Aquí soy pobre, Señor mío, en sabiduría y razón, o en fe, esperanza y amor, en mansedumbre y humildad: mira el deseo de mi corazón y concédeme tu sabiduría, tu fe sin vergüenza, tu esperanza inmutable, tu amor no fingido 40. La obediencia a la Iglesia de sus hijos debe comenzar con la confianza total en sus oraciones, sacramentos y rituales, y terminar con el cumplimiento efectivo de todas sus leyes. Con los ojos de vuestro corazón veis claramente cómo el Señor os mantiene siempre en obediencia a Él mismo por las leyes de la conciencia. Quienes acuden al Servicio Divino después de comer, se imponen voluntariamente cargas innecesarias y dañinas y ahogan su corazón en oración por adelantado, bloqueando el acceso a pensamientos y sensaciones santos. Es muy necesario tener cuidado de no comer antes del Servicio Divino. Debemos recordar que el reino de Dios no es comida ni bebida (Rom. 14:17), es decir, Dios no puede reinar en un corazón que está agobiado por la comida y la bebida. El Señor está tan cerca de todos, especialmente del santo cristiano, que su corazón y su cuerpo son templo del Espíritu Santo. ¡Qué conveniencia para orar en cualquier lugar! La palabra de oración, o Dios a quien oras, está cerca de tu boca y de tu corazón (Rom. 10:8). El pecado cierra los ojos del corazón; el ladrón piensa que Dios no ve; el fornicario, entregándose a la inmundicia, piensa que Dios no lo ve; el amante del dinero, el glotón, el borracho piensan que están ocultando sus adicciones. Pero Dios ve y juzga. Desnudo estoy y me escondí (Gén. 3:10). Esto es lo que todo pecador dice con sus acciones, escondiéndose del Dios omnipresente. Que el Señor está siempre con nosotros, prueba evidente de ello son sus misterios divinos y vivificantes: aquí nos permite tocarnos, meter las manos de nuestro corazón en las llagas de sus clavos y meter nuestros dedos en su costado. No importa cuántas veces oré con fe. Dios siempre me escuchó y cumplió mis oraciones. La mayor parte del tiempo vivimos en la duda, en la falta de fe, en la incredulidad, en tener ojos y no ver, en tener oídos y no oír, en tener un corazón de piedra (cf. Marcos 8,17-18). Debemos tener cuidado con el blanqueamiento del corazón. El hombre es la imagen de Dios, la imagen viva del Dios vivo; en el alma de una persona, especialmente de un creyente y virtuoso, se refleja el resplandor de lo Divino, su perfección. Sed santos, porque yo soy santo, el Señor vuestro Dios (1 Pedro 1:16; Lev. 19:2). El alma del primer hombre es de Dios, y todas las almas de los siguientes son de Él; todo es soplo de Su divino Espíritu, todos deben ser Sus hijos, todos como uno. Porque tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, oró el Salvador al Padre Celestial, para que también ellos sean uno en nosotros (Juan 17:21). ¡Éste es nuestro elevado origen y propósito! – Por Jesucristo debemos ser uno con Dios, y donde Él está, allí debemos estar nosotros. Donde yo esté, también estará mi siervo (Juan 12:26). Dado que nuestras almas provienen de Dios, entonces, por supuesto, Él siempre está cerca de nosotros, así como los padres están cerca de sus hijos. Así como los padres conocen a sus hijos, cuanto más conoce el Señor a las personas, sus hijos llenos de gracia en Cristo. Los míos lo saben (Juan 10:14). En el conocimiento humano ordinario, una vez que conoces bien un tema, a menudo lo conoces bien por el resto de tu vida, sin empañar tu conocimiento sobre él. Pero en la fe no es así; Una vez conocido, sentido, tocado, piensas: el objeto de la fe será siempre tan claro, tangible y amado para mi alma; pero no: mil veces se oscurecerá para ti, se alejará de ti y, por así decirlo, desaparecerá para ti, y lo que primero amaste, lo que viviste y respiraste, ante lo cual, de vez en cuando, sentirás total indiferencia; y a veces hay que abrirse camino con suspiros y lágrimas para poder verlo, agarrarlo y abrazarlo con el corazón. Esto es por el pecado. La palabra en nuestra boca ya es creativa, forma sonidos articulados; con la palabra viene el espíritu vivo del hombre, no separado del pensamiento y de la palabra. Verás, la palabra, por su naturaleza, es creativa incluso en nosotros. ¿Por qué somos de poca fe y desconfiamos del poder creativo de la palabra, por ejemplo, en la oración, que ella, este servicio verbal, ciertamente traerá hacia nosotros la misericordia del Maestro? Así pues, la palabra crea constantemente carne para sí misma: los sonidos articulados y la escritura, o nuestros libros, ¿no es la carne con la que se reviste la palabra? Pero lo escuchamos y lo miramos con tanta atención que nos parece que no merece ninguna atención especial. No sólo la naturaleza de lo Divino, sino, por Su don, la naturaleza de las criaturas animadas creadas es creativa bajo la guía de Dios: creced y multiplicaos (Gén. 1:28). Las almas de los seres vivientes desarrollan cuerpos para sí mismas, bajo la guía de Dios (araña, abeja, gusano). Así, con el poder que Dios les ha dado, la gente sigue creciendo y multiplicándose en la tierra; Así es como las personas y los animales crean por sí mismos todo lo que necesitan para la vida, especialmente el hombre: esta es la criatura más inventiva que sorprende con su creatividad infinita en todo tipo de arte. Como el Verbo, el Creador, es omnipresente, sus creaciones se extienden por todas partes, aunque no hasta el infinito, y por todas partes Él crea y, si es necesario, transforma. Dios es un Ser tan simple que es más rápido que el rayo, más rápido que el pensamiento y visita imperceptiblemente nuestra alma. Por eso dice: el reino de Dios no vendrá con observancia: porque el reino de Dios está entre vosotros (Lucas 17:20-21). Hay, es decir, es imposible siquiera designar los momentos de la llegada del reino de Dios a nuestra alma: rechazó el pecado del corazón, y está en el corazón, y no notaréis cómo ni cuándo; el momento del rechazo total del pecado del corazón es el momento de su reinado perfecto en nosotros: porque Dios reina en nosotros mientras somos limpiados de los pecados. Y los Misterios vivificantes, según la medida de la fe, limpian, santifican y embellecen instantáneamente la casa del alma. – Así el diablo y los espíritus del mal, como seres simples, aunque muy imperfectos en su sencillez y muy limitados, actúan sobre el alma rápidamente, instantáneamente, como un relámpago, como un pensamiento veloz. Un sentimiento instantáneo de apego a las cosas terrenales, o una inclinación instantánea del corazón al pecado, una duda instantánea en la verdad, y él penetró en el corazón, también produce en un instante algún tipo de pasión en el corazón, y luego, como simpatizamos con ella, se apodera de nosotros y nos arrastra a donde quiere, como prisioneros atados de pies y manos. Si lo resistimos, entonces él intenta, a través de una fuerte nubosidad de la mente y el corazón, destruir nuestros esfuerzos por tener una fe sincera y pensamientos y sentimientos piadosos. Para derrotarlo y alejarlo de tu corazón, necesitas crear en tu corazón una fe perfecta en el Señor Jesucristo y recordar que el enemigo está activo en ti, que tus pensamientos o las disposiciones de tu corazón y voluntad son pecaminosos y repugnantes a Dios. Entonces rechaza resueltamente estos pensamientos con todo tu corazón, rompe, por así decirlo, con todo tu corazón las ataduras pecaminosas, como Sansón, enredado con las cuerdas del arco, y rompe las ataduras infernales, como un hilo, por el poder de Jesucristo y la gracia del Espíritu Santo. Durante la oración, debemos recordar que somos miembros unos de otros y debemos orar por todos, tal como lo hace el Padrenuestro. Los apóstoles son un ejemplo de esto, como lo son todos los santos. Si recuerdas esto y oras por los demás, entonces los santos ángeles orarán por nosotros, como miembros de un reino de Cristo, una Iglesia, un cuerpo. Cuando midáis según medida, os será medido (Mateo 7:2). El Señor es mi vida, mi aliento, mi fuerza, mi luz, mi paz, mi alegría, mi alimento y mi bebida: ¿qué le daré a tal Benefactor, o cómo le pagaré? - Recompensaré, con Su asistencia, con la obediencia a Su voluntad, con el cumplimiento de Sus mandamientos. Si me amáis, Él mismo dice, guardad mis mandamientos (Juan 14:15). - Trataré de agradarle buscando el reino de Dios y su justicia, y considerando nada las bendiciones terrenales comparadas con las celestiales; No uniré mi corazón a nada terrenal. ¡Ay dios mío! Tú mismo me concedes la fuerza para cumplirlo. Fortaléceme con tu diestra: Fuerza mía, no me dejes. Concédeme poner mi esperanza sólo en Ti, mi Nutridor, en Ti, que nunca me has abandonado. La vida es una fuerza dadora de vida. Por tanto, Dios, vida primera e imprecisa, es el Poder infinito y vivificante; Por eso a los ángeles también se les llama poderes celestiales, y el alma humana es poder. Los ángeles y los hombres son fuerzas animadas por el primer Vientre, llevadas, guiadas y sostenidas por el primer Poder en servicio inteligente y libre al primer Vientre. La muerte es una fuerza asesina. El primer poder de este tipo en el reino del Dios viviente, que creó todo para la vida, apareció en la persona del diablo, y de él pasó a las personas y otras criaturas de la tierra, porque la creación misma se somete a la esclavitud de la corrupción por el hombre obediente (Rom. 8:20), que se sometió a la primera fuerza asesina: el diablo. Dado que el diablo es una fuerza inteligente, utiliza el poder de la mente infernal para actuar sobre nuestra mente, que inicialmente fue dañada por su respiración, y nos separa del Dios de la Vida con la duda, la desconfianza en Dios, la Fuerza omnipotente e inmutable en sus propiedades; se separa de Dios-Amor por el espíritu de enemistad, malicia, envidia; nos separa de Dios Espíritu por el fuerte apego de nuestro corazón a los bienes terrenales. Notamos que en los afectos pecaminosos y antinaturales de nuestro corazón hay una fuerza que mortifica nuestra alma, así como en la ira, en la duda y en todos los pecados, en el desaliento, la desesperación y la resistencia a los mandamientos de Dios. El Señor Dios también aparece en nuestra alma como una fuerza, principalmente de amor: fuerte como la muerte del amor (Cnt 8,6), potencia de todas las virtudes, venciendo todos los obstáculos que las fuerzas del infierno oponen al alma. Siempre hay que acercarse a la oración, delante o sin iconos, con la plena esperanza de recibir lo que se pide, por ejemplo, la liberación del dolor, de las enfermedades mentales y de los pecados, porque mil veces hemos recibido clara misericordia del Señor o de la Señora, y no esperar recibir lo que se pide, o dudar de la escucha de una oración, sería una locura y una ceguera extremas. Si alguien te preguntara por qué rezas a íconos sin alma, ¿de qué te sirven? - decir que recibimos incomparablemente más beneficios de nuestros íconos que de la persona más amable y caritativa; digan que de los íconos siempre proviene poder lleno de gracia y ayuda para sus almas, librándolas de pecados, dolores y enfermedades, especialmente de los íconos del Salvador y Madre de Dios; que una mirada sincera de ellos con fe, como si estuvieran vivos y cerca de nosotros, nos salva de dolores feroces, pasiones y tinieblas espirituales; que si tocar las vestiduras del Salvador y los pañuelos de los apóstoles sanaba a los enfermos, entonces tanto más poderosos son los rostros del Salvador y de la Madre de Dios para sanar a los creyentes de todo dolor, por la fe en el Señor y la Madre de Dios. Mi alma puede imaginar millones de rostros, por ejemplo, de la única y misma Madre de Dios, y mi mano puede dibujar artísticamente tantos rostros suyos como quiera, y todos serán rostros venerables de Ella, como Ella misma. Así, la Unidad todoesencial y vivificante concibió y creó a través de Su Palabra creadora, y a través del Espíritu Santo santificó innumerables imágenes inteligentes Suyas: los poderes celestiales; de la misma manera, el Padre concibió, y el Hijo, él mismo imagen viva del Padre, creó, santificando por el Espíritu Santo Su imagen sensorial-inteligente: el hombre y solo de él, para nuestra constante sorpresa, hasta el día de hoy fabrica creativamente tales imágenes; y todo viviente, hermoso, divino, permanente, eterno. Entonces, no importa cuántos íconos represente, todos son íconos verdaderos y venerables para mí, que sin duda honraré con adoración, siempre que correspondan a imágenes (íconos) reales, vivas y santas de Dios. ¿Qué nos impide tener tantos rostros, por ejemplo, del Cristo Salvador, como rostros cristianos individuales hay? Cada rostro del Salvador es su rostro venerable, que brilla en el alma de todo verdadero cristiano. Es una costumbre maravillosa y amante de Dios entre los cristianos tener la imagen del Salvador y orarle. Ésta es una necesidad apremiante de nuestra alma. El Señor mismo, con el amor que le es propio, desea ser imaginado en nosotros, como dice el Apóstol: Hijitos míos, de quienes otra vez estoy enfermo, hasta que Cristo sea imaginado en vosotros (Gal. 4:19); o dejar que Cristo more en vuestros corazones por la fe (Efesios 3:17); pero ¿cómo puedo imaginar a Cristo en mi corazón si primero no lo represento sensualmente y no lo imagino ante mis ojos? – Y aquí tenemos la imagen del Salvador, Madre de Dios y amiga. El amor de los cristianos por ellos, que siempre quiere llevar sus imágenes en el pensamiento y en el corazón, nuestra misma naturaleza sensual-espiritual, ha hecho necesario representarlos con iconos, colocarlos en el lugar más honorable de la casa, como en nuestro corazón o en la casa de nuestras almas, darles el lugar más honorable y honrarlos con la adoración primero del corazón y luego del cuerpo. – ¡Y cuán acorde con la intención de Dios es nuestra veneración a los iconos! – El Cielo nos responde en iconos, como desde la purificación de la antigüedad el Señor en el tabernáculo judío; muchos de ellos brillan con milagros. He aquí, yo estoy a la puerta y hablo (Apocalipsis 3:20). Esto significa que el Señor está constantemente a la puerta de nuestro corazón, que para Él está cerrado o bloqueado por pecados o diversas adicciones. Aquí estoy. Oras y Él está en tu corazón y escucha cada movimiento y sentimiento de tu corazón. ¡Dios! dame un corazón sencillo, bondadoso, abierto, creyente, amoroso y generoso. Al hablar con una persona, estamos seguros de que nos escucha, a pesar de la distancia que nos separa, a veces muy significativa: - estamos seguros porque recibimos de él respuestas apropiadas, y mis palabras producen en su corazón los mismos conceptos y disposiciones que en mí. O hablamos en una gran asamblea y estamos seguros de que toda la asamblea nos escucha a la vez, y si nuestras palabras salen del corazón, entonces también caen en el corazón de los oyentes y producen en ellos buenos pensamientos y disposiciones del alma. Así, cuando hablamos en oración con Dios o con los santos, debemos estar seguros, sin la menor duda, de que nuestros discursos, pronunciados desde el corazón, sean escuchados (sin hablar de Dios, que lo sabe todo en todas partes, incluso nuestro corazón), no sólo de la misma manera que nuestras palabras son escuchadas por personas vivas, sino también mucho más convenientemente, debido a la sencillez del mundo espiritual, y las respuestas a nuestras oraciones también se dan con mayor comodidad y son más sabias y útiles que las respuestas de las personas terrenas a las nuestras. peticiones, debido a la misma sencillez e iluminación divina de los celestiales. Esto debe considerarse una verdad que no requiere prueba, un asunto muy común. Así como en el primer caso todos confiamos en que otros escucharán nuestras palabras por experiencia, así ocurre aquí. Dios y los santos también nos escuchan en la oración, como se escuchan las personas que hablan entre sí, o como las personas que están en una iglesia escuchan a un predicador, o los soldados escuchan la voz de un líder; la escuchan incluso incomparablemente mejor y más perfectamente; porque escuchamos las palabras de otro, pero no sabemos lo que hay en su corazón y pensamientos, y sucede que otro dice una cosa, pero tiene algo completamente diferente en su corazón. Dios y los santos no son así: ven lo que hay en nuestros pensamientos y corazones: Dios mismo con su omnisciencia, y los santos por la gracia del Espíritu Santo, en quien permanecen eternamente, y notan si nuestras palabras corresponden al corazón, y si corresponden completamente al corazón, y el corazón, a su vez, es un creyente, contrito y humilde, ardiendo de amor y celo (mientras recurrimos diligentemente a Ti) y el deseo de recibir lo que te pedimos, entonces se inclinan amablemente. a nuestra oración y danos lo que queremos. Dios y los santos quieren que en la oración los imaginemos como vivos, inherentes a nosotros mismos, para que podamos verlos con los ojos de nuestro corazón. Dios vive; No hay Dios de muertos, sino de vivos: porque para él todos viven (Lucas 20:38). En todas partes de la tierra se ve al sabio Espíritu Artista, regocijándose en la plenitud del gozo en las criaturas y revelando Su infinita sabiduría en las obras de Sus manos. En todas partes veis al Espíritu vivificante, como un artista o como un alfarero, formando muchos recipientes inanimados diferentes. Lo ves especialmente en las personas santas, como en Sus majestuosos y hermosos iglesias. Pero en las personas infieles y malvadas se ven casi a cada paso las obras del espíritu maligno: todas las pasiones, indignaciones, enemistad, resistencia. Dios es el ser y la vida de todo lo que existe. Por eso se le llama el Uno, como si fuera el único ser, el primero, el ser increado, o como la Cabeza de quien procede todo ser. Por eso el Apóstol dice de Él: En Él vivimos, nos movemos y somos (Hechos 17,28). Vivimos por Dios, nos movemos por Su poder, existimos por Su voluntad, mandato y omnipotencia. No entendéis la imagen de la morada del Señor en los Misterios vivificantes. Es un misterio; También es un misterio, al igual que el misterio de cómo el espíritu inmortal se infunde en tu cuerpo, reviviendo, embelleciendo y fortaleciendo el cuerpo. El Señor es un Ser simple, completamente opuesto a la materia, simple, como un simple pensamiento, o un movimiento instantáneo de nuestro corazón o espíritu; - es también un misterio, como el misterio de cómo Él habita tu corazón enteramente sin la mediación de ninguna materia, a través de un pensamiento vivo sobre Él, de una fe viva en Él o de una obediencia a la Palabra de Dios. Según su perfecta sencillez, Él está necesariamente en todas partes - Él está en todas partes y todo lo cumple 41: ¿No lleno de alimento los cielos y la tierra (Jer. 23:24)? - y no puede compartir, dividiéndose en todo y comunicándose a todos verdadera y verdaderamente en diversos dones, - Él mismo es Uno e Indivisible, creando constantemente una multitud infinita y variada de criaturas, siendo inherente a cada criatura, el último y más pequeño de todos los ciliados. Todo aire es permeable a la luz del sol, transparente, y todo, por así decirlo, se disuelve con la luz, aunque ésta, por su sutileza, siempre puede salir de ella. El agua de manantial, el cristal y el vidrio también penetran y se disuelven con la luz. Muchos cuerpos capaces de reflejar y refractar rayos de luz son bañados o brillan por la luz del sol o la luz del fuego y reciben su calor en sí mismos. En la ropa bordada con oro o plata, cada destello brilla especialmente con la luz del sol. Así, la raza humana elegida o las almas de los justos pasan por la Luz del Dios inteligente y brillan con Su luz, fusionándose con Él. Así, cada partícula de los Misterios vivificantes, convirtiéndose en Cuerpo y Sangre del Señor mismo, es todo luz, resplandor, calor, vida; ni una sola partícula, la más discreta, permanece sin transformarse en la luz y la vida de lo Divino. Observa cómo el Señor está siempre contigo en todo lugar, a Su imagen y semejanza que existe en ti; Piensas en el Padre, hablas en la Palabra, actúas en el Espíritu Santo. Lo que el aire y la luz son para el cuerpo, así es el pensamiento o Dios Padre para el alma; Como el alimento es para el cuerpo, así lo es la Palabra para el alma; como aliento y calor, ese es el Espíritu Santo. ¿Has visto cómo las abejas se adhieren a la abeja reina, o cómo las hormigas se adhieren a la hormiga rey? – Entonces los seres inteligentes y verbales deben adherirse a Dios. ¿O sabes cómo los planetas más pequeños se adhieren al más grande y giran alrededor de él? Así, los seres inteligentes y verbales deben adherirse al Dios de todos. En consecuencia, busque más. Así como, en una conversación con las personas, el mediador entre nuestra palabra y la palabra de otro es el aire, que está en todas partes y lo llena todo, y a través del aire las palabras llegan al oído de otro, y sin aire sería imposible hablar y oír: así, en un sentido espiritual, en la comunicación con los seres incorpóreos, el mediador es el Espíritu Santo, que está en todas partes y lo llena todo. No entendemos del todo cómo otros escuchan nuestras palabras a través del aire, a veces a gran distancia, pero sabemos que escuchan; No entendemos de la misma manera que escuchamos en el Espíritu Santo. Los ángeles y los hombres claman desde nuestro corazón, pero sabemos que escuchan. Así como allí nos aseguramos de que otros escuchen nuestro discurso a partir de las respuestas, aquí nos aseguramos de las respuestas. Allí vemos con los ojos del cuerpo el rostro con quien hablamos, aquí con los ojos de nuestro corazón: una imagen aparece al ojo, un rostro invisible o un espíritu invisible aparece al ojo del corazón. Para los seres corpóreos hay distancia, para el Espíritu Santo no existe. Imagina al Ángel de Dios a imagen de un alma humana, es decir, un Ángel como tu alma. Por eso los ángeles aparecen en forma humana, por eso tienen una naturaleza similar al alma humana, solo que sin pecado, santa y superior. Pronto Dios escucha la oración de dos o tres que oran juntos desde el corazón. - Experiencia. La intención hacia nosotros de nuestro Señor Jesucristo es expulsar de nuestro corazón la mentira (adulación), la soberbia y la malicia del diablo, e implantar en su lugar su verdad y amor, mansedumbre y humildad. Si en cada línea del espacio representáramos el rostro del Señor, entonces no haríamos nada superfluo, porque el Señor realmente es todo en cada espacio más pequeño y más grande; si anticipáramos al Señor en todas partes, entonces no habría necesidad de desear nada mejor; no actuaríamos más que con justicia: porque Dios está siempre a nuestra diestra, dondequiera que estemos. El Espíritu Santo es llamado Consolador por su esencia, que es paz, gozo y bienaventuranza sin fin, y por su acción sobre las almas de los creyentes, a quienes consuela, como una madre, en sus virtudes, en sus sufrimientos, dolores y enfermedades, en sus obras por la fe; - También se le llama Consolador en contraste con el espíritu maligno del abatimiento, que a menudo ataca nuestras almas. Todo fenómeno tiene una causa. Entonces, habiendo hecho alguna buena acción, te regocijas y encuentras consuelo en tu alma. ¿Por qué? - Porque el Espíritu Consolador está en vosotros, os llena por todas partes, un Tesoro de bienes, que os consuela. Por el contrario, habiendo hecho algo malo, o no haber hecho nada malo, a veces sientes un desaliento asesino en el alma. ¿Por qué? - Porque permitiste que el espíritu maligno del abatimiento tomara control de ti. Por ejemplo, te levantas para orar y el desaliento se apodera de ti, mientras que antes de la oración no estaba; o - entonces comienzas a leer algún libro de contenido espiritual, por ejemplo la Santa Escritura: Tú también estás abrumado por el desaliento, la pereza, la duda, la falta de fe y la incredulidad. ¿Por qué? – Debido a que estás siendo tentado, los espíritus malignos del desaliento, la duda y la incredulidad son traicioneros sobre ti. Estás en la iglesia en el servicio: y estás aburrido, duro, perezoso, el desaliento te ha atacado. ¿Por qué otra vez? - Porque los malos espíritus del desaliento y la pereza te están jugando una mala pasada. O empiezas a escribir un sermón espiritual, por ejemplo: hay oscuridad y frialdad en tu corazón, en tu mente y relajación en todo tu cuerpo. ¿Por qué? - Porque los enemigos invisibles son traicioneros dentro de ti. - Es fácil de demostrar: simplemente no hagas todo esto, y será tan fácil y placentero, habrá tanta amplitud en tu alma y en tu corazón, de donde vendrá todo. - Por tanto, el Espíritu Santo es absolutamente necesario para todos nosotros en todas nuestras buenas obras: Él es nuestra fuerza, fortaleza, luz, paz, consuelo. La vegetación proporciona una evidencia clara de la omnipresencia y providencia de Dios. ¿Dónde no está en el mundo? Cubre las llanuras, sube las inaccesibles escarpaduras de las montañas de piedra, se abre paso en los desiertos, echa raíces en las aguas y entre las aguas, en islas deshabitadas. ¿Y quién lo cultiva y lo adorna con una maravillosa variedad de especies y colores? – Señor Dios: Dios se viste así. Pero si Dios viste la hierba con tanto cuidado, ¿Dios dejará, aunque sea por un minuto, olvidar al hombre? Si hoy y por la mañana se barre el heno del pueblo en el horno, Dios lo viste así: cuánto más que a vosotros, los de poca fe (Mateo 6:30; Lucas 12:28). Si Dios revive la hierba a cada minuto y no la deja con su vida, ¿dejará de revivirme a mí? - No: si Él viste la hierba y la reaviva, entonces Él vive en mí constantemente, como en una iglesia, si no lo elimino voluntariamente con mis pecados. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16)? Por cierto, nota sobre la iglesia: el apóstol llama iglesia al cristiano, porque el Espíritu de Dios vive en él; Esto significa que Dios vive constantemente en las iglesias cristianas. La santidad de la iglesia. Reverencia por él. El efecto tangible de Dios morando en la iglesia en los corazones de las personas que se dirigen a Él en oración. Él me invocará y yo le oiré (Sal. 90:15). ¡Oh, palabras llenas de amor! ¡Oh, palabras que infunden la más viva esperanza al que ora! Hasta ahora no habéis aprendido a amar a vuestro prójimo. Respondes al disgusto que la gente tiene hacia ti con tu disgusto. Haz lo contrario: responde al desagrado de los demás hacia ti con afecto y amor; Cuanto más ves que no te agradan, más amas. El desamor es una enfermedad, y hay que sentir más lástima por el enfermo, mostrarle más cuidados y mostrarle más amor, precisamente porque está enfermo. “¿No sabes que el enemigo incorpóreo es traicionero con todos, infectando a todos con el veneno del odio?” - Y no estás exento de su engaño. No sirváis al espíritu de hostilidad, sino servid con todo vuestro celo al Dios de amor. Recuerda que Dios el Verbo murió por tus hermanos. Así como los ríos fluyen hacia el mar, así las almas de las personas fluyen hacia Dios. La vida espiritual y física divergen y no concuerdan; Por eso a veces te sientes bien en tu cuerpo, pero no en tu espíritu, sino en tu corazón. Comienza a orar y verás que tu corazón se ha vuelto blanco, tus labios se han vuelto más gruesos, más anchos y te has olvidado de Dios (Deuteronomio 32:15), y te cuesta orar, aunque estás sano y fuerte en fuerzas; Si dejas de orar, volverá a ser fácil. Pero ésta es una tranquilidad pecaminosa. Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:21). Sepa en qué están pensando quienes oran en la iglesia. Quien se dedica a algo con el corazón, piensa en ello. Si el corazón duda del Espíritu vivificante, entonces no habrá vida en nosotros, sino dolor y angustia, y por las obras: porque la vida viene del Espíritu vivificante. El dolor por la duda es una señal segura de que la sabiduría es mentira y proviene del diablo asesino. Hasta ahora he vivido de Dios (pensado, sentido, alimentado) y en adelante viviré de Él. Dejo a un lado todas las preocupaciones inquietas y confío en mi esperanza, en mi aliento: Cristo. ¿Cómo creer en Cristo quien no se permite dudar ni un momento de la verdad de lo que dijo en su Evangelio, de lo que su Iglesia enseña desde el significado de la esposa pura? "Debemos adquirir en la fe tal firmeza de corazón que, por nuestro libre albedrío, no vacile ni por un momento con doble ánimo, inclinación hacia el lado opuesto, para que el cristiano no se convierta en un mar turbulento, que se levanta con el viento y luego se vuelve a esparcir. - Nuestra fe en Cristo es verdadera y amén; reposa en Él mismo (2 Cor. 1:19-20). Recuerde que al creer de corazón y firmemente en Cristo, seremos salvos para la vida eterna. Recuerda como San La Iglesia no destruyó a ninguno de sus fieles seguidores, sino que salvó a todos por la gracia de Dios. Las obras del Salvador y de la Iglesia sobre los creyentes hablan por sí solas. – Las cuestiones de duda e incredulidad en el alma de una persona, que matan su alma y su cuerpo, también hablan por sí solas. Dado que el Espíritu de Dios es el formidable poder, el miedo y el tormento de los demonios, entonces los demonios con todas sus maquinaciones infernales resisten al Espíritu de Dios y lo blasfeman. Siendo el Espíritu de Dios un espíritu salvador, un espíritu de unidad, de amor y de paz, resisten por todos los medios a la unidad, al amor y a la salvación de los hombres. Debido a ellos, hubo una división de las Iglesias, en orientales y occidentales. Nota: debido al dogma del Espíritu Santo, se produjo la división; debido a ellos, una mayor división del Occidente romano: luteranismo, calvinismo y anglicanismo; Por su culpa hay un cisma en nuestra Iglesia Ortodoxa. (Por cierto: ¿es necesario no hacer transformaciones necesarias y beneficiosas en la iglesia debido a los cismáticos? - Debemos hacerlo: de lo contrario los demonios se reirán de nosotros; ¿realmente nos dejaremos vencer por su malicia? Sí, no lo será. Y por eso es necesario traducir la Biblia al ruso. ¡Cuántos millones de personas se ven privadas de su riqueza porque está escrita en un idioma eslavo incomprensible! 42. Los demonios también intentan por todos los medios arrancar y han arrancado de los corazones de los cristianos la fe en el Evangelio y en la Iglesia de Cristo, lo que también es una blasfemia contra el Espíritu Santo; - están tratando por todos los medios de hundir a los cristianos en asuntos carnales y en impurezas carnales, para que el Espíritu de Dios no more en las personas, como en el pueblo antediluviano - ¿y no vemos que la gente se entrega al amor al dinero, a la glotonería, a la borrachera y al libertinaje en una escala enorme? -¿Qué tipo de corrupción es esta? ¡ACERCA DE! será malo para nosotros, y tal vez muy pronto... Los espíritus del mal también atacan al Espíritu de Dios en los pensamientos y corazones de las personas individuales; sacuden su fe en Él: ¡Ay de nosotros! No blasfememos contra el Espíritu Santo de Dios, vivificante, Espíritu de amor inefable, que intercede por nosotros con gemidos indecibles (Rom. 8:26); Que sepamos todo el tiempo de nuestras vidas adorarlo y glorificarlo, como adoramos al Padre y al Hijo, como glorificamos al Padre y al Hijo, con honor inseparable e igual. Honremos el credo universal: esta es una guía salvadora en la fe para los creyentes de todos los tiempos y lugares. No ofendamos con un solo pensamiento las dudas del Espíritu de Dios que vive en nosotros y nos vivifica, este seno de Dios que nos ama sin cesar, como el Padre y el Hijo. Bebamos de un solo Espíritu (1 Cor. 12:13). Verás, el Espíritu de Dios, como el agua o el aire, nos rodea por todos lados. – Llenar el mundo con el Espíritu del Señor (Sab. 1,7). La fe nos es dada por el Espíritu de Dios: a otro la fe nos es dada por el mismo Espíritu (1 Cor. 12:9), dice el apóstol; el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Rom. 5:5), como dice el mismo apóstol. ¡Qué bueno es conquistar pasiones! ¡Después de una victoria, sientes tanta ligereza en tu corazón, paz y grandeza de espíritu! ¿No come el alma más alimento (Mateo 6:25)? ¡Oh! inconmensurablemente, infinitamente más. La imagen del Dios invisible, Creador de todo, brilla en el alma. No debo escatimar no sólo nada material, sino mi alma, mi vida, en beneficio de mi hermano, material o corporal, especialmente espiritual. Al servir amorosamente en beneficio de mi hermano, estoy sirviendo a Dios mismo. ¡ACERCA DE! Siento en mi corazón la altísima y gran verdad: ya que tú solo creaste a estos más pequeños de mis hermanos, para mí creaste (Mateo 25:40). ¿Por qué es así? - Porque, en primer lugar, que toda persona es imagen de Dios, y en segundo lugar, porque Jesucristo es Dios y hombre y Cabeza del cuerpo de Su Iglesia, de modo que somos miembros de Él, de Su carne y de Sus huesos (Efesios 5:30), es decir, somos miembros de Cristo. No creáis en vuestra carne, que os amenaza con el fracaso durante la oración: miente. Si comienzas a orar, verás que la carne se convertirá en tu esclava obediente. La oración también la revivirá. Recuerda siempre que la carne es engañosa. El que cree en el Salvador y se alimenta de su carne y sangre tiene en sí mismo vida eterna: y esta es la razón por la que todo pecado produce enfermedad grave y confusión en el corazón. Los que no tienen vida eterna en sí mismos, beben la iniquidad como agua y no enferman: porque no hay vida eterna en sus corazones. Gloria al Espíritu de Dios, que viene del Padre para dar vida a toda criatura y llena todo el universo. Gloria a Él, que da vida a los ángeles y a los hombres y a toda criatura. Gloria a Él, nuestra Fortaleza, nuestro Santuario. ¡Gloria a Él, Padre e Hijo coeternos! Mi naturaleza corporal requiere una imagen. Hacemos imágenes digna y justamente y las adoramos. ¿Qué otra cosa es el hombre mismo sino la imagen viva del Dios vivo? – El propio Hijo de Dios es un sello diverso, que muestra al Padre en sí mismo. Si nosotros mismos somos imágenes de Dios, compuestos de alma y cuerpo, ¿por qué no honramos a los santos de Dios en sus imágenes hechas a mano? Nombrar un nombre en una imagen significa mucho para un creyente. Este nombre, por así decirlo, le sirve a él en lugar de a su alma. Invoca el nombre del santo con todo tu corazón, él te escuchará y en la imagen te revelará su poder milagroso. El nombre del Salvador, invocado con fe, hace milagros, expulsa demonios, apaga pasiones, cura enfermedades; Por la gracia del Señor, los santos, llamados por su nombre con fe, también realizan milagros. - ¿Y qué tiene de sorprendente? Todos están en el Espíritu de Dios, y el Espíritu vivificante de Dios llena todo en todas partes y en todo, y con el Espíritu Santo todos los santos realizan milagros, porque el único Espíritu de Dios es el Espíritu de milagros. El hombre es un mundo pequeño. Como el alma está en el cuerpo, así está Dios en el mundo. El alma abandonará el cuerpo: y ahora se está desintegrando. El Espíritu de Dios dejará el mundo y éste inmediatamente se desmoronará. El alma está en todas partes del cuerpo, pero especialmente en el corazón, y Dios está en todas partes del mundo, pero especialmente en el cielo y en la iglesia. – Y así, a cada paso, reconocer la presencia de Dios. ¡Gloria a ti, alma santísima y vivificante, procedes del Padre y descansas para siempre en el Hijo, inseparable del Padre y del Hijo! ¡Gloria a Ti, Hijo de Dios, que en el Espíritu de Dios expulsas demonios y por Él construyes nuestra salvación, nos santificas, nos haces sabios, nos fortaleces! ¡Gloria a Ti, Padre, alégrate siempre de nosotros en el Hijo por el Espíritu Santo! Unidad Trinitaria Indivisible: ¡ten piedad de nosotros! Los hijos, imágenes del padre y de la madre, están cerca del corazón de los padres; las personas, especialmente los cristianos, están aún más cerca de las imágenes de Dios, del corazón de Dios. – La semejanza externa de los hijos con sus padres, y muchas veces también la interna, nos recuerda nuestra semejanza interna con Dios. Cada lugar es un lugar de la presencia de Dios y del dominio de Dios; por eso no hay duda de que el Señor nos mira a través de los ojos de los iconos y a través de los labios de los iconos, como si a través de los suyos pudiera hablarnos. Porque el Señor está en todo lugar, Su cruz obra milagrosamente, Su nombre produce milagros, Sus íconos son milagrosos y, en cualquier caso, lugares de Su graciosa presencia. Mi pensamiento penetra libremente en los edificios con sus muros, montañas, mares, cielo y tierra, y según mis pensamientos, el hombre es la semejanza de lo Divino, que es el Espíritu infinito y existe en todas partes. ¿Acaso Dios no lo impregna todo y lo llena todo, como Creador de todo? La esperanza respira en la oración, y la oración sin esperanza es una oración pecaminosa. ¿Todos tienen ángeles guardianes? Las hay y debería haberlas. La naturaleza del espíritu es inusualmente activa y no puede evitar actuar; lo vemos en nuestras almas. La naturaleza de un buen espíritu busca necesariamente la actividad y la expansión del círculo de esta actividad, la expansión del reino de la verdad y del bien; cómo, por el contrario, la naturaleza del espíritu maligno busca la correspondiente actividad y expansión del reino de la mentira y de todo mal. Que los demonios están tratando de todas las formas posibles de extender el reino del mal, lo sentimos dentro de nosotros mismos, y la Santa Escritura lo atestigua: el diablo camina rugiendo como un león, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). ¡Cómo no permitir, incluso a petición del sentido común, la verdad de que los Ángeles actúan en todas partes del mundo, intentan difundir el reino del bien y buscan la salvación humana! Oh, es cierta la palabra de que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente (Lc. 15:7), y así como el diablo está con cada persona, así también un Ángel bueno está con cada persona; Sentimos claramente tanto la presencia de aquello como la presencia de aquello, aunque, por orgullo, estamos acostumbrados a atribuirnos todos los buenos pensamientos, sentimientos, disposiciones e intenciones a nosotros mismos, y no al ángel de la guarda. – ¿Habrá suficientes ángeles guardianes para cada persona? - Suficiente y en abundancia. Cuando el apóstol Pedro se abalanzó con un cuchillo sobre el criado del obispo, para defender a su Maestro y Señor, el Señor le dijo: ¿O crees que ahora no puedo orar a mi Padre, y Él me enviará más de doce legiones de ángeles (Mateo 26:53)? – Esto significa que el Señor siempre tiene suficientes en abundancia para proteger a cada persona (Eliseo, Jacob), y especialmente al Hijo de Dios encarnado. También se sabe que el Ángel de la Guarda se apareció al Salvador en el Huerto de Getsemaní para fortalecerlo; Los ángeles vinieron y le sirvieron (Mateo 4:11), después de cuarenta días de ayuno y tentación en el desierto; El ángel de la guarda del Niño Salvador se apareció a José en un sueño y controló sus movimientos. Alma Santa, conexión viva, personal, señorial y viva entre el Padre y el Hijo, ¡ten piedad de mí! Alma Santa, dadora de vida y unificadora de toda la creación, especialmente de las criaturas racionales, fuerza de toda la creación, ¡ten piedad de mí! En oración, que una persona deje de lado todas las preocupaciones mundanas y se preocupe solo por la salvación de su alma. Debemos confiar en el Señor en todas las tentaciones, en todos los estados desolados del alma: el Señor librará. ¡Qué unidad de seres en las tres Personas de la Divinidad! El Hijo no hace nada sin el Espíritu, como el Espíritu sin el Padre, y el Padre sin el Espíritu y el Hijo, sino que todo está junto. "Esto no es lo que le sucede a una persona: a veces trabaja con su mente sin la participación de su corazón, y su trabajo a menudo es sin alma; esta discordia es una consecuencia del pecado. (Tres extraños, Abraham: dos hacen la voluntad del tercero). Pienso cuán perfecto es el Divino, ¡qué infinita plenitud de vida en Él! Dios Padre dio a luz de Sí mismo a la Palabra creadora y produce el Espíritu creativo: y Cumplen predominantemente la voluntad del Padre, así como las manos de una persona hacen lo que piensa la cabeza, lo que desea el corazón. ¡Maravilloso eres Tú, Dios nuestro, que creaste todo con Tu Palabra hipostática y todo lo realizaste con el Espíritu Hipostático! ¡Qué plenitud de vida! Tanto el Hijo como el Espíritu son iguales al Padre: el Autor, y el Hijo y el Espíritu son igualmente omnipotentes, así como el Padre y el Hijo son una bondad y un amor, una voluntad, un poder, una Divinidad y un reino. ¡Qué plenitud de vida! Tanto el Hijo es el Creador como el Espíritu es el Creador. – Tus manos (Hijo y Espíritu) me crean y me crean (Sal. 119:73). ¡Qué unidad! Ni el Hijo sin el Espíritu, ni el Espíritu sin el Hijo hacen nada, sino que juntos cumplen la voluntad del Padre, siendo Tres, un solo Ser. Por tanto, ¿dónde oís actuar al Hijo? Allí ciertamente actúa el Espíritu con el Hijo, y allí ciertamente actúa el Padre, de Quien y a Quien son resucitados. – Glorifico al Padre y al Hijo, al poder y al Espíritu Santo, canto el poder, la Divinidad indivisible, increada, la Trinidad de una sola esencia, reinando por los siglos de los siglos 43. Ésta es tu divina grandeza, Señor Salvador, que la vida de toda criatura esté en Ti, como Vida hipostática, para que todos te honren como honran al Padre; Ésta es tu grandeza, Alma Santa, vivificante, que santificas a todos, fortaleces y convives con el Padre y el Hijo, para que todos te honren como honran al Padre y al Hijo; Ésta es tu grandeza, Alma Santa, que el unigénito Hijo de Dios, siendo uno en esencia contigo, ha creado poderes y milagros a través de ti, y a través de ti nos santifica, fortalece y conduce a su Padre. Así los imanes traen un Dus al Padre (Efesios 2:18). Ni siquiera la blasfemia contra el Espíritu será tolerada por el hombre (Mateo 12:31). Quien rechaza la existencia personal del Espíritu Santo, especialmente quien ha sido participante del Espíritu Santo muchas veces, lo blasfema y si no se corrige de la blasfemia, no será perdonado ni en esta época ni en la próxima. Alma Santa, vivificante, Alma de gracia, ¡ten piedad de nosotros! Las personas que rezan poco tienen el corazón débil: por eso, cuando quieren orar, su corazón se relaja y debilita sus manos, cuerpo y pensamientos, y les resulta difícil orar. Debemos superarnos a nosotros mismos: intentar orar con todo el corazón, porque es bueno y fácil orar con todo el corazón. La confianza en la intercesión de la Madre de Dios, de los Ángeles y de los santos es un tipo de esperanza cristiana; son fuertes en interceder por nosotros por la gracia del mismo Cristo y sus virtudes. – No en vano les rezamos: por su intercesión esperamos recibir misericordia, perdón de los pecados y salvación, y bendiciones temporales, por ejemplo: salud, buen aire, liberación de calamidades y dolores. – Orad en el Espíritu y el Espíritu Santo al Salvador, al Padre, a los Ángeles y a todos los santos, y vuestra oración será ardiente, y de vuestros ojos brotarán lágrimas, lágrimas dulces y ligeras. ¡Gloria al Espíritu Consolador! ¡Y qué consuelo es para el alma! El Salvador y el Consolador son dos Personas Divinas: una salva siempre de los pecados, la otra consuela al que se salva. Los nombres están tomados del propio caso y siempre están justificados en la realidad. - ¡Consuela! Él consuela, así como la Madre consuela a alguien, así el Espíritu Santo consuela al alma creyente. Dios transforma soberanamente el pan y el vino ordinarios en la carne y la sangre vivificantes de su Hijo por el Espíritu Santo. De esto vemos claramente que Él es al mismo tiempo el Autor y el Nutridor de nuestra vida corporal, y que nuestra vida corporal está lejos de ser tan importante como nuestra vida espiritual, porque el pan y el vino ordinarios, que nutren y fortalecen nuestra naturaleza corporal, se transforman en un mejor pan, en pan de vida espiritual y en vino, en bebida espiritual. El Espíritu de Dios está en todas partes: recorre con tu mente el mundo entero, verás sus obras en todas partes. Reaviva a las personas con una vida superior, animales, pájaros, peces, plantas. En todas partes el cuerpo y la sangre del Salvador obran milagros por igual; En todas partes los Sacramentos tienen poder, y su poder es el Espíritu Santo. Sobre la veneración e invocación de los santos en las oraciones (en el día de San Nicolás). Base. Están en Dios; son ricos en dones espirituales; Ellos están en la tierra de los vivos y en la tierra de la abundancia, pero nosotros estamos en la tierra de la muerte y del hambre espiritual. Dios los tomó para sí mismo para nuestra vida. "Para vida, Dios me envió a vosotros (Gén. 45:5), dice José a sus hermanos. - Abraham. Noé. El hombre rico le pidió a Abraham que fuera al infierno y dejó que Lázaro lo siguiera. Noé es el libertador del diluvio. Bienaventurado el que tiene una tribu en Sión y tribus en Jerusalén (Isa. 31:9). Me regocijo y admiro la infinita perfección de lo Divino; Me regocijo y admiro que la Divinidad en tres Personas y cada Persona independientemente sea el Dios todoperfecto: - que el Padre es omnipotente, el Hijo es omnipotente y el Espíritu Santo es omnipotente. Omnipresente es el Padre, también el Hijo, también el Espíritu Santo; vida Padre, vida Hijo, vida y Espíritu Santo; amar al Padre, amar al Hijo, amar al Espíritu Santo. Me regocijo en Dios Padre, me regocijo en Dios Hijo, me regocijo en Dios Espíritu Santo, la única Divinidad, la única naturaleza y poder, el único Dios Salvador que nos ama. Me regocijo de que a cada una de las tres Personas de la Divinidad, como a Dios, se le asignan acciones señoriales especiales: la intención y la buena voluntad del Padre, el Hijo la implementación del pensamiento y la buena voluntad del Padre, el logro, el avivamiento y la implementación del Espíritu Santo. El diablo actúa a veces en la cabeza como un interrogador inquieto sobre lo incomprensible, como un atrevido invasor de los secretos inaccesibles de las tres Personas de lo Divino, de sus relaciones mutuas. Hay que pensar con reverencia y extrema precaución en la trinidad de lo Divino. La oración, como el aire exterior - el cuerpo, refresca el alma y la vivifica: - en ella te sientes más alegre y alegre, así como, después de dar un paseo al aire libre, te sientes física y mentalmente más vigoroso y fresco. Todo lo que el Padre tiene es mío (Juan 16:15). Todo lo que tiene Espíritu es también Su esencia, excepto la procesión; hablen por igual del Hijo y del Padre, sólo separe las propiedades personales. Por Su consustancialidad - comunicación de propiedades. Aprende a orar, oblígate a orar: al principio será difícil, pero luego, cuanto más te fuerces, más fácil será; pero primero siempre hay que esforzarse. Santo, Padre Nicolás, ruega a Dios por nosotros. ¿Sobre qué base pedimos a los santos que oren por nosotros? ¿Realmente oran por nosotros? ¿Su oración es eficaz para nosotros? Dios mismo expresó directamente Su voluntad a algunas personas que no tenían cercanía con Él, en su mayoría pecadores, para que pidieran al pueblo de Dios que orara por ellos mismos; p.ej. A Abimelec, que tomó a la esposa de Abraham, se le ordenó que le pidiera a Abraham que orara por él; Job oró, según una clara revelación de la voluntad de Dios, por sus amigos; Moisés, Samuel, Elías y todos los profetas oraron; El Señor mismo, según Su naturaleza humana, oró al Padre Celestial por Pedro y todos los discípulos. Los santos merecen ser intercesores por nosotros ante Dios según sus virtudes, según sus méritos, como sus santos. Si en la tierra la justicia exige que una persona famosa y cercana a Dios ore por los demás (por ejemplo, un sacerdote por las personas), ¿por qué no en el cielo? Todos los santos están vivos con Dios y para nosotros: viendo nuestras necesidades en Dios, se compadecen de nosotros y están dispuestos, a través de nuestras oraciones, a ayudarnos. ¿Por qué según nuestras oraciones y no de otra manera? Para confirmarnos en la fe y en la hazaña de la oración. Es más: ¿por qué los vivos quieren que otros que necesitan su ayuda se la pidan? Así como el diablo hiere instantáneamente el alma al atacar el corazón con algún deseo ilegal o pensamiento injusto, así Dios y Su ángel de la guarda reviven con un influjo instantáneo de deseos y pensamientos santos. Debemos estar atentos y agradecidos al Señor por Sus dones espirituales de luz. What does it mean to call upon saints every day - different ones every day - throughout the whole year and throughout life? Esto significa que los santos de Dios, como nuestros hermanos, sólo que perfectos, están vivos y no lejos de nosotros, nos escuchan y están siempre dispuestos a ayudarnos, por la gracia de Dios. Vivimos juntos con ellos - en la misma casa del Padre Celestial - sólo que en diferentes mitades: nosotros estamos en la tierra, ellos en la celestial, y para nosotros y para ellos hay medios para penetrarnos unos en otros; para nosotros es una oración de fe y de amor, para ellos es su naturaleza espiritual, siempre dispuesta a la ayuda activa, por el amor del que están imbuidas sus almas. Faith is given to a person by the Holy Spirit, which is why no one can speak of the Lord Jesus except by the Holy Spirit (1 Cor. 12:3). – El Espíritu Santo nos fue revelado por Jesucristo, que fue concebido y nacido por el Espíritu Santo, que creció y se fortaleció por el Espíritu, que por el Espíritu expulsó demonios. Resucitado por el Espíritu Santo. – Los apóstoles, mártires, santos, santos predicaron sobre el Espíritu Santo, y muchísimos sellaron con su sangre la doctrina de la Santísima Trinidad. Soy debilidad, pobreza, Dios es mi fuerza. Esta convicción es mi mayor sabiduría y me hace bendecida. Mi vida y mi verdadera dulzura son una, mi alimento y mi bebida es Cristo. Así que dile esto al enemigo que te seduce con la dulzura de la carne y que la reserva para los demás. Según Macario, uno debe alegrarse de que otros lo destruyan: así hay menos carga para el alma y le resulta más fácil ascender al cielo. Cuando los cristianos vienen a la iglesia a orar a Dios, resulta que no tienen uno, sino muchos dioses y muchos ídolos (y así pecan contra el primer y segundo mandamiento): uno u otro ídolo del amor propio: donde está el tesoro, allí está el corazón (Mateo 6:21; cf. Lucas 12:34). Así como tomas prestado tu aliento del aire y lo sueltas nuevamente en el aire, para que siempre estés en el aire y rodeado por él y él te penetre, así tu alma es de Dios y vuelve a Dios nuevamente, de modo que siempre estás en Dios y rodeado por Él por todos lados y lleno de Él internamente, como el aire. Por eso se dice: sed llenos del Espíritu (Efesios 5:18). Así como cada minuto respiras aire, así cada minuto estás mentalmente con Dios o con el diablo, dependiendo de cuál sea tu disposición interior. Lo que el aire es para el cuerpo, lo es el Espíritu de Dios para el alma: así como del aire se inhalan los principios necesarios para nutrir el cuerpo, así del Espíritu de Dios se inhalan en uno mismo buenas disposiciones y pensamientos. Leo el Evangelio: no soy yo quien habla aquí, sino el Señor mismo; Él, Él mismo en estas palabras, Después de todo, Él es Espíritu, sabiduría o pensamiento hipostático sin fin; Es Él, Él está en estos maravillosos pensamientos y palabras del Evangelio. Sólo la palabra es nuestra, humana, o mejor aún, la palabra es suya: y el pensamiento, su esencia, la verdad es el Señor mismo. Con la misma precisión veo, por ejemplo, la imagen del Salvador, o su cruz: nuevamente aquí Él mismo es mi Señor omnipresente, en este rostro, o en esta cruz, como en la palabra del Evangelio; Su imagen en un icono o en una cruz es sólo una apariencia, pero la esencia, Él mismo, aparece en todas partes y en todo y a través de todo, especialmente a través de imágenes y signos en los que se nombra su venerable nombre, o su misma imagen. Así, en la bendición sacerdotal de la cruz, Él aparece con su poder y, por así decirlo, bendice. La bendición sacerdotal de la mano es muy importante. Y nuestra señal ordinaria de la cruz también tiene el poder de Dios, sólo hazla con fe. – Para que en todas partes se pueda encontrar y tocar al Señor. Si cae esta vez, y esta vez se arrepiente, diciendo: Me arrepiento, déjelo en sus manos (cf. Lucas 17:4; Mateo 18:21-22). El Señor sabe, como Conocedor del Corazón, que las personas son propensas a caídas muy frecuentes, y cuando caen, a menudo se rebelan, y por eso dio el mandamiento: perdonar a menudo la caída; y Él mismo es el primero en cumplir su santa palabra: en cuanto dices desde el fondo de tu corazón: Me arrepiento, Él inmediatamente perdona. Todo el Evangelio es el evangelio del reino al que están destinados los cristianos y, por así decirlo, una sola promesa (todas las parábolas, todas las profecías, milagros); Las epístolas apostólicas revelan con más detalle las promesas de la esperanza cristiana. Que venga Tu reino, es decir, Tu reinado perfecto en nuestros corazones. Mi cuerpo es tierra y ceniza, pero mi alma vive y reposa sólo en Dios. Él es la ligereza de mis pensamientos y la fuerza de mi corazón; de hecho, no soy nada. Los santos cumplieron la palabra del Señor; El Señor cumple su palabra; Ellos hicieron por Él, Él hizo por ellos. Midan con la medida debida, dijo el Señor mismo, se les medirá (Mateo 7:2). Por eso el Señor cumple rápidamente las oraciones por nosotros los santos. En la oración, necesitas un sincero arrepentimiento por tus pecados y un sincero arrepentimiento; - enumerar los pecados indicados en las oraciones, decirlos, sentirlos en el corazón, como propios. – También necesitas un deseo ardiente de no cometer los mismos pecados en el futuro. Con la intención de hablar de la esperanza cristiana, debo revelarles las promesas que Dios nos ha hecho y aquellas intrigas en las que se enreda el enemigo de los cristianos para distraer sus ojos y su esperanza de una esperanza invaluable: los halagos de las riquezas, los placeres terrenales, los honores. - Hablando de esperanza, debo revelaros el tesoro de las bendiciones que nos han prometido en Cristo, mostraros la inexplicable, infinita bondad y las innumerables bondades del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el Padre - nuestra esperanza, el Hijo - nuestro refugio, el Espíritu Santo - nuestra cobertura. - ¡Dios mío! Veo la infinidad de beneficios prometidos a los cristianos y, al mismo tiempo, la interminable falta de atención de los cristianos a los beneficios prometidos, la falta de fe y, finalmente, la incredulidad y frialdad de los cristianos, pisoteando la sangre del Testamento, sin preocuparse por el sacramento de la salvación. Pero que el Señor me conceda labios y sabiduría, que hable con lenguas de fuego, que encienda el fuego de la esperanza, apresurando al Señor en los corazones fríos... ¡El Libro de los Pactos Inmutables! Cuéntenos sobre las promesas de Dios a los justos y a los pecadores. Esperanza en Dios después de cometer pecados, cualesquiera que sean, es decir, en la reconciliación con Él, después de una riña, en el abatimiento, en la melancolía, en las pasiones. Al parecer, en ninguna parte la esperanza del pecador de obtener el perdón de los pecados y la salvación se expresa con tanta claridad y fuerza como en las oraciones de comunión y en los cánones al dulcísimo Jesús, la Madre de Dios, el ángel de la guarda y en los cánones del día. La esperanza exige también una vida coherente con la esperanza. Los que tienen esperanza no tienen que vivir como los demás que no tienen esperanza (1 Tes. 4:13) - Por ahora que tenemos las promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu (2 Cor. 7:1). La palabra de vuestra esperanza (1 Pedro 3:15) es la que pido a Dios. Donde yo esté, también estará mi siervo (Juan 12:26) - conmigo en mi trono (Apocalipsis 3:21); Seremos arrebatados en las nubes... estaremos con el Señor (1 Tes. 4:17) - ¡ésta es nuestra esperanza! Quitad a cada uno de las cosas visibles lo que más ama: pide o quita dinero al que ama el dinero, los dulces al saciado, algunas de sus ventajas al ambicioso y al orgulloso, llámalo con mal nombre, y verás en qué consiste la esperanza de cada uno, qué tesoro tiene, ¡qué pasión! ¡Oh, qué pasiones vergonzosas se encuentran a veces! A veces una persona se apega con amor inmundo a una persona del otro sexo, respira, se alimenta de ella, por así decirlo. ¡Oh esperanza vergonzosa! ¡Oh corazón vil que te has apartado del Señor! ¡Oh hombre que has fortalecido tu músculo carnal y débil en una persona insignificante como él! ¡Te mostraré a quién necesitas amar! “¡Vuestros corazones están irritados por la glotonería y la borrachera!” ¡Os mostraré quién debería llenar vuestros corazones! - ¡Amante del dinero! Yo os mostraré a quién comprar plata encendida; apasionado por el entretenimiento, por los honores: busca los honores de un alto título; delante de tu ropa - con una túnica blanca (justicia) y vestida (Apoc. 3:18; cf. Sal. 132:9). – Pecados contrarios a la esperanza: desesperación, abatimiento, vanidad. El castigo por el pecado y la paz de conciencia después del arrepentimiento prueban claramente que hay un Juez, Dador de vida y nuestro Dios, que puede salvarnos y destruirnos, que nos dio la vida y las leyes de la vida y castiga por violarlas, y que Él es inmutable. El alma es llamada por San el profeta David con su ojo (se turbó mi ojo (Sal. 6:8, 30:10)), el oído, la lengua, la mano, la pierna o los pies (no dejes que tu pie se turbe (Sal. 120:3); mi lengua se regocijará en tu justicia (Sal. 50:16)). – El ojo del alma no se cierra ni siquiera de noche. Cautívame, Maestro, en el dulce cautiverio de Tu Santo Espíritu, para que, como arroyos en el sur (Sal. 125:4), mis palabras fluyan para Tu gloria y para la salvación de Tu pueblo. Concédeme este dulce y poderoso impulso interior de expresar libremente en la carta la mitad del sudor de las visiones y sentimientos espirituales. Sea mi lengua como caña de escriba (Sal. 44:2): el Espíritu Santo. El sentimiento de pobreza, el llanto por la existencia del mal, la sed de salvación se encuentran en toda alma recta y humilde. El repique de campanas es un llamado a los niños a tener una conversación con Dios con el Padre, un llamado a presentarse ante Él. ¿Qué amamos más que a nada en el mundo? Vida y salud. ¿Quién es nuestra vida y nuestra salud? Jesús Cristo. Por lo tanto, si quieres estar vivo, y eternamente vivo y bendito, cree en Jesucristo y agradécelo viviendo según Su Evangelio. El amor es Dios. Si amas a Dios, Dios permanece en ti y tú en Dios (cf. 1 Juan 4:16). El mal es el diablo. Por un momento te enojas con tu prójimo, y el demonio que hay en ti entrará como una aguja e intentará convertirse en una montaña en ti, ¡así que se expande y es tan pesado! Y así amar constantemente a Dios y al prójimo. No permitas que la ira llegue a tu corazón ni por un momento, considerándolo un sueño demoníaco. - Amén. El amor es paciente y misericordioso (1 Cor. 13:4), pero la ira es impaciente, rápida para enojarse y exigente. La ira se apresura a tomar represalias, pero el amor se apresura a complacerse y perdonar. El amor mira sus propios defectos y se resiste a notarlos en los demás; la malicia está alerta a los más mínimos defectos de su prójimo y ciega a sus propios grandes defectos. Vemos nudos en nuestros vecinos, pero no vemos troncos en nosotros mismos; y esto es frecuente y muy frecuente, a pesar de las amonestaciones internas de Dios. Teme la malicia como el fuego; No dejéis que llegue a vuestro corazón por ningún pretexto plausible, especialmente por algo que os desagrade: la malicia es siempre malicia, siempre un demonio del diablo. La malicia a veces entra en el corazón con el pretexto del celo por la gloria de Dios o por el bien de los demás; No creas en tus celos en este caso: son mentira o celos no racionales; Ten envidia de que no haya malicia en ti. En nada se glorifica tanto a Dios como en el amor que todo lo soporta, y en nada es tanto deshonrado e insultado como en la malicia, por más que la encubran las apariencias. Con el pretexto de cuidar de los pobres, Judas, ocultando su ira contra su Señor, lo traicionó por 30 piezas de plata. Recuerda que el enemigo busca atentamente tu destrucción y te ataca cuando menos lo esperas. Su ira es infinita. No os dejéis atar por el orgullo y la lujuria, no sea que os cautiven convenientemente. Vog es inagotable para la gente en Sus dones. Durante 7370 años 44 Él ha nutrido abundantemente a todas las criaturas. El contentamiento y la alegría son visibles en todas partes, sólo los ricos codiciosos agarran demasiado en sus manos y retienen en sus tesoros los dones de Dios, que podrían alimentar abundantemente a cientos y miles de pobres. - ¡Humano! Cree firmemente en la inagotabilidad de Dios en sus dones y voluntariamente tritura tu pan para los que tienen hambre (Isa. 58:7); Cuanto más des, más te enviará Dios. Ésta es la ley de Dios: si midéis según la medida, os será medida (cf. Mt 7,2). Aprende a recordar y pronunciar el nombre de Dios siempre con mucha fe, reverencia, amor y corazón agradecido. Nunca lo digas a la ligera. Habla y haz toda la verdad sin duda, con audacia, con firmeza y con decisión. Evite la duda, la timidez, el letargo y la indecisión. Porque Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder y de amor (2 Tim. 1:7; Rom. 8:15). Nuestro Señor es el Señor de los ejércitos. Respira con fe (certeza en la verdad de Dios), confianza en Dios y amor a Dios y al prójimo. ¿Cómo se puede ayudar esto? Incredulidad en la fuerza de todo lo terrenal; falta de confianza en los bienes terrenales: comida, bebida, dinero, riqueza, conexiones terrenales; aversión, indiferencia hacia todo lo terrenal, perecedero, no aferrarse a nada con el corazón, no tener apego a nada. Sed sabios arriba, no en la tierra (Col. 3:2). Dios es amor y yo soy la imagen de Dios, lo que significa que debo ser todo amor. Dios es el bien más simple, ajeno a cualquier sombra de mal. Soy imagen de Dios: eso significa que también debo ser completamente bueno, sin sombra de mal. - Si el enemigo te molesta con comida o bebida, dile: aquí está mi comida y mi bebida, el Cuerpo y la Sangre de mi Señor, son inalienables de mí; Mientras sea sacerdote, puedo recibirlos todas las semanas, y en su mayor parte varias veces a la semana. Además, si busco dentro de mí el reino de Dios, confiando en Él, mi Señor, entonces todo lo que me es necesario en la tierra me será añadido, según la Escritura: buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33). Mi Dios es fiel. Todo es Dios para mí. Estas palabras están profundamente arraigadas en la reflexión. No os amarguéis por nada, conquistad todo con amor: toda clase de insultos, caprichos, toda clase de problemas familiares. – No saber nada más que amar. Siempre cúlpate sinceramente, admitiendo que eres el culpable de los problemas. Di: Soy culpable, soy un pecador. Recuerda que así como tú eres débil, también lo es tu prójimo, y la debilidad por la debilidad se destruye, y no hay nada que reprochar a los débiles y pecadores si admiten su debilidad. Hay que culpar al diablo, fuerte en el mal. El Padre Celestial se preocupa tanto por mí, por mi vida, por mi salvación, que no perdonó a su Hijo unigénito por mí y lo envió al mundo para sufrir y morir, y me alimenta con su carne y su sangre; ¿Será que no se ocupó de mí en asuntos menos importantes, o nos privó a mí y a mis compañeros de suficiente alimento? – Esto no ha sucedido antes y no sucederá. Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido (Mateo 6:33)... Para vosotros, todos los cabellos principales están contados. No tengas miedo (Mateo 10:30–31). Mi vida es el Señor infinito, el Todopoderoso; Estoy completamente inmerso en esta vida. Quien está sobre todos, y en todos, y por todos nosotros (Ef. 4:6). Siempre estoy ante el rostro de Dios, siempre estoy en Dios y Él está en mí. ¿Dependeré de la comida y la bebida, del dinero, de una persona? ¿Seré ciego entonces? Verdaderamente Dios es mi esperanza, Él lo es todo para mí. Debemos recordar más a menudo las palabras del Salvador: a menos que os humilleis y os hagáis como niños, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 18:3-4), y el Apóstol: como niños recién nacidos, amaréis la leche verbal y poco halagadora, para que a través de ella (ellos) crezcáis para salvación (1 Pedro 2:2), (poco halagadora - no engañosa, no fingida, verdadera). Sed especialmente mansos y pacientes en la enfermedad y en diversas circunstancias desfavorables: porque entonces somos especialmente propensos a la irritabilidad, mimados por la alegría, la salud, la felicidad y la paz. Los felices entre nosotros son aquellos que no tienen apegos a nada, porque no están atados por la tacañería. Cuando ores, recuerda siempre que estás hablando con Dios, Padre de la generosidad y de todo consuelo, inmutable, que nunca se cansa de nuestras peticiones, y que es siempre infinitamente bueno, sabio, omnipotente, cuya infinita bondad, sabiduría y omnipotencia es siempre tan conveniente para cumplir tus peticiones, como te resulta fácil pensar en ellas y desearlas sinceramente, como es fácil pronunciar las palabras de las peticiones, e incluso infinitamente más fácil. Recuerda esto y nunca te desanimes en la oración. Abraham mi siervo orará, - Job mi siervo... Moisés... Samuel... Elías (Job 42:8; nota Gén. 20:7, 17; Jer. 15:1; 1 Reyes 18:36; Sal. 99:6). Las oraciones de los santos por nosotros agradan al Señor, como fieles siervos de Dios. El diablo miente constantemente en nuestro corazón contra Dios, especialmente contra su omnipresencia: olvídate de Dios, aparta tu rostro; por justicia: no exigirá (Sal. 9:25, 32, 34); al ser: no hay Dios (Sal. 13:1). Por eso, Dios quiere que nos volvamos siempre a Él en oración, para que nosotros, que nos hemos vuelto locos por el pecado y sus hijos se alejan de Él, podamos ser atraídos hacia Él, limpiados y abrazados en los brazos de su amor, para mostrarnos cómo Él siempre tiene el bien para nosotros. Esto es lo que hacen los buenos padres con sus hijos malos. Cuando escuches lo que Dios dice, imagina Su palabra como un hecho, ya sea cumplido, o en proceso de cumplimiento, o a punto de cumplirse. Saturación - privación de la fe, ternura sincera y oración, insensibilidad fría, impotencia del corazón para cualquier trabajo espiritual, desnudez de la gracia, fuente de orgullo, pérdida de la humildad, rechazo de la ayuda celestial, fuente de blasfemia contra Dios y los santos, una sed insaciable de grandes cosas, insatisfacción con lo que tienes - engaño del corazón: no me dejes satisfecho, mentiré. – Si preguntaras: ¿por qué hay tanta gente que no es creyente, que no ora, que no vive cristianamente y que se entrega a toda clase de vicios? – La respuesta está lista: de servir al dios del vientre. La oración es agua viva con la que el alma apaga su sed. Cuando ores, imagina que antes de ti había un solo Dios, la Trinidad en Personas, y fuera de Él no había nada. Imaginemos que Dios está en el mundo, como un alma en un cuerpo, aunque infinitamente superior a él y no limitado a él; - Tu cuerpo es pequeño y todo lo penetra, tu alma es pequeña, pero el mundo es grande. Dios es infinitamente grande y en toda la creación Dios lo llena todo: Él está en todas partes y lo cumple todo 45. ¿Qué significa la aparición de tres extraños a Abraham? Significa que el Señor, la Trinidad en Personas, constantemente, por así decirlo, vaga por la tierra y supervisa todo lo que se hace en ella, y Él mismo viene a sus siervos que están vigilantes, atentos a sí mismos y a su salvación y a los que lo buscan, permanece con ellos y habla con ellos como con amigos: vendremos a él y haremos morada con él (Juan 14,23); - y los malvados serán quemados en el fuego. El Señor es tan misericordioso que nunca desdeña nuestra oración, sino que la acepta con gracia y corrige lo imperfecto, siempre que acudamos a Él con sinceridad y no lo olvidemos. Nosotros, los predicadores, sólo necesitamos ayudar a las acciones de Dios en los corazones humanos, captar su disposición al arrepentimiento y fortalecerlos. La Palabra de Dios es lo mismo que Dios mismo. Por tanto, cree sin duda cada palabra del Señor; la palabra de Dios es obra: y vuestra palabra debe ser obra; por tanto, habiendo dado tu palabra, asegúrate de cumplirla; por eso, en la oración, nuestras palabras deben ser acción y verdad, y no mentiras, ni pretensiones, ni adulación. Así es en toda la vida. Alta es la dignidad del hombre como imagen de Dios. ¿Por qué una persona que tiene una fe viva puede realizar toda clase de milagros y ser, de alguna manera, un dios para la naturaleza? - Porque es imagen de Dios, porque por la fe hay un solo espíritu con el Señor. ¿Por qué Dios envió a su Hijo como Salvador del mundo y lo entregó para morir por los pecados de las personas? – Porque las personas son imagen de Dios. ¿Por qué se hacen promesas tan inefables a los hombres, y tales bendiciones, que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, y nadie jamás ha suspirado en el corazón (1 Cor. 2:9)? - Porque son imagen de Dios. ¿Cuál debería ser nuestro respeto por las personas? ¿Cuál debería ser la esperanza de los cristianos? - ¡Amigos de mi Dios! - Sed sabios en las alturas (Col. 3:2). Jesús miró a Pedro y (Pedro) se fue llorando amargamente (Lucas 22:61–62). Y ahora Jesús, cuando nos mira, lloramos amargamente por nuestros pecados. Sí, nuestras lágrimas en oración significan que el Señor nos ha mirado con Su mirada que todo lo reaviva, escudriñando nuestros corazones y nuestros vientres. ¡Oh! ¡Cómo a veces nuestra alma queda enredada en diversos pecados, como un pájaro en una red! A veces no ves salida a tus pecados y te atormentan: a veces tu corazón se siente terriblemente triste por ellos; pero Jesús mirará: y correrán ríos de lágrimas, y con lágrimas, toda la maraña de maldad en el alma se convertirá en nada: y llores y te alegrarás de que de repente te haya sido enviada tal misericordia; y qué calidez hay en el corazón, y qué fácil es: ¡habría volado entonces hacia el Señor Dios mismo! ¡Doy gracias al Señor de todo corazón, que limpia todas mis iniquidades! Nuestra alma se llama alma porque respira el Espíritu de Dios, es decir, se llama así por el Espíritu vivificante. Jesucristo, repartiendo comida, primero miró al cielo, agradeció, bendijo, luego lo partió y lo sirvió. El apóstol Pablo también está en el barco. Por eso debemos agradecer a Dios por la comida y la bebida y por todas las bendiciones materiales, pero especialmente las espirituales. El Espíritu Santo es el Tesoro de todos los bienes o riquezas espirituales. Mirad cuán maravillosamente ricas eran las almas, en las que habitaba el Espíritu de Dios, ¡con qué luz de conocimiento, con qué fragancia de virtudes! El alma del justo se convierte en un rico tesoro espiritual; p.ej. Pablo, Pedro, Juan los Apóstoles, Crisóstomo, Basilio lideraron. Gregorio el Teólogo. El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón (Lucas 6:45). Aquí es donde está el verdadero tesoro. No es en absoluto lo que el mundo valora. Si desea ver la esperanza cristiana en toda su grandeza: lea las oraciones de la iglesia, observe el culto cristiano, especialmente los servicios dominicales y festivos. Allí verás la infinita riqueza de beneficios prometidos a los creyentes. Un hombre espiritual sumerge su mente y su corazón en Dios y en Él encuentra un tesoro de conocimiento y sabiduría, verdad, paz y gozo acerca del Espíritu Santo, y un hombre carnal se sumerge en un mundo adúltero y pecaminoso, o en la naturaleza material, sin ver a Dios en él, y en él busca alimento para su mente miope terrenal, su amor propio y orgullo. Sobre el significado del corazón en la esperanza. Bienaventurados los de limpio corazón (Mateo 5:8). Limpia tu corazón y espera unirte con Dios por siglos sin fin. En la oración debemos esforzarnos sobre todo por el fervor del espíritu, el fervor y la sinceridad del arrepentimiento por los pecados. Ananías, Azarías y Misail, el profeta Daniel (antes de la aparición del Arcángel). Un ladrón prudente. El sacerdote es un siervo de Dios, investido de Su autoridad y poder (en arrepentimiento); poder de la cruz bendición sacerdotal. Los cristianos sinceros siempre oramos, porque siempre pecamos; acción de gracias constante, porque cada día, cada minuto recibimos nuevas misericordias de Dios, y son innumerables las antiguas; doxología constante, porque siempre vemos la gloria de las obras de nuestro Dios en nosotros y en el mundo, especialmente la gloria de su amor infinito por nosotros. En los momentos más tristes y sin alegría, el Señor está con nosotros. Estoy con él en el dolor (Sal. 90:15). Pero pensamos que no, que Dios nos ha abandonado. ¡Oh, el poder indescriptible de nuestro Dios sobre nuestros corazones! Una madre no puede atraer completamente nuestro corazón a su amor, pero el Señor nos atrae con santos misterios y oración. En las buenas obras hay esperanza de recompensa: vuestra recompensa es mucha en el cielo (Mateo 5:12)... No nos desanimemos cuando hagamos el bien, porque a nuestro tiempo segaremos (Gálatas 6:9)... está preparada para mí una corona de justicia (2 Tim. 4:8). Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti (Sal. 32:22). Respétate a ti mismo como imagen de Dios; Acordaos de que esta imagen es espiritual, y sed celosos de cumplir los mandamientos de Dios, que restauran en vosotros la semejanza de Dios. Tenga mucho cuidado de no violar el más mínimo mandamiento de Dios; esta violación destruye la semejanza de Dios en nosotros y nos acerca a la semejanza del diablo. Cuanto más rompas los mandamientos de Dios, más te volverás como el diablo. Aprende a reprimir tus pasiones con el poder del nombre del Señor y tu voluntad, en el momento en que más sufres por un impulso de orgullo, cuando estás listo para aplastar y quebrantar a todos y a todo. Tengo un Maestro que me da vida: cada palabra suya es palabra de vida y, por tanto, de verdad. Creo en Él en todo, pero no creo en todo lo que escucho que es contrario a Su palabra, en mis pensamientos y en mi corazón, o de las personas, y lo considero mentira, muerte para el alma. El Espíritu Santo, por la gracia del Padre, revive toda la creación, celestial y terrenal. Todo lo material, como vemos, está ardiendo, empezando por la comida y la ropa; Los pecados, lo notamos todos, también corrompen las almas y los cuerpos. Esto debería reavivar en nosotros la esperanza de lo incorruptible, de lo eterno. Tú que comes dulces, tú que te jactas de ropa, de casas, de riquezas, ¿qué estás haciendo? Jugando con pompas de jabón. Todo lo que respira respira aire y no puede vivir sin aire; Todos los seres racionalmente libres viven del Espíritu Santo, como del aire, y no pueden vivir sin Él. Cada alma está viva por el Espíritu Santo 46. Sepa que el Espíritu Santo está en la misma relación con su alma que el aire con su cuerpo. Por la noche, nuestra alma está libre de la vanidad del mundo y, por lo tanto, el mundo espiritual puede actuar libremente sobre ella y puede recibir libremente sus impresiones, de modo que los pensamientos y disposiciones del corazón de una persona son buenos pensamientos y disposiciones, si la persona es recta; y pensamientos y disposiciones vanos y malos, si es un pecador impenitente. La imagen milagrosa del Salvador es el Señor mismo en él. Lloro amargamente y como involuntariamente; Por la gracia que de Él se derrama abundantemente sobre mí, derramo ríos de lágrimas que limpian mi alma de los pecados y traen paz y alegría a mi corazón. El diablo tiene la costumbre de atacarnos en circunstancias difíciles. Si algún pensamiento es vida para el corazón, entonces es verdadero; si es languidez, muerte del corazón, entonces es mentira. Nuestro Señor es paz y vida, y reposa en paz y vida en nuestros corazones. Un cristiano que espera la paz y el gozo eternos en el cielo, ¿no debería en esta vida soportar con generosidad y alegría todos los dolores, trabajos, enfermedades y falsedades, todos los tormentos, todo tipo de angustias? Realmente. De lo contrario, ¿qué significará el reposo futuro? ¿Qué descanso hay para aquel que aquí descansó sin sufrir nada? ¿Dónde estará la verdad de Dios? – Con muchos dolores conviene que entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22). La naturaleza de nuestra vida terrenal es una expectativa constante del llamado de Dios de esta vida a la próxima. No somos nuestros, somos siervos de Dios, como bellamente nos llama la Iglesia, y los esclavos deben esperar de hora en hora que el Señor está por llamar. Empuja: y listo. Sí, al que empujó la puerta se le abrirá (Lucas 12:36). ¿Qué pasa con nosotros? Sí, nos hemos olvidado por completo de que somos siervos de Dios, pensamos que somos nuestros y organizamos nuestra vida no según los mandamientos de Dios, sino según nuestra voluntad: como queremos vivir, así vivimos. Y es por eso que nuestra vida está llena de innumerables pecados. Mira la vida humana, y verás que todo en ella es vanidad de vanidades, toda clase de vanidades (Ecl. 1,2): modas, teatros, naipes, veladas, mascaradas, álbumes, muebles magníficos, etc., etc. - todo sobre ti, pero no sobre tu prójimo, como no: anda desnudo, muere de frío y de hambre. El desprecio por la creación también se aplica al Creador; Así que no te atrevas a decir estas y otras palabras similares: No me gusta la cara de este hombre, aunque puede que sea una buena persona. Este es el odio del diablo hacia la creación de Dios, la profanación del diablo. Recuerda que cada persona es imagen de Dios y toda su gloria está dentro, en el corazón. El hombre mira el rostro, pero Dios mira el corazón. Recuerda más a menudo que el mal está en ti y no en las personas. Con una convicción tan completamente cierta, te protegerás de muchos pecados y pasiones. Nuestro problema es a menudo que atribuimos nuestra maldad a los demás. Los santos de Dios son grandes comerciantes, enriquecidos con todos los tesoros espirituales, todas las virtudes: mansedumbre, humildad, autocontrol, paciencia, rica fe, esperanza y amor. Por eso pedimos sus santas oraciones, como mendigos ricos, para que nos ayuden en nuestra pobreza espiritual, para que nos enseñen a orar y triunfar en las virtudes cristianas, para que ellos, como quienes tienen audacia ante Dios, oren por la remisión de nuestros pecados, y nos protejan de otros nuevos. Acudimos a los comerciantes terrenales en sus tiendas para comprar sus productos: ¿cómo no acudir a los comerciantes celestiales con oración ferviente, como en plata y oro, cómo no comprarles su intercesión por nosotros ante Dios, el perdón de los pecados y las diversas virtudes cristianas? Parece muy natural. ¿Por qué hay que agradecer por todo a Dios y a las buenas personas caritativas? Más para nuestro propio beneficio: para que los sentimientos de nuestra alma sean más tiernos, más sutiles, el sentimiento de nuestra dependencia en todo de Dios y de las buenas personas, el amor agradecido por ellos y el sentimiento de nuestra insignificancia sin Dios, el sentimiento de nuestra debilidad de prescindir de la ayuda de las buenas personas. Al reprender a sus subordinados por sus faltas, absténgase cuidadosamente del celo, la irritabilidad y la vergüenza, y sea manso, cariñoso, sereno y tranquilo. Si la persona sujeta a corrección se siente ofendida, hazle saber dócilmente que no tienes ninguna intención de ofenderla e irritarla, sino que le deseas sinceramente el bien y el orden en sus asuntos, que no es él quien te repugna, sino el desorden que crea. No insultes su orgullo y dignidad humana elevándote ante sus ojos y humillándolo; si tienes esta debilidad (orgullo), es mejor que dejes de corregir a los demás y sánate a ti mismo primero: primero saca la viga de tu ojo espiritual, y luego procura sacar la paja del ojo espiritual de tu hermano (Mateo 7:5). De lo contrario, sólo irritarás a tu prójimo y no le traerás ningún beneficio moral. Sea manso y condescendiente con los demás cuando haga comentarios sobre sus defectos, recordando que usted mismo tiene defectos y grandes defectos. Acusas a otro, digamos, de embriaguez, pero si tú mismo bebes, o si no bebes, te deleitas con la comida, te entregas a la glotonería, te sacias, porque pecas, como él. Corrígete de la gula y entonces hablarás fuertemente contra la embriaguez de los demás. Acusa a otro de negligencia en el servicio, y quizás usted también sea negligente. Dile al médico que te sane (Lucas 4:23). No tengas malicia en tu corazón contra nadie, por ningún motivo, no desprecies a nadie por ningún motivo. Sed diligentes en amaros unos a otros; porque el amor cubre multitud de pecados (1 Ped. 4:8). Si encuentras falta de atención y desprecio por ti mismo por parte de algún extraño, no te ofendas, no te ofendas por esto, pero dite a ti mismo: soy digno de ello; Gloria a Ti, Señor, porque me has concedido, por mis obras, recibir deshonra de semejantes hombres como yo. Declara siempre el amor a todos, especialmente a los tuyos, con sinceridad, diligencia, de todo corazón, en voz alta, y no con frialdad, lentitud, pereza, fingida, de mala gana, en voz baja. No comas hasta saciarte, no duermas hasta saciarte, trabaja con celo, ora con todo tu corazón; Sé obediente a tus padres y jefes de corazón, sé amable con todos, sé complacido con todos y estarás satisfecho contigo mismo, sano y feliz. La vida de un cristiano debe ser una atención constante a sí mismo, es decir, a su corazón, porque a cada minuto enemigos invisibles están dispuestos a devorarnos; Cada minuto hierve en ellos el mal contra nosotros. ¿Tú, que tanto evitas en esta vida los sufrimientos del cuerpo y los dolores del alma, que tanto aprecias tu carne y agradas a tu alma, que no te importa evitar el fuego eterno, mil veces más feroz que el fuego elemental terrenal? ¿Por qué no intentas evitar los dolores eternos? Pobres gente, por favor contáctenos. ¡Le! Será insoportable. ¿No es por la belleza de su hogar, como por los hermosos muebles, como la decoración, por lo que cuelgan íconos ricos y pintorescos en su casa, sin tratarlos con fe, amor y reverencia sincera, como si fueran un santuario? Pregúntale a tu corazón, ¿es esto cierto? Los iconos en una casa o en una iglesia no son para mostrar, sino para oración, veneración, edificación. Los rostros de los santos deben ser nuestros maestros en el hogar y en la iglesia. Lee sus vidas y séllalas en tu corazón, y trata de amoldarte a sus vidas. Ama a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:31). Todo debe ser común para nosotros, como el sol, el aire, el fuego, el agua, la tierra, común a todos nosotros; también deben ser parte común el alimento, el dinero, los libros y, en general, todos los dones del Señor, dados en común a todos y fácilmente compartidos. Porque nada tenemos propio, sino que todo es de Dios. Y es injusto que los ricos guarden sus excedentes en sus tesorerías, mientras que hay muchos pobres que necesitan los alimentos, la ropa y la vivienda necesarios. Sin embargo, a la laboriosidad pertenece justamente el excedente, y los ociosos, con razón, sufren pobreza y miseria. Por lo tanto, si sabemos que algunos son pobres por la ociosidad y la pereza, no debemos regalar nuestro excedente de trabajo a esas personas. Si alguno no quiere hacerlo, dice San Apóstol Pablo, abajo y coma (2 Tes. 3:10). Pero en el caso de una pobreza flagrante, que proviene de la vejez y el cansancio, de la enfermedad, del trabajo infructuoso o poco remunerado, de una situación realmente difícil, de una familia numerosa, de una cosecha de cereales fallida, siempre hay que acudir en ayuda, especialmente de los ricos. Debemos dejarnos guiar por la historia de los tiempos apostólicos, por el ejemplo del primado de la Iglesia. Con las palabras en el corazón: al que cree todo le es posible (Marcos 9:23), esfuérzate por conseguir todo lo bueno y digno de alabanza. Ten siempre fe, no importa qué buena acción pretendas hacer. Conservad de todas las formas posibles la sencillez de vuestro corazón, la sencillez de la fe, de la esperanza y del amor, la mansedumbre, la humildad y la bondad. Todo bien proviene de Dios, y Dios es todo bien para nosotros: ¡he aquí la sencillez de la fe, la esperanza y el amor! Debemos dar nuestra vida por el Señor y por nuestro prójimo, y no escatimarla, pero incluso escatimamos en comida, bebida, ropa, vivienda, dinero, libros y otras cosas: este polvo terrenal. Nuestra carne astuta y malvada busca el más mínimo pretexto para la soberbia, la avaricia y el apoderamiento. ¡Qué cosa tan maravillosa, tranquila y segura es dejar los pecados de quienes pecan contra nosotros o de quienes nos ofenden! Perdonó: y calma. ¿Estabas herido? ¿Así que lo que? Así debes causar dolor a tu viejo carnal: egoísta, soberbio, irritable, envidioso, holgazán, tacaño, que tantas ofensas causa a Dios. Es bueno que se le mida al menos un poco entre la gente con lo mismo con que se mide a Dios. No es el sol el que brilla, el Señor brilla con su incomparable bondad, con su luz inefable. Si le dio tanta luz al sol, entonces, por supuesto, Él mismo tiene infinitamente más; Si le dio tanta luz al sol, en el próximo siglo seguramente dará incomparablemente más luz a los justos, y este sol es insignificante en comparación con el alma racional del hombre. Entonces, si una sustancia, una luz creada, brilla deslumbrantemente, entonces, ¡cómo brilla la Luz original, verdadera e increada, Dios mismo! – Analogía del mundo material (desde el sol hasta la brizna de hierba) con el mundo espiritual. Cuando tu hermano peca contra ti de alguna manera, por ejemplo. Te calumnia, o transmite maliciosamente tus palabras a otro en forma distorsionada, y te calumnia, no te amargues con él, sino busca en él los lados buenos, que sin duda existen en cada persona, y habita en ellos con amor, despreciando el mal que ha tejido contra ti, como tierra, que no merece atención, como un sueño demoníaco. Así, los mineros de oro no prestan atención a la abundancia de arena y tierra en la arena dorada, sino que se detienen en los granos de arena dorados, y aunque son muy pocos, valoran lo poco y lo lavan de la abundancia de arena inadecuada. Dios hace lo mismo con nosotros, purificándonos pacientemente. El que no conoció pecado (se dice de Cristo), cometa el pecado por nosotros, para que nosotros seamos justicia de Dios en él (2 Cor. 5:21). “Después de esto, ¿te avergonzarás de admitir algún pecado o de aceptar la acusación de un pecado que no cometiste?” Si el Hijo de Dios mismo fue culpable de pecado según nosotros, aunque era sin pecado, entonces vosotros también debéis aceptar la acusación de todos los pecados con mansedumbre y amor, porque sois verdaderamente pecadores de todos los pecados. Pero si no eres pecador, acepta la acusación con humildad. Sed audaces y decididos para todo bien, especialmente para las palabras de cariño, de ternura, de participación, y más aún para las obras de compasión y ayuda mutua. Considere el desaliento, la desesperación, en cualquier buena acción, como un sueño. Todo lo puedo, hablar de Jesús que me fortalece (Fil. 4:13), aunque soy el primero de los pecadores. Todo es posible para el creyente (Marcos 9:23). Es necesario que queden grabadas de forma indeleble en nuestro corazón las palabras: ama a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12,31), y que sirvan siempre de guía para el corazón cuando nos encontramos con un prójimo en cualquier lugar y en cualquier momento: si vendrá a nosotros, si vendremos nosotros a él, si qué trabajo hay que hacer por él, si darle lo que necesita, al hablar con él. Por tanto, llevad en vuestro corazón las palabras: amad como os amáis a vosotros mismos y librad constantemente una guerra mental por la observancia de estas palabras vivas de nuestro Señor. Oblígate al amor mutuo, perturba deliberadamente, perturba, atormenta el gusano del orgullo y la malicia que se esconde en tu interior, crucifícalo, vencelo en el poder de la fortaleza (cf. Ef 6,10) de nuestro Señor Jesucristo. Cuando ores por el descanso del alma del difunto, oblígate a orar por él con toda tu alma, recordando que éste es tu deber esencial, y no sólo el del sacerdote y el clérigo. Imagínense cuánto necesita el difunto la paz y cómo necesita la oración de los vivos por él, siendo miembro del único cuerpo de la Iglesia; cómo los demonios disputan su alma con los ángeles y cómo ella tiembla, sin saber qué destino le sobrevendrá para siempre. La oración de fe y amor por los difuntos significa mucho ante el Señor. Imagínense también cuán necesaria es la paz para ustedes cuando están cautivos por las Cataratas, y con qué fervor, con qué sinceridad, fervor, fuerza, oran al Señor y a la Purísima Madre de Dios, y cómo se regocijan y triunfan cuando, después de ferviente oración, reciben la liberación de los pecados y la tranquilidad. Aplique esto al alma del difunto: su alma también necesita oración, ahora la suya, porque ella misma no puede orar fructíferamente; y su alma necesita paz, la cual podéis pedir para ella con cálida oración, con caridad en favor de su alma, y ​​especialmente con el ofrecimiento de un sacrificio incruento por ella. Borrachos, adúlteros, glotones, ladrones, abusadores, holgazanes, ociosos, jugadores, amantes del teatro, bailarines, charlatanes, burladores, decidme: ​​¿por qué el Hijo de Dios descendió del cielo, predicó el evangelio del reino, realizó innumerables milagros, sufrió, murió y resucitó, y envió apóstoles por todo el mundo a predicar acerca del reino? Dime ¿por qué? ¿Es que coméis en exceso, bebéis, fornicais, hurtáis, dais falso testimonio, pasáis el tiempo en ociosidades, charlas vanas, juegos de cartas, teatros, bailes, chismes? ¡Oh, cuánto pagarás por tu vida antievangeliana si no te arrepientes y te corriges! En vencer el mal con el bien, los sacerdotes del Señor deben ser especialmente hábiles, pues se basan en la ley de Dios, pues conocen innumerables ejemplos de la bondad de los santos de Dios: Abraham, Isaac, Jacob, Noé, David, Moisés, Samuel, especialmente el Dios-hombre Jesucristo, que es nuestra imagen purísima; los apóstoles Pedro, Pablo, Santiago, Juan, etc., el primer mártir y archidiácono Esteban, etc., tan a menudo fortalecidos en el sacramento de la comunión de la misma Fuente de bondad del Señor Jesucristo, como enseñando a otros a vencer el mal con el bien (Rom. 12:21). De un sacerdote, si no ha aprendido la mansedumbre, la humildad y la gentileza, y no ha aprendido a vencer el mal con el bien, se le exigirá más estrictamente que a un laico: porque el sacerdote es elevado al cielo por los misterios de Dios y ha recibido grandes poderes para la piedad. Si actúa de manera deshonesta, se condena al fuego eterno por su falta de arrepentimiento, imprudencia e incorregibilidad. Señor, perdóname mis pecados y enséñame a hacer tu voluntad. Los sacerdotes no deben ser blandos hasta el punto de permitirse pecados y pasiones cuando se trata de erradicar pasiones y malos hábitos; deben actuar con audacia y perseverancia, sin temor a la malicia de los demás y despreciándola por completo, aunque en este caso sus acciones deben ser del carácter de mansedumbre y amor y un deseo sincero de corregir al prójimo. Si nada le afecta, entonces no prestes atención a sus enfados y caprichos y haz su trabajo con firmeza, sin indignarte ante las payasadas de la ira. Es un mundo malo, con pecadores que convierten cada comentario bueno, cada petición en un lado malo, y quieren ver en todo sólo ataques de malicia. Al no ver la luz ellos mismos, piensan que los demás también están ciegos; siendo malos ellos mismos, no quieren ver el bien en los demás. Cuando alguien, por su bondad, te alaba ante algunas personas, y éstas te transmiten las alabanzas de tu prójimo, no las consideres un debido y justo homenaje para ti, sino atribúyelas únicamente a la bondad del corazón de esa persona y ora por él, para que el Señor lo confirme en un buen corazón y en todas las virtudes, y te reconozcas como el mayor pecador, no sólo por humildad, sino en la esencia misma de la cuestión, como alguien que conoce bien sus malas acciones. Que triunfe el amor infinito y la misericordia del Maestro, como resultado de nuestro sincero reconocimiento y confesión de los pecados, y que al final quede avergonzada la adulación pecaminosa del diablo, que nos enseña a ocultar nuestros pecados y a no confesarlos; Que todas las redes y conexiones del diablo se disuelvan a través del arrepentimiento, como una telaraña. El diablo quiere que ocultemos nuestros pecados, y cuanto más convenientemente y más en la oscuridad nos entregamos a ellos; y aquí también destruiremos sus maquinaciones, confesaremos nuestros pecados, para que nosotros y todos los demás podamos ver en qué abominación nos estamos entregando o hemos cometido, y para que sea más conveniente, basándose en la conciencia de la abominación, poder corregirnos en ella. Verbo, se dice, vuestras iniquidades, y no guardéis silencio sobre ellas, para que seáis justificados (cf. Isa. 43,26). Di: No tengo nada propio, todo es de Dios. El nuestro es el sueño de nuestra carne pecaminosa. Todo es común: ¡estas son las palabras de un hombre renovado! - Byahu es todo común para ellos, y ni un solo verbo decía que fuera suyo (Hechos 4:32). ¡Dios! El tuyo es dati mi esto. ¡Hermanos! prepárate para unirte a Dios: abandona la vanidad terrenal. Participa en la gran obra de la autopurificación y la superación personal. Amad el progreso de la fe y de la virtud, y no el progreso de este siglo. Nos estamos preparando en la tierra para ver al Artista de cada criatura, visible e invisible, la Belleza de todo, allí en la eternidad. Para los alumnos. "Vosotros sois mis hijos, porque yo os di a luz y os estoy dando a luz con el evangelio de Cristo Jesús; mi sangre espiritual - mis instrucciones corren por vuestras venas; os he dado a beber y a beber, como de los pechos de una madre, con la leche de las palabras. Vosotros sois mis hijos, porque os tengo siempre en mi corazón y oro por vosotros. Vosotros sois mis hijos porque sois mis hijos espirituales. Vosotros sois mis hijos, porque verdaderamente soy como un sacerdote, un padre, y me llamáis padre. ¡Hijos! Esta palabra es muy, muy desagradable para el diablo, culpable de aversión, malicia e hipocresía, pero yo, que ayudo a Dios, no le obedeceré ni por un minuto, y especialmente os llamaré como hijos, porque verdaderamente sois hijos por la fe, por la Iglesia de Dios y por las instrucciones y guía paternal recibidas de mí. Podéis decir con sinceridad a los hijos de extraños: hijos, sólo con el Espíritu Santo, Espíritu de verdad y de amor. Donde esperes fuertes tentaciones del enemigo, ármate firmemente con todas las armas de Dios, es decir, la fe, la esperanza y el amor. Guarda en tu corazón las palabras: al que cree todo le es posible (Marcos 9:23), y abunda en la esperanza del Espíritu Santo (Romanos 15:13). No dudo ni me desespero por nada bueno, aunque tú, enemigo mío, intentas sembrar en mí la duda y la desesperación respecto de todo bien, especialmente del bien supremo: el amor. El Dios del amor mismo está conmigo, el Dios para quien todos somos hijos. Llevo la imagen de este Padre indigno. Tu esencia y tú me las diste (Juan 17:6, 9). Los que no leen los evangelios. – ¿Eres puro, santo y perfecto, sin leer el Evangelio, y no necesitas mirarte en este espejo? ¿O eres muy feo mentalmente y tienes miedo de tu fealdad? Venid a Él y sed iluminados, y vuestro rostro no quedará avergonzado (Sal. 33:6). No os preocupéis por el dinero: si lo necesitáis, Dios os lo derramará como maná, o os lo traerá como codornices. Porque del Señor es la tierra y su plenitud, el universo y todos los que en él habitan (Sal. 23:1). Buscad primero el reino de Dios, la salvación de los hombres, su confirmación en la fe, la corrección de sus costumbres; afirma tu fe, purifica tu corazón, cumple concienzudamente tu rango, corrige cuidadosamente todos tus deberes y todo: se te agregará dinero, comida, ropa, etc. ¡Oh Trinidad, Dios nuestro! Ser simple, que creaste nuestra alma a Tu imagen, para que en Ti tengamos nuestra vida y paz! ¡Oh Trinidad, nuestra Nutridora y Esperanza! Danos solo en Ti para poner siempre nuestra esperanza, solo en Ti encontrar vida y paz. ¡Sobre la Trinidad! ¡Tú, como madre, nos llevas a todos en Tus brazos, y a todos nos alimentas de Tus manos, como la madre más tierna! Nunca nos olvidarás: porque Tú mismo dijiste: aunque una esposa (madre) se olvide de alguien, yo no te olvidaré (Is. 49:15), es decir, nutrir, preservar, proteger, liberar y salvar. Tú mismo también dijiste: el imán no se apartará de ti, el imán te dejará abajo (Heb. 13:5). ¿Por qué nos preocupamos por la comida, por qué somos codiciosos, saciados y obsequiados? ¿Por qué sentimos lástima por nuestros vecinos? ¡Oh condenación! ¡oh ceguera! ¡Oh sucio orgullo! ¡Oh aversión a Dios y al prójimo! Después de todo, Dios está en nuestro prójimo y envidiamos a Dios mismo por sus dones. ¡Recuerde con qué generosidad el profeta Eliseo, portador del espíritu, recompensó a la mujer somanita, que lo recibió con todo su corazón en su casa y lo agasajó sinceramente! Le pidió a Dios Hijo por ella, y luego, cuando el hijo murió, lo resucitó. Nuestra vida es vana, es decir, en vano, en vano, en vano, para nada, los días de nuestra vida se desperdician por la eternidad; Pensamos poco en las preocupaciones terrenales y cotidianas; Pensamos poco en la eternidad. No imaginamos el futuro del Juicio Final, el futuro de tormento y el futuro de bienaventuranza, el fin de quienes no lo tienen. Todos vivimos en una especie de niebla espiritual; la carne y las pasiones carnales han vencido a todos; el espíritu es oprimido, aplastado, estrangulado. Pero he aquí, el Esposo de nuestras almas viene a medianoche, y bienaventurado su siervo que lo encontrará vigilante, pero no es digno otra vez, sino el que será hallado cuando esté abatido por las preocupaciones de este mundo. Cuídate, alma mía, de no agobiarte con el sueño, no sea que seas entregada a la muerte y el reino sea excluido, sino levántate, gritando: santo, santo, santo eres Dios, por la Madre de Dios ten piedad de nosotros 47 . Cree que la oración de un amigo de Dios, especialmente un santo sacerdote de Dios, puede obrar milagros en una parte importante de la naturaleza, como la oración de los profetas Moisés, Elías, etc. Vive especialmente agradable a Dios, eres sacerdote de Dios: sé santo, puro, manso, humilde, misericordioso, sobrio, trabajador, paciente, y tu oración siempre penetrará el cielo y será escuchada y cumplida. Ora siempre con todo tu corazón y, lo más importante, con un corazón puro. Al ángel le dieron mucho incienso, para que entregara las oraciones de todos los santos al altar de oro que existe delante del trono. Y por las oraciones de los santos salió humo de incienso, de la mano de un ángel delante de Dios (Apocalipsis 8:3-4). Y este incienso os fue dado. El incensario con incienso debe recordarte constantemente esto, es decir, la conveniencia y aceptabilidad por parte de Dios de las oraciones que envías por ti mismo y sobre la ignorancia humana (Heb. 9:7) y las caídas. Gloria a Dios se le da con palabras, pero no con obras. Glorificad más a Dios mediante las obras: la abstinencia, el trabajo duro, el amor, la misericordia, la humildad y la paciencia. No dudes de ninguna verdad; Tú de poca fe, ¿por qué dudaste (Mateo 14:31)? El problema proviene de nuestra duda y vanidad. El sacramento de la consagración del aceite es miel espiritual, bebida vivificante. ¡Qué riqueza de esperanza! ¡Qué oraciones! Un extracto de todo el Evangelio. Cuán poco se necesita para una persona, y cuán abundantemente el Señor nos da sus dones para alimento y bebida de nuestros hermanos. Damos un cucharón del río, y ese es de Dios, no nuestro. Y con todo esto somos tacaños, nos apiñamos, nos sacudimos, nos avergonzamos, como si estuviéramos en peligro de que nos privaran de la vida. ¡Oh falta de cristianos! ¡Oh vana y ciega esperanza de comida y bebida! ¡Oh engaño de la carne! ¡Oh falta de sencillez cristiana! El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí y Yo en él (Juan 6:56). Así como un bebé llevado en el útero vive enteramente de él, así un cristiano, participando del cuerpo y la sangre de Cristo, permaneciendo en Cristo, como un bebé en el útero, vive enteramente de Jesucristo. Como yo vivo por el Padre, y el que me come, también vivirá por mí (Juan 6:57). Claro. ¿En qué más confías, además de tu Cristo, comunicante de los Misterios de Dios, y especialmente en ti, sacerdote? ¿A qué te aferras? ¿Dónde más buscas tu vida? ¿Fue el dinero lo que llevó a Judas al punto de ser estrangulado? ¿Está en la comida y la bebida? Pero aquí está vuestro alimento incorruptible: el cuerpo de Cristo, que tantas veces recibís. Todo lo que tengo en el cielo y todo lo que deseo de ti en la tierra, oh Dios de mi corazón (Sal. 72:25-26). La ira del enemigo. Cuanto más piadoso es alguien, más nos obliga el diablo a amargarnos, como Saúl contra el piadoso David; Quien es más santo, trae contra él gran blasfemia, como el Papa. al Más Honesto de los Querubines y al Más Glorioso sin comparación de los Serafines; Induce a uno a elevarse por encima de los simples de corazón, desprecia la sencillez de su fe e incluso los mismos objetos de su fe y adoración reverente. La Palabra de Dios dice: no os embriaguéis con vino (Efesios 5:18), pero vosotros, taberneros, decís: embriagaos con vino, y habéis puesto oscuridad en las tabernas para seducir a vuestros hermanos. Y también ir a la iglesia, cantar y orar en casa, con la lengua halagadora. ¡Dios los juzgue, que se alejen de sus pensamientos, a causa de la multitud de sus maldades, yo los libraré de ellos, porque en gran manera te he entristecido, oh Señor (Sal. 5:10-11)! Todo me es bien y el Señor está en mí; Yo mismo soy una nada moral, y además malo, como dice mi Señor: sin Mí nada podéis hacer (Juan 15:5) (esto le dice el Señor a todo santo). Pero si el Señor es todo lo bueno para mí y en mí, entonces también lo es en los santos, porque son personas como yo. P.ej. los santos oran por nosotros según la gracia que Dios les ha dado (Apocalipsis). Si el Señor no les hubiera dado la gracia de orar por nosotros, no habrían podido hacerlo. Fe indudable, esperanza indudable, amor indudable. Arraiga estas palabras en tu corazón y muéstralas en tu vida. Sed uno en este mundo, en amor y servicio mutuo, con todos; y contigo seremos uno, todos los ángeles y santos, y Dios mismo, aquí y más allá, en la era futura, cuando Dios será todo en todos (1 Cor. 15:28). Logra, hombre, la unidad: evita de todas las formas posibles la división espiritual mediante el amor propio, la soberbia, la envidia, el amor al dinero, la duda y la falta de fe. Para que todos sean uno, como tú eres el Padre en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros (Juan 17:21). La unidad es Dios. División del diablo. La división de las iglesias es obra del diablo; Las herejías y los cismas son obra del diablo. Si coméis y bebéis mucho con avidez, seréis carne, y si ayunáis y oráis, seréis espíritu. No os emborrachéis con vino, sino más bien llenaos del Espíritu (Efesios 5:18; cf. 1 Tes. 5:6-8). Ayuna y ora y lograrás grandes cosas. Una persona bien alimentada no es capaz de grandes cosas. Tened sencillez de fe y lograréis grandes cosas: porque al que cree todo le es posible (Marcos 9:23). Ten diligencia y diligencia, y lograrás grandes cosas. Si hay gozo en el cielo por un solo pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10), entonces, ¿qué tiempo tan gozoso para los buenos Ángeles de Dios es nuestra Gran Cuaresma, y ​​en particular los días de arrepentimiento y comunión: viernes y sábado? – ¡Y cuánto contribuyen a esta alegría los sacerdotes, confesando cuidadosa y paternalmente a sus hijos espirituales! Pero, por otro lado, para los demonios no hay momento más triste que el tiempo del ayuno, porque con especial fuerza se vuelven feroces durante el ayuno y con especial crueldad atacan a los sacerdotes que promueven el sincero arrepentimiento por los pecados del pueblo de Dios, y con especial fuerza atacan a los cristianos piadosos en la iglesia y en el hogar que son celosos de la oración, el ayuno y el arrepentimiento. ¿Quién de los piadosos sacerdotes y laicos no conoce la ira demoníaca que se dirige hacia ellos durante la realización misma de los misterios del arrepentimiento? - El más mínimo descuido por parte del sacerdote confesor, el más mínimo movimiento injusto del corazón, y ellos, con toda su crueldad demoníaca, entran en el corazón del sacerdote y lo atormentan durante mucho, mucho tiempo, si él, con la más ferviente oración de arrepentimiento y fe viva, no los expulsa pronto a ellos, a los invitados no invitados. El ayuno de Moisés fue por la intemperancia de los israelitas. El sufrimiento de los santos por nuestro afeminamiento; sus ayunos y privaciones son para nuestra intemperancia y lujo; sus oraciones son fervientes - por nosotros que somos perezosos para orar. El ayuno de nuestro Señor Jesucristo es por nuestra intemperancia. El extender Sus manos en la cruz es para que nosotros extendamos nuestras manos al árbol prohibido y a todo lo prohibido por los mandamientos de Dios. La cordura de nuestras oraciones por los demás es justificar a aquellos por quienes oramos; la responsabilidad de nuestros actos y virtudes hacia los demás, por ejemplo. oraciones y limosnas por los muertos y por los vivos. Así, las oraciones con lágrimas de la madre de Agustín por su hijo salvaron a Agustín. A la hora de confesarte no tengas lástima de ti mismo, no te apresures, no te emociones, no te enojes con los niños que vienen. Díganse: es un placer para mí confesar detalladamente a mis hijos espirituales, las ovejas de mi Señor. Con esto hago un sacrificio grato a mi Señor, que entregó su alma por nosotros, y traigo gran beneficio a los propios hijos espirituales y a mí mismo, porque realizo voluntariamente mi importante trabajo y tengo la conciencia tranquila. ¿Por qué el Todopoderoso creó el mundo no de repente, sino en seis días? Para enseñar a una persona a hacer su trabajo de forma paulatina, lenta y reflexiva. Si oras, ora lentamente; ¿Lees por ejemplo? Leer el Evangelio, o los libros en general sagrados, o seculares, lentamente, con reflexión y visión verdadera de las cosas; Si estás dando una lección, no te apresures a terminarla lo antes posible, sino profundiza en ella y discútela; ¿Qué otro trabajo harás? Hazlo despacio, con razonamiento y con calma. Y el mundo no fue creado instantáneamente, sino en seis días. El Señor nos da ejemplo en todo, así que sigamos Sus pasos. El carácter de las personas del siglo XIX, la segunda mitad: la autoadoración, la auto-ley (autonomía), el materialismo en la vida y el escepticismo espiritual (incredulidad). Os prometí la vida de los ángeles, el seno de Abraham, la iluminación como el sol, y despreciasteis mis promesas, las palabras de mi boca, en las que no hubo mentira para siempre. ¿Por qué la gente dará respuesta por cada palabra ociosa en el día del juicio (cf. Mateo 12:36)? Porque toda palabra ociosa causa daño tanto al alma del hablante como a los que escuchan su charla ociosa, porque los aleja de Dios, el Verbo, que es sencillo. Por eso pedimos al Señor durante el ayuno que nuestros oídos no sean interrumpidos por palabras ociosas. No me des el espíritu de palabrería 48. Soporta con obediencia a la voluntad de Dios todo dolor, toda enfermedad y dolencia, todo trabajo, todo insulto y angustia, diciendo: Hágase tu voluntad (Mateo 6:10; Lucas 11:2), y sabiendo que la bondad de Dios conduce todo a lo mejor para ti, y que el Señor puede transformar convenientemente cualquier angustia en felicidad y gozo. La salud y el vientre son esos ídolos, especialmente entre la gente de este siglo, de los que soy un gran pecador, por los que vivimos y a los que servimos constantemente, hasta el punto de descuidar los asuntos de nuestra vocación cristiana, por ejemplo. leer la Palabra de Dios, que es más dulce que la miel y el panal, la oración, esta dulce conversación con Dios y componer sermones sobre la Palabra de Dios. Caminar mucho para tener salud y estimular un mejor apetito, comer con apetito, son objetos de deseos y aspiraciones de muchos de nosotros. Y debido a nuestras frecuentes caminatas, debido a nuestra adicción a la comida y la bebida, mira: esto se extraña irremediablemente, esto no se hace, y esto no viene a la mente; – porque después de un delicioso almuerzo o cena, ¿hay algo serio que hacer? Y se ocupaba del trabajo, pero su vientre, lleno de comida y bebida, lo aleja de él, obligándolo a descansar; te quedas dormido en el trabajo. ¿Qué es este asunto? Lo único que queda por hacer es, si después del almuerzo, irse a la cama a descansar; si después de cenar, después de orar de alguna manera (si estás lleno, no puedes orar como deberías), vete a la cama y duerme, lamentable consecuencia de cargar el vientre, hasta la mañana siguiente. Y por la mañana, vuelves a mirar, el sacrificio a tu útero está listo: un té delicioso. Se puso de pie y oró, por supuesto, no con todo el corazón - con todo el corazón sólo sabemos comer y beber, salir a caminar, leer novelas, sentarnos en teatros, bailar en las veladas, lucirnos con nuestros atuendos favoritos - así que oré por costumbre, descuidadamente, guardé la forma de la oración, una forma, sin esencia, sin fe viva, sin fuerza, sin fervor en pedir, alabar y agradecer al Señor Dios por sus innumerables misericordias, y venir pronto a comer y beber. Has comido, has bebido y ahora, sin apenas moverte, puedes ir a trabajar, a menos que el trabajo sea más bien un ocio, por ejemplo. comerciar con alguna vanidad cotidiana, con exceso de piedad, mentira y engaño. De esta manera, para muchos, muchos, la vida real pasa, nuestros días desaparecen en vanidad (cf. Sal. 77,33) y nos importa poco el asunto más importante de la tierra: la salvación de nuestras almas. Nuestra vida transcurre principalmente en la adoración de dos ídolos frágiles: la salud y el vientre, y luego, la ropa; Algunos, sin embargo, tienen más ropa, porque muchos, por el vestido, por el culto a la moda, sacrifican la salud y el alimento, y se van al otro extremo; además, al dinero, este gran dios, este Júpiter de esta época; Por este ídolo muchos sacrifican su salud, por él a veces pasan noches en insomnio, por él juran en falso, violan las reglas de la amistad, muestran frialdad hacia sus familiares, sólo para cobrar más dinero a cualquier precio. Hay amantes del dinero que, si fuera posible, lo convertirían todo en dinero y vivirían con él, como Judas Iscariote, que quiso convertir en dinero aquel precioso ungüento con el que la mujer piadosa, que amaba a su Señor con toda su alma, ungía sus pies y luego se los secaba con los cabellos de su cabeza. ¡Cristiano! No debes preocuparte por la salud y el vientre, ni por la ropa ni por el dinero, sino por el amor a Dios y al prójimo, porque estos son los dos mandamientos principales de Dios. El que ama permanece en Dios, y Dios permanece en él (1 Juan 4:16). Todo es posible para el creyente, porque el creyente es un solo espíritu con el Señor. Si en la tierra todo es posible para un creyente vivo, aunque no sea del todo perfecto, mucho más para aquel que vive en el cielo en estrecha unión con Dios y es sumamente perfecto. Para los santos todo es Dios, por eso los santos son verdaderos dioses. Az (Dios mismo – Cuya palabra es verdad) rekh: tú eres Dios (Sal. 81:6). Observa cada movimiento de tu corazón; mira si agrada a la Trinidad y si, por el contrario, no es el movimiento de tu viejo apasionado. Las obras de las manos del Señor, el mundo visible e invisible, dan testimonio de la existencia del Señor, de su sabiduría, bondad y omnipotencia. Por eso se canta frecuentemente en la iglesia: Bendecid todas las obras del Señor, el Señor (Dan. 3:57). ¿Cómo entonces algunos rechazan al Señor, sin verlo en sus obras? Cree y recuerda siempre firmemente que dondequiera que aparezcas con la cruz del Señor, en los servicios de oración o en otras ocasiones, ella siempre santifica el aire y a todos los que lo tocan. Cree también que durante todas las oraciones, molebens, especialmente durante los servicios religiosos, y más aún durante la liturgia, el Señor derrama rápidamente sus bendiciones, a través de la oración tuya o de otros sacerdotes, sobre todos los que oran con sinceridad, y tiene misericordia de ellos con su divina y real misericordia. Aunque sois malvados, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le piden (Mateo 7:11). Los sacerdotes que oran en la tierra por las personas son un signo y testimonio de la Iglesia celestial que ora por nosotros en el cielo, y de Cristo Dios mismo, el Intercesor. Los santos son más bondadosos de lo que pensamos, y antes de lo que pensamos vienen en nuestra ayuda a través de nuestra oración. De mala gana, con cobardía, murmuración y blasfemia contra el Señor, soportamos los dolores feroces de nuestro corazón, sin ver el beneficio que debería resultar de soportarlos con complacencia y obediencia. No queremos ver que nuestro corazón se ha vuelto blanco e infectado con diversas pasiones, que es orgulloso, adúltero, malvado, astuto y parcial hacia las cosas terrenas, y que sobre todo puede ser limpiado, humillado y hecho bueno y obediente a Dios, como a través de dolores feroces y ardientes, como a través de una gran opresión. Establece, Dios, fortalece, Dios, ayuda, Dios. - ¡Oh, Señor, sálvame! ¡Oh, Señor, apúrate! Te preocupas por la opinión humana, por la gloria humana: - toma medidas para curar esta enfermedad mental. Piensa y ten celos sólo de la gloria de Dios. Reducir a nada el deshonor humano. Cuando necesites honrar a un padre pobre, sin educación y grosero, o a la misma madre, o a un pariente, o a un amigo, o a un conocido ante los nobles y educados de esta época, o defender alguna verdad en el círculo de aquellos que se burlan de la verdad: entonces ten en cuenta al único Dios y Sus mandamientos, y a los padres, a un pariente, a un amigo o a un conocido y a la verdad de Dios, y defiende el respeto hacia ellos con firmeza, sin cobardía ni vergüenza, no avergonzado de nada menos que todos los próximos y vecinos o co-interrogadores. Sobre la confianza en la Providencia de Dios. ¿Se olvidará la esposa (madre) de tener misericordia de la descendencia de su vientre? Aunque la mujer se olvide de estos, yo no me olvidaré de vosotros, dice el Señor (cf. Isa. 49,15). ¿Quién es más tierno y cariñoso que una madre con sus hijos? ¿Qué madre se olvida de alimentar a los hijos de su vientre? - Pero que haya entre la gente madres que dejen a sus hijos, pero yo, dice el Señor, no como otras madres carnales, no os olvidaré ni os dejaré. ¡Qué confianza, qué confianza inspira el Señor con estas palabras en la Providencia de Dios, que nos cuida constantemente y nunca abandona a ninguno de nosotros! A veces te preocupas por qué comer y beber y qué vestir, y causas un gran dolor a tu corazón si separas tu dinero con arrepentimiento, con tristeza, cuando necesitas dárselo a otra persona, mientras tienes un saldo importante, y pones tu confianza en el polvo de la tierra. ¿Por qué te preocupa quedarte pegado al polvo? Aferraos al Padre Celestial: Él no os olvidará ni os dejará; deja que el polvo te abandone; Cuanto más fácil debería ser para ti sin él: cuanto más dinero tengas, más basura se adherirá a tu corazón, más pesada y más dolor experimentará tu corazón sobrenatural. Hay un dicho entre la gente que dice que el dinero no interfiere, por mucho que tengamos. No es cierto. Impiden en gran medida que nuestra alma ascienda a la montaña o filosofe sobre la patria montañosa, y cuantos más, más atraen nuestra alma a la tierra y la alientan a realizar diversas empresas terrenales: edificios, ricas decoraciones en el hogar, ropa rica, comida y bebida suntuosas, y así le quitan a nuestra alma tanto el celo santo como el tiempo precioso, que aquí debe redimirse por la bienaventuranza eterna. El alma humana vive en su cuerpo como en un mundo pequeño. Así como una vez, por las iniquidades que se extendieron por la tierra, el Señor sacó el castigo de en medio del mundo mismo, y el agua que estaba en sus lugares salió de ellos y ahogó toda la tierra, así para castigar a cada uno por sus pecados, Él saca el castigo de sí mismo, ordenando corrientes de sangre o agua (hidropesía, sangrado) que salgan corriendo de sus lugares y ahoguen el pequeño mundo del cuerpo humano. En cualquier momento, el castigo del Maestro está listo para nosotros, y nuestro propio cuerpo, como el alma, esconde en sí mismo muchas ejecuciones por los violadores de los mandamientos de Dios, Todo Creador y Juez. – Así es como Dios nos castiga por nuestros pecados a través de nosotros mismos: castigos de este tipo incluyen el dolor y la enfermedad. A imagen de los que pecan, sufren (Sab. 11:17). Cuando ores al Señor, mira con los ojos de tu corazón dentro de ti, en tu alma: el Señor está ahí, en tus pensamientos y en los movimientos del recto corazón, así como fuera de ti y en todo lugar. Él está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón (Rom. 10:8), y no sólo en el cielo o en el abismo. Los discursos vacíos, o, como dicen, derramar de vacío en vacío con los invitados quitan del corazón la fe viva, el temor de Dios y el amor a Dios; Los invitados son una plaga para un corazón piadoso. Me refiero precisamente a aquellos invitados que sólo pueden servir o servir de vacío en vacío. Pero los invitados respetables y religiosos son un asunto diferente. La saciedad quita del corazón la fe y el temor de Dios: quien está saciado no siente la presencia de Dios en su corazón; La oración sincera y cálida está lejos de él. Usted mismo ha construido una casa o renovado su apartamento: parece más cómodo y espacioso, más limpio, más luminoso y más divertido para vivir; te has vuelto rico o al menos próspero, todo el entorno de tu vida es hermoso, agrada a tu alma. Si tan solo, al parecer, pudieras vivir y llevarte bien en paz; pero no: tan pronto como empezaste a disfrutar de los frutos de tus cuidados terrenales, se abre en tu alma una fuente de dolor sin precedentes, que te golpea poderosamente, privándote repentinamente de la tranquilidad y el consuelo que tanto deseas, todo deja de ocuparte, todo se vuelve como si no existiera; – te sientes bajo el peso de un gran dolor y una melancolía asesina. ¿Qué significa? ¿Qué fuerzas malignas y envidiosas se abalanzan sobre nosotros cuando apenas comenzamos a vivir para nuestro propio placer? ¿Por qué nuestra alma se aflige y se derrumba precisamente cuando, en nuestra opinión, debería divertirse? Escúchame, discípulo de Cristo: - pensabas vivir en la tierra en paz y placer, mientras que el camino terrenal debería ser lamentable y estrecho; Pensaste encontrar tu paz y placer en las cosas perecederas, y no en Cristo, quien es el único para nuestras almas que es la paz y la bienaventuranza eterna, y ahora el Señor, que no quiere que vivamos aquí en paz y frescura y así no olvidemos lo único que necesitamos: la salvación de nuestras almas y de nuestra patria celestial, pero que quiere que busquemos la paz y la bienaventuranza solo en Él, permite que tu enemigo y el de Dios, el diablo, te tiente, golpee tu alma con dolor y melancolía, mientras todo vuestro entorno exterior os llama al placer, al consuelo y a la paz. Aprenderéis por experiencia que todo placer terrenal es vanidad y ruina del espíritu, y que sin Dios, a pesar de todas las comodidades para una vida exterior feliz, somos gente pobre y lamentable; que Cristo en el corazón es nuestra riqueza, nuestro hermoso hogar luminoso, nuestro adorno, esta es nuestra paz y nuestro consuelo. Por tanto, soportad vuestro dolor con paciencia y aprended con más firmeza con vuestro corazón la lección que el Señor os enseña a través de vuestro dolor. No os desmayéis ni desesperéis de la misericordia de Dios: por un poco de tiempo habrá tristeza y luego volverá a brillar la alegría. Porque el Señor es abundante en misericordia y se acuerda de que somos polvo; que los días del hombre son como la hierba, que él es como la flor del campo - por eso se marchita (cf. Sal. 103:14-15), y el Señor no permitirá que seamos tentados más de lo que podemos, sino que en la tentación nos dejará abundancia de fuerza para que podamos resistir (cf. 1 Cor. 10:13). Cree de corazón que todo lo que el Espíritu vivificante de Dios toca, adora y glorifica con el Padre y el Hijo, Él puede revivir y espiritualizar todo (animar la tierra, el trigo, el pan, la madera, la piedra). Así crea del pan y del vino el purísimo Cuerpo y la purísima Sangre de nuestro Señor Jesucristo, tomados en el Padre y Espíritu de la existencia. Dado que el Espíritu es simple, sencillo, todo perfecto, entonces Él, como un pensamiento, en un solo momento, y más rápidamente, habita en una persona o en lo que le place, y no existe una cosa tan pequeña, o un átomo, que sea demasiado pequeño para Él: para Él, tanto lo infinitamente grande como lo infinitamente pequeño en la creación son igualmente insignificantes. Hay en la vida de un cristiano horas de tristeza y enfermedad sin alegría, en las que parece como si el Señor te hubiera abandonado y abandonado por completo, porque no hay el más mínimo sentimiento de la presencia de Dios en tu alma. Son horas de prueba de la fe, la esperanza, el amor y la paciencia de un cristiano. Pronto vendrán nuevamente para él tiempos de frescor de la presencia del Señor (Hechos 3:20), pronto el Señor nuevamente lo regocijará, para que no caiga en tentación. En las grandes fiestas, nuestro enemigo y diablo envidioso nos insulta, entristece y sumerge en un desaliento extremo, ya sea con enfermedades corporales, deprimiendo y reprimiendo el espíritu, ya sea con sus flechas encendidas espirituales, ya sea con extrema insensibilidad y frialdad. Pronto quedará claro que el enemigo ha sido traicionero en ti, y no que la causa de tu dolor y enfermedad fue una disposición natural y sombría de espíritu. Cuanto más aumenta el estado externo de los piadosos, más feroz se vuelve Satanás contra ellos y se arma de tentaciones (artimañas) contra ellos, como contra Job. Por tanto, amadores de Dios, cuando la riqueza de vuestra casa aumente, esperad fuertes ataques de Satanás: ora se abalanzará sobre uno, ora contra otro de la familia y lo atormentará. En la oración, no te dejes vencer por la carne y el enemigo que obra a través de ella; – no engañes con tu lengua, sino di la verdad en tu corazón (Sal. 14:2-3); Así que piensa y siente, como dices en oración, y no para que haya miel en tu lengua y hielo en tu corazón: una vez que el enemigo gane, tendrás que defenderte, tu libertad de él, como un pedazo de tierra conquistado por el enemigo, y tu corazón se alejará del Señor. No descuides nada en tu vida espiritual, no consideres nada pequeño, no digno de mayor atención: a través de los pequeños pecados el diablo conduce a los grandes. Lo principal: trata de ser siempre sincero en tu corazón. Cuando sea más difícil luchar contra la carne, entonces muestra tu fuerza, entonces no te debilites en la lucha, como buen guerrero de Cristo. Cuando sientas en tu corazón que el Señor se crea para ir más lejos de tu corazón, de tus pensamientos, entonces oblígalo, el Misericordioso, diciéndole sinceramente: acuéstate conmigo, porque la tarde es y se ha inclinado el día de mi vida espiritual, y los vestidos vendrán contigo (Lucas 24,28-29): porque Él es misericordioso y se deja forzar. No te sientes a la mesa con el espíritu ultrajado por alguna pasión, para que el enemigo no convierta tu comida y bebida en daño, en enfermedad y no en salud: porque el enemigo es astuto en todo y busca dañar a una persona. Siéntate siempre a comer en paz, dando gracias al Señor, y la comida y la bebida serán para tu bien y salud: ¡porque la bendición de Dios reposa tanto en el alimento como en ti! Quien quiera salvar su alma, la destruirá (cf. Mt 16,25), es decir, quien quiera salvar a su hombre viejo, carnal y pecador, destruirá su vida: porque la verdadera vida consiste en crucificar y hacer morir al viejo hombre con sus obras y revestirse del nuevo, renovado a imagen de Aquel que lo creó (Col 3,9-10). Sin la mortificación del viejo hombre carnal, no hay vida verdadera, ni bienaventuranza eterna. Cuanto más fuerte y dolorosa sea la mortificación del anciano, más perfecta será su renovación y renacimiento, mayor será su purificación, más perfecta será su vida y mayor será su bienaventuranza en el próximo siglo. Mortificate y volveras a la vida. ¡Oh! Yo mismo siento que cuando estoy completamente sano y no me molesto ni me agoto con el trabajo, entonces muero en espíritu, entonces el reino de Dios no está en mí, entonces mi carne y el diablo se apoderan de mí. Por la debilidad de la fe de vuestro corazón, no debilitéis el poder omnipotente de la cruz del Señor, mucho menos los Misterios vivificantes del cuerpo y de la sangre del Señor Jesucristo: son siempre el mismo poder vivificante, porque son Cristo mismo, el poder eterno que todo creó, todo contiene y da vida a todo; Asimismo, la cruz es siempre fuerte por el poder de Aquel crucificado en ella, siempre vivificante por el vientre que de ella estaba colgado. Que la dulzura carnal sea para vosotros como amargura, la pérdida como ganancia, la querida como barata, saludable y nutritiva, como insalubre y poco nutritiva, porque convenientemente puede ser insalubre y dañina para el alma. Que vuestra única dulzura sea Cristo, vuestra única esperanza, Él, que creó todo a partir de quienes lo soportan. ¡Oh, si tan solo pudiéramos todos aterrizar sanos y salvos en las costas de nuestra patria celestial! Ella dejó el desierto y lo idolatró (cf. Mateo 4:20). Los apóstoles no se arrepintieron de dejar sus tierras por amor al Señor, quizás su única propiedad, preciosa para ellos, porque les alimentaba; y debemos dejar atrás por el Señor todo lo que nos impide seguirlo: todos los numerosos obstáculos con los que el enemigo nos enreda en esta vida. Pero no basta con partir, hay que seguir a Cristo, así como los Apóstoles partieron y se fueron. Y quien quiera seguir a Cristo y venir a donde él vino, debe negarse a sí mismo y tomar su cruz (Mateo 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23), como Cristo y los apóstoles, y seguirlo, Cristo Dios, según sus mandamientos, sin ahorrarse hazañas para la gloria de Dios y para su salvación. Aplicándonos este relato evangélico sobre el abandono de la tierra, involuntariamente imaginamos todo lo terrenal, desde nuestro cuerpo hasta lo último que nos ocupa, como una tierra convenientemente desgarrada. No podemos dejar de maravillarnos ante la sencillez de corazón, la imparcialidad hacia los bienes terrenales de los pescadores galileos y su incondicional sumisión a la voz del Señor. Unas pocas palabras del Salvador, y dejan sus tesoros, su única riqueza, su mejor tesoro, y lo siguen sin razonar, dónde o para qué. ¡Qué sencillez! ¡Qué desapego de los bienes terrenales! ¡Qué obediencia infantil! ¡Qué fácil acceso tiene la palabra del divino Mesías a los corazones sencillos! ¡Dicho y hecho! Así son muchas de las personas sencillas que viven en el trabajo y en la pobreza; pero los ricos no son así: ¿qué vemos en uno de ellos, a quien el Señor le ofreció vender sus bienes y seguirlo? No le siguió, sino tras sus riquezas... Se fue, se dice, entristecido (Mateo 19:22). Es bueno colocar velas delante de los iconos. Pero es mejor sacrificar a Dios el fuego del amor a Él y al prójimo. Es bueno que ambas cosas sucedan juntas. Si enciendes velas, pero no tienes amor a Dios y al prójimo en tu corazón: eres tacaño, no vives en paz, entonces tu sacrificio a Dios es en vano. No os indignéis ante la malicia ajena, sino triunfad siempre sobre ella con la grandeza de vuestro espíritu; deja que ella se incline y caiga al polvo ante ti, y no tú ante ella, como deberías. “El mal es una caída en sí mismo, y la virtud ridiculizada, aunque es ridiculizada, siempre está en su apogeo, sólo que ella misma no caería, derrotada por el mal”. Cuando olemos algo desagradable y nocivo en el aire, intentamos salir de este ambiente insalubre, o de alguna manera destruir estos principios nocivos que han entrado en el aire limpio: exactamente, cuando sientes en tu corazón algo que lo confunde o lo constriñe, entonces intentas eliminar inmediatamente este principio nocivo que confunde nuestra alma, por ejemplo. pasión, sabiendo que es del abismo del infierno. La vida corporal y espiritual tienen muchas similitudes, y un cristiano sabio tiene un sentido espiritual tan sofisticado como un hombre carnal tiene los sentidos corporales. Sí, y es ridículo refinar los sentimientos corporales de todas las formas posibles y desdeñar los sentimientos espirituales. El sentido o sensibilidad espiritual se encuentra en el corazón. Es necesario refinarlo y purificarlo de todas las formas posibles para que se aleje del más mínimo hedor de pecados y pasiones, eliminándolos instantáneamente de sí mismo. No tengas miedo de los chismes y las burlas de la gente sobre ti mismo. Este es el temor del diablo, pero piensa en lo que el Señor Dios dice de ti, lo que los Ángeles y los santos dicen de ti. Cuando encuentres y trates con personas, mantén la palabra “amor” en tu corazón y, escuchándola, habla con todos con amor y buena voluntad en tu corazón. Nunca dejéis salir de vuestro corazón esta palabra cuando os encontréis con el prójimo: contribuye mucho a fortalecer el corazón en el amor. Por supuesto, este amor debe ser llevado en el corazón no por separado, ni solo, sino junto con la fe sincera en el Señor Jesucristo. Tú, pecador, que has caído en las profundidades del mal, cuando imaginas la multitud de tus pecados y caes en la desesperación y la amargura, recuerda que el Padre Celestial envió al mundo para tu salvación de los pecados y de la condenación eterna por ellos, a su Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo. Fluye con fe a este Intercesor de Dios y de los hombres, rogándole desde lo más profundo de tu alma que lave tus iniquidades con la sangre purificadora derramada por nosotros en la cruz - fluye diligentemente al arrepentimiento, diciendo ante Su sacerdote, como ante Él mismo, tus iniquidades, para que seas justificado - acércate al Santo Cáliz, si el ministro del sacramento te encuentra listo y tus pecados serán limpiados: y tu paz será como un río, y serás el hijo del Padre Celestial, que estuvo muerto y está vivo, que estuvo perdido y ha sido encontrado (Lucas 15:24, 32). No os enojéis con el que os guarda rencor y muchas veces os insulta con diversas críticas, sino tened compasión de él, amadle, diciendo: no es él o ella el que está enojado conmigo, sino que por ellos el diablo se enfurece conmigo, y ellos, los pobres, se engañan; El engaño del enemigo pasará y volverán a ser buenos. Todos somos a menudo instrumentos lamentables de un enemigo etéreo. Debemos sentir lástima por la humanidad, tan duramente perseguida por el enemigo. A veces hay una insensibilidad tan petrificada en el alma que no ves ni sientes tus pecados; No temes a la muerte, ni al Juez, ni al juicio terrible; Todo lo espiritual es, como dicen, trin-grass. ¡Oh malvados, oh orgullosos, oh carne malvada! No en vano los santos se quejan: estoy poseído por un sueño perezoso y un sueño pecaminoso pesa pesadamente sobre mi corazón. Para vuestras almas, es hora de arrepentirse, sacudirse el sueño más pesado de la pereza y despertar rápidamente 49 . A veces hay una pereza e insensibilidad tan aterradoras en tu alma que te invade una desesperación total, para ahuyentar esta pereza y desesperación. Parece mejor estar enfermo que sentir pereza. Hágase tu voluntad. Por ejemplo: cuando quieras estar y te esfuerces por estar sano y sin dolor, pero mientras tanto sigues enfermo, di: hágase tu voluntad; cuando emprendas algo, pero la empresa fracasa, di: hágase tu voluntad; cuando hagas bien a otros, y te paguen mal, di: hágase tu voluntad; o cuando, por ejemplo, quieras dormir, pero tengas insomnio, di: hágase tu voluntad; en general, no te irrites cuando algo no se haga según tu voluntad y aprende a someterte a la voluntad del Padre Celestial en todo. Te gustaría que no hubiera tentaciones contigo, pero mientras tanto, el enemigo te atormenta con ellas todos los días: te inflama, te oprime de todas las formas posibles; no te irrites, sino di: hágase tu voluntad. Una persona impaciente se irrita por todo, se enoja, cuando el humo de una vela sopla sobre él, esto también le irrita, porque es muy egoísta y se preocupa mucho por el bienestar del hombre carnal, al que no le vendría mal crucificar más a menudo de diversas maneras. El alma a veces está ahumada por los pecados y las pasiones, viendo no ve, sabiendo no sabe, sintiendo como si no sintiera; y como la cara fuma, inmediatamente se dará cuenta y tomará, Dios sabe, de dónde viene la sensibilidad, la autocompasión, aunque no hay nada de qué preocuparse, porque el humo no golpea, no duele, no molesta, sino que sopla sobre la cara como una ligera brisa. Si quieres vivir mucho tiempo en la tierra, no te apresures a vivir carnalmente, a saciarte, a emborracharte, a fumar, a fornicar, a disfrutar del lujo, a deleitarte: en la vida carnal hay muerte, por eso nuestra carne es llamada en las Sagradas Escrituras muerta o hombre viejo, decayendo en concupiscencias deleitosas (Ef. 4:22). Si queréis vivir mucho tiempo, vivid en el Espíritu: la vida consiste en el Espíritu: si hacéis morir por el Espíritu las obras de la carne, viviréis (Rom. 8:13), aquí y allá en el cielo. Observa la moderación y la sencillez en la comida y la bebida, mantén la castidad, no desperdicies imprudentemente el bálsamo de tu vida, no persigas la riqueza, el lujo, trata de contentarte con poco; Mantén la paz con todos y no envidies a nadie, honra y ama a todos, especialmente trata de llevar siempre a Cristo en tu corazón, y vivirás en paz y prosperidad durante muchos años. ¡Celosos de piedad, hermano y hermana! Tendrá que escuchar, y tal vez a menudo más, de su familia; que eres una persona difícil, insoportable; verás un fuerte disgusto hacia ti mismo, hostilidad por tu piedad, aunque los enemigos no expresarán exactamente qué por piedad son hostiles contra ti; no te indignes por esto y no te desesperes: porque el diablo puede exagerar en proporciones enormes algunas de tus debilidades, de las cuales no estás libre como persona, pero recuerda las palabras del Salvador: los enemigos del hombre son los de su propia casa (Mateo 10:36), y corrige tu defectos, pero manteneos firmes en la piedad. Confía tu conciencia, tu vida y tus obras a Dios, que guía nuestros corazones. Sin embargo, mírate a ti mismo con imparcialidad: de hecho, ¿no tienes un carácter pesado, especialmente para tu hogar? tal vez seas lúgubre, cruel, poco comunicativo, taciturno. Abre tu corazón a la sociabilidad y al afecto, pero no a la indulgencia; en las reprimendas, sea manso, no irritable, gentil. Que todo amor esté con vosotros (1 Cor. 16,14), dijo el Apóstol. Ten paciencia, no reprendas por todo, tolera a los demás, pasa en silencio y haz la vista gorda ante ellos. El amor todo lo cubre y todo lo soporta (1 Cor. 13:7). A veces, debido a una reprimenda impaciente, surge la enemistad, porque la reprimenda no se hizo con un espíritu de mansedumbre y amor, sino con el espíritu de un reclamo egoísta de la sumisión del otro a uno mismo. A veces personas más jóvenes que tú, o iguales, o mayores, te dan indirectas de instrucciones que no toleras, enojándose con tus profesores. Debemos aguantar y escuchar con amor todo lo útil de cualquiera. Nuestro orgullo nos oculta nuestros defectos, pero los demás pueden verlos mejor: se fijan en nosotros. Recuerde que estamos complacidos unos con otros (Efesios 4:25) y estamos obligados a corregirnos mutuamente. Si no toleras la instrucción y estás molesto con tu mentor, significa que estás orgulloso, significa que realmente tienes ese defecto por el cual te insinúan que mejores. Dado que Dios es un Espíritu todo justo, Sus leyes y mandamientos son los mismos que Él mismo: expresan Su verdad. Por eso dice el Señor: el que me ama, mi palabra (mi mandamiento) guardará. No me améis, dice, y no guardéis mis palabras. Si me amáis, guardaréis mis mandamientos (Juan 14:15, 23, 26). Ora por los difuntos como si tu alma estuviera en el infierno, en llamas y tú mismo estuvieras atormentado; Siente su tormento en tu corazón y reza fervientemente por su descanso en un lugar más luminoso y verde, en un lugar fresco. Invoca a los santos con fe sin vergüenza y amor sincero si quieres que te escuchen y cumplan tu oración. Recuerde: lo similar busca lo similar. Los mismos santos agradaron a Dios con fe y amor, y quieren lo mismo de vosotros. Combinad con la fe y el amor la reverencia que se les debe. Una persona orgullosa siente lástima de sí misma por el bien de los demás. Y le da pena la laringe por enseñar a otros, ya sea maestro o sacerdote; y siente pena por él con todo su corazón, porque, por así decirlo, sirve a sus vecinos con la mitad de su corazón y, a menudo, sin corazón alguno; y lo siento por su fuerza física, es tímido como una liebre: tiene miedo de enfermarse por su trabajo y está en paz. La fe en el Señor como Ser es la fuente de vida del alma. ¿Cómo imaginar el Ser? – Considera todo lo visible e invisible como nada e imagina que hay un solo Señor. Para preguntarle a un rey o a cualquier persona noble, o a cualquier otra persona, es necesario acercarse a él, verlo y estar frente a frente. – Pero aquí a menudo hay una distancia de caras, una distancia de espacio: a veces hay muchas caras que atravesar, mucha distancia. Para llegar al Rey del Cielo, o a la Reina de la Madre de Dios, o a los Ángeles o a los santos, debemos pasar de largo y eliminar la multitud de la incredulidad, debemos librar nuestras almas de las pasiones, tomar como compañeros la fe viva, el celo y el amor: y entonces habremos llegado a ellos y podremos pedir con valentía al Señor o a la Purísima Madre de Dios o a los Ángeles o a los santos. No hay trabajo mental sin un plan previamente elaborado, a semejanza del Señor Todo Creador, quien primero concibió el mundo y su plan y luego creó el universo por medio de Su Hijo y lo completó con el Espíritu Santo. – Escribir un ensayo sin un plan es presuntuoso. "Quien quiera construirte una casa, ¿no lo considerará primero, si tiene lo suficiente para hacerlo? (Lucas 14:28; nota al pie de Mateo 7:24). Primero debes ver toda tu obra con los ojos inteligentes de tu corazón, con todos sus pensamientos principales. – Hacer lo contrario significa caminar por un camino desconocido, vendando voluntariamente los ojos. Ora al Señor por el descanso de los antepasados, padres y hermanos difuntos todos los días por la mañana y por la tarde, que la memoria mortal viva en ti y que la esperanza de una vida futura después de la muerte no se desvanezca en ti, que tu espíritu sea humillado diariamente por el pensamiento de tu vida fugaz. Invocad también diariamente en oración a los santos glorificados, que iluminen vuestros caminos con sus oraciones, que intercedan por vosotros para el perdón de vuestros pecados, y que recordéis que después de la muerte hay eterna glorificación y bienaventuranza por las buenas obras y eterna condenación por las malas acciones. Durante la oración, a veces sientes una especie de rechazo de Dios y desesperación, no es necesario que te dejes llevar por este sentimiento: es del diablo, pero es necesario que digas en tu corazón: No desespero de mi salvación, el maldito, atrevido en Tu inconmensurable compasión, vengo y clamo: si hay en mí esperanza de salvación, si tu amor por la humanidad vence la multitud de mis iniquidades, sé conmigo Salvador 50. Cuando, durante la oración oral, el diablo socava las palabras con una lluvia de pensamientos sutiles, di: la soberanía del Salvador está en cada palabra y sonido. No sabías que el Padre está en mí y yo en el Padre (Juan 14:9-10). ¿No sabes que durante la oración el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están en ti y tú estás en Ellos? Cuando, durante la lectura de los cánones y acatistas al Salvador y a la Madre de Dios y el canon al ángel de la guarda y al leer las oraciones, el diablo susurrará en el corazón: la falsedad es mentira, estirar es estirar, y robará del corazón el poder (verdad) de las palabras de la oración, luego será sordo y no oirá, un alborotador y un tonto (cf. Sal. 37:14; 1 Cor. 3:18), tampoco ni por un momento estar de acuerdo con el corazón con las mentiras del enemigo y no filosofar con su infernal sabiduría mentirosa, y creer firmemente en la verdad de toda la plenitud de las oraciones e himnos de la iglesia, sabiendo que esta es la transmisión del Espíritu Santo, a través de la boca de los hombres santos, proclamando las alabanzas dignas del Salvador, la Madre de Dios, los santos, y nuestras debilidades y condenaciones. Recuerde que la Iglesia es columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15). Cada sacerdote es apóstol en su pueblo o parroquia (o en una iglesia de la ciudad) y debe ir de casa en casa, predicando las buenas nuevas del reino de Dios, instruyendo a los ignorantes, a los negligentes, a los negligentes, incitando a la vida cristiana a los que viven en pasiones y concupiscencias, animando y alentando a los piadosos y sobrios con recompensas futuras, fortaleciendo y consolando a los no pacíficos. Las procesiones de la cruz en días festivos deben tener especialmente este propósito. Generalmente bebemos y comemos mientras caminamos con la cruz. Éste no es el punto. Debemos predicar el evangelio en nuestras manos con una cruz, que por eso el Dios alto descendió a la tierra, para llevarnos al cielo 51 y que no debemos apegarnos a nada terrenal, que debemos valorar el tiempo para adquirir la eternidad: limpiar nuestro corazón de toda inmundicia de pasiones y hacer tantas buenas obras como sea posible. Mi propósito es hacer la voluntad del que me envió y completar su obra (Juan 4:34). ¿Qué significa el sueño pesado de la pereza y la insensibilidad pétrea del corazón durante la oración, o al redactar un sermón, al enseñar la Ley de Dios? Esto significa dejarnos la gracia de Dios, según las sabias y buenas intenciones de Dios, para fortalecer nuestro corazón para nuestras propias actividades espirituales libres. A veces la gracia nos lleva como a niños, o nos conduce y sostiene como de la mano, entonces la mitad de la batalla nos corresponde a nosotros hacer obras de virtud, y a veces nos deja solos con nuestra debilidad, para que no seamos perezosos, sino que trabajemos y con el trabajo ganemos el don de la gracia: en este tiempo debemos, como seres libres, mostrar voluntariamente nuestra corrección y nuestro celo por Dios. Refunfuñar contra Dios, por privarnos de la gracia, sería una locura: porque cuando el Señor quiere, entonces nos quita su gracia a nosotros caídos e indignos. En este tiempo debemos aprender a tener paciencia y bendecir al Señor: el Señor dio su gracia, el Señor la quitó: como el Señor quiso, así fue. Bendito sea el nombre del Señor (Job 1:21). Con pereza y dureza de corazón, a veces las personas, por cobardía e impaciencia, se familiarizan con Dios en la oración y se permiten diversas rarezas en la voz y en los movimientos, es decir: impaciencia, descontento, quejas e incluso insolencia hacia Dios. Tenga cuidado con esto de todas las formas posibles y supere su pereza. Debemos derrotar al enemigo y nuestras pasiones. Si quieres ser humilde, considérate digno de toda malicia y odio ajeno y de toda calumnia; y no os enojéis ni guardéis rencor contra los que se enojan contra vosotros y os calumnian o os vituperan falsamente. - Di: ¡Hágase tu voluntad, Santo Padre! Acordaos de la palabra que dijo el Señor: no hay siervo enfermo de su Señor; Si el mundo os odia, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros (Juan 13:16, 15:18). Si el mundo odiaba al Más Justo, al Todo Bien, ¿qué hay de sorprendente si otros te odian a ti, pecador y malvado? Cuando le pides al Señor que ilumine tu mente y caliente tu corazón para redactar un sermón o una carta a tus padres, familiares, conocidos, y el Señor aparentemente no te escucha, y permaneces en tinieblas y frialdad, no te desanimes, no te desanimes, no te indignes, no te quejes de la falta de atención del Señor hacia ti: el Señor pone a prueba tu paciencia, tu fe y esperanza, tu devoción a Él, el Todopoderoso. Recuerda que es fácil para Él iluminarte en un instante, y en unos minutos podrás escribir un sermón o una carta maravillosa, calentada por un sentimiento cálido, llena de luz y pensamientos sublimes. Queremos ir a vosotros una y dos veces, y Satanás nos lo prohíbe (1 Tes. 2:18). Verás, quien a veces nos impide ver o mantener correspondencia con nuestros familiares, amigos o conocidos es Satanás. ¡Qué débil es el hombre en sí mismo! ¡Qué limitado es! Dios no sólo no permite que uno haga lo que una persona quiere hacer, sino que Satanás también lo prohíbe. La bienaventuranza carnal, la insensibilidad petrificada hacia todo lo espiritual, lo sagrado, es la opresión del enemigo, aunque el hombre carnal no la considere como opresión, porque la favorece; pero los que quieren vivir espiritualmente la consideran estrecha, porque no permite que Dios llegue a nuestro corazón, no permite que la gracia de Dios se derrame en el corazón, reviviendo e iluminando nuestra alma, hace que nuestra alma esté estéril con obras de fe, esperanza y amor. Te vuelves algo carnal y falto de espíritu. ¡Oh, cuántas persecuciones diferentes hay! Cómo te afliges de corazón por esta insensibilidad petrificada, cómo clamas ante el Señor: pasará; y el corazón se calentará y suavizará, y se volverá capaz de contemplación espiritual y sentimientos santos. Cuando oras en voz alta o en silencio por los demás, por ejemplo. por tus familiares o por extraños, aunque no te lo hayan pedido, ora por ellos con la misma calidez y celo con que oras por ti mismo. Recuerda el mandamiento de la ley: ama a tu verdadero yo como a ti mismo (Mateo 19:19, 22:39; sn. Levítico 19:18). En todos los casos, observa esto, es decir, ama a tu prójimo como te amas a ti mismo. No seas engañoso delante del Señor, que escudriña los corazones y los vientres (Jer. 11:20; Apoc. 2:23; Sal. 7:10), no sea que desprecie tu oración como vana y falsa. El amor no tolera la autojustificación, no se exalta, no se enorgullece. Cuando leemos alguna oración por primera vez o con poca frecuencia, al escucharla, la leemos de buena gana, con gran sentimiento, pero cuanto más a menudo la repetimos, menos ansiosos sentimos por ella; dejan de interesarnos y difícilmente podemos superarnos para leerlos con el mismo sentimiento. Contra esto, en cuanto a las oraciones, esto es lo que se necesita. Necesitamos imaginar que por primera vez estamos leyendo las hermosas oraciones a las que estamos acostumbrados y que tanto nos ocuparon al principio, cuando empezamos a leerlas; Medita en cada palabra con tu corazón y valora cada palabra. Este fenómeno en nuestra alma es una consecuencia del pecado original, una consecuencia de nuestra inestabilidad inicial en la verdad. Y hasta ahora no podemos afirmarnos inquebrantablemente en la verdad: sólo nos mantendremos de pie, y pronto vacilaremos en ella. Esto sucede a menudo con respecto a la oración, y también sucede con respecto a la fe, la amistad con las personas, el amor a Dios y al prójimo y la virtud en general: en todas partes nos encontramos inestables en la verdad. También sucede durante la oración que nuestro corazón se avergüenza repugnantemente ante la gente de las palabras de la oración o del propio Señor Dios, con lentitud, pronunciando las palabras de la oración no desde el corazón. Debemos pisotear esta vergüenza y este miedo impíos, agradables al hombre y diabólicos, y decir oraciones desde el corazón y en voz alta, en la sencillez del corazón, imaginando ante nosotros al único Dios y considerando a todos como si no existieran. Cualquiera que se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, y el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de Su Padre con los santos ángeles (Marcos 8:38). Si consideras grande cualquier cosa visible que no sea el Señor Dios, y descuidas Su única existencia, la única grande, entonces eres la persona más maldita y orgullosa. Considera todo como nada en comparación con el Señor y aférrate sólo a Él. El hombre es querido por el Señor, el mundo entero le es sumiso; El mismo Hijo de Dios descendió del cielo a la tierra para salvarlo del tormento eterno, para reconciliarlo con Dios. Se le daban como alimento todo tipo de frutas, diversas carnes de animales, diversas bebidas para deleitar su gusto, pero no por adicción, no por su único placer. Un cristiano tiene grandes placeres espirituales y divinos; Estos son los placeres de la carne que siempre deben ser subordinados, moderados o suprimidos por completo cuando interfieren con los placeres espirituales. Esto significa que la comida y la bebida están prohibidas no para entristecer a una persona, no para coartar su libertad, como se dice en el mundo, sino para darle verdadero placer, duradero, eterno, y por eso precisamente están prohibidas las comidas modestas y las bebidas de vino (durante la Cuaresma), porque el hombre es muy querido por Dios y para que en lugar de Dios su corazón no se adhiera a lo corruptible, que es indigno de él. Y una persona dañada por los pecados se aferra convenientemente a los placeres terrenales, olvidando que su verdadero placer, su verdadera vida es el Dios eterno, y no una agradable irritación de la carne. Para aquellos que oran descuidadamente, no con todo el corazón, poco a poco el oído del corazón y su inteligencia se embotan; Viendo no ven, y oyendo no entienden (Lucas 8:10) las palabras de la oración. Oran hipócritamente por motivos equivocados y, pobres, no piensan que por multiplicar sus palabras recibirán una condena adicional (Marcos 12:40). ¿No te ríes de los defectos de tu prójimo, lo desprecias o abrigas odio hacia él a causa de ellos? El amor lo cubre todo. Recuerda esto y cubre los defectos y pecados de tu hermano, y Dios cubrirá los tuyos también. Soporta los débiles; todos somos un solo cuerpo en el Señor. Experimenta con tu corazón las palabras de la oración de Spasovaya al Padre: como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, que también éstos sean uno en Nosotros (Juan 17:21), y esfuérzate de todas las formas posibles por unirte a Dios y unir a otros con Él; apoya por todos los medios la unidad piadosa mutua, sin escatimarte ni a ti mismo ni a nada tuyo, para mantener la unidad del amor: porque Dios es nuestro todopoderoso Dador de vida y todo bien, Dador de todo; Él sustentará nuestra vida en nuestro trabajo por el bien del prójimo, si es necesario, y nos dará todo lo que necesitemos si desperdiciamos nuestros bienes para mantener el amor mutuo. Así como en cada parte más pequeña del cuerpo y de la sangre de Cristo está el Cristo completo, así en cada pensamiento, en cada buena palabra está el Cristo completo. Si de verdad queréis ser humildes, tened sed de toda clase de insultos y opresiones, como el hambriento tiene hambre de alimento: porque por la verdad de Dios sois dignos de ello. Si queréis ser verdaderamente humildes, entonces consideraos inferiores a todos, pisoteando a todos: porque cada día, cada hora pisoteáis la ley del Señor y, por tanto, al Señor mismo. Cuando tu corazón sea golpeado por el enemigo que anida en ti y te cause confusión, calambres y pérdida de espíritu, entonces no prediques, para que en lugar de beneficio no traiga tentación, en lugar de alimento espiritual no te cause mareos y náuseas espirituales; No le des reprimendas en este momento: sólo irritarán y no corregirán. En general, cuando el enemigo anida en el alma, entonces debemos permanecer en silencio, porque entonces somos indignos de la palabra, que es el don de la Palabra Hipostática. Ahuyenta al enemigo, trae paz a tu corazón y luego habla. Un Espíritu simple en tres Personas, una Sabiduría en tres Personas, trajo todo de la inexistencia a la existencia. La única sabiduría trinitaria es Dios. Algunos ponen todo su bienestar y servicio delante de Dios leyendo todas las oraciones prescritas, sin prestar atención a la disposición del corazón para Dios, a su corrección interna; por ejemplo, muchos leen la regla de la comunión de esta manera. Mientras tanto, aquí, ante todo, debemos fijarnos en la corrección y disposición del corazón para recibir los Santos Misterios; si tu corazón se enderezó en tu vientre, por la gracia de Dios, si está listo para encontrarse con el Esposo, entonces gracias a Dios, aunque no tuviste tiempo de leer todas las oraciones. El reino de Dios no está en palabras, sino en poder (1 Cor. 4:20). Es bueno obedecer en todo a la Madre de la Iglesia, pero con prudencia y, si es posible, para poder acomodarse, larga oración, que se acomode. Pero no todos pueden comprender estas palabras (Mateo 19:11); Si la oración prolongada es incompatible con el fervor del espíritu, es mejor decir una oración corta pero ferviente. Recuerde que una palabra del publicano, dicha con un corazón cálido, lo justificó. Dios no mira la multitud de palabras, sino la disposición del corazón. Lo principal es la fe viva del corazón y el calor del arrepentimiento por los pecados. Las heladas severas y un fuerte deshielo repentino muestran claramente en pequeña medida que el Señor unió todo, el universo entero, y puede separarlo todo cuando le plazca. También muestra el recubrimiento de mares, lagos, ríos con hielo y su apertura; también - la floración y crecimiento de las plantas terrestres en primavera y verano y la descomposición en otoño; también el nacimiento y muerte de una persona. El Señor nos dobla, y también nos descompone. La oración de un sacerdote por las personas tiene gran poder ante Dios, si tan solo el sacerdote la envía al Señor con todo su corazón, con fe y amor. Dios quiera que haya más sacerdotes orando a Dios con espíritu ardiente: porque ¿quién orará al Señor con tanto poder por las ovejas de palabras, si no ora un sacerdote que ha recibido la gracia y el poder de Dios mismo? Cuando ores con lágrimas de amor por las ovejas del Señor, y tus pensamientos comiencen a alabarte, entonces diles: No fui yo quien oró por el pueblo de Dios, sino que el Espíritu mismo en mí intercedió por ellos con gemidos indecibles (Rom. 8:26); y el Espíritu me cautivó en ese momento en el dulce cautiverio de su amor y de su sincera ternura. Que esto es cierto es evidente por el hecho de que la dulce oración y el amor pueden abandonarme muy pronto. Cristo mismo da fe de la verdad de los Misterios de Cristo. La verdad son los mundos visibles e invisibles creados por Él y que existen, la limpieza de los pecados, la paz y la alegría del corazón después de la comunión. El amor no se irrita (1 Cor. 13:4-5), pero tú sí. Mirad: el enemigo es traicionero contra vosotros, porque en el corazón, con la ira, se apaga la fe en Dios y se pierde la valentía ante Dios. Las imágenes de la vanidad cotidiana, que mirábamos con total placer y compasión del corazón, miman, relajan y confunden el alma; privado de pureza de corazón y de audacia ante Dios; Por eso es bueno no ir a los teatros, no asistir a reuniones seculares, alegres y magníficas, no ver bailes girando en un torbellino, no mirar espectáculos mundanos que representan la multiforme vanidad de este mundo. Bueno es estar continuamente unidos con el corazón al único Dios; y hay tantos señuelos en el mundo que el ojo de la visión no puede ser satisfecho. ¡Santificado sea tu nombre! Este es nuestro primer deseo y nuestra primera petición, que el nombre de Dios sea santificado en nosotros y a través de nosotros. Recordemos que fuimos creados a imagen y semejanza del Señor Dios, a semejanza de su santidad, pero ¡ay! - hemos pecado, hemos perdido la santidad, y ahora nacemos en pecados e iniquidades, vivimos en pecados e iniquidades, como adúlteros y no como hijos (Heb. 12:8). ¿Qué preocupación deberíamos tener ahora en nuestro estado caído, sino llegar a ser como el Padre Celestial, nuestro Prototipo? El Señor mismo exige esto: sed santos, porque yo soy santo, el Señor vuestro Dios (1 Ped. 1:16; Lev. 19:2). Este debería ser nuestro primer deseo y la meta de toda nuestra vida. La segunda petición es una explicación de la primera. Nuestro corazón sufre una muerte espiritual todos los días. La oración cálida y llena de lágrimas es su avivamiento, su comienzo a respirar. Si no oras diariamente con calidez espiritual, entonces es fácil morir espiritualmente pronto. Al orar, la mente hierve sobre las palabras de la oración y no caben en ella por su carnalidad y engaño; pero las palabras de la oración son espíritu y verdad, plata encendida, que salió de la llama ardiente de la fe y del amor del alma, purificada por los siete veces en la tierra tentada; La iniquidad los rodea (cf. Sal. 11:7, 9), pero no entrarán en sus profundidades. La incapacidad del corazón para sentir la verdad de las palabras de la oración proviene de la incredulidad sincera y de la insensibilidad ante la propia pecaminosidad, y esto a su vez surge de un sentimiento secreto de orgullo. A medida que sus sentimientos durante la oración, una persona aprende si es orgullosa o humilde; cuanto más sensible y ardiente es la oración, más humilde es; Cuanto más insensibles, más orgullosos. Si guarda toda la ley, pero peca en una cosa, será culpable de todas (Santiago 2:10); esto es tanto en un sentido moral como dogmático. El que enseña sensatamente todas las verdades, pero peca en una, es culpable contra todos o contra la única Verdad indivisible en su ser, contra el Señor Jesucristo, que dice: Yo soy la verdad (Juan 14:6). ¿Por qué? Porque Dios es un Ser simple, aunque infinito. Abominación al Señor y un pensamiento injusto (Proverbios 15:26). Quien peca en la verdad de los dogmas peca contra Aquel que dijo de sí mismo: Yo soy la verdad. Nunca desesperes de la misericordia de Dios, no importa qué pecados puedas estar atado por la tentación del diablo, sino ora con todo tu corazón con la esperanza de la misericordia, atraviesa la puerta de la misericordia de Dios, y se te abrirá. Yo, un sacerdote pecador, soy un ejemplo para ti: no importa cómo a veces peco por acción del diablo, por ejemplo, a veces tú tratas a tu hermano con enemistad por algo, incluso por una causa justa, y te enojas, y vuelves a tu hermano contra ti mismo, y realizas el santo sacramento indignamente, no por negligencia voluntaria, sino por falta de preparación y acción del diablo, sin embargo, por arrepentimiento, el Señor perdona todo, todo, especialmente después de lo digno. comunión de los Santos Misterios: como la nieve o la ola, sois convencidos por la sangre de Cristo; la paz celestial habitará en vuestro corazón; y será fácil, fácil para tu corazón, serás bendecido. Olvidarás todas las perturbaciones, preocupaciones y opresiones del diablo, te volverás completamente nuevo y como si resucitaras de entre los muertos. No desesperéis, hermanos, no importa los pecados que habéis cometido, sólo arrepentíos con un corazón contrito y un espíritu humilde. ¡Gloria a Tu misericordia, Señor! ¡Gloria a tu paciencia, Señor! Amaos unos a otros diligentemente y de corazón puro (1 Ped. 1:22). Recuerda estas palabras del apóstol y actúa en consecuencia. Perdonad a vuestros deudores y sabed que así como el enemigo os confunde y os arma con hostilidad contra los demás, así también los confunde y los arma contra vosotros. Ama y compadece a todos tus enemigos como si estuvieran errados; No devolváis mal por mal, molestia por molestia; al contrario, bendecid, sabiendo que habéis sido llamados a este fin, para que heredéis la bendición (cf. 1 Pe 3,9). Sed moderados en todo lo religioso, porque la virtud en la moderación, según las propias fuerzas, las circunstancias de tiempo, lugar y trabajos anteriores, es prudencia. Está bien, por ej. orar con un corazón puro, pero mientras no haya correspondencia de la oración con las fuerzas (energía), diversas circunstancias, lugar y tiempo, con el trabajo previo, entonces ya no será una virtud. Por eso, el apóstol Pedro dice: mostrad prudencia en la virtud (es decir, no os dejéis llevar sólo por el corazón), pero en la prudencia hay dominio de sí, y en el dominio de sí hay paciencia (2 Ped. 1:5-6). El que conmigo no recoge, dice el Señor, desparrama (Lucas 11:23). Debemos avanzar en la vida espiritual, ascender cada vez más alto; aumentar cada vez más el acervo de buenas obras; si nos encontramos en un punto de perfección moral, en un escalón de la escalera del ascenso cristiano, entonces es lo mismo que retroceder; Si no recolectamos, es como si estuviéramos desperdiciando. Para arder ante el Señor durante la oración, no escatiméis en una vela de cera: recordad que la encendéis delante de Aquel que vive en la luz inaccesible y os ilumina con Su Luz. Tu vela es como un holocausto al Señor; Que sea un regalo a Dios de un corazón perfecto. Que ella te recuerde que tú mismo debes ser una lámpara encendida y resplandeciente. Él es, se dice de Juan Bautista, una lámpara de dolor y de luz (Juan 5:35). El Señor, con Su infinitud, es un Ser tan simple que se encuentra todo en un solo nombre, Trinidad, o en el nombre Señor, en el nombre de Jesucristo. ¿Qué mortal es digno del Señor? Aquel para quien todo es insignificante excepto el Creador, para quien el Creador lo es todo. - ¡Oh, hombre! que vuestro corazón no esté apegado a nada más que al Creador. Aférrate a Él con sencillez de corazón. “Ni el alimento, ni el vestido, ni el rostro del hombre, ni las riquezas, ni las comodidades de la vida, ni la gloria de este mundo, que nada del mundo os engañe. Traigo luz material al Señor, a la Señora o al Ángel y al santo, para que el Señor me dé luz espiritual y misericordiosa a través de sus oraciones, y me conduzca de las tinieblas del pecado a la luz del conocimiento de Dios y de la virtud; Traigo fuego material, para que el fuego de la gracia del Espíritu Santo encienda en mi corazón y se agote el fuego de las pasiones en mi corazón maldito; Traigo una lámpara con deseo, y yo mismo seré lámpara encendida y alumbrando para todos los que están en la iglesia de la iglesia. Por eso pongo velas delante de los iconos, esto es en lo que pienso cuando coloco una lámpara en el candelabro. Lo admito, pongo velas frente a los íconos con la esperanza de recibir beneficios espirituales de aquellos santos y rostros santos que están escritos en los íconos, lo admito en mi propio interés espiritual. Sin embargo, esta es la ley de la reciprocidad: esperar regalo por regalo: medida según medida, se dice, se os medirá (Mateo 7:2). Soy una persona débil, carnal, pecadora, y me alegro de lo que soy rico; No siempre pudiendo llevar a mi Señor, o a su Purísima Madre, o a un Ángel de Dios, o a un santo, un corazón ardiendo de fe y de amor, traeré al menos, como persona carnal y material, un regalo al cielo y un regalo material: una vela encendida. Que el Señor mire desde el cielo el pequeño regalo de mi celo y me dé más a cambio: sólo Él es rico y enriquece a todos, y yo soy pobre; Él es rico, yo soy pobre y pobre; Él está en la luz inaccesible, yo estoy en las tinieblas; Tengo poca fe: que él me dé el don de la fe; Soy pobre en amor: que mi corazón se enriquezca con este inestimable tesoro celestial; Soy impotente para todo bien: que Él me dé fuerzas. – De mi parte hay deseo de bendiciones celestiales, y hay prenda material; Que el Señor Grandemente Donado me conceda, a través de las oraciones de Su Purísima Madre, de Sus Ángeles y Santos, todas las peticiones de salvación. Cuando alguien critique las imperfecciones y deficiencias de sus obras, reconozca humildemente la justicia de estos reproches y diga: sí, es verdad, soy pecador y pecador, no hago mis obras con la debida diligencia y diligencia y de buena gana. Ruega, hermano, por mí - (díselo al que culpa) - para que el Señor me ilumine y me ayude con su gracia a cumplir mi título con la debida aspiración y disposición y cumplir la obra de servicio público que me ha sido encomendada. Si blasfeman sobre tus habilidades, di: Yo no me di estas ni otras habilidades: son un regalo de Dios: culpar a mis habilidades significa culpar al Creador que las dio. Cuando te reprochen y expongan tus debilidades a los oídos de los demás, diles: sí, soy exactamente así, pero de nada te sirve que sea exactamente así y que me insultes y te rías delante de los demás: - reírte de la debilidad o de la debilidad del prójimo es imprudente e inhumano, es mejor encubrir la debilidad, porque mi debilidad es tu debilidad, mi vergüenza es tu vergüenza: después de todo, soy tu miembro, y tú no estás exento de debilidad; Oremos para que el Señor sane nuestras enfermedades: porque todos estamos infectados con la lepra de la iniquidad. Se dice que el amor lo cubre todo (1 Cor. 13:7) y no expone las debilidades a vergüenza. Nuestra negligencia y pereza en la oración son grandes: siempre estamos inclinados a orar y muchas veces oramos al azar, sólo para terminar nuestro trabajo lo más rápido posible, tenemos prisa, saltamos a la cima, pero no miramos en lo más profundo de nuestro corazón. Por eso nuestra oración es como el viento: hace ruido, pasa y ya está. Cuando te cubra la oscuridad de los condenados: duda, abatimiento, desesperación, confusión, entonces invoca solo con todo tu corazón el dulcísimo nombre de Jesucristo, en Él encontrarás todo: luz, confirmación, esperanza, consuelo y paz, encontrarás en él la misma bondad, misericordia, generosidad, encontrarás todo esto en un solo nombre encerrado, como en un rico tesoro. He recibido y estoy recibiendo todo del Señor: ¿cómo no acudir solo a Él en oración por todo lo que necesito? ¿Cómo no esperar recibirlo todo sólo de Él? Recibí la vida y todo de Él. Sólo él puede darme todo lo que necesito para mi bienestar temporal y eterno. Su ocupación, por así decirlo, es darme todo lo que necesito: su ser es bueno y generoso. Cree estrictamente y espera recibir del Señor todo lo bueno para la creación del prójimo o todo lo que pueda conducir a la salvación. No lo dudes y no dudes ni un momento de que podrás conseguir lo que pides. Todo es posible al Señor, y todo es posible al que cree, y la esperanza no le avergüenza (Mateo 19:26; Marcos 9:23, 10:27; Romanos 5:5). Sólo la incredulidad, la falta de esperanza en nuestro corazón nos avergüenza. El padre clamó a los niños, diciendo con lágrimas: Creo, Señor, ayuda mi incredulidad (Marcos 9:24). ¡Qué pena! Hay mucha gente por todos lados y lo siento por mi hijo, y no hay fe en mi corazón: no puedo evitar llorar. Y ahora con lágrimas dice: Creo, Señor, ayuda mi incredulidad. Lo mismo ocurre con nosotros: los problemas amenazan, pero no hay fe en el corazón para evitarlos; ¡Cómo no llorar con tu doble desgracia! Y muchos tienen un corazón de piedra y no sienten la necesidad de que la fe los libre de los problemas. Se volvió decrépito en sus palabras y se fue enlutado, habiendo adquirido mucho (Marcos 10:22). Así como muchas veces nos volvemos decrépitos de corazón y de cuerpo por una sola palabra con la que nos piden nuestra donación del reino por el bien de lo celestial, y hasta entonces ¡qué alegres estamos! ¿Por qué se me cree antes de que se cante la Transustanciación de los Santos Dones? ¿Por qué el sacerdote en el altar está leyendo para sí Creo en este momento? Para que los presentes crean y recuerden que en la transustanciación de los Santos Dones participa la Santísima Trinidad y que el misterio de la Eucaristía es obra de la Santísima Trinidad, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; para que el sacerdote, sin condenación, con fe indudable en la bondad y omnipotencia del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, realizara el santo sacramento y luego a su debido tiempo participara de él, porque en este momento especialmente se necesita gran fe para el sacerdote, ya que en este momento el enemigo se intensifica para golpear la mente y el corazón del sacerdote con frialdad e incredulidad, o ultrajar con la duda. Es un milagro de milagros que mi Señor y Creador recreó, transformó, transformó mi naturaleza, que había sido corrompida por el pecado, así como convierte el pan y el vino en su sangre, como convierte el fuego en rocío. A quien quieras orar, pídele primero en tu corazón que sea digno de llevarle de corazón oración, alabanza o acción de gracias, porque sólo podemos orar cuando somos fortalecidos por el Espíritu Santo, fortalecidos por esos santos. santos por quienes queremos orar al Salvador. Alzad a Él vuestra voz de corazón, antes de la oración y la alabanza, para que os conceda la gracia de la oración sincera, para que ponga sobre vuestro corazón su buen yugo y su carga ligera, para que se disipe la arrogancia y la rebelión de mente y de corazón del diablo. Si queréis orar a la Señora, invocadla de corazón, para que os conceda ofrecer su oración o alabanza y acción de gracias con todo el corazón y sin hipocresía. Si a un Ángel: - clama al Señor, que te conceda la dignidad de ofrecerle una oración, o de cantar su bondad, la ligereza y bondad de su naturaleza; si a un santo: - invoca al Espíritu Santo, por cuya santidad son santificados, para que puedas invocarlo dignamente o cantarle alabanzas y acciones de gracias, - porque todos nosotros sólo cuando somos fortalecidos por el Espíritu Santo vivificante podemos orar digna y vivificante. Los santos de Dios son el soplo puro del Espíritu Santo: Dondequiera que el Espíritu quiera respirar (Juan 3:8) (es decir, en cualquier alma que quiera, en que respire). La Santa Señora es abundantemente santificada y purificada por el Espíritu Santo. Los ángeles son santificados por el Espíritu Santo y viven y respiran a través de Él, así como nosotros en la carne vivimos y respiramos aire. Las oraciones en su verdadera forma no son más que el soplo del Espíritu Santo. Se dice que el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26). Hoy en día, los sabios han erigido y están erigir un enorme ídolo y ordenan a todos que se inclinen, y ellos mismos se inclinan ante él. Este ídolo es literatura negativa; el espíritu inmundo que nos mueve es una mente soberbia, impía e incrédula. El diablo es astuto. ¡Oh, qué astuto! También inventó una sutil idolatría en el cristianismo, de acuerdo con la dirección y el espíritu de la época y con el grado de su desarrollo mental. ¡Qué hombre tan malvado y astuto! ¡Cómo se vuelve contra la pobre humanidad, que se ha alejado de la fe sincera en Cristo! ¡Con qué fuerza atrae a la gente al infierno, con una cuerda retorcida y constantemente tejida por el mismo pueblo! ¡Dios mío, Dios mío! ¡Con nuestra mente, que se suponía debía conducirnos al Dios vivo y eterno, él nos destruye! ¡Con nuestra pala, él recoge para nosotros el agua muerta de la sabiduría cotidiana, espontánea y vana, y nos la da a beber a nosotros y a otras personas en lugar del agua viva de la Palabra de Dios! Y bebemos y bebemos, sin sospechar que es agua muerta. Recuerden que el hombre es una criatura grande, querida por Dios, pero esta gran criatura, después de caer en pecado, es una criatura débil, sujeta a miles de debilidades; ámalo, hónralo, pero también soporta sus flaquezas, debilidades, pasiones y acciones. – Ama a tu pecador sincero como te amas a ti mismo (Mateo 19:19). – Llevar las debilidades de los débiles, y así cumplir la ley de Cristo (cf. Rom. 15,1; Gál. 6,2). Estas palabras son geniales: piénsalas más profundamente. También quieren decir que las palabras del Padrenuestro: perdonamos a nuestros deudores. Grande y honorable es el cuerpo de la Santa Iglesia, de la cual el mismo Jesucristo es cabeza. Recuerda que en este gran y venerable cuerpo eres un miembro insignificante y débil, y que todo lo recibes de la cabeza del cuerpo de la Iglesia, Cristo, y estás animado por su Espíritu. Recuerde que en el cuerpo de la Iglesia hay millones de miembros fuertes que han recibido del Espíritu Santo grandes y variados dones espirituales, cada uno según su valor y aceptabilidad. Respetar en todo cristiano a un miembro de la Iglesia de Cristo y templo del Espíritu Santo; No consideréis, por orgullo, a nadie ignorante de las verdades de la fe, privado del don del Espíritu: porque Cristo es todo y en todos (Col. 3,11), y el Señor interiormente se revela a todos, ilumina a cada uno según la aceptabilidad de cada uno y concede a cada uno sus dones sin parcialidad. “Y dite esto a ti mismo: soy un pequeño miembro del gran y venerable cuerpo de la Iglesia”. Debo tratar a todos los demás miembros con amor y respeto como amados y queridos miembros de mi Cristo. Cuando se nos reprocha algo, esto no debe irritarnos ni desanimarnos, sino humillarnos como si fuéramos moralmente insignificantes, y acudir a Dios con ferviente oración, para que sane lo que hay de débil en nosotros y llene lo que falta con su gracia. Irritarse, sobre todo cuando se nos reprocha verdaderas debilidades, significa añadir enfermedad a enfermedad, pasión a pasión; significa sufrir la ceguera voluntaria del orgullo, que no quiere ver sus lados oscuros y muere voluntariamente. Es una completa tontería desanimarse: porque un cristiano, con la ayuda de la gracia de Dios, si quiere, siempre puede cambiar para mejor, y por eso el Señor nos envía acusadores, para que abran los ojos de nuestro corazón, para que veamos la fealdad de nuestras obras y las veamos mejorar, y no para hundirnos en el desaliento. La desesperación es un pecado y obra del diablo. Las reprensiones deben producir en nosotros tristeza por Dios, lo que produce arrepentimiento impenitente para la salvación (2 Cor. 7:10), y no la tristeza del amor propio. Akathist al Dulce Jesús, Kontakion 8. Akathist de la Santísima Theotokos. Prokeimenon en Vísperas (tomado de Sal. 60:6). Oración a la Santísima Theotokos en Completas. Akathist al Dulce Jesús, Ikos 10. Akathist al Dulce Jesús, Ikos 5. Oración del sacerdote en la Liturgia ante los Querubines. De la 4ª oración para la Sagrada Comunión. Irmos 1 cántico del canon a la Natividad de Cristo. Ampliación en maitines el domingo de Fomino. Canon Pascual, Tono 1, Canto 6. Troparion de la Venerable María de Egipto. Catecismo ortodoxo. San Filaret, metropolitano de Moscú y Kolomna. Akathist a la Santísima Theotokos, Ikos 10. Canon Arcángel. Canción 9. Irmos. Oración de las Grandes Completas; PD. 60:5. 3 Oraciones a mi esposa que dio a luz en 1 día. Canon para la Sagrada Comunión, Canto 8, Trinidad Canon de Pascua, Canto 9, troparion. Canon de Pascua, Canto 6, troparion. Oraciones antes de la Sagrada Comunión, Oración de Simeón Metafrasto. Antífona 1, Tono 4 y 8. Oración del octavo sacerdote en maitines. Fue escrito cuando el Santo Sínodo aún no había publicado la traducción rusa de las Sagradas Escrituras. Resucita los versos, Tono 3, sobre “Clamé al Señor”. Antífona para maitines, 4º tono. Troparion para maitines de Semana Santa. Oración de San Efraín el Sirio. Canon de San Juan Bautista. Seguimiento de la Santísima Comunión, Oración de San Simeón Metafrasto, 4to.