Sämtliche Werke von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev. Band 5

Band 1 • Band 2 • Band 3 • Band 4 • Band 5 • Band 6 • Band 7 Mein Leben in Christus oder Momente spiritueller Nüchternheit und Kontemplation, ehrfürchtiger Gefühle, spiritueller Korrektur und Frieden in Gott Alle Dinge dienen Ihrem Vergnügen, sowohl im Denken als auch im Handeln. (Gebet vor dem Evangelium in der Liturgie). Das ist das ewige Leben, damit sie den einzig wahren Gott erkennen und wen Jesus Christus gesandt hat (Johannes 17:3) Möge das lebendige Wasser des Heiligen Geistes mein Herz erfüllen und mögen Ströme lebendigen Wassers aus meinem Herzen fließen zur Ehre Gottes und zur Erlösung des Volkes Gottes Zur Ehre des dreieinigen Gottes. Amen Nachdem ich den Reiz und die Zerstörung von Süßigkeiten, Speisen und Getränken für die Seele und den Körper kennengelernt habe, verachte ich sie. Ich möchte mich von niemandem verführen lassen und meinen blinden, vergänglichen Bauch erfreuen, sondern sie rechtzeitig, in Maßen, zur Ehre Gottes genießen und die Gaben Gottes herzlich mit anderen teilen. Oh, dass unsere süßen Speisen und Getränke immer ein Ausdruck unserer süßen Liebe zueinander sein würden, sodass unsere Herzen von der gegenseitigen Liebe so entzückt wären, wie unser Essen uns entzückt! Oh, wie süß ist Deine Liebe, Herr, die sich in so vielen und vielfältigen Gaben und irdischen Düften manifestiert, und vor allem in der Süße Deiner Worte und in der Süße Deiner göttlichen Geheimnisse, Deines Körpers und Blutes! Was wird die Süße des nächsten Jahrhunderts sein? - Gott! erleuchte unsere Herzen. Mein Herz muss an dem einen Gott festhalten: Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten (Ps. 72:28), aber was für eine Blindheit und Perversion ist das! - klammert sich an die Süßigkeiten dieser Zeit: an Essen, Trinken, fleischliche Freuden, an Geld, an diesen Staub, an Kleidung, an diesen Verfall, an verschwindende Blumen, an Muster, an Schnitte, die das Auge verführen, an luxuriös dekorierte Gemächer usw. Seltsame Sache! Ich, ein Christ, ein himmlischer Mensch, beschäftige mich mit allem Irdischen und im Kleinen mit himmlischen Dingen. In Christus bin ich in den Himmel versetzt worden, und doch hänge ich von ganzem Herzen fest an der Erde und möchte anscheinend nie im Himmel sein, aber es ist besser, immer auf der Erde zu bleiben, obwohl die irdischen Dinge mit ihrer Freude, Belastung und Qual mich bald vergehen werden, obwohl ich sehe, dass alles Irdische unzuverlässig und vergänglich ist, obwohl ich weiß und fühle, dass nichts Irdisches meinen Geist sättigen, mein ständig beunruhigtes und trauriges Herz beruhigen und erfreuen kann irdische Eitelkeit. Wie lange werde ich, ein himmlischer Mensch, irdisch sein? Solange ich Fleisch bin, bin ich ein Kind Gottes, geboren nicht aus Blut noch aus fleischlicher Lust, sondern aus Gott (Johannes 1:13) im Heiligen Geist. Taufe, bis ich den ganzen Weg zu Gott eile? Gott! ziehe mein Herz durch Deinen Heiligen Geist zu Dir. Gott! Wende mein Herz von der irdischen Eitelkeit ab. Gott! Ohne Dich kann ich nichts tun. Wir lieben alles, was auf der Erde glänzt: Gold, Silber, Edelsteine, Kristall, glänzende Kleidung. Warum lieben wir nicht die zukünftige Herrlichkeit, zu der der Herr uns ruft? Warum streben wir nicht wie die Sonne nach Erleuchtung? Die Gerechten, so heißt es, werden im Reich ihres Vaters leuchten wie die Sonne (Matthäus 13,43). Weil sie durch die Sünde die Natur ihrer Seele verdrehten und statt des Himmels an der Erde festhielten, statt der Unvergänglichkeit zur Vergänglichkeit, verliebten sie sich in die irdische Pracht, vorübergehend, vergänglich und bezaubernd. Aber warum lieben wir Glitzer so sehr? Weil unsere Seele für das himmlische Licht geschaffen wurde und am Anfang alles Licht, alles Strahlen war; Sie hat ein angeborenes Licht, ein angeborenes Gefühl und Verlangen nach Licht. Lenken Sie diesen Wunsch, himmlisches Licht zu suchen! Wenn Sie eine schöne Jungfrau oder Frau oder einen schönen jungen Mann sehen, steigen Sie sofort zur höchsten, heiligsten Schönheit auf, dem Schuldigen aller irdischen und himmlischen Schönheit, das heißt zu Gott; Verherrliche Ihn dafür, dass er die Erde so schön gemacht hat. Staunen Sie im Menschen über die Schönheit des Bildes Gottes, das selbst in unserem beschädigten Zustand leuchtet; Stellen Sie sich vor, wie unser Bild im Zustand unserer Verherrlichung aussehen wird, wenn es uns zuteil wird. Stellen Sie sich die Schönheit der Heiligen Gottes vor, der heiligen Engel, der Mutter Gottes, geschmückt mit göttlicher Herrlichkeit; Stellen Sie sich die unbeschreibliche Güte des Antlitzes Gottes vor, die wir sehen werden, und lassen Sie sich nicht von der irdischen Schönheit, diesem Fleisch und Blut, verführen. Lust ist süß, aber sündig, verderblich und abstoßend für Gott. Halte mit deinem Herzen nicht an der jungfräulichen oder weiblichen Schönheit fest, sondern an dem einen Herrn Gott, der alle Schönheit um seiner selbst willen geschaffen hat, und sprich: Es ist gut für mich, an Gott, dem einzigen Gott, festzuhalten (Psalm 72,28), und nicht an der flüchtigen fleischlichen Schönheit. Die Verzweiflung, die uns aufgrund des Scheiterns in irgendeiner Angelegenheit widerfährt, insbesondere der priesterlichen Arbeit, die wir für andere tun, und der Schande auf unserem Gesicht, kommt von unserem körperlosen Feind, der wie ein brüllender Löwe überall versucht, uns zu verschlingen, und uns zu jedem Versagen, zu jeder Sünde zwingt. Um also in einer Angelegenheit nicht zu stolpern, muss man sich zunächst darauf vorbereiten, indem man sie intelligent studiert, verbunden mit Enthaltsamkeit und Gebet; Wir müssen in allem nach Perfektion streben und dürfen dem Teufel keinen Raum geben. Wenn Sie im Geschäft scheitern, sollten Sie nicht der Verzweiflung erliegen, sondern Ihre Sünde und Ihre Schwäche vor Gott eingestehen, sich vor Ihm demütigen, Ihren Stolz ablehnen und ohne Scham Ihre Sünde und Ihre Unvorsichtigkeit, Faulheit oder Schwäche bekennen und Ihre Sünde in den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes stürzen und um Seine Barmherzigkeit und Hilfe in der Zukunft für den guten und erfolgreichen Abschluss Ihrer Arbeit bitten. Vermeiden Sie im Gebet und bei jeder Aktivität Ihres Lebens Misstrauen, Zweifel und teuflische Tagträumereien. Lassen Sie Ihr spirituelles Auge einfach sein, damit der gesamte Körper Ihres Gebets, Ihrer Taten und Ihres Lebens hell ist. Während des öffentlichen Gebets lass dein ganzes Herz in Gott sein und klammere dich keineswegs einen Moment lang an irgendetwas Irdisches; Habe auch eine feurige Liebe zu den menschlichen Seelen, Liebe um Gottes willen und Eifer für ihre Erlösung; Bete für sie, als ob sie in großer Not wären. Es wird gesagt, dass wir alle in Schwierigkeiten sind und der Täuschung des Bösen ausgesetzt sind (Psalm 13,3). Wenn Sie hungrig sind, sollten Sie nicht zu viel essen – das belastet sowohl Ihr Herz als auch Ihren Körper. Essen Sie ohne Gier ruhig mit Meditation zur Ehre Gottes und erinnern Sie sich an Gott, den Ernährer, insbesondere an seine unvergängliche Nahrung, seinen Körper und sein Blut, wie er uns aus Liebe zum Essen und Trinken hingab, und an das Wort des Evangeliums. Alles, was das Herz beunruhigt und gleichsam in seinen Grundfesten untergräbt, es quält, kommt vom Teufel, denn er ist ewige Unruhe und Trägheit. Der Herr ist der Frieden des Herzens. Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Den Frieden hinterlasse ich dir, meinen Frieden gebe ich dir (Johannes 14,27). So viele Leidenschaften, so viel Angst und Trägheit; So viele Süchte, so viele scharfe Pfeile, die das Herz durchbohren, und so viel Dunkelheit. Ein Mensch verbringt den größten Teil seines Lebens in spiritueller Dunkelheit. Der Gedanke an Selbstlob und Selbstgenuss ist gekommen, sagen wir: nicht mehr als sieben; Alles Gute in mir geschieht durch die Gnade Gottes. Welchen Imash empfing er auch (1 Kor 4,7). Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15:5); Wenn einem Ihrer Nachbarn oder Ihren eigenen Angehörigen der Gedanke an Unterdrückung in den Sinn kommt, sagen Sie: Der ganze Mensch ist das wunderbare Werk der Hände Gottes. alles in ihm ist gut geordnet. Das ist alles gut (Gen. 1:31). Was ist deine Pflicht, Teilhaber der göttlichen Mysterien? Ihr müsst über Dinge oben philosophieren, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt (Kol. 3,1-2), und nicht über irdische Dinge philosophieren, denn aus diesem Grund ist Christus auf die Erde herabgekommen, damit er uns in den Himmel führen kann 1 . Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnstätten. Ich gehe hin, um einen Ort für dich vorzubereiten (Johannes 14:2). Unser Leben ist im Himmel (Phil. 3:20). Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich (Matthäus 5,3). Wenn deine Gerechtigkeit nicht zum Vorschein kommt, ebenso wenig wie der Schriftgelehrte und der Pharisäer, wirst du nicht in das Himmelreich eingehen (Matthäus 5,20). Laßt die Kinder zu Mir kommen, denn aus ihnen besteht das Reich Gottes (Lukas 18,16). Erkennen Sie, was der letzte Zweck ist, zu dem Christus vom Himmel auf die Erde herabgekommen ist und zu dem er uns seine göttlichen Geheimnisse – Leib und Blut – lehrt? Dieses Ziel ist es, uns das Himmelreich zu schenken. Strebe danach. Stolz ist ein Dämon; Wut ist derselbe Dämon; Neid ist derselbe Dämon; der Gräuel des Verschwenders ist derselbe Dämon; gewalttätige Gotteslästerung ist derselbe Dämon; heftiger Zweifel an der Wahrheit ist ein Dämon; Verzweiflung ist ein Dämon; Leidenschaften sind unterschiedlich, aber ein Satan wirkt in allen; verschiedene Leidenschaften und zusammen - satanisches Bellen auf unterschiedliche Weise, und eine Person wird eins, ein Geist mit Satan. Da Sie der bösen und wütenden Gewalt verschiedener Leidenschaften und dem Nagen des Teufels ausgesetzt sind, während Sie verschiedene Werke Gottes verrichten, akzeptieren Sie diese Leiden als Leiden für den Namen Christi und freuen Sie sich über Ihre Leiden und danken Sie Gott. Denn der Teufel bereitet für dich, ohne es zu wissen, die strahlendsten Kronen des Herrn vor! Amen. Widerstehen Sie dem Teufel dringend. Seien Sie nicht verärgert über Menschen, die ihren Stolz und ihre Arroganz oder ihre Wut, Verweichlichung und Ungeduld Ihnen oder anderen gegenüber zum Ausdruck bringen, sondern denken Sie daran, dass Sie selbst denselben und noch größeren Sünden und Leidenschaften ausgesetzt sind, beten Sie für sie und gehen Sie demütig mit ihnen um. Auch wenn jemand in eine Sünde verfällt, korrigieren Sie ihn geistig mit einem Geist der Sanftmut und achten Sie darauf, dass auch Sie nicht in Versuchung geraten. Tragen Sie die Lasten des anderen (wenn jemand Sie beleidigt hat, wenn es Ihnen schwerfällt, tragen Sie es) und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6,1-2). Achten Sie ausreichend auf den Zustand Ihrer Seele: Ist sie gesund und, da sie lebt, ist ihr Leben stark, und wenn dieses vorübergehende Leben hier wohlhabend ist, ist dann das ewige Leben, das ewige Wohlergehen auf irgendeine Weise, zum Beispiel durch den Glauben, gesichert? Gibt es in Ihrer Seele einen lebendigen Glauben an Gott, an den Erlöser, an die Kirche – durch gute Taten, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Liebe zur Wahrheit und Ehrlichkeit, Abstinenz, Keuschheit, Barmherzigkeit, Geduld, Demut, harte Arbeit usw.? Sonst ist deine ganze Arbeit umsonst: Die Seele tut viel, vielleicht Wunderbares, aber sie selbst wird zugrunde gehen. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert? (Matthäus 16:26). Gott! Ich bin ein Wunder Deiner Güte, Weisheit und Allmacht, da ich von Dir aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen wurde, da ich von Dir bisher im Sein bewahrt wurde, da ich durch die Güte, Großzügigkeit und Liebe Deines einziggezeugten Sohnes das ewige Leben erben muss, wenn ich Dir treu bleibe, da ich durch die schreckliche heilige Tat, mich als Opfer Deines Sohnes zu opfern, aus einem schrecklichen Fall erweckt und von der Ewigkeit erlöst wurde Zerstörung. Ich preise Deine Güte, Deine unendliche Kraft, Deine Weisheit! Aber vollbringe Wunder deiner Güte, Allmacht und Weisheit über mich, den Verfluchten, und wäge mein Schicksal mit ihnen ab, rette mich, deinen unwürdigen Diener, und bringe mich in dein ewiges Königreich, damit ich eines zeitlosen Lebens und eines ungleichmäßigen Tages würdig bin. Der Tag ist ein Symbol für die Vergänglichkeit des irdischen Lebens: Der Morgen kommt, dann der Tag, dann der Abend, und mit Einbruch der Nacht ist der ganze Tag vergangen. So wird das Leben vergehen. Zuerst die Kindheit, wie der frühe Morgen, dann die Jugend und der Mut, wie die volle Morgendämmerung und der Mittag, und dann das Alter, wie der Abend, so Gott will, und dann unweigerlich der Tod. Ein Mensch geht, wohin er auch geht, aber dann kehrt er immer nach Hause zurück. Deshalb muss ein Christ, egal wer er ist, ob edel oder einfach, reich oder arm, gelehrt oder unwissend, wo immer er ist, welche Position er in der Gesellschaft einnimmt, was auch immer er tut, bedenken, dass er nicht zu Hause ist, sondern auf einer Reise, auf einer Reise, und nach Hause zurückkehren muss – zu seinem Vater, zu seiner Mutter, zu seinen älteren Brüdern und Schwestern; und dieses Haus ist der Himmel, der Vater ist Gott, die Mutter ist die reinste Mutter Gottes, die älteren Brüder und Schwestern sind Engel und Männer des heiligen Gottes; dass alle irdischen Pflichten und Angelegenheiten Aufgaben sind und die eigentliche Arbeit die Erlösung der Seele, die Erfüllung der Gebote Christi, die Reinigung des Herzens ist. Wie kann man Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzer Kraft, mit ganzem Verstand lieben? Von ganzem Herzen, das heißt ungeteilt, nicht gespalten zwischen der Liebe zu Gott und der Liebe zur Welt und zur Schöpfung im Allgemeinen; Wenn Sie zum Beispiel beten, beten Sie nicht mit gespaltenem Herzen, lassen Sie sich nicht von eitlen Gedanken, weltlichen Leidenschaften ablenken, seien Sie ganz in Gott, in seiner Liebe mit Ihrer ganzen Seele, das heißt nicht mit irgendeiner Seelenkraft, nicht nur mit dem Verstand, ohne Beteiligung des Herzens und Willens, sondern mit all Ihrer Kraft und nicht halbherzig oder leichtfertig; Wenn Sie ein Gebot erfüllen müssen, erfüllen Sie es fleißig, bis hin zu Schweiß, Blut und Leben, wenn nötig, und nicht träge, träge oder widerstrebend. Wie verzerrt ist dieses Licht! Es gibt Spaß, Musik – hier gibt es Trauergebete, Gesang, Weinen für den Verstorbenen; Hier ist Reichtum, Luxus, Pracht – hier ist nackte Armut, Mangel an allem, anständige und ausreichend warme Kleidung, beengte Verhältnisse, ekelhafter Schmutz, Feuchtigkeit. Hier ist blühende Gesundheit, eine Fülle von Kräften, – hier ist Krankheit, Hinfälligkeit, Erschöpfung; hier gibt es Erleuchtung, viel Wissen, hier gibt es Unwissenheit, Dunkelheit; oder: Hier gibt es mit weltlicher Bildung hohe spirituelle Erleuchtung und Frömmigkeit, und in dieser Kombination gibt es eine schöne und angenehme Harmonie, spirituelle Schönheit; hier ist weltliche Erleuchtung und damit Unglaube, Unmoral – das ist geistige Hässlichkeit, Disharmonie, Dissonanz, Zerreißen der Seele; hier gibt es in allen Unternehmungen Erfolg, hier gibt es Misserfolg; hier ist alles leicht zu bekommen: Geld und Ansehen in der Gesellschaft, Ehrungen, Auszeichnungen – hier kämpft man mit aller Kraft und man wird nichts erreichen, oder nur mit enormen Anstrengungen wird man wenig erreichen. Wer wird diesen scheinbaren Widerspruch auflösen? Ein Gott. Wir können nur raten. Wer den Menschen gegenüber unverschämt ist, ist auch gegenüber Gott unverschämt, so wie viele von uns. Respektieren Sie das majestätische, unbezahlbare Bild Gottes im Menschen und haben Sie Geduld mit den Fehlern und Fehlern des gefallenen Menschen, damit der Herr auch Geduld mit den Ihren hat – denn der Feind Gottes und der Menschheit, der nicht in der Lage ist, seinen Zorn auf Gott auszugießen, verstärkt sich, um ihn auf Sein Bild auszugießen – auf den Menschen, sowie auf all seine Unreinheiten, seine Dunkelheit, seinen Stolz, Neid usw. Legen Sie ihn darauf. Respektiere die Person, rette sie; Passen Sie auf sich auf, ärgern Sie sich nicht, seien Sie nicht verbittert, beneiden Sie nicht, beleidigen Sie nicht, lügen Sie nicht, begehen Sie keine Unzucht, stehlen Sie nicht usw. Unsere Seele ist einfach wie ein Gedanke und schnell wie ein Gedanke und wie ein Blitz. In einem Augenblick kann sie von der Sünde verletzt werden und sich an vergängliche Dinge klammern; In einem Augenblick können wir von der Liebe Gottes und unseres Nächsten, von einem einzigen ungerechten Gedanken, von einem einzigen leidenschaftlichen Wunsch, von einem feindseligen Gedanken abfallen, und deshalb müssen wir ständig auf der Hut sein, damit unser Herz nicht in die Worte oder Gedanken der Bosheit abweicht, sondern möge es immer in der Einfachheit und Reinheit Gottes, in der Liebe Gottes und unseres Nächsten bleiben. Die schönsten Momente auf Erden sind diejenigen, in denen wir über den Himmel philosophieren, im Allgemeinen wenn wir die Wahrheit, diesen himmlischen Bewohner, Bürger, anerkennen oder verteidigen. Nur dann leben wir wirklich. Das bedeutet, dass bedeutende spirituelle Vorteile erfordern, dass wir meistens über die Erde, auf den Berg, in den Himmel aufsteigen – wo unser wahres Leben, unser wahres Vaterland ist, wird es kein Ende haben. Wenn man die vielen verschiedenen Unterhaltungen der Menschen betrachtet, die außergewöhnliche Sorgfalt für das Fleisch, denkt man: Haben Menschen eine Seele? Und wenn ja, warum kümmert es sie dann nicht, denken sie nicht an ihre Erlösung, denn sie ist zahllosen Sünden preisgegeben, die ihren Tod und den ewigen Tod ausmachen? Gibt es ewige Qual und ewige Glückseligkeit? Und wenn ja, warum unternehmen sie dann so wenig oder gar keine Anstrengungen, um der ewigen Qual zu entgehen und ewige Glückseligkeit zu erben? Das ist es, was mich überrascht. Und noch etwas: Warum haben die Menschen keine Angst vor der schrecklichen Stunde des Todes? Schließlich werden wir nicht ewig auf der Erde leben. Eines Tages werden wir an der Reihe sein und sie werden zu uns sagen: Wendet euch, Menschensöhne, dem Staub zu, aus dem ihr erschaffen wurdet. Oh, unsere Geistesabwesenheit, unser Stolz, unsere Sucht, unser Festnageln! Glauben Sie, Sünder, dass Gott Sie nicht bestrafen kann? Oh, da ist etwas, da ist etwas! Dies ist die feurige Gehenna, der Feuersee, der schreckliche Tartarus, vor dem sogar Satan selbst zittert, der Wurm, der niemals stirbt, und das Zähneknirschen. Aber warum spreche ich nur zu dir! Dasselbe muss ich mir auch sagen: Denn ich bin der erste der Sünder, für die die Qualen der Hölle vorbereitet wurden, vor denen mich jedoch Christus, auf den ich alle Hoffnung ruhe, gerettet hat. Und Sie, meine Brüder, glauben Sie alle an Christus, an sein Evangelium? Wo ist Ihr evangelisches Leben? Wie viele von Ihnen lesen überhaupt täglich das Evangelium, dieses größte Geschenk Gottes und das Gesetz des Lebens? Alle, die abgewichen sind, sind unanständig geworden und tun nicht das Gute, nicht einer (Röm. 3,12; Ps. 13,1-3). Junge Menschen, die studiert haben und noch nicht studiert haben, gehen selten in die Kirche und führen ihre spirituelle Ausbildung überhaupt nicht durch, weil sie sie für unnötig halten und sich der Eitelkeit des Lebens hingeben. Darauf müssen wir achten. Dies ist die Frucht von Stolz und spiritueller Unterentwicklung. Sie betrachten den Besuch der Kirche und die Gottesdienste als eine öffentliche Angelegenheit des einfachen Volkes und der Frauen und vergessen dabei, dass Engel in der Kirche mit Angst zusammen mit den Menschen dienen, und betrachten dies als die größte Glückseligkeit. Liegt es nicht daran, dass die Abneigung gegenüber dem öffentlichen Gottesdienst dadurch entsteht, dass einige ihn nicht verstehen, und anderen, obwohl sie die Wissenschaft des Gottesdienstes gelehrt haben, diese trocken, ohne Beispiele, allein durch die Vernunft gelehrt wurde, während der Gottesdienst, da er eine hohe Kontemplation des Geistes ist, gleichzeitig und überwiegend Frieden, Süße und Glückseligkeit für das Herz bedeutet? Der Priester als Seelenarzt muss selbst frei von Geisteskrankheiten, also von Leidenschaften, sein, um andere zu heilen; als Hirte muss er selbst auf grünen Weiden gehütet werden, evangelisch und patristisch, um zu wissen, wo er die verbalen Schafe weiden muss; er selbst muss in der Lage sein, mentale Wölfe zu bekämpfen, um sie aus der Herde Christi vertreiben zu können; muss geschickt und stark im Gebet und in der Enthaltsamkeit sein; sollte nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden sein, insbesondere an Habgier, Ruhmgier und Stolz; Mit einem Wort, er muss selbst Licht sein, um andere zu erleuchten, spirituelles Salz, um andere vor spiritueller Verderbnis zu schützen, und er selbst muss frei von der Verderbnis der Leidenschaften sein. Sonst kann jeder geistig Kranke zu ihm sagen: Herr Doktor, heile dich zuerst selbst (Lukas 4,23), und dann werde ich dich selbst heilen lassen. Oh Heuchler, entferne zuerst das Holz aus deinen Haaren, und dann sieh klar und entferne das Holz aus deinen Haaren (Matthäus 7:5). Das Herz ist subtiler, leichter, spiritueller, himmlischer Natur – kümmere dich darum; Belasten Sie ihn nicht, belasten Sie ihn nicht, seien Sie äußerst zurückhaltend bei Speisen und Getränken und im Allgemeinen bei körperlichen Freuden. Das Herz ist die Kirche Gottes. Wer die Kirche Gottes verdirbt, wird von Gott verdorben (1. Kor. 3,17). Seien Sie im Herzen ein Christ, das heißt, seien Sie immer aufrichtig im Gebet, im Umgang mit Ihren Nachbarn, immer gläubig, vertrauensvoll, sanftmütig, gütig, freundlich zu allen, gerecht, nicht habgierig, mitfühlend, barmherzig, selbstbeherrscht, keusch, geduldig, unterwürfig, mutig. Oh, wie sehr schätzte unser Herr Jesus Christus unsere Seele und ihre Erlösung, kam für uns vom Himmel herab, nahm unsere Seele und unseren Körper auf uns, litt schrecklich und starb für uns! Wie schätze ich meine Seele, ihr ewiges Heil? Oh, ich weiß nicht, wie ich die Liebe meines Erlösers schätzen soll, und habe noch nicht gelernt, ihr zu entsprechen, mich völlig an die Erde zu klammern und mich völlig der Faulheit und verschiedenen Leidenschaften hinzugeben. Wie kann die Liebe Gottes, das Reich Gottes, in dir sein, wenn in deinem Herzen irdische Liebe herrscht – Lust, Gier und Stolz? Es ist unmöglich, bis du dein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden kreuzigst (Gal. 5:24): Denn niemand kann für zwei Herren arbeiten (Matthäus 6:24) und die Liebe dieser Welt ist Feindschaft gegenüber Gott (Jakobus 4:4). Liebe nicht, heißt es, weder die Welt noch irgendjemand sonst auf der Welt: Denn alles in der Welt ist Fleischeslust, Augenlust und Stolz des Lebens... Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit (1. Johannes 2,15-17). Der Herr, unser Gott, billigt uns, weil wir Ihn beharrlich um Seine Barmherzigkeit bitten, da er in unserer Beharrlichkeit unseren Glauben und unsere Hoffnung auf Ihn sieht. und wir Sünder sind verbittert über die Armen, die uns täglich und unermüdlich um Almosen bitten – selbst über Kinder, deren Vertrauen in die Menschen besonders groß ist, deren Glaube an die Freundlichkeit anderer keine Grenzen kennt, weil sie selbst immer noch einfach und freundlich sind, nicht böswillig. Da wir geldliebend, üppig, stolz sind, schauen wir sie oft mit Verachtung an, schreien sie an – sanfte Schafe – und verlieren die Beherrschung, weil wir nicht verstehen wollen, dass sie durch Hunger, Mangel an Kleidung, Schuhen, die dringende Forderung der Vermieterin oder des Besitzers nach Geld für die Ecke, die sie von ihnen leihen, gezwungen sind, uns beharrlich um Almosen zu bitten. Sind sie es nicht, die im Propheten David zum Herrn schreien? Wir sind voller Demütigung; Ist unsere Seele vor allem erfüllt von der Schmach der Fresser und der Demütigung der Stolzen (Psalm 123,3-4)? Und natürlich wird ihr klagender Schrei früher oder später den Himmel erreichen. Was sage ich? Es hat längst die Ohren des Herrn der Heerscharen erreicht, und sein Zorn und seine gerechte Rache werden seinen Zorn gegen uns schüren. Bisher hat es mir an nichts gefehlt, ich habe Erbarmen mit anderen, und ich werde nicht scheitern bis ans Ende, denn der Herr ist derselbe gestern und heute (Hebr. 13,8). Nicht umsonst heißt es: Die Hand des Gebers wird nicht versagen. Bis jetzt hat der Herr die vorübergehenden Segnungen für mich erhöht und sie mir nicht entzogen. Ich verherrliche die Großzügigkeit des Herrn, seine reiche Vorsehung. Du bist der Repräsentant des Glaubens und der Kirche, oh Priester, du bist der Repräsentant Christi, des Herrn selbst; Sie müssen ein Beispiel für Sanftmut, Reinheit, Mut, Festigkeit, Geduld und erhabenen Geist sein. Du tust Gottes Werk, und du solltest vor niemandem den Mut verlieren, du solltest niemandem schmeicheln oder ihn unterwürfig machen, und du solltest deine Arbeit nicht über alle menschlichen Angelegenheiten stellen. Wer es gewohnt ist, hier in der Beichte über sein Leben zu berichten, wird sich nicht scheuen, beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben. Ja, aus diesem Grund wurde hier ein sanftes Gericht der Reue eingerichtet, damit wir, gereinigt und korrigiert durch örtliche Reue, auf das schreckliche Gericht Christi eine nicht schändliche Antwort geben konnten. Dies ist der erste Anstoß zur aufrichtigen Reue und darüber hinaus sicherlich jährlich. Je länger wir nicht bereuen, desto schlimmer wird es für uns selbst, desto verwirrender werden die Bande der Sünde, desto schwieriger wird es daher, Rechenschaft abzulegen. Der zweite Impuls ist Frieden: Je ruhiger Ihre Seele wird, desto aufrichtiger wird Ihr Geständnis. Sünden sind geheime Schlangen, die am Herzen und am ganzen Wesen eines Menschen nagen; Sie geben ihm keine Ruhe und saugen ständig sein Herz aus; Sünden sind dornige Dornen, die die Seele ständig durchbohren; Sünden sind sündige Dunkelheit. Wer Buße tut, muss die Früchte der Reue tragen. Die Reue wird durch Bewusstsein, Erinnerung, Vorstellungskraft, Gefühl und Willen unterstützt. So wie wir mit der ganzen Kraft unserer Seele sündigen, muss die Reue ganzheitlich erfolgen. Reue nur in Worten, ohne die Absicht der Korrektur und ohne ein Gefühl der Reue, wird als heuchlerisch bezeichnet. Das Bewusstsein der Sünden ist verdunkelt; es muss geklärt werden; das Gefühl ist gedämpft, abgestumpft, es muss geweckt werden; der Wille wird stumpf, schwächer, um ihn zu korrigieren, muss er erzwungen werden; Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert (Matthäus 11,12). Das Geständnis muss von Herzen kommen, tief und vollständig sein. Ach, meine Brüder! Werden wir nicht bald alle vom Erdboden verschwinden und so sein, als hätten wir nie existiert? Wo sind die Werke der Liebe? Wo ist die Erfüllung der schöpferischen Gebote? Wo ist der Geist Christi in uns? Wo ist Freundlichkeit, wo ist Demut, wo ist Liebe zu den Seelen, wo ist Unparteilichkeit gegenüber dem Vorübergehenden? Wo ist der Eifer für spirituelle Vorteile? Wir sind eitle, dumme Leute! Wir haben das Bild unserer Seele verzerrt, wir haben unser Leben verzerrt, wir haben es umgedreht, wir haben es auf den Kopf gestellt. Anstelle von Christus gefallen wir dem Teufel. Dieser ruhige, wunderschöne, mit Sternen übersäte Himmel wird sich als ein einst schrecklicher Anblick präsentieren, bevor der Herr vom Himmel erscheint. Oh, Sünder, lernt täglich aus dem Schauspiel des Himmels, wenn ihr lernen könnt. Die Sonne wird sich verdunkeln, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen (Matthäus 24,29). Es gibt, christliche Brüder, das wahre, wirkliche Leben, und es gibt imaginäres, falsches Leben. Zu leben, um zu trinken, zu essen, sich anzuziehen, zu gehen, reich zu werden, im Allgemeinen für irdische Freuden oder Sorgen zu leben, sowie um Intrigen, Intrigen zu initiieren, über andere zu urteilen und sich zu verkleiden, ist ein imaginäres Leben; Zu leben, um Gott und anderen zu gefallen, für die Erlösung ihrer Seelen zu beten und ihrer Erlösung auf jede erdenkliche Weise zu helfen, bedeutet, wirklich zu leben. Das erste Leben ist ein unaufhörlicher geistiger Tod, das zweite ein unaufhörliches Leben des Geistes. Der Herr sagte über seine Kirche: Ich werde meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen (Matthäus 16,18). Dies gilt sowohl für die Hirten der Kirche bzw. die Kirchenhierarchie als auch für alle wahren Gläubigen und zum Beispiel für alle Sakramente, für alle Dogmen, Gebote des orthodoxen Glaubens und für alle Riten der Sakramente. Liturgie, Priestertum, Ehe, Taufe, Firmung, Salbung, die für alle Jahrhunderte bestehen und viele Jahrhunderte und Jahrtausende unverändert überdauert haben. So stark ist die vom Herrn gegründete Kirche! Denken Sie an diese Worte des Herrn und zögern Sie nicht, ein Sakrament zu spenden. Sei so stark wie unnachgiebig. Ich liebe es, in der Kirche Gottes zu beten, besonders in St. am Altar, am Thron oder am Altar Gottes, denn durch die Gnade Gottes werde ich in der Kirche auf wundersame Weise verändert; im Gebet der Reue und Zärtlichkeit fallen Dornen und Bande der Leidenschaften von meiner Seele, und es wird mir so leicht; Der ganze Charme, der ganze Charme der Leidenschaften verschwindet, es ist, als würde ich für die Welt sterben, und die Welt ist für mich mit all ihren Vorteilen; Ich werde in Gott und für Gott, für den einen Gott, lebendig, und ich bin völlig von Ihm durchdrungen und ein Geist mit Ihm; Ich werde wie ein Kind, das auf dem Schoß seiner Mutter getröstet wird; Mein Herz ist dann erfüllt von himmlischem, süßem Frieden; die Seele wird durch himmlisches Licht erleuchtet; du siehst alles hell, du siehst alles richtig, du empfindest Freundschaft und Liebe für alle, auch für deine Feinde selbst, und du vergibst und verzeihst ihnen bereitwillig. Oh, wie gesegnet ist die Seele bei Gott! Die Kirche ist wirklich ein irdisches Paradies. Was ist das Schrecklichste für einen Menschen? Tod? Ja, der Tod. Jeder von uns kann sich nicht ohne Entsetzen vorstellen, wie er sterben und seinen letzten Atemzug tun muss. Und wie quälen sich Eltern, wenn ihre lieben Kinder sterben, wenn sie leblos vor ihren Augen liegen? Aber habt keine Angst und trauert nicht zu sehr, Brüder. Jesus Christus, unser Erlöser, hat mit seinem Tod unseren Tod besiegt und mit seiner Auferstehung den Grundstein für unsere Auferstehung gelegt, und jede Woche, jeden Sonntagtag triumphieren wir im auferstandenen Christus, unserer gemeinsamen zukünftigen Auferstehung, und wir beginnen das ewige Leben, zu dem das gegenwärtige vorübergehende Leben ein kurzer, wenn auch enger und bedauerlicher Weg ist; Der Tod eines wahren Christen ist nichts weiter als ein Traum bis zum Tag der Auferstehung oder wie die Geburt in ein neues Leben. Feiern Sie also jede Woche die Auferstehung Christi und Ihre Auferstehung von den Toten, lernen Sie, ständig der Sünde zu sterben und in den Seelen aus toten Taten aufzuerstehen, bereichern Sie sich mit Tugend und trauern Sie nicht untröstlich um die Toten; Lernen Sie, dem Tod ohne Schrecken entgegenzutreten, als Definition des himmlischen Vaters, der mit der Auferstehung Christi von den Toten seine Furchtbarkeit verlor. Sünde ist absurd und katastrophal. Zum Beispiel wird ein Betrunkener durch übermäßigen Weinkonsum krank und begeht verschiedene unanständige und beschämende Dinge, an die er selbst zu denken und sich zu erinnern schämt, und trinkt dennoch weiter; gierig nach Nahrung, ein Vielfraß, nach übermäßigem Essen verspürt er ein Schweregefühl, eine Verfinsterung seiner Fähigkeiten, eine Bindung der Zunge, und er selbst stellt fest, dass er wie ein Tier oder Bestial wird, weil er oft Bosheit und Hass gegen diejenigen ausstrahlt, die mit ihm leben und mit ihm essen oder ihn um tägliche Almosen bitten – er ist beengten Verhältnissen und Kummer ausgesetzt, wird des Friedens und der Ruhe beraubt, wird unfähig, himmlische Weisheit zu erlangen oder ein Wahrhaftiger zu sein Christ, für den höchsten Zweck der Existenz zu leben und dennoch weiterhin zu schlemmen und zu viel zu essen; Der Ehebrecher sieht, dass er durch Ehebruch seine Natur, seine Seele und seinen Körper befleckt und entehrt, sie der Krankheit aussetzt, die vom Schöpfer festgelegte Lebensordnung pervertiert, der Schande ausgesetzt ist, aber weiterhin Ehebruch begeht; Der Geldliebhaber sieht, dass Reichtum ihn belastet, ihn seiner geistigen Freiheit beraubt und ihn zu seinem Sklaven macht, ihn von Gott und von der Nächstenliebe abwendet, ihn vom wahren Leben abhält und den Tod in die Seele bringt, den Seelen- und Körperfrieden raubt, schwere Sorgen auferlegt, jedoch weiterhin großen Reichtum anhäuft und sich noch mehr belastet, bis er, erschöpft von Sorgen, krank wird und stirbt, da er durch den Erwerb von Reichtum seine Seele verloren hat. Das ist jede Sünde – Stolz, Bosheit, Neid usw. Man muss in sich selbst die irdische Liebe, die Liebesleidenschaft für irdische fleischliche Schönheit, für Süßigkeiten, für Eigennutz, für das eigene Fleisch, für Ehre töten und die Liebe zum Himmel – dem wahren Vaterland, zur Seele – einem himmlischen Bürger, zur Tugend – wiederbeleben, um alles zu hassen, was das Fleisch liebt, zu lieben, was es verachtet, was es fürchtet (zum Beispiel an den Tod denken, an das Gericht), oder an Armut, Krankheit, Leiden. Lass sie dich auslachen, widersetze dich, wenn du unter dem Einfluss irgendeiner Leidenschaft stehst; Seien Sie überhaupt nicht beleidigt von denen, die lachen und sich widersetzen, denn sie tun Ihnen gut; Kreuzige deinen Stolz und erkenne die Unrichtigkeit und Täuschung deines Herzens. Aber bedauere zutiefst diejenigen, die über die Worte und Taten des Glaubens und der Frömmigkeit, der Wahrheit lachen, diejenigen, die sich dem Guten widersetzen, das du tust und das du anderen einpflanzen willst. Möge Gott Sie davon abhalten, wütend auf sie zu sein, denn sie sind erbärmlich und der Tränen wert. - Ehre sei Dir, Gott, mein Retter, der mich durch mein Gebet von der Tyrannei der Leidenschaften befreit hat. Wenn Sie in der Kirche sind, denken Sie daran, dass Sie sich in der lebendigen Gegenwart des Herrn Gott befinden, vor seinem Angesicht, vor seinen Augen, in der lebendigen Gegenwart der Mutter Gottes, der heiligen Engel und der Kirche der Erstgeborenen, d. h. aller Heiligen: Vorväter, Propheten, Apostel, Hierarchen, Märtyrer, Heilige und Gerechte und aller Heiligen. Denken Sie immer daran und seien Sie sich dessen bewusst, wenn Sie in der Kirche sind, stehen Sie mit Ehrfurcht da und nehmen Sie bereitwillig mit Ihrem Herzen am Gottesdienst teil. Ich bin ein moralisches Nichts: Ohne den Herrn habe ich keinen wirklich wahren Gedanken, kein gutes Gefühl und keine direkte gute Tat; Ohne ihn kann ich sündige Gedanken, zum Beispiel leidenschaftliche Gefühle, nicht von mir vertreiben. Bosheit, Neid, Unzucht, Stolz usw. Der Herr ist die Erfüllung all des Guten, das ich denke, fühle und tue. Oh, wie unendlich weit ist die wirkende Gnade des Herrn in mir! Für mich ist alles Herr, und zwar so klar, ständig. Meins ist nur Sündhaftigkeit, meins sind nur Schwächen. Oh, wie müssen wir den Herrn lieben, der sich dazu herabließ, uns aus der Nichtexistenz zum Sein zu rufen, uns mit seinem Bild und Gleichnis zu ehren, uns in einem Paradies voller Süßigkeiten niederzulassen, die ganze Erde zu erobern, und als wir seine Gebote nicht hielten, wurden wir von der Täuschung des Teufels mitgerissen und beleidigten unseren Schöpfer unermesslich mit unserer Undankbarkeit und nahmen die Eigenschaften des Versuchers in uns auf: Stolz, Bosheit, Neid, Undankbarkeit und all sein Böses Künste, die er begann, uns als seine Gefangenen zu lehren – Er lehnte uns nicht für immer ab, sondern geruhte, uns von Sünde, Fluch und Tod zu erlösen, denen wir durch die Sünde verfielen, und Er selbst erschien am Ende der Zeitalter auf der Erde und nahm unsere Natur an; Er selbst wurde mein Lehrer, Heiler, Wundertäter, Retter; Er selbst hat die Hinrichtung für uns angenommen, ist für uns gestorben, damit wir nicht für immer verloren sind, ist wieder auferstanden, um uns nach dem Tod aufzuerwecken, ist in den Himmel gefahren, um auch uns dort wieder aufzuerwecken, die wir durch die Sünde gefallen sind, und ist für uns alles geworden: Speise, Trank, Licht, Reinigung, Heiligtum, Gesundheit, vermittelnde Kraft, rettend, bewahrend und barmherzig. Ich bin nichts, aber durch die Gnade des Priestertums, durch die Lehre des göttlichen Körpers und Blutes, werde ich ein sekundärer oder tertiärer Täter bei der Heilung von Krankheiten; Durch mich erweckt die Gnade des Geistes Säuglinge und Erwachsene zum Leben, feiert den Leib und das Blut Jesu Christi im Sakrament der Eucharistie und vereint die Gläubigen mit dem Göttlichen. Durch mich löst und bindet er menschliche Sünden, schließt und öffnet den Himmel, gibt seelenrettende Ratschläge, Regeln usw. Oh, wie wir das Priestertum ehren! Brüder, sehen Sie, wie viele gute Taten der Schöpfer und Erlöser durch die Priester über Sie ausgießt! Sehr oft umgibt die Dunkelheit des Geistes der Bosheit unser Herz und erlaubt uns nicht, friedlich mit unseren Nachbarn zu sprechen, die uns ein- oder mehrmals beleidigt oder ihren bösen Willen uns gegenüber zum Ausdruck gebracht haben. Wir müssen ernsthaft zum Herrn beten, dass er selbst diese Dunkelheit der Bosheit zerstreut und unsere Herzen mit Güte und Liebe auch gegenüber unseren Feinden erfüllt, denn in der Blindheit der Leidenschaften – Stolz, Neid, Habgier, Bosheit – wissen sie manchmal selbst nicht, was sie tun, so wie die Feinde des Herrn Jesus Christus es nicht wussten, die ihn ihr ganzes Leben lang verfolgten und ihn schließlich mit einem blasphemischen Tod töteten. Wir müssen uns daran erinnern, dass darin der christliche Glaube besteht: unsere Feinde zu lieben. Denn wenn wir nur diejenigen lieben, die uns lieben, warum tun wir dann unnötige Dinge, und tun die Heiden nicht dasselbe? (Matthäus 5:46–47). Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit: und all dies wird dir hinzugefügt werden (Matthäus 6,33). Wie kann man zunächst das Reich Gottes suchen? Gehen Sie folgendermaßen vor: Angenommen, Sie möchten zu Fuß oder mit dem Auto fahren, aus irgendeinem alltäglichen, vorübergehenden Bedürfnis irgendwohin segeln, beten zuerst zum Herrn, damit er die Wege Ihres Herzens und dann den bevorstehenden körperlichen Weg korrigiert oder den Weg Ihres Lebens nach seinen Geboten lenkt, und wünschen dies von ganzem Herzen und erneuern oft Ihr Gebet darüber. Der Herr wird Ihren aufrichtigen Wunsch und Ihre Bemühungen, nach seinen Geboten zu wandeln, nach und nach korrigieren und alle Ihre Wege korrigieren. Wenn Sie beispielsweise für saubere Luft in Ihrem Zimmer sorgen möchten oder an der frischen Luft spazieren gehen, denken Sie an ein reines und unreines Herz. Viele von uns sind bestrebt, die Raumluft zu erfrischen (und das ist wunderbar) oder an der frischen Luft zu gehen und denken nicht an die Notwendigkeit der Reinheit des Geistes oder Herzens (sozusagen spirituelle Luft, der Atem des Lebens) und wenn wir in der frischen Luft leben, erlauben wir uns unreine Gedanken, unreine Bewegungen des Herzens oder sogar Schimpfwörter und die schmutzigsten Handlungen des Fleisches. Wenn Sie nach materiellem Licht suchen, erinnern Sie sich an das spirituelle Licht, das für die Seele notwendig ist und ohne das sie in der Dunkelheit der Leidenschaften, in der Dunkelheit des spirituellen Todes verbleibt. Ich bin in die Welt gekommen, spricht der Herr, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleiben wird (Johannes 12,46). Wenn Sie die Heftigkeit eines Sturms sehen und das Heulen eines Sturms hören oder über Schiffbrüche lesen, erinnern Sie sich an den Sturm menschlicher Leidenschaften, der täglich Heulen und Verwirrung in den menschlichen Herzen hervorruft und das spirituelle Schiff der Seele oder das Schiff der menschlichen Gesellschaft zerstört, und beten Sie inständig zum Herrn, dass er den Sturm der Sünden zähmt, wie er einst den Sturm auf See mit einem Wort zähmte, und möge er unsere Leidenschaften aus unseren Herzen ausrotten und die ewige Stille wiederherstellen. Wenn Sie ein Hunger- oder Durstgefühl verspüren und essen oder trinken möchten, erinnern Sie sich an den Hunger oder Durst der Seele (sie dürstet nach Gerechtigkeit, Rechtfertigung in Jesus Christus, Heiligung). Wenn Sie sie nicht stillen, kann Ihre Seele an Hunger sterben, von Leidenschaften unterdrückt, erschöpft, erschöpft, und während Sie Ihren körperlichen Hunger stillen, vergessen Sie nicht, Ihren geistigen Hunger zu stillen, vor allem zuerst durch ein Gespräch mit Gott und aufrichtige Reue Sünden, indem man die Geschichte des Evangeliums und die moralischen Lehren des Evangeliums liest, insbesondere die Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. Wenn Sie gerne Ihr Kleid zur Schau stellen oder wenn Sie Kleidung anziehen, denken Sie an das unvergängliche Gewand der Gerechtigkeit, in das unsere Seele gekleidet sein muss, oder an Christus Jesus, der unser geistliches Gewand ist, wie es heißt: Wenn du in Christus getauft wurdest, ziehst du Christus an (Gal. 3,27). Die Leidenschaft für Elan verdrängt sehr oft den bloßen Gedanken an das unvergängliche Gewand der Seele völlig aus dem Herzen und verwandelt das ganze Leben in eine vergebliche Sorge um die Gnade im Gewand. Wenn Sie Student, Student einer Bildungseinrichtung oder Beamter einer Abteilung, Offizier einer Militäreinheit oder Techniker, Maler, Bildhauer, Hersteller oder Handwerker einer Werkstatt sind, denken Sie daran, dass die erste Wissenschaft eines jeden von Ihnen darin besteht, ein wahrer Christ zu sein, aufrichtig an den dreifaltigen Gott zu glauben, jeden Tag im Gebet mit Gott zu sprechen, an Gottesdiensten teilzunehmen, die Satzungen und Verordnungen der Kirche sowohl vor als auch nach dem Geschäft einzuhalten. und trage nach der Tat den Namen Jesu in deinem Herzen, denn Er ist Licht, Kraft, unser Heiligtum, unsere Hilfe. Es ist eine erstaunliche Sache: Egal wie sehr wir uns um unsere Gesundheit sorgen, egal wie sehr wir auf uns selbst achten, egal wie gesund und genussvoll wir essen, egal wie gesunde Getränke wir trinken, egal wie viel wir an der frischen Luft spazieren gehen, am Ende sind wir Krankheiten und Verfall ausgesetzt. Die Heiligen, die das Fleisch verachteten, demütigten es durch unaufhörliche Enthaltsamkeit und Fasten, indem sie auf der nackten Erde lagen, wachten, arbeiteten und unaufhörlich beteten, und verewigten sowohl ihre Seele als auch ihr Fleisch; Unser Körper, der viel genährt und süß genährt wird, verströmt nach dem Tod und manchmal auch während des Lebens einen Gestank, und seine Körper duften und blühen sowohl während des Lebens als auch nach dem Tod. Es ist eine erstaunliche Sache: Während wir erschaffen, zerstören wir unseren Körper, während sie, während sie zerstören, erschaffen; Wir übergießen es mit Düften und vermeiden seinen Gestank nicht, aber sie kümmerten sich nicht um den Duft des Körpers, sondern darum, dass die Seele ein Duft für Gott ist, und parfümierten ihren Körper. Meine Brüder! Verstehen Sie die Aufgabe, den Sinn Ihres Lebens. Wir müssen den leidenschaftlichen Körper oder die fleischlichen Leidenschaften durch Abstinenz, Arbeit und Gebet abtöten und dürfen ihn und seine Leidenschaften nicht durch Zartheit, Sättigung und Faulheit wiederbeleben. Es ist in jeder Hinsicht gut, den Armen zu geben: Neben der Vergebung beim Jüngsten Gericht und hier auf der Erde erhalten Almosengeber oft große Gnaden von ihren Nachbarn, und was andere für viel Geld bekommen, wird ihnen kostenlos gegeben. In der Tat, der liebevollste, gerechteste und großzügigste himmlische Vater, dessen Kinder sich der Barmherzigen erbarmen, wird er sie nicht auch hier belohnen, um sie zu größeren Taten zu ermutigen oder zumindest die gleichen Werke der Barmherzigkeit fortzusetzen und die Unbarmherzigen zu korrigieren, die über die Barmherzigen lachen? Er wird dich mit Würde und Gerechtigkeit belohnen. Wie viele leere und unaufhörliche Vorwände bringt der Hasser der Menschheit ins Spiel, um unsere Nachbarn zu hassen, damit er, selbst wenn er ständig wütend auf die Menschen ist, selbst wenn er ständig wütend ist, nach dem höllischen, alles zerstörerischen Willen des Dämons lebt. Verfolge seine Geister nicht, verlasse alle Feindschaft und liebe alle, denn die Liebe kommt von Gott. Herr, durch mein Gebet besiegst Du ständig die Hölle in mir, und wenn ich noch nicht in der Hölle bin, ist dies Deine Gnade, Hölle dem Eroberer, Herr! Ehre sei Dir, unserem Wohltäter, unserem Retter! Was würde mit uns ohne Dich passieren? Wir wären wahre Bestien und würden uns gegenseitig zerstören. Was Einzelpersonen widerfahren würde, würde auch Nationen widerfahren. Wenn Einzelpersonen und Nationen nach Ihrem Evangelium leben würden, gäbe es keine Feindschaft, keinen Bürgerkrieg oder Krieg. Wann werden wir uns völlig darüber im Klaren, dass es für unser zeitliches und ewiges Wohl notwendig ist, nach dem Evangelium zu leben? Und wie wenige Menschen lesen nun das Evangelium! Gott! Ich bekenne vor Dir, dass Leben und Gesundheit und Kraft geistiger und körperlicher Stärke nicht auf dem Land, nicht im Wald, sondern in Deiner Kirche, insbesondere in der Liturgie und in Deinen lebensspendenden Mysterien, zu finden sind! Oh, der größte Segen von St. Secrets! Oh, lebensspendende Heilige. Geheimnisse! Oh, unausgesprochene Liebe, göttliche Geheimnisse! Oh, die wundersame und unaufhörliche Vorsehung des Herrn Gott für unsere Erlösung und Vergöttlichung, die göttlichen Geheimnisse! Oh, die Transformation des ewigen Lebens, der göttlichen Mysterien! Meine Dame, Allerheiligste Theotokos! Ich habe vor der Liturgie zu Ihnen gebetet und mich um die Gnade gebeten, sie mit großer Kraft zu vollziehen, zur Ehre Gottes, zur Erlösung der Welt und meiner eigenen! Du hast alles zum Guten arrangiert. Danke, allbarmherziger Helfer, schnell hörende, unverschämte Hoffnung! Wie viele Segnungen hat mir der Glaube an Christus bisher gebracht! Ganz zu schweigen von unzähligen anderen Vorteilen, möchte ich eines sagen: Wie viele emotionale Störungen und Leidenschaften hat sie vertrieben und mich beruhigt! Wie viele krumme Sehnsüchte des Herzens wurden korrigiert! Wie oft wurde die Sünde gereinigt und die Seele vor dem geistlichen Tod gerettet! Und wie nah ist unser Herr dem Gläubigen! Er ist wie Luft, wie der Atem unserer Lippen, der Atem unseres Herzens, unserer Seele. Herr, ich danke Dir von ganzem Herzen für den gnädigen Einfluss Deines Heiligen Geistes während öffentlicher und häuslicher Gottesdienste, für die Reinigung von Sünden, für Frieden, Zärtlichkeit und Tränen, für väterlichen Trost, für Kühnheit, für Stärke. Beten Sie als Priester besonders für die Reinigung, Erleuchtung, Heiligung und Erneuerung des Volkes Gottes und für Ihre eigene Erneuerung, denn obwohl Sie oft das Blut des Neuen Testaments trinken und das lebensspendende Fleisch des Lammes Gottes schmecken, das Sie bald regenerieren und erneuern kann, sind Sie aufgrund Ihrer Nachlässigkeit noch nicht wiedergeboren und nicht erneuert worden, da Sie sich in der Tiefe Ihres Herzens denselben Leidenschaften verschrieben haben, die zuvor in Ihnen waren. Bringen Sie ein feuriges Gebet zu Gott für die Erneuerung Ihrer selbst und seines Volkes. Dies ist ein Opfer, das Gott am meisten gefällt. Bringen Sie es mit Glauben, starker Hoffnung und ungeheuchelter Liebe: Denn für Ihn, der aus einem alten Gewand kam, um ein neues zu machen und neuen Wein in alte Weinschläuche zu gießen, ist das Gebet um Erneuerung ein duftender Weihrauch und eine Unterstützung für die Absichten des Meisters, die von der Sünde erschöpfte Menschheit wiederzubeleben. Für jemanden, der klaglos Gehorsam verrichtet, gibt es große Frucht für die Seele: Dies sehen wir sowohl am Beispiel des Herrn Jesus Christus, der durch seinen Gehorsam unter der Menschheit über alle Fürstentümer, Macht und Herrschaft erhöht wird, als auch am Beispiel aller Heiligen Gottes, denen für den Gehorsam gegenüber dem Sohn Gottes, seinem Evangelium, unvergängliche himmlische Kronen und ewiges Leben mit Gott und seinen heiligen Engeln verliehen wurden. Darüber hinaus gibt es für den, der Gehorsam leistet, reiche Frucht für den Körper: Denn was die Faulen verlieren, gewinnen die Fleißigen und Fleißigen, die Gehorsam leisten. Deshalb ist Gehorsam für die Seele und den Körper fruchtbar, und wenn er für den Körper unfruchtbar ist, dann ist er sicherlich für die Seele fruchtbar. Deshalb sei jeder im Guten gehorsam, aber nicht im Bösen. Demütig zu sein bedeutet, sich der Sünden jeglicher Demütigung, Beleidigung, Verfolgung und Prügel für würdig zu halten; und sanftmütig zu sein bedeutet, in einem sanften Herzen Unwahrheiten über uns, Flüche usw. zu ertragen und für unsere Feinde zu beten. Der Rand des Kummers, den du unschuldig in das Herz eines anderen stößt, wird auch in dein Herz eindringen, gemäß dem strengen Gesetz der Vergeltung: Du misst mit dem geringsten Maß, es wird dir zugemessen (Matthäus 7,2). Wenn Sie keine Trauer wollen, tun Sie sie nicht jemand anderem an. Wenn Menschen so lange in der Hektik des Lebens arbeiten und uns oft vergeblich dazu zwingen, darauf zu warten, dass sie es beenden, sollten wir, die Diener Gottes, dann nicht langsam, mit Ordnung, mit Sinn und Gefühl, mit großer Ehrfurcht und Eifer für den Herrn Gott arbeiten und unsere Gebete klar und getrennt lesen? Lass sie besser auf uns warten, als wir auf sie warten. Möge dies geschehen, Herr, bei jedem heiligen Gottesdienst, bei jeder Feier der Sakramente. Gib das alles, denn ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15,5). Ein wahrer Christ vergisst nie, dass er ein Gefangener des Teufels in dieser Welt ist und seufzt unaufhörlich nach der geistigen Freiheit, die der Sohn Gottes allen schenkt, die an ihn glauben und sich die Mühe machen, sich aus der Sklaverei der Sünden zu befreien; Ein wahrer Christ lebt sorgfältig, geht mit allen irdischen Dingen in Maßen um, verbringt keine Zeit mit leerem Gerede und leeren Spielen, hegt kein Begehren, ist nicht neidisch, betet ständig und bereut seine Sünden. Sie sagen: Es ist nicht wichtig, in der Fastenzeit Fleisch zu essen, es geht in der Fastenzeit nicht um Essen; Es ist nicht wichtig, teure, schöne Kleidung zu tragen, ins Theater, auf Partys, auf Maskeraden zu gehen, prächtiges, teures Geschirr, Möbel, eine teure Kutsche, schneidige Pferde zu haben, Geld zu sammeln und zu sparen usw.; aber – weshalb wendet sich unser Herz von Gott, der Quelle des Lebens, ab, weshalb verlieren wir das ewige Leben? Liegt es nicht an Völlerei, liegt es nicht an kostbarer Kleidung, wie der evangelische reiche Mann, liegt es nicht an Theatern und Maskeraden? Warum werden wir gegenüber den Armen und sogar gegenüber unseren Verwandten hartherzig – liegt das nicht an unserer Sucht nach Süßigkeiten, nach dem Bauch im Allgemeinen, nach Kleidung, nach teurem Geschirr, Möbeln, Kutschen, nach Geld usw.? Ist es möglich, dass Gott und der Mammon wirken (Matthäus 6,24)? ein Freund der Welt und ein Freund Gottes sein, für Christus und Belial arbeiten? Unmöglich. Warum verloren Adam und Eva das Paradies und fielen in Sünde und Tod? Liegt es nicht allein am Essen? Schauen Sie sich genau an, warum wir uns um die Erlösung unserer Seelen, die den Sohn Gottes so viel gekostet hat, nachlässig machen. Aus diesem Grund fügen wir Sünden zu Sünden hinzu, wir geraten ständig in Widerstand gegen Gott, in ein vergebliches Leben. Liegt es nicht an einer Sucht nach irdischen Dingen und insbesondere nach irdischen Süßigkeiten? Was macht unser Herz hart? Aufgrund dessen werden wir Fleisch und nicht Geist und verdrehen unsere moralische Natur. Liegt es nicht an der Sucht nach Essen, Trinken usw. irdischen Gütern? Wie können wir dann sagen, dass das Essen von Fleisch während der Fastenzeit nicht wichtig ist? Genau das, was wir sagen, ist Stolz, Eitelkeit, Ungehorsam, Ungehorsam gegenüber Gott und die Abkehr von Ihm. Aus welchem ​​tiefen Geschwür, aus welcher tödlichen Wunde, aus welchem ​​mörderischen Hauch der Sünde kam der himmlische Arzt, der Herr Jesus Christus, um uns zu retten! Wer wird das vollständig verstehen? Niemand. Einige von uns erkennen aus eigener Erfahrung nur teilweise die Tiefe des Abgrunds, in den wir durch die Sünde gefallen sind – all unsere Ohnmacht für das Gute, all die Kraft und den Abgrund des Bösen oder der Sünde, die in unserem Herzen nisten. Aber selbst dies ermöglicht es uns, die Gnade Gottes zu sehen, die unsere verdunkelten Herzen erleuchtet. Ein Mensch erkennt dies nicht mit seinem natürlichen Verstand und kann daher die Notwendigkeit einer Korrektur nicht sehen und fühlen und auch nicht die Kraft für diese Korrektur und Erneuerung haben. Ich danke dem Herrn, der stark in seiner Güte und gut in seiner Stärke ist, für die schnelle und große Barmherzigkeit, für die Heilung tiefer Herzwunden, die durch die Sünde verursacht wurden. Was ein langes Gebet zu Hause nicht bewirken konnte, bewirkte eine Berührung des lebensspendenden, herrlichen und schrecklichen Thrones Gottes in der Kirche der heiligen Stammapostel Petrus und Paulus: Das Geschwür des Herzens, die Verwirrung, der Kummer und die Enge verschwanden plötzlich, als wäre ein großer Berg von meinem Herzen gefallen, und ich wurde friedvoll, in meinem Herzen herrschte Leichtigkeit, Weite und Kühnheit. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Wunderbar bist Du, der Du in christlichen Kirchen auf dem Thron Deiner Herrlichkeit sitzt, o Herr, der gerechteste Richter und der barmherzigste Erlöser und Allmächtige! Ehre sei Deiner unbesiegbaren Güte, Ehre sei Deiner zahllosen Macht, König der Zeitalter. Brüder! Unter den von Gott geschaffenen Geschöpfen gibt es vorübergehende, vergängliche, wie alle unvernünftigen belebten und unbelebten Geschöpfe, organische und anorganische, und sogar die Welt selbst, die im Begriff ist zu vergehen: denn das Bild dieser Welt vergeht (1. Korinther 7,31), – und es gibt ewige, unvergängliche, wie zum Beispiel: Engel und Menschenseelen, die Dämonen selbst mit ihrem Satan. Für den Menschen dient das irdische Leben, das Leben im Körper, nur der Vorbereitung auf das ewige Leben, das nach dem Tod des Körpers beginnt. Deshalb müssen wir dieses Leben dringend nutzen, um uns auf ein anderes vorzubereiten, und an Wochentagen mehr für das irdische Leben arbeiten, an Sonn- und Feiertagen ganz für den Herrn Gott arbeiten, sie dem Gottesdienst widmen, das Wort Gottes lesen, über Gott nachdenken, seelenrettende Gespräche, gute Taten, insbesondere Barmherzigkeit. Wer seine geistliche Ausbildung für das ewige Leben in der himmlischen Welt vernachlässigt, begeht eine schwere Sünde. Wie können Sie Ihren letzten Termin vergessen! Wie kann man vor dem Schöpfer so undankbar sein, der uns nach seinem Bild und Gleichnis zur Unverweslichkeit und zur Vereinigung mit sich selbst erschaffen hat und der uns mit seinem Kreuz erlöst und uns die Tore des Himmelreichs geöffnet hat! Wie können viele von uns als gedankenloses Vieh gelten und so werden wie sie (Ps. 49:13, 21)! Wehe unseren Herzen! 2 Der Körper als vorübergehende Kleidung der Seele ist vergänglich und stellt nicht das unmittelbare Leben eines Menschen dar; wahres Leben ist spirituelles Leben. Zerreiße und zerstöre die Kleidung eines Menschen, er selbst wird am Leben bleiben; Nach einem Mord, nach dem Tod, nach dem Verfall des Körpers bleibt die Seele also am Leben. Ja, uns liegt die größte Sorge um die Seele, um ihr Heil! Oh, heiliger Kirche! Wie gut und süß ist es, in dir zu beten! Denn wo ist ein feuriges Gebet, wenn nicht in deinen Mauern, vor dem Thron Gottes und vor dem Angesicht dessen, der darauf sitzt! Wahrlich, die Seele schmilzt vor der Zärtlichkeit des Gebets, und Tränen fließen wie Wasser über die Wangen. Es ist schön, für alle zu beten. Ich staune über die Größe und lebensspendende Natur der göttlichen Geheimnisse: eine alte Frau, die Blut hustete und völlig erschöpft war und nichts aß – von der Heiligen Kommunion. Durch die Geheimnisse, die ich ihr beibrachte, begann es ihr noch am selben Tag besser zu gehen. Das Mädchen stirbt völlig, nachdem es die Heilige Kommunion empfangen hat. Tine begann sich am selben Tag zu erholen, zu essen, zu trinken und zu sprechen, während sie fast bewusstlos war, sich heftig hin und her wälzte und weder aß noch trank. Ehre sei Deinen lebensspendenden und schrecklichen Geheimnissen, Herr! Seien Sie Gott immer und in allem treu: Wenn Sie das Vaterunser sprechen, sagen Sie jedes Wort aufrichtig und mit Ehrfurcht, konzentrieren Sie Ihren Geist und Ihr Herz auf einen Gott und achten Sie auf niemanden. Ob Sie ein weiteres Gebet lesen, lesen Sie es noch einmal mit ganzem Herzen, ohne doppeltes Herz, ohne jemandem oder irgendetwas übermäßige Aufmerksamkeit zu schenken. Der Feind unserer Erlösung versucht besonders, unser Herz und unseren Verstand von Gott abzulenken, wenn wir beginnen, Ihm zu dienen, und versucht, unser Herz und unseren Verstand auf ehebrecherische Weise an etwas Fremdes zu binden. Seien Sie immer und in jedem Moment bei Gott, besonders wenn Sie Ihn beten: Seien Sie Ihm in dieser besonderen Zeit treu und unveränderlich. Wenn du dich änderst, wirst du vom Leben abfallen, du wirst dich in Trauer und Kummer stürzen. Eile nicht zum Essen und Trinken, sondern beeil dich zum Werk Gottes, und während du Gottes Werk tust, denke nicht an Essen und Trinken. Denken Sie fest daran, vor wem Sie stehen, mit wem Sie sprechen und mit wem Sie singen. Sei ganz in Gott, gehöre ganz Ihm allein, bete aus ganzem Herzen, singe aus ganzem Herzen, diene deinen Nächsten, wie du es für dich selbst tun würdest, herzlich, mit ganzem Herzen, ohne doppelte Herzen und Gedanken. Gott! Hilfe: Ohne Dich kann ich nichts tun (Johannes 15,5). Das Herz ist rein, also ist der ganze Mensch rein; Das Herz ist nicht rein – und der ganze Mensch ist nicht rein: Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung... (Matthäus 15,19). Aber die Heiligen erlangten durch Fasten, Wachen, Gebete, Betrachtung Gottes, Lesen des Wortes Gottes, Märtyrertum, Arbeit und Schweiß ein reines Herz, und der Heilige Geist wohnte in ihnen, reinigte sie von aller Befleckung und heiligte sie mit ewiger Heiligung. Versuchen Sie vor allem, Ihr Herz zu reinigen. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott (Psalm 50,12). Bewerten Sie die Gaben Gottes nicht mit dem Preis von Silber und Gold. Tune akzeptiert, Tune sei bereit zu geben. Überlassen Sie den Lohn für Ihre Arbeit dem Willen derjenigen, die das Sakrament empfangen. Arbeiten Sie für diejenigen, die den geringsten Lohn für Ihre spirituelle Arbeit angeboten haben oder anbieten, mit dem gleichen Wunsch, mit dem Sie für diejenigen arbeiten, die eine große Belohnung bieten. Denken Sie während der Arbeit Gottes nicht an Geld, beleidigen Sie nicht den Geist Gottes und verkaufen Sie nicht die Gaben Gottes, damit Ihr Geld nicht mit Ihnen zugrunde geht. Ach, viele verkaufen tatsächlich, während andere die Gaben des Heiligen Geistes mit Silber kaufen oder daran denken, sie zu kaufen, wie Simon der Magus. Speisen und Getränke sollten nur zur Stärkung der Kräfte und nicht als Delikatesse konsumiert werden und nicht gegessen werden, wenn die Natur es nicht erfordert. Viele von uns (und ich bin der Erste) werden, wenn wir nicht bereuen und uns selbst korrigieren, dafür verurteilt, dass wir zur falschen Zeit gegessen und getrunken haben, und so haben wir mit Vernunft wie unvernünftige Tiere gelebt und unser unvernünftiges Herz verdunkelt. Du hast dich mit Essen und Trinken vergnügt und oft gegessen und getrunken, obwohl du nicht hättest essen und trinken sollen: Wehe euch, die ihr jetzt satt seid, denn ihr werdet hungern (Lukas 6,25). Genießt es auf Erden, sättigt eure Herzen wie am Tag der Schlachtung (Jakobus 5,5). Schenken Sie Ihrem täglichen Handeln, dem Essen und Trinken, die strengste und aktivste Aufmerksamkeit, denn Ihre geistige, soziale und familiäre Aktivität hängt sehr stark von Essen und Trinken, von deren Qualität und Quantität ab. Passt auf euch auf, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden (Lukas 21:34); und auch Tee und Kaffee gehören zur Trunkenheit, wenn sie vorzeitig und im Übermaß konsumiert werden. Oh, wehe uns, die wir jetzt gesättigt sind und die Gaben Gottes oft mit Verachtung betrachten! Der Teufel wirkt durch unser Fleisch und durch die Materialität im Allgemeinen zu unserem Schaden auf uns ein. Durch Wein, Tee, Kaffee, durch Delikatessen, allgemein durch Geld, Kleidung usw. entfacht es unsere Leidenschaften. Deshalb müssen Sie sehr darauf achten, nicht viel Wein, Tee oder Kaffee zu trinken oder Delikatessen zu sich zu nehmen, insbesondere ohne andere deftige, kräftige und gesunde Lebensmittel. Diese Köstlichkeiten sollten nach dem Essen in möglichst moderaten Mengen verzehrt werden. Siehe, Satan fordert dich auf, zu säen wie Weizen (Lukas 22:31). Das ist es, der unsere Gedanken in der Kirche während des Gottesdienstes, zu Hause beim Gebet so sehr zerstreut; Er ist es, der unsere Gedanken von Gott, von unseren Seelen und Menschenseelen, vom Himmlischen und Ewigen ablenkt; Er ist es, der uns mit irdischen Kleinigkeiten oder irdischer Eitelkeit, irdischer Bedeutungslosigkeit, irdischen Freuden beschäftigt: Essen, Trinken, Kleidung, Wohnungen usw. und so weiter. Wir müssen füreinander beten, damit unser Glaube nicht versagt, so wie der Erretter für Petrus gebetet hat. Indem du ausgiebig isst, wirst du ein fleischlicher Mensch, der weder Geist noch seelenloses Fleisch hat. und durch das Fasten ziehst du den Heiligen Geist an dich und wirst spirituell. Nehmen Sie Baumwollpapier, das nicht mit Wasser angefeuchtet ist, es ist leicht und schwebt in kleinen Mengen in der Luft, aber wenn Sie es mit Wasser befeuchten, wird es schwer und fällt sofort auf den Boden. So ist es auch mit der Seele. Oh, wie muss man durch Fasten die Seele schützen! Ist unfreiwilliges, äußeres Gebet von Vorteil? NEIN; Sie ist abscheulich vor Gott. Denken Sie genauso über das Unterrichten. Unfreiwilliger, wörtlicher Unterricht bringt keinen Nutzen. So wie ein unfreiwilliges Gebetbuch nur die Worte durchgeht, aber ihre Kraft oft nicht versteht oder spürt und nicht erleuchtet, nicht wärmt, sondern sein Herz mit ihnen belebt, so tut es auch der unfreiwillige Schüler. Wir müssen den Menschen beibringen, freiwillig zu lernen, wir müssen ihnen beibringen, über das nachzudenken, was sie sagen. Mit welchem ​​Namen werden Sie im Glauben genannt? Christian. Was bedeutet es? Es bedeutet, dass ich ein Mitglied der großen Gemeinschaft Christi bin, die Kirche Christi genannt wird, dass ich Christi Sklave und Gehorsam bin. Wozu verpflichtet Sie der Name Christian? Um sicherzustellen, dass ich Christus immer in meinen Gedanken und meinem Herzen habe, immer seinen Geist in meinem ganzen Leben habe, sein Leben nachahme, seine heiligen Gebote erfülle und in der Höhe philosophiere, wo Christus ist, zur Rechten Gottes sitzt (Kol. 3,1-2) und die unten verachtet. Was ist Heiligkeit? Freiheit von aller Sünde und Vollständigkeit aller Tugend. Nur wenige eifrige erreichen diese Freiheit von der Sünde und ein tugendhaftes Leben, und zwar nicht plötzlich, sondern allmählich, durch lange und viele Sorgen, Krankheiten und Mühen, Fasten, Wachen, Gebete und dann nicht aus eigener Kraft, sondern durch die Gnade Christi. Nur die Frau Theotokos wurde von ihrer frühesten Jugend an im Mutterleib geheiligt, und dann heiligte der Herr sie in das Allerheiligste mit vollkommener Heiligung durch ihr unaufhörliches Gebet, das Lesen des Wortes Gottes und ihre Meditation darüber, durch die Anweisungen himmlischer, reiner, ätherischer Kräfte, insbesondere durch seine innere Erleuchtung. Das Heiligtum entspricht seiner Natur nach dem Licht der Sonne und dem Weiß des Schnees, und die Sünde entspricht der Dunkelheit, die dem Licht fremd ist, und Schmutz oder Rost. Wenn Sie die Ikone der Muttergottes mit dem ewigen Kind betrachten, staunen Sie darüber, wie aufrichtig die Göttlichkeit mit der Menschheit vereint ist, die Güte und Allmacht Gottes verherrlicht und, nachdem Sie Ihre Menschenwürde erkannt haben, würdig des hohen Titels leben, zu dem Sie in Christus berufen sind, d. Warum schenkt der Herr dem Menschen eine Fortsetzung der Tage auf der Erde? Damit ein Mensch Zeit hat, Buße zu tun und von Sünden und Leidenschaften gereinigt zu werden, und damit Wahrheit und Liebe das Herz vollständig durchdringen, indem sie seine Gefühle für Gut und Böse lehren. Was sind menschliche Seelen? Dies ist ein und dieselbe Seele oder derselbe Atem Gottes, den Gott Adam eingehaucht hat und der sich von Adam bis zum heutigen Tag auf die gesamte Menschheit ausgebreitet hat. Alle Menschen sind daher gleich einer Person oder einem großen Baum der Menschheit. Daher das natürlichste Gebot, das auf der Einheit unserer Natur beruht: Du sollst den Herrn, deinen Gott (dein Urbild, deinen Vater), lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all deinen Gedanken, mit all deiner Kraft und mit deinem Nächsten (denn der mir am nächsten steht wie ich, ein Mann von gleichem Blut wie ich), wie dich selbst (Markus 12,30–31; Fn. 22:37–39; Lukas 10:27). Es besteht ein natürliches Bedürfnis, diese beiden Gebote zu erfüllen. Empfangen Sie jeden Menschen, der zu Ihnen kommt, besonders mit spiritueller Absicht, mit einem freundlichen und fröhlichen Aussehen, auch wenn er ein Bettler oder ein Bettler ist, und demütigen Sie sich innerlich vor allen, indem Sie sich für niedriger halten als ihn, denn Sie wurden von Christus selbst zum Diener aller ernannt, und jeder ist seine Mitglieder, obwohl sie wie Sie die Wunden der Sünden tragen. An der Wahrheit des Evangeliums und der Kirchenlesungen sollte nicht gezweifelt werden. Alles im Evangelium und in der Kirche ist der Hauch des Geistes der Wahrheit, Silber, entzündet, von der Erde versucht, gereinigt durch das Siebenfache (Psalm 11,7), Leben, Frieden und geistliche Süße. Wehe dem Zweifler: Der Geist der Lüge wird ihn verdunkeln, unterdrücken und in Verzweiflung und Trauer stürzen. Erfahrung. Der Herr, als der liebevollste Vater der Kinder, freut sich, wenn wir aufrichtig für die Menschen beten – seine Kinder, und so wie Eltern auf Bitten ihrer guten und wohlerzogenen Kinder Erbarmen mit den Unfreundlichen, Launenhaften und Böswilligen haben, so erbarmt sich der himmlische Vater durch das Gebet seiner Wesen (2. Tim. 2,19) oder durch das Gebet seiner mit Gnade ausgestatteten Priester. unwürdig, da er Gnade und Erbarmen mit dem rebellischen und murrenden jüdischen Volk in der Wüste für die Gebete Moses hatte. Aber was für ein feuriges Gebet war es! Zur Ehre des allerheiligsten Namens des Herrn Jesus Christus und der Frau Theotokos. „Ich habe tausendmal in meinem Herzen gespürt, dass der Herr mir nach der Heiligen Kommunion, den Mysterien oder nach inbrünstigen Gebeten zu Hause, gewöhnlich oder anlässlich einer Sünde, Leidenschaft, Kummer und Enge, durch die Gebete der Frau oder die Frau selbst durch die Güte des Herrn sozusagen eine neue Natur des Geistes gegeben hat, rein, gut, majestätisch, hell, weise, gnädig, anstelle des Unreinen, Langweiligen und.“ Lethargisch, feige, düster, bösartig, zur Überraschung meiner selbst und oft auch anderer, Ehre sei deiner Güte, Herr, die du mir, einem Sünder, erwiesen hast! Unser Leben ist Liebe, ja, Liebe. Und wo Liebe ist, ist Gott, und wo Gott ist, ist alles Gute. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden (Matthäus 6,33). Also speise und erfreue jeden mit Freude, erfreue jeden mit Freude und vertraue in allem auf den himmlischen Vater, den Vater der Barmherzigkeit und den Gott allen Trostes. Opfere, was dir lieb ist, um deinen Nächsten zu lieben. Bringe deinen Isaak, dein leidenschaftliches Herz, als Opfer für Gott, mildere ihn mit deinem Willen, kreuzige das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden. Du hast alles von Gott empfangen, sei bereit, alles Gott zu geben, damit du, nachdem du deinem Herrn in kleinen Dingen treu geblieben bist, später über viele Dinge gestellt wirst. Eine kleine Weile warst du treu, ich werde dich über viele setzen (Matthäus 25:23). Betrachten Sie alle Leidenschaften als einen Traum, denn das haben Sie tausendmal gelernt. Amen. Oh, wie weise sollte ein Christ im Leben sein! Er muss wie der vieläugige Cherub sein – ganz sein Auge, ganz Verstand und unaufhörliche Meditation, außer in Fällen, in denen gedankenloser Glaube erforderlich ist. Christian! Denken Sie daran und tragen Sie immer in Ihren Gedanken und in Ihrem Herzen die großen Worte des Vaterunsers: Unser Vater, der Sie im Himmel sind (denken Sie daran, wer unser Vater ist, Gott, unser Vater, unsere Liebe; wer sind wir? Wir sind seine Kinder und unter uns Brüder; in welcher Art von Liebe sollten die Kinder eines solchen Vaters untereinander leben? Wenn sie Kinder Abrahams wären, würden sie schnell die Werke Abrahams tun (Johannes 8:39); welche Art von Werken sollten sie tun? Wir?). Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe. Gib uns heute unser tägliches Brot (unser Brot (alles ist gemeinsam) und nicht dein eigenes; Selbstliebe muss aus den Herzen der Kinder Gottes verbannt werden: Wir sind eins) und vergib uns unsere Schulden (wenn du willst und Gott liebst, dass er dir deine Sünden vergibt, halte es für üblich, die Sünden der Menschen zu vergeben, die gegen dich sündigen, wohl wissend, dass die Liebe langmütig und barmherzig ist). Führe uns nicht in Versuchung (und gib selbst nicht der Versuchung nach; lass deine Füße nicht in Verwirrung fallen; du wirst einschlafen, dich behüten. Der Herr ist dein Schutz zu deiner Rechten (Ps. 120:3, 5). Aber errette uns von dem Bösen (gib dich ihm nicht freiwillig hin, und der Herr wird dich ihm nicht ausliefern). Denn Dein ist das Königreich (erkenne den einen König, Gott, und arbeite für Ihn allein) und Stärke (vertraue auf Seine allmächtige Macht) und Herrlichkeit (eifersüchtig um Seine Herrlichkeit mit all Deiner Kraft und Dein ganzes Leben lang) für immer (Er ist der ewige König, und das Königreich Satans wird bald als räuberisches, falsches Königreich vergehen). Amen. Das alles ist wahr. Erinnern Sie sich vor allem an dieses Gebet, lesen Sie es in Gedanken öfter und denken Sie darüber nach, was jedes Wort, jeder Ausdruck und jede Bitte darin bedeutet. Geschwister! Ihr wurdet (nach der Geburt von euren Eltern) durch Wasser und Geist wiedergeboren und seid dann Kinder Gottes geworden – sagt mir, seid ihr eines solch hohen Titels würdig? Lebst du so, wie die Kinder Gottes leben sollten? Ist aus Ihren Taten ersichtlich, dass Sie im Himmel leben (Phil. 3,20)? Ist es klar, dass du erneut auf deinen Herrn vom Himmel wartest, wie er uns dies in seinem heiligen Wort versprochen hat? Verachten Sie das Leben oben, streben Sie mit ganzem Herzen nach dem, was oben ist? Liebst du nicht eine ehebrecherische und sündige Welt? Wenn jemand die Welt liebt, gibt es in ihr keine Liebe des Vaters. Die Liebe dieser Welt ist Feindschaft gegen Gott. Denn alles, was in der Welt ist, ist fleischliche Begierde, Begierde und Stolz des Lebens (1. Johannes 2,15–16; Fn. Jakobus 4,4). Diese Welt hat den Sohn Gottes gekreuzigt und kreuzigt ihn immer noch. Geschwister! Pass auf dich auf, lebst du nach dem Evangelium? Ist er nicht angeekelt? Lesen Sie öfter die ersten Kapitel des Matthäusevangeliums. Rette uns, Deine Familie, oh Dame! Rettet uns, Eure Halbblüter! Rette uns, Mutter des Bauches und Mutter von uns allen, auch wenn wir es nicht wert sind, Dich unsere Mutter zu nennen! Reinige, heilige, stärke und rette uns durch Deine Gebete! Warum brauche ich einen Nachlass? Damit sie für mich, meine Familie und meine Verwandten existieren, um sie den Armen zu geben; und nicht, um es anzuhäufen. Messen Sie großzügig, damit Gott Sie entsprechend Ihrer Gabe großzügig messen kann. Darüber hinaus gehören alle Besitztümer oder Lebensmittel Gott, nicht uns, und Gott ist das Haupt des Lebens: Er kümmert sich darum, unser Leben durch uns selbst oder durch andere oder direkt aufrechtzuerhalten. Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anvertrauen 3 . Wir sagen: Wir müssen leben, aber unser Leben ist Gott: Das bedeutet, dass Gott uns alle Mittel zum Leben geben wird und auch weiterhin geben wird. In vielen weltlichen Zeitschriften und Zeitungen, deren Zahl sich bis zum Äußersten vervielfacht hat, atmet der Geist der Erde, der oft im Gegensatz zu Gott steht, während ein Christ (in der Hoffnung) nicht nur Bürger der Erde, sondern auch des Himmels ist und über himmlische Dinge philosophieren muss. Heidnische antike Schriften waren, so scheint es, oft besser und reiner (Cicero), erhabener in ihrem Ursprung und ihrer Motivation als andere Schriften christlicher Völker. Das hypostatische Wort des Vaters, unseres Herrn Jesus Christus, wird von den christlichen Völkern, die in erster Linie verbale, d. Indem Redakteure und Verleger von Zeitschriften und Zeitungen schmeichelhafte Worte vervielfachen, fangen und täuschen sie die verbale Herde Christi. Oh, das Wort Gottes! Welche Antwort werden wir auf Dein schreckliches Urteil geben! Wo ist jetzt die Lektüre des göttlich inspirierten Psalters in den Häusern, der einen so großen Glauben an Gott, ein so starkes Vertrauen in Gott in Widrigkeiten, bei Krankheit, in Schwierigkeiten und Sorgen und eine so leidenschaftliche Liebe zu Gott weckt? Wo ist die Lektüre inspirierter Psalmen, die die Lieblingslektüre unserer Vorfahren war, nicht nur der einfachen Leute, sondern auch der Bojaren und Fürsten selbst? Es ist nicht da: Aber in vielen gibt es keinen Glauben, keine christliche Hoffnung und keine Liebe zu Gott und dem Nächsten, sondern Unglaube, Verzweiflung, Hass. Es gibt kein feuriges Gebet, keine Reinheit der Moral, keinen Geist der Reue für Sünden und Zärtlichkeit, keine Wahrheit, keinen Frieden und keine Freude im Heiligen Geist. Die meisten Christen sind vom Geist der Welt durchdrungen, dem Geist von Zeitschriften, Zeitungen und weltlichen Schriftstellern im Allgemeinen, die wiederum von einem heidnischen Geist durchdrungen sind, nicht von einem christlichen Geist, dem Geist der Verleugnung der Inspiration der Heiligen Schrift und der Selbstverherrlichung, ihrem stolzen und pompösen Geist, dem Geist alltäglicher Eitelkeit. Alles, was die Kirche uns in den Mund und in die Ohren legt, ist die Wahrheit, der Hauch oder die Lehre des Heiligen Geistes. Respektiere jeden Gedanken, jedes Wort der Kirche. Denken Sie daran, dass der Bereich der Gedanken und Worte Gottes Eigentum ist, wie die ganze Welt, sichtbar und unsichtbar. Du hast nichts Eigenes, nicht einmal einen Gedanken, kein Wort. Alles ist unser Vater, alles ist Gott. Verschmelzen Sie mit der allgemeinen Ordnung, wie Gold in bestimmte Formen übergeht oder wie die Natur zu einem harmonischen Ganzen verschmilzt. Lebe kein egoistisches, getrenntes Leben. Die Öffnung von Meeren und Flüssen ist ein Bild der Befreiung unserer Seele von unserem Körper. Nachdem sich die Wasser vom Eis befreit haben, stehen sie der Luft gegenüber, die sie zu wiegen beginnt, und der Sonne, die in ihren Wassern zu baden beginnt: So stehen reine Seelen, befreit vom Körper, Christus gegenüber, werden von Ihm gekühlt und von Ihm erleuchtet. Das Wasser ist, obwohl es eine eisige Hülle auf sich hat, sozusagen im Gefängnis, in Ketten und hat keine direkte Verbindung mit der Luft und mit dem Licht der Sonne: So haben unsere Seelen, während sie in einer körperlichen Hülle leben, keine direkte Verbindung mit Gott und mit den Heiligen, sondern nur teilweise durch ihre Hülle, und wenn die körperliche Hülle abfällt, werden wir unseren Herrn von Angesicht zu Angesicht sehen, so wie das Wasser, nachdem es sich aus dem Eis gelöst hat, direkt umgedreht wird zur Sonne und kommen in direkten Kontakt mit der Luft. Unser Herz ist einfach, einzigartig und kann daher nicht für zwei Herren arbeiten: Gott oder den Mammon (Matthäus 6:24), das heißt Reichtum; Das bedeutet, dass man nicht aufrichtig dem Herrn dienen und gleichzeitig eine Sucht nach irdischen Dingen haben kann, denn das alles hat etwas mit dem Mammon zu tun. Und es ist für den Menschen unwürdig, für Reichtum zu arbeiten, denn es ist Erde und Staub. Alle irdischen Dinge, wenn wir uns mit unserem Herzen an sie hängen, unsere Herzen schwächen, sie erden, und von Gott und von der Mutter Gottes und allen Heiligen, von allem Geistigen, Himmlischen und Ewigen, wenden sie uns ab und binden uns an das Irdische, Vergängliche, Vergängliche und wenden uns auch von der Liebe zum Nächsten ab. Um alles Gesagte zu vervollständigen, muss noch gesagt werden, dass der Geist der Anhaftung an irdische Dinge, der irdische Dinge schont und bemitleidet, der Geist des Teufels ist und der Teufel selbst durch seine Anhaftung an irdische Dinge einen Menschen bewohnt; Es dringt oft wie ein unverschämter Eroberer in unser Herz ein, durch eine sofortige Bindung an irdische Dinge, die nicht sofort abgelehnt wird, unseren Geist verdunkelt, unterdrückt, tötet und ihn für jedes Werk Gottes unfähig macht, ihn mit Stolz, Gotteslästerung, Murren, Verachtung des Heiligen und des Nächsten, Widerstand, Mutlosigkeit, Verzweiflung, Bosheit infiziert. Für uns ist der Herr Mensch geworden, hat gelitten, wurde gekreuzigt, ist gestorben und auferstanden. Für uns hat er seine Mutter, die reinste Jungfrau Maria, mit allen Tugenden geschmückt und mit allen göttlichen Kräften ausgestattet, damit sie, die barmherzigste und vollkommenste, nach ihm alles für uns sein würde. Lasst also die Gnade Gottes, mit der unsere Liebe Frau erfüllt ist, für uns nicht umsonst sein. Mögen wir alle voller Kühnheit und Hoffnung zum wunderbaren, allmächtigen und reinsten Schutz der Jungfrau strömen. Ob unsere Sünden uns bedrücken, lasst uns zu ihr beten, damit sie uns mit dem Ysop ihrer Gebete von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigt. Woher kommen Gotteslästerung und Missachtung des geistlichen Wortes? Aus dem Stolz unseres Herzens, aus der Arroganz und Sättigung unseres Geistes. Du merkst ständig, dass Gott nicht die geringste momentane Unreinheit in dir duldet, und du wirst sofort nach dem Eingeständnis eines unreinen Gedankens in deinem Herzen von der Welt und gemeinsam von Gott selbst verlassen, und du wirst zum Gefäß des Teufels, wenn du die Sünde nicht sofort ablehnst, sodass du über jeden sündigen Gedanken, insbesondere ein sündiges Wort und eine sündige Tat, sagen musst: Das ist der Teufel; und über jeden heiligen und guten Gedanken sowie jedes Wort und jede Tat müssen wir sagen, dass es Gott ist oder von Gott kommt. Stellen Sie sich nun vor, was für eine geschmückte, reine und unerschütterliche Kammer des Allmächtigen ist die heiligste Seele und der reinste Körper der Mutter Gottes, in deren Schoß Gott, das Wort, als eine Gottheit, Seele und Körper höchst rein, wohnte und in ihr wohnte? Stellen Sie sich vor, was für ein ewiger, endloser, unveränderlicher Schrein sie ist! Stellen Sie sich vor, welche Ehrfurcht und Verherrlichung sie verdient! Stellen Sie sich vor, wer wir sind – Schilfrohr, das vom Wind des Teufels geschüttelt wird (Matthäus 11:7); Der Teufel hat seine Gotteslästerung in unsere Herzen eingehaucht, und nun sind wir von seiner Gotteslästerung erschüttert, wir sind beschämt, wir sind mutlos, wohingegen wir alle Gotteslästerungen verachten oder ihnen als Träume keine Beachtung schenken sollten. So wie in Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist untrennbar miteinander verbunden sind, so müssen auch im Gebet und in unserem Leben Denken, Wort und Tat untrennbar miteinander verbunden sein. Wenn Sie Gott um irgendetwas bitten, glauben Sie daran, dass das, was geschehen wird, entsprechend Ihrer Bitte geschehen wird, so wie es Gott gefällt; Wenn Sie das Wort Gottes lesen, glauben Sie, dass alles, was darin gesagt wird, war, ist und sein wird oder getan wurde, getan wird und getan werden wird. Glaube es, sprich so, lies so, bete so. Tolle Sache ist das Wort. Das Große ist die denkende, sprechende und handelnde Seele, das Bild und Gleichnis der allmächtigen Dreifaltigkeit. Menschlich! Erkenne dich selbst, wer du bist, und verhalte dich entsprechend deiner Würde. Gute Dame! Offenbaren und manifestieren Sie Ihre Herrschaft über mich und Ihr Volk, gottesfürchtig und brav, indem Sie uns durch unser Gebet von bösen, bösen und blasphemischen Gedanken, von allen Sünden und Leidenschaften und von allen Fallstricken der Dämonen befreien, wie die gute Mutter Gottes. Lady Theotokos, St. Beten Sie zu den Engeln und allen Heiligen wie zum Heiligen Geist selbst und noch mehr zur Heiligen Dreifaltigkeit, die sie heiligt und in ihnen ruht. Diese werden eins in uns sein (Johannes 17:21). Du bist heilig, unser Gott, und du ruhst unter den Heiligen. 4. Amen. Wir alle leben in einer Art bezaubernder Verfinsterung von Herz und Verstand, aber der Herr Jesus Christus ist unsere Erleuchtung. Die Heiligen sehen uns immer durch die Gnade Gottes, weil sie in Gott sind und Gott in ihnen ist; Sie sind ein Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17), und der Herr sieht alles und hört alles. Schauen Sie sich daher zum Beispiel Kirchen an. Glauben Sie, dass sie Sie in den Gesichtern der Heiligen Gottes sehen, insbesondere in Ihrem Herzen. Egal mit welcher Leidenschaft deine Feinde gegen dich kämpfen, ertrage es ohne Verzagtheit, ohne Bitterkeit, mit Sanftmut und Demut und lass nicht zu, dass Ungeduld, Zorn, Murren und Gotteslästerung in deinem Herzen aufkommen. Die gesamte Schöpfung zeugt von der unendlichen Güte und Wahrheit des Schöpfers; Satan selbst und seine Engel beweisen mit ihrer schändlichen Existenz und ihren bösen Machenschaften über die Menschen die unermessliche Güte und Wahrheit des Schöpfers; Denn wer waren Satan und seine Engel zuvor: - welche Lichter, welche Schätze an so vielen Segnungen und was haben sie durch ihre absolut willkürliche Undankbarkeit, ihren Stolz, ihre Bosheit und ihren Neid gegen den Herrn verloren? Sind sie nicht ganz bewusst und absichtlich gefallen, mit dem Ziel, ewig gegen den Schöpfer und seine Geschöpfe, rational-verbale Menschen, zu kämpfen? Können wir angesichts der bösen Taten Satans in der Welt, ihrer Menge und Stärke erraten, was für ein großer, mächtiger Geist Satan, der ehemalige Luzifer, war? Gemessen an der Vielzahl der Finsternis und seinen Reizen in den Menschen, die über die ganze Welt verstreut sind (schmeicheln Sie dem ganzen Universum (Offenbarung 12,9)), kann man erraten, wie hell und voller Wahrheit er zuvor war! Du warst in der Süße des Paradieses Gottes, du warst geschmückt mit jedem kostbaren Stein (Hes 28,13). Wenn man die von ihm geweckten bösen, fleischlichen und unreinen Begierden betrachtet, kann man schließen, wie begehrenswert und liebenswürdig er in seiner Güte war, die er vom Schöpfer erhielt! Wenn man seine listigen und bösen Machenschaften betrachtet, kann man erraten, wie klug er war und wie viel Gutes er bringen konnte, wie sehr er seinem Schöpfer in seiner Vorsehung für niedere Geister oder Menschen dienen konnte? Gemessen an diesem bösen, riesigen Koloss, Satan, welches große, gute, geschönte, helle, mächtige, intelligente Geschöpf war Satan zuvor? Wie sehr trug er die Gaben der Güte des Schöpfers in sich und was verlor er aufgrund seiner Bosheit und seines vorsätzlichen Wahnsinns! Beurteilen Sie anhand seiner Bosheit gegenüber den Menschen, wie gut er zuvor war; verurteile aus Neid sein früheres Wohlwollen; Beurteilen Sie seine Großzügigkeit an seiner grenzenlosen Gier und seinem Geiz gegenüber den Menschen. entsprechend seinem Stolz – über seine von Gott empfangene Größe; entsprechend seiner Niedergeschlagenheit gegenüber Menschen, Langeweile, manchmal unerträglicher Melancholie – über sein früheres Glück! Denn er war vorher so gut, wie er jetzt böse ist! Es ist eine ewige Lektion der Demut und des Gehorsams für alle himmlischen Engel und für alle richtig denkenden Menschen: Denn egal wie perfekt die Engel sind oder wie klug die Menschen sind und ganz egal wie perfekt sie in irgendetwas sind, sie haben dies alles aus der alleinigen Güte des Schöpfers und nicht aus sich selbst, und sie müssen dem Schöpfer für alles danken und für alles beten, mit zweifelsfreiem Glauben an Seine Güte und Allmacht, mit der Hoffnung, alles von Ihm zu empfangen. Böse Geister fielen durch Stolz und Bosheit: Dies ist eine Lektion für alle Menschen – sich vor dem Schöpfer zu demütigen, sich selbst als nichts zu betrachten und alles dem Schöpfer zuzuschreiben und ausschließlich vom Schöpfer zu leben und seinen Willen zu erfüllen, und, wundersam sind Deine Taten, Herr! Was der Luzifer trotz all seiner Weisheit nicht erwerben konnte und wollte, erwarb die Jungfrau aus einem Geschlecht, das sowohl sterblich als auch geistig unsterblich war; Die Allerheiligste Jungfrau Maria erlangte eine beispiellose Demut für sich selbst und erlangte das höchste Heiligtum. Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir (Lukas 1,28). Der Herr achtet auf die Demut seines Dieners (Lukas 1:48). Ebenso müssen wir uns alle, da wir klein in uns selbst sind, wie alle, die von Gott außer der Sünde haben, ständig und tief vor dem Schöpfer demütigen und in allem auf Seine Barmherzigkeit zurückgreifen. Sie können keine einzige Leidenschaft oder eine einzige Sünde ohne gnadenvolle Hilfe überwinden; Bitten Sie Christus, Ihren Erlöser, immer um Hilfe. Deshalb ist er in die Welt gekommen, deshalb hat er gelitten, ist gestorben und auferstanden, um uns in allem zu helfen, uns von der Sünde und von der Gewalt der Leidenschaften zu retten, um unsere Sünden zu reinigen, um uns im Heiligen Geist die Kraft zu geben, gute Taten zu tun, um uns zu erleuchten, zu stärken und zu beruhigen. Sie sagen: Wie können Sie gerettet werden, wenn bei jedem Schritt Sünde vorhanden ist und Sie in jedem Moment sündigen? Die Antwort darauf ist einfach: Rufen Sie bei jedem Schritt, in jeder Minute den Erlöser an, denken Sie an den Erlöser, und Sie werden gerettet und Sie werden andere retten. Benutzt Meine Gaben nicht besonders als Selbstliebhaber, sondern als Kinder von Mon, die alles gemeinsam haben sollten, und nicht davor zurückschrecken, anderen die Früchte Meiner Hände, die Werke Meiner Hände anzubieten, in der Erinnerung daran, dass Ich sie euch umsonst gebe, entsprechend Meiner väterlichen Güte und Großzügigkeit der Menschenliebe. Dies geschieht in Familien. Wenn ein Vater oder eine Mutter oder ein Bruder Geschenke bringt, gibt der Vater sie allen seinen Kindern oder der Bruder seinen Brüdern, und wenn die Kinder, Brüder und Schwestern alle in gegenseitiger Liebe leben, dann betrachten sie sich nicht als zufrieden und glücklich, wenn der Vater oder der Bruder einen von ihnen mit Geschenken umgeben hat und nicht einmal einem von ihnen das gegeben hat, was er den anderen gegeben hat. Warum? Denn aus gegenseitiger Liebe fühlen sie sich wie ein Körper, weil sie alle sozusagen eins sind, eine Person. Das gilt auch für jeden von euch. Und Ich weiß, wie ich dich für die Liebe belohnen kann, die Mir so gefällt. Wenn ich denen gnädig bin, die meine Gebote nicht halten (ein gewisser reicher Mann war zufrieden mit dem Feld (Lukas 12,16)), werde ich dann nicht gnädig mit meinen wahren Kindern sein, für die ich eigentlich alle meine Gaben bestimmt habe? Hey, ich werde es verderben. Ich werde ihn verschonen, und wenn ich ihn verschonen werde (Röm. 9:15; Exod. 33:19). Auch wenn du fällst, steh auf und sei gerettet. Du bist ein Sünder, du fällst ständig, lernst aufzustehen; Sorge dafür, diese Weisheit zu erlangen. Diese Weisheit besteht darin: Lerne den Psalm „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit“ (Psalm 50,3) auswendig, inspiriert durch den Heiligen Geist an den König und Propheten David, und lies ihn mit aufrichtigem Glauben und Hoffnung, mit reuigem und demütigem Herzen; Nach Ihrer aufrichtigen Reue, ausgedrückt in den Worten von König David, wird der Herr Ihnen sofort die Vergebung Ihrer Sünden erstrahlen lassen und Sie werden inneren Frieden verspüren. Das Wichtigste im Leben ist, auf gegenseitige Liebe eifersüchtig zu sein und niemanden zu verurteilen. Jeder wird Gott für sich selbst eine Antwort geben, aber schauen Sie in sich selbst. Hüte dich vor Bosheit. Orthodoxe Christen sind wie eine Familie, die Kinder Jesu Christi, und in einer guten Familie wird die Mutter (die Mutter Gottes) immer hoch geschätzt, ebenso wie die älteren Brüder von den jüngeren respektiert und respektiert werden und diese letzteren die ersteren nachahmen. Lutheraner und Anglikaner! Warum hast du das nicht? Warum genießt die Gottesmutter bei euch nicht die gebührende Ehrfurcht und feierliche Verehrung und Anbetung? Warum genießen die heiligen Engel und heiligen Männer Gottes keine feierliche Verehrung und Verbeugung? Warum willst du sie nicht nachahmen? Oder ehren Sie Gott allein, verehren Sie Ihn allein? Aber Sie müssen bedenken, dass die Mutter des Herrn Jesus Christus, die heiligen Engel und die heiligen Menschen reine Abbilder Gottes, Freunde Gottes sind, so wie Abraham ein Freund Gottes genannt wird. Wie kann man die lebendigen Bilder Gottes, die Kinder und Freunde Gottes nicht anbeten? Die Welt ist Heimat. Der Erbauer und Besitzer dieses Hauses, der Schöpfer und Vater des darin lebenden christlichen Volkes ist Gott. Die Mutter in diesem Haus ist die Heilige Jungfrau Maria. Wandeln Sie immer in der Gegenwart Ihres Vaters in Liebe und Gehorsam ihm gegenüber; gleichermaßen in der Gegenwart unserer gemeinsamen Mutter, der Allerheiligsten Theotokos, – in heiliger Liebe, Ehrfurcht und Gehorsam ihr gegenüber. Wenden Sie sich in Ihren geistigen und körperlichen Nöten, in Sorgen, Unglücken und Krankheiten mit Glauben, Hoffnung und Liebe an Sie. Sei heilig, so heilig ist der Herrgott, dein Schöpfer und Vater, so heilig ist die Frau, die Mutter Gottes und unsere Mutter nach dem Erlöser. Gattin! siehe, Dein Sohn; Siehe, deine Mutter (Johannes 19:26–27). Damit wir nicht daran zweifeln, dass die erhabene Mutter des allerhöchsten Gottes, unsere allerheiligste, reinste, gesegnetste und glorreichste Frau, sie unsere Materie nennt, hat ihr vorewiger, göttlicher Sohn, der Herr Jesus Christus, unsere Zweifel gelöst und uns oder denen von uns, die sich für das Heilige einsetzen, direkt gestattet, sie unsere Materie zu nennen. Se Mati gehört dir. Denn in der Person des heiligen Johannes sagt der Theologe dies auch uns Christen. Ja, Sie ist wirklich die Zärtlichste, Vorsehung, Allheiligste und führt unsere Mutter zur Heiligkeit von uns, Ihren Kindern. Sie sehen sehr deutlich, dass es für Sie äußerst schwierig ist, und ohne die Gnade Gottes und inbrünstiges Gebet und Enthaltsamkeit ist es unmöglich, sich zum Besseren zu verändern; Du spürst in dir das Wirken vieler Leidenschaften: Stolz und Wut und Neid und Gier und Geldliebe und Mutlosigkeit und Faulheit und Ehebruch und Ungeduld und Ungehorsam, und du bleibst bei ihnen und bist oft an sie gebunden, und der langmütige Meister duldet dich, wartet auf deine Bekehrung und Korrektur und stattet dich mit allen Gaben seiner Güte aus. Seien Sie nachsichtig, geduldig und liebevoll gegenüber den vielen leidenschaftlichen Menschen, die mit Ihnen zusammenleben, besiegen Sie alles Böse mit Gutem und beten Sie vor allem für sie zu Gott, möge er sie korrigieren, möge er ihre Herzen sich selbst, der Quelle der Heiligkeit, zuwenden. Helfen Sie dem Teufel nicht dabei, sein Königreich zu erweitern. Heilige mit deinen Taten den Namen des himmlischen Vaters, hilf ihm, sein Reich auf Erden auszubreiten: denn wir sind Gottes Helfer (1. Kor. 3,9), sei eifrig für die Erfüllung seines Willens auf Erden wie im Himmel ... Überlasse deinen Schuldnern mit Freude Schulden, wie ein guter Sohn sich über die Gelegenheit freut, den Willen seines geliebten Vaters zu erfüllen. Wie angenehm ist es für Sie, wie viel Spaß macht es, wenn Sie etwas Verlorenes, Notwendiges und Wertvolles finden! Sie sind bereit, vor Freude zu springen. Stellen Sie sich vor, wie erfreut es für den himmlischen Vater ist, sein verlorenes Kind zu sehen – einen Sünder, der aber wiedergefunden wurde, beim Anblick seiner verlorenen und wiederbelebten Schafe, beim Anblick seiner verlorenen und wiedergefundenen Drachme, also dieses lebendige Bild Gottes – des Menschen? Es ist unmöglich, diese Freude zu beschreiben. Die Freude des himmlischen Vaters über seinen verlorenen und wiedergefundenen verlorenen Sohn ist so groß, dass der gesamte liebevolle und gütige Himmel nach Freude strebt: denn im Himmel herrscht Freude über einen Sünder, der Buße tut (Lukas 15,7, 10). Untergangende Brüder und Schwestern! Rückkehr vom Weg der Zerstörung zum himmlischen Vater. Bereut, das Himmelreich rückt näher (Matthäus 3,2). Jeder Mensch sollte die Einfachheit seiner Seele kennen und sich daran erinnern, die Gottes Atem ist: Gott ist einfach, und die Seele ist einfach. Und da die Seele einfach ist, kann sie unmöglich zwei gegensätzliche Objekte lieben – Gott und etwas Weltliches, den Menschen und etwas Materielles, was für unseren fleischlichen Menschen sehr angenehm ist. Um Gott von ganzem Herzen zu lieben, muss man auf jeden Fall alles Irdische als Müll betrachten und sich von nichts täuschen lassen; Um Ihren Nächsten wie sich selbst zu lieben, müssen Sie das Geld vernachlässigen und dürfen sich nicht von Köstlichkeiten, Outfits, Auszeichnungen, Rängen und Lob verführen lassen. oder menschliche Meinung. Die Einfachheit der Seele muss besonders beim öffentlichen und häuslichen Gebet, beim Lesen des Wortes Gottes und der Schriften der Heiligen Väter und allgemein bei allen wichtigen Angelegenheiten geschützt werden. Niemand kann für zwei Herren arbeiten (Matthäus 6,24). Ein Christ muss Gott und sein Bild, seinen Nächsten, so innig und fest lieben, dass er immer sagen kann: Wer wird uns von der Liebe Gottes und unseres Nächsten trennen? Kummer oder Bedrängnis oder Blöße oder Bedrängnis oder das Schwert (Röm. 8:35), oder Geld oder die Süßigkeiten von Essen und Trinken, oder ein reiches Zuhause oder Sorge um Kleidung oder verschiedene weltliche Vergnügungen? Aber ich betrachte all diese irdischen Dinge als Müll, die Freuden des Lebens als Traum. Ich führe die Fehler meiner Nachbarn auf die Verderbnis der Natur, das Wirken oder Machenschaften böser Geister, unzureichende oder schlechte Erziehung, ungünstige Lebensumstände, die Eigenschaften von Eltern und Erziehern zurück ... Da ich meine eigene Sündhaftigkeit, meine Leidenschaften, meine Bosheit, Gier, Unreinheit, meine Schwäche kenne, kann ich Menschen wie mich nicht hassen, die die gleichen Schwächen und Laster haben: denn ich muss meinen Nächsten lieben wie mich selbst, und ich liebe mich selbst, obwohl ich meine unzähligen kenne Sünden; Schließlich muss ich lieben, weil wir ein Körper sind. Beachten Sie: Für die Reinigung Ihres Herzens von Sünden erhalten Sie eine endlose Belohnung – Sie werden Gott sehen, Ihren allgütigen Schöpfer, Ihren Versorger. Die Leistung, das Herz zu reinigen, ist schwierig, weil sie mit großen Nöten und Sorgen verbunden ist, aber die Belohnung ist groß. Selig sind diejenigen, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8). Sie sagen: Gott ist barmherzig; Er wird sich unserer erbarmen. Natürlich hat Gott unendlich viel Barmherzigkeit. Aber wenn Gott uns gegenüber unendlich barmherzig und großzügig ist, warum beleidigen wir ihn dann willkürlich mit unseren Sünden? Je mehr wir von Ihm gesegnet sind, desto mehr sollten wir Ihn lieben, Ihm dankbar sein und Seine heiligen Gebote oder Gebote befolgen. Wo ist diese Liebe, diese Dankbarkeit, dieser Gehorsam? Ein wütender und stolzer Mensch ist bereit, in anderen nur Stolz und Bosheit zu sehen und freut sich, wenn andere schlechte Dinge über einen seiner Bekannten sagen, insbesondere über diejenigen, die glücklich und reich leben, ihm aber geistig nicht nahe stehen, und je schlimmer es ist, desto mehr freut er sich, dass andere schlecht sind, und er ist Vollkommenheit vor ihnen und ist bereit, in ihnen nur ein Übel zu sehen und sie mit Dämonen zu vergleichen. Oh, Bosheit! Oh, Stolz! Oh, Mangel an Liebe! Nein, man findet etwas Gutes in einem bösen Menschen und freut sich über dieses Gute und spricht mit Freude über seine guten Eigenschaften. Es gibt keinen Menschen, der nicht zumindest etwas Gutes in sich trägt; Bedecke das Böse, das darin ist, mit Liebe und bete zu Gott dafür, damit der böse Gott mit seiner Güte Gutes erschafft. Sei selbst kein böser Abgrund. Christian! Schließlich wurde das Haupt Ihres Glaubens, Christus, gekreuzigt und hat Ihnen das Kreuz hinterlassen. Wie lebt man im Luxus, im Weltraum, in Glückseligkeit, im Müßiggang? Er erlitt Schande und befahl dir in seinem Namen, Schande nicht zu meiden, sondern nach Ehre zu streben. Schauen Sie oft auf den Gekreuzigten und lernen Sie Ihre Pflichten kennen. Diejenigen, die wie Christus sind, das Fleisch wurde mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5:24). Und die Haare deines Hauptes werden nicht sterben, das heißt, der heilige Gedanke deines Geistes wird nicht sterben, nicht nur für Gott, sondern auch für die Menschen. Denn wir sehen, dass die heiligen Gedanken und Gefühle der Heiligen Gottes vor uns unversehrt erhalten blieben, da sie in der Urkunde niedergeschrieben wurden. Wer ist die Ursache für alles Sichtbare und Unsichtbare? In Gott. Und Gott ist unsichtbar. Ehrfurcht vor dem unsichtbaren Gott, strebt nach dem unsichtbaren Gott. Gott ist der Geist, ewig, allheilig, allgut, allwissend, allgerecht, allmächtig, allgegenwärtig, unveränderlich, allzufrieden und allgesegnet. Und du bist das Ebenbild Gottes; Sei spirituell und verachte die vorübergehende Heimat des Fleisches. Sei heilig, gut, kenntnisreich, gerecht, fröhlich und mutig, unveränderlich in der Güte und zufrieden mit allem. Wer sich ein Haus baut, sollte grundsätzlich auch darin wohnen. Wir sind die Häuser unseres Schöpfers; Er hat uns für sich selbst geschaffen: denn Er hat alles um Seinetwillen getan; Er muss in uns leben und nicht der Teufel, dieser Mörder, Dieb, Raubtier, dieser Betrüger. Gott! Komm und wohne in uns 5. Lasst uns zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen (Johannes 14,23). Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Ehrfurcht vor jedem Wort, jedem Gedanken des Wortes Gottes, den Schriften der Heiligen Väter, einschließlich verschiedener Gebete und Hymnen, die wir in der Kirche hören oder zu Hause sprechen, denn all dies ist der Atem und die Worte des Heiligen Geistes: Dies ist sozusagen der Heilige Geist selbst, der für uns und durch uns mit unaussprechlichem Seufzen Fürbitte einlegt (Röm 8,26). Die Große Litanei, die täglich in der Kirche gesprochen wird, ist eine weise Litanei, eine Litanei der Liebe; darin werden Christen, lebende und verstorbene und Heilige als ein großes Glied des Leibes Jesu Christi dargestellt. Es endet wunderschön mit dem letzten Ausruf: Nachdem wir unserer allerheiligsten, reinsten, gesegnetsten und glorreichsten Frau Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria mit allen Heiligen gedacht haben, lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, empfehlen 6 . Auch die besondere Litanei ist wunderschön. Dort wird auch der Toten gedacht. Auch der Petent ist wunderbar. Wir sind an sie gewöhnt, aber stellen wir uns vor, dass wir sie zum ersten Mal hören, und versetzen uns in die Lage von Ausländern. Wenn man zu Gott betet, muss man sich immer seine unendliche Größe vorstellen, die Anbetung von ihm durch Tausende und Abertausende himmlischer Engel und Heiliger, auch seine Allgegenwart und Allwissenheit, seine unendliche Güte, Wahrheit und Heiligkeit. Wenn Sie im Gebet die Allerheiligste Jungfrau Theotokos als die Heiligste, Reinste, Unbefleckteste und Güteste bezeichnen, dann stellen Sie sich vor, dass Ihr Wesen ewige Heiligkeit ist, unerschütterlich, unveränderlich, unvorstellbar, unvorstellbar und von Engelsaugen 7 . Denken Sie dasselbe über alle Engel und Heiligen, das heißt, dass ihr Wesen Heiligkeit und Güte durch die Gnade Jesu Christi ist. Betrachten Sie es immer als großes Glück, im Gebet mit dem Herrn oder mit der reinsten Frau Theotokos oder mit Engeln oder mit heiligen Menschen zu sprechen, und beten Sie immer mit Freude und zitternder Ehrfurcht zu ihnen und denken Sie daran, mit wem Sie sprechen, dem unreinen und unbedeutenden Wurm. Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit, und nicht unser. Wir selbst möchten mit unseren Leidenschaften regieren, das heißt, alles auf uns selbst stellen: Wir würden uns auf unsere eigene Stärke verlassen und nicht auf deine, wir würden unseren eigenen Ruhm suchen und nicht deinen; aber dieses Verlangen in uns ist dämonisch. Wir müssen alles Deinem Willen unterwerfen, in allem, was wir tun, Deine Macht suchen und alles zu Deiner Ehre tun. Tue alles zur Ehre Gottes (1 Kor 10,31). Mit dem Kreuz, genau wie im Zeichen des Kreuzes, ist der Herr Jesus Christus als Lebendiger und Lebensspender immer bei uns und arbeitet immer mit verschiedenen Kräften für unser Heil, durch den Glauben an Ihn, unseren Gott und Erlöser. Ehre sei dafür unserem Herrn, der immer bei uns ist. Ich bin die ganze Zeit bei dir, bis zum Ende des Zeitalters. Amen (Matthäus 28:20). Teilnehmer der Göttlichen Mysterien! Wissen Sie, wie Sie wirklich mit dem Herrn kommunizieren, wenn Sie würdig kommunizieren. Welche Kühnheit haben Sie gegenüber dem Herrn und der Mutter Gottes! Welche Reinheit müssen sie haben! Welche Sanftmut, Demut, Sanftmut! Welche Leidenschaftslosigkeit gegenüber irdischen Dingen! Was für ein brennendes Verlangen nach himmlischen, reinsten und ewigen Freuden! Glauben Sie bei der Darstellung des Kreuzzeichens und denken Sie immer daran, dass Ihre Sünden ans Kreuz genagelt sind. Wenn du in Sünde verfällst, verurteile dich sofort aufrichtig und bekreuzige dich mit den Worten: „Herr!“ Du hast unsere Sünden ans Kreuz geschlagen, nagele meine wahre Sünde an dein Kreuz und erbarme dich meiner gemäß deiner großen Barmherzigkeit (Psalm 50,3): und deine Sünde wird gereinigt. Amen. Alle Arten von Sünden und Leidenschaften sind bereit, in die Seele einzudringen, und verstärken sich jede Minute, um in sie einzudringen. Aber bekämpfe sie mutig und wachsam bis zum letzten Atemzug und betrachte sie als einen Traum der Fantasie, einen Traum der Geister des Bösen. Seien Sie sich der Nähe des Herrn so sicher, dass Sie das Gefühl haben, wenn Sie zu Gott beten, berühren Sie ihn nicht nur mit Ihren Gedanken und Ihrem Herzen, sondern auch mit Ihren Lippen und Ihrer Zunge. Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen (Röm 10,8), das heißt Gott. Möge die folgende Überzeugung immer in Ihrem Herzen verankert sein: Wir sind alle Menschen – eins (Brüder), und für uns alle ist alles Gott, die allgütige, allmächtige, unerschöpfliche Quelle; Aber der Teufel, der Feind der Menschheit, kann in jedem wirken und tut es auch, dessen Böses, das in den Menschen entsteht, mit Güte, Geduld, Sanftmut und Herablassung überwunden werden muss. Verwechseln Sie den Menschen – dieses Bild Gottes – nicht mit dem Bösen, das in ihm ist, denn das Böse ist nur sein zufälliges Unglück, seine Krankheit, sein dämonischer Traum, aber sein Wesen – das Bild Gottes – bleibt immer noch in ihm. Wenn Sie in irgendeiner Weise vor Gott sündigen (und wir sündigen jeden Tag viel), sprechen Sie sofort in Ihrem Herzen, im Glauben an den Herrn, der auf den Schrei Ihres Herzens hört, mit einem demütigen Bewusstsein und Gefühl Ihrer Sünden, den Psalm. Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit, und lies den ganzen Psalm von Herzen; Wenn es einmal nicht funktioniert hat, versuchen Sie es mit einem anderen Trick, lesen Sie es einfach noch herzlicher, noch einfühlsamer, und dann werden vom Herrn sofort Erlösung und Frieden für Ihre Seele strahlen. Klagen Sie also immer: Dies ist ein sicheres, bewährtes Mittel gegen Sünden. Wenn Sie keine Linderung verspüren, geben Sie sich selbst die Schuld; Es bedeutet, dass Sie ohne Reue gebetet haben, ohne Demut des Herzens, ohne den festen Wunsch, von Gott Vergebung Ihrer Sünden zu erhalten, was bedeutet, dass die Sünde Sie leicht verletzt hat. Habe ich gesündigt – der Herr ist meine Reinigung; Ob ich traurig oder düster bin nach der Sünde, wegen der Beleidigungen des Feindes – der Herr zerstört meine Verzweiflung und belebt meine Kühnheit. Für mich ist alles Herr. Oh, wahrlich, dieser Herr, Ehre sei Dir! (Sy, d. h. Vorhanden). Der Heilige Geist erfüllt wie Luft alles und durchdringt alles: Er ist überall und erfüllt alles. 8. Wer ernsthaft betet, zieht den Heiligen Geist in sich hinein und betet mit dem Heiligen Geist. Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Warum wird die Mitpräsenz Gottes vor allem zweien oder dreien versprochen? Denn wo sich zwei oder drei im Namen Christi versammelt haben, da ist die Kirche, die Einheit des Glaubens und der Liebe, da ist gegenseitige Liebe. Das versteht jeder, denn ihr seid meine Jünger, wenn ihr einander liebt (Johannes 13,35). Die Seele der Wahrheit, das heißt, alles Denkbare ist wahr. Alle wahren Gedanken sind der Atem des Heiligen Geistes. Die Wahrheit ist so einfach, leicht und bequem und lebensspendender für einen Menschen, wie der Gedanke, wie das Atmen. Glauben Sie und vertrauen Sie darauf, dass es für Ihren Glauben noch einfacher ist, alle geistlichen Gaben des Herrn zu empfangen, so wie es Ihnen leicht fällt, die Luft zu atmen und mit ihr zu leben oder zu essen und zu trinken. Das Gebet ist der Atem der Seele, das Gebet ist spirituelle Speise und Trank. Der Herr hat dir, dem Hirten der Menschen, gezeigt, wie wild der geistige Wolf ist, damit du unter anderem selbst danach streben kannst, dich aus seinen Klauen und Kiefern zu retten und die dir von Gott anvertrauten Schafe zu retten. Beginnen Sie von nun an, sie mit besonderer Kraft zu lehren, so wie der Herr es gelehrt hat, und zeigen Sie ihnen, wie dieser mentale Wolf sie ständig fängt und wie er sie fängt, wie er unserer Sinnlichkeit schmeichelt, so dass je bequemer und bereitwilliger wir sündigen, wie viele seine Schmeicheleien nicht verstehen, wie bereitwillig sie ihm zum Beispiel dienen. in Völlerei, Völlerei, Trunkenheit, Unzucht und Ehebruch, in Geldliebe, Stolz, Eitelkeit, Bosheit, Neid, in Gotteslästerung, Faulheit, Schimpfwörtern, leerem Gerede, Lachen, Leidenschaft für Kleidung, für Tanz, Leidenschaft für Theater, für Karten usw. Wir machen uns immer Sorgen um elegante, saubere Körperkleidung und versuchen, uns mit Geschmack und Anmut zu kleiden, aber wer denkt schon an unvergängliche Kleidung, die allesamt durch Sünden befleckt ist und in der es für jeden angemessen ist, vor dem Richtergott zu erscheinen? Wer wäscht es mit Tränen der Reue, Taten der Barmherzigkeit, schmückt es mit Fasten, Gebet, Wachsamkeit und Betrachtung Gottes? Alle unsere Tage jubelten wir und freuten uns über die Tage... im Nyaz sahen wir das Böse (Psalm 89:15). Nachdem der barmherzige Herr uns bestraft hat, erbarmt er sich mit uns mit vorübergehender und ewiger Barmherzigkeit. Ein anderer Patient leidet lange Zeit an einer Krankheit wie unter einem bösen Tyrannen, aber in dieser Krankheit wird die Seele wie Gold gereinigt, und dieser Mensch erhält die Freiheit der Kinder Gottes und wird mit ewigem Frieden und Glückseligkeit belohnt. Ohne Versuchung scheint gewöhnliches Eisen Stahl zu sein, und Messing und Weißblech scheinen Silber zu sein, oder gemischtes Silber scheint reines Silber zu sein, und Bronze scheint Gold zu sein, oder eine Mischung aus Gold und Erde scheint reines Gold zu sein, und gewöhnliches Glas scheint Diamant zu sein, aber die Prüfung zeigt ihren wahren Wert. Das passiert den Menschen. Auf den ersten Blick scheinen viele sanftmütig und demütig, barmherzig, gütig, einfach, keusch, gläubig usw. zu sein, doch bei Prüfungen zeigt sich oft, dass sie böse, stolz, hartherzig, unrein, geizig, gierig, neidisch, rachsüchtig, faul usw. sind. Versuchungen kommen durch Nöte und Verluste, Sorgen, Krankheiten, Schande, und wer der Versuchung standhält, ist für das Reich Gottes zuverlässig, wer ihr aber nicht standhalten kann, ist unzuverlässig, weil in ihm eine große Beimischung des Bösen verbleibt. Lebt (und ihr lebt) als Glieder eines Leibes, als Kinder Gottes, in Liebe und Harmonie, in Frieden und Stille, respektiert einander und seid herablassend zueinander, wie der Herr uns gegenüber herablassend ist. Seien Sie nicht stolz, seien Sie nicht neidisch, seien Sie nicht feindselig, zügeln Sie fleischliche Gelüste, seien Sie keusch, enthalten Sie sich aller Exzesse, seien Sie unermüdlich im Gebet, beginnen Sie alltägliche Angelegenheiten immer mit einem kurzen Gebet, beginnen und beenden Sie den Tag mit einem innigen Gebet zu Gott, der Königin des Himmels und dem Schutzengel; Beten Sie für alle wie für sich selbst, wünschen Sie allen Gutes wie für sich selbst und wünschen Sie niemandem Böses und tun Sie ihm auch nichts Böses. Wenn in deinen Augen Menschen in verschiedene Sünden gegen dich, gegen den Herrn, gegen deine Nachbarn und gegen sich selbst verfallen, sei ihnen nicht böse, denn auch ohne dich gibt es viel Böses auf der Welt, sondern habe Mitleid mit ihnen von ganzem Herzen und vergib ihnen, wenn sie dich beleidigen, indem du zu dir selbst sagst: Herr! Lasst sie gehen, denn sie sind von der Sünde verwirrt und wissen nicht, was sie tun (Lukas 23:34). Alles Irdische, Materielle ist, wenn das Herz daran festhält, Verwirrung, Trauer, Unterdrückung, Tod für unsere Seele; und in sich selbst und in sich selbst gibt es Verfall und Staub und Rauch – unseren eigenen Körper. Unsere Seele braucht nur eines – Wahrheit, Heiligkeit, Wahrheit, Liebe, Barmherzigkeit, Sanftmut, Sanftmut, Frieden, spirituelle Freiheit oder die Gnade Gottes im Herzen. Diese Schätze sind lebensspendend für unser gesamtes Wesen, ewig. Wir werden mit aller Kraft versuchen, sie zu finden und sie, nachdem wir sie gefunden haben, in uns zu behalten, zu vermehren und zu stärken, denn aufgrund unserer Sündhaftigkeit scheint alles Gute bald zu verschwinden. Gott! Gib mir immer ein sanftmütiges Herz, einen klaren, direkten, sanftmütigen Blick. Aufwachen! - Ehre, Herr, der Veränderung, die deine rechte Hand in mir bewirkt hat. Ich danke dir, dass du mir die Dornen genommen hast, die meine Leidenschaften und meine Unterdrückung, meine Schande und meine Schwäche verbrennen, und mir Frieden, Stille, Freiheit, Stärke und Kühnheit geschenkt hast. Bestätige, was du in mir getan hast. Ehre sei der Kraft des Glaubens, der Kraft des Gebets: Alles, was ich von dir als Gläubigen im Gebet erbitte, nehme ich nach deinem Wort an (Markus 11,24). Ich danke Dir, Herr, dass Du mich viele Male von den Toten auferweckt hast (2. Kor. 1,9) und das sterbliche, sündige Königreich in mir zerstört hast. Ein Christ muss in der Höhe philosophieren, wo Christus ist, und darf nicht an den vergänglichen Gütern der Welt festhalten: Das ist das Werk der Heiden. Mittlerweile haben wir eine Leidenschaft für alle irdischen Freuden und Dinge. Wir haben unser Leben verzerrt und uns vom Beispiel des Herrn, der Apostel, Märtyrer, Heiligen, Söldner und aller Heiligen entfernt; Sie waren nicht von dieser Welt, aber wir sind von dieser Welt, wir führen ein eigenartiges, nicht christliches Leben. Neid, Stolz, Verurteilung, Feindschaft, Hass, Bosheit, Unwahrheit und fleischliche Unreinheit werden nicht aus unseren Herzen vertrieben, sondern leben fest und weit verbreitet in ihnen. Erfülle nicht für einen Moment deinen eigenen Willen, sondern den Willen Gottes, der die Liebe zu allen und zu den Feinden und zu unserer Heiligkeit ist. Unser Wille ist vielfältige Sünde (und nicht Liebe zu Gott), Eigenliebe, Bosheit, Hass, Stolz, Neid, Gier, Lust, Völlerei, Trunkenheit, Diebstahl, Geldgier, Unzucht, Bosheit, Faulheit, Hartherzigkeit und Unempfindlichkeit gegenüber dem Leiden unseres Nächsten, Schadenfreude über sein Unwohlsein, Groll, Murren, Gotteslästerung, Gotteslästerung. Diese Worte sind großartig: Gib uns mit einem Mund und einem Herzen, deinen ehrenvollsten und großartigsten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu verherrlichen und zu verherrlichen 9 . Ach, wenn es nur immer so wäre und unsere Herzen nicht getrennt wären, ganz zu schweigen von den Menschen, aber auch von uns selbst! Wenn ich jemanden verachte oder hasse, bedeutet das, dass ich mich gesetzlos erhöhe, ich liebe mich gesetzlos, das heißt nach dem Fleisch. Unser Herz schmeichelt uns ständig, erhebt uns heimlich und demütigt unsere Nachbarn. Aber man muss ständig über seine unzähligen Sünden nachdenken, um sich selbst zu verurteilen und um sich selbst als geistig toten Menschen zu trauern. Dann haben wir keine Zeit, die Fehler anderer zu bemerken und unsere Nachbarn dafür zu verurteilen oder zu verachten, dann werden wir sie respektieren, denn wir werden feststellen, dass sie in vielerlei Hinsicht unvergleichlich besser sind als wir. Wahrlich, die Kirche ist der irdische Himmel, denn wo der Thron Gottes ist, wo schreckliche Geheimnisse vollzogen werden, wo Engel den Menschen dienen, wo das ständige Lob des Allmächtigen ist, da ist wahrlich der Himmel und der Himmel der Himmel. Also betreten wir die Kirche Gottes, insbesondere das Allerheiligste, mit Gottesfurcht, mit reinem Herzen, indem wir Leidenschaften und alle weltlichen Sorgen beiseite legen, und lasst uns mit Glauben, Ehrfurcht, Vernunft, Aufmerksamkeit, mit Liebe und Frieden im Herzen darin stehen, lasst uns erneuert gehen, als ob wir himmlisch wären, lasst uns im Heiligtum leben, das dem Himmel eigen ist, und nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden sein. Das Fasten ist ein guter Lehrer: 1) Es macht jedem Fastenden schnell klar, dass jeder Mensch sehr wenig Essen und Trinken braucht und dass wir im Allgemeinen gierig sind und viel mehr essen und trinken, als uns gehört, also was unsere Natur erfordert; 2) Das Fasten hilft oder enthüllt alle Gebrechen unserer Seele, alle ihre Schwächen, Unzulänglichkeiten, Sünden und Leidenschaften, genauso wie schlammiges, stehendes Wasser, das sich zu klären beginnt, offenbart, welche Reptilien sich darin befinden oder welche Qualität der Müll hat; 3) Er zeigt uns die Notwendigkeit, von ganzem Herzen zu Gott zu rennen und Seine Gnade, Hilfe und Erlösung zu suchen; 4) Das Fasten zeigt all die List, Täuschung, all die Bosheit der körperlosen Geister, mit denen wir zuvor unwissentlich zusammengearbeitet haben, deren List, wenn wir jetzt vom Licht der Gnade Gottes erleuchtet werden, klar offenbart wird und die uns jetzt bösartig verfolgen, weil wir von ihren Wegen abgekommen sind. Alle Körper der Natur tendieren zum Mittelpunkt der Erde, und alle menschlichen Seelen streben von Natur aus nach ihrem spirituellen Zentrum oder Prototyp – Gott: Nur die Sünde hat diese natürliche Richtung pervertiert und pervertiert. Feuer und Rauch werden von ihnen verwandten Elementen angezogen. Ihre Seele sucht nach wahrem Leben, Nahrung, die ihr selbst ähnelt, Nahrung für den Geist – Wahrheit, für das Herz – Frieden und Glückseligkeit, für den Willen – normale Richtung oder Gesetzmäßigkeit. Gehen Sie in die Kirche: Sie wird Ihnen das alles in Hülle und Fülle geben; das alles besitzt sie im Überfluss. Sie ist die Säule und das Fundament der Wahrheit (1. Tim. 3,15), denn in ihr ist das Wort Gottes, der erlöschende Anfang aller Dinge, der Anfang des Menschengeschlechts, die Erschaffung des Menschen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, sein Fall, seine Wiederherstellung durch den Erlöser der Menschen, das Mittel zur Erlösung, zum Glauben, zur Hoffnung und zur Liebe. Sie bringt uns Frieden und Glückseligkeit durch ihre Gottesdienste und besonders durch die Sakramente, sie ruft: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28); Es lehrt uns den wahren Weg, dem unser Wille unerschütterlich folgen muss und der uns zum ewigen Leben führen wird: Dies ist der Weg der Gebote Gottes. Der Herr gab mir den größten, unveräußerlichen Reichtum – Sein Bild und Gleichnis, Er gab mir Selbst, wie es heißt: Du hast denen Reichtum gegeben, die Dich fürchten, Herr 10! Welchen irdischen Reichtum brauche ich danach? Welche Ehre? Es gibt keine größere Ehre, als Christ und Mitglied Christi zu sein, ein Kind Gottes in Christus. Es gibt niemanden, der reicher ist als derjenige, der Christus und seine Gnade immer in seinem Herzen trägt. Was habe ich im Himmel und was wünsche ich mir auf Erden von Dir? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, ist für immer verloren (Psalm 73,25–26). Und wir sind gierig, wir sammeln, wir sparen, wir sind stolz, wir beneiden. Was für eine Täuschung, welche Gedankenlosigkeit! Menschlich! Sei reich an Gott: Alles kommt von Gott. Wenn Sie brennende Kerzen und Lampen in der Kirche sehen, steigen Sie in Gedanken vom materiellen Feuer zum immateriellen Feuer des Heiligen Geistes auf. Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer (Hebr 12,29); Wenn Sie duftenden Weihrauch sehen und riechen, fließen Ihre Gedanken zum geistlichen Duft des Heiligen Geistes, dem Duft Gottes (2. Kor. 2,15), und ebenso im Gegensatz zum geistlichen Gestank, der Sünde ist, und versuchen Sie, mit dem Feuer des Heiligen Geistes erfüllt zu werden und die Kälte des Herzens zu vertreiben, die vom Teufel, vom Fleisch und von der Welt kommt, und riechen Sie vor Gott den Duft der Tugenden: Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Gehorsam, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Geduld usw. Entfliehen Sie dem Gestank von Leidenschaften, Bosheit, Neid, Stolz, Ungehorsam, Unmäßigkeit, Unzucht usw. Die Stimme kirchlicher Lesungen, Lieder, Gebete und Gebete ist die Stimme unserer Seelen, ergossen aus dem Bewusstsein und Gefühl unserer geistlichen Bedürfnisse und Bedürfnisse; Dies ist die Stimme der gesamten Menschheit, die sich ihrer Armut, ihres Elends, ihrer Sündhaftigkeit, der Notwendigkeit eines Erlösers, der Notwendigkeit der Dankbarkeit und Verherrlichung für die unzähligen Segnungen und endlosen Vollkommenheiten Gottes bewusst ist und diese spürt. Diese Gebete und Lieder sind wunderbar; sie sind der Atem des Heiligen Geistes! Das Kreuzzeichen eines Priesters oder Bischofs ist ein Ausdruck des Segens oder der Gunst Gottes für den Menschen in Christus und um Christi willen. Was für eine freudige, bedeutungsvolle und kostbare Zeremonie! Selig sind alle, die diesen Segen im Glauben empfangen! Wie aufmerksam sollten Priester sein, wenn sie den Gläubigen Segen erteilen! Lege meinen Namen auf die Kinder Israels, und ich, der Herr, werde sie segnen (4. Mose 6,27). Ist es umsonst, dass wir mehrmals täglich das Trisagion, das „Vater unser“ und andere Morgen- und Abendgebete lesen? Werden wir durch sie nicht von unseren Sünden und Befleckungen gereinigt, werden wir nicht von Versuchungen, Nöten und Umständen befreit? Ist das Bild des Kreuzzeichens umsonst? Oh nein: Es hat immer eine wohltuende Wirkung auf uns und auf diejenigen, denen wir mit Glauben diesen, insbesondere den priesterlichen Segen entgegenbringen. Lasst uns also unablässig die Barmherzigkeit und Macht unseres Herrn Jesus Christus preisen, der uns erhört und uns durch seine Barmherzigkeit unwürdig rettet, um seines heiligen Namens willen. Alle Worte kirchlicher Gebete und Lobpreisungen sind großartige Worte; aber diese Worte: „Denn Du bist die Auferstehung und das Leben und der Rest ... und so weiter“, die für unser sterbliches Geschlecht ein so großer Trost sind und die Hoffnung der Christen darstellen, sind besonders groß. Daher ist es notwendig, sie mit besonderer Kraft und besonderem Nachdruck auszusprechen. Oh, heiliger Glaube! Mit welchen Worten, mit welchen Liedern werde ich dich für die unzähligen Wohltaten für meine Seele und meinen Körper verherrlichen, die du mir gegeben hast, für alle Kräfte, die du erreicht hast und in mir wirken, für die Segnungen des Friedens und die Beseitigung der Verwirrung, für die Segnungen der Freiheit mit der Beseitigung bitterer Unterdrückung, für die Segnungen des spirituellen Lichts und die Vertreibung der Dunkelheit der Leidenschaften, für die Segnungen der Kühnheit mit dem Rückzug von Feigheit und Angst, für die Segnungen spiritueller Kraft und spiritueller Größe mit dem Beseitigung der sündigen Sklaverei und der Niedrigkeit des Geistes, zum Wohle des Heiligen mit der Beseitigung der sündigen Unreinheit, zur Beseitigung der Bosheit, des Neids, des Eigenwillens und der Sturheit, der Habgier, der Unzucht und aller sündigen Korruption? Ehre sei Dir, Gott, mein Wohltäter, für immer und ewig! Sei bekannt, Herr, in Deinem Glauben Deinem ganzen Volk und allen Stämmen der Erde, damit Dich jeder mit einem Mund und einem Herzen verherrliche, vom Osten der Sonne bis zum Westen. Wach auf, wach auf! Viele praktizierende Ärzte, die viel Geld von ihren Patienten erhalten, müssen großzügige Almosen für ihre Seelen geben, wenn sie glauben, eine unsterbliche Seele zu haben; Reiche Priester, die großzügige Belohnungen für ihre Gebetsarbeit erhalten, sollten auch reiche Almosen geben, damit sie nicht mit Judas, dem Verräter, verurteilt werden, der den Herrn der Herrlichkeit für Silber verkauft hat; Kaufleute, die große Gewinne erzielen, müssen auf jeden Fall Almosen geben und die Kirche Gottes schmücken und versorgen; Beamte, die hohe Gehälter erhalten, sollten auch eine großzügige Vergütung für ihre machbaren Arbeiten nicht als ihr ausschließliches Kapital betrachten und auch an ihre armen Brüder denken, mögen sie eine Belohnung vom Herrn erhalten und mögen sie ihre Seelen reinigen. Jeder muss sich mit dem Öl der Almosen und guten Taten eindecken, damit er am Tag des schrecklichen Prozesses nicht nackt vor dem Richter erscheint, damit er in dieser weltweiten Schande nicht nackt erscheint. Ich danke meiner allheiligen, allgütigen und weisen Mutter – der Kirche Gottes, die mich in diesem vorübergehenden Leben rettend führt und mich zur himmlischen Staatsbürgerschaft erzieht; Ich danke ihr für alle Gebetsbefehle, Gottesdienste, Sakramente und Rituale; Ich danke ihr für das Fasten, das für mich geistig und körperlich so wohltuend ist (denn dadurch bin ich geistig und körperlich gesund, ruhig, fröhlich, leicht. Ohne Fasten wäre es für mich äußerst schwierig, wie ich es beim Fasten nicht erlebt habe); Ich danke meiner unbefleckten Mutter, der Kirche Gottes, die mich mit ihrem himmlischen Dienst erfreut, die mich mit meinem himmlischen Geist erfreut, die meinen Geist mit himmlischer Wahrheit erleuchtet, die mir den Weg des ewigen Lebens zeigt, die mich von Gewalt und der Schande der Leidenschaften befreit, die mein Leben gesegnet macht. Die ganze Welt, Himmel und Erde und alles darin, das Meer und alles darin, ist eine Ausgießung der unendlichen Güte Gottes, seines Geistes und seiner unendlichen Kraft und Macht, Güte für die Geschöpfe, die er zur Freude und Glückseligkeit erschaffen hat, insbesondere Güte für die Menschheit. Die Welt ist ein Spiegel der Güte, Vernunft, Weisheit und Macht Gottes. Wir müssen also nicht an der Welt festhalten, sondern an Gott. Was habe ich im Himmel und was wünsche ich mir auf Erden von Dir? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, ist für immer verloren (Psalm 73,25–26). Für einen Christen ist es notwendig zu fasten, um den Geist zu klären, Gefühle zu wecken und zu entwickeln und den Willen zu guten Aktivitäten zu motivieren. Wir überschatten und unterdrücken diese drei menschlichen Fähigkeiten vor allem durch Völlerei, Trunkenheit und die Sorgen des Lebens (Lukas 21,34), und dadurch fallen wir von der Quelle des Lebens – Gott – ab und verfallen in Korruption und Eitelkeit, indem wir das Bild Gottes in uns selbst verdrehen und entweihen. Völlerei und Wollust nageln uns fest und schneiden der Seele sozusagen die Flügel ab. Und schauen Sie, wie hoch alle Fastenden und Abstinenten waren! Sie schwebten am Himmel wie Adler; Sie, irdische Wesen, lebten mit Verstand und Herz im Himmel und hörten dort unaussprechliche Verben, und dort lernten sie göttliche Weisheit. Und wie erniedrigt sich ein Mensch mit Völlerei, Völlerei und Trunkenheit! Er pervertiert seine Natur, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, und wird zu dummem Vieh und wird sogar noch schlimmer als er. Oh, wehe uns wegen unserer Süchte, wegen unserer gesetzlosen Gewohnheiten! Sie hindern uns daran, Gott und unsere Nächsten zu lieben und Gottes Gebote zu erfüllen; Sie wurzeln in uns einen kriminellen, fleischlichen Egoismus, dessen Ende die ewige Zerstörung ist. So spart ein Trunkenbold aus reiner Lust am Fleisch und aus Selbstbetäubung nicht viel Geld, sondern ein paar Pfennige für die Armen; Ein Tabakraucher wirft Dutzende und Hunderte Rubel in den Wind und missbilligt die Bettler um die Pfennige, die seine Seele retten könnten; Diejenigen, die sich gerne luxuriös kleiden oder auf der Suche nach modischen Möbeln und Utensilien sind, geben Unsummen für Kleidung und Möbel mit Utensilien aus und gehen mit Kälte und Verachtung an Bettlern vorbei; Wer gerne gut isst, spart nicht Dutzende oder Hunderte Rubel für das Abendessen, sondern ein paar Cent für die Armen. Für einen Christen ist das Fasten notwendig, denn mit der Menschwerdung des Sohnes Gottes wird die menschliche Natur vergeistigt und vergöttlicht, und wir eilen zum himmlischen Königreich, das Essen und Trinken, aber Wahrheit, Frieden und Freude im Heiligen Geist enthält (Röm. 14,17); Fleisch für den Bauch und Nahrung für den Bauch: Gott wird dies und das zunichte machen (1 Kor 6,13). Essen und trinken, d.h. Eine Sucht nach Sinnesfreuden ist nur für das Heidentum charakteristisch, das, ohne spirituelle, himmlische Freuden zu kennen, sein ganzes Leben in der Lust des Bauches, in schwerem Essen und starkem Trinken verbringt. Deshalb prangert der Herr diese zerstörerische Leidenschaft im Evangelium oft an. Und ist es für einen Menschen vernünftig, ständig in Magendämpfen zu leben, in Magendämpfen, die durch das unaufhörliche Kochen der Nahrung und deren Gärung im Inneren aufsteigen? Ist der Mensch nur eine wandelnde Küche oder ein selbstfahrender Schornstein, mit dem alle, die unaufhörlich rauchen, zu Recht verglichen werden können? Was für ein Vergnügen ist es, in ständigem Dunst, Verdunstung und Rauch zu leben? Wie werden unsere Häuser sein? Warum sollten wir die Luft mit Gestank verunreinigen und ihn einatmen und vor allem die Seele verdunkeln und unterdrücken, ihre letzte spirituelle Kraft töten? Studierende von Bildungseinrichtungen haben viel gelernt, aber oft wissen sie nicht das Einzige, was sie brauchen – Gott und sich selbst, ihre Sünden, ihre spirituelle Schwäche, ihre Bedeutungslosigkeit ohne Gott und vor Gott. Erinnern Sie sich an das Gebet des heiligen Syrers Ephraim: Herr! Gib mir, meine Sünden zu sehen. Die eigenen Sünden in ihrer Vielzahl und all ihrer Abscheulichkeit zu sehen, ist wirklich ein Geschenk Gottes, das das Ergebnis inbrünstigen Gebets ist. Was oben gesagt wurde, sollte für viele, viele Wissenschaftler und die Reichen und Edlen gelten: Sie wissen viel, haben viel, aber sie wissen nicht und haben oft nicht das Wesentliche. Du hast dies vor den Weisen und Klugen verborgen und den Unmündigen offenbart. Ja, Vater, denn das war dein Wohlgefallen (Matthäus 11,25–26). Wunderbare Dinge! Anscheinend sind die Gnade Gottes und die Segnungen dieser Welt nicht dasselbe, und die Abhängigkeit davon ist nicht mit der Gnade Gottes verbunden. Groß ist deine Liebe, Herr: Du hast dich völlig erschöpft um der Liebe zu mir willen. Ich schaue auf das Kreuz und staune über Deine Liebe zu mir und zur Welt, denn das Kreuz ist ein deutlicher Abdruck Deiner Liebe zu uns. Größere Liebe kann niemand säen, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15,13). Deine lebensspendenden Geheimnisse, Herr, dienen als allgegenwärtiger lauter Beweis Deiner Liebe für uns Sünder, denn dieser Dein göttlicher Körper wurde für mich, für uns alle, gebrochen; Dieses Blut wurde für mich, für uns alle, vergossen. Gott! Ich preise die Wunder des Heiligen. Deine Geheimnisse gegenüber Deinen Gläubigen, denen ich sie beigebracht habe; Ich verherrliche die unzähligen Heilungen, die ich miterlebt habe; Ich verherrliche ihr alles rettendes Wirken in mir; Ich verherrliche Deine Barmherzigkeit mir gegenüber, die mir in ihnen und durch sie gezeigt wird, Deine lebensspendende Kraft, die in ihnen wirkt. Gott! Für deine große Liebe zu mir gewähre mir, dich von ganzem Herzen zu lieben und meinen Nächsten wie mich selbst, meine Feinde zu lieben, nicht nur diejenigen, die mich lieben. Gott! lehre und stärke dich in gegenseitiger Liebe durch deinen Heiligen Geist; Zähme die Impulse der Leidenschaften, die die himmlische, evangelische Liebe wecken und unsere Herzen für irdische Freuden tot machen. Gewähre mir, Herr, dass ich immer deine Gnade, deinen Frieden, deine Wahrheit und Heiligkeit allen irdischen Segnungen vorziehe und immer darin verweile, alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug! Mangelnde Bildung, mangelnde Entwicklung, mangelnde Erweichung und mangelnde Korrektur des Herzens sind tausendmal schuldiger als mangelnde Bildung des Geistes: Denn ein ungebildeter Mensch ist im Geiste ein dunkler Mensch, der Herablassung und Mitleid verdient, während ein gebildeter Mensch sich den Leidenschaften und Lastern von Zorn, Stolz, Verachtung, Neid, Völlerei, Völlerei, Trunkenheit, Habgier, Unzucht und anderen Leidenschaften widmet Viele seiner Kenntnisse sowie die Kenntnis des Willens Gottes, es gibt einen Menschen, der hartherzig und Gott gegenüber tot ist, weil er die erlernten Regeln nicht auf das Geschäft anwendet, den Willen Gottes nicht erfüllt und ihn mit noch größerer Furchtlosigkeit und Kühnheit verletzt als der Ungebildete. Bei einem ungebildeten Menschen sind Einfachheit des Herzens, Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Schweigen und Geduld vor Gott wertvoller als all unser Wissen, alle äußere Politur, alle auswendig gelernten Ausdrücke, alle reizenden Höflichkeiten, alle langen Gebete, alle kompliziert geflochtenen Reden; selbst die meisten Sünden, wie zum Beispiel Sünden der Unwissenheit, sind entschuldbarer. Respektieren Sie daher die einfache Ungebildetheit und lernen Sie daraus, was die vermeintlich Gebildeten nicht tun, nämlich Einfachheit, Freundlichkeit, Geduld usw. Die Ungebildeten sind in Christus Unmündige, denen der Herr manchmal seine Geheimnisse offenbart. Sie sind nicht von der Welt, so wie ich nicht von der Welt bin (Johannes 17,16) – die Worte des Herrn Jesus Christus über die Apostel. Das ist ein großes Lob für sie. Was ist das? Tatsache ist, dass die Apostel, die in der Welt lebten, ihr fremd waren, der Leidenschaft für sie fremd, in ihr weder Ruhm, Reichtum, Süßigkeiten noch Frieden für sich suchten, sondern sozusagen Wesen einer anderen, himmlischen Welt waren; Sie dachten und kümmerten sich um himmlische Dinge, sie suchten himmlische, unvergängliche Herrlichkeit, himmlischen, unvergänglichen Reichtum, himmlische Süßigkeiten und himmlischen Frieden in Gott und die Vereinigung mit Ihm. Wir sind Sünder dieser Welt, weil wir nach der Herrlichkeit dieser Welt, materiellem Reichtum, Gesundheit, Langlebigkeit auf Erden, dem Genuss der Segnungen hier, dem Frieden hier, den Freuden hier suchen. Sondern wegen unserer Sucht nach der Welt und ihren Segnungen, all unseren Sorgen, Leidenschaften, Versuchungen, allen Misserfolgen im christlichen Leben. Warum ist es notwendig, zu Hause zu beten und zum Gottesdienst in die Kirche zu gehen? Warum essen und trinken Sie jeden Tag und gehen an der frischen Luft spazieren oder arbeiten Sie jeden Tag? Um den Körper am Leben zu erhalten und zu stärken. Und Sie müssen unbedingt beten, um das Leben der Seele zu unterstützen und anzuregen, um die an Sünden erkrankte Seele zu stärken, um sie zu reinigen, so wie Sie andere Speisen und Getränke verwenden, um sich von schädlichem Schleim oder Unreinheiten zu reinigen. Wenn Sie also nicht beten, handeln Sie sehr unvernünftig und rücksichtslos, indem Sie den Körper auf jede erdenkliche Weise unterstützen, erfreuen, stärken und die Seele verachten. Schließlich ist jeder Mensch zweigeteilt, denn er besteht aus Seele und Körper. Es ist besser, keine vorwurfsvollen Worte zu übermitteln, die uns von jemandem zugesandt werden, sondern darüber zu schweigen oder, wenn auch falsch, Worte der Liebe und des guten Willens zu übermitteln, dann bleibt unser Geist ruhig. Und Worte der Feindschaft und des Neids zu äußern ist sehr schädlich; Sie lösen bei den ungeduldigen und stolzen Menschen, mit denen sie in Kontakt kommen, oft einen seelischen Sturm aus, erwecken erloschene Feindschaft und Zwietracht. Man muss christliche Geduld und Schlangenweisheit haben. Warum kommt es vor, dass ein böses Wort, ein Wort der Verleumdung, den unangenehmsten Eindruck auf uns macht, uns bis ins Mark erschüttert, während es im Gegenteil manchmal tausende gute Worte gibt, zum Beispiel. über Gott und seine Angelegenheiten in der Welt überhaupt nicht das Herz erreichen und in der Luft verschwinden? Der Teufel kommt und nimmt das Wort weg, das in die Herzen der Menschen gesät wurde, und er hingegen sät und lässt die Saat der Bosheit in unseren Herzen wachsen und lässt nicht die geringste Gelegenheit aus, Feindschaft und Neid gegenüber unserem Nächsten in uns zu säen. Ein Blick unseres Nachbarn auf uns, oft unschuldig, aber scheinbar misstrauisch, reicht aus, um in uns ein Gefühl der Feindschaft gegen ihn zu säen. Nehmen wir uns also nicht das Böse zu Herzen, das uns unsere Nachbarn absichtlich oder unabsichtlich zufügen, da wir den Schuldigen kennen und wissen, dass die ganze Welt von Anfang an im Bösen war (1. Johannes 5,19), sondern seien wir zufrieden mit jeder zugefügten Beleidigung und beten wir für diejenigen, die uns beleidigen, wie für Wohltäter, denn selbst in ihrer Beleidigung hören wir oft Worte des Wohlwollens, wenn auch nicht aus gutem Herzen. Möge der Herr sie ermahnen und ihnen diese Sünde nicht auferlegen, und wir werden vorsichtiger sein, um dem Teufel keinen Raum zu geben. In diesem Zeitalter sündigen wir ständig, und doch sind wir so stolz, dass wir keinen Vorwurf ertragen wollen, besonders nicht vor anderen; aber im nächsten Jahrhundert werden unsere Sünden vor der ganzen Welt offengelegt. Wenn wir uns an dieses schreckliche Urteil erinnern, mögen wir die Zurechtweisungen hier in Demut und Güte ertragen und mögen wir von all unseren Mängeln und Sünden zurechtgewiesen werden; Mögen wir vor allem die Zurechtweisungen von Führern ertragen, und möge der Herr sie ermahnen, nicht aus Bosheit zurechtzuweisen, sondern mit Liebe und einem Geist der Sanftmut. Liebe die Zurechtweisungen von Gerechten und Ungerechten von Menschen, damit du dich hier korrigieren kannst und nicht beim Jüngsten Gericht verurteilt wirst, vor der ganzen Welt, vor allen Engeln und Menschen. Oh, die unerträgliche Angst und Scham vor Deinem schrecklichen Richterstuhl, Herr! Wir müssen Mitleid mit jedem bösen Menschen haben und dürfen nicht böse auf ihn sein und Satan nicht gefallen; Betrachten Sie einfach jeden Feind als eine Schöpfung Gottes, als jemanden, der nach dem Bild Gottes geschaffen wurde und als Mitglied der Seinen, und atmen Sie ihm keine Bosheit entgegen, das heißt, seien Sie kein Teufel, denn ein Mensch, der wütend ist, ist ein Teufel, wenn er wütend ist. Man muss immer sanftmütig, freundlich, freundlich und geduldig sein, als würde man die Bosheit anderer nicht bemerken; man muss das Böse (Röm. 12:21) oder böse Menschen mit Freundlichkeit, Freundlichkeit und Wohltätigkeit überwinden. Gott behüte den bösen Verdacht, der alles an deinem Nächsten zum Schlechten wendet: Bewegung, Geste, Blick, Stimme, Schritt, jedes Wort. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir jedes Mal neues Leben geschenkt hast, wenn ich die Göttliche Liturgie mit Tränen der Reue und Dankbarkeit durchführe und an Deinen reinsten und lebensspendenden Geheimnissen teilnehme. Deinen heiligen Mysterien verdanke ich bisher den Fortbestand meiner Existenz, die Integrität meiner Wege und den guten Ruhm unter Deinem Volk. Möge Dein großer Name in mir und in Deinem ganzen Volk immer mehr geheiligt werden, und Dein heiliger Name sei über ihnen und in Deiner ganzen Welt gerufen; Möge Dein Reich kommen, das Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, in alle unsere Herzen, wie Du gesagt hast: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln und ihr Vater sein, und sie werden Meine Söhne und Töchter sein (2. Kor. 6–16,18 (3. Mose 26,12; Jer. 3,19)), und möge Dein Heiliger und Weiser geschehen, allgütig, allvollkommen, allselig im Himmel und auf Erden in all Deinem Volk und in mir ein Sünder, denn unser eigener Wille ist falsch, kurzsichtig, sündig, katastrophal, lieblos, böse, neidisch, stolz, faul, luxuriös, geldliebend, geizig. Und die Not der Armen ist in ihren Forderungen hartnäckig, manchmal unverschämt, und unsere Leidenschaften sind auch hartnäckig und hartnäckig, unverschämt und unverschämt zum Beispiel. Geiz, Habgier, Unzucht, Bosheit, Neid, Stolz, Diebstahl, Ketzerei, Schisma, Aberglaube, Götzendienst. Aber lasst uns klugerweise den anhaltenden Bitten der Bedürftigen, Armen und Leidenden nachgeben; Dies wird unserer Erlösung und ewigen Glückseligkeit dienen. So wie uns die Armen und Leidenden zum Mitleid zwingen, so zwingen wir uns gegenseitig dazu, Almosen zu geben; Zwingen wir uns, Gutes zu tun, solange noch Zeit ist, so wie die Sünde uns ständig dazu zwingt, ständig zu sündigen und Gott zu verärgern, und für uns selbst die Nahrung des Feuers der Gehenna zu vermehren, das hier nach und nach in unseren Herzen zu entzünden beginnt und uns eine ewige Flamme zeigt, in der ewiges Weinen und Zähneknirschen herrscht. Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen und von mächtigen Suchenden weggenommen (Matthäus 11,12). Und der Feind will auch all die Sorglosen, Ungläubigen und Reuelosen, die den Segnungen hier gegenüber parteiisch sind, mit Gewalt ergreifen und in die Gehenna zerren. Warum wird alle sechs Tage ein Ruhetag gefeiert? Damit wir uns ständig daran erinnern, dass nach den Mühen dieses Lebens ein Tag der ewigen Ruhe kommen wird; denn auch der Sabbat wurde, so der Apostel, dem Volk Gottes überlassen (Hebr 4,9). Und der Sonntag weist auf den Tag der allgemeinen Auferstehung hin, nach dem ein Tag der Ruhe für alle kommen wird, die in diesem Leben in Christus Jesus hart für das Gute gearbeitet haben. Alle Opfer und Almosen an die Armen werden die Liebe zum Nächsten nicht ersetzen, wenn sie nicht im Herzen ist; Deshalb sollten Sie beim Geben von Almosen immer darauf achten, dass es mit Liebe, aus aufrichtigem Herzen, freiwillig und nicht aus Ärger und Trauer ihnen gegenüber gegeben wird. Schon das Wort „Almosen“ zeigt, dass es eine Tat und ein Opfer des Herzens sein sollte und mit Zärtlichkeit oder Bedauern über den schlechten Zustand des Bettlers und mit Zärtlichkeit oder Reue für die Sünden gegeben werden sollte, für deren Reinigung Almosen gegeben werden; denn Almosen reinigt gemäß der Heiligen Schrift alle Sünden (Tob. 12:9). Wer widerwillig und verärgert, geizig Almosen gibt, hat seine Sünden nicht erkannt, hat sich selbst nicht erkannt. Almosen sind in erster Linie eine Wohltat für den, der sie gibt. Lass dich nicht vom Bösen deiner Nächsten besiegen, sondern überwinde das Böse mit Gutem (Römer 12,21), vor allem durch Gebet für diejenigen, die Böses tun. Übergeben wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben mit all unseren Mängeln und gegenseitigen Beleidigungen Christus, unserem Gott. Lasst uns nicht selbst Rache an irgendjemandem nehmen, nicht einmal mit einem einzigen bösen Gedanken oder einer einzigen bösen Absicht, sondern überlassen wir es Gott, sich an uns selbst zu rächen. Rache ist mein. Ich werde zurückzahlen (Röm. 12:19 (5. Mose 32:35)), sagt Gott. Wir müssen auch unsere Feinde lieben: Schließlich lehrt und stachelt der Teufel sie zur Feindseligkeit an. Das Theater beruhigt das christliche Leben, zerstört es und verleiht dem Leben der Christen den Charakter eines heidnischen Lebens. Ich habe alle ein Nickerchen gemacht und geschlafen (Matthäus 25:5); Übrigens erzeugt auch das Theater diesen unheilvollen Traum bei den Menschen. Und was dann? Im heidnischen Geist gelehrte Wissenschaften, aufs Äußerste gesteigerte weltliche Belange, Begierde, Ehrgeiz, Wollust. Theater ist die Schule dieser Welt und der Fürst dieser Welt – der Teufel; und manchmal verwandelt er sich in einen Engel des Lichts, um die Kurzsichtigen bequemer zu verführen, manchmal wird er anscheinend ein moralisches Stück aufführen, damit sie über das Theater wiederholen und trompeten, dass es eine sehr lehrreiche Sache ist, und es lohnt sich, es nicht weniger zu besuchen als die Kirche, und vielleicht sogar noch mehr: Denn in der Kirche ist es dasselbe, aber im Theater gibt es eine Vielzahl von Theaterstücken, Bühnenbildern, Kostümen und Charakteren. Damit Sie sich selbst testen können, ob Sie Ihren Nächsten gemäß dem Evangelium lieben, achten Sie auf sich selbst in einer Zeit, in der Menschen Sie beleidigen, beschimpfen, auslachen oder Ihnen nicht den gebührenden Respekt entgegenbringen, der in der Gemeinschaft akzeptiert wird, oder wenn Untergebene gegen den Dienst sündigen und fehlerhaft sind. Wenn Sie in dieser Zeit ruhig sind, nicht vom Geist der Feindschaft, des Hasses und der Ungeduld erfüllt sind, wenn Sie diese Menschen weiterhin auf die gleiche Weise lieben wie zuvor, bevor sie beleidigt wurden, dann lieben Sie Ihren Nächsten gemäß dem Evangelium, und wenn Sie gereizt, wütend, verlegen sind, dann lieben Sie nicht. Welche Gnade haben Sie, wenn Sie nur Ihre Freunde lieben? (vgl. Matthäus 5:47; Lukas 6:32). Da wir Fremde und Fremde und Reisende in das himmlische Königreich sind, müssen wir uns nicht mit Sorgen um alltägliche Dinge belasten, süchtig nach irdischen Gütern, Reichtum, Süßigkeiten und Auszeichnungen werden, damit diese Sorgen und Süchte uns in der Stunde des Todes nicht stolpern und ihn nicht beschämend machen. Ein Christ muss sich schon hier auf der Erde daran gewöhnen, ein Leben in der Höhe zu führen: im Fasten, in der Gierlosigkeit, im Gebet, in der Liebe, in der Sanftmut, in der Freundlichkeit, in der Geduld, im Mut und in der Barmherzigkeit. Wie schwer ist es in der Stunde des Todes für einen Menschen, der in diesem Leben Geld, Essen und Trinken oder irdische Ehren zum Idol hatte! Nun wird ihm das alles nichts nützen, und doch hängt sein Herz fest an ihnen und besitzt nicht den wahren Schatz, der ihm Leben gibt, nämlich die Tugend. Um das Sterben zu erleichtern – und jeder muss sterben – sollte man nichts auf der Welt lieben. Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein (1. Tim. 6,8). In der Kirche bin ich wirklich wie im Himmel auf Erden; hier sehe ich die Gesichter des Herrn, der reinsten Mutter Gottes, der heiligen Engel; Hier ist der Thron Gottes, hier ist das lebensspendende Kreuz, hier ist das ewige Evangelium, dieses Wort Gottes, durch das alle Dinge geschaffen wurden; hier sind die Gesichter der Heiligen; Ich fühle mich in der offensichtlichen Gegenwart Gottes, seiner Mutter, der himmlischen Mächte und aller Heiligen. Das ist der wahre irdische Himmel: Hier erkennen und fühlen Sie sich als echtes Mitglied des Leibes Christi und seiner Kirche, insbesondere während der himmlischen Liturgie und der Kommunion der heiligen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. Oh, wie muss ich leben, denken, fühlen, sprechen, um würdig zu sein, in diesem irdischen Himmel zu sein! Ich muss einer so großen Berufung würdig leben, zu der ich durch die Gnade des großzügigsten Gottes berufen bin. Wie soll ich mit welcher Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Reinheit und Selbstbeherrschung leben, um die Allerheiligsten Theotokos würdig meine Frau, meinen Herrn, den Herrn der Herrlichkeit, zu nennen! Herr, schenke mir ein solches Leben! Ich möchte würdig leben, den Titel eines Christen zu tragen, aber ich finde nicht die Kraft dazu; Die Sünde schmeichelt ständig meiner Seele und ringt mit ihr. Rufen Sie zweifellos in der Einfachheit Ihres Herzens den Herrn Gott an, auch die Engel und Heiligen, die durch die Gnade Gottes und durch die Gemeinschaft oder Einheit mit Gott und die Einfachheit ihres Wesens äußerst schnell, wie ein Blitz, unsere Gebete hören und erfüllen, entsprechend dem Willen Gottes. Gott von ganzem Herzen zu lieben bedeutet, an nichts auf der Welt gebunden zu sein und sein ganzes Herz dem Herrn Gott zu übergeben und in allem seinen Willen zu tun und nicht den eigenen; mit deiner ganzen Seele, das heißt, sei immer mit deinem ganzen Geist in Gott, bekräftige dein ganzes Herz in Ihm und übergebe deinen ganzen Willen Seinem Willen in allen Lebensumständen, traurig und traurig; mit all unserer Kraft, das heißt, so zu lieben, dass keine widerstrebende Kraft uns von der Liebe Gottes abbringen kann, keine Lebensumstände: weder Kummer noch Unterdrückung noch Verfolgung noch Höhe und Tiefe noch Schwert (Röm. 8:35, 38, 39); Denken Sie bei all Ihren Gedanken immer an Gott, an Seine Güte, Langmut, Heiligkeit, Weisheit, Allmacht, an Seine Taten und vermeiden Sie auf jede erdenkliche Weise eitle Gedanken und böse Erinnerungen. Gott lieben bedeutet, die Wahrheit von ganzem Herzen zu lieben und die Gesetzlosigkeit zu hassen, wie es heißt: „Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Gesetzlosigkeit gehasst“ (Psalm 45,8); Gott zu lieben bedeutet, sich selbst zu hassen, das heißt deinen alten Mann: Wenn jemand Mir nachfolgen will und seine eigene Seele nicht hasst, kann er nicht Mein Jünger sein (Matthäus 16,24; Lukas 14,26). In uns, in unseren Gedanken, in unserem Herzen und in unserem Willen gibt es eine böse Kraft, äußerst hartnäckig und wirksam, die immer, täglich, jede Minute gezwungen ist, uns von Gott zu entfernen, indem sie eitle Gedanken, Wünsche, Sorgen, Absichten, Unternehmungen, Worte, Taten einflößt, Leidenschaften erregt und sie mit Gewalt anstachelt, nämlich Bosheit, Neid, Begierde, Stolz und Ehrgeiz, Eitelkeit, Müßiggang, Ungehorsam, Sturheit, Täuschung, Unmäßigkeit. Gott zu lieben bedeutet, seine Gebote zu erfüllen. Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten. Wenn du mich nicht liebst, wirst du meine Worte nicht halten (Johannes 14:23–24). Was für eine Fülle an Licht, Luft, Wasser, Erde, Feuer hat der Herr – diese fünf Elemente der Materie, aus denen unser Körper besteht und mit denen er lebt! Welch ein Reichtum an Produkten aus Erde und Wasser, und all dies wird in erster Linie vom Menschen, dem König der Schöpfung, genutzt! Danke an Dich, unseren Schöpfer! Ehre sei Dir, unserem Versorger und Erlöser, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen und sich dazu entschlossen hat, unsere Natur anzunehmen! Was ist der wahre Reichtum eines Menschen? Im Bild und Gleichnis Gottes und nicht in Eigentum, nicht in Ländern, nicht in Geld, nicht in verschiedenen Arten irdischer Kenntnisse und Künste oder in verschiedenen Arten von Eigentum, nicht in einer Vielzahl von Dienern, nicht in einer Vielzahl von Kleidern oder irdischen Gütern im Allgemeinen, denn all dies ist vergänglich und vorübergehend, aber die Seele – das Bild Gottes – ist ewig, und ihr Reichtum ist Tugend, Heiligkeit, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit in allem, Glaube, Hoffnung und Liebe. Wenn ich mit Meditation und Glauben auf die heiligen Ikonen in der Kirche und all ihre Accessoires schaue, dann komme ich zu einer wunderbaren Kontemplation: Der ganze Kirche kommt mir vor wie eine heilige Geschichte in Personen, ein wunderbares Verb der Taten Gottes in der Menschheit. Hier sehe ich Geschichte in den Gesichtern sowohl unseres Falls und unserer Wiederherstellung durch die wunderbare Ökonomie Gottes als auch unserer Erhöhung in der Menschwerdung Gottes, unserer Vergöttlichung und unserem Aufstieg in den Himmel; Hier sehe ich Erzengel Gabriel, wie er über die Menschwerdung des Sohnes Gottes aus der Jungfrau predigt; hier sehe ich die Geburt des Gotteskindes, die jungfräuliche Mutter, die Krippe von Bethlehem; hier ist die Beschneidung, da ist die Taufe, dann die Begegnung des Gotteskindes durch Simeon in der Kirche, da ist die Verklärung und das Licht von Tabor, da ist der Einzug des gerechten, sanftmütigen, rettenden Königs in Jerusalem, da ist das Letzte Abendmahl und die Errichtung des alles rettenden Sakraments der Kommunion, da ist das alles rettende Leiden des Herrn der Herrlichkeit; Ich sehe sozusagen Golgatha selbst und den Herrn, gekreuzigt für die Sünden der Welt; Ich sehe den Abstieg des Eroberers der Hölle in die Hölle und die Entfernung der Gefangenen der Hölle, seine Auferstehung, seinen Aufstieg in den Himmel und all dies zum Wohle der Menschheit und zu meinem Wohl. Ich befinde mich in der Kirche in göttlicher Kontemplation und danke dem Herrn, der mich so sehr geliebt hat, der mich so sehr geehrt hat, der mich so sehr gesegnet hat! Aber wenn ich in mein Inneres schaue – in mein Herz, mein Gott, was sehe ich! Ein Abgrund von freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, ein Abgrund von Gebrechen, Versuchungen, Sorgen, beengten Verhältnissen, Ängsten, den Machenschaften des Feindes, undurchdringlicher Dunkelheit, Tausenden von Stürzen, Tausenden von Zerstörungen und Todesfällen, manchmal sehe ich in mir selbst eine echte Hölle. Die ganze Macht, der Charakter und die List der Versuchungen des Teufels gegenüber den Menschen liegt darin, dass er die Menschen täuscht und verführt, sie anspornt und anspornt, die Welt und das, was in der Welt ist: die eitle Weisheit dieser Welt, den Reichtum, die Herrlichkeit, den Adel, die irdischen Süßigkeiten und sich von Gott und dem Königreich oben und der Glückseligkeit abzuwenden; eitle irdische Dinge zu lieben, sich so weit wie möglich um ihre Erfindung und ihren Erwerb zu kümmern und die Seele und ihre wahren Bedürfnisse zu verachten; das Fleisch, seine Gesundheit, Farbe, Schönheit, Fettigkeit, Wollust des Fleisches zu lieben und die Seele, das heißt die Tugend, zu hassen, die Unsterblichkeit der Seele, ihren Prototyp – Gott, zu vergessen, so dass sie nicht einmal an Unsterblichkeit und den Weg zur Unsterblichkeit, an Gott und an die Vereinigung mit ihm denkt. Gesegnet sind die Heiligen Gottes, die die Welt verachteten und Gott liebten, das Fleisch verachteten und sich um die Seele kümmerten, das Unsterbliche; Wir sind bemitleidenswert, wir sind verdammt, wir, die wir die Welt und ihre eitlen Güter lieben, die wir das Fleisch schätzen und die Seele verachten! Wenn unsere orthodoxen Christen unseren orthodoxen Glauben und seine Sakramente manchmal nicht annehmen können, dann zeigt das nur, dass der Geist und die Herzen der Menschen unrein und leidenschaftlich sind und seine Reinheit und sein Licht nicht ertragen können, genauso wie diejenigen, die sehen, das Licht der Sonne nicht ertragen können. Nur Menschen, die ihren Geist und ihre Gefühle von weltlichen Süchten lösen, können diesen himmlischen Schatz in ihren Herzen behalten. Wenn alle Pfarrer oder Geistlichen und Herden aufrichtig und einstimmig zu Gott beten würden, einstimmig mit den Gebeten, die die Kirche laut vor uns spricht oder heimlich verrichtet, worum würden wir Gott dann nicht bitten? Welchen Nutzen hätten wir nicht, welche Sünden und Leidenschaften, welche Übel, Nöte und Unglücke würden wir nicht loswerden? Diese Gebete sind die weisesten, zweckmäßigsten, gottgefälligsten, mächtigsten und fähigsten, den Herrn zu aller Barmherzigkeit zu neigen. Möge der Herr uns allen gewähren, einmütig, aufrichtig, stark und ohne Ablenkung zu ihm zu beten! Wer die Gottesdienste der orthodoxen Kirche besucht und sich mit der Wissenschaft der Gottesdienste beschäftigt, muss bedenken, dass der Dienst hier auf Erden eine Vorbereitung auf den freudigsten Gottesdienst im Himmel ist; dass man, während man Gott mit dem Körper dient, Gott umso mehr mit dem Geist und einem reinen Herzen dienen muss; dass wir beim Hören des Gottesdienstes lernen müssen, Gott zu dienen, wie den Heiligen gedient hat, von deren Leben und Taten wir während des Gottesdienstes hören, von ihrem Glauben, ihrer Hoffnung und ihrer Liebe; dass man Gott vor allem mit Taten und Wahrheit dienen sollte und nicht nur mit Worten und Zunge. Durch unser Wesen sind wir berufen, Gott zu dienen: Dafür haben wir eine aufrichtige Haltung erhalten, unaufhörlich auf Gott zu schauen, ihm zu danken und ihn zu verherrlichen; Dafür ist uns ein Verstand, ein Herz, ein Wille gegeben, und dafür haben wir alle unsere Gefühle. Gott! Erlaube mir, zu Dir zu beten für die ganze Welt und für die Erfüllung der Kirche, immer mit allumfassender Liebe, ungeheuchelt, denn durch Deine Gnade bin ich ein Gebetbuch für alle und für meine Sünden. Gewähre mir, o Herr, Gott Vater, über Deine unaussprechliche Liebe zur Welt nachzudenken, die uns Deinen geliebten, eingeborenen Sohn geschenkt hat. Gewähre mir, Gott, Sohn Gottes, Deine Erschöpfung in der Welt und an unserem Kreuz um der Erlösung willen zu betrachten; Gewähre mir, Gott, heilige Seele, Deine Gnade zu betrachten, die reichlich über die Welt ausgegossen wurde, um der Verdienste des Herrn Jesus Christus willen, die so oft mein verfluchtes Herz erfüllt; Heilige Dreifaltigkeit, gewähre mir, Dich unaufhörlich mit meinem Herzen und meinen Lippen und noch mehr mit meinen Taten zu verherrlichen. Wer das Fasten ablehnt, vergisst, was den Fall des ersten Volkes (aus Unmäßigkeit) verursacht hat und welche Waffe gegen die Sünde und den Versucher uns der Erretter gezeigt hat, als er in der Wüste versucht wurde (Fasten von vierzig Tagen und Nächten), er weiß nicht oder will nicht wissen, dass ein Mensch am häufigsten durch Unmäßigkeit von Gott abfällt, wie es bei den Bewohnern von Sodom und Gomorra und bei den Zeitgenossen Noahs der Fall war – denn aus Unmäßigkeit kommt jede Sünde in Menschen; Wer das Fasten ablehnt, nimmt sich selbst und anderen die Waffen gegen sein leidenschaftliches Fleisch und gegen den Teufel, die besonders durch unsere Unmäßigkeit gegen uns stark sind, der ist kein Krieger Christi, denn er wirft seine Waffe nieder und gibt sich freiwillig der Gefangenschaft seines üppigen und sündenliebenden Fleisches hin; er ist schließlich blind und erkennt den Zusammenhang zwischen den Ursachen und Folgen der Dinge nicht. Wir dürfen nie vergessen, dass wir gefallene Wesen sind, unrein, schuldig vor dem Gott der Gerechtigkeit, korrupt, und wir müssen uns immer zutiefst vor ihm und voreinander demütigen. Dies wird in uns durch täglich gelesene Kirchengebete inspiriert: Gott, sei mir Sünder gnädig ... Herr Jesus Christus, Sohn Gottes ... An den himmlischen König ... Heiliger Gott ... Heilige Dreifaltigkeit ... Vater unser ... Morgen- und Abendgebete und fast alle Gebete. Lassen Sie daher die aufstrebende Jugend wissen und sich vor allem daran erinnern, dass sie aus einer sündigen Wurzel stammt und selbst allen Arten von Sünden ausgesetzt ist, und dass dieses Wissen die Grundlage allen anderen Wissens ist, und wenn Sie viel wissen, lassen Sie es nicht arrogant sein, sondern versuchen Sie vor allem, das Fleisch und den Geist zu reinigen. Liebe das irdische Vaterland und den Vater des Vaterlandes: Es hat dich erzogen, dich erleuchtet, dich ausgezeichnet, dich geehrt und dich mit allem zufrieden gestellt; aber liebe besonders das himmlische Vaterland, den Vater des zukünftigen Jahrhunderts: Dieses Vaterland ist unvergleichlich ehrenhafter und teurer als dieses, weil es heilig und gerecht, unerschütterlich, endlos, unvergänglich, schön, gesegnet ist; weil es dir unvergleichlich größere Vorteile und Vorteile gegeben hat und gibt als dieses irdische Ding; denn der Vater dieses Vaterlandes ist kein sterblicher und unterwürfiger Mensch, sondern der ewige Gott, der alles erschaffen hat; es gab dir den Titel Kind Gottes, Erbe Gottes und Miterbe Christi; denn der himmlische Vater wird Sie an allen Segnungen seines Reiches teilhaben lassen, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein Herz geträumt hat (1. Kor. 2,9). Dieses Vaterland ist euch durch das unschätzbare Blut des Sohnes Gottes verdient. Aber um ein Mitglied dieses Vaterlandes zu sein, respektiere und liebe die Gesetze dieses Vaterlandes, so wie du verpflichtet bist, die Gesetze des irdischen Vaterlandes zu respektieren und zu respektieren, denn ohne dies wirst du kein Bürger eines so hervorragenden Vaterlandes werden; Lieben Sie diese spirituelle und pädagogische Schule (Kirche), die uns zu Mitgliedern und Bürgern dieses Vaterlandes formt. Der körperlose Feind bekämpft uns während des Gottesdienstes hart, denn zu dieser Zeit findet die Wiedergeburt unserer Seelen durch unsere Vermittlung durch die Gnade Gottes statt; Lassen Sie uns daher nicht den Mut verlieren vor der Verleumdung des Feindes, sondern fassen wir Mut und stärken wir uns, indem wir mit den Augen unseres Herzens auf den Helden Christi schauen, der unsichtbar vor uns steht und heimlich die Wiedergeburt in unseren Seelen vollbringt. Heilige Menschen Gottes sind wunderschöne, unvergängliche, duftende Blumen. Berühre diese Blumen mit Lippen, die nicht nach Sünde stinken, das heißt, bete zu ihnen mit reinem Herzen und reinen Lippen, nicht nachlässig, nicht mit geistesabwesendem Gedanken, sondern mit Ehrfurcht, ohne Eile. Sie sind der verbale Himmel; Sie lebten himmlisch, wunderbar auf Erden, in großen Taten, in großer Liebe, in großer Demut, Freundlichkeit, Geduld, Selbstlosigkeit und liebten Gott über alles andere. In der Kirche sind all unsere süßen Hoffnungen und Sehnsüchte, unser Frieden, unsere Freude sowie Reinigung und Heiligung. Hier wird so oft die Wahrheit der zukünftigen Auferstehung, des Sieges des Todes, verkündet. Wer das Leben liebt, wird die Kirche nicht von ganzem Herzen lieben! Alles Beste, Erhabenste, Kostbarste, Heiligste, Weiseste – all das liegt nur in der Kirche. In der Kirche ist das Ideal der Menschheit; Die Kirche ist der irdische Himmel. In der Kirche werden wir von weltlichem Charme und dem Rausch der Leidenschaften und Begierden dieser Welt ernüchtert, wir werden erleuchtet, geheiligt, von unserer Seele gereinigt, wir nähern uns Gott, wir vereinen uns mit Gott (der durch Deine glorreiche Geburt Gott, das Wort, mit dem Menschen vereint hat 11). Wie ehrwürdig und liebenswert sollte die Kirche Gottes sein, wie liebten ihn die heiligen Männer Gottes! Man sollte sich über nichts aufregen oder irritieren, denn durch häufiges Aufregen und Ärger entsteht eine moralisch und körperlich sehr schädliche Angewohnheit, gereizt zu sein, während durch die Gleichgültigkeit gegenüber Gegensätzen eine gute und nützliche Angewohnheit entsteht, alles ruhig und geduldig zu ertragen. In unserem Leben können sich viele Fälle unzähliger gegenseitiger Unvollkommenheiten zeigen, und wenn wir in jedem Fall verärgert sind, wird unser Leben nicht einmal für mehrere Monate existieren. Darüber hinaus verbessern Kummer und Verärgerung die Sache nicht, sondern im Gegenteil, sie wird durch unsere Frustration noch mehr verärgert. Es ist besser, immer ruhig, ausgeglichen, immer voller Liebe und Respekt für die moralisch kranke Menschheit zu sein, oder genauer gesagt für unsere Nachbarn, unsere Verwandten und die uns Untergebenen. Schließlich ist der Mensch kein Engel, und außerdem hat sich unser Leben bereits so entwickelt, dass wir fast jeden Tag und unfreiwillig sündigen, auch wenn wir es nicht wollten. Ich will nicht das Gute, ich tue dies, aber ich will nicht das Böse, ich tue dies (Römer 7,19). Und der Herr lehrte uns, häufiges menschliches Versagen und Versagen herablassend zu betrachten und zu sagen: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben (Matthäus 6,12). Was auch immer du willst, die Menschen sollen mit dir tun, also tue auch du mit ihnen (Lukas 6,31; vgl. Matthäus 7,12). Und wer von uns möchte nicht herablassend und geduldig mit seinen Nöten, Stolpersteinen und Stürzen, Fehlfunktionen, Versäumnissen umgegangen werden? Deshalb lehrt uns der Apostel Langmut und Nachsicht. Die Liebe, sagt der Apostel Paulus, ist langmütig, barmherzig, nicht gereizt, denkt nichts Böses, deckt alles zu, erträgt alles und vergeht nie (1 Kor 13,4-8). Glaube und Kirche, Gottesdienste, Sakramente, Rituale – all dies, sagen Freidenker und Atheisten, wurde von Menschen erfunden, um die Menschen in Angst und Unterwerfung zu halten und eine gute Moral aufrechtzuerhalten und vielleicht, um von ihnen Einnahmen zu erzielen. Auf diese Weise werden Gottes Barmherzigkeit und seine wunderbare Ökonomie unserer Erlösung, die Menschwerdung, das Leiden und der Tod des Sohnes Gottes um unseretwillen von den Unwissenden und Freidenkern, die die Furcht vor Gott verloren haben, gelästert. Aber schauen Sie sich an, wie ihr Leben ist. leben sie und wie lange leben sie? Da sie durch Ausschweifungen und Trunkenheit Kraft und Gesundheit verloren haben, werden sie vorzeitig altersschwach, dumm, werden krank und sterben. Die christliche Liebe zieht es vor, alle äußeren Unannehmlichkeiten des Lebens, die beengten Verhältnisse, den Mangel an sauberer Luft und Verluste zu ertragen, anstatt aufgrund dieser und ähnlicher äußerer Unannehmlichkeiten Ungeduld, Trauer, Gereiztheit, Wut und Murren über diejenigen zuzulassen, die uns aus Not oder aus Charakterlaune oder aus dem Wunsch heraus unterdrücken, auf Kosten eines anderen und im Seelenfrieden eines anderen zu leben. Die Liebe erträgt alles und erträgt alles zum Schaden ihrer selbst, für ihr materielles und körperliches Leben: Denn wo Liebe ist, ist die Gnade Gottes und alles Gute, da ist Frieden, da ist Zufriedenheit. Ein Christ erduldet alles, um die Gnade Gottes nicht zu verlieren, die für ihn der größte Segen ist. Welche spirituellen Stürme, Hurrikane, schrecklichen, feurigen, ungestümen Wirbelstürme passieren oft im menschlichen Leben, im Leben jener Menschen, die versuchen, ein christliches Leben zu führen und Gott durch Gebete zu dienen, indem sie für sich selbst und für andere vor seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit Fürsprache einlegen! Nur durch die Gnade Gottes kann die Fähre, mit der unsere Seele über das Meer des Lebens in die auf sie wartende Ewigkeit reist, nicht völlig zerbrechen oder zugrunde gehen! Der Priester muss auf jede erdenkliche Weise versuchen, Mut, Mut und Kühnheit in sich zu bewahren, trotz des ätherischen Feindes, der ihm ständig seine verträumte Angst, seine absurde Angst einflößt; Andernfalls kann er weder ein Aufdecker menschlicher Laster noch ein wahrer Diener der Sakramente sein. Mut ist ein großes Geschenk Gottes und ein großer Schatz der Seele! Im irdischen Krieg oder Krieg bedeuten Mut oder Tapferkeit viel, denn sie bewirken einfach Wunder; und noch mehr in der spirituellen Kriegsführung. Die Quelle aller wahren Freude fließt in der Kirche, aller wahrer Frieden und Befriedung des Gewissens, Reinigung, Heilung von Seele und Körper, eine Quelle der Kraft und Kraft der Seele, und Theater und verschiedene häusliche weltliche Tröstungen werden niemals das ersetzen, was ein wahrer Christ in der Kirche empfängt, in der Gott selbst die Seelen der Gläubigen und derjenigen tröstet, die ihr Herz ihm zuwenden, so wie eine Mutter ein Baby tröstet. Auch unsere Verstorbenen empfangen in der Kirche Freude und Trost, Reinigung von Sünden und Vergebung. Wie leidenschaftlich muss man die Kirche lieben, wie man ihn schmückt! Und das tut jeder, der seinen Wert kennt; und die Kirche betet für sie und sagt: Lasst uns für diejenigen beten, die mit Glauben, Ehrfurcht und Gottesfurcht hineingehen, und lasst uns für diejenigen beten, die in diesem heiligen und allehrenhaften Kirche Frucht bringen und Gutes tun, oder: Heilige diejenigen, die die Pracht deines Hauses lieben, du verherrlichst sie mit deiner göttlichen Kraft. Die Welt ist unermesslich groß, es gibt unermesslich viele Lebewesen, die sie bewohnen, aber welche Ordnung gibt es im gesamten Fluss, im gesamten Leben der Welt (Natur)! Die Welt der Premium-Geister, der Engel, ist immens groß, aber welche Ordnung in der Engelwelt, welche strikte Erfüllung des Willens Gottes! Die menschliche Welt ist großartig, aber wie viel Empörung, Eigenwilligkeit, Hässlichkeit und damit Katastrophen gibt es in ihr – Katastrophen durch Krankheit, verschiedene Todesfälle, Krieg, Hunger, Ertrinken, Brände, Katastrophen durch Stürme und schlechtes Wetter, Katastrophen durch Trunkenheit, Völlerei, Geldgier, Lügen, Meineid, Selbstmord, Mord! Keine Nummer! Wehe uns! Und was wird dort jenseits des Grabes für immer und ewig geschehen? Der Mensch ist ein wunderbares, majestätisches, weises, künstlerisches Werk des vollkommensten Künstlergottes; Am Anfang war es unbefleckt, unvergänglich, unvergänglich und rein, aber die Sünde, diese hässliche Generation des Geistes der Finsternis, diese üble, absurde, böse Kraft, machte es sowohl schmutzig als auch schmerzhaft, unrein und vergänglich, entsprechend seiner dualen Natur in Seele und Körper. Der allweise und allmächtige, allgütige Künstler ließ jedoch nicht zu, dass seine und unsere Feinde seine Kunst, seine schöne und majestätische Schöpfung vollständig zerstörten, und er selbst richtete sich einen uns unterwürfigen Körper ein und borgte sich eine Seele aus dem Schoß der reinsten jungfräulichen Mutter; Durch seine Inkarnation, seine Lehren, seine Wunder, sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung, seine wunderbare und weise Wirtschaft gibt er dem Werk seiner Hände wieder seinen früheren und noch größeren Glanz und seine Herrlichkeit zurück, verleiht ihm erneut Unbestechlichkeit, Heiligkeit, wunderbare göttliche Schönheit und erhebt es zur ersten Glückseligkeit, indem er die menschliche Natur vergöttlicht und sie mit ihm auf den Thron des Göttlichen setzt. Ehre sei Dir, allguter, weiser und allmächtiger Künstler! Oh, mein unsichtbarer Wohltäter, von dem ich ständig lebe! Du, der du mir zuhörst, erfüllst die guten Wünsche meines Herzens, rette mich von meinen Sünden, von der Schurkerei unsichtbarer Feinde, du, der du mein Schicksal, meine Erleuchtung, meine Hilfe, meinen Ruhm, meine Stärke, meine Bestätigung verbesserst, wann werde ich dich sehen? Wann werde ich meinen Wohltäter und Schöpfer persönlich sehen? Aber du, mein Feind, der Teufel, der meine Seele ständig mit Sünde überschwemmt, heimtückisch, schmeichelhaft, böse, mich ständig tötet, mich verdunkelt, schwächt, mein Gesicht mit Scham und Schande bedeckt, wann werde ich durch die Gnade, Großzügigkeit und Liebe meines Herrn Jesus Christus vollständig von dir befreit? Wann wird dir jede Gelegenheit genommen, das Gift deiner Bosheit in mein Herz zu gießen? Was brauche ich? Ich brauche nichts auf der Welt außer dem Nötigsten. Was brauche ich? Ich brauche den Herrn, ich brauche seine Gnade, sein Reich ist in mir. Auf der Erde, dem Ort meiner Wanderung, meiner vorübergehenden Ausbildung, gibt es nichts, was mir gehört, alles gehört Gott und alles ist vorübergehend, meinen vorübergehenden Diensten zugewiesen; Meine Exzesse sind Eigentum meiner armen Nachbarn. Was brauche ich? Ich brauche wahre, christliche, beharrliche, aktive Liebe, ich brauche ein liebevolles, mitleidiges Herz für meine Nächsten, ich brauche Freude über ihre Zufriedenheit und ihr Wohlergehen, Trauer über ihre Sorgen und Krankheiten, über ihre Sünden, Schwächen, Störungen, Unzulänglichkeiten, Unglücke, Armut; Sie brauchen warmes, aufrichtiges Mitgefühl in allen Lebenslagen, Freude mit denen, die sich freuen, und Weinen mit denen, die weinen. Geben Sie dem Stolz und dem Egoismus vollen Raum, versuchen Sie, nur für sich selbst zu leben, und ziehen Sie alles nur für sich selbst an: Reichtum und Süßigkeiten und die Herrlichkeit dieser Welt, und leben Sie nicht, sondern sterben Sie, freuen Sie sich nicht, sondern leiden Sie, indem Sie das Gift der Selbstliebe in sich tragen, denn Selbstliebe ist Gift, das Belial ständig in unsere Herzen gießt. Oh, lass mich mit dem Psalmisten ausrufen: Was haben wir im Himmel und was wünschen wir uns von Dir auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer (Psalm 73,25–26). Herr, Zeuge meines Herzens, seiner Bewegung und dieser Zeilen! Gib mir das, worum ich dich bitte! Von mir aus ist das nicht möglich, aber dir ist alles möglich (Markus 10,27). Schenke mir wahres Leben, vertreibe die Dunkelheit der Leidenschaften, belebe ihre Kraft mit Deiner Kraft! Welcher Zusammenhang besteht zwischen Wort und Tat? Das Wort Gottes rief die sichtbare und unsichtbare Welt aus der Nichtexistenz in die Existenz; Das Wort im Mund Gottes, das Wort war Tat. Daher müssen Wort und Tat untrennbar miteinander verbunden sein, so wie Seele und Körper in ihrer Existenz untrennbar miteinander verbunden sind. Wer das Wort Christi treu und beständig hält und tut, dessen Wort Tat ist, der tut auch jetzt noch Großes und Erstaunliches, und alles gehorcht seinem Wort: Dämonen wird gehorcht, Krankheiten werden geheilt und die menschliche Moral wird erbaut. Das Kreuz in Christus und Christus am Kreuz; Das Kreuz ist das Bild des gekreuzigten Christus, des Sohnes Gottes, und daher sind sein Zeichen und sein einzelner Schatten für Dämonen schrecklich, wie das Zeichen Christi, wie der Schatten von Ihm, dem Gekreuzigten. Daher ist es sehr wichtig, das Kreuz in Wasser zu tauchen und zu weihen; Aus diesem Grund wirkt es heilend und vertreibt Dämonen. Ein Christ ist Gottes Gefäß, Gottes Kirche, Gottes Haus. Oh, wie ehrwürdig ein wahrer Christ ist, wie eifrig muss er jede Sünde meiden, wie müssen Christen einander respektieren! Der abscheuliche Feind strebt danach, die Liebe mit Liebe zu zerstören: Liebe zu Gott und zum Nächsten – Liebe zur Welt, ihren flüchtigen Segnungen und ihren verdorbenen, gottlosen Bräuchen – fleischliche Liebe, Liebe zu Reichtum, Ehre, Vergnügen, verschiedene Spiele. Deshalb lasst uns auf jede erdenkliche Weise unsere Liebe zu dieser Welt auslöschen und unsere Liebe zu Gott und dem Nächsten durch Selbstaufopferung entfachen. Alle Schönheit der Welt (Schönheit des Gesichts) ist ein schwacher, unbedeutender Schatten ungeschaffener Schönheit, der unbeschreiblichen Güte des Antlitzes Gottes; Jedes irdische Vergnügen ist im Vergleich zum zukünftigen Vergnügen unbedeutend. Ich bete zum Herrn, möge der Glaube Christi in die Tiefen meines Herzens eindringen, möge er mein ganzes Leben lang wirken, möge das Evangelium Christi in alle meine Gedanken und Gefühle, Worte und Taten, in alle meine Knochen und Gehirne eindringen – und nicht nur in mich, sondern auch in alle Menschen, als universelle Wahrheit, Weisheit und ewiges Leben. Das ist das ewige Leben, damit sie Dich, den einzig wahren Gott, und den, den Du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen (Johannes 17,3). Wie wohlriechend sind die Gebeine der Heiligen! Was für wunderbare Düfte der Macht der Heiligen Gottes! Was für ein großer Segen ist es, die unvergängliche, duftende Gnade des Heiligen Geistes und damit das ewige Leben zu erlangen! Warum jagen wir dem Verfall hinterher? Dass sie den Gestank der Sünden und giftigen Leidenschaften liebten! Gott! Wir bringen die Heiligen im Gebet für uns zu Dir, diesen spirituellen Weihrauch, diese Myrrhe Deiner Düfte! Nimm ihre von Liebe und Reinheit duftenden Gebete für uns an und erlöse uns vom Gestank der Sünde, denn unsere Herzen sind unrein und unsere Lippen sind unrein, und wir sind der süßesten Gespräche mit Dir unwürdig. Alles in uns ist irdisch, vergänglich, böse, böse, und sie, Deine Heiligen, sind die reinste Myrrhe, – besonders Deine reinste Mutter, Deine belebte, leuchtende Kammer, die reinste aller Leuchten der Sonne, der wohlriechendste aller Düfte, denn Himmel und Erde sind erfüllt vom Duft ihrer Heiligkeit, ihrer göttlichen Tugenden. Sprechen Sie den Namen Gottes mit äußerster Ehrfurcht aus und denken Sie daran, dass Gott alles aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat und dass alles, was existiert, allein durch seine Güte, durch seine allmächtige Macht und Weisheit im Guten enthalten ist. Sprechen Sie mit äußerster Ehrfurcht den Namen Jesu Christi aus, des Sohnes Gottes. Durch ihn wurden und werden alle Dinge regiert. Der alles Bisherige trägt, der mit Seinem mächtigen Wort die Jahreszeiten und Wechsel des Jahres – Sommer, Herbst, Winter und Frühling – herbeiführt, bringt alle Früchte der Erde hervor; bewohnt die Erde mit Menschen, Tieren, die Luft mit Vögeln; Meere, Seen und Flüsse - Fische; - vervielfacht die Menschheit und befriedigt sie mit allen Segnungen, - rettet von Sünden und bösen Geistern und bereitet Wohnstätten für diejenigen vor, die ihn lieben, im Himmelreich; Wer bisher die Lichter hervorbringt, um die Erde zu erleuchten oder die Dunkelheit der Nacht zu mildern, strömt bisher solche lebensspendende Luft zum Atmen aller Lebewesen aus; – eine so wunderbare Eigenschaft des Feuers geschaffen, das wärmt, brennt und glänzt; - eine Erde, die in der Lage ist, sich mit der Leichtigkeit einer Luftblase um ein so großes Gestirn wie die Sonne und um sich selbst zu drehen, - die in der Lage ist, nach Seinem Wort unzählige Pflanzengattungen zu züchten; - Wasser, das in unzähligen Arten von Säften in unzähligen Arten von Früchten, Bäumen, Sträuchern und Kräutern umgewandelt werden kann. Unser Gott ist der Gott der Wunder, der allgute, allmächtige, weise Gott, der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit. Wer ist ein so großer Gott wie unser Gott? Sprechen Sie mit Ehrfurcht den Namen der reinsten Mutter des Herrn Jesus Christus aus, der ewigen Jungfrau Maria, die ihn zu unserer Erlösung geboren hat; Durch Sie wurden uns unzählige Segnungen aus der Güte des Herrn zuteil: Vergebung der Sünden, Heiligung, Erleuchtung, Erneuerung, Befreiung vom ewigen Tod, Erhebung in den Himmel, Annahme zu Gott, Vergöttlichung und ewiges Leben. Nennen Sie mit Ehrfurcht die Namen der Apostel Christi, der Zeugen und seiner Diener, die seine göttliche Lehre in die ganze Welt getragen und den rettenden Glauben und die Kirche Christi – den Glauben der Erneuerung und Erlösung – auf der Erde gepflanzt und verbreitet haben; die Namen der Märtyrer, die mit ihrem Blut ins ewige Leben hineingeboren wurden; die Heiligen, die durch die Erschöpfung ihres Körpers Sünde und Leidenschaft in sich selbst erschöpft und selige Erneuerung und ewiges Leben erlangt haben; Unsöldner, die durch ihren Mangel an Habgier den unschätzbaren Schatz des Geistes und des ewigen Lebens erworben haben, und alle Heiligen. Dieses Fleisch, das wir so sehr schätzen, das wir so sehr befrieden, erfreuen und schmücken, ist der Feind unserer Seele, sehr heimtückisch, gefährlich; Sie widersetzt sich ständig der Liebe Gottes, dem Willen Gottes, den Geboten Gottes und strebt danach, ihren Willen zu erfüllen und erfüllt ihn fast immer, es sei denn, der Herr Gott stellt in seiner guten und weisen Vorsehung für unsere Erlösung ein starkes Hindernis entgegen. Dieses Fleisch muss immer mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt und nicht geschätzt werden; es muss durch Fasten, Wachen, Gebete und Arbeit abgetötet werden, und die Seele muss darin geübt werden, das Wort Gottes zu lesen, über Gott nachzudenken und zu beten. Es ist für mich leicht und warm und ruhig, wenn ich meine Seele ganz der geistigen Sonne zuwende, der Sonne der Wahrheit, Christus, meinem Gott. Und das Eis meines Herzens schmilzt, Unreinheit und Blattläuse werden beseitigt, die Dunkelheit verschwindet, der geistige Tod entweicht, das himmlische Leben herrscht, nichts Irdisches beschäftigt mich. Besitze das Sakrament des Glaubens mit reinem Gewissen (1. Tim. 3,9). Der heilige, göttliche, himmlische christliche Glaube erfordert ein reines Herz, um eine wohltuende Wirkung auf das gesamte Wesen eines Menschen zu haben, aber er kann nicht in einem unreinen Herzen wohnen und keine wohltuenden Veränderungen darin bewirken, wenn sich ein Mensch nicht von seinen Lastern korrigiert. Deshalb gibt es im Christentum viele Berufene, aber nur wenige Auserwählte. Viele werden Christen genannt, aber nicht viele sind es tatsächlich, nicht viele schaffen die Früchte des Reiches Gottes; Aus diesem Grund gibt es im Christentum viele Atheisten, Freidenker, Aberglauben, Habgierige, Genusssüchtige, Hurer, Trunkenbolde, Diebe und so weiter. Nicht der Glaube ist schuld daran, dass Christen so sind, sondern diejenigen, die den Namen Christi tragen, sind schuld an ihrer Unachtsamkeit gegenüber dem Glauben und seinen Regeln, an ihrer Unreinheit und an ihrer Sucht nach irdischen Dingen, wonach sie den reinsten himmlischen Schatz – den Glauben Christi – nicht in ihrem unreinen Herzen enthalten können und an der Quelle der Erlösung zugrunde gehen. Wehe uns, den Undankbaren, Böswilligen, Weltlichen, Eitelen, Wollustigen und Faulen. Herr, was sollen wir tun? Erobere uns mit Deiner Barmherzigkeit, Deiner Liebe, Deiner Weisheit, vernichte die Weisheit unseres Fleisches, besiege unsere Bosheit mit der Kraft Deiner Güte. Jeder Mensch auf der Erde ist an sündigem Fieber und sündiger Blindheit erkrankt und von der Wut der Sünde besessen. Und da Sünde in erster Linie aus Wut und Stolz besteht, muss jeder Mensch, der an der Krankheit der Sünde leidet, mit sanfter Liebe behandelt werden – eine wichtige Wahrheit, die wir oft vergessen; Wir handeln oft, sehr oft dagegen: Wir verstärken mit unserer Verbitterung den Zorn zum Zorn und weisen den Stolz mit Stolz zurück. So wächst das Böse mit uns und nimmt nicht ab; es heilt nicht, sondern wird stärker infiziert. Herr, erbarme dich unserer, erbarme dich der Menschheit! Durch den Verzehr der verbotenen Frucht im Paradies erlitt die Menschheit eine schwere Seelenkrankheit, eine Sucht nach diesem kurzfristigen Leben, nach den Segnungen und Freuden hier, dieser alles zerstörenden Dualität des Herzens zwischen Gott und der Welt, Gut und Böse; und da irdische Segnungen die Seele nicht sättigen, die für den Genuss geistiger, ewiger, unendlicher Segnungen geschaffen wurde, und sie nicht gleichmäßig an alle verteilt werden und einige aufgrund von Parteilichkeit und blinder Bindung an sie viel erobern, während andere sehr wenig davon haben und einige sie überhaupt nicht haben, dann kommt von hier aus ewige Sünde, Feindschaft und Tod aufgrund von Besitz; Daher der Neid und die Feindseligkeit von Einzelpersonen und Nationen, daher die blutigen Kriege, daher der Luxus einiger und die extreme Armut anderer, die Sättigung einiger und der Hunger anderer, die Belästigung prominenter, reicher Orte durch einige und der Druck anderer, daher Diebstähle, Raubüberfälle und alle Arten von Übel. Genau das hat der Verzehr der verbotenen Frucht bewirkt: Sie verursachte so viel Böses, dass man sie nicht loswerden konnte. Und wenn der Sohn Gottes nicht für unsere Erlösung Mensch geworden wäre und gelitten und gestorben wäre, dann wäre für die gesamte Menschheit endlose Trauer gewesen, eine freudlose, unbeschreibliche Trauer, denn alle wären in Sünden umgekommen und hätten endlose Jahrhunderte lang in der Hölle zu stöhnen und mit den Zähnen zu knirschen begonnen, ohne jede Hoffnung auf Erlösung, so wie jetzt reuelose Sünder zu derselben ewigen Qual verurteilt sind. Beschäftigt mit Eitelkeit und eitlen Vergnügungen haben Sie weder Zeit noch Lust, sich mit dem Geist des christlichen Glaubens und des christlichen Gottesdienstes auseinanderzusetzen und die Kirchenregeln, den Zweck der Feiertage der orthodoxen Kirche, das Fasten und insbesondere die Bedeutung jeder Fastenwoche oder die mit jeder Woche verbundenen historischen Erinnerungen zu kennen. Manchmal weiß man auswendig, welches Stück im Theater gespielt wurde, aus wie vielen Handlungen oder Phänomenen es besteht, welchen allgemeinen und besonderen Inhalt es hat, aber man kennt das Wesen der christlichen Sakramente nicht, während sie denen, die sie würdig empfangen, ewiges Leben und die unbeschreiblichen Wohltaten des ewigen Lebens schenken; Sie kennen das Wesen des Gottesdienstes der Heiligen Orthodoxen Kirche nicht, Ihrer Mutter, die Sie in ihrem mütterlichen, heiligen Schoß nährt, wärmt, reinigt, heiligt und stärkt; Sie kennen den Inhalt und die Bedeutung weder der Abend-, Morgen- oder Mittagsgottesdienste noch der allgegenwärtigen Hymnen, Lesungen und kirchlichen Rituale. Sie rechtfertigen das Schauspiel im Theater und nennen es nützlich und moralisierend oder harmlos oder zumindest ein geringeres Übel im Vergleich zu Trunkenheit und Ausschweifung, und zu diesem Zweck versuchen sie, überall Theateraufführungen einzuführen. Es ist erstaunlich, dass Christen kein besseres Mittel zum Verbringen kostbarer Zeit gefunden haben, wie das Theater, sowohl seinem Ursprung als auch seiner Bedeutung nach, das immer noch einen heidnischen, götzendienerischen Charakter behält, einen Charakter der Eitelkeit, Leere, der im Allgemeinen in sich die vollständige Widerspiegelung aller Leidenschaften und Hässlichkeiten dieser Welt, der Fleischeslust, der Augenlust und des Stolzes des Lebens und nur selten, selten, der Tapferkeit der Söhne des Vaterlandes zeigt, und dann von Natürlich die Söhne des irdischen Vaterlandes und nicht des himmlischen. Alles Himmlische, Heilige, das den Stempel des Christentums trägt, ist dem Theater fremd, und wenn es die Bühne betritt, wird es lächerlich gemacht: Der Name Gottes selbst, schrecklich für die ganze Schöpfung, wird hier nur leichtfertig, manchmal mit Gelächter, blasphemisch ausgesprochen; heilige Titel, z.B. klösterlich – dieser Engelstitel – wird lächerlich gemacht; Der Respekt vor Vorgesetzten, vor Eltern, vor heiligen Personen wird untergraben, wenn einige verwerfliche Handlungen dieser Personen öffentlich lächerlich gemacht werden, vor der ganzen Gesellschaft, vor leichtfertigen Jugendlichen, sogar Kindern, denen die Namen ihrer Eltern und Vorgesetzten heilig sein sollten. Manchmal reicht ein respektloses oder obszönes Wort über Älteste aus, um den gebührenden Respekt ihnen gegenüber zu untergraben. Sind Christen so leichtsinnig geworden, dass sie keinen besseren Weg finden, ihre kostbare Zeit anders zu verbringen als das Theater, und deshalb die Kirche Gottes, die Gottesdienste verlassen und die kostbare Feiertagszeit, die Gott für die Lehre im Wort Gottes, für rettende Überlegungen und für tugendhafte Taten gegeben hat, wahnsinnig mit leeren Taten, mit Gelächter und dummem Applaus im Theater verschwendet wird? Nein, was auch immer Sie wollen, das Theater ist eine gottlose Institution. Tauchen Sie einfach in seinen Geist ein und Sie werden zustimmen: Dies ist eine Schule des Unglaubens, des Spottes, der gewagten Lächerlichkeit von allem und der Ausschweifung. Wehe der Gesellschaft, die viele Theater hat und gerne ins Theater geht. Manchmal ist Theater für diejenigen, die das Böse lieben, jedoch das geringere Übel. Hören Sie auf die Meinung der Menschen, auf die Meinung derer, die das Theater schon oft besucht haben: Sie zögern nicht zu sagen, dass das Theater zur Ausschweifung führt. Nur die Blinden, in denen der Gott dieses Zeitalters den Geist der Ungläubigen verblendet hat (2. Kor. 4,4), sagen, dass Theater moralisierend sei. Nein, Christen müssen unbedingt das Gesetz Gottes studieren, das Evangelium öfter lesen, sich in Gottesdienste vertiefen, die Gebote und Satzungen der Kirche erfüllen, die Schriften der Heiligen Väter und geistlichen Zeitschriften lesen, um vom christlichen Geist durchdrungen zu werden und wie ein Christ zu leben. Hier ist Ihre Brille! Oh, wie bitter waren meine Sünden für Dich, Christus, mein Retter, mein Gott, als Du erdrosselt, geschlagen, angespuckt wurdest, Dein Kopf mit Dornen durchbohrt und ans Kreuz genagelt wurde – als Du um meinetwillen in unaussprechlicher Qual am Kreuz hingst und mich von den bittersten, unbeschreiblichsten Qualen der Hölle erlöst! Aber ich sollte mich öfter an diese Deine Selbsterschöpfung, diese Deine Qual erinnern, um keine Sünden zu begehen und jede Tugend fleißig auszuführen, Dich von ganzem Herzen zu lieben, Deine rettenden Gebote zu erfüllen! In der Zwischenzeit vergesse ich oft dieses schreckliche Opfer, das der Sohn des himmlischen Vaters, der einziggezeugte, mitentstandene, mitwesentliche, für mich gebracht hat. Gewähre mir, Herr, ein reines Herz und unveränderliche Reue für die Erlösung, schenke mir den Rest meines Lebens, um Dir zu gefallen. Hast du Mich oft aufrichtig im Gebet angerufen? - Gott sagt zum Sünder; Wie oft haben Sie mir mit aufrichtigem Herzen für meine unzähligen und überwältigenden Wohltaten gedankt? Wie oft hast du Mir ein aufrichtiges Opfer des Lobes dargebracht, damit Ich Meine Barmherzigkeit immer mehr über dich ausgießen konnte? Und was soll ich mit deiner Verderbtheit, mit deiner Verderbtheit, mit deinem verdorbenen Verstand und Herzen, mit deinem Willen, der ständig zum Bösen und Laster neigt, machen? Ich liebe ihn – ich bestrafe ihn, ich schlage jeden Sohn, aber ich akzeptiere ihn (Hebr 12,6). Lasst euch also nicht schwächen, ihr, die ihr von Mir zurechtgewiesen und bestraft werdet, sondern haltet durch. Jede Strafe... scheint keine Freude zu sein, sondern Trauer: aber sie bringt die friedliche Frucht der Gerechtigkeit hervor (Hebr 12,11). Um die göttliche Liturgie zu feiern, bedarf es einer erhabenen Seele oder einer Person mit einer erhabenen Seele, die nicht an weltliche Leidenschaften, Begierden und Vergnügungen gebunden ist und deren ganzes Herz von der Flamme des Heiligen Geistes, der feurigen Liebe zu Gott und der Menschheit, für jede menschliche Seele, insbesondere die christliche Seele, umhüllt ist, damit man mit aufrichtigem Herzen immer im Gebet zu Gott aufsteigt. Feuer ist gekommen, um auf der Erde zu brennen, und was will ich, auch wenn es bereits brennt (Lukas 12,49)? Dieses Feuer wurde in Form von Feuerzungen auf die Apostel herabgesandt. Dieses Feuer ist auch für uns, für unsere gefrorenen Herzen, notwendig, um sie immer wieder zu erwärmen, zu erweichen, zu schmelzen und zu reinigen, um sie zu erleuchten und zu erneuern. Wo können wir einen so würdigen Priester finden, der wie Seraphim im Geiste, mit Liebe, mit Lob, mit Dankbarkeit vor dem Herrn für seine Wunder an uns und in uns, Güte und Weisheit, brennen würde? Ich bin der erste Sünder, der dieses himmlische Sakrament unwürdig vollzieht, denn ich habe immer ein unreines Herz, gebunden an Begierden und Vergnügungen. Herr, Du siehst die Tiefen unserer Herzen; Aber besprenge mich mit Ysop, und ich werde rein sein; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein (Psalm 50,9). Selbst wenn du einer reinen Person gnädig bist, ist nichts wunderbar, und selbst wenn du eine gerechte Erlösung hast, gibt es nichts Großes, aber überrasche mich Sünder mit deiner Barmherzigkeit 12! Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen, denn Du hast mich unzählige Male vor Schande, Gewalt und der Grausamkeit der Leidenschaften gerettet und die Pfeile des Bösen ausgelöscht, die in mir verflüssigt waren, und meine Seele mit Frieden beschützt und mich mit dem Tau Deiner Gnade gekühlt. Ehre sei Dir, barmherzigster und allmächtiger, denn durch Deine Gnade bleibe ich bis jetzt gesund und munter, trotz der unzähligen Verrätereien unsichtbarer und allböser Feinde über mir, die mich verschlingen wollen. Wir wissen, Herr, dass du mich von all ihren Schlingen und Verleumdungen befreit und mich nach dem Bild des Schicksals in dein himmlisches Königreich gerettet hast, und nicht nur mich, sondern auch alle, die fromm leben und von den Geistern des Bösen verleumdet werden: denn es liegt an dir, Barmherzigkeit zu haben und diejenigen zu retten, die Erlösung wollen, und auch diejenigen, die es nicht wollen. Entweder ich will, heißt es, oder ich will nicht, erspare mir 13. Lasst uns zum Herrn um die Erlösung unserer Seelen beten 14. Wer sich selbst aufrichtig beobachtet, der bemerkt ständig, dass unsere Seele in verschiedenen Sünden zugrunde geht, einen sündigen Tod schläft, ständig vom Teufel gefangen genommen wird und starke Fesseln der Leidenschaften trägt, bemerkt dies und seufzt ernsthaft und betet zum Herrn für die Erlösung der durch das unschätzbare Blut Christi erlösten Seelen. So sterben unsere Seelen täglich in Bosheit, Neid, Verurteilung, Habgier, in Zartheit, Völlerei und Trunkenheit, in Unzucht, in Faulheit und Nachlässigkeit, in Mutlosigkeit und Murren, in Unwissenheit, Schimpfwörtern, leerem Gerede, Frivolität, Freidenkertum, Ungehorsam, Unverschämtheit und Eigensinn usw. Leidenschaften. Über den Frieden von oben: Denn wegen unserer Sünden ist in unseren Gebeinen kein Friede (Psalm 37,4). Durch ihre Gottesdienste erzieht uns die orthodoxe Kirche zu himmlischen Bürgern, indem sie uns alle Tugenden lehrt, die das Leben der Mutter Gottes und aller Heiligen darstellt, durch die Reinigung, Heiligung und Vergöttlichung von uns in den Sakramenten, durch die Verleihung von Kraft zum Leben und zur Frömmigkeit (2. Petrus 1,3). Daher ist es dringend geboten, insbesondere an Feiertagen mit Bedacht, Ehrfurcht und Bereitschaft an den Gottesdiensten teilzunehmen und an den Sakramenten der Buße und der Kommunion teilzunehmen. Und diejenigen, die sich von der Kirche und den Gottesdiensten entfernen, werden Opfer ihrer Leidenschaften und gehen zugrunde. Mit welch mütterlicher oder besser göttlicher Liebe scheint uns die Kirche täglich in ihren Armen zu tragen und unaufhörlich für uns alle zum Herrn zu beten, abends, um Mitternacht, morgens und um die Mittagszeit; lehrt uns, reinigt, heiligt, heilt und stärkt uns mit den Sakramenten und führt uns auf allen Wegen auf sanfteste und sanftmütigste Weise zum Heil und zum ewigen Leben. Gesegnet sind jene Geistlichen und Geistlichen, die diese Liebe und diese Fürsorge der Kirche für das Heil ihrer Kinder verstehen und versuchen, ihren Geist zu assimilieren, nach diesem Geist zu leben, diesen Geist sowohl in der Kirche als auch außerhalb zu atmen und mit herzlicher Aufmerksamkeit und Ehrfurcht Gebete, Gesänge und heilige Riten der Kirche zu verrichten und sich daran zu erinnern, dass sie selbst und ihre Herde dadurch gerettet werden. Ein erhabenes Wesen ist der Mensch, eine wunderbare Schöpfung Gottes, geschaffen nach seinem Bild! Wenn er in einem Zustand des Verfalls zu vielen erstaunlichen Taten fähig ist, die er vollbracht hat und hervorbringt, wie wir dies sowohl in der Geschichte als auch in unserer modernen Welt ständig sehen, wozu ist er dann in einem Zustand der Heiligkeit und Vollkommenheit fähig? Was aber vor allem Aufmerksamkeit, Überraschung, Ehrfurcht und aufrichtige Dankbarkeit an ihm verdient, ist die Tatsache, dass er wie sein Schöpfer – Gott – sein kann, dass er zur Unsterblichkeit, zur ewigen Glückseligkeit in Gott und mit Gott bestimmt ist, dass er eines Tages wie die Sonne im Königreich seines himmlischen Vaters erleuchtet werden wird! Der Herr, der diese Herrlichkeit seiner treuen Auserwählten vorhersieht, sagt: Dann werden die Gerechten bei der Wiederkunft leuchten wie die Sonne im Königreich ihres Vaters (Matthäus 13,43). In der Proskomedia wird die gesamte Kirche, himmlisch und irdisch, die im Himmel geschriebene Kirche der Erstgeborenen und die Kirche, die gegen die Feinde der Erlösung auf Erden kämpft, im übertragenen Sinne um das Lamm versammelt dargestellt, das die Sünden der Welt trägt. Das Spektakel ist majestätisch, bewundernd und berührend die Seele! Wie, auch ich bin in dieser Gemeinschaft von Heiligen, und ich bin der Erlöser des Lammes Gottes, und ich bin ein Miterbe mit den Heiligen, wenn ich dem Lamm bis zum Tod treu bleibe! So wie alle meine Nachbarn Mitglieder dieser himmlischen, heiligen Gesellschaft und Miterben des zukünftigen Königreichs sind! Oh, wie muss sich mein Herz erweitern, um jedem gerecht zu werden, jeden zu lieben, sich um jeden zu kümmern, sich um die Erlösung aller zu kümmern, als wäre es meine eigene! Siehe Weisheit und Weisheit! Lasst uns einfach sein, lasst uns in Einfachheit des Herzens mit allen wandeln! Erinnern wir uns an unsere hohe Berufung und Erwählung und streben wir beständig nach der Ehre der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus! Wir sind Kinder Gottes und Erben Gottes, Miterben Christi (Römer 8,16–17). Schauen Sie nicht auf die Sünden anderer und seien Sie dem Sünder gegenüber weder innerlich noch äußerlich feindselig, sondern präsentieren Sie Ihre Sünden vor sich und bereuen Sie sie fleißig, indem Sie sich selbst für wirklich schlimmer halten als alle anderen; Beten Sie mit Liebe für diejenigen, die sündigen, im Wissen, dass wir alle zu jeder Sünde neigen. Ein wahrer Christ handelt in diesem Leben so, dass es eine Vorbereitung auf die Zukunft ist und nicht nur ein Leben für dieses Zeitalter; Bei seinem Handeln denkt er nicht daran, was man hier über ihn sagen wird, sondern daran, was man dort im Himmel sagen wird; Er wähnt sich immer in der Gegenwart Gottes, der Engel und aller Heiligen und erinnert sich daran, dass sie eines Tages Zeugen seiner Gedanken, Worte und Taten sein werden. Durch die Liebe zu Gott und zum Nächsten gehöre ich zum Himmel, ich bin himmlisch; und mit Sorgen, besonders weltlichen Leidenschaften – die Erde, ich bin irdisch, dämonisch. Herr und Meister meines Lebens, schenke mir den Geist der Liebe, Dein Diener. Liebe; Mit der Liebe zu Gott und deinem Nächsten im Herzen wirst du alles haben und nicht arm werden, denn wo Liebe ist, da ist Gott; und Gott ist alles für uns, die Hauptsache ist unser Leben, Frieden, Süße, Glückseligkeit. Es ist seltsam und erbärmlich zu sehen, aus welchen leeren Gründen der Teufel uns die Liebe zu Gott und zum Nächsten entzieht: wegen des Staubes der Erde, im eigentlichen Sinne, zahllos und zertreten, wegen Geldes, wegen Essen und Trinken, Kleidung, Wohnen, Ehren, die zusammen mit ihrer Materie – der Erde und mit unseren vielen sorgfältigen Körpern – Staub vergehen. Erinnere dich an die Liebe, die ihr Leben für die Menschen hingegeben hat; Verschone nicht dein Leben für deinen Bruder und kreuzige deinen fleischlichen Mann gnadenlos, der sich davon abwendet, für seinen Bruder zu spenden. Gieriger, gieriger Geizhals! Haben Ihnen Geld oder Brot das Leben geschenkt? Ist es nicht Gott? War es nicht sein Wort, das Ihnen und allen anderen Geschöpfen Existenz und Leben gab? Ist es nicht der Sohn Gottes, der durch seine Macht alles trägt (Hebr 1,3)? Wird Ihr Leben allein von Geld und Brot, Wasser und Wein getragen? Liegt es nicht an jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, dass der Mensch lebt (Matthäus 4,4)? Ist Geld und Brot nicht Staub? Ist es nicht nur die geringste Menge Brot, die wir zum Leben brauchen? Alles wurde durch das Wort geschaffen und wird durch es erhalten. Das Wort ist die Quelle des Lebens und sein Speicher. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist – Gott in der Dreifaltigkeit wird von allen seinen Geschöpfen verherrlicht: Engelsversammlungen, die stillschweigend das Trisagion und die heilige Kirche Christi verkünden, die heiligen Apostel, Märtyrer, Heiligen, Gerechten und alle Heiligen, die ganze sichtbare Welt, alle heute lebenden wahren Christen – die ganze Welt. Die Wahrheit der Dreieinigkeit des Göttlichen ist wie die Luft, die uns von allen Seiten umgibt, von der wir atmen und von der wir völlig durchdrungen sind. Ist es danach möglich, an der Göttlichkeit des Sohnes oder am Geist Gottes zu zweifeln? Wie viele Werke sehen wir im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getan? Wie viel Kraft des Geistes Gottes haben wir erlebt und erfahren wir noch? Der Heilige Geist ist die spirituelle Atmosphäre vernünftiger Wesen. Was Luft für physische Körper ist, ist der Heilige Geist für vernünftige und freie Wesen. Er erfüllt sie, belebt sie, erleuchtet sie, macht sie weise, stärkt sie; Der Sohn Gottes ist für uns der Weg, die Wahrheit, das Leben (Johannes 14:6), Frieden (Ich werde dir Ruhe geben (Matthäus 11:28)), Freude (Ich werde dich sehen und dein Herz wird jubeln (Johannes 16:22)). Wir haben das selbst erlebt und erleben es. Wem werden wir danach zuhören, der das Gegenteil vorschlägt? Sind es die inneren Einflüsterungen eines bösen Geistes, dieses Düsteren, der Lügen, Bosheit, Mutlosigkeit, Enge und Feuer atmet, der wie Rauch, wie Staub aus dem Namen und dem Kreuz des Herrn verschwindet? Werden wir auf diesen Träumer hören und über seine Machenschaften empört sein? Machen Sie sich klar, dass er eine reine Verneinung der Wahrheit ist. Wenn ich weine, weil wir ihn (den Vater) nicht kennen, werde ich für dich wie eine Lüge sein. Aber ich kenne ihn (Johannes 8:55). Allein die Tatsache, dass er immer die Seele tötet, beweist, dass er eine Lüge, ein Tod und keine Wahrheit, kein Leben ist. Wir kennen einen Schuldigen des Todes – den Teufel. Amen. Wenn wir die Heiligen mit Glauben und Liebe anrufen, dann werden sie uns sofort erhören: - Das verbindende Prinzip auf unserer Seite ist der Glaube, und auf ihrer Seite, gemeinsam auf unserer Seite, ist die Liebe, denn sie sind beide in Gott, und wir sind in Gott, der die Liebe ist (1. Johannes 4,16). Warum ist ein langes Gebet notwendig? Um unsere kalten Herzen, die in der langen Hektik verhärtet sind, durch die Dauer des innigen Gebets zu erwärmen. Denn es ist seltsam zu glauben und noch weniger zu fordern, dass ein von der Hektik des Lebens erschöpftes Herz im Gebet bald mit der Wärme des Glaubens und der Liebe zu Gott erfüllt werden könnte. Nein, das erfordert Arbeit und Arbeit, Zeit und Zeit. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg (Matthäus 11,12). Das Reich Gottes erreicht die Herzen nicht so schnell, wenn die Menschen so eifrig davor fliehen. Der Herr selbst bringt seinen Willen zum Ausdruck, dass wir nicht kurz beten sollen, wenn er als Beispiel eine Witwe anführt, die lange Zeit zum Richter ging und ihn mit ihren Bitten belästigte (Lukas 18,2-6). Der Herr, unser himmlischer Vater, weiß, bevor wir fragen, was wir verlangen (Mt. 6:8), was wir brauchen, aber wir kennen ihn nicht so, wie wir sollten; wir sind der Eitelkeit der Welt sehr ergeben und nicht dem himmlischen Vater; Hier macht er in seiner Weisheit und Barmherzigkeit unsere Bedürfnisse zum Vorwand, uns an ihn zu wenden. Wendet euch, meine irrenden Kinder, schon jetzt von ganzem Herzen zu Mir, eurem Vater, wenn ihr vorher weit von Mir entfernt wart, so erwärmt auch jetzt mit Glauben und Liebe eure Herzen für Mich, die Mir gegenüber kalt waren. Würdevoller, herzlicher und ehrfürchtiger Gottesdienst in der Kirche mit lebendigem Glauben ist eine Quelle des Friedens, der Freude und der Glückseligkeit für unsere Seele. So findet ein ehrfürchtiger Priester, der Gottesdienste, Sakramente und Gebete verrichtet, tatsächlich die größte Freude und Glückseligkeit für sich. Das Wort des Herrn ist Werk, Leben, Sein, aus der Existenz – Existenz, aus dem Leben – Leben, aus der Wahrheit – Wahrheit. Aus dem Teufel, der in verträumten Stolz verfiel, der sich das Unmögliche aneignen wollte und vom Leben und der Wahrheit abfiel, kommen Träume, Lügen und aus dem Tod – der Tod. Der Mensch, so heißt es, ist frei; er kann oder soll sich weder im Glauben noch in der Lehre durchsetzen. Herr, erbarme dich! Was für eine teuflische Meinung! Wenn man es nicht erzwingt, was wird dann aus den Menschen herauskommen? Nun, was wird aus dir werden, Verkünder neu erfundener Regeln, wenn du dich nicht dazu zwingst, etwas Gutes zu tun, sondern so lebst, wie dein bösartiges Herz, dein stolzer, kurzsichtiger und blinder Verstand, dein sündiges Fleisch, dass du lebst? Sag mir, was aus dir wird? Zwingen Sie sich nicht dazu, etwas zu tun, ich sage nicht direkt etwas Gutes, aber zumindest angemessen und nützlich? Wie können Sie es schaffen, ohne sich zu zwingen? Wie können Christen nicht ermutigt und gezwungen werden, die Anforderungen des Glaubens und der Frömmigkeit zu erfüllen? Steht in der Heiligen Schrift nicht, dass das Himmelreich in Not ist, dass die Bedürftigen Freude haben (Matthäus 11,12)? Wie können wir vor allem Jungen nicht zum Lernen und Beten zwingen? Was wird aus ihnen werden? Sind das nicht Faultiere? Sind sie nicht frech? Werden sie nicht alle Arten von Bösem lernen? Über aktuelle Wohltätigkeitsorganisationen. „Du nimmst in vollem Umfang an den irdischen Segnungen teil, du gibst den Bedürftigen, aber du streichelst dich selbst mehr, was bedeutet, dass du Gutes tust, ohne die geringste Selbstaufopferung.“ Ihre wohltätigen Taten sind nicht großartig. Was gibt es sonst noch? Was sind imaginäre Vorteile? Sie machen Unterhaltung zu ihrem gemeinnützigen Ziel, das heißt, sie wollen zunächst bewusst ihrem sündigen Fleisch, dem Teufel, und dann ihrem Nächsten und Gott dienen. Ja, meine Herren, das ist überhaupt keine Wohltätigkeit! Es trägt allein den Namen der Nächstenliebe. Lasst uns nicht Böses schaffen, damit das Gute komme (Röm 3,8). Wehe euch, die ihr jetzt gesättigt seid, denn ihr werdet hungern! Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet weinen und weinen (Lukas 6,25). Wenn Sie zum Herrn beten und Ihn um sich selbst oder andere geistige, himmlische, materielle, irdische Segnungen bitten, dann halten Sie die folgenden Worte des Erretters im Hinterkopf und in Ihrem Herzen, damit Sie völlig sicher sein können, das zu erhalten, worum Sie bitten, oder im Allgemeinen das Gute, das für uns am nützlichsten ist, gemäß der Weisheit und Güte Gottes: Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben, suchen Sie, und Sie werden es finden, fragen Sie, und es wird Ihnen geöffnet: Denn jeder, den Sie bitten, akzeptiert und sucht, wird finden, und es wird geöffnet an den, der interpretiert. Oder wer ist ein Mann von euch, und wenn sein Sohn um Brot bittet, gibt er ihm Essen einen Stein? oder wenn er um Fisch bittet, wird er ihm dann Futter für eine Schlange geben? Wenn du böse bist und weißt, wie du deinen Kindern Gutes geben kannst, wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,7-11). Sagen Sie beim Lesen bekannter Wahrheiten nicht: Das ist nicht neu, das weiß ich, das habe ich auch gesagt. Das alles ist der Stolz des Teufels; Eine solche Stimmung antwortet mit folgender Weisheit: Ich weiß alles, Gut und Böse, – das bedeutet fast Folgendes: Ich bin allwissend. Und viele lesen keine Predigten und geistlichen Bücher, weil sie alle zu wissen scheinen, dass alles beim Alten ist, was sie schon seit langem wissen, während weltliche Bücher, in denen immer die gleichen leeren alltäglichen Eitelkeiten stecken, bereitwillig gelesen und erneut gelesen werden. Oh, unreine Fliegen, die sich von Aas ernähren! Der Herr ruft uns alle in die Gemeinschaft seiner göttlichen Natur, und wir müssen als Glieder des Leibes Christi sorgfältig die Einheit des Geistes in der Einheit des Friedens untereinander wahren, wenn wir uns gegenseitig beurteilen. Wir machten einander glücklich (Eph. 4:25). Nach einem würdigen Gottesdienst und Sakrament danken Sie dem Herrn immer von ganzem Herzen mit einem kurzen Gebet dafür, dass Er Ihnen von ganzem Herzen, mit Glauben und Liebe die Gabe gegeben hat, Ihm zu dienen, Seine liebevollsten Absichten und Taten, denn unser Dienst für den Herrn, unseren Schöpfer und Erlöser, ist das größte Geschenk und der größte Nutzen für uns Sünder, sehr fruchtbar sowohl für diejenigen, die Gottes Heiligung und Erlösung durch uns empfangen, als auch für uns selbst, weil er beruhigt und belebt und gefällt. Wir müssen dem Herrn immer dafür danken, dass er sich dazu herabgelassen hat, uns, Sünder und Unwürdige, zu seinen Dienern und seinen Gefährten zu machen, wie der Apostel sagt: Denn wir sind Gefährten Gottes (1. Kor. 3,9), – seine Diener und Erbauer seiner Geheimnisse. So soll der Mensch uns hassen, als Diener Christi und Erbauer der Geheimnisse Gottes (1. Kor. 4,1). Was machen viele von uns in der Zwischenzeit? - Sie verrichten Gottesdienste und Sakramente, Gebete widerstrebend, träge, nachlässig, hastig, mit Auslassungen, wollen die heilige Arbeit schnell beenden und stürzen sich in die Hektik des Lebens. Was für eine schreckliche Täuschung und was für eine schwere Sünde! Gleichzeitig erinnern Sie sich unwillkürlich an das beeindruckende Wort des Herrn an die nachlässigen Vollstrecker seiner Werke: Verflucht ist jeder, der das Werk des Herrn fahrlässig verrichtet (Jer. 48:10)! Ich sagte: Was für eine schreckliche Verführung! Ja, eine schreckliche Täuschung, denn in unserer Blindheit vernachlässigen wir die Worte des Heiligen Geistes, das Einatmen der Gebete der Sakramente und Gottesdienste – wir vernachlässigen genau das, was uns mit echtem Fleiß und Eifer als Quelle süßen Friedens, Freude im Heiligen Geist und sogar als Quelle körperlicher Gesundheit dienen würde, denn die Worte der Gebete, während Gottesdienste und Sakramente, mit Glauben, Ehrfurcht, Gottesfurcht, ruhig, mit brennendem Geist gelesen, haben eine zweifellos die wunderbare Eigenschaft, unseren Körper und unsere Seele zu beleben, zu stärken und zu heilen. Dies ist durch die Erfahrung bewiesen. Eine schwere Sünde, sage ich, weil wir durch die nachlässige Ausübung der Sakramente das Heiligtum des Herrn lästern. Was muss getan werden, um die Sakramente und Gottesdienste würdevoll, sorgfältig und mit brennendem Geist zu vollziehen? Wir müssen immer einen lebendigen Glauben daran haben, dass unser Gott, verehrt in der Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, immer bei uns ist, auf uns schaut und beim ersten Wort unseres aufrichtigen Gebets um Hilfe bereit ist, uns in einer heiligen Sache zu helfen, denn das Gebet des Glaubens ist für uns, wie das Atmen für unseren Körper, absolut notwendig, solange wir auf der Erde leben; Was der Atem für den Körper ist, ist das Gebet des Glaubens für die Seele. Indem wir uns daran erinnern, dass der Allmächtige immer bei uns ist, und Ihn als den Mittelpunkt unserer Gedanken haben und alle Gedanken, weltlichen Zweifel, Sorgen und Süchte aus unserem Herzen verwerfen, werden wir Gottes Werk immer würdig tun. Über heuchlerisches Gebet. – Dachten die Pharisäer, dass sie heuchlerisch beteten? - Das haben wir nicht gedacht; Sie hielten sich mit dieser Heuchelei im Recht. Es wurde ihnen zur Gewohnheit, es wurde sozusagen zu ihrer Natur, und sie dachten, dass sie mit ihrem Gebet Gott dienten. Glauben die heutigen christlichen Heuchler, dass sie heuchlerisch beten und heuchlerisch leben? - Das glauben sie nicht. Sie beten täglich, vielleicht lange Zeit, sie beten aus Gewohnheit, mit ihren Lippen und nicht mit ihrem Herzen, ohne tief empfundene Reue, ohne ein starkes Verlangen nach Korrektur, nur um die festgelegte Regel zu erfüllen – und sie denken daran, Gott einen Dienst anzubieten (Johannes 16,2), während sie mit ihrem Gebet nur den Zorn Gottes auf sich ziehen. Wir sind alle mehr oder weniger sündig, wenn wir heuchlerisch beten, und wir werden dafür eine schwere Verurteilung hinnehmen müssen. Demütige dich und betrachte dich als Gras, das nichts im Vergleich zu jahrhundertealten Eichen ist, oder als dornige Dornen, die unbedeutend und von geringem Wert im Vergleich zu prächtigen duftenden und zarten Blumen sind – denn du bist Gras, du bist dornige Dornen aufgrund deiner Leidenschaften. Wenn du einem Bettler gibst, der nicht arm und gesund ist und offenbar keine Almosen verdient, weshalb dein Herz die ihm gegebenen Almosen bereuen wird, bereue dies, denn die göttliche Liebe schenkt uns auch ihre Segnungen, obwohl wir bereits genug davon haben. Die Liebe zum Nächsten sollte so zu dir sprechen: Obwohl er sie hat, ist es nicht schlecht, wenn ich sein Wohlbefinden steigere (und um die Wahrheit zu sagen, ein oder zwei oder drei Kopeken werden sein Wohlbefinden nicht wirklich steigern oder verbessern). Gott gibt mir, warum sollte ich nicht jemandem in Not geben? Ich sage: Den Bedürftigen, denn wer würde ohne Not seine Hand ausstrecken? Wenn Sie selbst die Gaben Seiner Güte von Gott nur aufgrund Ihrer Verdienste erhalten würden, müssten Sie vielleicht als Bettler wandeln. Gott ist großzügig zu dir, über das hinaus, was du verdienst, und du selbst möchtest, dass er großzügig ist. Wie kannst du deinen Brüdern gegenüber nicht großzügig sein und im Überfluss sein wollen? Betrachten Sie alles auf der Welt als einen vorbeiziehenden Schatten und klammern Sie Ihr Herz an nichts, halten Sie nichts für großartig, setzen Sie keine Hoffnung auf irgendetwas. Halte dich an den einen, unvergänglichen, unsichtbaren und allweisen Gott. Wir sehen nicht das Sichtbare, sondern das Unsichtbare: Das Sichtbare ist vergänglich, aber das Unsichtbare ist ewig (2. Kor. 4,18). Die Behandlung psychischer Erkrankungen (Leidenschaften) unterscheidet sich grundlegend von der Behandlung körperlicher Erkrankungen. Bei körperlichen Erkrankungen muss man sich mit der Krankheit befassen, die wunde Stelle mit sanften Mitteln, warmem Wasser, warmen Umschlägen usw. streicheln, aber bei psychischen Erkrankungen ist das nicht so: Eine Krankheit hat Sie befallen – verweilen Sie nicht bei ihr, streicheln Sie sie überhaupt nicht, gönnen Sie ihr nichts, wärmen Sie sie nicht, sondern schlagen Sie sie, kreuzigen Sie sie; tue genau das Gegenteil von dem, was sie verlangt; Hass auf deinen Nächsten hat dich überfallen – kreuzige ihn schnell und liebe deinen Nächsten sofort; Geiz hat angegriffen – sei schnell großzügig; Neid angegriffen – sei lieber freundlich; Stolz hat angegriffen, demütige dich schnell zu Boden; die Liebe zum Geld hat angegriffen – lobt vielmehr die Habsucht und seid eifersüchtig darauf; vom Geist der Feindschaft gequält - liebe Frieden und Liebe; Wenn Sie von Völlerei überwältigt werden, seien Sie lieber neidisch auf Abstinenz und Fasten. Die ganze Kunst, Geisteskrankheiten zu behandeln, besteht darin, sich überhaupt nicht mit ihnen zu befassen und sie nicht im Geringsten zu genießen, sondern sie sofort zu beseitigen. Was die Erfüllung dessen betrifft, was Sie im Gebet von Gott verlangen, glauben Sie, dass es für den Herrn bequem und unvergleichlich bequemer ist, jedes Ihrer Worte zu erfüllen, so wie es für Sie bequem ist, Worte auszusprechen, und wenn es ein Wort gibt, dann gibt es auch eine Tat, denn beim Herrn gibt es kein Wort ohne Tat, das Verb kehrt nicht leer zu Ihm zurück, nach Seinem Wort (Jes. 55:11). Denken Sie im Gebet immer daran, dass Gott existiert – alles kommt von Ihm: ein Gedanke über etwas, ein Wort über etwas, eine Tat und alles – dass Er allweise, allmächtig, allgütig ist. Wie viel verlieren die Menschen im häuslichen Gespräch, um es zu beleben, indem sie nicht über Gott sprechen! Wie lebhaft, fruchtbar und abwechslungsreich würde ihr Gespräch sein! Den Gläubigen würden dann Ströme rettender Worte aus dem Bauch fließen (Johannes 7,38). Wie sehr würden solche Gespräche Erbauung, Beruhigung und wahre Süße bringen! Während sie in häuslichen Kreisen nicht mehr über Gott, sondern über die Eitelkeit der Welt reden, werden sie im Gespräch schnell erschöpft, langweilen sich und vertreiben sich dann wertvolle Zeit mit dummen Spielen oder Tanzen. Der Feind der Menschheit bemerkte diese Schwäche der Menschen, sich auf vergebliche Alltagsgespräche einzulassen und im Allgemeinen Zeit mit vergeblichen Vergnügungen zu verbringen; Er hat aus dieser Schwäche enormen Nutzen gezogen und profitiert auch weiterhin: Er gründete Theater und Zirkusse – eine wahre Manifestation der Eitelkeit, eine wahre Verhöhnung der menschlichen Eitelkeit; und die Verrückten unter den Menschen, die zu Eitelkeit, Faulheit und Untätigkeit neigen, besuchen diese Theater und Zirkusse bereitwillig, da sie keine bessere Beschäftigung für sich finden, die ihrem Geist Frieden und Angenehmheit bringen würde. Eitelkeit aller Eitelkeiten – alle Arten von Eitelkeiten. Fürchte Gott und halte seine Gebote, wie es jeder Mensch tut (Prediger 1:2, 12:13) Sie sind krank und Ihre Krankheit ist sehr schmerzhaft: Sie haben den Mut verloren, sind mutlos; Gedanken, einer dunkler als der andere, überwältigen dich; Dein Herz und deine Lippen sind bereit zum Murren, zur Lästerung gegen Gott. Mein Bruder! Nehmen Sie den aufrichtigen Rat von mir an: Ertragen Sie Ihre Krankheit großzügig und lassen Sie sich nicht nur nicht entmutigen, sondern freuen Sie sich im Gegenteil, wenn Sie können, über Ihre Krankheit. Worüber kann man sich freuen, fragen Sie sich, wenn es weit und breit kaputt geht? Freue dich darüber, dass der Herr dich mit vorübergehender Strafe bestraft hat, damit er deine Seele von Sünden reinigt, denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn (Hebr 12,6); Freue dich, dass du jetzt nicht die Leidenschaften befriedigst, die du befriedigen würdest, wenn du gesund wärst; Freue dich, dass du das Kreuz der Krankheit trägst und deshalb den schmalen und traurigen Weg beschreitest, der zum Königreich führt. Krankheiten stellen in unseren Augen nur eine schmerzhafte, unangenehme und schreckliche Sache dar: Selten stellt sich einer von uns während einer Krankheit vor, welchen Nutzen die Krankheit für unsere Seele bringt; aber mit dem allweisen und allgütigen Versorger – Gott – bleibt keine einzige Krankheit ohne Nutzen für unsere Seele. Krankheiten in den Händen der Vorsehung sind dasselbe wie bittere Medikamente für unsere Seele, die ihre Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten und Neigungen heilen. Keine einzige Krankheit, die uns zugesandt wurde, wird jemals wiederkommen. Deshalb müssen wir die Vorteile einer Krankheit im Auge behalten, damit wir leichter und gelassener leiden können. Wer im Fleisch gelitten hat, ist frei von Sünde (1. Petrus 4,1), heißt es in der Heiligen Schrift. Die Liebe des Herrn ist größer als die Liebe einer Mutter. Meine Mutter trug mich in ihrem Schoß und brachte mich durch Gottes Fügung auf die Welt, dann begann sie, mich zu ernähren, zu streicheln und in ihren Armen zu tragen; Als ich wieder alleine gehen konnte, ließ sie mich allein, um mich auf dem Arm zu tragen, und hörte schon früher auf, mich mit ihren Brustwarzen zu füttern. Der Herr trägt mich sozusagen immer in seinem Schoß: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, sagt er, und ich bin in ihm (Johannes 6,56), oder: Obwohl du weder warm noch kalt bist, wird der Imam dich aus meinem Mund ausspeien (Offenbarung 3,16); trägt mich immer in seinen Armen: Deine Mauern sind in meinen Händen geschrieben, und du bist immer vor mir (Jes. 49:16); Ertrage alles mit dem Wort deiner Kraft (Hebr. 1:3); Er ist meine Stärke, mein Frieden, meine Süße und Freude, das Licht meines Geistes und Herzens; Er ernährt mich ständig wie eine Mutter mit Brüsten mit den verschiedenen Produkten der Erde. Er ist meine starke Speise und mein unerschöpfliches Getränk 15. Eltern verlassen uns und wir sie entsprechend dem Alter, denn es heißt: „Ein Mann wird seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten“ (Matthäus 19,5) (entweder im eigentlichen Sinne oder im übertragenen Sinne – an Christus, der die höchste und heiligste Liebe ist, mehr als eine liebende Frau). Der Herr verlässt uns vom Beginn unserer Existenz bis zu unserem Tod keine Minute (du bist immer vor mir (Jes. 49,16)), jeden Moment denkt er an uns, wie ein Kokon an seine Küken. Er ist die Hoffnung in unserem Tod, er ist das Leben nach unserem Tod, er ist unser Trost bei seinem Gericht, er wird uns auch dann nicht beschämen, 16 und er wird uns in die ewigen Wohnstätten des Himmelreichs führen. Fastende Brüder und Schwestern! Fürchten wir uns vor der erstarrten Gefühllosigkeit unserer Sünden; Fürchten wir uns vor dem Stolz unseres Herzens, der sagt: Ich brauche die Vergebung der Sünden nicht, ich bin nicht schuldig, ich bin kein Sünder, oder: Meine Sünden sind leicht, menschlich, – als ob es notwendig wäre, dass sie dämonisch sind; oder: Es ist nicht schlecht für mich, in meinen Sünden zu leben. Das ist satanischer Stolz, und Satan selbst wiederholt dieselben Worte in unseren Herzen. Lasst uns tief, tief und von ganzem Herzen unsere zahllosen Sünden spüren, wir werden aus der Tiefe unserer Seele für sie seufzen, wir werden Tränen der Zärtlichkeit für sie vergießen und wir werden den wütenden Meister besänftigen. Rechtfertigen wir uns nicht im Geringsten wie die Pharisäer und Heuchler, denn wie gesagt wird, wird kein Lebender vor Gott gerechtfertigt (Psalm 143,2), und nur durch aufrichtige Reue über die Sünden können wir Gott besänftigen. Lasst uns Gleichgültigkeit und Kälte hinter uns lassen, lasst uns mit brennendem Geist für den Herrn arbeiten; Vergessen wir nicht, dass wir nach einer langen Zeit des gesetzlosen Lebens nun gekommen sind, um den Herrn unseres Lebens und unseren gerechten Richter zu besänftigen. Ist dies eine Zeit der Kälte und Gleichgültigkeit, die selbst in der Gemeinschaft im Umgang mit Menschen nicht gebilligt wird? Sollte sich nicht unsere ganze Seele in spirituelles Feuer verwandeln und in Tränen aufrichtiger Reue vergießen? O unser Gott, unser Gott! Unsere Sünden im eigentlichen Sinne haben sich mehr vervielfacht als die Kraft unseres Kopfes, mehr als die Zahl des Sandes am Meer, und wir spüren sie nicht, wir sind ihnen gegenüber gleichgültig, wir hören nicht einmal auf, sie zu lieben. Was wäre, wenn Du alle unsere Sünden wegnimmst? Herr?...Wer wird dann vor Dir bestehen, Herr (Ps. 129:3)! Schenke uns allen, Herr, einen reuigen Geist und ein demütiges Herz, damit wir Dir wahre Reue bringen können. Amen. Wenn Ihr Glaube an den Herrn während Ihres Lebens und Ihres Wohlstands oder in Krankheit und am Ende dieses Lebens schwächer wird, durch die Eitelkeit des Lebens oder durch Krankheit und durch die Schrecken und die Dunkelheit des Todes verblasst, dann schauen Sie mit den intelligenten Augen Ihres Herzens auf die Scharen von Vorvätern, Patriarchen, Propheten und rechtschaffenen Menschen (Simeon, der Gottempfänger, Hiob, Anna, die Prophetin usw.), Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige, Söldner, Gerechte und alle Heiligen. Sehen Sie, wie sie während ihres Lebens ständig auf Gott blickten und als sie dieses Leben verließen, in der Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben starben, und seien Sie ihr Nachahmer. Diese so zahlreichen lebendigen Beispiele sind in der Lage, den schwankenden Glauben jedes Christen an den Herrn und an ein zukünftiges gesegnetes Leben zu bestätigen. Jene christlichen Gesellschaften, die die Heiligen nicht verehren und sie nicht im Gebet anrufen, verlieren viel an Frömmigkeit und christlicher Hoffnung. Sie berauben sich der großen Stärkung des Glaubens durch das Beispiel von Menschen, die uns unterwürfig sind. Wenn dein Geist durch Krankheit deprimiert wird und anfängt, sich den Tod mit Grauen vorzustellen, dann beruhige und tröste dein ruheloses, zitterndes und trauriges Herz mit dem folgenden Spruch: Du, Herr, mit der Tiefe der Weisheit, baue alles menschlich und gib allen, was nützlich ist – und glaube, dass Er gewiss alles zu unserem Besten regeln wird: ob Leben, Krankheit, Unglück, Trauer oder Tod, sodass du dir nichts Besseres wünschen kannst. Sagen Sie nicht: Es wäre zu früh für mich zu sterben, ich würde gerne noch ein wenig länger leben zur Ehre Gottes, zum Wohle meiner Verwandten und Nachbarn; Ich möchte das Licht wieder sehen und die Segnungen der Erde genießen. Seien Sie Gott dankbar für die Tatsache, dass Sie zuvor seine Wohltaten, seine Gnaden und seine Gaben genossen haben. Unterwerfen Sie sich nun Seinem Willen, Seiner Berufung, aber verzweifeln Sie gleichzeitig nicht daran, Ihr Leben hier fortzusetzen. In meinem Herzen kann ich sowohl Gott als auch die Menschen mit Glauben und Liebe umschließen, mit dem Gebet des Glaubens und der Liebe. Wie tief und weit ist das menschliche Herz! Was für ein toller Mann! Der wahre Hirte und Vater seiner Herde wird auch nach seinem Tod in dankbarer Erinnerung an sie leben: Sie werden ihn verherrlichen, und je weniger ihm seine Verherrlichung hier auf Erden mit seinem eifrigen Wirken für ihre Erlösung am Herzen liegt, desto mehr wird seine Herrlichkeit nach dem Tod leuchten: Auch die Toten werden sie zwingen, über sich selbst zu sprechen. Das ist der Ruhm derjenigen, die sich für das Gemeinwohl einsetzen. Du bist ein freiwillig gefallenes, von der Sünde verdorbenes Wesen: Hier liegt die stärkste Motivation für dich zu beten; Sie erhalten täglich die größten Gnaden von Gott: Hier liegt der starke Anreiz, Gott zu danken. Sie denken täglich über die Taten der Allmacht, Weisheit und Güte Gottes nach: Darin liegt die Motivation für den täglichen Lobpreis. Manifestation satanischen Stolzes auf Menschen. – Stolz zeigt sich meist darin, dass der damit infizierte Mensch sich allen oder zumindest vielen gleichstellt, die an Alter, Macht, Fähigkeiten höher sind als er selbst, und es nicht duldet, ihnen unterlegen zu sein. Wenn ein stolzer Mensch ein Untergebener ist, respektiert er seinen Chef nicht so, wie er sollte, will sich ihm nicht beugen, respektiert seine Befehle nicht, führt sie aus Angst widerwillig aus; er setzt sich mit allen gebildeten Menschen gleich und bevorzugt niemanden oder sehr, sehr wenige: Wenn er ein gelehrter oder sogar ungebildeter Sohn oder eine ungebildete Tochter ist, zollt er Eltern und Wohltätern, insbesondere einfachen und unhöflichen, nicht den gebührenden Respekt, da er sie für gleichwertig hält. Sie müssen äußerst vorsichtig sein, sich in keiner Hinsicht mit anderen zu vergleichen, sondern sich unter alle anderen zu stellen, auch wenn Sie tatsächlich in irgendeiner Weise besser als viele oder sehr vielen ebenbürtig waren. Alles Gute in uns kommt von Gott, nicht von uns. Dies geschieht nicht aus euch selbst, es ist eine Gabe Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme (Eph 2,8-9). All dies wird von ein und demselben Geist geteilt. (1 Kor. 12:4, 11). Wie kann ich stolz auf das Wohl anderer sein und denen gleich sein, die Gott selbst und das öffentliche Vertrauen über mich stellen? Bleiben Sie also gar nicht erst sitzen, jemand, der ehrlicher ist, wird Ihnen Essen geben. Wer sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen, aber wer sich erniedrigt, wird sich selbst erhöhen (Lukas 14:8, 18:14). Wenn wir über den Gott der Herrlichkeit sprechen, über seinen Willen, sein Gesetz, dann müssen wir unsere eigene Herrlichkeit völlig vergessen und uns völlig in die Betrachtung der Herrlichkeit Gottes oder seines allweisen, allgütigen Willens vertiefen; Wir sollten dann nicht über unsere Mängel nachdenken, die der Teufel in unser Bewusstsein und in unsere Gefühle einführt, um uns in unseren eigenen Augen zu erniedrigen und uns in falsche Scham, Verzweiflung und Verzweiflung zu stürzen. Wir müssen uns daran erinnern, dass es auf Erden weder in irgendetwas noch in der Herrlichkeit Vollkommenheit gibt: Zum Teil verstehen wir, zum Teil prophezeien (predigen) wir (1. Korinther 13,9). Und wer sich für seine Unvollkommenheiten schämt und errötet, der schämt sich für den Geist, der ihm in seiner eigenen Vorstellung erscheint, er ist stolz auf seine eingebildeten Vollkommenheiten. Ich habe Menschen gesehen und gehört, die mit List und Bosheit über einige dunkle Flecken im Leben und in den Aktivitäten großer und sogar heiliger Menschen sprechen und aufgrund dieser dunklen, eingebildeten oder wahren Flecken das gesamte Leben eines Menschen verurteilen und ihn als Heuchler und fast als Abtrünnigen bezeichnen. Sie werden Ihnen Fakten präsentieren – nur diese Fakten sind so dunkel und zweifelhaft, wie ihre misstrauische, listige Seele dunkel ist, die aus dem Makel eines anderen, aus der Sünde eines anderen, der Schwäche eines anderen eine imaginäre Rechtfertigung für ihre bösartigen Taten herausholen will. Aber sie werden sich nicht rechtfertigen, sondern sich selbst dafür verurteilen, dass sie einen Schandfleck in den Augen ihres Bruders sehen und ihn verurteilen; aber sie riechen die Baumstämme (wirklich Baumstämme) nicht in ihren Augen (Matthäus 7:3). Sie sagen: Bei diesem heiligen Vater oder bei diesem frommen Mann gibt es diese und jene Sünden. Na und? Er ist ein Mensch, und kein Mensch ist ohne Sünde. Wenn wir sagen, dass wir keine Imame der Sünde sind, betrügen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns (1. Johannes 1:8). Aber bist du ohne Sünde? Wenn nicht, warum wirfst du dann einen Stein der Verurteilung auf deinen Bruder? Wenn ich anfangen würde, Ihr Leben gemäß dem Wort Gottes zu analysieren, dann würde ich Sie mit Ihren eigenen Worten für unzählige und schwere Sünden verurteilen: für Stolz, für Arroganz, für Unglauben, für Habgier, für Ehebruch, für Fehlinterpretationen des Wortes Gottes und der Gebote Gottes und für Kälte gegenüber Ihrem Glauben ... und Sie wissen nie, was. Ich würde finden, dass vielleicht dein ganzer Körper dunkel ist, weil das Auge deines Herzens trügerisch ist. Oh! Wie ekelhaft bin ich vor dieser teuflischen Schadenfreude über die Sünde meines Nächsten, diesem höllischen Versuch, seine wahre oder eingebildete Schwäche zu beweisen. Und Menschen, die dies tun, wagen immer noch zu sagen, dass sie das Gesetz der Liebe zu Gott und zum Nächsten respektieren und mit aller Kraft zu erfüllen versuchen! Was ist das für eine Liebe zum Nächsten, wenn man selbst bei großen und heiligen Menschen bewusst dunkle Flecken sehen und suchen will, für eine Sünde sein ganzes Leben verunglimpfen und die Sünde seines Nächsten nicht vertuschen will, wenn es ihn wirklich gibt? Sie vergaßen, dass die Liebe alles umfasst (1. Korinther 13,7). Wie viel Böses tun diese moralischen Würmer sich selbst und anderen! Sie untergraben bei vielen den berechtigten Respekt vor einer berühmten Person, verdunkeln ihr Licht für sie, lenken sie von der Nachahmung ab und verwirren ihre Seelen mit Gedanken der Verurteilung, und sie schaden sich selbst, indem sie vom Teufel das Gift der Verurteilung ihres Nächsten annehmen. Bruder! Wer bist du, Richter eines ausländischen Sklaven? Sein Herr steht oder fällt. Es wird werden: denn Gott ist stark, es zu errichten (Röm. 14,4). Nachdem Sie den Heiligen Geist zu den dargebrachten Gaben gerufen und sie mit dem Gebet der Anwendung (während der Liturgie) geheiligt haben, denken Sie daran, dass Himmel und Erde vergehen, aber die Worte des Herrn nicht vergehen (Matthäus 24,35) und dass Brot und Wein sicherlich in den Leib und das Blut des Herrn verwandelt werden, gemäß dem Willen des Herrn selbst und gemäß dem Wirken des Heiligen Geistes, auch wenn die amtierende Person aufgrund einer Ihrer Schwächen unwürdig ist. Sich dazu zu zwingen, alles Gute zu tun. – Das Himmelreich, so heißt es, ist in Not, und die Bedürftigen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12). Deshalb müssen Sie sich ständig zur Wahrheit und zum Guten zwingen; Im Gebet müssen Sie sich in jedem Moment dazu zwingen, jedes Wort mit Kraft auszusprechen, und zwar wirklich aus dem Herzen. Im Falle eines Versehens, einer Unachtsamkeit gegenüber dem eigenen Herzen oder des Zwanges, aufrichtig zu sein, wird das Gebet heuchlerisch, falsch und gottlos sein; Sie müssen die Worte des Gebets überzeugend zu sich selbst sprechen. Wenn die Gebetsworte für Sie überzeugend sind, dann werden sie auch für Gott überzeugend sein, und ohne sich selbst zu überzeugen, denken Sie nicht daran, mit Ihrem Gebet Gott davon zu überzeugen, Ihnen etwas Gutes zu gewähren. Gott gibt nach unserem Herzen (Ps. 19,5): Je mehr Aufrichtigkeit und inniger Inbrunst im Gebet, desto großzügiger ist die Gabe. Denken Sie daran, Mann, dass Sie ein moralisches und physisches Nichts sind. moralisch – weil Sie alle Sünde, Leidenschaft, Schwäche und körperlich sind – weil Ihr Körper irdischer Staub ist; - Damit sie dadurch ihre Demut vor Gott anschaulich und greifbar zeigen können, wie es die alten Menschen und einige auch heute noch deutlich dargestellt haben, indem sie Asche auf ihre Köpfe streuen und leichte Kleidung ausziehen, die Eitelkeit und Eitelkeit im unsterblichen menschlichen Geist nährt. Also, Mensch, das kleinste Gut in dir ist von Gott, wie das kleinste Rinnsal der Luft, das in dir ist oder das du aus der Luft um dich herum einatmest. Ehre sei der Allerheiligsten, wesensgleichen und lebensspendenden Dreifaltigkeit! Wenn der Teufel mir vor Unmut und Hass auf meinen Nächsten wegen etwas Weltlichem, Fleischlichem in die Seite kneift und es für mich hart und schmerzhaft wird, stehe ich auf und erhebe den Blick meines Herzens zur Dreifaltigkeit und sage: Vater, Sohn, Allheilige Seele, erbarme dich meiner, und ich selbst schaue auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes als die Essenz der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, die im Wesentlichen überall vorhanden ist, sogar im Wort eins, - du siehst: sofort und leicht die Feind wird werden und vor dem allmächtigen, immer verehrten Namen davonlaufen, wie Rauch verschwinden wird. Ehre sei Dir, heilige und wesensgleiche und lebensspendende und untrennbare Dreifaltigkeit 17! Heilige Dreifaltigkeit! Lehre mich, alles Irdische zu verachten, lehrt mich, Frieden, Zufriedenheit und Glückseligkeit in Dich allein zu legen! Und um mich nicht stolz zu machen, wegen der gnädigen Aufmerksamkeit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit für mich und der Erlösung, die sie mir schenkt, möchte ich daran denken, dass sie jedem Wurm, jedem Küken gnädig zuhört. Ich erinnere mich auch daran, dass einige Christen, die im Namen Gottes viele Mächte geschaffen haben, eines Tages wegen ihres unevangelischen Lebens die Worte des Herrn hören werden: „Geh weg von mir, ich kenne dich nicht“ (Matthäus 7:23; 25:12). Heilige Dreifaltigkeit! Bewahre mich vor Stolz und lehre mich Demut! Du hörst mir freundlich und schnell zu und rettest mich; Ich kann stolz auf diese Barmherzigkeit sein, Ihre endlose Güte und Barmherzigkeit in einen Vorwand für Selbstlob verwandeln, angeblich hätte ich selbst solche Aufmerksamkeit verdient, weil ich etwas Gutes getan habe! Bedecke mich, o barmherzigste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und heilige Seele, mit Deinem Schutz vor aller Sünde. Wenn Sie in Ihrem Herzen zu sich selbst sprechen oder den Namen Gottes, des Herrn oder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit oder des Herrn der Heerscharen oder des Herrn Jesus Christus aussprechen, dann haben Sie in diesem Namen das ganze Wesen des Herrn: darin seine unendliche Güte, seine grenzenlose Weisheit, sein unnahbares Licht, seine Allmacht, seine Unveränderlichkeit. Berühre mit der Furcht Gottes, mit Glauben und Liebe mit deinen Gedanken und deinem Herzen diesen alles erschaffenden, alles enthaltenden, alles beherrschenden Namen. Deshalb verbietet das Gebot Gottes strengstens, den Namen Gottes zu missbrauchen, denn sein Name ist Er selbst – ein Gott in drei Personen, ein einfaches Wesen, dargestellt und enthalten in einem einzigen Wort, und gleichzeitig nicht enthalten, das heißt nicht durch dieses und durch irgendetwas Existierendes begrenzt. Das wirkliche Leben ist kein Witz und kein Spielzeug, und doch haben die Menschen daraus einen Witz und ein Spielzeug gemacht: Sie spielen leichtfertig mit der Zeit, die ihnen zur Verfügung steht, um sich auf die Ewigkeit vorzubereiten, sie spielen mit leeren Worten. Sie kommen zu einem Besuch zusammen, sitzen da und unterhalten sich müßig und setzen sich dann hin, um auf die eine oder andere Weise zu spielen. sie versammeln sich im Theater, und dort sind nur die Charaktere und diejenigen, die ihre Handlungen beobachten, amüsiert; andere amüsieren sich über ihre geistigen Begabungen, menschlichen Schwächen oder Tugenden, die Fähigkeit, gut zu sprechen und zu schreiben; Sie gönnen sich sogar Essen und Trinken und verzehren sie im Übermaß, anstatt sie nur zur notwendigen Sättigung zu verwenden; sie vergnügen sich mit ihrer Kleidung, sie vergnügen sich mit ihren Gesichtern; Sie vergnügen sich mit ihren Kindern, anstatt sie im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Furcht vor Gott zu erziehen. Ihr ganzes Leben macht Spaß. Aber wehe denen, die sich amüsieren! Oh, wie schrecklich ist es, zum Spaß zu essen und zu trinken, sich satt und betrunken zu fühlen! Eine wohlgenährte Gebärmutter verliert den Glauben, die Furcht vor Gott und wird unempfindlich gegenüber Gebeten, Dank und Verherrlichung Gottes. Ein wohlgenährtes Herz wendet sich vom Herrn ab und wird wie ein Stein, hart und gefühllos. That is why the Savior carefully warns us against overeating and drunkenness, lest the day of death suddenly come upon us (Luke 21:34), because of the Lord’s anger against us, for frivolous and idle spending of time in food and drink. Wenn ein Mensch seine Sinnlichkeit befriedigt, wird er fleischlich und entfernt den Allerheiligsten Geist Gottes von sich, der nicht in Menschen wohnen kann, die ein fleischliches Leben führen: Welche Verbindung besteht zwischen Licht und Dunkelheit (2. Korinther 6,14)? Diesen tränenreichen Zustand erleben viele Menschen und – leider! - Sie erkennen nicht, dass sie nicht den Geist Gottes in sich haben, so wie diejenigen, die von Geburt an blind waren, den großen Verlust nicht erkennen, dass sie das Licht nicht sehen. Solche Menschen haben keinen Glauben und keine Liebe im Herzen und keinen Geist des Gebets; Sie meiden die Kommunikation mit der Kirche. Mein Gott! Es gibt für mich so viele Gefahren im Leben. Ich werde zu meinem größten Feind, wenn ich mein Fleisch zu sehr befriedige. Denken Sie daran, dass die Erfüllung der lebensspendenden Mysterien die unveränderliche Zustimmung der lebensspendenden Dreifaltigkeit ist, die seit der Erschaffung der Welt vorgegeben ist. es kann nicht nicht sein. Wenn Sie die Mysterien durchführen, dann fügt Gott der Vater selbst durch seinen Heiligen Geist Brot und Wein dem Körper und Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus hinzu – Sie sind nur ein Instrument. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist selbst vollziehen durch Sie die Liturgie und weihen die Gaben. Du bist derjenige, der darbringt, und derjenige, der dargebracht wird, sagen sie: Christus, unser Gott. 18. Erinnere dich an die Unveränderlichkeit Gottes und die Treue in all seinen Worten. Nur dann wirst du das Sakrament der Buße würdig vollziehen, wenn du nicht selbstsüchtig, sondern liebevoll bist, wenn du geduldig und nicht reizbar bist. Oh, welche große Liebe bedarf es für die Seelen unserer Nächsten, um sie würdig zu bekennen, ohne Eile und ohne Aufregung, mit Geduld! Der beichtende Priester muss daran denken, dass es im Himmel Freude für einen Sünder gibt, der Buße tut (Lukas 15:7, 10). Wie sollte er versuchen, bei denen, die Buße tun und nicht wissen, was sie bereuen sollen, reuige Gefühle zu wecken, wie es sein sollte? Der Priester muss sich auch daran erinnern, wie der Apostel jeden der neu erleuchteten Christen Tag und Nacht unter Tränen lehrte (Apostelgeschichte 20,31). Jeglicher Egoismus im Werk Gottes muss beiseite gelegt werden, der Lohn muss in den einen Gott gelegt werden – den Liebhaber der Seelen. Fragen Sie nach Sünden und lehren Sie mit Festigkeit und Aufrichtigkeit und nicht träge und mit geteiltem Herzen; ein festes Wort wird feste Reue hervorrufen, wird bald das Herz durchdringen und Tränen der Zärtlichkeit und Reue herausreißen; aber wenn der Priester nicht entschieden, sondern träge und zweideutig bittet, dann werden die geistlichen Kinder, die die Trägheit und Zweideutigkeit ihres geistlichen Vaters sehen, nicht geistlich und herzlich zur Umkehr bereit sein. Stellen Sie sich mit Ihrer Kraft die Allmacht und Großartigkeit des hypostatischen Wortes Gottes vor. Er spricht und sein Wort wird sofort zu vielschichtigem und vielgestaltigem Wesen; sagt: Es werde Licht, und Licht erscheint; sagt: Lass es fest sein, und das Firmament erscheint; sagt: Lasst die Wasser unter dem Himmel sich in ihren eigenen Gemeinden sammeln... Lasst es Lichter am Firmament des Himmels sein, lasst die Wasser die kriechenden Dinge hervorbringen... und so weiter. (Gen. 1:3–20), und alles erscheint nach Seinem Wort. So bewegt die Stimme des Anführers, die in der Luft widerhallt und die Ohren der Krieger erreicht, sie nach Belieben des Anführers der Armee, bringt sie in verschiedene Positionen, weist sie zu verschiedenen Aktionen an und erreicht durch sie die Erfüllung ihrer verschiedenen Absichten und Ziele. Stellen Sie sich diese riesigen Massen erschaffener Materie vor; Stellen Sie sich vor, wie auf Gottes Wort hin riesige Berge aus der Erde entstanden; Was war das Geräusch des Wassers, als es sich zu Ozeanen, Meeren, Flüssen und Quellen sammelte? Stellen Sie sich vor, wie die Luft verschüttet wurde. Stellen Sie sich vor, wie plötzlich die vielfältigste Vegetation erschien, auf ein Wort des Allschöpfers – Gott; Stellen Sie sich vor, wie die Lichter erschienen und leuchteten und begannen, ihre endlosen Kreise zu ziehen; wie plötzlich Fische, Vögel, Reptilien, Tiere und schließlich ein Mensch auftauchten. Und all dies (außer dem Menschen) besteht aus derselben hässlichen Substanz, oder genauer gesagt, aus nur vier seelenlosen, hässlichen, leblosen Elementen. Staunt der Geist nicht über all das? Denn deine Werke sind groß, o Herr: Du hast alles mit Weisheit getan! (Ps. 103:24). Nun erschafft der Herr also aus der Substanz, was er will: Er spricht und geschieht (Brot und Wein in den Leib und das Blut der Eucharistie). Verbales Wesen! Denken Sie daran, dass Sie Ihren Anfang im Wort des Allschöpfers haben und in der Vereinigung (durch den Glauben) mit dem schöpferischen Wort, durch den Glauben, Sie selbst ein materieller und spiritueller Schöpfer sein können. Glauben Sie, dass Ihr Wort mit Ihrem Glauben an das schöpferische Wort des Vaters niemals umsonst und machtlos zu Ihnen zurückkehren wird (wenn Sie zum Beispiel gemäß der Führung der Heiligen Kirche oder gemäß den Anweisungen des Herrn zum Wohltäter Gott beten), sondern Ihnen ein wohltuendes Geschenk bringen wird; Glauben Sie, dass Sie mit dem Glauben an das schöpferische Wort nicht in der Lage sein werden, Menschen in der Kirche während des Gottesdienstes, während der Feier der Sakramente oder zu Hause zu unterrichten. Ihr Wort in der Schule wird nicht erfolglos sein, sondern den Geist und das Herz derer stärken, die Ihnen zuhören. Denken Sie daran, dass im Wort selbst die Möglichkeit des Handelns liegt; Sie müssen nur fest an die Kraft des Wortes glauben, an seine schöpferische Fähigkeit. Der Herr ist untrennbar mit dem Wort verbunden; kein einziges Wort wird schwach zu Ihm zurückkehren: Kein Wort wird von Gott schwach werden (Lukas 1:37); So sollte es bei uns sein, denn wir sind Abbilder des Wortes, und das Wort ist durch die Inkarnation aufrichtig mit uns vereint, vergöttert uns und akzeptiert uns als Teilhaber der göttlichen Natur. Sollen wir nicht selbst eintreten, indem wir anderen durch die Taufe die Tür zum Himmelreich öffnen? Erhalten wir nicht Vergebung unserer Sünden, indem wir andere durch Reue reinigen und die Sünden anderer auflösen? Wenn wir andere im Sakrament der Kommunion mit Christus vereinen, sollten wir uns dann nicht selbst in den nichtabendlichen Tagen der Herrschaft Christi aufrichtig mit ihm vereinen? Wenn wir in der Firmung die stärkende und zunehmende Gnade des Heiligen Geistes spenden, werden wir dann nicht selbst Kraft und Kraft vom Allheiligen Geist erhalten und werden wir nicht die Gabe unseres Geistes vermehren? Wir hoffen wirklich fest darauf, die versprochenen guten Dinge durch die Gnade, Großzügigkeit und Liebe unseres Erlösers Gottes zu empfangen. Möge Gott allen gewähren, sie zu empfangen! Lasst uns einfach nicht faul sein, lasst uns nicht entmutigen, lasst uns das Fleisch nicht in Wollust erfreuen (Röm. 13,14), lasst uns das Sakrament des Glaubens mit reinem Gewissen bewahren (1. Tim. 3,9) und lasst uns in der Liebe zu Gott und dem Nächsten gedeihen. Wenn Sie an der Vollkommenheit oder Erfüllung des Worts des Gebets zweifeln, denken Sie daran, dass die Natur des Wortes Vollkommenheit und Wirksamkeit ist und dass der Heilige Geist, der uns lehrt, für etwas so zu beten, wie es sein sollte, der Vollstrecker selbst ist und genannt wird. Er ist es, der unser Gebet vervollständigt (durch den Geist ausgeführt). Denken Sie daran, dass das Wort Macht ist, es wird nicht versagen, es heißt, dass bei Gott jedes Wort ist (Lukas 1:37). Das Wort des Herrn kehrt nicht leer zu Ihm zurück (Jes. 55,11), sondern wie Regen oder Schnee bewässert es die Erde unserer Herzen und gibt dem Säer Samen (Erfüllung). Und man sagt über die Menschen: Er hat eine außergewöhnliche Kraft der Worte. Sie sehen, das Wort ist Kraft, Geist, Leben. Wenn Sie die kraftvollen, befehlenden, schöpferischen Worte des Herrn selbst aussprechen, dann betrachten Sie die Wiederauffüllung entsprechend als eine gewöhnliche und bequeme Sache, so wie es für Sie bequem und gewöhnlich ist, zu atmen, zu nehmen, wie es für ein Baby bequem und gewöhnlich ist, sich im Mutterleib zu bilden, und sogar unvergleichlich bequemer. Um beim Gebet die unerschütterliche Zuversicht zu haben, jeden geistlichen Segen vom Herrn zu erhalten, glauben Sie daran, dass Sie, wenn Sie sich im Gebet mit dem Herrn vereinen, ein Geist mit Ihm werden (1. Korinther 6,17) und dass Gott allgütig, allmächtig, allweise ist; Er ist die vollkommene Vollkommenheit; Das bedeutet, dass Sie im Ausmaß Ihrer Akzeptanz, im Ausmaß Ihres Glaubens und Ihrer Liebe an Seinen göttlichen Vollkommenheiten teilhaben werden. Betrachten Sie in der Vereinigung Ihrer Seele mit Gott nichts Unbequemes oder Unmögliches, denn bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27): nicht nur das, woran Sie denken können oder denken, sondern auch das, woran Sie nicht einmal denken können oder was Sie für unmöglich halten. Denn Gott ist ein unendliches Wesen, und alle seine Vollkommenheiten sind unendlich. Wenn Sie daran zweifeln, dass Sie die Wohltaten, die Sie von Gott erbitten, erhalten werden, dann denken Sie daran, wie selbst Sie, obwohl Sie wütend und geizig und nicht reich und nicht allmächtig sind, den Bedürftigen geben, die Sie bitten, oder sogar vor ihrer Bitte, die Sie stellen, obwohl Sie nur ihre Bedürfnisse kennen. Wie viel mehr wird dein himmlischer Vater, allgütig, allreich, weise, allmächtig, denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,11). Je mehr Menschen du um Segen vom Herrn bittest und je höher diese Segnungen sind, desto stärker widersetzt sich der Teufel dem betenden Priester, sodass Gott für sein inbrünstiges, inbrünstiges Gebet diese Segnungen nicht gibt, denn: Nach deinem Glauben, heißt es, wird es für dich geschehen (Matthäus 9,29), und wenn du glauben kannst, ist dem, der glaubt, alles möglich (Markus 9,23). Wo jedoch die Machenschaften des Teufels sich vervielfachen, da ist die Gnade Gottes im Überfluss vorhanden. Der Betende muss sich daran erinnern, dass Gott, wenn er seinen eingeborenen Sohn nicht für uns Sünder verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, uns dann nicht alles geben kann, alles Gute, was uns einfällt, denn wenn ein unendliches, großes Gut gegeben wird, werden geringere Segnungen nicht gegeben? In Christus hat uns der himmlische Vater alles Gute geschenkt und wird es auch weiterhin geben. Alle göttlichen Kräfte in Ihm, sogar zum Leben und zur Frömmigkeit, wurden uns gegeben (2. Petrus 1,3). Wenn Sie während des Gebets starken Versuchungen des Teufels ausgesetzt sind, werfen Sie all Ihren Kummer auf den Herrn, denn er kümmert sich um Sie (1. Petrus 5,7). Wenn Sie beten, glauben Sie einfach an den Herrn, der zu Ihrer Rechten ist, und alles wird für Sie möglich sein. Wenn Sie zum fünfzigsten und hundertsten Mal am Tag sündigen und Sie von extremer teuflischer Verzagtheit und Verzweiflung in Gottes Barmherzigkeit überwältigt werden, sagen Sie aus tiefstem Herzen mit Metaphrastus: „Ich weiß, mein Herr, dass meine Missetaten meinen Kopf übertroffen haben, aber die Menge deiner Barmherzigkeit ist unermesslich, die Barmherzigkeit deiner gütigen Güte ist unaussprechlich, und es gibt keine siegreiche Sünde.“ Deine Menschlichkeit. Überrasche, o wunderbarer König, gütiger Herr, und über mich, einen Sünder, Deine Barmherzigkeit, zeige Deiner Güte die Macht und zeige die Stärke Deiner gnädigen Barmherzigkeit und akzeptiere mich, einen Sünder, der sich Dir zuwendet. Akzeptiere mich, wie Du den Verschwender, den Dieb, die Hure angenommen hast; Akzeptiere mich, der ich in Wort und Tat unermesslich gesündigt habe, mit ortsloser Lust und gedankenlosen Gedanken, und überführe mich nicht mit Deinem gerechten Urteil und bestrafe mich nicht mit Deinem gerechten Zorn. Erbarme dich meiner, Herr, denn ich bin nicht nur schwach, sondern auch deine Schöpfung. Du hast mir deine Furcht eingeflößt, und ich habe vor dir Böses getan. Ich vertraue auf Dich, mein Gott! Wenn für mich Hoffnung auf Erlösung besteht, wenn Deine Liebe zur Menschheit die Menge meiner Sünden ohne Zahl übertrifft, sei mein Retter und schwäche mich gemäß Deiner Großzügigkeit und Deiner Barmherzigkeit, lass mir alles, woran ich vor Dir gesündigt habe, denn meine Seele ist voller Übel, und es gibt keine Hoffnung auf Erlösung in mir. Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und belohne mich nicht nach meinen Taten, und verurteile mich nicht nach meinen Taten, sondern bekehre mich, trete für mich ein, befreie meine Seele von den Übeln und grausamen Wahrnehmungen, die damit wachsen; Rette mich um deiner Barmherzigkeit willen, damit dort, wo die Sünde sich vervielfacht hat, deine Gnade überströmen wird und ich dich alle Tage meines Lebens loben und verherrlichen möchte, denn du bist der Gott der Reumütigen und der Retter derer, die sündigen“ 19. Denken Sie daran: Wenn Sie während des Gebets nicht untätig sind, sondern die Worte des Gebets mit Gefühl sagen, werden Ihre Worte nicht dünn und ohne Kraft zu Ihnen zurückkehren (wie eine Schale ohne Korn), sondern Ihnen mit Sicherheit genau die Früchte bringen, die im Wort enthalten sind, wie eine Frucht in einer Schale. Das ist das Natürlichste, so wie die Frucht und ihre Schale natürlicher und gewöhnlicher Natur sind. Aber wenn du Worte vergeblich wegwirfst, ohne Glauben, ohne ihre Kraft zu spüren, wie eine Schale ohne Kern, dann werden sie leer zu dir zurückkehren; Du wirfst die Schale weg, die Schale kommt zu dir zurück; Du wirfst den Samen, die ganze Ähre wird dir bringen, und je besser, je fetter der Samen, desto üppiger die Ähre. So ist es auch mit unseren Gebeten: Je aufrichtiger und herzlicher Sie jedes Wort aussprechen, desto mehr Früchte bringt das Gebet: Jedes Wort wird Ihnen wie ein Korn spirituelle Früchte bringen, wie eine reife Ähre. Wer unter den Betenden hat das nicht erlebt? Nicht umsonst verglich der Erretter den Samen mit dem Wort und das menschliche Herz mit der Erde (Matthäus 13,5). Das Gleiche gilt für die Worte des Gebets. Außerdem: Wer weiß nicht, dass Regen die Erde und die Pflanzen bewässert und ihnen Wasser gibt? Das Wort Gottes und sogar unser Wort, das im Glauben gesprochen wird, wird also nicht zu uns zurückkehren, ohne unsere Seelen oder die Seelen gehorsamer und gläubiger Seelen zu tränken. Das ist genauso selbstverständlich, dass Regen die Erde und die Pflanzen bewässert, nährt und ihr Wachstum fördert. Wer sich über etwas Materielles über einen anderen ärgert, stellt diesen materiellen Gegenstand über seinen Bruder. Aber was ist höher als der Mensch? Es gibt nichts auf der Erde. Wenn Sie beten, versuchen Sie, mehr für alle als für sich selbst zu beten, und stellen Sie sich während des Gebets alle Menschen zusammen mit Ihnen als einen Körper und jeden Einzelnen als Glied des Leibes Christi und Ihr eigenes Glied vor: Wir freuen uns übereinander (Eph. 4,25); Beten Sie für alle, wie Sie für sich selbst beten, mit der gleichen Aufrichtigkeit und Wärme. Betrachten Sie ihre Schwächen und Krankheiten als Ihre eigenen Schwächen und Krankheiten. ihre spirituelle Unwissenheit, ihre Sünden und Leidenschaften – mit ihrer Unwissenheit, ihren Sünden und Leidenschaften; ihre Versuchungen, Unglücke und Sorgen sind vielfältig – mit ihren eigenen Versuchungen, Unglücken und Sorgen. Ein solches Gebet wird vom himmlischen Vater mit großer Gunst angenommen – diesem allgütigen, allen gemeinsamen Vater, bei ihm gibt es keine Parteilichkeit (Röm. 2,11), keinen Schatten der Veränderung (Jakobus 1,17), – diese Liebe, die keine Grenzen kennt, alle Geschöpfe umarmt und bewahrt. Wunderbare Sache! Wenn wir mit einem Ungläubigen und jemandem konfrontiert werden, der Gott gegenüber kalt ist, verspürt unsere Seele Ekel ihm gegenüber, und der Teufel versucht, diese bloße Abneigung und Empörung in Zorn ihm gegenüber umzuwandeln. Um keine Bosheit zu hegen und dem Teufel nicht zu dienen, musst du dir sagen: Ich bin meinem Bruder gegenüber wegen seiner Abneigung und Kälte gegenüber Gott verhasst und kalt, und ich hege keinen Hass und keine Bosheit ihm gegenüber in meinem Herzen, denn ich ertrage ihn als mein eigenes krankes Glied und möchte ihn mit Sanftmut heilen und das Gegenteil bestrafen, Nahrung, wie Gott ihnen (ihm) Reue zum Geist der Wahrheit geben wird (2. Tim. 2,25). Wenn er sich an Gott wendet und ich mich ihm mit tief empfundener Liebe zuwende; Wenn er anderen gegenüber mitfühlend ist und nicht nur an sich selbst, an seine Vorteile und Freuden denkt, dann werde ich mit ihm sympathisieren. Aber ertrage jeden mit Liebe und schaue mehr auf dich selbst: Wie bist du, bist du nicht kalt gegenüber Gott und deinem Nächsten? Wenn ja, dann ist es nicht nötig, einen Stein auf deinen Bruder zu werfen, wenn dieser Stein auf dich selbst gerichtet sein sollte. Aus diesem Grund kam Gott auf die Erde herab, um uns in den Himmel zu führen 20. Danach scheint es, dass wir, auch wenn wir auf der Erde leben, in den Dingen oben leben und uns im Voraus mit Hoffnung dorthin begeben müssen. In den meisten Fällen ist das Gegenteil der Fall. Der Mensch klammert sich mit seinem ganzen Wesen an die Erde und alles Irdische. Warum ist das so? Denn der gemeinsame Feind, der Teufel, versucht mit aller Kraft, sich der Absicht des Gottmenschen Christus entgegenzustellen. Er versucht zunehmend, das Gegenteil von dem zu tun, was Christus getan hat und tut. Christus möchte die Menschen in den Himmel erheben und hat dafür alle Mittel gegeben; Der Teufel, selbst aus Stolz vom Himmel in die luftige Region, das Tal, geworfen, will den Menschen auf jede erdenkliche Weise an das Irdische, Sinnliche, Vergängliche binden und bedient sich dazu der mächtigsten und gewaltigsten Mittel. Christus hat uns die Wahrheit gelehrt; Der Teufel lehrt Lügen und versucht auf jede erdenkliche Weise, jeder Wahrheit zu widersprechen, indem er verschiedene Verleumdungen dagegen erhebt. Der Teufel versucht auf jede erdenkliche Weise, die Menschen im Irrtum, im Wahn der Leidenschaften, in der Verdunkelung von Geist und Herz, in Stolz, Geiz, Geldgier, Neid, Hass, böser Ungeduld und Gereiztheit, in böser Verzagtheit, in den Gräueln der Unzucht, des Ehebruchs, des Diebstahls, des falschen Zeugnisses, der Gotteslästerung, der Nachlässigkeit, der Faulheit und des Parasitismus zu halten. Tragen Sie immer die Worte in Ihrem Herzen: Christus ist Liebe, und versuchen Sie, jeden zu lieben, indem Sie für die Liebe nicht nur Ihren Besitz, sondern auch sich selbst opfern. Die Wurzel allen Übels ist ein stolzes Herz oder Selbstmitleid, Selbstsparsamkeit; Aus Selbstliebe oder übermäßiger und ungesetzlicher Liebe zu sich selbst stammen alle Leidenschaften: Kälte, Gefühllosigkeit und Hartherzigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, böse Ungeduld oder Reizbarkeit, Hass, Neid, Geiz, Mutlosigkeit, Stolz, Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben, Gier nach Essen und Trinken oder Völlerei, Habgier, Eitelkeit, Faulheit, Heuchelei. Bemitleiden Sie sich niemals in irgendetwas, kreuzigen Sie sich selbst – Ihren alten Mann, der hauptsächlich im Fleisch nistet – und Sie werden alle Ihre Leidenschaften abschneiden. Ertragen Sie selbstgefällig alles, was für das Fleisch unangenehm ist, verschonen Sie es nicht, gehen Sie dagegen vor, und Sie werden ein wahrer Nachfolger Christi sein. Die ganze Weisheit eines Christen besteht darin, in seinem Leben in allem besonnen gegen sein Fleisch zu wandeln, denn in mir, das heißt in meinem Fleisch, lebt nichts Gutes, sagt der Apostel (Röm 7,18). Das Herz eines völlig gesunden Menschen entspannt sich für den Glauben und die Liebe zu Gott und dem Nächsten und verfällt leicht in fleischliche Begierden: Faulheit, Nachlässigkeit, Kälte, Völlerei, Geiz, Unzucht, Stolz; Aber das Herz eines kranken Menschen oder eines verwundeten, unterdrückten, erschöpften Herzens wird im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe gestärkt und ist weit entfernt von fleischlichen Leidenschaften. Deshalb bestraft uns der himmlische Vater, dem unser Heil am Herzen liegt, mit verschiedenen Krankheiten. Die Nöte und Sorgen der Krankheit führen uns erneut zu Gott. Den Nächsten lieben wie sich selbst, mit ihm in Freude und Leid sympathisieren, ihn ernähren, ihn kleiden, wenn er Nahrung und Kleidung braucht, mit ihm sozusagen die gleiche Luft atmen – betrachten Sie es als ebenso selbstverständlich wie sich selbst zu ernähren und zu wärmen, und betrachten Sie Taten der Nächstenliebe nicht als Tugenden, um nicht stolz auf sie zu werden. Wir machten einander glücklich (Eph. 4:25). Ich staune über Gottes Allmacht und Weisheit – wie er aus derselben Erde und demselben Wasser verschiedene Teile des Körpers für mich erschuf: Fleisch, Blut, Haut, Knochen, Haare, Lunge, Leber, Galle, Venen, Augen, Ohren, alles – wie er diese träge und unbewegliche Substanz in Bewegung setzte und in mir ständig die harmonischen Bewegungen von Blut, Säften, Schleim, Trennung von Nahrung usw. stattfinden. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Du hast alles mit Weisheit erschaffen (Psalm 103,24). Ihnen fehlen die Worte, um die Weisheit, Güte und Allmacht Gottes, des Schöpfers und Versorgers, zu verkünden – fragen Sie nach dem Wort Gottes. – Welche Vielfalt gibt es im Himmel und auf der Erde, belebt und unbelebt, aus den vier Elementen? Wenn Dein Geist über mich erstaunt ist, werde ich ihn nicht erreichen können (Psalm 139,6). Von den vier Elementen – Sonne, Mond, Sterne, Wolken, Licht, Luft, Wasser, Erde, verschiedene Steine ​​und Metalle, Bäume, alle Vegetation, das Fleisch aller Tiere, Vögel, Fische und Menschen! Für mich ist das Denken und für Gott das Denken und Erschaffen oder Verwandeln ein und dasselbe, denn Er ist Er, ein einfaches und allmächtiges Wesen. Durch seine Einfachheit ist ihm alles in einem einzigen Moment möglich. Der Herr sagte: „Das reicht für mich aus, um zweifelsfrei zu glauben, dass das Bekannte genau das ist, was Er gesagt hat.“ Lass den Zweifel unmöglich sein. Die Gottheit wäre keine Gottheit, wenn sie nicht allmächtig wäre. Unser Gott hat alles im Himmel und auf Erden geschaffen, wie es ihm gefällt (Psalm 113,11); will – und es passiert. Er möchte, dass Wasser aus dem Stein fließt, und das tut es auch; Er wollte, dass die Welt aus dem Nichts entsteht, und es erschien. Werke zeigen, dass Er allmächtig ist. Kommen Sie und sehen Sie. Versuchen Sie, Ihr ganzes Leben in den Dienst Gottes zu verwandeln: Egal, ob Sie zu Hause etwas lesen, beginnen Sie diese Arbeit mit einem kurzen, von Herzen kommenden Gebet, damit Gott Sie erleuchtet und Sie weise im Glauben und in der Frömmigkeit und bei der sorgfältigen Erfüllung Ihrer Pflichten macht; Lesen Sie niemals aus Müßiggang, um sich die Zeit zu vertreiben. Dadurch entwürdigen Sie das Wort, das unserem Heil dienen soll, und kein leeres Gerede, sondern ein Mittel zum Vergnügen und zu einem angenehmen Zeitvertreib. Wenn Sie mit Ihren Nachbarn sprechen, sprechen Sie weise, umsichtig, lehrreich und erbaulich. Vermeiden Sie leeres Gerede, wie das Gift der Schlange, und denken Sie daran, dass die Menschen über jedes leere Wort, auch wenn sie reden, am Tag des Gerichts ein Wort darüber sagen werden (Matthäus 12:36), das heißt, sie werden das gerechte Urteil des Richters hören; Ob Sie Ihre eigenen Kinder oder die anderer unterrichten, stellen Sie die Angelegenheit in den Dienst Gottes, indem Sie sie mit Fleiß unterrichten und zunächst über die Mittel nachdenken, um den Unterricht klar, verständlich, vollständig (wenn möglich) und fruchtbar zu machen. Besiege im Namen des Herrn und durch die Macht des Kreuzes die Machenschaften des Feindes, der versucht, dich zu verwirren, zu überschatten, einzuschränken und zu schwächen. Auch wenn Sie essen, trinken oder sonst etwas Erlaubtes tun, tun Sie alles zur Ehre Gottes. In jedem Wort steckt Gott, das Wort, ein einfaches Wesen. Wie sorgfältig sollte man Worte aussprechen, mit welcher Demut und Klugheit, um Gott, das Wort, nicht mit dem Vater und dem Geist zu verärgern? Mein Herr, Herr Jesus Christus! Mein schneller, schneller, unverschämter Fürsprecher! Ich danke Dir von ganzem Herzen, dass Du mir gnädig zugehört hast – als ich in der Dunkelheit, Enge und den Flammen des Feindes zu Dir schrie – sehr schnell, souverän, gnädig mich von meinen Feinden befreit und meinem Herzen Raum, Leichtigkeit, Licht gegeben hast! Oh Meister, wie ich unter den Machenschaften des Feindes gelitten habe, wie rechtzeitig Du mir Hilfe gezeigt hast und wie offensichtlich Deine allmächtige Hilfe war! Ich preise Deine Güte, gütiger Meister, Hoffnung der Verzweifelten; Ich preise Dich dafür, dass Du mein Gesicht am Ende nicht entehrt hast, sondern mich gnädig aus der Dunkelheit und der Schande der Hölle befreit hast. Wie kann ich danach jemals an Deiner Erhörung und Deiner Barmherzigkeit für mich, den Verfluchten, verzweifeln? Ich werde, ich werde immer Deinen süßesten Namen anrufen, mein Retter; Aber Du, oh unglücklichster Wohltäter, rette mich wie immer, jetzt und zuvor gemäß Deinem unermesslichen Mitgefühl, denn Dein Name ist der Liebhaber der Menschheit und der Erlöser. Vertraue deinem Fleisch nicht, wenn es sich entspannt und sich weigert, dir zu dienen, als ob es ihm an Nahrung mangelt. Das ist ein Traum. Überwinde dich selbst, bete ernsthaft, und du wirst sehen, dass die Schwäche deines Körpers falsch, illusorisch und nicht real war: du wirst tatsächlich sehen, dass der Mensch nicht nur vom Brot leben wird, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4). Verlassen Sie sich nicht auf Brot. Christus auf Erden, sei gepriesen 21, heißt es. Das bedeutet, dass ein Gläubiger an das Kommen Christi auf die Erde, an seine Menschwerdung und an all seine menschlichen Rücksichtnahmen für unsere Erlösung nicht an der Erde festhält, sondern ständig geistig und von Herzen durch Trauer emporgehoben wird; Sein Wille strebt ständig nach Gott, nach himmlischen Segnungen und lässt sich nicht von irdischen Süßigkeiten, irdischem Glanz, Reichtum und Ehren verführen. Leider haben wir wenig Glauben an Christus und wollen die Liebe zur Welt mit der Liebe zu Christus, weltliche Leidenschaften mit der Liebe zu Gott verbinden. Unvereinbar! Wenn jemand Mir folgen will, der verleugne sich (Matthäus 16,24) auf alles, was er in der Welt liebt, bis zur Parteilichkeit, und hasse seine sündenliebende Seele. (24. Dezember 1869). Mein Gott! Wie erfreut die Liebe und das aufrichtige Mitgefühl unseres Nächsten für uns unser Herz! Wer kann diese Glückseligkeit eines Herzens beschreiben, das von einem Gefühl der Liebe anderer für mich und meiner Liebe für andere erfüllt ist? Es ist unbeschreiblich! Wenn uns die gegenseitige Liebe hier auf Erden so sehr erfreut, mit welcher Süße der Liebe werden wir dann im Himmel erfüllt sein, im Zusammenleben mit Gott, mit der Mutter Gottes, mit den himmlischen Mächten, mit dem heiligen Volk Gottes? Wer kann sich diese Glückseligkeit vorstellen und beschreiben, und welche vorübergehenden, irdischen Dinge sollten wir nicht opfern, um solch eine unbeschreibliche Glückseligkeit himmlischer Liebe zu empfangen? Gott, dein Name ist Liebe! Lehre mich wahre Liebe, wie den starken Tod. So habe ich seine Süße aus der Kommunikation im Geiste des Glaubens, sogar an Dich, mit Deinen treuen Dienern und Mägden reichlich gekostet, und ich wurde dadurch reichlich beruhigt und belebt. Bestätige, o Gott, das, was du in mir getan hast. UM! Wenn es nur immer so wäre! Schenke mir öfter die Gemeinschaft des Glaubens und der Liebe mit Deinen treuen Dienern, mit Deinen Kirchen, mit Deiner Kirche, mit Deinen Mitgliedern! Mein süßester Retter! Du bist ausgezogen, um der Menschheit zu dienen, hast nicht nur das Wort der himmlischen Wahrheit in der Kirche gepredigt, sondern bist durch Städte und Dörfer geströmt, hast vor niemandem zurückgeschreckt, bist zu allen Häusern gegangen, besonders zu denen, deren warme Reue Du mit Deinem göttlichen Blick vorhergesehen hast. Du saßest also nicht zu Hause, sondern hattest mit allen Liebesgemeinschaft. Gewähre uns auch, diese Gemeinschaft der Liebe mit Deinem Volk zu haben, damit wir, Hirten, nicht auf Deine Schafe in unseren Häusern beschränkt sind, wie in Burgen oder Kerkern, und nur zu Gottesdiensten in die Kirche oder zu Gottesdiensten in Häusern gehen, je nach einer Pflicht, mit auswendig gelernten Gebeten. Mögen sich unsere Lippen öffnen, um frei im Geiste des Glaubens und der Liebe mit unseren Gemeindemitgliedern zu sprechen. Möge Ihre christliche Liebe zu Ihren geistlichen Kindern durch lebhafte, freie, väterliche Gespräche mit ihnen offenbart und gestärkt werden. Oh, welche Süße hast Du, Meister, unsere grenzenlose Liebe in dem von Liebe erwärmten spirituellen Gespräch zwischen dem spirituellen Vater und seinen spirituellen Kindern verborgen, welche Glückseligkeit! Und wie könnte ich auf Erden nicht mit aller Kraft nach solcher Glückseligkeit streben? Und es sind immer noch nur schwache Anfänge, nur ein schwacher Anschein der himmlischen Glückseligkeit der Liebe! Liebe besonders die Gemeinschaft der Nächstenliebe, sowohl materiell als auch spirituell. Vergessen Sie nicht die Nächstenliebe und die Gemeinschaft (Hebr 13,16). Wenn der Teufel Sie mit dem Unglauben an die Mysterien verwirrt und sagt: Es ist unmöglich, dass Brot und Wein der Leib und das Blut Christi sind, sagen Sie ihm: Ja, für Sie und für mich ist das unmöglich, Sie sagen die Wahrheit, aber nicht für Gott, denn bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27). Gottes eigentlicher Gedanke ist Handeln; Gottes Wort ist Tat. Rede und Bysha – er spricht und geschieht (Ps. 32:9). Kurz und klar. Und alle Welten stehen zum Wort Gottes. Ertrage alles mit dem Wort deiner Stärke (Hebr 1,3). Wollen deine Füße nicht oben sein und – es ist seltsam zu sagen – den Schöpfer von allem lehren? Ist es möglich, an etwas zu zweifeln, dessen Existenz uns unsere eigene Erfahrung und die sichtbare und unsichtbare Welt versichern? Was ist das Geheimnis der Existenz aller Lebewesen? – Im Wort des Schöpfers: Rede und Bysha. Alles kommt aus dem Wort, die ganze unendliche Vielfalt der Geschöpfe aus dem allmächtigen, allweisen, allgütigen Wort Gottes und nichts anderes. In der Heiligen Schrift wird euch auch ein Beispiel gezeigt, wie durch das Wort Gottes alles kraftvoll und schnell wurde: Das Wasser verwandelte sich nach der Stimme Moses in Blut, die Erde in Mücken, der Stab in eine Schlange; die Hand wird mit Lepra bedeckt und wird plötzlich geheilt und wiederhergestellt; Licht wird auf greifbare Dunkelheit angewendet. Mose streckt nur seine Hand aus, und der Herr verwandelt das Wesen der Dinge in einem Augenblick; Das Land Ägypten ist mit Fröschen bedeckt, weil Aaron auf die Stimme Moses hin seine Hand zum Wasser ausstreckte; Moses nimmt die Asche in seine Hand und wirft sie in die Luft, und Menschen und Vieh werden mit Krusten bedeckt; Moses hebt nur seinen Stab in den Himmel und schon entsteht ein schreckliches Gewitter mit Hagel. Kommen Sie und sehen Sie. So bequem ist es, alles zu erschaffen und es dem Herrn zu übergeben! Ist es nicht derselbe Herr, der durch uns handelt – die Priester und unter uns? Hier ist der Herr selbst, der für uns menschgeworden ist, der Fürsprecher und Vollender von allem: Er bringt Opfer dar und wird dargebracht, nimmt an und verteilt 22. Der Priester spricht nur die Worte, streckt seine Hände aus – und der Herr lässt alles geschehen. Denken Sie daran: Der Verstand ist der Diener des Herzens, das unser Leben ist; Wenn er das Herz zur Wahrheit, zum Frieden, zur Freude, zum Leben führt, erfüllt er seinen Zweck, er ist Wahrheit; Wenn er zweifelt, Angst, Trägheit, Niedergeschlagenheit oder Dunkelheit verspürt, weicht er von seinem Vorhaben ab und begeht mit Sicherheit einen betrügerischen (falschen) Geist. Wenn das Herz durch den Glauben an etwas Frieden, Freude und Leichtigkeit empfindet, ist das genug; Es besteht keine Notwendigkeit, von der Vernunft einen Beweis für die Wahrheit dieses Themas zu verlangen; er ist zweifellos wahr, er versichert sein Herz mit seinem Leben, denn das Ziel aller Suchen ist Wahrheit und Leben. Wenn Sie das Sakrament der Buße vollziehen, spüren Sie Ihre reumütigste Reue vor Gott und all der Armut, Unwissenheit und Sündhaftigkeit der menschlichen Natur. Das Kreuz, wirklich das Kreuz ist ein Bekenntnis! Oh, was für ein Schuldner empfindet ein Priester gegenüber seinen geistlichen Kindern bei der Beichte! wahrlich ein unbezahlter Schuldner, der himmlische Wahrheit schuldig und tausend Feuer der Hölle verdient! Sie sehen und spüren, dass der Beichtvater angesichts der tiefen Unwissenheit der Menschen, ihrer Unkenntnis der Wahrheiten des Glaubens und ihrer Sünden, ihrer versteinerten Gefühllosigkeit stark und fest für sie beten und sie Tag und Nacht, früh und spät lehren muss. Oh, was für eine Ignoranz! Sie kennen die Dreifaltigkeit nicht, aber sie wissen, wer Christus ist, sie wissen nicht, warum sie auf der Erde leben! Was ist mit den Wasserfällen? Aber wir suchen Bereicherung, Ruhe, wir mögen keine Arbeit, wir ärgern uns, wenn es mehr davon gibt als sonst! Wir suchen ein geräumiges Zuhause, edle Kleidung! Lasst uns den irdischen Frieden nicht lieben, lasst uns nicht abgelenkt werden, lasst uns in unseren spirituellen Angelegenheiten nicht nachlässig sein und lasst uns ewige Segnungen und den himmlischen Frieden nicht verlieren, denn nachdem wir hier die Fülle des weltlichen Friedens gekostet haben, welche Art von Frieden können wir dort erwarten? Die Heilige Dreifaltigkeit ist eine freundschaftliche, gute Einheit; Die Allerheiligste Dreifaltigkeit ist die vollkommenste Einheit dreier Personen in einem Wesen, weil sie die vollkommenste Gleichheit darstellt. Derjenige, der von Herzen und mit liebevollem Herzen gibt, wird wirklich Almosen geben. Er ist wirklich barmherzig, der mit jedem mit seinem Herzen spricht und nicht mit seinem Verstand oder seinen Lippen, der jedem aufrichtigen, herzlichen Respekt entgegenbringt, der das Wort Gottes predigt und aus wahrem Herzen dient, ohne geheuchelt zu werden – mit einem Wort, der jeden umarmt und jeden mit Liebe in seinem Herzen trägt und alles Materielle verachtet, was zu einem Hindernis in der Liebe zwischen ihm und seinem Nächsten wird – er ist wirklich barmherzig. Um unsere verdorbene Natur davon abzuhalten, sich von der vorübergehenden Süße der Sünde verführen zu lassen, hat der Herr es so eingerichtet, dass die angenehmsten Sinnesfreuden, zu denen wir gierig eilen, sowohl ihrer Natur nach als auch aufgrund unserer Gier und Maßlosigkeit schädlich sind; Das sind alles fast köstliche Gerichte, alles angenehme Getränke, das sind die Freuden der Wollust. Ehre sei der Güte und Weisheit des himmlischen Vaters, der uns auf jede erdenkliche Weise davon abhält, der Sinnlichkeit oder den rohen Freuden der Sinnlichkeit zu verfallen. Wer geistliche Augen zum Sehen und Ohren zum Hören hat, der möge dies alles sehen und hören (vgl. Matthäus 13,9). Also, Christ, der Schaden durch sinnliche Freuden, die unseren Körper zerstören, zeigt, dass wir nicht für sie geschaffen wurden und auf der Erde leben, sondern für höhere, spirituelle, ewige Freuden! Also ruhe und genieße in Gott, meine Seele! Hier ist Ihr perfektes, harmloses, wahres, ewiges Vergnügen! Du hast es schon oft erlebt. Aber alle irdischen Freuden sind reizend, schädlich, vergänglich und tragen von Anfang an die Keime der Verderbnis in sich, sobald wir sie berühren. Als Beweis dafür dienen Schmerzen und Krankheiten durch sie. Bruder! du spürst in deinem Herzen ein mörderisches Übel gegen deinen Nächsten, du wirst von bösen Gedanken über die Beleidigungen gequält, die er dir zufügt – hier ist ein Weg, deine innere Enge loszuwerden: Stellen Sie sich die Menge Ihrer Sünden vor, unzählbar an Zahl, und stellen Sie sich lebhaft vor, wie der Herr Ihres Lebens sie auf Ihnen erträgt, wie er Ihnen täglich und ohne Zahl vergibt, wenn Sie aufrichtig zu ihm darum beten, Ihre Sünden – während Sie ihm nicht vergeben wollen Der Teufel löste in seinem Nachbarn mehrere Leidenschaftsausbrüche aus. Seufz, wenn du über deinen Wahnsinn weinen kannst, verurteile einfach dich selbst und nicht deinen Nächsten, – und jetzt steht dir die Barmherzigkeit des Herrn bereit: Die innere Enge wird wie Rauch verschwinden, deine Gedanken werden klarer, dein Herz wird sich beruhigen und du wirst wieder im Raum deines Herzens wandeln; Gewöhnen Sie sich an Sanftmut, als ob nicht Sie auf Vorwürfe, Verleumdungen, Beleidigungen hören würden, sondern jemand ganz anderes oder sozusagen Ihr Schatten; Lassen Sie kein Misstrauen zu. Ich lebe durch meine Güte (Ps. 25:1). Immer wenn der Sünder vor mir stand, wurde ich stumm und demütigte mich und schwieg (Psalm 39,2-3). Aber als ob ich taub wäre und nicht hören würde, und als ob ich stumm wäre und meinen Mund nicht auftun würde (Ps. 37:14). Das Brot des Lebens ist Christus; Lassen Sie uns andere Bedenken in Bezug auf Brot beiseite legen. Der Herr, der uns das Fleisch und Blut seines Sohnes zum Essen und Trinken gibt, wird uns viel mehr natürliches Brot geben; Er, der unsere Seele in Christus kleidet, wird uns viel mehr materielle Kleidung schicken; Wer sich herablässt, in uns zu wohnen, wird uns unsere vergängliche Wohnung nicht nehmen. An der Göttlichkeit des Heiligen Geistes zu zweifeln bedeutet, am eigenen Leben zu zweifeln, denn der Heilige Geist belebt und nährt jeden geistig, dient als geistige Sonne, Luft, Nahrung und Trank für die Seele; - bedeutet, das Gebet aufzugeben, denn wir beten mit dem Heiligen Geist, - aus Wahrheit und Heiligkeit, denn der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit und allem, was heilig ist, - von allem geistlichen Trost in Sorgen und Krankheiten, denn der Heilige Geist allein ist der wahre und einzige Tröster mit dem Vater und dem Sohn, - aus Glauben, denn Glaube wird vom Heiligen Geist gegeben, - aus Hoffnung und Liebe, denn Hoffnung und Liebe werden auch den Herzen vom Heiligen Geist gegeben: Die Liebe Gottes wird in unsere Herzen ausgegossen durch der Heilige Geist, der uns gegeben wurde (Römer 5,5), - aus geistiger und körperlicher Kraft, denn der Heilige Geist ist der Geist der Kraft und Stärke, - aus Weisheit und Vernunft, aus der Gottesfurcht, aus unserem Atem, denn Er ist der Atem, die Luft der Seele: Mit einem Wort bedeutet es, sich selbst zur moralischen Bedeutungslosigkeit zu verurteilen und sich selbst zu töten. Achten Sie nicht auf Zweifel an der Wahrheit, sie sind der Hauch des Geistes des Bösen, der Geist der Lüge – eines Mörders. An ihrer Frucht werdet ihr sie erkennen (Matthäus 7,16). Zweifel an der Wahrheit sind für die Seele immer tödlich. Alle Wahrheit ist der Hauch des Geistes Gottes: das Wort Gottes, die Schöpfungen der hl. Väter und Lehrer der Kirche, Worte und Schöpfungen, die Taten jedes frommen und wahrheitsliebenden Menschen. Die Liebe zu Gott und zum Nächsten kann und kann in unserem gegenwärtigen geschädigten Zustand nicht ohne Selbstaufopferung existieren; Wer die Gebote der Liebe zu Gott und zum Nächsten erfüllen will, muss sich um seiner Lieben willen im Voraus zu Heldentaten und Nöten verurteilen. (Amen). Für diese Erkenntnis der Liebe, denn er (Christus) hat seine Seele für uns hingegeben (1. Johannes 3,16). Größere Liebe kann niemand säen, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15,13). Gott ist ewig fröhlich, und deshalb müssen wir immer mit fröhlichem und nüchternem Geist und Herzen zu ihm beten: Sei nüchtern im Gebet (1. Petrus 4,7), heißt es, und vertreibe Selbstvergessenheit und Faulheit. Lassen Sie Ihr Gebet nicht verdunsten und nur trockene Worte zurückbleiben, sondern lassen Sie es mit der Wärme des Geistes atmen, wie feuchtes und warmes Brot, das aus dem Ofen geholt wird. Viele Menschen beten heuchlerisch, und ihr heuchlerisches Gebet ist zur Gewohnheit geworden; Sie selbst merken es nicht einmal und wollen es auch nicht merken, dass sie heuchlerisch beten, und zwar nicht im Geiste und in der Wahrheit, so dass sie, wenn ihnen jemand vorwurfsvoll sagen würde, dass sie heuchlerisch beten, wütend auf denjenigen wären, der es wagte, eine solche, ihrer Meinung nach, Widersprüchlichkeit zu sagen. Ein Mensch gelangt nicht plötzlich zur Heuchelei, sondern allmählich. Zuerst betete er vielleicht aus dem Herzen, aber dann – da das Beten immer mit dem Herzen eine bedeutende Arbeit ist, zu der man sich immer zwingen muss, denn das Himmelreich (so heißt es) wird gezwungen (Matthäus 11,12) – beginnt er mehr mit den Lippen zu beten, oberflächlich und nicht aus der Tiefe der Seele, da dies viel einfacher ist; und schließlich, während des intensiven Kampfes zwischen dem Fleisch und dem Teufel, betet er mit seinen Lippen, ohne die Kraft der Gebetsworte ins Herz zu bringen. Es gibt viele solcher Leute. Der Herr sagt über sie: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir (Matthäus 15,8; Jesaja 29,13). Was über das Gebet gesagt wurde, sollte auch über die Gemeinschaft der heiligen, unsterblichen und lebensspendenden Mysterien gesagt werden. Oftmals empfängt ein Mensch zunächst die Kommunion mit lebendigem Glauben, mit einem Gefühl der Liebe und Ehrfurcht, und dann, mit dem unaufhörlichen Widerstand des Fleisches und des Teufels gegen die Wahrheit Gottes, überlässt er ihnen den Sieg über sich selbst und empfängt heuchlerisch die Kommunion, nicht mit Leib und Blut, sondern, nach seinen Gedanken des Herzens, mit Brot und Wein. Das Geheimnis Wesen, Geist und Bauch (Johannes 6:63) passt, wie der Erretter sagte, nicht hinein (Johannes 8:37); er wird innerlich von Satan ausgeraubt. Gott bewahre alle vor einer solchen Gemeinschaft, vor einer solchen Lästerung des Herrn. Dasselbe geschieht mit dem Sakrament der Buße. Die öffentliche Beichte ist für einen Priester eine Schule der Selbstaufopferung: Wie viele Gründe gibt es für die Selbstliebe des Priesters, Ungeduld, Gereiztheit, Faulheit, Nachdenklichkeit, Nachlässigkeit, Unaufmerksamkeit zu werden – das ist der Prüfstein für die Liebe des Priesters zu seinen Gemeindemitgliedern! Der Priester sollte auf keinen Fall in Glückseligkeit leben und sich vor allem mit Schlaf und angenehmen Speisen und Getränken vergnügen, sonst wird der Teufel leicht sein Herz mit etwas Leidenschaft ersticken und ihn in Enge und Entspannung stürzen. Kreuzige, kreuzige unbedingt deinen Bauch! Für einen Priester ist die Beichte eine Heldentat der Liebe zu seinen geistlichen Kindern, nicht ins Gesicht schauen, langmütig, barmherzig, nicht arrogant, nicht stolz, nicht auf das Eigene achten (den eigenen Seelenfrieden, Eigennutz), nicht gereizt sein, sich nicht über die Unwahrheit freuen oder sie nicht dulden, sondern sich über die Wahrheit freuen, die alles bedeckt, alles erträgt und in keiner Weise abfällt (1 Kor. 13:4–8). Hier ist es klar – der Priester selbst sieht, seine geistlichen Kinder sehen – er ist ein Hirte oder ein Tagelöhner, ein Vater oder ein Fremder für seine Kinder, ob er nun sein Eigenes oder sogar Christus Jesus sucht. Mein Gott, wie schwer ist es, richtig zu beichten! Wie viele Hindernisse gibt es vom Feind! Wie schwer sündigen Sie vor Gott, indem Sie ein falsches Geständnis ablegen! Wie verarmt das Wort! Wie die Quelle des Wortes vom Herzen blockiert wird! Wie Sprache den Geist verändert! Oh, wie viel Vorbereitung ist für die Beichte nötig! Wie sehr müssen Sie für den erfolgreichen Abschluss dieser Leistung beten! Und was für eine Ignoranz gegenüber spirituellen Kindern! Tag und Nacht müssen Sie bei ihnen sitzen und jeden von ihnen mit Ruhe, Sanftmut und Langmut unterrichten. Was für ein Kreuz für einen Priester, eine Beichte abzulegen im Bewusstsein der Unwissenheit der Beichtenden, ihrer Kälte, aller Arten von Sündhaftigkeit und im Bewusstsein ihres Elends, ihrer Schwäche, Lethargie, der Trägheit ihres Herzens gegenüber Mitgefühl und Eifer für die Ehre Gottes und das Heil ihrer Nächsten wie ihrer eigenen! Und wie viele Kreuze legt dir der Teufel bei der Beichte auf! Das Werk der Liebe, das Werk des Gesprächs eines Vaters mit seinen Kindern, verwandelt er in das Werk eines Söldners mit Sklaven, der es ihnen widerwillig zurückzahlt! Der Herr Jesus Christus ist zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist überall. Engel und heilige Männer sind ein Geist mit dem Herrn. Aber wenn Sie durch die Wirkung eines bösen Geistes für einige Zeit Ihren tief empfundenen Glauben an den Heiligen Geist verloren haben, dann gibt es zu diesem Zeitpunkt weder den Sohn noch den Vater für Sie, denn der Glaube wird durch den Heiligen Geist gegeben, den Geist der Wahrheit, das heißt durch den Geist Christi, der über sich selbst sagte: Ich bin die Wahrheit (Johannes 14,6), oder durch den Geist des Vaters: Der Geist Ihres Vaters spricht in Ihnen (Matthäus 10,20), oder durch den Geist Sohn: Gott hat den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt (Gal. 4,6). Über das Wort. – Im Wort gibt es ein Bild von Pr. Dreieinigkeit, im Wort und im Gedanken und im Wort und im Geist. Wenn Sie wirklich von Herzen beten, haben Sie das Gefühl, dass Sie mit dem Heiligen Geist beten: Die Worte sind von einer solchen Herzenswärme durchdrungen, und manchmal haben Sie das Gefühl, dass Sie nicht mit dem Heiligen Geist, sondern mit dem Geist einer Lüge beten: Ihr Mund sagt etwas, aber Ihr Herz fühlt etwas anderes, oft völlig das Gegenteil; Beispielsweise sprechen Sie Worte voller Zweifel aus, in einem Geist der Ungeduld, der Empörung über jemanden, der Wut oder im Geiste des Stolzes, der Arroganz oder der Unfähigkeit, sich selbst als das zu erkennen, was Sie erkennen sollten. Über Wut. – Wenn Sie wütend auf Ihren Bruder wegen seiner Sünden sind, auch wenn er verlockend ist, dann denken Sie daran, dass Sie selbst nicht ohne Sünden sind, auch verlockend, wenn auch vielleicht von anderer Art. Du selbst möchtest, dass deine verlockenden Sünden durch die herablassende, allumfassende (Sünden-)Liebe deiner Nächsten abgedeckt werden; Wie dankbar wärst du ihnen, mit welcher Liebe würdest du sie für ihre allgegenwärtige Liebe umarmen und küssen; Wie würde diese Herablassung Ihren ohnehin schon schweren Kummer über die Sünden lindern, Ihre Schwäche im Kampf gegen sie ermutigen und stärken, Ihren Geist mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit stärken! Aber was du dir in solchen Fällen wünschen würdest, tue dasselbe für deinen Bruder: Er ist dein Glied und ein Glied Christi: Liebe, heißt es, deinen Nächsten wie dich selbst (Markus 12,31). Denken Sie bei der Verurteilung immer an den Zorn Ihres Herzens gegen Ihren Bruder wegen seiner Sünden und daran, dass Sie selbst nicht ohne Sünden sind. Was siehst du von der Schlampe, die in den Augen deines Bruders ist, aber hörst du nicht den Baumstamm, der in deinen Augen ist? Du Heuchler, wahrer Heuchler, entferne zuerst den Baumstamm aus deinem Haar, und dann wirst du dafür sorgen, dass die Stoppeln aus dem Haar deines Bruders entfernt werden (Matthäus 7,3–5). Darüber hinaus steht oder fällt dein Bruder für seinen Herrn (Römer 14,4) und nicht für dich. Und wenn dein Bruder gegen dich gesündigt hat, dann musst du ihm auf jeden Fall die Beleidigung, die er dir zugefügt hat, oder seine Sünden gegen dich vergeben. Du selbst brauchst täglich dringend die Vergebung deiner Sünden vom himmlischen Vater und betest: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben (Matthäus 6,12). Und wenn du willst, dass dir deine Sünden vergeben werden, dann vergib deinem Bruder seine Sünden gegen dich. Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch vergeben; Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben (Matthäus 6,14–15). Unsere Seele ist ein einfaches Wesen, daher kann sie beispielsweise nicht gleichzeitig Gott lieben. Geld, Essen, Trinken oder Nachbar und zusammen Geld, Essen und Trinken; Deshalb heißt es: Niemand kann für zwei Herren arbeiten: Entweder liebt er den einen und hasst den anderen, oder er bleibt bei dem einen und fängt an, dem anderen gegenüber nachlässig zu sein. Du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6,24). Deshalb sagt der Psalmist durch den Heiligen Geist: Wenn Reichtum fließt, wende dein Herz nicht an (Psalm 61,11). Daher sollte jeder Christ Angst haben, sein Herz an Geld, Essen, Trinken, elegante Kleidung, eine elegante Wohnung, Bücher, weltliche Musik zu binden; Ja, du liebst nicht, streichelst dein Fleisch mit nichts: Vergnügungen, elegante Ansichten, Essen und Trinken, Schlaf, Müßiggang und Faulheit, schändliche Taten, Spiele; Müßiges Reisen, leere Bücher und Brillen. Liebe den einen Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit all deinen Gedanken und deinen Nächsten wie dich selbst, und sei gegenüber allem anderen auf der Welt gleichgültig, parteiisch und gierig. Seien Sie eifrig für die Einfachheit in allem, damit Sie von einem einfachen Wesen – Gott – geliebt werden. Nimm Arglist, Zweifel, Mangel an Glauben und Doppelsinn aus deiner Seele. Gott ist Leben; Er gab allem Existenz und Leben; Er ist der Existierende und der Allmächtige, denn von Ihm sind alle Dinge und von Ihm werden alle Dinge getragen; Lass uns seine einzige Existenz kennen. Der Teufel ist der Tod, weil er willkürlich vom Lebensgott abgewichen ist, und so wie Gott der Existierende ist, so ist er, der Teufel, aufgrund seines völligen Abfalls vom Existierenden der Schuldige der Nichtexistenz, der Schuldige des Träumens, der Täuschung, denn wahrlich, er kann mit einem Wort nichts ins Leben rufen; er ist eine Lüge, genauso wie Gott die Wahrheit ist. Was Luft für Tierkörper und Pflanzen ist, ist der Heilige Geist für spirituelle Wesen, Engel und Menschen. Deshalb sagte der Herr: Der Geist atmet, wohin er will, und ihr hört seine Stimme (Atem), aber ihr wisst nicht, woher sie kommt und wohin sie geht (Johannes 3,8). Glauben Sie daher, dass Ihre Seele den Heiligen Geist atmet, kennen Sie Ihren Wohltäter, Ihr Leben, verehren Sie ihn täglich und ehren Sie ihn mit Liebe und guten Taten. Flüchten Sie vor dem stinkenden Atem des Teufels, vor Sünden und Leidenschaften, insbesondere vor Feindschaft, Unordnung, Stolz und Unglauben. Sag dir öfter: Meine Seele atmet den Heiligen Geist, also sei von Mir ewige Ehre für den Heiligen Geist zusammen mit dem Vater und dem Sohn. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass der Mensch der Atem des Mundes Gottes ist, das Ebenbild Gottes – des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und die Sünden und Gebrechen in ihm sind eine zufällige Angelegenheit, die von außen übertroffen wird, schmutzige Flecken, die die Gnade bequem reinigt: Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt, wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein (Psalm 50,9). Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott die Welt so sehr geliebt hat, auch wenn sie ein Ehebrecher und Sünder ist, denn er hat seinen eingeborenen Sohn zu essen gegeben, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). Und Gott und ich (auf Gottes Weise) müssen jeden Menschen wie uns selbst lieben. Wir lieben uns selbst, obwohl wir große Sünder sind; wir müssen auch einen anderen lieben, auch wenn er ein Sünder ist: denn es gibt keinen Menschen, der kein Sünder ist. Falsche Gedanken im Glauben entlarven sich sofort und töten das Leben des Herzens – ein Zeichen dafür, dass sie von einem Lügner, einem Träumer, der die Macht des Todes hat – dem Teufel. Wahre Gedanken zeigen ihre Wahrheit in der Praxis: Sie beleben das Herz – ein Zeichen dafür, dass sie vom lebensspendenden Geist Gottes, dem Leben, kommen, das vom Lebensvater ausgeht und im Lebenssohn ruht. Ebenso wirst du sie an ihren Früchten erkennen (Matthäus 7:20). Sei nicht empört und verharre nicht in Verwirrung und Fassungslosigkeit, wenn mörderische Gedanken in deinem Kopf drängen und dein Herz, deine Seele bedrücken: Sie sind falsch, sie sind vom Teufel – Mörder. Vertreiben Sie sie und fragen Sie nicht, woher sie kommen, diese ungebetenen Gäste: Sie werden sie sofort an ihren Früchten erkennen. Nehmen Sie nicht an einem Wettbewerb mit ihnen teil, sie werden Sie in ein solches Labyrinth führen, aus dem Sie nicht einmal mehr herauskommen, Sie werden verwirrt und erschöpft sein. Ich liebe es, das Bild des auferstandenen Lebensspenders mit einem Banner in der Hand zu betrachten, mit diesem Symbol des Sieges über den Tod und dem Besitzer der Macht des Todes – dem Teufel. Wo ist der Stachel, der Tod? Wo ist der Sieg (1 Kor 15,55)? Was für ein herrlicher Sieger! Was für einen wilden, alles bösen Feind hat er besiegt! - ein Feind, der mehrere tausend Jahre lang mit seinen Siegen prahlte! Zu Dir, dem Überwinder des Todes, rufen wir: Hosanna in der Höhe, gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt 23. Wir preisen Dich, Lebensspender Christus, der für uns in die Hölle hinabgestiegen ist und alles mit sich selbst auferweckt hat 24 . Du, o Christus, hast den eingeborenen Adam auferweckt; Du bist aus dem Grab auferstanden 25. Für jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie es am Tag des Gerichts vergelten (Matthäus 12,36). Sie sehen, dass für jedes leere Wort eine Antwort und Strafe auf Sie wartet, nicht nur ein verführerisches. Weil unser Herr, der Allschöpfer des Wortes, keine leeren Worte hat und haben kann: Das Wort des Herrn wird nicht leer zu Ihm zurückkehren (Jes. 55:11); Gott wird nicht jedes Wort versagen (Lukas 1:37); und wir sind nach dem Bilde Gottes geschaffen, deshalb sollen auch unsere Worte nicht umsonst, umsonst, müßig gesprochen werden, sondern jedes unserer Worte soll geistliche, lehrreiche und erbauliche Kraft haben: Dein Wort sei immer in Gnade... (Kol. 4,6). Seien Sie daher im Gebet und in Gesprächen äußerst vorsichtig und sagen Sie Ihre Worte nicht müßig, in den Wind hinein. Wie würdig, mit Glauben und Liebe, werden Sie den Leib Christi annehmen, wenn Sie seine Mitglieder verachten oder keine Gnade mit ihnen haben? Christen sind Mitglieder Christi, insbesondere die Armen. Liebe seine Mitglieder, zeige ihnen Barmherzigkeit, und der Herr wird dir seine reiche Barmherzigkeit erweisen. Könnte es eine andere Barmherzigkeit geben, die reicher ist als die, die unser Erlöser uns in der Gemeinschaft seines reinsten Leibes und seines reinsten Blutes schenkt? Die Worte: „Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer“ – bedeuten Folgendes: Du bist überall eins und herrschst für immer, der allmächtige und glorreiche König; oder: Königreich – Vater, Macht – Geist, Herrlichkeit – Sohn; denn es heißt: „Ich habe dich verherrlicht auf Erden“ (Johannes 17,4). Sei im Herzen nicht tot; Erlaube nicht, dass dein Herz in Faulheit, geistigen Schlaf und versteinerte Gefühllosigkeit verfällt; Ansonsten wehe dir, wenn du mit so viel Herz bei der Arbeit Gottes sein musst, die Herz- und Verstandesarbeit erfordert. Beseitigen Sie auf jede erdenkliche Weise den Stolz aus Ihrem Herzen, der sich dem Heiligen Geist widersetzt, sowohl fleischlich als auch geistig; es lauert unauffällig im Herzen und offenbart sich deutlich im Umgang mit anderen oder beim Gebet. Aus dem Wesen des denkenden Geistes entsteht ein ihm innewohnendes Wort, das an sich den Gedanken zeigt und ihm gleich ist; aus dem Gedanken und mit dem Gedanken kommt der Geist, der im Wort ruht und im Wort dem Zuhörer mitteilt; Dieser Geist ist sowohl dem Gedanken als auch dem Wort vollkommen gleichwertig und ihnen innewohnend. Z.B. Im Wort Liebe sieht man sowohl das Liebesprinzip als auch das daraus geborene Wort und spürt einen angenehmen Hauch der Liebe. Ich werde dem Herrn, meinem Gott, dem Gott meines Heils, Dank schreiben. Vor der Beichte in der Karwoche hielt mich der Feind auf und traf mein Herz mit Enge, Verwirrung und böser Verzweiflung. Aber dann betete ich von ganzem Herzen mit zweifelsfreiem Glauben an Ihn, den Gott meiner Erlösung, und sagte: Gott, allbarmherziger Vater! Du hast durch deinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, gesagt: Bitte, und es wird dir gegeben werden ... Jeder, der bittet, erhält es ... oder wer von euch ist: Wenn sein Sohn um Brot bittet, wird er ihm einen Stein zum Essen geben ... Wie viel mehr wird dein himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,7-11). Im Glauben, nachdem ich das, was Du gesagt hast, in meinem Herzen angenommen habe, appelliere ich an Dich: Schenke mir jetzt Deinen Heiligen Geist, möge ich mein Herz stärken, um das Werk der Beichte zu übernehmen, für eine umsichtige Entscheidung oder Bindung des menschlichen Gewissens, für Geduld und Selbstgefälligkeit, für einen freundlichen und erbaulichen Umgang mit meinen geistlichen Kindern. Na und? O Gott der Barmherzigkeit! Ich habe die gesamte Beichte perfekt abgehalten: ruhig, freundlich, erbaulich, ohne Last oder unruhige Eile. Ich verherrliche die barmherzige rechte Hand des allgütigen himmlischen Vaters. Sie müssen sich also immer durch ein herzliches Gebet zum himmlischen Vater für jede spirituelle Leistung stärken, wie unser Herr Jesus Christus betete, bevor er der Menschheit erschien, vor der Wahl der Apostel, vor seinen Leiden. Seien Sie nicht beleidigt, wenn jemand unaufrichtig mit Ihnen spricht oder sich Ihnen gegenüber verhält: Denn sprechen und handeln Sie selbst immer aufrichtig gegenüber anderen? Ist das nicht oft heuchlerisch? Sprechen Sie im Gebet immer aufrichtig und ohne Heuchelei mit Gott? Kommt es nicht oft vor, dass der Mund Worte der Wahrheit spricht, das Herz aber lügt? Lebst du aufrichtig und in Einfachheit vor Gott? Wenn Sie vor Gott und vor Menschen, die oft betrügerisch und heuchlerisch sind, Unrecht haben, seien Sie nicht böse, wenn andere Ihnen gegenüber unaufrichtig und heuchlerisch sind. Nach dem Bild derer, die sündigen, leiden sie (Weish. 11:17). Seien Sie nachsichtig gegenüber anderen, wo Sie selbst gesündigt haben. Glauben Sie fest daran, dass das Böse des Teufels in Ihnen niemals überwinden wird und die unaussprechliche, unendliche Güte des Herrn nicht überwinden wird. Groß ist das Böse des Teufels in euch, aber die Güte des Herrn ist unendlich größer. Bitten Sie daher im Zweifel, Mangel an Glauben, Gotteslästerung, Bosheit, Neid, Geiz, Geldgier, unfreiwilliger Heuchelei den Herrn mit Hoffnung und wissen Sie, dass Seine unendliche Güte Ihnen gegenüber barmherzig sein wird, wenn Sie sich von Ihrer Bosheit abwenden. Tun Sie den Armen freiwillig Gutes, ohne Misstrauen, Zweifel und kleinliche Neugier, und denken Sie daran, dass Sie in der Person der Armen Christus selbst Gutes tun, gemäß dem, was geschrieben steht: „Da du einen dieser geringsten meiner Brüder erschaffen hast, hast du für mich erschaffen“ (Matthäus 25,40). Wisse, dass deine Almosen im Vergleich zum Menschen, diesem Kind Gottes, immer unbedeutend sind; Wisse, dass deine Almosen Erde und Staub sind. Wisse, dass spirituelle Barmherzigkeit sicherlich mit materieller Barmherzigkeit einhergehen muss: liebevoller, brüderlicher Umgang mit dem Nächsten mit aufrichtiger Liebe; Lassen Sie ihn nicht merken, dass Sie ihn bevorzugen, und schauen Sie ihn nicht stolz an. Gib, heißt es, in Einfachheit, zeige Barmherzigkeit mit guten Absichten (Röm. 12,8). Achten Sie darauf, Ihre materiellen Almosen nicht ihres Werts zu berauben, indem Sie keine spirituellen geben. Wisse, dass der Herr gute Taten im Gericht prüfen wird. Denken Sie daran, dass Himmel und Erde für den Menschen sind, denn für ihn ist ein unvergängliches Erbe im Himmel (1. Petrus 1:4); Für den Menschen hat Gott der Vater seinen eingeborenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für ihn in den Tod gegeben. Durch unsere List bringt uns der Teufel in unseren guten Taten zum Stolpern. Die Worte des Gebets sind wie Regen oder Schnee, wenn sie mit Glauben und Mitgefühl gesprochen werden: Jedes von ihnen enthält seine eigene Kraft und seine eigene Frucht. Regentropfen oder Schneeflocken, die in einem kontinuierlichen Faden oder in Flocken fallen, bewässern die Erde, und sie vegetiert und trägt Früchte; Die Worte des Gebets – dieser geistliche Regen – bewässern also die Seele jedes Einzelnen, und er bringt die Früchte der Tugenden hervor, unterstützt vom Heiligen Geist, besonders wenn es noch tränenreichen Regen gibt. Menschliche Almosen sind misstrauisch: Sie haben Angst, jemandem, der etwas hat, nicht zu geben oder nicht viel zu geben. Die Barmherzigkeit des Herrn ist nicht so: Der Herr ist gütig zu allen und sein Erbarmen ist in allen seinen Taten (Psalm 145,9); Wer hat, spricht der Herr, dem wird mehr gegeben, und er wird mehr haben; Wer aber nichts hat, dem wird es genommen, auch wenn er meint, es zu haben (Matthäus 25,29). Erfreuen Sie nicht das faule Fleisch im Gebet; Beeilen Sie sich nicht: Das Fleisch, gelangweilt und belastet von der heiligen Arbeit, eilt dem Ende entgegen, um sich zu beruhigen oder sich mit fleischlichen, weltlichen Angelegenheiten zu beschäftigen. Möge die Einfachheit Sie überallhin begleiten; Seien Sie besonders einfach im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe, denn Gott ist ein einfaches Wesen, eine immer verehrte Einheit, und unsere Seele ist einfach. Die Einfachheit unserer Seele wird durch das Fleisch behindert, wenn wir ihm gefallen, wenn wir zum Beispiel süß und überhaupt angenehm und viel essen und trinken, rauchen, Spaß haben und überhaupt, wenn wir tun, was ihm gefällt, denn dann hat es Vorrang vor dem Geist. Wie deutlich ist der Unterschied in uns, einerseits der gute Geist, der Geist des Friedens, der Ruhe, der Freude, des Lichts, der lebensspendende Geist, und andererseits der böse Geist, der Geist der Unterdrückung, Trägheit, Verzweiflung, Dunkelheit, der Geist, der unsere Seele tötet. Der erste ist der Geist Gottes, durch den wir leben, geistlich atmen, uns bewegen und existieren; der zweite ist der böse Geist, Satan. Gott, die Liebe, ist unveränderlich, und wir müssen in der Liebe unveränderlich und beständig sein: Die Liebe hört nie auf zu existieren (1 Kor 13,8). Mangel an Liebe, Hass oder nur Gleichgültigkeit und Vernachlässigung kommen vom Teufel. Jedes Wort des Herrn ist ein geistiges oder materielles Wesen, denn Er ist der Eine und der Schöpfer. Der Herrgott ist allmächtig, weil er ein unendlicher Geist, grenzenlose Macht und Weisheit ist: und jeder Gedanke an ihn ist oder kann nach seinem Willen unmittelbar eine Tat, ein Leben sein. Wer über das Maß der Bequemlichkeit des Lebens hinaus liebt und sich mit allen möglichen Annehmlichkeiten ausgestattet hat, hat ein Unglück: Er wird alle Unannehmlichkeiten meiden, sich verwöhnen lassen und sich nicht an Geduld gewöhnen; Unterdessen ist das Leben eines Christen voller Unannehmlichkeiten, der Weg ist schmal und steinig, es gibt ein Kreuz, das Unannehmlichkeiten und große Geduld erfordert. Suchen Sie also nicht nach einem Zuhause mit allen Annehmlichkeiten und lieben Sie nicht die Annehmlichkeiten dieser Welt, sondern lieben Sie Christus, den Kreuzfahrer. Ertragen Sie die Unannehmlichkeiten, gewöhnen Sie sich an die Unannehmlichkeiten. Nachdem ich in ihnen gelernt habe, bin ich damit zufrieden, sagt der Apostel (Phil 4,11). Derjenige, der Dekorationen liebt und nach Dekorationen für seinen Körper sucht, hat ein Unglück: Er wird nicht die gebührende Anstrengung unternehmen, seine Seele mit Glauben, Liebe, Sanftmut, Demut, Gerechtigkeit und Geduld zu schmücken; Besonders unglücklich ist derjenige, der nach Auszeichnungen strebt: Er wird ein schändliches Idol aus sich machen und wie Nebukadnezar arrogant vor denen sein, die seine Ehre nicht haben und Anbetung für sich selbst verlangen. (Nicht in geformten Ornamenten (1. Tim. 2:9)). Sogar wir Männer sind wie Frauen geworden: Wir sehnen uns nach Dekorationen und schmücken uns wie eine Art Idol, aber wir denken wenig über die innere Schönheit nach, wir haben sogar den inneren Kirche oder das Tabernakel unserer Seele völlig aufgegeben. Wer die Eile liebt, hat Pech: Er wird viele Stolpersteine ​​machen, er wird aufgrund seiner Eile auf Tausende von Problemen und inneren Schwierigkeiten stoßen und wird häufig Gründe für Gereiztheit haben. Unglücklich ist derjenige, der süchtig nach Essen und Trinken ist, neidisch auf Sättigung und Genuss: Wenn er anfängt, für den Herrn zu arbeiten, wird er tatsächlich erkennen, dass Essen und Trinken, wenn wir unser Herz daran hängen, eine Last für den Körper, Kummer und Verderben für den Geist sind und dass ein Mensch mit sehr, sehr wenigen und einfachen Nahrungsmitteln zufrieden sein kann. Die menschliche Seele ist so einfach wie der Geist; Deshalb muss es einfach in der Liebe sein, das heißt, es muss Gott als seinen Schöpfer lieben, von dem es kam, und den Menschen als sich selbst, gleich wie gleich, aber es darf nicht eine Minute lang an den Dingen dieser Welt festhalten, denn sie sind ihr nicht verwandt, und deshalb empfindet die Seele aufgrund ihrer Unähnlichkeit mit unserer Seele so schmerzhaft, wenn sie an ihnen festhält. Jedes Wort der Heiligen Schrift, jedes Wort der göttlichen Liturgie, Matinen und Vespern, jedes Wort heilig-geheimnisvoller Gebete und Gebetbücher hat eine ihm entsprechende und in ihm enthaltene Kraft, wie das Zeichen des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes. Diese Gnade ist jedem Kirchenwort innewohnend, um des hypostatischen, fleischgewordenen Wortes Gottes willen, der in der Kirche wohnt, der das Oberhaupt der Kirche ist. Und jedes wahrhaft gute Wort hat eine entsprechende Kraft für das alles erfüllende, einfache Wort Gottes. Mit welcher Aufmerksamkeit und Ehrfurcht muss jedes Wort ausgesprochen werden, mit welchem ​​Glauben! Denn das Wort ist der Schöpfer selbst – Gott, und durch das Wort wird alles aus dem Nichtsein ins Leben gerufen. Die Heiligen Mysterien werden göttliche Gaben genannt, weil sie uns vom Herrn völlig unverdient, freiwillig und unverdient von unserer Seite geschenkt werden; Anstatt uns für unsere zahllosen Ungerechtigkeiten zu bestrafen, die jeden Tag, jede Stunde und jede Minute begangen werden, und uns dem geistlichen Tod zu überlassen, schenkt uns der Herr in den Heiligen Mysterien Vergebung und Reinigung der Sünden, Heiligung, Frieden der geistlichen Kraft, Heilung und Gesundheit von Seele und Körper und alles Gute, allein gemäß unserem Glauben. Wenn der Herr uns täglich sich selbst und seine göttlichen Geheimnisse frei schenkt, damit wir daran teilhaben können, sollten wir dann nicht dringend Thunfisch, kostenlos, verderbliche Güter: Geld, Essen, Trinken, Kleidung – denen geben, die sie von uns verlangen? Und wie können wir über diejenigen empört sein, die unser Brot umsonst essen, wenn wir selbst umsonst das unschätzbare und unsterbliche Fleisch des Leibes und Blutes des Herrn essen? Foltere ihn nicht von dem, der dir das deine nimmt (Lukas 6:30). Du lebst im Haus Gottes – in dieser schönen Welt – Thunfisch, und du nutzt alle Gaben der Güte und Großzügigkeit Gottes, die die Natur dir gibt, auch für Thunfisch, du lebst im Haus Gottes – in der Kirche oder in der Gemeinschaft der Geretteten – und du nutzt alle Gnadengaben für deine Erlösung, Thunfisch: und du zögerst nicht, den Brüdern Gutes zu tun, solange du kannst; Sei gütig auch gegenüber den Undankbaren und Bösen, damit du ein Sohn des himmlischen Vaters wirst (vgl. Lukas 6,35). Heißen Sie alle in Ihrem Zuhause willkommen und wissen Sie, dass Sie selbst frei im Haus Gottes leben – in diesem Universum und im geistlichen Haus Gottes, der Kirche, und bereiten Sie sich auf das ewige Leben vor. Lassen Sie alle mit Freude und Thunfisch an Ihrer Mahlzeit teilnehmen und denken Sie daran, dass Sie täglich reichlich von der Mahlzeit des Herrn essen – seinem reinsten Körper und seinem Blut. (16. April 1862). Du sagst: Was soll ich mit meinem Herzen machen? Es widerspricht allem, was wahr und heilig ist; entspannt sich im Unglauben, wo starker Glaube nötig ist, verrät, wo Loyalität bis zum Tod nötig ist; zittert nicht und ist sogar bereit zu lachen, wo er zittern und fürchten sollte. Was soll ich tun, was soll ich, sagen Sie, mit meinem Herzen tun? Erkennen Sie ein für alle Mal fest und unwiderruflich, dass Ihr Herz eine Lüge und eine Säule der Lügen ist – jeder Mensch ist eine Lüge (Psalm 116,2); und alles, was in der Kirche ist, angefangen vom Wort Gottes bis zum kürzesten Gebet, ist die Wahrheit, dass die Kirche Gottes die Säule und das Fundament der Wahrheit ist (1. Tim. 3,15), gegründet auf dem Eckstein – Christus, der die Wahrheit ist, und beseelt und geleitet für immer vom Heiligen Geist, der der Geist der Wahrheit ist. Die Kirche ist ein verlässlicher Weg zum ewigen Leben: Gehen Sie beharrlich darauf, bleiben Sie dabei, und Sie werden das Himmelreich erreichen; Wenn Sie auf den Pfaden der Weisheit und des Unglaubens abweichen, geben Sie sich selbst die Schuld: Sie werden sich verirren und zugrunde gehen. Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben (Johannes 14,6). Es besteht kein Zweifel, dass der Teufel in den Herzen sehr vieler Menschen mit einer Art tief empfundener Lethargie, Entspannung und Faulheit gegenüber jeder guten und nützlichen Tat sitzt, insbesondere gegenüber der Tat des Glaubens und der Frömmigkeit, die aufrichtige Aufmerksamkeit und Nüchternheit erfordert, und spiritueller Arbeit im Allgemeinen. So trifft er beim Gebet das Herz mit Lethargie und den Geist mit Stumpfheit; So beeinflusst er das Herz mit Lethargie, Kälte und Untätigkeit des Herzens, wenn es notwendig ist, Gutes zu tun, zum Beispiel: Mitleid mit den Leidenden zu haben, denen in Not zu helfen, die Traurigen zu trösten, die Unwissenden zu lehren, die Irrenden und Bösen auf den Weg der Wahrheit zu führen. Wir müssen ständig auf unser Herz hören, die Dunkelheit der Faulheit und der versteinerten Gefühllosigkeit aus ihm vertreiben, dafür sorgen, dass es immer vor Glauben und Liebe zu Gott und dem Nächsten brennt und zu allen Mühen und Selbstaufopferungen zur Ehre Gottes und zur Erlösung unseres Nächsten bereit ist. Seien Sie nicht faul im Fleiß, eifrig im Geiste und arbeiten Sie für den Herrn (Röm. 12:11). Der Teufel sitzt immer noch mit ungewöhnlich starker Gereiztheit in unseren Herzen; Manchmal wird uns vor Stolz so schlecht, dass wir nicht den geringsten Widerspruch, das geringste materielle oder spirituelle Hindernis, kein einziges unsauberes, unhöfliches Wort dulden. Aber dann müssen wir es ertragen, wenn die Wasser des Zorns und der Ungeduld unsere Seele erreichen. Gewinne durch deine Geduld deine Seelen (Lukas 21:19). Die Flüsse kamen und die Winde wehten, und sie stellten diesen Kirche in Frage (Matthäus 7:27). Was wird mit ihr passieren, was wird mit einem Menschen passieren, wenn der Teufel den Fluss seiner Versuchungen auf ihn entfesselt und den Wind seiner List auf ihn bläst? Wenn ein Christ fest auf dem Felsen steht – Christus, dann fällt er nicht, aber wenn er auf dem Sand seiner Weisheit und Leidenschaften steht, dann fällt er schwer (vgl. Matthäus 7,24-27). Bin Ich nicht alles für dich, Mein Wurm, geschmückt mit Meinem Bild? Woran klammerst du dich? Was erhoffen Sie sich sonst noch? Verlass mich nicht, die Quelle lebendigen Wassers (Lebens), ich bin das Leben selbst. Unser Leben – der Herr – ist einfach. Er ist im Herzen, und das reicht. Er allein wird unser Leben erhalten. Deshalb heißt es: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4). Seien Sie nicht faul, ernsthaft für andere auf ihre Bitte hin oder allein und gemeinsam mit ihnen zu beten – Sie selbst werden Barmherzigkeit von Gott empfangen – die Gnade Gottes in Ihrem Herzen, die Sie im Glauben und in der Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten erfreut und stärkt. Das sind Worte der Wahrheit; Sie basieren auf Erfahrung. Normalerweise beten wir nicht sehr gern, sondern eher aus Not oder Gewohnheit für andere, ohne die volle Beteiligung unseres Herzens; Wir müssen uns dazu zwingen, von ganzem Herzen, mit großem Glauben, mit großer Kühnheit zu beten, damit wir große und reiche Barmherzigkeit vom großzügigen und großzügig beschenkten Gott erhalten! Er bitte, heißt es, im Glauben, ohne an irgendetwas zu zweifeln: Zweifel, denn ihr seid wie die Turbulenzen des Meeres, hin- und hergewirbelt von den Winden (Jakobus 1,6). Der Herr, dieser gemeinsame Vater aller, freut sich, wenn wir bereitwillig im Glauben und in der Liebe füreinander beten, denn Er ist ein Netzwerk der Liebe, bereit, für die gegenseitige Liebe Erbarmen mit allen zu haben. Der Heilige Geist sagte: Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet (Jakobus 5,16). Sie sehen, wie wohlgefällig Gott ist und wie wirksam das Gebet füreinander ist. Wenn du zu Gott betest, dann kannst du dir seine Nähe nicht anders vorstellen, als dass du ihn jede Minute einatmest, dich bewegst, erleuchtet wirst, ruhst, getröstet und gestärkt wirst – mit einem Wort, du lebst in ihm, so die Schrift: in ihm leben und bewegen wir uns und sind. Wir geben jedem Leben und Atem und alles (Apostelgeschichte 17:28, 25). Gott ist nahe (Verb) in deinem Mund und in deinem Herzen... Denn wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennst und in deinem Herzen an ihn glaubst, wirst du gerettet (Römer 10,8-9). Ein Christ muss für alle Christen wie für sich selbst beten, damit Gott ihnen Wohlstand im Leben, im Glauben und in der spirituellen Vernunft sowie Freiheit von Sünden und Leidenschaften schenkt. Warum? Gemäß der christlichen Liebe, die in allen Christen ihre Glieder und die Glieder Christi, Gottes, des gemeinsamen Erlösers aller, sieht, will sie für sie dasselbe wie für sich selbst, so wie sie mit allen Mitteln danach strebt, für sie dasselbe zu tun wie für sich selbst. Wir bewahren Ikonen in unseren Häusern auf und verehren sie unter anderem, um zu zeigen, dass die Augen des Herrn Gott und aller Bewohner des Himmels ständig auf uns gerichtet sind und nicht nur alle unsere Taten, sondern auch unsere Worte, Gedanken und Wünsche sehen. Ich danke der Mutter Kirche, dass sie mir in den Litaneien gezeigt hat, wofür ich beten soll, denn wofür wir beten werden, wie wir sollten, wissen wir nicht, aber der Geist selbst tritt in den Litaneien für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern (Röm 8,26). Ehre sei der Gnade des Heiligen Tröstergeistes! Ich glaube, dass er gemäß der Verheißung des Erlösers für immer bei uns bleibt und uns in die ganze Wahrheit führt und nicht zulässt, dass diejenigen, die fleißig und demütig nach der Wahrheit Gottes suchen, in die Irre gehen. Warum beginnen wir unsere Gebete mit einem Gebet an den König des Himmels – den Geist der Wahrheit? Weil er der Lehrer des Gebets und der Geber des Gebets ist, bleibt er für immer bei uns und wirkt in der Welt. Wir danken Dir, Herr Jesus, denn um Deinetwillen ist der Heilige Geist in die Welt unten gekommen. Christus – unsere Hoffnung, Reinigung und Heiligung, Auferstehung, Leben und Frieden – ist das Einzige, was wir alle brauchen, und deshalb spricht uns die Heilige Kirche diese Worte bei Trauergottesdiensten oder Gedenkgottesdiensten für die Toten und in anderen Gottesdiensten ständig laut vor, denn wir neigen dazu, das Einzige zu vergessen, was wir brauchen; Fleischliche Leidenschaften nehmen unseren Verstand, unser Gedächtnis, unsere Vorstellungskraft, unser Herz und unseren Willen mit. Der Tod wird uns alles nehmen, alle irdischen Segnungen: Reichtum, Auszeichnungen, die Schönheit des Körpers, die Schönheit der Kleidung, die Geräumigkeit des Hauses, alle Süßigkeiten des Essens und Trinkens (und die Tugend der Seele wird für immer bei uns bleiben, diese unvergängliche Kleidung); und Christus – unser ewiger Reichtum, unser Leben und unsere wahre Schönheit, wahre Herrlichkeit und Ehre, unsere unvergängliche Kleidung – wird für immer bei uns bleiben. Damit ein Christ ein christliches Leben führt und das Leben des Geistes in ihm nicht völlig auslöscht, braucht er das Gebet zu Hause und in der Öffentlichkeit, er muss mit Glauben, Verständnis und Eifer an Gottesdiensten in der Kirche teilnehmen, genauso wie es notwendig ist, Öl in eine Lampe zu füllen, damit sie brennt und nicht erlischt; Und da mit Abstinenz ein aufrichtiges, inbrünstiges Gebet einhergeht, sind Abstinenz und Fasten erforderlich, um das christliche Leben oder die Inbrunst des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe aufrechtzuerhalten. Nichts löscht den Geist des Glaubens in uns so schnell aus wie Maßlosigkeit, Zartheit und Sättigung und ein zerstreutes, ausgelassenes Leben. Ich verblasse, sterbe geistig, wenn ich eine ganze Woche lang nicht in der Kirche diene, und wenn ich diene, verbrenne ich und erwache in Seele und Herz zum Leben und zwinge mich dazu, nicht förmlich, sondern wirklich geistig, aufrichtig und leidenschaftlich zu beten. Aber wie oft muss ich ätherische Feinde besiegen! Wie viele überwinden ihre Täuschungen und Verleumdungen! – Theater löscht auch den Glauben und das christliche Leben aus, indem es Geistesabwesenheit, Täuschung (oder die Fähigkeit, in der Welt zu leben) und Lachen lehrt; er erzieht kluge Söhne dieses Alters, aber keine Söhne des Lichts. Das Theater ist der Feind des christlichen Lebens; er ist ein Produkt des Geistes dieser Welt und nicht des Geistes Gottes. Wahre Kinder der Kirche besuchen sie nicht. Es gibt nichts Wichtigeres auf der Welt als die Erlösung der menschlichen Seelen, und es gibt kein Thema, das beständiger und ewiger Erinnerung würdiger wäre als die Erlösung der Welt durch den Sohn Gottes von Sünde, Verdammnis und ewigem Tod. Die Heilige Kirche hat in ihrem Gottesdienst für immer in unauslöschlichen Buchstaben, Bildern und Ritualen die gesamte Ökonomie unserer Erlösung eingeschrieben, damit die Menschen, die so dazu neigen, Gott und die Erlösung ihrer Seelen und alles, was Gott für unsere Erlösung, ewige Freude und Glückseligkeit getan hat, zu vergessen, ständig sozusagen alle großen, weisen und guten Taten Gottes uns gegenüber sozusagen vor Augen und sozusagen zur Hand haben und sich ständig zur Reue, Korrektur und Besserung anregen Erlösung, und die Eitelkeiten der Welt, vergänglich und vergänglich, flohen. Die Welt vergeht und ihre Begierden, aber wer den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit (1. Johannes 2,17). Achten Sie ständig auf sich selbst, damit Ihr spirituelles Leben und Ihre spirituelle Weisheit nicht austrocknen. Denken Sie oft an alles, was Sie in der Kirche oder manchmal auch zu Hause lesen, singen oder hören. Lebe das Leben der Heiligen durch Gebet, ihre Weisheit, ihre Tugenden: Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Gnadenlosigkeit und Selbstverleugnung, deinen Frieden, deine Zufriedenheit und dein Vergnügen um der Liebe zu Gott und dem Nächsten willen, Geduld, Mut, Kampf – ihren Glauben, ihre Hoffnung, ihre Liebe. Mögen deine Lenden gegürtet sein und deine Lampe brennen, und du magst wie ein Mann sein, der auf seinen Herrn wartet, wenn er aus der Ehe zurückkehrt (Lukas 12:35–36). Wenn Sie weltliche Zeitschriften und Zeitungen lesen und daraus das herausholen, was für Sie selbst als Bürger, Christ und Familienvater nützlich ist, dann lesen Sie vor allem und am häufigsten das Evangelium und die Schriften der Heiligen Väter, denn es ist eine Sünde für einen Christen, beim Lesen weltlicher Werke die inspirierten Schriften nicht zu lesen. Sie verfolgen das Geschehen in der Außenwelt, verlieren dabei aber Ihre Innenwelt, Ihre Seele nicht aus den Augen: Sie ist Ihnen näher und teurer. Nur Zeitungen und Zeitschriften zu lesen bedeutet, nur mit einer Seite der Seele zu leben und nicht mit der ganzen Seele, oder nur nach dem Fleisch und nicht nach dem Geist zu leben. Alles Weltliche wird in Frieden enden. Und die Welt vergeht und ihre Begierden und alle ihre Pläne; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit (1. Johannes 2,17). Die Sucht nach Dingen führt unmittelbar zu einer Abkühlung gegenüber Gott und zur Sache des eigenen Heils, zu einer Abkühlung gegenüber dem Nächsten oder zu Hass und Neid auf ihn, wenn es darauf ankommt, dass er uns bestimmte Dinge gibt, und er dies tut, oder wenn wir gezwungen sind, sie ihm unfreiwillig zu geben. Daher ist es gut, den Dingen gegenüber völlig gleichgültig zu sein, um keinen Grund zur Feindschaft gegen den Nächsten zu haben, was eine große Sünde ist. Stehen Sie über den Leidenschaften dieser vergänglichen, eitlen und flüchtigen Welt; Lebe mit deinem Herzen im Himmel und liebe die unvergänglichen Segnungen, die dort für diejenigen bereitstehen, die Gott und ihren Nächsten lieben. Der Priester muss als Engel des Herrn, des Allmächtigen, über allen Leidenschaften und Störungen des Geistes, allen weltlichen Süchten oder eitlen Ängsten stehen, die von Dämonen hervorgerufen werden. er muss ganz in Gott sein, ihn allein lieben und fürchten. Die Angst des Menschen bedeutet, dass er sich nicht vollständig an Gott geklammert hat. Starren Sie nicht auf das physische Gesicht, sondern schauen Sie mit Ihrem inneren Auge genauer auf das Gesicht Ihrer Seele, wie es ist: ob Leidenschaften es nicht entstellt haben; Zerstöre diese Schande durch Gebet und tränenreiche Reue. Schauen Sie nicht auf die schönen Kleider: Sie sind vergänglich, sondern auf die unvergängliche Kleidung Ihrer Seele, wie sie ist: Ist sie nicht abscheulich und unrein aufgrund häufiger geheimer und offener Sündenfälle, und erwerben Sie die Kleidung der Seele in der unvergänglichen Schönheit der Sanftmut, Demut, Keuschheit und Reinheit, Barmherzigkeit, Wahrheit. Ich glaube an eine heilige katholische und apostolische Kirche. Glauben Sie, dass alle orthodoxen Christen Mitglieder ein und desselben Körpers sind und dass wir daher alle die Einheit des Geistes im Band des Friedens bewahren müssen (Eph. 4:3), füreinander sorgen, füreinander sorgen und einander helfen müssen? Glauben Sie, dass die Heiligen auch Mitglieder des einen Leibes Christi sind, das heißt der Kirche und unserer Brüder, die vor Gott für uns im Himmel Fürsprache einlegen? Respektieren Sie jeden Christen als Mitglied Christi, als seinen Bruder in der Menschheit? Liebst du jeden wie dich selbst, wie dein eigenes Fleisch und Blut? Verzeihen Sie Vergehen großzügig? Helfen Sie in der Not, wenn Sie selbst genug haben? Belehrst du die Unwissenden, bekehrst du einen Sünder von seinem Irrtum? Trösten Sie die Traurigen? Der Glaube an die Heilige, Katholische und Apostolische Kirche flößt Ihnen ein, verpflichtet Sie dazu, all dies zu tun, und für all das wurde Ihnen vom Oberhaupt der Kirche – dem Herrn Jesus Christus – eine große Belohnung versprochen. Von der Sucht nach vergänglichen Dingen, Gedanken und Sorgen darüber mitgerissen, verlieren wir Objekte von größter Bedeutung, Objekte, die unserer Seele wirklich verwandt sind und ihr wahres und ewiges Element darstellen: Wir graben uns Brunnen, die kein Wasser enthalten können, und verlassen die Quelle lebendigen Wassers (vgl. Jer. 2,13); Wir verwandeln spirituelle, heilige, himmlische, lebensspendende Gedanken nicht in unser Leben, in Säfte und Blut, und wir leben weiterhin mit weltlichen, irdischen, leidenschaftlichen Gedanken und Bestrebungen, die uns nur quälen, quälen und töten. Oh, wenn wir nur immer so philosophieren könnten, wie das Evangelium philosophiert, wie die Heilige Kirche in ihren Gottesdiensten, in Gebeten, während der Feier der Sakramente und verschiedenen Gebeten philosophiert, wie die heiligen Väter in ihren Schriften philosophieren! Dann wären wir alle noch auf der Erde himmlische Bürger, verbale Himmel. Die Göttliche Liturgie ist ein wahrhaft himmlischer Gottesdienst auf Erden, bei dem Gott selbst anwesend ist und auf besondere, engste und engste Weise bei den Menschen bleibt, indem er selbst ein unsichtbarer Priester ist, der Opfer darbringt und dargebracht wird. Es gibt nichts Heiligeres, Höheres, Majestätischeres, Feierlicheres, Lebensspendenderes auf der Erde als die Liturgie! Die Kirche wird in dieser besonderen Zeit zum irdischen Himmel, der Klerus stellt Christus selbst, Engel, Cherubim, Seraphim und Apostel dar. Die Liturgie ist ein sich ständig wiederholender Triumph der Liebe Gottes zur Menschheit und eine allmächtige Fürsprache für das Heil der ganzen Welt und jedes einzelnen Mitglieds. Die Hochzeit des Lammes ist die Hochzeit des königlichen Sohnes, bei der die Braut des Sohnes Gottes jede treue Seele ist, der Evangelist der Heilige Geist. Mit welcher vorbereiteten, reinen, erhabenen Seele muss man immer bei der Liturgie anwesend sein, um nicht zu den Menschen zu gehören, die nicht das Hochzeitsgewand, sondern das befleckte Gewand der Leidenschaften trugen, an Händen und Füßen gefesselt und aus dem Brautgemach in völlige Dunkelheit geworfen wurden. Und jetzt halten es leider viele nicht für notwendig, zur Liturgie zu gehen; andere gehen nur aus Gewohnheit, und wie sie gekommen sind, gehen sie, wie sie sind, ohne hohe Gedanken, ohne zerknirschtes Herz, mit reueloser Seele, ohne Entschlossenheit, sich zu bessern. Andere stehen respektlos, geistesabwesend, ohne jegliche Konzentration, ohne jegliche Vorbereitung zu Hause durch Besinnung und Abstinenz, denn viele werden Zeit haben, sich vor der Messe zu betrinken und manchmal sogar zu essen. Als der Herr auf den Sinai herabkam, wurde dem jüdischen Volk befohlen, sich vorzubereiten und zu reinigen; Hier ist nicht weniger als die Sinai-Abstammung Gottes, sondern mehr: Es gibt nur den Rücken Gottes, hier ist das wahre Gesicht Gottes, des Gesetzgebers. Als der Herr Mose in einem Busch am Horeb erschien, wurde ihm geboten, seine Stiefel auszuziehen; und hier gibt es mehr von der Offenbarung des Horeb: Es gibt einen Prototyp, hier den Prototyp selbst. Oh, wie parteiisch wir für irdische Dinge sind, wir wollen und können nicht, wie wir sollten, auch nur eine Stunde ausschließlich Gott während der göttlichen, himmlischen Liturgie widmen, und dann erlauben wir uns, von irdischen Dingen zu träumen und füllen unsere Seelen manchmal mit Bildern und Wünschen von irdischen Dingen – leider! – sogar unreine Bilder; Wie sollten wir in der Zwischenzeit inbrünstig beten, ernsthaft über dieses große Geheimnis nachdenken, unsere Sünden bereuen, Reinigung, Heiligung, Erleuchtung, Erneuerung und Bestätigung im christlichen Leben wünschen und erbitten, bei der Erfüllung der Gebote Christi, für die Lebenden und die Toten beten? denn die Liturgie ist ein Opfer der Versöhnung, des Danks, des Lobpreises und des Flehens. Tolle Liturgie! Es erinnert an das ganze Leben nicht eines großen Menschen, sondern an Gott, der Mensch wurde, für uns litt und starb, auferstanden und aufgefahren ist und wieder kommt, um die Welt zu richten! Was ist falsche Dankbarkeit gegenüber Gott? Falsche Dankbarkeit, wenn sie großzügige, unverdiente geistige und materielle Gaben von Gott erhalten, Gott dafür mit ihrer Zunge danken und sie nur zu ihrem eigenen Vorteil nutzen, ohne sie mit ihren Nachbarn zu teilen; nehmen sie auf und verstecken sie in ihren Schatzkammern, Truhen und Buchdepots, wodurch sie vielen ihrer Brüder spirituelle Erleuchtung, Erbauung, Trost oder Essen, Trinken, Kleidung, Unterkunft, Heilung bei Krankheit oder Bewegung von Ort zu Ort vorenthalten, um Geld für Lebensmittel zu erhalten. Eine solche Dankbarkeit ist falsch und gottlos. Das bedeutet: in der Zunge zu danken, in der Tat jedoch äußerste Undankbarkeit und Böswilligkeit zu zeigen. Und wie viele sind so dankbar oder vielmehr undankbar! Unsere verdorbene Natur neigt dazu, schnell alles zu vergessen, was heilig und rettend ist, weil Sünden und Leidenschaften ständig unsere Köpfe und Herzen trüben und verdunkeln, sie beschäftigen und beherrschen und Erinnerungen, Gedanken und Gefühle über heilige Ereignisse und Gottes große Wohltaten für uns verdrängen. Deshalb hat sich die Heilige Kirche, die treue Hüterin der Gebote ihres Herrn, aller seiner Lehren und aller seiner Taten, auf ewig dankbar für seine unaussprechlichen Segnungen, zum Ziel gesetzt, in täglichen Gottesdiensten sowie in Sonn- und Feiertagsgottesdiensten feierlich, mit malerischen, visuellen, bildlichen Ritualen aller rettenden Ereignisse aus dem Leben und den Taten unseres Herrn Jesus Christus, der gesamten Heilsökonomie seines Heils, wie im alten, so im neuen Testament, sowie seiner Schöpfung selbst zu gedenken die sichtbare und unsichtbare Welt und nicht nur die Ereignisse aus seinem alles rettenden, wundersamen Leben, sondern auch aus dem Leben seiner reinsten Mutter, die dem Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes so herrlich diente, aus dem Leben seines Vorläufers, der Apostel, seiner Propheten, Hierarchen, Märtyrer, Heiligen, Söldner, der Gerechten und aller Heiligen, die Gott auf jede erdenkliche Weise gedient haben, dieser unzähligen Zeugen des Herrn, der Wahrheit und Erlösung durch seinen göttlichen Glauben und alle seine göttlichen Lehren, der gemäß seiner Verheißung das ewige Leben geerbt hat. Dies ist nützlich und notwendig für die Bekräftigung unseres Glaubens, unserer Hoffnung und unserer Liebe, für die spirituelle Erziehung der christlichen Menschheit, für die ständige Vermittlung der Glaubensdogmen, verschiedener Tugenden: Treue, Mut, Geduld, Sanftmut, Sanftmut, Demut, Habgierlosigkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit und anderer Tugenden, denn das Leben des Herrn und seiner reinsten Mutter sowie der Heiligen stellt Beispiele aller Tugenden dar, deren Erfüllung ein Mensch bequem Gott erfreuen und beide retten kann seine Seele und die Seelen seiner Brüder. Die Wissenschaft der Wissenschaften besteht darin, die Sünde zu überwinden, die in uns lebt, oder die Leidenschaften, die in uns wirken; Zum Beispiel: Große Weisheit besteht darin, auf niemanden und auf nichts böse zu sein, über niemanden böse zu denken, auch wenn uns jemand Schaden zugefügt hat, und es auf jeden Fall zu entschuldigen; Weisheit besteht darin, Eigennutz und Süßigkeiten zu verachten und die Gierlosigkeit und Einfachheit beim Essen und Trinken mit ständiger Mäßigung zu lieben; Weisheit besteht nicht darin, irgendjemandem zu schmeicheln, sondern jedem ohne Angst die Wahrheit zu sagen; Weisheit besteht nicht darin, sich von der Schönheit eines Gesichts verführen zu lassen, sondern in jedem schönen und hässlichen Menschen die Schönheit des Bildes Gottes zu respektieren, das für alle gleich ist; Weisheit besteht darin, deine Feinde zu lieben und dich nicht in Worten, Gedanken oder Taten an ihnen zu rächen. Weisheit besteht nicht darin, Reichtum für uns selbst anzuhäufen, sondern den Armen Almosen zu geben, damit wir uns einen unerschöpflichen Schatz im Himmel aneignen. Ach! Wir haben fast jede Wissenschaft studiert, aber die Wissenschaft der Sündenvermeidung haben wir überhaupt nicht gelehrt, und oft erweisen wir uns in dieser Moralwissenschaft als völlige Ignoranten. Und es stellt sich heraus, dass die wirklich Weisen, wirklich Gelehrten die Heiligen waren, die wahren Jünger des wahren Lehrers Christus, und wir alle, die sogenannten Wissenschaftler, sind unwissend, und je gelehrter, desto unwissender, weil wir nichts wissen und nichts tun, um es zu brauchen, sondern aus Selbstliebe, Liebe zur Herrlichkeit, Lust und Eigennutz arbeiten. Wie unparteiisch muss ein Priester gegenüber irdischen Dingen sein, damit er bei der Verrichtung solcher Dienste und solch erhabener himmlischer Sakramente dem Feind entgehen kann und immer in reiner Liebe zu Gott und zu den Mitmenschen brennen kann, die an Sünden zugrunde gehen und durch die Gnade Christi im Heiligen Geist gerettet werden! Aber wie groß ist unsere Sündengewohnheit! Wie stark sind unsere irdischen Leidenschaften! Und während wir die Sakramente spenden, legen wir manchmal aus Gewöhnung an sie die alltäglichen Sorgen und Süchte nicht vollständig beiseite, und deshalb verwirrt, verdunkelt und verwandelt der Feind unseren Geist, bindet unser Herz und führt uns in seine schwere Gefangenschaft. Und zwar auf den Punkt! Träume nicht. Ein Priester muss ein Engel sein in seinen erhabenen Gedanken, in seiner geistigen und körperlichen Reinheit, in seiner Leidenschaft für Gott, den Allschöpfer und Erlöser, und für die Menschen, seine Brüder. Gott von ganzem Herzen lieben bedeutet, von ganzer Seele Sanftmut, Demut, Reinheit und Keuschheit, Weisheit, Wahrheit, Barmherzigkeit, Gehorsam um Gottes willen zu lieben und niemals das Gegenteil dieser Tugenden zu tun, das heißt, nicht stolz zu sein, nicht gereizt zu sein, auf niemanden wütend zu sein, keinen Ehebruch zu begehen, nicht einmal im Herzen, nicht mit einem Blick, nicht in einem Wort, nicht in einem Gedanken, nicht in einer Körperbewegung, nicht die Keuschheit zu verletzen, alle rücksichtslosen Dinge meiden, unnötige Worte und Taten, jede Unwahrheit meiden, Geiz und Gier hassen, Egoismus und Ungehorsam meiden. Leidenschaften treiben uns wie grausame Treiber an und zwingen uns täglich aufgrund unserer Leidenschaft für irdische Dinge dazu, das zu tun, was dem Herrn und unserem wahren Wohl zuwiderläuft und dem schmeichelhaften Satan gefällt. Ich danke Dir, meine Freude, Herr der Herrlichkeit, dass Du mein Bild durch die Inkarnation von der reinsten Jungfrau empfangen und die Menschheit geehrt, erhöht und vergöttert hast; Ich danke Dir, denn Du hast mich von der Verwesung zur Unverweslichkeit erhoben, Du hast meinen Schmutz gereinigt, Du hast Gebrechen und Krankheiten geheilt, Du hast Kummer in Freude verwandelt, Du hast die Unterdrückung der Sünde in den Raum Deiner Rechtfertigung verwandelt, die aus dem Glauben und der Reue des Herzens kommt, Du hast die Dunkelheit der Leidenschaften vertrieben und Dein spirituelles Licht gegeben, Du hast Verwirrung und Frieden von oben genommen. Du hast herabgesandt, du hast die Feigheit hinweggenommen und du hast Mut mit Kühnheit gegeben. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit! Ich schaue auf die Ikonen in der Kirche: auf die Ikone Deines Herrn, Deiner reinsten Mutter, der heiligen Engel und Erzengel und auf die Gesichter der Heiligen, geschmückt und glänzend mit Gold und Silber, und ich denke bei mir: Wie hast Du unsere Natur geehrt und geschmückt, Schöpfer und Versorger von allem! Durch Dein Licht leuchten Deine Heiligen, Durch Deine Gnade sind sie heilig, nachdem sie die Sündhaftigkeit besiegt und die sündigen Verunreinigungen des Fleisches und des Geistes abgewaschen haben; Sie sind herrlich durch Deine Herrlichkeit, unvergänglich durch Deine Unvergänglichkeit. Ehre sei Dir, der Du unsere Natur so sehr geehrt, erleuchtet und verherrlicht hast! Hier sind Deine Apostel und Hierarchen, lebendige Abbilder von Dir, dem Höchsten, der durch die Himmel gegangen ist, dem Gesandten des Vaters, dem Hierarchen und dem Oberhirten; Ihre Güte, Ihre Weisheit, Ihre Stärke, spirituelle Schönheit, Macht, Größe, Ihr Schrein erstrahlen in ihnen. Dies sind deine Märtyrer, die durch deine Macht schreckliche Versuchungen überwunden, schreckliche Qualen ertragen und in deinem Blut die Gewänder ihrer Seelen weiß gemacht haben. Hier sind Deine Heiligen, die durch Fasten, Wachen und Gebet Deine wunderbaren Gaben empfangen haben, Gaben der Heilung, Einsicht; Deine Macht hat sie gestärkt, sich über die Sünde und alle dämonischen Machenschaften zu erheben; Dein Ebenbild scheint in ihnen wie die Sonne. In der Kirche, seiner Lage und seinen Teilen, in Ikonen, Gottesdiensten mit der Lesung der heiligen Schriften, Gesängen, Ritualen, bildlich dargestellt, wie auf einer Karte, in Gesichtern, allgemein gesprochen, das gesamte Alte Testament, Neues Testament und die Kirchengeschichte, die gesamte göttliche Ökonomie der menschlichen Erlösung. Das Spektakel des Gottesdienstes unserer orthodoxen Kirche ist majestätisch für diejenigen, die es verstehen, die in sein Wesen, seinen Geist, seine Bedeutung und Bedeutung eintauchen! Lüstling! Worauf wirst du deine Liebe nach deinem Tod richten, wenn du keine Freuden mehr haben wirst und an ihre Stelle die Bitterkeit der völligen Entbehrung treten wird? Wovon wird deine unvergängliche Seele genährt? – Sie mag keine Süßigkeiten. Silberliebhaber! Wirst du die Liebe deines Herzens an ihn binden, wenn mit dem Tod der Besitz und die Freude an deinem Geld und verschiedenen Schätzen aufhört? Die Seele, ein spirituelles Wesen, wird diese Schätze dann nicht brauchen, sie werden für sie abscheulich sein, wie Gift, wie Rost und Blattläuse, die sie im Laufe ihres Lebens verbrannt und von Gott entfernt und ihr ihren unvergänglichen Schatz – Gott – beraubt haben. Ein majestätischer, ehrgeiziger Mann, der Auszeichnungen und Ehrungen suchte und sie mehr als alles andere auf der Welt liebte! Wofür wirst du deine Liebe anwenden, wenn der Tod dich all deiner Unterscheidungen beraubt und dich in all deiner Nacktheit und Hässlichkeit zeigt? Was wird dann die Nahrung und das Leben des unvergänglichen Geistes sein, der sich um der eitlen Ehre dieser Welt willen von Gott zurückgezogen hat und sich wie Götzendiener vergöttert? So ist ein Mensch, der Leidenschaften unterliegt, eitel – er weiß nicht, was er tut, welche Entbehrungen er sich bereitet, welche Qual für seine wahnsinnigen Leidenschaften, für die Tatsache, dass er, nachdem er mit dem Bild Gottes, dem Titel eines Kindes Gottes, eines Freundes Gottes, eines Erben des Himmelreichs, eines Miterben Christi geehrt wurde, in seiner Sinnlosigkeit mit sinnlosem Vieh verglichen wurde und wie sie wurde (Ps. 48:13) in Gier, in lüsterner Wut, in Wut, in Neid! Haben Sie daher Angst, Ihre Seele an irgendetwas Irdisches zu binden. Bildlichkeit oder Symbolik ist das Bedürfnis der menschlichen Natur in unserem gegenwärtigen geistig-sinnlichen Zustand: Sie erklärt uns anschaulich vieles aus der geistigen Welt, das wir ohne Bilder und Symbole nicht kennen könnten. Daher lehrte der göttliche Lehrer, die hypostatische Weisheit, die alles erschuf, der Sohn Gottes, unser Herr Jesus Christus, die Menschen oft in Bildern oder Gleichnissen; Daher ist es in unserer orthodoxen Kirche üblich, viele Dinge zum Beispiel den Christen bildlich darzustellen. der Herr selbst in der Ikone, die reinste Mutter Gottes, die Engel und alle Heiligen, damit wir uns unser Leben, alle unsere Gedanken, Worte und Taten vorstellen, nach dem Bild der Gedanken, Worte und Taten des Herrn und seiner Heiligen; daher das häufige Bild des Kreuzes, des Verbrennens von Weihrauch, des Anzündens von Kerzen und Lampen, des Betretens und Verlassens des Altars; dafür - Verbeugungen, Niederwerfungen, Niederwerfungen (wir sind tief durch die Sünde gefallen). All dies erinnert uns an verschiedene spirituelle Objekte und Zustände. Bilder haben einen großen Einfluss auf die menschliche Seele, auf ihre kreativen oder aktiven Fähigkeiten. Sie sagen also, wenn eine Mutter während der Schwangerschaft oft auf das Gesicht oder das Bild ihres geliebten Mannes schaut, dann wird das Baby geboren, das dem Vater sehr ähnlich ist, oder wenn sie das Porträt eines schönen Kindes betrachtet, dann wird ihr ein wunderschönes Baby geboren; Wenn also ein Christ oft mit Liebe und Ehrfurcht das Bild des Herrn Jesus Christus oder seiner reinsten Mutter und seiner Heiligen betrachtet, dann akzeptiert seine Seele die spirituellen Eigenschaften des freundlich gesehenen Gesichts (Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit). Oh, wenn wir öfter auf die Gesichter und insbesondere auf das Leben des Herrn und seiner Heiligen blicken würden, wie würden wir uns verändern und von Stärke zu Stärke aufsteigen! So erinnert uns das Riechen des Duftes von Weihrauch in einer Kirche oder zu Hause analog an den Duft der Tugend und im Gegensatz dazu an den Gestank der Sünden und lehrt uns – aufmerksam auf das innere Gefühl –, den Gestank von Leidenschaften, Maßlosigkeit, Unzucht, Bosheit, Neid, Stolz, Verzweiflung und anderen Leidenschaften zu vermeiden und uns mit allen möglichen christlichen Tugenden zu schmücken; Das Weihrauchfass erinnert uns an die Worte des Apostels: Der Duft Gottes ist in denen, die gerettet werden, und in denen, die sterben, denn der Gestank des Todes ist im Tod, und der Gestank der Tiere ist im Bauch (2. Korinther 2,15-16), so wie uns beispielsweise eine Kerze oder eine Lampe an Licht und geistliches Feuer erinnert. über die Worte des Herrn: Ich bin das Licht, das in die Welt gekommen ist, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt (Johannes 12,46), oder: Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen, und was ich will, brennt bereits (Lk. 12,49), oder: Lasst eure Lenden gegürtet sein und eure Lampen brennen, und seid wie ein Mann, der auf seinen Herrn wartet, wenn er aus der Ehe zurückkehrt, damit, wenn er kommt und drängt, sie ihm öffnen werden (Lukas 12,35-36), oder: So lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater preisen, der die Himmel ist (Matthäus 5,16) – und zwar selbst Ding, durch ihr Wesen lehren sie uns spirituelle Dinge oder Objekte, die zum Beispiel Licht und Feuer entsprechen, damit unsere Herzen immer vor Liebe zu Gott und dem Nächsten brennen, damit wir nicht zulassen, dass Leidenschaften oder das Feuer der Hölle in uns selbst aufflammen, damit wir mit einem Beispiel eines tugendhaften Lebens für andere leuchten, wie eine Kerze für uns im Alltag leuchtet. Es ist selbstverständlich, Bilder von Christus, der reinsten Mutter Gottes, Engeln und Heiligen, zu haben: Erstens ist dies von unserer Natur gefordert: Wir möchten immer das Bild eines geliebten Menschen, das Bild des Wohltäters, vor uns haben, damit wir uns beim Anblick häufiger an ihn und seine Wohltaten erinnern (ihn anbeten), wie wir es normalerweise mit lebenden Menschen tun, insbesondere mit denen, die wir respektieren und lieben; Zweitens sind wir nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen: Es ist für uns natürlich, den Wunsch zu haben, immer unseren Prototyp, unser erstes Prinzip, den Herrn Gott, in jenen Bildern vor Augen zu haben, in denen er sich herabließ, den Menschen zu erscheinen, um sich öfter an ihn zu erinnern, an seine allgegenwärtige Mitpräsenz bei uns, an seine Vorsehung, um in sichtbaren Zeichen oder Ritualen unsere Ehrfurcht vor ihm, Dankbarkeit, Liebe für uns auszudrücken. Wir sind körperlich und aufgrund unserer Körperlichkeit, wir brauchen materielle Bilder, materielle Rituale (daher erschien der Herr selbst natürlich seinen Heiligen beispielsweise in Form von drei Pilger an der Eiche von Mamre zu Abraham; Jesaja – in Form eines großen Königs, der auf einem hohen und erhabenen Thron sitzt; Daniel, der Prophet – in der Form des Ältesten der Tage und in der Form des zu ihm gebrachten Menschensohnes). Wenn ein sichtbares Bild des unsichtbaren Gottes nicht nötig wäre, dann wäre er natürlich nicht in einem sichtbaren Bild erschienen, wäre nicht in unserem Fleisch auf der Erde erschienen, hätte nicht die Gestalt eines Sklaven angenommen, und David sagt: Suche sein Angesicht von außen (Psalm 104,4). Deshalb machen, haben und verehren wir Bilder der reinsten Mutter Gottes, der Engel und Heiligen, das heißt, weil sie lebendige Bilder und Ebenbilder Gottes sind, und wenn wir sie betrachten, erinnern wir uns lebhafter an ihre Tugendtaten, guten Taten für uns, ihre feurige Liebe zu Gott, und wir selbst sind begeistert, sie nachzuahmen, wachsam gegenüber uns selbst zu sein, uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes zu reinigen, ihre Taten zu verherrlichen, und Dadurch machen wir sie zu Fürsprechern und Fürsprechern für uns vor Gott, denn Gott nimmt gerne die Fürsprache seiner Freunde und seiner treuen Diener für die Menschen an, für die sie vor ihm Fürbitte einlegen. Da wir keine körperlosen Geister sind, sondern mit Fleisch bedeckte Wesen mit materiellen Umrissen und einem materiellen Bild, suchen wir natürlich nach dem Bild unsichtbarer Wesen, und natürlich hat der Herr den Engeln, herablassend zu unserer Hilfe, die Macht gegeben, unser Aussehen anzunehmen und uns (wenn es ihm gefällt) in unserem Bild zu erscheinen, wie zum Beispiel. Der Erzengel erschien Josua, David, Manoah und Anna, Sacharja, der Heiligen Jungfrau Maria und anderen im Alten und Neuen Testament. Beweisen wir im Alltag nicht selbst das Bedürfnis unserer Natur, ihren Wunsch, Bilder unserer Lieben zu haben, wenn wir den Wunsch äußern, ihre Porträts zu haben, und wir selbst unsere eigenen Bilder machen und sie an die Wand hängen oder in ein Album einfügen, damit wir sie oft betrachten und den Anblick angesehener und geliebter Gesichter genießen können? Und das ist so eine natürliche, angemessene und göttliche Sache – die Verehrung heiliger Ikonen, viele Lutheraner und Anglikaner halten sie für etwas Unnatürliches, Gottwidriges, fast Götzendienst und Häresie, und nicht nur in ihren Häusern, sondern auch in ihren Kirchen haben sie keine Ikonen und halten es für eine Sünde, sie zu haben und sie zu verehren, wodurch sie extrem viel an Glauben und Frömmigkeit verlieren, denn indem sie die sichtbare Verbindung mit den Heiligen unterbrochen haben, haben sie dadurch die unsichtbare Verbindung unterbrochen, während die himmlischen und Die irdische Kirche ist ein Körper. Auf diese Weise haben sie die Verbindung zu den Toten abgebrochen, weil sie nicht für sie beten und keine Opfer für ihre Seelen bringen – Opfer, mit denen der barmherzige Gott zufrieden ist – und zeigen damit ihren Unglauben an die Macht der Gebete der Kirche für die Toten. Was ist das für eine Kirche – diese Kirche, die törichterweise und kühn die Verbindung zur triumphierenden himmlischen Kirche abgebrochen hat, die Kommunikation mit den Toten im Gebet unterbrochen und die Kommunikation mit der Kirche unterbrochen hat, die den Glauben an Christus in ursprünglicher Reinheit bekennt?! Ist dies ein lebendiger und heiliger Körper der Kirche? Kann ein Körper ohne Kopf und ohne Arme und ohne Beine, ohne Augen und ohne Ohren als organisierter und lebendiger Körper bezeichnet werden? Und eine solche Gesellschaft verkündet ihren Glauben immer noch als einen gereinigten, wahren Glauben und meidet die Rituale unseres heiligen, makellosen Glaubens. Ist es der gereinigte Glaube, der das Priestertum und andere Sakramente außer Taufe und Kommunion ablehnte, die jedoch ungültig sind, die Verehrung der Heiligen, ihrer Reliquien, Ikonen, das Fasten, das Mönchtum und die Gebete für die Toten ablehnte? Ist das der evangelische Glaube? Ist das die Kirche Christi und das Apostolische? Nein, dies ist eine selbstgemachte Kirche, die nach menschlichem Willen zusammengestellt wurde, unter dem Einfluss menschlicher Leidenschaften und im Dienste menschlicher Leidenschaften; das ist Wahrheit in der Unwahrheit (Röm. 1,18), das ist das bekehrte Evangelium Christi; Dies ist die Verdorbenheit oder Abkehr des Volkes Christi hin zu einem anderen Evangelium, über die der Apostel sagte: „Wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch mehr gute Botschaft bringen als die gute Botschaft, die euch gebracht wurde, so sei er verflucht“ (Gal. 1,6.8). Dies ist keine Kirche, sondern eine seelenzerstörende Zerlegung des Leibes Christi. Daher ist die Verehrung von Ikonen natürlich, gerecht, göttlich und nützlich. Heilige Engel und heilige Menschen Gottes sind unsere besten, freundlichsten und treuesten Brüder und Freunde, die uns so oft in verschiedenen Situationen helfen, in denen kein anderer Mensch helfen kann. Da diese Brüder, die ewig leben und uns von Nutzen sind, unsichtbar sind und wir sie aufgrund unserer Körperlichkeit vor Augen haben wollen, als ob sie immer bei uns wären, machen wir Bilder von ihnen, und wenn wir ihre Bilder betrachten, kommt es uns so vor, als wären sie bei uns, und wir rufen sie in unseren Gebeten an, wohl wissend, dass sie großen Mut vor Gott haben und uns in verschiedenen Situationen helfen. Daher ist die Verehrung von Ikonen für uns im Einklang mit unserer Natur, dem gesunden Menschenverstand und dem Heiligen selbst sehr wohltuend. Schrift, denn Bilder von Cherubim befanden sich auch in der Stiftshütte des Mose im Alten Testament. Ikonen dienen uns als immerwährende, obligatorische Erinnerung daran, dass der Herr immer bei uns ist: Ich bin immer bei dir, sogar bis zum Ende des Zeitalters (Mt. 28:20); dass der Allerheiligste Theotokos immer in unserer Nähe ist, als Haupt der geistigen Schöpfung der Kirche, als die Mutter aus Gnaden aller wahren Christen, und alle wahren Christen haben das Bild der Mutter Gottes und ihr eigenes aus Gnaden der Königin und Mutter in ihren Häusern und schmücken sie reichlich, würdig und gerecht mit Silber, Gold und Edelsteinen, denn nach Gott gibt es niemanden, der ihnen lieber und ehrenvoller ist als seine reinste Mutter. Sowohl der Herr als auch seine reinste Mutter selbst bezeugen uns ständig, sowohl innerlich als auch äußerlich, durch Wunder, dass unsere wahre Verehrung seiner Heiligen und seiner Mutter und seiner heiligen Ikonen ihm gefällt und für uns äußerst nützlich ist. Weihnachten. – Er kam auf die Erde, der uns im Anfang aus der Erde erschuf und uns seinen göttlichen Atem einhauchte; Er ist gekommen, der jedem Leben und Odem und alles gibt (Apostelgeschichte 17,25); Er kam, der mit einem einzigen Wort alles Sichtbare und Unsichtbare aus der Nichtexistenz ins Leben rief, - Der mit einem Wort befahl, Vögel, Fische, vierbeinige Tiere, Insekten, jedes Lebewesen, das unter Seiner allmächtigen Vorsehung und Bewahrung existiert, zu sein; Er ist gekommen, dem unzählige Armeen von Engeln ständig mit Angst und Freude dienen. Und in welcher Demütigung! Von einer armen Jungfrau geboren, in einer Höhle, in elende Windeln gewickelt, in eine Krippe gelegt! Reichtum, Adel, der Ruhm dieser Welt! Fallen Sie, fallen Sie mit Demut, tränenreicher Zärtlichkeit und tiefer Dankbarkeit gegenüber dem Retter der Menschen und teilen Sie Ihren Reichtum mit den Armen und Armen, seien Sie nicht stolz auf Ihren illusorischen, schnell verschwindenden Adel: Wahrer Adel liegt nur in der Tugend. Ehre sei dieser Welt! Erkenne deine Eitelkeit hier an der Krippe. Also demütigt euch alle, ihr alle fällt in den Staub vor der unermesslichen Demut und Erschöpfung des Herrn aller, Gott, der gekommen ist, um unsere Gebrechen zu heilen, um uns von Stolz, Eitelkeit, Korruption und aller Schmutzigkeit der Sünde zu retten. Sünde an sich ist Feuer, deshalb sagen wir, dass das eine oder das andere durch Zorn, fleischliche Liebe oder Neid entzündet wird. Die Sünde selbst bringt also eine feurige Verurteilung mit sich. Was für ein Feuer wird das für Sünder sein, wenn die Güte Gottes sie aufgrund ihrer Reue völlig verlässt? Wie wird dieses Feuer außerhalb der Sünder sein? denn es ist sicher, dass es einen Feuersee und eine feurige Höhle oder eine feurige Gehenna oder eine feurige Wildnis geben wird! All das ist wichtig, das stimmt. Aber wir, die unsensibel sind, haben keine Angst, wir zittern nicht, wir verbringen unser Leben in Vergnügungen, wir sind kalt gegenüber der Kirche, wir erfüllen unsere christlichen Pflichten nicht, wir werden starr in unseren Sünden! Wehe uns! Unsere priesterliche und kirchliche Arbeit besteht darin, dieselben Gebete zu wiederholen, beginnend mit dem Vaterunser, so wie die Arbeit eines jeden im Allgemeinen darin besteht, dieselben Gebote des Sittengesetzes zu erfüllen, denn nicht durch die Verschiedenheit der Gebete wird die Seele gestärkt, sondern durch das Wiederholen und Tragen in unsere Gedanken, in unsere Herzen und in unseren Willen oder in die Aktivität, unser ganzes Leben lang. Vermeiden Sie auf jeden Fall Fälle, Gelegenheiten und Worte, die Feindschaft schüren, und nutzen Sie jede Gelegenheit und jeden Anlass, um aufrichtige und heilige Liebe zu zeigen: Im ersten Fall wird die feindselige Stimmung der Seele nach und nach ausgerottet, im zweiten Fall wird die Liebe genährt und gestärkt. Sei nicht eine Minute lang böse im Herzen, sei immer freundlich zu allen und besiege deine böse Veranlagung mit Liebe, die alles erträgt und alles besiegt – vermeide Sturheit, Eigensinn und Widerstand gegenüber deinen Nachbarn, stelle dich nicht selbst in die Quere, um deine bösen Launen zu erfüllen, oder jemandem vorsätzlich Schaden zuzufügen. Ein bestimmtes Gebot wurde den Menschen, Eva und Adam, gegeben, damit die Menschen durch die Erfüllung dieses einen Gebots, und zwar eines einfachen Gebots, die Fähigkeit erwerben konnten, den Willen Gottes zu erfüllen, dessen Erfüllung in der gesamten Güte der Geschöpfe besteht und in der Liebe zu Gott bestätigt werden konnte. Wenn wir auf das Gegenteil achten – auf die Nichterfüllung des Willens des Schöpfers und die Erfüllung unseres eigenen Willens im Gegensatz zum Schöpfer, bemerken wir, dass der Mensch nach und nach die Gewohnheit annimmt, Böses zu tun, seine hohe Natur, die nach dem Bilde Gottes und in seiner Ähnlichkeit geschaffen wurde, pervertiert und zum Feind Gottes wird. So wichtig ist die Erfüllung der Gebote Gottes, und so zerstörerisch ist es, sie nicht zu erfüllen! Indem er den ersten Menschen ein besonderes Gebot gab, die Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu essen, erschien der Herr Gott selbst als Ernährer des neu geschaffenen vernünftigen Geschöpfs, seiner adoptierten Kinder. Wer ist schuld daran, dass diese Pflege abgelehnt wurde und der Mensch sich besser verwalten wollte? Trotz all der Erfolge in den Wissenschaften und Künsten, trotz aller Schätze der menschlichen Weisheit, kann sich der alte und moderne Mensch bis heute nicht weiterbilden, weil er Gottes Kindererziehung von Anfang an ablehnte, denn sagen Sie mir, wer außer Gott hätte unser Erzieher sein sollen? Sowohl in der Gegenwart als auch in der Vergangenheit haben nur diejenigen Menschen ihre geistige und moralische Ausbildung erfolgreich abgeschlossen, die sich Gott anvertraut haben, nach seinen Geboten gelebt haben, die nun nach dem Evangelium und den Lehren der Kirche leben und sich ihrer Führung unterwerfen. Hier ist ein nützlicher Hinweis für Sie, alle modernen Lehrer! Wir haben viel Wissenschaft, aber es kommt wenig Arbeit heraus, unsere jungen Männer haben viel im Kopf, aber wenig im Herzen, wenig, aber oft – leider! - da ist nichts! Das Leben entspricht nicht Bildung und Wissenschaft. Aber selbst wenn wir alle Geheimnisse und das ganze Verständnis hätten, aber die Liebe nicht imam ist, gibt es keinen Nutzen für uns (1 Kor. 13:2-3). Die Kirche wirkt sich durch ihren Kirche und ihre Anbetung auf den ganzen Menschen aus, erzieht ihn vollständig: Sie beeinflusst sein Sehen, Hören, Riechen, Fühlen, Schmecken, seine Vorstellungskraft, seine Gefühle, seinen Geist und seinen Willen mit der Pracht der Ikonen und des gesamten Kirche, dem Läuten, dem Gesang der Sänger, dem Weihrauch, dem Küssen des Evangeliums, dem Kreuz und den heiligen Ikonen, der Prosphora, dem Gesang und dem wohlklingenden Lesen der Heiligen Schriften. Unser Gebet muss tief, aufrichtig, vernünftig und fruchtbar sein – unser Herz ändern, unseren Willen auf das Gute richten und uns vom Bösen abwenden. Oberflächliches Gebet ist Heuchelei, Gotteslästerung, vergebliches Gebet. Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir (Matthäus 15,8). Indem wir zur Mutter Gottes, zu den Engeln und zu den Heiligen beten, erkennen wir sie als einen mystischen Körper der Kirche an, zu der auch wir gehören, obwohl wir Sünder sind, und wir glauben, dass sie aus Liebe zu Gott um unser Heil beten; Wir beten herzlich für die verschiedenen Klassen und Personen des irdischen Vaterlandes und für die ganze Welt und erkennen uns auch als einen großen Körper mit allen an, im Geiste der Liebe und des Wunsches zum Wohl aller ebenso wie für uns selbst; Schließlich beten wir für die Ruhe der Verstorbenen (im Himmel, auf Erden und in der Unterwelt), betrachten sie als einen Körper mit uns, einen spirituellen Körper, und wünschen ihnen Frieden und Ruhe im Land der Unsterblichkeit. Wir bekennen, dass sie in ihren Seelen lebendig sind und dass auch wir sehr bald zu ihnen gehen können. Das ist die Frucht des Glaubens an Christus – die Einheit der Liebe mit allen – mit der himmlischen, der irdischen und der Unterwelt! Wie hoch ist der Geist der Kirche! Oh, dass wir uns zu diesem Geist erheben würden! Tauchen Sie ein in den Geist des christlichen Gottesdienstes, in den Geist der Litaneien, Gebete, Sakramente und Rituale und werden Sie selbst davon durchdrungen. Wehe denen, die sich von der Kirche entfernen: Sie werden vom Geist der Welt, dem Geist der Bosheit, völlig überwältigt. Nur die treuen Diener Christi geben der Menschwerdung des Sohnes Gottes und der Vision von Gott dem Vater und der gesamten Heiligen Dreifaltigkeit für die Erlösung der Menschheit den wahren Wert; Nur sie schätzen wirklich den reinen Leib und das reine Blut Christi, und die Menschen dieser Zeit leben wie unreflektierte Tiere in den Sorgen des Lebens und in sinnlichen Freuden und schätzen weder die Inkarnation des Sohnes Gottes noch seine reinsten Geheimnisse. Und da Gottes Auserwählte die Werke Gottes und Gottes endlose Liebe für eine ehebrecherische und sündige Welt so schätzen, wie sie es sollten, dann schätzt Gott sie und tut durch sie wunderbare Dinge; der Heilige Geist wohnt in ihnen zusammen mit dem Vater und dem Sohn, und aus ihrem Bauch fließen Ströme lebendigen Wassers; und diejenigen, die Gott kennen, kommen, um von ihnen zu trinken wie von süßen Quellen. Lasst uns alle Diener Christi sein. Die Sonne scheint. Die geistige Sonne – Gott scheint ständig in den Seelen der Auserwählten. Gott ruht in den Heiligen und in ihrem Namen, in ihrem Bild; Sie müssen ihre Bilder nur mit Glauben verwenden, und sie werden Wunder bewirken. Gewähre mir, Herrin, Reinheit des Herzens, Einfachheit des Herzens, kindliches Vertrauen, Hingabe und Liebe für Dich immer, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. Die Liturgie ist eine visuelle Darstellung der Geburt, des Lebens, der Lehre, der Gebote, Wunder und Prophezeiungen, des Leidens, der Kreuzigung, des Todes, der Auferstehung und der Himmelfahrt des Hauptes unseres Glaubens, des Herrn Jesus Christus, des eingeborenen Sohnes Gottes, in Form von Personen, verschiedenen Dingen, Worten und Taten. Während der Liturgie ist er selbst unsichtbar anwesend, er selbst handelt und vollbringt alles durch den Priester und den Diakon, die nur seine Instrumente sind. Der Heilige Geist kann für einen Gläubigen so leicht in sich hineinziehen wie Luft; Wie Luft füllt Er alles und durchdringt alles. Sitzen Sie überall und machen Sie alles. Wer ernsthaft betet, zieht den Heiligen Geist in sich hinein und betet mit dem Heiligen Geist. Das Gebet ist der Atem der Seele, so wie Luft der natürliche Atem des Körpers ist. Wir atmen den Heiligen Geist. Ohne den Heiligen Geist können Sie kein einziges Gebetswort aus ganzem Herzen sagen. Wenn Sie beten, sprechen Sie von Mund zu Mund mit dem Herrn, und wenn Sie die Lippen Ihres Herzens durch Glauben und Liebe öffnen, scheinen Sie gleichzeitig durch den Heiligen Geist die geistlichen Wohltaten von Ihm einzuatmen, um die Sie bitten. Was ist unser Leben? Das Brennen einer Kerze: Man muss nur auf den blasen, der sie gegeben hat – und sie erlischt. Was ist unser Leben? Der Umzug eines Reisenden: Er hat eine bestimmte Grenze erreicht – die Tore werden ihm geöffnet, er verlässt Kleidung (Körper) und Stab seines Wanderers und betritt sein Zuhause. Was ist unser Leben? Ein langer blutiger Krieg um den Besitz des wahren Vaterlandes und um wahre Freiheit. Der Krieg ist vorbei – Sie sind ein Gewinner oder ein Verlierer, Sie werden vom Ort des Kampfes an den Ort der Vergeltung zurückgerufen und Sie erhalten vom Geber entweder eine ewige Belohnung, ewige Herrlichkeit, oder ewige Strafe, ewige Schande. Der Mensch ist eine wundervolle, schöne, majestätische Schöpfung Gottes, insbesondere ein heiliger Mann; das ist der Stern Gottes; es ist eine luxuriöse Farbe, ganz schön, rein, makellos; Das ist duftendes Zedernholz, das sind wertvolle Perlen; es ist ein kostbarer Stein, der keinen Preis hat; Dies ist ein wunderschöner, fruchtbarer Baum aus Gottes Paradies! Wunderbare Schöpfung des Gottesmenschen! Ehre sei dem Schöpfer und Versorger! Ehre sei dem Retter der Menschheit, der unsere Rasse aus dem Sumpf der Leidenschaften, aus Verderbnis und Tod herausholt und uns in den ewigen Bauch führt. Ich danke dem Herrn und meiner heiligen Mutter, der Kirche, der unbefleckten und unbestechlichen Braut Christi, dass sie mir den richtigen Weg zur Erlösung aufgezeigt, geebnet und geebnet hat, indem sie auf den ökumenischen und örtlichen Räten alle Häresien und Spaltungen abgeschnitten hat, die als äußerster Stolperstein und Hindernis für die Erlösung in Gott dienen könnten – dass sie mutig und mit siegreichem Ruhm alle Verfolger des Glaubens bekämpfte und für mich verteidigte Königsweg von St. Wahrheit, die zum ewigen Leben führt; Ich danke Ihnen, dass sie alle vom Herrn eingesetzten Sakramente bewahrt und mich auf den richtigen Weg zur Erlösung geführt hat. Ich danke Ihnen, dass sie für mich einen großartigen Gottesdienst eingerichtet und etabliert hat – dies ist ein Engelsgottesdienst auf Erden; - dass sie jährlich alle wichtigen Ereignisse aus dem irdischen Leben meines Herrn und der reinsten Mutter Gottes feiert, zur angemessenen und dankbaren Erinnerung an die unaussprechlichen Wohltaten Gottes für uns, die sich in der Erlösung von uns durch den Sohn Gottes von Sünde, Fluch und Tod offenbaren, und täglich in der göttlichen Liturgie das gesamte irdische Leben meines Herrn meiner ehrfürchtigen Aufmerksamkeit vorstellt; Ich danke Ihnen, dass sie im täglichen Gottesdienst die Taten der Heiligen Gottes verherrlicht und mir in ihnen lebendige Beispiele des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu Gott und verschiedene Wege zum ewigen Leben zeigt; Ich danke ihr, meiner heiligen Mutter, für die Schöpfungen des Heiligen. Väter und Lehrer der Kirche, für ihre süßen und seelenrettenden Worte, die uns als Erbe, als unbezahlbarer spiritueller Schatz hinterlassen wurden; Ich danke Ihnen für das von Gott eingesetzte Priestertum, das meine Erlösung in Christus und durch Christus herbeiführt, mich mit Gott versöhnt, mich heiligt, tröstet, stärkt, mich behütet und mich in den himmlischen Zaun führt. Lassen Sie sich nicht durch starke Versuchungen, Sorgen oder Krankheiten oder Stolpersteine ​​aus der Peinlichkeit des Feindes entmutigen: All dies ist Tadel und gerechte Strafe, die die Herzen und Gebärmutter des Herrn auf die Probe stellt, für Ihre Reinigung, Ihr Erwachen und Ihre Korrektur, für das Ausbrennen der Dornen fleischlicher Leidenschaften, und beschweren Sie sich daher nicht, wenn es Ihnen manchmal sehr weh tut. Schauen Sie nicht auf den Schmerz, sondern auf die guten Folgen dieser Strafe und die Gesundheit Ihrer Seele. Was tun Sie nicht, um Ihren Körper gesund zu halten? Darüber hinaus muss man für die Gesundheit und das Heil der Seele, die unsterbliches Leben hat, alles ertragen. Vertraue nicht auf Geldhaufen, sondern auf Gott, der sich ständig um alle kümmert, insbesondere um seine rationalen und sprachlichen Geschöpfe und insbesondere um diejenigen, die fromm leben. Glauben Sie, dass Seine Hand nicht versagen wird, besonders nicht gegenüber denen, die Almosen geben, denn der Mensch kann nicht großzügiger sein als Gott. Der Beweis dafür ist Ihr eigenes Leben und das aller ehemaligen Almosengeber. Lass Gott allein der Schatz deines Herzens sein; Halte dich vollkommen an Ihn, wie er nach Seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde, und fliehe vor den irdischen Blattläusen, die ständig unsere Seelen und Körper verderben. Eile zum ewigen Leben, zu einem Leben, das für endlose Jahrhunderte nicht vergeht; Ziehen Sie alle so weit wie möglich dorthin. Gott! Lehre mich, Almosen bereitwillig, mit Zuneigung und mit Freude zu geben und zu glauben, dass ich durch das Geben nicht verliere, sondern unendlich mehr gewinne, als ich gebe. Wende meinen Blick von den Menschen ab, die ein hartes Herz haben, die kein Mitleid mit den Armen haben, die der Armut mit Gleichgültigkeit begegnen, sie verurteilen, Vorwürfe machen, sie mit schändlichen Namen brandmarken und mein Herz schwächen, um nichts Gutes zu tun, um mich gegen die Armut abzuhärten. Oh mein Gott! Wie viele solcher Leute gibt es! Herr, regeln Sie die Sache mit dem Almosengeben! Herr, mögen alle meine Almosen zum Nutzen und nicht zum Schaden sein! Herr, nimm Almosen von Deinem armen Volk an! Herr, geruhe, in dieser Stadt ein Haus für die Armen zu bauen, wie ich wiederholt zu Dir gebetet habe, dem Allguten, Allmächtigen, Weisen, Wunderbaren! (und errichtet). Wenn Sie das Bild von Christus dem Erlöser, seiner reinsten Mutter, den heiligen Heiligen Gottes, betrachten, stellen Sie sich vor, mit welcher Herrlichkeit unsere Natur mit Gottes Barmherzigkeit, Gottes Weisheit und Macht bekleidet ist und welche Herrlichkeit, welche Glückseligkeit alle Seine Diener erwartet, die dem Herrn treu sind; hinterlasse die wortlosen Sehnsüchte und Süchte des Lebens, den Verfall und den Staub der Erde; Liebe den Herrn und das heilige Gesetz seines Evangeliums von ganzem Herzen, von ganzer Seele und strebe nach der Ehre der himmlischen Berufung Gottes, nach ewigem Leben, das nicht veraltert. Oh, dass wir auf die Folgen unserer Sünden oder unserer guten Taten achten würden! Wie vorsichtig wären wir dann, wenn wir Sünde vermeiden würden, und wie eifrig wären wir für das Gute; denn wir würden dann deutlich sehen, dass jede Sünde, die nicht rechtzeitig ausgerottet wird, durch Gewohnheit verstärkt wird, tiefe Wurzeln im Herzen eines Menschen schlägt und ihn manchmal zu Tode verwirrt, verwundet und quält, sozusagen erwacht und in ihm zum Leben erwacht, auf jeden Fall an die Sünde erinnert, die er einst begangen hat, und so seine Gedanken, Gefühle und sein Gewissen entweiht. Es braucht Tränenwolken, um den alten Schmutz der Sünde abzuwaschen: Er ist so klebrig und ätzend! Im Gegenteil, jede gute Tat, die jemals aufrichtig, uneigennützig oder durch Wiederholung zu einer Fähigkeit geworden ist, erfreut unser Herz, stellt die Freude unseres Lebens dar, in dem Wissen, dass wir unser Leben nicht ganz umsonst und voller Sünden gelebt haben, dass wir wie Menschen und nicht wie Tiere sind, dass wir auch nach dem Bild Gottes geschaffen sind und dass in uns ein Funke göttlichen Lichts und Liebe brennt, obwohl einige gute Taten ein Gegengewicht zu unseren schlechten Taten sein werden in der Waage der ungewaschenen Wahrheit Gottes. Ich bin berührt vom Geist der heiligen Liebe für die gesamte Menschheit, der in allen Gebeten, Bitten, Bitten, Danksagungen, Hymnen und Lesungen während der Gottesdienste unserer orthodoxen Kirche zum Ausdruck kommt! Oh, was sollte ein Priester sein, das Organ dieser göttlichen, himmlischen Mutter auf Erden, die sich mit solcher Liebe unaufhörlich um alle ihre Kinder kümmert, vom König bis zum Dorfbewohner, vom heiligen Regierungsrat bis zum niedrigsten Klerus der Kirche, und nicht nur um ihre eigenen Kinder, sondern auch um die ganze Welt. Was für ein Hirte sollte voller Liebe für alle sein – das ist ein Kind der Kirche, das sie mit der Gnade des Priestertums bekleidet und dem Thron Gottes so nahe gebracht hat, als eines der Ihrigen, als Freundin Gottes, das sie ehrte, mit großen geistlichen Gaben und Vorteilen ausstattete, gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre als Bräutigam der Kirche, als Dienerin des Königs Christus, Gott, Retter und Hirte der Seelen! Wie weit sollten alle Leidenschaften von ihm entfernt sein: Parteilichkeit, Stolz, sinnliche, fleischliche Liebe, Stolz, Feindschaft, Habgier, Faulheit, Verzagtheit, Murren und andere Leidenschaften! Er muss völlig durchdrungen und erfüllt sein von der göttlichen Liebe für alle, und sein Hauptanliegen ist es, ohne Sünde vor dem Thron Gottes zu stehen und ehrfürchtige Hände für alle Menschen zu erheben und früher oder später die ihm anvertrauten Seelen zu retten, die durch das unschätzbare Blut Christi erlöst wurden. Und wem gefällt das (2. Kor. 2,16)? Möge der Herr selbst uns dies entsprechend der Fülle seiner Güte geben, denn wir sind kalt, selbstliebend, feindselig, geldliebend, traurig, murrend und faul. Was bedeutet es, wenn in der Kirche oft gesungen wird: Herr, erbarme dich! Dies ist der Schrei eines zum Tode verurteilten Schuldigen, der eine verärgerte Justiz um Gnade bittet. Wir sind alle der ewigen Verdammnis und des ewigen Feuers für unsere unzähligen Sünden schuldig, und nur die Gnade des Herrn Jesus Christus, der für uns beim himmlischen Vater Fürsprache einlegt, rettet uns vor der ewigen Strafe. Dies ist der Schrei eines Menschen, der Buße tut und die feste Absicht zum Ausdruck bringt, sich selbst zu korrigieren und ein neues Leben zu beginnen, das einem Christen gebührt. Dies ist der Schrei eines reuigen Sünders, der bereit ist, anderen Barmherzigkeit zu erweisen, als jemand, der von Gott, dem Richter seiner Taten, unermesslich vergeben und barmherzig ist. Leidenschaft ist heiß, vage, gedankenlos, böse, ungestüm, und deshalb sagt ein leidenschaftlicher Mensch, zum Beispiel im Zorn, viele gedankenlose, unwahre, erfundene, böse Dinge, die er in einem ruhigen Zustand nicht sagen würde. Wenn Sie diese Eigenschaft der Leidenschaften aus Erfahrung kennen, sprechen Sie daher zunächst nicht, wenn Sie verlegen oder wütend sind, und entschuldigen Sie hitzige und gereizte Menschen, wenn sie unfaire oder gerechte Flüche und Vorwürfe von sich geben. So wie Licht und Wärme untrennbar mit der Sonne verbunden sind, so muss es auch mit dem Gesicht eines Priesters untrennbar verbunden sein: Heiligkeit, Lehre, Liebe, Barmherzigkeit für alle; Wessen Titel trägt er? - Christi. Mit wem verbindet er sich so oft? Christus Gott selbst, sein Leib und Blut. Daher muss ein Priester in der geistigen Welt, im Kreis seiner Herde, derselbe sein, wie die Sonne in der Natur: Er muss Licht für alle, lebensspendende Wärme, die Seele aller sein. Der Erretter hat sich dazu herabgelassen, Mensch zu werden, nicht nur, um uns zu retten, als Sünden und Leidenschaften uns überwältigten, als wir bereits in ihnen verstrickt waren, sondern auch, um uns durch unser Gebet zu retten, als Sünde und Leidenschaft immer stärker wurden, um in uns einzudringen, als sie uns bekämpften. Wir sollten nicht schlafen und feige aufgeben, wenn die Leidenschaften uns überwältigen, sondern gerade in dieser Zeit sollten wir auf der Hut sein, wachen und zu Christus beten, damit er uns nicht sündigen lässt. Es ist nicht notwendig, ein Haus vor einem Brand zu retten, wenn sich das Feuer bereits überall darin ausgebreitet hat, aber am besten ist es, wenn die Flammen gerade erst beginnen. So ist es auch mit der Seele. Die Seele ist Heimat, Leidenschaften sind Feuer. Gib dem Teufel keinen Platz (Eph. 4:27). Fürchte dich nicht vor dem Kampf und laufe nicht davor weg: Wo es keinen Kampf gibt, gibt es keine Tugend; Wo es keine Versuchung der Treue und Liebe gibt, ist unbekannt, ob es Treue und Liebe zum Herrn gibt. Unser Glaube, unsere Hoffnung und unsere Liebe werden in der Not erkannt, das heißt in schwierigen und schwierigen äußeren oder inneren Umständen: in Krankheit, in Trauer, in Entbehrungen. Almosen ist der Same; Wenn Sie möchten, dass es Gutes und hundertfache Früchte trägt, machen Sie diesen Samen gut, indem Sie in Einfachheit und aus einem gütigen, barmherzigen, mitfühlenden Herzen geben, und stellen Sie sicher, dass Sie nicht so viel verlieren, oder besser, überhaupt nicht, sondern durch vergängliche Almosen unendlich mehr gewinnen, wenn Sie aus gutem Herzen, im Glauben an den Geber und nicht aus egoistischen oder egoistischen Typen geben. Tue mir, deinem Herrn, Erbarmen mit dem einzigen dieser geringsten meiner Brüder (Matthäus 25:40). Die Gedanken eines Menschen haben einen äußerst starken Einfluss auf den Zustand und die Stimmung seines Herzens und seiner Handlungen; Damit das Herz rein, gütig und ruhig ist und der Wille gut und fromm ist, muss man seine Gedanken durch Gebete und das Lesen der heiligen Schriften und Werke der heiligen Väter reinigen und über Korruption und Vergänglichkeit und das Verschwinden irdischer Freuden nachdenken. Du wünschst für dich selbst oder für jemand anderen oder für jeden etwas geistiges Gutes, und der Herr hat es schon lange, lange vor dir für dich und andere gewollt und ist bereit, es zu gewähren, wenn nur die Bereitschaft wäre, die göttliche Gabe anzunehmen, wenn nur diejenigen, die in irgendeiner Weise würdig wären, sie anzunehmen, denn Gott ist unendlich gut, unendlich gut und ist immer bereit, alles Gute zu geben, und gibt oft, bevor er darum bittet, und kann auf jeden Fall entsprechend der Fülle dessen, was wir bitten oder verstehen, erschaffen (Eph. 3,20). Deshalb bitte ich mit Hoffnung und Kühnheit immer den Herrn um spirituelle und sogar materielle Segnungen, wenn diese benötigt werden, und der Herr gibt gemäß seinem unwahren Versprechen: Bittet, und es wird euch gegeben, sucht, und ihr werdet finden, bittet, und es wird euch geöffnet werden: Denn jeder, der bittet, empfängt es, und wer sucht, findet es, und dem, der darum bittet, wird es geöffnet (Matthäus 7,7-8). Nach der Auferstehung werden unsere Körper geistig und nicht irdisch sein: Alles Irdische wird auf der Erde bleiben. Lasst uns Christen im Gedenken an unser zukünftiges Leben nach und nach auf alles Irdische verzichten. Bei der Auferstehung der Toten werden die Menschen wie Engel im Himmel sein (Matthäus 22:30), so spirituell! Deshalb wird es kein Essen, kein Trinken, keine Kleidung, keine Luft, keine Wärme geben, die unseren Körper nährt, wärmt und stützt, sondern Wahrheit und Frieden und Freude im Heiligen Geist (Römer 14,17). Nun werden unsere irdischen Körper von der Erde, also von den Elementen der Erde, getragen, aber dann werden alle verbrannten Elemente zerstört und die Erde und die Werke darauf werden verbrannt (2. Petrus 3,10). Wenn wir uns also an diese zukünftigen Umwälzungen in unserem Schicksal, in unserem Körper und in unserem Leben erinnern und seltsamerweise die Menschwerdung Gottes sehen, ziehen wir uns von der Eitelkeit der Welt zurück und richten unseren Geist auf das Göttliche: Aus diesem Grund kam Gott auf die Erde, damit er uns in den Himmel führen kann 26 . Der spirituelle Körper steht im direkten Gegensatz zum materiellen, elementaren. Gott wird alles in allem sein (1. Korinther 15,28). Da der Herr uns aus zwei Prinzipien zusammengesetzt hat – spirituell und materiell, aus einer rationalen Seele und einem materiellen Körper, der materielle Unterstützung braucht, versucht der Teufel, zum Bösen von Gott und uns, auf jede erdenkliche Weise von dieser Dualität unserer Natur zu profitieren, indem er uns dazu neigt, nicht auf Gott, sondern auf fleischliche Dinge zu vertrauen und uns durch das Fleisch zu aller Sünde zu verführen: zu Völlerei, Unzucht und aller Unreinheit, Geldliebe, Habgier, Neid, Faulheit, Diebstahl, Geiz, Hass, Mord. So inspiriert er uns zum Beispiel, er zwingt uns, uns nicht auf Gott zu verlassen, sondern auf Geld, auf Essen und Trinken, auf menschliche Verbindungen, auf Ränge, Auszeichnungen und Vorteile, auf den Adel der Familie, auf Intelligenz, auf Bildung, auf Bücher, er inspiriert uns, Freude am Essen, Trinken, an der Kleidung, an weltlichen Konzerten, im Theater, am Lachen, an leerem Gerede, an Wortspielen zu suchen. Aber der wahre Diener Gottes verlässt sich immer und in allem auf seinen Herrn, der alles in allem handelt, der gemeinsame Vater und Versorger aller, und hört das Sprichwort: Wirf all deinen Kummer auf ihn, denn er sorgt für dich (1. Petrus 5,7). Erkennen Sie Belial an der Verwirrung und Gewalt, die in der Seele beginnt, und stellen Sie sich ihm sofort mit einem Stein entgegen – Christus; Belial wird ihm die Zähne ausbrechen, aber es wird dich nicht erreichen. Aber schauen Sie, lieben Sie jeden wie sich selbst. Die Frau Theotokos, die heiligen Engel und alle Heiligen sind mir genauso nahe, wenn ich sie mit reinem, ganzem Herzen anrufe, so wie meine Seele mir nahe ist, und sie hören mich, so wie ich mich selbst höre: denn alle sind ein Körper, ein Geist, eine Kirche aus Engeln und Menschen. Welche Beziehung auch immer die Mitglieder des Leibes zueinander haben, dies ist die Beziehung, die die Mitglieder der Kirche zueinander haben: Sie dienen einander, helfen einander, unterstützen einander, retten einander. (Was ist mit Protestanten?) In welcher hohen, heiligen Gesellschaft sieht sich ein Christ in einer Kirche, umgeben von den Gesichtern der heiligen Engel und der heiligen Gefallenen! Er ist Mitglied der Kirche, derselben Kirche, zu der auch diese Heiligen gehören. Was für ein Anreiz zur moralischen Veränderung und der Wunsch nach dem gleichen zeitlosen Leben, das sie anstrebten und erreichten. Der Teufel fesselt und besiegt einen Menschen auf dieser Welt, indem er die natürlichen geistigen und körperlichen Bedürfnisse eines Menschen übermäßig stimuliert, wie zum Beispiel: das Bedürfnis nach Essen und Trinken (und wie alles aus Geld kommt, auch Geld), das Bedürfnis nach Kleidung, das Bedürfnis nach Vergnügen, das Bedürfnis nach Ehre oder Ruhm, einen guten Namen. All diese und ähnliche menschliche Bedürfnisse, die von Gott in die Natur des Menschen angelegt wurden, pervertiert der Teufel ständig und treibt sie bis an die äußersten Grenzen, manchmal ohne jegliche Notwendigkeit (z. B. nach Essen und Trinken) und ertrinkt dadurch sowohl die Seele als auch den Körper, reißt die Seele von Gott ab, indem er sich an das Sinnliche klammert oder in die Sinnlichkeit und die Leidenschaften des Zorns, des Stolzes, des Neids, der Verzweiflung, der Faulheit, der Völlerei, der Unzucht hinabsteigt. Trunkenheit, Gier, Ehrgeiz usw. Deshalb brauchen wir: Fasten, Jungfräulichkeit, Nichtbegehren, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Glaube, Hoffnung und Liebe, Gebet, Betrachtung Gottes. Kümmere dich voll und ganz um dein Herz oder die Aufrichtigkeit des Herzens, die Fähigkeit, mit deinen Nächsten in ihren Freuden und Sorgen zu sympathisieren, und vermeide wie ein tödliches Gift Kälte und Gleichgültigkeit gegenüber verschiedenen Nöten, Unglücken, Krankheiten und menschlichen Bedürfnissen: denn im Mitgefühl, besonders im Aktiven, drückt sich die Liebe und Güte eines Christen aus, und in der Liebe – das ganze Gesetz, und im Gegenteil, in der Gefühllosigkeit unser Stolz, unser Zorn, Böswilligkeit wird zum Ausdruck gebracht und Neid. Beten Sie also für alle, für die die Kirche zu beten befiehlt, oder beten Sie freiwillig, wie für sich selbst, und lassen Sie sich nicht in Ihrer Aufrichtigkeit vernachlässigen, verlieren Sie nicht den inneren Respekt vor der Person oder den Personen, für die Sie beten; Erlaube nicht, dass das heilige Feuer der Liebe erlischt und dein Licht in den Schatten gestellt wird. Lassen Sie sich nicht von den Machenschaften des Feindes entmutigen, der Ihr Herz untergräbt und versucht, in Ihrem Herzen Abscheu vor allen zu wecken, und reißen Sie aus Ihren Lippen ein Gebet für alle Menschen heraus, das der beste Beweis für die Liebe des Evangeliums zu Ihren Nächsten ist. Gott! Gewähre, dass Dein Kirche allen, die mit Glauben, Ehrfurcht und Gottesfurcht zu ihm kommen, Erleuchtung der Seelen, Reinigung von Sünden, Heiligung, Frieden, Gesundheit und Seelenfrieden schenkt, den Glauben, die Hoffnung und die Liebe stärkt, zur Korrektur des Lebens, zum Erfolg in allen guten Unternehmungen und Taten, zur gegenseitigen Liebe, zum reinen christlichen Leben, zur Erweichung der Herzen und zum Aufhören von Selbstliebe, Hartherzigkeit, Habsucht und Gier beiträgt. Neid, Bosheit, Völlerei, Trunkenheit, Ausschweifung – diese Laster sind im öffentlichen Leben so schädlich und untergraben seine Grundlagen. Gewähre dies, gewähre, Herr, allen, die Deinen Kirche gerne besuchen, und selbst denen, die ihn nicht lieben, neige dazu, ihn zu lieben und ihre Herzen und Taten zu korrigieren: Denn die Zeit ist nahe und das Gericht steht vor der Tür für alle Menschen jeden Standes und Standes, jeden Geschlechts und Alters, und jeder steht vor einer Angelegenheit von unendlich großer Wichtigkeit – beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben. Wie und wann sollten wir uns um das unvergängliche Gewand der Seele kümmern: Sanftmut, Wahrheit, Keuschheit, Geduld, Barmherzigkeit, wenn alle unsere Sorgen, Sorgen und Ressourcen auf das vergängliche Gewand und den Schmuck des Körpers gerichtet sind? Es ist unmöglich, dass zwei Meister arbeiten: denn die Seele ist einfach und eins. Wie und wann sollten wir uns um den geistigen Reichtum guter Taten kümmern, wenn wir nur nach vergänglichem Reichtum gierig sind und ihn mit all unserer Kraft und allen Mitteln sammeln, wenn unser Herz am Geld, an der Welt und nicht an Gott hängt? Wie und wann sollten wir uns um unvergängliche, geistliche Nahrung, das Getränk der Gnade kümmern – Gebet, Lesen des Wortes Gottes, die Schriften und Leben des Heiligen Vaters, über die Gemeinschaft des Leibes und Blutes des Herrn, wenn wir unser Essen und Trinken und diesen betäubenden, angezündeten und rauchenden Trank und Rauch, der für viele so süß ist, nicht loslassen? Wie kann die Seele mit dem Heiligen Geist springen, wenn wir ständig mit irdischen, eitlen Spielen und Vergnügungen beschäftigt sind! Oh, das zerstörerische Werk der Korruption, das uns vom unvergänglichen, wahren, ewigen Leben wegführt! Wenn wir beten, kreisen die heiligsten, erhabensten Gegenstände zusammen mit irdischen, alltäglichen, unbedeutenden Gegenständen auf seltsame Weise in unseren Gedanken! zB und Gott, und irgendein Lieblingsobjekt, zum Beispiel. Geld, etwas, Kleidung, Hut oder ein süßes Stück, süßes Getränk oder eine äußere Auszeichnung, ein Kreuz, ein Orden, ein Band usw. Wir sind also leichtfertig, voreingenommen, geistesabwesend! Dies gilt nur für Heiden, die den wahren Gott und seinen Sohn Jesus Christus mit dem Heiligen Geist nicht kennen, und nicht für Christen, deren Schatz nicht auf der Erde, sondern im Himmel liegt. Wo ist das lebendige Wasser in unseren Herzen, das wie eine lebensspendende Quelle in Herzen fließt, die ganz Gott ergeben sind? Der Grund dafür, dass sie nicht existiert, ist, dass sie durch die Eitelkeiten des Lebens und andere Leidenschaften von ihm vertrieben wird. Man kann nicht für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6,24), sagt die Wahrheit. Es besteht eine enge Beziehung zwischen dem Bild und dem Prototyp, dem frommen Mann und Gott; zwischen den Gliedern und dem Haupt, dem Hirten und den Schafen, zwischen dem Weinstock und den Nachkommen (Zweigen). Wenn diese Wahrheit immer geglaubt und im Gedächtnis behalten würde, oh! In welcher Harmonie, in welcher Liebe und Reinheit würden wir leben, wie würden wir barmherzig zueinander sein, wie würden wir uns gegenseitig herablassen, einander vergeben, im Wissen, dass wir selbst zuallererst Herablassung und Barmherzigkeit gegenüber uns selbst brauchen, göttlich und menschlich, da wir geistig und körperlich äußerst schwach sind. Der Begriff der Gnade. – Was ist Gnade? Die gute Kraft Gottes, die einem Gläubigen gegeben und im Namen Jesu Christi oder der Heiligen Dreifaltigkeit getauft wird, reinigt, heiligt, erleuchtet, hilft dabei, Gutes zu tun und Böses zu vermeiden, tröstet und ermutigt in Widrigkeiten, Kummer und Krankheit und garantiert den Empfang ewiger Segnungen, die Gott im Himmel für seine Auserwählten vorbereitet hat. Ob jemand stolz, stolz, wütend, neidisch war, aber er wurde sanftmütig und demütig, selbstlos, um der Ehre Gottes und dem Wohl seines Nächsten willen, freundlich zu allen, herablassend, nachgiebig ohne Nachsicht – er wurde es durch die Kraft der Gnade. Ob jemand ein Ungläubiger war, er wurde ein Gläubiger und ein eifriger Anhänger der Glaubensgrundsätze – er wurde es durch die Kraft der Gnade. Ob jemand geldliebend, egoistisch und ungerecht war, hartherzig gegenüber den Armen, aber, nachdem er sich in der Tiefe seiner Seele verändert hatte, nicht habgierig, wahrhaftig, großzügig, mitfühlend wurde – das verdankt er der Kraft der Gnade Christi. Ob jemand ein Vielfresser, ein Vielesser und ein starker Trinker war, aber zu einem abstinenten, fastenden Menschen wurde, nicht aus Krankheit oder dem Wissen um die Schädigung des Körpers durch Unmäßigkeit, sondern aus dem Bewusstsein eines moralischen, höheren Ziels – er wurde es durch die Kraft der Gnade. Ob jemand hasserfüllt, rachsüchtig, rachsüchtig war, aber plötzlich menschlich wurde, sogar seine Feinde, Groller und Schelter liebte und sich an keine Beleidigungen erinnerte – er wurde es durch die wiederherstellende, verwandelnde und erneuernde Kraft der Gnade. War irgendjemand kalt gegenüber Gott, gegenüber der Kirche, gegenüber Gottesdiensten, gegenüber dem Gebet, im Allgemeinen gegenüber den Sakramenten des Glaubens, die unsere Seele und unseren Körper reinigen und stärken, und plötzlich, nachdem er sich in der Seele verändert hatte, wurde er warm gegenüber Gott, gegenüber Gottesdiensten, gegenüber dem Gebet, ehrfürchtig gegenüber den Sakramenten – er wurde es durch die Wirkung der rettenden Gnade Gottes. Daraus wird deutlich, dass viele außerhalb der Gnade leben, sich ihrer Bedeutung und Notwendigkeit für sich selbst nicht bewusst sind und sie nicht suchen, gemäß dem Wort des Herrn: Suchen Sie zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit (Matthäus 6,33). Viele leben in Fülle und Zufriedenheit, erfreuen sich einer blühenden Gesundheit, essen mit Vergnügen, trinken, gehen spazieren, unterhalten sich, schreiben, arbeiten in verschiedenen Teilen oder Zweigen der menschlichen Tätigkeit, aber durch die Gnade Gottes in ihren Herzen haben sie diesen unschätzbaren christlichen Schatz nicht, ohne den ein Christ kein wahrer Christ und Erbe des Himmelreichs sein kann. Für Christen sind Wissenschaft und Literatur fast ausschließlich irdisch geworden – das Evangelium und das Gesetz Gottes werden vernachlässigt, das Leben der Heiligen wird lächerlich gemacht; Im Allgemeinen hat jeder eine fieberhafte, irdische Aktivität – fast niemand denkt daran, Gott zu gefallen und die Seele zu retten. Erbärmlicher Zustand! Hier ist unser zeitgenössischer Götzendienst im Christentum: Selbstliebe, Ehrgeiz, irdisches Vergnügen, Völlerei und Habgier, Unzucht; es hat unsere Augen und unsere Herzen völlig von Gott und dem himmlischen Vaterland abgewandt und uns an den Boden genagelt; Dies hat die Nächstenliebe ausgelöscht und uns gegeneinander gewappnet. Wehe, wehe uns! Wie nehmen wir das höchste Sakrament der göttlichen Liebe für uns wahr – das Sakrament des christlichen Glaubens? Geist, Herz und Leben oder unser freier Wille. Sind alle drei Kräfte unserer Seele mit heiligem Glauben durchdrungen, wie die Seelen der Heiligen? ... Das Himmelreich ist wie Kwas, den eine Frau nahm und in drei Maß Mehl (drei Kräfte der Seele) tat, bis alles durchsäuert war (vgl. Lukas 13,21). Mit aller Kraft der Seele und des Körpers werden wir das Weltliche, Vergängliche, Sündhafte (Wolllust, Gier, Ehrgeiz) akzeptieren und nicht das Himmlische und Ewige. Der Herrgott teilte sozusagen sein endloses Leben mit uns: Wir alle sind durch sein reinstes Fleisch und Blut vergöttert, vereint mit dem Göttlichen. Az reh: Ihr seid von Natur aus Götter und Söhne des Allerhöchsten (Ps. 82:6). (Vater unser, der im Himmel ist). Sollten wir nicht nach Seinem Willen mit unseren Nachbarn teilen, was unserer Seele und unserem Körper dient: unseren Geist, unser Wissen, unser materielles Eigentum, während Er selbst uns keine Verarmung, sondern eine Vermehrung der Ihnen anvertrauten und von uns zurückgegebenen Talente versprochen hat? Wenn du nach Maß misst, wird es dir auch zurückgemessen (Matthäus 7:2). Wenn Gott uns in die Gemeinschaft des Göttlichen, in die Gemeinschaft Seines Fleisches und Blutes, aufgenommen hat, dann müssen wir alles gemeinsam haben, ohne uns in Müßiggang und Parasitismus zu begeben, das heißt, die Reichen müssen den Armen helfen, wenn möglich Almosen geben, die Fremden empfangen, die Kranken besuchen, die Traurigen trösten, die Unwissenden belehren, die Irrenden ermahnen, Vergehen vergeben und sich daran erinnern, dass wir alle Christus gehören. Und Christus wird jeden und alles belohnen. Sei hungrig und gib mir Nahrung... (Matthäus 25:35) und so weiter. Das Kreuz und das Kreuzzeichen sind die Kraft Gottes, daher ist ihnen der Herr immer innewohnend. Ebenso kann das Bild: Der Herr, die Mutter Gottes, die heiligen Engel und heiligen Menschen die Kraft Gottes für die Gläubigen sein und an ihnen Wunder vollbringen. Warum? Weil sie durch die Gnade Gottes den Herrn, die Frau, Engel oder Heilige haben, das heißt, sie sind uns immer so nahe und noch näher als diese Bilder. WAHR. Die Erfahrung bestätigt dies ziemlich oft. Was bringen Theater in die Herzen der Menschen? Der Geist dieses Zeitalters ist der Geist des Müßiggangs, des müßigen Geredes, des müßigen Geredes, des Spottes, der List und der Täuschung, der Geist des Stolzes, der Einbildung und vermittelt niemandem das geringste bisschen gute Moral. Theaterautoren und Schauspieler vermitteln den Menschen, was sie in sich haben, ihren Geist, nicht mehr und nicht weniger. Denken Schauspieler über die Moral der Menschen nach? Beabsichtigen sie, die Moral der Bevölkerung zu korrigieren? Nein und nein. Betrachten Sie es immer als großes Glück, im Gebet mit dem Herrn oder mit der reinsten Frau Theotokos oder mit Engeln oder mit heiligen Menschen zu sprechen, und beten Sie immer mit Freude und zitternder Ehrfurcht zu Ihm und denken Sie daran, mit wem Sie sprechen, dem unreinen und unbedeutenden Wurm. Warum hat unser aufrichtiges Gebet füreinander große Macht auf andere? Denn indem ich mich während des Gebets an Gott klammere, werde ich ein Geist mit Ihm, und diejenigen, für die ich bete, vereine ich mit mir selbst durch Glauben und Liebe, weil der Geist Gottes, der in mir wirkt, gleichzeitig in ihnen wirkt, als ob Er alles erfüllt. Wir sind viele in einem Körper (1. Kor. 10,17). Ein Körper, ein Geist... (Eph. 4:4). Der Seelenfrieden und die Süße, die wir von Zeit zu Zeit in der Kirche Gottes spüren, mit dem harmonischen Gesang der Chorsänger und der verständlichen Lektüre des Lesers und der Geistlichen, ist für uns ein Schatz jener unendlichen Süße, die diejenigen in sich spüren werden, die ewig über die unbeschreibliche Güte des Antlitzes Gottes nachdenken. Wir müssen auf harmonischen Gesang und verständliches Lesen eifersüchtig sein. Indem wir die Heiligen Gottes im Gebet beim Namen nennen, ermutigen wir sie, für uns zu beten. Wenn wir zur Kirche Gottes kommen, um zu beten, müssen wir wissen und uns daran erinnern, dass wir Kinder des himmlischen Vaters sind und in sein Haus gekommen sind; muss mit kindlichen Gefühlen aufrichtiger Liebe, Dankbarkeit und feurigem Gebet dastehen. Unser Geist muss schreien: Abba Vater! (Römer 8:15). Wie gut Du bist, mein Herr, und wie nah Du uns bist – so nah, dass wir immer mit Dir sprechen und von Dir getröstet werden können, in Dir einatmen, von Dir erleuchtet werden, Frieden in Dir haben und in Dir Raum in unseren Herzen finden können. Gott! Lehre mich die Einfachheit der Liebe zu Dir und zu meinem Nächsten, möge ich immer bei Dir sein, möge ich immer Frieden in Dir haben. Gott! Erlaube mir keinen Moment, Unzucht mit dem ekelhaften und allbösen Feind zu begehen – dem Teufel, weder Bosheit noch Stolz noch Neid noch Geiz noch Habsucht noch Völlerei noch lüsterne Gedanken noch Gotteslästerung noch Mutlosigkeit noch Lügen noch irgendetwas Sündhaftes. Möge ich immer ganz Dein sein! Meine endlose Süße, Herr Jesus Christus, welche Süßigkeiten hast Du mir in meiner vorübergehenden Existenz nicht zum Probieren gegeben! Danke, meine Gnade, meine Süße! Aber wenn irdische Süßigkeiten so zahlreich, vielfältig und angenehm sind, was sind dann himmlische, spirituelle Süßigkeiten? Sie sind wirklich unendlich, zahllos, unvorstellbar angenehm. Beraube mich nicht, o barmherzigster und großzügiger Herr, deiner himmlischen Süßigkeiten, die du für diejenigen vorbereitet hast, die dich lieben. Beraube sie und deine anderen Leute nicht! Lass sie alle dich kennen, Herr, unsere Süße. Schließlich bist Du, diese unsere Süße, überall und auf der Erde, d.h. Jede süße Sache ist deine Sache. Doch gewähre mir, Herr, die Leiden des Lebens gnädig zu ertragen: Sie werden für mein leidenschaftliches Fleisch, für meinen alten Mann benötigt. Humaner! Bringen Sie ihnen und Ihren anderen Leuten bei, es mit Freundlichkeit zu ertragen, und lassen Sie sie wissen, was sie brauchen. Die Trübsal dauert an (Röm. 12:12). Du wirst in einer Welt der Trauer sein (Johannes 16:33). Du fragst andere nach Leben, Glauben und spiritueller Vernunft – bist du aufrichtig, bist du nicht heuchlerisch, fragst du nicht nur mit deiner Zunge? Wünschen Sie ihnen diesen Erfolg von ganzem Herzen? Sind Sie selbst erfolgreich? Bist du nicht selbst in Leidenschaften? Schauen Sie, der Herr sieht alles mit Seinen hellsten Augen: Sie müssen Ihn geschickt fragen, in der Einfachheit Ihres Herzens, mit brennendem Geist. Wenn Sie sich aufgrund verschiedener Unreinheiten, die sich im Magen und Darm angesammelt haben, unwohl und unwohl fühlen und Ihr Gebet in diesem Zustand kalt, schwer, voller Niedergeschlagenheit und etwas Verzweiflung ist – verzweifeln Sie nicht und lassen Sie sich nicht entmutigen, denn der Herr kennt Ihren schmerzhaften, schwierigen Zustand. Kämpfe gegen die Schwäche, bete so viel du kannst, und der Herr wird die Schwäche deines Fleisches und Geistes nicht verachten. Du fühlst dich wie ein gottloser, böser, böser, gotteslästerlicher Sünder, und deshalb willst du dich der Dame nicht nähern und zu ihr beten – aber deshalb betest du inbrünstig, weil du dich als solch eine Sünderin erkennst, lüge nicht im Sumpf der Sünde, komm zur Lady, steh vor ihrem Bild in der Hoffnung, dass sie selbst hier ist, zeige ihr ohne Scham deine sündigen Geschwüre, habe Ekel vor ihnen und bitte sie, dich davon zu reinigen geistiger Aussatz – und du wirst dich nicht schämen. Der Allgute wird dich nicht verachten, der Reinste und Allmächtigste wird dich reinigen, wie der Herr die zehn Aussätzigen gereinigt hat. Wo kann ich einen wahren Christen finden, der durch seine Taten lehrt, das Fleisch als vergänglich zu verachten und sich um die unsterbliche Seele zu kümmern? Wo kann ich einen so aufmunternden Ehemann finden? Auf Erden, unter den Lebenden, ist es schwierig, solche Männer zu finden, obwohl es natürlich solche Männer gibt, aber in der Kirche der Erstgeborenen im Himmel, geschrieben (Hebr. 12:23) in der himmlischen Kirche, gibt es viele solcher Männer, wie die Sterne am Himmel. Sie lehnten sich selbst als eine alte, korrupte, verderbliche Person ab, als ein zerbrochenes Gefäß, das kein Wasser enthalten konnte, nahmen ihr Kreuz auf sich, folgten Christus und übergaben ihm ihr ganzes Leben, wobei sie das Fleisch und die vergängliche Welt verachteten. Sie hörten ihn sagen: Was nützt es dem Menschen, wenn die ganze Welt ihre Seele gewinnt und verliert (Matthäus 16,26), und sie wussten, dass das Fleisch und die Welt vergehen und nicht mehr sein werden, dass unter anderem unsere Seele unbezahlbar ist, weil sie als Abbild Gottes unsterblich ist, und weil die ganze Welt im Vergleich zur Seele nichts bedeutet, weil sie vergänglich ist, denn Himmel und Erde werden vergehen (Mk 13,31). nach dem Wort des Erlösers. Und bei jedem Schritt sind wir mit eigenen Augen von der Vergänglichkeit der Welt überzeugt, denn alles auf der Welt geht und dreht sich, und die Elemente sind alle in Bewegung; die Jahreszeiten drehen sich wie in einem Reigen; Menschen, einige werden geboren, andere sterben; manche heiraten, andere verlieren ihre Frauen; einige werden gebaut, andere verlieren ihre Häuser und ihr Eigentum; Einige Städte werden gebaut und verschönert, andere werden durch Feuer verbrannt und in Asche verwandelt. Alles auf der Erde kommt, was bedeutet, dass die Erde selbst niemals vergehen wird. Wenn alles im Haus Feuer fängt, brennt das Haus selbst ab. Himmel und Erde brennen. Die erste Welt, die im Wasser ertrunken war, ging zugrunde, und die gegenwärtigen Himmel und die Erde wurden vom Feuer verschlungen für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der bösen Menschen (2. Petrus 3,7). Wo finde ich wahre Christen, die alles Irdische als vergänglich verachten und mit aller Kraft danach streben, Gott, ihrem unsterblichen König, zu gefallen und ihre Seelen zu retten? Wo kann ich einen so erhabenen Mann finden, der wie ein König oder wie eine Art Gott die Erde und alles Irdische um Gottes Willen (und nicht aus Verachtung) verachtet und alle Leidenschaften und Süchte des Lebens mutig seinem Verstand oder dem Gesetz Gottes unterwirft? Wer würde sich mit Gottes Eifer für die Erlösung der Seelen seiner Brüder und Mitmenschen einsetzen und für deren Erleuchtung, Reinigung, Stärkung im Glauben und in der Tugend sorgen? Gott! Errichte solche Lampen auf dem Leuchter dieser Welt, auf dem Leuchter Deiner Kirche, mögen sie Deine Herrlichkeit predigen, mögen sie eifrig für Deine Ehre und für die Erlösung Deines Volkes sein! Herr, für Dich ist alles möglich! Wie lange, Herr, wird uns die Eitelkeit dieser Welt noch umgeben? Wie lange werden wir uns von Dir, unserem Schöpfer und Retter, abwenden? Wie du willst, Herr, arrangiere etwas für uns. Wenn ein fremder, stolzer, böser Geist Sie vor dem Lesen und beim Lesen von Gebeten an den Herrn Gott oder die Mutter Gottes verwirrt, dann stellen Sie sich lebhaft vor, dass alle Anwesenden Kinder des himmlischen, allmächtigen, anfangslosen, unendlichen, allguten Vaters sind und dass der Herr ihr Vater ist, und beten Sie mutig, friedlich, freudig und frei zu Ihm im Namen aller, ohne Angst vor Spott, Verachtung oder Bosheit der Menschen dieser Welt. Sei nicht böse und schäme dich für menschliche Gesichter. Zögern Sie nicht, aufrichtig zum himmlischen Vater zu beten, insbesondere das Vaterunser mit Ehrfurcht, friedlich und ohne Eile zu lesen. Lesen Sie im Allgemeinen alle Gebete ruhig, gleichmäßig und mit Ehrfurcht und wissen Sie, vor wem Sie sie sprechen. Wie viele Christen sagen: Ich glaube an Gott, glaube aber nicht an die Tat? Wie viele Lippen sind taub, wenn es darum geht, in der Gesellschaft die Ehre Gottes und seiner Heiligen zu verteidigen, die die Söhne dieses Zeitalters lästern – und vor ihnen taub werden? Andere schweigen, wenn es notwendig ist, ein Gespräch über Gott aufrechtzuerhalten oder wenn es notwendig ist, irgendeine Art von Empörung oder Unverschämtheit zu unterbinden. Viele Leute sagen: Ich glaube an Gott, aber wenn Ärger, Widrigkeiten, Versuchungen passieren, werden sie kleinmütig, mutlos, manchmal murren sie, und wo bleibt der ganze Glaube? Hier wäre es notwendig, Hingabe an den Willen Gottes zu zeigen und zu sagen: Wie der Herr wollte, so sei es: Gepriesen sei der Name des Herrn (Hiob 1,21). Ansonsten glauben sie offenbar nur im Glück an Gott und lehnen ihn im Unglück ab. Sie werden die Schwierigkeiten und den schmerzhaften Schmerz der Operation ertragen, aber Sie werden gesund sein (man spricht von einem Geständnis). Das bedeutet, dass Sie bei der Beichte Ihrem Beichtvater ohne Verheimlichung alle Ihre beschämenden Taten offenbaren müssen, auch wenn dies schmerzhaft, peinlich, beschämend und demütigend ist. Andernfalls bleibt die Wunde ungeheilt und schmerzt und schmerzt und beeinträchtigt die geistige Gesundheit; es wird ein Sauerteig für andere geistige Gebrechen oder sündige Gewohnheiten und Leidenschaften bleiben. Ein Priester ist ein spiritueller Arzt; Zeigen Sie ihm die Wunden, ohne Scham, aufrichtig, offen, mit kindlichem Vertrauen: Schließlich ist der Beichtvater Ihr geistlicher Vater, der Sie mehr lieben muss als Ihre Verwandten, Vater und Mutter, denn die Liebe Christi ist höher als die fleischliche, natürliche Liebe – er muss Gott für Sie antworten. Warum ist unser Leben so unrein, voller Leidenschaften und sündiger Gewohnheiten geworden? Weil so viele Menschen ihre spirituellen Wunden oder Geschwüre verbergen, weh tun sie und werden gereizt, und es kann keine Medizin gegen sie angewendet werden. Himmel und Erde, vom Herrn geschaffen und von Ihm existierend, handelnd und bewegend, geben mir Verständnis, der ich ein Geist mit dem Herrn bin! Warum sollte ich trauern, wenn ich im Geiste mit dem Herrn eins bin und immer eins sein kann? Ich werde meinen ganzen Kummer auf ihn werfen. Himmel und Erde existieren seit mehreren tausend Jahren durch den Herrn, durch Seine Macht und Gesetze, während sie seelenlose, träge, wirkungslose, schwache Materie sind. Was ist mit Gras, wilden Blumen, Bäumen, Vögeln, Fischen usw.? Wie sehr lehrt uns das alles, uns völlig auf Gottes Vorsehung zu verlassen! Verachte keinen einzigen Menschen, keinen armen Menschen, sondern behandle jeden Menschen, der es gut meint, besonders den Armen, mit vollem Respekt und Wohlwollen als Mitleid erregende Mitglieder von uns oder noch mehr als Mitglieder Christi, sonst wirst du deine Seele schwer verletzen. Oh, wie einfach scheint es zu sein, in der Einfachheit der Liebe zu leben, und wie schwierig ist es für unser verdorbenes Herz, in Liebe zu leben! Bei jedem Schritt gibt es einen Vorwand für Feindschaft gegen den Nächsten. Gott! Siehe, ich bin Dein Gefäß: Erfülle mich mit den Gaben Deines Heiligen Geistes, ohne Dich bin ich leer von allem Guten oder darüber hinaus voller aller Sünde. Gott! Siehe, ich bin Dein Schiff: Erfülle mich mit einer Ladung guter Taten. Gott! Siehe deine Arche: Fülle sie nicht mit dem Charme der Liebe zu Geld und Süßigkeiten, sondern mit Liebe zu dir und zu deinem beseelten Bild – dem Menschen. Menschlich! Wo wurde Ihre Natur in der Person von Jesus Christus, dem Gottmenschen, erhöht? Zum Thron des Göttlichen. Wo ist Ihre Natur in der Person der Mutter Gottes erhöht? Oben die Cherubim und Seraphim. Für wen? Für dich, damit ich dich, nachdem ich dich von der Verderbnis der Begierden befreit habe, zu einem Teilhaber der göttlichen Natur mache. Wie reagierst du auf diese Absichten, auf diese Taten des Göttlichen, auf diese allgütige Vorsehung des Herrn? Dir sind alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit gegeben – wie nutzt du sie? Vernachlässigst du sie? Klebst du nicht wie eine Schnecke am Boden fest? Unsere Seele ist ein einfaches Wesen, wie das Bild und Gleichnis Gottes; Wenn es also gut geordnet ist und im Einklang mit dem Willen Gottes lebt, dann ist es friedlich, leicht und freudig. und wenn sie sich zur Sünde herablässt oder irgendeine Sünde begeht oder vom Feind zur Sünde gezwungen wird, wird sie unruhig, düster und schwerfällig. Tun Sie also ständig den Willen Gottes, und Sie werden einfach und friedvoll sein. aber wenn du sündigst, wirst du keinen Frieden haben. Gib dem Feind nicht nach; es bringt Trägheit, Enge, Dunkelheit, Feuer in die Seele. Nimm die Bosheit aus deinen Seelen (Jes. 1,16). So wie es natürlich, süß und leicht ist, Luft zu atmen, so sollte es natürlich, leicht und süß sein, den Heiligen Geist zu atmen, der der Atem unserer Seele ist. So wie es natürlich, leicht und angenehm ist, sich selbst zu lieben, so natürlich, angenehm und leicht sollte es auch sein, jeden Menschen zu lieben, denn wir sind alle eins, ein Gott der Schöpfung, ein Bild und Gleichnis Gottes, wir haben einen Atemzug, dieselbe Seele, eine Erscheinung. Alle Sorgen, Qualen, Entbehrungen und Krankheiten werden von Gott zugelassen, um die verführerische Sünde auszutreiben und wahre Tugend in die Herzen zu pflanzen – um experimentelles Wissen über die Täuschung, Arroganz, Wahnsinn, Tyrannei und Tödlichkeit der Sünde zu vermitteln und Abscheu davor zu wecken, und erfahrenes Wissen über Wahrheit, Sanftmut, Weisheit, sanfte Herrschaft über menschliche Herzen und die lebensspendende Natur der Tugend. Deshalb werde ich alle Sorgen großzügig ertragen, in Dankbarkeit gegenüber dem Herrn, dem Arzt unserer Seelen, unserem liebevollsten Erlöser. Überall und in allem ist der Herr, und der Herr trägt und bewahrt alles und wird daher der Allmächtige genannt. Ich sollte sorglos sein. Aus der Bedeutungslosigkeit heraus sind wir alle durch die Allmacht zur Existenz Gottes berufen, und da wir in uns selbst unbedeutend sind, können wir unser Leben nicht aus eigener Kraft ohne Gott bestreiten oder ernähren, deshalb ist Gott alles für uns: Leben und unsere Kraft und unser Licht und unsere Luft und geistige Speise und Trank und Kleidung und alles. Er hat alles für unseren materiellen Körper geschaffen und sorgt dafür: Licht, Luft, Wärme, Essen, Trinken, Kleidung und Unterkunft. Selig sind die Armen im Geiste, die sich immer ihrer Bedeutungslosigkeit bewusst sind – und der Allmacht und Allmacht Gottes; gesegnet sind diejenigen, die in diesem Leben sorglos sind; gesegnet sind die Einfachen; Selig ist, wer sich Gott in allem hingibt. Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, übergeben. Sei einfach immer bei Gott, und alles wird dir gegeben, wird dir hinzugefügt werden: Suche zuerst das Reich Gottes (in dir selbst und in anderen), und all diese Dinge werden dir hinzugefügt (Matthäus 6,33). Lass nur Gott in deinen Herzen sein, sei immer untrennbar mit ihm verbunden, und alles im Leben wird dir hinzugefügt. Binde dein Herz einfach nicht an irgendetwas in diesem Leben: Dein Teil ist Gott, der Gott deines Herzens. Gott ist unerschöpflicher Reichtum, eine immer fließende Quelle; Wo Gott ist, ist alles Gute. Für den, der Gott liebt, folgen alle guten Dinge wie ein Schatten, der einem Körper folgt. Wie kann ich meinem Nächsten gegenüber kalt sein, wenn der Herr mir sagt, ich solle ihn so lieben wie mich selbst oder wie er selbst uns geliebt hat? Und wir werden unseren Nachbarn gegenüber kalt, weil wir süchtig nach Süßigkeiten und selbstverliebt sind. Lasst uns also Nachsicht und Unmäßigkeit ablehnen, damit wir unserem Herrn gefallen können. Ohne den Herrn und nicht die Frau, nicht die Schutzengel, nicht die Heiligen, hätten der Teufel und seine Diener die Lippen von uns allen blockiert und uns nicht erlaubt, den Namen des Herrn zu verherrlichen; das wäre wahr, da sie es jetzt versuchen und wie ihnen das manchmal zumindest ein wenig gelingt! Wer tritt Priester während des Gottesdienstes? Teufel Wir dürfen nie vergessen, dass wir alle ein Körper sind und uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten ermutigen sollten; Besonders wir Hirten müssen dies bedenken und tun. Ja, wir müssen uns daran erinnern, dass unsere Herde im Leben fester, heller und reiner wird, wenn wir eine helle Seele haben und fest im Glauben und in der Frömmigkeit stehen. Wenn das Haupt hell ist, sind es auch die Mitglieder, und wenn wir unsere Seelen vor vielen verschiedenen Leidenschaften verdunkelt haben, wird der Körper der Kirche, unsere Herde, dunkler sein, weil zwischen dem Haupt und den Mitgliedern, zwischen dem Hirten und der Herde eine enge Verbindung besteht. Deshalb hat der Herr gesagt: Lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen (Matthäus 5,16). Obwohl Dunkelheit in dir ist, gibt es immer noch Dunkelheit (Matthäus 6:23). Glaubst du also, dass deine Völlerei, deine Habsucht nicht auf deine Herde reagiert, erstens wegen deiner Nachlässigkeit gegenüber den Seelen, denn welche Sorge um die Seelen hat jemand, der sich um Rubel kümmert? keiner. Ja, wenn das Licht im Hirten verdunkelt ist, dann ist es zwangsläufig auch in der Herde verdunkelt: aufgrund seiner engen, spirituellen Verbindung mit ihm, seinem Kopf mit seinen Gliedern. Du stehst stark in deinen spirituellen Tugenden – und sie sind standhaft; du stehst im Gebet und betest inbrünstig für sie – und sie spüren es; Wenn Sie spirituell stärker werden, werden auch sie stärker; Wenn Sie sich entspannen, werden auch sie sich entspannen. Herr, erbarme dich meiner! Unser Körper besteht aus irdischen Elementen: Licht, Wärme, Luft, Wasser und Erde – er wird nach dem Tod in dieselben Elemente zerfallen. Licht und Wärme werden sich mit Licht und Wärme vereinen, Luft wird sich mit Luft vereinen, Wasser mit Wasser, Erde mit Erde. Wir kommen zusammen und beschließen erneut. Ehre sei Deiner Kreativität, Herr! Lasst uns unsere Erdverbundenheit und kurzfristige Existenz erkennen und uns daran erinnern und lasst uns den Schöpfer verehren. Wir sind alle das Werk seiner Hände, Schafe seiner Weide (vgl. Psalm 99,3). Unser Leben ist ein kontinuierlicher Fluss der unbeschreiblichen Barmherzigkeit Gottes: Daher sollte es unaufhörliche Dankbarkeit und Lobpreis für Gott, den Schöpfer und Wohltäter, und insbesondere unaufhörliche Liebe zu Gott und unserem Nächsten – seinem Ebenbild und unseren Mitmenschen – sein. Indem wir unseren Nächsten lieben, lieben wir Gott; Indem wir jeden Menschen ehren, ehren wir das Bild Gottes, Gottes selbst und uns selbst: Denn unser Nächster ist ein anderer, fünfter, zehnter, hundertster, tausendster, millionster und so weiter – ich bin es. Es gibt viele Blätter an einem Baum, aber sie sind alle ein Baum, sie leben das gleiche Leben, haben den gleichen Ursprung, haben das gleiche Aussehen, haben den gleichen Anfang und das gleiche Ende. Wenn Sie Zweifel haben, ob die Ikone der Muttergottes, vor der Sie beten, geweiht ist, dann wissen Sie, dass die Urfrau selbst bereits eintausendneunhundert Jahre lang im Schoß ihrer Eltern – Joachim und Anna, dann bei der Geburt und im Tempel von Jerusalem und schließlich durch die unbeschreibliche Inkarnation Gottes, des Wortes von ihr – gesegnet wurde; Sie ist immer heilig und für immer allheilig, unerschütterlich und unveränderlich, und sie existiert an jedem Ort, ist in jeder Ikone von ihr verankert und allein mit der Inschrift ihres Gesichts und Namens und dem Gesicht des Erretters und seinem Namen heiligt sie bereits die Substanz mit ihrem Gesicht und der Inschrift der Namen. Schauen Sie sich in der Einfachheit Ihres Herzens jedes Symbol an, und der Zweifel kommt vom Teufel, um Sie vom innigen Gebet abzulenken. Sag ihm: Die ganze Erde ist heilig; an jedem Ort herrscht die Herrschaft meines Herrn und seiner reinsten Mutter – der Herrin der ganzen Welt; Ich schaue mit den Augen meines Herzens auf Sie, die Reinste, und verehre die Tafel nicht: Das Bild wurde nur geschaffen, um meiner Schwäche zu helfen. Die wundersamen Ikonen der Muttergottes und anderer Heiliger lehren uns, jede Ikone als den Heiligen oder Heiligen zu betrachten, zu dem wir beten, als lebende Personen, die mit uns sprechen, denn auch sie sind uns nahe und sogar mehr als Ikonen, wenn wir nur mit Glauben und inniger Gesinnung zu ihnen beten. Wir sollten auch über das lebensspendende Kreuz sprechen. Wo ein Kreuz oder ein Kreuzzeichen ist, da ist Christus und seine Kraft und sein Heil, nur mit Glauben kann man es darstellen oder anbeten. Wenn Sie mit vertrauten Gebeten, an die Sie sich gewöhnen, zu Gott beten, sagen Sie in Ihrem Herzen: „Herr!“ Du bist immer derselbe. Mein Herz verändert sich und wird kalt gegenüber den Worten des Gebets, und doch ist ihre Kraft ein und dieselbe, so wie Du auf ewig derselbe bist. Wenn Sie zu Gott beten, sprechen Sie von Angesicht zu Angesicht mit ihm; Sprich mit Ihm wie mit einem König – Auge in Auge, sprich mit der Königin des Himmels, als ob du am Leben wärst, mit Engeln und Heiligen auf Augenhöhe, und lass dein Herz in dieser Zeit nicht mit irgendetwas Außergewöhnlichem beschäftigt sein oder an irgendetwas hängen, zum Beispiel: Willst du, während du mit dem König oder der Königin sprichst, in dieser Zeit zum Beispiel mit etwas Unwichtigem oder Unwichtigem beschäftigt sein? aus dem Fenster auf vorbeikommende Menschen schauen oder Dinge in den Kammern betrachten usw.? Und wäre das nicht eine extreme Beleidigung der königlichen Majestät? Wie können wir im Gespräch mit dem Herrn etwas Ähnliches und viel Schlimmeres tun? Trauer ist ein großartiger Lehrer; Sorgen zeigen uns unsere Schwächen, Leidenschaften und unser Bedürfnis nach Reue; Sorgen reinigen die Seele, nüchtern sie wie von Trunkenheit, bringen Gnade in die Seele, erweichen das Herz, wecken Abscheu vor der Sünde und stärken Glauben, Hoffnung und Tugend. Materie tötet die Seele, indem sie sich von Gott, der Quelle des Lebens, entfernt, wenn wir mit unserem Herzen daran festhalten, sie leidenschaftlich begehren oder bei anderen Mitleid mit ihr haben. Das Herz muss immer bei Gott sein, der die unerschöpfliche Quelle des spirituellen und materiellen Lebens ist: Denn wer ist die Ursache für die Existenz aller Geschöpfe und des organischen, pflanzlichen und tierischen Lebens, der Existenz der Ordnung und des Lebens aller großen und kleinen Welten? Herr Gott. Alles Materielle muss als Müll gezählt werden, als unwichtig, unbedeutend, vergänglich, verfallend, vergänglich, verschwindend, aber wir müssen auf die unsichtbare, einfache, unsterbliche Seele achten, die nicht zerstört werden kann: Verachte das Fleisch, denn es vergeht, aber sei fleißig gegenüber Seelen, Dingen, die unsterblich sind 27 . Beweisen Sie dies durch Taten: Fasten Sie, geben Sie den Armen herzlich, behandeln Sie Gäste herzlich, sparen Sie nichts für Ihre Familie, lesen Sie fleißig das Wort Gottes, beten Sie, bereuen Sie Ihre Sünden, streben Sie mit aller Kraft nach Heiligkeit, Sanftmut, Demut, Geduld und Gehorsam. Wie halten wir den Kontakt zur geistigen Welt, zur himmlischen Kirche? Indem wir sie zum Gebet rufen, durch Feiern zu ihren Ehren und Gottesdienste: Denn die Kirche ist eine, unter einem Haupt – Christus. Wie bleiben wir mit den Verstorbenen in Kontakt? Durch Gebete für sie, insbesondere solche, die mit der Darbringung eines unblutigen Opfers verbunden sind. Wie bleiben wir mit lebenden Christen und allen Menschen in Kontakt? Nochmals durch Gebete für sie alle in der Kirche Gottes und sogar zu Hause. So halten wir den Kontakt zu den Stämmen des Himmels, der Erde und der Hölle aufrecht. Großartig ist der christliche Glaube! In der realen Welt scheint es einerseits eine Unendlichkeit materieller Dinge zu geben – belebte und unbelebte materielle Geschöpfe; auf der anderen Seite die Unendlichkeit der inneren Welt des Denkens und Fühlens, oder die Sinnlosigkeit und Gefühllosigkeit der Sünde, oder das Denken und Fühlen des Sündigen, Leidenschaftlichen. Aber alle Materialität ist nichts, und ein einziger gnädiger Gedanke an einen Menschen, ein Gefühl heiliger Liebe ist unendlich wertvoller als alle Materialität. Er erzählte dem Herrn mit reuigem Herzen seine Sünden – und sie verschwanden; - er seufzte, bereute seine Sünden - und es gibt keine. Die Worte deiner Missetat, damit du gerechtfertigt wirst (Jesaja 43:26). Wie sie kommen, so gehen sie. Ein Traum ist ein Traum. Er erkannte, dass sie ein Traum, eine Absurdität, ein Wahnsinn waren, und er hatte vor, sich von nun an richtig zu verhalten – und Gott reinigte sie durch seinen Diener und die heiligen Sakramente. Christus, als der Spender des Lebens, als der allvollkommene Gott, als der Schöpfer, als der Versorger, Treuhänder und Retter von mir, ist für mich vollkommen ausreichend für die Fülle meines Lebens, und für mein immaterielles Herz sind keine Dinge nötig; Sie werden nur für den vergänglichen und vergänglichen Körper benötigt, aber der Körper hat alles, was er täglich und normalerweise durch die Güte Gottes und seine Gaben braucht. Die Begierden und Launen des Fleisches oder des alten Mannes sind zahllos, aber sie sind ein Traum, Eitelkeit, ein Geist, nichts; Sie verdunkeln, verändern und ruinieren den Geist. In Gott allein liegt mein Frieden und mein Leben. Was für eine enge Verbindung zwischen der himmlischen und der irdischen Kirche, welche Liebe hat die Kirche! Schauen Sie: Sie erinnert sich ständig, ruft zum Gebet und verherrlicht die himmlische Kirche für ihre Taten auf Erden, die um Gottes willen entstanden sind. betet unaufhörlich für die irdische Kirche und tritt für die Toten ein in der Hoffnung auf Auferstehung, ewiges Leben und Gemeinschaft mit Gott und den Heiligen. Immense Liebe, majestätische, göttliche Liebe! Lassen Sie uns in den Geist dieser mütterlichen Liebe – unserer orthodoxen Kirche – eintauchen und vom Geist dieser Liebe durchdrungen werden. Betrachten wir alle unsere Nachbarn als unsere Mitglieder, uns selbst und sie als Mitglieder eines Leibes der Kirche und lieben wir sie aktiv wie uns selbst – dann werden wir selbst lebendige Mitglieder der himmlischen Kirche sein, und sie wird unser aktiver und gehorsamer Helfer und unser Gebetbuch für unsere Seelen sein. Solange wir ein fleischliches Leben führen und uns Gott nicht herzlich nähern, solange Dämonen in uns lauern, die sich unter verschiedenen Leidenschaften verstecken: Gier nach Essen und Trinken, Lust nach Lust, Stolz und stolzes Freidenken über den Glauben, über die Kirche, über die Dogmen des Glaubens, Bosheit, Neid, Geiz, Geldliebe, damit wir nach ihrem Willen leben; aber wenn wir anfangen, aufrichtig für den Herrn zu arbeiten und die lebendigen Dämonen unserer Leidenschaften zu berühren, die in uns nisten, dann wappnen sie sich gegen uns mit all ihrer höllischen Bosheit, mit all ihren feurigen und vielfältigen Versicherungen, starken, brennenden Süchten nach irdischen Gütern, bis wir sie mit inbrünstigen Gebeten oder der Heiligen Kommunion aus uns selbst vertreiben. Tain. So sind diejenigen, die von Dämonen besessen sind, in Frieden, bis sie zum Schrein gebracht werden, aber wenn sie zum Schrein gebracht werden, woher kommt dann die außergewöhnliche Kraft, Abneigung gegen den Schrein, Gotteslästerung, Spucken auf den Schrein, ein durchdringender Schrei? Hier ist eine Erklärung oder Lösung für Ihre Verwirrung: Warum schreien Besessene oder sogenannte Cliquen in der Kirche während der Messe oder wenn sie in die Kirche gebracht werden? Relikte; Dies liegt daran, dass Dämonen auf eine gute Macht treffen, die ihnen verhasst und stärker ist als sie, die sie verbrennt, unterdrückt, sie gerecht schlägt und sie aus ihrem geliebten Zuhause vertreibt. Jedes christliche Haus stellt ein unendlich großes Haus dar – das Universum, den Himmel und die Erde, in denen der Herr wohnt. Deshalb sieht man in jedem christlichen Zuhause Bilder des Erlösers und der Mutter Gottes, die den Gebeten der Hausbewohner Beachtung schenken und sich an sie wenden. Mensch, erkenne deine spirituellen Schwierigkeiten und bete ständig und fest zum Erlöser der Menschen, um dich davor zu retten. Sagen Sie sich nicht: Ich bin nicht in Gefahr, ich bin nicht in Schwierigkeiten, ich muss nicht oft und viel für die Befreiung von einer Katastrophe beten, die ich nicht verstehe und nicht kenne. Das ist die Schwierigkeit, dass du, da du dich in der größten Not befindest, deine Schwierigkeiten nicht kennst; Dieses Problem sind deine Sünden. Wenn Sie schwere Widrigkeiten, Trauer und Krankheit ertragen müssen, dann seien Sie nicht kleinmütig, lassen Sie sich nicht entmutigen und klagen Sie nicht, wünschen Sie sich nicht den Tod, halten Sie zum Beispiel keine gewagten Reden vor dem allsehenden Gott. So: Oh, was für ein heftiger Kummer, oh, was für ein Angriff, der meine Kräfte übersteigt – es wäre besser, wenn ich sterbe, oder: Es wäre besser, wenn ich mich umbringen würde! Gott schütze dich vor solcher Feigheit, diesem Murren und dieser Unverschämtheit! Aber ertragen Sie das alles großzügig, wie es Ihnen von Gott für Ihre Sünden gesandt wurde, und wiederholen Sie es mit dem klugen Dieb: Ich nehme an, was meiner Taten würdig ist (vgl. Lukas 23,41), und schauen Sie mit Ihren geistigen Augen auf den Erlöser, der am Kreuz leidet. Passen Sie auf, dass die Ströme innerer Sorgen und Katastrophen Sie nicht vom Herrn Jesus Christus wegreißen, denn der Feind versucht auf jede erdenkliche Weise, uns vom Herrn abzulenken: sowohl mit dem Reiz der Freuden als auch mit der Last der Katastrophen, wie Hiob, und vor allem mit inneren Engpässen und Sorgen. Erdulde alles und danke Gott, denn denen, die Gott lieben, geschieht alles zum Guten (Römer 8,28). Denken Sie daran, dass Sie selbst täglich im Gebet zu Gott bekennen, dass Sie aufgrund Ihrer Sünden, mit denen Sie Gott und seine reinste Mutter und alle himmlischen Mächte und den heiligen Schutzengel immer verärgern, seiner Liebe zur Menschheit nicht würdig sind, sondern aller Verurteilung und Qual, und jetzt offenbart Ihnen der Herr seine Wahrheit und gleichzeitig seine Liebe, besucht Sie mit Sorgen und Nöten, Demütigungen und Scham, um Ihr Herz zu reinigen. Mache es weich, verdünne es, demütige es und mache es Seinem Kirche würdig. Er liebt den Herrn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, den er annimmt. Jede Bestrafung scheint keine Lebensfreude, sondern Trauer zu sein: Schließlich belohnt die Frucht des Friedens diejenigen, die Gerechtigkeit gelernt haben (Hebr 12,6.11). Die Sünde, die du nicht begehen willst, wird dir nicht zugerechnet; z. B. unfreiwilliges Stolpern im Gebet, böse und gotteslästerliche Gedanken, unfreiwilliger Zorn, mit dem wir fleißig kämpfen, Geiz, mit dem wir uns abwenden – das sind alles Angriffe des bösen Geistes. Unsere Aufgabe ist es, auszuharren, zu beten, uns zu demütigen und zu lieben. Oh, der süßeste Name, der heiligste Name, der allmächtige Name, der Name unseres Herrn Jesus Christus! Mein Sieg, Herr, Ehre sei Dir! Herr, wir sind deine Glieder, wir sind ein Körper, du bist unser Haupt. Herr, mögen alle Leidenschaften von uns fliehen, mögen Dämonen von uns fliehen! Gott! Schenke uns die Gnade der Liebe, die nie vergeht! Gott! Mögen wir einander, Dir und denen, die Du vergötterst, Respekt und Liebe entgegenbringen. Wie gut wird es bei Dir sein für Deine Auserwählten im Himmel, Herr! Wie schmerzhaft sind alle Freuden der Erde für das Herz! Wie schädlich für das Herz ist eine sofortige Abhängigkeit von allem Irdischen! Und in Dir welcher Frieden, welche Freiheit, welcher Raum, welches Licht, welche Freude! Ehre, Herr, sei der nie versiegenden Kraft Deines Kreuzes! Wenn der Feind mich mit sündigen Gedanken und Gefühlen unterdrückt und ich, da ich keine Freiheit in meinem Herzen habe, mehrmals im Glauben das Kreuzzeichen zeichne, dann fällt meine Sünde plötzlich von mir ab, und die Unterdrückung verschwindet und ich gehe frei. Ehre sei Dir, Herr! Gott! Möge mich nichts, nichts Fleischliches oder Materielles, von Dir losreißen, möge ich immer bei Dir sein! Wie gut ist es, bei Dir zu sein! Gott! Berauben Sie mich nicht Ihrer himmlischen Segnungen, denn Sie sind der Herr und können dies tun, wenn Sie es wünschen; Herr, erlöse mich von der ewigen Qual, denn Du bist der Herr, und du kannst dies auch bequem tun, wenn du willst; Herr, ob ich in Gedanken oder Gedanken, in Worten oder Taten gesündigt habe, vergib mir, da ich die Schwäche meiner Seele sehe. Du bist also der Herr und kannst alles für mich tun, der ich umkehre und um Deinen Segen bitte. Und Du, die Herrin aller Engel und Menschen, allgütig und allmächtig, als furchterregende Herrin, Treiberin und Flamme aller gegnerischen Kräfte, als bequem in der Lage, mit der Geschwindigkeit des Blitzes alle vielfältigen Machenschaften böser Geister zu zerstören, uns von aller Sünde zu befreien und uns mit Deiner Kraft für alle Tugend zu stärken; Mache uns deinem Sohn und unserem Gott und dir, der heiligsten Jungfrau, der Mutter unseres Herrn, gleichförmig, denn wir sind als seine Mitglieder mit dem Namen Christus, deines Sohnes, berufen. Möge unser Name „Christ“ kein leerer Klang ohne Kraft sein, sondern mögen wir alle Nachahmer Christi sein, dem Haupt unseres Glaubens, und Dir, dem Haupt der geistigen Schöpfung. Mögen wir alle, wie lebendige Steine, die zu einem spirituellen Kirche, heiliger Heiligkeit, gebaut werden, Opfer darbringen, die Gott gefallen. Oh, Dame, Dame! Ja, es ist nicht umsonst und umsonst, dass wir Dich die Frau nennen: Offenbare und beständig manifestiere Deine heilige, lebendige, wirksame Herrschaft über uns. Zeigen Sie, dass Sie als allgütige Mutter des allgütigen Königs alles zum Guten tun können; Zerstreue die Dunkelheit unserer Herzen, wehre die Pfeile listiger Geister ab, die schmeichelhaft auf uns gelenkt werden. Möge der Friede Deines Sohnes, Dein Friede in unseren Herzen herrschen, und lass uns alle immer mit Freude ausrufen: Wer ist hinter dem Herrn her als unsere Liebe Frau, unsere allgütige, allmächtige und schnellste Fürsprecherin? Aus diesem Grund bist Du erhöht, Herrin, aus diesem Grund wurde Dir eine unbeschreibliche Fülle göttlicher Gnade gegeben, aus diesem Grund wurde Dir unbeschreibliche Kühnheit und Stärke am Thron Gottes und die Gabe des allmächtigen Gebets gegeben, aus diesem Grund wurde Dir unbeschreibliche Heiligkeit und Reinheit verliehen, aus diesem Grund wurde Dir unnahbare Macht vom Herrn gegeben, damit Du uns, das Erbe, bewahren, beschützen, Fürsprache halten, reinigen und retten kannst Dein Sohn und Gott und Deiner. Rette uns, O Reinster, Allguter, Allweiser und Allmächtiger! Denn du bist die Mutter unseres Erlösers, der von allen Namen am meisten Freude daran hatte, Erlöser genannt zu werden, so wie sein eigentlicher Name Jesus oder Erlöser ist. Es ist üblich, dass wir, die wir in diesem Leben umherwandern, fallen, denn wir sind mit viel leidenschaftlichem Fleisch bedeckt, umgeben von Geistern der Bosheit an hohen Orten, die uns zur Sünde verführen, wir leben in einer ehebrecherischen und sündigen Welt, die uns zur Sünde verführt; und Du, über aller Sünde, Du bist die leuchtendste Sonne, Du bist die Reinste, Allgütigste und Allmächtigste, Du neigst dazu, uns zu reinigen, die von Sünden befleckt sind, wie eine Mutter ihre Kinder reinigt, wenn wir dich demütig um Hilfe rufen, Du neigst dazu, uns, die ständig fallen, zu erziehen, um Fürsprache einzulegen, uns zu beschützen und zu retten, die vor den Geistern des Bösen verleumdet wurden, und uns anzuweisen, jeden heilsamen Weg zu gehen. Das Licht Christi erleuchtet jeden Ich bin der Weinstock, sagt der Herr, aber du bist die Geburt (Johannes 15,5), das heißt, die Kirche ist eine, heilig, katholisch und apostolisch. Darum ist, wie der Herr heilig ist, auch die Kirche heilig; So wie der Herr der Weg, die Wahrheit und das Leben ist (Johannes 14,6), so ist es auch die Kirche, denn die Kirche ist ein und dieselbe mit dem Herrn, ist sein Leib aus Fleisch und Gebein (Eph. 5,30) oder seine Geburt, eingepflanzt in ihn – ein lebendiger Weinstock, der von ihm nährt und in ihm wächst. – Stellen Sie sich die Kirche niemals getrennt vom Herrn Jesus Christus, vom Vater und vom Heiligen Geist vor. Wenn ein Feind Ihr Herz mit Zweifeln an einem Wort des Erretters trifft und Sie verletzt, sagen Sie ihm innerlich: Jedes Wort meines Gottes Jesus Christus ist Leben für mich, und das Gift des Zweifels wird aus dem Herzen hervorbrechen, und Ihre Seele wird ruhig und entspannt sein. Wenn Zweifel an einem Wort oder einer Aussage der Kirche, in einer Handlung, in einem Ritual auftauchen, sagen Sie ihm innerlich noch einmal das Wort des Erlösers über die Kirche: Wenn Er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird Er Sie (das heißt die von den Aposteln, insbesondere Pastoren und Lehrern, gegründete und verbreitete Kirche) in alle Wahrheit führen (Johannes 16,13; Fn. Johannes 14,26) und fest daran glauben, dass gemäß der Verheißung des Erlösers der Heilige Geist bleibt für immer in der Kirche und führt sie in die ganze Wahrheit; das bedeutet, dass alles darin wahr und rettend ist; deshalb wird es die Säule und der Grund der Wahrheit genannt (1. Tim. 3,15). In Kirchenbüchern, in den Aussprüchen der heiligen Kirchenväter und Kirchenlehrer weht überall der Geist Christi, der Geist der Wahrheit, der Liebe, des Heils. Das Gebet ist ein ständiges Gefühl der eigenen spirituellen Armut und Schwäche, die Kontemplation in sich selbst, in den Menschen und in der Natur über die Werke der Weisheit, Güte und der allmächtigen Kraft Gottes, das Gebet ist eine ständig dankbare Stimmung. Gebet wird oft als etwas bezeichnet, das überhaupt kein Gebet ist – er ging in die Kirche, stand auf, schaute auf die Ikonen oder zuerst auf die Menschen, auf ihre Gesichter, ihre Kleidung und sagte: Er betete zu Gott; stand zu Hause vor der Ikone, nickte mit dem Kopf, sprach auswendig gelernte Worte ohne Verständnis oder Mitgefühl, er sagte: Er betete zu Gott, obwohl er überhaupt nicht mit seinen Gedanken und seinem Herzen betete, sondern woanders war, bei anderen Personen und Dingen und nicht bei Gott. Das Gebet ist die Erhebung des Geistes und des Herzens zu Gott, 28 die Betrachtung Gottes, das kühne Gespräch des Geschöpfs mit dem Schöpfer, das ehrfürchtige Stehen der Seele vor Ihm, wie vor dem König und dem Leben selbst, der jedem Leben gibt; Vergessenheit für ihn von allem um ihn herum, Nahrung für die Seele, Luft, Licht, seine lebensspendende Wärme, Reinigung von Sünden – das gute Joch Christi, seine leichte Last. Das Gebet ist ein ständiges Gefühl der eigenen Schwäche oder spirituellen Armut, Heiligung der Seele, Vorfreude auf zukünftige Glückseligkeit, engelhafte Glückseligkeit, himmlischer Regen, der die Erde der Seele erfrischt, bewässert und befruchtet, Kraft und Stärke der Seele und des Körpers, Reinigung und Erfrischung der mentalen Luft, Erleuchtung des Gesichts, Freude des Geistes, die goldene Verbindung, die das Geschöpf mit dem Schöpfer verbindet, Fröhlichkeit und Mut in allen Sorgen und Versuchungen des Lebens, Lampe von Leben, Erfolg im Geschäft, gleiche Engelswürde, Bestätigung des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Das Gebet ist eine Gemeinschaft mit Engeln und Heiligen, die Gott seit jeher gefallen haben. Das Gebet ist die Korrektur des Lebens, die Mutter der tief empfundenen Reue und der Tränen; starke Motivation für Werke der Barmherzigkeit; Lebenssicherheit; Todesangst zerstören; Vernachlässigung irdischer Schätze; Wunsch nach himmlischen Segnungen; Erwartung des Weltrichters, der allgemeinen Auferstehung, des Lebens des nächsten Jahrhunderts; intensive Bemühungen, die ewige Qual loszuwerden; ständiges Streben nach Gnade (Vergebung) vom Herrn; im Angesicht Gottes wandeln; glückseliges Verschwinden vor dem alles erschaffenden und alles erfüllenden Schöpfer; lebendiges Wasser der Seele; Liebe in den Herzen aller Menschen enthalten; den Himmel in die Seele bringen; die Heilige Dreifaltigkeit im Herzen tragen, wie gesagt: „Wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“ (Johannes 14,23). Wie nah ist Ihnen Ihr Gedanke, wie nah ist Ihr Glaube Ihrem Herzen, so nah ist Gott Ihnen, und je lebendiger und fester der Gedanke an Gott ist, je lebendiger der Glaube und das Wissen um die eigene Schwäche und Bedeutungslosigkeit und das Gefühl der Notwendigkeit für Gott, desto näher ist Er. Oder so nah die Luft dem Körper und seinen Eingeweiden ist, so nah ist Gott. Denn Gott ist sozusagen die geistige Luft, die alle Engel, die Seelen der Heiligen und die Seelen der lebenden Menschen, insbesondere der Frommen, atmen. Du kannst keine Minute ohne Gott leben, und tatsächlich lebst du jede Minute in Ihm: denn in Ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein (Apostelgeschichte 17,28). Ihr Zweifel an der Gegenwart Gottes an jedem Ort und zu jeder Zeit und die daraus resultierende Qual der Seele beweisen, dass wir keine Minute und an keinem Ort ohne Gott sein können und in jedem Moment und an jedem Ort nur von Ihm leben. Das bedeutet, dass Zweifel im negativen Sinne lediglich die Wahrheit der Gegenwart Gottes an jedem Ort und die Unmöglichkeit für uns, wie jedes Geschöpf, irgendwo ohne Ihn zu sein bestätigen. Und in der Tat, wo auch immer Sie sind, wenn Sie an der Gegenwart Gottes zweifeln und Enge und Feuer in Ihrem Herzen haben, geben Sie dem Zweifel nicht nach, betrachten Sie es als einen Zauber, einen Traum des Teufels, und sofort wird es Ihnen leicht fallen. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass Gott, wie unsere Seele, mentale, spirituelle Wesen sind: Mit unseren Gedanken und Herzen nähern wir uns entweder Gott und werden ein Geist mit Ihm, oder wir entfernen uns von Ihm und werden ein Geist mit dem Teufel und seiner übereilten Macht. Jeder Christ sollte die Schmeicheleien des Teufels erkennen, der auf allem Weltlichen und Vergänglichen ruht und uns unter verschiedenen plausiblen Vorwänden davon abhält, unseren Nächsten so zu lieben, wie wir uns selbst lieben. Symbole werden von unserer Natur verlangt. Kann unsere Natur ohne ein Bild auskommen? Ist es möglich, sich an etwas Abwesendes zu erinnern, ohne es sich vorzustellen? Hat Gott uns nicht selbst die Fähigkeit gegeben, uns etwas vorzustellen? – Ikonen sind die Antwort der Kirche auf die dringende Not unserer Natur. Beten! der Name des Herrn oder der Mutter Gottes oder eines Engels oder eines Heiligen, möge es für Sie sein, anstelle des Herrn selbst, der Mutter Gottes, eines Engels oder eines Heiligen; Lassen Sie die Nähe Ihres Wortes zu Ihrem Herzen eine Garantie und ein Zeichen für die Nähe des Herrn selbst, der reinsten Jungfrau, eines Engels oder eines Heiligen zu Ihrem Herzen sein. – Der Name des Herrn ist der Herr selbst – der Geist ist überall und erfüllt alles; Der Name der Mutter Gottes ist die Mutter Gottes selbst, der Name des Engels ist Engel, der Name des Heiligen ist Heiliger. - Wie ist das? Verstehst du nicht? – So geht's: Nehmen wir an, Ihr Name ist Iwan Iljitsch. Wenn Sie bei diesen Namen genannt werden, weil Sie sich in ihnen vollständig erkennen und auf sie reagieren, dann stimmen Sie zu, dass Ihr Name Sie selbst mit Seele und Körper sind; - So ist es mit den Heiligen: Rufe ihren Namen an, du wirst sie anrufen. Aber sie, sagen Sie, haben keinen Körper. Was ist damit? Der Körper ist nur die materielle Hülle der Seele, ihr Zuhause, und der Mensch selbst, die Essenz des Menschen oder sein innerer Mensch, ist die Seele. Wenn Sie beim Namen gerufen werden, reagiert nicht Ihr Körper, sondern Ihre Seele über ein Körperorgan. - Und so ist der Name Gottes und des Heiligen Gott selbst und sein Heiliger. Aber da Gott der einfachste und allgegenwärtigste Geist ist und die Heiligen alle in Gott ruhen, ist die Kommunikation durch das Gebet des Glaubens mit allen Heiligen, was das Bequemste ist, einfacher als die Kommunikation mit den Menschen, die bei uns leben, denn bei der Kommunikation mit Menschen gibt es manchmal keine Sprache, oder es ist Ihnen peinlich, wie man es sagt, um unsere Rede nicht zu verurteilen, aber dort hören sie die einfache, unkünstliche Stimme des Herzens eines Gläubigen und eines Liebenden, dort verstehen sie das Schweigen der Zunge; dort, ohne Sprache, sehen sie die Seele und ihren Zustand, ihre Wünsche. Ikonen in Kirchen und Häusern sind unter anderem notwendig, weil sie uns an die Unsterblichkeit der Heiligen erinnern, die leben (Lukas 20,38), wie der Herr sagt, dass sie uns in Gott sehen, uns hören und uns helfen. Wie heißt unser Gott? – Liebe, Freundlichkeit, Philanthropie, Großzügigkeit. Wenn Sie beten, sehen Sie mit den Augen Ihres Herzens, dass Liebe und Güte vor Ihnen stehen und dass der Liebhaber der Menschheit Ihnen zuhört. Wenn Sie zu den himmlischen Mächten beten, stellen Sie sich diese nicht als sehr furchterregend, unzugänglich, unbarmherzig vor: Nein, es handelt sich um kurzlebige, bescheidene, fromme, liebevolle, zugängliche und neugierige, gehorsame Wesen, die denjenigen nahe stehen, die sie in ihren Gebeten mit aufrichtigem Glauben und Liebe anrufen. Ihr Merkmal ist die Liebe zur Einheit mit allen Christen durch das Gebet des Glaubens. Auch wenn du zu den himmlischen Mächten betest, verachte alles Irdische als vergänglich und liebe von ganzem Herzen das himmlische, geistige Leben und strebe danach. Sie freuen sich sehr über unsere wahre Weisheit und unseren Wunsch, ihre Mitbürger zu werden, zu denen wir durch die Gnade Jesu Christi in der Göttlichen Dreifaltigkeit berufen sind. Werde ich Dich vergessen, Herr, unsichtbarer, unfassbarer Herr, der mein Herz immer mit Leben, Licht, Frieden, Freude, Kraft, Geduld erfüllt, Du, der für mich alles Gute in meinem Leben ist und der allein mein Leben ausmacht? - UM! lass mich dich nicht vergessen! Gott! Dein Name ist Liebe: Lehne mich nicht ab, einen fehlgeleiteten Menschen. Dein Name ist Stärke: Stärke mich, der erschöpft ist und fällt. Dein Name ist Licht; Erleuchte meine Seele, die von weltlichen Leidenschaften verdunkelt ist. Dein Name ist Frieden: Beruhige meine ruhelose Seele. Dein Name ist Barmherzigkeit: Höre nicht auf, Erbarmen mit mir zu haben. Manchmal bete ich in der Kirche für das Volk Gottes so: Siehe, viele von denen, die in Deinem Kirche stehen, stehen mit ihrer Seele untätig da, wie untätige Gefäße, und wissen nicht, wofür sie beten sollen, wie es sein sollte; Erfülle ihre Herzen jetzt, zu dieser für sie günstigen Zeit, an diesem Tag der Erlösung, mit der Gnade Deines Allheiligen Geistes und schenke ihnen mein Gebet, meine Liebe, erfüllt von der Erkenntnis Deiner Güte und Reue und Zärtlichkeit des Herzens, wie gefüllte Gefäße; Schenke ihnen Deinen Heiligen Geist, der mit unaussprechlichem Seufzen für sie eintritt (Röm 8,26). Ich selbst bin ein Hirte, sündiger und unreiner als jeder andere Mensch, aber sieh nicht auf meine Sünden, Meister, sondern verachte sie gemäß Deiner großen Barmherzigkeit und erhöre mein Gebet um der Gnade des Priestertums willen, die in dieser Stunde auf mir liegt und in mir bleibt; Möge die Gnade des Priestertums in mir nicht nutzlos sein, Herr, sondern möge sie immer in mir brennen mit Glauben, Hoffnung, Liebe und kindlicher Kühnheit im Gebet für Dein Volk. Master! Nehmen Sie mein tränenreiches Gebet für meine geistlichen Kinder und alle, die Ihnen, orthodoxen Christen, gefallen, als meine Sorge um ihre Erlösung und für meine seelsorgerische Fürsorge an! Sei, gemäß meinem Gebet, Du selbst eine Stimme und eine Trompete für sie, die sie aus dem Schlaf der Sünde erweckt, und ein Auge, das über ihre Herzen wacht, und eine Hand, die sie auf dem Weg zum himmlischen Vaterland stärkt und diejenigen auferweckt, die aus Mangel an Glauben, Feigheit und Verzweiflung und mütterlicher Liebe, an denen ich arm bin, fallen, indem du zärtlich für ihr wahres Wohl kümmerst; sei ihnen allen und rette jeden einzelnen (1. Korinther 9,22). Denn Du bist in Wahrheit der einzige Hirte, der unsichtbar und heimlich die Seelen der Menschen hütet. Du bist der einzig wahre und weise Lehrer, der in die Herzen Deines Volkes spricht. Du bist der einzig wahre Liebhaber Deiner Geschöpfe und Kinder aus Gnade; Du hast einen Abgrund an Weisheit und Allmacht. Du bist der Einzige, der immer wach ist und niemals schläft, und im Schlaf lehrst du uns deine Wege. - Sei dann Du, Herr, an meiner Stelle, Hirte und Lehrer Deiner Schafe, die Du mir anvertraut hast; Führe sie selbst auf grüne Weiden: Beschütze sie selbst vor spirituellen und fleischlichen Wölfen; Richten Sie ihre Füße selbst auf den Weg der Wahrheit, Gerechtigkeit und des Friedens. Anstelle von mir sei für sie Licht und Augen und Lippen und Hände und Weisheit und vor allem die Liebe, an der ich, ein großer Sünder, arm bin. Gott ist der Abgrund allen Guten, Allwissenheit, Weisheit, Allmacht, Gnade und Barmherzigkeit, Wahrheit, Unveränderlichkeit im Guten, aber halte dich an den Herrn durch das Gebet des Glaubens und durch Taten der Liebe – es ist ein Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17): Deshalb wird er nach dem Maß seines Glaubens und seiner Liebe mit Weisheit und geistiger Kraft erfüllt und empfängt von ihm wie von wahrer Güte, was alles zur Erlösung führt. und er selbst ist gut und mitfühlend gegenüber anderen, erfüllt von spiritueller Intelligenz, Festigkeit und Unveränderlichkeit im Glauben und in der Tugend. Da Gott eine immer fließende Quelle ist, sollten wir nur durch lebendigen Glauben und ungeheuchelte Liebe mit ihm verbunden sein, um mit allen spirituellen Segnungen von ihm erfüllt zu werden. Diese Vereinigung ist immer und an jedem Ort möglich, wenn nur unser Herz immer bei uns wäre und nicht beim Teufel und nicht bei der Eitelkeit dieser Welt. - Deshalb sehen wir unter den Gerechten Hellseher und Propheten, die Wunder der göttlichen Allmacht, Liebe und Barmherzigkeit wirken, standhaft, unveränderlich in der Tugend bis zu ihrem Lebensstand für den Glauben, um der Liebe zu Gott willen, Heilige voller geistlicher Weisheit, denn heilig ist der Herr, ihr Gott (Psalm 98,9). Wenn Ihr Herz und Ihre Gedanken mit dem universellen Glauben und den Geboten Gottes übereinstimmen, dann haben Sie mit Sicherheit eine enge Verbindung zu Gott und eine Affinität zu Ihm, denn Gott ist eine spirituelle, mentale, persönliche Essenz; Aber wenn Ihr Herz und Ihre Gedanken in irgendeiner Weise bewusst den universellen Glauben und die Gebote Gottes oder die Worte des Evangeliums, das die Regeln des christlichen Lebens vorschreibt, verraten, dann wird Ihre Verbindung zu Gott unterbrochen und Ihr Herz geht eine katastrophale Verbindung mit dem Feind der Wahrheit und des Lebens ein – dem Teufel. – So wie die Innenluft, die nicht mit der Außenluft kommuniziert, ausbrennt, mit vielen lebensschädlichen Fremdprinzipien gefüllt ist und ihre Lebensprinzipien verliert, so verliert die Seele, die durch absichtlichen Zweifel, Unglauben und Gesetzlosigkeit von Gott getrennt ist, ihr Lebensprinzip und lebt nur noch ein physisches, niederes Leben. Um die Luft zu erfrischen, um sie mit Lebensprinzipien zu füllen, ist es notwendig, äußere Luft in den Raum zu bringen, ebenso muss in die Seele – diese sozusagen Luft, die in der Kirche unseres Körpers enthalten ist – durch Glauben und Liebe ein lebensspendender Atem oder der Atem des göttlichen Geistes gebracht werden; und jedes Mal, wenn sie wiederbelebt wird, wird sie neue Kraft für Glauben und Liebe erhalten. Jede Seele lebt durch den Heiligen Geist. 29. Denn was ist ein Mensch anderes als ein Glas gefüllt mit dem Atem Gottes – oder eine Seele im Bild und Gleichnis Gottes? Es ist notwendig, die Luft in diesem Glas zu verändern, zumal sie in uns von Natur aus verdorben ist, seit den allerersten Tätern der Sünde, durch unsere Leidenschaften und Begierden verdorben und oft mit dem giftigen Atem des Teufels infiziert ist. So wie die Innenluft mit der Außenluft identisch ist und von ihr stammt, so wie sie notwendigerweise eine überall verbreitete Außenluft voraussetzt, so setzt unsere Seele – der Atem des Geistes Gottes – die Existenz des allgegenwärtigen und alles erfüllenden Geistes Gottes voraus. Die Parallele zwischen materiellen Kirchen und spirituellen Kirchen. Wisse ein für alle Mal, dass in der Kirche in all ihren Gottesdiensten, Sakramenten und Gebeten der Geist der Heiligkeit, der Geist des Friedens, der Geist des Lebens und der Erlösung atmet, und dies ist nur für den Heiligen Geist charakteristisch. Heilige Gedanken oder Worte des Lebens und der Wahrheit lassen sich leicht von Gedanken und Worten der Lüge und des Todes unterscheiden; Die ersteren bringen der Seele Frieden und Leben, die letzteren Trägheit, Angst und spirituellen Tod. – Fleischliche Weisheit – es gibt den Tod; und geistliche Weisheit ist Leben und Frieden (Röm. 8,6). Da Gott ein mentales Wesen ist, kann man Ihn sehr schnell aus dem Herzen verlieren; genauso schnell, wie man sein Herz durch entschiedene Reue von Sünden gewinnen kann. Wunderbare Sache! wenn das Herz durch lebendigen Glauben mit dem Lebensprinzip – dem Heiligen Geist – verbunden ist, wenn es ruhig und weitläufig ist und der Gedanke dann frei und hell ist und die Zunge frei und glatt eben ist; Sobald aber ein Mensch in dieser Zeit geistig etwas Materielles für seinen Bruder bereut, zum Beispiel: Essen, Geld, die Erinnerung an einen Bruder, der nach seinem Essen suchte, wird sein Herz augenblicklich von geistiger Apoplexie getroffen, es wird gebunden, niedergeschlagen; Durch die Schädigung des Herzens - der Quelle des Denkens - wird auch der Gedanke gebunden und dunkel, auch die Zunge, das Blut nimmt eine verstärkte Zirkulation an und es entsteht ein Ansturm auf den Kopf, der ganze Mensch befindet sich in einer schüchternen, abnormalen Haltung. „So wird unsere Vernachlässigung der spirituellen Seite unseres Bruders zu Recht bestraft; so angemessen wird auch unsere Bindung an die Materialität bestraft! Ehre sei Deiner Wahrheit, Herr! Die allmächtige Kraft Gottes, die auf der ganzen Welt existiert und wirkt, ist in heiligen Ikonen konzentriert, so wie die Sonnenstrahlen in einem Brennpunkt oder in Glas gesammelt werden. Die Konzentration der Kraft Gottes geschieht vor allem im rationalen Bild des Göttlichen – im Menschen, genau in seinem Herzen, voller Glauben, Hoffnung und Liebe, wie im Fokus; Darin spiegelt sich die Sonne der Wahrheit, unser trinitarischer Gott, mit der Fülle seiner Gaben mit seinem Licht entsprechend dem Glauben eines jeden wider und wärmt und erleuchtet die Seele eines jeden. Haben Sie gesehen, wie sich das menschliche Gesicht in einem zerbrochenen Spiegel in vielen Gesichtern widerspiegelt, entsprechend der Anzahl der einzelnen, zerbrochenen Teile des Spiegels, oder wie sich in jeder Wasserblase, in jedem Tautropfen und in jeder Pupille des Auges ein menschliches Gesicht widerspiegelt? Wenn dies in der Natur so etwas Mögliches und Gewöhnliches ist, warum sollten wir Christen dann nicht zahlreiche Bilder derselben Person, sagen wir des Herrn oder seiner reinsten Mutter oder eines Heiligen, zulassen und nicht in jedem Bild den Herrn selbst oder seine reinste Mutter oder einen Heiligen sehen, so wie wir in einem Spiegel oder auf Zeichnungen zahlreiche Bilder desselben Gesichts sehen und sie nicht mit der ihnen innewohnenden Ehre ehren? – Lehrt uns nicht die Natur selbst in gewisser Weise, von ihr zu übernehmen, was unserer Frömmigkeit dient? Wenn wir zu Gott, der reinsten Mutter Gottes, den Engeln und heiligen Menschen beten, wird davon ausgegangen, dass sie bei uns anwesend sind und uns zuhören, wie es normalerweise bei einem Gespräch zwischen zwei oder mehr Personen geschieht, die sich von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. Und das ist tatsächlich wahr. Das Angesicht des Herrn ist immer vor uns; Ebenso steht uns die Frau mit den Engeln und Heiligen im Herrn Gott immer von Angesicht zu Angesicht gegenüber, wenn sich nur unser Herz ihnen zuwenden würde. Die Dame, alle Engel und heiligen Menschen, wie in einem Haus, einer Familie – die Dame, wie die Mutter aller, der heiligen Engel und Menschen, wie unsere älteren und jüngeren Brüder. – So wie in der Familie eines guten Vaters alle Kinder immer bei ihm sind, jeder einander liebt und füreinander sorgt, so sind beim himmlischen Vater Engel und Menschen immer vor seinem Angesicht, sie lieben einander und kümmern sich umeinander, die Starken für die Schwachen, die Vollkommenen für die Unvollkommenen. Wenn Sie von Herzen zum Herrn, zur Frau, zu den Engeln oder zu einem Heiligen beten, dann sagen Sie zum Herzen des Herrn, der Frau, des Engels oder des Heiligen: Denn wir sind alle in einem Herzen Gottes – im Heiligen Geist sind alle Heiligen im Herzen Gottes. Ich bleibe in mir und ich in ihm (Johannes 6:56). Wenn Sie beten, glauben Sie fest daran, dass der Herr in jedem Wort des Gebets gegenwärtig ist und dass Er die Erfüllung jeder Bitte ist, die Sie für Sie und alle anderen äußern. Der Feind verfolgt meinen Glauben, meine Hoffnung und meine Liebe jeden Tag aufs Schärfste. - Sie verfolgen dich, mein Glaube! Sie verfolgen dich, meine Hoffnung! Sie verfolgen dich, meine Liebe! Sei geduldig mit dem Glauben, sei geduldig mit der Hoffnung, sei geduldig mit der Liebe! Fass Mut zum Glauben, fasst Mut zur Hoffnung, fasst Mut zur Liebe! - Gott ist dein Champion! – Schwächt nicht den Glauben, schwächt nicht die Hoffnung, schwächt nicht die Liebe! Ehren Sie die Gesichter lebender Menschen auf jede erdenkliche Weise, damit Sie das Gesicht Gottes so ehren, wie Sie es sollten. Denn das Angesicht des Herrn Jesus Christus ist das Angesicht eines Menschen. „Wer das menschliche Antlitz nicht respektiert, wird das Antlitz Gottes nicht respektieren!“ Bin ich nicht alles für dich, ich bin der Vater und der Sohn und der Heilige Geist – dein Gott, dein Leben, dein Frieden, deine Freude und Glückseligkeit? Dein Reichtum, dein Essen und Trinken, deine Kleidung und alles, was dir gehört? -Woran klammerst du dich? Zum Staub? Was bereust du für mich in der Person deines Nächsten? Ist es Staub? Ist es für mich, der alles erschaffen hat, ist es für mich, der Erde und Steine ​​in Brot verwandeln und Wasser aus Steinen hervorbringen kann? - Sei immer bei Mir und in Mir, und du wirst immer ruhig und fröhlich sein. – Hat dein Vertrauen in Mich jemals gelitten? Habe ich dich nicht immer beruhigt und wiederbelebt? Wenn all dein Gutes mit deinem Nächsten gemeinsam ist, dann wird alles von Gott mit dir gemeinsam sein. Wenn Sie möchten, fragen Sie, und es wird für Sie erledigt. Mein ganzes Wesen ist Dein und Dein ist Mein (Johannes 15:7, 17:10) Wenn Sie den Teufel im Namen unseres Herrn Jesus Christus zurechtweisen, dann erzeugt dieser Name, der süßeste für uns und schreckliche und bittere für Dämonen, selbst Macht wie ein zweischneidiges Schwert. Wenn Sie den himmlischen Vater um etwas bitten oder etwas im Namen unseres Herrn Jesus Christus tun, dann gibt Ihnen der himmlische Vater im Namen seines geliebten Sohnes alles im Heiligen Geist, wenn Sie seine Gebote und in den Sakramenten halten und Ihre Unwürdigkeit überhaupt nicht berücksichtigen. Wo der Name Gottes im Glauben gebraucht wird, schafft er Stärke: denn der Name Gottes selbst ist Macht. Manche sagen: Warum sollte man sich an die Namen der Toten oder der Lebenden erinnern, wenn man für sie betet? Gott kennt als Allwissender selbst diese Namen und kennt auch die Bedürfnisse eines jeden. Aber diejenigen, die das sagen, vergessen oder wissen nicht, wie wichtig das Gebet ist, wissen nicht, wie wichtig das aus dem Herzen gesprochene Wort ist – sie vergessen, dass die Gerechtigkeit Gottes und die Barmherzigkeit Gottes durch unser inniges Gebet gebeugt werden, das der Herr in seiner Güte den Toten oder Lebenden gleichsam als Verdienst anrechnet, als Glieder des einen Leibes der Kirche. - Solche Menschen wissen nicht, dass die im Himmel geschriebene Kirche der Erstgeborenen (Hebr 12,23) aus Liebe ständig zu Gott für uns betet – und vor Gott ausdrücklich die Namen der Menschen nennt, die zu ihnen beten – gleich für gleich. Wir haben uns an sie erinnert, sie haben sich an uns erinnert. Und wer nicht aus Liebe im Gebet seiner Nächsten gedenkt, der wird nicht in Erinnerung bleiben und ist der Erinnerung nicht würdig. – Ein Wort des Glaubens und der Liebe bedeutet im Gebet viel. Das Gebet eines gerechten Mannes nützt viel (Jakobus 5:16). Haben Sie die gleiche Aufmerksamkeit und den gleichen Respekt für jedes Wort, das Sie für eine lebende Person haben, und glauben Sie fest daran, dass das Wort Gottes lebendig und aktiv ist, wie ein lebendes Wesen, wie ein Engel, und aufgrund seiner spirituellen Subtilität in die Trennung von Seele und Geist, Gliedern und Gehirnen übergeht und die Gedanken und Gedanken des Herzens beurteilt (Hebr. 4,12). Das Wort Gottes ist Gott selbst. - Wenn Sie also sprechen, glauben Sie, dass Sie es mit lebenden und nicht mit toten Wesen zu tun haben, mit aktiven und nicht mit trägen und machtlosen Wesen. Wisse, dass du jedes Wort mit Glauben und Zuversicht sprechen musst. – Worte sind lebende Perlen. Wirf deine Perlen nicht vor die Säue (Matthäus 7,6). Dass der Mensch aus dem Wort Gottes entstanden ist, beweist das Wort Mensch selbst und dann der Name, der ihm bei der Taufe oder beim Namensgebungsritus gegeben wurde. Solange ein Mensch lebt, nennt ihn jeder bei diesem Namen und er antwortet ihm, dass er genau das sei; Bei ihm dreht sich alles um seinen Namen. Wenn er schließlich stirbt und seine vergänglichen Überreste in der Erde begraben werden, bleibt nur sein Name in Erinnerung, als Beweis für seine Herkunft aus dem Wort Gottes – dies ist ein immaterielles, ewiges, wie die Seele, Erbe von ihm und uns. Beim Gebet ist es erstens erforderlich, dass das Thema des Gebets klar ausgedrückt wird oder zumindest ein klares Bewusstsein und Verlangen dafür im Herzen vorhanden ist; zweitens, dass dieser Wunsch mit Gefühl und lebendiger Hoffnung auf die Barmherzigkeit des Herrn oder der Mutter Gottes zum Ausdruck kommt; Drittens brauchen Sie die feste Absicht, in Zukunft nicht zu sündigen und in allem den Willen Gottes zu tun: Siehe, Sie sind gesund, sündigen Sie nicht, damit es nicht noch schlimmer wird (Johannes 5,14). Wenn Sie um etwas zum Herrn oder zu den Allerheiligsten Theotokos oder zu den Engeln und Heiligen beten – bitten Sie um ihre Fürsprache für sich selbst oder für andere Menschen vor Gott – dann nehmen Sie die Worte, die Ihre Bitten, Ihre Bedürfnisse ausdrücken, für genau die Dinge, für genau das, worum Sie den Herrn bitten, und glauben Sie, dass Sie bereits eine sichere Garantie haben, den Gegenstand Ihrer Bitten in genau den Worten anzunehmen, mit denen dieser Gegenstand bezeichnet wird. Zum Beispiel: Sie bitten um Gesundheit für sich selbst oder jemand anderen: Nehmen Sie das Wort – Gesundheit – für die Sache selbst, für die Tat selbst; Glauben Sie, dass Sie es bereits durch die Barmherzigkeit und Allmacht des Herrn haben, denn das Wort selbst, der Name, kann in einem Augenblick vom Herrn in die Tat umgesetzt werden, und Sie werden mit Sicherheit erhalten, was Sie für Ihren unerschütterlichen Glauben verlangen. Bitte darum und es wird dir gegeben (Matthäus 7:7). Wann immer Sie beten, wenn Sie darum bitten, glauben Sie, wie Sie empfangen, und es wird für Sie geschehen (Markus 11,24). Achten Sie beim Beten nicht auf die Dunkelheit, das Feuer und die Unterdrückung des Feindes, und legen Sie Ihr Herz fest auf die Worte des Gebets, im Vertrauen darauf, dass die Schätze des Heiligen Geistes darin verborgen sind: Wahrheit, Licht, lebensspendendes Feuer, Vergebung der Sünden, Raum, Frieden und Freude des Herzens, Leben und Glückseligkeit. Große Namen: die Allerheiligste Dreifaltigkeit oder Vater, Sohn und Heiliger Geist oder Vater, Wort und Heiliger Geist, mit lebendigem, herzlichem Glauben und Ehrfurcht genannt oder in der Seele vorgestellt, sind Gott selbst und bringen Gott selbst in drei Personen in unsere Seele herab. - Sondern von Gott und durch Gott und in Gott alles (vgl. Röm 11,36): Wenn Sie also mit dem dreifaltigen Gott durch lebendigen Glauben und Tugend, insbesondere Sanftmut, Demut und Barmherzigkeit, verbunden sind, bitten Sie ihn um das, was Sie wollen, was der Heilige Geist Sie zu bitten lehrt: und es wird für Sie geschehen; - entweder schnell, in einem Augenblick, in einer Stunde oder nach einiger Zeit, je nach dem Ermessen der Weisheit Gottes. „Bitte von mir und ich werde dir geben“ (Psalm 2,8), – was auch immer du verlangst, ist zweifellos weniger, unendlich weniger als der Geber selbst, da es von Ihm kommt. Und da der Geber selbst, dieses unendliche, einfache Wesen, in gewisser Weise von einem unserer Gedanken, in einem Wort, umfasst werden kann, dann glauben Sie, dass ein Wort von Ihnen, eine Bitte von Ihnen zur Erfüllung von etwas sofort auf Geheiß des Herrn zu einer Sache und einer Tat werden kann. Er sagt: Und es wird geschehen, er befiehlt: Und es wird geschaffen werden (Psalm 32,9). Erinnern Sie sich an die Wunder von Moses, erinnern Sie sich daran, wie dieser Mann Gottes ein Gott für den Pharao war und wie augenblicklich auf sein Wort, oder auf die Bewegung seiner Hand oder seines Stabes alles verwandelt wurde oder erschien. - O großer Gott, verherrlichter Gott, Gott der Wunder, Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und unaussprechlichen Liebe für die Menschheit, Ehre sei Dir immer, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Glaubensstolz äußert sich darin, dass der Stolze es wagt, sich als Richter des Glaubens und der Kirche aufzustellen und sagt: Ich glaube das nicht und erkenne das nicht an; Ich finde das unnötig, das ist unnötig, aber das ist seltsam oder lustig. Der Stolz auf den Glauben zeigt sich auch darin, dass man sich einer eingebildeten Kenntnis von allem rühmt, obwohl man sehr wenig weiß oder mit den Augen der Seele völlig blind ist. Das sei nicht lesenswert, sagt er: Es sei bekannt; Diese Predigten sind nicht lesenswert: In ihnen ist alles gleich, was mir bereits bekannt ist. – Ein großes Maß an menschlichem Stolz zeigt sich, wenn ein Normalsterblicher es wagt, sich mit den Heiligen Gottes zu vergleichen, und ihre großen und wundersamen Vollkommenheiten nicht sieht, die sie durch ihre eigenen Heldentaten mit Hilfe der Gnade Gottes erworben haben, Vollkommenheiten, die Gott selbst in ihnen gekrönt und verherrlicht hat. Er sagt: Warum sollte ich sie ehren, insbesondere zu ihnen beten? Es sind die gleichen Leute, ich bete nur zu Gott, aber sie wissen nicht, dass Gott selbst uns befiehlt, die Gebete der Gerechten für uns selbst zu erbitten. Ich werde sein Gesicht genau annehmen (Hiob 42:8). Wenn Sie während des Gebets zur Mutter Gottes in Ihrem Herzen nicht die entsprechende Ehrfurcht vor ihr finden und böse und gotteslästerliche Gedanken verspüren, dann rufen Sie die folgenden lobenswerten Worte aus, die auf sie anwendbar sind: „Alles Du, Herrin des Lichts, alle Heiligkeit, alle Güte, alle Weisheit, alles, was Du kannst, als Mutter des Allmächtigen, Du bist immer ein und dieselbe Allvollkommene wie die Mutter des Allvollkommenen Königs der Herrlichkeit!“ Der Unglaube entlarvt sich dadurch, dass er falsch ist und nichts mit der Wahrheit gemein hat; das ungläubige Herz ist unruhig, vage, schwach, unbegründet; im Gegenteil, der Glaube ist ruhig, glückselig, majestätisch, fest. Wenn Sie zum Herrn oder zur Dame oder zu den Engeln oder den Heiligen beten, geben Sie dem Herrn, der Dame, den Engeln und den Heiligen keine Arbeit, um Ihre Bitte oder die Bitte der Gläubigen zu erfüllen, sondern glauben Sie, dass es für Sie leicht ist, an etwas Gutes zu denken, und dass es für den Herrn leicht und einfach ist, es seinem Volk zu gewähren, und zwar durch die Gebete seiner reinsten Mutter, der Engel und der Heiligen. Da Gott außerdem überfließende, unendliche Güte ist, möchte und versucht er immer, seine Güte seinen Geschöpfen mitzuteilen, wenn wir uns nur mit Glauben, Hoffnung und Liebe an ihn wenden, wie Kinder an den Vater, und unsere Sündhaftigkeit, Armut, Armut, Blindheit und Schwäche ohne ihn erkennen. Wenn Sie zum Vater, zum Sohn und zum Heiligen Geist – dem einzigen Gott in der Dreieinigkeit – beten, suchen Sie Ihn nicht außerhalb von sich selbst, sondern betrachten Sie Ihn in sich selbst, als wie er in Ihnen lebt, Sie vollständig durchdringt und Sie kennt. – Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes (Gott in der Dreieinigkeit) seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? - Ich werde in ihnen wohnen und gehen (und mit ihnen gehen), und ich werde ihr Vater sein (2 Kor. 6:16, 18; vgl. Lev. 26:12). Gott! Du dringst in mich ein und erkennst mich (Psalm 139,1), sagt David. Wenn Sie während des Gebets an der Möglichkeit der Erfüllung einer Ihrer Bitten zweifeln, dann denken Sie daran, dass von Seiten Gottes alles möglich ist, Ihnen etwas zu schenken, außer dem direkten Bösen, das nur für den Teufel charakteristisch ist – dass Ihr Wort oder Ihre Bitte um etwas bereits eine sichere Garantie Ihrerseits dafür ist, dass ihre Erfüllung möglich ist: Denn wenn ich nur an etwas denken kann, ob es für mich möglich oder unmöglich ist, dann ist dieses Etwas sicherlich für den Herrn möglich, für den man gedacht hat, dass es bereits eine Tat ist, wenn Er geruht, es auszuführen; Ja, und für Sie existiert dieses Gute bereits im Wort und existiert nur nicht in der Tat; - aber um die Bitte zur Erfüllung zu bringen, hat er den Schöpfersohn und den Heiligen Geist als Vollender. – Zu der Fähigkeit, alles zu erreichen, füge Seine unendliche Güte hinzu, nach der Er die ewig fließende Quelle sowohl des Seins als auch aller Gaben des Seins ist. Er ist der Gott der Gaben, der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; Drücke, und die Öffnung wird dir geöffnet (Matthäus 7,7). – Hinzu kommt die Weisheit Gottes, die in ihrer Gabe das Beste für uns auszuwählen weiß, das unserem geistigen und körperlichen Zustand am besten entspricht. - Von Ihrer Seite ist ein festes, zweifelsfreies Vertrauen in die Möglichkeit erforderlich, Ihre Bitte an den Herrn zu erfüllen, und auch, dass Ihre Bitte gewiss gut ist, etwas Gutes betrifft und nicht etwas Schlechtes - Er wird denen, die ihn bitten, gute Dinge geben, heißt es (Matthäus 7,11). Der Stolz im Glauben zeigt sich auch in der Unempfindlichkeit gegenüber den eigenen Sünden, in der Rechtfertigung und dem Selbstlob des Pharisäers, in der Unempfindlichkeit gegenüber der Barmherzigkeit Gottes, in der Undankbarkeit gegenüber Gott für alles Gute, in der Unfähigkeit, das Bedürfnis zu verspüren, die Herrlichkeit Gottes zu verherrlichen. - Alle, die nicht zum allmächtigen Herrn, dem Gott der Geister und allen Fleisches, ihrem eigenen Bauch, beten, beten nicht aus heimlichem Stolz. Wenn Sie zu Gott beten, müssen Sie sich einen so festen, unerschütterlichen Glauben aneignen, dass es schwierig, ja sogar unmöglich ist, an irgendetwas zu zweifeln, und dafür haben Sie die Worte in Ihr Herz geschrieben: Bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27); man muss auch lebendiges Vertrauen haben, dass der Herr alles erfüllt – dass sein Wesen Liebe und Güte ist; dass es seine Aufgabe und sozusagen sein Wesen ist: zu schaffen, zu geben, barmherzig zu sein, großzügig zu sein, unsere Wünsche zu erfüllen. – Und was auch immer Sie im Gebet bitten, glauben Sie, dass Sie es erhalten haben, und es wird für Sie geschehen (Matthäus 21:22; Markus 11:24). Du musst auch auf dein Herz achten, damit es nicht lügt, damit jedes Wort aus der Tiefe seines Herzens kommt, wie es heißt: „Aus der Tiefe habe ich zu Dir gerufen, Herr“ (Psalm 129,1)! Das heißt, man muss äußerst besorgt sein um die Wahrheit des Gebets, um die Aufrichtigkeit, die alle von anderen verfassten Gebetsworte zu seinen eigenen macht und jedes Wort des Gebets für wahr hält. Sei eifrig für die Liebe: Alles wird vergehen, aber die Liebe wird für immer bestehen bleiben, wie Gott selbst, der die Liebe ist. Wenn Sie für die Lebenden und die Toten beten und sie beim Namen nennen, müssen Sie diese Namen aus ganzem Herzen und mit Liebe aussprechen, als würden Sie in Ihrer Seele die Gesichter tragen, an deren Namen Sie sich erinnern, so wie eine Milchmagd ihr Kind trägt und wärmt (1. Thess. 2:7); – in Erinnerung daran, dass sie unsere Glieder und Glieder des Leibes Christi sind (Eph. 4:25, 5:30); - Es ist vor Gott nicht gut, ihre Namen nur mit der Zunge durchzugehen, ohne die Teilnahme und die Liebe des Herzens. - Wir müssen denken, dass Gott auf die Herzen schaut - dass die Menschen, für die wir beten, aus der Pflicht der christlichen Liebe auch brüderliche Anteilnahme und Liebe von uns verlangen. Es besteht ein großer Unterschied zwischen einer unsensiblen Aufzählung von Namen und einer herzlichen Erinnerung an sie: Das eine ist vom anderen getrennt wie der Himmel von der Erde. Aber der Name des Herrn selbst, seiner reinsten Mutter, der heiligen Engel und des heiligen Gottes Volk muss immer aus reinem Herzen, mit Glauben und glühender Liebe angerufen werden; Im Allgemeinen müssen die Worte des Gebets nicht nur mit der Zunge sortiert werden, als würde man mit dem Finger in einem Buch Blätter umblättern oder als würde man eine Münze abzählen; Es ist notwendig, dass die Worte wie eine Quelle lebendigen Wassers aus ihrer Quelle hervorkommen – dass sie die aufrichtige Stimme des Herzens sind und nicht die geliehenen Kleider von jemand anderem, die Hände von jemand anderem. Das Leben ist eine großartige experimentelle Wissenschaft. Es gibt nichts Schwierigeres, als diese Wissenschaft, den schmalen Pfad und das enge Tor zu passieren. Und wer in der Mutterschaftsschule oder im College nicht den Glauben, die Gottesfurcht und ein frommes Leben gelernt hat, wird es besonders schwer haben, an der Schule des Lebens zu lernen. Obwohl er in der Schule der Naturwissenschaften klug und bewandert war und für seine Fähigkeiten hohes Ansehen genoss, erweist er sich in der Schule des Lebens als unwissend, und mehr noch: Manchmal hat er für nichts eine Verwendung, weder für das Familienleben, wegen seines streitsüchtigen Charakters oder seines ungezügelten Herzens, noch für gesellschaftliche Aktivitäten. Er ist arm und scheitert oft im Leben, wie ein mit vielen Gütern beladenes Schiff auf See, das während eines Sturms ohne Ruder, ohne Tackle und Segel vom Stapel gelassen wird. Denken Sie daran, verbale Wesen, dass alles durch das Wort geschaffen wurde und alles durch Ihn existiert, und glauben Sie zweifelsfrei daran, dass die Schöpfung oder Transformation durch das Wort Ihres Mundes, durch die Kraft Gottes, das Gewöhnlichste ist; Habt daher den größten Respekt vor dem Wort und verschwendet es nicht umsonst, geschweige denn benutzt es als Instrument der Lüge – der Herr wird diejenigen richten, die lügen. - Oh mein Gott! Die Welt der Geister und die materielle Welt wurden durch das Wort Gottes geschaffen und existieren, das zusammen mit dem Vater und dem Geist ein einfaches Wesen, ein Geist, eine Einheit ist, die in der Dreifaltigkeit der Hypostasen verehrt wird. Wenn Sie Gott um verschiedene Segnungen bitten, glauben Sie, dass Gott für jeden alles ist: Wenn Sie ihn um Gesundheit bitten, glauben Sie, dass er Ihre Gesundheit ist; du bittest um Glauben, Er ist dein Glaube; Liebe, Er ist deine Liebe; Frieden und Freude, Er ist dein Frieden und deine Freude; Hilfe gegen sichtbare und unsichtbare Feinde, Er ist deine allmächtige Hilfe; Welches Gute auch immer Sie von Ihm verlangen, Er ist genau dieses Gute, wie jedes andere auch, und wenn Er es für zweckmäßig hält, Ihnen dieses Gute zu gewähren, wird es dieses Gute für Sie sein. Gott wird alles in allem sein (1. Korinther 15,28). Das Wort im Mund einiger ist Geist und Leben, während es im Mund anderer ein toter Buchstabe ist (zum Beispiel während des Gebets und der Predigt). Die Verben, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und Leben (Johannes 6:63). Das sollten wirklich unsere Worte sein, denn wir sind Abbilder Gottes, des Wortes. So wie der Körper Luft atmet, so atmet die Seele die Barmherzigkeit Gottes. - So wie Väter und Mütter es für eine gewöhnliche, wie eine natürliche, notwendige Aufgabe halten, ihren Kindern jeden Tag Brot oder Fisch zu servieren – unsere häufigste Nahrung – und ihnen keinen Stein statt Brot oder eine Schlange statt eines Fisches zu geben, obwohl sie von Natur aus böse und böse sind – wie viel mehr ist dann nicht der himmlische Vater unendlich gnädiger, die Essenz des Guten, und wird er nicht, wie viel mehr, denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,11)? – So wie es auf der Erde Wasser im Überfluss gibt und jeder es trinkt, kommt und es umsonst schöpft, so ist der Herr wie der Ozean des spirituellen Wassers. Komm und schöpfe jeden spirituellen Segen mit Hilfe des wahren, festen und schamlosen Glaubens. Strecken Sie einfach dieses Herz aus, und Sie werden mit Sicherheit reichlich Wasser des Lebens, der Vergebung der Sünden und des Friedens Ihres Gewissens schöpfen. Aber fürchte dich vor dem Zweifel: Er beraubt dich der Mittel, die ganze Barmherzigkeit Gottes zu empfangen. Wenn Sie keinen festen, schamlosen Glauben an Gott, den Allguten und Allmächtigen, haben, bitten Sie Ihn nicht voreilig, etwas Gutes zu schenken. Andernfalls wird der Teufel Sie mit geringem Glauben oder Unglauben an die Möglichkeit, Ihr Gebet zu erfüllen, schlagen und verletzen, und Sie werden beschämt, traurig und düster vom Angesicht Gottes verschwinden. - Seien Sie nicht leichtfertig, sondern setzen Sie sich im Voraus hin, denken Sie nach dem Wort des Herrn über Ihre geistigen Besitztümer nach oder wägen Sie Ihren Glauben ab – wenn Sie viel zu erreichen haben. Andernfalls werden die Dämonen, die Ihre Inkompetenz sehen, anfangen, über Sie zu lachen und sagen: „Dieser Mann hat es begonnen und kann es nicht zu Ende bringen“ (Lukas 14,28-30). - Bevor Sie also beten, überlegen Sie, wie stark Ihr Glaube ist, und nachdem Sie ihn für ausreichend, lebendig, fest und unverschämt befunden haben, nähern Sie sich mutig dem Thron der Gnade, damit Sie in Zeiten der Not Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden können (Hebräer 4,16). So wie der Herr uns in der materiellen Welt durch die Sonne Gutes tut, indem er uns und die Erde mit all ihren Inhalten durch Luft, Wasser, Pflanzen und Tiere erleuchtet und wärmt, so tut uns der Herr in der spirituellen Welt, indem er uns direkt Gutes tut, unseren Geist und unsere Herzen erleuchtet, mit seiner Gnade Fürsprache, Rettung, Barmherzigkeit und Bewahrung einlegt (hier jedoch auch durch den Klerus), mehr Gutes durch seine Diener, Engel, sogenannte Ministergeister, durch seine Heiligen und insbesondere durch das Medium der höchsten aller Schöpfung, seiner reinsten Mutter, durch die Patriarchen, Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Gerechten und alle Heiligen. Diese heiligen Wesen sind Gottes Diener für unsere Erlösung. Sind sie nicht alle dienende Geister, die in den Dienst derer gesandt wurden, die das Heil erben wollen (Hebr 1,14)? Sie sind leuchtende, intelligente Strahlen der ewigen Sonne der Wahrheit – Gott. - Wie können wir diese guten Geschöpfe, die die Gnade des Herrn selbst erhalten haben, um unserer Erlösung zu dienen, nicht um Hilfe und Fürsprache bitten? Wie kann man ohne die gebührende Ehrfurcht und Dankbarkeit ihnen gegenüber bleiben? – Ist dies mit den Gesetzen der menschlichen Gesellschaft und dem Anstand vereinbar? Lutheraner sagen: „Warum sollten wir die Gebete der Heiligen für uns selbst erbitten? Wir bitten Gott selbst“, und sie widerlegen sich selbst: Warum bitten sie den Pfarrer, für sich selbst zu beten? Wir würden ohne Pfarrer beten, wenn alle den gleichen Zugang zu Gott hätten und es für uns keinen Bedarf an geweihten Gebetbüchern gäbe. - Was für eine Blindheit! – Sie sagen: Indem wir zu Heiligen beten, verehren wir Götzen. Nicht wahr. Wir verehren keinen Heiligen als Gott, wir beten zu keinem Heiligen als Gott, sondern erbitten nur seine Gebete für uns selbst; Gibt es hier überhaupt einen Schatten von Götzendienst? – So wie wir die lebenden Geistlichen und Gebetbücher für uns vor Gott bitten, damit sie für uns beten, so bitten wir die himmlischen Gebetbücher, die aus Liebe zu Gott große Kühnheit vor Ihm haben; Darüber hinaus waren sehr viele von ihnen hier auf der Erde Gebetbücher und Fürsprecher vor Gott für den Frieden; dort - im Himmel - geht diese ihre Tätigkeit nur weiter, hat große Ausmaße und ist besonders stark, denn sie wird nicht durch schweres und träges Fleisch unterdrückt. - Alle Heiligen leben noch, obwohl sie ihre irdische Laufbahn beendet haben: Gott ist nicht tot, sondern lebendig: denn für ihn leben alle (Lukas 20:38). Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir (Lukas 1,28), – der Herr und mit jeder frommen Seele, die an ihn glaubt. Die Anwesenheit des Herrn bei der Jungfrau Maria vor ihrer Empfängnis des Erlösers ist nicht nur ein charakteristisches Merkmal der reinsten Jungfrau: Der Herr ist bei jeder gläubigen Seele. - Der Herr ist mit dir. Diese Worte können zu jeder Person gesagt werden, die die Gebote des Herrn hält. – Und der Herr ist allen nahe: Nur die Menschen sind weit von Ihm entfernt in ihren Herzen, in ihren Gedanken, in den Absichten und Gesinnungen ihres Herzens, in ihren Worten und Taten, die dem Gesetz Gottes widersprechen. Ich bin bei dir, sagt unser Herr, geboren von der Allerheiligsten Jungfrau, bis zum Ende des Zeitalters (Matthäus 28,20), das heißt bei jedem von uns zu allen Zeiten, durch alle Generationen hinweg, zu allen Zeiten, im gesamten irdischen Raum, bis zum Ende des Zeitalters. Ich bin in Gott, mit Gott, vor Gott, unter Gott. Er ist mein Leben. Für das körperliche Leben hat er Luft und Wasser ausgeschüttet und Nahrung wachsen lassen, und für meine Seele ist er selbst überall und erfüllt alles, er selbst ist Luft, Nahrung und Getränk. – Ich bin ständig anwesend und gehe und sitze und schlafe und esse und tue Dinge in der Luft: umso mehr bin ich immer und an jedem Ort in Gott. Das Erste ist das Bild des Anderen. – Um zu atmen, müssen Sie Ihren Mund und Ihren Geruchssinn offen halten; Um im Geiste zu leben, braucht man Gebet. – Damit das Gebet aufrichtig ist, die Seele vollständig umarmt und konzentriert ist, erfordert dies Aufmerksamkeit auf das eigene Herz, Konformität oder Streben des Geistes und des Herzens nach dem einen Gott, Ablehnung aller Lügen aus dem Herzen, Doppelsinn und Verbundenheit mit irdischen Dingen. Die größte, ständige Täuschung unseres Herzens, mit der wir ständig kämpfen müssen – unser ganzes Leben lang, abends, morgens und tagsüber – ist der geheime Gedanke, dass wir irgendwo, eines Tages, auch nur für einen Moment ohne Gott und außerhalb von Gott sein können. Es ist notwendig, es ständig in Gott zu bestätigen, von dem es sich geistig ständig abwendet, und großer Erfolg im christlichen Leben wurde von dem erzielt, der mit Anna, der Mutter von Samuel, aufrichtig ausrufen kann: Stärke mein Herz im Herrn; mein Horn ist erhöht in meinem Gott; Mein Mund weitet sich gegen meine Feinde; Wir freuten uns über deine Erlösung (1. Samuel 2:1). Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott ein lebendiger Gott ist, der jeden wiederbelebt, dass die Mutter Gottes lebt, dass die Engel und Heiligen leben und dass sie uns in Gott hören. Beten mit dem Heiligen Geist (Judas 1:20). Der Heilige Geist ist Luft für die Seele; Jesus Christus ist lebensspendende Nahrung, die jedoch untrennbar miteinander verbunden ist: sowohl der Geist als auch der Sohn; So wie Luft und Nahrung gleichermaßen notwendig sind und das eine vom anderen untrennbar ist, so sind der Heilige Geist und der Sohn in sich selbst und in ihrem Wirken in uns untrennbar; und Gott der Vater handelt durch den Sohn und den Heiligen Geist zunächst und wohlwollend als ihr Ursprung und ihre Ursache. Diejenigen, die die Kleidung des Erretters berührten, wurden geheilt. Warum werden diejenigen geheilt, die immer noch voller Glauben Weihwasser verwenden? – Das mit dem Gebet des Glaubens ins Wasser getauchte Kreuz ist sozusagen der lebensspendende Herr selbst. So wie die Kleidung des Erlösers von seinem Leben durchdrungen war, so ist das Wasser, in das das lebensspendende Kreuz getaucht wird, selbst von Leben durchdrungen: Deshalb ist es Heilung. Es gibt nichts, was uns näher ist als Gott. - Er ist der Gott der Herzen, der Herzen selbst, und das Herz wiederum ist uns am nächsten – das ist unser Wesen, unser Wesen. Ich wollte zur Matine gehen. Die Sonne stand im Osten und spiegelte sich in einer Laterne, die an einer Stange hing. Das Spiegelbild war so voll und hell, dass man es unmöglich betrachten konnte, als wäre es die Sonne selbst. Ich dachte: Wenn sich die materielle, geschaffene Sonne mit solcher Fülle an Strahlkraft in transparentem Glas widerspiegelt, dann spiegelt sich der geistige, ungeschaffene Sonnengott nicht im Herzen des Menschen wider, rein von Sünde (als dunkles Prinzip), spiegelt Er sich nicht strahlend in Seinen Heiligen wider, um der Vereinigung mit Ihm willen, um der Liebe zu Ihm willen, die sich hier von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen und Heiligkeit in der Leidenschaft Gottes schaffen (2 Kor. 7:1)? Ja, es spiegelt sich prächtig in den Seelen Seiner Auserwählten wider, und diese reinen Seelen, diese Bilder Gottes, wie durchsichtiges Glas, leuchten wie Gold in der Sonne, wie Diamanten des besten Wassers, aber sie leuchten für Gott und die Engel, ohne ihren Glanz den Menschen zu zeigen, jedoch nach Gottes Fügung, sie leuchten für sie mit dem Licht ihres Glaubens, ihrer Tugenden, als ob es nötig wäre, wie eine Kerze, die auf einen Kerzenständer in einem Raum gestellt wird und den Raum mit allen darin erhellt. Außerdem: Wenn sich die erschaffene Sonne in einer Laterne widerspiegelt, wird diese geistige Sonne dann nicht durch die Wirkung des lebensspendenden Geistes vollständig und im Wesentlichen in Seinem reinsten Fleisch und Blut auf dem Altar des Herrn reflektiert? - Ja, alles spiegelt sich in all seinem Licht und in all seiner Liebe wider, sodass der, der mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, in Gott bleibt und Gott in ihm (Johannes 6,56): Leib und Blut ist der ganze Christus. Über das Gebet. Die Bitte richtet sich gegen unser stolzes Fleisch, das alles sich selbst zuschreibt: Dankbarkeit richtet sich gegen die Unempfindlichkeit unseres Fleisches gegenüber den unzähligen Segnungen Gottes; Die Doxologie richtet sich gegen den fleischlichen Menschen und strebt nur nach Ruhm für sich selbst. Das Gebet ist ein Beweis meiner rationalen Persönlichkeit, meiner Gottähnlichkeit, die Garantie meiner zukünftigen Vergöttlichung und Glückseligkeit. Ich bin aus dem Nichts erschaffen, ich bin nichts vor Gott, als ob ich nichts Eigenes hätte, aber ich bin durch seine Gnade ein Mensch, ich habe einen Verstand, ein Herz, einen freien Willen, und mit meinem Verstand und meiner Freiheit kann ich, indem ich mich mit meinem Herzen an ihn wende, nach und nach sein endloses Reich in mir selbst vergrößern, seine Gaben in mir nach und nach immer mehr vervielfachen, aus ihm wie aus einer immer fließenden, unerschöpflichen Quelle alles gute Geistige und Physische, insbesondere Geistige, schöpfen. Das Gebet inspiriert mich, dass ich das Ebenbild Gottes bin, dass ich mit einer demütigen und dankbaren Haltung meiner Seele vor Gott, mit meinem freien Willen, indem ich die geistigen Gaben Gottes endlos vervielfache, so meine Gottähnlichkeit, meine himmlische Glückseligkeit, zu der ich prädestiniert bin, unendlich verbessern und unendlich steigern kann. UM! Das Gebet ist ein Zeichen meiner großen Würde, mit der mich der Schöpfer geehrt hat. - Aber sie erinnert mich gleichzeitig an meine Bedeutungslosigkeit (ich komme aus dem Nichts und habe nichts Eigenes – deshalb bitte ich Gott um alles) sowie an meine höchste Würde (ich bin das Ebenbild Gottes, vergöttlicht, ich könnte ein Freund Gottes genannt werden, wie Abraham, der Vater der Gläubigen, wenn ich nur zweifellos an die Existenz, Güte und Allmacht meines Gottes glauben und in diesem Leben durch Taten der Liebe und Barmherzigkeit wie er werden würde). Immer warmes Gebet führt uns zur aufrichtigsten und festen Überzeugung von der Unsterblichkeit unserer Seele und der Glückseligkeit dieses immateriellen Zeitalters: Denn der Mensch schöpft alle Freuden des Gebets aus Gott, dem Geist; Er leiht all seine Kraft von Ihm sowie durch Seine Gnade von der Mutter Gottes (Sie befreit unsere Seelen von Nöten, schenkt Frieden, erfreut, belebt), von Engeln und Heiligen. Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Die Auferstehung Christi von den Toten wird Ihren toten Körper durch seinen lebendigen Geist in Ihnen zum Leben erwecken (Römer 8,11). Seien Sie aufmerksam und ehrfürchtig, Brüder, gegenüber dem Heiligen Geist, der immer in Ihnen wohnt, und denken Sie daran, dass das Geheimnis und Wunder Ihrer Auferstehung von den Toten durch denselben Geist vollbracht wird, der jetzt in Ihnen lebt, durch die Gnade und Gabe Christi, um der Taufe mit Wasser und dem Geist willen, um der Buße willen und insbesondere der Gemeinschaft seiner lebensspendenden Geheimnisse. Gott ist Wahrheit: und mein Gebet muss Wahrheit sein, wie das Leben; Gott ist Licht: und mein Gebet muss im Licht des Geistes und Herzens gesprochen werden; Gott ist Feuer: und mein Gebet muss wie das Leben feurig sein; Gott ist völlig frei: und mein Gebet muss eine freie Ausgießung des Herzens sein. Was für ein Reichtum des menschlichen Geistes: Denken Sie nur von Herzen an Gott, wünschen Sie sich nur eine herzliche Vereinigung mit Gott, und Er ist jetzt bei Ihnen: Und weder die Mauern des Hauses noch die Nieten der Kerker, noch die Berge, noch die Abgründe werden diese Vereinigung behindern. Gott ist jetzt bei dir; Das gilt auch für Engel und Heilige: Bei Gott sind sie alle vor deinen Augen, in der Nähe deines Herzens, wie deine engsten Freunde, wie deine Verwandten. Oh, der Reichtum des menschlichen Geistes! Der Geist ist so einfach, dass er durch jedes spirituelle und materielle Wesen, durch alle rationalen Geister und durch alle irrationalen Seelen, Himmelskörper, die Erde und alle ihre organischen und anorganischen Körper geht, in keiner Weise durch sie begrenzt wird, immer über ihnen steht und sie belebt, wie der Geist Gottes, oder bequemerweise geht jede Substanz durch, ohne sie zu beleben, wie Berge, Steine, Mauern von Gebäuden, als ob es überhaupt keine Substanz gäbe. Gott existiert, als ob es überhaupt kein geistiges oder materielles Wesen gäbe: und deshalb kann ich immer sagen, dass ich immer bei Gott bin, oder dass es sozusagen nur einen Gott und mich gibt. Du bist bei mir, sagt der Psalmist (Psalm 22,4). Ich bin bei dir, sagt der Herr zum Apostel Paulus (Apostelgeschichte 18,10). Wenn wir inbrünstig im Gebet stehen und beten, oder sitzen, oder liegen, oder gehen, und manchmal plötzlich vom Geist Gottes besucht und seine Stimme hören, bemerken wir, dass er nicht durch den Mund, nicht durch die Nase, nicht durch die Ohren in die Seele eindringt (obwohl der Erretter den Geist durch Worte und Atem gab, und obwohl Glaube aus dem Hören kommt), sondern direkt durch den Körper – ins Herz, als der Herr nach der Auferstehung durch die Wände des Hauses zu den Aposteln ging und plötzlich wie Elektrizität wirkt und schneller als jeder elektrische Strom: und dann wird es für dich ungewöhnlich einfach, denn plötzlich wird deine Last der Sünde aufgehoben, ein Geist der Reue für die Sünden, der Zärtlichkeit, des Friedens, der Freude besucht dich. Sehen Sie, wie ein Engel nachts in einem verschlossenen Gefängnis erscheint, um Petrus zu befreien: Die Türen sind verschlossen, die Wachen stehen vor den Türen; Doch dann erschien plötzlich ein Engel und augenblicklich schien das Licht in der Kirche. So besucht der Geist Gottes sofort die Kirche unserer Seele – den Körper, und Licht scheint darin. Wie hören uns die Heiligen? Sie hören, wie sie im Heiligen Geist eins mit uns sind – damit auch sie eins in uns seien (Johannes 17,21), als Mitglieder der einen Kirche Gottes, an der Spitze der eine Christus und beseelt vom einen Geist Gottes. – Die Heiligen sehen und hören uns im Heiligen Geist, so wie wir mit unseren körperlichen Augen und Ohren durch Licht und Luft sehen und hören; Aber unser physisches Sehen und Hören ist im Vergleich zum geistigen Sehen und Hören alles andere als perfekt: In großer Entfernung sehen wir nicht sehr viele Objekte, wir hören nicht sehr viele Geräusche. Spirituelles Sehen und spirituelles Hören sind vollkommen: Keine einzige Bewegung des Herzens, kein einziger Gedanke, kein einziges Wort, keine einzige Absicht, kein einziges Verlangen entgeht ihnen: denn der Geist Gottes, in dem die Heiligen wohnen, uns sehen und hören, ist vollkommen, allwissend, sieht und hört alles, weil er allgegenwärtig ist. Die Kraft des Gebets: zum Beispiel den Himmel öffnen und schließen, Feuer in Tau verwandeln. Wessen Gebet ist besonders kraftvoll? Gebet zur Mutter Gottes (mit Deinen Heiligen und allmächtigen Gebeten) und den Heiligen im Himmel; auf Erden - die Gebete der Priester, als diejenigen, die Gott selbst an seinen Thron gesetzt hat - um für sich selbst und die Menschen zu beten - (über unsere Sünden und über die menschliche Unwissenheit (Hebr. 9:7)) Gebete der Mönche, Einsiedler (Ich werde sein Angesicht empfangen (Hiob 42:8)) Faulheit im Gebet der Christen - deshalb die Armut des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe: Sünden und Missetaten, spirituelle und körperliche Nöte. Priester Gottes! Glauben Sie von ganzem Herzen, glauben Sie immer an die Gnade, die Ihnen von Gott geschenkt wurde, um für das Volk Gottes zu beten: Möge dieses große Geschenk Gottes, mit dem Sie viele Seelen retten können, in Ihnen nicht umsonst sein; Der Herr hört bald Ihr inniges Gebet für die Menschen und beugt sich bequem der Gnade der Menschen, wie das Gebet von Moses, Aaron, Samuel und den Aposteln. Sühne für jeden Gebetsanlass – in der Kirche, bei der Verrichtung von Gottesdiensten oder Sakramenten, in Häusern bei der Verrichtung von Sakramenten, Gebeten und Gottesdiensten, überall und zu jeder Zeit gedenke der Erlösung des Volkes Gottes und du wirst die große Gnade Gottes für dich gewinnen. Dass du jeden Augenblick von der lebensspendenden Dreifaltigkeit lebst – sei davon immer so überzeugt, wie du davon überzeugt bist, dass du von Sinneslicht erleuchtet wirst, dich von Wald und Trank ernährst und Luft atmest – diese drei sind für dich zu einem vereint. Die Substanz der Welt ist wie nichts; überall und in allem der Geist Gottes, lebensspendender, über allem stehender. Wenn Sie zu Gott beten, stellen Sie sich vor, dass die Materie nicht zu existieren scheint und alle Geschöpfe nicht zu existieren scheinen und dass es nur Gott gibt, der überall existiert und einer ist, für den es keinen Platz gibt, der alles mit sich selbst erfüllt, umarmt, aufbaut und bewahrt. Wenn auch du dem Materiellen gegenüber unparteiisch bist und Fasten und Beten praktizierst, dann wird der Geist in dir sozusagen das Fleisch verschlingen und du wirst geistlich sein, und du wirst den Geist Gottes überall in der Natur betrachten, während im Gegenteil diejenigen, die eine Vorliebe für irdische Dinge haben, besonders für Essen, Trinken, Geld, körperlich sind, ohne Geist (Judas 1,19), und in allem sehen sie nur das Fleisch, ohne den Geist zu betrachten und sogar abzulehnen die spirituelle Seite in Objekten. Wo sich eine Substanz im Aufbau befindet, ist es sicherlich notwendig, ihren Erbauer anzunehmen, denn die Substanz, die an sich keine Bedeutung und Kraft hat, kann sich nicht selbst organisieren, wachsen und Früchte tragen: Offensichtlich wird sie jeden Moment im Leben vom unendlichen Geist, der allmächtigen Hand, beherrscht. So wie sich die materielle Sonne mit ihrem ganzen Kreis und Glanz in unzähligen transparenten Objekten auf der Erde widerspiegelt, so geruht der spirituelle Sonnengott, sich in unzähligen Wesen im Himmel und auf der Erde zu widerspiegeln – dort in Engeln und hier in Menschen; und so wie das Licht, selbst der materiellen Sonne, nicht durch dichte, wenn auch durchsichtige Körper behindert wird, sondern, ungehindert durch sie hindurchgehend, in die Kammern des Hauses scheint, die von allen Seiten von der Außenluft abgesperrt sind, oder in durchsichtige Gegenstände, die ihr zugewandt sind, so wird das Licht der geistigen Sonne für geistige Wesen nicht durch irgendwelche materiellen Barrieren behindert, weder durch die Wände des Hauses noch durch die dunklen Wände und Gewölbe der Kerker, noch durch die riesigen Berge, in deren Höhlen Gottes Diener verstecken sich in den Abgründen der Erde; Er dringt überall ein und leuchtet überall in jeder Seele, die fähig ist, den Glanz der himmlischen Wahrheit zu empfangen. (Paulus und Silas beten im Gefängnis und singen zu Gott, und der Herr hört ihr Gebet (Apostelgeschichte 16:25–26)). Wenn wir beten, dann sind die Ohren des Herrn in unserem Gebet: Er ist auch dann, und zwar immer, nahe bei uns, wie die Ikone, vor der wir stehen, noch viel näher: Er ist in unserem Herzen. Seine Anwesenheit bei uns ist deutlich, wie eine sichtbare Ikone, und daher ist die Ikone in der Tat eine visuelle Darstellung davon, wie nahe der Herr uns ist, wie er uns sieht und hört. – Und die Heiligen Gottes im Heiligen Geist sind uns so nahe, wie der Heilige Geist uns überall und in allen Dingen nahe ist, deren (Christi) Haus wir sind (Hebr. 3,6; 1. Kor. 3,16, 6,19), und im Heiligen Geist sehen und hören sie uns, wie wir Menschen sehen und hören, die zu uns sprechen. – Schließlich vermittelt der Heilige Geist im gewöhnlichen Sehen und Hören. Sie haben gesehen, dass auf den Heiligenikonen oben der Herr Jesus Christus mit dem Reichsapfel in der Hand und einer segnenden Hand geschrieben steht. Dies ist dem Fall selbst entnommen. Der Herr blickt immer vom Himmel herab auf diejenigen, die auf Erden um Seinetwillen ringen, hilft ihnen aktiv wie der allmächtige König im Kampf gegen die Feinde des Heils, segnet seine Asketen mit Frieden und Freude im Heiligen Geist (Röm 14,17) und verleiht ihnen nach Vollendung irdischer Taten die Krone des Lebens. – Also, ihr Christen, seid alle im Glauben und in der Hoffnung gestärkt und schaut auf den Urheber des Glaubens und den Vollender Jesu (Hebr. 12,2), der euch immer anschaut, auf all eure Taten aus den Höhen des Himmels, wie er auf den ersten Märtyrer Stephanus blickte und ihm den Himmel und seine Herrlichkeit öffnete, wie er auf Saul, den späteren Paulus, blickte und sich ihm auch im Himmel zeigte, indem er sein Licht ausstrahlte, das deine und es mit deiner Stimme verkündete. Der Sinn unseres Lebens ist die Vereinigung mit Gott: in diesem Leben – im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe und in der Zukunft – in der vollkommenen Liebe. Schauen Sie, wie der Feind und wir selbst dieses Ziel hier verzerren. Wir vereinen unsere Herzen mit unterschiedlichen Objekten, entsprechend dem Unterschied in unseren leidenschaftlichen Bindungen. Manchmal, oh, Horror! Unsere Liebe verwandelt sich in Silber, in Essen, Trinken, Kleidung, Zuhause, Dekoration, in Menschen wie uns – bis hin zur Vergessenheit Gottes. Manchmal sind wir stolz, neidisch, hassen, lügen – und dann vereinen wir uns direkt mit dem Teufel selbst, der die Verkörperung von Bosheit, Lügen, Stolz, Neid ist – und wie beleidigen wir unseren Meister, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, wie wir dieses von Gott geschriebene und von Gott selbst geschriebene Bild nicht verzerren! Aber wir denken zu wenig darüber nach und wissen zu wenig darüber, was für uns wesentlich ist – die Vereinigung mit Gott! Wer die Beständigkeit und Bösartigkeit ätherischer Feinde über ihn kennt, wird nicht sehr mutlos werden, obwohl sie sein Herz auf jede erdenkliche Weise in Verzweiflung stürzen; Er wird sich nicht über alles ärgern, da er weiß, dass sie auf jede erdenkliche Weise die Gereiztheit fördern, ihn auf jede erdenkliche Weise dazu ermutigen, wütend und neidisch zu sein und an Geld und materiellen Anschaffungen festzuhalten. Die einzige notwendige Voraussetzung ist, dass wir auf uns selbst achten müssen, denn oft versteckt sich der Feind hinter unserem Stolz und setzt sich sozusagen für unser Wohlergehen ein, während er uns selbst geradezu zerstört. - Christliche Hoffnung! Wie sehr schadet ihr der Feind! – Erinnern wir uns an freiwillig Erwürgte, Ertrunkene und auf andere Weise Selbstmord begehende Menschen, dann an Trunkenbolde und so weiter. Der Herr hat das Wort der Verheißung gesprochen, und sein Wort wird erfüllt werden: Er spricht, und wird es nicht bleiben? – Der Herr weist auf die Naturgesetze, ihre Beständigkeit und Festigkeit als Beweis für die Treue seiner Versprechen hin. Während des Gebets oder beim Lesen des Wortes Gottes und anderer Bücher mit heiligem Inhalt (und manchmal auch weltlicher Bücher mit gut gemeintem Inhalt, in denen beispielsweise ein Vorfall beschrieben wird, der das Wirken der Vorsehung Gottes über die Menschen darstellt) oder bei frommen Gesprächen spürten Sie in Ihrem Körper eine dünne Stimme der Kälte, so dass es schien, als würde Elektrizität durch Ihren Körper fließen. Es ist der Herr, der dich besucht. Die Stimme der Kälte ist dünn – und da ist der Herr (1. Könige 19:12). Wenn Sie zur Dame oder einem Heiligen beten, stellen Sie sich fest vor, Sie seien ein Mitglied der Kirche, in der die Dame der Hauptstein des Gebäudes, das Haupt des geistigen Gebäudes 30 ist, und wissen Sie, dass Sie innerlich eng mit allen Bewohnern des Himmels verbunden sind, wie der Stein des Gebäudes, wenn auch weich und nicht hart. Wenn Sie sich selbst auf diese Weise verstehen, werden Sie verstehen, warum Gebete die Heiligen so leicht erreichen: Denn wir stehen alle unter einem Haupt, Christus, und werden alle von einem Geist Gottes beseelt. Der Herr ist die Ursache und ständige Unterstützung (Kraft) meines organischen Körperlebens, durch die Wirkung der Lunge, des Magens, des Herzens, der Venen, der Muskeln und des geistig-organischen Lebens des Geistes – durch den Geist und das Denken, durch die Erleuchtung des Herzens mit Seinem Licht. Wunderbar ist die Kraft des Glaubens! – ein lebendiger Gedanke an Gott, tief empfundener Glaube an ihn – und er ist bei mir; tief empfundene Reue über die Sünden im Glauben an Ihn, und Er ist mit mir; guter Gedanke, und Er ist bei mir; frommes Gefühl, und Er ist bei mir. Aber der Teufel dringt in mich ein durch Gedanken des Zweifels, der Angst, des Stolzes, der Gereiztheit, der Wut, des Geizs, des Neids; Das bedeutet, dass seine Macht über mich ganz von mir abhängt: Sei einfach aufmerksam auf mich selbst und behalte den Namen des Herrn Jesus Christus ständig mit Glauben und Liebe im Kopf, und er wird machtlos sein, mir Schaden zuzufügen. Versuchen Sie, alles Gegenteil von dem zu tun, was der ätherische Feind will. Er ermutigt dich zum Stolz, zum Selbstlob und zur Verurteilung deines Bruders – du demütigst dich zu Boden und Asche und verurteilst dich selbst so hart wie möglich und lobst deinen Bruder in deinem Herzen. Wenn Ihr Bruder ihn aufgrund der Aktion des Feindes stolz und bösartig behandelt, behandeln Sie ihn demütig und mit Liebe. Wenn der Feind Sie dazu ermutigt, geizig zu sein, seien Sie großzügig und mit gutem Willen. Tun Sie dies in all diesen Fällen, und Sie werden die große Gnade Gottes verdienen und sie mit Ihren eigenen Herzensaugen sehen. „Du hast nicht die innere Kraft dazu, der Feind ist stark“, sagst du: Bitte den Allmächtigen jederzeit und zu jeder Stunde im Gebet, und Er wird dir helfen. In dem Maße, in dem Sie beginnen, im Geiste und in der Wahrheit vor dem Heiligen zu beten. eine Ikone, zum Beispiel der Erretter, in dem Maße, in dem der Geist des auf der Ikone Dargestellten von der Ikone angezogen wird – wenn Ihr Glaube an die Anwesenheit des auf der Ikone geschriebenen Gesichts so weit gekommen ist, dass Sie dieses Gesicht lebendig sehen, dann ist es wirklich durch seine Gnade da. Ein Beispiel sind wundersame Ikonen, die sprachen, Tränen, Blut usw. verströmten; Deshalb wirken sie alle ungewöhnlich lebendig und ausdrucksstark. Was ist für Gott unmöglich, der einen Stein beleben und daraus einen Menschen formen kann? – Das gelingt ihm auch wunderbar mit einem malerischen Bild. – Dem Gläubigen ist alles möglich (Markus 9,23), und der Allerhöchste steigt auf wundersame Weise zum Gläubigen herab. - Er vereint sich mit dem Zeichen des lebensspendenden Kreuzes und wirkt Wunder. Was ist der Mensch, wenn nicht das kunstvoll in die Erde eingebettete Abbild Gottes, denn der menschliche Körper ist Erde? Seien Sie nicht überrascht, dass Gott in materiellen Bildern erscheint und sogar durch den Mund des Bildes spricht, denn bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27). Wenn es nötig war, sprach er durch einen Esel mit menschlicher Stimme (4. Mose 22:28). So malerisch und genau, sagt man manchmal über jedes Porträt; Wenn ein Mensch in der Lage ist, eine Leinwand, ein Brett oder ein Papier mit seiner Kunst wiederzubeleben, was ist dann für Gott unmöglich? - Warum nicht seinem Bild Leben einhauchen, ihm die Fähigkeit geben, zu sprechen, wenn es ihm gefällt? „Aber er sagt nicht: Du hast als Künstler alles getan, lass den Herrn es zu Ende bringen, und er wird das Bild zum Sprechen bringen.“ Es gibt eine spirituelle Welt; es gibt Seelen verstorbener Menschen; Sie sehen und hören uns, und hier ist der offensichtliche Beweis: Eine Frau, deren Mann krank war und in einem Zimmer lag – 600 Meilen von ihr entfernt – sah eines Abends, was für Besucher er hatte, was er tat: Sie hörte, welche Worte er sagte. Sehen uns die Heiligen nicht so? Hören sie nicht so unsere Gebete? Wenn ich die Gesichter anderer sehe, sehe ich mein eigenes Gesicht, denn wir sind alle eins, von Gott geschaffen, aus einer Person, aus einem Blut und immer noch im Bild Gottes – und deshalb müssen wir jeden rein, unscheinbar, nicht feindselig, nicht hinterlistig, nicht selbstsüchtig, sondern mit Gottes reiner Liebe betrachten. – Wenn ich auf den Ikonen auch die Gesichter heiliger Männer sehe, das Gesicht der Mutter Gottes und des Gottmenschen Herrn Jesus Christus selbst, sehe ich mich selbst in ihnen, denn sie sind auch Menschen, und Jesus Christus, unser Gott, hat sich durch die Inkarnation und Inkarnation in alle von mir gekleidet, indem er die Menschheit mit unermesslicher Ehre ehrt, den Gestank der Sünde von den Gläubigen und denen, die in ihn getauft wurden, vertreibt und sie mit der Heiligkeit des innewohnenden Heiligen Geistes duftet sie durch Glauben und Taufe und Gemeinschaft seines göttlichen Leibes und Blutes. Also sehe dich selbst in anderen, und andere sehen sich selbst in dir, liebe jeden wie dich selbst; - Erkenne auch in Christus, in seiner reinsten Mutter und in den Gesichtern der Heiligen dich selbst und die Menschheit und eigne dich durch die Nachahmung ihrer Heiligtümer Gott und den Heiligen an - damit sie sich in dir sehen, wie sehr du Gott und ihnen in der Tugend gleich wirst - und sie werden in dir ihr Mitglied erkennen, wenn du am Weltgericht erscheinst, und sie werden dich zu sich nehmen. Ich sollte mich über die Tatsache freuen, dass ich den Namen Gottes, den Namen der Frau Theotokos, der heiligen Engel und der heiligen Heiligen Gottes, das ganze Jahr über sehr oft in meinem Kopf und meinem Herzen tragen und mit meinen Lippen aussprechen muss, sowohl namentlich als auch besonders, wenn sie in täglichen Kirchengebeten oder bei Wassersegnungsgebeten erwähnt werden. Denn wenn man sich aufrichtig und von Herzen erinnert, heiligt uns der Name Gottes, belebt und tröstet uns, ebenso wie der Name der Mutter Gottes, der allmächtigen Fürsprecherin; und die Heiligen, unsere Fürsprecher vor Gott, beten für uns, wenn wir sie im Gebet anrufen, und lassen uns auf vielfältige Weise mit ihren Tugenden erstrahlen. Es ist gut, ein Bündnis mit Gott und den Himmlischen zu haben. Durch das Gebet büßen wir für unsere Sünden. - Er hat dir alle Schulden erlassen, weil du mich angefleht hast (Matthäus 18,32). Die Erfahrung sagt dasselbe. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56). Es ist greifbar und die Erfahrung bestätigt dies. Selig ist der Mensch, der voller Glauben die Heilige Kommunion empfängt und mit Leben erfüllt ist. Geheimnisse, mit tief empfundener Reue für die Sünden. – Diese Wahrheit ist greifbar, sie wird aus dem Gegenteil deutlich. Wenn Sie sich ohne aufrichtige Reue für Ihre Sünden und mit Zweifeln dem Heiligen nähern, dringt Satan in den meisten Fällen in Sie ein und bleibt in Ihnen und tötet Ihre Seele, und dies kann äußerst auffällig sein. „Bei Gott“, sagt das Sprichwort, „ist alles nah.“ Es ist, als ob alles nahe beieinander wäre: alle geistigen und sinnlichen Wesen, Engel, Seelen der Verstorbenen, alle lebenden Menschen, alle Tiere, alle materiellen Welten. – Der Geist Gottes geht durch alles, der Geist ist vernünftig, rein, subtil und lebt in jeder gläubigen, frommen Seele. – Was den unendlichen Geist betrifft, so ist für Gott nichts fern, sondern alles ist vor Ihm, in voller Sicht. Er ist alles überall und alles ist in Ihm. Alles lebt und existiert durch Ihn. Gott und die erschaffenen Geister und Seelen verstorbener Menschen sowie die Lebenden sind mentale Wesen, und das Denken ist schnell und in gewisser Weise allgegenwärtig. - Denken Sie von ganzem Herzen an sie, und sie sind Ihnen innewohnend - Gott ist immer und notwendigerweise, und andere sind durch die Gabe und Kraft Gottes. Ich dachte an Gott und freute mich (Psalm 76,4). Warum? denn Er ist bei dir und in dir. Wenn unser Herz mit satanischer Dunkelheit bedeckt ist, der Dunkelheit der Leidenschaften, dann verleugnet es Gott, obwohl es, wie es sollte, das Licht des Herzens selbst verleugnen sollte; es ist verfinstert: deshalb hat es seine geistigen Augen geschlossen, es sieht Gott nicht und nicht, dass es keinen Gott gibt. Die Rede ist in seinem Herzen töricht: Es gibt keinen Gott (Psalm 13,1). Wirklich verrückt. Der Name Jesus Christus oder der aufrichtige Gedanke an Jesus Christus ist mit großer Kraft verbunden, die Leidenschaften vertreibt und das Herz beruhigt. Übertragen Sie dies auf die Namen der heiligen Engel und des Volkes Gottes, beginnend mit der Mutter Gottes, auf die Heiligen und Gerechten und auf Christus um der Narren willen. - Rufen Sie einfach aufrichtig ihre Namen an und durch die Gnade Gottes werden sie auch Ihnen helfen. Ikonen des Erlösers in jedem orthodoxen Haus stellen seine Allgegenwart und seine Herrschaft an jedem Ort dar, und die Bilder von Heiligen veranschaulichen die Mitpräsenz oder Nähe der Heiligen zu uns durch die Gnade Gottes als Mitglieder des einen Leibes der Kirche, vereint unter einem Haupt, Christus. Wie du der Vater in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns (Johannes 17,21). Deshalb müssen wir zu den Heiligen beten: Sie sind in Gott und Gott ist in ihnen, und deshalb hören sie uns, das heißt, weil sie im allgegenwärtigen Gott sind. Du bist heilig, o Gott, und du ruhst unter den Heiligen 31. Allein um unseres Glaubens willen werden die Berge des Herzens versetzt, also die Höhen und die Schwere der Sünde. Wenn Christen in Reue die Last der Sünden auf sich nehmen, sagen sie manchmal: Gott sei Dank ist uns eine Last von den Schultern genommen worden. Das Gebet erfordert eine aufrichtige Suche nach Korrektur. So wie wir durch einen elektrischen Telegraphen schnell mit Menschen kommunizieren, die von uns entfernt sind, so kommunizieren wir durch lebendigen Glauben, wie durch eine Art Telegraphen, schnell mit Gott, mit Engeln und Heiligen. So wie wir uns vollständig auf die Geschwindigkeit des elektrischen Stroms und seine Verständlichkeit verlassen, müssen wir uns auch vollständig auf die Geschwindigkeit und Verständlichkeit des Gebets des Glaubens verlassen. – Senden Sie Ihre Anfrage über den Telegraphen des Glaubens an Gott oder die Heiligen und Sie erhalten sofort eine Antwort. Die Antworten des Telegraphen sind einfach, aber der Erfahrene füttert sie; Die Wirkungen auf das Herz Gottes der Geister und allen Fleisches und Heiligen sind einfach, aber der Erfahrene versteht sie. O erstaunlicher Beweis für die Allgegenwart Gottes! Zum Beispiel wurde dir, sagen wir, Silber wehgetan: Du hast dich mit deinem Herzen daran festgehalten, auch nur für eine Minute, und dein Herz tut weh; aber nur du wirst Gott von ganzem Herzen sagen: Du bist mein einziger Schatz; Du bist mein Silber und Gold, meine Nahrung und meine Kleidung, und jetzt wird es dir leicht fallen. Es gibt viele, die beten, aber es stellt sich heraus, dass sie Gott vergeblich anbeten. Es gibt auch solche faulen und listigen Pilger, die, wenn sie eine Welle böser und listiger Gedanken in ihren Herzen und Köpfen spüren, sofort das Gebet aufgeben und von der Kirche oder von der Hausikone weglaufen. Wenn Sie ein lebensspendendes Gebet beten möchten, stützen Sie zunächst Ihr Herz auf den Herrn und erheben Sie Ihr Horn in Ihrem Gott. Seit der erste Mensch gesündigt hat, sind die Menschen im tiefsten Inneren ihres Wesens (im Herzen) durch die Sünde so verdunkelt, dass sie sehr oft nicht das Bewusstsein und das Gefühl der Allgegenwart Gottes haben und denken, dass vier Wände und eine Decke sie von dem abschirmen, der alles erfüllt, der sogar den sieht, der sich im Verborgenen verbirgt. Wenn jemand sich im Verborgenen verbirgt, werde ich ihn dann nicht sehen (vgl. 1 Samuel 2,1)? Fülle ich nicht die Himmel und die Erde mit Nahrung (Jer. 23:24)? Nackt bin ich und verstecke mich (Gen 3,10). Aber nein! Meine Seele ist in Gott, wie ein Fisch im Wasser oder ein Vogel in der Luft, jederzeit von allen Seiten von Ihm umgeben; Er lebt in Ihm, bewegt sich in Ihm, ruht in Ihm, hat seine Weite in Ihm. Mein Gedanke, hell oder dunkel; Gedanken, die verurteilen oder rechtfertigen; mein Herz, ruhig und freudig oder traurig und bedrückt; Die Organisation meines Körpers, die Organisation der Welten und der Erde, die wir bewohnen, mit allem, was sich darauf und um sie herum befindet, sprechen unaufhörlich von der unaufhörlichen Gegenwart meines und Ihres Schöpfers in mir und mit mir und überall. Möge der dunkle und dumme Gedanke immer von mir verschwinden, dass mein Gott mich verlassen hat und dass er nicht immer bei mir ist. Möge meine Seele immer daran denken, dass Gott, das Wort, zusammen mit dem Vater und dem Geist in jedem Moment alle Welten mit dem Wort seiner Macht trägt (Hebr 1,3), einschließlich meiner kleinen Welt – Seele und Körper – und in jedem Moment nicht nur die Anzahl meiner Haare kennt, sondern auch die Anzahl und Qualität meiner Gedanken und Bewegungen des Herzens, da alles vor seinen klarsten Augen existiert und sich vollzieht. Möge meine Seele wissen, dass, da alles von Gott kam und in Gott existiert, der Herr Gott selbst in jedem Moment auf vollkommenste Weise über die Existenz und Qualität jedes Geschöpfs Bescheid weiß und dass er in jedem Moment seine Existenz unterstützt, die ihm genau durch die Naturgesetze gegeben ist. – Wenn wir, nachdem wir ein Buch geschrieben haben, über seine gesamte Anordnung und Zusammensetzung Bescheid wissen, über alle darin enthaltenen Gedanken, und wenn andere uns einen Gedanken äußern, insbesondere den Plan unseres Buches, sagen wir, dass dies unser Plan, unser Gedanke ist, wie können wir dann dem Herrn die Allwissenheit aller Welten, aller Geschöpfe, aller Dinge in der Welt mit ihren Eigenschaften und Zuständen nehmen? -Sind sie nicht das Buch Gottes? - Also, meine Seele, verehre deinen Schöpfer in jedem Moment deines Lebens und wisse, dass Er dich in jedem Moment kennt, dass Er dich unterstützt und lebt und dir alles gibt, was du für deine Existenz und dein Wohlergehen brauchst! Wie wäre etwas geblieben, wenn Du es nicht gewollt hättest (Weish. 11,26)? Die Menschen schämen sich zuzugeben, dass sie nicht an ihre hohe Würde und Bestimmung glauben, daran, dass sie das unbezahlbare Ebenbild Gottes sind, Gott lieb, dem im Himmel unendlich große Glückseligkeit bestimmt und versprochen ist – in Einheit mit Gott. So wie ein armer Mann nicht glaubt, dass er reich und ein sehr edler Mensch werden kann, so glauben viele Christen nicht, dass sie den Reichtum zukünftiger Segnungen besitzen und in Christus im Himmel sitzen werden (Eph. 2,6). Wir sind erstaunt, wie ohne besondere Verdienste unsererseits so hohe Ehre und Ruhm, so viel Reichtum auf uns wartet. Wir sind stolz, egoistisch, geizig und verstehen nicht, wie eine so endlose Liebe, ein so weiser und selbstloser Vater existieren kann; – Wir scheinen immer noch nicht zu glauben, dass Gott die Welt so sehr geliebt hat, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). Die Menschen sind ratlos und, um die Wahrheit zu sagen, viele glauben nicht an die Ehre, die den Gerechten im zukünftigen Leben versprochen wird, weil Satan die Menschheit in seinen eigenen Augen gedemütigt hat. Aber solche Ehre ist real und muss erhofft werden: - Der Mensch ist das Ebenbild Gottes - aus diesem Grund wurde der Sohn Gottes Mensch, um sein Ebenbild wiederherzustellen. In St. Die Schrift entwickelt diese Idee. Wenn Sie jemals an Gott oder dem Dogma der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zweifeln: Denken Sie an die kurze kirchliche Doxologie: Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, immer, jetzt und immer und in alle Ewigkeit, und denken Sie darüber nach, was Sie mit Menschen aller Zeiten meinen, von denen es unzählige große und von Gott gesegnete Geister gibt, die alle von Herzen und einmütig dem dreieinigen Gott Ehre erwiesen haben. Da unser Schöpfer und Gott eins sind, bringt Er alles näher und vereint, und für eine gläubige Seele gibt es nichts Fernes, was Er nicht durch Glauben näher bringen könnte. Möchten Sie sprechen – ich rede nicht mit Gott, der überall ist – sondern mit den höchsten Mächten, Fürstentümern, Erzengeln und Engeln? Dürfen. „Sie werden dich durch dein Gebet unterweisen, dich erleuchten und dich im Glauben stärken.“ Oder mit den verstorbenen Heiligen? Dürfen. „Sie sind bei deinem ersten herzlichen Ruf, besonders die Allerheiligste Jungfrau Maria, unsere schnellste Fürsprecherin. Wir preisen dich unaufhörlich, der du das Himmlische, Christus, das Irdische unaussprechlich vereint und eine Kirche der Engel und Menschen geschaffen hast. Kapitel – Christus unter Engeln und Menschen. Was steht uns unter einem solchen Haupt nicht nahe? Und wie nahe ist uns das Haupt selbst, um uns zu hören? „Und wir sind durch Erfahrung überzeugt, dass er hört, so wie Heilige hören.“ Der Herr hat vollkommenen Respekt vor der von ihm geschaffenen Natur und ihren Gesetzen als Produkt seiner unendlichen, vollkommensten Weisheit; Deshalb setzt Er Seinen Willen meist mit Hilfe der Natur und ihrer Gesetze um, beispielsweise wenn sie Menschen bestraft oder segnet. Fordern Sie daher von Ihm keine Wunder, es sei denn, dies ist absolut notwendig. Der Herr hat großen Respekt, insbesondere vor den Werken seiner mit Vernunft und freiem Willen begabten Hände, das heißt vor den Engeln und Heiligen, und wirkt durch sie für unsere Heiligung und Erlösung. Sagen Sie deshalb nicht: Ich wende mich mit meinen Nöten, mit meinem Gebet immer direkt an Gott allein. Manchmal muss man sich an die Heiligen, seine Instrumente oder Orgeln wenden. Der Herr selbst möchte nicht, dass die heiligen Kirche seiner Gnade, seines göttlichen Geistes, im Werk unserer Erlösung untätig bleiben. Wie Küken unter den Fittichen eines Kokoshs, so steht die ganze Welt unter den Fittichen des Herrn, alle Engelsräte, alle Menschen, alle unvernünftigen Tiere, alle materiellen Welten: Er erleuchtet jeden und alles – einige mit intelligentem, andere mit materiellem Licht; wärmt jeden – manche spirituell, andere mit materieller Wärme; Und so wie der Kokosh das Quieken und Seufzen der Küken unter sich hört, so hört der Herr unsere geheimen Seufzer, unsere Gebete, unser Lob und sieht alle unsere Bedürfnisse. Bedecke uns mit dem Schutz Deines Flügels 33. Es tut mir gut, für die Menschen zu beten, wenn ich würdig die Kommunion empfange: Dann ist der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, mein Gott, in mir, und ich habe große Kühnheit vor ihm. „Dann ist der König in mir wie in einem Kloster: Bitte um alles, was du willst.“ Wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. Bitten Sie um alles, was Sie wollen, und es wird für Sie getan (Johannes 15:7, 14:23). Wir müssen während des Gebets eine solche Stimmung des Glaubens haben, dass auch nur für eine Minute kein geheimer Zweifel im Herzen entsteht oder der geheime Gedanke, dass Gott uns nicht zuhört, sondern dass sich die Seele während des gesamten Gebets Gott vorstellt und mit ihm wie mit einem König spricht. Wenn wir Sünder für uns und andere beten und den Herrn anflehen; Wenn die Heiligen während ihres Erdenlebens für andere beten und Gott um das bitten, was sie brauchen, umso mehr, wenn die Heiligen in die Ewigkeit eintreten und Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. Aufgrund des großen Fürspracheopfers des Sohnes Gottes haben Fürbitten durch die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Gebete der Heiligen, insbesondere seiner reinsten Mutter, Macht. – Dies ist eine Belohnung des Herrn für die Verdienste der Heiligen. Die Grundlage des Gebets ist der Wunsch des Bildes nach dem Prototyp, als Gleiches für Gleiches. Denken Sie während des Gebets daran, dass Sie ein Verwalter des wertvollsten Gebetserbes der Kirche sind, und zwar ein unreiner, unwürdiger Verwalter, dass Ihre Aufgabe darin besteht, Ihr Herz mit Ehrfurcht zu öffnen und Ihre Seele mit diesen reinen Strömen des betenden Wortes zu tränken, aber philosophieren Sie nicht auf Ihre eigene Weise darüber. Es ist wunderbar – heute habe ich gezweifelt – natürlich, weil der Böse es angestiftet hat – an einer Wendung in einem Gebet, nämlich: Ich bin der Einzige, der die Macht hat, Sünden durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Heiligen zu vergeben 34, und ich schämte mich meiner Weisheit: Der Feind schlug mich nieder, hielt mich auf und störte mich beim öffentlichen Gebet. Was war an meinem Gedanken falsch? – Ich dachte: Wie! Hat Gott die Macht, Sünden durch die Gebete seiner reinsten Mutter und seiner Heiligen zu vergeben, und nicht er selbst unabhängig? – Und ohne die Gebete anderer hat er natürlich Macht, man hat Macht; aber um die hohen Tugenden der Heiligen zu ehren, insbesondere seiner reinsten Mutter, die seine Freunde sind, die ihm im irdischen Leben bis zur letzten Kraft gefallen haben, nimmt er ihre betende Fürsprache für uns Unwürdige an, für uns, die wir oft unsere Lippen verschließen müssen, weil wir oft in die Sünde verfallen. – Erinnern Sie sich an Moses, der für das jüdische Volk und für sein Leben beim verärgerten Herrn Fürsprache eingelegt hat. Wer würde nicht sagen, dass Gott sein Volk auch ohne Moses hätte verschonen können – indem er ihm den Fortbestand seiner Existenz gewährte –, aber dann wäre der Herr sozusagen ungerecht gewesen und hätte ihnen lebensunwürdig das Leben gewährt, während er selbst beschloss, sie zu töten? und als Moses anfing, Fürsprache einzulegen – ein gerechter, sanftmütiger und demütiger Mann –, dann ruhten die Augen des gerechten Gottes auf dem Gerechten, auf seiner Liebe zu Gott und zu seinem Volk, und um seiner Verdienste willen erbarmte sich der Herr der Unwürdigen, um der Gerechten willen, der Ungerechten. – So erbarmt Er sich nun durch die Gebete Seiner Reinsten Mutter Unserer, die selbst aufgrund großer und häufiger Sünden und Ungerechtigkeiten Seiner Barmherzigkeit unwürdig wären. „Wenn Samuel und Elia vor mir stehen, wird meine Seele nicht zu ihnen gehen (Jer. 15,1), sagt der Herr zu Jeremia über die Juden. Daraus geht hervor, dass der Herr die Fürsprache der Heiligen für unfreundliche Menschen annimmt, wenn deren Sünden das Maß der Langmut Gottes nicht überschreiten. Der Herr kannte die Schwäche unserer Natur, die von der Sünde verdunkelt und belastet ist und sich nur schwer durch den Glauben zu Gott erheben kann, und ließ sich dazu herab, uns unserem Wesen zu ähneln und die Form eines Sklaven, eines menschlichen Fleisches anzunehmen: So ist die Liebe. - Da Er aber nicht für immer in einem menschlichen Körper auf Erden bleiben konnte, sondern nach den Plänen der Wirtschaft notwendig war, mit ihm in den Himmel aufzusteigen: Dann verwandelt Er zur Schwäche aller künftigen Menschenrassen und zur Erinnerung an Seine ewige Liebe zu ihnen, an Sein Leiden und Sterben mit dem Heiligen Geist einfaches Brot in Seinen Körper und einfachen Wein in Sein Blut, und in diesem Körper und in diesem Blut ist Er vollständig von Seinem Geist bewohnt, so dass in der Gattung Brot und Wein ganz in der zu finden sind Lebensspender Christus selbst – der Herr. O Liebe, unbeschreiblich, wahrhaft göttlich! Der Herr nutzte seine unendliche Weisheit, seine unendliche Macht ausschließlich für unsere Erlösung! Unsere Schwachheit sieht den Herrn nicht nur im Glauben, sondern fühlt ihn auch mit der Zunge, besonders mit dem Herzen und mit der ganzen Seele. – Ehre sei dem Herrn, der uns so sehr geliebt hat!.. Möge Gott gewähren, dass unsere brüderliche Verbindung mit unseren verstorbenen Angehörigen und denen, die wir kennen, nicht über das Grab hinaus endet, sodass die Liebe auch nach dem Tod nicht erlischt, sondern mit heller Flamme brennt – und die ewig aufrichtige Erinnerung an den Verstorbenen immer bis zu unserem Tod in uns bleibt. Mit dem Maß, das wir messen, wird es uns gemessen (Markus 4:24; Matthäus 7:2) Wenn Sie die Heiligen Mysterien betrachten, stellen Sie sicher, dass Sie den Leib und das Blut Christi annehmen, so wie Sie keinen Zweifel daran haben, dass Sie jede Minute Luft atmen. Sagen Sie sich: So wie es gewiss ist, dass ich ständig die Luft einatme, so ist es gewiss, dass ich jetzt zusammen mit der Luft meinen Herrn Jesus Christus, meinen Atem, meinen Bauch, meine Freude, mein Heil in mich aufnehme. - Vor der Luft ist er zu allen Zeiten meines Lebens mein Atem; vor den Worten mein Wort; vor Gedanken – mein Gedanke; vor allem Licht ist mein Licht; Vor allem Essen ist dies mein Essen; vor jedem Getränk ist mein Getränk; Vor jedem Kleidungsstück, meinem Kleidungsstück; Vor jedem Duft ist mein Duft; vor aller Süße ist meine Süße; vor meinem Vater, meinem Vater; vor meiner Mutter, meiner Mutter; Vor der Erde – der festen Erde, die mich trägt und von nichts erschüttert wird. Da wir, die Irdischen, vergessen, dass wir zu jeder Zeit in Ihm atmen, leben, uns bewegen und existieren, haben wir uns zerbrochene Schätze ausgegraben (Jer. 2,13), dann offenbarte er in seinen Mysterien – in seinem Blut – eine Quelle lebendigen Wassers, das in das ewige Leben fließt, und er selbst gibt sich uns als Speise und Trank, damit wir durch ihn leben können. Wie immer sind böse Geister in unserer Nähe und wirken sehr schnell und bequem auf uns ein: So nah und unvergleichlich näher bei uns sind der Herrgott, die reinste Mutter Gottes, die heiligen Engel und heiligen Männer Gottes können noch schneller und bequemer auf uns einwirken; Denn böse Geister wirken nur mit Gottes Erlaubnis auf uns ein, der Herr Gott aber unabhängig, mit höchster Freiheit, und da Er überall ist und alles erfüllt; Die reinste Mutter Gottes, die heiligen Engel und Menschen sind durch seine Gnade eins mit ihm. Du hast denen Reichtum gegeben, die Dich fürchten, o Herr (Psalm 60,6). Gott hat sich denen, die ihn fürchten, als eine Bereicherung, als Eigentum gegeben. - Was für ein Geschenk! Das Gebet basiert auf Glauben: Ich glaube, dass es einen Gott gibt, vor dem ich mein Gebet webe; da ist der Allmächtige, der die ganze Schöpfung in Seiner Hand hält und den Geschöpfen verschiedene Arten von Stimmen für ihre innere Kommunikation untereinander gegeben hat, und Er selbst braucht keine Stimme; - Ich hoffe, dass mein Gebet Ihn erreicht, oder genauer gesagt, dass es direkt von meinem Herzen zu Seinen Ohren gelangt. Ebenso basiert die Korrespondenz eines Sohnes mit seinem Vater oder seiner Mutter, mit Brüdern und Schwestern, eines Vaters mit Kindern, eines Freundes mit weit voneinander entfernten Freunden auf dem Glauben. Wenn sie Briefe schreiben, sind sie sich sicher, dass die Personen, an die sie schreiben, existieren und am Leben sind; Sie hoffen, dass das schriftliche Gespräch sie erreicht, in ihrer Seele Ideen, Gedanken und Gefühle hervorruft, die dem Brief entsprechen, und dass sie auf den Brief in einer Weise reagieren, die seinem Umriss ähnelt. So lassen wir uns im Leben in vielerlei Hinsicht vom Glauben und der Hoffnung leiten: Noch mehr in Bezug auf die geistige Welt müssen wir, bis die Zeit gekommen ist, im Glauben und nicht im Sehen wandeln (2. Korinther 5,7). Wenn Sie an irgendeinem Ort – in einem Haus, auf einem Schiff, im offenen Himmel – an der Gegenwart Gottes an diesem Ort zweifeln, dann präsentieren Sie Ihrem Herzen den folgenden Beweis der unbestrittenen Gegenwart Gottes an diesem Ort: Gott hält alles in seiner Macht, einschließlich mir mit Seele und Körper und jeder festen Substanz und jeder flüssigen und durchsichtigen Substanz; So enthält Er die Luft, in der ich bin und die ich atme, Er enthält jedes Teilchen davon – deshalb wird Er der Allmächtige genannt, da Er mit Seiner Hand die ganze Schöpfung, auch die kleinste, enthält. Wie kann er nicht irgendwo und an irgendeinem Ort sein? – Wie kann es nicht irgendwo die Wahrheit der Dinge geben, den Grund für ihre Existenz? – Wenn du solche Worte innerlich zu dir selbst sagst, erwacht das Herz, das von der Apoplexie des Zweifels getroffen wird, sofort wieder zu neuem Leben und beruhigt sich, was auch der stärkste Beweis für die Allgegenwart Gottes ist, besonders in unserer Seele. - Ehre sei Dir, allmächtiger König, dass Du mich nicht in der Dunkelheit des Teufels lässt, sondern immer Dein Licht in meine Dunkelheit sendest. Du bist meine Lampe, Herr, und erleuchte meine Dunkelheit. Ob Sie beten, sitzen, gehen, sich hinlegen, denken, reden, sich freuen, trauern, ob Sie gesund oder krank sind, ob zu Hause oder unterwegs, an Land oder auf dem Wasser, – seien Sie stets im vollen Vertrauen, dass Gott Sie klar, deutlich, in aller Vollkommenheit sieht, mit all Ihren Gedanken, Wünschen, Taten, in all Ihren Zuständen, in jedem Moment Ihres Seins, – hört besser als jedes subtile Hören alle Ihre inneren Bewegungen, alle Ihre Worte, obwohl Er selbst keine Augen und kein Gehör hat, diese trennen und trennen komplexe und daher unvollkommene Erkenntnisorgane (obwohl sie für uns perfekt sind), da er selbst in seinem Wesen alles Sehende ist – weshalb ihn die Griechen Theos nannten – und alles Hören, oder genauer gesagt alles Licht und Sehen. Denken Sie immer daran, dass das Licht Ihrer Seele, Ihrer Gedanken, Ihres Herzens von Jesus Christus stammt: Er ist das Licht der Augen unseres Herzens – nicht wie dieses, das von der Sonne kommt, erscheint und verschwindet, nicht durch undurchsichtige Materie dringt und viel im Dunkeln lässt und nicht in der Lage ist, eine einzige Seele in der Dunkelheit der Sünde zu erleuchten. Er ist das Licht, das jeden Menschen (das heißt den Hauptteil seines Wesens, die Seele) erleuchtet, wenn er auf die Welt kommt (Johannes 1,9). Ja, das Licht Christi erleuchtet jeden, auch die Heiden: Licht, das durch die Zunge offenbart wird (Lukas 2,32). Er leuchtet sogar in der Dunkelheit der Sünde; aber die sündige menschliche Dunkelheit oder Menschen, die in der Dunkelheit der Sünde leben, verstehen Ihn nicht, werden nicht umarmt (Johannes 1,5), erkennen nicht, dass das Licht, das in ihren Seelen ist, von Christus kommt, und denken, dass es ihr natürliches Licht ist, dass sie mit ihrem natürlichen Verstand, ihrer Schärfe, Klugheit zu einer bestimmten Wahrheit gelangt sind oder eine bestimmte Tat vollbracht haben; Sie glauben nicht, dass sie nur im Licht Christi das ganze Licht sehen – das Licht jeder edlen Wissenschaft, edlen Kunst, jeder Sache. Wir haben in uns ein spirituelles Auge, mit dem wir millionenfach mehr sehen als mit dem körperlichen Sehen, das nur ein Instrument unseres spirituellen Auges ist, ein Leiter, durch den die Seele entweder denkt oder alle sichtbaren Objekte erkennt. Was sind die Betrachtungsgegenstände dieses spirituellen Auges? Phänomene der geistigen Welt. Zusätzlich zur sichtbaren Welt gibt es Gott, den unendlichen Geist, den unendlichen Geist, der alles in der materiellen Welt erschaffen hat und erschafft, was die Verwirklichung seiner Gedanken (Ideen) ist, und es gibt eine spirituelle, engelhafte, unzählige Welt, die in ständiger Betrachtung des Göttlichen und aller Werke seiner Allmacht und Weisheit lebt. Unser geistlicher Blick bezieht sich vor allem auf den Herrn, und in diesem Fall wird Sein Handeln Betrachtung und Betrachtung Gottes genannt; Diese Betrachtung und dieser Gedanke an Gott können sich bis ins Unendliche erstrecken, so wie Gott selbst unendlich ist und die Eigenschaft hat, die Seele von der Sünde zu reinigen, sie zu vervollkommnen und uns Gott, der Quelle unseres Lichts oder unseres Denkens und unseres Lebens, immer näher zu bringen. Dann betrachten wir die Reihen der Engel, entsprechend dem Maß der Offenbarung Gottes, und ihre spirituelle leuchtende Natur, ihre spirituelle Güte, ihre Liebe zu Gott und untereinander und zu unserer Rasse, ihre schützenden Handlungen in Bezug auf unsere Erde, ihre Elemente, menschliche Gesellschaften, heilige und andere Orte und jeden Christen im Besonderen. Das spirituelle Auge richtet sich auch in das Innere des Menschen selbst, und dann wird seine Tätigkeit Selbstprüfung, Selbsterkenntnis, Selbstvertiefung, heilige Wachheit oder Nüchternheit gegenüber den eigenen Gedanken und Wünschen genannt. So wie der Geist Gottes in der Menge der Christen und in allen von ihnen ganz mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus lebt und gleichzeitig überall ist – im Himmel und auf Erden –, so ist der Herr Jesus Christus in jedem Teil seines Leibes und Blutes, ganz und gar in allen christlichen Kirchen und gleichzeitig überall im Himmel und auf Erden; Wie Gott ist Er überall und es gibt keinen Ort, an dem Er nicht alles ist. – Ich nehme ein Teilchen der Kommunion: Er ist ganz hier, ich nehme ein anderes – Er ist ganz hier; der dritte und so weiter, aber in allem gibt es ein und denselben Christus. Die mentale Ablehnung eines der drei anfangslosen Lichter ist gleichermaßen der Tod für die Seele; Auf diese Weise und in der Praxis zeigt uns Gott, dass jede der drei Personen des Göttlichen unser Bauch ist – Bauch und Bäuche. Der Feind ist leicht zu erkennen an der Verleugnung der Gesichter des Göttlichen, am Brennen seiner Lügen in unseren Herzen, an der Dunkelheit und Enge unserer Seelen. So wie wir im Licht der Sonne Luft und Erde und Wasser und alles sehen, was in der Luft und auf der Erde ist, so sehen wir im Licht der mentalen Sonne in unserem Herzen die Welt der Geister, Engel und Heiligen Gottes, der Mutter Gottes, Patriarchen, Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen und aller Heiligen. Wir sehen sie auch mit den Augen des Herzens (durch Glauben), genauso wie wir Objekte der Sinneswelt mit Sinneswahrnehmung sehen. So sieht ein einfaches und reines Herz beispielsweise auch die Gottesmutter mit seinen inneren Augen, so wie das natürliche Sehen ihr Bild oder einen anderen sichtbaren Gegenstand sieht. Ein Zeichen der Barmherzigkeit des Herrn oder seiner reinsten Mutter uns gegenüber nach oder während des Gebets ist der Frieden des Herzens, insbesondere nach der Tat einer Leidenschaft, die durch das Fehlen von spirituellem Frieden gekennzeichnet ist. Durch den Frieden des Herzens und eine Art heilige Glückseligkeit des Herzens können wir leicht erkennen, dass unser Gebet erhört wurde und die Gnade, um die wir gebeten haben, gewährt wurde. Der Erfolg des Gebets erkennt man auch an der spirituellen Kraft, die wir innerlich spüren, wenn wir die Dinge tun, zu denen wir berufen sind, und an dem inneren Licht, das deutlich in die Seele dringt. Die ganze Welt ist im Vergleich zur Seele eines Christen ein Netz; nichts darin ist dauerhaft oder zuverlässig; es ist unmöglich, sich darauf zuverlässig zu verlassen; alles ist zerrissen. Es besteht keine Notwendigkeit, Ihr Herz an etwas anderes zu binden als an den einen Gott, der dieses Netz verbreitet, es enthält und belebt. Woran auch immer Sie hängen, außer an Gott, alles schmerzt und bedrückt das Herz; Ihm allein ist völlige Verbundenheit lebensspendend. Wie sieht das Leben eines Christen aus? Um nichts zu haben und Christus im Herzen zu haben, oder um mit irdischen Segnungen nicht im geringsten an ihnen festzuhalten und mit ganzem Herzen an Christus festzuhalten. Obwohl Gott unsere Bedürfnisse kennt, ist das Gebet notwendig, um unsere Seele zu reinigen und zu erleuchten. Es tut gut, in der Sonne zu stehen: Sie ist warm und hell, und im Gebet vor Gott, unserer spirituellen Sonne, wärmt man sich auf und wird erleuchtet. Sie müssen sich vom Schmutz waschen, und das Gebet ist eine Reinigung vom spirituellen Schmutz, das heißt von Sünden, insbesondere von tränenreichen. Deshalb bekommst du von Gott nicht, worum du bittest, weil du den Gräuel des Götzendienstes nicht aufgibst: dem Bauch zu dienen. Du fragst den wahren Gott, aber für Gott arbeitest du in deinem Bauch. Ein Mann kann nicht für zwei Herren arbeiten (Matthäus 6,24). Hören Sie auf, dem Idol – der Gebärmutter – zu dienen, und hoffen Sie dann, von Gott zu erhalten, worum Sie bitten. Du bittest um den wahren Gott, aber du dienst einem falschen Gott. Fragen Sie ihn, ob er es geben kann. Oder arbeiten Sie für den Dämon der Begierde, und deshalb erfüllt der wahre Gott, der von Ihnen vernachlässigt und verlassen wird, Ihre Gebete nicht? Oder du arbeitest für den Götzen des Stolzes und der Eitelkeit, und dieser Götzen beherrscht dein Herz, wie diese Götzen, und so beugt sich der Herr nicht den Gebeten eines götzendienerischen Herzens. Du hast die Quelle des lebendigen Wassers, den Herrn, verlassen und dir zerbrochene Schätze ausgegraben (vgl. Jer. 2,13). Nun, trink aus diesen Schätzen – totes Wasser, dunkel, wie das dunkle Wasser in den Wolken der Luft (Ps. 17,12). Anstelle des Baumes des Lebens gibt es das Brot des Lebens; statt der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse – das gleiche lebensspendende Brot des Lebens. Damals hieß es: Berühret nicht, damit ihr nicht sterbt (Gen 3,3), jetzt heißt es: Schmeckt, so werdet ihr leben (vgl. Johannes 6,51.58). Dann glaubten Eva und Adam dem Betrüger und starben; Jetzt glauben wir im Gegenteil den Worten des Herrn des Lebens: Dies ist mein Körper, dies ist mein Blut (Matthäus 26:26, 28; Markus 14:22, 24), und wir werden lebendig; als wir fielen, standen wir wieder auf; fiel durch Unglauben an Gott, Ungehorsam (Unglaube), erhob sich durch Gehorsam gegenüber dem Glauben. Dort stimmten wir mit dem Teufel gegen Gott überein und verbündeten uns mit ihm – einem Lügner – bis zu unserem eigenen Tod; Jetzt stimmen wir voll und ganz der Wahrheit selbst zu – Gott dem Erlöser, und mit wahrem Herzen vereinen wir uns mit ihm – für unser eigenes Leben, für Frieden und Freude. Ole schreckliches Sakrament! Ole, die Gnade Gottes! Wie nehme ich am göttlichen Körper und Blut aus Ton teil und werde unvergänglich 35! Sie träumen davon, dass Sie beten, aber Sie haben das Gebet schon vor langer Zeit aufgegeben: Das sogenannte Gebet, das Sie rufen, sind nur leere Töne ohne Bedeutung für Ihr Herz. Du sprichst Worte, aber dein Herz sympathisiert nicht mit ihnen; Du betrügst Gott und dich selbst. Wenn Sie beten, müssen Sie unbedingt auf Ihr Herz und die Worte Ihrer Gebete hören, um deren Wahrheit und Kraft zu spüren. Jetzt stehen und fallen wir (im Glauben und in der Tugend), aber wir hoffen auf eine solche Zeit und einen solchen Zustand, in dem wir nicht länger fallen können, wir werden in einen Zustand völliger Sicherheit vor dem Fall gelangen, wie die Engel, die jetzt dem Bösen hartnäckig gegenüberstehen und für immer in der Heiligkeit verankert sein werden. Bekämpfe die Sünde und hoffe, dass endlich die Zeit des völligen Sieges über die Sünde und den Tod, ihre Nachkommen, kommen wird. Der letzte Feind wird beseitigt sein – der Tod (1. Kor. 15,26). Nun fällt sogar der Gerechte siebenmal (Sprüche 24:16), und als er fällt, seufzt er und sagt: „Ich bin ein elender Mann. Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen?“ Ich selbst arbeite mit meinem Verstand am Gesetz Gottes und mit meinem Fleisch am Gesetz der Sünde. Aber die Zeit wird kommen, in der das sündige Gesetz, das in unserem Leben gilt, abgeschafft wird (Römer 7,23–25) und das eine Gesetz Gottes eingeführt wird. Jetzt suchen wir dauerhafte Glückseligkeit und finden sie nicht; Die Freuden, die wir erfinden, sind nicht dauerhaft, falsch, eitel, nicht von kurzer Dauer; aber wenn ein Christ sich seiner Berufung würdig verhält, wird er als Erbe eine solche Glückseligkeit erhalten, die wahr und dauerhaft ist, weil sie ewig ist und die Bedürfnisse unserer Seele vollständig befriedigen wird. Wenn wir schlechte Kritiken über jemanden hören und ihn innerlich mit uns selbst vergleichen, sagen wir in unserem Herzen: Ich bin nicht so, ich bin im Vergleich zu ihm perfekt, und wenn wir so von uns selbst träumen und andere innerlich verurteilen, genießen wir unsere Überlegenheit gegenüber anderen. Das ist satanischer Stolz, das ist der Gestank eines fleischlichen, sündigen Menschen. Mögen solche Gedanken aus deiner Seele fliehen! Mögen wir uns als die Schlimmsten aller Menschen betrachten! Wenn sie schlecht über jemanden reden, lasst uns seufzen und uns sagen: Wir sind schlimmer, hundertmal sündiger als dieser Mensch, und aus tiefstem Herzen werden wir für unseren verurteilten Bruder beten. Was für eine Ehre für meine Natur: In meiner kleinen Zelle, die mein Zuhause ist, oder in meinem Herzen kann ich mit Ihm sprechen, der Himmel und Erde in seiner rechten Hand hält, dem die himmlischen Mächte mit Furcht dienen, mit Ihm, der unendliche Liebe ist! Gemäß unserer Körperlichkeit bindet der Herr sozusagen seine Gegenwart und sich selbst an die Materialität, an ein sichtbares Zeichen; zum Beispiel: Im Sakrament der Kommunion bewohnt er selbst vollständig den Körper und das Blut; in der Reue handelt er durch das sichtbare Angesicht des Priesters; in der Taufe – durch Wasser; in der Salbung – durch Myrrhe; im Priestertum – durch den Bischof; in der Ehe krönt er sich selbst durch einen Priester und Kronen; bei der Ölweihe – durch Öl; bindet seine Gegenwart an die Kirche, an die Bilder, an das Kreuz, an das Kreuzzeichen, an seinen Namen, der aus artikulierten Lauten besteht; zu Weihwasser, zu geweihtem Brot, Weizen, Wein; Aber die Zeit wird kommen, in der sein Körper und sein Blut sowie alle anderen sichtbaren Zeichen für uns nicht mehr benötigt werden und wir genauer an ihm teilhaben werden, genau in den nicht abendlichen Tagen seines Königreichs 36; und jetzt – alles durch den Körper und durch Bilder und Zeichen. Wenn ich mit innigem, lebendigem, vollkommenem Glauben zu meinem Gott bete, dann bin ich nicht nur ihm nahe, wie ein Sohn dem Vater, der mit ihm im selben Haus lebt, sondern auch allen höchsten himmlischen Mächten, allen Heiligen, die im Himmel regieren: und sie sind nicht weiter von mir entfernt als meine Ikonen, vor denen ich bete. Daher ist es für uns eine wunderbare Angewohnheit, in unseren Häusern Ikonen des Herrn, seiner reinsten Mutter, der Erzengel, des Schutzengels und der Heiligen zu haben und vor ihnen zu beten: Ihre Nähe zu unserem physischen Blick bedeutet eine noch größere Nähe zu ihrem spirituellen Blick, bewaffnet mit unbestrittenem Glauben. Nähe: Im Himmel herrscht Freude über einen einzelnen Sünder, der Buße tut (Lukas 15,7.10), genauso wie sich Brüder im Elternhaus freuen, wenn ihr Bruder, der seinen Vater beleidigt hat, die Beleidigung bereut, die seinen Eltern durch unfreundliches Verhalten zugefügt wurde. Es ist üblich, dass der eine Gott, der ewige, allmächtige, der das Leben aus sich selbst und in sich selbst hat, keine Hoffnung hat, aber für uns, eintägige Geschöpfe, die das Leben und alle Gaben mit dem Leben erhalten haben – von Gott, wir, kriminelle Geschöpfe vor dem Oberhaupt des Lebens, die die Gebote des Lebens nicht bewahrt haben und nicht befolgen, wir sind Geschöpfe, die gegen unseren Schöpfer und Herrn rebellieren, die Hoffnung bleibt uns allein durch die Gnade des Herrn selbst überlassen, der die Mittel vorgesehen hat, um in das Leben von uns zurückzukehren die vom ewigen Leben in den ewigen Tod gefallen sind. Wir alle wissen, dass wir den spirituellen Tod in unseren Herzen tragen und uns allmählich auf den physischen Tod vorbereiten. In der Zwischenzeit strebt unser Herz, das für das ewige Leben geschaffen ist, zwar den Tod gekostet, aber, da es von ihm nicht völlig getroffen ist, nach Leben und Glückseligkeit. Es ist diese verlorene Glückseligkeit, die uns der Sohn Gottes, Jesus Christus, zurückgegeben hat, und sie ist bereit, denen, die in letzter Zeit an ihn glauben, offenbart zu werden. Nun ist die Hoffnung, dass wir im Namen Christi die versprochene Glückseligkeit erhalten, christliche Hoffnung. Während unseres gesamten irdischen Lebens kümmert sich Gott um seines Sohnes willen, um uns selbst willen, die wir Menschen geworden sind und alle Sünden der Welt auf sich genommen haben, um unser Heil, führt uns wie durch die Hand dorthin, durch seinen Heiligen Geist, der die Garantie für das Erbe zukünftiger Segnungen ist – durch Anbetung, Predigt, das Wort Gottes und die Sakramente der Kirche, durch das Gewissen und die Prüfung unseres Inneren – und wird uns schließlich in die Welt führen Erbe der versprochenen Segnungen. Auf Gott zu vertrauen bedeutet, Ihm Ihr Leben, Ihr Schicksal, Ihre gesamte Zukunft anzuvertrauen und zuversichtlich auf die Erfüllung seiner Versprechen zu warten. Hoffnung entsteht aus dem Glauben, wie eine Pflanze aus einem Samen, wie ein Bach aus einer Quelle. Wir glauben, dass der Herr gut und barmherzig ist, dass er uns wie ein Vater liebt; Deshalb wünscht Er uns alles Gute und wahre Glück. Er ist weise und allwissend: Deshalb weiß er besser als wir selbst, was für uns notwendig und nützlich ist. Er ist allmächtig und möchte daher stets erfüllen, was er versprochen hat. Er ist heilig und gerecht: und deshalb sind alle seine Worte wahr, seine Versprechen sind unveränderlich. Wir sehen den höchsten Beweis der Liebe Gottes zum Menschen darin, dass er seinen eingeborenen Sohn nicht für uns verschont, sondern ihn dem Leiden und Tod überlassen hat. Nachdem wir unsere Seele mit dem Gedanken an die grenzenlose Güte, Weisheit, Allmacht und Heiligkeit unseres Schöpfers und Versorgers gestärkt haben, können wir den Weg unseres irdischen Lebens gehen – ohne Angst und Verwirrung, wie ein Kind in den Armen einer Mutter, wie ein Schiff mit einem zuverlässigen Anker. Darum ist gesegnet der Mann, der auf den Herrn vertraut, und der Herr wird seine Hoffnung sein (Ps. 2:12 ; Jer. 17:7; Sprüche 16:20). Der Herr ist mein Helfer und mein Beschützer (Ps. 17:3). Ich werde keine Angst vor diesen Menschen haben (Ps. 3:7)… Doch mit der Hoffnung sollten wir nicht nachlässig und untätig sein. Christliche Hoffnung ist ihrem Wesen nach ein lebendiges, aktives und beständiges Streben nach dem Höchsten Gut und der Quelle aller guten Dinge – Gott, mit dem unstillbaren Wunsch, Ihm näher zu kommen und von Ihm und in Ihm das Himmelreich zu empfangen, das vor der Erschaffung der Welt vorbereitet wurde. So wie die Bäume die Wasserquellen begehren, so verlangt meine Seele nach Dir, o Gott. Meine Seele dürstet nach dem mächtigen, lebendigen Gott; Wann werde ich kommen und vor Gott erscheinen (Ps. 42:2-3)? Wir sind eingeladen in die Gemeinschaft der Cherubim, Seraphim, Throne, Herrschaften, Engel und Erzengel – statt gefallener, stolzer Geister. - Diese wurden stolz und sagten zu Gott in sich: Irgendwie wirst Du unseren Mangel ausgleichen, der für Dich unerträglich und spürbar ist, wie für den Weisen, der Mangel an nichts und Disharmonie in seiner Welt nicht duldet? – Und der Herr, als Antwort und Schande gegenüber dem Teufel, geruhte, den Menschen aus Staub und mit staubigen Geschöpfen zu erschaffen, um den Mangel an Engelswelten zu füllen, der durch den Abfall stolzer Geister entstanden war; und diese endlose Schande ist eine unendlich große Strafe für die Stolzen; Deshalb nutzen sie alle Kräfte der Hölle, um Menschen zu zerstören. – Um seine Liebe noch stärker zu demonstrieren und den Teufel noch mehr zu beschämen, legte der Herr selbst den irdischen Körper eines Menschen an, um ihn der Macht des Teufels zu entreißen. Wenn Sie sehr jung sind oder das Leben einer sündigen Welt leben, dann kennen Sie sowohl Christus, den Erlöser, als auch den Feind Gottes und der Menschen, den allbösen Satan, unter nur einem Namen, und Sie denken, dass Christus weit von Ihnen entfernt ist – im Himmel, und der Teufel ist irgendwo, aber nicht in Ihrer Nähe oder in Ihrer Nähe, und obwohl Sie hören, dass er wütend ist, denken Sie, dass seine Wut Sie nichts angeht; aber wenn du in reifen Jahren bist und in ein asketisches Leben eintrittst, wenn du Gott mit reinem Gewissen dienst, dann wirst du auf deinem Herzen sowohl das gute Joch des Erlösers als auch das schwere, unerträgliche Joch Satans erleben, der uns gnadenlos beleidigt. Der Teufel nimmt einen großen Anteil an den Sünden der Menschen: Daher werden sündige Menschen in Gebeten vor der Beichte herablassend für ihre Sünden vor dem Herrn verurteilt, als würden sie vom Teufel getäuscht. - Daher sollte sich niemand als Ausgestoßener betrachten, auch wenn Sie ein großer Sünder sind: Der Teufel ist größtenteils für Ihre Sünden verantwortlich. – Erinnern Sie sich sofort an Jesus Christus und wenden Sie sich sofort an ihn, um die Vergebung Ihrer Sünden zu erhalten. – Er ist das Lamm, das die Sünden der Welt trägt (Johannes 1,29). Deshalb ist er das Lamm Gottes, das es auf sich nimmt und von unseren Sünden reinigt. Oft steht eine dunkle, böse Macht zwischen mir und Gott, zwischen mir und meinem Nächsten. Ich weiß das aus Erfahrung, richtig, logisch. Der Teufel erreicht wichtige Konsequenzen mit unbedeutenden Mitteln. - Christlich! Sei stark und glaube von ganzem Herzen an Christus; Du bist eine sichere Beute des Teufels, wenn du geistesabwesend und faul bist. Dieser setzt seine ganze Kraft ein, um dich davon abzuhalten, in deinem Herzen an Christus zu glauben. Und wehe dir dann, wenn du den Glauben verlierst. Wessen Weisheit hat sich in der Struktur Ihres Körpers manifestiert und unterstützt ihn ständig in seinem Sein und Funktionieren? – Wer hat die Gesetze deines Denkens vorgegeben, und folgt es ihnen heute noch bei allen Menschen? Wer hat das Gesetz des Gewissens in die Herzen aller Menschen geschrieben, und bis heute belohnt es das Gute und bestraft das Böse in allen Menschen? - Gott, der Allmächtige, Allweise und Allgute! Deine Hand liegt ständig auf mir, einem Sünder, und es gibt keinen Moment, in dem deine Güte mich verlässt. Gewähre mir, dass ich immer mit lebendigem Glauben Deine rechte Hand küsse. Warum sollte ich weit gehen, um nach Spuren Deiner Güte, Deiner Weisheit und Deiner Allmacht zu suchen? Oh! Diese Spuren sind in mir so deutlich sichtbar. Ich bin ein Wunder der Güte, Weisheit und Allmacht Gottes. Ich bin im Kleinen die ganze Welt, meine Seele ist ein Repräsentant der unsichtbaren Welt; Mein Körper ist ein Repräsentant der sichtbaren Welt. Versuchen Sie kindliche Einfachheit im Umgang mit Menschen und im Gebet zu Gott zu erreichen. Einfachheit ist das höchste Gut und die höchste Würde des Menschen. Gott ist völlig einfach, weil er vollkommen spirituell und vollkommen gut ist. Und lass deine Seele nicht in Gut und Böse gespalten sein. Die Liebe unseres göttlichen Erlösers Jesus Christus, Gottesvaters und des Heiligen Geistes ist für uns so groß und unermesslich, dass sie vor ihr unbedeutend wird oder als ob alle menschliche Abneigung, Feindschaft und jeder Hass uns gegenüber verschwindet. Aufgrund dieser unermesslichen Liebe Gottes zu uns und der Bedeutungslosigkeit menschlicher Feindschaft hat der Erretter uns allen geboten, unsere Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die uns verfluchen, denen Gutes zu tun, die uns hassen, und für diejenigen zu beten, die Unglück begehen (Matthäus 5:44). Wir sind in der Liebe Gottes; Ist es eine große Sache, dass die Leute nicht freundlich zu uns sind? Was können sie uns antun, wenn Gott uns so sehr geliebt hat? In der Kirche Gottes sind gute, einfache, gläubige Seelen wie im Haus des himmlischen Vaters: So ist es für sie hier kostenlos und leicht, leicht. Hier erwarten wahre Christen das zukünftige Königreich, das von Grundlegung der Welt an für sie vorbereitet wurde, zukünftige Freiheit von aller Sünde und Tod, zukünftiger Frieden und Glückseligkeit. Wann freuen sie sich darauf? Deine Seele aufrichtig Gott zuwenden, inbrünstig zu Gott beten, die feste Absicht haben, dein Leben Gott zu weihen – und außerhalb der Kirche tugendhafte Taten in deinen eigenen Taten begehen. Christliche Hoffnung ist unsere Hoffnung auf ein Leben in Christus. Wir wurden für das Leben geschaffen, aber wir fielen vom Leben ab und fielen in den geistigen und körperlichen Tod, und wenn der Herr nicht wäre, würden wir für immer zugrunde gehen, könnten aber nicht zerstört werden. Gott ist sich selbst treu. Nachdem er gottähnliche, ewige Geister geschaffen hat, ist er seiner Ewigkeit in ihnen treu, und sie zu zerstören bedeutet, auf seine Ewigkeit zu verzichten, und er kann die Gefallenen, Sündigen und Ungereinigten nicht in die Gemeinschaft mit sich aufnehmen: sonst müsste er auf seine Heiligkeit und Unveränderlichkeit verzichten. - Deshalb möge die unerschütterliche Liebe Gottes, des Vaters, zu uns für immer und ewig verherrlicht werden, für die Erlösung und Reinigung von uns Sündern von den Sünden, die seinen eingeborenen Sohn, der sich für uns in den Tod gab, nicht verschont haben, möge sie uns nicht nur von allem Schmutz reinigen, sondern möge sie uns auch heiligen und uns der herrlichen Kirche präsentieren, die weder Schmutz noch Laster noch irgendetwas davon hat, sondern möge sie heilig sein und tadellos (Eph. 5:27). – Ich lebe, und du wirst leben (Johannes 14:19). Auf Ihm ruht unsere ganze Hoffnung. „Ich lebe“, sagt der Herr, und du wirst leben, du wirst vom Tod zum Leben übergehen. – Das gesamte Evangelium bestätigt unsere Hoffnung auf Leben. (Auferstehung des Lazarus, Gespräch mit Martha und Maria, Reden des Erlösers anlässlich der Gründung der Kommunion im Johannesevangelium). Jesus Christus ist wieder auferstanden und kam mit geschlossenen Türen aus dem Grab, ohne das Siegel zu beschädigen. So wurde er von der Allerheiligsten Jungfrau geboren, ihre Schlüssel blieben durch seine Geburt unverletzt 37 . So dringt Er durch ihren Körper in die Seelen der Gläubigen ein und durchdringt sie unsichtbar und immer frei. So dringt Er in die Häuser aller ein, und keine Mauern oder Barrieren halten Seine grenzenlose, unbegrenzte Präsenz zurück. Im nächsten Jahrhundert wird unsere Glückseligkeit zunehmen aus der Überraschung – um plötzlich die heiligen und schönen Engel des Herrn zu sehen, ihre unzähligen Myriaden, ihre geordneten Reihen, ihre hierarchische Ordnung, aus der Überraschung – um alle Heiligen, guten, einfachen Menschen Gottes aus allen Zeiten zu sehen: Propheten, Apostel und alle anderen, und vor allem aus der Betrachtung Gottes im unzugänglichen Licht, aus unserer eigenen inneren Erleuchtung und vollkommenster Glückseligkeit, ungetrübt von jede Sünde, keine Angst, keine Sorge oder Traurigkeit. Christliche Hoffnung ist unsere Hoffnung auf die Vereinigung mit Gott im nächsten Jahrhundert. In unserer gegenwärtigen christlichen Situation entspricht alles dieser Verbindung und ist auf diese Vereinigung ausgerichtet: sowohl materielle als auch spirituelle Segnungen: die Gnade Gottes in der Kirche, Gottesdienste, die Sakramente, das Gewissen, Gottes innere Prüfung und Reinigung, Gebete, die Früchte der Gebete, Sorgen, die das Herz reinigen, Krankheiten (er wird sein Kreuz auf sich nehmen (Matthäus 16,24; Markus 8,34.)). Die gegenwärtige Vereinigung im innigen Gebet, im Sakrament bereitet auf die himmlische Vereinigungsgemeinschaft vor: Dies ist die Garantie des Heiligen Geistes in den Herzen der Christen. Aus dem gleichen Grund ist uns jede andere Verbindung des Herzens, außer mit Gott und nicht mit Gott, strengstens verboten. Aus dem gleichen Grund müssen wir uns vor fleischlichen Gelüsten und vor jeder Sünde schützen. Durch die Verehrung der Engel stimmen wir mit der lebensspendenden Überzeugung überein, dass es eine andere Welt rationaler Wesen gibt, völlig rein, einfach, unkörperlich, und dass daher die Existenz unserer Seele nach dem Tod nicht nur eine mögliche, sondern auch eine reale, existierende Angelegenheit ist. Und indem wir die Heiligen ehren, gewöhnen wir uns wieder an die Vorstellung, dass es für uns ein Leben nach dem Tod gibt; dass Tugend und Heiligkeit nach dem Tod belohnt werden, was bedeutet, dass wir auch belohnt werden, wenn wir tugendhaft leben; Dass das Böse bestraft wird, wie es in der Evangeliumsgeschichte vom reichen Mann und Lazarus dargestellt wird, bedeutet, dass wir auch für das Böse bestraft werden, das wir hier tun. Im Allgemeinen spiegelt die Verehrung von Engeln und Heiligen keinen Polytheismus wider, sie liegt ganz in unserer Natur und führt zu erheblichen, spirituellen Vorteilen. Im Werk der Vorsehung Gottes für die Menschen und auf Wunsch der Vernunft muss es Vermittler zwischen den Menschen und Gott aus der geistigen Welt geben (da die Menschen die Mitte zwischen der geistigen und der materiellen Welt einnehmen), die uns zum himmlischen Königreich führen, nämlich: Engel. Der Herr hat in all seinen Angelegenheiten eine erstaunliche Schrittweise und Ordnung; Überall bei Ihm werden die Niederen von den Höheren geleitet: Das ist die Notwendigkeit von Schutzengeln für die durch das Blut des Herrn erlösten Christen. Darüber hinaus sind die Engel selbst voller Liebe zu uns und freuen sich über die Bekehrung eines Sünders; aber die Liebe ist aktiv, und der Herr hat dieser edlen und nützlichen Tätigkeit alle Freiheit gegeben, wie wir aus dem Wort Gottes sehen. – Schutzengel sind für die Menschen notwendig, weil böse Geister heimtückisch auf die Menschen einwirken: Die Menschen sehen sie selbst nicht. Die Menschen sind sehr schwach für das spirituelle Leben. Zusätzlich zur Gnade Gottes brauchen Sie auch einen Menschen, der von dieser Gnade erfüllt ist, der von Natur aus weise und stark ist: und das sind die Engel. Darüber hinaus muss es nach dem Verlassen des Lebens Zeugen über die Taten der Menschen gegen Dämonen geben. Aus unserer eigenen Erfahrung des lebendigen, innigen Gebets können wir wissen, dass die Heiligen in die engste Gemeinschaft mit Gott aufgenommen werden. Und aus eigener Erfahrung wissen wir, dass unser Geist in der Kommunikation mit Gott durch das Gebet des Glaubens ungewöhnlich erleuchtet ist und die umfassendsten Handlungsdimensionen annimmt: Zu diesem Zeitpunkt sieht er, was er in seinem normalen Zustand nicht sieht. Daraus folgt, dass die Heiligen, die in Gemeinschaft mit Gott stehen und darüber hinaus rein und losgelöst vom Körper sind, den hellsten, weitsichtigsten Geist haben und unsere aufrichtigen Gebete hören, und wenn sie Gott gefallen und uns nützlich sind, werden sie sie mit Sicherheit erfüllen. Die Anwesenheit eines Schutzengels bei jedem wahren Christen ist notwendig, weil die Körper der Christen nach dem Zeugnis des Wortes Gottes Tempel des Heiligen Geistes sind und die Christen selbst Glieder des Leibes Christi sind, geheiligt durch sein Leiden am Kreuz und Tod, versiegelt durch seine Sakramente, in denen uns die Gnade des Heiligen Geistes mitgeteilt wird; vor allem, weil wir im Sakrament der Kommunion am Leib und Blut Christi teilhaben. Die Würde eines Menschen – eines Christen, als Glied des Leibes Christi und des Tempels des Heiligen Geistes – erfordert sicherlich die Anwesenheit eines Schutzengels bei ihm, als unserem älteren Bruder und Freund, der uns zum gemeinsamen Herrn aller im Reich des Lichts und der Glückseligkeit führt – Wenn im Himmel vor den Engeln Gottes Freude über einen einzelnen Sünder herrscht, der Buße tut (Lukas 15,7, 10), dann muss man danach beurteilen, welche starke Beteiligung sie an unserem nehmen Das Heil sind die Engel des Herrn. Denken Sie daran, dass der Herr uns im Gebet völlig entspricht, als unserem persönlichen Vorbild, und auf jedes unserer Worte, auf jede Bewegung unseres Herzens antwortet. Indem ich Ikonen anbete, ehre ich in ihnen zunächst Gott, der seinen Sohn ohne Anfang erschaffen hat – sein lebendiges Bild, der dem unendlichen Gedanken Gottes, des Vaters, materielle Existenz verlieh und die Welten und alle Geschöpfe erschuf, die im Gedanken Gottes waren, und den Menschen, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde; zweitens ehre ich das Bild des menschgewordenen Gottes; Drittens respektiere ich mich selbst, mein Bild eines unsterblichen, gottähnlichen Menschen, der dazu berufen ist, Teilhaber der göttlichen Natur zu sein, eins mit dem Herrn, dem Tempel des Heiligen Geistes. Ich fühle mich auch unwillkürlich dazu bewegt, Ikonen zu verehren, weil ich sehe, dass sich in ihnen die rettende Macht Gottes für die Gläubigen und die strafende Macht für die Untreuen manifestiert, so wie ich dieselbe Kraft im Bild des Kreuzes des Herrn sehe und spüre, das aufgrund seiner wundersamen Kraft als lebensspendende Kraft bezeichnet wird. Aus all diesen Gründen ersetzen Ikonen für mich die Gesichter, deren Namen sie tragen. – Die Gesichter der Heiligen auf unseren Ikonen stellen für uns die geistige Nähe der Heiligen Gottes dar, die alle mit Gott leben und uns im Heiligen Geist durch unseren tief empfundenen Glauben und unser Gebet zu ihnen immer nahe sind. Denn was könnte für den Geist Gottes fern sein, der allgegenwärtig ist und alles erfüllt und durch alle intelligenten (vernunftbegabten), reinen und subtilen Geister geht (Weisheit 7,23)? Vor den Engeln Gottes herrscht Freude über den einzigen Sünder, der Buße tut (Lukas 15,7.10). Das bedeutet, dass die Dispositionen unserer Seele nicht nur Gott, sondern auch den Engeln offenbart werden. Ich stehe vor Dir und vor Deinen schrecklichen und heiligen Engeln und opfere meine bösen und gesetzlosen Taten auf, offenbare sie und enthülle sie 38. Gebete! Genügt es dir nicht, als Mensch Arbeit zu geben, und wie viel Arbeit gibst du dem Herrn (Jes. 7,13)? Reicht es Ihnen nicht, Ohnmacht in den Menschen zu sehen: Wie wollen Sie immer noch Ohnmacht in Gott selbst sehen und denken insgeheim, dass Gott Ihre Bitte nicht erfüllen wird? – Auch wenn viele Dinge für die Menschen schwierig sind, sind viele Dinge unmöglich, aber wie denken Sie, dass etwas für Gott schwierig ist? Gibt es für Ihn etwas Schwieriges oder Unmögliches? Für Ihn ist alles möglich und leicht. Bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27). Wenn Sie also beten, seien Sie fest davon überzeugt, dass dem Herrn alles leicht fällt und er alles in einem Augenblick tun kann. Machen Sie Ihre eigene Unfähigkeit, etwas zu tun, sich selbst oder Ihrem Nächsten in irgendeiner Weise zu helfen, nicht Gott zuzuschreiben. Fast alles ist für Sie schwierig, wie für schwache, unbedeutende Geschöpfe: Sie haben dies an sich selbst und an anderen tausendmal erlebt; Aber ist es nicht genug, dass du den Menschen Arbeit gibst (zuschreibst), dass du auch die Arbeit des Herrn gibst – dem Herrn, der alles mit Gedanken und Worten erschaffen hat? Denken Sie daran, für Ihn ist nichts schwierig: Bitten Sie mutig um alles; hoffe, alles zu bekommen. – Was auch immer Sie im Gebet verlangen, Sie werden es als Gläubiger erhalten (Matthäus 21:22). Die Heiligen Engel und andere himmlische Mächte sind erfüllt von ganzem, heiligem Leben, unzerstörbarem Frieden, unzerstörbarer Fröhlichkeit, ewigem Mut und Stärke, unbeschreiblicher Schönheit, Licht, hoher Intelligenz, reinster Liebe zu Gott und den Menschen, gegenseitiger Freundschaft, Einsicht und Erleuchtung. Das sind unsere heiligen Schutzengel. Wunderbare Engelsnatur! Aber Christen, die würdig sind, das zukünftige Zeitalter und die Auferstehung von den Toten zu erreichen, werden den Engeln gleich sein, gemäß dem Wort des Herrn selbst. Streben wir fleißig nach diesem Zeitalter, das kein Ende hat, unerschütterlich und gelassen. Christian! Du wirst mit den Engeln, Erzengeln und allen himmlischen Mächten kopulieren: ahme die Engel nach, verachte das Irdische, liebe das Himmlische, Ewige, Geistige, vermeide weltliche Süchte, versklave nicht den Bauch, den Dämon der Geldliebe, sei freundlich, sanftmütig, ruhig wie ein Engel, rein wie ein Engel, einfach, heilig wie er. Schauen Sie sich das göttliche Prinzip in einem Menschen an – die Seele, die im Bild und Gleichnis Gottes ist, und um dieses Prinzips willen respektieren und lieben Sie einen Menschen immer aus reinem Herzen, ohne Heuchelei. Am häufigsten kommt es vor, dass ein Wort wahr wird. Wir sprechen in artikulierten Lauten: Was ist das anderes als die Verkörperung des Wortes? Wir zeichnen Wörter auf Papier: Was ist das, wenn nicht die Verkörperung des Wortes? Was ist Glaube? Vertrauen in die spirituelle Wahrheit, in das Sein oder in Gott, in die Existenz der spirituellen Welt mit ihren Eigenschaften, genauso wie wir Vertrauen in die Existenz der materiellen Welt und ihrer Accessoires haben. Von der Realität des spirituellen Universalprinzips und der spirituellen Welt mit all ihren Eigenschaften und Zubehör überzeugt zu sein, genauso wie wir von der Existenz der materiellen Welt mit ihren Objekten und ihren Eigenschaften überzeugt sind, bedeutet zu glauben. Ich bin mir zum Beispiel zweifellos sicher, dass Gott ewig, allgütig, weise und allmächtig ist, und ich glaube nicht, dass er nicht ewig, nicht allgütig, nicht weise und nicht allmächtig ist; das bedeutet, dass ich fest und zweifellos glaube; Ich glaube, dass Gott als Güte alles geben wird, was Sie von Ihm verlangen, und ich werde nicht daran zweifeln; das heißt, ich glaube. Der Name Gottes ist Gott selbst. Deshalb heißt es: Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen (Ex. 20:7; Deut. 5:11). Oder – der Name des Gottes Jakobs wird dich beschützen (Psalm 19,2); oder: Bringe meine Seele aus dem Gefängnis, um deinen Namen zu bekennen (Ps. 142:8). Da der Herr ein einfaches Wesen, ein einfacher Geist ist, ist Er in einem Wort, in einem Gedanken – vollständig und gleichzeitig überall – in der gesamten Schöpfung. Rufen Sie daher nur den Namen des Herrn an: Sie werden den Herrn anrufen, den Retter der Gläubigen, und Sie werden gerettet. Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet (Apostelgeschichte 2:21). Rufe mich an – meinen Namen – am Tag deiner Trauer und vernichte dich und verherrliche mich (Psalm 49,15). Mit einem Wort wird beispielsweise der ganze Mensch, bestehend aus Seele und Körper, bezeichnet. Johannes – bedeutet, dass eine Person durch das Wort des Herrn ins Leben gerufen wird, was einfach ist. Der Name bedeutet auch, dass unsere Seele ebenfalls ein einfaches Wesen ist. Ein Name verbirgt so viel Reichtum und Tiefe des menschlichen Geistes, so viele teilbare Teile der Materie. Dies ist wirklich das Bild und Gleichnis Gottes und gleichzeitig eine kleine Welt. Im Namen einer Person steckt zum Beispiel die Seele einer Person. im Namen Ivan ist die Seele von Ivan. Also zum Ruf: Iwan Iljitsch, seine Seele erkennt sich in diesem Namen und reagiert darauf. So ist im Namen Jesus Christus der ganze Christus seine Seele und sein Körper, vereint mit der Göttlichkeit. Gott ist ein unendlicher Geist. Was ist diese Unendlichkeit? In der Unendlichkeit des Seins, des Lebens und der Weisheit, der Güte und Liebe, der Allmacht, der Gerechtigkeit und Heiligkeit, in seiner Allgegenwart in allen geistigen, geistigen und wortlosen Geschöpfen sowie in den materiellen. Überall und in allem wird Gott, der über allem existiert, von keinem Geschöpf umschlossen, und kein einziger Gedanke, egal wie schnell und kühn er auch sein mag, kann Ihm zuvorkommen und kreist immer nur in Ihm. Juden aßen das Fleisch von Opfertieren; Dies war das Bild unserer spirituellen Nahrung: Wir essen jetzt nicht mehr die Körper von Opfertieren, sondern den reinsten Körper und das reinste Blut des Herrn auf der ganzen Erde. Denn wer häufig die Heilige Kommunion empfängt, muss kein Tierfleisch essen. Warum brauche ich Tierfleisch, wenn ich den reinsten Körper und das reinste Blut schmecke – diese lebensspendenden Geheimnisse meines Gottes? – Genügt es mir nicht, von ihnen Leben, Frieden, Freude, geistige und körperliche Stärke zu bekommen? Kann ich mich nicht mit Pflanzen- oder Fischfutter zufrieden geben, was für mich viel einfacher ist? Ist es überraschend, dass der Herr Ihnen seinen Körper und sein Blut zum Essen und Trinken anbietet? Der euch das Fleisch der von ihm erschaffenen Tiere zum Essen gegeben hat, der euch schließlich selbst zum Essen und Trinken hingegeben hat, der euch mit den Brüsten eurer Mutter ernährt hat, er selbst hat es sich schließlich vorgenommen, euch mit seinem Fleisch und Blut zu ernähren, damit ihr mit der Milch eurer Mutter die bekannten Eigenschaften eurer Mutter, ihren Geist, in euch aufsaugen würdet, so würdet ihr mit dem Körper und dem Blut Gottes, des Erlösers, seinen Geist und sein Leben aufsaugen. Oder so wie du dich zuvor im Säuglingsalter von deiner Mutter ernährt und von ihrer Milch gelebt hast, so ernährst du dich jetzt, nachdem du erwachsen geworden bist und ein sündiger Mensch geworden bist, vom Blut deines Lebensspenders, damit du dadurch am Leben bist und geistlich zu einem Mann Gottes, einem Heiligen, heranwächst; Kurz gesagt: So wie du damals der Sohn deiner Mutter warst, so wärst du jetzt ein Kind Gottes, aufgewachsen, genährt von Seinem Fleisch und Blut und noch mehr von Seinem Geist (denn Fleisch und Blut sind Sein Geist und Leben (Johannes 6,63)) und ein Erbe des Himmelreiches werden würdest, für das du geschaffen wurdest, für das du lebst. Kinder! Denken Sie daran, dass Jesus Christus Sie so sehr liebt, dass er Sie mehrmals im Jahr zu seinem göttlichen und lebensspendenden Mahl einlädt, bei dem er Ihnen seinen göttlichen, reinsten Körper zum Essen und sein göttliches, reinstes, lebensspendendes Blut zum Trinken gibt – damit Sie lebendig und gesund sind, nicht nur hier, vorübergehend, sondern auch im Himmel, für immer und ohne Ende, und danken Sie Ihrem Schöpfer und Erlöser sehr, sehr für seine unermessliche Liebe zu Ihnen, zu Ihren Eltern, zu Ihren Brüdern und anderen Schwestern und für alle Menschen. Schon die Worte zeigen, dass die christliche Hoffnung unsere Hoffnung auf Christus und auf die ewige Glückseligkeit ist, die Christus uns versprochen hat. Er ist das Ziel unseres Wunsches: Er wird sein Volk von seinen Sünden retten (Matthäus 1,21). „Ich würde gerne in den Himmel kommen, aber Sünden haben keinen Zutritt“, sagen viele Christen, die keine Ahnung von christlicher Hoffnung haben, als wären Sünden eine Art unzerstörbare Mauer. Nein: Ich werde sagen, dass unser Erlöser Jesus Christus es mit dem Kreuz und dem Tod zerstört und den Reumütigen das Paradies Gottes geöffnet hat. An dieser Stelle wollen wir lehren, wie man auf Christus hofft, denn nicht jede Hoffnung ist christlich, wahr und rettend. Wir werden die Eigenschaften der christlichen Hoffnung aufzeigen: ihre Solidität, Festigkeit und Vollständigkeit und jene Zeichen, an denen man erkennen kann, ob in uns christliche Hoffnung vorhanden ist; Zeigen wir, dass die christliche Hoffnung durch das Gebet wie Luft atmet, durch die lebensspendenden Mysterien, durch das Lesen oder Hören des Wortes Gottes und die Schriften des heiligen Vaters, durch die guten Taten eines jeden gestützt und gestärkt wird. Hier werden wir offenbaren, dass ein Christ, da er ein freies und vernünftiges Wesen ist, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, aber auch (durch seinen eigenen Willen) gefallen oder durch Ungerechtigkeit von Gott entfernt wurde, sich selbst durch Glauben, Hoffnung und Liebe seinem Prototyp nähern muss. Wir raten jedem Christen, sorgfältig darüber nachzudenken, was in ihm eigentlich einen gottähnlichen und unsterblichen Menschen ausmacht; Wir bitten ihn, auf sein Herz zu achten, auf seine Anforderungen zu hören, die sehr oft vor dem Bewusstsein eines Menschen auftauchen, und diese unverzüglich zu erfüllen. Unser Herz braucht den Glauben an Gott und die Vereinigung mit Ihm, in dem es Frieden und Glückseligkeit findet, aber es wird auch durch die Wirkung des dunklen Geistes und der angeborenen Verderbnis von allen irdischen Segnungen verführt, die nicht seinen Frieden, sein Leben und seine Glückseligkeit ausmachen, sondern nur Leid und Qual. Dieses Herz mit Glauben und Hoffnung mit Christus zu vereinen – das ist unser letzter Wunsch, wenn wir mit Ihnen über Hoffnung sprechen; Deine Hoffnung auf irdische Segnungen zu unterbrechen – auf Menschen, auf Ehren, auf Reichtum, auf die Freuden der Sinnlichkeit, das ist unser einziger Wunsch. Wir ertrinken in Sünden und werden oft entmutigt, verzweifeln und sterben aus ihrer Menge; Den Blick aller auf unsere Hoffnung zu richten – Christus den Erlöser – in allen Sünden, in allen Sorgen, in allen Wechselfällen des Lebens, in Glück und Unglück, um zu zeigen, dass Er der Gott der Reumütigen und der Erlöser der Sünder ist – das ist unser Wunsch. In Christus unser Leben, unsere Glückseligkeit, unser Licht, unseren Reichtum, unser Essen, Trinken, alles zu zeigen und unser ganzes Leben lang jeden zu lehren, nach Ihm als dem Ziel all unserer Wünsche zu streben, das ist es, was wir uns am meisten wünschen. Jesus ist die Quelle, die immer lebt. Ich möchte Sie an den Punkt bringen, an dem jeder von Ihnen Jesus von Herzen Ihren Jesus, Ihren Retter nennt. Gott bewahre, dass wir ausrufen müssen: „Herr!“ Wer glaubt unserem Gehör und öffnet wem den Arm des Herrn (Johannes 12:38; Jesaja 53:1)? Der Herr ist die Wahrheit: Alles, was Er sagte, ist die reine Wahrheit und lässt keinen Zweifel zu. Und so besteht die Hoffnung, dass Gott wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten, dass es im nächsten Jahrhundert Leben geben wird, die Seligkeit der Gerechten und die Qual der Sünder. Christliche Hoffnung lässt sich wie folgt charakterisieren: beten und hoffen, streben und hoffen, streben danach, durch die enge Pforte einzutreten. Sei geduldig im Gebet, wachsam und dankbar (Kol. 4,2). Wer kommt nach St. Meistens mit einer gewissen Leidenschaft im Herzen, dass Judas kommt, um den Menschensohn schmeichelhaft zu küssen. Das Gebet hofft, alles zu bekommen. Dreistrahlende Liebe, erbarme dich meiner! Ich weiß nicht, wie ein vernünftiger Mensch an einer göttlich offenbarten Wahrheit zweifeln kann, die von Jesus Christus offenbart, von den Aposteln bezeugt, mit dem Blut unzähliger Märtyrer besiegelt, von Heiligen, Heiligen und allen Heiligen gepredigt wurde – lebensspendende Kraft für das Herz. Und doch gibt es Unglückliche, die zögern, wirklich zögern, erschüttert von einem steinschweren, nagenden wie eine Viper, tötenden wie der Teufel, inneren Eingebungen, verführt von einem unbekannten, unsichtbaren Schmeichler, gnadenlosen Mörder. Was bedeutet das? Warum bin ich dann so sinnlos, dumm, hässlich und obendrein so düster und mutlos? Oh, ich weiß warum. Erkenne sie an ihren Früchten (Matthäus 7:16). Aus solch schrecklichen Folgen in meiner Seele schließe ich auf die Ursache, und aus den Spuren des Mordes finde ich den Mörder. Das ist es, was mein Feind, der Teufel, tut. Mörder! - Er tötet meine Seele mit Zweifel und Unglauben, quält mich. Aber ich bin auch unvernünftig und erlaube mir, den Vorschlägen eines Lügners, eines Mörders, eines Gegners Gottes und der Menschen zu gehorchen. Wenn Sie in sich einen mentalen Widerstand gegen Gott, Zweifel an der Dreieinigkeit der göttlichen Personen und ihren Beziehungen und dergleichen bemerken, glauben Sie, dass Sie ein Feind Gottes und des Menschen sind. Du glaubst seit langem an die heilige wesensgleiche, lebensspendende und unteilbare Dreifaltigkeit, du genießt seit langem ihre Barmherzigkeit, ihr Leben, ihren Frieden und alle Wohltaten und stehst für sie bis zum Tod gegen den gemeinsamen Feind. Der Glaube beruhigt und erfreut, der Unglaube macht Sorgen und sticht. Tun Sie beim Beten alles mit Bedacht. Wenn Sie der Lampe Öl hinzufügen, stellen Sie sich vor, dass der Lebensspender jeden Tag und jede Stunde, jede Minute Ihres Lebens Ihr Leben mit seinem Geist unterstützt und wie täglich durch Schlaf im physischen Sinne und durch Gebet und das Wort Gottes im spirituellen Sinne das Öl des Lebens in Sie gießt, mit dem Ihre Seele und Ihr Körper brennen. Wenn Sie eine Kerze vor ein Symbol stellen, denken Sie daran, dass Ihr Leben wie eine brennende Kerze ist; wird ausbrennen und ausgehen; oder dass andere sie durch Leidenschaften, übermäßiges Essen, Wein und andere Freuden schneller verbrennen lassen, als sie sollte. Da unser erster Gebetslehrer die Kirche ist, die vom Heiligen Geist selbst gelehrt wird, wunderbar zu beten, da wir selbst nicht wissen, wofür wir so beten sollen, wie es sein sollte (Röm 8,26), ist es die Pflicht eines jeden Christen, die Sprache der Mutter seiner Kirche zu kennen. Es ist eine Sünde für den, der nicht genug weiß; eine Sünde vor allem für diejenigen, die, nachdem sie Fremdsprachen gelernt hatten, die Sprache der Mutter-Erlöser nicht lernen wollten und wollen. Im Allgemeinen muss jeder die slawische Sprache verstehen und lernen. Mittel, die die christliche Hoffnung bekräftigen: Gebet, besonders häufiges, aufrichtiges Gebetsbekenntnis der eigenen Sünden, häufiges Lesen des Wortes Gottes, besonders häufige Kommunion des hl. die lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. Unsere Führer in der christlichen Hoffnung: der Herr selbst, seine reinste Mutter, alle Heiligen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen – sie alle strömten mit der Hoffnung auf Erlösung zu Gott und niemand schämte sich, alle wurden gerettet. Die Hoffnung wird dich nicht beschämen (Röm 5,5), sagt die Heilige Schrift, und sie wird dich nicht beschämen. Der Ausdruck der christlichen Hoffnung in Bezug auf das irdische Leben ist die Vergebung der Sünden, in der wir unser ganzes Leben leben: Wenn jemand sündigt, wenden sich die Imame an den Vater ... und er ist der Reiniger für unsere Sünden (1. Johannes 2,1-2). In Bezug auf das zukünftige Leben: Wir werden ihn sehen, wie er ist (1. Johannes 3,2)... Sie werden erleuchtet werden wie die Sonne (Matthäus 13,43)... Wo ich bin, wird auch mein Diener sein... Ich gehe hin, um einen Ort für dich vorzubereiten (Johannes 12,26; 14,2)... Unser Leben ist im Himmel, von wo aus wir auch auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten. wird den Körper unserer Demut verwandeln (Phil. 3:20–21) ... Eine weitere Quelle der Hoffnung: Jetzt nähern sich Leidenschaften dem Herzen; ihr Fluss ist stark, es ist schwer, ihnen zu widerstehen und ihnen nicht zu erliegen; aber hoffe auf Christus und du wirst sie überwinden. Sprich: Leidenschaften bekämpfen mich, Meister, aber steh für mich ein und rette mich, mein Retter. Seit meiner Jugend versucht mich der Feind und verbrennt mich mit Süßigkeiten; Aber indem ich auf Dich vertraue, o Herr, überwinde ich dieses 39. Das Unglück der Christen rührt daher, dass sie keine christliche Hoffnung haben. Hier hat ein Mensch eine sündige Enge im Herzen, Melancholie, sündige Langeweile; Wenn es in seinem Herzen keine christliche Hoffnung gibt, was tut er dann? Er greift zu künstlichen Mitteln, um Enge und Langeweile zu vertreiben, zu krimineller Unterhaltung und nicht zu Christus, dessen Joch gut für unsere Herzen und dessen Last leicht ist (Matthäus 11,30), – nicht zum Gebet, nicht zur Buße für Sünden, nicht zum Wort Gottes, das zur Belehrung, Zurechtweisung und zum Trost nützlich ist (2. Tim. 3,16; fn. Röm. 15,4). So wird es größtenteils gemacht. Daher besteht für säkulare Menschen der Bedarf an Theatern und vielen anderen Unterhaltungsmöglichkeiten. Sie greifen auf Selbstmord zurück. Die Erfahrung, das zu erhalten, worum man bittet, trägt wesentlich dazu bei, die Hoffnung im Herzen des Betenden zu stärken. Und wer auf sich selbst achtet, wird diese Erfahrungen leicht bemerken. Wer betet, muss hoffen, den Herrn um alle Sünden bitten zu können: Ich habe dir alle deine Schulden vergeben, seit du mich angefleht hast (Matthäus 18,32); Es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit überwältigt. Das Blut des Sohnes Gottes reinigt uns von aller Sünde (1. Johannes 1,7) (Maria von Ägypten). Wenn jemand sündigt, werden die Imame beim Vater, Jesus Christus, dem Gerechten, Fürsprache einlegen (1. Johannes 2,1). Hoffnung setzt die Erwartung eines Guten voraus, das wir nicht haben. Ohne Ihn zu sehen, hoffen wir, aber wir warten mit Geduld (Römer 8,25). Aber da unser größtes Gut die Sündenlosigkeit ist und wir dieses Gut nicht haben und täglich unter Sünden leiden, die uns für immer zerstören können, sollte die christliche Hoffnung auf Christus als den Befreier von Sünden und unseren Retter gerichtet werden. So wie wir von Erde, Luft, Feuer und Wasser alles Notwendige für das physische Leben erhalten, so erhalten wir von Gott alles Notwendige für das spirituelle Leben, alle hellen, gütigen und rettenden Gedanken und Gesinnungen des Herzens, obwohl wir es aufgrund der Unsichtbarkeit der Gedanken und Herzbewegungen nicht bemerken. Der Geist atmet, wohin er will, und Sie hören seine Stimme (Johannes 3:8). Wir geben uns nicht mit dem Gedanken zufrieden, dass wir aus uns selbst stammen, sondern aus uns selbst, aber unsere Zufriedenheit kommt von Gott (2. Korinther 3,5). Wenn Sie die lebensspendenden Geheimnisse empfangen, stellen Sie sich Christus selbst in den Formen von Brot und Wein fest vor; Machen Sie eine mentale Inschrift auf ihnen: Jesus Christus, und senden Sie sie mit dieser mentalen Inschrift (und es gibt eine sensorische) mental in die Tiefen des Herzens und platzieren Sie dort mental den lebensspendenden Gast. Wenn ja, mit solchem ​​Glauben akzeptieren Sie die Heiligen Mysterien, dann werden Sie sehen, was sie in Ihnen hervorrufen werden: den tiefsten Frieden spiritueller Stärke; Alles wird für Sie unglaublich einfach sein. Je nach dem Maß unseres Glaubens nützt uns der Herr; Soweit das Herz bereit ist, erweisen sich Körper und Blut als lebensspendende Kohle im Herzen des Gläubigen. – Kirche ist der Himmel; Der Altar ist der Thron des Lebens, von dem Gott herabsteigt, um die Gläubigen der heiligsten, reinsten Geheimnisse zu nähren und wiederzubeleben. Wunderbar sind deine Werke, o Herr (Offenbarung 15:3)! Du bereitest uns im Voraus auf die Betrachtung des Throns und des darauf Sitzenden vor, durch die Vision des irdischen Throns in der Kirche und durch die Betrachtung dessen, der darauf sitzt, mit den Augen des Glaubens. Wenn Sie Gott um geistliche Gaben bitten, zum Beispiel um Weisheit, Glauben, Hoffnung und Liebe, Sanftmut und Demut, dann denken Sie daran, dass Sie das Bild und Gleichnis Gottes sind, dass Ihre Seele sozusagen ein Abdruck des Göttlichen ist und der gesamte Reichtum der Seele in Gott liegt, wie in einer Schatzkammer (Schatz des Guten), aus der wir durch das Gebet des Glaubens und der Geduld und die Reinigung von allem Schmutz alles geistliche Gut schöpfen können. Sprich zum Herrn: Mein begrenzter Geist ist von Deinem grenzenlosen, vollkommenen Geist gekommen; Hier bin ich arm, mein Herr, an Weisheit und Vernunft oder Glauben, Hoffnung und Liebe, Sanftmut und Demut: Schau auf den Wunsch meines Herzens und schenke mir deine Weisheit, deinen unveränderlichen Glauben, deine unveränderliche Hoffnung, deine ungeheuchelte Liebe 40. Der Gehorsam ihrer Kinder gegenüber der Kirche muss mit völligem Vertrauen in ihre Gebete, Sakramente und Rituale beginnen und mit der tatsächlichen Erfüllung aller ihrer Gesetze enden. Mit den Augen Ihres Herzens sehen Sie deutlich, wie der Herr Sie durch die Gesetze des Gewissens stets im Gehorsam gegenüber sich selbst hält. Diejenigen, die nach dem Essen zum Gottesdienst gehen, legen sich freiwillig unnötige und schädliche Belastungen auf und ertränken ihr Herz im Voraus, um zu beten, wodurch der Zugang zu heiligen Gedanken und heiligen Empfindungen blockiert wird. Es ist äußerst wichtig, vor dem Gottesdienst nichts zu essen. Wir müssen uns daran erinnern, dass das Reich Gottes nicht aus Essen und Trinken besteht (Röm 14,17), das heißt, Gott kann nicht in einem Herzen herrschen, das mit Essen und Trinken belastet ist. Der Herr ist jedem so nahe, besonders dem heiligen Christen, dass sein Herz und sein Körper der Tempel des Heiligen Geistes sind. Was für eine Bequemlichkeit, überall zu beten! Das Wort des Gebets oder Gott, zu dem du betest, ist in deinem Mund und in deinem Herzen (Römer 10,8). Sünde verschließt die Augen des Herzens; der Dieb denkt, dass Gott nicht sieht; der Hurer, der sich der Schmutzigkeit hingibt, denkt, dass Gott ihn nicht sieht; Der Geldliebhaber, der Vielfraß, der Trunkenbold denken, dass sie ihre Süchte verbergen. Aber Gott sieht und richtet. Nackt bin ich und verstecke mich (Gen 3,10). Das sagt jeder Sünder durch seine Taten und verbirgt sich vor dem allgegenwärtigen Gott. Dass der Herr immer bei uns ist, ist ein offensichtlicher Beweis dafür in seinen göttlichen, lebensspendenden Geheimnissen: Hier erlaubt er uns, sich selbst zu berühren, die Hände unseres Herzens in seine Nagelwunden zu legen und unsere Finger in seine Seite zu legen. Egal wie oft ich im Glauben gebetet habe. Gott hat mir immer zugehört und meine Gebete erfüllt. Meistens leben wir im Zweifel, im Mangel an Glauben, im Unglauben, haben Augen und sehen nicht, haben Ohren und hören nicht, haben ein Herz aus Stein (vgl. Markus 8,17-18). Wir müssen uns vor der Weißfärbung des Herzens hüten. Der Mensch ist das Ebenbild Gottes – das lebendige Ebenbild des lebendigen Gottes; In der Seele eines Menschen, insbesondere eines Gläubigen und eines Tugendhaften, spiegelt sich der Glanz des Göttlichen, Seine Vollkommenheit. Sei heilig, denn ich bin heilig, der Herr, dein Gott (1. Petr. 1,16; Lev. 19,2). Die Seele des ersten Menschen stammt von Gott, und alle Seelen der nachfolgenden Menschen stammen von Ihm. Alles ist der Atem seines göttlichen Geistes, jeder muss seine Kinder sein, alle als eins. „Denn du, Vater, bist in mir, und ich bin in dir“, betete der Erlöser zum himmlischen Vater, dass auch sie eins in uns seien (Johannes 17,21). Das ist unser hoher Ursprung und Zweck! – Durch Jesus Christus müssen wir eins mit Gott sein, und wo Er ist, müssen wir sein. Wo ich bin, wird auch mein Diener sein (Johannes 12:26). Da unsere Seelen von Gott stammen, ist Er uns natürlich immer nahe, so wie Eltern ihren Kindern nahe sind. So wie Eltern ihre Kinder kennen, desto mehr kennt der Herr die Menschen, seine gnadenvollen Kinder in Christus. Meine wissen es (Johannes 10:14). Wenn man ein Fachgebiet gut kennt, weiß man es im gewöhnlichen menschlichen Wissen oft auch für den Rest seines Lebens gut, ohne dass sein Wissen darüber getrübt wird. Aber im Glauben ist es nicht so; Wenn man es einmal erkannt, gefühlt, berührt hat, denkt man: Der Gegenstand des Glaubens wird für meine Seele immer so klar, greifbar und geliebt sein; aber nein: Tausendmal wird es sich für dich verdunkeln, sich von dir entfernen und sozusagen für dich verschwinden, und was du zuerst geliebt hast, was du gelebt und geatmet hast, dem gegenüber du von Zeit zu Zeit völlige Gleichgültigkeit empfinden wirst; und manchmal muss man sich mit Seufzern und Tränen den Weg frei machen, um ihn zu sehen, zu packen und mit dem Herzen zu umarmen. Das kommt von der Sünde. Das Wort in unserem Mund ist bereits kreativ und formt artikulierte Laute; Mit dem Wort kommt der lebendige Geist des Menschen, der nicht von Gedanken und Worten getrennt ist. Sie sehen, das Wort ist seiner Natur nach auch in uns schöpferisch. Warum sind wir kleingläubig und misstrauisch gegenüber der schöpferischen Kraft des Wortes, zum Beispiel im Gebet, dass es – dieser mündliche Dienst – uns mit Sicherheit die Barmherzigkeit des Meisters bringen wird? Das Wort erschafft sich also ständig Fleisch: artikulierte Laute und Schrift oder unsere Bücher, ist es nicht das Fleisch, in das das Wort gekleidet ist? Aber wir haben uns das so genau angehört und angeschaut, dass es uns so vorkommt, als ob es überhaupt keine besondere Aufmerksamkeit verdient. Nicht nur die Natur des Göttlichen, sondern durch seine Gabe ist auch die Natur der geschaffenen belebten Geschöpfe unter Gottes Führung schöpferisch: wachsen und sich vermehren (Gen 1,28). Die Seelen lebender Geschöpfe wachsen unter der Führung Gottes (Spinne, Biene, Wurm) zu Körpern heran. So wachsen und vermehren sich die Menschen auf der Erde immer noch mit der ihnen von Gott gegebenen Macht; So schaffen sich Menschen und Tiere alles, was sie zum Leben brauchen, insbesondere der Mensch – das erfinderischste Geschöpf, das mit seiner grenzenlosen Kreativität in allen Arten der Kunst verblüfft. Da das Wort, der Schöpfer, allgegenwärtig ist, breiten sich seine Schöpfungen überall aus, wenn auch nicht bis ins Unendliche, und überall erschafft und transformiert Er, wenn nötig. Gott ist ein so einfaches Wesen, dass er schneller ist als der Blitz, schneller als der Gedanke und unmerklich unsere Seele besucht. Deshalb sagt er: Das Reich Gottes wird nicht mit der Einhaltung kommen; denn das Reich Gottes ist in euch (Lukas 17,20-21). Das heißt, es ist unmöglich, die Momente der Ankunft des Reiches Gottes in unserer Seele überhaupt zu benennen: Er hat die Sünde aus dem Herzen verworfen, und sie ist im Herzen, und Sie werden nicht bemerken, wie und wann; Der Moment der völligen Ablehnung der Sünde aus dem Herzen ist der Moment ihrer vollkommenen Herrschaft in uns: denn Gott regiert in uns, wenn wir von Sünden gereinigt werden. Und die lebensspendenden Mysterien reinigen, heiligen und verschönern je nach Maß des Glaubens sofort das Haus der Seele. – So wirken der Teufel und die Geister des Bösen als einfache Wesen, obwohl in ihrer Einfachheit weit unvollkommen und sehr begrenzt, schnell, augenblicklich auf die Seele ein, wie ein Blitz, wie ein schneller Gedanke. Ein augenblickliches Gefühl der Verbundenheit mit irdischen Dingen oder eine augenblickliche Neigung des Herzens zur Sünde, ein augenblicklicher Zweifel an der Wahrheit – und er drang in das Herz ein, er erzeugt auch augenblicklich eine Art Leidenschaft im Herzen, und dann, wenn wir mit ihm sympathisieren, ergreift er Besitz von uns und schleppt uns dorthin, wohin er will, wie Gefangene, die an Händen und Füßen gefesselt sind. Wenn wir uns ihm widersetzen, dann versucht er, durch starke Vernebelung des Geistes und Herzens unsere Bemühungen um aufrichtigen Glauben und fromme Gedanken und Gefühle zu zerstören. Um ihn zu besiegen und aus deinem Herzen zu vertreiben, musst du in deinem Herzen vollkommenen Glauben an den Herrn Jesus Christus schaffen und dich daran erinnern, dass der Feind in dir aktiv ist, dass deine Gedanken oder die Gesinnung deines Herzens und Willens sündhaft und abstoßend für Gott sind. Dann lehnen Sie diese Gedanken entschieden von ganzem Herzen ab, brechen Sie sozusagen von ganzem Herzen die sündigen Fesseln ab, wie Sampson, die mit Bogensehnen verwickelt sind, und brechen Sie die höllischen Fesseln wie einen Faden durch die Kraft Jesu Christi und die Gnade des Heiligen Geistes. Während des Gebets müssen wir uns daran erinnern, dass wir Mitglieder voneinander sind und für alle beten müssen, so wie es beim Vaterunser der Fall ist. Die Apostel sind ein Beispiel dafür, ebenso wie alle Heiligen. Wenn Sie sich daran erinnern und für andere beten, werden die heiligen Engel für uns beten, als Mitglieder eines Reiches Christi, einer Kirche, eines Leibes. Wenn du nach Maß misst, wird es dir auch zurückgemessen (Matthäus 7:2). Der Herr ist mein Leben, mein Atem, meine Kraft, mein Licht, mein Frieden, meine Freude, mein Essen und Trinken: Was werde ich einem solchen Wohltäter bringen oder wie werde ich es ihm vergelten? - Ich werde belohnen, mit seiner Hilfe, durch Gehorsam gegenüber seinem Willen, durch die Erfüllung seiner Gebote. Wenn du mich liebst, sagt er selbst, halte meine Gebote (Johannes 14:15). - Ich werde versuchen, ihm zu gefallen, indem ich das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit anstrebe und indem ich irdische Segnungen im Vergleich zu himmlischen für nichts halte; Ich werde mein Herz an nichts Irdisches binden. Oh mein Gott! Du selbst gibst mir die Kraft, dies zu erfüllen. Stärke mich mit deiner rechten Hand: Meine Stärke, verlass mich nicht. Gewähre mir, meine Hoffnung nur auf Dich zu setzen, meinen Ernährer, auf Dich, der mich nie verlassen hat. Das Leben ist eine lebensspendende Kraft. Daher ist Gott, das erste und ungenaue Leben, die unendliche, lebensspendende Kraft; Deshalb werden Engel auch himmlische Mächte genannt und die menschliche Seele ist Macht. Engel und Menschen sind vom ersten Bauch beseelte Kräfte, getragen, geführt und unterstützt von der ersten Macht in intelligentem und freiem Dienst für den ersten Bauch. Der Tod ist eine tödliche Kraft. Die erste derartige Macht im Reich des lebendigen Gottes, der alles zum Leben erschuf, erschien in der Person des Teufels und wurde von ihm auf die Menschen und andere Geschöpfe der Erde übertragen, denn die Schöpfung selbst unterwirft sich der Sklaverei der Verderbnis für den gehorsamen (Röm. 8,20) Menschen, der sich der ersten tötenden Macht – dem Teufel – unterwarf. Da der Teufel eine intelligente Kraft ist, nutzt er die Macht des höllischen Geistes, um auf unseren Geist einzuwirken, der zunächst durch seinen Atem geschädigt wurde, und trennt uns durch Zweifel und Misstrauen gegenüber Gott vom Lebensgott – der allmächtigen und unveränderlichen Kraft in ihren Eigenschaften; trennt sich von der Gottesliebe durch den Geist der Feindschaft, Bosheit, Neid; trennt uns von Gott dem Geist durch die starke Bindung unseres Herzens an irdische Güter. Wir merken, dass in den sündigen, unnatürlichen Neigungen unseres Herzens eine Kraft steckt, die unsere Seele abtötet, ebenso wie im Zorn, im Zweifel und in allen Sünden, in der Mutlosigkeit, Verzweiflung und im Widerstand gegen Gottes Gebote. Gott, der Herr, erscheint auch in unserer Seele als Macht, vor allem der Liebe: stark wie der Tod der Liebe (Lied 8,6), die Macht aller Tugenden, die alle Hindernisse überwindet, die der Seele durch die Mächte der Hölle entgegenstehen. Man muss immer an das Gebet herangehen, vor oder ohne Ikonen, mit der vollen Hoffnung, das zu bekommen, worum man bittet, zum Beispiel Befreiung von Kummer, Geisteskrankheit und Sünden, denn schon tausendmal haben wir klare Barmherzigkeit vom Herrn oder der Frau empfangen, und nicht darauf zu hoffen, das zu bekommen, worum man bittet, oder daran zu zweifeln, dass ein Gebet erhört wird, wäre extremer Wahnsinn und Blindheit. Wenn dich jemand fragt, warum du zu seelenlosen Ikonen betest, welchen Nutzen haben sie für dich? - sagen, dass wir von unseren Ikonen unvergleichlich mehr Nutzen ziehen als von der freundlichsten und barmherzigsten Person; Sagen Sie, dass von den Ikonen immer gnadenvolle Kraft und Hilfe für Ihre Seelen ausgehen, die Sie von Sünden, Sorgen und Krankheiten befreien, insbesondere von den Ikonen des Erlösers und der Mutter Gottes; dass ein herzlicher, gläubiger Blick auf sie, als wären sie lebendig und uns nahe, uns vor heftigen Sorgen, Leidenschaften und geistiger Dunkelheit rettet; Wenn das Berühren der Gewänder des Erlösers und der Schals der Apostel die Kranken gesund machte, dann sind die Gesichter des Erlösers und der Mutter Gottes umso mächtiger, um die Gläubigen durch den Glauben an den Herrn und die Mutter Gottes von allem Kummer zu heilen. Meine Seele kann sich zum Beispiel Millionen von Gesichtern ein und derselben Mutter Gottes vorstellen, und meine Hand kann so viele ihrer Gesichter künstlerisch zeichnen, wie ich möchte, und sie werden alle ehrwürdige Gesichter von ihr sein, wie sie selbst. So wurde die alles wesentliche und lebensspendende Einheit durch Sein schöpferisches Wort erdacht und geschaffen und durch den Heiligen Geist zahllose intelligente Bilder Seiner – der himmlischen Mächte – geheiligt; auf die gleiche Weise empfing der Vater, und der Sohn selbst, das lebendige Abbild des Vaters, schuf und heiligte durch den Heiligen Geist sein sinnlich-intelligentes Bild – den Menschen und von ihm allein, zu unserer ständigen Überraschung, bis heute macht er solche Bilder schöpferisch; und alles lebendig, schön, gottähnlich, bleibend, ewig. Egal wie viele Ikonen ich abbilde, es sind für mich alle wahre, ehrwürdige Ikonen, die ich zweifellos mit Anbetung ehren werde, wenn sie nur echten, lebendigen, heiligen Bildern (Ikonen) Gottes entsprechen. Was hindert uns daran, beispielsweise so viele Gesichter des Erlösers Christus zu haben, wie es einzelne christliche Gesichter gibt? Jedes Gesicht des Erlösers ist sein ehrwürdigstes Gesicht, das in der Seele jedes wahren Christen leuchtet. Es ist ein wunderbarer und gottliebender Brauch unter Christen, das Bild des Erlösers zu haben und zu ihm zu beten. Das ist ein dringendes Bedürfnis unserer Seele. Der Herr selbst möchte mit der für ihn charakteristischen Liebe in uns vorgestellt werden, wie der Apostel sagt: „Meine Kinder, mit denen ich wieder krank bin, bis Christus in euch vorgestellt wird“ (Gal 4,19); oder lass Christus durch Glauben in deinen Herzen wohnen (Eph. 3:17); aber wie kann ich mir Christus in meinem Herzen vorstellen, wenn ich ihn mir nicht zuerst sinnlich vorstelle und ihn mir vor Augen stelle? – Und hier haben wir das Bild des Erlösers, der Mutter Gottes und eines Freundes. Die Liebe der Christen zu ihnen, die ihre Bilder immer in ihren Gedanken und Herzen tragen wollen, unsere sehr sinnlich-spirituelle Natur, hat die Notwendigkeit erforderlich gemacht, sie mit Ikonen darzustellen, sie an den ehrenvollsten Ort zu Hause zu platzieren, wie in unseren Herzen oder in den Häusern unserer Seelen, ihnen den ehrenvollsten Platz zu geben und sie mit der Anbetung zuerst des Herzens und dann des Körpers zu ehren. – Und wie im Einklang mit Gottes Absicht ist unsere Ikonenverehrung! – Der Himmel antwortet uns in Ikonen, wie seit der Reinigung der Antike der Herr im jüdischen Tabernakel; viele von ihnen strahlen Wunder aus. Siehe, ich stehe vor der Tür und rede (Offenbarung 3,20). Das bedeutet, dass der Herr ständig vor der Tür unseres Herzens steht, das für Ihn durch Sünden oder verschiedene Süchte verschlossen oder blockiert ist. Hier stehe ich. Du betest, und Er steht in deinem Herzen und hört auf jede deiner Herzbewegungen und Gefühle. Gott! Gib mir ein einfaches, gütiges, offenes, gläubiges, liebevolles, großzügiges Herz. Wenn wir mit einem Menschen sprechen, sind wir sicher, dass er uns hört, trotz der Distanz, die uns trennt, manchmal sehr bedeutsam: - Wir sind sicher, weil wir von ihm angemessene Antworten erhalten und meine Worte in seinem Herzen die gleichen Konzepte und Dispositionen hervorrufen wie in mir. Oder wir sprechen in einer großen Versammlung und sind sicher, dass die ganze Versammlung uns gleichzeitig hört, und wenn unsere Worte von Herzen kommen, dann treffen sie auch die Herzen der Zuhörer und erzeugen in ihnen gute Gedanken und Seelenstimmungen. Wenn wir also im Gebet mit Gott oder mit den Heiligen sprechen, müssen wir ohne den geringsten Zweifel sicher sein, dass unsere Reden, die aus dem Herzen kommen, gehört werden (und nicht über Gott sprechen, der alles überall weiß, sogar unser Herz), nicht nur auf die gleiche Weise, wie unsere Worte von lebenden Menschen gehört werden, sondern auch viel bequemer, aufgrund der Einfachheit der spirituellen Welt, und Antworten auf unsere Gebete werden auch bequemer gegeben und sind klüger und nützlicher als die Antworten irdischer Menschen auf unsere. Anfragen, aufgrund der gleichen Einfachheit und göttlichen Erleuchtung der Himmlischen. Dies sollte als eine Wahrheit angesehen werden, die keines Beweises bedarf, eine ganz alltägliche Angelegenheit. So wie im ersten Fall jeder darauf vertraut, dass andere unsere Worte aus Erfahrung hören werden, so ist es auch hier. Gott und die Heiligen hören uns auch im Gebet, so wie Menschen, die miteinander reden, einander hören, oder wie Menschen, die in einer Kirche stehen, einen Prediger hören oder Soldaten die Stimme eines Führers hören – sie hören sie sogar unvergleichlich besser und vollkommener; weil wir die Worte eines anderen hören, aber nicht wissen, was in seinem Herzen und seinen Gedanken ist, und es kommt vor, dass ein anderer das eine sagt, aber etwas ganz anderes in seinem Herzen hat. Gott und die Heiligen sind nicht so: Sie sehen, was in unseren Gedanken und Herzen ist – Gott selbst mit seiner Allwissenheit und die Heiligen durch die Gnade des Heiligen Geistes, in dem sie ewig bleiben, und sie bemerken, ob unsere Worte dem Herzen entsprechen und ob sie vollständig dem Herzen entsprechen, und das Herz wiederum ist ein Gläubiger, zerknirscht und demütig, brennend vor Liebe und Eifer (wie wir eifrig auf Dich zurückgreifen) und dem Wunsch, das zu empfangen, worum wir bitten. Dann beugen sie sich freundlich unserem Gebet und geben uns, was wir wollen. Gott und die Heiligen möchten, dass wir sie uns im Gebet als lebendig und in uns selbst verankert vorstellen, damit wir sie mit den Augen unseres Herzens sehen können. Gott lebt; Es gibt keinen Gott der Toten, sondern der Lebenden; denn für ihn leben alle (Lukas 20:38). Überall auf der Erde sieht man den weisen Künstlergeist, der sich über die Fülle der Freude in den Geschöpfen freut und seine unendliche Weisheit in den Werken seiner Hände offenbart. Überall sieht man den Leben spendenden Geist, wie ein Künstler oder wie ein Töpfer, wie er viele verschiedene unbelebte Gefäße formt. Sie sehen Ihn besonders in heiligen Menschen, wie in seinen majestätischen, wunderschönen Kirchen. Aber in untreuen und bösen Menschen sieht man bei fast jedem Schritt die Werke des bösen Geistes – all die Leidenschaften, Empörungen, Feindseligkeiten, Widerstände. Gott ist das Wesen und Leben von allem, was existiert. Deshalb wird Er der Eine genannt, als wäre er das einzige Wesen, das erste, ungeschaffene Wesen oder als das Haupt, aus dem alles Seiende hervorgeht. Deshalb sagt der Apostel von ihm: In ihm leben und bewegen wir uns und wir sind (Apostelgeschichte 17,28). Wir leben durch Gott, bewegen uns durch seine Macht, existieren durch seinen Willen, Befehl und Allmacht. Sie verstehen das Bild der Einwohnung des Herrn in den lebensspendenden Mysterien nicht. Es ist ein Rätsel; Es ist auch ein Geheimnis, genau wie das Geheimnis, wie der unsterbliche Geist in Ihren Körper eindringt und den Körper belebt, verschönert und stärkt. Der Herr ist ein einfaches Wesen, völlig im Gegensatz zur Materie, einfach, wie ein einfacher Gedanke oder eine augenblickliche Bewegung unseres Herzens oder Geistes; - ist auch ein Geheimnis, wie das Geheimnis, wie Er Ihr Herz völlig ohne die Vermittlung irgendeiner Materie bewohnt, durch einen lebendigen Gedanken an Ihn, einen lebendigen Glauben an Ihn oder einen Gehorsam gegenüber Gottes Wort. Gemäß seiner vollkommenen Einfachheit ist er notwendigerweise alles überall – er ist überall und erfüllt alles 41: Ich fülle die Himmel und die Erde nicht mit Nahrung (Jer. 23:24)? - und kann nicht teilen, indem er sich in alles aufteilt und jedem wahrhaftig und wahrhaftig in verschiedenen Gaben mitteilt, - er selbst ist einer und unteilbar, er erschafft ständig eine unendliche und vielfältige Vielzahl von Geschöpfen und ist jedem Geschöpf innewohnend, dem allerletzten und kleinsten aller Ciliaten. Alle Luft ist für das Licht der Sonne durchlässig, durchsichtig, und alles löst sich sozusagen mit dem Licht auf, obwohl dieses aufgrund seiner Feinheit es immer wieder verlassen kann. Auch Quellwasser, Kristall und Glas dringen ein und lösen sich mit Licht auf. Viele Körper, die in der Lage sind, Lichtstrahlen zu reflektieren und zu brechen, werden vom Licht der Sonne oder dem Licht des Feuers umhüllt oder leuchten darin und nehmen dessen Wärme in sich auf. In mit Gold oder Silber bestickten Kleidungsstücken funkelt jedes Funkeln besonders im Licht der Sonne. So gehen die auserwählte Menschheit oder die Seelen der Gerechten durch das Licht des intelligenten Gottes und erstrahlen in Seinem Licht und verschmelzen mit Ihm. So ist jedes Teilchen der lebensspendenden Mysterien, das zum Körper und Blut des Herrn selbst wird, alles Licht, Glanz, Wärme, Leben; Kein einziges, unauffälligstes Teilchen bleibt untransformiert in das Licht und Leben des Göttlichen. Beachten Sie, dass der Herr immer und überall bei Ihnen ist, in seinem Bild und Gleichnis, das in Ihnen existiert. Du denkst im Vater, du sprichst im Wort, du handelst im Heiligen Geist. Was Luft und Licht für den Körper sind, das ist der Gedanke oder Gott der Vater für die Seele; So wie die Nahrung für den Körper da ist, so ist das Wort für die Seele; wie Atem und Wärme, das ist der Heilige Geist. Haben Sie gesehen, wie Bienen an der Bienenkönigin haften oder wie Ameisen an der Königsameise haften? – Intelligente und verbale Wesen sollten sich also an Gott halten. Oder wissen Sie, wie die kleineren Planeten an den größeren haften und ihn umkreisen? Daher müssen intelligente und sprachliche Wesen dem Gott aller treu bleiben. Suchen Sie dementsprechend nach mehr. So wie im Gespräch mit Menschen der Mittler zwischen unserem Wort und dem Wort eines anderen die Luft ist, die überall ist und alles erfüllt, und durch die Luft die Worte das Ohr eines anderen erreichen, und ohne Luft wäre es unmöglich zu sprechen und zu hören: so ist im spirituellen Sinne bei der Kommunikation mit unkörperlichen Wesen der Mittler der Heilige Geist, der überall ist und alles erfüllt. Wir verstehen nicht ganz, wie andere unsere Worte über die Luft hören, manchmal aus großer Entfernung, aber wir wissen, dass sie hören; Wir verstehen nicht auf die gleiche Weise, wie wir im Heiligen Geist hören. Engel und Menschen schreien aus unserem Herzen, aber wir wissen, dass sie es hören. So wie wir dort anhand der Antworten sicherstellen, dass andere unsere Rede hören, so stellen wir hier anhand der Antworten sicher, dass andere unsere Rede hören. Dort sehen wir mit unseren körperlichen Augen das Gesicht, mit dem wir sprechen, hier mit den Augen unseres Herzens: Ein Bild erscheint dem Auge, ein unsichtbares Gesicht oder ein unsichtbarer Geist erscheint dem Auge des Herzens. Für körperliche Wesen gibt es Distanz, für den Heiligen Geist existiert sie nicht. Stellen Sie sich den Engel Gottes im Bild einer menschlichen Seele vor, das heißt einen Engel als Ihre Seele. Deshalb erscheinen Engel in menschlicher Form, deshalb haben sie eine ähnliche Natur wie die menschliche Seele – nur sündlos, heilig und höher. Bald erhört Gott das Gebet von zwei oder dreien, die gemeinsam von Herzen beten. - Erfahrung. Die Absicht unseres Herrn Jesus Christus gegenüber uns besteht darin, Lügen (Schmeichelei), Stolz und die Bosheit des Teufels aus unseren Herzen zu vertreiben und stattdessen seine Wahrheit und Liebe, Sanftmut und Demut einzupflanzen. Wenn wir auf jeder Raumzeile das Antlitz des Herrn darstellen würden, dann würden wir nichts Überflüssiges tun, denn der Herr ist wirklich alles in jedem kleinsten und größten Raum; Wenn wir den Herrn überall erwarten würden, gäbe es keinen Grund, uns etwas Besseres zu wünschen; wir würden nur gerecht handeln: denn Gott ist immer zu unserer Rechten, wo immer wir sind. Der Heilige Geist wird der Tröster genannt aufgrund seines Wesens, das Frieden, Freude und endlose Glückseligkeit ist, und aufgrund seines Wirkens auf die Seelen der Gläubigen, die er wie eine Mutter in ihren Tugenden, in ihren Leiden, Sorgen und Krankheiten, in ihren Taten für den Glauben tröstet; - wird auch der Tröster genannt, im Gegensatz zum bösen Geist der Verzweiflung, der oft unsere Seelen angreift. Jedes Phänomen hat eine Ursache. Wenn Sie also eine gute Tat vollbracht haben, freuen Sie sich und finden Trost in Ihrer Seele. Warum? - Weil der Tröstergeist in dir ist, erfüllt er dich überall, ein Schatz an guten Dingen, der dich tröstet. Im Gegenteil, wenn man etwas Schlimmes getan hat oder nichts Schlimmes getan hat, verspürt man manchmal eine mörderische Verzweiflung in der Seele. Warum? - Weil du zugelassen hast, dass der böse Geist der Verzweiflung die Kontrolle über dich übernimmt. Du stehst zum Beispiel zum Gebet auf und Verzweiflung überkommt dich, während sie vor dem Gebet nicht da war; oder – Sie beginnen also, ein Buch mit spirituellem Inhalt zu lesen, zum Beispiel die Heilige Schrift: Auch Sie werden von Verzweiflung, Faulheit, Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben überwältigt. Warum? – Weil du in Versuchung gerätst, sind die bösen Geister der Mutlosigkeit, des Zweifels und des Unglaubens heimtückisch über dich. Du bist in der Kirche beim Gottesdienst: und du bist gelangweilt, hart, faul – Verzweiflung hat dich überfallen. Warum nochmal? - Weil die bösen Geister der Verzagtheit und Faulheit dir einen Streich spielen. Oder Sie beginnen mit spirituellem Schreiben, zum Beispiel einer Predigt: Dunkelheit und Kälte herrschen in Ihrem Herzen, in Ihrem Geist und Entspannung im ganzen Körper. Warum? - Weil unsichtbare Feinde in dir tückisch sind. - Es ist leicht zu beweisen: - Tun Sie das alles einfach nicht, und es wird so einfach und angenehm sein, es wird so viel Platz in Ihrer Seele und Ihrem Herzen sein, wo alles herkommt. - Daher ist der Heilige Geist für uns alle in all unseren guten Taten unbedingt notwendig: Er ist unsere Stärke, Kraft, Licht, Frieden, Trost. Die Vegetation ist ein klarer Beweis für die Allgegenwart und Vorsehung Gottes. Wo ist es nicht auf der Welt? Es bedeckt die Ebenen, erklimmt die unzugänglichen Steilwände der Steinberge, bahnt sich seinen Weg in Wüsten, schlägt seine Wurzeln in den Gewässern und zwischen den Gewässern – auf unbewohnten Inseln. Und wer baut es an und schmückt es mit einer wunderbaren Arten- und Farbenvielfalt? – Herr Gott: Gott kleidet sich so. Aber wenn Gott das Gras so sorgfältig pflegt, wird Gott dann den Menschen auch nur für eine Minute vergessen lassen? Wenn das Heu des Dorfes heute und morgens in den Ofen gefegt wird, kleidet Gott es so: Wie viel mehr als ihr, ihr Kleingläubigen (Matthäus 6,30; Lukas 12,28). Wenn Gott das Gras jede Minute wiederbelebt und es nicht mit seinem Leben belässt, wird er dann aufhören, mich wiederzubeleben? - Nein: Wenn Er das Gras pflegt und wiederbelebt, dann lebt Er ständig in mir, wie in einer Kirche, wenn ich Ihn nicht freiwillig mit meinen Sünden entferne. Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Übrigens, Anmerkung zur Kirche: Der Apostel nennt einen Christen eine Kirche, weil der Geist Gottes in ihm wohnt; Das bedeutet, dass Gott ständig in christlichen Kirchen lebt. Die Heiligkeit der Kirche. Ehrfurcht vor ihm. Die spürbare Wirkung der Anwesenheit Gottes in der Kirche auf die Herzen der Menschen, die sich im Gebet an ihn wenden. Er wird mich anrufen und ich werde ihn hören (Psalm 90,15). Oh, Worte voller Liebe! Oh, Worte, die dem Betenden die lebendigste Hoffnung einhauchen! Bis jetzt hast du nicht gelernt, deine Nächsten zu lieben. Auf die Abneigung der Menschen gegen Sie reagieren Sie mit Ihrer Abneigung. Tun Sie das Gegenteil: Reagieren Sie mit Zuneigung und Liebe auf die Abneigung anderer Ihnen gegenüber. Je mehr Abneigung du siehst, desto mehr liebst du. Mangel an Liebe ist eine Krankheit, und man muss mehr Mitleid mit dem Kranken haben, ihm mehr Fürsorge und mehr Liebe entgegenbringen, gerade weil er krank ist. „Wissen Sie nicht, dass der körperlose Feind jeden verräterisch behandelt und jeden mit dem Gift des Hasses infiziert?“ - Und Sie sind von seiner Täuschung nicht verschont. Diene ihm nicht, dem Geist der Feindseligkeit, sondern diene mit all deinem Eifer dem Gott der Liebe. Denken Sie daran, dass Gott, das Wort, für Ihre Brüder gestorben ist. So wie Flüsse zum Meer fließen, so fließen auch die Seelen der Menschen zu Gott. Geistiges und körperliches Leben gehen auseinander und stimmen nicht überein; Deshalb fühlst du dich manchmal körperlich großartig, aber nicht in deinem Geist, deinem Herzen. Beginnen Sie zu beten und Sie werden sehen, dass Ihr Herz weiß geworden ist, Ihre Lippen dicker und breiter geworden sind und Sie Gott vergessen haben (5. Mose 32:15), und es fällt Ihnen schwer zu beten, obwohl Sie gesund und stark sind; Wenn du aufhörst zu beten, wird es wieder leicht. Aber das ist sündige Leichtigkeit. Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein (Matthäus 6,21). Wissen Sie, woran die Betenden in der Kirche denken. Wer sich mit dem Herzen für etwas engagiert, denkt darüber nach. Wenn das Herz am lebensspendenden Geist zweifelt, dann wird es in uns kein Leben geben, sondern nur Kummer und Not und Taten: denn das Leben kommt vom lebensspendenden Geist. Trauer aus Zweifeln ist ein sicheres Zeichen dafür, dass die Weisheit eine Lüge ist und vom mörderischen Teufel kommt. Bisher habe ich von Gott gelebt (gedacht, gefühlt, genährt) und werde von nun an von Ihm leben. Ich lege alle rastlosen Sorgen beiseite und vertraue auf meine Hoffnung, auf meinen Atem – Christus. Wie soll jemand an Christus glauben, der es sich nicht erlaubt, auch nur einen Moment an der Wahrheit dessen zu zweifeln, was er in seinem Evangelium gesagt hat – was seine Kirche aus der Bedeutung der reinen Braut lehrt? „Wir müssen uns im Glauben eine solche Festigkeit des Herzens aneignen, dass es durch unseren freien Willen nicht auch nur einen Augenblick in Zwiespältigkeit und Neigung zur Gegenseite schwankt, damit ein Christ nicht zu einem Meeressturm wird, der mit dem Wind aufsteigt und dann wieder zerstreut wird. – Unser Glaube an Christus ist wahr und Amen; er ruht in Ihm selbst (2. Korinther 1,19-20). Denken Sie daran, dass wir in das ewige Leben gerettet werden, wenn wir von ganzem Herzen und fest an Christus glauben. Erinnern Sie sich als Heiliger. Die Kirche hat keinen ihrer treuen Anhänger zerstört, sondern alle durch die Gnade Gottes gerettet. Die Taten des Erlösers und der Kirche gegenüber den Gläubigen sprechen für sich. – Zweifel und Unglaube an der Seele eines Menschen, die seine Seele und seinen Körper töten, sprechen ebenfalls für sich. Da der Geist Gottes die gewaltige Macht, Angst und Qual der Dämonen ist, widersetzen sich die Dämonen mit all ihren höllischen Machenschaften dem Geist Gottes und lästern Ihn. Da der Geist Gottes ein rettender Geist ist, ein Geist der Einheit, der Liebe und des Friedens, widersetzen sie sich mit allen Mitteln der Einheit, Liebe und Erlösung der Menschen. Durch sie kam es zu einer Spaltung der Kirchen – in Ost- und Westkirchen – Anmerkung: Aufgrund des Dogmas des Heiligen Geistes kam es zu der Spaltung; aufgrund ihnen die weitere Spaltung des römischen Westens – Luthertum, Calvinismus und Anglikanismus; Wegen ihnen gibt es eine Spaltung in unserer orthodoxen Kirche. (Übrigens: Ist es notwendig, aufgrund von Schismatikern keine notwendigen, wohltuenden Veränderungen in der Kirche vorzunehmen? - Wir müssen es tun: Sonst werden die Dämonen über uns lachen; werden wir uns wirklich von ihrer Bosheit überwältigen lassen? Ja, das wird nicht der Fall sein. Und deshalb ist es notwendig, die Bibel ins Russische zu übersetzen. Wie viele Millionen Menschen werden ihres Reichtums beraubt, weil sie in einer unverständlichen slawischen Sprache ist! 42. Dämonen versuchen auch auf jede erdenkliche Weise, den Glauben an das Evangelium und an die Kirche Christi aus den Herzen der Christen herauszureißen und haben ihn herausgerissen – was ebenfalls eine Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist ist; - Sie versuchen mit allen Mitteln, Christen in fleischliche Angelegenheiten und in fleischliche Befleckungen zu stürzen, damit der Geist Gottes nicht in den Menschen wohnt, wie im vorsintflutlichen Volk - und sehen wir nicht, dass die Menschen in großem Ausmaß der Geldliebe, der Völlerei, der Trunkenheit und der Ausschweifung verfallen sind? -Was ist das für eine Korruption? UM! es wird schlimm für uns sein, und vielleicht schon sehr bald ... Geister des Bösen greifen auch den Geist Gottes in den Gedanken und Herzen einzelner Menschen an; Sie erschüttern ihren Glauben an Ihn: Wehe uns! Lasst uns nicht den lebensspendenden Heiligen Geist Gottes lästern, den Geist der unaussprechlichen Liebe, der mit unaussprechlichen Seufzern für uns eintritt (Röm 8,26); Mögen wir alle Zeit unseres Lebens wissen, Ihn anzubeten und zu verherrlichen, so wie wir den Vater und den Sohn anbeten, wie wir den Vater und den Sohn verherrlichen, mit untrennbarer und gleicher Ehre. Lasst uns das universelle Glaubensbekenntnis ehren – dies ist ein rettender Leitfaden im Glauben für Gläubige aller Zeiten und Orte. Beleidigen wir nicht mit einem einzigen Gedanken die Zweifel am Geist Gottes, der in uns lebt und uns belebt – diesem Schoß Gottes, der uns unendlich liebt, wie der Vater und der Sohn. Lasst uns von einem Geist trinken (1. Kor. 12,13). Sie sehen, der Geist Gottes umgibt uns wie Wasser oder Luft von allen Seiten. – Erfülle die Welt mit dem Geist des Herrn (Weish. 1:7). Der Glaube wird uns durch den Geist Gottes gegeben; einem anderen wird der Glaube durch denselben Geist gegeben (1 Kor 12,9), sagt der Apostel; Die Liebe Gottes wird durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen (Röm 5,5), wie derselbe Apostel sagt. Wie gut ist es, Leidenschaften zu besiegen! Nach einem Sieg verspüren Sie eine solche Leichtigkeit im Herzen, Frieden und geistige Größe! Isst die Seele nicht mehr Nahrung (Matthäus 6,25)? Oh! unermesslich, unendlich mehr. Das Bild des unsichtbaren Gottes, des Schöpfers von allem, leuchtet in der Seele. Ich darf nicht nur etwas Materielles verschonen, sondern auch meine Seele, mein Leben, zum Wohle meines Bruders, sei es materiell oder körperlich, insbesondere spirituell. Indem ich liebevoll zum Wohle meines Bruders diene, diene ich Gott selbst. UM! Ich fühle in meinem Herzen die erhabene, große Wahrheit: Da du allein diese geringsten meiner Brüder erschaffen hast, hast du für mich erschaffen (Matthäus 25:40). Warum ist das so? - Erstens, weil jeder Mensch das Ebenbild Gottes ist, und zweitens, weil Jesus Christus sowohl Gott als auch Mensch und das Haupt des Leibes seiner Kirche ist, sodass wir Glieder von ihm, von seinem Fleisch und von seinen Gebeinen sind (Eph. 5,30), das heißt, wir sind Glieder von Christus. Glauben Sie nicht Ihrem Fleisch, das Ihnen beim Gebet mit Scheitern droht: Es lügt. Wenn Sie anfangen zu beten, werden Sie sehen, dass das Fleisch Ihr gehorsamer Sklave wird. Auch das Gebet wird sie wiederbeleben. Denken Sie immer daran, dass das Fleisch betrügerisch ist. Wer an den Erlöser glaubt und sich von seinem Fleisch und Blut ernährt, hat ewiges Leben in sich: und das ist der Grund, warum jede Sünde schwere Krankheit und Verwirrung im Herzen hervorruft. Wer kein ewiges Leben in sich hat, trinkt die Ungerechtigkeit wie Wasser und wird nicht krank, weil in seinen Herzen kein ewiges Leben ist. Ehre sei dem Geist Gottes, der vom Vater kommt, um jedem Geschöpf Leben zu schenken und das ganze Universum zu erfüllen. Ehre sei Ihm, der Engeln, Menschen und allen Geschöpfen das Leben gibt. Ehre sei ihm, unserer Stärke, unserem Heiligtum. Ehre sei ihm, ewiger Vater und Sohn! Meine körperliche Natur erfordert ein Bild. Wir machen Bilder würdig und gerecht und verehren sie. Der Mensch selbst ist was anderes als das lebendige Abbild des lebendigen Gottes? – Der Sohn Gottes selbst ist ein vielfältiges Siegel, das den Vater in sich selbst zeigt. Wenn wir selbst Abbilder Gottes sind, bestehend aus Seele und Körper, warum ehren wir dann nicht die Heiligen Gottes in ihren handgefertigten Abbildern? Einen Namen auf einem Bild zu nennen, bedeutet einem Gläubigen sehr viel. Dieser Name dient ihm sozusagen statt seiner Seele. Rufen Sie den Namen des Heiligen von ganzem Herzen an, er wird Sie hören und im Bild seine wundersame Kraft offenbaren. Der Name des Erlösers, der im Glauben angerufen wird, wirkt Wunder, treibt Dämonen aus, löscht Leidenschaften, heilt Krankheiten; Durch die Gnade des Herrn vollbringen auch die Heiligen, die im Glauben beim Namen gerufen werden, Wunder. - Und was ist überraschend? Sie sind alle im Geist Gottes, und der lebensspendende Geist Gottes erfüllt alles überall und alles, und mit dem Heiligen Geist vollbringen die Heiligen alle Wunder, denn der eine Geist Gottes ist der Geist der Wunder. Der Mensch ist eine kleine Welt. So wie die Seele im Körper ist, so ist Gott in der Welt. Die Seele wird den Körper verlassen: und er zerfällt jetzt. Der Geist Gottes wird die Welt verlassen und sie wird sofort auseinanderfallen. Die Seele ist überall im Körper, besonders aber im Herzen, und Gott ist überall auf der Welt, besonders aber im Himmel und in der Kirche. – Und so erkenne bei jedem Schritt die Gegenwart Gottes. Ehre sei dir, allheilige, lebensspendende Seele, gehe vom Vater aus und ruhe immer im Sohn, untrennbar mit dem Vater und dem Sohn! Ehre sei Dir, Sohn Gottes, im Geist Gottes vertreibst Du Dämonen und baust durch Ihn unser Heil, heiligst, machst uns weise, stärkst uns! Ehre sei Dir, Vater, sei immer mit uns zufrieden im Sohn durch den Heiligen Geist! Unteilbare Dreifaltigkeitseinheit – erbarme dich unser! Kinder, die Bilder von Vater und Mutter, liegen den Eltern am Herzen; Menschen, insbesondere Christen, sind den Bildern Gottes, dem Herzen Gottes, noch näher. – Die äußere Ähnlichkeit der Kinder mit ihren Eltern, oft auch die innere, erinnert uns an unsere innere Ähnlichkeit mit Gott. Jeder Ort ist ein Ort der Gegenwart Gottes und der Herrschaft Gottes; Daher besteht kein Zweifel daran, dass der Herr uns durch die Augen von Ikonen betrachtet und durch die Lippen von Ikonen, als ob er durch die Seinen zu uns sprechen könnte. Weil der Herr an jedem Ort ist, wirkt sein Kreuz wunderbar, sein Name bewirkt Wunder, seine Ikonen sind wunderbar und auf jeden Fall Orte seiner gnädigen Gegenwart. Mein Gedanke durchdringt ungehindert Gebäude mit ihren Mauern, Bergen, Meeren, Himmel und Erde, und meiner Meinung nach ist der Mensch das Ebenbild des Göttlichen, das der unendliche Geist ist und überall existiert. Durchdringt Gott als Schöpfer von allem nicht alles und erfüllt alles? Hoffnung atmet im Gebet, und Gebet ohne Hoffnung ist sündiges Gebet. Hat jeder Schutzengel? Es gibt sie und sie sollten sie auch haben. Die Natur des Geistes ist ungewöhnlich aktiv und kann nicht anders, als zu handeln; wir sehen es in unserer Seele. Die Natur eines guten Geistes strebt zwangsläufig nach Aktivität und Erweiterung des Kreises dieser Aktivität, nach der Ausbreitung des Reiches der Wahrheit und des Guten; wie im Gegenteil die Natur des bösen Geistes eine entsprechende Aktivität und Erweiterung des Reiches der Lüge und allen Übels anstrebt. Dass Dämonen auf jede erdenkliche Weise versuchen, das Reich des Bösen zu verbreiten – das spüren wir in uns selbst, und die Heilige Schrift bezeugt dies: Der Teufel läuft brüllend wie ein Löwe umher und sucht jemanden, den er verschlingen kann (1. Petrus 5,8). Wie kann man nicht zugeben, selbst wenn der gesunde Menschenverstand es verlangt, die Wahrheit, dass überall auf der Welt Engel wirken, versuchen, das Reich des Guten zu verbreiten und die Erlösung der Menschen zu suchen! Oh, das Wort ist wahr, dass es im Himmel Freude für einen Sünder gibt, der Buße tut (Luk. 15:7), und so wie der Teufel bei jedem Menschen ist, so ist auch ein guter Engel bei jedem Menschen; Wir spüren deutlich sowohl die Präsenz davon als auch die Präsenz davon, obwohl wir aus Stolz gewohnt sind, alle guten Gedanken, Gefühle, Dispositionen und Absichten uns selbst und nicht dem Schutzengel zuzuschreiben. – Wird es für jeden Menschen genügend Schutzengel geben? - Genug und im Überfluss. Als der Apostel Petrus mit einem Messer auf den Diener des Bischofs stürzte – um seinen Lehrer und Herrn zu verteidigen – sagte der Herr zu ihm: Oder meinst du, dass ich jetzt nicht zu meinem Vater beten kann und er mir mehr als zwölf Legionen Engel senden wird (Matthäus 26,53)? – Das bedeutet, dass der Herr immer genug davon im Überfluss hat, um jeden Menschen (Elisa, Jakob) und insbesondere den menschgewordenen Sohn Gottes zu schützen. Es ist auch bekannt, dass der Schutzengel dem Erretter im Garten Gethsemane erschien, um ihn zu stärken; Die Engel kamen und dienten ihm (Matthäus 4:11), nach vierzig Tagen des Fastens und der Versuchung in der Wüste; Der Schutzengel des kleinen Erlösers erschien Joseph im Traum und kontrollierte seine Bewegungen. Heilige Seele, lebendige, persönliche, herrschaftliche, lebendige Verbindung zwischen dem Vater und dem Sohn – erbarme dich meiner! Heilige Seele, lebensspendende und einende aller Schöpfung, besonders der vernünftigen Geschöpfe, die Kraft aller Schöpfung – erbarme dich meiner! Lassen Sie einen Menschen im Gebet alle weltlichen Sorgen beiseite legen und sich nur um die Erlösung seiner Seele kümmern. Wir müssen uns in allen Versuchungen, in allen trostlosen Zuständen der Seele auf den Herrn verlassen: Der Herr wird retten. Was für eine Einheit der Wesen in den drei Personen des Göttlichen! Der Sohn tut nichts ohne den Geist, so wie der Geist ohne den Vater und der Vater ohne den Geist und den Sohn, aber alles ist zusammen. „Das passiert einem Menschen nicht: Er arbeitet manchmal mit seinem Verstand, ohne die Beteiligung seines Herzens, und seine Arbeit ist oft seelenlos; diese Zwietracht ist eine Folge der Sünde. (Drei Fremde, Abraham: zwei tun den Willen des dritten). Ich denke, wie vollkommen das Göttliche ist, was für eine endlose Fülle des Lebens in Ihm! Gott der Vater hat aus sich selbst das schöpferische Wort geboren und bringt den schöpferischen Geist hervor: und sie erfüllen in erster Linie den Willen des Vaters, so wie die Hände eines Menschen tun, was der Kopf denkt, was das Herz begehrt. Wunderbar bist Du, unser Gott, der mit Deinem hypostatischen Wort alles erschaffen und mit dem hypostatischen Geist alles vollbracht hat! Was für eine Fülle des Lebens! Sowohl der Sohn als auch der Geist sind dem Vater – dem Autor – gleich, und der Sohn und der Geist sind gleichermaßen allmächtig, so wie der Vater und der Sohn eine Güte und Liebe, ein Wille, eine Macht, eine Göttlichkeit und ein Königreich sind! Was für eine Fülle des Lebens! Sowohl der Sohn ist der Schöpfer als auch der Geist ist der Schöpfer. – Deine Hände (Sohn und Geist) erschaffen mich und erschaffen mich (Ps. 119:73). Was für eine Einheit! Weder der Sohn ohne den Geist noch der Geist ohne den Sohn tun etwas, sondern gemeinsam erfüllen sie den Willen des Vaters und sind drei – ein Wesen. Wo hört man also das Wirken des Sohnes? Dort wirkt der Geist sicherlich mit dem Sohn, und dort wirkt sicherlich der Vater, von dem und zu dem sie auferweckt wurden. – Ich verherrliche den Vater und den Sohn, die Kraft und den Heiligen Geist, ich besinge die Macht, die unteilbare, ungeschaffene Göttlichkeit, die Dreifaltigkeit einer Essenz, die für immer und ewig regiert 43. Das ist deine göttliche Größe, Herr, der Erlöser, dass das Leben jedes Geschöpfs in dir ist, als das hypostatische Leben, so dass jeder dich ehrt, wie er den Vater ehrt; Das ist deine Größe, heilige Seele, lebensspendende, dass du jeden heiligst, stärkst und mit dem Vater und dem Sohn zusammenlebst, damit jeder dich ehrt, wie er den Vater und den Sohn ehrt; Das ist deine Größe, Heilige Seele, dass der eingeborene Sohn Gottes, im Wesentlichen eins mit dir, durch dich Kräfte und Wunder geschaffen hat und uns durch dich heiligt, stärkt und zu seinem Vater führt. So bringen die Imame einen Dus zum Vater (Eph. 2:18). Selbst Gotteslästerung gegen den Geist wird vom Menschen nicht geduldet (Matthäus 12,31). Wer die persönliche Existenz des Heiligen Geistes ablehnt, insbesondere wer viele Male am Heiligen Geist teilnahm, lästert Ihn, und wenn er sich nicht von der Lästerung korrigiert, wird ihm weder in diesem noch im nächsten Zeitalter vergeben. Heilige Seele, lebensspendende Seele, Seele der Gnade, erbarme dich unser! Menschen, die wenig beten, haben ein schwaches Herz. Wenn sie beten wollen, entspannt sich ihr Herz und ihre Hände, ihr Körper und ihre Gedanken werden geschwächt, und es fällt ihnen schwer zu beten. Wir müssen uns selbst überwinden: Versuchen Sie, aus ganzem Herzen zu beten, denn es ist gut und leicht, aus ganzem Herzen zu beten. Das Vertrauen auf die Fürsprache der Gottesmutter, der Engel und der Heiligen ist eine Art christliche Hoffnung; Sie sind stark darin, durch die Gnade desselben Christus und ihre Tugenden für uns Fürsprache einzulegen. – Nicht umsonst beten wir zu ihnen: Durch ihre Fürsprache hoffen wir auf Barmherzigkeit, Vergebung der Sünden und Erlösung sowie vorübergehende Segnungen, zum Beispiel: Gesundheit, gute Luft, Befreiung von Katastrophen und Sorgen. – Beten Sie im Geist und im Heiligen Geist zum Erlöser, zum Vater, zu den Engeln und allen Heiligen, und Ihr Gebet wird feurig sein, und Tränen werden aus Ihren Augen fließen, süße und leichte Tränen. Ehre sei dem Tröstergeist! Und was für ein Trost ist Er für die Seele! Der Erlöser und der Tröster sind zwei göttliche Personen: Die eine rettet immer von Sünden, die andere tröstet den Geretteten. Die Namen sind dem Fall selbst entnommen und haben in der Realität immer ihre Berechtigung. - Es tröstet! Er tröstet, so wie die Mutter jemanden tröstet, so tröstet der Heilige Geist eine gläubige Seele. Gott verwandelt durch den Heiligen Geist souverän gewöhnliches Brot und gewöhnlichen Wein in das lebensspendende Fleisch und Blut seines Sohnes. Daraus erkennen wir deutlich, dass Er sowohl der Urheber als auch der Ernährer unseres körperlichen Lebens ist und dass unser körperliches Leben bei weitem nicht so wichtig ist wie unser spirituelles Leben, denn gewöhnliches Brot und Wein, die unsere körperliche Natur nähren und stärken, werden in besseres Brot verwandelt – in das Brot des spirituellen Lebens und Wein – in spirituelles Getränk. Der Geist Gottes ist überall: Lassen Sie Ihren Geist durch die ganze Welt schweifen, Sie werden seine Werke überall sehen. Es belebt Menschen mit einem höheren Leben, Tiere, Vögel, Fische, Pflanzen. Überall wirken Leib und Blut des Erlösers gleichermaßen Wunder; Überall haben die Sakramente Macht, und ihre Kraft ist der Heilige Geist. Zur Verehrung und Anrufung der Heiligen im Gebet (am Nikolaustag). Base. Sie sind in Gott; sie sind reich an spirituellen Gaben; Sie sind im Land der Lebenden und im Land des Überflusses, wir aber sind im Land des Todes und der geistigen Hungersnot. Gott hat sie für unser Leben zu sich genommen. „Gott hat mich fürs Leben zu euch gesandt (Gen. 45:5), sagt Joseph zu seinen Brüdern. - Abraham. Noah. Der reiche Mann bat Abraham, in die Hölle zu fahren und Lazarus gehen zu lassen. Noah ist der Befreier aus der Flut. Gesegnet sei der, der einen Stamm in Zion und Stämme in Jerusalem hat (Jes. 31:9). Ich freue mich und bewundere die unendliche Vollkommenheit des Göttlichen; Ich freue mich und bewundere, dass die Göttlichkeit in drei Personen und jeder Person unabhängig voneinander der allvollkommene Gott ist: - dass der Vater allmächtig ist, der Sohn allmächtig ist und der Heilige Geist allmächtig ist. Allgegenwärtig ist der Vater, auch der Sohn, auch der Heilige Geist; Lebensvater, Lebenssohn, Leben und Heiliger Geist; Liebe den Vater, liebe den Sohn, Liebe und den Heiligen Geist. Ich freue mich über Gott, den Vater, ich freue mich über Gott, den Sohn, ich freue mich über Gott, den Heiligen Geist – die eine Gottheit, die eine Natur und Macht – den einen Gott, den Erlöser, der uns liebt. Ich freue mich, dass jeder der drei Personen des Göttlichen wie Gott besondere herrschaftliche Handlungen zugewiesen sind – die Absicht und der gute Wille des Vaters, der Sohn die Umsetzung der Gedanken und des guten Willens des Vaters, die Vollendung, Wiederbelebung und Umsetzung des Heiligen Geistes. Der Teufel agiert manchmal im Kopf als rastloser Vernehmer über das Unverständliche, als mutiger Eindringling in die unzugänglichen Geheimnisse der drei Personen des Göttlichen, in ihre gegenseitigen Beziehungen. Man muss mit Ehrfurcht und äußerster Vorsicht über die Dreieinigkeit des Göttlichen nachdenken. Das Gebet erfrischt wie die Außenluft – den Körper – die Seele und belebt sie: – darin fühlt man sich fröhlicher und heiterer, so wie man sich nach einem Spaziergang an der frischen Luft körperlich und geistig vitaler und frischer fühlt. Alles, was der Vater hat, ist Mein (Johannes 16:15). Alles, was den Geist hat, ist auch sein Wesen, mit Ausnahme der Prozession; Sprechen Sie gleichermaßen über den Sohn und den Vater, trennen Sie nur die persönlichen Eigenschaften. Aufgrund ihrer Wesensgleichheit - Kommunikation von Eigenschaften. Lernen Sie zu beten, zwingen Sie sich zum Beten: Zuerst wird es schwierig sein, aber je mehr Sie sich dann zwingen, desto einfacher wird es; Aber zuerst muss man sich immer zwingen. Heiliger Pater Nikolaus, bete zu Gott für uns. Auf welcher Grundlage bitten wir die Heiligen, für uns zu beten, und beten sie wirklich für uns, und ist ihr Gebet für uns wirksam? Gott selbst drückte seinen Willen gegenüber einigen Menschen, die keine Nähe zu ihm hatten, zumeist sündigen Menschen, direkt aus, sodass sie das Volk Gottes bitten würden, für sich selbst zu beten; z.B. Abimelech, der Abrahams Frau nahm, erhielt den Befehl, Abraham zu bitten, für ihn zu beten; Hiob betete gemäß einer klaren Offenbarung des Willens Gottes für seine Freunde; Mose, Samuel, Elia und alle Propheten beteten; Der Herr selbst betete gemäß seiner menschlichen Natur zum himmlischen Vater für Petrus und alle Jünger. Die Heiligen verdienen es, gemäß ihren Tugenden, gemäß ihren Verdiensten als Seine Heiligen Fürsprecher für uns bei Gott zu sein. Wenn die Gerechtigkeit auf Erden erfordert, dass eine berühmte Person, die Gott nahe steht, für andere betet (z. B. ein Priester für Menschen), warum dann nicht im Himmel? Alle Heiligen leben mit Gott und für uns: Sie sehen unsere Bedürfnisse in Gott, haben Mitgefühl mit uns und sind bereit, uns durch unsere Gebete zu helfen. Warum gemäß unseren Gebeten und nicht anders? Um uns im Glauben und in der Leistung des Gebets zu bestätigen. Darüber hinaus: Warum wollen die Lebenden, dass andere, die ihre Hilfe brauchen, sie fragen? So wie der Teufel die Seele sofort verletzt, indem er das Herz mit einem illegalen Verlangen oder einem ungerechten Gedanken angreift, erwachen Gott und sein Schutzengel durch einen sofortigen Zustrom heiliger Wünsche und Gedanken wieder zum Leben. Wir müssen dem Herrn für seine geistigen Lichtgaben aufmerksam und dankbar sein. Was bedeutet es, das ganze Jahr über und das ganze Leben lang jeden Tag Heilige anzurufen – jeden Tag andere? Das bedeutet, dass die Heiligen Gottes, wie unsere Brüder, nur vollkommen sind, lebendig und nicht weit von uns entfernt sind, uns hören und immer bereit sind, uns durch die Gnade Gottes zu helfen. Wir leben mit ihnen zusammen – im selben Haus des Himmlischen Vaters – nur in verschiedenen Hälften: Wir sind auf der Erde, sie sind im Himmlischen, und für uns und für sie gibt es Mittel, einander zu durchdringen; Für uns ist es ein Gebet des Glaubens und der Liebe, für sie ist es ihre spirituelle Natur, immer bereit zu tatkräftiger Hilfe, aus der Liebe, von der ihre Seelen erfüllt sind. Der Glaube wird einem Menschen durch den Heiligen Geist gegeben, weshalb niemand außer durch den Heiligen Geist vom Herrn Jesus sprechen kann (1 Kor 12,3). – Der Heilige Geist wurde uns durch Jesus Christus offenbart, der durch den Heiligen Geist empfangen und geboren wurde, der durch den Geist wuchs und gestärkt wurde, der durch den Geist Dämonen austrieb. Auferstanden durch den Heiligen Geist. – Die Apostel, Märtyrer, Heiligen predigten über den Heiligen Geist, und sehr viele besiegelten mit ihrem Blut die Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit. Ich bin Schwäche, Armut, Gott ist meine Stärke. Diese Überzeugung ist meine höchste Weisheit und macht mich gesegnet. Mein Leben und meine wahre Süße sind eins, mein Essen und Trinken ist Christus. Sagen Sie dies also dem Feind, der Sie mit der Süße des Fleisches verführt und es für andere verschont. Laut Macarius sollte man sich darüber freuen, dass sie von anderen zerstört werden: Dadurch wird die Seele weniger belastet und es fällt ihr leichter, in den Himmel aufzusteigen. Wenn Christen in die Kirche kommen, um zu Gott zu beten, stellt sich heraus, dass sie nicht nur einen, sondern viele Götter und viele Götzen haben (und damit gegen das erste und zweite Gebot verstoßen): den einen oder anderen Götzen der Selbstliebe: Wo der Schatz ist, ist sein Herz (Matthäus 6,21; vgl. Lukas 12,34). So wie du deinen Atem von der Luft borgst und ihn wieder in die Luft abgibst, so dass du immer in der Luft bist und von ihr umgeben bist und sie dich durchdringt: so ist deine Seele von Gott und kehrt wieder zu Gott zurück, so dass du immer in Gott bist und von allen Seiten von ihm umgeben und innerlich von ihm erfüllt bist, wie Luft. Deshalb heißt es: Sei erfüllt vom Geist (Eph. 5,18). So wie du jede Minute Luft atmest, so bist du jede Minute geistig entweder bei Gott oder beim Teufel, je nachdem, wie deine innere Verfassung ist. Was die Luft für den Körper ist, ist der Geist Gottes für die Seele: So wie Sie aus der Luft die Prinzipien einatmen, die Sie zur Ernährung Ihres Körpers benötigen, so atmen Sie aus dem Geist Gottes gute Stimmungen und Gedanken in sich ein. Ich lese das Evangelium: Hier spreche nicht ich, sondern der Herr selbst; Er, Er selbst in diesen Worten: Schließlich ist Er Geist, Weisheit oder endloser hypostatischer Gedanke; Er ist es, er ist in diesen wunderbaren Gedanken und Worten des Evangeliums. Nur das Wort gehört uns, dem Menschen, oder besser gesagt, das Wort gehört ihm: und der Gedanke, sein Wesen, die Wahrheit ist der Herr selbst. Ebenso genau sehe ich zum Beispiel das Bild des Erlösers oder seines Kreuzes: Auch hier ist er selbst mein allgegenwärtiger Herr, in diesem Gesicht oder an diesem Kreuz, wie im Wort des Evangeliums; Sein Bild auf einer Ikone oder einem Kreuz ist nur eine Erscheinung, aber das Wesentliche – Er selbst – erscheint überall und in allem und durch alles, insbesondere durch Bilder und Zeichen, auf denen Sein ehrwürdiger Name oder Sein Bild selbst genannt wird. So erscheint er im priesterlichen Segen des Kreuzes mit seiner Kraft und segnet gleichsam. Der Handsegen des Priesters ist sehr wichtig. Und auch unser gewöhnliches Kreuzzeichen hat die Kraft Gottes, tun Sie es einfach mit Glauben. – So kann der Herr überall gefunden und berührt werden. Wenn er dieses Mal fällt und dieses Mal Buße tut und sagt: „Ich bereue, überlasse es ihm“ (vgl. Lukas 17,4; Matthäus 18,21–22). Der Herr weiß als Kenner des Herzens, dass Menschen sehr häufig zu Stürzen neigen, und wenn sie fallen, rebellieren sie oft, und deshalb gab er das Gebot – den Sturz oft zu vergeben; und Er selbst ist der Erste, der Sein heiliges Wort erfüllt: Sobald Sie aus tiefstem Herzen sagen: Ich bereue, vergibt Er sofort. Das ganze Evangelium ist das Evangelium des Reiches, zu dem die Christen bestimmt sind, und sozusagen eine Verheißung (alle Gleichnisse, alle Prophezeiungen, Wunder); Die apostolischen Briefe offenbaren die Verheißungen der christlichen Hoffnung ausführlicher. Möge Dein Königreich kommen, das heißt Deine vollkommene Herrschaft in unseren Herzen. Mein Körper ist Erde und Asche, aber meine Seele lebt und ruht nur in Gott. Er ist die Leichtigkeit meiner Gedanken und die Stärke meines Herzens; Tatsächlich bin ich nichts. Die Heiligen erfüllten das Wort des Herrn; Der Herr erfüllt ihr Wort; Sie taten es für ihn, er tat es für sie. Messen Sie mit dem richtigen Maß, sagte der Herr selbst, es wird Ihnen gemessen (Matthäus 7:2). Deshalb erfüllt der Herr die Gebete für uns Heilige schnell. Im Gebet brauchen Sie aufrichtiges Bedauern über Ihre Sünden und aufrichtige Reue; - Listen Sie die in den Gebeten angegebenen Sünden auf, sagen Sie sie und spüren Sie sie in Ihrem Herzen, als wären es Ihre eigenen. – Sie brauchen auch den brennenden Wunsch, in Zukunft nicht mehr dieselben Sünden zu begehen. In der Absicht, über die christliche Hoffnung zu sprechen, muss ich Ihnen Gottes Versprechen an uns und die Intrigen offenbaren, in die sich der Feind der Christen verstrickt, um ihre Augen und ihre Hoffnung von der unbezahlbaren Hoffnung abzulenken – der Schmeichelei des Reichtums, der irdischen Freuden, der Ehre. - Apropos Hoffnung: Ich muss Ihnen den Schatz der Segnungen offenbaren, die uns in Christus versprochen wurden, Ihnen die unerklärliche, unendliche Güte und unzähligen Gaben des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zeigen, den Vater – unsere Hoffnung, den Sohn – unsere Zuflucht, den Heiligen Geist – unseren Schutz. - Mein Gott! Ich sehe die Unendlichkeit der den Christen versprochenen Vorteile und gleichzeitig die endlose Gleichgültigkeit der Christen gegenüber den versprochenen Vorteilen, den Mangel an Glauben und schließlich den Unglauben und die Kälte der Christen, die das Blut des Testaments mit Füßen treten und sich nicht um das Sakrament der Erlösung kümmern. Aber möge der Herr mir Lippen und Weisheit schenken, möge ich mit feurigen Zungen sprechen, möge ich das Feuer der Hoffnung entfachen und den Herrn in kalten Herzen vorantreiben ... Das Buch der unveränderlichen Bündnisse! Erzählen Sie uns von Gottes Versprechen an die Gerechten und die Sünder. Hoffnung auf Gott nach dem Begehen von Sünden, welcher Art auch immer sie sein mögen, das heißt auf Versöhnung mit Ihm, nach einem Streit, in Verzweiflung, Melancholie, in Leidenschaften. Nirgendwo, so scheint es, kommt die Hoffnung des Sünders auf Vergebung der Sünden und Erlösung so klar und deutlich zum Ausdruck wie in den Gebeten um die Kommunion und in den Kanonen an den süßesten Jesus, die Mutter Gottes, den Schutzengel und in den Kanonen des Tages. Hoffnung erfordert auch ein Leben im Einklang mit der Hoffnung. Wer Hoffnung hat, muss nicht wie andere leben, die keine Hoffnung haben (1. Thess. 4:13) - Denn jetzt haben wir die Verheißungen, lasst uns uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes reinigen (2. Kor. 7:1). Das Wort über deine Hoffnung (1. Petr. 3,15) ist das, worum ich Gott bitte. Wo ich bin, wird auch mein Diener sein (Johannes 12:26) – mit mir auf meinem Thron (Offenbarung 3:21); Wir werden in den Wolken entrückt sein... wir werden beim Herrn sein (1. Thess. 4,17) – das ist unsere Hoffnung! Nehmen Sie jedem von den sichtbaren Dingen weg, was er am meisten liebt: bitten oder nehmen Sie Geld von dem geldliebenden Menschen, süßes Essen von dem gesättigten Menschen, einige seiner Vorteile von dem Ehrgeizigen und Stolzen, nennen Sie ihn bei einem schlechten Ruf – und Sie werden sehen, was die Hoffnung eines jeden ausmacht, welchen Schatz er hat, welche Leidenschaft! Oh, was für schändliche Leidenschaften begegnet einem manchmal! Manchmal bindet sich ein Mensch mit unreiner Liebe an einen Menschen des anderen Geschlechts, atmet, ernährt sich sozusagen von ihm. Oh, beschämende Hoffnung! O abscheuliches Herz, das vom Herrn abgewichen ist! O Mann, der seine fleischlichen, schwachen Muskeln an einer unbedeutenden Person wie sich selbst gestärkt hat! Ich zeige dir, wen du lieben musst! „Eure Herzen werden durch Völlerei und Trunkenheit verschlimmert!“ Ich werde dir zeigen, wer deine Herzen erfüllen sollte! - Geldliebhaber! Ich werde dir zeigen, bei wem du angezündetes Silber kaufen kannst; Leidenschaft für Unterhaltung, für Ehrungen – Streben Sie nach der Ehre eines hohen Titels; vor deiner Kleidung – in ein weißes Gewand (Gerechtigkeit) und anziehen (Offb. 3,18; vgl. Ps. 132,9). – Sünden, die der Hoffnung zuwiderlaufen: Verzweiflung, Niedergeschlagenheit, Selbstgefälligkeit. Die Bestrafung der Sünde und der Frieden des Gewissens nach der Reue beweisen deutlich, dass es einen Richter, einen Lebensspender und unseren Gott gibt, der uns retten und zerstören kann, der uns das Leben und die Gesetze des Lebens gegeben hat und der unsere Übertretung bestraft – und dass er unveränderlich ist. Die Seele wird vom heiligen Propheten David mit seinem Auge (mein Auge ist beunruhigt (Ps. 6:8, 30:10)), seinem Gehör, seiner Zunge, seiner Hand, seinem Bein oder seinen Füßen (deinen Fuß soll nicht beunruhigt sein (Ps. 120:3); meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen (Ps. 50:16)) aufgerufen. – Das Auge der Seele schließt sich auch nachts nicht. Fessele mich, Meister, in die süße Gefangenschaft Deines Heiligen Geistes, damit meine Worte wie Bäche im Süden (Psalm 125,4) zu Deiner Ehre und zur Erlösung Deines Volkes fließen. Gewähre mir diesen süßen und kraftvollen inneren Drang, auf der Charta den halben Schweiß spiritueller Visionen und Gefühle frei zum Ausdruck zu bringen. Meine Zunge sei wie das Rohr eines Schriftgelehrten (Psalm 44,2) – der Allheilige Geist. Das Gefühl der Armut, das Weinen über die Existenz des Bösen und der Durst nach Erlösung sind in jeder aufrichtigen und demütigen Seele zu finden. Das Läuten der Glocken ist ein Aufruf an die Kinder, ein Gespräch mit Gott und dem Vater zu führen, ein Aufruf, vor Ihm zu erscheinen. Was lieben wir mehr als alles andere auf der Welt? Leben und Gesundheit. Wer ist unser Leben und unsere Gesundheit? Jesus Christus. Wenn Sie also am Leben und ewig lebendig und gesegnet sein wollen, glauben Sie an Jesus Christus und erfreuen Sie ihn, indem Sie nach seinem Evangelium leben. Liebe ist Gott. Wenn du Gott liebst, bleibt Gott in dir und du in Gott (vgl. 1. Johannes 4,16). Das Böse ist der Teufel. Für einen Moment wirst du wütend auf deinen Nächsten – und der Dämon in dir wird wie eine Nadel eindringen und versuchen, ein Berg in dir zu werden – so weit er sich aus und so schwer ist er! Und liebe so ständig Gott und deinen Nächsten. Lassen Sie nicht zu, dass die Wut auch nur für einen Moment Ihr Herz erreicht, da es sich dabei um einen dämonischen Traum handelt. - Amen. Liebe ist geduldig und barmherzig (1. Kor. 13,4), aber Zorn ist ungeduldig, schnell wütend und anspruchsvoll. Wut reagiert schnell, aber die Liebe ist schnell bereit, nachzugeben und zu vergeben. Die Liebe blickt auf ihre eigenen Unzulänglichkeiten und zögert, sie bei anderen zu bemerken; Die Bosheit ist auf die kleinsten Unzulänglichkeiten ihres Nächsten aufmerksam und blind für ihre eigenen großen Unzulänglichkeiten. Wir sehen Knoten in unseren Nachbarn, aber wir sehen keine Baumstämme in uns selbst; und das geschieht oft und sehr oft, trotz innerer Ermahnungen Gottes. Fürchte die Bosheit wie Feuer; Lassen Sie nicht zu, dass es unter irgendeinem plausiblen Vorwand Ihr Herz erreicht, besonders nicht wegen etwas, das Ihnen unangenehm ist: Bosheit ist immer Bosheit, immer ein Teufelsfeind. Bosheit kommt manchmal unter dem Vorwand des Eifers für die Ehre Gottes oder für das Wohl anderer ins Herz; Glauben Sie Ihrer Eifersucht in diesem Fall nicht: Es ist eine Lüge oder eine Eifersucht, die nicht der Vernunft entspricht; Sei eifersüchtig, dass in dir keine Bosheit steckt. Gott wird in nichts so sehr verherrlicht wie durch die Liebe, die alles erträgt, und in nichts wird er so sehr entehrt und beleidigt wie durch Bosheit, wie sehr sie auch durch den Schein verdeckt wird. Unter dem Vorwand, sich um die Armen zu kümmern, verriet Judas seinen Zorn auf seinen Herrn und verriet ihn für 30 Silberstücke. Denken Sie daran, dass der Feind wachsam auf Ihre Zerstörung aus ist und Sie angreift, wenn Sie es am wenigsten erwarten. Seine Wut ist grenzenlos. Lassen Sie sich nicht von Stolz und Lust fesseln, damit sie Sie nicht bequem fesseln. Vog ist in seinen Gaben für die Menschen unerschöpflich. 7370 Jahre lang 44 hat er alle Geschöpfe reichlich ernährt. Zufriedenheit und Freude sind überall sichtbar, nur die gierigen Reichen nehmen zu viel in die Hand und halten in ihren Schätzen die Gaben Gottes zurück, die Hunderte und Tausende armer Menschen reichlich ernähren könnten. - Menschlich! Glauben Sie fest an die Unerschöpflichkeit Gottes in seinen Gaben und brechen Sie bereitwillig Ihr Brot an die Hungrigen (Jes. 58:7); Je mehr du gibst, desto mehr wird Gott dir senden. Das ist Gottes Gesetz: Wenn du nach dem Maß misst, wird es dir zurückgemessen (vgl. Mt 7,2). Lernen Sie, sich an den Namen Gottes zu erinnern und ihn auszusprechen, immer mit großem Glauben, Ehrfurcht, Liebe und einem dankbaren Herzen. Sag es niemals leichtfertig. Sprich und tue die ganze Wahrheit ohne Zweifel, mutig, bestimmt und entschlossen. Vermeiden Sie Zweifel, Schüchternheit, Lethargie und Unentschlossenheit. Denn Gott hat uns keinen Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe gegeben (2. Tim. 1,7; Röm. 8,15). Unser Herr ist der Herr der Heerscharen. Atme mit Glauben (Gewissheit über Gottes Wahrheit), Vertrauen in Gott und Liebe zu Gott und dem Nächsten. Wie kann hier geholfen werden? Unglaube an die Stärke von allem Irdischen; mangelndes Vertrauen in irdische Güter – Essen, Trinken, Geld, Reichtum, irdische Verbindungen; Abneigung, Gleichgültigkeit gegenüber allem Irdischen, Vergänglichen, sich mit dem Herzen an nichts festzuhalten, an nichts zu hängen. Sei weise oben, nicht auf der Erde (Kol. 3:2). Gott ist Liebe, und ich bin das Ebenbild Gottes, was bedeutet, dass ich ganz Liebe sein muss. Gott ist das einfachste Gute, dem jeder Schatten des Bösen fremd ist. Ich bin das Ebenbild Gottes: Das heißt, ich muss auch vollkommen gut sein, ohne auch nur einen Schatten des Bösen. - Wenn der Feind Sie mit Essen oder Trinken belästigt, sagen Sie ihm: Hier ist mein Essen und Trinken – der Leib und das Blut meines Herrn, sie sind von mir unveräußerlich; Solange ich Priester bin, kann ich sie jede Woche, meistens sogar mehrmals pro Woche, empfangen. Wenn ich außerdem in mir selbst das Reich Gottes suche, indem ich auf Ihn, meinen Herrn, vertraue, dann wird alles hinzugefügt, was auf der Erde für mich notwendig ist, gemäß der Schrift: Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit: und all diese Dinge werden dir hinzugefügt (Matthäus 6,33). Mein Gott ist treu. Für mich ist alles Gott. Diese Worte sind tief in der Reflexion verwurzelt. Lassen Sie sich durch nichts verbittern, überwinden Sie alles mit Liebe: alle möglichen Beleidigungen, Launen, alle möglichen familiären Probleme. – Wisse nichts als Liebe. Geben Sie sich immer aufrichtig die Schuld und geben Sie zu, dass Sie der Schuldige der Probleme sind. Sprich: Ich bin schuldig, ich bin ein Sünder. Denken Sie daran: So wie Sie schwach sind, ist es auch Ihr Nächster, und Schwäche für Schwäche wird zerstört, und es gibt nichts, was man den Schwachen und Sündern vorwerfen kann, wenn sie ihre Schwäche eingestehen. Dem Teufel, der im Bösen stark ist, muss die Schuld gegeben werden. Der himmlische Vater kümmert sich so sehr um mich, um mein Leben, um meine Erlösung, dass er seinen eingeborenen Sohn nicht für mich verschont hat und ihn in die Welt geschickt hat, um zu leiden und zu sterben, und mich mit seinem Fleisch und Blut ernährt; Könnte es sein, dass er sich in weniger wichtigen Angelegenheiten nicht um mich gekümmert hat oder dass er mir und meinen Gefährten ausreichend Nahrung entzogen hat? – Das hat es noch nie gegeben und wird auch nicht passieren. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies wird dir hinzugefügt werden (Matthäus 6:33)... Für dich sind alle Haupthaare gezählt. Fürchtet euch nicht (Matthäus 10,30–31). Mein Leben ist der unendliche Herr, der Allmächtige; Ich bin völlig in dieses Leben versunken. Der über allem und in allem und durch uns alle ist (Eph. 4:6). Ich stehe immer vor dem Angesicht Gottes, ich bin immer in Gott und Er ist in mir. Verlasse ich mich auf Essen und Trinken, auf Geld, auf eine Person? Werde ich dann blind sein? Wahrlich, Gott ist meine Hoffnung, er ist alles für mich. Wir müssen uns öfter an die Worte des Erlösers erinnern: Wenn du dich nicht demütigst und wie Kinder wirst, wirst du nicht in das Himmelreich kommen (Matthäus 18,3-4), und an den Apostel: Wie Neugeborene wirst du verbale und wenig schmeichelhafte Milch lieben, damit du durch sie (sie) zur Erlösung heranwächst (1. Petrus 2,2), (unschmeichelhaft – nicht täuschend, ungeheuchelt, wahr). Seien Sie bei Krankheit und unter verschiedenen ungünstigen Umständen besonders sanftmütig und geduldig: Dann sind wir besonders anfällig für Reizbarkeit und werden von Zufriedenheit, Gesundheit, Glück und Frieden verwöhnt. Die Glücklichen unter uns sind diejenigen, die an nichts festhalten, weil sie nicht durch Geiz gebunden sind. Wenn Sie beten, denken Sie immer daran, dass Sie mit Gott sprechen, dem Vater der Großzügigkeit und allen Trostes, unveränderlich, nie müde unserer Bitten, und der immer unendlich gut, weise, allmächtig ist, dessen unendliche Güte, Weisheit und Allmacht immer so bequem ist, Ihre Bitten zu erfüllen, da es Ihnen leicht fällt, über sie nachzudenken und sie aufrichtig zu wünschen, wie es einfach ist, die Worte der Bitten auszusprechen, und sogar unendlich einfacher. Denken Sie daran und verlieren Sie nie den Mut im Gebet. Abraham, mein Diener, wird beten: - Hiob, mein Diener... Mose... Samuel... Elia (Hiob 42:8; Fn. Gen. 20:7, 17; Jer. 15:1; 1. Könige 18:36; Ps. 99:6). Die Gebete der Heiligen für uns gefallen dem Herrn als treuen Dienern Gottes. Der Teufel lügt in unseren Herzen ständig gegen Gott, insbesondere gegen seine Allgegenwart: Vergiss Gott, wende dein Angesicht ab; für Gerechtigkeit: Er wird nicht fordern (Ps. 9:25, 32, 34); zum Sein: Es gibt keinen Gott (Ps. 13,1). Aus diesem Grund möchte Gott, dass wir uns immer im Gebet an Ihn wenden, damit wir, die wir von der Sünde wild geworden sind und Seine Kinder sich von Ihm entfernen, zu Ihm hingezogen, gereinigt und in den Armen Seiner Liebe umarmt werden können, um uns zu zeigen, wie Er immer Gutes für uns hat. Das ist es, was gute Eltern mit ihren bösen Kindern machen. Wenn Sie hören, was Gott sagt, stellen Sie sich sein Wort als eine Tat vor, die entweder vollbracht ist oder gerade vollbracht wird oder kurz vor der Vollendung steht. Sättigung – Glaubensverlust, herzliche Zärtlichkeit und Gebet, kalte Gefühllosigkeit, Ohnmacht des Herzens für jegliche geistliche Arbeit, Nacktheit vor der Gnade, eine Quelle des Stolzes, Verlust der Demut, Ablehnung der himmlischen Hilfe, eine Quelle der Gotteslästerung und der Heiligen, ein unstillbarer Durst nach Großem, Unzufriedenheit mit dem, was du hast – Täuschung des Herzens: Lass mich nicht zufrieden sein, ich werde lügen. – Wenn Sie fragen: Warum gibt es so viele Menschen, die ungläubig sind, nicht beten, nicht christlich leben und allen möglichen Lastern verfallen sind? – Die Antwort ist fertig: vom Dienst an den Bauchgott. Das Gebet ist lebendiges Wasser, mit dem die Seele ihren Durst löscht. Wenn Sie beten, stellen Sie sich vor, dass es vor Ihnen nur einen Gott gab, die Dreifaltigkeit in Personen, und außer Ihm gab es nichts. Stellen Sie sich vor, dass Gott in der Welt ist, wie eine Seele in einem Körper, obwohl er unendlich höher ist als dieser und nicht auf ihn beschränkt ist; - Dein Körper ist klein und alles dringt in ihn ein, deine Seele ist klein, aber die Welt ist groß. Gott ist unendlich groß, und in der gesamten Schöpfung erfüllt Gott alles – Er ist überall und erfüllt alles 45. Was bedeutet das Erscheinen dreier Fremder für Abraham? Es bedeutet, dass der Herr, die Dreifaltigkeit in den Personen, sozusagen ständig auf der Erde umherwandert und alles überwacht, was auf ihr geschieht, und er selbst zu seinen Dienern kommt, die wachsam, aufmerksam auf sich selbst und ihr Heil und diejenigen, die ihn suchen, bei ihnen bleibt und mit ihnen wie mit Freunden spricht: Wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen (Johannes 14,23); - und böse Menschen werden mit Feuer verbrannt. Der Herr ist so barmherzig, dass er unser Gebet nie verachtet, sondern es gnädig annimmt und das Unvollkommene korrigiert, solange wir uns aufrichtig an ihn wenden und ihn nicht vergessen. Wir Prediger müssen nur Gottes Wirken in den Herzen der Menschen unterstützen, ihre Bereitschaft zur Reue erfassen und sie stärken. Das Wort Gottes ist dasselbe wie Gott selbst. Glaube daher ohne Zweifel jedes Wort des Herrn; Das Wort Gottes ist Tat; und dein Wort muss Tat sein; Deshalb stellen Sie sicher, dass Sie Ihr Wort erfüllen, nachdem Sie es gegeben haben. Deshalb sollten unsere Worte im Gebet Taten und Wahrheit sein und keine Lügen, kein Vorwand, keine Schmeichelei. So ist es in allem Leben. Hoch ist die Würde des Menschen als Ebenbild Gottes. Warum kann ein Mensch mit lebendigem Glauben alle möglichen Wunder vollbringen und in gewisser Weise ein Gott für die Natur sein? - Weil er das Ebenbild Gottes ist, weil durch den Glauben ein Geist mit dem Herrn ist. Warum sandte Gott seinen Sohn als Retter der Welt und ließ ihn für die Sünden der Menschen sterben? – Weil der Mensch das Ebenbild Gottes ist. Warum solche unaussprechlichen Verheißungen an die Menschen und solche Segnungen, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und noch nie jemand im Herzen geseufzt hat (1. Korinther 2,9)? - Weil sie das Ebenbild Gottes sind. Welchen Respekt sollten wir den Menschen gegenüber haben? Was sollte die Hoffnung der Christen sein? - Freunde meines Gottes! - Sei weise in der Höhe (Kol. 3:2). Jesus sah Petrus an und (Petrus) ging bitterlich weinend davon (Lukas 22:61–62). Und jetzt, Jesus, wenn Er uns ansieht, weinen wir bitterlich über unsere Sünden. Ja, unsere Tränen im Gebet bedeuten, dass der Herr mit seinem alles belebenden Blick auf uns geschaut und unsere Herzen und Gebärmutter erforscht hat. Oh! Wie manchmal verstrickt sich unsere Seele in verschiedene Sünden wie ein Vogel in einem Netz! Manchmal siehst du keinen Ausweg aus deinen Sünden, und sie quälen dich: Manchmal ist dein Herz schrecklich traurig wegen ihnen; aber Jesus wird schauen: und Ströme von Tränen werden fließen, und mit Tränen wird sich das ganze Gewirr des Bösen in der Seele in Nichts verwandeln: und du weinst und freust dich, dass dir plötzlich solch eine Barmherzigkeit unerwartet gesandt wurde; und welche Wärme ist im Herzen und wie leicht ist es: Ich wäre dann zum Herrn Gott selbst geflogen! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, der alle meine Sünden reinigt! Unsere Seele wird Seele genannt, weil sie den Geist Gottes atmet, das heißt, sie wird vom lebensspendenden Geist so genannt. Als Jesus Christus Essen verteilte, schaute er zuerst in den Himmel, dankte und segnete, dann brach er es und servierte es. Auch der Apostel Paulus ist auf dem Schiff. Deshalb sollten wir Gott für Essen und Trinken und für alle materiellen Segnungen danken, insbesondere aber für die spirituellen. Der Heilige Geist ist der Schatz aller Güter oder spirituellen Reichtums. Schauen Sie, wie wunderbar reich die Seelen waren, in denen der Geist Gottes wohnte, mit welchem ​​Licht der Erkenntnis, mit welchem ​​Duft der Tugenden! Die Seele eines rechtschaffenen Mannes wird zu einer reichen spirituellen Schatzkammer; z.B. Paulus, Petrus, Johannes die Apostel, Chrysostomus, Basilius führten. Gregor der Theologe. Ein guter Mann bringt Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens hervor (Lukas 6:45). Hier liegt der wahre Schatz. Es ist überhaupt nicht das, was die Welt wertschätzt. Wenn Sie die christliche Hoffnung in ihrer ganzen Größe sehen möchten: Lesen Sie Kirchengebete, beobachten Sie christliche Gottesdienste, insbesondere Sonntags- und Feiertagsgottesdienste. Dort werden Sie die endlose Fülle an Vorteilen sehen, die den Gläubigen versprochen werden. Ein spiritueller Mensch taucht seinen Geist und sein Herz in Gott ein und findet in Ihm einen Schatz an Wissen und Weisheit, Wahrheit, Frieden und Freude über den Heiligen Geist, und ein fleischlicher Mensch stürzt sich in eine ehebrecherische und sündige Welt oder in die materielle Natur, ohne Gott darin zu sehen, und sucht darin Nahrung für seinen irdischen kurzsichtigen Geist, seine Selbstliebe und seinen Stolz. Über die Bedeutung des Herzens in der Hoffnung. Selig sind diejenigen, die reinen Herzens sind (Matthäus 5,8). Reinige dein Herz und hoffe, dich für endlose Zeitalter mit Gott zu vereinen. Im Gebet müssen wir vor allem nach der Inbrunst des Geistes, der Inbrunst und Aufrichtigkeit der Reue für die Sünden streben. Ananias, Asariah und Misail, der Prophet Daniel (vor dem Erscheinen des Erzengels). Ein umsichtiger Räuber. Der Priester ist ein Diener Gottes, ausgestattet mit seiner Autorität und Macht (in der Reue); Kraft des Kreuzes, priesterlicher Segen. Aufrichtige Christen beten immer, weil wir immer sündigen; ständige Dankbarkeit, denn jeden Tag, jede Minute empfangen wir neue Gnaden Gottes, und es gibt unzählige alte; ständige Lobrede, denn wir sehen immer die Herrlichkeit der Werke unseres Gottes in uns und in der Welt, insbesondere die Herrlichkeit seiner endlosen Liebe zu uns. In den traurigsten und freudlosesten Momenten ist der Herr bei uns. Ich bin mit ihm in Trauer (Ps. 90:15). Aber wir denken, nein, dass Gott uns verlassen hat. Oh, die unaussprechliche Macht unseres Gottes über unsere Herzen! Eine Mutter kann unsere Herzen nicht vollständig in ihre Liebe hineinziehen, aber der Herr zieht uns mit heiligen Geheimnissen und Gebeten an. In guten Taten gibt es Hoffnung auf Belohnung: Dein Lohn ist groß im Himmel (Matthäus 5:12) ... Lasst uns nicht entmutigen, wenn wir Gutes tun, denn zu unserer Zeit werden wir ernten (Gal. 6:9) ... eine Krone der Gerechtigkeit ist für mich vorbereitet (2. Tim. 4:8). Möge deine Barmherzigkeit mit uns sein, o Herr, während wir auf dich vertrauen (Ps. 32:22). Respektiere dich selbst als das Ebenbild Gottes; Denken Sie daran, dass dieses Bild spirituell ist, und seien Sie eifrig bei der Erfüllung der Gebote Gottes, die das Ebenbild Gottes in Ihnen wiederherstellen. Seien Sie äußerst vorsichtig, nicht das geringste Gebot Gottes zu verletzen; Diese Verletzung zerstört das Ebenbild Gottes in uns und bringt uns dem Ebenbild des Teufels näher. Je mehr Sie Gottes Gebote brechen, desto mehr werden Sie wie der Teufel. Lernen Sie, Ihre Leidenschaften durch die Macht des Namens des Herrn und Ihres Willens zu unterdrücken, in einer Zeit, in der Sie am meisten unter einem Impuls des Stolzes leiden und bereit sind, alles und jeden zu zerschlagen und zu zerstören. Ich habe einen Lehrer, der mir Leben schenkt: Jedes Wort von ihm ist ein Wort des Lebens und daher Wahrheit. Ich glaube in allem an Ihn, aber ich glaube nicht alles, was ich höre, was im Widerspruch zu Seinem Wort steht – in meinen Gedanken und in meinem Herzen oder von Menschen – und halte es für eine Lüge, Tod für die Seele. Der Allheilige Geist erweckt durch die Gnade des Vaters die gesamte Schöpfung, himmlische und irdische, zum Leben. Wir sehen, dass alles Materielle schwelt, angefangen bei der Nahrung und der Kleidung; Wir alle wissen, dass Sünden auch Seelen und Körper verderben. Dies soll in uns die Hoffnung auf das Unvergängliche, das Ewige neu erwecken. Du, der du Süßigkeiten isst, du, der du dich mit Kleidung, Häusern und Reichtum rühmst – was machst du? Mit Seifenblasen spielen. Alles, was atmet, atmet Luft und kann ohne Luft nicht leben; Alle rational freien Wesen leben vom Heiligen Geist, wie von der Luft, und können nicht ohne ihn leben. Jede Seele lebt durch den Heiligen Geist. 46. Wisse, dass der Heilige Geist in der gleichen Beziehung zu deiner Seele steht wie die Luft zu deinem Körper. Nachts ist unsere Seele frei von der Eitelkeit der Welt, und daher kann die geistige Welt frei auf sie einwirken und ihre Eindrücke frei empfangen, so dass die Gedanken und Gesinnungen des Herzens eines Menschen gute Gedanken und Gesinnungen sind, wenn der Mensch gerecht ist; und eitle, böse Gedanken und Gesinnungen, wenn er ein reueloser Sünder ist. Das wundersame Bild des Erlösers ist der Herr selbst darauf. Ich weine bitterlich und wie unwillkürlich; Durch die Gnade, die von Ihm reichlich über mich strömt, vergieße ich Ströme von Tränen, die meine Seele von Sünden reinigen und Frieden und Freude in mein Herz bringen. Der Teufel hat die Angewohnheit, uns in schwierigen Situationen anzugreifen. Wenn irgendein Gedanke Leben für das Herz ist, dann ist er wahr; Wenn es Trägheit ist, Tod des Herzens, dann ist es eine Lüge. Unser Herr ist Frieden und Leben – und ruht in Frieden und Leben in unseren Herzen. Sollte ein Christ, der im Himmel auf ewigen Frieden und Freude wartet, in diesem Leben nicht großzügig und freudig alle Sorgen, Mühen, Krankheiten und Unwahrheiten, alle Qualen, alle Arten von Nöten ertragen? Wirklich. Was bedeutet sonst Ruhe in der Zukunft? Welche Ruhe gibt es für den, der hier ruhte, ohne etwas zu ertragen? Wo wird Gottes Wahrheit sein? – Durch viele Leiden ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Die Natur unseres irdischen Lebens ist eine ständige Erwartung des Rufes Gottes von diesem Leben zum nächsten. Wir gehören nicht uns selbst, wir sind Gottes Diener, wie uns die Kirche so schön nennt, und Sklaven sollten von Stunde zu Stunde damit rechnen, dass der Herr ruft. Drücken: und los. Ja, wer die Tür aufgestoßen hat, dem wird geöffnet werden (Lukas 12,36). Was ist mit uns? Ja, wir haben völlig vergessen, dass wir Diener Gottes sind, wir denken, wir seien unsere eigenen, und wir gestalten unser Leben nicht nach den Geboten Gottes, sondern nach unserem Willen: Wie wir leben wollen, also leben wir. Und deshalb ist unser Leben voller unzähliger Sünden. Schauen Sie sich das menschliche Leben an, und Sie werden sehen, dass alles in ihm Eitelkeit von Eitelkeiten ist, Eitelkeit aller Art (Prediger 1,2): Moden, Theater, Karten, Abende, Maskeraden, Alben, prächtige Möbel usw. usw. – alles für Sie selbst, aber nicht für Ihren Nächsten, wie nein: Gehen Sie nackt, sterben Sie vor Kälte und Hunger. Die Missachtung der Schöpfung gilt auch für den Schöpfer; Wagen Sie es also nicht, diese und ähnliche Worte zu sagen: Ich mag das Gesicht dieses Mannes nicht, obwohl er vielleicht ein guter Mensch ist. Das ist der Hass des Teufels auf Gottes Schöpfung, die Schändung des Teufels. Denken Sie daran, dass jeder Mensch das Ebenbild Gottes ist und dass seine ganze Herrlichkeit im Inneren, im Herzen liegt. Der Mensch schaut ins Gesicht, aber Gott schaut ins Herz. Erinnern Sie sich öfter daran, dass das Böse in Ihnen steckt und nicht in den Menschen. Mit solch einer völlig wahren Überzeugung schützen Sie sich vor vielen Sünden und Leidenschaften. Unser Problem besteht oft darin, dass wir unser Böses anderen zuschreiben. Die Heiligen Gottes sind große Kaufleute, bereichert mit allen spirituellen Schätzen, allen Tugenden – Sanftmut, Demut, Selbstbeherrschung, Geduld, reichem Glauben, Hoffnung und Liebe. Deshalb erbitten wir als reiche Bettler ihre heiligen Gebete, damit sie uns in unserer geistlichen Armut helfen, damit sie uns lehren, zu beten und in christlichen Tugenden erfolgreich zu sein, damit sie als diejenigen, die vor Gott mutig sind, für die Vergebung unserer Sünden beten und uns vor neuen beschützen. Wir gehen zu irdischen Kaufleuten in ihren Geschäften, um ihre Waren zu kaufen: Wie können wir uns nicht mit inbrünstigen Gebeten wie in Silber und Gold an himmlische Kaufleute wenden, wie können wir ihnen nicht ihre Fürsprache für uns vor Gott, die Vergebung der Sünden und verschiedene christliche Tugenden abkaufen! Es wirkt sehr natürlich. Warum muss man Gott und guten, wohltätigen Menschen für alles danken? Mehr zu unserem eigenen Nutzen: damit die Gefühle unserer Seele sanfter, subtiler werden, das Gefühl unserer Abhängigkeit in allem von Gott und von guten Menschen, dankbare Liebe für sie und das Gefühl unserer Bedeutungslosigkeit ohne Gott, das Gefühl unserer Schwäche, ohne die Hilfe guter Menschen auszukommen. Wenn Sie Untergebene wegen ihrer Fehler zurechtweisen, vermeiden Sie sorgfältig Eifer, Gereiztheit und Verlegenheit und seien Sie sanftmütig, liebevoll, gelassen und ruhig. Wenn die zu korrigierende Person beleidigt ist, machen Sie ihr demütig klar, dass Sie keineswegs die Absicht haben, sie zu beleidigen und zu irritieren, sondern ihr aufrichtig alles Gute und Ordnung in ihrem Geschäft wünschen, dass nicht er Sie abstößt, sondern die Unordnung, die er verursacht. Beleidigen Sie nicht seinen Stolz und seine Menschenwürde, indem Sie sich in seinen Augen erheben und ihn demütigen. Wenn Sie diese Schwäche (Stolz) haben, ist es besser, damit aufzuhören, andere zu korrigieren und sich zuerst selbst zu heilen: Nehmen Sie zuerst den Balken aus Ihrem geistlichen Auge und sorgen Sie dann dafür, dass Sie den Splitter aus dem geistlichen Auge Ihres Bruders ziehen (Matthäus 7,5). Andernfalls irritieren Sie Ihren Nachbarn nur und bringen ihm keinen moralischen Nutzen. Seien Sie sanftmütig und herablassend gegenüber anderen, wenn Sie sich über ihre Mängel äußern, und denken Sie daran, dass Sie selbst Mängel haben, und zwar große Mängel. Du wirfst einem anderen zum Beispiel Trunkenheit vor, aber wenn du selbst trinkst oder nicht trinkst, gibst du dir Essen, gibst dich der Völlerei hin und wirst gesättigt, weil du sündigst, genau wie er. Korrigieren Sie sich von der Völlerei und dann werden Sie entschieden gegen die Trunkenheit anderer sprechen. Sie werfen einem anderen Fahrlässigkeit im Dienst vor, und vielleicht sind Sie selbst auch fahrlässig. Sagen Sie dem Arzt, er solle sich selbst heilen (Lukas 4:23). Hege in deinem Herzen keine Bosheit gegen irgendjemanden, aus welchem ​​Grund auch immer, verachte niemanden, aus welchem ​​Grund auch immer. Seien Sie fleißig darin, einander zu lieben; denn die Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden zu (1. Petrus 4,8). Wenn Sie bei einem Fremden auf Unaufmerksamkeit und Missachtung Ihrer selbst stoßen, seien Sie nicht beleidigt, seien Sie dadurch nicht beleidigt, sondern sagen Sie sich: Ich bin dessen würdig; Ehre sei Dir, Herr, denn Du hast mir ermöglicht, wegen meiner Taten Schande von Mitmenschen wie mir zu erleiden. Erklären Sie immer Ihre Liebe zu allen, insbesondere zu Ihren eigenen, aufrichtig, fleißig, aus ganzem Herzen, laut und nicht kalt und träge, träge, gespielt, widerstrebend, mit leiser Stimme. Essen Sie nicht, bis Sie satt sind, schlafen Sie nicht, bis Sie satt sind, arbeiten Sie mit Eifer, beten Sie von ganzem Herzen; Seien Sie Ihren Eltern und Vorgesetzten von Herzen gehorsam, seien Sie freundlich zu allen, seien Sie mit allen zufrieden, und Sie werden mit sich selbst zufrieden, gesund und glücklich sein. Das Leben eines Christen sollte eine ständige Aufmerksamkeit für sich selbst sein, das heißt für sein Herz, denn jede Minute sind unsichtbare Feinde bereit, uns zu verschlingen; Jede Minute brodelt das Böse in ihnen gegen uns. Du, der du in diesem Leben so sehr das Leiden des Körpers und die Sorgen der Seele meidest, der dein Fleisch so sehr schätzt und deiner Seele Freude bereitet, dass es dir egal ist, dem ewigen Feuer auszuweichen, das tausendmal heftiger ist als das irdische Elementarfeuer? Warum versuchst du nicht, ewige Sorgen zu vermeiden? Arme Leute, bitte kontaktieren Sie uns. Ihr! Es wird unerträglich sein. Hängen Sie nicht wegen der Schönheit Ihres Zuhauses, wie schöne Möbel, wie Dekoration, reiche und malerische Ikonen in Ihrem Haus auf, ohne sie mit tief empfundenem Glauben, Liebe und Ehrfurcht zu behandeln, als wären sie ein Heiligtum? Fragen Sie Ihr Herz, ist das wahr? Ikonen in einem Haus oder in einer Kirche dienen nicht der Zurschaustellung, sondern dem Gebet, der Verehrung und der Erbauung. Die Gesichter der Heiligen sollten unsere Lehrer zu Hause und in der Kirche sein. Lesen Sie ihr Leben, versiegeln Sie es in Ihrem Herzen und versuchen Sie, sich ihrem Leben anzupassen. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Markus 12,31). Alles sollte uns gemeinsam sein, wie Sonne, Luft, Feuer, Wasser, Erde, uns allen gemeinsam; Essen, Geld, Bücher und im Allgemeinen alle Gaben des Herrn, die allen gemeinsam gegeben und bereitwillig geteilt werden, sollten ebenfalls ein gemeinsamer Teil sein. Denn wir haben nichts Eigenes, sondern alles ist Gottes. Und es ist unfair, dass reiche Menschen ihre Überschüsse in ihren Staatskassen behalten, während es viele arme Menschen gibt, die auf die notwendige Nahrung, Kleidung und Unterkunft angewiesen sind. Doch zum Fleiß gehört zu Recht der Überschuss, und die Müßigen leiden zu Recht unter Armut und Elend. Wenn wir also von einigen wissen, dass sie aufgrund von Müßiggang und Faulheit arm sind, sollten wir unseren Arbeitsüberschuss nicht an solche Menschen abgeben. Wenn jemand es nicht tun möchte, sagt der heilige Apostel Paulus, unten und essen (2. Thess. 3:10). Aber bei eklatanter Armut, die durch Alter und Erschöpfung, durch Krankheit, durch fruchtlose oder wenig belohnte Arbeit, durch eine wirklich schwierige Situation, durch eine große Familie, durch eine misslungene Getreideernte entsteht, muss man, insbesondere den reichen Menschen, immer zu Hilfe eilen. Wir müssen uns von der Geschichte der apostolischen Zeit leiten lassen, vom Beispiel des Primats der Kirche. Mit den Worten in deinem Herzen: Dem, der glaubt, ist alles möglich (Markus 9,23), strebe nach allem, was gut und lobenswert ist. Haben Sie immer Vertrauen, egal welche gute Tat Sie vorhaben. Bewahren Sie auf jede erdenkliche Weise die Einfachheit Ihres Herzens, die Einfachheit des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, der Sanftmut, der Demut und der Freundlichkeit. Alles Gute kommt von Gott, und Gott ist alles Gute für uns: Hier ist die Einfachheit des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe! Wir müssen unser Leben für den Herrn und unseren Nächsten hingeben und dürfen es nicht verschonen, sondern sogar Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung, Geld, Bücher und andere Dinge – diesen irdischen Staub. Unser listiges und böses Fleisch sucht nach dem geringsten Vorwand für Stolz, Gier und Beschlagnahmung. Was für eine wunderbare, ruhige und sichere Sache ist es, die Sünden derer hinter sich zu lassen, die gegen uns sündigen oder die uns beleidigen! Vergeben: und ruhig. Wurden Sie verletzt? Na und? So sollten Sie Ihrem fleischlichen, alten Mann Kummer bereiten: selbstliebend, stolz, gereizt, neidisch, faul, geizig, der Gott so viele Kränkungen zufügt. Es ist gut, dass er sich zumindest einigermaßen an den Menschen mit dem Gleichen misst, womit er an Gott misst. Es ist nicht die Sonne, die scheint, der Herr scheint mit seiner unvergleichlichen Güte, mit seinem unbeschreiblichen Licht. Wenn Er der Sonne so viel Licht gab, dann hat Er selbst natürlich unendlich viel mehr davon; Wenn er der Sonne so viel Licht gab, dann wird er im nächsten Jahrhundert den Gerechten sicherlich unvergleichlich mehr Licht geben, und diese Sonne ist im Vergleich zur vernünftigen Seele des Menschen unbedeutend. Wenn also eine Substanz, ein geschaffenes Licht, blendend scheint, wie leuchtet dann das ursprüngliche, wahre, ungeschaffene Licht, Gott selbst? – Analogie der materiellen Welt (von der Sonne bis zum Grashalm) mit der spirituellen Welt. Wenn dein Bruder zum Beispiel auf irgendeine Weise gegen dich sündigt. wird dich verleumden oder deine Worte böswillig in verzerrter Form an einen anderen weitergeben und dich verleumden, sei nicht verbittert über ihn, sondern suche nach den guten Seiten in ihm, die zweifellos in jedem Menschen vorhanden sind, und verweile mit Liebe bei ihnen und verachte das Böse, das er gegen dich gesponnen hat, wie Dreck, der keine Beachtung wert ist, wie ein dämonischer Traum. Daher achten Goldgräber nicht auf die Fülle an Sand und Schmutz im goldenen Sand, sondern bleiben bei den goldenen Sandkörnern stehen, und obwohl es nur sehr wenige davon gibt, schätzen sie das Wenige und waschen es aus der Fülle an ungeeignetem Sand. Gott tut dasselbe mit uns und reinigt uns geduldig. Er, der keine Sünde kannte (so heißt es von Christus), begehe Sünde für uns, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes seien (2. Korinther 5,21). „Wirst du dich danach schämen, eine Sünde zuzugeben oder die Anschuldigung einer Sünde zu akzeptieren, die du nicht begangen hast?“ Wenn der Sohn Gottes selbst unserer Meinung nach der Sünde schuldig war, obwohl er ohne Sünde war, dann musst du auch die Anklage aller Sünden mit Sanftmut und Liebe annehmen, denn du bist wirklich aller Sünden schuldig. Aber wenn Sie kein Sünder sind, akzeptieren Sie die Anschuldigung mit Demut. Seien Sie mutig und entschlossen für alles Gute, insbesondere für Worte der Zuneigung, Zärtlichkeit, Teilnahme und noch mehr für Taten des Mitgefühls und der gegenseitigen Hilfe. Betrachten Sie Verzweiflung und Verzweiflung bei jeder guten Tat als einen Traum. Ich kann alles tun, von Jesus sprechen, der mich stärkt (Phil. 4,13), obwohl ich der größte Sünder bin. Dem Gläubigen ist alles möglich (Markus 9,23). Es ist notwendig, dass sich die Worte unauslöschlich in unsere Herzen einprägen: „Liebe deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst“ (Markus 12,31), und dass sie immer als Leitfaden für das Herz dienen, wenn wir einen Nächsten irgendwo und zu jeder Zeit treffen: ob er zu uns kommt, ob wir zu ihm kommen, ob welche Arbeit für ihn getan werden muss, ob wir ihm geben sollen, was er braucht, wenn wir mit ihm sprechen. Tragen Sie also in Ihrem Herzen die Worte: Lieben Sie, wie Sie sich selbst lieben, und führen Sie ständig einen mentalen Kampf um die Einhaltung dieser lebendigen Worte unseres Herrn. Zwingen Sie sich zur gegenseitigen Liebe, stören Sie absichtlich, stören Sie, quälen Sie den Wurm des Stolzes und der Bosheit, der sich in Ihrem Inneren verbirgt, kreuzigen Sie ihn, besiegen Sie ihn in der Macht der Festung (vgl. Eph. 6,10) unseres Herrn Jesus Christus. Wenn Sie für die Ruhe der Seele des Verstorbenen beten, zwingen Sie sich, mit ganzer Seele dafür zu beten, und denken Sie daran, dass dies Ihre wesentliche Pflicht ist und nicht nur die des Priesters und Geistlichen. Stellen Sie sich vor, wie sehr der Verstorbene Frieden braucht und wie sehr er das Gebet der Lebenden für sich braucht, da er Mitglied des einzigen Leibes der Kirche ist – wie Dämonen seine Seele mit den Engeln streiten und wie sie zittert, ohne zu wissen, welches Schicksal ihr für immer widerfahren wird. Das Gebet des Glaubens und der Liebe für den Verstorbenen bedeutet vor dem Herrn viel. Stellen Sie sich auch vor, wie notwendig der Frieden für Sie ist, wenn Sie von den Wasserfällen gefangen gehalten werden, und wie ernsthaft, mit welcher Aufrichtigkeit, Inbrunst und Kraft Sie zum Herrn und der reinsten Mutter Gottes beten, und wie Sie sich freuen und triumphieren, wenn Sie nach innigen Gebeten Befreiung von Sünden und Seelenfrieden erhalten. Wenden Sie dies auf die Seele des Verstorbenen an: Auch seine Seele braucht Gebet – jetzt Ihres, weil sie selbst nicht fruchtbar beten kann; und seine Seele braucht Frieden, den du für ihn erbitten kannst durch herzliches Gebet, durch Barmherzigkeit zugunsten seiner Seele und besonders durch die Darbringung eines unblutigen Opfers für ihn. Trunkenbolde, Ehebrecher, Fresser, Diebe, Schänder, Faule, Müßiggänger, Spieler, Theaterbesucher, Tänzer, müßige Redner, Spötter, sagen Sie mir: Warum kam der Sohn Gottes vom Himmel herab, predigte das Evangelium des Königreichs, vollbrachte unzählige Wunder, litt, starb und stand auf und sandte Apostel in die ganze Welt, um über das Königreich zu predigen? Sag mir warum? Ist es so, dass Sie zu viel essen, trinken, Unzucht begehen, stehlen, falsches Zeugnis ablegen, Ihre Zeit mit Müßiggang, müßigem Gerede, Kartenspielen, Theatern, Tanzen und Klatsch verbringen? Oh, wie teuer werden Sie für Ihr Leben gegen das Evangelium bezahlen, wenn Sie nicht Buße tun und sich selbst korrigieren! Im Besiegen des Bösen durch das Gute sollten die Priester des Herrn besonders geschickt sein, da sie sich auf das Gesetz Gottes stützen, da sie unzählige Beispiele der Güte der Heiligen Gottes kennen: Abraham, Isaak, Jakob, Noah, David, Moses, Samuel, insbesondere der Gottmensch Jesus Christus, der unser reinstes Ebenbild ist; die Apostel Petrus, Paulus, Jakobus, Johannes usw., der erste Märtyrer und Erzdiakon Stephanus usw., die im Sakrament der Kommunion oft aus der Quelle der Güte des Herrn Jesus Christus gestärkt wurden und andere lehrten, das Böse mit dem Guten zu überwinden (Röm 12,21). Wenn er von einem Priester nicht Sanftmut, Demut und Sanftmut gelernt hat und nicht gelernt hat, das Böse mit dem Guten zu überwinden, wird er strenger gefordert als von einem Laien: Denn der Priester wird durch die Geheimnisse Gottes in den Himmel erhoben und hat große Kräfte der Frömmigkeit erhalten. Wenn er unehrlich handelt, verurteilt er sich durch seine Reuelosigkeit, Unvorsichtigkeit und Unverbesserlichkeit zum ewigen Feuer. Herr, vergib mir meine Sünden und lehre mich, Deinen Willen zu tun. Priester sollten nicht so weich sein, dass sie Sünden und Leidenschaften frönen, wenn es darum geht, Leidenschaften und schlechte Gewohnheiten auszurotten – sie sollten mutig und beharrlich handeln, ohne Angst vor der Bosheit anderer und sie völlig zu verachten, obwohl ihre Handlungen in diesem Fall Sanftmut und Liebe sowie den aufrichtigen Wunsch haben sollten, ihren Nächsten zu korrigieren. Wenn ihn nichts berührt, dann achten Sie nicht auf seine Wut und Launen und erledigen Sie seine Arbeit mit Entschlossenheit, ohne sich über die Possen der Wut zu empören. Es ist eine schlechte Welt mit Sündern, die jede gute Bemerkung, jede Bitte in eine schlechte Seite verwandeln und in allem nur Angriffe der Bosheit sehen wollen. Da sie selbst das Licht nicht sehen, denken sie, dass auch andere blind sind; Da sie selbst böse sind, wollen sie in anderen nichts Gutes sehen. Wenn jemand Sie aus Güte an einige Menschen lobt und diese das Lob Ihres Nächsten an Sie weitergeben: Betrachten Sie es nicht als gebührenden, gerechten Tribut an sich selbst, sondern schreiben Sie es ausschließlich der Herzensgüte dieser Person zu und beten Sie für sie, damit der Herr sie in einem guten Herzen und in allen Tugenden bestätigt und Sie sich als den größten Sünder erkennt, nicht nur aus Demut, sondern im Kern der Sache, als jemanden, der seine schlechten Taten gut kennt. Möge die unendliche Liebe und Barmherzigkeit des Meisters als Ergebnis unserer aufrichtigen Anerkennung und Beichte der Sünden triumphieren, und möge die sündige Schmeichelei des Teufels, der uns lehrt, unsere Sünden zu verbergen und sie nicht zu bekennen, am Ende beschämt werden; May all the networks and connections of the devil be dissolved through repentance, like a cobweb. The devil wants us to hide our sins, and the more conveniently and more in the darkness we indulge in them; und auch hier werden wir seine Machenschaften zerstören, wir werden unsere Sünden bekennen, damit wir und alle anderen sehen können, welcher Abscheulichkeit wir uns hingeben oder uns hingegeben haben, und damit wir uns umso bequemer, basierend auf dem Bewusstsein der Abscheulichkeit, darin korrigieren können. Verb, heißt es, deine Sünden und schweige nicht darüber, damit du gerechtfertigt wirst (vgl. Jes 43,26). Sprich: Ich habe nichts Eigenes, alles ist Gottes. Unser Traum ist der Traum unseres sündigen Fleisches. Everything is common - these are the words of a renewed man! - Byahu ist ihnen allen gemeinsam, und kein einziges Verb sagte, dass es sein eigenes sei (Apostelgeschichte 4:32). Gott! Dati mi gehört dir. Brüder! Machen Sie sich bereit, sich mit Gott zu vereinen: Geben Sie die irdische Eitelkeit auf. Beteiligen Sie sich an der großartigen Arbeit der Selbstreinigung und Selbstverbesserung. Liebe den Fortschritt des Glaubens und der Tugend und nicht den Fortschritt dieses Zeitalters. Wir bereiten uns auf der Erde darauf vor, den Künstler aller sichtbaren und unsichtbaren Kreaturen, die Schönheit von allem zu sehen – dort in der Ewigkeit. Für die Schüler. „Ihr seid meine Kinder, denn ich habe euch geboren und gebäre euch mit dem Evangelium von Christus Jesus; mein geistliches Blut – meine Anweisungen fließen in euren Adern; ich habe euch zu trinken gegeben und zu trinken, wie aus der Brust einer Mutter, mit der Milch der Worte. Ihr seid meine Kinder, weil ich euch immer in meinem Herzen habe und für euch bete. Ihr seid meine Kinder, weil ihr meine geistlichen Kinder seid. Ihr seid meine Kinder, weil ich wirklich wie ein Priester bin, ein Vater, und ihr nennt mich Vater. Kinder!“ Dieses Wort ist dem Teufel, dem Übeltäter der Abneigung, Bosheit und Heuchelei, sehr, sehr unangenehm, aber ich, der ich Gott helfe, werde ihm keine Minute gehorchen, und ich werde euch besonders als Kinder bezeichnen, denn ihr seid wirklich Kinder durch den Glauben, durch die Kirche Gottes und durch die Anweisungen und die väterliche Führung, die ihr von mir erhalten habt. Ihr könnt den Kindern von Fremden aufrichtig sagen: Kinder, nur mit dem Heiligen Geist, dem Geist der Wahrheit und Liebe. Wo Sie vom Feind starke Versuchungen erwarten, rüsten Sie sich fest mit allen Waffen Gottes, nämlich Glauben, Hoffnung und Liebe. Behalte die Worte in deinem Herzen: Dem, der glaubt, ist alles möglich (Markus 9,23) und reich in der Hoffnung des Heiligen Geistes (Röm 15,13). Ich zweifle nicht und verzweifle nicht an irgendetwas Gutem, obwohl du, mein Feind, versuchst, Zweifel und Verzweiflung in mir zu säen, was alles Gute angeht, besonders das höchste Gut – die Liebe. Der Gott der Liebe selbst ist bei mir – der Gott, für den wir alle Kinder sind. Ich trage das Bild dieses unwürdigen Vaters. Deine Essenz und du hast sie Mir gegeben (Johannes 17:6, 9). Diejenigen, die die Evangelien nicht lesen. – Bist du rein, heilig und vollkommen, ohne das Evangelium zu lesen, und brauchst du nicht in diesen Spiegel schauen? Oder bist du geistig sehr hässlich und hast Angst vor deiner Hässlichkeit? Kommt zu Ihm und werdet erleuchtet, und eure Angesichter werden sich nicht schämen (Psalm 33,6). Machen Sie sich keine Sorgen um Geld: Wenn Sie es brauchen, wird Gott es Ihnen wie Manna ausschütten oder es Ihnen wie Wachteln bringen. Denn die Erde und ihre Fülle gehören dem Herrn, das Universum und alle, die darauf leben (Psalm 23,1). Suchen Sie zuerst das Reich Gottes, die Erlösung der Menschen, ihre Bestätigung im Glauben, die Korrektur ihrer Moral; bekräftige deinen Glauben, reinige dein Herz, erfülle gewissenhaft deinen Rang, korrigiere sorgfältig alle deine Pflichten und alles – Geld, Essen, Kleidung usw. wird dir hinzugefügt. O Dreifaltigkeit, unser Gott! einfaches Wesen, das unsere Seele nach Deinem Bild erschaffen hat, damit wir in Dir unser Leben und unseren Frieden haben! O Dreifaltigkeit, unser Ernährer und unsere Hoffnung! Gib uns allein auf Dich, dass wir immer unsere Hoffnung setzen, auf Dich allein, um Leben und Frieden zu finden. Über die Dreifaltigkeit! Du trägst uns alle wie eine Mutter in Deinen Armen und ernährst uns alle aus Deinen Händen, wie die zärtlichste Mutter! Du wirst uns nie vergessen: denn Du selbst hast gesagt: Auch wenn eine Frau (Mutter) jemanden vergisst, werde ich dich nicht vergessen (Jes. 49:15), das heißt, um zu nähren, zu bewahren, zu beschützen, zu befreien und zu retten. Du selbst hast auch gesagt: Der Imam wird dich nicht verlassen, der Imam wird dich unten lassen (Hebr 13,5). Warum machen wir uns Sorgen ums Essen, warum sind wir gierig, gesättigt und satt? Warum tun uns unsere Nachbarn leid? O Verdammnis! oh Blindheit! Oh dreckiger Stolz! O Abneigung gegen Gott und den Nächsten! Schließlich ist Gott in unserem Nächsten – und wir missbilligen Gott selbst seine Gaben. Denken Sie daran, wie großzügig der geisttragende Prophet Elisa die Somaniterin belohnte, die ihn von ganzem Herzen in ihr Haus aufnahm und ihn aufrichtig bewirtete! Er bat Gott, den Sohn, um sie, und als der Sohn starb, ließ er ihn wieder auferstehen. Unser Leben ist umsonst, das heißt umsonst, umsonst, umsonst, die Tage unseres Lebens sind für die Ewigkeit verschwendet; Wir denken wenig über irdische, alltägliche Sorgen nach; wir denken wenig über die Ewigkeit nach. Wir können uns die Zukunft des Jüngsten Gerichts, die Zukunft der Qual und der Glückseligkeit, das Ende derer, die es nicht haben, nicht vorstellen. Wir alle leben in einer Art spirituellem Nebel; das Fleisch und die fleischlichen Leidenschaften haben jeden überwältigt; der Geist wird unterdrückt, erdrückt, erdrosselt. Aber siehe, der Bräutigam unserer Seelen kommt um Mitternacht, und gesegnet ist sein Diener, der ihn wachsam finden wird, aber er ist nicht wieder würdig, sondern der, der gefunden wird, wenn er von den Sorgen dieser Welt verzweifelt ist. Hüte dich, meine Seele, dass du nicht mit Schlaf belastet wirst, damit du nicht dem Tod ausgeliefert und das Königreich ausgeschlossen wirst, sondern erhebe dich und rufe: Heilig, heilig, heilig bist du Gott, durch die Mutter Gottes erbarme dich unser 47 . Glauben Sie, dass das Gebet eines Freundes Gottes, insbesondere eines heiligen Priesters Gottes, Wunder in einem bedeutenden Teil der Natur bewirken kann, wie das Gebet der Propheten Mose, Elias usw. Lebe besonders gottgefällig, du bist ein Priester Gottes: sei heilig, rein, sanftmütig, demütig, barmherzig, selbstbeherrscht, fleißig, geduldig, und dein Gebet wird immer den Himmel durchdringen und erhört und erfüllt werden. Beten Sie immer von ganzem Herzen und vor allem mit reinem Herzen. Dem Engel wurde viel Weihrauch gegeben, damit er die Gebete aller Heiligen zum goldenen Altar vor dem Thron bringen konnte. Und durch die Gebete der Heiligen kam Weihrauch aus der Hand eines Engels vor Gott (Offenbarung 8,3–4). Und dieser Weihrauch wurde dir gegeben. Das Räuchergefäß mit Weihrauch sollte Sie ständig daran erinnern, dass die Gebete, die Sie für sich selbst senden, und über die Unwissenheit der Menschen (Hebräer 9,7) und die Stürze praktisch sind und von Gott angenommen werden. Du gibst Gott die Ehre mit Worten, aber nicht mit Taten. Verherrliche Gott mehr durch Taten: Enthaltsamkeit, harte Arbeit, Liebe, Barmherzigkeit, Demut und Geduld. Zweifle nicht an einer Wahrheit; Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt (Matthäus 14:31)? Das Problem entsteht durch unseren Zweifel und unsere Einbildung. Das Sakrament der Ölweihe ist spiritueller Honig, ein lebensspendendes Getränk. Was für eine Fülle an Hoffnung! Was für Gebete! Ein Auszug aus dem gesamten Evangelium. Wie wenig braucht ein Mensch, und wie reichlich schenkt uns der Herr seine Gaben zur Ernährung und zum Trinken unserer Brüder. Wir geben eine Kelle aus dem Fluss, und das gehört Gott – nicht uns. Und bei alledem sind wir geizig, wir drängen uns zusammen, wir zittern, wir geraten in Verlegenheit, als stünden wir in der Gefahr, unseres Lebens beraubt zu werden. O Mangel an Christen! O vergebliche, blinde Hoffnung auf Essen und Trinken! O Betrug des Fleisches! O Mangel an christlicher Einfachheit! Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56). So wie ein Baby, das im Mutterleib geboren wird, ganz von ihm lebt, so lebt ein Christ, der am Leib und Blut Christi teilnimmt und in Christus bleibt, wie ein Baby im Mutterleib, ganz von Jesus Christus. So wie ich um des Vaters willen lebe, und wer mich isst, wird auch um meinetwillen leben (Johannes 6:57). Klar. Worauf vertraust du sonst noch, außer deinem Christus, einem Kommunikanten der Geheimnisse Gottes, und insbesondere dir, einem Priester? Woran klammerst du dich? Wo sonst suchst du dein Leben? War es das Geld, das Judas so weit brachte, dass er erdrosselt wurde? Ist es in Essen und Trinken enthalten? Aber hier ist deine unvergängliche Nahrung – der Leib Christi, den du so oft empfängst. Was auch immer ich im Himmel habe und was ich auf Erden von Dir wünsche, o Gott meines Herzens (Psalm 72,25–26). Die Wut des Feindes. Je frommer jemand ist, desto mehr zwingt uns der Teufel zur Verbitterung, wie Saul gegen den frommen David; Wer heiliger ist, bringt große Lästerung gegen ihn, wie der Papst. an den Ehrlichsten der Cherubim und den Glorreichsten ohne Vergleich mit den Seraphim; Verleitet dazu, sich über die Einfältigen zu erheben, verachtet die Einfachheit ihres Glaubens und sogar die eigentlichen Gegenstände ihres Glaubens und ihrer ehrfürchtigen Anbetung. Das Wort Gottes sagt: Betrinkt euch nicht mit Wein (Eph. 5,18), aber ihr, Arbeiter der Hüttenhütten, sagt: Betrinkt euch mit Wein, und ihr habt den Tavernen Dunkelheit bereitet, um eure Brüder zu verführen. Und gehen Sie auch zu Hause in die Kirche, singen und beten Sie mit schmeichelnden Zungen. Gott richte sie, lass sie von ihren Gedanken abfallen, wegen der Menge ihrer Bosheit, ich werde sie von ihnen befreien, denn ich habe Dich sehr betrübt, o Herr (Psalm 5,10-11)! Alles ist gut für mich und der Herr ist in mir; Ich selbst bin ein moralisches Nichts und darüber hinaus böse, wie mein Herr sagt: Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15,5) (das sagt der Herr zu jedem Heiligen). Aber wenn der Herr alles ist, was gut für mich und in mir ist, dann ist es auch in den Heiligen, denn sie sind Menschen wie ich. Z.B. die Heiligen beten für uns gemäß der Gnade, die Gott ihnen gegeben hat (Apokalypse). Wenn der Herr ihnen nicht die Gnade gegeben hätte, für uns zu beten, hätten sie dies nicht tun können. Zweifelloser Glaube, zweifellose Hoffnung, zweifellose Liebe. Wurzeln Sie diese Worte in Ihrem Herzen und zeigen Sie sie in Ihrem Leben. Sei eins auf dieser Welt, in gegenseitiger Liebe und Dienst, mit allen; und mit dir werden eins sein – alle Engel und heiligen Männer und Gott selbst, sowohl hier als auch noch mehr dort – im zukünftigen Zeitalter, wenn Gott alles in allem sein wird (1. Korinther 15,28). Erreiche, Mensch, Einheit: vermeide spirituelle Spaltung auf jede erdenkliche Weise durch Selbstliebe, Stolz, Neid, Geldliebe, Zweifel und Mangel an Glauben. Damit sie alle eins seien, so wie du der Vater in mir bist und ich in dir bin, damit auch sie eins in uns seien (Johannes 17:21). Einheit ist Gott. Teilung des Teufels. Die Spaltung der Kirchen ist das Werk des Teufels; Häresien und Spaltungen sind das Werk des Teufels. Wenn du gierig viel isst und trinkst, wirst du Fleisch sein, und wenn du fastest und betest, wirst du Geist sein. Betrinkt euch nicht mit Wein, sondern lasst euch vom Geist erfüllen (Eph 5,18; vgl. 1 Thess 5,6–8). Fasten und beten, und Sie werden Großes erreichen. Ein wohlgenährter Mensch ist nicht zu großen Dingen fähig. Sei einfach im Glauben, und du wirst Großes vollbringen; denn dem, der glaubt, ist alles möglich (Markus 9,23). Seien Sie fleißig und gewissenhaft, und Sie werden Großes erreichen. Wenn es im Himmel Freude für einen einzelnen Sünder gibt, der Buße tut (Lukas 15:7, 10), was für eine freudige Zeit ist dann für die guten Engel Gottes unsere Große Fastenzeit und insbesondere die Tage der Buße und des Abendmahls: Freitag und Samstag? – Und wie viel tragen die Priester zu dieser Freude bei, indem sie sorgfältig und väterlich ihre geistlichen Kinder bekennen! Andererseits gibt es für Dämonen keine traurigere Zeit als die Zeit des Fastens, denn während des Fastens werden sie mit besonderer Kraft heftig und mit besonderer Grausamkeit greifen sie Priester an, die aufrichtige Reue für die Sünden des Volkes Gottes fördern, und mit besonderer Kraft greifen sie fromme Christen in der Kirche und zu Hause an, die eifrig für Gebet, Fasten und Reue sind. Welcher der frommen Priester und Laien kennt nicht die dämonische Wut, die schon bei der Ausübung der Bußgeheimnisse gegen sie gerichtet wird? - Das geringste Versehen des Beichtpriesters, die geringste ungerechtfertigte Bewegung des Herzens, und sie dringen mit all ihrer dämonischen Grausamkeit in das Herz des Priesters ein und quälen ihn für lange, lange Zeit, wenn er sie, die ungebetenen Gäste, nicht mit dem innigsten Gebet der Reue und lebendigem Glauben bald vertreibt. Das Fasten Moses diente der Unmäßigkeit der Israeliten. Das Leiden der Heiligen für unsere Weiblichkeit; ihre Fasten und Entbehrungen dienen unserer Maßlosigkeit und unserem Luxus; Ihre Gebete sind inbrünstig – für uns, die wir faul sind zu beten. Das Fasten unseres Herrn Jesus Christus dient unserer Unmäßigkeit. Das Ausstrecken seiner Hände am Kreuz dient dazu, dass wir unsere Hände zum verbotenen Baum und zu allem ausstrecken, was durch die Gebote Gottes verboten ist. Die Vernunft unserer Gebete für andere besteht darin, diejenigen zu rechtfertigen, für die wir beten. die Verantwortung unserer Taten und Tugenden für andere zum Beispiel. Gebete und Almosen für die Toten und die Lebenden. So retteten Augustinus‘ Mutter, die unter Tränen für ihren Sohn betete, Augustinus. Wenn Sie beichten, bemitleiden Sie sich nicht selbst, beeilen Sie sich nicht, regen Sie sich nicht auf und seien Sie nicht böse auf die Kinder, die kommen. Sagen Sie sich selbst: Es ist mir eine Freude, im Detail meine geistigen Kinder, die Schafe meines Herrn, zu bekennen. Damit bringe ich meinem Herrn, der seine Seele für uns hingegeben hat, ein höchst angenehmes Opfer und bringe den geistlichen Kindern selbst und mir selbst großen Nutzen, weil ich meine wichtige Arbeit freiwillig verrichte und ein ruhiges Gewissen habe. Warum erschuf der Allmächtige die Welt nicht plötzlich, sondern in sechs Tagen? Um einem Menschen beizubringen, seine Arbeit schrittweise, langsam und mit Überlegung zu erledigen. Wenn Sie beten, beten Sie langsam; liest du zB. Lesen Sie das Evangelium oder allgemein heilige Bücher oder weltliche Bücher langsam, mit Bedacht und einer wahren Sicht der Dinge; Wenn Sie eine Lektion erteilen, beeilen Sie sich nicht, sie so schnell wie möglich zu beenden, sondern gehen Sie gründlich darauf ein und besprechen Sie sie. Welche andere Arbeit wirst du machen? Machen Sie es langsam, mit Bedacht und ruhig. Und die Welt wurde nicht sofort erschaffen, sondern in sechs Tagen. Der Herr zeigt uns in allem ein Vorbild, also lasst uns seinen Fußstapfen folgen. Der Charakter der Menschen des 19. Jahrhunderts, der zweiten Hälfte – Selbstverehrung, Selbstgesetzgebung (Autonomie), Materialismus im Leben und spiritueller Skeptizismus (Unglaube). Ich habe dir das Leben der Engel versprochen, den Schoß Abrahams, Erleuchtung wie die Sonne, und du hast meine Versprechen verachtet, die Worte meines Mundes, in denen es für immer keine Lüge gab. Warum werden die Menschen am Tag des Gerichts auf jedes leere Wort eine Antwort geben (vgl. Mt 12,36)? Denn jedes müßige Wort schadet sowohl der Seele des müßigen Redners als auch denen, die seinem müßigen Reden zuhören, denn es entfernt sie von Gott, dem Wort, der einfältig ist. Deshalb bitten wir den Herrn während des Fastens, damit unsere Ohren nicht durch leere Worte unterbrochen werden. Gib mir nicht den Geist des leeren Geredes 48. Ertragen Sie im Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes alle Sorgen, alle Krankheiten und Gebrechen, alle Mühen, alle Beleidigungen und Nöte, indem Sie sagen: „Dein Wille geschehe“ (Matthäus 6:10; Lukas 11:2) und im Wissen, dass die Güte Gottes alles zum Besten für Sie führt und dass der Herr bequem jede Not in Glück und Freude verwandeln kann. Gesundheit und Bauch sind diese Idole, besonders unter den Menschen dieses Jahrhunderts, für die ich ein großer Sünder bin, für die wir leben und denen wir ständig dienen, bis hin zur Vernachlässigung der Angelegenheiten unserer christlichen Berufung, zum Beispiel. Das Lesen des Wortes Gottes, das süßer ist als Honig und Waben, das Gebet, dieses süße Gespräch mit Gott und das Verfassen von Predigten über das Wort Gottes. Viel laufen für die Gesundheit und um den Appetit anzuregen, essen mit Appetit, das sind die Objekte der Wünsche und Sehnsüchte vieler von uns. Und wegen unserer häufigen Spaziergänge, wegen unserer Sucht nach Essen und Trinken – sehen Sie: Das wird unwiederbringlich übersehen, und das wird nicht getan, und das kommt mir nicht in den Sinn; – denn gibt es nach einem leckeren Mittag- oder Abendessen noch etwas Ernsthaftes zu tun? Und er würde mit der Arbeit beschäftigt sein, aber sein mit Essen und Trinken gefüllter Bauch zieht ihn von sich weg und zwingt ihn zur Ruhe; Du schläfst bei der Arbeit ein. Was ist das für ein Problem? Das Einzige, was Sie noch tun müssen, ist, nach dem Mittagessen ins Bett zu gehen, um sich auszuruhen. Wenn Sie nach dem Abendessen, nachdem Sie irgendwie gebetet haben (wenn Sie satt sind, können Sie nicht so beten, wie Sie sollten), zu Bett gehen und schlafen, eine erbärmliche Folge der Belastung Ihres Bauches, bis zum nächsten Morgen. Und am Morgen schauen Sie noch einmal hin, das Opfer für Ihre Gebärmutter ist bereit – köstlicher Tee. Er stand auf und betete, natürlich, nicht aus ganzem Herzen – aus ganzem Herzen wissen wir nur, wie man isst und trinkt, spazieren geht, Romane liest, im Theater sitzt, auf Abendpartys tanzt, in unseren Lieblingsoutfits angibt – also betete ich aus Gewohnheit, nachlässig, behielt die Form des Gebets bei, eine Form, ohne Essenz, ohne lebendigen Glauben, ohne Kraft, ohne Inbrunst beim Bitten, Loben und Danken des Herrn Gott für seine unzähligen Barmherzigkeiten und Komm schnell für Essen und Trinken. Sie haben gegessen, Sie haben getrunken und können nun, kaum bewegt, zur Arbeit gehen, es sei denn, die Arbeit ist zum Beispiel eher Müßiggang. eine Art alltägliche Eitelkeit einzutauschen, mit einem Übermaß an Frömmigkeit, Lügen und Täuschung. Auf diese Weise vergeht für viele, viele das wirkliche Leben, unsere Tage verschwinden in Eitelkeit (vgl. Psalm 77,33) und wir kümmern uns kaum um die wichtigste Angelegenheit auf Erden – die Erlösung unserer Seelen. Unser Leben besteht hauptsächlich aus der Verehrung zweier zerbrechlicher Götzen – Gesundheit und Bauch und dann – Kleidung; Manche tragen jedoch mehr Kleidung, weil viele wegen ihrer Kleidung, wegen der Anbetung der Mode, Gesundheit und Nahrung opfern und in das andere Extrem verfallen; weiter - zum Geld, dieser große Gott, dieser Jupiter dieses Zeitalters; Für dieses Idol opfern viele ihre Gesundheit, dafür verbringen sie manchmal Nächte in Schlaflosigkeit, dafür schwören sie falsch, verstoßen gegen die Regeln der Freundschaft, zeigen Kälte gegenüber ihren Verwandten, nur um mit allen Mitteln mehr Geld zu sammeln. Es gibt Geldliebhaber, die, wenn es möglich wäre, alles in Geld verwandeln und damit leben würden, wie Judas Iskariot, der die kostbare Salbe, mit der die fromme Frau, die ihren Herrn von ganzem Herzen liebte, seine Füße salbte und sie dann mit den Haaren ihres Hauptes abtrocknete, in Geld verwandeln wollte. Christian! Sie müssen sich keine Sorgen um Gesundheit und Bauch machen, nicht um Kleidung und Geld, sondern um die Liebe zu Gott und zum Nächsten, denn dies sind die beiden Hauptgebote Gottes. Wer liebt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm (1. Johannes 4,16). Dem Gläubigen ist alles möglich, denn der Gläubige ist ein Geist mit dem Herrn. Wenn einem lebenden Gläubigen auf Erden alles möglich ist, auch wenn er nicht vollkommen vollkommen ist, dann umso mehr für denjenigen, der im Himmel in enger Verbindung mit Gott lebt und am vollkommensten ist. Für die Heiligen ist alles Gott, also sind die Heiligen wahre Götter. Az (Gott selbst – dessen Wort Wahrheit ist) rekh: Du bist Gott (Ps. 81:6). Beobachten Sie jede Bewegung Ihres Herzens; Sehen Sie, ob es der Dreifaltigkeit gefällt und ob es im Gegenteil nicht die Bewegung Ihres alten leidenschaftlichen Mannes ist. Die Werke der Hände des Herrn – die sichtbare und unsichtbare Welt – zeugen von der Existenz des Herrn, von seiner Weisheit, Güte und Allmacht. Deshalb wird in der Kirche oft gesungen: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn (Dan. 3:57). Wie lehnen dann manche den Herrn ab, weil sie ihn nicht in seinen Werken sehen? Glauben Sie und denken Sie immer fest daran, dass, wo auch immer Sie mit dem Kreuz des Herrn erscheinen – beim Gebetsgottesdienst oder bei anderen Anlässen – es immer die Luft und jeden, der es berührt, heiligt. Glauben Sie auch, dass der Herr bei allen Gebeten, Molebens, insbesondere während des Gottesdienstes und noch mehr während der Liturgie, durch das Gebet von Ihnen oder anderen Priestern schnell seinen Segen auf alle ausgießt, die aufrichtig beten, und sich ihnen mit seiner göttlichen, königlichen Barmherzigkeit erbarmt. Selbst wenn Sie böse sind, wissen Sie, wie Sie Ihren Kindern Gutes geben können. Wie viel mehr wird Ihr himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,11). Priester, die auf Erden für die Menschen beten, sind ein Zeichen und Zeugnis der himmlischen Kirche, die im Himmel für uns betet, und von Christus Gott selbst, dem Fürsprecher. Die Heiligen sind gütiger, als wir denken, und schneller als wir denken, kommen sie uns durch unser Gebet zu Hilfe. Widerstrebend, mit Feigheit, Murren und Lästerung gegen den Herrn ertragen wir die heftigen Sorgen unseres Herzens, ohne den Nutzen zu erkennen, der daraus entstehen sollte, sie selbstgefällig und gehorsam zu ertragen. Wir wollen nicht sehen, dass unser Herz weiß geworden und mit verschiedenen Leidenschaften infiziert ist, dass es stolz und ehebrecherisch und böse und listig ist und den irdischen Dingen gegenüber parteiisch ist und dass es vor allem gereinigt und gedemütigt und gut und Gott gehorsam gemacht werden kann, wie durch heftige, feurige Sorgen, wie durch große Unterdrückung. Festigen, Gott, stärken, Gott, helfen, Gott. - Oh Herr, rette mich! Oh Herr, beeil dich! Ihnen liegt die menschliche Meinung und der menschliche Ruhm am Herzen: - Ergreifen Sie Maßnahmen, um diese Geisteskrankheit zu heilen. Denken Sie nur an die Herrlichkeit Gottes und seien Sie eifersüchtig. Reduziere die menschliche Schande auf nichts. Wenn Sie einen armen oder ungebildeten und unhöflichen Vater oder dieselbe Mutter oder einen Verwandten oder einen Freund oder einen Bekannten vor den Adligen und Gebildeten dieses Zeitalters ehren oder im Kreis derer, die sich über die Wahrheit lustig machen, für etwas Wahrheit eintreten müssen, dann denken Sie an den einzigen Gott und Seine Gebote und an die Eltern, einen Verwandten, einen Freund oder einen Bekannten und die Wahrheit Gottes und treten Sie fest für den Respekt vor ihnen ein, ohne Feigheit und Scham, ohne sich für nichts Geringeres zu schämen als alle kommenden und benachbarten bzw. Mitfragesteller. Über das Vertrauen in Gottes Vorsehung. Wird die Frau (Mutter) vergessen, sich der Nachkommenschaft ihres Leibes zu erbarmen? Auch wenn die Frau dies vergisst, werde ich dich nicht vergessen, sagt der Herr (vgl. Jes 49,15). Wer geht zärtlicher und fürsorglicher mit ihren Kindern um als eine Mutter? Welche Mutter vergisst, den Nachwuchs in ihrem Mutterleib zu ernähren? - Aber lass es unter den Menschen solche Mütter geben, die ihre Kinder verlassen, aber ich, sagt der Herr, werde dich nicht vergessen und dich nicht verlassen, nicht wie andere fleischliche Mütter. Welches Vertrauen, welches Vertrauen weckt der Herr mit diesen Worten in die Vorsehung Gottes, die sich stets um uns kümmert und keinen einzigen von uns im Stich lässt! Manchmal machen Sie sich Gedanken darüber, was Sie essen und trinken und was Sie anziehen sollen, und Sie bereiten Ihrem Herzen große Schmerzen, wenn Sie Ihr Geld mit Bedauern und Kummer abgeben, wenn Sie es jemand anderem geben müssen, während Sie über ein beträchtliches Guthaben verfügen und Ihr Vertrauen in den Staub der Erde setzen. Warum hast du Angst, dass du am Staub festhältst? Halte dich an den himmlischen Vater: Er wird dich nicht vergessen und dich nicht verlassen; lass den Staub dich verlassen; desto einfacher sollte es für dich ohne ihn sein: Denn je mehr Geld du hast, desto mehr von diesem Müll klebte an deinem Herzen, desto schwerer, desto mehr Kummer wird dein überirdisches Herz erleben. Unter den Menschen gibt es ein Sprichwort, dass Geld nicht stört, egal wie viel wir haben. Nicht wahr. Sie hindern unsere Seele sehr daran, den Berg zu besteigen oder über das gebirgige Vaterland zu philosophieren, und je mehr davon, desto mehr ziehen sie unsere Seele zur Erde und ermutigen sie zu verschiedenen irdischen Unternehmungen: Gebäude, reiche Dekorationen im Haus, reiche Kleidung, üppiges Essen und Trinken, und nehmen so unserer Seele sowohl heiligen Eifer als auch kostbare Zeit, die sie hier für ewige Glückseligkeit einlösen muss. Die menschliche Seele lebt in ihrem Körper wie in einer kleinen Welt. So wie der Herr einst für die Ungerechtigkeiten, die sich über die Erde ausbreiteten, die Strafe aus der Mitte der Welt selbst hervorbrachte und das Wasser, das an ihren Orten war, aus ihnen herauskam und die ganze Erde ertränkte. Um jeden Menschen für seine Sünden zu bestrafen, bringt Er die Strafe aus sich selbst hervor, indem er Ströme von Blut oder Wasser (Wassersucht, Blutung) befiehlt, aus ihren Orten zu strömen und die kleine Welt des menschlichen Körpers zu ertränken. Die Strafe des Meisters steht uns jederzeit bevor, und unser eigener Körper verbirgt wie die Seele viele Hinrichtungen für Übertreter der Gebote Gottes, des Allschöpfers und Richters. – So bestraft Gott uns für unsere Sünden durch uns selbst: Zu diesen Strafen gehören Kummer und Krankheit. Nach dem Bild derer, die sündigen, leiden sie (Weish. 11:17). Wenn Sie zum Herrn beten, schauen Sie mit den Augen Ihres Herzens in Ihr Inneres, auf Ihre Seele: Der Herr ist da, in Ihren Gedanken und in den Bewegungen Ihres rechten Herzens, aber auch außerhalb von Ihnen und an jedem Ort. Er ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen (Röm 10,8), und nicht nur im Himmel oder im Abgrund. Leere Reden oder, wie man sagt, das Ausschütten von leer zu leer mit Gästen nimmt lebendigen Glauben, Gottesfurcht und Liebe zu Gott aus dem Herzen; Gäste sind eine Plage für ein frommes Herz. Ich meine genau jene Gäste, die nur von leer nach leer einschenken bzw. einschenken können. Aber respektable, religiöse Gäste sind eine andere Sache. Die Sättigung nimmt dem Herzen den Glauben und die Angst vor Gott: Wer satt ist, spürt die Gegenwart Gottes nicht in seinem Herzen; Ein herzliches, warmes Gebet liegt ihm fern. Sie haben sich ein Haus gebaut oder Ihre Wohnung renoviert – sie sieht komfortabler und geräumiger, sauberer, heller und lebenswerter aus; Sie sind reich oder zumindest wohlhabend geworden, die gesamte Umgebung Ihres Lebens ist wunderschön, sie erfreut Ihre Seele. Wenn Sie nur, so scheint es, in Frieden leben und miteinander auskommen könnten; aber nein: Sobald Sie begonnen haben, die Früchte Ihrer irdischen Sorgen zu genießen, öffnet sich in Ihrer Seele eine beispiellose Quelle des Kummers, die Sie mächtig trifft und Ihnen plötzlich den Seelenfrieden und den Trost nimmt, den Sie sich so sehr gewünscht haben, alles hört auf, Sie zu beschäftigen, alles wird, als ob es nicht existierte; – Sie fühlen sich unter der Last schwerer Trauer und mörderischer Melancholie. Was bedeutet es? Welche bösen, neidischen Mächte stürzen sich auf uns, wenn wir gerade anfangen, zu unserem eigenen Vergnügen zu leben? Warum trauert und bricht unsere Seele genau dann zusammen, wenn sie unserer Meinung nach Spaß haben sollte? Hören Sie mir zu, ein Jünger Christi: - Sie dachten, in Frieden und Vergnügen auf der Erde zu leben, während der irdische Weg bedauerlich und eng sein sollte; Du dachtest, deinen Frieden und deine Freude in vergänglichen Dingen zu finden, und nicht in Christus, der allein für unsere Seelen Frieden und ewige Seligkeit ist – und nun der Herr, der nicht will, dass wir hier in Frieden und Kühle leben und dabei das Einzige nicht vergessen, was nötig ist – die Erlösung unserer Seelen und unseres himmlischen Vaterlandes, sondern der will, dass wir Frieden und Glückseligkeit in Ihm allein suchen –, lässt dich und Gottes Feind – den Teufel – dich in Versuchung führen, deine Seele mit Kummer schlagen und Melancholie, während Ihre gesamte äußere Umgebung Sie nach Vergnügen, Trost und Frieden ruft. Sie werden aus Erfahrung lernen, dass alle irdischen Freuden Eitelkeit und Verderben des Geistes sind und dass wir ohne Gott, trotz aller Annehmlichkeiten eines äußerlich glücklichen Lebens, arme und erbärmliche Menschen sind; dass Christus im Herzen unser Reichtum ist, unser schönes, helles Zuhause, unsere Dekoration, das ist unser Frieden und unser Trost. Tragen Sie also Ihren Kummer mit Geduld und lernen Sie mit Ihrem Herzen fester die Lektion, die der Herr Ihnen durch Ihren Kummer lehrt. Seien Sie nicht kleinmütig und verzweifeln Sie nicht an der Barmherzigkeit Gottes: Für eine Weile wird es Trauer geben, und dann wird die Freude wieder aufleuchten. Denn der Herr ist reich an Barmherzigkeit und denkt daran, dass wir Staub sind; dass die Tage eines Menschen wie Gras sind, dass er wie eine Blume auf dem Feld ist – so verwelkt er (vgl. Psalm 103,14-15), und der Herr wird nicht zulassen, dass wir mehr versucht werden, als wir können, sondern er wird uns in der Versuchung eine Fülle von Kraft hinterlassen, damit wir ertragen können (vgl. 1 Kor 10,13). Glauben Sie von ganzem Herzen, dass alles, was der lebensspendende Geist Gottes mit dem Vater und dem Sohn berührt, verehrt und verherrlicht wird, alles wiederbeleben und vergeistigen kann (die Erde, Weizen, Brot, Holz, Stein beleben). So erschafft er aus Brot und Wein den reinsten Leib und das reinste Blut unseres Herrn Jesus Christus, herausgenommen im Vater und Geist der Existenz. Da der Geist einfach, unkompliziert und vollkommen ist, bewohnt er wie ein Gedanke in einem einzigen Moment und schneller einen Menschen oder das, was ihm gefällt, und es gibt kein so kleines Ding oder Atom, das für ihn zu klein wäre: Für ihn sind sowohl das unendlich Große als auch das unendlich Kleine in der Schöpfung gleichermaßen unbedeutend. Es gibt im Leben eines Christen Stunden freudloser Trauer und Krankheit, in denen es einem so vorkommt, als hätte der Herr Sie völlig verlassen und im Stich gelassen, denn in Ihrer Seele gibt es nicht das geringste Gefühl der Gegenwart Gottes. Dies sind Stunden, in denen der Glaube, die Hoffnung, die Liebe und die Geduld eines Christen auf die Probe gestellt werden. Bald werden für ihn wieder kühle Zeiten aus der Gegenwart des Herrn kommen (Apostelgeschichte 3,20), bald wird sich der Herr wieder über ihn freuen, damit er nicht in Versuchung gerät. An schönen Feiertagen beleidigt uns unser Feind und neidischer Teufel, macht uns traurig und stürzt uns in extreme Verzweiflung, entweder durch körperliche Krankheiten, durch Depression und Unterdrückung des Geistes, durch seine geistig entzündeten Pfeile oder durch extreme Gefühllosigkeit und Kälte. Es wird bald klar sein, dass der Feind in Ihnen heimtückisch war und nicht, dass die Ursache Ihres Kummers und Ihrer Krankheit eine düstere natürliche Stimmung Ihres Geistes war. Je mehr der äußere Zustand der Frommen zunimmt, desto heftiger wird Satan gegen sie und bewaffnet sich mit Versuchungen (Tricks) gegen sie, wie gegen Hiob. Deshalb, ihr Liebenden Gottes, wenn der Reichtum eures Hauses zunimmt, könnt ihr mit heftigen Angriffen Satans rechnen: bald wird er sich auf den einen, bald auf den anderen in der Familie stürzen und ihn quälen. Lassen Sie sich im Gebet nicht vom Fleisch und dem durch es wirkenden Feind überwältigen; – Täusche nicht mit deiner Zunge, sondern sprich die Wahrheit in deinem Herzen (Ps. 14:2-3); Denken und fühlen Sie sich also, wie Sie im Gebet sagen, und nicht so, dass Honig auf Ihrer Zunge und Eis auf Ihrem Herzen ist: Sobald der Feind siegt, müssen Sie sich selbst, Ihre Freiheit vor ihm verteidigen, wie ein vom Feind erobertes Stück Land, und Ihr Herz wird sich vom Herrn zurückziehen. Vernachlässigen Sie nichts in Ihrem spirituellen Leben, betrachten Sie nichts Kleines, das nicht größerer Aufmerksamkeit würdig ist: Durch kleine Sünden führt der Teufel zu großen. Die Hauptsache: Versuchen Sie, in Ihrem Herzen immer wahr zu sein. Wenn es schwieriger ist, gegen das Fleisch zu kämpfen, dann zeigen Sie Ihre Stärke, dann werden Sie im Kampf nicht schwächer, wie ein guter Krieger Christi. Wenn du in deinem Herzen spürst, dass der Herr sich selbst erschafft, um weiter von deinem Herzen, von deinen Gedanken wegzugehen, dann zwinge Ihn, den Barmherzigen, indem du aufrichtig sprichst: „Liege bei mir, denn der Abend ist und hat den Tag meines geistlichen Lebens verneigt, und die Kleider werden mit dir kommen“ (Lukas 24,28-29): Denn Er ist barmherzig und lässt sich zwingen. Setzen Sie sich nicht mit empörtem Geist an den Tisch, der von irgendeiner Leidenschaft erzürnt ist, damit der Feind Ihr Essen und Trinken nicht in Schaden, in Krankheit und nicht in Gesundheit verwandelt: Denn der Feind ist in allem listig und versucht, einem Menschen Schaden zuzufügen. Setzen Sie sich immer in Ruhe zu einer Mahlzeit und danken Sie dem Herrn, und Essen und Trinken werden zu Ihrem Wohl und Ihrer Gesundheit sein: Denn der Segen Gottes ruht sowohl auf dem Essen als auch auf Ihnen! Wer seine Seele retten will, wird sie zerstören (vgl. Mt 16,25), d. h. wer seinen alten, fleischlichen, sündigen Menschen retten will, wird sein Leben zerstören: Denn das wahre Leben besteht darin, den alten Menschen mit seinen Taten zu kreuzigen und zu töten und den neuen anzuziehen, erneuert nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat (Kol 3,9-10). Ohne die Demütigung des alten fleischlichen Menschen gibt es kein wahres Leben, keine ewige Glückseligkeit. Je stärker und schmerzhafter die Demütigung des alten Menschen ist, desto vollkommener ist seine Erneuerung und Wiedergeburt, desto höher ist seine Reinigung, desto vollkommener ist sein Leben und desto höher ist seine Glückseligkeit im nächsten Jahrhundert. Beschäme dich selbst und du wirst zum Leben erwachen. Oh! Ich selbst habe das Gefühl, dass, wenn ich völlig gesund bin und mich nicht mit der Arbeit abmühe oder erschöpfe, ich im Geiste sterbe, das Reich Gottes nicht in mir ist, dann mein Fleisch und der Teufel von mir Besitz ergreifen. Schwächt aufgrund der Glaubensschwäche eures Herzens nicht die allmächtige Kraft des Kreuzes des Herrn, geschweige denn die lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes des Herrn Jesus Christus: Sie sind immer dieselbe lebensspendende Kraft, denn sie sind Christus selbst, die ewige Kraft, die alles erschaffen hat, alles enthält und allem Leben gibt; Ebenso ist das Kreuz immer stark durch die Kraft des darauf Gekreuzigten, immer lebensspendend um des Bauches willen, der daran hing. Lass dir fleischliche Süße wie Bitterkeit, Verlust wie Gewinn, teuer wie billig, gesund und nahrhaft, ungesund und nährstoffreich erscheinen, denn sie kann bequemerweise ungesund und schädlich für die Seele sein. Möge deine einzige Süße Christus sein, deine einzige Hoffnung – Er, der alles aus denen erschaffen hat, die es tragen. Oh, wenn wir nur alle sicher an den Ufern unseres himmlischen Vaterlandes landen könnten! Sie verließ die Wüste und vergötterte ihn (vgl. Mt 4,20). Die Apostel bereuten es nicht, ihr Land um des Herrn willen verlassen zu haben, vielleicht ihr einziges Eigentum, das ihnen kostbar war, weil es sie ernährte; und wir müssen für den Herrn alles zurücklassen, was uns daran hindert, ihm zu folgen: alle zahlreichen Hindernisse, mit denen uns der Feind in diesem Leben verstrickt. Aber es reicht nicht, wegzugehen, wir müssen Christus nachfolgen, so wie die Apostel gingen und gingen. Und wer Christus nachfolgen und dorthin kommen will, wo er hingekommen ist, muss sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen (Mt 16,24; Markus 8,34; Lukas 9,23), wie Christus und die Apostel, und Ihm, Christus Gott, nach seinen Geboten folgen und sich nicht für Heldentaten zur Ehre Gottes und zu seinem Heil verschonen. Wenn man diese Evangeliumsgeschichte über die Aufgabe des Landes auf uns anwendet, stellt man sich unwillkürlich alles Irdische, angefangen von unserem Körper bis zum letzten Ding, das uns beschäftigt, als ein Land vor, das bequemerweise auseinandergerissen wird. Man kann nicht anders, als über die Einfachheit des Herzens, die Unparteilichkeit gegenüber irdischen Gütern der galiläischen Fischer und ihre bedingungslose Unterwerfung unter die Stimme des Herrn zu staunen. Ein paar Worte des Erlösers – und sie hinterlassen ihre Schätze, ihren einzigen Reichtum, ihren besten Schatz, und folgen ihm ohne Begründung – wohin oder wofür. Was für eine Einfachheit! Welche Loslösung von irdischen Gütern! Was für ein kindischer Gehorsam! Wie leicht ist das Wort des göttlichen Messias für einfache Herzen zugänglich! Gesagt, getan! Das sind viele der einfachen Leute, die in Arbeit und geringem Einkommen leben; aber die Reichen sind nicht so: Was sehen wir in einem von ihnen, dem der Herr anbot, seinen Besitz zu verkaufen und ihm zu folgen? Er folgte ihm nicht, sondern nach seinem Reichtum... Er ging, so heißt es, trauernd (Matthäus 19,22). Es ist gut, Kerzen vor Ikonen zu platzieren. Aber es ist besser, wenn Sie Gott das Feuer der Liebe zu Ihm und Ihrem Nächsten opfern. Es ist gut, wenn beides zusammen passiert. Wenn Sie Kerzen anzünden, aber keine Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten in Ihrem Herzen haben: Sie sind geizig, leben nicht friedlich, dann ist Ihr Opfer für Gott umsonst. Empören Sie sich nicht über die Bosheit anderer, sondern triumphieren Sie stets mit der Größe Ihres Geistes darüber. Lass sie sich vor dir beugen und in den Staub fallen, und nicht du vor ihr, wie du solltest. „Das Böse ist ein Fall an sich, und die verspottete Tugend steht, obwohl sie verspottet wird, immer auf ihrem Höhepunkt – nur würde sie selbst nicht fallen, wenn sie vom Bösen besiegt würde.“ Wenn wir etwas Unangenehmes und Ungesundes in der Luft riechen, versuchen wir, aus dieser ungesunden Umgebung herauszukommen oder diese schädlichen Prinzipien, die in die saubere Luft gelangt sind, irgendwie zu zerstören: Genau, wenn Sie in Ihrem Herzen etwas spüren, das es verwirrt oder einengt, dann versuchen Sie, dieses schädliche Prinzip, das beispielsweise unsere Seele verwirrt, sofort zu entfernen. Leidenschaft, wissend, dass sie aus dem Abgrund der Hölle kommt. Körperliches und spirituelles Leben weisen viele Ähnlichkeiten auf, und ein weiser Christ verfügt über einen ebenso ausgeprägten spirituellen Sinn wie ein fleischlicher Mensch über körperliche Sinne. Ja, und es ist lächerlich, körperliche Gefühle auf jede erdenkliche Weise zu verfeinern und spirituelle Gefühle in Verachtung zu lassen. Der spirituelle Sinn bzw. die spirituelle Empfindung liegt im Herzen. Es ist notwendig, es auf jede erdenkliche Weise zu verfeinern und zu reinigen, damit es sich vom geringsten Gestank von Sünden und Leidenschaften abwendet und diese sofort von sich selbst entfernt. Haben Sie keine Angst vor dem Gerede und der Lächerlichkeit anderer über Sie. Das ist die Angst vor dem Teufel, aber denken Sie darüber nach, was der Herrgott über Sie sagt, was die Engel und Heiligen über Sie sagen. Wenn Sie Menschen begegnen und mit ihnen umgehen, behalten Sie das Wort „Liebe“ im Herzen und sprechen Sie beim Zuhören mit jedem mit Liebe und Wohlwollen im Herzen. Lassen Sie dieses Wort niemals aus Ihrem Herzen, wenn Sie einem Nächsten begegnen: Es trägt wesentlich dazu bei, das Herz in der Liebe zu stärken. Natürlich muss diese Liebe im Herzen getragen werden, nicht isoliert, nicht allein, sondern zusammen mit dem tief empfundenen Glauben an den Herrn Jesus Christus. Du, Sünder, der in die Tiefen des Bösen gefallen ist, wenn du dir die Vielzahl deiner Sünden vorstellst und in Verzweiflung und Bitterkeit verfällst, erinnere dich daran, dass der himmlische Vater seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, in die Welt gesandt hat, um dich von den Sünden und von der ewigen Verdammnis zu erlösen. Fließe im Glauben zu diesem Fürsprecher Gottes und der Menschen und bitte ihn aus tiefstem Herzen, deine Sünden mit dem alles reinigenden Blut zu waschen, das für uns am Kreuz vergossen wurde. Fließe eifrig zur Buße und sage vor seinem Priester wie vor ihm selbst deine Sünden, damit du gerechtfertigt bist. Nähere dich dem Heiligen Kelch, wenn der Spender des Abendmahls dich bereit findet und deine Sünden. Sie werden gereinigt: und dein Friede wird wie ein sein Fluss, und du wirst der Sohn des himmlischen Vaters sein, der tot war und lebt, der verloren war und wiedergefunden wird (Lukas 15:24, 32). Ärgere dich nicht über jemanden, der einen Groll gegen dich hegt und dich oft mit verschiedenen Vorwürfen beleidigt, sondern habe Mitleid mit ihm, liebe ihn und sage: Nicht er oder sie ist wütend auf mich, sondern durch sie wird der Teufel wütend auf mich, und sie, die Armen, werden getäuscht; Die Täuschung des Feindes wird vorübergehen und er wird wieder gut sein. Wir alle sind oft bedauernswerte Instrumente eines ätherischen Feindes. Wir müssen Mitleid mit der Menschheit haben, die vom Feind so schwer verfolgt wird. Manchmal herrscht in der Seele eine so versteinerte Gefühllosigkeit, dass man seine Sünden nicht sieht oder spürt; Du hast keine Angst vor dem Tod, vor dem Richter oder vor dem schrecklichen Gericht; Alles Spirituelle ist, wie man sagt, Trin-Gras. O böse, oh Stolz, oh böses Fleisch! Nicht ohne Grund beschweren sich die Heiligen: Ich schlafe träge und ein sündiger Schlaf lastet schwer auf meinem Herzen. Für eure Seelen ist es Zeit, umzukehren, den tiefsten Schlaf der Faulheit abzuschütteln und schnell aufzuwachen 49 . Manchmal herrscht in Ihrer Seele eine so schreckliche Faulheit und Gefühllosigkeit, dass Sie von völliger Verzweiflung überwältigt werden – um diese Faulheit und Verzweiflung zu vertreiben. Es scheint besser zu sein, krank zu sein, als sich faul zu fühlen. Dein Wille geschehe. Zum Beispiel: Wenn du schmerzfrei und gesund sein willst und dich dafür bemühst, aber in der Zwischenzeit krank bleibst, dann sage: „Dein Wille geschehe; Wenn du etwas unternimmst, das Unternehmen aber scheitert, dann sage: „Dein Wille geschehe.“ Wenn du anderen Gutes tust und sie dir Böses vergelten, dann sag: Dein Wille geschehe; oder wenn Sie zum Beispiel schlafen möchten, aber an Schlaflosigkeit leiden, sagen Sie: Dein Wille geschehe; Seien Sie im Allgemeinen nicht irritiert, wenn etwas nicht nach Ihrem Willen geschieht, und lernen Sie, sich in allem dem Willen des himmlischen Vaters zu unterwerfen. Du möchtest, dass es keine Versuchungen bei dir gibt, aber in der Zwischenzeit quält dich der Feind jeden Tag damit: Er entzündet dich, unterdrückt dich auf jede erdenkliche Weise – ärgere dich nicht, sondern sage: Dein Wille geschehe. Ein ungeduldiger Mensch ist über alles irritiert, wütend, wenn der Rauch einer Kerze über ihn weht, er ist auch darüber irritiert, weil er sehr egoistisch ist und sich sehr um das Wohl des fleischlichen Menschen kümmert, den es nicht schaden würde, wenn er ihn auf verschiedene Weise öfter kreuzigen würde. Die Seele wird manchmal von Sünden und Leidenschaften geräuchert, weil sie sieht, dass sie nicht sieht, dass sie weiß, dass sie nicht weiß, und dass sie fühlt, als würde sie nicht fühlen; und wenn das Gesicht raucht, wird es es sofort bemerken und weiß Gott, woher die Sensibilität, das Selbstmitleid kommt, obwohl es überhaupt keinen Grund zur Sorge gibt, denn der Rauch trifft nicht, tut nicht weh, nervt nicht, sondern weht wie eine leichte Brise über das Gesicht. Wenn Sie lange auf der Erde leben wollen, beeilen Sie sich nicht, fleischlich zu leben, sich zu sättigen, sich zu betrinken, zu rauchen, Unzucht zu begehen, sich dem Luxus hinzugeben, zu schwelgen: In der fleischlichen Lebensweise gibt es den Tod, weshalb unser Fleisch in der Heiligen Schrift tot oder der alte Mann genannt wird, der in köstlichen Begierden verfällt (Eph. 4,22). Wenn du lange leben willst, lebe im Geist: Das Leben besteht im Geist: Wenn du die Taten des Fleisches durch den Geist tötest, wirst du leben (Röm 8,13), sowohl hier als auch dort im Himmel. Achten Sie auf Mäßigung und Einfachheit beim Essen und Trinken, bewahren Sie Keuschheit, verschwenden Sie den Balsam Ihres Lebens nicht leichtsinnig, streben Sie nicht nach Reichtum und Luxus, versuchen Sie, sich mit wenig zufrieden zu geben; Halten Sie Frieden mit allen und beneiden Sie niemanden, ehren und lieben Sie alle, versuchen Sie vor allem, Christus immer in Ihrem Herzen zu tragen – und Sie werden viele Jahre in Frieden und Wohlstand leben. Eifrig für die Frömmigkeit, Bruder und Schwester! Sie werden von Ihrer Familie hören müssen, und vielleicht sogar noch öfter; dass Sie ein schwieriger, unerträglicher Mensch sind; Du wirst starke Abneigung gegen dich selbst sehen, Feindseligkeit wegen deiner Frömmigkeit, obwohl die Feinde nicht ausdrücken werden, was genau aus Frömmigkeit sie gegen dich sind – sei darüber nicht empört und verfalle nicht in Verzweiflung: denn der Teufel kann tatsächlich einige deiner Schwächen, von denen du als Person nicht frei bist, enorm übertreiben, aber erinnere dich an die Worte des Erlösers: Die Feinde eines Menschen sind die in seinem eigenen Haushalt (Matthäus 10:36), und korrigiert eure Fehler, aber haltet an der Frömmigkeit fest. Vertrauen Sie Ihr Gewissen, Ihr Leben und Ihre Taten Gott an, der unsere Herzen führt. Betrachten Sie sich jedoch unvoreingenommen: Sind Sie in der Tat kein schwerer Charakter, insbesondere für Ihren Haushalt? vielleicht bist du düster, unfreundlich, unkommunikativ, wortkarg. Öffne dein Herz für Geselligkeit und Zuneigung, aber nicht für Nachsicht; Seien Sie bei Zurechtweisungen sanftmütig, nicht reizbar und sanft. „Alle Liebe sei mit euch“ (1 Kor 16,14), sagte der Apostel. Seien Sie geduldig, tadeln Sie nicht alles, tolerieren Sie andere, gehen Sie schweigend vorbei und verschließen Sie die Augen vor ihnen. Liebe deckt alles ab und erträgt alles (1 Kor 13,7). Manchmal entsteht aus einer ungeduldigen Zurechtweisung Feindschaft, weil die Zurechtweisung nicht im Geiste der Sanftmut und Liebe erfolgte, sondern im Geiste eines selbstliebenden Anspruchs auf Unterwerfung des anderen unter sich selbst. Manchmal geben Ihnen Menschen, die jünger oder gleichwertig oder älter sind als Sie, Hinweise auf Anweisungen, die Sie nicht tolerieren, weil sie sich über Ihre Lehrer ärgern. Wir müssen alles Nützliche von irgendjemandem ertragen und mit Liebe anhören. Unser Stolz verbirgt unsere Mängel vor uns, aber andere können sie besser erkennen: Sie bemerken uns. Denken Sie daran, dass wir miteinander zufrieden sind (Eph. 4:25) und verpflichtet sind, uns gegenseitig zu korrigieren. Wenn Sie Anweisungen nicht tolerieren und sich über Ihren Mentor ärgern, bedeutet das, dass Sie stolz sind, es bedeutet, dass Sie tatsächlich das Manko haben, aufgrund dessen Sie angedeutet werden, dass Sie sich verbessern sollten. Da Gott ein allgerechter Geist ist, sind seine Gesetze und Gebote dieselben wie er selbst: Sie drücken seine Wahrheit aus. Deshalb sagt der Herr: Wer mich liebt, der wird mein Wort (mein Gebot) halten. Liebe mich nicht, sagt er, und halte meine Worte nicht. Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten (Johannes 14:15, 23, 26). Beten Sie für die Verstorbenen, als wäre Ihre Seele in der Hölle, in Flammen und Sie selbst würden gequält; Fühlen Sie ihre Qual in Ihrem Herzen und beten Sie inbrünstig für ihre Ruhe an einem helleren und grüneren Ort, an einem Ort der Kühle. Rufen Sie die Heiligen mit unverschämtem Glauben und ungeheuchelter Liebe an, wenn Sie möchten, dass sie Sie hören und Ihr Gebet erfüllen. Denken Sie daran: Gleiches sucht Gleiches. Die Heiligen selbst erfreuen Gott mit Glauben und Liebe, und sie wollen dasselbe von Ihnen. Verbinden Sie sich mit Glauben und Liebe mit der Ehrfurcht, die ihnen gebührt. Ein stolzer Mensch hat Selbstmitleid zum Wohle anderer. Und er hat Mitleid mit dem Kehlkopf, wenn er andere unterrichtet, wenn er Lehrer oder Priester ist; und er tut ihm von ganzem Herzen leid, weil er seinen Nachbarn sozusagen mit halbem Herzen und oft auch ohne Herz dient; und seine körperliche Stärke tut mir leid, er ist schüchtern wie ein Hase: er hat Angst, dass er von der Arbeit krank wird, und er hat Frieden. Der Glaube an den Herrn als Wesen ist die Lebensquelle der Seele. Wie kann man sich das Wesen vorstellen? – Betrachten Sie alles Sichtbare und Unsichtbare als nichts und stellen Sie sich vor, dass es nur einen Herrn gibt. Um einen König oder eine edle Person oder irgendjemanden anderen zu fragen, müssen Sie ihn erreichen, ihn sehen und sich von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. – Aber hier gibt es oft eine Distanz der Gesichter, eine Distanz des Raumes: Manchmal müssen viele Gesichter durchlaufen werden, viel Distanz. Um den König des Himmels oder die Königin der Mutter Gottes oder die Engel oder Heiligen zu erreichen, müssen wir an der Menge des Unglaubens vorbeigehen und sie beseitigen, wir müssen unsere Seelen von Leidenschaften befreien, lebendigen Glauben, Eifer und Liebe zu unseren Begleitern nehmen: und dann haben wir sie erreicht und können mutig den Herrn oder die reinste Mutter Gottes oder die Engel oder die Heiligen fragen. Es gibt keine geistige Arbeit ohne einen zuvor erstellten Plan, ganz im Gleichnis des Herrn, des Allschöpfers, der zuerst die Welt und ihren Plan konzipierte und dann durch seinen Sohn das Universum erschuf und es mit dem Heiligen Geist vervollständigte. – Einen Aufsatz ohne Plan zu schreiben ist anmaßend. „Wer von dir ein Haus bauen will, der wird es nicht zuerst in Betracht ziehen, wenn er genug dazu hat (Lukas 14,28; Fn. Matthäus 7,24). Du musst zuerst dein ganzes Werk mit den klugen Augen deines Herzens sehen, mit all seinen Hauptgedanken. – Das Gegenteil zu tun bedeutet, einen unbekannten Weg zu gehen und dir freiwillig die Augen zu verbinden. Beten Sie jeden Tag morgens und abends zum Herrn um die Ruhe der verstorbenen Vorfahren, Väter und Brüder, möge die sterbliche Erinnerung in Ihnen lebendig bleiben und möge die Hoffnung auf ein zukünftiges Leben nach dem Tod in Ihnen nicht verblassen, möge Ihr Geist täglich durch den Gedanken an Ihr flüchtiges Leben demütigt werden. Rufen Sie auch die verherrlichten Heiligen täglich im Gebet an, mögen sie mit ihren Gebeten Ihre Wege erhellen, mögen sie für Sie um Vergebung Ihrer Sünden bitten und mögen Sie sich daran erinnern, dass es nach dem Tod ewige Verherrlichung und Glückseligkeit für gute Taten und ewige Verdammung für böse Taten gibt. Während des Gebets verspürst du manchmal eine Art Ablehnung Gottes und Verzweiflung, du musst dich nicht von diesem Gefühl mitreißen lassen: Es kommt vom Teufel, aber du musst in deinem Herzen sagen: Ich verzweifle nicht an meiner Erlösung, der Verfluchte, der in deinem unermesslichen Mitgefühl kühn ist, ich komme und schreie: Wenn in mir Hoffnung auf Erlösung besteht, wenn deine Liebe zur Menschheit die Menge meiner Sünden überwindet, sei mit mir, Retter 50. Wenn der Teufel während des mündlichen Gebets die Worte mit einem Regen subtiler Gedanken untergräbt, sagen Sie: Die Souveränität des Erretters liegt in jedem Wort und Ton. Du hast nicht gewusst, dass der Vater in mir ist und ich im Vater bin (Johannes 14:9–10). Wissen Sie nicht, dass während des Gebets der Vater, der Sohn und der Heilige Geist in Ihnen sind und Sie in ihnen sind? Jeder Priester ist ein Apostel in seinem Dorf oder seiner Pfarrei (oder in einer Stadtkirche) und muss von Haus zu Haus gehen, die gute Nachricht vom Reich Gottes predigen, die Unwissenden, die Nachlässigen, die Sorglosen unterweisen, diejenigen, die in Leidenschaften und Begierden leben, zum christlichen Leben anregen, die Frommen und Nüchternen mit zukünftigen Belohnungen ermutigen und ermutigen, die Unfriedlichen stärken und trösten. Diesem Zweck sollen insbesondere Kreuzzüge an Feiertagen dienen. Normalerweise trinken und essen wir, während wir mit dem Kreuz gehen. Das ist nicht der Punkt. Wir müssen das Evangelium in unseren Händen mit einem Kreuz predigen – dass aus diesem Grund der hohe Gott auf die Erde gekommen ist, damit er uns in den Himmel führt 51 und dass wir nicht an irgendetwas Irdischem hängen bleiben, dass wir die Zeit schätzen müssen, um die Ewigkeit zu erlangen: unsere Herzen von allem Schmutz der Leidenschaften reinigen und so viele gute Taten wie möglich tun. Mein Ziel ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden (Johannes 4:34). Mit Faulheit und Herzenshärte machen sich Menschen manchmal aus Feigheit und Ungeduld im Gebet mit Gott vertraut und erlauben sich verschiedene Kuriositäten in ihrer Stimme und Bewegung, das heißt: Ungeduld, Unzufriedenheit, Murren und sogar Unverschämtheit gegenüber Gott. Hüten Sie sich auf jede erdenkliche Weise davor und überwinden Sie Ihre Faulheit. Wir müssen den Feind und unsere Leidenschaften besiegen. Wenn Sie demütig sein wollen, halten Sie sich für würdig aller Bosheit und des Hasses gegenüber anderen und aller Verleumdung; und ärgere dich nicht und hege keine Groll gegen diejenigen, die auf dich zornig sind und dich verleumden oder dir falsche Vorwürfe machen. - Sprich: Dein Wille geschehe, Heiliger Vater! Denken Sie an das Wort, das der Herr gesagt hat: Es gibt keinen kranken Diener seines Herrn; Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat (Johannes 13:16, 15:18). Wenn die Welt den Allergerechtesten, den Allguten, hasste, was ist dann verwunderlich, wenn andere dich hassen, einen Sünder und einen Bösen? Wenn Sie den Herrn bitten, Ihren Geist zu erleuchten und Ihr Herz zu erwärmen, um eine Predigt oder einen Brief an Ihre Eltern, Verwandten, Bekannten zu verfassen, und der Herr anscheinend nicht hört und Sie in Dunkelheit und Kälte verharren, seien Sie nicht kleinmütig, seien Sie nicht entmutigt, seien Sie nicht empört, beschweren Sie sich nicht über die mangelnde Aufmerksamkeit des Herrn Ihnen gegenüber: Der Herr stellt Ihre Geduld, Ihren Glauben und Ihre Hoffnung, Ihre Hingabe an Ihn, den Allmächtigen, auf die Probe. Denken Sie daran, dass es ihm leicht fällt, Sie in einem Augenblick zu erleuchten, und dass Sie in wenigen Minuten eine wundervolle Predigt oder einen wunderbaren Brief schreiben können, erwärmt von einem warmen Gefühl, erfüllt von Licht und erhabenen Gedanken. Wir wollen ein- und zweimal zu dir kommen, und Satan verbietet es uns (1. Thess. 2,18). Denn wer uns manchmal daran hindert, unsere Verwandten, Freunde oder Bekannten zu sehen oder mit ihnen zu korrespondieren, ist Satan. Wie schwach ist der Mensch in sich selbst! Wie begrenzt er ist! Gott erlaubt einem nicht nur nicht, das zu tun, was eine Person tun möchte, sondern Satan verbietet es auch. Fleischliche Glückseligkeit, versteinerte Gefühllosigkeit gegenüber allem Geistigen, Heiligen, ist die Unterdrückung des Feindes, obwohl der fleischliche Mensch sie nicht als Unterdrückung betrachtet, weil er sie begünstigt; Aber diejenigen, die spirituell leben wollen, halten es für beengt, weil es Gott nicht erlaubt, unsere Herzen zu erreichen, es erlaubt nicht, dass sich die Gnade Gottes in die Herzen ausgießt und unsere Seele belebt und erleuchtet, es macht unsere Seele unfruchtbar mit Taten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Du wirst etwas fleischlicher und es fehlt dir an Geist. Oh, wie viele verschiedene Verfolgungen gibt es! Wie trauert ihr von ganzem Herzen über diese versteinerte Gefühllosigkeit, wie schreit ihr vor dem Herrn: Es wird vorübergehen; und das Herz wird sich erwärmen und erweichen und zu spiritueller Kontemplation und heiligen Gefühlen fähig werden. Wenn Sie zum Beispiel laut oder leise für andere beten. Für Ihre Familie oder für Fremde, auch wenn sie Sie nicht darum gebeten haben, beten Sie für sie mit der gleichen Wärme und dem gleichen Eifer, wie Sie für sich selbst beten. Denken Sie an das Gebot des Gesetzes: Lieben Sie Ihr wahres Selbst wie sich selbst (Matthäus 19:19, 22:39; sn. Lev. 19:18). Beachten Sie in jedem Fall Folgendes: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst. Sei nicht betrügerisch vor dem Herrn, der Herzen und Bäuche erforscht (Jer. 11:20; Offb. 2:23; Ps. 7:10), damit er dein Gebet nicht als eitel und falsch verachtet. Liebe duldet keine Selbstrechtfertigung, überhöht sich nicht, ist nicht stolz. Es kommt auch während des Gebets vor, dass sich unser Herz vor den Menschen der Worte des Gebets oder vor Gott, dem Herrn, ekelhaft schämt und träge die Worte des Gebets ausspricht, die nicht aus dem Herzen kommen. Wir müssen diese gottlose, menschenfreundliche, teuflische Scham und Angst mit Füßen treten und Gebete aus dem Herzen und laut sprechen, in der Einfachheit des Herzens, uns den einen Gott vorstellen und jeden so betrachten, als ob er nicht existierte. Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämen wird, und der Menschensohn wird sich seiner schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt (Markus 8,38). Wenn Sie irgendetwas Sichtbares außer Gott, dem Herrn, für großartig halten und Seine einzige Existenz, die einzig Große, vernachlässigen, dann sind Sie der verfluchteste stolze Mensch. Betrachten Sie alles als nichts im Vergleich zum Herrn und hängen Sie nur an Ihm fest. Der Mensch ist dem Herrn lieb, die ganze Welt ist ihm untertan; Der Sohn Gottes selbst kam vom Himmel auf die Erde herab, um ihn vor der ewigen Qual zu retten und ihn mit Gott zu versöhnen. Alle Arten von Früchten, verschiedenes Tierfleisch wurden ihm als Nahrung gegeben, verschiedene Getränke wurden ihm gegeben, um seinen Geschmack zu erfreuen – aber nicht aus Suchtgründen, nicht zu seinem einzigen Vergnügen. Ein Christ hat große, spirituelle, göttliche Freuden; Dies sind die Freuden des Fleisches, die immer zurückgedrängt, gemildert oder ganz gestoppt werden müssen, wenn sie spirituelle Freuden beeinträchtigen. Das bedeutet, dass Essen und Trinken verboten sind, nicht um einen Menschen zu betrüben, nicht um seine Freiheit einzuschränken, wie man in der Welt sagt, sondern um ihm wahre, dauerhafte, ewige Freude zu bereiten, und gerade deshalb sind bescheidene Speisen und Weingetränke (während der Fastenzeit) verboten, weil der Mensch Gott sehr am Herzen liegt und damit sein Herz statt an Gott nicht an dem Vergänglichen festhält, was seiner unwürdig ist. Und ein durch Sünden geschädigter Mensch klammert sich bequemerweise an irdische Vergnügungen und vergisst, dass sein wahres Vergnügen, sein wahres Leben der ewige Gott ist und nicht eine angenehme Reizung des Fleisches. Für diejenigen, die nachlässig und nicht aus ganzem Herzen beten, werden nach und nach das Gehör des Herzens und seine Intelligenz abgestumpft; Wenn sie sehen, sehen sie nicht, und wenn sie hören, verstehen sie die Worte des Gebets nicht (Lukas 8:10). Sie beten heuchlerisch aus den falschen Gründen und glauben, die armen Menschen, nicht, dass sie für die Vervielfältigung ihrer Worte eine zusätzliche Verurteilung erhalten werden (Markus 12,40). Lachst du nicht über die Unzulänglichkeiten deines Nächsten, verachtest du ihn oder hegst du deswegen Hass gegen ihn? Liebe deckt alles ab. Denken Sie daran und bedecken Sie die Mängel und Sünden Ihres Bruders, und Gott wird auch Ihre bedecken. Ertrage die schwachen Ouds; wir sind alle ein Leib im Herrn. Wenn dein Herz von dem Feind getroffen wird, der in dir nistet und Verwirrung, Verkrampfung und Verlust des Geistes in dir verursacht, dann predige nicht, damit es statt Nutzen keine Versuchung bringt, statt geistiger Nahrung keinen geistigen Schwindel und keine Übelkeit verursacht; Erteilen Sie zu diesem Zeitpunkt keine Zurechtweisungen: Sie werden nur irritieren und nicht korrigieren. Im Allgemeinen müssen wir schweigen, wenn der Feind in der Seele nistet, denn dann sind wir des Wortes unwürdig, das die Gabe des hypostatischen Wortes ist. Vertreibe den Feind, bringe Frieden in dein Herz und dann sprich. Ein einfacher Geist in drei Personen, eine Weisheit in drei Personen brachten alles aus der Nichtexistenz in die Existenz. Die eine trinitarische Weisheit ist Gott. Manche stellen ihr ganzes Wohlergehen und ihren Dienst vor Gott, indem sie alle vorgeschriebenen Gebete lesen, ohne auf die Bereitschaft des Herzens für Gott, auf ihre innere Korrektur zu achten; So lesen beispielsweise viele die Regel für die Kommunion. In der Zwischenzeit müssen wir hier zunächst auf die Korrektur und Bereitschaft des Herzens achten, die Heiligen Mysterien zu empfangen; Wenn Ihr Herz durch die Gnade Gottes in Ihrem Mutterleib richtig geworden ist und bereit ist, dem Bräutigam zu begegnen, dann danken Sie Gott, obwohl Sie keine Zeit hatten, alle Gebete zu lesen. Das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht (1 Kor 4,20). Es ist gut, der Mutter der Kirche in allem zu gehorchen, aber mit Besonnenheit und, wenn möglich, in der Lage zu sein, lange zu beten, möge sie ihr entgegenkommen. Aber nicht jeder kann diese Worte verstehen (Matthäus 19:11); Wenn längeres Gebet mit der Inbrunst des Geistes unvereinbar ist, ist es besser, ein kurzes, aber inbrünstiges Gebet zu sprechen. Denken Sie daran, dass ein Wort des Zöllners, das aus warmem Herzen gesprochen wurde, ihn rechtfertigte. Gott achtet nicht auf die Menge der Worte, sondern auf die Stimmung des Herzens. Die Hauptsache ist der lebendige Glaube des Herzens und die Wärme der Reue für die Sünden. Starker Frost und ein plötzliches starkes Tauwetter zeigen im Kleinen deutlich, dass der Herr alles zusammengefügt hat, das gesamte Universum, und Er kann alles auseinandernehmen, wann immer es Ihm gefällt. Es zeigt auch die Eisbedeckung von Meeren, Seen und Flüssen sowie deren Öffnung; außerdem - die Blüte und das Wachstum irdischer Pflanzen im Frühling und Sommer und die Zersetzung im Herbst; auch die Geburt und der Tod einer Person. Der Herr hat uns gefaltet, und Er hat uns auch zersetzt. Das Gebet eines Priesters für die Menschen hat große Kraft bei Gott, wenn der Priester es nur von ganzem Herzen, mit Glauben und Liebe an den Herrn richtet. Gott gebe, dass es mehr Priester gibt, die mit brennendem Geist zu Gott beten: Denn wer wird mit solcher Kraft für die Schafe der Worte zum Herrn beten, wenn nicht ein Priester betet, der Gnade und Kraft von Gott selbst erhalten hat? Wenn du unter Tränen und aus Liebe für die Schafe des Herrn betest und deine Gedanken anfangen, dich zu preisen, dann sag ihnen: Nicht ich habe für das Volk Gottes gebetet, sondern der Geist selbst in mir hat mit unaussprechlichem Seufzen für sie Fürsprache eingelegt (Röm 8,26); und der Geist entführte mich damals in die süße Gefangenschaft seiner Liebe und tief empfundenen Zärtlichkeit. Dass dies wahr ist, zeigt sich daran, dass süßes Gebet und Liebe mich sehr bald verlassen können. Christus selbst bürgt für die Wahrheit der Geheimnisse Christi. Wahrheit ist die sichtbare und unsichtbare Welt, die von Ihm geschaffen wurde und existiert, die Reinigung von Sünden, Frieden und Freude des Herzens nach der Kommunion. Die Liebe ist nicht irritiert (1. Kor. 13,4-5), aber du bist irritiert. Schau: Der Feind ist hinter dir her, denn im Herzen geht mit Zorn der Glaube an Gott aus und die Kühnheit vor Gott geht verloren. Die Bilder der alltäglichen Eitelkeit, die wir mit völliger Freude und Mitgefühl des Herzens betrachteten, verwöhnen, entspannen und verwirren die Seele; der Reinheit des Herzens und der Kühnheit vor Gott beraubt; Deshalb ist es gut, nicht ins Theater zu gehen, nicht an weltlichen, fröhlichen, großartigen Treffen teilzunehmen, nicht im Wirbelwind wirbelnde Tänze zu sehen, nicht weltliche Schauspiele anzusehen, die die vielfältige Eitelkeit dieser Welt darstellen. Es ist gut, mit dem Herzen ständig an dem einen Gott festzuhalten; und es gibt so viele Köder auf der Welt, dass das Auge des Sehens nicht zufriedengestellt werden kann. Geheiligt werde Dein Name! Das ist unser erster Wunsch und unsere erste Bitte, dass der Name Gottes in uns und durch uns geheiligt werde. Denken wir daran, dass wir nach dem Bild und Gleichnis Gottes, des Herrn, nach dem Bild seiner Heiligkeit geschaffen wurden – aber leider! - Wir haben gesündigt, die Heiligkeit verloren, und nun werden wir in Sünden und Ungerechtigkeiten geboren, wir leben in Sünden und Ungerechtigkeiten, als Ehebrecher und nicht als Söhne (Hebr. 12,8). Welche Sorge sollten wir jetzt in unserem gefallenen Zustand haben, wenn nicht, wie der himmlische Vater, unser Prototyp, zu werden? Der Herr selbst fordert dies: Sei heilig, denn ich bin heilig, der Herr, dein Gott (1. Petr. 1,16; Lev. 19,2). Dies sollte unser erster Wunsch und das Ziel unseres gesamten Lebens sein. Die zweite Petition ist eine Erläuterung der ersten. Unser Herz stirbt jeden Tag einen spirituellen Tod. Ein warmes, tränenreiches Gebet ist seine Erweckung, sein Beginn zu atmen. Wenn Sie nicht täglich mit geistlicher Wärme beten, ist es leicht, bald geistlich zu sterben. Beim Beten kocht der Geist über die Worte des Gebets und sie passen aufgrund ihrer Fleischlichkeit und Täuschung nicht hinein; aber die Worte des Gebets sind Geist und Wahrheit, entzündetes Silber, das aus der brennenden Flamme des Glaubens und der Liebe der Seele kam, siebenfach gereinigt auf der versuchten Erde; Die Ungerechtigkeit umgeht sie (vgl. Psalm 11,7.9), aber sie werden nicht in ihre Tiefen vordringen. Die Unfähigkeit des Herzens, die Wahrheit der Gebetsworte zu spüren, rührt von tief empfundenem Unglauben und der Gefühllosigkeit gegenüber der eigenen Sündhaftigkeit her, und dies wiederum hat seinen Ursprung in einem geheimen Gefühl des Stolzes. Durch seine Gefühle während des Gebets lernt ein Mensch, ob er stolz oder demütig ist; je einfühlsamer und inniger das Gebet ist, desto demütiger ist er; Je unsensibler, desto stolzer. Wenn er das ganze Gesetz hält, aber in einer Sache sündigt, wird er in allem schuldig sein (Jakobus 2,10) – dies sowohl im moralischen als auch im dogmatischen Sinne. Wer alle Wahrheiten vernünftig lehrt, in einer aber sündigt, ist schuldig gegen alle oder gegen die eine unteilbare Wahrheit in seinem Wesen, gegen den Herrn Jesus Christus, der sagt: Ich bin die Wahrheit (Johannes 14,6). Warum? Denn Gott ist ein einfaches, wenn auch unendliches Wesen. Ein Gräuel für den Herrn und ein ungerechter Gedanke (Sprüche 15:26). Wer in der Wahrheit der Dogmen sündigt, sündigt gegen den, der über sich selbst gesagt hat: Ich bin die Wahrheit. Verzweifeln Sie niemals an der Barmherzigkeit Gottes, egal welche Sünden Sie durch die Versuchung des Teufels gebunden haben, sondern beten Sie von ganzem Herzen in der Hoffnung auf Barmherzigkeit, stoßen Sie durch die Tür der Barmherzigkeit Gottes – und sie wird Ihnen geöffnet. Ich, ein sündiger Priester, bin ein Vorbild für Sie: Egal wie ich manchmal zum Beispiel durch die Tat des Teufels sündige, manchmal behandeln Sie Ihren Bruder wegen etwas, sogar aus einem gerechten Grund, mit Feindseligkeit, und Sie werden ganz verärgert und bringen Ihren Bruder gegen sich selbst auf und vollziehen das heilige Sakrament unwürdig, nicht aus freiwilliger Vernachlässigung, sondern aufgrund von Unvorbereitetheit und der Tat des Teufels, aber aus Reue vergibt der Herr alles, alles, besonders danach würdige Gemeinschaft der Heiligen Mysterien: Wie Schnee oder eine Welle bist du vom Blut Christi überzeugt; himmlischer Frieden wird in deinem Herzen wohnen; und es wird leicht sein, sanft zu deinem Herzen, du wirst gesegnet sein. Sie werden alle Unruhen, Sorgen und Unterdrückungen des Teufels vergessen, Sie werden völlig neu sein und als ob Sie von den Toten auferstehen würden. Verzweifeln Sie nicht, Brüder, egal welche Sünden Sie begangen haben, bereuen Sie einfach mit reuigem Herzen und demütigem Geist. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Herr! Ehre sei Deiner Langmut, Herr! Liebt einander fleißig aus reinem Herzen (1. Petr. 1,22). Denken Sie an diese Worte des Apostels und handeln Sie danach. Vergib deinen Schuldnern und sei dir darüber im Klaren, dass der Feind, so wie der Feind dich verwirrt und dich mit Feindseligkeit gegenüber anderen wappnet, auch sie verwirrt und gegen dich wappnet. Liebe und bemitleide alle deine Feinde als Irrende; Vergeltet nicht Böses mit Bösem, Ärger mit Ärger; im Gegenteil, segne, denn du weißt, dass du dazu berufen bist, damit du den Segen ererbst (vgl. 1 Petrus 3,9). Seien Sie in allen religiösen Angelegenheiten maßvoll, denn Mäßigung, je nach Ihren Stärken, den Umständen von Zeit, Ort und früheren Arbeiten, ist Klugheit. Okay, z.B. aus reinem Herzen zu beten, aber solange das Gebet nicht mit Kräften (Energie), verschiedenen Umständen, Ort und Zeit und der vorherigen Arbeit übereinstimmt, wird es keine Tugend mehr sein. Deshalb sagt der Apostel Petrus: Zeigen Sie Verständnis in der Tugend (d. h. lassen Sie sich nicht von Ihrem Herzen allein mitreißen), sondern im Verständnis liegt Selbstbeherrschung, und in der Selbstbeherrschung liegt Geduld (2. Petrus 1,5-6). Wer nicht mit Mir sammelt, sagt der Herr, der zerstreut (Lukas 11,23). Wir müssen im spirituellen Leben voranschreiten, immer höher aufsteigen; den Vorrat an guten Taten immer mehr vergrößern; Wenn wir an einem Punkt moralischer Vollkommenheit stehen, an einer Stufe auf der Leiter des christlichen Aufstiegs, dann ist das dasselbe wie ein Rückschritt; Wenn wir nichts sammeln, ist es, als würden wir verschwenden. Um beim Gebet vor dem Herrn zu brennen, sparen Sie nicht mit einer Wachskerze: Denken Sie daran, dass Sie sie vor dem verbrennen, der im unzugänglichen Licht lebt und Sie mit seinem Licht erleuchtet. Deine Kerze ist wie ein Brandopfer für den Herrn; Möge es ein Geschenk an Gott aus vollkommenem Herzen sein. Möge sie dich daran erinnern, dass du selbst eine brennende und leuchtende Lampe sein musst. Er sei, so heißt es über Johannes den Täufer, eine Leuchte der Trauer und des Lichts (Johannes 5,35). Der Herr ist mit seiner Unendlichkeit ein so einfaches Wesen, dass er alle in einem Namen, der Dreifaltigkeit, oder im Namen Herr, im Namen Jesus Christus, zu finden ist. Welcher Sterbliche ist des Herrn würdig? Derjenige, für den alles unbedeutend ist außer dem Schöpfer, für den der Schöpfer alles ist. - Oh, Mann! Möge dein Herz an nichts anderem als dem Schöpfer hängen. Halte dich in Einfachheit des Herzens an Ihn. „Weder Nahrung, noch Kleidung, noch das Gesicht eines Menschen, noch Reichtum, noch die Annehmlichkeiten des Lebens, noch der Ruhm dieser Welt, lasst euch von nichts Weltlichem täuschen. Ich bringe dem Herrn, der Frau oder dem Engel und dem Heiligen materielles Licht, damit der Herr mir durch ihre Gebete gnädiges, spirituelles Licht schenkt und mich aus der Dunkelheit der Sünde in das Licht der Erkenntnis Gottes und der Tugend führen kann; Ich bringe materielles Feuer, damit das Feuer der Gnade des Heiligen Geistes in meinem Herzen entzündet wird und das Feuer der Leidenschaften in meinem verfluchten Herzen erlischt; Ich bringe eine Lampe mit Verlangen, und ich selbst werde eine brennende und leuchtende Lampe sein für alle, die in der Kirche der Kirche sind. Deshalb stelle ich Kerzen vor Ikonen. Daran denke ich, wenn ich eine Lampe auf den Kerzenständer stelle. Ich gebe zu, ich stelle Kerzen vor die Ikonen, in der Hoffnung, von den Heiligen und allheiligen Gesichtern, die auf den Ikonen geschrieben sind, geistige Wohltaten zu empfangen, ich gestehe mein spirituelles Eigeninteresse ein. Dies ist jedoch das Gesetz der Gegenseitigkeit – ein Geschenk um ein Geschenk zu erwarten: Messen Sie nach Maß, heißt es, es wird Ihnen gemessen (Matthäus 7,2). Ich bin ein schwacher, fleischlicher, sündiger Mensch und freue mich über das, womit ich reich bin; Da ich nicht immer in der Lage bin, meinem Herrn oder seiner reinsten Mutter oder einem Engel Gottes oder einem Heiligen ein vor Glauben und Liebe brennendes Herz zu bringen, werde ich als fleischlicher, materieller Mensch zumindest ein Geschenk in den Himmel und ein materielles Geschenk bringen – eine brennende Kerze. Möge der Herr vom Himmel auf die kleine Gabe meines Eifers herabschauen und mir dafür mehr geben: Er allein ist reich und bereichert alle, und ich bin arm; Er ist reich, ich bin arm und arm; Er ist im unzugänglichen Licht, ich bin in der Dunkelheit; Ich habe wenig Glauben: Möge er mir die Gabe des Glaubens schenken; Ich bin arm an Liebe: Möge mein Herz mit diesem unschätzbaren himmlischen Schatz bereichert werden; Ich bin zu allem Guten machtlos: Möge Er mir Kraft geben. – Meinerseits gibt es einen Wunsch nach himmlischen Segnungen, und es gibt ein materielles Versprechen; Möge der hochbegabte Herr mir durch die Gebete seiner reinsten Mutter, seiner Engel und Heiligen alle Bitten um Erlösung gewähren. Wenn jemand die Unvollkommenheiten und Unzulänglichkeiten Ihrer Taten kritisiert, erkennen Sie demütig die Berechtigung dieser Vorwürfe an und sagen Sie: Ja, es ist wahr, ich bin sündig und sündig, ich tue meine Taten nicht mit der gebotenen Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit und freiwillig. Bete, Bruder, für mich – (sag es dem, der die Schuld trägt) –, dass der Herr mich erleuchtet und mir mit seiner Gnade hilft, meinen Titel mit dem gebührenden Ehrgeiz und der nötigen Bereitschaft zu erfüllen und die mir anvertraute Arbeit des öffentlichen Dienstes zu erfüllen. Wenn sie Ihre Fähigkeiten lästern, sagen Sie: Ich habe mir diese und andere Fähigkeiten nicht selbst gegeben: Sie sind ein Geschenk Gottes: Meine Fähigkeiten zu beschuldigen bedeutet, den Schöpfer zu beschuldigen, der sie gegeben hat. Wenn sie dir Vorwürfe machen und deine Schwächen den Ohren anderer preisgeben, sag ihnen: Ja, ich bin genau so, aber es nützt dir nichts, dass ich genau so bin und dass du mich beschimpfen und vor anderen lachen wirst: - Über die Schwäche oder Schwäche deines Nächsten zu lachen ist rücksichtslos und unmenschlich, es ist besser, die Schwäche zu vertuschen, denn meine Schwäche ist deine Schwäche, meine Schande ist deine Schande: Schließlich bin ich dein Mitglied, und du bist nicht ohne Schwäche; Beten wir, dass der Herr unsere Gebrechen heilt, denn wir sind alle mit dem Aussatz der Ungerechtigkeit infiziert. Liebe, so heißt es, deckt alles zu (1. Korinther 13,7) und entblößt Schwächen nicht der Schande. Unsere Nachlässigkeit und Faulheit im Gebet sind groß: Wir neigen immer zum Beten und beten oft willkürlich, nur um unsere Arbeit so schnell wie möglich zu beenden, wir haben es eilig, wir springen an die Spitze, aber wir schauen nicht in die Tiefen unseres Herzens. Deshalb ist unser Gebet wie der Wind: Er macht ein Geräusch, er weht vorbei, und das ist alles. Wenn die Dunkelheit der Verdammten dich bedeckt – Zweifel, Verzweiflung, Verzweiflung, Verwirrung, dann rufe nur von ganzem Herzen den süßesten Namen Jesu Christi, in ihm wirst du alles finden: Licht, Bestätigung, Hoffnung, Trost und Frieden, du wirst in ihm die wahre Güte, Barmherzigkeit, Großzügigkeit finden, du wirst all dies in einem Namen finden, eingeschlossen, als ob in einer reichen Schatzkammer. Ich habe alles vom Herrn erhalten und erhalte es auch noch: Wie könnte ich mich nicht allein im Gebet an Ihn wenden, um alles zu bekommen, was ich brauche? Wie kann ich nicht hoffen, alles von Ihm allein zu erhalten? Ich habe Leben und alles von Ihm erhalten. Er allein kann mir alles geben, was ich für mein vorübergehendes und ewiges Wohlergehen brauche. Seine Aufgabe besteht sozusagen darin, mir alles zu geben, was ich brauche: Sein Wesen ist gut und großzügig. Glauben Sie strikt und hoffen Sie, vom Herrn alles Gute für die Schöpfung Ihres Nächsten oder alles, was zur Erlösung führen kann, zu erhalten. Zögern Sie nicht und zweifeln Sie keinen Moment daran, dass Sie bekommen können, was Sie verlangen. Dem Herrn ist alles möglich, und dem, der glaubt, ist alles möglich, und die Hoffnung beschämt ihn nicht (Matthäus 19,26; Markus 9,23; 10,27; Röm 5,5). Nur der Unglaube und der Mangel an Hoffnung in unseren Herzen beschämen uns. Der Vater rief den Kindern unter Tränen zu: „Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben“ (Markus 9,24). Was für eine Trauer! Überall ist es voll, und mein Sohn tut mir leid, und in meinem Herzen gibt es keinen Glauben: Ich kann nicht anders, als zu weinen. Und jetzt sagt er unter Tränen: Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben. So ist es auch bei uns: Ärger droht, aber es gibt keinen Glauben im Herzen, um Ärger abzuwenden; Wie kannst du angesichts deines doppelten Unglücks nicht weinen! Und viele haben ein Herz aus Stein und verspüren nicht das Bedürfnis nach Glauben, um sich aus der Not zu befreien. Er verlor seine Worte und ging trauernd davon, nachdem er viel erworben hatte (Markus 10,22). So wie wir oft durch ein einziges Wort, mit dem sie um unsere Spende des Königreichs für das Himmlische bitten, an Herz und Körper altersschwach werden, und wie fröhlich sind wir bis dahin! Warum wird „I Believed before the Transsubstantiation of the Holy Gifts“ gesungen? Warum liest sich der Priester im Altar zu diesem Zeitpunkt „Ich glaube“ vor? Damit die Anwesenden glauben und sich daran erinnern, dass die Heilige Dreifaltigkeit an der Transsubstantiation der Heiligen Gaben beteiligt ist und dass das Geheimnis der Eucharistie das Werk der Heiligen Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist; damit der Priester ohne Verurteilung, mit zweifelsfreiem Glauben an die Güte und Allmacht des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, das heilige Sakrament vollzieht und dann zu gegebener Zeit daran teilnimmt, denn gerade in dieser Zeit ist großer Glaube für den Priester erforderlich, da zu dieser Zeit der Feind stärker wird, um den Geist und das Herz des Priesters mit Kälte und Unglauben zu treffen oder mit Zweifel zu empören. Es ist ein Wunder aller Wunder, dass mein Herr und Schöpfer meine durch die Sünde verdorbene Natur neu erschaffen, verwandelt und verwandelt hat, so wie Er Brot und Wein in Sein Blut verwandelt, wie Er Feuer in Tau verwandelt. Zu wem auch immer Sie beten möchten, bitten Sie zunächst in Ihrem Herzen darum, dass er würdig ist, ihm inniges Gebet, Lob oder Dank zu bringen, denn wir können nur beten, wenn wir durch den Heiligen Geist gestärkt werden, gestärkt durch diese Heiligen. Heilige, durch die wir zum Erlöser beten wollen. Erhebe deine tief empfundene Stimme zu Ihm, bevor du betest und lobst, damit Er dir die Gnade des aufrichtigen Gebets schenkt, damit Er Sein gutes Joch und Seine leichte Last auf dein Herz lege, damit die Arroganz und die Rebellion des Geistes und des Herzens des Teufels verschwinden. Wenn Sie zur Frau beten möchten, rufen Sie sie von ganzem Herzen an, damit sie Ihnen die Möglichkeit gibt, Ihr Gebet oder Ihren Lobpreis und Ihre Danksagung von ganzem Herzen und ohne Heuchelei anzubieten. Wenn Sie zu einem Engel: - Schreien Sie zum Herrn, möge er Ihnen die Würde verleihen, ihm ein Gebet zu sprechen oder von seiner Güte, der Leichtigkeit und Güte seiner Natur zu singen; wenn zu einem Heiligen: - Rufen Sie den Heiligen Geist an, durch dessen Heiligkeit sie geheiligt sind, damit Sie ihn würdig anrufen oder ihm Lob und Dank singen können, - denn nur wenn wir durch den lebensspendenden Heiligen Geist gestärkt werden, können wir alle würdig und lebensspendende beten. Die Heiligen Gottes sind der reine Atem des Heiligen Geistes: Wo immer der Geist atmen will (Johannes 3,8) (d. h. in welcher Seele auch immer er will, in der er atmet). Die Heilige Frau wird durch den Heiligen Geist reichlich geheiligt und gereinigt. Engel werden durch den Heiligen Geist geheiligt und leben und atmen durch ihn, so wie wir im Fleisch Luft leben und atmen. Gebete in ihrer wahren Form sind nichts anderes als der Hauch des Heiligen Geistes. Der Geist selbst, so heißt es, tritt mit unaussprechlichem Seufzen für uns ein (Röm 8,26). Heutzutage haben gelehrte Menschen ein riesiges Idol errichtet und errichten es noch immer und fordern alle auf, sich zu verneigen, und sie selbst verneigen sich davor. Dieses Idol ist negative Literatur; Der unreine Geist, der uns bewegt, ist ein stolzer, gottloser, ungläubiger Geist. Der Teufel ist listig – oh, wie listig! Er erfand auch den subtilen Götzendienst im Christentum, entsprechend der Richtung und dem Geist der Zeit und dem Grad ihrer geistigen Entwicklung. Was für ein böser, schlauer Mann! Wie er sich gegen die arme Menschheit wendet, die vom tief empfundenen Glauben an Christus abgewichen ist! Wie stark zieht es die Menschen in die Hölle, mit einem verdrehten und ständig geflochtenen Seil von denselben Leuten! Mein Gott, mein Gott! Mit unserem Geist, der uns zum lebendigen, ewigen Gott führen sollte, zerstört er uns! Mit unserer Schaufel schöpft er das tote Wasser der alltäglichen, spontanen, eitlen Weisheit für uns auf und gibt es uns und anderen Menschen zu trinken anstelle des lebendigen Wassers des Wortes Gottes! Und wir trinken und trinken, ohne zu ahnen, dass es totes Wasser ist. Denken Sie daran, dass der Mensch ein großes, teures Geschöpf für Gott ist, aber dieses große Geschöpf, nachdem es in die Sünde gefallen ist, ein schwaches Geschöpf ist, das Tausenden von Schwächen unterliegt; Liebe ihn, ehre ihn, aber ertrage auch seine Gebrechen, Schwächen, Leidenschaften und Taten. – Liebe deinen aufrichtigen Sünder, wie du dich selbst liebst (Matthäus 19:19). – Tragen Sie die Gebrechen der Schwachen und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (vgl. Röm. 15:1; Gal. 6:2). Diese Worte sind großartig: Denken Sie genauer darüber nach. Sie bedeuten auch, dass die Worte des Vaterunsers: Wir vergeben unseren Schuldnern. Groß und ehrenhaft ist der Leib der Heiligen Kirche, deren Oberhaupt Jesus Christus selbst ist. Denken Sie daran, dass Sie in diesem großen und ehrwürdigen Körper ein unbedeutendes, schwaches Mitglied sind und dass Sie alles vom Oberhaupt des Körpers der Kirche – Christus – empfangen und von Seinem Geist beseelt werden. Denken Sie daran, dass es im Körper der Kirche Millionen starker Mitglieder gibt, die vom Heiligen Geist große und vielfältige geistliche Gaben erhalten haben, jedes entsprechend seinem Wert und seiner Akzeptanz. Respektiere in jedem Christen ein Mitglied der Kirche Christi und den Tempel des Heiligen Geistes; Betrachten Sie nicht aus Stolz jemanden, der die Wahrheiten des Glaubens nicht kennt und der Gabe des Geistes beraubt ist: Denn Christus ist alles und in allem (Kol. 3,11), und der Herr offenbart sich innerlich jedem, erleuchtet jeden entsprechend der Akzeptanz eines jeden und verleiht jedem seine Gaben ohne Parteilichkeit. „Und sagen Sie sich das: Ich bin ein kleines Mitglied im großen, ehrwürdigen Körper der Kirche.“ Ich muss alle anderen Mitglieder mit Liebe und Respekt als geliebte, liebe Mitglieder meines Christus behandeln. Wenn uns etwas vorgeworfen wird, sollte uns das nicht irritieren und verzagen, sondern uns demütigen, als ob wir moralisch unbedeutend wären, und uns mit inbrünstigem Gebet an Gott wenden, damit er das heilt, was in uns schwach ist, und das, was fehlt, mit seiner Gnade füllt. Verärgert zu sein, besonders wenn man uns echte Schwächen vorwirft, bedeutet, Krankheit auf Krankheit, Leidenschaft auf Leidenschaft zu häufen; bedeutet, unter der freiwilligen Blindheit des Stolzes zu leiden, der seine Schattenseiten nicht sehen will und freiwillig stirbt. Es ist völlig töricht, entmutigt zu sein: denn ein Christ kann sich mit Hilfe der Gnade Gottes, wenn er will, immer zum Besseren verändern – und dafür sendet uns der Herr Ankläger, damit sie die Augen unserer Herzen öffnen, damit wir die Hässlichkeit unserer Taten sehen und sehen, wie sie besser werden, und nicht, um uns in Verzweiflung zu stürzen. Verzweiflung ist eine Sünde und das Werk des Teufels. Zurechtweisungen sollten in uns Trauer um Gott hervorrufen, die reuelose Reue für die Erlösung hervorruft (2. Korinther 7,10), und nicht die Trauer der Selbstliebe. Akathist zum süßesten Jesus, Kontakion 8. Akathist der Allerheiligsten Theotokos. Prokeimenon bei der Vesper (aus Ps. 60:6). Gebet zu den Allerheiligsten Theotokos bei der Komplet. Akathist des süßesten Jesus, Ikos 10. Akathist zum süßesten Jesus, Ikos 5. Gebet des Priesters bei der Liturgie vor den Cherubim. Ab dem 4. Gebet zur Heiligen Kommunion. Irmos 1 Lied des Kanons zur Geburt Christi. Vergrößerung bei Matins am Fomino-Sonntag. Osterkanon, Ton 1, Canto 6. Troparion der Ehrwürdigen Maria von Ägypten. Orthodoxer Katechismus. Heiliger Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna. Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10. Canon Erzengel. Lied 9. Irmos. Gebet der Großen Komplet; Ps. 60:5. 3 Gebete an meine Frau, die an einem Tag ihr Kind zur Welt gebracht hat. Kanon für die Heilige Kommunion, Canto 8, Dreifaltigkeit Osterkanon, Lied 9, Troparion. Osterkanon, Lied 6, Troparion. Gebete vor der Heiligen Kommunion, Gebet des Symeon Metaphrastus. Antiphon 1, Ton 4 und 8. Gebet des 8. Priesters bei Matins. Es wurde geschrieben, als die russische Übersetzung der Heiligen Schrift noch nicht von der Heiligen Synode veröffentlicht worden war. Die Verse werden wiederbelebt, Ton 3, zu „Ich schrie zum Herrn.“ Antiphon zur Matin, 4. Ton. Troparion für die Matinen der Karwoche. Gebet des heiligen Ephraim des Syrers. Kanoniker des Hl. Johannes des Täufers. Nachbereitung der Allerheiligsten Kommunion, Gebet des Hl. Simeon Metaphrastus, 4.