Sämtliche Werke von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev. Band 4

Band 1 • Band 2 • Band 3 • Band 4 • Band 5 • Band 6 • Band 7 Mein Leben in Christus oder Momente spiritueller Nüchternheit und Kontemplation, ehrfürchtiger Gefühle, spiritueller Korrektur und Frieden in Gott Alles geschieht zu Deinem Wohlgefallen, sowohl im Denken als auch im Handeln. (Gebet vor dem Evangelium in der Liturgie) Ich leite meiner Veröffentlichung kein Vorwort voran: Lassen Sie sie für sich selbst sprechen. Alles, was darin enthalten ist, ist nichts anderes als die gnadenvolle Erleuchtung der Seele, die ich vom alles erleuchtenden Geist Gottes in Momenten tiefer Aufmerksamkeit und Selbstprüfung, insbesondere während des Gebets, empfing. Wann immer ich konnte, schrieb ich meine gesegneten Gedanken und Gefühle nieder, und aus diesen Notizen ist nun über viele Jahre hinweg ein Buch zusammengestellt worden. Der Inhalt des Buches ist sehr vielfältig, wie der Leser sehen wird, wenn es welche gibt. Lassen Sie sie den Inhalt meiner Veröffentlichung beurteilen. Das ist der ewige Bauch, lass sie wissen, dass Du der einzig Wahre bist Gott und Jesus Christus haben ihn gesandt (Johannes 17:3) Du hast mir, o Herr, Deine Wahrheit und Gerechtigkeit in Hülle und Fülle offenbart. Indem Du mich durch die Wissenschaften erzogen hast, hast Du mir alle Reichtümer des Glaubens, der Natur und der menschlichen Vernunft offenbart. Ich habe Dein Wort gekannt – das Wort der Liebe, das zur Spaltung unserer Seele und unseres Geistes führt (Hebr 4,12); studierte die Gesetze des menschlichen Geistes und seine Philosophie, Struktur und Schönheit der Sprache; drang teilweise in die Geheimnisse der Natur, in ihre Gesetze, in die Abgründe des Universums und die Gesetze der Zirkulation ein; Ich kenne die Bevölkerung der Erde, ich weiß über einzelne Völker Bescheid, über berühmte Persönlichkeiten, über ihre Taten, die in der Welt geschehen sind; Ich habe teilweise die große Wissenschaft der Selbsterkenntnis und der Annäherung an Dich erlernt; Mit einem Wort: Ich habe viel, viel gelernt, damit mir die Dinge des menschlichen Geistes gezeigt werden (Sir. 3:23); und ich lerne immer noch viel. Ich habe viele Bücher mit unterschiedlichem Inhalt, ich lese sie immer wieder; aber immer noch nicht zufrieden. Mein Geist dürstet immer noch nach Wissen; Mein ganzes Herz ist nicht zufrieden, nicht voll, und von all dem Wissen, das der Geist erworben hat, kann es keine vollständige Glückseligkeit erlangen. Wann wird es zufrieden sein? Ich werde zufrieden sein, wenn mir deine Herrlichkeit gezeigt wird (Ps. 16:15). Bis dahin werde ich nicht genug bekommen. Wer vom Wasser der Aussaat (aus weltlichem Wissen) trinkt, wird wieder dürsten; aber wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals Durst haben; Aber das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle sein, deren Wasser in seinen ewigen Bauch fließt, sagte der Erlöser (Johannes 4:13–14). Wie sehen die Heiligen uns und unsere Bedürfnisse und wie hören sie unsere Gebete? Machen wir einen Vergleich. Mögen Sie zur Sonne transportiert und mit der Sonne vereint werden. Die Sonne beleuchtet mit ihren Strahlen die ganze Erde, jedes Sandkorn auf der Erde. In diesen Strahlen siehst du auch die Erde; aber du bist im Verhältnis zur Sonne so klein, dass du nur einen Strahl ausbildest, und es gibt unendlich viele dieser Strahlen in ihm. Durch seine Identität mit der Sonne ist dieser Strahl eng an der Beleuchtung der gesamten Welt durch die Sonne beteiligt. So sieht die heilige Seele, die sich mit Gott wie mit der spirituellen Sonne vereint, durch das Medium ihrer spirituellen Sonne und erleuchtet das gesamte Universum, alle Menschen und die Bedürfnisse derer, die beten. Haben Sie gelernt, sich den Herrn als allgegenwärtigen Geist, als lebendiges und aktives Wort, als lebensspendenden Geist vorzustellen? Die Heilige Schrift ist das Reich des Geistes, des Wortes und des Geistes – Gott der Dreieinigkeit: darin manifestiert er sich deutlich: Die Verben, die ich zu euch gesprochen habe, der Geist ist die Essenz und das Leben ist die Essenz, – sagte der Herr (Johannes 6:63); Schrift des Hl. Väter – auch hier ist der Ausdruck des Gedankens, des Wortes und des Geistes der Hypostasen, mit größerer Beteiligung des menschlichen Geistes selbst; Die Schriften gewöhnlicher säkularer Menschen sind eine Manifestation des gefallenen menschlichen Geistes mit seinen sündigen Bindungen, Gewohnheiten und Leidenschaften. Im Wort Gottes sehen wir Gott und uns selbst, so wie wir sind, von Angesicht zu Angesicht. Erkennt euch darin wieder, Leute! Der Mensch, das sehen Sie selbst, stirbt nicht in seinen Worten; Er ist darin unsterblich und spricht nach dem Tod. Ich werde sterben, aber auch nach dem Tod werde ich sprechen. Es gibt so viel von diesem unsterblichen Wort unter den Menschen, das von vor langer Zeit Verstorbenen hinterlassen wurde und das manchmal auf den Lippen eines ganzen Volkes weiterlebt! Wie hartnäckig ist das Wort, selbst ein menschliches! Darüber hinaus das Wort Gottes: Es wird alle Jahrhunderte überdauern und immer lebendig und aktiv sein. Da Gott ein schöpferischer, lebendiger und lebensspendender Gedanke ist, werden diejenigen, die mit den Gedanken ihres Geistes von diesem hypostatischen Gedanken abweichen und sich nur mit materiellen, vergänglichen Objekten befassen, dadurch ihren Geist materialisieren; Besonders sündig sind diejenigen, die beim Gottesdienst oder beim Heimgebet in ihren Gedanken völlig abweichen und an verschiedenen Orten außerhalb der Kirche umherwandern. Sie beleidigen die Göttlichkeit, auf die unsere Gedanken fixiert sein sollten, aufs Äußerste. Wozu führen Fasten und Buße? Wozu dient die Arbeit? Führt zur Reinigung von Sünden, Seelenfrieden, Vereinigung mit Gott, Sohnschaft und Kühnheit vor dem Herrn. Es gibt etwas, worüber man fasten und von ganzem Herzen bekennen muss. Die Belohnung für gewissenhafte Arbeit wird von unschätzbarem Wert sein. Man könnte sagen: Wie viele von uns haben ein Gefühl kindlicher Liebe zu Gott? Wie viele von uns wagen es mutig und unverurteilt, den himmlischen Gottvater anzurufen und zu sagen: „Vater unser! ... Ist es nicht umgekehrt, dass eine so kindliche Stimme in unseren Herzen nicht gehört wird, gedämpft durch die Eitelkeit dieser Welt oder die Anhänglichkeit an ihre Objekte und Vergnügungen?“ Ist der himmlische Vater nicht weit von unserem Herzen entfernt? Sollten wir uns, die wir von Ihm in ein weit entferntes Land gezogen sind, Ihn nicht als Gottes Rächer vorstellen? - Ja, für unsere Sünden sind wir alle Seines gerechten Zorns und seiner Strafe würdig, und es ist erstaunlich, wie geduldig Er mit uns ist, wie Er uns nicht wie einen unfruchtbaren Feigenbaum fällt? Beeilen wir uns, Ihn mit Reue und Tränen zu besänftigen. Lasst uns in uns selbst eindringen, unser unreines Herz mit aller Strenge prüfen und sehen, wie viele Unreinheiten den Zugang der göttlichen Gnade dazu versperren. Wir erkennen, dass wir geistig tot sind. Der liebende Herr ist hier: Wie kann ich auch nur einen Schatten der Bosheit in mein Herz zulassen? Möge alle Bosheit in mir vollständig sterben, möge mein Herz mit dem Duft der Güte gesalbt sein. Möge die Liebe Gottes dich besiegen, böser Satan, und uns Bösewichte zum Bösen anspornen. Wut ist für die Seele und den Körper äußerst tödlich: Sie verbrennt, erdrückt, quält. Niemand, der der Bosheit verpflichtet ist, wagt es, sich dem Thron des Gottes der Liebe zu nähern. Wenn wir beten, müssen wir auf jeden Fall die Kontrolle über unser Herz erlangen und es dem Herrn zuwenden. Es darf nicht kalt, listig, unwahr oder zweideutig sein. Was nützt sonst unser Gebet, unser Fasten? Ist es gut, eine zornige Stimme vom Herrn zu hören: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie mich; aber ihr Herz ist weit von Mir entfernt (Matthäus 15,8). Lasst uns also nicht mit geistiger Entspannung in der Kirche stehen, sondern jeder soll in seinem Geist brennen und für den Herrn arbeiten. Und die Menschen schätzen die Dienste, die wir kaltblütig und aus Gewohnheit erbringen, nicht sehr. Und Gott will unser Herz. Gib mir, Sohn, dein Herz (Sprüche 23:26); denn das Herz ist das Wichtigste im Menschen, sein Leben; Mehr noch: Unser Herz ist der Mensch selbst. Wer also nicht betet oder Gott nicht mit seinem Herzen dient, ist dasselbe, als würde er überhaupt nicht beten, denn dann betet sein Körper, der in sich selbst, ohne Seele, der Erde gleicht. Denken Sie daran: Wenn Sie im Gebet stehen, stehen Sie vor Gott, der alles im Sinn hat. Deshalb sollte Ihr Gebet sozusagen den ganzen Geist, den ganzen Geist umfassen. Die Heiligen Gottes leben auch nach dem Tod. Ich höre oft in der Kirche, wie die Muttergottes ihr wunderbares Lied singt, das durch das Herz geht und das sie nach der Verkündigung des Erzengels im Haus ihrer Tante Elisabeth komponierte. Hier höre ich das Lied von Moses, das Lied von Sacharja – dem Vater des Täufers, Anna – der Mutter des Propheten Samuel, das Lied der drei Jünglinge, das Lied von Mariam. Und wie viele Heilige des Neuen Testaments? Sänger erfreuen bis heute die Ohren der gesamten Kirche Gottes! Was ist mit dem Gottesdienst? Was ist mit den Sakramenten? Was ist mit den Ritualen? Wessen Geist bewegt sich dort und berührt unsere Herzen? - Der Herrgott und die Heiligen Gottes. Hier ist der Beweis für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Wie kommt es, dass Menschen gestorben sind und unser Leben nach dem Tod kontrollieren? gestorben und sprechen immer noch, lehren, erbauen und berühren uns! So wie der Körper atmen muss und ohne Atmung ein Mensch nicht leben kann, kann die Seele ohne den Atem des Geistes Gottes kein wahres Leben führen. Was Luft für den Körper ist, ist der Geist Gottes für die Seele. Die Luft ist so etwas wie der Geist Gottes. Wo immer der Geist will, atmet er... (Johannes 3:8). Wenn Sie der Versuchung ausgesetzt sind, zu sündigen, stellen Sie sich lebhaft vor, dass Sünde den Herrn, der Gesetzlosigkeit hasst, sehr verärgert. Denn Gott will keine Ungerechtigkeit, Du bist es (Psalm 5,5). Und damit Sie dies besser verstehen, stellen Sie sich einen ehrlichen, strengen Vater vor, der seine Familie liebt, der mit allen Mitteln versucht, seine Kinder brav und ehrlich zu machen, damit ihr gutes Benehmen sie mit seinen großen Reichtümern belohnt, die er mit großer Mühe für sie vorbereitet hat, und der inzwischen zu seinem Bedauern sieht, dass die Kinder ihn aus solcher Liebe zu ihrem Vater nicht lieben, sich nicht um das durch die Liebe ihres Vaters vorbereitete Erbe kümmern, ausschweifend leben, und rasen schnell der Zerstörung entgegen. Und jede Sünde ist der Tod für die Seele (Jakobus 1,15), weil sie die Seele tötet, weil sie uns zu Sklaven des Teufels macht – eines Mörders, und je mehr wir für die Sünde arbeiten, desto schwieriger wird unsere Bekehrung, desto sicherer ist unsere Zerstörung. Fürchte alle Sünden von ganzem Herzen. Wenn dein Herz in die Gedanken des Bösen abschweift und das Böse, wie man sagt, anfängt, dein Herz wegzuwaschen, so dass es völlig vom Stein des Glaubens entfernt wird, dann sag dir innerlich: Ich kenne meine geistige Armut, meine Bedeutungslosigkeit ohne Glauben; Sag: Ich bin so schwach, dass ich nur im Namen Christi lebe, und ich bin in Frieden, und ich bin froh, mein Herz weitet sich, aber ohne Ihn bin ich geistig tot, ich mache mir Sorgen, ich bin im Herzen verlegen; Ohne das Kreuz des Herrn wäre ich längst Opfer größter Trauer und Verzweiflung geworden. Christus hält mich im Leben, das Kreuz ist mein Frieden und Trost. Wir können denken, weil es einen unendlichen Gedanken gibt, genauso wie wir atmen, weil es unendlich viel Luftraum gibt. Aus diesem Grund werden helle Gedanken zu jedem Thema Inspiration genannt. Unser Denken fließt ständig, genau unter der Bedingung der Existenz des grenzenlos denkenden Geistes. Deshalb sagen die Apostel: Wir sind nicht zufrieden mit uns selbst und denken, dass wir zufrieden sind, aber unsere Zufriedenheit kommt von Gott (2 Kor 3,5). Deshalb sagt der Erretter: Mach dir keine Sorgen darüber, was du sagst oder was du sagst, denn was auch immer du sagst, wird er dir geben (Matthäus 10:19). Sie sehen, sowohl der Gedanke als auch das Wort selbst (Inspiration) kommen von außen zu uns. Dies jedoch im Stand der Gnade und in Zeiten der Not. Aber auch in unserer gewöhnlichen Situation kommen alle hellen Gedanken vom Schutzengel und vom Geist Gottes; wohingegen im Gegenteil unrein, dunkel – von unserem beschädigten Wesen und vom Teufel, der sich immer auf uns setzt. Wie sollte sich ein Christ verhalten? Gott selbst ist in uns am Werk (Phil 2,13). Im Allgemeinen sehen wir überall auf der Welt das Reich des Denkens, sowohl in der gesamten Zusammensetzung der sichtbaren Welt als auch insbesondere – auf der Erde, in der Zirkulation und im Leben des Globus – in der Verteilung der Elemente Licht, Luft, Wasser, Erde, Feuer (im Geheimen), während andere Elemente in allen Tieren – in Vögeln, Fischen, Reptilien, Tieren und Menschen – in ihrer weisen und zielgerichteten Struktur, in ihren Fähigkeiten, Moralvorstellungen oder Gewohnheiten, – in Pflanzen in ihrer Struktur, in Ernährung usw., mit einem Wort, wir sehen das Reich der Gedanken überall, sogar in einem seelenlosen Stein und einem Sandkorn. Priester des Herrn! Seien Sie in der Lage, durch den Trost des Glaubens das Leidensbett eines christlichen Leidens in ein Bett der Freude zu verwandeln, können Sie ihn von dem seiner Meinung nach elendesten Menschen in den glücklichsten Menschen der Welt verwandeln, versichern Sie ihm, dass er, nachdem er in der Kindheit bestraft wurde, nach dem Tod großen Nutzen daraus ziehen wird (Weisheit 3,5): und Sie werden Freunde der Menschheit, tröstende Engel, Organe des tröstenden Geistes sein. Wenn wir die Wärme des Glaubens in unseren Herzen nicht erwärmen, kann unser Glaube durch Nachlässigkeit völlig erlöschen; Das Christentum mit all seinen Sakramenten scheint für uns völlig auszusterben. Der Feind versucht nur, den Glauben im Herzen auszulöschen und alle Wahrheiten des Christentums in Vergessenheit zu bringen. Deshalb sehen wir Menschen, die nur dem Namen nach Christen sind, in ihren Taten aber vollkommene Heiden. Denken Sie nicht, dass unser Glaube für uns – Hirten – nicht lebensspendend ist, dass wir Gott heuchlerisch dienen. Nein: Wir sind die Ersten, die am meisten von der Barmherzigkeit Gottes profitieren, und wir wissen aus Erfahrung, dass der Herr mit seinen Sakramenten, seine reinste Mutter und seine Heiligen für uns da sind. Wenn wir zum Beispiel an den lebensspendenden Geheimnissen des Leibes und Blutes des Herrn teilnahmen, erlebten wir oft, oft ihre lebensspendende Natur, die himmlischen Gaben des Friedens und der Freude im Heiligen Geist; Wir wissen, dass der barmherzige königliche Blick des letzten seiner Untertanen nicht so sehr gefällt wie der gnädige Blick unseres himmlischen Herrschers, wie es Seine Mysterien tun. Und wir wären vor dem Herrn äußerst undankbar und im Herzen verhärtet, wenn wir nicht allen Geliebten Gottes von dieser Herrlichkeit der lebensspendenden Mysterien erzählen würden; Wenn wir seine Wunder nicht in unseren Herzen verherrlichen würden, die bei jeder göttlichen Liturgie vollbracht werden! Wir erleben auch oft die unbesiegbare, unverständliche, göttliche Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn, und durch seine Kraft vertreiben wir Leidenschaften, Verzweiflung, Feigheit, Angst und alle Machenschaften der Dämonen aus unseren Herzen. Er ist unser Freund und Wohltäter. Wir sagen dies aufrichtig, im Bewusstsein der ganzen Wahrheit und Kraft unserer Worte. Sie wollen das Unfassbare begreifen; Aber können Sie verstehen, wie Ihnen innere Sorgen widerfahren, die Ihre Seele töten, und können Sie – außerhalb des Herrn – Mittel finden, wie Sie sie vertreiben können? Finden Sie mit Ihrem Herzen heraus, wie Sie sich von Sorgen befreien, Ihr Herz beruhigen und dann gegebenenfalls über das Unverständliche philosophieren können. So gut du kannst, kümmerst du dich um andere (Lukas 12:26). Denken Sie öfter nach: Wessen Weisheit manifestiert sich in der Struktur Ihres Körpers und unterstützt ihn ständig in seinem Sein und Funktionieren? Wer hat die Gesetze Ihres Denkens vorgegeben, und folgt es diesen noch heute bei allen Menschen? Wer hat das Gesetz des Gewissens in die Herzen aller Menschen geschrieben, und bis heute belohnt es das Gute und bestraft das Böse in allen Menschen? Gott, der Allmächtige, Allweise und Allgute! Deine Hand liegt ständig auf mir, einem Sünder, und es gibt keinen Moment, in dem deine Güte mich verlässt. Gewähre mir, dass ich immer mit lebendigem Glauben Deine rechte Hand küsse. Warum sollte ich weit gehen, um nach Spuren Deiner Güte, Deiner Weisheit und Deiner Allmacht zu suchen? Oh! Diese Spuren sind in mir so deutlich sichtbar! Ich, ich bin ein Wunder der Güte, Weisheit und Allmacht Gottes. Ich bin in kleiner Form die ganze Welt; meine Seele ist ein Repräsentant der unsichtbaren Welt; Mein Körper ist ein Repräsentant der sichtbaren Welt. Brüder! Was ist der Sinn unseres Lebens auf der Erde? Damit wir nach unserer Prüfung durch irdische Sorgen und Katastrophen und nach einer allmählichen Verbesserung unserer Tugend mithilfe der in den Sakramenten gelehrten Gnadengaben auf dem Tod in Gott ruhen können – dem Frieden unseres Geistes. Deshalb singen wir von den Toten: Herr, schenke der Seele deines Dieners Ruhe. Wir wünschen dem Verstorbenen Frieden als das Ende aller Wünsche und beten dafür zu Gott. Ist es daher nicht töricht, viel über die Toten zu trauern? Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben, spricht der Herr (Matthäus 11,28). Hier sind unsere Toten, die durch den christlichen Tod entschlafen sind, kommen zu dieser Stimme des Herrn und ruhen in Frieden. Warum trauern? Menschen, die versuchen, ein spirituelles Leben zu führen, erleben jeden Moment ihres Lebens durch ihre Gedanken den subtilsten und schwierigsten Krieg – einen spirituellen Krieg; Sie müssen jeden Moment ein helles Auge haben, um die Gedanken zu bemerken, die vom Bösen in die Seele strömen, und sie widerzuspiegeln; Das Herz solcher Menschen sollte immer vor Glauben, Demut und Liebe brennen; Andernfalls wird sich die Bosheit des Teufels leicht in ihm niederlassen. Hinter der Bosheit wird sich wenig Glaube oder Unglaube verbergen und dann allerlei Böses, das man nicht einmal mit Tränen so schnell wegwaschen kann. Lassen Sie daher nicht zu, dass Ihr Herz kalt wird, insbesondere während des Gebets, und vermeiden Sie kalte Gleichgültigkeit auf jede erdenkliche Weise. Es kommt oft vor, dass das Gebet auf den Lippen liegt, im Herzen jedoch ein listiger Mangel an Glauben oder Unglauben; Mit den Lippen ist es, als sei der Mensch dem Herrn nahe, aber im Herzen ist er weit weg. Und während des Gebets nutzt der Böse alle Mittel, um unser Herz auf die für uns unmerklichste Weise abzukühlen und zu täuschen. Bete und sei stark, stärke dein Herz. Wenn Sie Gott durch das Gebet um etwas Gutes von Gott bitten möchten, bereiten Sie sich vor dem Beten auf einen zweifelsfreien, starken Glauben vor und ergreifen Sie im Voraus Mittel gegen Zweifel und Unglauben. Es ist schlimm, wenn Ihr Herz während des Gebets selbst schwach im Glauben wird und nicht darin steht: Dann denken Sie nicht, dass Sie das erhalten, worum Sie Gott gebeten haben, und zweifeln Sie, weil Sie Gott beleidigt haben; aber Gott gibt Seine Gaben keinem Schelter! „Alles“, sagte der Herr, „wenn du als Gläubiger im Gebet bittest, wirst du empfangen (Matthäus 21,22), und wenn du also ungläubig oder zweifelnd bittest, wirst du nicht empfangen. Wenn du Glauben hast und nicht zweifelst, sagt Er auch, dann kannst du Berge versetzen (Matthäus 21,21). Das bedeutet, wenn du zweifelst und nicht daran glaubst, wirst du es nicht tun. Lass (jeden Menschen) im Glauben bitten, ohne der zögere“, sagt der Apostel Jakobus... „Er zweifele nicht, denn er wird empfangen, was von Gott ist.“ Der Ehemann ist zwiespältig und in allen seinen Wegen unsicher (Jakobus 1,6–8). Ein Herz, das daran zweifelt, dass Gott gewähren kann, was verlangt wird, wird für seinen Zweifel bestraft: Es schmachtet schmerzlich und wird durch den Zweifel in Verlegenheit gebracht. Verärgere den allmächtigen Gott nicht mit dem geringsten Zweifel, besonders nicht über dich selbst, der du die Allmacht Gottes viele, viele Male erfahren hast. Zweifel ist eine Gotteslästerung, eine kühne Lüge des Herzens oder ein Geist der Lüge, der sich im Herzen gegen den Geist der Wahrheit einnistet. Fürchte dich vor ihm wie vor einer giftigen Schlange, oder nicht, was ich damit sagen will ist, vernachlässige ihn, schenke ihm nicht die geringste Aufmerksamkeit. Denken Sie daran, dass Gott zum Zeitpunkt Ihrer Bitte eine positive Antwort auf die Frage erwartet, die er Ihnen intern stellt: Glauben Sie, dass ich dies tun kann? Ja, Sie müssen aus tiefstem Herzen antworten: Ich glaube. Herr (Matthäus 9:28). Und dann wird es Ihrem Glauben entsprechend sein. Möge die folgende Argumentation Ihren Zweifeln oder Ihrem Unglauben helfen: Ich bitte Gott 1) um ein Gut, das existiert, nicht nur um ein eingebildetes, kein träumerisches, kein fantastisches Gut, sondern darum, dass alles, was existiert, seine Existenz von Gott erhalten hat: denn ohne Ihn hätte nichts entstehen können (Johannes 1:3), und daher kann nichts ohne Ihn geschehen, was geschieht, aber alles hat entweder seine Existenz von Ihm erhalten, oder durch Seinen Willen oder seine Erlaubnis geschieht es und wird durch die Macht und Fähigkeiten getan, die Er den Geschöpfen gegeben hat - und in allem, was existiert und geschieht, ist der Herr der souveräne Herrscher. Darüber hinaus nennt Er die Dinge, die nicht existieren, so, als ob sie existieren würden (Römer 4,17), was bedeutet, dass Er es mir geben könnte, wenn ich um etwas bitten würde, das nicht existiert, indem Er es erschafft. 2) Ich bitte um das Mögliche, und für Gott ist unser Unmögliches möglich; Das bedeutet, dass es auch auf dieser Seite kein Hindernis gibt: Denn Gott kann für mich auch das tun, was nach meinen Vorstellungen unmöglich ist. Unser Unglück besteht darin, dass unser Glaube durch die kurzsichtige Vernunft beeinträchtigt wird, diese Spinne, die die Wahrheit in den Netzen ihrer Urteile, Schlussfolgerungen und Analogien fängt. Der Glaube umfasst plötzlich, sieht und die Vernunft gelangt auf Umwegen zur Wahrheit: Der Glaube ist ein Mittel, um Geist mit Geist und Vernunft zu kommunizieren – das Geistig-Sinnliche mit dem Geistig-Sinnlichen und einfach Materiellen; dieser ist Geist und dieser ist Fleisch. Alle Güter der Seele, also alles, was das wahre Leben, den Frieden und die Freude der Seele ausmacht, kommt von Gott! Erfahrung. Dann sagt mir mein Herz: Du bist die Heilige Seele, Schatz des Guten! Wenn du Christus in deinem Herzen hast, fürchte dich, dass du ihn und mit ihm den Frieden deines Herzens verlierst. Es ist bitter, noch einmal anzufangen; Der Versuch, sich nach dem Abfall wieder an Ihn zu klammern, wird schwierig sein und viele bittere Tränen kosten. Halten Sie mit aller Kraft an Christus fest, gewinnen Sie ihn und verlieren Sie nicht die heilige Kühnheit vor ihm. Du schaust auf die Ikone des Erlösers und siehst, dass er dich mit seinen hellsten Augen ansieht – dieser Blick ist ein Bild dafür, dass er dich wirklich mit seinen klarsten Augen der Sonne ansieht und alle deine Gedanken sieht, alle deine Herzenswünsche und Seufzer hört. Ein Bild ist ein Bild; in seinen Merkmalen und Zeichen stellt es das dar, was nicht geschrieben oder bezeichnet werden kann, sondern nur durch den Glauben verständlich ist. Glauben Sie, dass der Erretter Sie immer ansieht und Sie alle sieht – mit all Ihren Gedanken, Sorgen, Seufzern, mit all Ihren Umständen, in voller Sicht. Siehe, deine Mauern sind in meine Hände geschrieben, und du bleibst für immer vor mir, spricht der Herr (Jesaja 49,16). Wie viel Trost und Leben liegen in diesen Worten des allmächtigen Versorgers! Beten Sie also vor der Ikone des Erretters, als ob vor ihm selbst. Der Menschenliebende ist ihr mit seiner Gnade innewohnt und blickt mit den darauf geschriebenen Augen genau auf dich: Seine Augen blicken auf jeden Ort (Spr. 15,3), was bedeutet, dass er sowohl in der Ikone als auch mit dem darauf abgebildeten Gehör auf dich hört. Aber denken Sie daran, dass seine Augen die Augen Gottes und seine Ohren die Ohren des allgegenwärtigen Gottes sind. Respektieren Sie in den gut gemeinten Schriften der Menschen das Licht Christi, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt (Johannes 1,9), und lesen Sie sie mit Liebe und danken Sie dem Lichtspender Christus, der sein Licht großzügig auf alle Eiferer ausstrahlt. Wo auch immer ich bin, sobald ich in meiner Trauer den Blick meines Herzens zu Gott erhebe, erhört der Liebhaber der Menschheit sofort meinen Glauben und mein Gebet, und die Trauer geht nun vorüber. Er ist immer und zu jeder Stunde in meiner Nähe. Du siehst ihn einfach nicht, aber du spürst ihn deutlich in deinem Herzen. Trauer ist der Tod des Herzens; und es ist ein Sündenfall von Gott; Die Weite und Ruhe des Herzens mit lebendigem Glauben an Ihn beweist mehr als der Tag, dass der Herr immer bei mir ist und in mir lebt. Welcher Fürsprecher oder Engel wird uns von Sünden oder Sorgen erlösen? Niemand außer einem Gott. Das ist Erfahrung. Wir werden den Wert unseres Gebets am menschlichen Maßstab messen, an der Qualität unserer Beziehungen zu Menschen. Wie sind wir mit Menschen? Manchmal äußern wir ihnen kalt, ohne Mitwirkung des Herzens, aus unserer Position oder aus Anstand unsere Bitten, unser Lob, unsere Dankbarkeit oder tun etwas für sie; und manchmal mit Wärme, mit der Beteiligung des Herzens, mit Liebe oder manchmal vorgetäuscht, manchmal aufrichtig. Wir sind auch nicht dasselbe mit Gott. Aber es ist nicht notwendig. Wir müssen Gott immer aus tiefstem Herzen loben, ihm danken und ihn bitten. man muss jede Tat vor Ihm immer mit ganzem Herzen tun; Liebe ihn immer von ganzem Herzen und hoffe auf ihn. Der Glaube an die Existenz Gottes ist eng mit dem Glauben an die Existenz der eigenen Seele als Teil der geistigen Welt verbunden. Für eine fromme Seele ist die Existenz Gottes so offensichtlich wie ihre eigene Existenz, denn mit jedem Gedanken, ob gut oder schlecht, Wunsch, Absicht, Wort oder Tat, treten entsprechende Veränderungen im Herzen auf – Frieden oder Angst, Freude oder Leid – und dies ist auf das Wirken des Gottes der Geister und alles Fleisches darauf zurückzuführen, der sich in der frommen Seele widerspiegelt wie die Sonne in einem Wassertropfen; je reiner dieser Tropfen, desto besser, desto klarer das Spiegelbild; je schlammiger, desto dunkler – so dass in einem Zustand extremer Unreinheit, der Schwärze der Seele, die Reflexion aufhört und die Seele in einem Zustand geistiger Dunkelheit, in einem Zustand der Gefühllosigkeit bleibt; Der Mensch hat Augen und sieht nicht, er hat Ohren und hört nicht. Außerdem ist der Herrgott in Bezug auf unsere Seele dasselbe wie die äußere Luft in Bezug auf das Quecksilber eines Thermometers, mit dem Unterschied, dass die Ausdehnung und das Stehen, Steigen und Fallen des Quecksilbers aufgrund von Veränderungen im Zustand der Atmosphäre erfolgt, und dort bleibt Gott unverändert, ewig, ewig gut und gerecht; Die Seele, die sich in ihrer Beziehung zu Gott verändert, erleidet Veränderungen in sich selbst, nämlich, dass sie sich unweigerlich ausdehnt, im Herzen ruht, weil sie sich Gott durch Glauben und gute Taten nähert, und unweigerlich schrumpft, sich Sorgen macht und dahinschmachtet, weil sie sich durch mangelnden Glauben, Unglauben an die Wahrheit Gottes und illegale Taten von Gott entfernt. Der Böse versucht, das Gebet wie einen Sandhaufen zu zerstreuen, er möchte Worte wie trockenen Sand machen, ohne Verbindung, ohne Feuchtigkeit, das heißt ohne Herzenswärme. Gebet – manchmal gibt es eine Kirche auf einem Polarfuchs, manchmal gibt es eine Kirche auf einem Stein. Diejenigen, die auf dem Sand bauen, sind diejenigen, die ohne Glauben, geistesabwesend und mit Kälte beten – ein solches Gebet zerfällt von selbst und nützt dem Betenden nichts; Sie bauen auf Stein, haben während ihres Gebets den Blick auf den Herrn gerichtet und beten zu ihm, als ob er lebendig wäre, von Angesicht zu Angesicht und im Gespräch mit ihnen. Das Wort der Gnade, die Heiligen Schriften der Väter, Gebete, insbesondere das Wort des hypostatischen Wortes selbst – wahrhaft lebendiges Wasser; Wasser fließt, und das Wort fließt wie Wasser: Wasser erfrischt und belebt den Körper, und das Wort der Gnade belebt, dringt mit Frieden und Freude in die Seele oder mit Zärtlichkeit und Reue für die Sünden ein. Unsere Hoffnung, das zu erhalten, worum wir im Gebet bitten, basiert auf dem Glauben an die Güte und Großzügigkeit Gottes, denn es gibt einen Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und einen Liebhaber der Menschheit, und gleichzeitig erinnern wir uns an die früheren unzähligen Erfahrungen von Güte und Barmherzigkeit sowohl bei anderen Menschen (in der Heiligen Schrift und im Leben der Heiligen) als auch bei uns. Für den Erfolg des Gebets ist es daher auch notwendig, dass der Betende bereits das erhalten hat, worum er zuvor gebeten hat, und in seinem Herzen fest daran glaubt. Oftmals erhalten wir durch das Gebet, worum wir bitten, insbesondere um die Erlösung unserer Seelen; wir müssen dies direkt dem Herrn zuschreiben, seiner Gnade und nicht einem Zufall. Wo kann dem Zufall im Reich des souveränen Gottes Raum gegeben werden? Ohne ihn entsteht nichts wirklich, so wie ohne ihn nichts entstehen könnte (Johannes 1,3). Viele beten nicht, weil sie den Eindruck haben, dass sie durch das Gebet keine Gaben von Gott erhalten haben, oder weil sie das Gebet für unnötig halten; Gott, sagen sie, weiß alles, bevor wir darum bitten, und sie vergessen, was gesagt wird: Bitte, und es wird dir gegeben; Suche und du wirst finden; Drücke und die Öffnung wird dir geöffnet (Matthäus 7,7). Unsere Bitten (Gebete) werden gerade zur Stärkung unseres Glaubens benötigt, durch den wir allein gerettet werden; Die Erlösung erfolgt durch natürliche Gnade durch Glauben (Eph. 2:8); O Frau, groß ist dein Glaube (Matthäus 15,28)! Aus diesem Grund zwang der Erretter die Frau, intensiv darum zu bitten, um ihren Glauben zu wecken und zu stärken. Solche Menschen erkennen nicht, dass sie keinen Glauben haben – das wertvollste Gut eines Christen, das so notwendig ist wie das Leben; dass sie Gott durch Unglauben belügen (1. Johannes 1,10) und Kinder des Teufels sind, der Gnade Gottes unwürdig; dass sie zugrunde gehen. Es ist auch notwendig, dass das Herz während des Gebets mit dem Wunsch nach geistlichem Segen brennt, mit Liebe zu Gott, der vom Herzen in seiner äußersten Güte für die Menschheit klar betrachtet wird und bereit ist, alle seine Gebete mit väterlicher Liebe zu erhören. Wenn Sie, die Sie böse sind, wissen, wie Sie Ihren Kindern Gutes geben können, wie viel mehr wird dann Ihr Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,11)? Gott, als die ewige Wahrheit, duldet in uns nicht einmal einen Moment des Zweifels an der Wahrheit. Gott als ewige Güte möchte, dass die ganze Menschheit gerettet wird und zum Verständnis der Wahrheit gelangt (1. Tim. 2,4). Und auch wir als Kinder des guten Gottes müssen aus tiefstem Herzen allen, auch unseren Feinden, Erlösung wünschen und dafür sorgen. Beobachten Sie Ihr Herz Ihr ganzes Leben lang und schauen Sie genau hin und hören Sie ihm zu. Was hindert es daran, sich mit dem allgesegneten Gott zu verbinden? Lassen Sie dies die Wissenschaft der Wissenschaften sein, und mit Gottes Hilfe können Sie leicht erkennen, was Sie von Gott trennt und was Sie Ihm näher bringt und Sie mit Ihm vereint. Dies wird durch das Herz selbst bewiesen, das mal mit Gott vereint und mal von Ihm abgelehnt ist. Vor allem der Böse steht zwischen unseren Herzen und Gott: Er ist es, der Gott durch verschiedene Leidenschaften oder die Lust des Fleisches, die Lust des Verlangens und den Stolz des Lebens von uns entfremdet. Was ist überraschend, wenn Gott, das Wort selbst, der Schöpfer alles Sichtbaren und Unsichtbaren, Brot und Wein in seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut verwandelt und verwandelt? In diesen Broten und Weinen wird der Sohn Gottes nicht wieder inkarniert, denn er war einmal inkarniert – und das reicht für alle endlosen Jahrhunderte –, sondern inkarniert mit demselben Körper, der zuvor inkarniert war – in der Art, wie er die fünf Brote vervielfachte und mit diesen fünf Broten mehrere Tausend speiste. Es gibt viele Geheimnisse in der Natur, die mein Verstand nicht einmal in den Dingen begreifen kann; Allerdings existieren die Dinge mit ihren Geheimnissen. In diesem Sakrament des lebensspendenden Leibes und Blutes ist es für mich ein Rätsel, wie Brot und Wein durch den Leib und das Blut des Herrn selbst hergestellt werden; aber die Geheimnisse des Körpers und des Blutes existieren tatsächlich, obwohl es für mich unverständlich ist. Mein Schöpfer (ich bin sein Armer – oder der Herr hat mich aus Fleisch und Blut erschaffen und den Geist in mich gelegt) – wie der allweise, unendlich allmächtige Gott – hat viele Geheimnisse: Ich bin mir selbst ein Geheimnis, wie das Werk seiner Hände. Für meine Seele – der Geist des Herrn, für meine Seele und meinen Körper – Seinen Körper und sein Blut. So wie die Seele ihren Körper trägt, so trägt Gott das gesamte Universum, alle Welten, ohne dass sie von ihnen umfasst werden; die Seele erfüllt den ganzen Körper, und der Geist des Herrn erfüllt die Welt (Weisheit 1:7); nur die Seele ist auf den Körper beschränkt, wenn auch unvollkommen, weil sie überall hin mitgenommen werden kann; und der Geist des Herrn ist nicht auf die Welt beschränkt und nicht in der Welt wie im Körper enthalten. Christus, durch den Glauben in das Herz eingeführt, sitzt darin mit Frieden und Freude. Nicht umsonst heißt es über Gott: Du bist heilig und ruhst unter den Heiligen. 1 Starren Sie nicht auf die Schönheit des Gesichts eines Menschen, sondern schauen Sie auf seine Seele. Schauen Sie nicht auf seine Kleidung (der Körper ist vorübergehende Kleidung), sondern schauen Sie auf denjenigen, der sich damit kleidet; Schauen Sie nicht auf die Pracht des Hauses, sondern auf den Mieter, der darin wohnt und was für ein Mensch er ist, sonst beleidigen Sie das Bild Gottes im Menschen, Sie entehren den König, indem Sie sich vor seinem Diener verbeugen, ohne ihm die geringste Ehre zu erweisen, die ihm gebührt. Achten Sie außerdem nicht auf die Schönheit der gedruckten Schriftart des Buches, sondern auf den Geist des Buches. Aber es gibt tatsächlich Menschen, die die Schönheit der Buchstaben und die Reinheit des Drucks eines bekannten Buches bewundern, dem Inhalt aber kaum Beachtung schenken – sie sündigen. Der Geist wird gedemütigt, aber der Körper wird erhöht; denn die Buchstaben sind der Körper und der Inhalt des Buches ist der Geist. Lassen Sie sich nicht von den melodischen Klängen eines Instruments oder einer Stimme täuschen, sondern finden Sie durch ihren Eindruck auf die Seele oder durch ihre Worte heraus, was ihr Geist ist; Wenn Geräusche in Ihrer Seele ruhige, keusche, heilige Gefühle hervorrufen, hören Sie zu und nähren Sie Ihre Seele damit. Wenn durch sie Leidenschaften in Ihre Seele strömen, hören Sie auf zuzuhören und geben Sie Körper und Geist der Musik auf. Der innere Mensch blickt aus der Eitelkeit des Lichts, aus der Dunkelheit seines Fleisches hervor, losgelöst von den Versuchungen des Bösen, am Morgen, beim Erwachen, freier hervor, wie ein Fisch, der manchmal an die Wasseroberfläche springt. Den Rest der Zeit ist es in fast undurchdringliche Dunkelheit gehüllt; Über seinen Augen liegt ein schmerzhafter Verband, der ihm die wahre Ordnung der geistigen und sinnlichen Dinge verbirgt. Nutzen Sie die Morgenstunden, das sind die Stunden eines neuen Lebens, erneuert durch vorübergehenden Schlaf. Sie weisen uns zum Teil auf den Zustand hin, in dem wir am allgemeinen Morgen des Nicht-Abendtages der Auferstehung erneuert aufstehen oder von diesem sterblichen Körper getrennt werden. Und im Gebet ist der Mensch größtenteils kein Sohn der Freiheit, sondern ein Sklave der Notwendigkeit und Pflicht. Schauen Sie sich jeden Menschen an, sogar einen Priester. Wie viele beten mit einem freien, weiten Herzen, mit lebendigem Glauben und Liebe? Während des Gebets gibt es manchmal Momente tödlicher Dunkelheit und Unterdrückung des Herzens, die aus dem Unglauben des Herzens resultieren (Unglaube ist Dunkelheit). Seien Sie in diesen Momenten nicht kleinmütig, aber denken Sie daran, dass, wenn das göttliche Licht in Ihnen abgeschnitten wird, es immer in seiner ganzen Pracht und Größe in Gott, in der Kirche Gottes, himmlisch und irdisch, und in der materiellen Welt, in der seine allgegenwärtige Macht und Göttlichkeit sichtbar ist, erstrahlt (Röm. 1,20). Denken Sie nicht, dass die Wahrheit in Ohnmacht gefallen ist: Sie wird niemals in Ohnmacht fallen, denn die Wahrheit ist Gott selbst, und alles, was in Ihm existiert, hat seine Grundlage und Ursache. Nur dein schwaches, sündiges, dunkles Herz fällt in der Wahrheit in Ohnmacht, die die Anspannung ihres Lichts nicht immer ertragen kann und nicht immer in der Lage ist, sich ihrer Reinheit anzupassen, und zwar erst dann, wenn sie von der Sünde als erster Ursache geistiger Dunkelheit gereinigt oder gereinigt wird. Der Beweis hierfür liegt am ehesten bei Ihnen selbst. Wenn das Licht des Glaubens oder die Wahrheit Gottes in Ihrem Herzen lebt, dann ist es ruhig, fest, stark, lebendig; und wenn es aufhört, dann ist es unruhig, schwach, wie ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr, leblos. Schenken Sie dieser satanischen Dunkelheit keine Aufmerksamkeit. Vertreibe ihn mit dem Zeichen des lebensspendenden Kreuzes aus deinem Herzen. Sparen Sie sich nicht für innige Gebete, auch wenn Sie den ganzen Tag in den Wehen verbracht haben. Kümmerte sich überhaupt nicht um das Gebet des Heiligen, erzähle dem Herrn alles aus deinem Herzen, sieh zu, dass es Gottes Werk ist. Ich habe den Schlepper aufgehoben, sagen Sie nicht, dass er nicht stark ist; Schauen Sie nicht zurück, nachdem Sie Ihre Hand auf die Stirn gelegt haben (vgl. Lukas 9,62). Wenn Sie nachlässig und nicht aus ganzem Herzen beten, werden Sie nicht einschlafen (wenn Sie nachts beten), bis Sie Ihre Sünden vor Gott abbezahlt haben. Das passiert nicht jedem, sondern denen, die es perfektioniert haben. Achten Sie darauf, Ihr Fleisch nicht über Gott zu stellen, sondern vernachlässigen Sie die körperliche Ruhe für Ihn. Welche Gebetsregel Sie auch zu erfüllen auf sich genommen haben (wenn es eine lange Gebetsregel ist, dann erfüllen Sie die gesamte Regel gut; wenn sie auch kurz ist), erfüllen Sie sie mit aller Gewissenhaftigkeit und erfüllen Sie die Werke Gottes nicht mit geteiltem Herzen, sodass eine Hälfte Gott gehört und die andere Ihrem Fleisch. Der Eifer Gottes, des Herrn, wird deine Bosheit und dein Selbstmitleid nicht dulden. Er wird dich dem Teufel ausliefern, und der Teufel wird deinem Herzen keine Ruhe geben, weil du denjenigen vernachlässigst, der der wahre Frieden deines Herzens ist und der dies immer zu deinem eigenen Besten tun wird, um dein Herz nahe bei Gott zu halten, denn jedes unaufrichtige Gebet entfernt das Herz von Gott und wappnet es für den Menschen selbst, und im Gegenteil, jedes aufrichtige Gebet bringt das menschliche Herz näher zu Gott und macht es Gott nahe. Glauben Sie also dem Wort: Wenn Sie sich beeilen, um körperlichen Frieden zu beten, damit Sie schneller zur Ruhe kommen, werden Sie sowohl den körperlichen als auch den geistigen Frieden verlieren. Oh! Mit welcher Mühe, welchem ​​Schweiß und welchen Tränen erreichen wir die Annäherung unseres Herzens an Gott; Und werden wir wirklich wieder unser (unvorsichtiges) Gebet zu einem Mittel machen, uns von Gott zu entfernen, und wird Gott darüber nicht neidisch sein? Schließlich tut es ihm leid für uns und unsere bisherigen Mühen: Und nun möchte er uns zwingen, uns mit Sicherheit wieder von ganzem Herzen an ihn zu wenden. Er möchte, dass wir immer zu Ihm gehören. Ohne Gott (ohne Seine Gegenwart überall) kann es keine einzige Bewegung meines Denkens und Herzens geben: Es gibt eine Handlung – es muss eine Ursache geben, es gibt eine Konsequenz – es muss einen Anfang geben. Deshalb sagt der Apostel: Wir sind nicht aus uns selbst zufrieden (unfähig, etwas anderes zu denken) als aus uns selbst, sondern unsere Zufriedenheit kommt von Gott (2 Kor 3,5). Gott lebt, und deshalb lebt meine Seele. Wenn mein Leben noch ein paar Momente gedauert hätte, sagen wir zehn – und fünf davon wären Momente der Ruhe gewesen, und die anderen fünf wären Momente der Trägheit und Qual: und dann müsste ich zweifellos sagen: Ja, zweifellos habe ich auch einen Lebensspender, und mein Lebensspender sorgt für mich; Ich würde zweifellos auch sagen, dass es ein Wesen auf der Welt gibt, das die Macht des Todes hat; weil die fünf ungünstigen Momente von einem Wesen kommen müssen, das Gott gegenübersteht; weil die gleiche Ursache keine gegensätzlichen Wirkungen hervorrufen kann. Aber ich, ein Sünder, habe in meinem spirituellen Leben von 100 Teilen mindestens 70 Teile, die Gott gehören, und nur 30 Teile, die dem Teufel gehören. Wie kann man nicht ständig den Wohltäter vor sich sehen und geistig im lebendigen Glauben an ihn schwanken! Und die Zeit vergeht ohne Unterbrechung, und zu meinen Lebzeiten verändert und kommt mein Körper immer noch, und die ganze Welt, wie man an ihrer Bewegung sehen kann, kommt auch und scheint ihrem beabsichtigten Ende entgegenzueilen, wie ein aufgezogenes Auto. Wo ist die Konstante? Was konstant ist, ist, dass sich alles auf seine Ziele ausrichtet; die ständige erste Ursache alles Komplexen und Geschaffenen, die selbst nicht komplex und daher nicht vergänglich ist, ist ewig; Die Geister der Engel und Menschen, die nach dem Bild der ersten Vina geschaffen wurden, sind immer noch konstant. Alles andere ist eine Seifenblase. Mit diesen Worten demütige ich die Schöpfung nicht, aber ich sage dies im Vergleich zum Schöpfer und zu den gesegneten Geistern. Schätzen Sie das größte Wunder Jesu Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes, das sich im Glauben an seine göttlichen Geheimnisse offenbart. Welches Wunder? Die Ruhe und Wiederbelebung Ihres von der Sünde abgestumpften Herzens, so offensichtlich nach dem Kummer und dem geistlichen Tod, der oft der Kommunion vorausgeht. Betrachten Sie es aus Gewohnheit niemals als etwas Gewöhnliches und Unwichtiges: Solche Gedanken und Herzensstimmungen ziehen den Zorn des Herrn auf Sie, und Sie werden nach der Kommunion keinen Frieden und kein Leben mehr genießen. Erlange mit der lebendigsten und herzlichsten Dankbarkeit für die Gaben des Lebens das Leben vom Herrn und lass deinen Glauben immer mehr wachsen. Angst und Furcht entstehen durch Unglauben. Betrachten Sie ihr Erscheinen während der Kommunion als sicheres Zeichen dafür, dass Sie sich aus Unglauben von dem im Kelch präsentierten Leben entfernen, und achten Sie nicht auf sie. O Glaube! Glaube! Du selbst bist ein Wunder für uns! Du rettest uns: Dein Glaube wird dich retten (Markus 5,34). Und nachdem wir den Glauben an die Wahrheit Gottes gelebt haben, weichen wir immer vom Herrn in der Welt ab; im Gegenteil, nach Mangel an Glauben – immer ohne Frieden. Oh! Satan tritt oft nach der unwürdigen Kommunion des Heiligen ein. Tain, und er versucht auf jede erdenkliche Weise, seine Lügen, d. h. seinen Unglauben, in unsere Herzen einzupflanzen, denn Unglaube ist dasselbe wie Lügen. Als Mörder seit jeher versucht er auf jede erdenkliche Weise und auch jetzt noch, einen Menschen mit seinen Lügen und verschiedenen Gedanken zu töten, und nachdem er sich in Form von Unglauben oder einer Art Leidenschaft in das Herz eingeschlichen hat, zeigt er sich dann auf eine Weise, die seiner selbst würdig ist, mehr noch mit Ungeduld und Bosheit. Und du siehst, dass es in dir ist, aber du wirst es nicht oft plötzlich los, weil es normalerweise versucht, alle Möglichkeiten in deinem Herzen einzuschließen, um daraus herauszukommen – durch Unglaube, Bitterkeit und andere eigene Schöpfungen. Du arbeitest vergeblich in mir, gefallener Erzengel. Ich bin ein Diener meines Herrn Jesus Christus. Du, erhabener Stolz, demütigst dich, indem du so hart gegen mich, den Schwachen, kämpfst. Sprechen Sie also im Geiste mit dem bösen Geist, der wie eine schwere Last auf Ihrem Herzen liegt und Sie dazu zwingt, Böses aller Art zu tun. Diese Worte sind wie eine feurige Geißel für einen stolzen Geist, und er wird, beschämt von Ihrer Festigkeit und spirituellen Weisheit, vor Ihnen davonlaufen. Sie werden dies nun sehen, fühlen und von der wunderbaren Veränderung in sich selbst überrascht sein: Die schwere, seelentötende Last im Herzen wird nicht mehr sein, es wird so einfach, leicht, und Sie werden greifbar überzeugt sein, dass es Geister des Bösen im Himmel gibt, die ständig nach unserer Vernichtung streben, unser Herz mit dem Gift dunkler und böser Gedanken vergiften und sich verstärken, um die Liebe zu den Menschen und die Geselligkeit mit ihnen zu zerstören. Alle meine Sorgen entstehen in meinen unsichtbaren Gedanken und in meinem unsichtbaren Herzen, deshalb brauche ich einen unsichtbaren Retter, der unsere Herzen führt. O meine Stärke, Jesus, Sohn Gottes! Oh das Licht meines Geistes! Friede, Freude, Weite meines Herzens – Ehre sei Dir! Ehre sei Dir, dem Befreier von meinen unsichtbaren Feinden, die meinen Geist und mein Herz angreifen und mich an der Quelle meines Lebens, an meinem empfindlichsten Ort, töten. Achten Sie genau auf die Manifestationen des Stolzes: Er manifestiert sich unbemerkt, insbesondere wenn Sie aus den unwichtigsten Gründen verärgert und gereizt gegenüber anderen sind. Zweifellos versichert es uns auf jede erdenkliche Weise greifbar die wundersame Wirkung des lebensspendenden Kreuzes auf unsere Seele, die vom Gift des Bösen gebissen wurde, und versichert uns: 1) dass wir definitiv eine Seele, ein spirituelles Wesen haben, 2) dass es böse Geister gibt, die unsere Seele mörderisch berühren, 3) dass es Gott und unseren Herrn Jesus Christus gibt, und dass er gemäß seiner Göttlichkeit immer bei uns ist und 4) dass er definitiv unsere Erlösung am Kreuz durch ihn vollbracht hat Leiden am Kreuz und Tod und zerstörte mit dem Kreuz die Macht des Teufels. Wie viele Beweise für unseren Glauben ergeben sich aus der wundersamen Wirkung des lebensspendenden Kreuzes über uns! Ehre sei dem christlichen Glauben! Wer ein spirituelles Leben führt, sieht mit den Augen seines Herzens, wie der Teufel wirkt, wie die Engel führen, wie der Herr souverän Versuchungen zulässt und wie er tröstet. Um den ganzen Tag vollkommen heilig, friedlich und ohne Sünde zu verbringen, ist das einzige Mittel dazu das aufrichtigste, inbrünstigste Gebet am Morgen nach dem Aufstehen aus dem Schlaf. Sie wird Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist in das Herz einführen und so der Seele Kraft und Stärke gegen die Angriffe des Bösen geben; Du musst nur dein Herz beschützen. Im Kummer deiner Seele wünscht du dir manchmal zu sterben. Sterben ist einfach, nicht für lange; Aber bist du bereit für den Tod? Schließlich kommt nach dem Tod das Gericht über Ihr ganzes Leben (Hebräer 9,27). Du bist nicht bereit für den Tod, und wenn es zu dir käme, würde dein ganzer Körper zittern. Verschwenden Sie keine Worte, sagen Sie nicht: Es wäre besser für mich zu sterben, sondern sagen Sie öfter: Wie kann ich mich christlich auf den Tod vorbereiten – durch Glauben, gute Taten und großzügiges Ertragen der Nöte und Sorgen, die mir widerfahren, und dem Tod ohne Angst begegnen, friedlich, nicht beschämend, nicht als schreckliches Naturgesetz, sondern als väterlicher Ruf des unsterblichen himmlischen Vaters, heilig, gesegnet für das Land der Ewigkeit. Erinnern Sie sich an den alten Mann, der, nachdem er unter seiner Last gearbeitet hatte, lieber sterben als leben wollte und anfing, den Tod zu sich zu rufen. Sie erschien – sie wollte nicht, wollte aber ihre schwere Last besser tragen. Mit den geistigen Augen meines Herzens sehe ich, wie ich Christus geistig in mein Herz einhauche, wie er in mein Herz eindringt und ihm plötzlich Frieden und Freude schenkt. Oh, möge ich nicht allein bleiben, ohne Dich, den Lebensspender, meinen Atem, meine Freude! Ohne Dich geht es mir schlecht. Ist es möglich, hastig zu beten, ohne Ihrem Gebet zu schaden? Es ist für diejenigen möglich, die das innere Gebet mit reinem Herzen gelernt haben. Im Gebet ist es notwendig, dass das Herz aufrichtig wünscht, worum es bittet; Ich fühlte die Wahrheit dessen, worüber er sprach, und ein reines Herz hat dies sozusagen in seiner Natur. Daher kann es in Eile beten und gleichzeitig Gott gefallen, da Eile der Wahrheit (Aufrichtigkeit) des Gebets nicht schadet. Aber diejenigen, die sich kein herzliches Gebet angeeignet haben, müssen langsam beten und auf das entsprechende Echo im Herzen jedes Gebetsworts warten. Und das ist nicht immer einfach für jemanden, der nicht an betende Kontemplation gewöhnt ist. Daher sollte die seltene Aussprache der Gebetsworte für solche Menschen zur unverzichtbaren Regel gemacht werden. Warten Sie darauf, dass jedes Wort mit seinem charakteristischen Echo in Ihrem Herzen widerhallt. Im Herzen eines Menschen herrscht eine Annäherung an Gott, dann eine Distanz zu Gott und gleichzeitig – mal Frieden und Freude, mal Verwirrung, Angst, Enge, mal Leben, mal spiritueller Tod. Die Annäherung geschieht größtenteils in Trauer, wenn uns niemand außer dem Herrn erlösen kann, an den wir uns mit ganzem Herzen wenden und ihm so mit ganzem Herzen nahe kommen, und die Entfernung liegt in der Zufriedenheit und Fülle irdischer Segnungen, die den fleischlichen alten Mann aufblähen, und genau dann, wenn ein Mensch nach Reichtum, Ruhm, Adel dürstet, und wenn er dies erreicht, verliert er den Glauben aus dem Herzen und vergisst Gott, den Richter und den Geber, die Unsterblichkeit von seine Seele, über seine Pflicht - Gott und jeden Menschen von ganzem Herzen wie sich selbst zu lieben. So wie ein unfreundlicher Mensch mit einer Bitte zu einem guten, sanftmütigen und demütigen Menschen kommt, damit seine Bitte besser gelingen kann, versucht er selbst, so zu werden wie er, so wie ein Christ, der sich mit einem Gebet an den Herrn oder seine reinste Mutter oder die Engel oder Heiligen wendet – damit sein Gebet Erfolg hat, muss er, wenn möglich, wie der Herr selbst oder seine reinste Mutter oder die Engel oder Heiligen werden. Und genau das ist das Geheimnis, wie wir auf unsere Gebete zugehen und sie schnell erhören können. Der dreistrahlende Gott sieht und hört mich: Das ist die lebensspendende Zuversicht für das Herz, die mein Herz mit Frieden und Freude durchdringt. Auch die barmherzige Mutter Gottes, das Wort, sieht mich und hört meine Gebete und Seufzer zu ihr – eine weitere tröstende Zuversicht, die sich in der Praxis immer wieder bestätigt. Ich werde im Bewusstsein der Allgegenwart und Allwissenheit Gottes wandeln! Der auffälligste Beweis dafür, dass es einen Teufel auf der Welt gibt, ist, dass die Menschen die Barmherzigkeit Gottes in der Schöpfung, der Vorsehung und der Erlösung nicht oder nur sehr wenig spüren (obwohl andere es versuchen): Es gibt einen starken Gegenspieler zu allem Guten und Gerechten. Die Aufgabe unseres Lebens besteht darin, uns mit Gott zu vereinen, und die Sünde verhindert dies völlig; Fliehe daher vor der Sünde als einem schrecklichen Feind, als einem Mörder der Seele, denn ohne Gott gibt es den Tod, nicht das Leben. Lasst uns unsere Absicht verstehen, lasst uns ständig daran denken, dass der gemeinsame Meister uns dazu aufruft, uns mit Ihm zu vereinen. Besonders Christen müssen ein reines Herz haben, denn mit den Augen des Herzens müssen sie Gott sehen, wie er ist – mit seiner Liebe zu uns und mit all seinen Vollkommenheiten, der Schönheit der Engel, der ganzen Herrlichkeit der Frau, der Schönheit ihrer Seele und ihrer Größe als Mutter Gottes, der Schönheit der Seelen der Heiligen Gottes und ihrer Liebe zu uns; Sie müssen sehen, wie sie an sich sind; man muss die Wahrheiten des christlichen Glaubens mit all seinen Sakramenten betrachten und ihre Größe spüren; Sie müssen den Zustand Ihrer Seelen reifen lassen, insbesondere Ihre Sünden. Ein unreines Herz, das mit einer Sucht nach irdischen Dingen beschäftigt ist und fleischliche Begierden, Begierden und weltlichen Stolz nährt, kann nichts sehen, was wir angedeutet haben. Das Gebet ist die Erhebung des Geistes und des Herzens zu Gott. Von hier aus ist es offensichtlich, dass jemand, dessen Geist und Herz fest an etwas Fleischlichem hängen, zum Beispiel an Geld, an Ehre, oder der Leidenschaften in seinem Herzen hat: Hass, Neid auf andere, nicht beten kann, weil Leidenschaften normalerweise das Herz binden, so wie Gott es erweitert und ihm wahre Freiheit gibt. Es ist unverständlich, wie sich Christus selbst mit dem Kreuzzeichen verbindet und ihm die wundersame Kraft verleiht, Leidenschaften und Dämonen zu vertreiben und die empörte Seele zu beruhigen. Ebenso unverständlich ist es, wie sich der Geist unseres Herrn Jesus Christus mit Brot und Wein verbindet, es in Fleisch und Blut verwandelt und unsere Seele deutlich von Sünden reinigt, indem er himmlischen Frieden und Ruhe in sie hineinbringt und sie gut, sanftmütig, demütig, voller tief empfundenem Glauben und Hoffnung macht. Dies erklärt sich zum Teil aus der Tatsache, dass überall der allmächtige, schöpferische Geist unseres Herrn Jesus Christus und überall Er sogar etwas nennen kann, was nicht existiert – als ob es existierte (Römer 4,17), geschweige denn, dass es aus existierenden Dingen etwas anderes gibt. Und damit ein kleingläubiges Herz nicht denkt, das Kreuz oder der Name Christi wirken aus sich selbst und nicht durch Christus wundersam, so bewirken dasselbe Kreuz und der Name Christi kein Wunder, wenn ich nicht mit den Augen meines Herzens oder mit Glauben Christus, den Herrn, sehe und von Herzen an alles glaube, was er für unser Heil getan hat. Ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters (Matthäus 28:20). Also, Meister, Du bist bei uns – alle Tage, keinen einzigen Tag, wir leben ohne Dich, ohne Deine Mitpräsenz. Besonders im Sakrament Deines Leibes und Blutes bist Du bei uns. Oh, wie wahrhaftig und wesentlich bist du in den Mysterien! Du bekleidest dich, Meister, bei jeder Liturgie mit einem uns unterwürfigen Körper, außer der Sünde, und ernährst uns mit deinem lebensspendenden Fleisch. Durch die Geheimnisse bist Du ganz bei uns, und Dein Fleisch ist mit unserem Fleisch vereint und Dein Geist ist mit unserer Seele vereint: - und wir spüren, wir spüren diese lebensspendende, hochwertige, süße Vereinigung, wir spüren, dass wir, indem wir uns in der Eucharistie an Dich klammern, ein Geist mit Dir werden, wie es heißt: Halte an dem Herrn fest, es ist ein Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17). Wir werden wie Du, gut, sanftmütig und demütig, wie Du über Dich selbst gesagt hast: „Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Matthäus 11,29). Es stimmt, oft flüstert uns das böse und blinde Fleisch oder der Fürst dieses Zeitalters, der in unserem sündigen Fleisch lebt, zu, dass es in den Mysterien nur Brot und Wein und nicht den Leib und das Blut des Herrn selbst gibt, und sendet dafür Anblick, Geschmack und Berührung als böse Zeugen. Aber wir erlauben uns nicht, auf seine Verleumdung zu hören und so zu argumentieren: Für Dich, Herr, ist alles möglich; Du erschaffst Fleisch für Menschen, Tiere, Fische, Vögel, Reptilien – die ganze Schöpfung: Bist Du für Dich selbst, erfüllst alles überall und erschaffst kein Fleisch? Welcher Bildhauer, der Skulpturen für andere herstellt, ist nicht in der Lage, eine für sich selbst anzufertigen? Darüber hinaus verwandelst Du tote Materie in ein lebendiges Wesen, zum Beispiel den Stab Moses in eine Schlange, und nichts ist für Dich unmöglich. Willst Du Dir nicht Fleisch aus Brot und Wein erschaffen, die unserem Fleisch so nahe stehen, als Nahrung und Getränk verzehrt und in unser Fleisch und Blut verwandelt werden? Du lässt nicht zu, dass unser Glaube mehr auf die Probe gestellt wird, als er ertragen kann; Du verwandelst nicht die Klumpen der Erde in Deinen reinsten Körper und Blut, sondern in weißes, weiches, reines und wohlschmeckendes Brot; Du erschaffst mit Deinem Blut kein Wasser, sondern Wein, der der Farbe des Blutes entspricht (was in St. Schrift (Sir. 50:17)), angenehm für den Geschmack und erfreulich für das menschliche Herz; Du kennst unsere Schwäche, die Schwäche unseres Glaubens, und deshalb hast du dich dazu entschlossen, die am besten geeigneten Substanzen für das Sakrament deines Leibes und Blutes zu verwenden. Glauben wir fest daran, dass wir unter dem Deckmantel von Brot und Wein am wahren Leib und wahren Blut Christi teilhaben und dass der Herr im Sakrament der Kommunion alle Tage bis zum Ende des Zeitalters bei uns sein wird (Matthäus 28,20). Unsere Seele ist sozusagen ein Abbild des Antlitzes Gottes; je klarer, je größer diese Reflexion, desto heller, ruhiger ist sie; je kleiner, desto dunkler, unruhiger. Und da unsere Seele unser Herz ist, ist es notwendig, dass sich jede Wahrheit Gottes in ihr durch Gefühle und Dankbarkeit widerspiegelt und dass es überhaupt keine Widerspiegelung von Lügen gibt. Spüren Sie die Liebe Gottes in den reinsten Mysterien, spüren Sie die Wahrheit aller Gebete. Unser Herz ist ein Spiegel; Die Wahrheit muss, wie Objekte der Außenwelt in einem gewöhnlichen Spiegel, mit aller Genauigkeit in unserem Herzen reflektiert werden. Es ist gut, es ist sehr gut, tugendhaft zu sein. Ein guter Mensch ist ruhig und Gott gegenüber wohlgefällig und freundlich zu den Menschen. Ein tugendhafter Mensch zieht unwillkürlich die Aufmerksamkeit aller auf sich. Warum? Denn der Duft zwingt einen unwillkürlich dazu, auf sich selbst zu achten und ihn einzuatmen. Schauen Sie sich das äußere Erscheinungsbild des tugendhaften Mannes an, sein Gesicht. Was ist das für ein Gesicht? Das ist ein Engelsgesicht. Sanftmut und Demut durchströmen ihn und fesseln unwillkürlich jeden mit ihrer Schönheit. Achten Sie auf seine Rede; es duftet noch mehr: Hier stehst du sozusagen Angesicht in Angesicht mit seiner Seele – und du schmilzt vor seinem süßen Gespräch dahin. Liebe beruhigt und weitet das Herz angenehm, belebt es, während Hass es schmerzlich einschränkt und stört. Wer andere hasst, quält und tyrannisiert, ist der dümmste aller Narren. Wenn Sie die schmerzhafte Zerstörung des Körpers sehen, murren Sie nicht gegen den Herrn, sondern sagen Sie: Der Herr hat gegeben, der Herr hat gegeben ... der Name des Herrn sei gepriesen (Hiob 1:21). Sie sind es gewohnt, Ihren Körper als unveräußerliches Eigentum zu betrachten, aber das ist äußerst unfair, denn Ihr Körper ist Gottes Bauwerk. Was für eine hohe Figur ist dieser Priester? Er führt ständig ein Gespräch mit dem Herrn und der Herr antwortet ständig auf seine Rede; Was auch immer erforderlich ist, welches Gebet auch immer, sprich mit dem Herrn; Was auch immer erforderlich ist, was auch immer das Gebet ist, die Antwort des Herrn darauf. Wie kann ein Priester bei der Suche nach Leidenschaften nicht daran denken, dass Leidenschaften niedrig und unrein sind, insbesondere damit er sie in sein Herz einlässt, das immer ganz von dem einen Jesus Christus erfüllt sein muss? Der Priester ist ein Engel, kein Mensch; er muss alles Alltagsleben weit hinter sich lassen. Herr Jesus! Mögen eure Priester in Wahrheit gekleidet sein, mögen sie sich immer an die Höhe ihrer Berufung erinnern und mögen sie sich nicht in die Netze der Welt und des Teufels verstricken, mögen die Traurigkeit dieser Zeit, die Schmeichelei des Reichtums und andere Begierden, die in ihre Herzen eindringen (Mk 4,19), aus ihren Herzen fliehen. Zahlreich und vielfältig sind die Wege, auf denen der Teufel in unsere Seele eindringt und sie von Gott entfernt, indem er mit seinem ganzen Wesen auf sie eindringt – düster, hasserfüllt, tötend. Was auch immer die Bewegung der Leidenschaft ist, es ist ein Weg für ihn, und er lässt nicht die geringste Gelegenheit aus, sich darauf einzulassen. Ebenso zahlreich und vielfältig sind die Wege des Heiligen Geistes: der Weg des aufrichtigen Glaubens, der tief empfundenen Demut, der tief empfundenen Liebe zu Gott und den Nächsten und so weiter. Das Problem ist jedoch, dass der Urmörder auf jede erdenkliche Weise versucht, uns diese Wege zu versperren. Für uns Sünder, die wir von Gott in ein weit entferntes Land ziehen, ist der Weg zu Gott häufiger der Weg des Leidens und der bitteren Tränen. Und die Heilige Schrift und die Erfahrung bestätigen, dass ein Sünder leiden, Tränen vergießen und weinen und sein doppelsinniges Herz korrigieren muss, um Gott näher zu kommen. Kommt näher..., leidet und reißt nieder und weint (Jakobus 4,8-9). Tränen haben die Kraft, den Schmutz aus unserem Herzen zu reinigen, und Leiden ist notwendig, denn durch Leiden wird die sündige Weite des Herzens heilsam eingeschränkt, und aus der Zwänge des Herzens fließen die Tränen am leichtesten. Wenn der Teufel in unserem Herzen ist, dann gibt es eine außergewöhnliche, tödliche Schwere und Feuer in der Brust und im Herzen; die Seele ist äußerst verlegen und verfinstert; alles irritiert sie; empfindet Ekel vor jeder guten Tat; er interpretiert die Worte und Taten anderer in Bezug auf sich selbst schief und sieht in ihnen eine böse Absicht gegen sich selbst, gegen seine Ehre, und empfindet daher einen tiefen, mörderischen Hass ihnen gegenüber, ist wütend und stürmt auf Rache. An seiner Frucht wirst du es erkennen (Matthäus 7:20). Es gibt Tage, da stört mich ein böser Geist. Die Menschen fielen in den Unglauben, weil sie den Geist des Gebets völlig verloren hatten oder ihn nicht hatten und haben, kurz gesagt, weil sie nicht beten. Der Fürst dieses Zeitalters hat Raum, in den Herzen solcher Menschen zu wirken; er ist der Meister in ihnen. Durch das Gebet haben sie den Herrn nicht um den Tau der Gnade Gottes gebeten und bitten ihn auch nicht (sondern nur denen, die bitten und suchen, werden die Gaben des Herrn gegeben), und so vertrockneten die von der Natur verdorbenen Herzen ohne den lebensspendenden Tau des Heiligen Geistes und loderten schließlich aus extremer Trockenheit mit den höllischen Flammen des Unglaubens und verschiedener Leidenschaften, und der Teufel weiß, dass sie nur die Leidenschaften entzünden, die dieses schreckliche Feuer unterstützen, und triumphieren beim Anblick der Zerstörung der Unglücklichen Seelen, erlöst durch das Blut dessen, der seine Herrschaft mit Füßen getreten hat. Morgengebet. Gott! Schöpfer und Herr der Welt! Schau barmherzig auf Deine Schöpfung, die in diesen Morgenstunden mit Deinem göttlichen Bild geschmückt ist: Möge Dein Auge leben, möge Dein Auge in der Dunkelheit, die so viel heller ist als die Strahlen der Sonne, meine dunkle Seele erleuchten, die von der Sünde gedemütigt ist. Nimm mir Mutlosigkeit und Faulheit, schenke mir Freude und geistige Kraft, damit ich in der Freude meines Herzens Deine Güte, Heiligkeit, Deine grenzenlose Größe, Deine endlosen Vollkommenheiten zu jeder Stunde und an jedem Ort verherrliche. Denn Du bist mein Schöpfer und der Herr meines Lebens, Herr, und Dir gebührt Ruhm von Deinen vernünftigen Geschöpfen für jede Stunde, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. Da der Mensch aus freien Stücken von Gott abgefallen ist, blickt er wie ein Tier, das einst heimisch war, dann aber in den dichten Wäldern verwilderte, widerstrebend auf den Ort seines früheren Wohnsitzes, liebt mehr die Dunkelheit des Waldes, d.h. dieser Welt als das Licht des ehemaligen Ortes, d.h. des Himmels Gottes. Es ist schwierig, sich mit Gott zu vereinen, und nach der Vereinigung fällt man oft von Ihm ab. Es fällt ihm schwer, aufrichtig an Gott und an alles zu glauben, was Er ihm offenbart hat; er kümmert sich nicht ständig darum, die himmlische Gabe des Glaubens in seinem Herzen zu bewahren. Wenn Gott mit seiner guten Vorsehung kein Gras, eine Blume oder ein Blatt an einem Baum zurücklässt, wird er uns dann verlassen? Oh, seien Sie von ganzem Herzen davon überzeugt, dass der Herr sich selbst in seiner Vorsehung für jedes Geschöpf, selbst das kleinste, treu ist. Verstehen Sie, dass jedes Geschöpf einen unsichtbar innewohnenden Schöpfer hat. Laut dem Erretter kleidet Gott die Blumen des Feldes (Matthäus 6:30) und füttert die Vögel des Himmels (Matthäus 6:26). Warum macht Gott seine Geschöpfe nicht glücklich für uns? Sogar Blumen. Wie eine zärtliche Mutter erschafft Er gemäß seiner allgegenwärtigen Kraft und Weisheit jeden Sommer diese herrlichen Pflanzen aus dem Nichts für uns. Lasst uns mit ihnen amüsieren und lasst uns nicht vergessen, die Güte des Schöpfers, unseres himmlischen Vaters, zu verherrlichen; Wir selbst werden mit unserem liebenden Herzen auf seine Liebe zu uns reagieren. Wer nicht an Gott glaubt, der in schwierigen Umständen rettet, und kleinmütig ist, Gott nicht die Ehre geben will, sich vorstellt, dass er nicht wach ist, sondern schläft, oder nicht allmächtig und nicht gut, eine Lüge erschafft den Gott der Wahrheit und sündigt dadurch schwer; Besonders unentschuldbar sind Feigheit und mangelndes Vertrauen gegenüber einer Person, die oft das Privileg hatte, wundersame Hilfe von Gott dem Erlöser zu erhalten. Oh, ich bin ein großer Sünder! Der unsichtbare, alles erfüllende Gott berührt oft und spürbar meine unsichtbare Seele, die durch seine Berührung wunderbaren Frieden und himmlische Freude schmeckt. Es sind nicht meine Augen, die mir die Botschaft über meinen Gott übermitteln (Sinne für die niederen Objekte der Existenz), noch mein Gehör, nur durch Worte und den Klang der Stimme, das mir die Botschaft über das Unfassbare übermittelt, sondern die Seele selbst verschmilzt sozusagen mit Gott. Wenn die Bosheit der Menschen Sie verwirrt und Ihr Herz in Verzweiflung stürzt, denken Sie daran, wie unendlich der allmächtige und allgerechte Herr Gott Sie liebt, der die Bosheit eine Zeit lang erträgt und sie dann zu gegebener Zeit auf würdige Weise bestraft. Du kommst mit dir selbst, deiner Zunge und einem Körperteil nicht zurecht. Beurteilen Sie daher, wie Er ist, der die ganze Welt regiert, der sie in so erstaunlicher Ordnung hält, der die gesamte Menschheit regiert, böse, korrupt, immer bereit, sich gegenseitig zu zerstören und doch unter seiner Macht wohlhabender als arm. Wie allmächtig und weise er ist, wenn es darum geht, eine solch heterogene Menge zu verwalten! Verlassen Sie sich vollkommen auf Ihn. Wenn es um die Geheimnisse Gottes geht, fragen Sie sich nicht innerlich: Wie geschieht das? Sie wissen nicht, wie Gott die ganze Welt aus dem Nichts erschaffen hat; Sie können und sollten hier nicht wissen, wie Gott etwas im Verborgenen tut. Das Geheimnis Gottes ist ein Geheimnis und muss für Sie ein Geheimnis bleiben, denn Sie sind nicht Gott, Sie können nicht alles wissen, was der unendlich weise, allmächtige Gott weiß. Du bist das Werk Seiner Hände, Sein unbedeutendes Geschöpf. Denken Sie daran, dass es eine Zeit gab, in der es nichts gab, und dass dann alles, was jetzt ist, durch das Wort Gottes aus dem Nichts erschaffen wurde. Ohne ihn hätte nichts passieren können (Johannes 1,3). Geben Sie, betende Menschen, Gott Ihr Herz, dieses liebevolle, aufrichtige Herz, mit dem Sie Ihre Kinder, Eltern, Wohltäter, Freunde lieben, in dem Sie die Süße der ungeheuchelten, reinen Liebe spüren. Manchmal erfreuen sich in einem langen Gebet nur wenige Minuten an Gott und stellen ein wahres Gebet und einen wahren Dienst für Gott dar. Das Wichtigste im Gebet ist die Nähe des Herzens zu Gott, die sich in der Süße der Gegenwart Gottes in der Seele zeigt. Lass es so sein, wie ich es will, und nicht wie du. Dies ist die souveräne Stimme Gottes, die unsere Seele immer hört, nachdem sie in Sünde gefallen ist und aus dem Zustand geistiger sündiger Trauer herauskommen möchte. Lass es so sein, wie Ich es will: Entweder bringe die der Sünde entsprechende Reue in die Tiefe deines Herzens und kehre auf den von Mir aufgezeigten Lebensweg zurück, oder ertrage die der Sünde entsprechende Strafe, die von Meiner Gerechtigkeit bestimmt wird: Sonst wird dich deine Sünde quälen, als würdest du von Meinen Gesetzen abweichen. Und unsere Seele wird den Frieden nur dann genießen, wenn sie wirklich in der Tiefe ihres Herzens die Reue empfindet, die der Sünde entspricht, oder wenn sie die Strafe Gottes erleidet. O allmächtige und allgerechte Macht unseres Gottes, der unsichtbar über unsere unsichtbaren Seelen herrscht, alle Ehre sei Dir! Ehre sei Dir, Gott, unser Retter! Möge Dein Wille an uns geschehen! Wie bequem und schnell kann der Herr uns retten! Sofort, unerwartet, unbemerkt. Tagsüber war ich oft ein großer Sünder, und am Abend nach dem Gebet zog ich mich gerechtfertigt und weißer als Schnee zurück, mit der Gnade des Heiligen Geistes, mit dem tiefsten Frieden und der tiefsten Freude in meinem Herzen! Wie leicht ist es für den Herrn, uns sogar am Abend unseres Lebens, am Ende unserer Tage zu retten! Oh, rette, rette, rette mich, gnädigster Herr, nimm mich in Dein himmlisches Königreich auf! Für Dich ist alles möglich. Ob wir für unseren Herrn stehen oder fallen, lasst uns stehen, denn Gott kann uns aufrichten (Röm 14,4). Was besonders wichtig ist und das Leben eines jeden Wesens ausmacht, hat der Schöpfer weit weg platziert und versteckt – in den Tiefen, im Inneren dieses Wesens; wir sehen das überall. So ist es beim Menschen: Die Seele befindet sich mitten in seinem Wesen – im Herzen, weshalb die Seele oft Herz und das Herz – Seele genannt wird. Mein Geist ist in mir bedrückt, mein Herz ist in mir beunruhigt (Psalm 142,4). Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß (Psalm 50,12). Unser Gott ist ein Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit (Psalm 102,8 usw.) und kein Gott der Qual und Bestrafung. Qual ist die Frucht unserer Sünden und der Sünden körperloser Abtrünniger von Gott. Deshalb, wenn du von Herzen trauerst, gib nur der Sünde und dem Teufel die Schuld, und noch besser: dir selbst, denn der Teufel wird dir keinen Schaden zufügen, wenn er nichts in dir findet, an dem du festhalten kannst. Ich bin... Gott ist eifersüchtig (Exodus 20:5). Ich werde meine Herrlichkeit keinem anderen geben (Jes 42,8). Diese Worte des Herrn der Herrlichkeit erfüllen sich jedes Mal, wenn ich die Herrlichkeit der Werke meines Gottes, die durch die Heiligen Gaben in mir hervorgebracht wurden, jemand anderem oder etwas in mein Herz bringe und sie ihm nicht von ganzem Herzen bringe. Dann wird er augenblicklich neidisch auf die Herrlichkeit seiner immer wunderbaren, lebensspendenden Geheimnisse sein und mit seinem gerechten Urteil wird er meine Seele mit seiner väterlichen Rute bestrafen! Oh, meine Seele hört dann deutlich die Worte meines Herrn: Meine Ehre werde ich keinem anderen geben. Weil du Mir nicht die Herrlichkeit zuschreibst, die Mir zusteht und die dir in Meinen Mysterien so offensichtlich ist, schlage Ich mit der Rute Meiner Wahrheit auf dein Inneres und lasse dich damit wissen und von ganzem Herzen glauben, dass Ich Meine Herrlichkeit niemals jemand anderem geben werde. Ich reinige deine Sünden und mache deine Seele weißer als Schnee mit meinem Blut. Ich besuche deine Seele mit Frieden und Freude; Ich wärme und streichle dich wie die Mutter eines Babys und flöße dir meine Sanftmut und Demut ein. Ich gieße Liebe in dein Herz; Ich verwandle euch alle, verwandle euch – zu eurer Überraschung – in einen neuen Menschen – und wem sonst soll ich den Ruhm meiner Taten geben? Nein, ich bin ewig unveränderlich; Nicht als Mensch schwanke ich, sondern als Menschensohn bin ich verändert (4. Mose 23,19). Der unsichtbare Herr wirkt auf meine Seele, als wäre er sichtbar, darüber hinaus, als stünde er vor mir und kennt alle meine Gedanken und Gefühle: Jede innere Faulheit, jeder Eigensinn oder jede Leidenschaft geht für mich immer mit einer entsprechenden Strafe einher. Im Allgemeinen gilt: Wenn meine innere Gesinnung Gottes, Seiner Heiligkeit, unwürdig ist, dann ertrage ich in meinem Herzen Strafe, brennendes Feuer, aber wenn es würdig ist, dann bin ich fröhlich und ruhig. Nein, egal was Sie sagen, manchmal ist ein Mensch zu gereizt und wütend, nicht allein, sondern mit der fleißigsten Hilfe des Teufels. Beobachten Sie einfach sich selbst oder andere in Zeiten der Gereiztheit und Wut, wenn Sie oder jemand anderes eine Person zerstören möchten, die Ihnen wirklich oder eingebildet feindselig gegenübersteht; Vergleichen Sie das, was danach folgt (manchmal bald - entsprechend der Wirkung des Schutzengels), die Ruhe, Sanftmut und Freundlichkeit Ihres Charakters oder der Person, die Sie beobachten, mit dem vergangenen entgegengesetzten Zustand, und Sie werden sich sagen: Nein, das scheint überhaupt nicht dieselbe Person zu sein, die kurz zuvor wütend und wütend war - dies ist eine Person, die aus der Wertlosigkeit des Teufels stammt, der zu Füßen Jesu sitzt (Lukas 8:35) (sanftmütig und bescheiden), fassungslos und intelligent. Es ist nicht einmal ein Schatten der früheren Wut und der früheren Sinnlosigkeit in ihm! Manche lehnen die Existenz böser Geister ab, aber solche Phänomene im Leben der Menschen können eindeutig auf ihre Existenz hinweisen. Wenn jedes Phänomen eine entsprechende Ursache hat und man einen Baum an seinen Früchten erkennt, wer würde dann nicht in einem wahnsinnig wütenden Menschen einen bösen Geist sehen, der in ihm waltet, der sich nur auf eine seiner selbst würdige Weise manifestieren kann! Wer sieht in der Ausgießung menschlicher Bosheit nicht den Anführer der Bosheit? Darüber hinaus spürt ein Mensch, der gereizt ist und Bosheit ausatmet, in seiner Brust sehr deutlich die Anwesenheit einer feindlichen, bösen Macht: Sie erzeugt in der Seele das völlige Gegenteil von dem, was der Erretter über seine Gegenwart sagt: „Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,30). In dieser Gegenwart fühlen wir uns furchtbar dünn und schwer – sowohl geistig als auch körperlich. In der Kirche hört man vor allem die Stimmen von Geistlichen, Vorlesern und Sängern, die von unserer Vergebung singen. Was bedeutet es? Das bedeutet, dass wir alle, egal wie viele von uns in der Kirche Gottes sind, wegen unserer Sünden der Hinrichtung Gottes würdig sind und dass wir uns zuallererst – wenn wir zur Kirche kommen – daran erinnern müssen, dass wir Sünder sind, dass wir zum Herrn des Himmels und der Erde, dem Schöpfer und Wohltäter, gekommen sind, täglich und stündlich verärgert über unsere Unwahrheiten, um ihn für jeden für uns selbst und sogar – aus christlicher Liebe – für andere um Gnade zu bitten. Gebete um Gnade sind manchmal groß, manchmal klein, manchmal ernst. Da es in der Kirche kein einziges überflüssiges Wort gibt, muss man beim Singen der besonderen Litanei besonders stark zu Gott beten, aus tiefster Seele, aus zerknirschtem Herzen, wie es in der Eingangslitanei heißt: alles mit ganzer Seele rezitieren und alles mit all unseren Gedanken rezitieren. In dieser Zeit ist es notwendig, die geringste Kälte, die geringste Unaufmerksamkeit des Herzens beiseite zu legen und mit demütigem Geist und völliger Aufmerksamkeit das wärmste Gebet an den Schöpfer um Gnade für uns Sünder zu richten. Aber was sehen wir, wenn der Geistliche die besondere und große Litanei verkündet und die Sänger singen? Zum größten Teil handelt es sich um gewöhnliche Unaufmerksamkeit und Gleichgültigkeit der Betenden. Sowohl nach einer unwürdigen Kommunion als auch nach einem unwürdigen, kalten Gebet geht es der Seele gleichermaßen schlecht. Das bedeutet: Der Herr dringt nicht in unsere Herzen ein, beleidigt durch unseren tief empfundenen Unglauben und unsere Kälte, und lässt böse Geister in unseren Herzen nisten, um uns den Unterschied zwischen seinem und ihrem Joch spüren zu lassen. Eine schreckliche Wahrheit. Reuelose Sünder verlieren nach dem Tod jede Gelegenheit, sich zum Besseren zu verändern, und bleiben daher ausnahmslos der ewigen Qual treu (Sünde kann nur Qual sein). Wie kann man das beweisen? Dies wird durch den gegenwärtigen Zustand einiger Sünder und die Eigenschaft der Sünde selbst deutlich bewiesen, einen Menschen gefangen zu halten und alle Folgen für ihn zu blockieren. Wer weiß nicht, wie schwierig es ohne die besondere Gnade Gottes ist, einen Sünder von seinem geliebten Weg der Sünde auf den Weg der Tugend zu bekehren! Wie tief wurzelt die Sünde im Herzen des Sünders und in seinem ganzen Wesen, wie schenkt sie dem Sünder eine Vision, die die Dinge völlig anders sieht, als er in seinem Wesen ist, und die ihm in irgendeiner bezaubernden Form erscheint. Deshalb sehen wir, dass Sünder sehr oft nicht über ihre Bekehrung nachdenken und sich nicht für große Sünder halten, weil Eigenliebe und Stolz ihre Augen verblenden; Wenn sie sich für Sünder halten, ergehen sie sich in höllischer Verzweiflung, die tiefe Dunkelheit in ihren Gedanken verbreitet und ihre Herzen sehr verhärtet. Wenn es nicht die Gnade Gottes gäbe, welcher Sünder würde sich an Gott wenden, denn die Eigenschaft der Sünde besteht darin, uns zu verdunkeln, uns an Händen und Füßen zu fesseln. Aber die Zeit und der Ort für das Wirken der Gnade sind erst hier: Nach dem Tod können nur die Gebete der Kirche auf reuige Sünder wirken, auf diejenigen, die in ihrer Seele Akzeptanz haben, das Licht der guten Taten, die sie aus diesem Leben mitgerissen haben und in die die Gnade Gottes oder die gnädigen Gebete der Kirche eingepfropft werden können. Reuelose Sünder sind mit Sicherheit Söhne des Verderbens. Was sagt mir die Erfahrung, wenn ich von der Sünde gefangen bin? Manchmal leide ich einfach den ganzen Tag und kann mich nicht von ganzem Herzen umdrehen, weil die Sünde mich verhärtet und die Barmherzigkeit Gottes für mich unzugänglich macht: Ich brenne im Feuer und bleibe freiwillig darin, weil die Sünde meine Kraft gebunden hat, und ich kann mich wie innerlich gefesselt nicht an Gott wenden, bis Gott, der meine Ohnmacht und meine Demut und meine Tränen sieht, sich meiner erbarmt und mir seine Gnade sendet! Nicht umsonst wird jemand, der sich den Sünden hingegeben hat, als durch die Gefangenschaft der Sünden gebunden bezeichnet (2. Petrus 2,4). Ihr spirituelles Leben ist offenbar in zwei Zustände unterteilt, die sich stark voneinander unterscheiden: einen Zustand des Friedens, der Freude, der Weite des Herzens und einen Zustand des Kummers, der Angst und der Enge der Seele. Der Grund für den ersten Zustand ist immer das harmonische Zusammenwirken meiner Seele mit den Gesetzen des Schöpfers; und der Grund für Letzteres ist die Verletzung seiner heiligen Gesetze. Ich kann den Beginn des einen oder anderen Zustands immer wahrnehmen und tatsächlich wahrnehmen; In meinem Kopf gibt es immer das eine oder das andere. Deshalb kommt es immer vor, dass man, wenn man den Anfang zerstört, aus dem der Zustand des Kummers und der Not entstand, auch die Folge zerstört, d. h. den Kummer und die Enge der Seele. Oder wissen Sie nicht, dass Jesus Christus in Ihnen ist, es sei denn, Sie sind von Natur aus ungebildet (2. Korinther 13,5)? Wahrlich, Christus lebt in mir. Inzwischen war ich noch unerfahren: Ich dachte nicht und wusste nicht genau, dass der Herr in mir war. Er, der Allheilige, ist es, der in mir so empfindlich auf die geringste Unreinheit des Herzens reagiert; Er ist es, der mich dazu drängt, den Keim der Sünde in meinem Herzen aus meiner Seele zu vertreiben. Aber leider! Und sofort bestreitet mich Satan, bereit, mich auf Schritt und Tritt zu verschlingen, mit dem Herrn. Beten Sie um die Vergebung der Sünden anderer auf die gleiche Weise, wie Sie um die Vergebung Ihrer eigenen Sünden beten, wenn diese Ihre Seele mit Trauer und Unterdrückung treffen und Sie mit Schmerz, Reue des Herzens und mit Tränen dazu veranlassen, Gott um Gnade zu bitten. Beten Sie gleichermaßen für die Erlösung anderer wie für Ihre eigene. Wenn Sie dies erreichen und es in eine Fähigkeit umwandeln, dann erhalten Sie vom Herrn eine Fülle geistlicher Gaben, Gaben des Heiligen Geistes, der eine Seele liebt, die mit der Erlösung anderer sympathisiert, denn er selbst, der Allheilige Geist, möchte uns alle auf jede erdenkliche Weise retten, solange wir uns ihm nicht widersetzen und unsere Herzen nicht verhärten. Der Geist selbst tritt für uns mit unstillbarem Seufzen ein (Röm 8,26). Wir hören oft von anderen oder lesen oft in den Schriften anderer, was Gott auf unseren Geist und unser Herz gelegt hat, was wir selbst geschätzt haben, d. h. oft treffen wir unsere Lieblingsgedanken von anderen und träumen, als wären sie uns genommen worden und als wären sie neu und stellten ausschließlich unser Eigentum dar. Stolze Gedanken! Wie? Gibt es nicht einen Herrn, den Gott der Gesinnung, gibt es nicht einen Seinen Geist in allen, die nach der Wahrheit suchen? Gibt es nicht nur einen, unseren Aufklärer, der jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt (Johannes 1,9)? Ehre sei dem Einen, Ehre sei dem Einen, der jeden liebt und seine geistigen und körperlichen Gaben endlos jedem schenkt! Ehre sei dem, der keine Gesichter sieht und den Säuglingen die Geheimnisse seiner Liebe, Allmacht und Weisheit offenbart (Lukas 10:21). Die Heiligen Gottes liegen den Herzen der Gläubigen nahe und sind wie die aufrichtigsten und gütigsten Freunde jederzeit bereit, den Gläubigen und Frommen zu helfen, die sie mit Glauben und Liebe anrufen. In den meisten Fällen müssen Sie irdische Helfer schicken und manchmal lange darauf warten, dass sie kommen, aber für diese spirituellen Helfer müssen Sie nicht lange warten: Der Glaube des Betenden kann sie in einem Augenblick zu Ihrem Herzen bringen und im Glauben die notwendige Hilfe annehmen, ich meine spirituelle. Was ich sage, spreche ich aus Erfahrung. Ich meine die häufige Befreiung von den Sorgen des Herzens durch die Fürsprache und Fürsprache der Heiligen. Besonders durch die Fürsprache unserer Lieben Frau Theotokos. Vielleicht werden einige dazu sagen, dass es hier um einfachen Glauben oder festes, entschiedenes Vertrauen in die Befreiung von der Trauer geht und nicht um die Fürsprache der Heiligen vor Gott. Nein. Wie ist das zu erkennen? Denn wenn ich die mir bekannten Heiligen nicht (ohne jemanden zu unterscheiden) in innigem Gebet anrufe, wenn ich sie nicht mit den Augen meines Herzens sehe, dann werde ich keine Hilfe erhalten, egal wie sehr ich darauf vertraue, ohne ihre Hilfe gerettet zu werden. Mir ist klar, ich spüre deutlich, dass die Hilfe, die ich erhalte, im Namen der Heiligen erfolgt, die ich anrufe, um meines lebendigen Glaubens an sie willen. Diese Angelegenheit geschieht wie in der gewöhnlichen Ordnung der irdischen Dinge. Ich werde meine Helfer zuerst mit innigem Glauben sehen, dann, indem ich sie sehe, bitte ich sie auch mit meinem Herzen, unsichtbar, aber klar für mich selbst; Dann, nachdem ich völlig unauffällig, aber für die Seele spürbar, unsichtbare Hilfe erhalten habe, erhalte ich gleichzeitig die starke Überzeugung, dass diese Hilfe von ihnen kommt, so wie ein Kranker, der von einem Arzt geheilt wurde, überzeugt ist, dass er gerade von diesem Arzt Heilung erhalten hat, und nicht von einem anderen und nicht von ihm selbst, sondern vom Arzt. All dies geschieht so einfach, dass Sie zum Sehen nur Ihre Augen brauchen. Ich bin ein Mann und die Barmherzigkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit Gottes wirken ständig in mir. Entweder ist Gott barmherzig und tröstet mich, oder er bestraft und macht mich traurig mit Kummer über innere spirituelle Bewegungen, die Ihm widersprechen. Aber die Erde ist voller Menschen wie mir. Das bedeutet, dass der Herr in ihnen seine Barmherzigkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit offenbart, genau wie in mir. Er wirkt alles in allem (1 Kor 12,6). Niemand soll denken, Sünde sei etwas Unwichtiges; Nein, Sünde ist ein schreckliches Übel, das die Seele jetzt und im nächsten Jahrhundert tötet. Der Sünder im nächsten Jahrhundert wird an Händen und Füßen gefesselt (was die Seele betrifft) und in die äußere Dunkelheit gestürzt, wie der Erretter sagt: Nachdem er ihm Hand und Nase gefesselt hat, wirft er ihn in die äußere Dunkelheit (Matthäus 22:13), d fühlt, dass seine Kraft durch eine Art unauflösliche Ketten gebunden ist: Jeder ist mit der Gefangenschaft seiner Sünden belastet (Spr. 5,22); Hinzu kommen die schrecklichen Qualen Ihrer eigenen Sünden, des Bewusstseins Ihrer Torheit im irdischen Leben, der Vorstellung eines wütenden Schöpfers. Und in diesem Zeitalter bindet und tötet die Sünde die Seele; Wer von denen, die Gott fürchten, weiß nicht, welcher Kummer und welche Unterdrückung ihre Seele trifft, welches schmerzhaft sengende Feuer in ihrer Brust wütet, wenn sie irgendeine Sünde begehen? Aber indem sie die Seele vorübergehend bindet und tötet, tötet die Sünde sie für immer, wenn wir unsere Sünden und Ungerechtigkeiten nicht von Herzen bereuen. Hier ist der experimentelle Beweis dafür, dass Sünde die Seele vorübergehend und für immer tötet. Wenn einer der gottesfürchtigen Menschen zufällig einschläft, ohne diese Sünde oder jene Sünden zu bereuen, die tagsüber begangen wurden und die Seele quälten, dann wird diese Qual den Menschen die ganze Nacht begleiten, bis er die Sünde von ganzem Herzen bereut und sein Herz mit Tränen wäscht. (Es ist eine Erfahrung). Die Qual der Sünde wird ihn aus seinem süßen Schlaf erwecken, denn die Seele wird in Not sein, gebunden an die Gefangenen der Sünde. Nehmen wir nun an, dass ein Mensch, der in irgendeiner Sünde einschläft und von der Sünde gequält wird, nachts den Tod erleidet: Ist es nicht klar, dass die Seele bis zu diesem Alter in Qualen gehen wird, und da es nach dem Tod keinen Platz für Reue gibt, wird sie dort leiden, abhängig vom Ausmaß ihrer Sünden. Dies bezeugt auch die Heilige Schrift (Mt 25,46; Röm 2,6; 2 Kor 5,10 usw.). Beachten Sie sich selbst – Ihre Leidenschaften, besonders in Ihrem Privatleben, wo sie frei sichtbar sind, wie Maulwürfe an einem sicheren Ort; Außerhalb des Zuhauses werden unsere Leidenschaften normalerweise von anderen, plausibleren Leidenschaften verdeckt, und es gibt keine Möglichkeit, diese schwarzen Maulwürfe zu vertreiben, die die Integrität unserer Seele untergraben. In der Seele eines frommen, gottesfürchtigen Menschen findet eine unsichtbare spirituelle Kommunikation mit Gott statt. Wie ein Vater oder ein strenger Mentor billigt Gott, der Herr, unsere Gedanken, Wünsche und Absichten oder verurteilt sie; dann sagt er, dass dies gut und dies schlecht ist und dass Gutes belohnt und Böses bestraft wird: Und das alles ist für die Seele so offensichtlich – direkt vor Ort. Beginnen Sie, die Gebote bezüglich der Kleinen zu erfüllen, und Sie werden die Gebote bezüglich der Großen erfüllen: Das Kleine führt überall zum Großen. Beginnen Sie damit, auch nur das Gebot des Fastens am Mittwoch und Freitag oder das zehnte Gebot bezüglich böser Gedanken und Wünsche zu erfüllen, Sie werden alle Gebote erfüllen. Aber wer untreu ist, ist im Kleinen und in vielerlei Hinsicht untreu (Lukas 16,10). Ein Mann, der von einem vergänglichen Leben träumt und nicht an ein endloses, himmlisches Leben denkt! Überlegen Sie: Wie sieht Ihr vorübergehendes Leben aus? Dies ist die ständige Versorgung mit Brennholz (ich meine Nahrung), damit das Feuer unseres Lebens brennt und nicht knapp wird, damit unser Haus (ich meine der Körper) warm ist und damit das ständig vergängliche Leben unseres Körpers durch nährende Prinzipien aus den Organismen anderer Lebewesen, denen das Leben entzogen ist, für das Leben unseres Körpers wiederhergestellt wird. In der Tat, was für ein unbedeutendes Netz ist dein Leben, Mensch: Jeden Tag stärkst du seine Stütze im Inneren zweimal für seine Kraft (das heißt, du stärkst dich zweimal mit Essen und Trinken) und jede Nacht verschließt du deine Seele einmal in deinem Körper und verschließt alle Sinne des Körpers, wie die Fensterläden eines Hauses, damit die Seele nicht außerhalb des Körpers, sondern im Körper lebt und ihn wärmt und belebt. Was für ein Netz Ihr Leben ist und wie leicht es ist, es zu durchbrechen! Demütige dich und verehre das endlose Leben! Wahrheit ist die Grundlage und Vielfalt von allem, was geschaffen wird, und in Ihren Angelegenheiten (innerlich und äußerlich) soll die Wahrheit die Grundlage von allem sein, insbesondere die Grundlage des Gebets; Lassen Sie Ihr ganzes Leben, alle Ihre Taten, alle Ihre Gedanken und Wünsche auf der Wahrheit als Grundlage basieren. Nehmen Sie sich die Mühe, mindestens einen Tag nach den Geboten Gottes zu verbringen, und Sie werden es selbst sehen, Sie werden mit Ihrem Herzen erfahren, wie gut es ist, den Willen Gottes zu tun (und Gottes Wille in Bezug auf uns ist unser Leben, unsere ewige Glückseligkeit). Liebe den Herrn von ganzem Herzen, so wie du deine Eltern und Wohltäter liebst; Schätzen Sie anhand Ihrer Kraft seine Liebe und seine Segnungen für Sie ab (gehen Sie sie mit Ihrem Verstand im Herzen durch: wie er Ihnen die Existenz und damit alle Segnungen geschenkt hat, wie er Ihre Sünden endlos an Ihnen erträgt, wie er sie Ihnen unendlich vergibt für Ihre aufrichtige Reue aufgrund des Leidens am Kreuz und des Todes seines eingeborenen Sohnes, welche Seligkeit er Ihnen in der Ewigkeit versprochen hat, wenn Sie ihm treu sind), Segnungen, die unendlich groß und zahlreich sind. Als nächstes liebe jeden Menschen wie dich selbst, d.h. wünsche ihm nichts, was du dir nicht wünschst; Denken und fühlen Sie für ihn, wie Sie für sich selbst denken und fühlen. will in ihm nichts sehen, was du in dir selbst nicht sehen willst; Lassen Sie Ihr Gedächtnis nicht das Böse behalten, das Ihnen von anderen angetan wurde, denn Sie möchten, dass das Böse, das Sie getan haben, von anderen vergessen wird. Bilden Sie sich oder andere nicht absichtlich etwas Kriminelles oder Unreines ein, stellen Sie sich vor, dass andere genauso gut gemeint sind wie Sie selbst; Im Allgemeinen gilt: Wenn Sie nicht klar erkennen, dass sie böse Absichten haben, tun Sie für sie, was Sie für sich selbst tun, oder tun Sie zumindest nicht für sie, was Sie nicht für sich selbst tun – und Sie werden sehen, was in Ihrem Herzen passieren wird, welche Stille, welche Glückseligkeit! Vor dem Himmel wirst du im Himmel sein, vor dem Himmel im Himmel wirst du im Himmel auf Erden sein. Das Reich Gottes, sagt der Erlöser, ist in dir (Lukas 17:21). „Bleibt in der Liebe“, lehrt der Apostel, „bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm“ (1. Johannes 4,16). Bete Gott im Geiste und in der Wahrheit an. Mit der Wahrheit – zum Beispiel sagst du: Ja, geheiligt werde dein Name. Haben Sie wirklich den Wunsch, dass der Name Gottes durch die guten Taten der Menschen und Ihrer eigenen geheiligt wird? Du sagst: Dein Reich komme. Wünschst du dir wirklich das Kommen des Reiches Gottes? Wollen Sie ein Dorf des Geistes Gottes sein und kein Dorf der Sünde? Willst du nicht lieber in Sünden leben? Du sagst: Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden; Suchen Sie nicht eher Ihren eigenen Willen als den Gottes? Hey, ja! Du sagst: Unser tägliches Brot gib uns heute; Sagen Sie in Ihrem Herzen nicht noch etwas anderes: Ich brauche Sie nicht darum zu bitten; Ich habe ohne zu fragen, also lasst die Armen weinen; oder wir streben gierig nach viel und geben uns mit wenig oder mit dem, was Gott uns gegeben hat, nicht zufrieden, wir danken nicht für das, was wir haben, sondern wir müssen danken; Du bittest Gott im Gebet: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; Aber denken Sie nicht: Ich, Gott weiß nicht, was für ein Sünder; Ich scheine nicht schlechter zu leben als andere und es besteht für mich kein Grund, um Vergebung meiner Schulden oder Sünden zu bitten. oder verspüren Sie beim Beten irgendeinen Unmut, Ärger und lügen somit unverhohlen im Gebet zu Gott? Du sagst: Führe uns nicht in Versuchung; Aber stolpern Sie nicht selbst, stürzen Sie sich nicht ohne Versuchung in alle möglichen Sünden? Du sagst: Befreie uns vom Bösen; Aber lebst du nicht selbst in Partnerschaft mit dem Bösen oder mit dem Bösen jeglicher Art, dessen Anführer der Teufel ist? - Achten Sie darauf, dass Ihre Zunge nicht im Widerspruch zu Ihrem Herzen steht. Lüge nicht, schaue in deinem Gebet auf den Herrn. Denken Sie immer daran, sowohl beim Lesen des Vaterunsers als auch bei anderen Gebeten. Sehen Sie, ob Ihr Herz mit dem übereinstimmt, was Ihre Zunge sagt? Je reiner das Herz, je geräumiger es ist, desto mehr beherbergt es geliebte Menschen. Je sündiger, je beengter es ist, desto weniger ist es in der Lage, geliebte Menschen einzudämmen – bis zu dem Punkt, dass es sich auf die Liebe zu sich selbst beschränkt, und das ist falsch: Wir lieben uns in Dingen, die einer unsterblichen Seele nicht würdig sind: in Silber und Gold, in Unzucht, in Trunkenheit und dergleichen. Wenn der Herr dem lebensspendenden Kreuz unbesiegbare, unverständliche göttliche Kraft verleiht, was ist dann überraschend, wenn er die unverständliche Kraft verleiht, unsere Natur wiederherzustellen – seinen reinsten, schrecklichsten und lebensspendenden Geheimnissen seines Körpers und Blutes? Oh, wie großartig du bist, Herr! und wie wunderbar sind Deine Werke! Wie unendlich ist Deine Allmacht! Alles, was von Deiner Kraft und Deiner Gnade berührt wird, wird lebensspendend. Wenn Sie die Mängel einer Person korrigieren möchten, denken Sie nicht daran, sie mit Ihren eigenen Mitteln zu korrigieren: Wir selbst verderben die Sache mehr mit unseren eigenen Leidenschaften, zum Beispiel dem daraus resultierenden Stolz und der Gereiztheit; aber wirf Trauer auf den Herrn (Ps. 54:23) und bete von ganzem Herzen zu Ihm, der unsere Herzen und Bäuche prüft (Ps. 7:10), damit Er selbst den Geist und das Herz des Menschen erleuchtet; Wenn Er sieht, dass Ihr Gebet Liebe atmet und aus ganzem Herzen kommt, wird Er mit Sicherheit den Wunsch Ihres Herzens erfüllen, und Sie werden bald sagen, dass Sie eine Veränderung bei demjenigen gesehen haben, für den Sie beten. Dies ist der Verrat der rechten Hand des Höchsten (Psalm 77,11). Wer ist es, der das Hässliche in den Blumen so klug, subtil, schön arrangiert, nämlich die formlose, formlose Substanz der Erde? Wer gibt ihm eine so tolle Form? Schöpfer, lass uns deine Weisheit, deine Güte, deine Allmacht in Blumen küssen. Unsere spirituelle Verfassung, auch wenn sie nicht durch äußere Zeichen ausgedrückt wird, hat einen starken Einfluss auf die spirituelle Verfassung anderer. Das passiert ständig, obwohl es nicht jedem auffällt. Ich werde wütend oder habe negative Gedanken über einen anderen: und er spürt das und fängt ebenfalls an, negative Gedanken über mich zu haben. Neben den körperlichen Gefühlen gibt es noch einige Kommunikationsmittel zwischen unserer Seele und einander; Was die Einwirkung der Seele auf andere durch die Sinne betrifft, so wirkt die Seele durch den Sehsinn auf erstaunliche Weise auf einen anderen Menschen ein, auch wenn er weit von uns entfernt wäre, aber nur, wenn er unserer Sicht zugänglich wäre und in diesem Fall allein wäre, wenn wir unseren Blick auf ihn richten. Auf diese Weise können wir unsere Vision nutzen, um einen anderen in eine missliche Lage, in Verwirrung zu bringen. Es passierte mir mehr als einmal, dass ich aufmerksam aus dem Fenster meines Hauses auf diejenigen blickte, die am Haus vorbeigingen – und sie, als wären sie von einer Kraft zu dem Fenster angezogen, aus dem ich schaute, schauten zurück zu diesem Fenster und suchten darin nach einem menschlichen Gesicht; andere gerieten in eine Art Verwirrung, beschleunigten plötzlich ihre Schritte, putzten sich, rückten ihre Krawatte, ihren Hut usw. zurecht. Hier gibt es ein Geheimnis. Unterscheiden Sie in sich selbst zwischen dem Leben spendenden Geist und dem betäubenden Geist, der Ihre Seele tötet. Wenn gute Gedanken in deiner Seele sind, fällt es dir leicht; Wenn Frieden und Freude in deinem Herzen sind, dann hast du einen guten Geist, den Heiligen Geist; Und wenn du unfreundliche Gedanken oder unfreundliche Herzensbewegungen hast, dann ist es schlecht, es ist schwer; Wenn du innerlich verwirrt bist, dann ist ein böser Geist in dir, ein böser Geist. Wenn ein böser Geist in uns ist, dann verspüren wir in der Regel mit Engegefühl und Verwirrung die Schwierigkeit, den Herrn mit unserem Herzen zu erreichen, weil der böse Geist die Seele bindet und ihr nicht erlaubt, sich zu Gott zu erheben. Der böse Geist ist der Geist des Zweifels, des Unglaubens, der Leidenschaften, der Unterdrückung, des Kummers und der Verwirrung; und der gute Geist ist der Geist des zweifelsfreien Glaubens, der Geist der Tugenden, der Geist der geistigen Freiheit und Weite, der Geist des Friedens und der Freude. Erkenne an diesen Zeichen, wann der Geist Gottes in dir ist und wann ein böser Geist ist, und erhebe dich so oft wie möglich mit dankbarem Herzen zum Allheiligen Geist, der dich wiederbelebt und heiligt, und fliehe mit aller Kraft vor Zweifeln, Unglauben und Leidenschaften, mit denen sich die geistige Schlange, der Dieb und Mörder unserer Seelen, in unsere Seelen einschleicht. Im Leben frommer Christen gibt es Stunden der Verlassenheit gegenüber Gott – Stunden der Dunkelheit des Teufels, und dann schreit ein Mensch aus tiefstem Herzen zu Gott: Warum hast Du mich aus Deiner Gegenwart vertrieben, o Licht, das niemals vergeht? Denn jetzt hat die fremde Dunkelheit des verfluchten, bösen Satans mich, meine ganze Seele, bedeckt; es ist schwer für die Seele, in ihrer schmerzhaften Dunkelheit zu sein, die einen die Qualen einer düsteren Hölle ahnen lässt; Wende mich, Retter, dem Licht Deiner Gebote zu und korrigiere meinen spirituellen Weg. Ich bete inbrünstig zu Dir. Du wirst die Taten der bösen Machenschaften des bösen Geistes nicht erleben, du wirst die Wohltaten, die dir der gute Geist schenkt, nicht anerkennen und würdigen, wie du es tun solltest; Ohne den tötenden Geist zu erkennen, wirst du den lebensspendenden Geist nicht erkennen. Nur aufgrund der direkten Gegensätze von Gut und Böse, Leben und Tod erkennen wir beide klar; ohne den Schwierigkeiten und den Gefahren des physischen oder geistigen Todes ausgesetzt zu sein, werden Sie den Erlöser, den Lebensspender, der von diesen Schwierigkeiten und vom geistigen Tod befreit, nicht von ganzem Herzen anerkennen; Oh, Jesus ist der Trost, die Freude, das Leben, der Frieden und die Weite unseres Herzens! Ehre sei Gott, dem Allweisen und Allguten, dass Er zulässt, dass der Geist des Bösen und des Todes uns versucht und quält! Wie würden wir sonst anfangen, den Trost der Gnade, den Trost des tröstenden, lebensspendenden Geistes zu schätzen? Der Herrgott, als der Selbst-Bauch und die Fülle des Lebens, Er selbst von Ewigkeit, als St. Gregor der Theologe, die Leistung der drei Personen und entschied sich für Drei, d.h. Gott ist Vater, Wort und Geist. Sie fragen sich, warum es in Gott drei Personen gibt? Ich antworte: Ich verstehe nicht wie, aber ich weiß, dass es so sein sollte und nicht anders sein kann. Sie werden sich auch fragen: Warum wird die dritte Person in Gott Geist genannt und warum ist er eine besondere Person, wenn Gott ohne sie ein Geist ist? - Ich antworte: Der Geist Gottes wird in Bezug auf die Schöpfung Geist genannt: Der Herr hauchte seinen hypostatischen Geist ein - und auf den Wink seines lebensspendenden Geistes hin erschienen unzählige Geister: Durch den Geist seines Mundes all ihre Kraft (Psalm 32,6); Er hauchte seinen Geist in den menschlichen Körper ein: und der Mensch wurde eine lebendige Seele (Gen. 2,7), und aus diesem Hauch werden noch immer Menschen geboren und werden bis zum Ende des Zeitalters nach dem Gebot geboren: Wachse und vermehre dich (Gen. 1,28). Wenn der Herr durch seinen Geist so viele persönliche Einzelwesen erschuf, wie könnte dann der Geist Gottes selbst nicht eine Person oder ein persönliches schöpferisches Wesen sein? Wo immer der Geist will, atmet er (Johannes 3,8). Sie sehen, der Geist wird „Geist“ genannt, als Hypostase Gottes. Wenn es unzählige geschaffene persönliche Geister gibt, sollte dann Gott selbst ohne Geist bleiben, also ohne seine Person – unabhängig, Hypostase? Und der Sohn, die Weisheit des Vaters, persönlich, lebendig, ist in Gott nicht notwendig? Schau dich an. Du bist ein Geschöpf; und in dir steckt eine solche Weisheit, dass sehr viele über dich überrascht sind; Manchmal erschaffst du wirklich erstaunliche Dinge und du wirst als der Schöpfer dieser Dinge bezeichnet. Aber du bist es – ein kleines, schwaches Wesen. - Wie, urteilen Sie jetzt, kann es in Gott keine selbstpersönliche Weisheit geben, wie kann es in Gott keinen Schöpfer geben, wie kann er nicht seine eigene lebendige, aus sich selbst existierende Weisheit haben? Schau dir alles auf der Welt an, wie weise alles ist! Wie erstaunliche Weisheit ist in all den kleinsten Dingen sichtbar, die erstaunliche Erfüllung eines allweisen Gedankens mit erstaunlicher Präzision und makelloser Reinheit! Wie kann es in Gott keine persönliche Weisheit geben? Denken Sie darüber nach: Wie konnte Gott, nachdem er viele vernünftige, persönliche, weise Lebewesen erschaffen hatte, nicht die persönliche Weisheit aus sich selbst hervorbringen? Ist das cool? Ist das möglich? Steht dies im Einklang mit der Vollkommenheit des Schöpfers? – In Gott muss es also hypostatische Weisheit oder das hypostatische Wort des Vaters sowie den lebensspendenden Geist geben, der von Gott dem Vater ausgeht und im Sohn ruht. Du hast einen materiellen, unpersönlichen Atem, aber bei Gott als dem Leben selbst ist es ein persönlicher Geist, nicht verschüttet, sondern einfach, der alles wiederbelebt. Die unnatürliche Vorherrschaft des Fleisches über den Geist kommt unter anderem darin zum Ausdruck, dass der Geist im Fleisch begraben, durch das Fleisch gebunden zu sein scheint. Dies wird besonders deutlich, wenn es darum geht, Gott zu dienen: Dann nähert sich der Mensch Gott lieber nur mit seinen Lippen, seinem Fleisch, falsch, und nicht mit seinem Herzen, nicht mit seinem Geist, nicht mit der Wahrheit. Tatsächlich leben wir oft so, als ob kein Geist in uns wäre, und der höchste Grad menschlicher Verdorbenheit zeigt sich darin, dass der Geist völlig unterdrückt wird und der Mensch sozusagen ein Fleisch wird. Mein Geist wird nicht ewig in diesen Menschen bleiben, denn sie sind Fleisch (Gen 6,3). Schauen Sie sich die Taten der menschlichen Ehrfurcht vor Gott genau an: Sie werden sehen, wie sich hier das Fleisch verstärkt, um die Vorherrschaft über den Geist zu erlangen. Bei den Heiligen zeigt sich die Vorherrschaft des Geistes über das Fleisch darin, dass sie im Geist leben und den Geist in der ganzen Welt, in allem sehen – die Weisheit, Allmacht und Güte Gottes; in allen Phänomenen, in allen Taten sehen sie die Prägung des Geistes; Bei sinnlichen Menschen zeigt sich das Übergewicht des Fleisches über den Geist darin, dass sie in allem nur das sehen, was ihren Sinnen erscheint, und, wie sie sagen, nicht über ihre Nase hinaussehen; Ein sinnlicher, fleischlicher Mensch blickt auf die Welt und sieht sie fast wie ein unvernünftiges Tier und wundert sich darin nicht über die Weisheit, die allgegenwärtige Macht und Güte des Schöpfers; liest ein heiliges Buch – und sieht darin nur einen Buchstaben; ob er betet: Läuft mechanisch mit seinem Geist durch Gebete und dringt nicht in ihren Geist ein, kennt die Kunst, sich im Geiste und in der Wahrheit zu beugen, nicht. Auch in der Erziehung der Menschen dominiert das Fleisch. (Sehen Sie, lernen sie in Institutionen die wichtigste christliche Arbeit – das Gebet, lernen sie, Gott zu sehen?) Das Fleisch wird die Welt bis zum Ende des Zeitalters beherrschen, damit der Herr, der gekommen ist, um zu richten, auf Erden Glauben finden wird (Lukas 18:8)? (und Unglaube ist ein Werk des Fleisches), wie die Menschen der ersten Welt. Gott freut sich, dass ein Mensch Seine Taten im Herzen bemerkt, denn Er ist Licht und Wahrheit, und der Teufel hat auf jede erdenkliche Weise Angst davor, denn Er ist Dunkelheit, eine Lüge; aber die Dunkelheit kommt nicht ans Licht, damit ihre Taten nicht aufgedeckt werden. Der Teufel ist nur durch Dunkelheit, durch Täuschung und Lügen stark: Enthülle seine Lügen, bringe sie ans Licht, und alles wird verschwinden. Er verführt einen Menschen zu allen Leidenschaften; Durch Täuschung schläft er die Menschen ein und verhindert, dass sie die Dinge in ihrer wahren Form sehen. Der Schleier des Teufels liegt über ziemlich vielem. Warum erhält eine sündige Seele nicht erst die Vergebung ihrer Sünden, bis sie all ihre Torheit, all ihren Untergang, all ihre Falschheit von ganzem Herzen spürt? Denn das Herz ist unsere Seele; So wie sie Sünden begangen hat und sie als angenehm und plausibel erkannt hat, muss sie sie bereuen und sie als katastrophal und völlig falsch anerkennen. Diese Reue vollzieht sich gerade schmerzlich im Herzen, so wie auch das Verlangen nach Sünde meist auch im Herzen entsteht. Schäme dich nicht vor der Wut, die in dir brüllt, und vor der Bitterkeit, die sich in deinen Worten ausströmt, sondern befiehl ihr, in dir zu schweigen, zu erstarren. Sonst wird sie dich überwältigen, da sie es gewohnt ist, deinen Gehorsam zu sehen und von deiner Zunge strömen zu lassen. So wie das Wasser, das hinter einem Erddamm steht, nachdem es einen Brunnen gefunden hat, diesen immer mehr erodiert und durch ihn sickert, wenn wir ihn nicht oder nur schwach befestigen, und schließlich, mit zunehmender Schwächung unsererseits und bei häufigen Durchbrüchen, das Wasser stark durchbricht, und je weiter es geht, desto stärker und stärker, so dass es schließlich sehr schwierig, sogar unmöglich wird, es zu blockieren – so ist es mit der Bosheit, die sich im Herzen des Menschen versteckt: wenn wir ihm einmal, zweimal und noch einmal einen Durchbruch gönnen dreimal wird es immer mehr herausfließen und schließlich kann es vollständig brechen und Ihren Damm überfluten. Wisse, dass in der Seele Wasser des Bösen sind, wie der Psalmist sagt: „Die Wasser kamen in meine Seele herab“ (Psalm 68,2). Wenn Sie gegen Gott sündigen und Ihre Sünden Sie quälen und verbrennen, dann suchen Sie schnell das Eine Opfer für Sünden, ewig und lebendig, und werfen Sie Ihre Sünden vor das Angesicht dieses Opfers. Sonst gibt es nirgendwo Erlösung für Sie. Denken Sie nicht daran, sich selbst zu retten. Der Herr hätte die ganze Welt – Himmel und Erde – mit seinem Körper erschaffen können, oder ohne die Welt zu erschaffen, stattdessen für sich selbst eine Kirche des Körpers erschaffen; Aber nur für dich hat er sich dazu herabgelassen, einen Körper zu schaffen, der deinem ähnlich ist, um dich zu retten, und nachdem er die Welt aus dem Nichts erschaffen hat, erschafft er nur aus einer kleinen Substanz davon seinen Körper, um dich wiederzubeleben, und lässt die Welt so, wie er sie geschaffen hat. Oh, die Güte und Barmherzigkeit Gottes! Wir sind aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen (Eph. 5,30) aufgrund der Gemeinschaft seiner lebensspendenden Geheimnisse! Die Welt als Werk des lebendigen, weisen Gottes ist voller Leben: Überall und in allem ist Leben und Weisheit, in allem sehen wir den Ausdruck des Denkens, sowohl im Ganzen als auch in allen Teilen. Dies ist ein echtes Buch, aus dem man, wenn auch nicht so klar wie aus der Offenbarung, die Erkenntnis Gottes lernen kann. Bevor die Welt entstand, gab es nur den lebendigen, unendlichen Gott; Als die Welt aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen wurde, wurde Gott natürlich nicht begrenzt, die ganze Fülle des Lebens und der Unendlichkeit blieb bei Ihm; Aber diese Fülle des Lebens und der Unendlichkeit kam auch in lebendigen und organischen Geschöpfen zum Ausdruck, von denen es unermesslich viele gibt und die alle mit Leben ausgestattet sind. Die Grenzen der Welt und insbesondere des Menschen. Die Welt ist wie ein Stützpunkt für körperliche Lebewesen, damit sie nicht in der Unendlichkeit verschwinden. Die Schriften des Wortes Gottes sagen wahrer und klarer über die Welt als die Welt selbst oder die Anordnung der Schichten der Erde: Die Schriften der Natur darin, als tot und stimmlos, drücken nichts Bestimmtes aus. Wo warst du, o Mensch, als du die Erde gründetest (Hiob 38,4)? Warst du bei Gott, als er das Universum erschuf? Wer versteht die Gedanken des Herrn oder wer ist sein Ratgeber (Jes. 40:13). Und Sie, Geologen, rühmen sich, dass Sie den Geist des Herrn beim Aufbau der Erdschichten verstanden haben, und behaupten dies entgegen der heiligen Beschreibung des Lebens! Sie glauben mehr an die toten Buchstaben der Erdschichten, an die seelenlose Erde, als an die göttlich inspirierten Worte des großen Propheten und Gottessehers Moses. Sie fragen sich, wie die Heiligen aus dem Himmel uns zuhören, wenn wir zu ihnen beten. Und wie verneigen sich die Sonnenstrahlen vom Himmel vor uns und scheinen überall – auf der ganzen Erde? Heilige sind in der spirituellen Welt dasselbe wie die Sonnenstrahlen in der materiellen Welt. Gott ist die ewige, lebensspendende Sonne, und die Heiligen sind die Strahlen der intelligenten Sonne. So wie die Augen des Herrn ständig auf die Erde und die Erdengeborenen blicken, so können die Augen der Heiligen nicht anders, als sich dorthin zu richten, wo der vorsehende Blick des Herrn auf die Geschöpfe gerichtet ist und wo sich ihr Schatz befindet (ihre Körper, ihre Taten, heiligen Orte, ihnen gewidmete Gesichter). Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein (Matthäus 6,21). Sie wissen, wie das Herz schnell, weit und klar sieht (insbesondere Gegenstände der geistigen Welt); Beachten Sie dies bei allem Wissen, insbesondere beim spirituellen Wissen, wo sehr viel nur durch den Glauben (die Vision des Herzens) gelernt wird. Das Herz ist das Auge des Menschen; Je reiner es ist, desto schneller, weiter und klarer sieht es. Aber bei den Heiligen Gottes wurde dieses spirituelle Auge schon zu Lebzeiten auf die für einen Menschen mögliche Reinheit gebracht, und nach ihrem Tod, als sie sich mit Gott vereinten, wurde es durch die Gnade Gottes im Rahmen seiner Sicht noch heller und umfassender. Deshalb sehen die Heiligen sehr klar, weit und weit; unsere spirituellen Bedürfnisse erkennen; Sie sehen und hören jeden, der sie von ganzem Herzen anruft, d. h. diejenigen, deren intelligenter Blick direkt auf sie gerichtet ist und die während des Strebens nicht durch Zweifel und Mangel an Glauben verdunkelt oder verfinstert werden, wenn die Augen der Herzen derer, die beten, sozusagen mit den Augen derer übereinstimmen, die angerufen werden. Geheimnisvolle Vision hier! Eine erfahrene Person versteht, was gesagt wird. Wie einfach ist es daher, mit den Heiligen zu kommunizieren! Sie müssen nur die Vision Ihres Herzens klären, sie fest auf einen bekannten Heiligen richten, um das bitten, was Sie brauchen – und es wird geschehen. Was sagt der Herr über das Sehen? Er ist alles Sehen, alles Licht, alles Wissen. Er erfüllt immer Himmel und Erde und sieht alles an jedem Ort. Überall sehen die Augen des Herrn das Böse und das Gute (Spr. 15,3). Der tief empfundene Glaube an die geistige Welt, insbesondere an die geistige, alles erleuchtende und alles belebende Sonne, erfreut und belebt die Seele, die ein makelloses Gewissen hat. Der Glaube muss die Vision des Herzens erreichen. Das bedeutet, dass sich die Seele gewissermaßen über die Sinnlichkeit, über ihre körperliche, dunkle Natur erheben und – vielleicht mit der reinen Vision des Herzens – in die geistige Welt eindringen muss. Hier wird sie sich wohlfühlen, hier ist ihr wahres Leben, ihr Frieden und ihre Freude. Erfahrung. Imagination und Repräsentation sind die Vision des Herzens oder der Seele, die ein bekanntes Objekt erschafft oder reproduziert: Deshalb ist sie schnell, augenblicklich und hat einen spirituellen Charakter. Dies ist eine Daguerreotypie oder ein Foto, das von einem bekannten Objekt mit der Seele aufgenommen wurde. Grund ist der Maler, der dieses Foto fotografiert. Wenn der Herr nicht menschlich und langmütig gewesen wäre, hätte er dann so große Beleidigungen von uns ertragen müssen, wäre er Mensch geworden, hätte er gelitten, wäre er für Sie gestorben, hätte er Ihnen seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut gegeben, auf das die Engel mit Angst und Zittern blicken? Würde ich beginnen, dich so unendlich oft von Sünden und vom geistlichen Tod zu befreien? Dann würde er sagen: Leiden Sie, wenn Sie so böse sind, ich werde Sie nicht mehr befreien, nachdem ich bisher so viele befreit habe, aber jetzt hat er sein ganzes Leben lang unzählige Beleidigungen von uns erlitten und wartet immer noch auf unsere Bekehrung. Verherrliche seine Liebe und Geduld. Stellen Sie sich vor, was ohne ihn, ohne seine Erlösung passiert wäre! Schrecken und Zittern umarmen die Seele. Aber reuelose Sünder werden schließlich am Tag des Zorns und der Offenbarung von Gottes gerechtem Gericht den Zorn Gottes selbst erleiden (Römer 2,5). Wenn Sie beginnen, zur Königin Theotokos zu beten, seien Sie vor dem Beten fest davon überzeugt, dass Sie sie nicht ohne Gnade verlassen werden. So zu denken und von ihr überzeugt zu sein, ist würdig und gerecht. Sie ist die allbarmherzige Mutter des allbarmherzigen Gottes, des Wortes, und alle Jahrhunderte und alle christlichen Kirchen verkünden ihre unzählig großen und zahllosen Barmherzigkeiten; Sie ist definitiv ein Abgrund der Güte und Großzügigkeit, wie es im Kanon von Hodegetria 2 über Sie heißt. Daher wäre es unvernünftig und unverschämt, sich ihr im Gebet ohne dieses Vertrauen zu nähern, und Zweifel würden ihre Güte beleidigen, so wie die Güte Gottes beleidigt wird, wenn man sich Gott im Gebet nähert und nicht hofft, von ihm das zu erhalten, worum er gebeten wird. Wie können sie einen großen und reichen Menschen um Gnade bitten, dessen Gnade jeder kennt und der seine Gnade durch zahlreiche Experimente bewiesen hat? Normalerweise mit der ruhigsten Zuversicht und der Hoffnung, von ihm zu bekommen, was sie wollen. Deshalb dürfen wir im Gebet nicht zweifeln und nicht feige sein. So wie eine Mutter einem Baby das Laufen beibringt, so lehrt uns der Herr lebendigen Glauben an ihn. Die Mutter legt das Baby hin, überlässt es sich selbst, geht weg und fordert das Baby dann auf, zu ihr zu gehen. Das Baby weint ohne seine Mutter, möchte zu ihr gehen, hat aber Angst, einen Schritt zu machen, versucht sich zu nähern, macht einen Schritt und fällt. So lehrt der Herr einen Christen, an Ihn zu glauben, wie das Gehen (Glaube ist ein spiritueller Weg): Unser Glaube ist so schwach, so elementar, wie ein Baby, das laufen lernt. Der Herr verlässt ihn mit seiner Hilfe und übergibt ihn dem Teufel oder verschiedenen Katastrophen und Sorgen und dann, wenn Hilfe dringend benötigt wird, um sie loszuwerden (wenn wir keine Erlösung brauchen, sind wir bis dahin bereit, nicht zu ihm zu gehen), als ob er uns befiehlt, auf sich selbst zu schauen (achten Sie unbedingt auf ihn) und zu ihm zu gehen, um diese Hilfe zu erhalten; ein Christ stärkt sich dafür, öffnet die Augen seines Herzens (wie ein Baby, das seine Beine spreizt), stärkt sie, um den Herrn zu sehen, aber das Herz, das nicht gelehrt wird, Gott zu sehen, hat Angst vor seinem Mut, stolpert und fällt: Der Feind und die angeborene Verderbtheit der Sünde verschließen die Augen seines sich öffnenden Herzens, trennen ihn vom Herrn, und er kann sich nicht nähern; und der Herr ist nah, bereit, Sie wie in Ihren Armen zu sich zu nehmen, nähern Sie sich ihm einfach im Glauben, und – wenn Sie sich bemühen, ihn mit den Augen Ihres gläubigen Herzens vollständig zu sehen, fallen Sie mit der Vision Ihres Herzens auf ihn – dann streckt er selbst eine helfende Hand aus, als würde er Sie in Ihre Arme nehmen und Ihre Feinde vertreiben, und der Christ fühlt, dass er selbst in die Arme des Erlösers gefallen ist. Ehre sei Deiner Güte und Weisheit, o Herr! Deshalb muss man in der Gewalt des Teufels und in allen Sorgen den menschlichen Schoß des Erlösers mit seinem Herzen, als ob vor seinen Augen, lebendig sehen; Schauen Sie kühn in diesen Mutterleib, als in eine unerschöpfliche Schatzkammer der Güte und Großzügigkeit, und beten Sie von ganzem Herzen zu ihm, dass er uns aus dieser unerschöpflichen Quelle der Güte und spirituellen Hilfe geben möge: und sofort wird empfangen, worum wir bitten. Die Hauptsache: Glaube oder eine tief empfundene Vision des Herrn und die Hoffnung, alles von Ihm als dem Allguten zu empfangen. Wirklich! Aus Erfahrung! Dadurch lehrt uns der Herr auch, unsere extreme moralische Schwäche ohne Ihn zu erkennen, im Herzen zerknirscht zu sein und in ständiger Gebetsstimmung zu sein! Es gibt keinen Grund für einen Christen, irgendjemandem gegenüber böse zu sein; Bosheit ist wie Bosheit das Werk des Teufels; ein Christ sollte nur Liebe in seinem Herzen haben; und da die Liebe nichts Böses denkt, sollte sie auch nichts Böses über andere denken, zum Beispiel: Ich sollte nicht ohne klaren Grund an einen anderen denken, dass er wütend, stolz usw. ist, oder – wenn ich ihm zum Beispiel Respekt entgegenbringe, wird er stolz werden – wenn ich das Vergehen verzeihe, wird er mir erneut schaden, mich auslachen. Es ist notwendig, dass sich das Böse unter keinem Deckmantel in uns einnistet; und Bosheit gibt es normalerweise in zu vielen Formen. Der Frieden und die Fülle des Herzenslebens nach der Kommunion sind das größte und unschätzbarste Geschenk des Herrn Jesus Christus und übertreffen alle Gaben, die sich auf den Körper beziehen und zusammengenommen. Ohne spirituellen Frieden – mit Verkrampfung und Qual des Herzens – kann ein Mensch keine Vorteile genießen, weder materielle noch spirituelle; Für ihn gibt es dann keine Freuden, die aus dem Sinn für Wahrheit, Güte und Schönheit entstehen, weil der eigentliche Mittelpunkt seines Lebens – das Herz oder der innere Mensch – unterdrückt und getötet wird. Verbinde deine Seele mit Gott durch tief empfundenen Glauben und du kannst alles schaffen. Werden Sie von starken, unsichtbaren und nie enden wollenden Feinden bekämpft? Du wirst gewinnen. Feinde sichtbar, äußerlich? Du wirst gewinnen. Von Leidenschaften gequält? Du wirst überwinden. Sorgen unterdrücken? Du wirst mich anekeln. Sind Sie entmutigt? Du wirst Mut bekommen. Mit Glauben können Sie alles überwinden und das Himmelreich selbst empfangen. Der Glaube ist das höchste Gut im irdischen Leben: Er verbindet den Menschen mit Gott und macht ihn in ihm stark und siegreich. Halte dich an den Herrn; Du bist ein Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17). Der Herr hat uns in seiner Güte unverdienterweise geschenkt, die Sonne und das Licht der Sonne zu sehen und zu genießen; Er wird uns auch die Möglichkeit geben, sein unnahbares Licht zu genießen. Lassen Sie das Licht der Sonne Ihr Garant dafür sein, vor allem aber das stille Licht der heiligen Herrlichkeit des himmlischen Vaters – seines eingeborenen Sohnes, der uns geschenkt wurde, und des Geistes der Liebe, der in unsere Herzen geschenkt wurde. Was sehe ich, wenn ich Gottes Welt betrachte? Ich sehe überall eine außergewöhnliche Breite und Verspieltheit des Lebens: im Tierreich, unter Vierbeinern, zwischen Reptilien, Insekten, Vögeln, zwischen Fischen. Nun stellt sich die Frage: Warum ist der Lebensweg für einen Menschen und insbesondere für Menschen, die sich für Frömmigkeit einsetzen, so eng und beschwerlich? Der Herr hat überall und überall Leben, Zufriedenheit und Freude verbreitet, und alle Geschöpfe außer dem Menschen verherrlichen den Schöpfer mit Zufriedenheit, Leben und spielerischer Freude. Warum bin ich im Widerspruch zum allgemeinen Leben? Bin ich nicht eine Schöpfung desselben Schöpfers? Die Lösung ist einfach. Unser Leben wird entweder durch uns selbst, durch die Sünde oder durch den körperlosen Feind vergiftet, insbesondere durch ihn und insbesondere durch die Menschen, die sich um Frömmigkeit bemühen. Das Leben eines Menschen – eines wahren Christen – liegt im nächsten Jahrhundert vor uns; dort werden sich ihm alle Freuden und vollkommene Glückseligkeit eröffnen. Aber hier ist er ein Verbannter und unter Strafe: Hier wappnet sich manchmal die ganze Natur wegen der Sünde gegen ihn, ganz zu schweigen vom ursprünglichen Feind, der wie ein Löwe brüllend umhergeht und jemanden sucht, den er verschlingen kann (1. Petrus 5,8). Es ist mir also nicht peinlich, warum es überall auf der Welt Freude und Zufriedenheit gibt, aber in mir ist oft keine Freude und ich blicke düster auf die Freude und Weitläufigkeit der Geschöpfe Gottes. Ich habe einen Henker für die Sünde, dieser Henker ist immer bei mir und schlägt mich. Aber auch für mich wird die Freude kommen, nur nicht hier, sondern in einer anderen Welt. Wenn ich die Welt Gottes betrachte, sehe ich überall die außergewöhnliche Großzügigkeit Gottes in den Gaben der Natur: Die Oberfläche der Erde ist wie eine reichhaltige Mahlzeit, die vom liebevollsten und großzügigsten Besitzer in Fülle und Vielfalt zubereitet wird; Die Tiefen der Gewässer dienen auch der Ernährung des Menschen. Was soll man über vierbeinige Tiere und Vögel sagen? Und es liegt so viel Großzügigkeit darin, einer Person Lebensmittel und Kleidung zu liefern! Die Gaben des Herrn sind endlos. Schauen Sie, was die Erde im Sommer und Herbst nicht hergibt. Deshalb ahmt jeder Christ, insbesondere ein Priester, die Großzügigkeit des Herrn nach, damit Ihr Tisch als der Tisch des Herrn für alle offen steht. Der Geizige ist der Feind des Herrn. Ein Baum, der mit seinen Wurzeln in der Erde verankert ist, wächst und bringt Früchte. Auch die menschliche Seele lebt, gefestigt durch den Glauben und die Liebe zu Gott als spirituellen Wurzeln, wächst spirituell und trägt die Früchte göttlicher Tugenden, von denen die Seele lebt und im nächsten Jahrhundert leben wird. Ein aus der Erde entwurzelter Baum hört mit dem Leben auf, das er durch seine Wurzeln aus der Erde erhalten hat. So stirbt die menschliche Seele geistig, nachdem sie den Glauben und die Liebe zu Gott verloren hat und nicht in Gott bleibt, in dem ihr ganzes Leben liegt. Was die Erde für die Pflanzen ist, ist Gott für die Seele. Um nicht jeden Tag den Leidenschaften und dem Teufel zu unterwerfen, müssen Sie sich ein Ziel setzen, es ständig im Auge behalten und danach streben und alle Hindernisse im Namen des Herrn überwinden. Was ist dieses Ziel? Das Himmelreich, der göttliche Palast der Herrlichkeit, bereitet für die Gläubigen seit Grundlegung der Welt. Da das Ziel jedoch mit bekannten Mitteln erreicht wird, ist es notwendig, über diese Mittel zu verfügen. Was sind das für Mittel? Glaube, Hoffnung und Liebe, insbesondere Liebe. Glaube, hoffe, liebe, besonders liebe, trotz aller Hindernisse, vor allem Gott und jeden Nächsten wie dich selbst. Du hast nicht die Kraft, diese unschätzbaren Schätze des menschlichen Geistes in deinem Herzen zu behalten, falle öfter zum Gott der Liebe, bitte, suche, sage: Du wirst empfangen, du wirst finden, es wird geöffnet (Matthäus 7,7-8), – der, der versprochen hat, ist treu. Gehen Sie spazieren, sitzen Sie, legen Sie sich hin, reden Sie, studieren Sie, beten Sie jederzeit mit Ihrem Herzen um das Geschenk des Glaubens und der Liebe. Sie haben noch nicht darum gebeten, wie Sie sollten, mit Inbrunst und Beständigkeit, Sie hatten nicht die feste Absicht, sie zu erwerben. Von nun an sagen Sie: Siehe, ich habe begonnen. Wenn Sie auf dem Weg zu Gott auf Hindernisse stoßen, die Ihnen der Teufel bereitet: Zweifel und Unglaube des Herzens, manchmal auch tief empfundene Bosheit gegenüber Menschen, die bedingungslosen Respekt und Liebe verdienen, sowie andere Leidenschaften, seien Sie nicht empört darüber, sondern wissen Sie, dass sie der Rauch und der Gestank des Feindes sind, der aus der einen Manie des Herrn Jesus Christus verschwinden wird. Was sollten wir bei der Bildung junger Menschen am meisten anstreben? Darum, für ihn den erleuchteten Wunsch des Herzens zu erlangen (Eph. 1:18). Merken Sie nicht, dass unser Herz der erste Akteur in unserem Leben und in fast unserem gesamten Wissen ist? Die Vision bekannter Wahrheiten (Ideen) mit dem Herzen geht dem mentalen Wissen voraus. Im Wissen geschieht das so: Das Herz sieht sofort, untrennbar, augenblicklich, dann wird dieser einzelne Sehakt des Herzens auf den Geist übertragen und im Geist wird er in Teile zerlegt, es erscheinen Abschnitte: vorhergehend, nachfolgend; Die Vision des Herzens im Geist erhält ihre Analyse. Die Idee gehört dem Herzen, nicht dem Verstand, dem inneren Menschen, nicht dem Äußeren. Deshalb ist es sehr wichtig, eine erleuchtete Suche im Herzen zu betreiben (Eph. 1,18), mit allem Wissen, vor allem aber mit dem Wissen um die Wahrheiten des Glaubens und die Regeln der Moral. Das zukünftige Leben ist die vollkommene Reinheit des nun allmählich gereinigten Herzens, das meistens verschlossen und durch Sünde und den Atem des Teufels verdunkelt ist und manchmal durch die Wirkung der Gnade Gottes klarer wird und Gott sieht, der sich im Gebet und im Sakrament der Kommunion aufrichtig mit Ihm vereint. Wie feiert man Feiertage? Wir feiern entweder ein Ereignis (um die Größe des Ereignisses, seinen Zweck, seine Früchte für die Gläubigen zu erforschen) oder eine Person, wie zum Beispiel: den Herrn, die Mutter Gottes, die Engel und die Heiligen (um sich mit der Einstellung dieser Person gegenüber Gott und der Menschheit zu befassen, mit ihrem wohltuenden Einfluss auf die Kirche Gottes im Allgemeinen). Sie müssen in die Geschichte eines Ereignisses oder einer Person eintauchen, sich dem Ereignis oder der Person mit Ihrem Herzen nähern und sie in sich aufnehmen, sonst wird der Urlaub unvollkommen und unangenehm. Feiertage sollten Einfluss auf unser Leben haben, unseren Glauben (Herzen) an künftige Segnungen beleben, erwärmen und fromme, gute Sitten nähren. Aber sie erleiden noch mehr Sünden, da sie mit unangemessen geringem Glauben und einem kalten Herzen konfrontiert werden und oft überhaupt nicht auf das Gefühl der großen Segnungen Gottes vorbereitet sind, die Gott durch eine bestimmte berühmte Person oder ein bestimmtes Ereignis verliehen hat. Man weiß nie, was für ein Böses in der Seele steckt, aber „nicht alles, was im Ofen ist, kommt auf den Tisch.“ Lass es Gott allein bekannt sein, der alles Geheimnisvolle und Verborgene weiß, und zeige den Menschen nicht alle deine Unreinheiten, infiziere sie nicht mit dem Atem des Bösen, das in dir verborgen ist, schließe den Ofen: Lass den Rauch des Bösen in dir sterben. Sagen Sie Gott Ihre Traurigkeit, dass Ihre Seele voller Böser ist und Ihr Leben der Hölle nahe ist, und zeigen Sie den Menschen ein strahlendes, sanftes Gesicht. Was interessiert sie an deinem Wahnsinn? Oder melden Sie Ihre Krankheit Ihrem Beichtvater oder Freund, damit er Sie aufklären, führen und zurückhalten kann. Betrachten Sie den Himmel, betrachten Sie den Herrn Jesus in seiner Höhe, von wo aus er dem ersten Märtyrer Stephanus und Saul erschien, und bitten Sie ihn um Erlösung. Sein Erscheinen bedeutet nicht, dass Er dann angeblich nur die Himmel öffnete und aus dem offenen Himmel auf sie blickte, sondern dass Er uns alle immer vom Himmel aus sieht, alle unsere Taten, Worte, Gedanken und Absichten, wie Sie durch viele Erfahrungen davon überzeugt sind, indem Sie Ihre Augen zum Himmel zum Herrn erheben und wunderbare und große Hilfe von Ihm empfangen: Dies bedeutet nur, dass Er sich in den angegebenen Fällen öffnete, Sich im Himmel offenbarte. Zu sündigen ist ein großer Nachteil und Wahnsinn; Denn der sündige Mensch verachtet sich selbst und wendet sich von der menschlichen Gemeinschaft ab, weil ihm die innere Enge des Herzens und der Wurm des Herzens jede Gesellschaft schwer machen, die ihm räumlich, der Weite seines Lebens nicht entspricht. Der Sünder ist in der riesigen Welt Gottes eingeengt, denn Frieden ist das Werk des allheiligen und gerechten Gottes; und ein Sünder, der den Gesetzen Gottes, den Gesetzen der Liebe und des Friedens, nicht gehorcht, ist ein Monster von Gottes Schöpfung, das keinen Platz in der Welt hat; Deshalb ist er eingeengt: Er wird von Gott, seinem eigenen Gewissen, verfolgt von seiner gesamten Schöpfung. Mit Gedanken des Zweifels, des Unglaubens, der Gotteslästerung – wer leidet: Wird der Gegenstand gelästert, an dem er zweifelt und nicht glaubt, oder lästern diejenigen, die zweifeln, nicht glauben? Das sind die letzten. Sie haben dann Angst vor der Angst, wo keine Angst ist (Psalm 13,5), sie werden von ihrem Zweifel, Unglauben, ihrer Gotteslästerung gequält; und das Objekt ihrer Qual bleibt fest, bewegungslos und verschafft ihnen einen offensichtlichen Vorteil dadurch, dass es sie zwingt, ihre Gedanken darüber zu ändern, um ihren eigenen Seelenfrieden zu erlangen, und es ihnen nicht erlaubt, sich zu beruhigen, bis sie ihre vorherigen, falschen Gedanken darüber bereuen und günstige, wahre Gedanken mitbringen. Daher ist es töricht, zu zögern und empört zu sein, und noch mehr, kleinmütig und entmutigt zu werden, wenn während des Gebets oder zu anderen Zeiten Gedanken an Zweifel, Unglauben, Gotteslästerung und ähnliches aufkommen. Das ist alles satanischer Charme. Wut oder jede andere Leidenschaft, die sich im Herzen festsetzt, strebt – gemäß dem unabdingbaren Gesetz des Bösen – danach, auszuströmen. Deshalb sagt man normalerweise über einen bösen oder wütenden Menschen, dass er seine Wut an diesem und jenem ausgelassen hat oder dass er seine Wut an diesem und jenem ausgelassen hat. Das Problem mit dem Bösen ist, dass es nicht nur im Herzen bleibt, sondern versucht, sich nach außen auszubreiten. Daraus wird bereits klar, dass der Urheber des Bösen selbst groß ist und über ein weites Gebiet verfügt, in dem er herrscht. Die ganze Welt liegt im Bösen (1. Johannes 5,19). So wie Dämpfe oder Gase, die sich an einem verschlossenen Ort in Hülle und Fülle angesammelt haben, dazu neigen, auszubrechen, so neigen auch Leidenschaften, wie der Hauch des Geistes der Bosheit, der das menschliche Herz erfüllt, dazu, von einem Menschen auf andere auszuströmen und die Seelen anderer mit ihrem Gestank zu infizieren. Wenn Gott uns die Existenz geschenkt hat – das größte Geschenk der Güte, wenn er uns, nachdem wir von ihm abgefallen sind und vom Leben in den Tod gefallen sind, seinen Sohn gegeben hat, um uns zu regenerieren, um uns zum Leben zu erwecken, wie gering sind dann alle anderen Wohltaten, um die wir ihn im Gebet bitten, damit er sie uns beim ersten aufrichtigen Wort des Glaubens gewähren kann, wenn sie für uns wesentlich sind, und wie unentschuldbar sind wir, wenn wir daran zweifeln, sie im Gebet von Gott zu erhalten. Der Erretter sagte direkt: Bitte, und es wird dir gegeben (Matthäus 7:7). Hier, in einer Welt der Eitelkeit, in einer ehebrecherischen und sündigen Welt, verderben Würmer und Blattläuse ständig und oft unmerklich unsere Seelen und Körper, geistige Diebe graben und stehlen ... die Schätze der Seele (Mt 6,19), Wahrheit und Frieden und Freude im Heiligen Geist (Röm 14,17). Was ist das sichere Heilmittel gegen diese ständige Verdorbenheit der Sünde, für diese geistigen Diebe? Gebet der Reue und des Glaubens. Sie belebt unsere Seele, die in verführerischen Gelüsten verfällt, lässt sie wieder auferstehen, vertreibt geistige Diebe; Sie ist ihre Geißel, aber für uns ist sie die Quelle der Kraft, des Lebens und der Erlösung. - Ehre sei dem Herrn dafür! Das Gebet schützt und befreit uns von der Sünde. Wir leben gut mit dem Gebet des Glaubens, denn im Gebet leben wir mit dem Herrn, der denen, die darum bitten, alle Segnungen versprochen hat: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; Drücke, und es wird dir geöffnet. Denn jeder, der bittet, erhält es, und jeder, der sucht, findet es, und dem Bitter wird es aufgetan (Matthäus 7,7-8). - Ehre, Herr, Deinen allwahren Worten. Gott! Gewähre allen, die Dich durch meine Unwürdigkeit bitten, verschiedene Segnungen, die Bitten ihres Herzens. Amen – wach auf! Wenn Sie möchten, dass der Herr Ihrem Gebet aufrichtigen Glauben schenkt, versuchen Sie aus tiefstem Herzen, alles aufrichtig mit den Menschen zu sagen und zu tun, und seien Sie ihnen gegenüber keineswegs zweideutig. Wenn Sie den Menschen gegenüber aufrichtig und vertrauensvoll sind, wird der Herr Ihnen Aufrichtigkeit und aufrichtigen Glauben in Bezug auf Gott schenken. Der Herr akzeptiert unbequemerweise jemanden, der im Gebet nicht direkt mit den Menschen umgeht, und gibt ihm das Gefühl, dass er in seiner Haltung gegenüber Menschen unaufrichtig ist und daher in seiner Haltung gegenüber Gott nicht völlig aufrichtig sein kann, ohne dass er geistlich leidet. Was brauchen Sie als Mensch, der Leidenschaften unterliegt? Leben, sagst du. Worüber machst du dir Sorgen? Wegen des Lebens. Aber lebst du ein wahres Leben? Vernunft und Erfahrung zwingen uns, Nein zu sagen. Was macht also Ihr Leben aus? Glaube, Hoffnung und Liebe – Vernunft und Erfahrung sagen es mir. Das Leben unserer Seele ist Gott, lebendiger Glaube an Ihn und Liebe zu Ihm, Liebe zu Menschen wie mir – sie sind der Frieden und die Weite meines Herzens, ohne sie bin ich ein Märtyrer der Sünde, ein Sklave, ein Sklave der Leidenschaften; Mein Leben vergeht in Kummer und Bedrängnis. Auch hier ruhe ich in Christus mit Christus; Wie kann ich nicht glauben, dass mich nach dem Tod nach dem Kampf gegen irdische Feinde die ewige Ruhe in Ihm erwartet! Auch hier, ohne Christus, ist es für mich schwer und schmerzhaft; Wie kann ich nicht glauben, dass es für mich ohne ihn umso schmerzhafter sein wird, wenn er mich schließlich von seinem Angesicht ablehnt! Somit ist der gegenwärtige Zustand unserer Seele ein Vorgeschmack auf die Zukunft. Die Zukunft wird eine Fortsetzung des gegenwärtigen inneren Zustands sein, nur in einer im Verhältnis zu seinem Grad veränderten Form: Für die Gerechten wird sie sich in die Fülle der ewigen Herrlichkeit verwandeln, für die Sünder – in die Fülle der ewigen Qual. „Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten“, sagt David (Psalm 72,28), der im Gebet und im Lobpreis Gottes Süße empfand. Andere Menschen bestätigen dasselbe, und auch ich bin ein Sünder. Hinweis: Auch hier – auf Erden – ist es gut und gut, an Gott festzuhalten (wenn wir im sündigen Fleisch sind, das viele eigene Angenehme und Unangenehme hat). Wie gut wird es sein, sich dort – im Himmel – mit Gott zu vereinen! Gott hier auf Erden ist ein Vorbild und ein Garant für die Glückseligkeit, sich nach dem Tod an Gott zu klammern – in der Ewigkeit. Er lässt Sie die Erstlinge dieser Glückseligkeit hier auf Erden erleben, wenn Sie sich ihm aufrichtig nähern. Das bedeutet, dass sie nach der Loslösung vom Körper die ganze Zeit in Ihm ruhen wird mehr. Der Geist ist stark und kraftvoll, weshalb er schwere Materie leicht tragen kann; und das Fleisch ist träge, machtlos und wird daher leicht von seiner natürlichen Substanz unterdrückt. Deshalb trägt Gott wie ein Nichts die ganze Welt mit seinem mächtigen Wort (Hebr 1,3); Deshalb unterwirft der Geist eines mit der Gnade gesegneten Menschen mit Gottes Hilfe leicht sein Fleisch, sogar das Fleisch anderer – ihrem Geist (wie wir es bei den Heiligen sehen), kommt mit dem Buchstaben des Wortes im Gebet leicht zurecht und verwandelt alles in den Geist; und der fleischliche Mensch unterwirft sich bei jedem Schritt seinem Fleisch und wird durch den Gebetsbrief belastet, den er nicht in Geist verwandeln kann, da er selbst Fleisch ist, oder seinen unreinen, verkörperten Geist in seinen reinen, heiligen Geist zu durchdringen. Der Mensch verliert sich ständig in der Sünde und braucht täglich einen Retter. Dieser Retter ist Jesus Christus, der Sohn Gottes; Rufe Ihn einfach innerlich mit lebendigem, hellseherischem Glauben um Erlösung an, und Er wird dich retten! So hat Er mich unzählige Male auf wundersame Weise gerettet; Diese Erlösung war so offensichtlich, wie zum Beispiel offensichtlich ein Befreier in ein Gefängnis kommt und einen Gefangenen daraus befreit. Der Priester selbst muss die Kraft des Glaubens und die Süße des Gebets und die Vergebung der Sünden erfahren, und wenn es erfolglos ist, und geistliche Sorgen, wenn sie eintreten, und gnädige Tröstungen, damit er im Gebet zu Gott über die Gläubigen dies sagen kann: Gewähre ihnen den gleichen Nutzen, den Du mir immer gibst, unwürdig, um alles aus meiner eigenen Erfahrung zu erbitten. Er liegt ihm am Herzen, es spricht von zwei ungleichen Personen, von denen einer den anderen bevormundet. Und derjenige, dem die Schirmherrschaft des Höchsten und die Nähe seines Herzens verliehen wurde, weiß davon und ist ihm im Herzen gegenseitig nahe. Das ist es, was zwischen Gott und den Menschen geschieht, die ihm mit reinem Herzen dienen: Gott ist den Herzen dieser Menschen immer nahe und sie sind Gottes Herzen nahe. Dies sollte der Fall sein, wenn jeder Christ betet: Beim Beten müssen wir unbedingt in unserem Herzen Gott nahe sein. Unsere guten, aufrichtigen Beziehungen zu den Menschen müssen auf Gott übertragen werden. Denken Sie daran, dass Sie immer in der Gegenwart des süßesten Jesus wandeln. Sag dir öfter: Ich möchte so leben, dass mein Leben meiner Liebe gefällt, die für mich am Kreuz gekreuzigt wurde. Ich werde mir besonders einen Begleiter und Freund meines Lebens nehmen, die Heilige Liebe, die alle in meinem Herzen umschließt, die nach der Erlösung aller dürstet, sich mit denen freut, die sich freuen, und mit denen weint, die weinen: Dies wird meinen Tröster Christus besonders trösten. Eltern und Pädagogen! Beschütze deine Kinder mit aller Sorgfalt vor den Launen vor dir, sonst werden die Kinder bald den Wert deiner Liebe vergessen, ihre Herzen mit Bosheit anstecken, früh die heilige, aufrichtige, glühende Liebe ihres Herzens verlieren und sich im Erwachsenenalter bitterlich darüber beschweren, dass sie in ihrer Jugend zu sehr geschätzt und den Launen ihres Herzens nachgegeben wurden. Caprice ist der Keim der Herzverdorbenheit, der Rost des Herzens, die Motte der Liebe, der Same der Bosheit, ein Gräuel für den Herrn. Das Geheimnis der Sündenreinigung wird besonders in der Kirche vollzogen. Verehren Sie den Ort, an dem die Reinigung Ihrer spirituellen Unreinheiten stattfindet, an dem Sie mit Gott versöhnt werden und an dem Sie das wahre Leben des Geistes empfangen. Wie oft hat mir der Herr hier die Reinigung meiner Sünden geschenkt, ohne die ich die Gaben Gottes nicht genießen könnte: das größte Geschenk des Lebens, die Gaben des Friedens und der Freude sowie materielle Segnungen! Ehre sei Dir, Jesus, Sohn Gottes! Du reinigst unsere Sünden, nicht speziell unsere, sondern die der ganzen Welt! (1. Johannes 2:2). Es gibt nichts Veränderlicheres als Materie; es verwandelt sich auf natürliche Weise in Millionen von Arten, gemäß den Gesetzen des Schöpfers: ganz zu schweigen von den wunderbaren Veränderungen, zum Beispiel Feuer in Tau, Wasser in Blut, Wasser in Wein, Stab in eine Schlange, sogar ein Mensch verwandelt manchmal Materie in Tausende von Arten. Was können wir über Gott sagen, der alles erschaffen hat? Die Eigenschaft eines Stoffes ist die Veränderlichkeit. Der Herr tut dies nicht und will dies auch nicht mit dem vernünftigen Geist tun: Die Eigenschaft des Geistes ist Unveränderlichkeit. Aber die Verbesserung des Guten ist das Werk des rationalen, geschaffenen Geistes. Der Triumph des Geistes über die Materie besteht darin, dass der Geist sie in Tausende von Arten verwandelt. Beachten Sie zum Beispiel, wie dieser Geist die Materie im Pflanzenreich verändert, wie die Formen der Pflanzen unendlich vielfältig sind und alle von einer Erde stammen: ein Licht der Sonne, eine Luft, ein Wasser, eine Erde. Und die Körper der Tiere – wie vielfältig sie sind! Die Eigenschaft der Materie ist also Veränderlichkeit; Unter dieser Voraussetzung entstand die Welt in ihrer ganzen Vielfalt. Ehre sei dem Einen, ewig unveränderlichen Gott – dem allmächtigen Schöpfer! Wenn die Materie unveränderlich wäre, wäre Gott nicht allmächtig. Ehre sei der spirituellen Natur! Möge sie immer die materielle Natur besiegen! Bitten Sie Gott, Ihnen Beständigkeit im Guten zu schenken. Warum erinnern wir uns an menschliche Beschwerden und sind wütend und wütend auf diejenigen, die uns beleidigen, aber wir vergessen sehr schnell die Beschwerden des Teufels, die bösesten, schädlichsten und anhaltendsten, obwohl er uns tausendmal am Tag Unrecht zugefügt hat; Wie schaffen wir es unterdessen, eine Beleidigung einer Person länger als einen Tag im Herzen zu behalten? Das ist der Zauber des Teufels! Der Teufel versteht es geschickt, uns zu täuschen: Während er uns selbst beleidigt, versteckt er sich immer hinter unserem eigenen Stolz, als wollte er uns zunächst durch die Bewegung einer bestimmten Leidenschaft gefallen, obwohl er hinterher immer tötet und wir wegen unseres dummen, unvernünftigen Stolzes bitter von ihm werden. Er übertreibt die Beleidigungen, die uns andere zufügen, stets um das Hundertfache und stellt sie in falscher Form dar: Und auch hier versteckt er sich hinter unserem Stolz, als wäre er eifersüchtig auf unser Wohlergehen, das andere angeblich mit ihren Beleidigungen zerstören wollen. Zwei Kräfte, die einander völlig entgegengesetzt sind, beeinflussen mich: eine gute Kraft und eine böse Kraft, eine lebenswichtige Kraft und eine tödliche Kraft. Als spirituelle Kräfte sind beide unsichtbar. Die gute Kraft vertreibt durch mein freies und aufrichtiges Gebet immer die böse Kraft, und die böse Kraft ist nur aufgrund des Bösen, das sich in mir verbirgt, stark. Um die ständige Unterdrückung durch den bösen Geist nicht zu ertragen, müssen Sie ständig das Jesusgebet in Ihrem Herzen haben: Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner. Gegen das Unsichtbare (den Teufel) – den unsichtbaren Gott, gegen die Starken – den Stärksten. Wenn Menschen – schwache, vergängliche, sterbliche Geschöpfe – mit den ihnen von Gott gegebenen Kräften und Fähigkeiten so viele große und wundersame Taten vollbringen, wenn manchmal viele Millionen Menschen dem Wort einer einzigen Person gehorchen, was wird dann das Allzentrum des menschlichen Lebens nicht tun, das seinem Wort nicht gehorcht? Erinnern Sie sich an die Worte des Hauptmanns: „Ich“, sagt er, „und ein Mann unter Autorität, aber ich habe Soldaten unter meinem Kommando, ich werde zu einem sagen: Geh, und er geht, und zu einem anderen: Komm, und er kommt, und zu einem dritten: Tue dies, und er tut (Lukas 7:8). Wenn außerdem viele Tiere mit der Kunst begabt sind, verschiedene erstaunliche Dinge zu tun, die der Mensch nicht tun kann – Tiere, die wir mit Füßen treten, die so unbedeutend und schwach sind –, was wird dann der Schöpfer nicht tun? alles tun, der jeden großzügig mit allen möglichen Künsten, allen möglichen Fähigkeiten und Kräften ausgestattet hat! Wenn es heute seelenlose Pflanzen gibt, die morgens in den Ofen gefegt werden (Matthäus 6,30), werden sie auf Sein Wort hin zu solch zarten und schönen Formen geformt, wenn wir sehen, dass jede Substanz Seinem Wort untergeordnet und in unermesslichem Maße (bis ins Unendliche) gemäß Seiner Manie (durch nur die fünf Elemente) verändert wird, wer sonst wird dann, wenn er das alles sieht, die Garantien Seiner Allmacht fordern! Wunderbar sind deine Werke, o Herr! bei jedem Schritt in jedem Moment des Lebens. Erfülle Himmel und Erde mit der Herrlichkeit Deiner Weisheit, der Herrlichkeit Deiner Güte, der Herrlichkeit Deiner Allmacht! Du bist nicht nur selbst der weise Schöpfer und erweist Dich ständig als der weise Schöpfer, sondern Du hast Deinen Geschöpfen die schöpferische Fähigkeit gegeben und sie vollbringen, gemäß Deinem Wort, mit den ihnen gegebenen Kräften erstaunliche und nützliche Dinge. Oh, in welche Pracht hast du dich gekleidet! Wie wir uns selbst, unsere Natur mit Sünden erniedrigt haben; aber wie lieb und hoch sind wir in den Augen Gottes! Gott hat seinen Sohn nicht für uns verschont, sondern ihn zu unserem Heil in unser Fleisch, in unsere ganze Natur gekleidet. Er hat für uns seit Grundlegung der Welt ein ewiges Königreich vorbereitet; unsere im Wesentlichen guten Engel freuen sich über unsere Bekehrung; - was ist mit uns? Wir wollen das gar nicht wissen und demütigen uns immer mehr, indem wir unsere Seelen durch verschiedene Laster und weltliche Süchte zerstören. Es ist erbärmlich, unaussprechlich erbärmlich, auf den Menschen zu blicken – auf dieses Geschöpf, das nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde –, besonders auf einen Christen, dem eine so hohe Berufung verliehen wurde, der so viel geehrt wurde, der von Gott gesegnet wurde. Erzwungenes Beten entwickelt Heuchelei, macht einen Menschen unfähig zu jeder Aktivität, die Nachdenken erfordert, und macht einen Menschen in allem träge, sogar bei der Erfüllung seiner Pflichten. Dies sollte jeden, der auf diese Weise betet, davon überzeugen, sein Gebet zu korrigieren. Man muss bereitwillig, mit Energie und von Herzen beten. Beten Sie weder aus Trauer noch aus Not (gewaltsam) zu Gott – Gott liebt den, der bereitwillig gibt (2. Korinther 9,7). In allen Kirchen, die nicht von den Händen frommer Christen erbaut wurden, gibt es ein intelligentes Licht – die Seele, und dieses Licht kommt von der intelligenten Sonne – Gott, den wir in der Welt sehen, wie es die Seele im Körper sieht. Ich bemerke, wie die mentale Sonne – Gott – in meine Seele eindringt und scheint: Denn dann wird sie für mich leicht, warm und hell, und wie sie sich von ihr entfernt und sie in Dunkelheit und Leid zurücklässt. So wie in der materiellen Natur die Ursache der Dunkelheit die Entfernung oder Verdeckung der Sonne ist, so entsteht Dunkelheit in der spirituellen Natur durch die Entfernung der mentalen Sonne aus unserer Seele und dadurch, dass sie mit der Dunkelheit der Verfluchten bedeckt wird. So wie es in der materiellen Natur aufgrund seiner unvergleichlichen Größe auch nach Sonnenuntergang immer einen Rest Licht gibt; So verbleibt in der Seele auch nach der Entfernung der spirituellen Sonne ein gewisser Rest an Licht, aufgrund seiner Allgegenwart und aufgrund der vergleichsweisen Machtlosigkeit des Fürsten der Finsternis, der ohne Gottes Erlaubnis die Seele nicht vollständig verdunkeln kann. Aber wir müssen auch davor auf der Hut sein, damit uns, wie der Erretter sagte, nicht völlig von der Dunkelheit überwältigt wird (Johannes 12:35). Wenn Sie von einer Krankheit geheilt werden, danken Sie dem Herrn mit dem folgenden kurzen Lobpreis: Ehre sei Dir, Herr Jesus Christus, der eingeborene Sohn, der anfangslose Vater, der allein jedes Gebrechen und jede Krankheit unter den Menschen heilt (Matthäus 4,23), denn Du hast Erbarmen mit mir, einem Sünder, gehabt und mich von meiner Krankheit erlöst, ohne zuzulassen, dass sie sich entwickelt und mich gemäß meinen Sünden tötet. Gewähre mir, Meister, von nun an die Kraft, Deinen Willen zur Erlösung meiner verdammten Seele und zu Deiner Ehre mit Deinem anfangslosen Vater und Deinem wesensgleichen Geist standhaft zu tun, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. Was ist ein reines Herz? - Sanftmütig, bescheiden, unfreundlich, einfach, vertrauensvoll, untreu, arglos, freundlich, gütig, selbstlos, neidlos, nicht ehebrecherisch. Meine Seele! Erinnere dich an deine himmlische Würde und sei nicht empört über vergängliche und unbedeutende Dinge. Respektieren Sie die himmlische Würde anderer Menschen und wagen Sie es nicht, sie wegen etwas Vergänglichem zu beleidigen oder zu hassen. Liebe das Geistige und Himmlische mit all deiner Kraft und verachte das Materielle und Irdische. Denken Sie an die Worte Ihres Erlösers: Unser tägliches Brot gib uns heute, nur heute. In diesen Worten verbirgt sich große christliche Weisheit. Denken Sie auch daran, wie der Herr selbst in seinem Leben ein Beispiel für Sorglosigkeit in Bezug auf Nahrung zeigte und sich nur mit freiwilligen Opfergaben zufrieden gab: Meine Nahrung besteht darin, dass ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollenden kann (Johannes 4:34). Hassen Sie den Feind? Du bist dumm. Warum? Denn wenn der Feind dich verfolgt, verfolgst du auch innerlich dich selbst, denn sag mir, ist Verfolgung nicht die grausamste Verfolgung, dich mit Hass auf den Feind zu quälen? Liebe deinen Feind und du wirst weise sein. Oh, wenn Sie nur wüssten, was für ein Triumph, was für ein Glück es ist, einen Feind zu lieben und ihm Gutes zu tun! So hat der Sohn Gottes, also Gott in der Heiligen Dreifaltigkeit, mit seiner Liebe über die undankbare und böswillige Menschheit gesiegt und triumphiert; So triumphierten die Heiligen Gottes über ihre Feinde, indem sie sie liebten und ihnen Gutes taten. Weil wir Sünder sind, ist Christus für uns gestorben ... Selbst wenn wir durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, werden wir durch die Versöhnung noch viel mehr in seinem Leben gerettet (Röm 5,8.10). Lassen Sie sich im Kampf gegen den körperlosen Feind nicht entmutigen, sondern verherrlichen Sie den Herrn in der Trauer und Enge, der Sie für ihn würdig gemacht hat, den Kampf mit der heimtückischen Schlange zu ertragen und jede Stunde für ihn verletzt zu werden; Denn wenn du nicht angefangen hättest, fromm zu leben und danach zu streben, dich mit Gott zu vereinen, dann hätte dich der Feind nicht angegriffen und dich nicht gequält. Ehre sei Dir, Retter, allmächtige Macht! Ehre sei Dir, Retter, allgegenwärtige Macht! Ehre sei Dir, gnädigster Schoß! Ehre sei Dir, immer offenes Gehör, um das Gebet meines Verfluchten zu erhören, um Erbarmen mit mir zu haben und mich von meinen Sünden zu retten! Ehre sei Dir, strahlendste Augen, die mich mit Güte ansehen und alle meine Geheimnisse wahrnehmen! Ehre sei Dir, Ehre sei Dir, Ehre sei Dir, süßester Jesus, mein Retter! Ein tief empfundener Glaube ist für einen Menschen notwendig, denn das Licht unseres Geistes ist sehr begrenzt, es enthält nicht viel intelligentes Licht, und der Herr, Gott, ist ein unendliches Licht, und die Welt ist der Abgrund seiner Allmacht und Weisheit, während in uns sozusagen nur ein unbedeutender Tropfen seiner Macht und Weisheit ist, weil wir so viel und nicht mehr in unserem sterblichen Körper enthalten könnten. Die Erde ist hart und träge, obwohl sie sich sehr schnell um die Sonne bewegt; Wasser ist flüssig und schnell und deshalb sagt man auch, dass es schnell fließt; die Luft wird immer dünner und schneller und bewegt sich daher, zum Beispiel im Wind, sehr schnell; Licht, Licht ist noch dünner und schneller und durchquert in einer Sekunde unglaublich viel Raum. Wenn das Licht so subtil ist und in der unbedeutendsten Zeitspanne einen riesigen Raum durchquert, wie muss dann der erschaffene Geist sein und wie leicht und schnell sollte er sein? Schließlich: Wie sollte der ungeschaffene Geist – der Herr selbst – sein? Wie ist er unermesslich? Wenn sich Licht pro Sekunde mit erschreckender Geschwindigkeit ausbreitet, wie schnell breitet sich dann das ungeschaffene Licht, die Quelle allen Lichts und allem Geschaffenen, in den geschaffenen intelligenten Geistern aus? Wie umarmt schließlich das Licht, das alles erschaffen hat, alle seine Schöpfungen, alle Abgründe der Welten? Ehre sei Dir, immaterielles, ungeschaffenes Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt (Johannes 1:9)! Die meisten Menschen tragen die satanische Last freiwillig in ihrem Herzen, sind aber so daran gewöhnt, dass sie sie oft nicht spüren und sie sogar unmerklich verstärken. Manchmal jedoch verzehnfacht der böse Feind sein Gewicht in ihnen, und dann werden sie schrecklich mutlos, kleinmütig, murren und lästern den Namen Gottes. Die üblichen Mittel, um die Melancholie der Menschen dieses Jahrhunderts zu vertreiben, sind Abende, Karten, Tänze, Theater. Aber diese Mittel verstärken dann noch die Langeweile und die Trägheit des Herzens. Wenn sie sich glücklicherweise an Gott wenden, dann fällt die Schwere von ihren Herzen und sie sehen deutlich, dass zuvor die größte Last auf ihren Herzen lag, obwohl sie es oft nicht spürten. Oh, wie viele Menschen haben den Herrn, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen und sich zerbrochene Schätze ausgegraben, die kein (lebendiges) Wasser enthalten können (Jer 2,13). Die Leute haben viele dieser kaputten Brunnen – fast jeder hat seinen eigenen. Reuige Schätze sind unsere Herzen, unsere Leidenschaften. Wenn Sie bei Ihrem Nächsten Mängel und Leidenschaften sehen, beten Sie für ihn; Bete für alle, auch für deinen Feind. Wenn Sie einen stolzen und eigensinnigen Bruder sehen, der stolz zu Ihnen oder anderen spricht, beten Sie für ihn, damit Gott seinen Geist erleuchtet und sein Herz mit dem Feuer seiner Gnade erwärmt. Sagen Sie: Herr, lehre deinen Diener, der dem Stolz des Teufels verfallen ist, Sanftmut und Demut und entferne die Dunkelheit und Last des satanischen Stolzes aus seinem Herzen! - Wenn du einen Bösen siehst, bete: Herr, tue diesem Deinem Diener Gutes durch Deine Gnade! - Wenn er geldgierig und gierig ist, sagen Sie: Unser Schatz ist unvergänglich und unser Reichtum ist unerschöpflich! Gewähre diesem Deinem Diener, der nach Deinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde, die Schmeichelei des Reichtums und wie alle irdische Eitelkeit, Schatten und Schlaf. Die Tage eines jeden Menschen sind wie Gras oder wie eine Spinne, und wie Du allein sind unser Reichtum, unser Frieden und unsere Freude! - Wenn du eine neidische Person siehst, bete: Herr, erleuchte den Geist und das Herz dieses Dieners, um die Erkenntnis Deiner großen, unzähligen und unerforschlichen Gaben zu erlangen, die sie aus Deinen unzähligen Gaben erhalten haben, denn in der Blindheit ihrer Leidenschaft haben sie Deine reichen Gaben vergessen und sind verarmt, um sich selbst zuzurechnen, reich an Deinen Segnungen und aus diesem Grund die Guten zu täuschen. Deine Diener, nach dem Bild, o unerschöpfliche Güte, hast Du jeden auf jede erdenkliche Weise gegen seine Macht und gemäß der Absicht Deines Willens bedrängt. Entferne, o allbarmherziger Meister, den Schleier des Teufels aus den Augen des Herzens Deines Dieners und schenke ihm tief empfundene Reue und Tränen der Reue und Dankbarkeit, damit sich der Feind nicht über ihn freut, lebendig von ihm in seinen Willen gefangen, und möge er ihn nicht aus Deiner Hand reißen. - Wenn Sie eine betrunkene Person sehen, sagen Sie mit Ihrem Herzen: Herr, blicke barmherzig auf deinen Diener, der von der Schmeichelei des Bauches und der fleischlichen Freude verführt wird, schenke ihm die Süße der Enthaltsamkeit und des Fastens und die Früchte des Geistes, die daraus hervorgehen. - Wenn Sie jemanden sehen, der eine Leidenschaft für Essen hat und seine Glückseligkeit in sie steckt, sagen Sie: Herr, unser süßestes Essen, das niemals vergeht, sondern im ewigen Leben bleibt! Reinige diesen Deinen Diener vom Schmutz der Völlerei, von allem, was Fleisch geworden und Deinem Geist fremd ist, und schenke ihm die Süße Deiner lebensspendenden geistigen Speise, die Dein Fleisch und Blut und Dein heiliges, lebendiges und wirksames Wort ist. - Beten Sie also oder auf ähnliche Weise für alle, die sündigen, und wagen Sie es nicht, jemanden für seine Sünde zu verachten oder sich an ihm zu rächen, denn dies würde nur die Geschwüre der Sünder verstärken; Korrekt mit Ratschlägen, Drohungen und Strafen, die als Mittel dienen würden, das Böse zu stoppen oder innerhalb der Grenzen der Mäßigung zu halten. Aus der Wirkung zweier gegensätzlicher Kräfte in unserem Herzen, von denen die eine der anderen stark und gewaltsam entgegensteht, heimtückisch in unser Herz eindringt und es immer tötet, und die andere keusch von jeder Unreinheit beleidigt wird, sich still von der geringsten Unreinheit des Herzens entfernt, und wenn sie in uns wirkt, dann beruhigt, erfreut, belebt und erfreut unser Herz, d. h. von zwei persönlichen gegensätzlichen Kräften, kann man leicht davon überzeugt werden, dass es zweifellos beides gibt der Teufel als ewiger Mörder und Christus als ewiger Lebensspender und Erlöser; Das eine ist Dunkelheit und Tod, das andere ist Licht und Leben. Deshalb, Liebhaber Gottes, wenn Sie manchmal in Ihrem Geist und Herzen extreme Dunkelheit, Trauer, Melancholie, Enge und Unglauben bemerken, als eine Kraft, die sich dem Glauben Gottes stark widersetzt, dann wissen Sie, dass in Ihnen eine Kraft ist, die Christus feindlich gegenübersteht – der Teufel. Diese dunkle und tödliche Kraft, die sich durch eine Sünde des Herzens in unsere Herzen eingeschlichen hat, hält uns oft davon ab, Christus und die Heiligen anzurufen, und versteckt sie hinter der Dunkelheit des Unglaubens. Wofür? Um einen Menschen zu quälen, weil der Glaube uns vor seinen List rettet. Aber das ist es, was sie beweist, dass es eine souveräne Macht von Christus Gott gibt, die ihr widerspricht, die sie uns durch den Gräuel des Unglaubens nicht zulässt und die sie durch unseren Glauben zermalmt und sie selbst in den Fesseln der Finsternis für ein zukünftiges Gericht hält (Jud 1,6). Deshalb müssen Sie alle Anstrengungen unternehmen, um Christus, den Erlöser, im Glauben anzurufen. Jeder Christ muss sich die Fähigkeit aneignen, sich hastig an Gott zu wenden und alles zu erbitten (als Schwäche gegenüber der Quelle aller Stärke und alles Guten): Lasst eure Bitten mit Dankbarkeit an Gott gerichtet werden (Phil. 4,6), dankt in allem (1. Thess. 5,18) und mit Lobpreisungen, in der Gestalt der Engel, die rufen: Halleluja. Das größte Geschenk Gottes, das wir am meisten brauchen und das wir sehr oft von Gott als Ergebnis unseres Gebets erhalten, ist der Frieden des Herzens, wie der Erretter sagt: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Und freue dich und betrachte dich als reich und habe alles, wenn du die Welt empfangen hast. Jeder soll sich stets daran erinnern, dass er mit Leib und Seele Gott angehört und in allen seelischen und körperlichen Bedürfnissen in jedem Augenblick seines Daseins von Gott abhängt, und er möge sich deshalb immer dann an Ihn wenden, wenn er ein Bedürfnis nach etwas verspürt (Seele und Leib), wenn beispielsweise sein geistiges oder körperliches Dasein in Verlegenheit gerät, d. Wasser, Luft, Sturm), wenn er etwas unternimmt. Möge er sich dann an den einen Schöpfer erinnern, der alles aus dem Nichts erschaffen und seinen Geschöpfen verschiedene Kräfte gegeben hat, um viele und unterschiedliche Dinge zu tun. Jeder gute Gedanke setzt in uns ein gutes, höheres Prinzip voraus, das unsere Seele heilig lehrt. Dies wird daran deutlich, dass alles Gute irgendwo in uns verborgen zu sein scheint und wir vergeblich versuchen, in unserem Herzen zu behalten, was zuvor sozusagen sein Eigentum war. Wie wahr sind die Worte des Apostels: Was hast du empfangen? (jeden guten Gedanken, alle natürlichen Gaben) Hast du auch empfangen, dass du dich gerühmt hast, als ob es nicht empfangen worden wäre (1. Korinther 4,7)? Wir bemerken in uns selbst den Kampf des Glaubens mit dem Unglauben, der guten Macht mit dem Bösen und in der Welt – den Geist der Kirche mit dem Geist der Welt. Dort werden Sie im Geiste deutlich zwei gegensätzliche Seiten unterscheiden: die Seite des Lichts und die Seite der Dunkelheit, Gut und Böse, Kirchlichkeit, Religiosität und Säkularismus, Unglaube. Wissen Sie, warum das so ist? – aus dem Kampf zweier gegensätzlicher Kräfte: der Macht Gottes und der Macht des Teufels. Der Herr wirkt in Söhnen, die sich Ihm unterwerfen, und der Teufel wirkt in Söhnen des Ungehorsams (derselbe Geist wirkt jetzt in Söhnen des Ungehorsams (Eph. 2:2)). Und oft spüre ich in mir einen Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Kräften. Wenn ich anfange zu beten, drängt manchmal eine böse Macht schmerzhaft und senkt mein Herz, so dass es nicht zu Gott aufsteigen kann. Je sicherer und stärker die Mittel sind, die uns mit Gott verbinden (Gebet und Buße), desto zerstörerischere Handlungen richtet der Feind Gottes und unseres, der alles dafür nutzt: unseren Körper, der zur Faulheit neigt, und die Schwäche der Seele, ihre Anhaftung an irdische Güter und Sorgen, Zweifel, die allen so nahe sind, Mangel an Glauben, Unglauben, böse, listige und blasphemische Gedanken, Schwere des Herzens, Dunkelheit des Denkens – alles ist gerichtet. Für diejenigen, die unaufmerksam sind, führt die Aktion des Feindes dazu, dass sie im Gebet auf dieser Leiter, die uns zu Gott führt, ins Stocken geraten. Deshalb gibt es nur sehr wenige aufrichtige und eifrige Gebetbücher; Deshalb fasten Christen sehr selten – sie bereuen und empfangen die Kommunion; Vielleicht hätte die Hälfte von ihnen nicht gefastet, wenn das Zivilrecht nicht jeden dazu verpflichtet hätte, jedes Jahr zur Beichte und zur Heiligen Kommunion zu gehen. Wer es erlebt hat, weiß das alles. Unsere Stärke, unsere Seele ist unsichtbar; bei Tieren ist ihre Seele ebenfalls unsichtbar; Auch Pflanzen haben ihre Kraft, ihr Leben ist unsichtbar; Die gesamte materielle Welt existiert und bewegt sich durch eine unsichtbare Kraft (die Naturgesetze). In den Bergdörfern gibt es reine himmlische Kräfte, die jeder Materie fremd sind. Alles Himmlische und Irdische, oben und unten wird zu einer einzigen allmächtigen Macht gebracht, die alle Kräfte im Himmel und auf der Erde hervorgebracht hat. Lasst also jede Macht die Eine Macht in drei Personen preisen – den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist. Und die Irdischen sollen sie vor allem für die alles verbindende Kraft der Liebe loben, die überall Leben und Glückseligkeit verbreitet. Lange Zeit wusste ich nicht genau, wie notwendig es ist, dass unsere Seelen durch den Heiligen Geist gestärkt werden. Und jetzt hat mich der Barmherzige wissen lassen, wie notwendig es ist. Ja, es ist jede Minute unseres Daseins notwendig, wie das Atmen, es ist im Gebet und im ganzen Leben notwendig; ohne Ihn zu stärken, ist unsere Seele ständig anfällig für jede Sünde und damit für den geistlichen Tod; Sie wird schwächer, wird durch das Böse, das in ihr Herz eindringt, völlig geschwächt und wird für immer schwach; Ohne die Stärkung durch den Heiligen Geist spüren Sie, wie Ihr Herz von verschiedenen Übeln weggespült wird und jede Minute bereit ist, in seinem Abgrund zu ertrinken. Hier müssen unsere Herzen auf Stein stehen. Und dieser Stein ist der Heilige Geist: Er stärkt unsere Kraft und wenn jemand betet, stärkt er sein Herz im Glauben und in der Hoffnung, das zu erhalten, worum er bittet; Es entflammt seine Seele mit Liebe zu Gott; Es bringt der Seele helle, gute Gedanken, die den Geist und das Herz stärken; Wenn ein Mensch verschiedene Dinge tut, stärkt er sein Herz mit dem Bewusstsein der Wichtigkeit und Notwendigkeit seiner Arbeit und mit unzerstörbarer Geduld, die alle Schwierigkeiten überwindet; Im Umgang mit Menschen unterschiedlicher Verfassung und beiderlei Geschlechts haucht er ihm Respekt vor dem Angesicht einer Person ein, die gleichermaßen das Ebenbild Gottes ist, wer auch immer er sein mag, erlöst durch das Blut Christi, Gottes, und lenkt sein Herz und seine Aufmerksamkeit von seinem manchmal sehr unziemlichen Aussehen von Körper und Kleidung, seiner Unhöflichkeit in Worten und seiner Behandlung ab. Er vereint uns alle in Liebe, als Kinder des himmlischen Vaters und in Christus lehrt uns Jesus zu beten: Unser Vater, der du im Himmel bist ... Stellen Sie sich vor, dass Sie das unnahbare Licht sehen, aus dem das Licht der Sonne, des Monats und der Sterne kam – dass Sie diese unendliche Liebe sehen, die seinen einziggezeugten Sohn in die Welt sandte ... möge die Welt durch ihn (Johannes 3,16-17) vor ewiger Qual gerettet werden – dass Sie diese ursprüngliche Schönheit sehen, aus der alle Vielfalt und Schönheit der Welt besteht, die Vielfalt und Schönheit von Pflanzen, Steinen, Muscheln, Fischen, Vögeln, Tieren, alle menschliche Schönheit! Stellen Sie sich vor, Sie sehen den Liebenden, der im unnahbaren Licht Seiner Vollkommenheit strahlt, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Wie wirst du dich dann fühlen? Aber der christliche Glaube bereitet uns alle auf diese Vision vor. Hinweis zu Pflanzen: Bei Pflanzen ist es offensichtlich: 1) ein weiser Geist, der in allen Teilen der Pflanze sichtbar ist; 2) die Kraft, die alle Teile der Pflanze belebt, zusammenhält und in den richtigen Beziehungen erhält; und 3) die Allmacht, mit der die unendliche Weisheit die hässliche Substanz selbst verändert, sodass sie so leicht seinen unendlichen Absichten und Zwecken dient. Wie groß sind deine Werke, o Herr (Ps. 91:6)! Denn dein Sinn war über mich erstaunt (Psalm 139,6). So wie Objekte auf der Erde in weiter Entfernung zwar groß sind, aber wenn sich die Sonne nicht in ihnen spiegelt, von weitem überhaupt nicht sichtbar sind, und wenn die Sonne reflektiert wird, dann sind auch die kleinen von weitem sichtbar; So ist es auch zwischen den Menschen: Diejenigen, in denen sich die ewige Sonne der Wahrheit, Gott, nicht in Seinen Vollkommenheiten widerspiegelt, sind nur aus nächster Nähe für sehr wenige sichtbar, und wenn sich die Sonne der Wahrheit in ihnen widerspiegelt, dann sind sie für alle aus der Ferne sichtbar, jeder verherrlicht sie, Menschen aller Orte und Zeiten (Heilige), und einige von ihnen leuchten wie die Sonne, andere wie der Mond, andere wie Sterne. Wenn ich Gottes Geschöpfe betrachte und ihre unendliche Vielfalt sehe, sehe ich mich über alle ihre Heerscharen erhaben durch das Bild und Gleichnis Gottes, Vernunft und Freiheit, die Fähigkeit, jeden mit meinem Verstand zu betrachten und den allweisen und allgütigen Schöpfer in ihnen zu bestaunen! Oh, wie werde ich meinen Schöpfer verehren! Oh, wie ehrenhaft müssen die Schöpfer meiner Existenz für mich sein – mein Vater und meine Mutter! Sie gaben mir Existenz in der Zeit – für Zeit und Ewigkeit; Sie brachten mich durch den Willen Gottes, der mich im Mutterleib erschaffen hatte, in den prächtigen Palast der Welt – damit der Schöpfer mich zu einer bestimmten Zeit in den Palast des Himmels einführen würde. Der Staat oder jede Gesellschaft ist eine Körperschaft. So wie im Körper alle Mitglieder zusammen und jedes einzelne von Gott an seinen Platz gesetzt werden, so wird im sozialen Körper jedes Mitglied von Gott an seinen Platz gesetzt, und die eigenen Taten eines jeden sind die Ursache für diesen oder jenen Platz. Jeder sieht, dass Licht vom Himmel auf die Erde strömt, denn Sonne, Monat und Sterne leuchten für uns aus dem himmlischen Kreis. Dies zeigt uns, dass das ungeschaffene intelligente Licht – der Herr, unser Gott – hauptsächlich im Himmel wohnt und von ihm alles Licht, sowohl materielles als auch spirituelles, zu uns herabsteigt, das Licht des Geistes und Herzens. Dies ist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt (Johannes 1:9). Gott ist Liebe (1. Johannes 4,16). Alle Gedanken, Gefühle und Gemütsverfassungen, die auf die Zerstörung der Liebe und das Pflanzen von Feindschaft abzielen, stammen vom Teufel; Schreiben Sie dies auf Ihr Herz und halten Sie auf jede erdenkliche Weise an der Liebe fest. Halte an der Liebe fest (1 Kor 14,1). Passen Sie auf: Was dem fleischlichen, alten, sündigen Menschen widerspricht, dann tun Sie es, gehen Sie Ihr ganzes Leben lang gegen ihn vor. Dies ist der Zweck Ihres Lebens und gemeinsam Ihre Herrlichkeit in Christus Jesus. Diejenigen, die Christus gehören, sind das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigte Fleisch (Gal. 5,24). Bestätigen Sie in Ihrem Herzen die folgende Wahrheit: Eines ist all unseren Hass wert – es ist Sünde oder Laster, und wir haben nur Liebe zu den Menschen. Das königliche Gesetz ist klar: Du sollst deinen Aufrichtigen lieben wie dich selbst (Matthäus 22:39). Wenn während des Gebets Niedergeschlagenheit und Melancholie Ihr Herz befallen, wissen Sie, dass dies vom Teufel kommt, der auf jede erdenkliche Weise versucht, Sie im Gebet zu beschäftigen. Seien Sie stark, fassen Sie Mut und vertreiben Sie mit der Erinnerung an Gott die mörderischen Gefühle. Beachten Sie: Wenn nicht in seinen Gedanken, dann in seinem Herzen, lästert der Feind oft den Namen des allmächtigen Gottes. Was ist eine tief empfundene Gotteslästerung? Zweifel, Unglaube, Mutlosigkeit, Ungeduld gegenüber Gottes Strafen und Murren sind alles Leidenschaften. Durch den Unglauben an die Wahrheit und Güte Gottes speit der Feind Lästerungen gegen die Wahrheit, Güte und Allmacht Gottes; Verzagtheit lästert auch seine Güte; Im Allgemeinen lästert ein Ausbruch menschlicher Leidenschaften die allgute Vorsehung und die Wahrheit Gottes. Bestätigen Sie in Ihrem Geist und Herzen die Wahrheit, dass das Unsichtbare in der ganzen Welt, in allen Geschöpfen die erste Rolle spielt, und wenn das Unsichtbare ein bekanntes Geschöpf verlässt, verliert dieses Leben und wird zerstört, so dass das Sichtbare in Geschöpfen ohne das Unsichtbare eine Masse der Erde bildet. Ich und alle Menschen leben nach einem unsichtbaren Prinzip. Die Menschen sind von der Dunkelheit der Unwissenheit über Gott, über sich selbst und über die Feinde ihrer Erlösung umgeben, die daher leicht die geistige Heimat unserer Seele, ihren geistigen Reichtum, rauben. Wenn dem inneren Menschen gesagt wird: Steh auf, schlafe und stehe auf von den Toten (Eph. 5,14), dann gibt es natürlich einen echten Schlaf der Seele, der einem gewöhnlichen körperlichen Schlaf sehr ähnlich ist. Auch wenn es heißt: „Meine Seele, erhebe dich, dass du es abgeschrieben hast“, ist das natürlich ein echter Traum der Seele und wird nicht nur allegorisch gesagt. Wenn der Körper schläft, entspannt er sich überall und wird unempfindlich: So wird die Seele, die in einem sündigen Schlaf schläft, kraftlos und unempfindlich gegenüber allem, was Glauben, Hoffnung und Liebe betrifft. Erzähl ihr zum Beispiel, dass der Sohn Gottes für dich auf die Erde kam und Mensch wurde, um dich vor dem ewigen Tod zu retten, erkläre ihr von seiner Heilslehre, von seinen Wundern, von seinem Leiden, vom Tod am Kreuz, von der Auferstehung und Himmelfahrt, von seiner Wiederkunft, sie kann sich damit nicht abfinden, spürt die Segnungen Gottes nicht, sie schläft, schläft völlig vor Glauben, Hoffnung und Liebe. Sie hat keine Angst vor dem gerechten Richter, der zukünftigen Qual, dem nie endenden Wurm oder dem unauslöschlichen Feuer. Schläft – hört nicht, sieht nicht, fühlt nicht. Es ist bemerkenswert, dass der körperliche Schlaf vom Herzen ausgeht; Zuerst schläft das Herz ein, dann der Körper. Die Augen des Schlafenden sind geschlossen und sehen nicht, die Ohren hören nicht, und auch die Seele schläft in einem sündigen Schlaf; und die Seele muss immer mit den Augen des Herzens reifen, auch während des Schlafes, gemäß dem, was geschrieben steht: „Ich schlafe, aber mein Herz wacht“ (Lied 5,2). Man kommt nicht umhin zu bemerken, dass die ganze Kraft im Herzen liegt: Das Herz ist leicht – und der ganze Mensch ist leicht, gut; das Herz ist schwer – und alles ist schlecht; Aber diese Erleichterung kann man nur im Glauben finden und deshalb insbesondere in der Kirche als dem Ort des Glaubens schlechthin; Hier berührt Gott Ihre Herzen mit seiner reinigenden Gnade und gibt Ihnen die Möglichkeit, sein gutes Joch zu tragen. Hier ist ein großes Geheimnis, das jeder kennen sollte. Mit leichtem Herzen ist ein Mensch bereit zu rennen und zu springen: Deshalb galoppierte David beim Spielen vor der Arche von Heu 3. Wenn Sie verleumdet werden und deshalb verlegen und krank im Herzen sind, bedeutet das, dass Sie Stolz haben, und dieser muss durch äußere Schande verletzt und aus Ihrem Herzen vertrieben werden. Lassen Sie sich also nicht durch Spott irritieren und hassen Sie nicht diejenigen, die hassen und verleumden, sondern lieben Sie sie als Ihre Ärzte, die Gott Sie gesandt hat, um Sie aufzuklären und Sie Demut zu lehren, und beten Sie zu Gott für sie. - Segne dich, der verleumdet (Matthäus 5:44), - sprich: Sie verleumden nicht mich, sondern meine Leidenschaft, sie schlagen mich nicht, sondern diese Schlange, die in meinem Herzen nistet und es schmerzhaft beeinträchtigt, wenn Verleumdung angewendet wird; Ich tröste mich mit dem Gedanken, dass gute Leute es vielleicht mit ihren Widerhaken raushauen, und dann wird es nicht schaden. Gott sei Dank für die äußere Schande: Wer hier Schande erleidet, wird ihr in jenem Zeitalter nicht ausgesetzt sein. Akzeptiere... deine eigenen Sünden (Jes. 40:2). Gib uns deinen Frieden, denn du hast uns alles gegeben (Jes 26,12). Wenn Sie um Vergebung Ihrer Sünden beten, stärken Sie sich immer mit Glauben und Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes, die immer bereit ist, unsere Sünden durch aufrichtiges Gebet zu vergeben, und achten Sie auf jede erdenkliche Weise darauf, dass sich keine Verzweiflung in Ihrem Herzen festsetzt, die sich in schwerer Verzweiflung des Herzens und erzwungenen Tränen äußert. Dass Ihre Sünden der Barmherzigkeit Gottes widersprechen, was auch immer sie sein mögen, solange Sie sie aufrichtig bereuen! Und es kommt oft vor, dass ein Mensch betet und in seinem Herzen nicht darauf hofft, dass seine Sünden vergeben werden, da er sie sozusagen über Gottes Barmherzigkeit betrachtet. Dafür erhält er in der Tat keine Vergebung, obwohl er unwillkürliche Tränen vergießt und sich mit traurigem, verengtem Herzen von dem großzügigen Gott entfernt – das ist es, was er verdient: Glaube, wie du empfängst, spricht der Herr, und es wird dir geschehen (Markus 11,24). Die Ungewissheit darüber, was man von Gott verlangt, ist Gotteslästerung. Wenn Unglaube an etwas Wahres und Heiliges besteht, ist der Geist normalerweise getrübt, das untreue Herz wird von Furcht und Enge heimgesucht, aber bei aufrichtigem Glauben spürt es Freude, Ruhe, Weite oder Erweiterung des Lebens in sich selbst, so dass der Geist hell und weitsichtig wird. Triumphiert die Wahrheit nicht eindeutig über den Wahnsinn des Herzens? Ist das Herz nicht offensichtlich betrügerisch? Ja, das Leiden des Herzens, wenn es an nichts Wahres, Heiliges glaubt, ist ein sicheres Zeichen für die Wahrheit dessen, woran es nicht glaubt. Das Herz selbst stirbt, indem es die Wahrheit in Frage stellt und sich auf die Zerstörung dessen einlässt, was nicht zerstört werden kann, während die Erweiterung des Herzens mit aufrichtigem Glauben das gleiche sichere Zeichen für die Wahrheit dessen ist, woran Sie glauben, denn der Gegenstand, an den wir glauben, verleiht unserem Herzen Leben und erneuert und stärkt dieses Leben. Unser mit Sünde infiziertes Herz ist ein unbedeutender Speicher des Lebens, weshalb Sünde Tod ist, nicht Leben, die Fülle des Lebens liegt außerhalb von uns. Aber so wie dieses spirituelle Leben unsichtbar ist und uns durch unseren Glauben an das unsichtbare, persönliche Leben Gottes mitgeteilt wird, ist der Lebensleiter in unserem Herzen unser lebendiger, aufrichtiger Glaube an Gott. Ohne Glauben sollte das Herz von Natur aus Unterdrückung und Trauer als eine Verkürzung und Verschlechterung des Lebens empfinden. Aber beim Glauben muss auch eine Übereinstimmung zwischen unserer spirituellen Aktivität und dem Glaubensgegenstand bestehen, da dieser ein moralisches Wesen ist. Fleischliche Weisheit ist Tod, aber geistliche Weisheit ist Leben und Frieden (Röm 8,6). Welche Person würde diesen Worten des Apostels nicht zustimmen? Die Weisheit des Fleisches ist tatsächlich der Tod. Komm her, geldgieriger, habgieriger, neidischer, stolzer, stolzer, ehrgeiziger Mann, und lass uns dich, deine Taten, dein Leben betrachten! Teilen Sie uns, wenn Sie möchten, Ihre tief empfundenen Gedanken mit! Wir werden von Ihnen überzeugt werden - durch ein lebendiges Beispiel, dass fleischliche Weisheit der Tod ist: Sie leben kein wahres Leben, Sie sind ein geistig toter Mann, in der Freiheit sind Sie innerlich gebunden; mit dem Verstand – wie ein Verrückter, denn das Licht, das in dir ist, ist Dunkelheit (Matthäus 6,23); Du hast von Gott ein Herz erhalten, das in der Lage ist, die Gefühle von allem zu genießen, was wahr, heilig, gut und schön ist. aber du, durch fleischliche Weisheit, unterdrückte edle Gefühle, edle Impulse in ihm, du bist ein toter Mann, du hast keinen Magen in dir (Johannes 6:53). Aber spirituelle Weisheit ist Leben und Frieden. Jeder christliche Mensch, der ein Leben im Glauben führt, die Leidenschaften in sich selbst zerstört und denkt, dass das, was wahr ist, was ehrlich ist, was gerecht ist, was am reinsten ist, was am liebevollsten ist, was gutes Lob ist, welche Tugend und welches Lob auch immer (Phil. 4,8) – kommt zu uns und sagt uns, was ihr aus Weisheit in eurer Seele empfindet. spirituell: - Ich spüre, wie Sie uns sagen, in meinem Herzen ständigen Frieden und Freude über den Heiligen Geist (Röm. 14,17), ich spüre die Erweiterung des Herzens, die Fülle des Lebens, ich lache über alles Fleischliche, ich staune darüber, wie es so große Macht über die Herzen fleischlicher Menschen hat, und ich beschäftige mich unaufhörlich mit der Betrachtung der himmlischen, spirituellen, unsichtbaren Segnungen, die für diejenigen vorbereitet sind, die Gott lieben. Ach! Viele werden durch die Gabe der Freiheit, die Gott dem Menschen gegeben hat, und durch die Fähigkeit des Menschen, gut und böse zu sein, und nach dem Sündenfall durch die Neigung des Menschen zum Bösen statt zum Guten in Versuchung geführt. Sie geben dem Schöpfer die Schuld und sagen: Warum hat Gott uns so erschaffen, warum hat er uns nicht erschaffen, damit wir nicht fallen und Böses tun können? Und andere führen die Schädigung des Menschen durch die Sünde auf die Unvollkommenheit der Natur zurück, gehen in ihren Gedanken an Gott vorbei und erkennen die ganze Welt mit all ihren Phänomenen und Objekten als eine Art ungeordnetes, abhängiges, unfreies Wesen an, von dem sie Teile sind. Das ist der Austritt aus der Kirche! Das ist die Art von Ignoranz, in die ihr verfällt, ihr Idioten! Inzwischen wissen unsere Kinder klar, deutlich und genau, was Sie nicht wissen. Du gibst dem Schöpfer die Schuld; Ja, ist Er schuld daran, dass Sie durch Unaufmerksamkeit gegenüber Seiner Stimme, durch Ihre Böswilligkeit und Undankbarkeit das größte Geschenk Seiner Güte, Weisheit und Allmacht zum Bösen genutzt haben – ich meine die Freiheit, die ein wesentlicher Bestandteil des Bildes Gottes ist! Sollte Er nicht umso mehr als gut erkannt werden, weil Er diese Gabe gegeben hat, ohne von der Undankbarkeit der Empfänger erschüttert zu werden, damit Seine Güte für alle heller strahlt als die Sonne? Und bewies Er nicht gerade durch die Tat Seiner unermesslichen Liebe und Seiner unendlichen Weisheit, als Er uns die Freiheit schenkte, als Er, nach unserem Sündenfall und der Trennung von Ihm und der geistlichen Zerstörung, Seinen eingeborenen Sohn in die Welt sandte, gleich dem Bild des vergänglichen Menschen (Römer 1,23), und Ihn gab, um für uns zu leiden und zu sterben? Wer wird danach dem Schöpfer die Schuld dafür geben, dass er uns Freiheit schenkt? Möge Gott wahrhaftig sein, aber jeder Mensch ist eine Lüge (Röm. 3,4). Rette dich selbst, alle, kämpfe, siege, aber werde nicht arrogant und beschuldige den Schöpfer nicht der Unfreundlichkeit und Unweisheit; Lästere nicht den allmächtigen Gott. In unserem Körper stehen unser ganzes Leben lang die Prinzipien von Leben und Tod, Gut und Sünde, Krankheit und Gesundheit im Krieg miteinander. Die Prinzipien des Todes, die lange Zeit von den Prinzipien des Lebens (Vitalität) unterdrückt wurden, siegen schließlich über die Prinzipien des Lebens, weil unser Körper als elementarer und sündiger Körper die Prinzipien des Lebens nicht in sich trägt und sie von der Seele entlehnt hat, die durch die Sünde selbst viele Prinzipien des Todes in sich trägt – und zu schwach ist, um den Prinzipien der Sterblichkeit, die in der Seele selbst zu finden sind, entgegenzuwirken. Darüber hinaus wird der innere Mensch durch die Verderbnis des Äußeren erneuert. Ein kräftiger, ständig aktiver Geist zerstört schließlich durch die bloße Anstrengung seiner Aktivität einen schwachen, sterblichen Körper. Darüber hinaus verstärken sich erblich bedingte Körperkrankheiten mit der Zeit immer mehr und zerstören auch den physischen Körper. Somit ist das menschliche Leben auf der Erde ein allmähliches, tägliches Sterben. Was ist mit unseren Leidenschaften? Wie sie uns die Gesundheit nehmen! Was ist mit Maßlosigkeit und Unordnung beim Verzehr von Nahrungsmitteln, Getränken, Schlaf und Vergnügen? Wie sehr das alles den Körper durcheinander bringt! Wenn also unser Körper ständig zerstört wird und scheinbar seinem Ende entgegengeht, dann werden wir ihn als vergänglich verachten und mit aller Kraft nach der unsterblichen Seele streben. Der Körper ist ein untreuer, vergänglicher Freund. Wir haben ein wahres Barometer, das den Aufstieg oder Fall unseres spirituellen Lebens anzeigt, das ist das Herz. Es kann auch als Kompass bezeichnet werden, der uns beim Segeln auf dem Meer dieses Lebens führt. Er zeigt, wohin wir gehen: in den spirituellen Osten – Christus, oder in den Westen – zur dunklen Macht dessen, der die Macht des Todes hat – des Teufels. Schauen Sie sich diesen Kompass genau an, er wird Sie nicht täuschen und Ihnen den wahren Weg zeigen. Wenn unser Herz uns nicht täuscht, ist die Kühnheit des Imams gegenüber Gott (1. Johannes 3:21), d. h. wir nähern uns dem Osten. Was der Mensch liebt, wohin er sich wendet, das wird er finden: Wenn er irdische Dinge liebt, wird er irdische Dinge finden, und dieses irdische Ding wird sich in seinem Herzen niederlassen und ihm seine Erdigkeit verleihen und ihn binden; Wenn er das Himmlische liebt, wird er das Himmlische finden, und es wird sich in seinem Herzen niederlassen und ihn lebensspendende bewegen. Es besteht keine Notwendigkeit, unser Herz an etwas Irdisches zu binden, denn wenn wir alles Irdische maßlos und voreingenommen nutzen, löst sich der Geist der Bosheit, der sich in unermesslichem Widerstand gegen Gott etabliert hat, irgendwie auf. Wenn Gott in allen Gedanken, Wünschen, Absichten, Worten und Taten eines Menschen ist, dann kommt das Reich Gottes zu ihm; dann sieht er Gott in allem: in der Welt des Denkens, in der Welt des Handelns und in der materiellen Welt; Für ihn offenbart sich dann die Allgegenwart Gottes auf deutlichste Weise, und die reinste Gottesfurcht wurzelt im Herzen: Jede Minute strebt er danach, dem Herrn zu gefallen, und jede Minute fürchtet er, dass er in irgendetwas gegen den Herrn sündigen könnte, der zu seiner Rechten ist. Dein Königreich komme! Testen Sie sich öfter: Wohin blicken die Augen Ihres Herzens – auf Gott und auf das Leben des nächsten Jahrhunderts, auf die weltlichen, gesegneten und leuchtenden Kräfte des Himmels und der im Himmel errichteten Heiligen, oder – auf die Welt, auf irdische Güter: Essen, Trinken, Kleidung, Wohnen, auf sündige Menschen und ihre vergeblichen Beschäftigungen? Oh, wenn unsere Augen nur auf Gott gerichtet wären! Ansonsten richten wir unseren Blick nur in Zeiten der Not und Not auf den Herrn, aber in Zeiten des Wohlstands richten wir unseren Blick auf die Welt und ihre eitlen Angelegenheiten. Was, sagen Sie, wird mir dieser Blick auf den Herrn bringen? Tiefer Frieden und Ruhe für Ihr Herz, Licht für Ihren Geist, heiliger Eifer für Ihren Willen und Befreiung von den Fallstricken des Feindes. „Ich werde meine Augen zum Herrn erheben“, sagt David und nennt den Grund dafür: „Denn Er“, sagt er, „wird meine Nase aus der Schlinge ziehen (Psalm 24,15). Der Herr... spricht Frieden... denen, die ihr Herz ihm zuwenden (Psalm 84,9). Wenn Sie an der Wahrheit einer in der Heiligen Schrift beschriebenen Person oder eines Ereignisses zweifeln, denken Sie daran, dass alles heilig ist. Die Heilige Schrift ist von Gott inspiriert (2. Tim. 3,16), wie der Apostel sagt, was bedeutet, dass sie wahr ist und keine fiktiven Personen, Fabeln oder Märchen enthält, obwohl es Gleichnisse und keine eigene Legende gibt, bei der jeder sieht, dass die Rede trivial ist. Das gesamte Wort Gottes ist eine Wahrheit, integral und unteilbar, und wenn Sie eine Legende, ein Sprichwort oder ein Wort als Lüge erkennen, werden Sie gegen die Wahrheit der gesamten Heiligen Schrift sündigen, und ihre ursprüngliche Wahrheit ist Gott selbst. „Ich bin die Wahrheit“, sagt der Herr (Johannes 14:6); Dein Wort ist Wahrheit, sagt Jesus Christus zu Gott dem Vater (Johannes 17,17). - Betrachten Sie also alle heiligen Schriften als die Wahrheit: Was auch immer gesagt wird, so war es oder geschieht. Erliegen Sie nicht den düsteren, wütenden Gesinnungen Ihres Herzens gegenüber Ihrem Nächsten, sondern beherrschen Sie sie und beseitigen Sie sie mit der Kraft des Glaubens und im Licht eines gesunden Geistes – und Sie werden selbstgefällig sein. Ich lebe durch meine Güte (Ps. 25:1). Solche Orte erscheinen oft tief im Herzen. Wer nicht gelernt hat, sie zu meistern, wird oft düster, nachdenklich und schwerfällig gegenüber sich selbst und anderen sein. Wenn sie kommen, zwingen Sie sich zu fröhlichen, fröhlichen und unschuldigen Witzen: und sie werden sich wie Rauch auflösen. - Erfahrung. Es ist ein seltsames und wildes Phänomen in unserer durch Sünde geschädigten Natur, manchmal diejenigen zu hassen, die Gutes tun, und sie mit Abneigung für unsere guten Taten zu vergelten! Oh, wie eng, wie arm ist unser Herz vor Liebe und Barmherzigkeit! Wie stolz ist es! Der Feind lacht sehr über uns; er will die Früchte unserer guten Taten zerstören. Aber du liebst umso mehr, je mehr du wem Gutes tust, im Wissen, dass derjenige, der von dir Barmherzigkeit erhält, auch als Garantie für deine Barmherzigkeit von Gott dient. Wenn Sie den Herrn oder die reinste Mutter Gottes oder die Engel oder die Heiligen fragen, müssen Sie den Glauben haben, den der Hauptmann von Kapernaum hatte (Lukas 7,6-9). Er glaubte, dass, so wie seine Soldaten seinen Worten gehorchten und sie erfüllten, umso mehr, gemäß dem allmächtigen Wort des Allguten Herrn, seine Bitte erfüllt werden würde. Wenn die Geschöpfe mit ihrer begrenzten Macht erfüllten, worum er sie gebeten hatte, dann wird der Herr selbst nicht mit seiner allmächtigen Macht die Bitten seiner Diener erfüllen, die sich mit Glauben und Hoffnung an ihn wenden! Werden unsere mit Glauben, Hoffnung und Liebe eingereichten Bitten nicht von seinen treuen Dienern erfüllt, die stark in Gnade und Fürsprache an Gott sind – die reinste Mutter Gottes, Engel und heilige Männer! Wahrlich, ich glaube mit dem Zenturio, dass, wenn ich einen Heiligen um das bitte, was ich sollte und was ich solle: Gib dies und er wird geben, komm mir zu Hilfe und er wird kommen, tue dies und er wird es tun. – Das ist der einfache und starke Glaube, den Sie haben müssen! Jeder falsche Gedanke trägt den Beweis seiner Falschheit in sich. Dieser Beweis ist seine Sterblichkeit für das Herz; fleischliche Weisheit ist der Tod (Römer 8,6). Ebenso enthält jeder wahre Gedanke den Beweis seiner Wahrheit in sich. Dieser Beweis ist seine lebensspendende Wirkung auf das Herz; Geistige Weisheit ist Leben und Frieden, sagt der Apostel (Röm 8,6). Eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden (Lukas 2:35). Dies geschah mit der Mutter Gottes in der ganzen Kraft der gesprochenen Worte; es kommt auch bei anderen guten und gottesfürchtigen Menschen vor, und ihre Herzen werden von Waffen durchbohrt, damit die tief empfundenen Gedanken der Menschen, die sie berühren, offenbart werden, d Lippen. Dann fangen sie an, Dinge zu tun, die des menschlichen Namens nicht würdig sind, und erst dann erfahren die Menschen, wie diese Menschen, die früher als klug, gebildet und anständig galten, an sich waren. Dein Reich komme, d. h. das Reich des Lebens, denn nun besteht das Reich des Todes weiterhin unter der Herrschaft dessen, der größtenteils die Macht des Todes besitzt – des Teufels. Wie kommt das Reich Gottes in diesem Leben zu einem Menschen? Durch tief empfundene Reue. Tut Buße, denn fürchtet, das Himmelreich könnte nahen (Matthäus 3,2). Möge der Böse seinen Rat aufgeben, der Geldliebhaber seine Geldliebe, der Betrüger seine Täuschungen, der Betrunkene seine Trunkenheit, der Vielfraß seine Völlerei, der Verschwenderische seine Unzucht, der Stolze sein Stolz, der Eitle seine Eitelkeit, der Neidische, der Unersättliche sein Neid und seine Unersättlichkeit, der Ungeduldige und Murrende seine Ungeduld und dein Murren; und lasst alle die Werke der christlichen Liebe lernen, insbesondere die Schwächen der Schwachen zu ertragen (Röm 15,1). Das äußere Gebet wird oft über das Innere verrichtet und das innere Gebet über das Äußere, d.h. wenn ich mit den Lippen bete oder lese, dann liegen mir viele Worte nicht im Herzen, ich bin doppelt, ich bin ein Heuchler; Ich sage das eine mit meinen Lippen und das andere in meinem Herzen; Der Mund spricht die Wahrheit, aber die Stimmung des Herzens stimmt nicht mit den Worten des Gebets überein. Und wenn ich innerlich bete, mit meinem Herzen, dann ohne auf die Aussprache der Worte zu achten, konzentriere ich mich auf den Inhalt, auf ihre Stärke, gewöhne mein Herz nach und nach an die Wahrheit und komme in die gleiche Geisteshaltung, in der die Gebetsworte geschrieben sind, und lerne so nach und nach, im Geist und in der Wahrheit zu beten, gemäß den Worten der ewigen Wahrheit: Wer sich vor Gott beugt, ist der Verbeugung im Geist und in der Wahrheit würdig (Johannes 4,24). Wenn jemand äußerlich laut betet, ist es ihm nicht immer möglich, allen Bewegungen des Herzens zu folgen, die zu schnell sind, so dass er sich zwangsläufig um die Aussprache, die äußere Form des Wortes kümmern muss. So bilden viele Geistliche, die fließend lesen, ein völlig falsches Gebet: Mit ihren Lippen scheinen sie zu beten, in allem sieht man sie, als wären sie fromm, aber das Herz schläft und weiß nicht, was die Lippen sagen. Dies geschieht, weil sie es eilig haben und nicht mit dem Herzen darüber nachdenken, was sie sagen. Wir müssen für sie beten, wie sie für uns beten; Sie müssen beten, dass ihre Worte ihre Herzen erreichen und ihre Wärme einatmen. Sie beten für uns mit den Worten heiliger Menschen, und wir beten für sie. Wir sündigen in Gedanken, Worten und Taten. Um reine Abbilder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu werden, müssen wir nach der Heiligkeit unserer Gedanken, Worte und Taten streben. Das Denken entspricht in Gott dem Vater, die Worte dem Sohn, die Taten dem Heiligen Geist, der alles vollbringt. Gedankensünden sind bei einem Christen eine wichtige Angelegenheit, denn nach dem Zeugnis des heiligen Makarios von Ägypten liegt all unser Wohlgefallen an Gott in Gedanken: denn Gedanken sind der Anfang, aus ihnen kommen Worte und Taten: Worte, weil sie entweder denen Gnade schenken, die sie hören, oder faule Worte sind und als Versuchung für andere dienen, die Gedanken und Herzen anderer verderben; Dies gilt umso mehr, als Beispiele die stärkste Wirkung auf die Menschen haben und sie zur Nachahmung anregen. Dein Herr ist Liebe; Liebe ihn und alle Menschen in ihm als seine Kinder in Christus. Dein Herr ist Feuer; Sei nicht kalt im Herzen, sondern brenne vor Glauben und Liebe. Dein Herr ist Licht; Gehen Sie nicht in der Dunkelheit und tun Sie nichts in der Dunkelheit des Geistes, ohne Überlegung und Verständnis oder ohne Glauben. Dein Herr ist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit; Seien Sie eine Quelle der Barmherzigkeit und Großzügigkeit für Ihre Nachbarn. Wenn Sie dies tun, werden Sie die Erlösung in ewiger Herrlichkeit empfangen. Wer hastig, ohne aufrichtiges Verständnis und Mitgefühl, Gebete liest, überwältigt von seinem faulen und schläfrigen Fleisch, dient nicht Gott, sondern seinem Fleisch, seiner Eigenliebe, und verflucht den Herrn mit seiner Nachlässigkeit, der Gleichgültigkeit seines Herzens im Gebet: Denn Gott ist der Geist: Und diejenigen, die Gott anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten (Johannes 4,24) – ohne Heuchler. Egal wie faul und entspannt dein Fleisch ist, egal wie schläfrig es dich macht, überwinde dich selbst, verschone dich nicht für Gott, verleugne dich selbst, damit deine Gabe für den Herrn perfekt ist, gib Gott dein Herz. Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament verkündet, dass es die Schöpfung seiner Hände ist, Tag für Tag wird die Legende darüber weitergegeben, und Nacht für Nacht, damit jeder dies versteht (Psalm 19,2-3). Solch eine stille, aber offensichtliche Überlieferung des Himmels über seine Erschaffung durch den Allmächtigen hat uns erreicht, und es gibt keine Sprache und keinen Dialekt, der diese Überlieferung nicht verstehen würde. Von der Zeit der Menschwerdung des Sohnes Gottes an wird nun die ganze Herrlichkeit Gottes, die Herrlichkeit seiner Liebe zum Menschengeschlecht sowie die Herrlichkeit der Schöpfung durch das Evangelium und die heilige Kirche erzählt; die Stimmen von Predigern des Evangeliums, Darstellern der Mysterien und Gebete – Hirten, Vorlesern und Sängern; die Stimmen der Glocken; Die Verkündigung des Himmels mit seinen Leuchten ist nicht ausgeschlossen. Aber mit lebendiger Stimme zu predigen ist lebendiger, klarer und eindrucksvoller. Die ganze Erde, alles irdische Dasein spricht von der Herrlichkeit des Herrn. Vergessen Sie bei jedem Unterfangen, sei es im Haushalt oder amtlich, nicht, dass Ihre Stärke, Ihr Licht, Ihr Erfolg Christus und sein Kreuz sind; Deshalb versäumen Sie nicht, vor Beginn der Arbeit zum Herrn zu rufen: Jesus, hilf mir! Jesus, erleuchte mich! Auf diese Weise wird Ihr lebendiger Glaube und Ihre Hoffnung auf Christus in Ihrem Herzen gestärkt und erwärmt. denn Ihm gehört die Macht und die Herrlichkeit für immer und ewig. Siehe, vergiss nicht, Christ, und verliere niemals deinen tief empfundenen Glauben an Ihn, der dein unsichtbares Leben, dein Frieden, dein Licht, deine Kraft, dein Atem ist, d. h. an Christus Jesus. Vertraue deinem Herzen nicht, wenn es durch Essen und Trinken, durch weltliche Ablenkungen getrübt, verdunkelt, unzuverlässig und kalt wird, oder schließlich, weil du mit deinem Verstand und nicht mit deinem Herzen lebst – wenn du deinen Verstand übst und dein Herz vernachlässigst lässt – wenn du das Netz vergrößerst und schmückt und den Fischer selbst in Armut und Elend zurücklässt: denn das Herz ist vergleichend, der Fischer. oder ein Fischer, und die Vernunft ist das Netz eines Fischers. Mit Frieden, Raum und Freude am Fleisch erwacht das Fleisch mit all seinen Leidenschaften und Neigungen zum Leben, und mit beengten Verhältnissen, Verbitterung und Mattigkeit wird es mit all seinen Leidenschaften gedemütigt; Aus diesem Grund setzt die Weisheit und Güte des himmlischen Vaters sowohl unsere Seele als auch unseren Körper schweren Sorgen und Krankheiten aus, und deshalb müssen wir Sorgen und Krankheiten nicht nur gnädig ertragen, sondern uns auch mehr über sie freuen als über einen Zustand des geistigen Friedens, des Raums und der körperlichen Gesundheit, denn zweifellos ist der Geisteszustand der Person schlecht, die nicht unter geistigen Sorgen oder körperlichen Krankheiten leidet, insbesondere mit einer Fülle irdischer Segnungen; sein Herz bringt unauffällig allerlei Sünden und Leidenschaften hervor und unterwirft ihn dem geistigen Tod. Denken Sie daran, dass der Herr in jedem Christen ist. Wenn dein Nächster zu dir kommt, habe immer großen Respekt vor ihm, denn der Herr ist in ihm, der durch ihn oft seinen Willen zum Ausdruck bringt. Gott wirkt in uns, sowohl im Wollen als auch im Tun zum Wohlgefallen (gemäß dem guten Willen Gottes) (Phil 2,13). Verschone nichts für deinen Bruder, wie du es für den Herrn tun würdest, zumal du nicht weißt, in wem der Herr dich besuchen kommt; Seien Sie allen gegenüber unparteiisch, freundlich, aufrichtig und gastfreundlich. Denken Sie daran, dass der Herr manchmal durch Ungläubige spricht oder ihre Herzen für uns gewinnt, wie es in Ägypten mit dem Gefängniswärter geschah, dessen Herz sich der Herr Joseph zuwandte (1. Mose 39,21). Der Frieden meines Herzens liegt im Himmlischen und Geistigen und nicht im Irdischen und Materiellen. Gewähre mir, Herr, ewig oben zu philosophieren und weltliche Philosophien gänzlich abzulehnen. Ich hoffe auf Deine Güte! Ich habe meine Augen zu den Bergen erhoben, von hier wird meine Hilfe kommen (Psalm 120,1). So wie das menschliche Wort offenbart, was im Geist und im Herzen eines Menschen ist (den Geist öffnet – unsichtbar, souverän, kreativ), und durch das Wort, das den Geist oder Gedanken öffnet, kommt der Atem von einem Menschen, so offenbart uns das Wort Gottes in ähnlicher Weise den Vater – diesen großen, alles erschaffenden Geist, und durch das Wort kommt der Heilige Geist, der Leben spendende, ewig und erscheint den Menschen vom Vater, der die Macht des Allerhöchsten ist (die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten (Lukas). 1:35)). Nun sind die Worte des Erretters klar: Niemand außer dem Vater kennt den Sohn; Niemand kennt den Vater außer dem Sohn, und er wird ihm offenbart, wenn der Sohn will (Matthäus 11,27). Siehst du? Nur der Sohn offenbart den Menschen den Vater, so wie unser Wort unseren innersten Gedanken offenbart. Das ist die engste Einheit zwischen Vater und Sohn! Und jeder Mensch hat sein eigenes Herrschaftsgebiet und sozusagen sein eigenes Geschäft. Deshalb sagt der Erretter zu den Jüngern: Wenn ich nicht gehe, wird der Tröster nicht zu euch kommen; wenn ich gehe, werde ich ihn zu euch senden (Johannes 16:7). Ehre sei Dir, Sohn Gottes, der uns das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – Vater, Sohn und Heiliger Geist – offenbart hat! Dein Wort ist Wahrheit; Wir leben nach jedem einzelnen Deiner Worte. Sie sind für uns Süße, Frieden, Leben; besonders das Wort über den Tröster. Stärken Sie sich in der unbestrittenen Berufung des Trösters des Geistes, er ist Ihnen sehr gut bekannt. Du rufst ihn so oft um heilige Gaben an, er verwandelt sie durch dein Gebet immer und unaufhörlich, und du selbst kostest die Früchte seiner göttlichen Taten um ein Vielfaches. Mit größter Sorgfalt müssen Sie in Ihrem dürftigen Gefäß, in Ihrem Herzen, den Schatz des Geistes und Ströme lebendigen Wassers in Ihrem Bauch aufbewahren (Johannes 7:38); Sie müssen über Ihr Herz wachen, sanftmütig sein, sich von Gereiztheit und Stolz, Anhaftung an irdische Dinge und unreinen Aufständen des Fleisches enthalten; Andernfalls wird uns der unschätzbare Schatz des Geistes sofort verlassen: Frieden und Freude werden plötzlich aus dem Herzen verschwinden – dieses Gefühl außergewöhnlicher, engelhaft-spiritueller Leichtigkeit der Seele, die in der Freiheit des Herzens und des Denkens aufsteigt; Auch diese Ströme lebendigen Wassers werden verschwinden, die zuvor nur flossen und die Zügel der Seele reichlich bewässerten; Die Seele wird mit einem fremden Feuer erfüllt sein, das ihr Inneres schmerzhaft versengt, ihr Frieden und Freude nimmt und sie mit einem Gefühl der Trauer und Unterdrückung erfüllt und sie zu Gereiztheit und Gotteslästerung anspornt. So klar, so scharf zeigen und wechseln sich in uns das Reich Gottes und das Reich des Feindes, das Reich des Lebens und das Reich des Todes ab! Ein Christ sieht dies mit seinen inneren Augen und ist erstaunt über Gottes Wahrheit und Heiligkeit und ist erstaunt über die Wachsamkeit des Feindes, der immer wie ein Löwe brüllt und jemanden zum Verschlingen sucht (1. Petrus 5,8). Gott der Vater ist Leben, Gott der Sohn ist Leben, Gott der Heilige Geist ist Leben: Die Heilige Dreifaltigkeit ist Leben. Leben im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes: Wenn du den Vater mit deinem Herzen ablehnst, wirst du das Leben deines Herzens ablehnen; lehnen Sie den Sohn ab – Sie lehnen Ihr Leben ab; lehne den Heiligen Geist ab – du wirst dein Leben ablehnen – und so wird dein Zweifel mit Tod in deinem Herzen, Trauer, schmerzhafter Enge reagieren und Gott wird der Gott des Lebens in drei Personen bleiben; Du wirst den Zweifel deines Herzens zurückweisen, du wirst von ganzem Herzen alle drei Personen als Gott erkennen, als dein Leben, und das Leben wird wieder in dein Herz eindringen. Gott, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, existiert in sich selbst – und Amen dazu. Wenn man heilige Werke liest oder hört, spürt man bei den Menschen, die sie geschaffen haben, fast das Herz, Bilder von Gott, dem Wort, oder Gott, dem Wort selbst, die durch sie sprechen. Denken Sie beim Lesen eines Buches mit geistlichem oder weltlichem Inhalt immer daran, dass der Mensch das Ebenbild Gottes ist und dass dieses Ebenbild Gottes in seinen Gedanken, seinem Wort und seinem Geist steckt, mit denen er spricht. Gewöhnen Sie sich daran, jeden Menschen immer mit großem Respekt als Abbild Gottes zu betrachten, besonders wenn er spricht und besonders wenn er über Gott spricht. Oh, dann ist er göttlich. Aus der Gewohnheit der Menschen, aus dem Kennenlernen, aus ihrem Alltag, aus der Gewohnheit der Sprachgabe in uns selbst und in den Menschen, schätzen wir die Sprachgabe wenig, manchmal verachten wir sie sogar bei anderen – und so lästert der Teufel durch unseren Stolz und unsere Unaufmerksamkeit das Bild Gottes in den Menschen; Wir müssen uns in unseren Herzen auf jede erdenkliche Weise demütigen und unseren stolzen Geist mit Füßen treten, um nicht wie die Zeitgenossen der Propheten zu sein, die sie als Sänger mit süßer Stimme betrachteten – nichts weiter; sie wollten ihre Befehle nicht ausführen, sie verachteten, verfolgten, schlugen und töteten sie sogar; damit wir nicht wie jene Menschen werden, für die ein Prophet in seinem eigenen Land nicht akzeptabel ist (Lukas 4,24). Wie klein und unbedeutend ein Mensch auch sein mag, das Bild Gottes ist fast in ihm, besonders wenn er mit Liebe spricht, besonders wenn er aus Liebe spricht und Taten vollbringt. Sie haben beispielsweise ein Buch über die Heilige Dreifaltigkeit geschrieben und es in tausend Exemplaren gedruckt, oder so viele Sie möchten. Und in all diesen Büchern haben Sie nicht nur den gleichen Geist, sondern auch die gleichen Worte, die gleiche Form. So ist es auch mit der Opfergabe des Leibes Christi. Überall im Universum, in unzähligen Kirchen wird es geopfert, auf allen Altären christlicher Kirchen wirkt die gleiche Dreifaltigkeit, in allen Lämmern gibt es den gleichen Christus und seinen Geist (wie im Buch seinen Inhalt), überall die gleiche Form der Opfergabe – und es stellt sich heraus, dass dieses Allerheiligste Sakrament sozusagen das eine große heilige Buch der Liebe des Herrn zum Menschengeschlecht ist, das in unzähligen Zahlen im ganzen Universum in der gleichen Form vorbereitet wurde, mit dem gleichen Leben in ihr durch den liebenden Geist, der die Sünden der Welt auf sich genommen hat, der Geist Christi. Eine weitere Gemeinsamkeit: Was für eine Vielzahl individueller menschlicher Persönlichkeiten es auf der Erde gibt: Sie haben alle die gleiche Körperform, alle haben die gleiche Seele, die gleichen, wenn auch nicht die gleichen Fähigkeiten, und alle diese Individuen haben den gleichen Namen – Mensch. Alle Menschen sind wie eine Person, und aus einem Anfang stammen sie alle: zunächst von Gott dem Vater und dem Sohn und seinem Geist und dann von einem Paar. Deshalb befiehlt uns Gottes Gebot übrigens, jeden wie uns selbst zu lieben, entsprechend seiner Identität, also unserer Natur. Sie sehen also viele Gesichter, und sie sind eins in der Identität der Natur von Seele und Körper. So ist der Herr in seinen lebensspendenden Geheimnissen, wo immer sie angeboten werden, der ewige, einzige und unteilbare Schöpfer aus dem einen Blut der gesamten Menschheit (Apostelgeschichte 17,26). Durch seinen einen Geist, der in den Mysterien des Leibes und des Blutes lebt und in allen Kirchen der Welt gewirkt wird, möchte er uns mit sich vereinen, die wir durch Sünde und Gehorsam gegenüber dem Teufel aus der Vereinigung mit ihm gefallen sind, und das abschneiden und reinigen, was in uns allen von ihm und voneinander trennt, damit sie alle eins seien: wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins in uns seien (Johannes). 17:21). Das ist der Zweck der Kommunion! Ist es überraschend, dass Brot und Wein der Leib und das Blut Christi sind und Christus in ihnen ruht, wie die Seele im Körper? Ist es überraschend, dass sich der Teufel, wenn er sich im unbedeutenden Embryo (im Herzen) eines Babys einnistet, mit dem Wachstum des Körpers verstärkt, so dass das Baby später mit dem versteckten Teufel geboren wird, der in seinem Herzen nistet? Oh, welche unendliche Güte und Weisheit des Herrn offenbart sich darin, dass er uns die reinsten Geheimnisse Seines Leibes und Blutes schenkt, indem er sie von einem Christen bis ins Herz aufnimmt! Beachten Sie, dass im Herzen – wo der Teufel nistet, der die Macht über Sünde und Tod hat (Hebr. 2,14) – als perfektes Gegenmittel zu ihm dient, um uns Heiligkeit und Leben zu schenken und Sünde und Tod zu vertreiben! So wie es sicher ist, dass der Teufel und jede Sünde oft in unseren Herzen nistet, so ist es sicher, dass Christus, der Lebensspender, unser Heiligtum, in unseren Herzen wohnt. Unser Herr ist mehr als der Teufel. Wenn der Teufel durch unsere verschiedenen Bindungen an irdische Objekte in unseren Herzen lebt und handelt, wie kann Christus dann nicht durch Glauben und Reue in unsere Herzen eindringen, wenn er doch als Kirche Gottes geschaffen wurde? Wie kann dann Christus nicht in unsere Herzen eindringen, genau in seinem Fleisch und Blut, im Einklang mit unserer Spiritualität und zusammen mit der Fleischlichkeit? Außerdem: Wenn der Teufel einer Tierikone Geist und Sprache verleihen kann (Offenbarung 13,15), wie kann Christus dann nicht in Brot und Wein wohnen und sie verwandeln und sie sich völlig aneignen, wie Fleisch und Blut? Das Brennglas entzündet dann Holz oder Papier oder alles andere, was leicht brennbar ist, wenn wir es so auf einen Gegenstand richten, dass die im Brennpunkt des Glases konzentrierten Sonnenstrahlen alle auf einen Punkt des entzündeten Gegenstandes konzentriert werden und in ihrer Gesamtheit auf diesen einwirken, und so, als ob die gesamte Sonne in reduzierter Form auf den Gegenstand gelegt würde. So ist es im Gebet: Dann wird unsere Seele von der intelligenten Sonne – Gott – erwärmt, belebt und entzündet, wenn wir mit unserem Geist wie ein Brennglas diese mentale Sonne auf das Herz richten, wie auf einen spirituellen Punkt in unserem Wesen, und wenn sie mit all ihrer Einfachheit und Kraft auf das Herz einwirkt. Das Gleiche gilt für die Mutter Gottes sowie für die Engel und Heiligen. Bringen Sie ihre Bilder zu Ihrem Herzen, so wie sie existieren, mit all ihrer Kraft und Heiligkeit, lassen Sie Ihr Herz ihre Erleuchtung mit möglicher Fülle und Kraft empfangen, und es wird durch ihre liebevolle, wie feurige Aktion entzündet, ihre Reinheit, Heiligkeit, Güte, Kraft wird Ihrem Herzen mitgeteilt, und es selbst wird gereinigt, selbst im Glauben und in der Liebe gestärkt, und je weiter, je entschiedener und beständiger Sie Ihr Herz Gott und seinen Heiligen zuwenden, desto mehr wird Ihr Herz sein erleuchtet, gereinigt und belebt. Wenn Sie einen Heiligen anrufen, der an seiner Nähe zu Ihnen zweifelt und an der Tatsache, dass er Sie hört, und Ihr Herz von Enge getroffen wird, brechen Sie sich selbst, oder besser gesagt, überwinden Sie sofort mit der Hilfe des Herrn Jesus Christus den Verleumder (den Teufel), der in Ihrem Herzen nistet, und rufen Sie den Heiligen mit der aufrichtigen Zuversicht an, dass er Ihnen im Heiligen Geist nahe ist und Ihr Gebet hört: und jetzt werden Sie sich wohl fühlen. Die Schwere und Trägheit des Herzens im Gebet kommt von Unaufrichtigkeit, von der Täuschung und Täuschung unseres Herzens, genauso wie wir uns im gewöhnlichen Sprechen mit Menschen innerlich unbehaglich fühlen, wenn wir nicht aus dem Herzen, unwahr, unaufrichtig zu ihnen sprechen. Du bist grausam gegen die Stacheln des Feindes (Apostelgeschichte 26:14). Sei immer und überall wahr im Herzen, und immer und überall wirst du Frieden in deinem Herzen haben, aber sei besonders wahr im Gespräch mit Gott und mit den Heiligen: denn der Geist ist Wahrheit (1. Johannes 5,6). Während des Gebets muss jedes Wort mit dem Herzen und der Kraft ausgesprochen werden, die in jedem von ihnen enthalten ist, so wie Medikamente normalerweise mit der Heilkraft eingenommen werden, die jedem einzelnen Wort entspricht und ihnen vom Schöpfer gegeben wurde. Wenn wir die Kraft oder Essenz der Medizin freisetzen, wird sie nicht wirksam sein und nur die Zähne nervös machen; Wenn wir also im Gebet Worte ohne ihre Kraft aussprechen, ohne ihre Wahrheit in unseren Herzen zu spüren, werden wir keinen Nutzen aus dem Gebet ziehen, denn wahres, fruchtbares Gebet muss im Geiste und in der Wahrheit erfolgen. Die Worte des Gebets entsprechen medizinischen Verbindungen oder Gewürzen, von denen jedes seine eigene Kraft hat und zusammen eine Heiltechnik für den Körper darstellt. So wie Apotheker die Kraft aromatischer Arzneimittel bewahren, indem sie sie in Glasflaschen oder anderen Gefäßen dicht verschlossen aufbewahren, so müssen wir die Kraft jedes Wortes wie in einem Gefäß fest in unserem Herzen behalten und es nur mit der ihm entsprechenden Stärke aussprechen. Wenn Sie beten, müssen Sie sich die gesamte Schöpfung als nichts vor Gott vorstellen und den einen Gott als alles, der alles enthält wie ein Wassertropfen, der in allem existiert, alles aktiv und belebt. Das Gebet ist die goldene Verbindung eines Menschen – eines Christen, eines Wanderers und eines Fremden auf der Erde – mit der geistigen Welt, der er angehört, und vor allem mit Gott – der Quelle des Lebens; Die Seele kam von Gott zu Gott und möge sie durch das Gebet wiederkommen. Das Gebet hat für den Betenden große Vorteile: Es schenkt Seele und Körper Frieden; Es gibt nicht nur der Seele des Betenden Ruhe (Ich werde dir Ruhe geben (Matthäus 11,28)), sondern oft auch den Seelen unserer verstorbenen Vorfahren, Väter und Brüder. Sie sehen, wie wichtig das Gebet ist! So wie der Rauch eines brennenden Baumes in die Luft steigt, so steigt auch die Seele eines Körpers auf, der dem Verbrennen der Verderbnis ausgeliefert ist. Das Gewissen der Menschen ist nichts anderes als die Stimme des allgegenwärtigen Gottes, die in den Herzen der Menschen wandelt. Als Schöpfer und einer von allem kennt der Herr jeden als sich selbst: alle Gedanken, Wünsche, Absichten, Worte und Taten der Menschen, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft. Ganz gleich, wie sehr ich mit meinen Gedanken und meiner Fantasie voranschreite, Er ist immer vor mir und ich laufe unweigerlich immer in Ihm, ich habe Ihn immer als Zeugen meiner Wege. Seine Augen sind offen über allen Wegen der Menschensöhne (Jer 32,19). Wohin soll ich von Deinem Geist aus gehen? Und fliehe ich vor Deiner Gegenwart (Psalm 139,7)? Hier ist ein lebender Mensch vor uns: Seine Augen sind auf uns gerichtet, seine Ohren sind offen, um zuzuhören, sein Körper und seine Seele sind vor uns, aber wir sehen den Körper, aber nicht die Seele: Wir sehen seine Gedanken, seine Wünsche, Absichten nicht, während es keinen Moment gibt, in dem seine Seele nicht in einer Weise denkt und lebt, die ihr entspricht. Genau vor uns, um uns herum und in uns ist also die Natur sichtbar, die ganze schöne Welt Gottes; wir sehen in ihm überall Leben, harmonische Ordnung, Aktivität, aber wir sehen nicht den Urheber des Lebens und der Ordnung, wir sehen nicht den Künstler, und doch ist er jederzeit an jedem Ort, wie eine Seele in einem Körper, obwohl er nicht darauf beschränkt ist; Es gibt keinen Moment, in dem Er als der vollkommenste Geist, der Allweise, Allgute, Allwissende, Allmächtige, Allgegenwärtige nicht an Seine Geschöpfe denkt und Güte und Weisheit ausgießt; Es gibt keinen Moment, in dem er nicht seine Weisheit und Allmacht bei der Arbeit anwendet, denn Gott ist ein äußerst aktives Wesen, das bis ins Unendliche reicht. Du siehst also die Welt: aber sieh, bemerke in ihr überall den Autor seines Gottes, der überall in ihr existiert, alles erfüllt und alles handelt und arrangiert. Das Gewissen eines jeden Menschen ist ein Lichtstrahl der einen spirituellen Sonne, die jeden erleuchtet – Gott. Durch das Gewissen herrscht der Herrgott als der gerechte und allmächtige König über jeden. Und wie mächtig ist seine Macht durch das Gewissen! Niemand kann ihre Stimmen völlig übertönen! Sie spricht unparteiisch zu allen und allen, als die Stimme Gottes selbst! Durch das Gewissen sind wir alle wie eine Person bei Gott, daher ist der Dekalog wie an eine Person gerichtet: Ich bin der Herr, dein Gott ... lass sie dir nicht gehören ... Du sollst kein Idol machen ... Du sollst kein Götzenbild annehmen ... denk an den Sabbat ... ehre Vater und Mutter ... Du sollst nicht töten. Begehen Sie keinen Ehebruch. Stehlen Sie nicht. Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen... Du sollst nicht begehren... (Exodus 20:1-17). Oder: Liebe deinen Gott von ganzem Herzen ... und deinen Nächsten ... wie du dich selbst liebst (Markus 12,30–31), denn „er“ ist genau dasselbe wie „ich“. Seien Sie eifrig dabei, die Einheit des Geistes im Band des Friedens zu bewahren (Eph. 4:3-4). Tolles Gebot! Es muss umgesetzt werden. Bewahre die Einheit im Geiste. Das ist es, was der Sohn Gottes immer gewollt hat und wünscht; Dafür betete und betet der Sohn Gottes zum Vater. Heiliger Vater! „Bewahre sie in deinem Namen“, betete er für die Jünger, „du hast sie mir gegeben, damit sie eins seien wie wir ... Ich bete nicht nur für diese, sondern auch für diejenigen, die ihren Worten für mich glauben. Damit sie alle eins seien ... damit die Welt Glauben habe, denn du hast mich gesandt (Johannes 17:11, 20-21). Erkennst du, dass unsere Einheit im Geiste und im Leben lautstark die Göttlichkeit des Gründers beweist? Unser Glaube - der Herr Jesus Christus? Wer will alle vereinen, alle sozusagen zu einer Seele machen, und tut dies, er kommt also von dem einen Gott, der alles geschaffen hat, alles unter sich vereint hat und diejenigen, die durch Ungehorsam von der Einheit getrennt waren, durch Glauben und Gehorsam wieder zur Einheit mit sich selbst führen will. Lehrer, die nicht von Gott kommen, die nicht von Ihm berufen sind, die nicht von Ihm gesandt sind (sie senden sie nicht, sondern sie lehren (Jer. 23,21); niemand erhält Ehre für sich selbst, sondern der, der von Gott berufen ist, wie Aaron (Hebr. 5,4)), bringen normalerweise Uneinigkeit und Zwietracht in die Gesellschaft der Menschen und machen dadurch deutlich, dass sie nicht von Gott sind. So ist Luther, so sind die Andersdenkenden, so sind alle Ketzer. Sie trennten die eine Kirche Gottes, zerlegten die untrennbare, vielfache Einheit, vereint unter dem einen Oberhaupt der Kirche – Christus, beseelt vom einen Geist Gottes, und bewiesen damit, dass sie Werkzeuge des Teufels waren, der sich darum kümmert, um die Schafe des Herrn zu trennen, zu zerstreuen und zu zerstreuen. Der Wolf wird sie ausplündern und die Schafe zerstreuen (Johannes 10:12). Ehre sei dem christlichen Glauben – Orthodox! Seine wahre Frucht war und ist immer die Einheit der Gläubigen untereinander durch Liebe und Kommunikation geistiger und materieller Vorteile. Je mehr sich Christen vom Geist ihres Glaubens entfernen, je mehr sie durch Selbstliebe getrennt werden, je mehr sie sich in sich selbst verschließen, je weniger sie in geistigen und materiellen Gütern – vor allem materiellen – mit den Bedürftigen kommunizieren, desto mehr versiegt die Liebe in ihnen und desto ärmer wird die Menschheit. Wahres Christentum bringt Wohlstand auf Erden, weil es die Christen als einen großen Körper betrachtet, in dem es edle und unedle Mitglieder gibt, nicht aufgrund ihrer Natur, sondern aufgrund ihres Ortes und ihrer Tat, stark und schwach, reich und arm, und der Geist Gottes tritt in die Seelen der Starken oder Reichen ein, um den Schwachen oder Bedürftigen zu helfen – durch die Vermittlung geistiger und materieller Vorteile. Die Menschen, die glaubten, waren eins im Herzen und in der Seele (Apostelgeschichte 4,32). Abneigung, Feindschaft oder Hass sollten unter Christen nicht einmal namentlich bekannt sein. Wie kann es zwischen Christen Abneigung geben? Überall sieht man Liebe, überall riecht man den Duft der Liebe. Unser Gott ist ein Gott der Liebe; Sein Reich ist das Reich der Liebe; Aus Liebe zu uns hat er seinen eingeborenen Sohn nicht für uns verschont und ihn für uns in den Tod gegeben (1. Johannes 4,9): Zu Hause siehst du die Liebe in den Daheimgebliebenen (denn sie sind in der Taufe und Firmung mit dem Kreuz der Liebe versiegelt und tragen das Kreuz, essen das Abendmahl der Liebe mit dir in der Kirche). In der Kirche gibt es überall Symbole der Liebe: Kreuze, Kreuzzeichen, Heilige, die sich über ihre Liebe zu Gott und ihren Nächsten freuen, und die fleischgewordene Liebe selbst. Liebe ist überall im Himmel und auf der Erde. Es beruhigt und erfreut das Herz, wie Gott, während Feindschaft Seele und Körper tötet. Und du entdeckst immer und überall die Liebe! Wie sonst willst du nicht lieben, wenn überall von der Liebe gepredigt wird, wenn nur der Mörder, der Teufel, ewige Feindschaft ist! Er, der seinem Sohn keine Barmherzigkeit erwiesen hat... warum gibt er uns dann nicht auch alles mit sich (Römer 8,32)? Das Größte ist gegeben, alles andere, was auch immer wir verlangen, ist unendlich geringer als der Sohn Gottes. Deshalb können wir Gott im Namen Jesu Christi getrost um alles bitten – um alles Gute, was uns einfällt. Was auch immer ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde (Johannes 14,13). Bitten Sie um Vergebung der Sünden und Frieden für die Verstorbenen? Er ist die Reinigung für die Sünden der ganzen Welt (1. Johannes 2,2). Sein Blut reinigt uns von aller Sünde (1. Johannes 1,7). Er kann dem Verstorbenen jede Sünde vergeben, die er in Wort, Tat oder Gedanke begangen hat. „Er ist die Auferstehung und das Leben und die Ruhe seiner gefallenen Diener“... Bitten Sie um Gutes für lebende Menschen und für sich selbst? Wenn du willst, bitte, sagt Er, und es wird für dich geschehen (Johannes 15,7). So wie der Herr die Zahl der Sterne am Himmel kennt, so kennt Er die Zahl der himmlischen Engel und die Zahl ihrer Gedanken; woher kennt Er die Zahl des Sandes im Meer und die Zahl des Sandes und der Geschöpfe der ganzen Erde mit ihren Organen und ihren Bestandteilen, groß und unendlich klein; So wie Er die Zahl der Atome aller Elemente in einer unendlichen Unendlichkeit der Kleinen kennt, so kennt Er die Zahl der gesamten Menschheit, die war, die ist und die sein wird, die Zahl der Gedanken aller früheren Menschen, aller gegenwärtigen und aller zukünftigen, die Zahl all ihrer Herzbewegungen, Worte und Taten. So wie in der sinnlichen Natur nichts vor Ihm verborgen bleibt, nicht das geringste Atom verloren geht, denn so wie das, was Er ins Leben gerufen hat, ohne Gott, ohne Seinen Willen zerstört werden kann, so geht in der spirituellen Natur kein einziger Gedanke, kein einziger Gedanke, keine einzige Herzbewegung, Wunsch und Tat für Ihn verloren: Alles in seinen Schätzen wird nach Zahl und Maß, d. gestanden oder durch die Korrektur des Lebens geglättet. Die Zahl aller irdischen Atome und die Atome der irdischen Lebewesen stehen in dieser Hinsicht ebenso wie die Zahl der Gedanken und Bewegungen des menschlichen Geistes in vollkommener Parallele. Wenn das, was geschaffen, instrumentell und tot ist, nicht in sich selbst zerstört wird, wird dann tatsächlich das zerstört werden, was selbst vom Herrn die Fähigkeit zur Schöpfung erhalten hat, das Dominante, das Lebendige? - Ich meine das in Worte gekleidete Denken und den eigentlichen Schuldigen des Gedankens - die Seele. Es ist also unmöglich – bereitet euch auf die Antwort vor, Sterbliche? Beim Gericht erwarten dich alle deine Gedanken, Wünsche, Worte, Taten, gute und schlechte, die du von der Erde dorthin gesandt hast: gut – alles, schlecht – uneingestanden oder nicht ausgelöscht durch Gedanken, Wünsche und Taten, die ihnen widersprechen. Gott wird dich über sie alle vor Gericht bringen. Gesegneter Herr! Geht nicht mit euren Dienern ins Gericht (Psalm 142,2). Wenn du Ungerechtigkeit siehst, o Herr, o Herr, wer wird bestehen (Ps. 129:3)? Das größte Gestirn spiegelt sich in den unendlich kleinen Körpern der Erde wider, in unendlich vielen von ihnen, und das Bild eines Menschen spiegelt sich in den unendlich kleinen Pupillen der Augen: So wird die mentale Sonne – Christus in unendlich kleinen Geschöpfen dargestellt – Menschen in unendlich vielen davon, auch in unendlich kleinen Partikeln Seines Leibes und Blutes, denn das Erst-Ewige Leben ist sehr einfach und einzigartig. Die Sonne, die sich in vielen kleinen und großen Körpern widerspiegelt, erleuchtet die ganze Welt und bedeckt sie: So auch der Herr. Der Wind ist derselbe, aber an unzähligen Orten erzeugt er Kraft: So ist der Geist Gottes ein und derselbe, aber in unzähligen Engelsräten offenbart er seine Macht und Stärke, in allen heiligen Menschen, indem er atmet, wo immer er will, und Sie hören seine Stimme (Johannes 3,8). Der Herr bewahrt nicht nur alle Gebeine (Psalm 33,21), sondern auch die Bilder der Heiligen, lässt sie nicht in Korruption, Vernachlässigung und Schulden zugrunde gehen und sucht sie auf wundersame Weise, wie wir aus der Beschreibung der Erscheinungen wundersamer Ikonen wissen, insbesondere der Ikonen der reinsten Gottesmutter – unserer Lieben Frau. Daher liegt dem Herrn das Bild einer Person am Herzen, insbesondere einer heiligen Person, einem Gefäß der Gnade. Durch das Bild wirkt Er Wunder oder verleiht unsichtbare Kräfte der Heilung und des Trostes. Bolius ist der Gott unseres Herzens und der ganzen Botschaft (1. Johannes 3:20). Mit dem Auge unseres Herzens sehen und erkennen wir die kleinsten Bewegungen des Herzens, alle unsere Gedanken, Wünsche und Absichten, überhaupt fast alles, was in unserer Seele ist. Aber Gott ist größer als unser Herz. Er ist in uns und um uns herum und überall, an jedem Ort, als ein einziges, allsehendes, spirituelles Auge, von dem unser Herzauge nur als kleines Beispiel dient, und weiß daher alles, was in uns ist, besser, tausendmal klarer als wir selbst, weiß gleichzeitig alles, was in jedem Menschen, in jedem Engel und in allen Kräften des Himmels, in jedem Geschöpf, belebt und unbelebt, ist, sieht alles auf einen Blick. unser Inneres und das Innere der gesamten Schöpfung, das jedem von ihnen innewohnt und jeden von ihnen als Schöpfer und Versorger in seinem Sein und seinen Kräften enthält. So wie in Jesus Christus die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt (Kol. 2,9), so auch in den lebensspendenden Geheimnissen seines Leibes und seines Blutes. Im kleinen menschlichen Körper steckt die ganze Fülle der unendlichen, unaufhaltsamen Göttlichkeit, und im kleinen Lamm oder Brot, in jedem kleinsten Teilchen davon, ist die ganze göttliche Fülle. Ehre sei Deiner Allmacht und Güte, Herr! Wie die Sonne, obwohl sie selbst immer am Himmel ist, aber mit ihren Strahlen wie mit unzähligen Händen die Erde, ihre gesamte Oberfläche, erreicht und mit allen organischen Körpern kommuniziert, in sie eindringt (die Sonne dringt mit ihren Strahlen in Körper ein), sie mit ihrer Wärme erwärmt, belebt und vermehrt, durch transparente Körper geht oder sich in ihnen in ihrem gesamten Kreis widerspiegelt (ebenso viele transparente Körper, so viele Bilder der Sonne), undurchsichtige, feste und anorganische erhitzt, - so ist die mentale Sonne Gott, obwohl er es selbst ist hauptsächlich im Himmel, aber durch seinen lebensspendenden Geist wird er wie durch seine Strahlen an die gesamte vernünftige Schöpfung weitergegeben – Engel und Menschen, indem er ihr spirituelles Wesen durchdringt, heiligt, wiederbelebt, stärkt und zurückkehrt, wie die Sonnenstrahlen organische und pflanzliche Körper durchdringen, sie wiederbeleben und zurückgeben. So wie die Sonne selbst am Himmel die ganze Erde erleuchtet und jedes noch so unbedeutende Geschöpf und Ding mit Licht versorgt, so erleuchtet der Herr alle Menschen mit seinem hypostatischen Licht, denn Er ist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt (Johannes 1:9). Alle, die beginnen, im Gebet für den Herrn zu arbeiten, lernen, wie Er sanftmütig, demütig und aufrichtig im Herzen zu sein; Habe keine Arglist in deiner Seele, sei nicht zwiespältig, sei nicht kalt, versuche, seinen Geist zu haben, denn wer den Geist Christi nicht hat, ist nicht sein (Römer 8,9); - und der Herr sucht nach etwas, das ihm ähnlich und uns ähnlich ist, in das seine Gnade eingepfropft werden könnte. Denken Sie daran, dass kein einziges Wort im Gebet verschwendet wird, wenn es aus dem Herzen gesprochen wird: Der Herr hört jedes Wort und jedes Wort ist in seiner Waage. Manchmal kommt es uns so vor, als würden unsere Worte vergeblich durch die Luft schlagen und klingen wie die Stimme eines Weinenden in der Wüste; nein nein! Wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr uns sozusagen im Gebet, also in unseren Worten, versteht – genauso wie perfekte Gebetbücher sich selbst verstehen, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Der Herr beantwortet jeden Wunsch des Herzens, ob in Worten ausgedrückt oder unausgesprochen. Indem ich mit zweifelsfreiem Glauben an den lebensspendenden Geheimnissen teilnehme, lerne ich spürbar von der Allgegenwart Christi. Wie? So geht es: In jedem Teilchen des Körpers und in jedem Blutstropfen nehme ich den ganzen Christus an und sehe so mit den Augen meines Herzens, dass Er gleichzeitig in allen Teilchen und Tropfen, egal wie viele es sind, bis ins Unendliche vollständig ist. Ebenso ist der Herr in jeder Kirche, in den heiligen Mysterien und in jedem kleinsten Teilchen; Und da es auf der ganzen Erde orthodoxe Kirchen gibt, ist der Herr nicht nur in Göttlichkeit, sondern auch in seiner Seele und seinem Körper auf der ganzen Erde gegenwärtig, überall kommuniziert er untrennbar mit den Gläubigen und bringt in ihnen süße Früchte hervor: die Reinigung von Sünden, die Heiligung christlicher Seelen und Körper, Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist, die jeden mit sich selbst, mit dem Vater und seinem Heiligen Geist vereint. Darüber hinaus wissen wir, dass er durch inbrünstiges Gebet mit seinem Vater und dem Heiligen Geist in den Seelen der Gläubigen wohnt. Da der Herr der gesamten materiellen Welt innewohnt und gleichzeitig alles und jeden Teil davon einzeln belebt, ist der Herr den Menschen und insbesondere den Christen, die in ihnen leben, umso innewohnender: Oder wissen Sie nicht, dass Jesus Christus in Ihnen ist, es sei denn, Sie sind ungeschickt (2. Korinther 13,5)? Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen wohnt (1. Kor. 6,19)? Die Menschheit ist ein einziger, großer Baum Gottes, der über die ganze Erde gewachsen ist und mit seinen Zweigen die ganze Erde bedeckt. Der alten faulen Wurzel – dem gefallenen Adam – pfropfte Gottes Weisheit und Güte eine neue, lebendige Wurzel ein – den Herrn Jesus Christus, von dem die Christen abstammen, wie ein Zweig eines ganzen Baumes. In Bäumen gibt es irdisches, organisches Leben; In der christlichen Rasse müssen das himmlische, spirituelle Leben Christi und die spirituellen Fähigkeiten und Kräfte wahrer Christen als die Kräfte von Christus Jesus selbst betrachtet werden. Der Geist Christi sind Imame, sagt der Apostel (1 Kor 2,16) über wahre Christen; Ebenso müssen tugendhafte Taten als Frucht der Gnade Christi angesehen werden. Christen, die nicht wie Christen leben, bilden trockene Zweige an dem Zweig, der von der Wurzel kommt – Christus, und jeder Stab, der keine Frucht bringt, wird vom himmlischen Vater abgeschnitten und ins Feuer geworfen (Johannes 15:2, 6). Die Heiden sind ein nicht wiedergeborener, nicht wiederbelebter Zweig, der aus einer faulen Wurzel stammt – Adam. Durch den Glauben werden auch sie in einen lebendigen, gesunden Zweig eingepfropft – in den Leib der Kirche, diesen Leib Christi (Kol. 1,18). Wessen Blätter sind das am Baum? Gottes. Wessen gute Gedanken hast du? Gottes. Wessen Fähigkeit haben Bäume, Holzgewebe zu wachsen und zu verweben sowie Blätter und Früchte zu produzieren und zu entwickeln? Gottes, also von Gott gegeben. Über wessen Denk- und Sprachfähigkeiten verfügen Sie? Gottes. Nutzen Bäume ihre von Gott gegebenen Kräfte, um Schaden zuzufügen? Nein. Nutzt ein Mensch die ihm von Gott gegebenen Fähigkeiten und Kräfte, um Schaden zuzufügen? Verwendung: missbraucht den von Gott empfangenen Geist, um Gott und seine Wahrheit zu erkennen; missbraucht sein Herz, das für die Liebe zu Gott und seinen Nächsten geschaffen wurde, um die Seligkeit der Gemeinschaft Gottes und seinen freien Willen zu spüren, der für eine endlose Verbesserung der Tugend gegeben ist. In unserem Körper, in seinen natürlichen Funktionen, wirkt Gott, indem er ihn unterstützt, nährt und wachsen lässt. Im Gras, in einem Baum oder in einem Tier wirkt er: Er pflegt das Gras (Lukas 12,28), bringt Bäume zurück und schmückt sie mit Blättern und Früchten, füttert Tiere und kehrt Körper zurück. Wir selbst können in unserem Körper nichts erschaffen, nicht einmal ein halbes Jota, wie man sagt, noch können wir ein einziges Haar erschaffen, weder weiß noch schwarz (Matthäus 5,36). Im unendlich Großen und im unendlich Kleinen gibt es gleichermaßen den Herrn, der weder durch das eine noch durch das andere begrenzt ist, sondern ganz und gar in allem existiert, unteilbar und über allem steht. Kann es Baumblätter ohne Baum geben und kann ein Baum ohne Erde, Luft, Wasser und Wärme existieren? Daher existiert keine einzige Seele ohne Gott, ohne seinen Sohn, ohne seinen Geist. Gott ist mein Wesen, mein Atem, mein Licht, meine Kraft, mein Wasser, meine Nahrung. Er trägt mich, wie eine Mutter ein Baby auf dem Arm trägt, mehr noch: Er trägt mich, meine Seele und meinen Körper. Er bleibt in mir und verschmilzt sozusagen mit mir. Wenn Sie zu Gott beten, denken Sie daran, dass Gott aus drei Personen besteht, und da er eine Person und mehrere Personen ist, hat er in der Unendlichkeit all jene Vollkommenheiten, die wir uns in jedem vollkommensten Menschen vorstellen können, durch die Gnade Gottes, zum Beispiel in der Allerheiligsten Jungfrau Maria, im Heiligen Nikolaus, dem Wundertäter, in Johannes Chrysostomus, in den Aposteln, Propheten, die mit dem Geist Gottes erfüllt sind. Der Mensch ist das Bild Gottes und das Gleichnis Gottes; Anhand des perfekten Bildes kann man teilweise beurteilen, wie der Prototyp aussieht; Alles Gute, was den Blick unseres Herzens und die Herzensverfassung des Menschen anzieht, kommt von Gott, von Seinem Sohn und von Seinem Geist. Zum Beispiel war und ist der heilige Nikolaus durch die Gnade Gottes barmherzig und barmherzig gegenüber den Menschen. Er hat denen, die ihn aufrichtig rufen, immer und auch jetzt gehorsam gehorcht, gemäß dem gleichen guten Herzen, das er zu Lebzeiten hatte und jetzt durch die Gnade Gottes hat. Ist nun Gott, der Herr, selbst unbarmherzig und unbarmherzig, und wie viel mitfühlender und barmherziger ist er? – Unendlich mehr, so wie der Heilige selbst unendlich mehr ist. Nikolaus. Oder nehmen Sie den Apostel Paulus. Was für ein menschlicher Schoß ist im Apostel! Über Philemons Diener sagt er zum Herrn: Du, das heißt mein Schoß, nimm ihn auf (Phil 1,12). In diesen Worten steckt so viel Liebe! Und welche Liebe atmet in seinen Botschaften! „Mein Herz ist weit geworden“, sagt er zu den Korinthern, „damit ihr nicht zu eng in uns hineinpasst (2. Korinther 6,11-12). Er beschrieb in einer Botschaft, woraus göttliche Liebe besteht. Wenn man diese Beschreibung liest, hat man das Gefühl, dass der Apostel tatsächlich alles erfüllt hat, was er über Liebe geschrieben hat. Aber woher kommt diese Liebe im Apostel, dem ehemaligen Verfolger und Ärgernis Christi, der, indem er in Häuser eindrang, Ehemänner und Ehefrauen zerrte und sie befreite? gnadenlos ins Gefängnis (Apostelgeschichte 9:1–2, 22:5, 26:10–11)? Vom Herrn, der Quelle der Liebe, ist Er allein die ewige und grenzenlose Liebe, die alle Geschöpfe umfasst. So wie die Dreieinigkeit – unser Gott – ein Wesen ist, obwohl es drei Personen gibt, müssen wir auch eins sein. Da unser Gott einfach ist, müssen auch wir einfach sein, so einfach, als wären wir alle eine Person, ein Geist, ein Wille, ein Herz, eine Güte ohne die geringste Beimischung von Bosheit – mit einem Wort, eine reine Liebe, wie Gott Liebe ist. – Lasst sie eins sein, so wie wir eins sind (Johannes 17:22). Alle Menschen sind wie die Engel Gottes der Atem Gottes, weshalb Engel Geister oder, was dasselbe ist, Atem des Göttlichen genannt werden, und menschliche Geister werden Seelen genannt, weil sie aus dem Atem des Göttlichen kamen und Gott atmen. Durch den Heiligen Geist, so heißt es, wird jede Seele lebendig und in Reinheit erhöht 4 . Aber auch alle anderen Geschöpfe werden Atemzüge genannt: Jeder Atemzug, so heißt es, solle den Herrn preisen (Psalm 150,6), denn auch sie sind vom Geist Gottes, obwohl sie nicht an Vernunft und Freiheit beteiligt sind, deshalb muss jedes Geschöpf beschützt, nicht geschlagen, nicht erschöpft werden. Gesegnet ist, wer sich des Viehs erbarmt (Spr. 12,10; 1. Kor. 9,9). Gott ist Geist, ein einfaches Wesen. Wie manifestiert sich der Geist? In Gedanken, Worten und Taten. Daher besteht Gott als einfaches Wesen nicht aus einer Reihe oder aus vielen Gedanken oder aus vielen Worten oder Schöpfungen, sondern Er ist alles in einem einfachen Gedanken – Gott – Dreifaltigkeit, oder in einem einfachen Wort – Dreifaltigkeit, oder in drei miteinander vereinten Personen. Aber Er ist alles und in allem, was existiert, geht durch alles hindurch, erfüllt alles mit sich. Wenn Sie zum Beispiel ein Gebet lesen, ist Er in jedem Wort, wie das Heilige Feuer, und dringt in jedes Wort ein: Jeder kann dies selbst erleben, wenn er aufrichtig, fleißig, mit Glauben und Liebe betet. Vor allem aber trägt Er alle Namen, die Ihm gehören: Vater, Sohn und Heiliger Geist, oder die Dreieinigkeit, oder der Herr, Herr Gott; Herr der Heerscharen; Herr Jesus Christus, Sohn Gottes; Heiliger Geist; Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit ... und seine anderen Namen. Engel und Heilige sind uns in ihren Namen genauso nahe wie ihre Namen und unser Glaube an sie unseren Herzen; denn sie sind nichts anderes als der Atem Gottes und ein Geist mit dem Herrn (1 Kor 6,17). Beten die Heiligen, die wir anrufen, für uns? Sie beten. Wenn ich, ein sündiger Mensch, ein kalter Mensch, manchmal ein böser und unfreundlicher Mensch, für andere bete, die mir befohlen haben und nicht befohlen haben, zu beten, und nicht zweifle, es mir nicht langweilig wird, geduldig im Gebet durch ihre Namen zu gehen, wenn auch manchmal nicht herzlich, dann ist das heilige Volk Gottes – diese Lampen und Flammen, die in Gott und vor Gott brennen, voller Liebe zu ihren irdischen Brüdern – nicht für mich und für uns beten, wenn wir dazu in der Lage sind. Rufen wir sie mit Glauben, Hoffnung und Liebe? Auch sie, die Rettungshelfer und Gebetbücher, beten für unsere Seelen, wie uns unsere gotterleuchtete Mutter, die heilige Mutter, versichert. Kirche . Beten Sie also ohne Zweifel zu den heiligen Männern Gottes und bitten Sie sie um ihre Fürsprache vor Gott. Im Heiligen Geist hören sie dich, nur du betest mit dem Heiligen Geist und aus dem Herzen, denn wenn du aufrichtig betest, dann atmet dir der Heilige Geist ein, der der Geist der Wahrheit und Aufrichtigkeit ist, unsere Wahrheit und Aufrichtigkeit. Der Heilige Geist ist in uns und in den heiligen Menschen ein und derselbe. Die Heiligen sind heilig durch den Heiligen Geist, der sie geheiligt hat und für immer in ihnen wohnt. Gott! Du, deren Liebe zu uns die Liebe jedes Vaters, jeder Mutter, jeder zärtlichen Ehefrau unendlich übertrifft, erbarme dich unser! Lady Theotokos! Du, dessen Liebe zu den Christen die Liebe jeder irdischen Mutter, jeder Frau übertrifft, erhöre uns in unseren Gebeten und rette uns! Mögen wir uns immer an Dich erinnern! Mögen wir immer inbrünstig zu Dir beten! Mögen wir immer ohne Faulheit und ohne Zweifel Zuflucht bei Dir suchen. Wir beten zur Allguten und Unbefleckten Mutter Gottes – und Sie betet für uns. Wir verherrlichen Sie, die Höchste aller Herrlichkeit, und Sie bereitet uns ewige Herrlichkeit vor. Wir sagen oft zu ihr: „Freue dich“, und sie bittet ihren Sohn und Gott: Mein geliebter Sohn, schenke ihnen ewige Freude, weil sie mich mit Freude begrüßen. Glauben Sie also zweifellos, dass Gott Sie sieht, so wie Sie sicher sind, dass Ihr Vater oder jemand anderes, der Ihnen von Angesicht zu Angesicht gegenübersteht, Sie sieht, mit dem Unterschied, dass der himmlische Vater alles sieht, was in Ihnen ist, was Sie sind, alle Geschöpfe, Engel, Heiligen, uns Sünder, Tiere, er sieht auf einmal, so wie die Sonne jeden auf einmal erleuchtet, jedoch sind die Augen des Herrn in der Dunkelheit kleiner als die hellsten der Sonne (Sir. 23:27). Ein lebendiger Auftritt vor dem Angesicht deines Herrn ist eine Quelle des Friedens und der Freude für die Seele. Zweifel in seiner Gegenwart erzeugen Verwirrung, Kummer und Bedrängnis. Herzhaftes Gebet ist eine Quelle des Herzensfriedens, aber herzloses, oberflächliches und unaufmerksames Gebet verursacht Verletzungen im Herzen. Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist ist der unergründliche Abgrund der Liebe für die Menschheit. In diesem Abgrund der Barmherzigkeit wird es für jeden Gnade in Hülle und Fülle geben. Wenden Sie sich einfach mit Glauben, Hoffnung und Kummer an Gott über Ihre Unwahrheiten, über die Beleidigungen, die wir dem Herrn, Meister und Wohltäter zugefügt haben. Gott ist uns zu jeder Zeit näher als jeder Mensch: näher an meiner Kleidung, näher an der Luft, am Licht, näher an meiner Frau, meinem Vater, meiner Mutter, meiner Tochter, meinem Sohn, meinem Freund. Ich lebe geistig und körperlich danach, ich atme danach, ich denke dadurch, ich fühle, ich stelle mir vor, ich beabsichtige, ich spreche, ich unternehme, ich tue. In Ihm leben und bewegen wir uns und sind (Apostelgeschichte 17,28). Gott ist derjenige, der in uns wirkt, um zu tun, was wir wollen, und um es zum Wohlgefallen zu tun (Phil 2,13). Deshalb müssen wir immer auf den Herrn vor uns zu unserer Rechten schauen, damit wir nicht abdriften und nicht sündigen; wir müssen uns so positionieren, dass nichts Ihn aus unseren Gedanken und Herzen verdrängt, nichts Ihn blockiert; Keine Abhängigkeit von Essen, Trinken, Geld, Kleidung, Haus und Einrichtung, von verschiedenen Personen, keine weltliche Unterhaltung und keine Spiele würden uns unseren allersüßesten, geliebtesten Herrn nehmen, aber wir würden jede Stunde und Minute zu Ihm gehören und untrennbar mit Ihm sein, so wie Er untrennbar mit uns ist, da Er sich ständig um uns kümmert und uns beschützt. Aber wenn ich sündige oder von etwas abhängig bin, dann ist er weit von mir entfernt, nicht im Weltraum, denn er erfüllt jederzeit alles, sondern wegen meiner tief empfundenen Distanz zu ihm, wegen meiner Abneigung gegen ihn, weil er mich tatsächlich mit seiner Gnade und seiner Gegenwart in meinem Herzen verlassen hat, denn dann ist sein Feind in mir – der Teufel. So wie im Meer, im See oder im Fluss jedes Teilchen mit anderen Teilchen in Verbindung steht und von ihnen umgeben ist, oder wie in der Luft jedes Teilchen von anderen umgeben und mit ihnen verbunden ist, so sind wir alle erdgeborenen Geschöpfe von allen Seiten von Gott umgeben, und diejenigen, die unter uns rein sind oder gereinigt werden, sind mit Ihm vereint und überall in Ihm. Wir sind alle auf der Erde geboren – wie Wasser, wie Luft, wie ein vielzweigiger Baum, wir bilden ein Ganzes, obwohl wir oft durch den Neid des Feindes durch Stolz, Reizbarkeit, Feindschaft, Streit, Stolz, Häresien und Spaltungen, Neid, Geiz, Ungeselligkeit, Bosheit, Verachtung und andere Leidenschaften auseinandergerissen werden. Andererseits sind der Teufel und seine Engel eins miteinander, wie dunkles, bösartiges, giftiges Wasser oder feurige, erstickende, mörderische Luft. Sie umgeben uns und versuchen aufgrund ihrer Unaufmerksamkeit und verschiedener Süchte in unsere Seele einzudringen, um uns auf jede erdenkliche Weise zu verdunkeln, zu empören, in Verlegenheit zu bringen, zu verbrennen und zu quälen. So wandelt man zum Beispiel manchmal in sauberer, wohlriechender Luft – und plötzlich trifft der Gestank einer Müllgrube oder von menschlichen Ausbrüchen den Geruchssinn auf die unangenehmste Weise, und man möchte lieber an diesem Ort vorbeigehen, um die wohltuende Luft wieder einzuatmen – ähnlich ist der Gestank von Dämonen. Der Herr selbst vergleicht die dunklen Horden von Dämonen mit Luft und Wasser, wenn Er sagt: Der Regen fiel, und die Flüsse kamen, und die Winde wehten und griffen diesen Kirche an (d. h. auf einen Menschen fielen sie auf die menschliche Seele) und fielen nicht: Er war auf Stein gegründet (Matthäus 7,25). Sie sagen: Egal wie du aussiehst, du wirst nicht in Versuchung geraten, egal wie du hörst, dein Herz wird nicht weh tun, egal wie viel du schmeckst, du wirst nicht wollen ... Du siehst, wie viel Versuchung von unseren Augen, unserem Gehör und unserem Geschmack ausgeht. Wie viele Menschen haben gelitten und leiden noch, weil sie, da sie nicht stark im Herzen und in guten Gesinnungen waren, nachlässig mit unreinen Augen blickten, mit Ohren zuhörten, die es nicht gewohnt waren, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, und mit einem gierigen Geschmack schmeckten. Die Gefühle des sündenliebenden, gierigen Fleisches, ungezügelt von der Vernunft und den Geboten Gottes, zogen sie in verschiedene weltliche Leidenschaften, verdunkelten ihren Verstand und ihr Herz, beraubten sie des Herzensfriedens und nahmen ihnen die Freiheit von ihrem Willen, wodurch sie zu ihren Sklaven wurden. Wie sorgfältig müssen Sie schauen, zuhören, schmecken, riechen und berühren, oder noch besser, wie Sie auf Ihr Herz achten müssen, damit sich durch äußere Gefühle, wie durch ein Fenster, die Sünde nicht einschleicht und der Schuldige der Sünde selbst – der Teufel – das himmlische Küken – unsere Seele – nicht verdunkelt und mit seinen giftigen und tödlichen Pfeilen verletzt. Die Seele nimmt den Herrn in den lebensspendenden Mysterien mit dem Gedanken des Glaubens und dem tief empfundenen Bewusstsein auf, dass der Herr selbst in den Mysterien wirklich gegenwärtig ist, und unser Körper empfängt den Herrn mit seinen Lippen und seinem Bauch. Wenn die Seele den Herrn mit festem Glauben empfängt, dann durchdringt der Herr in einem Augenblick sowohl die Seele als einfaches Wesen als auch den gesamten Körper mit all seinen Gelenken, aufgrund der Erfüllung des gesamten Körpers mit der Seele und aufgrund der alles erfüllenden Natur des Göttlichen. Im christlichen Leben sind Versuchungen, Prüfungen oder Prüfungen unseres Geisteszustands notwendig, und so wie unser Leben, ähnlich wie die Dinge im Haus, mit einer Art Unreinheit bedeckt ist, ist es notwendig, es zu reinigen. So wie man zum Ausprobieren mancher Dinge, zum Beispiel Silber, Werkzeuge braucht, so braucht man zum Ausprobieren oder Testen der Seele Menschen, für ähnliche Dinge braucht man Menschen, die, wohl oder übel, absichtlich oder ganz unabsichtlich, durch ihre Handlungen uns gegenüber, uns und anderen klar machen würden, ob wir den Geboten Gottes gehorchen, die uns im Evangelium verkündet wurden oder nicht, ob wir im Geiste leben und die Taten des Fleisches töten, oder im Fleisch, indem wir wie Sklaven dem Willen von Gott gehorchen das Fleisch und die fleischlichen Gedanken und Leidenschaften, und da wir gelernt haben, dass wir nicht nach dem Willen Gottes, nicht nach den Geboten unseres süßesten Erlösers, sondern nach unserem sündigen und blinden Willen leben, würden wir uns bald korrigieren und hastig und fleißig den Geboten des göttlichen Evangeliums folgen. Unser Körper lebt von den Elementen, aus denen er selbst besteht, und nimmt ständig Luft, Wasser und organische Körper auf; Unsere Seele lebt durch den göttlichen Geist, von dem sie ihren Ursprung hat und den sie ständig in sich aufnimmt, um ihr Leben, das Leben des trinitarischen Gottes, durch das Licht des Geistes, den guten Willen und die Wünsche des Herzens und Willens sowie die Stärke im Guten zu unterstützen. So wie ein Körper nicht leben und sterben kann, wenn er nicht durch ihm ähnliche Prinzipien genährt wird, so stirbt auch unsere Seele, ohne durch Gebete oder gute Gedanken, Gefühle und Taten genährt zu werden. So wie in unserer körperlichen Natur die Ernährung und das Wachstum des Körpers eine Zeit lang sicher vonstatten gehen, aber wenn Gift oder eine Infektion durch Essen oder Trinken oder durch die Atmung eindringt, dann werden dem Körper plötzlich Schmerzen und sogar der Tod zugefügt, wenn keine Hilfe geleistet wird, so geht in unserer spirituellen Natur eine Zeit lang alles gut, aber wenn der Teufel ihn angreift, dann leidet er schwer, als wäre er taub, und er braucht sofortige Hilfe vom himmlischen Arzt, dem Gott der Geister, die er nicht erhalten wird. anders als durch das Gebet des Glaubens. (Teuflische Vorwände in der menschlichen Seele entsprechen Giften der körperlichen Natur; nur Gifte materieller Natur gelangen selten in unseren Körper, und diese sind immer bei uns oder in unserer Nähe). Wie wir das Leben unseres Körpers nähren und erhalten, ist die Umgebung (Mitte), in der er lebt, immer bereit, nämlich: Licht, Luft, Wasser, Nahrung, und mit Luft, die für sein Leben notwendiger ist, ist er ständig umgeben, und Wasser ist sozusagen überall zur Hand, ebenso wie Pflanzen und Tiere; So ist für unsere Seele stets Kraft in Hülle und Fülle bereit, um ihr Leben, ihre geistige Nahrung, ihr geistiges Getränk und ihre Kleidung zu unterstützen – im dreieinigen Gott. Da der Herr alles an jedem Ort ist, wie Luft oder wie geistiges Licht, ist er in jedem Moment unseres Lebens bereit, gemäß unserem Glauben und um der ständigen Gebetsstimmung unserer Seele willen, unsere spirituelle Stärke mit seiner allwirksamen Gnade zu unterstützen. Er ist für uns unaufhörlich das Licht unseres Geistes und Herzens, die Luft, mit der unsere Seele atmet, die Nahrung, mit der sie genährt und gestärkt wird, und die lebensspendende Wärme, mit der sie erwärmt wird, und die Kleidung, mit der sie nicht nur seine Sünder bedeckt Nacktheit, sondern ist auch damit geschmückt, wie königlicher Purpur – das ist das Gewand der Rechtfertigung Christi. Der Mensch befindet sich in jedem Moment seiner Existenz in zwei Umgebungen – der materiellen und der spirituellen, von denen er alles erhält: die eine unterstützt seine physische, die andere seine spirituelle Natur; Das eine ist die sichtbare Natur, das andere ist der unendliche, hypostatische Geist Gottes, der, da er alles überall ist, über allem steht und, da er alles enthält, durch nichts begrenzt ist. Jeder Mensch ist in sich selbst so unbedeutend und schwach, dass er alles nicht von sich selbst, sondern von außen erhält, um sein Wesen zu unterstützen; er selbst ist nichts. Und so wie sein Körper durch Luft, Essen und Trinken gestützt wird, so wird seine Seele durch Gebete, das Lesen des Wortes Gottes und die Heiligen Sakramente gestützt. Da es andererseits im Reich des allguten und allmächtigen Gottes gefallene böse Geister gibt, deren Platz genau die Luft und die Erde ist, und da der Mensch von Anfang an von ihnen zum Bösen hingezogen wurde, wie sie es immer waren und jetzt sind und bis zum Ende der Zeit zusammen mit der Menschheit sein werden, bilden sie sozusagen die Umgebung, in der wir umgeben sind und in der wir leben. Menschen, Wesen, die frei und darüber hinaus gefallen sind, müssen, obwohl sie vom Sohn Gottes wiederhergestellt wurden und durch den Glauben, eine gute Gesinnung zu Gott und gute Taten in dieser Gnade frei stehen, durch ständige Gebete zu Gott vor den für unsere Seele kämpfenden Gegenkräften geschützt werden, die uns in die Gefangenschaft führen und uns ihnen im Geiste ähnlich machen wollen. Wir alle müssen äußerst vorsichtig sein, damit wir in unserem Geist und in unseren Taten nicht mit den Geistern des Bösen an hohen Stellen vertraut werden; damit sie nicht zum Atem unserer Seele statt zu Gott werden, damit das Böse, das ihre Natur ausmacht, nicht zu unserem Bösen wird. Wir müssen uns jedoch immer daran erinnern, dass es in uns einen Größeren gibt als in der Welt (1. Johannes 4,4), dass der Herr sie in seiner vollen Macht hält und ihnen nur erlaubt, die Menschen zu ermahnen und zu korrigieren, soweit seine Wahrheit, Güte und Weisheit es ihnen erlaubt, in der Welt zu handeln. Aber es gibt Menschen, deren Kleidung, Essen und Trinken der Teufel ist, so wie wahre Christen Christus anziehen und sich von seinem Leib und Blut ernähren. Überall auf der Welt gibt es Dualität – eines gegen das andere: Geist und Körper, Gut und Böse. Satan hat seine Diener und Helfer, um seine Herrschaft unter den Menschen auszubreiten; Gott hat Engel, die er jedem Christen gibt, um ihn zu beschützen und ihn in das gesegnete Reich Christi zu führen. Wer nicht an die Allgegenwart Gottes in seinen Gedanken und in seinem Herzen glaubt und die Macht Gottes verleumdet, schreibt Ihm nicht die Eigenschaften der Luft zu, denn Luft ist überall. Ist der Schöpfer der Luft nicht überall? Dass Gott überall ist, ein starker Beweis dafür ist der Mangel an Glauben an die Allgegenwart oder an irgendeine Art von Sünde überhaupt. Durch den Unglauben fühlt sich mein Herz verlegen, erleidet eine Art Brennen, schmachtet, leidet, mein Geist verfinstert sich, ich befinde mich in einer völlig desolaten Lage. Aber mit dem lebendigen Glauben, dass Gott überall und an jedem Ort ist und daher immer bei mir und in mir, ist mein Herz weit, frei, leicht, lebendig, mein Geist hell, ich bin in einer freudigen Lage. Somit dient genau das, was mich tötet, als schlagender Beweis für die Existenz, deren Existenz ich bezweifle. Der Unglaube quält mich, weil er die Verleumdung meines Herzens oder der böse Geist gegen Gott ist, der mein Leben ist. Die geistige Verleugnung des Lebens selbst durch meine freie Seele bedeutet für sie natürlich und gerechterweise den Tod. Außerdem: Gott ist ein mentales Wesen, und meine Seele ist vom ersten Mental an auch ein mentales Wesen, daher habe ich Kommunikation mit Gott durch Gedanken, durch den Glauben des Herzens, der nichts weiter ist als ein lebendiger und klarer Gedanke, dass Gott an jedem Ort ist; Wenn ich einen solchen Gedanken nicht habe, bedeutet das, dass ich einen gegenteiligen, negativen Gedanken habe; Wenn das verbindende Prinzip meiner Seele mit Gott abgeschnitten ist, dann gibt es für mich kein wahres Leben, sondern nur noch den Geist eines äußeren, falschen, tierischen Lebens. Das Ausmaß an Glückseligkeit und Qual wird im nächsten Jahrhundert unterschiedlich sein. Dies wird auch durch den gegenwärtigen Zustand der Seelen verschiedener Menschen oder derselben Person zu unterschiedlichen Zeiten und in unterschiedlichen Situationen bewiesen. Je einfacher, freundlicher und geselliger ein Mensch ist, desto glückseliger ist er innerlich; je listiger, böser und selbstsüchtiger, desto unglücklicher; je stärker sein Glaube und seine Liebe sind, desto gesegneter ist er; je schwächer, desto schlimmer, daher sind die Ungläubigen, Ungläubigen und Menschenfeinde die unglücklichsten Menschen. Seien Sie sich daher der zukünftigen Qual bewusst. Liebe jeden Menschen, trotz seiner Sünden. Sünden sind Sünden, aber die Grundlage im Menschen ist eine – das Ebenbild Gottes. Andere mit offensichtlichen Schwächen sind wütend, stolz, neidisch, geizig, geldgierig, gierig, und auch Sie sind nicht ohne Böses, vielleicht sogar mehr davon als andere. Zumindest in Bezug auf Sünden sind die Menschen gleich: Jeder, so heißt es, hat gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt (Röm. 3,23), wir sind alle vor Gott schuldig und brauchen dennoch Gottes Barmherzigkeit uns gegenüber. Deshalb müssen wir einander lieben, einander ertragen und einander verlassen, anderen ihre Sünden gegen uns vergeben, damit unser himmlischer Vater uns unsere Sünden vergibt (Matthäus 6,14). Ehren und lieben Sie also von ganzem Herzen das Bild Gottes in jedem Menschen und achten Sie nicht auf seine Sünden. Gott allein ist heilig und ohne Sünde. Und seht, wie Er uns liebt, was Er für uns geschaffen hat und erschafft, indem Er barmherzig bestraft und großzügig und gnädig Barmherzigkeit erweist! Ehren Sie auch einen Menschen trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer verbessern. Einige der Progressiven betrachten die Kirche als ihren Feind. Aber wenn es jemanden gibt, der liebevoller, gütiger und weiser in seiner Liebe zu den Menschen ist (nach Gott), dann ist dies die Kirche: Alles, was unserer Natur am besten entspricht und für sie am nützlichsten ist – all dies ist in der Kirche als Schatzkammer enthalten, so wie das Evangelium die Verben des Lebens enthält. Die Kirche ist die wahre Mutter der gesamten Menschheit, das Recht des Gläubigen an Christus, der treueste Freund der Christen. Sie sympathisiert und erfüllt alle wesentlichen Bedürfnisse der Seele und des Körpers eines Christen mit aktiver Hilfe oder Almosen der Hilfe durch die Kraft des Herrn Jesus Christus und des Heiligen Geistes, durch den jede Seele lebt. Über Doxologie. Die Seele stürmt unwillkürlich zum Lobpreis, wenn man in den Sternenhimmel schaut; Aber sie drängt noch mehr zum Lobpreis, wenn man beim Blick auf die Himmel und die Sterne, die Gott gegründet hat, sich Gottes Vorsehung für die Menschen vorstellt, wie Gott die Menschen unendlich liebt, sich um ihre ewige Glückseligkeit kümmert und seinen eingeborenen Sohn nicht für unsere Erlösung und Ruhe im Himmelreich verschont. Es ist unmöglich, Gott nicht zu loben, wenn Sie sich daran erinnern, dass Sie aus dem Nichts erschaffen wurden, dass Sie von der Grundlegung der Welt an zur ewigen Glückseligkeit bestimmt waren, völlig unverdient, wenn Sie sich daran erinnern, welche Gnade Gottes Ihnen von Gott zur Erlösung Ihr ganzes Leben lang geschenkt wird, wie unzählige Sünden Ihnen vergeben werden und darüber hinaus nicht einmal, nicht zweimal, sondern unzählige Male, welche vielen natürlichen Gaben Ihnen gegeben werden, angefangen von der Gesundheit des Körpers über einen Luftstrom bis hin zu einem Tropfen Wasser. Man gerät unwillkürlich in Lobeshymnen, wenn man mit Staunen die unendliche Vielfalt der Schöpfungen auf der Erde, im Tierreich, im Pflanzen- und Mineralreich, sieht. Was für eine kluge Anordnung in allem – im Großen und im Kleinen! Du verherrlichst unwillkürlich und sagst: Wunderbar sind deine Werke, o Herr, du hast alles mit Weisheit getan (Psalm 103,24); Ehre sei Dir, Herr, der Du alles erschaffen hast. Wenn die Kirche Gebete und Hymnen an den dreieinigen Gott und seine Heiligen zusammengestellt und zum allgemeinen Gebrauch übergeben hat, bedeutet dies, dass Gott unsere Gebete hört und denen, die beten, immer nahe ist. Aber die meisten Menschen beten, als ob Gott nicht bei ihnen wäre oder als ob er ihnen nicht zuhörte. Schenken wir dem Herrn zumindest die Aufmerksamkeit, die gute Eltern den Wünschen ihrer Kinder entgegenbringen, zumindest die vorsehende und aufmerksame Liebe, die gute Eltern ihren Kindern entgegenbringen. Das lehrt der Herr selbst. Wenn Sie, sagt er, böse sind und wissen, wie Sie Ihren Kindern Gutes geben können, wie viel mehr wird Ihr himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,11), daher werden unsere Bitten erfüllt, wenn wir von ganzem Herzen beten. Rechts. Tägliche Erfahrung. Wenn in deinem Herzen Wut gegen jemanden aufflammt, dann glaube von ganzem Herzen, dass es das Werk des Teufels ist, der in deinem Herzen wirkt: Hasse ihn und seine Nachkommen, und er wird dich verlassen. (Erkennen Sie sie nicht als etwas Eigenes, sympathisieren Sie nicht mit ihr). Getestet. Das Problem ist, dass der Teufel sich hinter uns versteckt, seinen Kopf und seinen Schwanz versteckt, sich versteckt, und wir sind blind und denken, dass nur wir selbst dies tun, wir stehen für das Werk des Teufels, als für etwas Eigenes, als für etwas Gerechtes, obwohl jeder Gedanke an irgendeine Gerechtigkeit unserer Leidenschaft rein falsch, gottlos, destruktiv ist. Lassen Sie sich im Verhältnis zu anderen davon leiten; Wenn Sie sehen, dass jemand wütend auf Sie ist, betrachten Sie seine Wut nicht als seine direkte Ursache; Nein, er ist nur ein passives Instrument des allbösen Feindes, er hat seine Schmeichelei noch nicht vollständig gelernt und wird von ihm getäuscht. Beten Sie, dass der Feind ihn verlässt und dass der Herr die Augen seines Herzens erleuchtet, die vom giftigen, verderblichen Atem des Geistes der Bosheit verdunkelt sind. Wir müssen aufrichtig zu Gott für alle Menschen beten, die Leidenschaften unterliegen: Der Feind ist in ihnen aktiv. Leidenschaften für spirituelle Erlösung sind ansteckend; zum Beispiel: Wut, noch nicht in Worten ausgedrückt, nicht in Taten ausgedrückt, sondern nur im Herzen verborgen und leicht im Gesicht und in den Augen reflektiert, wird bereits auf die Seele desjenigen übertragen, gegen den ich wütend bin, und ist für andere spürbar; Ich bin empört vor Leidenschaft, meine Empörung berührt auch das Herz eines anderen, es gibt eine Art spirituelles Überfließen eines unreinen Stroms von einem spirituellen Behälter in einen anderen. Wenn du deine Leidenschaft für deinen Bruder zerstörst, wird sie auch in ihm zerstört; Wenn du dich selbst beruhigst, wird er sich auch beruhigen. Was für eine enge Verbindung zwischen den Seelen! Das Wort des Apostels ist wahr: Wir haben Freude aneinander (Eph. 4:25) – Mitglieder oder eine Gruppe von vielen (1. Kor. 10:17). Die ganze Menschheit ist von einem Blut (Apostelgeschichte 17:26). Deshalb fordert das göttliche Gebot: Du sollst das Aufrichtige lieben wie dich selbst (Matthäus 22,39). Das Handeln oder Unterlassen des Predigens von Worten basiert auf dem gegenseitigen Gefühl oder Verständnis unserer Seelen voneinander: Wenn der Prediger nicht heuchlerisch aus dem Herzen spricht, verstehen die Zuhörer mit ihrem inneren Instinkt die Diskrepanz zwischen den Worten des Predigers und seinem Herzen, mit seinem Leben, und das Wort hat nicht die Kraft, die es bringen könnte, wenn der Prediger es aus dem Herzen aussprechen würde, insbesondere wenn er selbst sein Wort in die Praxis umgesetzt hat. Es gibt eine zu enge innere Verbindung und Kommunikation zwischen den menschlichen Seelen. Deshalb werden den Seelen anderer gute, fromme, herzliche Gesinnungen mitgeteilt, insbesondere gute Taten. Da ein Mensch aus einer Seele und einem Körper besteht, gibt es dementsprechend zwei Mittel zur Aufrechterhaltung seines Lebens: körperlich und geistig; Zur Aufrechterhaltung des körperlichen Lebens dienen: Luft, Nahrung, Trinken, Licht, Wärme; um das spirituelle Leben aufrechtzuerhalten - Gebet (wie Luft), das Wort Gottes lesen, lebensspendende Geheimnisse, fromme Überlegungen. Aus Erfahrung wissen Sie, dass der Gedankenflug nicht durch Mauern oder den Ort, an dem Sie leben, behindert wird; In einem Augenblick kann es von zu Hause hinter den Wolken oder von einem Teil der Welt in einen anderen, von einem Staat in einen anderen, von einer Stadt in eine andere getragen werden. Aber deine Seele, dieses denkende, rationale Prinzip, ist das Ebenbild Gottes, ein kleines Ebenbild des unendlichen Geistes – Gott. Wenn Ihr Denken nicht durch vier Wände zurückgehalten wird, wenn Raum und Zeit nicht eingeschränkt sind, was kann dann den Herrn zurückhalten, der alles erschaffen hat? Können Mauern Ihn zurückhalten, Raum und Zeit begrenzen, egal wie unendlich sie unserer Meinung nach auch sein mögen? Oh, an jedem Ort seiner Herrschaft (Ps. 102:22)! Sein Auge sieht alles und jeden. Diejenigen, die sich an geheimen Orten verstecken, sogar in den Bergen oder in unzugänglichen Burgen, sieht Er wie auf seiner Handfläche. Aus diesem Grund verbirgt der Herr manchmal sein Angesicht vor dir und lässt dich sozusagen in schmerzhafter geistiger Dunkelheit zurück, damit du dich immer daran erinnerst, von wessen Licht deine Seele lebt, d.h. Gott, und wenn Gott sein Gesicht von dir abwendet, seinen Heiligen Geist aus deinem Herzen entfernt, dann wirst du wirklich in der Dunkelheit der Hölle bleiben, in den Qualen der Hölle, und tatsächlich wirst du zumindest einigermaßen wissen, was die zukünftige Hölle ist. Glauben Sie und erinnern Sie sich fest daran, dass Sie ein Mensch mit zwei Dualitäten sind: der eine – fleischlich, krank vor Leidenschaften, alt, teuflisch, der das Fleisch sucht und Leben im Fleisch schenkt; er muss getötet werden und sich mit nichts zufrieden geben, sich seinen sündigen, hartnäckigen, schmerzhaften Schreien nicht beugen; und die andere ist geistlich, neu, gesund, Christi, sucht Christus in allem, lebt von Christus (anstelle der Begierden der Welt) und findet Frieden und Leben in Christus; Wer in dieser Welt nichts haben möchte außer Christus, der irdische Güter in seinem Kopf zählt, kann Christus gewinnen (Phil 3,8). So wie die Forderungen dieses Menschen auf jeden Fall verachtet werden müssen, weil ihre Erfüllung für die Seele tödlich ist, so müssen die Forderungen dieses Menschen auf jeden Fall erfüllt werden, weil sie zum wahren und ewigen Leben führen. Jeder Christ sollte dies wissen und es sich zur Aufgabe machen, das Gelernte in die Praxis umzusetzen. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn höllische Wolken auf Ihre Seele herabsteigen, eine dunkler als die andere, wenn höllischer Zorn, Neid, Zweifel, Widerstand usw. Ihre Seele angreifen; wissen Sie mit Sicherheit, dass die Anwesenheit dieser düsteren Wolken am mentalen Horizont unvermeidlich ist, aber es geschieht nicht immer und hält nicht lange an, wie in der Natur die Anwesenheit düsterer Wolken am Himmel: Sie rauschen und ziehen vorbei, und wieder wird die mentale Atmosphäre der Seele klar. In der Natur muss es Wolken am Himmel und Dunkelheit des Tageslichts geben, aber diese Wolken sind beständig, sie vergehen bald, und nach ihnen wird das Licht wieder scheinen, das Licht der Sonne, und zwar mit neuer Kraft. Ein wundersames Geschöpf ist der Mensch! Schauen Sie: In allem, was auf der Erde geschaffen wurde, ist Gottes Atem enthalten, persönlich, unabhängig – das Bild Gottes selbst. Wie viel Weisheit und Schönheit steckt in der Errichtung der körperlichen Hütte des Menschen, wie viel Weisheit, Liebe, mit einem Wort, Ähnlichkeit mit Gott, wird im Leben vom Menschen selbst gezeigt – diesem Herrscher der Erde, wie es heißt: Lasst uns nach unserem Bild erschaffen und möge er ... die ganze Erde besitzen! (Gen. 1:26). Aber damit ein Mensch nicht stolz wird, schauen Sie, was mit Ihnen passiert, wenn das, was nach dem Bild Gottes in Ihnen ist, den Körper verlässt, als wäre er sein Kirche? Es ist, als ob du überhaupt nicht existieren würdest, du würdest für diese Welt verschwinden; Die Kirche deines Geistes verliert all seine Güte und Pracht, wird zur Erde und wird in die Erde geworfen und von ihr genommen (Gen. 3:19), wobei er sich völlig mit ihr vermischt, als Teil davon. Wunderbare Schöpfung des Gottesmenschen! Auf wundersame Weise hat der Herr sein Bild – einen unsterblichen Geist – in den Staub eingepflanzt. Aber staune, Christ, noch mehr über die Weisheit, Allmacht und Güte des Schöpfers: Er verwandelt Brot und Wein in seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut und flößt ihnen seinen reinsten und lebensspendenden Geist ein, so dass sein Körper und sein Blut zugleich Geist und Leben sind. Und wozu dient das? Um den Sünder von Sünden zu reinigen und dich zu heiligen und den Geheiligten mit sich selbst zu vereinen und den Vereinten zu vergöttern, segne dich und verewige dich. Oh, die Wunder der Güte, Weisheit und Allmacht der Spasovs! Haben Sie gesehen, wie Untergebene aller Klassen und Ränge respektvoll, demütig und ordentlich an ihre Vorgesetzten herantreten und durch diese gegenseitige Ansprache ihrer Unterordnungspflicht nachkommen? Aber haben Sie gesehen, mit welcher Ehrfurcht und strengen Etikette sich die engsten Vertrauten des Königs selbst behandeln? Und all dies sind Beispiele für das Verhalten der Kreatur gegenüber dem Schöpfer, und in dieser harmonischen Zirkulation um den Schöpfer herum, im Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen, liegt ihr Wohlergehen und der Sinn des Lebens. Manchmal betet ein Mensch, scheinbar inbrünstig, aber sein Gebet bringt ihm nicht die Früchte des Friedens und der Herzensfreude im Heiligen Geist. Warum? Denn als er nach vorgefertigten Gebeten betete, bereute er die Sünden, die er an diesem Tag begangen hatte, mit denen er sein Herz, diesen Kirche Christi, entweihte und mit denen er den Herrn verärgerte, nicht aufrichtig. Aber gedenke ihrer und tue Buße, urteile unparteiisch und aufrichtig über dich selbst – und sofort wird in deinem Herzen ein Friede entstehen, der alles Verstehen übersteigt (Phil 4,7). In kirchlichen Gebeten werden Sünden aufgelistet, aber nicht alle, und oft werden gerade die Sünden, denen wir uns verschrieben haben, nicht erwähnt; Sie müssen sie auf jeden Fall selbst im Gebet aufzählen, mit einem klaren Bewusstsein ihrer Bedeutung, mit einem Gefühl der Demut und tief empfundener Reue. Deshalb heißt es im Abendgebet bei der Auflistung der Sünden: „Entweder dieser oder jener hat etwas Schlimmes getan“, d. h. es scheint unsere Entscheidung zu sein, bestimmte Sünden zu erwähnen. Unser Glaube und die Kirche sind wie die ehrwürdigste, heiligste, gottweiseste, feste, zeitlose alte Frau, in der immer ein junger, lebendiger Geist lebt, der ihre treuen Kinder wiederbelebt. So wie wir uns den Ältesten gegenüber immer mit großem Respekt verhalten, ihr graues Haar und ihre Weisheit – die Frucht jahrhundertelanger Erfahrung – respektieren und jedes ihrer Worte hoch schätzen und auf das Leben anwenden, so müssen wir die Kirche besonders ehren, ihre Heiligkeit, Antike, unerschütterliche Festigkeit verehren, vor ihrer von Gott erleuchteten Weisheit und spirituellen Erfahrung, vor ihren seelenrettenden Geboten und Verordnungen, ihren Gottesdiensten, Sakramenten und Ritualen. Wie kann man sie nicht dafür ehren, dass sie unzählige Menschen in ihrem Schoß gerettet, sie an einen Ort des ewigen Friedens und der Freude gebracht hat und sie, sie nach ihrem Tod nicht vergessend, bis heute auf Erden mit ewigem Lob und Verherrlichung ihrer Tugenden als ihre treuen Kinder verkündet! Wo finden Sie eine anerkennendere Freundin, eine zärtlichere Mutter? Mögen also die Christen ihre Herzen ganz an der Kirche Christi festhalten, mögen sie bis zum Ende ihres zeitlichen Lebens fest in ihr verankert sein, mögen sie alle eifrig für die Erfüllung aller ihrer Gebote und Satzungen sein und mögen sie in ihr das ewige Heil in Christus Jesus, unserem Herrn, finden. Gemäß der weisen Fügung Gottes geht in dieser Welt eins dem anderen voraus und eins wird durch ein anderes ersetzt: Schande und Ehre, Armut und Reichtum, Gesundheit und Krankheit; Bevor der Herr Reichtum gibt, stellt er ihn oft mit extremer Armut auf die Probe und beraubt den Reichen aller Dinge; vor Ehre – Schande, und die durch Ehre Erhöhten – Demütigung, damit wir lernen, die Gaben Gottes zu schätzen und nicht stolz auf das Glück zu sein, wohl wissend, dass es ein Geschenk des Meisters ist, das wir nicht verdienen. Es ist notwendig, das Herz zum Gebet anzuregen, sonst trocknet es völlig aus. Liebe zu Gott, Aufrichtigkeit, Einfachheit: Das sind die Eigenschaften des Gebets. Sie müssen im Geiste beten, denn Gott ist Geist, nicht Fleisch; - die Wahrheit, keine Schmeichelei, denn Gott ist Wahrheit. Dasselbe muss über das Gebet zu den Heiligen gesagt werden. Rufe sie nicht nur mit deinen Lippen, denn sie haben keine Lippen, keine Stimme oder irgendetwas Körperliches, sondern mit einem brennenden Herzen oder einer brennenden Seele, dann werden sie hören, denn sie suchen nach Verwandten und Verwandten. Ja, es ist nicht Fleisch und Blut, das das Reich Gottes erbt, sondern ein reiner Geist, der vor Liebe zu Gott brennt. Lösche den Geist nicht, sagt das Wort Gottes (1. Thess. 5:19). Denken Sie daran für jeden Christen, insbesondere für einen Priester und einen Kinderlehrer. Vor allem müssen wir in unserem hohen Dienst an Gott und der Menschheit stets im Geiste brennen. Wie viel würden wir für Gott, für die Menschen und für uns selbst tun, wenn wir unsere Arbeit mit Glauben und Liebe, mit Eifer, Inbrunst und Energie tun würden, und wie wenig, trocken, fruchtlos wird unsere Arbeit sein, wenn wir beginnen, sie träge, träge, mit Kälte, ohne Eifer und Energie zu tun! Wir werden vor Gott große Verantwortung sowohl für uns selbst als auch für die Menschen tragen, die uns anvertraut werden. Seien Sie aufmerksam auf sich selbst, wenn ein armer Mensch, der Hilfe braucht, Sie darum bittet: Der Feind wird in dieser Zeit versuchen, Ihr Herz mit Kälte, Gleichgültigkeit und sogar Verachtung gegenüber dem Hilfebedürftigen zu erfüllen; Überwinde diese nichtchristlichen und nichtmenschlichen Gesinnungen in dir selbst, wecke in deinem Herzen mitfühlende Liebe für einen Menschen, der dir in jeder Hinsicht ähnlich ist, für dieses und dein eigenes Mitglied Christi – wir haben uns aneinander gefreut (Eph. 4:25) – für diesen Tempel des Heiligen Geistes, damit Christus Gott dich liebt; und was auch immer der Bedürftige von dir verlangt, erfülle seine Bitte entsprechend deiner Kraft. Gib dem, der dich bittet, und wende den nicht ab, der von dir borgen will (Matthäus 5,42). Sprechen Sie die Worte des Gebets mit festem Herzen. Vergessen Sie beim Beten am Abend nicht, im Gebet zum Heiligen Geist mit aller Aufrichtigkeit und Reue des Herzens die Sünden zum Ausdruck zu bringen, in die Sie am Vortag geraten sind – ein paar Momente warmer Reue – und Sie werden vom Heiligen Geist von allem Schmutz gereinigt, weißer als Schnee, und Tränen, die Ihr Herz reinigen, werden aus Ihren Augen fließen, und Sie werden mit dem Gewand der Wahrheit Christi bedeckt und mit ihm wie mit dem Vater und dem Geist vereint sein. Spirituelle Armut besteht darin, sich selbst sozusagen als nicht existent und den einen Gott als existierend zu betrachten, seine Worte über alles in der Welt zu ehren und nichts zu schonen, um sie zu erfüllen, nicht das eigene Leben; den Willen Gottes als alles für sich selbst und für andere betrachten, den eigenen völlig verwerfen: Der Arme im Geiste wünscht und sagt von ganzem Herzen: Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe; er selbst scheint zu verschwinden, er will Gott überall und in allem sehen – in sich selbst und in anderen. Lass alles Dein sein, nicht meins; möchte Seine Heiligkeit in sich selbst und in jedem betrachten; Auch sein Königreich; Sein Wille besteht auch darin, zu sehen, wie Ihn allein die Herzen der Menschen erfüllt, wie es sein sollte, denn Er ist der Existierende, Allgute und Allvollkommene, der Schöpfer von allem, und der Feind ist der Teufel und seine Kritiker und Menschen, die sich Gott widersetzen – diejenigen im Reich Gottes und Gegner Gottes. Für die Armen im Geiste ist die ganze Welt wie nichts; überall sieht er einen Gott, der alles belebt und alles kontrolliert; Er hat keinen Platz ohne Gott, keinen Moment ohne Gott – überall und jede Minute ist er bei Gott und sozusagen bei Ihm allein. Die Armen im Geiste wagen es nicht und denken nicht daran, das Unfassbare zu begreifen, die Geheimnisse Gottes zu offenbaren, auf hohem Niveau zu philosophieren; er glaubt an ein Wort des Herrn, des Lebensspenders, im Wissen, dass jedes seiner Worte Wahrheit, Geist und ewiges Leben ist, und durch das Wort seiner Kirche wird er stets vom Heiligen Geist in alle Wahrheit geführt; glaubt, wie ein Kind seinem Vater oder seiner Mutter glaubt, ohne Beweise zu verlangen und sich völlig auf sie zu verlassen. Der geistlich Arme betrachtet sich selbst als den Letzten und Sündigsten von allen und betrachtet sich selbst als einen, der alle mit Füßen tritt. Wie anschaulich stellten sie Gott den heiligen Männern Gottes dar, die ihre Gebete mit dem Heiligen Geist formulierten, um sich selbst und uns zu leiten; Mit welcher Angst standen sie im Gebet, aber auch mit welcher Liebe und Hoffnung! Jedes Wort ihres Gebets sagt: Gott ist mit uns und Gott ist in uns. Er hört jedes unserer Worte, sieht jeden unserer Gedanken, unsere Wünsche, unsere Tränen, jeden Tränenpartikel. Manchmal stehen wir in der Kirche oder zu Hause im Gebet, entspannt in Geist und Körper: und unsere Seele wird machtlos, kalt und unfruchtbar, wie diese heidnische, unfruchtbare Kirche; aber sobald wir unser Herz anstrengen, um aufrichtig zu Gott zu beten, unsere Gedanken und Herzen ihm mit lebendigem Glauben zuwenden, wird unsere Seele sofort zum Leben erwachen, warm und befruchtet; Welche plötzliche Ruhe, welche Leichtigkeit, welche Zärtlichkeit, welches innere heilige Feuer, welche warmen Tränen für die Sünden, was für ein aufrichtiges Gefühl des Bedauerns, dass sie den Allerheiligsten Herrn verärgert haben, welches Licht im Herzen und im Geist, was für ein reichlicher Strom lebendigen Wassers wird in das Herz fließen, frei von der Zunge oder von Feder und Bleistift auf Papier fließen; Die Wüste der Seele erblüht wie ein Heiligtum, wenn der Herr ins Herz kommt. Oh! Warum wenden wir unser Herz nicht öfter dem Herrn zu? Wie viel Frieden und Trost hat Er immer für uns verborgen! Wie viele Mengen Deiner Güte, o Herr, hast Du denen verborgen, die Dich fürchten, o Herr (Psalm 30,20)! Der Vogel ist listig und vorsichtig, er lässt sich in der Weite der Gotteswelt nicht von Fängern fangen, und als er sieht, dass sich ihm jemand nähert und ihn ergreifen will: Jetzt fliegt er vom Boden auf und entledigt sich so der Fänger. Ebenso muss ein Christ weise und wachsam sein, damit der körperlose Fischer nicht seine Seele fängt: Unsere Seele ist wie ein Himmelsvogel, der Teufel ist ein böser Fischer, der jemandes Seele verschlingen will. So wie ein Vogel, der zum Berg fliegt, dadurch dem Fänger entkommt, so müssen wir, wenn wir den Feind – den Teufel – sehen, der unsere Seele mit irdischen Dingen fängt, sie sofort mit unserem Herzen verlassen, ohne uns einen Moment lang an sie zu binden, und mit unseren Gedanken zum Herrn Jesus, unserem Erlöser, den Berg fliegen, und so werden wir das Netz der Falle leicht los. Das Mittel wird bei jeder guten Tat zum Erfolg führen. Wenn Sie zu Hause beim Abend- oder Morgengebet oder in der Kirche während eines Gottesdienstes beten, sind Sie in Ihrem Herzen besorgt, diese Aufgabe zu erfüllen, und haben den tief empfundenen Wunsch, sie zur Ehre Gottes zu erfüllen. Der Herr und seine reinste Mutter werden Sie sicherlich erleuchten und Ihnen einen hellen Gedanken ins Herz legen, wie Sie dies erreichen können. Wenn Sie ein Gespräch oder eine Predigt schreiben möchten und nicht wissen, worüber Sie schreiben sollen, gibt es kein lebendiges Wasser in Ihrem Herzen, kümmern Sie sich einfach aufrichtig im Gebet darum, und der Herr und die reinste Mutter werden Ihnen mit Sicherheit das Thema des Wortes und seine Teile klar zeigen, Ihr Geist und Ihr Herz werden mit einem klaren Wissen über die Seiten des Themas erleuchtet. Danken Sie Gott jeden Tag von ganzem Herzen dafür, dass er Ihnen ein Leben nach seinem Bild und Gleichnis geschenkt hat, ein Leben, das rational frei und unsterblich ist. Ich danke Ihnen besonders dafür, dass Er Sie wiederhergestellt hat, der in den ewigen Tod gefallen war, und Sie wieder zum Leben erweckt hat, und zwar nicht durch einen einfachen Akt der Allmacht, denn das wäre mit Seiner Gerechtigkeit unvereinbar, sondern durch die Hingabe seines einziggezeugten Sohnes, der für uns gelitten und gestorben ist, als Lösegeld für uns; Danke auch dafür, dass Er dir täglich durch Seinen Willen durch Sünden, die vom Leben in den Tod fallen, unzählige Male wieder Leben schenkt, nur weil du aus tiefstem Herzen sagst: „Die gesündigt haben, Vater, im Himmel und vor Dir“ (Lukas 15,18)! Vielen Dank auch für die Tatsache, dass Er, der sich rücksichtslos in eine Krankheit stürzt – ein Vorbote des körperlichen Todes –, Sie oft davon befreit, Ihre Fehler korrigiert und Sie nicht Ihres irdischen Lebens beraubt, wohl wissend, dass es Ihnen am Herzen liegt, dass Sie für dieses ewige Leben noch nicht bereit sind. Danke Ihm für alle Mittel des Lebens, für alle Freuden und Sorgen des Lebens, denn alles kommt von Ihm, dem Allguten Vater, alles aus diesem ersten Anfangsleben, das allen das Leben eines edlen und erhabenen Geistes geschenkt hat – jenem Menschen, der seine Gaben gnädig und großzügig an alle verteilt und sich darüber freut, dass er die Möglichkeit hat, allen Gutes und Vergnügen zu tun, ohne an eine Belohnung dafür zu denken. Ein Mensch von edlem und erhabenem Geist ist jemand, der niemals eingebildet ist gegenüber einer Person, die ihn oft besucht und seine Großzügigkeit ausnutzt, ihn in keiner Hinsicht vernachlässigt, ihn keinen Schritt in seinen Gedanken demütigt, sondern ihn immer als den gleichen betrachtet, den er für ihn hielt, als er ihn zum ersten Mal traf, oder sogar noch viel höher. Ansonsten sind wir meist eingebildet gegenüber dem, der unser geworden ist, und auch gegenüber dem, was uns gehört hat, und nachdem wir uns an ihn oder jenes gewöhnt haben, werden wir sozusagen bald von ihm gesättigt und betrachten ihn als nichts: Wir stellen einen Menschen oft niedriger ein als das, was wir lieben, oder unser Lieblingstier. Manchmal ist es gut, ein paar eigene Worte im Gebet zu sagen und dabei mit glühendem Glauben und Liebe zum Herrn zu atmen. Ja, wir können nicht alle mit den Worten anderer Menschen zu Gott sprechen, wir können nicht alle Kinder im Glauben und in der Hoffnung sein, aber wir müssen unseren Verstand zeigen, unsere guten Worte aus unserem Herzen rülpsen, und gleichzeitig gewöhnen wir uns irgendwie an die Worte anderer Menschen und werden kalt. Und wie angenehm dieses unsere Geschwätz, das direkt aus einem gläubigen, liebenden und dankbaren Herzen kommt, für den Herrn ist – das lässt sich nicht nacherzählen: Man muss nur sagen, dass die Seele bei seinen Worten an Gott vor Freude zittert, ganz aufgeregt, belebt und glückselig wird. Sie werden ein paar Worte sagen, aber Sie werden so viel Glückseligkeit verspüren, dass Sie sie nicht in gleichem Maße durch die längsten und berührendsten Gebete anderer erhalten, die aus Gewohnheit und unaufrichtig ausgesprochen werden. Wenn Sie den Herrn um etwas bitten, denken Sie sofort an seine gnädige und großzügige Hand, die Ihnen seine Gaben schenkt, die aus der Fülle Gottes jedem alles gegeben hat und weiterhin gibt, und wenn Sie zweifeln, ob Sie erhalten werden, worum Sie bitten oder nicht, halten Sie es für Wahnsinn, ähnlich dem, worüber der Prophet in seinem Herzen sagte: Es gibt keinen Gott (Psalm 13,1). Wenn wir also einen freundlichen und großzügigen Menschen um Hilfe bitten, reichen wir ihm im Voraus seine gebende Hand, denn irdische Wohltäter sind in der Gestalt ihres allguten Vaters gut und großzügig und geben sofort nach unserer Bitte, was wir verlangen, wie es heißt: Wer ist ein Mann von euch, dessen Sohn, wenn sein Sohn um Brot bittet, ihm einen Stein zu essen geben wird? Oder wenn er um Fisch bittet, wird er ihm dann Futter für eine Schlange geben? Wenn du böse bist und weißt, wie du deinen Kindern Gutes geben kannst, wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,9-11). Wenn Sie in Ihrem Herzen die trägen Launen des Herzens oder den Unglauben in Bezug auf irgendein Glaubensobjekt spüren, dann wissen Sie, dass der Feind in Ihrem Herzen ist – und er lacht über Ihre Unwissenheit, Ihre Schwäche und Unbeständigkeit im Glauben; Verurteilen Sie nun aufrichtig Ihre Rücksichtslosigkeit, Ihre Blindheit, Ihre sündige Unbeständigkeit im Glauben und Ihre Undankbarkeit gegenüber Gott für das frühere Licht Ihres Herzens und für die früheren Segnungen, die Sie aus dem Glauben an diesen Gegenstand (heilige Reliquien) erhalten haben, den Ihr Herz jetzt aus blinder Sturheit ablehnt oder an den es nicht mehr glaubt, wie es zuvor geglaubt hat – und der Herr wird sich Ihrer erbarmen: Die Mattigkeit wird vergehen und es wird leicht. O Feind! er möchte, dass im Glauben alles seinen Lügen entspricht. Der neue (erneuerte) Mensch findet Freude am Gehorsam, aber der alte Mensch will Widerstand leisten und ungehorsam sein. Also, Herr, Dein Wille geschehe! Ich akzeptiere als Ausdruck Deines Willens alles, was die über mich gesetzten Autoritäten von mir verlangen, alles, was andere mir antun (Geduld), alles, was mir passiert, denn ohne Dich geht nichts. Du bist in allem, durch jeden und alles. Gott ist solch ein geistiges Wesen, von dem aus alles und ohne den nichts denkbar ist, in dem der Anfang, die Fortsetzung, das Leben und die Erhaltung von allem liegt, der über unendlich aller Zeit und Raum steht, der niemals beginnt und niemals enden wird, vor dem alles als nicht-existent ist, der alles überall ist, der durch seine Kraft alles Existierende im Sein enthält, der an jedem Ort ist, auf jedem sogar unvorstellbaren Linienraum, und der selbst unbegrenzt den gesamten Raum enthält – mit einem Wort, Gott ist Er selbst, d. h. einer, der existiert, einer, der ist. Wenn Ihr Bruder während des Gottesdienstes etwas falsch oder etwas nachlässig macht, ärgern Sie sich weder innerlich noch äußerlich über ihn, sondern lassen Sie sich großzügig über seinen Fehler herab, denken Sie daran, dass Sie selbst viele, viele Fehler im Leben machen, dass Sie selbst ein Mann mit all Ihren Schwächen sind, dass Gott langmütig und überaus barmherzig ist und Ihnen und uns allen unsere Sünden ohne Zahl vergibt. Denken Sie an die Worte aus dem Vaterunser: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Diese Worte sollten uns immer daran erinnern, dass wir selbst zu jeder Zeit große Schuldner und große Sünder vor Gott sind, und dass wir uns, wenn wir uns daran erinnern, in der Tiefe unseres Herzens demütigen und nicht zu streng gegenüber den Sünden unserer Brüder sein sollten, die so schwach sind wie wir; So wie wir uns selbst nicht streng beurteilen, sollten wir auch andere nicht streng beurteilen, denn die Brüder sind unsere Mitglieder, genau wie wir selbst. Die Gereiztheit unseres Gemüts beruht auf mangelnder Selbsterkenntnis, auf Stolz und auf der Tatsache, dass wir nicht über die schwere Schädigung unserer Natur nachdenken und wenig Wissen über den sanftmütigen und demütigen Jesus haben. Der Herr prüft die vielen verschiedenen sündigen Neigungen unseres Herzens auf unterschiedliche Weise: Er prüft andere (die Geizigen) mit dem Verlust von Geld oder Eigentum oder irgendeinem Teil des Eigentums, er erlaubt Dieben zu stehlen, Räubern zu rauben; einige durch Brände, einige durch Überschwemmungen, einige durch verschwendete Ausgaben für gescheiterte Geschäfte, einige durch Krankheit und die mit der Krankheit verbundenen Kosten für Medikamente und Ärzte; ein anderer durch den Verlust einer Frau, Schwester, eines Freundes oder einer Freundin; ein anderer durch Schande – jeder wird auf jede erdenkliche Weise geprüft, damit jeder die schwachen, schmerzhaften Seiten des Herzens in jedem offenbart und jeden lehrt, sich selbst zu korrigieren. Die Waffe durchdringt die Seele vieler, damit ihre Gedanken aus ihren Herzen offenbar werden (Lukas 2,35). Deshalb glauben Sie, dass es der Wille des Herrn ist, egal welchen Verlust Ihr Eigentum erleidet, und sagen Sie: Der Herr hat gegeben, der Herr hat gegeben: Wie der Herr wollte, so geschah es: Gepriesen sei der Name des Herrn (Hiob 1,21). Warum wird ein Mensch manchmal plötzlich so wütend, dass er sehr aufgeregt ist, schnell, abrupt und zusammenhangslos spricht, sich die Hände bricht, sich die Haare ausreißt oder andere wütend schlägt, wahnsinnig alles kaputt macht, was ihm in die Hände kommt, und andere Dinge tut, die für jemanden charakteristisch sind, der verrückt und rasend ist? Offensichtlich, weil die Geister des Bösen vom Himmel in seinem Herzen am Werk sind, die Menschen zu allen Arten von Bösem anstiften und jedem und allem Bosheit und Mord entgegenbringen. Warum gibt es Selbstmorde aller Art und Mörder anderer? Von der Wirkung in den Herzen von Selbstmördern und Mördern des ursprünglichen Selbstmörders – des Teufels. Deshalb gebieten Christus, der Erlöser, und der christliche Glaube jedem Menschen Sanftmut und Demut, die nicht zulassen, dass in ihren Herzen Geister der Bosheit und des Stolzes wirken, die den Tod aller Menschen anstreben. Der Herr sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11,29). Menschliche Wut ist ein schreckliches, unnatürliches Phänomen in einem Menschen; es wird oft aus den unwichtigsten Gründen im Herzen geweckt, aufgrund der Selbstliebe und des Stolzes, die in unserem Herzen verborgen sind. Wir müssen uns daran erinnern, dass der Zorn eines Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes vollbringt (Jakobus 1:20). Für einen wahren Gläubigen an Gott scheinen alle irdischen Materien und alle sichtbaren Welten zu verschwinden; Für ihn gibt es nicht einmal eine mentale Raumlinie ohne Gott; überall betrachtet er ein einziges, unendliches Wesen – Gott. Er stellt sich vor, dass er mit jedem Atemzug Gott atmet; Der Herr ist überall und alles für ihn, und Geschöpfe scheinen nicht zu existieren, und er selbst verschwindet freiwillig geistig, um dem Einen Existierenden Gott, der in ihm ganz aktiv ist, einen Platz in sich selbst zu geben. Manchmal erfreut man sich einfach am Herrn, und bald darauf wird der Feind, entweder er selbst oder durch Menschen, extremes Leid über Sie bringen. Das ist das Schicksal derer, die in diesem Leben für den Herrn arbeiten. Zum Beispiel hast du dich am Kelch des Herrn ausgeruht und dich gefreut, und manchmal trifft dich unmittelbar nach dem Gottesdienst eine feurige Versuchung und mit ihr Trauer; Sogar am Kelch selbst spielt der Feind dir einen Streich und verwirrt dich mit verschiedenen Gedanken, und wenn du nicht willst, kämpfe, und du würdest gerne lange, lange beim Herrn ruhen, aber deine Feinde lassen dich nicht. Solange Leidenschaften in uns weiterwirken, solange der alte Mann in uns lebt und nicht stirbt, werden wir bis dahin viel über verschiedene Versuchungen im Leben, über den Kampf des alten Mannes mit dem neuen, trauern müssen. Große Ermutigung, Trost und große Hoffnung werden den Betenden durch diese zuversichtlichen Worte des Herrn gegeben: Bittet, und es wird euch gegeben... und weiter: Wer ist der Mann unter euch, dessen Sohn, wenn sein Sohn um Brot bittet, ihm einen Stein zum Essen geben wird (Matthäus 7:7, 9)?... Wenn andere mich um etwas bitten und ich, obwohl böse aufgrund der Verdorbenheit der Natur, auf die Bitten anderer höre, bewegen ihre Worte mein Herz zu Barmherzigkeit und Hilfe und meine Hand Wollen meine Worte, meine aufrichtige Bitte nicht den menschlichsten Schoß des Herrn dazu bewegen, mir zu erbarmen und mir zu helfen, obwohl ich ein Sünder bin, aber immer noch seine Schöpfung, das Werk seiner Hände? Wenn irdische Väter gut sind, um wie viel mehr ist es dann der himmlische Vater? Wenn ich gut bin, ist Gott, die Quelle des Guten, nicht noch besser? Wenn ihr, die ihr böse seid, euren Kindern Gutes geben könnt, um wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,11). Bestätigen Sie Ihren Glauben und Ihre Hoffnung auf Gott durch die irdischen Beziehungen von Vätern zu Kindern. Schließlich sind wir alle Kinder des Himmlischen Vaters, des Einen, in Wahrheit Vater aller Geschöpfe. Wenn Sie das Gefühl haben, dass in Ihrem Herzen aufgrund der Sucht nach etwas Weltlichem kein Frieden herrscht, sondern stattdessen Gereiztheit und Wut in Ihrem Herzen atmen, bewachen Sie sofort Ihr Herz und lassen Sie nicht zu, dass das Feuer des Teufels es überschwemmt. Beten Sie mit tief empfundenem Gebet und stärken Sie Ihr leidenschaftliches, ungeduldiges Herz mit der Kraft Gottes. Seien Sie fest davon überzeugt, dass das böse Entzünden des Herzens das Werk des Feindes ist; und der Feind kämpft mit vollem Magen heftig im Herzen. Erfahrung. Wenn Sie einen Ihrer Verwandten oder Freunde besuchen, gehen Sie nicht, um mit ihm gut zu essen und zu trinken, sondern um ein freundschaftliches Gespräch mit ihm zu führen, Ihre Seele durch ein Gespräch voller Liebe und aufrichtiger Freundschaft aus der Eitelkeit des Alltags zu erwecken und sich von einem gemeinsamen Glauben trösten zu lassen. Ich suche nicht deine, sagt der Apostel, sondern dich (2. Korinther 12,14). Die Liebe, so heißt es, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit (1. Korinther 13,4.6). Wir müssen oft ungerechte, sündige menschliche Taten sehen oder davon hören, und wir haben die sündige Angewohnheit, uns über solche Taten zu freuen und unsere Freude ohne Scham durch verrücktes Lachen auszudrücken. Was wir tun, ist schlecht, unchristlich, lieblos, gottlos. Das bedeutet, dass wir keine christliche Nächstenliebe in unserem Herzen haben: Denn die Liebe freut sich nicht über die Unwahrheit, sondern über die Wahrheit. Lasst uns in Zukunft damit aufhören, damit wir nicht zusammen mit denen, die Unrecht tun, verurteilt werden. Atme keine Bosheit, Rache und Mord ein, auch nicht an Tieren, damit deine eigene Seele nicht von einem geistigen Feind getötet wird, der dir Bosheit einflößt, selbst gegen stumme Geschöpfe, und damit du dich nicht daran gewöhnst, Bosheit und Rache gegen Menschen auszuhauchen. Denken Sie daran, dass auch Tiere durch die Güte des Herrn zum Leben erweckt werden, damit sie in einem kurzen Lebensabschnitt so viel wie möglich von den Freuden des Daseins genießen können. Der Herr ist gütig zu allen (Ps. 145:9). Schlagen Sie sie nicht, wenn sie unvernünftig sind, wenn sie etwas falsch machen oder wenn Ihr Eigentum darunter leidet. Gesegnet ist, wer sich des Viehs erbarmt (vgl. Sprüche 12,10). Wenn der heilige Frieden der Gedanken in meiner Seele herrscht, dann ruht der König der Welt – der Herr Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist – treu in mir: und dann sollte ich vor allem von Gefühlen der Dankbarkeit gegenüber dem Führer der Welt erfüllt sein und mit aller Kraft versuchen, diesen Herzensfrieden durch Gebet und Entfernung von aller inneren und äußeren Sünden zu bewahren. Der Tröster, der Heilige Geist, der das gesamte Universum erfüllt, geht durch alle gläubigen, sanftmütigen, demütigen, gütigen und einfachen Menschenseelen, lebt in ihnen, belebt und stärkt sie; Er ist ein Geist mit ihnen und alles geschieht für sie: Licht, Kraft, Frieden, Freude, Erfolg im Geschäft, besonders im frommen Leben – alles Gute. Durch alles gehen intelligente, reine Geister (Weisheit 7:23). Lasst uns alle von einem Geist trinken (1. Korinther 12,13). Alle frommen Menschen werden vom einen göttlichen Geist getränkt, wie ein getränkter Schwamm. Wenn Sie im Wald, im Garten oder auf der Wiese spazieren gehen und junge Triebe von Pflanzen, Früchten an Bäumen und einer Vielzahl wilder Blumen sehen, lernen Sie aus all dieser Vegetation Gottes eine Lektion, genau eine solche Lektion: Jeder Baum gibt im Sommer sicherlich bedeutende Triebe ab, wächst sicherlich an Volumen und Höhe - jedes Jahr wird er sozusagen gestärkt, um mit der Kraft, die Gott ihm gegeben hat, voranzukommen; Sagen Sie sich also: Und ich muss sicherlich jeden Tag, jedes Jahr moralisch höher und höher, besser und besser, vollkommener und vollkommener werden, ich muss auf dem Weg zum Himmelreich oder zum himmlischen Vater durch die Kraft des Herrn Jesus Christus und seines Geistes, die in mir leben und handeln, voranschreiten. So wie eine Wiese mit vielen Blumen geschmückt ist, so sollte die Wiese meiner Seele mit allen Blumen der Tugenden geschmückt sein; So wie Bäume Blumen und dann Früchte tragen, so muss meine Seele die Früchte des Glaubens und der guten Taten tragen. Füttern Sie Ihr Fleisch nicht mit Voreingenommenheit, streicheln Sie es nicht, erfreuen Sie es nicht und stärken Sie es dadurch nicht gegen den Geist. Andernfalls, wenn Sie mit dem Geist arbeiten müssen, zum Beispiel um zu beten oder einen spirituellen und moralischen Aufsatz zu schreiben, werden Sie sehen, wie sie den Geist besiegte und ihn an Händen und Füßen fesselte; Er wird alle seine Impulse zunichte machen und nicht zulassen, dass er aufsteht und in seine Stärke eindringt. Der Geist wird ein Sklave des Fleisches sein. Dann wird die Liebe eines Menschen zu Gott oder dem Nächsten besonders deutlich und ihre Reinheit, Festigkeit und Beständigkeit offenbart, wenn in unserem Herzen eine (teuflische) Gegenkraft inbrünstig wirkt – bis zur Wurzel von Abneigung, Widerstand, Verachtung, Hass, Feindschaft; Dann stärkt sich die Liebe in unserem Herzen, wenn die gegnerische Kraft es sozusagen stärkt, entwurzelt und der Mensch der gegnerischen Kraft auf jede erdenkliche Weise widersteht, seine Liebe durch die Konfrontation mit dem Feind reinigt, erhöht und stärkt. Für diesen ständigen Kampf und aus Liebe zu Gott und dem Nächsten, für diese Festigkeit, für diesen feurigen, anhaltenden und ständigen unsichtbaren Krieg mit den Geistern des Bösen im Himmel webt der Meister die strahlenden himmlischen Kronen der Asketen der Liebe zu Gott und dem Nächsten. In dieser Hinsicht verdienen die heiligen Asketen, ehrwürdige Väter genannt, tausend Kronen, die aus Liebe zu Gott, die Welt und alles in der Welt verlassend, an leere, völlig unbewohnte Orte gingen und sich dort in ihren Zellen einschlossen, ihr ganzes Leben in der Betrachtung Gottes, im Gebet, im Abschneiden ihres Willens, im Fasten, in der Wache, in der Arbeit und in der Tat um Gottes willen verbrachten und ihr ganzes Leben lang Angriffe gegnerischer Kräfte ertrugen und auf jede erdenkliche Weise versuchten, sie zu erschüttern Glaube und Hoffnung auf Gott, insbesondere Liebe zu Ihm. Aus Liebe zu Gott mit deinem Fleisch und dem Teufel, diesem listigen, starken und bösen Feind, zu kämpfen, nicht für ein paar Stunden, Tage und Monate, sondern für viele Jahre, manchmal 60 und 70 Jahre, welche Kronen verdient das? Und was sind im Vergleich zu diesen Asketen die Menschen, die auf der Welt leben, ohne so oft fallende Angriffe und ohne so von ihrem Fleisch heimgesuchte Niederlagen? Was bedeuten sie im Vergleich zu St. Asketen, Laien, die nach ihrem eigenen Willen leben, im Luxus, in Vergnügungen aller Art, in prächtiger Kleidung und Nahrung, die sich Stolz, Ehrgeiz, Neid, Hass, Geiz, Gereiztheit, Zorn, Rache, Unterhaltung, Unzucht, Trunkenheit hingeben – alles Laster, obwohl sie nicht in einer Person begangen werden? Sie werden lebendig gefangen, ohne sich dem Willen des Teufels zu widersetzen, und deshalb greift er sie nicht an und lässt sie, vor langer Zeit in seinen Netzen verstrickt, in sterbendem Frieden und Selbstvergessenheit zurück. Denken Sie an das Sprichwort der Heiligen Schrift: Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten (Röm 12,21). Sie sind unhöflich zu dir, sie ärgern dich, sie hauchen dir Verachtung und Bosheit entgegen – erwidere nicht dasselbe, sondern sei ruhig, sanftmütig und liebevoll, respektvoll und liebevoll gegenüber denen, die sich vor dir unwürdig verhalten. Wenn du selbst in Verlegenheit gerätst und mit Emotionen, unhöflich, verächtlich und daher ohne jede Liebe sprichst, dann bist du selbst besiegt und diejenigen, die dich beleidigt haben, haben das Recht zu sagen: Heile dich zum Arzt (Lukas 4,23) oder warum siehst du den Fleck im Auge deines Bruders, erkennst aber den Baumstamm in deinem eigenen Auge nicht? Entfernen Sie zuerst die Holzscheite aus Ihrem Haar (Matthäus 7:3, 5). Seien Sie nicht überrascht, wenn die Unhöflichkeit von denen, die Sie beleidigen, Ihnen gegenüber oft wiederholt wird, denn sie werden Ihre Schwäche bemerken und Sie absichtlich irritieren. Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten (Römer 12,21). Zeigen Sie dem, der Sie beleidigt hat, dass er nicht Sie, sondern sich selbst beleidigt hat, haben Sie von Herzen Mitleid mit ihm, dass er von seinen Leidenschaften so bequem überwältigt wird, dass er psychisch krank ist, zeigen Sie ihm umso mehr Sanftmut und Liebe, je unhöflicher und gereizter er ist, desto mehr hasst er Sie – und Sie werden ihn mit Sicherheit besiegen. – Das Gute ist immer stärker als das Böse und ist daher immer siegreich. Denken Sie auch daran, dass wir alle schwach sind und von jeder Leidenschaft äußerst leicht überwältigt werden können. Seien Sie daher sanftmütig und nachsichtig gegenüber denen, die gegen Sie sündigen, da Sie wissen, dass Sie selbst oft an derselben Krankheit leiden wie Ihr Bruder. Vergib deinen Schuldnern deine Schulden, und der himmlische Vater wird dir auch deine Schulden erlassen, im Gegensatz zu den großen Schulden deiner Schuldner. Seien Sie immer ruhig, erhaben, unaufdringlich, stark im Geiste, einfach und gütig im Herzen – und Sie werden immer über Ihre Feinde triumphieren. Die Bösen zu tadeln, verletzt ihn. Tadele nicht die Bösen, damit sie dich nicht hassen; ... sprich mit den Gerechten und wende es an (Spr. 9:7-9). Manchmal täuscht uns der Feind, indem er, wenn wir irgendeine Sünde oder ein Laster bei einem Bruder oder in der Gesellschaft sehen, unser Herz mit Gleichgültigkeit und Kälte, Widerwillen oder vielmehr beschämender Feigheit trifft, um ein entschiedenes, anklagendes Wort zur Unwahrheit zu sagen, um das Horn des Sünders zu brechen. Christus der König! Gewähre mir apostolischen Eifer und das Feuer des Heiligen Geistes in meinem Herzen, damit ich immer mutig gegen das freche Laster rebelliere, das besonders viele infiziert hat, und möge ich niemanden verschonen, um seiner Erlösung willen und den Rest deines Volkes, damit sie nicht in Versuchung geraten, die Ausbreitung des Lasters zu sehen, und nicht selbst fallen. Wenn jemand einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, verführt, wird er nicht essen, und der Mühlstein des Dorfes wird ihm auf den Hals fallen, und er wird im Abgrund des Meeres ertrinken (Matthäus 18,6). Denn der Menschensohn kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Matthäus 18:11). Wenn Ihnen ein rücksichtsloser Gedanke in den Sinn kommt – eine Ihrer guten Taten zu zählen, korrigieren Sie sich sofort in diesem Fehler und zählen Sie schnell Ihre Sünden, Ihre ständigen, unzähligen Beleidigungen gegenüber dem Allguten und Gerechten Meister, und Sie werden feststellen, dass Sie sie haben wie den Sand des Meeres, und im Vergleich zu ihnen gibt es keine Tugenden. Wenn Ihr Herz von Geiz getroffen wird, sagen Sie sich: Mein Leben ist Christus – die Liebe aller – mein unerschöpflicher Reichtum, meine unerschöpfliche Nahrung, mein unerschöpflicher Trank. Unser blindes Fleisch träumt davon, Leben in Nahrung und Geld zu finden, und befindet sich im Krieg mit denen, die ihm diese materiellen Lebensgrundlagen vorenthalten. Aber seien Sie fest davon überzeugt, dass das Leben nicht aus Geld und Essen besteht, sondern aus gegenseitiger Liebe um der Liebe zu Gott willen. Denken Sie daran, dass Gott die Liebe ist, der alle Lebewesen durch die Gesetze der Liebe vereint hat und der aus der Einheit der Liebe Leben hervorbringt. Halten Sie sich beim Beten an die Regel, dass es besser ist, fünf Worte aus dem Herzen zu sagen, als zehntausend Worte mit der Zunge. Wenn Sie bemerken, dass Ihr Herz kalt ist und Sie nicht bereit sind zu beten, halten Sie inne, wärmen Sie Ihr Herz mit einer lebendigen Vorstellung, zum Beispiel von Ihrem Elend, Ihrer geistlichen Armut, Armut und Blindheit, oder der Vorstellung von Gottes großen, augenblicklichen Segen für Sie und die Menschheit, insbesondere für Christen, und beten Sie dann langsam und mit einem warmen Gefühl; Selbst wenn Sie keine Zeit haben, alle Gebete rechtzeitig zu lesen, gibt es kein Problem, und Sie werden unvergleichlich mehr Nutzen aus einem warmen und gemächlichen Gebet ziehen, als wenn Sie alle Gebete hastig und ohne Mitgefühl lesen würden. Ich möchte lieber fünf Worte mit meinem Verstand sprechen als zehntausend Worte mit meiner Zunge (1. Korinther 14,19). Aber es wäre natürlich sehr gut, wenn wir tausend Worte im Gebet mit der gebotenen Anteilnahme sagen könnten. Der Herr lässt diejenigen nicht im Stich, die für ihn arbeiten und lange Zeit an seiner Seite stehen; Sie messen in jedem Maß, Er misst auch, und entsprechend der Fülle der wahren Worte ihres Gebets sendet Er in ihre Seelen eine Fülle von spirituellem Licht, spiritueller Wärme, Frieden und Freude. Es ist gut, lange und unaufhörlich zu beten, aber nicht jeder kann dieses Wort empfangen, aber ihnen ist es zu essen gegeben... Wer es empfangen kann, der soll es empfangen (Matthäus 19,11-12). Für diejenigen, die lange Gebete nicht ertragen können, ist es besser, kurze Gebete zu sprechen, aber mit warmer Seele. Vom ständigen Wunder der Transsubstantiation von Brot und Wein in den wahren Leib und das wahre Blut Christi, vereint mit seiner Göttlichkeit und Seele, sehe ich das Wunder der ständigen Wiederbelebung des Menschen durch göttlichen Atem und seiner Erschaffung in eine lebendige Seele. Und es geschah, so heißt es, dass der Mensch in seiner Seele lebt und auf St. Beim Mahl, Brot und Wein wird er nach der Transsubstantiation nicht nur zu einer lebendigen Seele, sondern auch zu einem lebensspendenden Geist (1 Kor 15,45; Gen 2,7). Und das alles liegt vor meinen Augen; und ich erlebe es mit meiner Seele und meinem Körper, ich spüre es lebendig. Mein Gott! Was für schreckliche Geheimnisse Sie aufführen! Welche unausgesprochenen Geheimnisse hast Du aus mir als Zuschauer und Teilnehmer gemacht. Ehre sei Dir, mein Schöpfer! Ehre sei Dir, Schöpfer des Leibes und Blutes Christi! Und die Heiligen Gottes wurden von teuflischer Verzweiflung und Verzweiflung überwältigt. Was stimmt nicht mit uns Sündern? Oh, der Feind verletzt uns oft mit tief empfundener Bitterkeit, Demütigung und heftiger Verzweiflung! Wir müssen uns ständig an den Herrn wenden und jede Minute bei ihm sein, damit die Bitterkeit und Verzweiflung des Feindes nicht von uns Besitz ergreift. Es gibt auch einen anderen Weg, den Feind der Verzweiflung loszuwerden – den weiten Weg der Welt: Gönnen Sie sich einfach die Vergnügungen der Welt, und die Verzweiflung wird Sie verlassen, zumindest für die Dauer der Vergnügungen; und dann wird er dich zu diesen Freuden hinziehen, und sie werden für dich zu einem Bedürfnis werden, du wirst in ihnen und nur in ihnen allein Freude und Spaß finden; aber Gott verbiete jedem Christen, sich auf diese Weise der teuflischen Verzweiflung zu entledigen. Es ist besser, den schmalen Weg zu gehen, Verzweiflung zu ertragen und häufig Hilfe und Befreiung vom Herrn Jesus Christus zu suchen, der denen Freude bereitet, die um seinetwillen für ihre Erlösung arbeiten, als auf den breiten und glatten Weg der Welt hinabzusteigen und sich dort mit den Freuden des Fleisches die Freiheit vom Geist der Verzweiflung zu erkaufen. Mit dem Geist der Verzweiflung trieb der Feind viele vom schmalen und rettenden Weg auf den breiten und glatten, aber katastrophalen Weg. Hier beten Sie, Ihr Gebet wird erfolgreich vervollständigt, Sie haben den inneren Beweis, dass der Herr es hört und damit zufrieden ist; Du hast Seelenfrieden, dein Herz ist leicht und süß; Aber am Ende Ihres Gebets wird aufgrund der geringsten Entspannung Ihres Herzens und Ihrer Gedanken eine Art schwere Last in Ihr Herz geworfen, ein Feuer, das Ihr Herz schwächt, und Sie spüren sowohl die extreme Schwere des Gebets als auch die Abneigung dagegen anstelle der früheren Leichtigkeit und Einstellung dazu. Verzweifle nicht, Freund, das sind die Machenschaften des Feindes, der uns gerne auslacht, besonders am Ende unserer frommen Tätigkeit, so dass wir in Verzweiflung geraten und alle unsere bisherigen Bemühungen für die heilige Sache für verloren halten. Lernen Sie daraus im Voraus, Ihren Geist während der Fortsetzung des Gebets nicht für eine Minute auszulöschen, im Geiste und in der Wahrheit unablässig zu beten und dem Herrn im Gebet nicht mit einem einzigen Wort zu schmeicheln, d. Und um die Last des Feindes von deiner Seele zu nehmen und sein Feuer zu löschen, bete von Herzen zum Herrn und bekenne vor ihm von Herzen deine Schuld – Heuchelei, während du ein Gebet sprichst – und du wirst Erleichterung und Frieden erhalten. Nehmen Sie sich Zeit, sagen und tun Sie alles in Ruhe. Du wirst Zeit haben. Der Feind beeilt sich und verwirrt, denn vage Eile nützt nichts. Unser Vater! Möge dein Königreich kommen. Der Herr herrscht überall, in der gesamten sichtbaren Welt (er ist an jedem Ort) und in allen Engelsräten; Er herrscht mit seiner unendlichen Macht und Wahrheit sowohl über böse Geister als auch über böse oder ungerechte Menschen; Einige von ihnen hat er für das Gericht des großen Tages mit ewigen Ketten der Dunkelheit gefesselt, während er andere in diesem Leben auf verschiedene Weise bestraft hat und sie in der Zukunft mit unauslöschlichem Feuer bestrafen wird. Aber Er, die Wahrheit, herrscht nicht mit Seiner Wahrheit über Dämonen und böse Menschen, weil in ihnen eine Lüge steckt; Die Liebe herrscht nicht, denn in ihnen steckt Bosheit; Er herrscht nicht durch Glauben über böse Menschen, er herrscht nicht durch Hoffnung und Liebe, er herrscht über sie nicht durch die genaue Erfüllung seiner Gesetze. Warum nennst du mich „Herr, Herr“ und tust nicht, was ich sage (Lukas 6:46). Halte meine Gebote (Johannes 14:15). Ich beherrsche jede noch so kleine natürliche Handlung meines Körpers und meiner Seele (zum Beispiel im Wort), denn mein Körper gehorcht seinen Gesetzen in Bezug auf Ernährung, Ruhe, Schlaf, Wachstum, Gehen, Denken und Wort und wird gemäß seinen Gesetzen aufgebaut und bewegt; aber es regiert nicht immer in meinem Herzen, in meinen tief empfundenen Gesinnungen und in meinem freien Willen: Ich neige oft zum Bösen und tue Böses anstelle des Guten, das mir vorgelegt wird. Ich widersetze mich oft Ihm, Seinen Gesetzen. Ich bin oft kleingläubig, ungläubig, selbstverliebt, stolz, verachte andere, neidisch, geizig, habgierig, geldliebend, fleischfressend, befriedige mein sündiges Fleisch auf jede erdenkliche Weise, ehrgeizig, ungeduldig, gereizt, faul, ich tue nur sehr wenige gute Taten und das liegt mehr am Zufall der Umstände als an der freien Disposition und Anziehung meines Herzens, ich habe kein Mitgefühl für die Leidenden als Mitglieder des einzigen Körpers von die Kirche, mit einem Wort: Der Herr regiert in mir nicht durch Gedanken, Gefühle und Taten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Wir müssen um die ständige und feste Zuversicht des Herzens beten, dass wir alles – unsere Seelen und Körper mit ihrem Wohlergehen und Unwohlsein, und all unsere Besitztümer und alle Lebensumstände – von Gott, von seiner Macht und nicht von der Natur, nicht vom Zufall, nicht von uns selbst haben. Beten Sie nicht zu Gott, und Sie werden in Ihrem Herzen bald Ihren Wohltäter, Ihren Schöpfer und Ihren Herrn vergessen, und wenn Sie Ihn vergessen, werden Sie in alle Arten von Bösem verfallen. Sie sehen also, dass nur das Gebet Ihnen erheblichen Nutzen bringt. Sowohl die geistigen als auch die körperlichen Kräfte eines Menschen werden durch die Ausübung verbessert, vervielfacht und gestärkt. Trainieren Sie Ihre Hand oft beim Schreiben, beim Nähen, beim Stricken – Sie werden Ihre Hand verbessern, wie man so schön sagt: Sie werden gut schreiben, nähen, stricken; Üben Sie öfter das Komponieren, dann werden Sie leicht und gut komponieren; Üben Sie, gute Taten zu vollbringen oder Leidenschaften und Versuchungen zu überwinden – und mit der Zeit werden Sie die Taten der Tugend leicht und sanft vollbringen, Sie werden Leidenschaften bequem mit Hilfe der alles durchdringenden Gnade Gottes überwinden. Aber wenn Sie nicht schreiben, nähen oder stricken oder selten schreiben, nähen oder stricken, werden Sie schlecht schreiben, nähen und stricken; komponieren Sie nichts oder komponieren Sie sehr selten, leben Sie nur in den materiellen Belangen des Lebens – und vielleicht wird es schwierig sein, ein paar Worte zusammenzubringen, insbesondere über etwas Spirituelles: Die gegebene Komposition wird ein ägyptisches Werk sein; Beten Sie nicht oder beten Sie selten – das Gebet wird für Sie ekelhaft und schwer sein, wie ein Fünf-Pfund-Gewicht, kämpfen Sie nicht mit Leidenschaften oder kämpfen Sie nur gelegentlich und schwach – und es wird sehr schwierig sein, gegen sie anzukämpfen, Sie werden oft von ihnen besiegt werden; Du wirst keine Ruhe vor ihnen haben und dein Leben damit vergiften, ohne zu lernen, diese häuslichen, bösen, inneren Feinde zu besiegen, die immer in deinem Herzen sitzen. Jeder braucht also Arbeit und Aktivität: Ein Leben ohne Aktivität ist kein Leben, sondern etwas Hässliches, eine Art Geist des Lebens. Daher ist der ständige und beharrliche Kampf gegen die Faulheit des Fleisches die Pflicht eines jeden Menschen; Gott verbiete jedem Christen, ihr nachzugeben. Diejenigen, die Christus gehören, sind das faule, böse, sündenliebende Fleisch, das mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt wurde (Gal. 5,24). Wer hat, dem wird überall gegeben und er wird mehr haben; aber von dem, der es nicht hat, wird es weggenommen, auch wenn er glaubt, es zu haben (Matthäus 25:29). Ein Mensch, der gegen uns verbittert ist, ist ein kranker Mensch; du musst ihm ein Pflaster aufs Herz kleben - Liebe; wir müssen ihn streicheln, mit Zuneigung und Liebe mit ihm sprechen – und wenn er keine tief verwurzelte Wut gegen uns hat, sondern nur einen vorübergehenden Ausbruch – sehen Sie, wie sein Herz oder seine Wut aus unserer Zuneigung und Liebe schmelzen wird, wie das Gute das Böse überwinden wird. Ein Christ muss immer gut und weise sein, damit das Gute das Böse überwinden kann. Wenn Sie von jemandem beleidigt werden, seien Sie nicht rachsüchtig, und wenn diejenigen, die Sie beleidigt haben, Ihnen einen freundlichen Blick zeigen und sich mit einer Rede an Sie wenden, erregen Sie nicht Ihr Herz, sondern sprechen Sie freundlich und gutmütig mit ihnen, als wäre zwischen Ihnen und ihnen nichts passiert; Lernen Sie, das Böse mit Gutem, die Bosheit mit Güte, Sanftmut und Demut zu überwinden. Sag nicht in deinem Herzen zu dem, der dich beleidigt hat: Wie! er spricht zu mir, nachdem er mich beleidigt hat, und unterstellt seine Beleidigung mir gegenüber nichts, aber ich halte ihn nicht für würdig, mit mir zu sprechen; Ich lehne ihn ab, ich verachte ihn; Lass ihn wissen, wie es ist, mich zu beleidigen. Sei nicht stolz und rachsüchtig, sag das nicht, damit der Herr nicht über deine Hartherzigkeit zornig wird. Die gesamte materielle Welt ist vor Gott wie nichts; Manche spirituellen Wesen sind irgendwie wie etwas; Engel und Menschen. Die einzigen Geschöpfe, die eine dauerhafte Existenz haben, sind diejenigen, die Gott nahe stehen, die sein Bild und Gleichnis haben; Der Rest der Schöpfung kommt wie ein Schatten – Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen (Matthäus 24:35). Wir müssen uns ständig daran erinnern, dass der Teufel ständig versucht, unsere Seele mit höllischem Müll zu verunreinigen, von dem wir zu viel haben und der zu klein und vielfältig ist. Ist also das Auge deines Herzens getrübt durch Feindschaft, durch Stolz, durch Ungeduld und Gereiztheit, durch Mitleid mit dem materiellen Reichtum eines Bruders oder für dich selbst – ich meine Geiz –, durch Habgier und Liebe zum Geld, durch die unfriedlichen und beleidigenden Worte anderer, durch Mutlosigkeit und Verzweiflung, durch Neid, durch Zweifel, durch Mangel an Glauben oder Unglauben an offenbarte Wahrheiten, durch Eitelkeit? sei es Faulheit im Gebet und in jeder guten Tat und überhaupt in der Dienstarbeit – sagen Sie in Ihrem Herzen mit der festen Zuversicht des Wortes: Das ist der Müll des Teufels, das ist die Dunkelheit der Hölle. Mit Glauben und Hoffnung auf den Herrn, mit ständiger Nüchternheit und Aufmerksamkeit für sich selbst können Sie mit Gottes Hilfe höllischen Müll und Dunkelheit vermeiden. Wer aus Gott geboren ist, bewahrt sich selbst, und der Böse berührt ihn nicht (1. Johannes 5,18). Mein ganzes Glück und Unglück liegt in den Gedanken und Stimmungen meines Herzens. Wenn die Gedanken und Gesinnungen meines Herzens mit der Wahrheit Gottes oder mit dem Willen meines Gottes übereinstimmen, dann bin ich in Frieden, erfüllt von spirituellem Licht, Freude, Glückseligkeit; wenn nicht, ist er ruhelos, erfüllt von spiritueller, erstickender Dunkelheit, Schwere und Verzweiflung. Wenn ich die Gedanken und Gesinnungen meines Herzens, die falsch und im Gegensatz zu Gott sind, völlig in solche ändere, die wahr und Gott wohlgefällig sind, dann werde ich wieder in Frieden sein und gesegnet sein. Mein Nächster ist für mich ein gleichberechtigtes Wesen, derselbe Mensch wie ich, das gleiche Bild Gottes; Und da er derselbe ist wie ich, muss ich ihn so lieben, wie ich mich selbst liebe. Liebe deinen Aufrichtigen wie dich selbst (Matthäus 22:39), - du musst ihn als dein eigenes Fleisch und Blut betrachten: Behandle ihn mit Liebe, sanftmütig, freundlich, verzeihe ihm seine Fehler, so wie ich mir selbst bereitwillig vergebe, wie ich selbst nach Vergebung oder Nachsicht von anderen für meine Schwächen dürste, d.h. damit sie sie nicht bemerken, als wären sie nicht da, oder sie würden sie liebevoll, sanftmütig, freundlich bemerken, wohlwollend. Um mit zweifelsfreiem Glauben an den lebensspendenden Mysterien teilzunehmen und alle Machenschaften des Feindes und alle Verleumdungen zu besiegen, stellen Sie sich vor, dass das, was Sie aus dem Kelch erhalten, „Sy“ ist, d. h. jemand, der existiert. Wenn Sie eine solche Gedanken- und Herzensverfassung haben, werden Sie sich durch den Empfang der Heiligen Mysterien plötzlich beruhigen, sich freuen und belebt werden. Sie werden mit Ihrem Herzen wissen, dass der Herr wirklich und im Wesentlichen in Ihnen wohnt und Sie im Herrn sind. - Erfahrung. Wenn Sie zur Dame beten, nennen Sie sie den Abgrund der Güte und Großzügigkeit. Werden Sie in Ihren eigenen Stärken, in Ihrer Freundlichkeit und Großzügigkeit wie diejenigen, die Ihre Freundlichkeit und Großzügigkeit brauchen. Sei ihnen nicht böse, verachte sie nicht, sondern liebe sie umso mehr, je mehr sie dich brauchen. Denken Sie leichtfertig, vernünftig und evangelisch über ihre Situation und versetzen Sie sich oft in ihre Lage, und die Dame wird Ihnen gegenüber noch mehr Barmherzigkeit erweisen. Sie werden verschiedene Worte sagen: Einige werden Sie zum Leben erwecken, andere werden Ihre Seele und vielleicht die Seele Ihres Nächsten töten. Deshalb heißt es: Dein Wort sei immer in Gnade, mit Salz vermischt (Kol 4,6), damit es denen Gnade gebe, die es hören; Lass nicht jedes verdorbene Wort aus deinem Mund kommen (Eph. 4:29). Mit Sättigung und Trunkenheit dringt der körperlose Feind in das Herz eines Menschen ein – jeder, der aufmerksam ist, kann dies spüren. Dies ist der Grund, warum mit zunehmender Trunkenheit die Neigung zur Trunkenheit so furchtbar zunimmt (weil die Macht des Feindes über einen Menschen zunimmt), warum bei Trunkenbolden eine solche Kraft spürbar ist, die sie unwillkürlich dazu lockt, eine Leidenschaft oder ein inneres Verlangen nach Wein zu befriedigen – diese Unglücklichen haben einen Feind in ihren Herzen. Wie kann man den Dämon der Trunkenheit austreiben? Durch Gebet und Fasten. Der Feind dringt ein, weil die Menschen einem fleischlichen Lebensstil und Völlerei frönen und nicht beten; Natürlich kann er sie aus den entgegengesetzten Gründen verlassen: Fasten und Gebet. Was wäre, wenn uns die vorherrschende Gnade Gottes nicht geschenkt worden wäre, wenn sie nicht plötzlich und unerwartet unser ganzes Wesen nach den von uns begangenen Sünden erfasst hätte und es nicht selbst zu Reue und Tränen veranlasst hätte? Was wäre, wenn Sie es nur durch Ihre eigenen Bemühungen erhalten könnten? Oh, dann wären wir verdammte Menschen, selten, selten, die die Last der Sünden loswerden könnten, denn unsere Natur ist im Allgemeinen faul gegenüber intensiver Arbeit, besonders im spirituellen Leben, und ohne Hilfe, ohne starke Erleichterung und Freude an spiritueller Arbeit würden wir sie aufgeben, würden das Werk unserer Erlösung aufgeben. Nun werden der allweise Gott und der gnädige Vater unsere geistliche Last entweder erleichtern und erfreuen oder sie manchmal zu unserer Prüfung verschlimmern, um uns Geduld und Erschöpfung unseres bösen, zerstörerischen Fleisches zu lehren, indem wir weise das eine durch das andere ersetzen – und das Werk unserer Erlösung ist, Gott sei Dank, immer möglich, nicht zu schwierig und sehr oft angenehm für uns. Wie traurig ist es zu sehen, dass der Feind an den Festen des Herrn von den Christen seine Abgaben einnimmt, und zwar extrem hohe Abgaben, und je größer der Feiertag, desto mehr Abgaben zahlen die Christen an den Feind, denn was sehen wir an Feiertagen? Völliger Müßiggang, Zügellosigkeit des Fleisches, Trunkenheit, Ausschweifungen, Schlägereien, Diebstähle, Vergnügungen. Mein Gott! Was für eine Freude für das Fleisch! Was für ein eifriger Dienst für den Teufel! Sind diese Menschen, denken Sie nur, Christen, erlöst durch das ehrliche Blut des Sohnes Gottes? Lebst du in christlichen oder heidnischen Zeiten? Sind das die Kommunikanten der lebensspendenden Geheimnisse? Sind das die Menschen, die die Kirche Gottes besuchen und mit Ihnen zum Herrn beten? Wenn sie es waren, warum kamen sie dann zur Kirche? Anscheinend allein aus Gewohnheit und nicht aus der Anziehungskraft eines Herzens, das Christus, dem Erlöser, dankbar ist. Anscheinend beteten sie nicht zu Gott, näherten sich Ihm nicht mit ihrem Herzen, sondern näherten sich Ihm nur mit ihren Lippen – wenn sie sich Ihm nur mit ihren Lippen näherten – und sie kamen nicht in die Macht des Feiertags, im Allgemeinen verstehen sie das Wesen und den Zweck christlicher Feiertage nicht, sie nehmen nicht an ihnen teil, wie Kinder am Familienurlaub ihrer Eltern teilnehmen. Dünne Kinder von einer so liebevollen, gütigen, heiligen Mutter – der Kirche! Die Mutter ist heilig, die Kinder sind Sünder; spirituelle Mutter, fleischliche Kinder; Mutter ist himmlisch, Kinder sind irdisch; Die Mutter möchte ihren Kindern ewige, spirituelle Segnungen schenken, statt vergänglicher und vorübergehender, aber die Kinder lehnen sie ab und entscheiden sich für irdische, sündige und vergängliche Freuden. Allerdings trifft man unter Menschen, die an Feiertagen betrunken sind und sich verschiedenen Lastern hingeben, mehr Menschen, die nicht in der Kirche waren (und den Feiertag überhaupt nicht kennen, weil sie noch nie darüber nachgedacht haben). Für solche gibt es nur einen Feiertag – den Feiertag des Fleisches. Oh! Wie lange werden wir Priester uns nicht gegen alle Verbrechen an den Festen des Herrn erheben? Welcher der Priester Gottes wird den Eifer eines Elias oder Phineas oder Jesajas oder Jeremias haben (um sich mit der Kraft des Heiligen Geistes gegen all diese Verbrechen an den Festen des Herrn im neuen Israel zu erheben), um seine ganze Kraft, sein ganzes Leben für die Ehre Gottes einzusetzen – um diese Unanständigkeiten unter den Christen auszurotten? Gott! Wann werden wir deine Feste heiligen, wie es sich für ein Heiligtum gehört? Wann werden wir unsere heilige Mutter, die Kirche, trösten, indem wir ihren Satzungen gehorchen? Wann werden wir von ihrem Geist betrunken sein? Wie lange werden wir, beginnend im Geiste, mit dem Fleisch die Feier der großen, rettenden Ereignisse des orthodoxen Glaubens beenden? Wie lange wird der Feind die Mitglieder Christi, die Christen sind, verspotten? Wie lange werden Menschen anderer Glaubensrichtungen und Konfessionen noch auf uns zeigen und sagen: Schauen Sie – das sind die Christen, die sich Orthodoxe nennen – wie leben sie! Welchen Glauben haben sie in ihren Herzen! Was für ein Wissen haben sie über den Glauben! Was für Priester sie haben! Wie schlecht lehren sie die Menschen über den Glauben, wie wenig erklären sie ihnen die Feiertage, den Zweck und Zweck ihrer Gründung! Wie wenig lehren sie sie, im Glauben zu leben! Mein Gott! Was für eine Kritik an unserem orthodoxen Glauben und an uns Hirten! Oder ist es vielleicht wahr, was man über uns Hirten sagt? Wir sind zu einem großen Teil daran schuld, dass Christen ihre Feiertage nicht so verbringen, wie sie es sollten; Wir tadeln nicht, verbieten nicht, flehen sie nicht an, die Feiertage zu verbringen und im Allgemeinen mit aller Geduld und Lehre wie Christen zu leben. Wir reden wenig über Müßiggang, Trunkenheit, Ausschweifungen; Wir donnern in der Kirche Gottes nicht mit dem Wort Gottes gegen diese Laster, die die Christen schrecklich erfasst haben. Wir exkommunizieren nicht immer aus Angst vor anderen Personen aus dem Heiligen Kelch, die für ihre Trunkenheit und ihren Ehebruch bekannt sind, und lassen dadurch zu, dass diese ansteckenden und abscheulichen Laster immer mehr zunehmen; Wir geben schwache Bußen in der Beichte an Personen, die eine strenge kirchliche Bestrafung verdienen, und wir verfolgen sozusagen nicht die Erfüllung der Bußen, die wir ihnen auferlegen! Guter Gott! Sowohl Hirten als auch Herde sind vor Dir unverantwortlich. Alle wurden umgangen, zusammen mit der Unanständigkeit, die es gab. Tue nicht Gutes unter uns, auch nicht einer (Römer 3,12). Was wird angesichts des aktuellen Chaos in unserem Leben letztendlich passieren? Gesetzlosigkeit breitet sich über die ganze Erde aus; Das Königreich des Feindes dehnt sich aus, Dein Königreich schrumpft; Es gibt wenige Deiner Auserwählten, in deren Herzen Du ruhst – viele sind Sklaven des Teufels, in deren Herzen der ursprüngliche Mörder wie ein Dieb sitzt. Was wirst du mit uns machen, Herr? Das Blut Deines Bundes schreit von der Erde, aber Deine Stimme des Evangeliums dringt nicht in die Herzen der Christen ein. Deine Gebote werden missachtet, Kirchensatzungen werden mit Füßen getreten – was wirst du uns antun, Herr? Gott! Sende eifrige Arbeiter in Deinen Garten, die nicht ihren eigenen Garten suchen (1 Kor 13,5), sondern Deinen Christus. Schenke ihnen prophetischen Eifer, apostolische Kraft und Weisheit, damit sie Tag und Nacht unermüdlich die Felder der menschlichen Herzen bebauen. Sie sagen: Wir werden bald müde vom Beten. Warum? Weil du dir nicht vorstellst, dass der Herr vor dir lebt, als ob er zu deiner Rechten wäre. Schauen Sie Ihn unaufhörlich mit den Augen Ihres Herzens an, und dann werden Sie die ganze Nacht beten und nicht müde werden. Was sage ich – Nacht! Stehen Sie drei Tage und drei Nächte lang und werden Sie nicht müde. Denken Sie an die Stiliten. Viele Jahre lang standen sie in betender Geisteshaltung auf der Säule und überwanden ihr Fleisch, das sowohl in dir als auch in ihnen zur Faulheit neigte. Und Sie werden durch mehrere Stunden öffentliches Gebet belastet, sogar eine Stunde! Liebe ... denkt nichts Böses (1 Kor. 13:4-5). An irgendeine Art von Bösem zu denken, ist das Werk des Teufels: Der Teufel im Menschen und mit dem Menschen denkt es. Hegen Sie daher nichts Böses gegen Ihren Freund in Ihrem Herzen und denken Sie nicht an ihn, damit Sie sich nicht mit dem Teufel auflösen. Überwinde mit guten Dingen alles Böse (Röm. 12,21), das du siehst oder das dir erscheint. Das ist Ihre spirituelle Weisheit und die Leistung christlicher Liebe. Unser Vater, der du im Himmel bist! Was für ein erhabenes, berührendes, spirituelles Schauspiel, wenn diese Worte in einer großen Kirchenversammlung oder im Kreise der Familie, oder in einer Haustierversammlung, oder in einer Soldatenversammlung aus der Seele ausgesprochen werden, wahrhaftig mit einem Herzen und einem Mund! Was für ein erhabenes Schauspiel, wenn man sieht, dass diese Worte im Leben der Menschen ihre Berechtigung haben, wenn jeder Gefühle der brüderlichen Liebe füreinander empfindet, sie friedlich leben, die Jüngeren den Älteren gehorchen, die weniger Intelligenten zu den Intelligenteren, einander geben, was ihnen zusteht, einander respektieren und einander größere Ehre erweisen (Röm 12,10)! Was für ein himmlisches Schauspiel, wenn man mit einer großen und vielfältigen Familie am Tisch sitzt und alle mit einem Mund und einem Herzen sagen: „Vater unser!“ und sie bekennen den einen himmlischen Vater als den allheiligen König, der die Erfüllung Seines Einen Willens auf Erden wünscht und Seinen Einen als den Ernährer aller bekennt! Was für ein erhabener Anblick ist es, wenn der Besitzer des Hauses seine Güter, Speisen und Getränke nicht sich selbst, sondern Gott zuschreibt und seine Gaben für alle gleich hält; Wenn er sich mit allen anderen vergleicht, ist es, als würde er selbst die Belohnung annehmen und andere nicht behandeln! Aber was für ein erstaunlicher und tröstlicher Anblick wäre es, wenn die ganze Erde, alle Völker mit einem Mund und einem Herzen zum Himmel schreien würden: „Vater unser!“ als wärst du im Himmel! Geheiligt werde Dein Name – in uns allen! Möge Dein Königreich wie am Anfang vor dem Sündenfall kommen; Möge Dein guter und vollkommener Wille geschehen, wie im Himmel – für immer, so auf Erden, und möge der Eigenwille nicht herrschen! Gib uns heute unser tägliches Brot und vergib uns unsere Schulden und so weiter. Was wäre, wenn jeder diese Art des Denkens und Wollens hätte! Aber eines Tages wird es so sein; denn es wird die Zeit kommen, in der alle, die auf der Erde leben, eine Herde unter einem Hirten sein werden (Johannes 10,16). Engelsgeister können nicht begreifen und staunen darüber, welche Weisheit, Güte und Allmacht der Herr uns in seiner Inkarnation durch die Allerheiligste Jungfrau Maria gezeigt hat. Jede Engelsnatur war erstaunt über das großartige Werk Deiner Inkarnation; unzugänglich, denn wie Gott ist der zugängliche Mensch vergeblich. 5. Ehre sei Deiner Güte! Ehre sei Deinen Gaben! Ehre sei Deiner Weisheit! Ehre sei Deiner Macht! Durch seine Menschwerdung lehrte uns der Herr klar alle Geheimnisse des Glaubens, die im Alten Testament unbekannt oder wenig bekannt waren. Durch seine Inkarnation wurden wir verdammten Sünder mit seinem reinsten Körper und Blut belohnt und sind aufs engste mit ihm verbunden, wir bleiben in ihm und er in uns. Durch seine Inkarnation wurde die Allerheiligste Jungfrau Mutter Gottes unsere allmächtige Fürsprecherin und Schutz vor Sünden, Nöten und Unglücken. Sie betete Tag und Nacht für uns, unsere Königin und Frau, vor deren Macht keine sichtbaren oder unsichtbaren Feinde bestehen können, und unsere Mutter selbst aus Gnade, gemäß den Worten des Herrn am Kreuz an seinen Jünger Johannes: Siehe, deine Mutter, - und zu ihr: siehe, dein Sohn ist dein Sohn (Johannes 19,26–27)! Ehre sei Deiner Großzügigkeit, Herr! Wie erniedrigen wir unsere gottgleiche, unsterbliche Seele, indem wir süchtig nach dem vergänglichen und verblassenden, verschwindenden Glanz von Gold und Silber werden und unseren Blick vom himmlischen, ewigen, allfreudigen Licht oder von den vergänglichen, vergänglichen, schädlichen und entspannenden Süßigkeiten der Seele und des Körpers abwenden und unseren Blick von der ewigen, spirituellen Süße, von der Süße des Anblicks Gottes oder von der eitlen, irdischen Herrlichkeit abwenden und den Blick von der Ehre der himmlischen Berufung abwenden die Ehre der Kinder Gottes, Erben des ewigen Reiches Gottes. Oh, irdische Eitelkeit! Oh, weltliche Leidenschaften! Wehe, Christ! Das höchste Gut in diesem Leben und in der Zukunft ist Gott, der ewig lebt, vollkommen vollkommen und gesegnet ist. Wer dieses Gut erworben hat, wer es in seiner Seele trägt, ist der glücklichste Mensch. Alles andere Irdische, Alltägliche, das als gut erkannt wird, ist Eitelkeit, Leere. Was in meiner Nähe oder auf mir ist, macht mich nicht aus; Selbst mein Fleisch, von dem ich umgeben bin und aus dem ich als Teil meines irdischen Daseins bestehe, macht mich eigentlich nicht aus. Was steht geschrieben: Sein Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott (Röm 2,29)? Wer bekommt den Kredit? - Für denjenigen, der innerlich, im Herzen, für Gott arbeitet, der alle seine Taten nach seinem Gewissen tut und sich nicht um die menschliche Meinung oder den menschlichen Ruhm kümmert. Aber wir suchen Lob von den Menschen und nicht von Gott, dem Gott der Herrlichkeit. Wir suchen irdische Belohnungen, Kreuze und Befehle. Warum erschien König Konstantin das Heilige Kreuz im Himmel? – Um anzuzeigen, dass unser Herr selbst durch das Kreuz in seine Herrlichkeit eingetreten ist, ebenso wie alle Apostel und das gesamte Heer der Märtyrer; dass das Kreuz ein unbesiegbarer Sieg ist; dass, so wie der Teufel durch das Kreuz gestürzt wurde, durch ihn (das Kreuz) alle Feinde des Kreuzes Christi oder der Christen gestürzt werden; dass durch die Christenverfolger der Teufel handelt, den er mit dem Kreuz besiegen muss; dass verfolgte Christen Mitglieder Christi sind, Soldaten Christi, die immer unter der Fürsprache Christi Gottes und seines Kreuzes stehen. Siehe, du bist gesund: Niemand sündige (Johannes 5:14). – Die Erfahrung zeigt, dass Sünden und Leidenschaften die Gesundheit der Seele und des Körpers zerstören und der Sieg über die Leidenschaften der Seele himmlischen Frieden und dem Körper Gesundheit bringt. Besiege die vielköpfige Hydra der Sünde – und du wirst gesund sein. Behalten Sie inneren Frieden und seien Sie nicht empört, lassen Sie sich nicht durch irgendwelche Widersprüche, Beleidigungen, Fehler, Unwahrheiten irritieren – und Sie werden sich immer geistiger und körperlicher Gesundheit erfreuen. Aufregung, Empörung, das Feuer verschiedener Leidenschaften führen in uns zu vielen geistigen und körperlichen Erkrankungen. Um andere zu verwalten, müssen Sie zunächst lernen, sich selbst zu verwalten. Um andere zu unterrichten, müssen Sie sich selbst Wissen aneignen. Wenn ich nicht weiß, wie ich mich beherrschen soll, wenn ich nicht den Geist der Selbstbeherrschung, den Geist der Sanftmut, Heiligkeit, Liebe und Wahrheit habe, dann bin ich ein schlechter Manager. Wenn alle möglichen Leidenschaften mit mir spielen, ist es für mich besser, nicht die Kontrolle über andere zu übernehmen, um mir und ihnen keinen großen Schaden zuzufügen. Der Herr ist Leben in meinem Tod, Stärke in meiner Schwäche, Licht in meiner Dunkelheit, Freude in meiner Trauer, Kühnheit in meiner Feigheit, Ruhe in meiner Verwirrung, Güte in meinem Gebet, Herrlichkeit in meiner Schande und Befreiung von meiner Schande. Wunderbar, kraftvoll und schnell tritt Er für mich ein und rettet mich in meinen Nöten und Schwierigkeiten, bei meinen Hobbys. Wenn ich zu Ihm um mein Heil schreie, fliehen unsichtbare Feinde vor mir, nachdem sie ihre schmutzigen Tricks in mir ausgeführt haben, und ich erkenne greifbar die rettende rechte Hand meines Gottes, meines Erlösers, über mir. Ehre und Dank sei dem Hirten und Besucher meiner Seele! Wenn Sie zum Gebet aufstehen, mit vielen Sünden belastet und von Verzweiflung überwältigt, beginnen Sie mit Hoffnung und einem brennenden Geist zu beten, dann denken Sie daran, dass der Geist Gottes selbst uns in unseren Schwächen hilft und mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache für uns einlegt (Römer 8,26). Wenn du dich mit Glauben an dieses Wirken des Geistes Gottes in uns erinnerst, dann werden Tränen der Zärtlichkeit aus deinen Augen fließen, und in deinem Herzen wirst du Frieden, Süße, Rechtfertigung und Freude im Heiligen Geist spüren (Röm. 14,17), du wirst mit dem Verb deines Herzens schreien: Abba Vater! Die Allgegenwart Gottes ist räumlich und mental, das heißt, Gott ist überall im räumlichen Sinne und überall im mentalen Sinne: Wo immer ich körperlich oder geistig hingehe, überall begegne ich Gott und überall begegnet Gott mir. Wenn Sie beten, müssen Sie so viel Vertrauen in die Kraft der Gebetsworte haben, dass Sie die Worte selbst nicht von den Taten trennen, die sie zum Ausdruck bringen. man muss glauben, dass dem Wort, wie ein Schatten, der dem Körper folgt, eine Tat folgt, denn beim Herrn sind Wort und Tat untrennbar miteinander verbunden: denn Er sprach und es geschah; Er befahl es, und es wurde geschaffen (Psalm 149,5). Und Sie glauben auch, dass das, was Sie im Gebet gesagt und worum Sie gebeten haben, passieren wird. Du hast gelobt – und Gott hat das Lob angenommen, dem Herrn gedankt – und Gott hat deine Danksagung in den Gestank des spirituellen Duftes aufgenommen. Das Problem ist, dass wir wenig Glauben haben und Worte von Taten trennen, wie der Körper von der Seele, wie Form vom Inhalt, wie ein Schatten vom Körper – wir sind auch im Gebet, wie im körperlichen Leben, ohne den Geist (Judas 1:19), weshalb unsere Gebete fruchtlos sind. Meine Augen und mein Herz werden dort sein alle Tage, heißt es über die Kirche (1. Könige 9,3); Das heißt, es liegt mehr im Herzen der Anwesenden und Betenden, denn der Allerhöchste wohnt nicht in Kirchen, die von Hand gebaut wurden. Wie erfreulich ist es, diese Worte des weisen Salomo zu lesen! Die Augen des Herrn in der Kirche Gottes sind auf jeden von uns gerichtet, das Herz des Herrn ist auf jeden von uns gerichtet! Kann man mehr Intimität fordern? Das Herz des Herrn ist mir zugewandt. Manchmal stehst du einem Menschen gegenüber und sprichst mit ihm, aber sein Herz ist nicht dir zugewandt, sondern mit etwas anderem beschäftigt; und hier ist das Herz Gottes – alles ist dir zugewandt, all seine Liebe, all seine Güte, alle seine Gaben sind bereit, von ihm entsprechend deinem Glauben über dich auszuströmen. Wenn wir die Heiligen im Gebet anrufen und ihren Namen aus dem Herzen aussprechen, bedeutet das, sie unserem Herzen näher zu bringen. Dann bitten Sie zweifellos um ihre Gebete und Fürsprache für sich selbst – sie werden Sie erhören und Ihr Gebet bald im Handumdrehen dem Herrn als dem Allgegenwärtigen und Allwissenden vorlegen. Wenn Sie bei proskomedia gebeterfüllt den Herrn Jesus Christus oder seine reinste Mutter und die Heiligen anrufen oder der Lebenden und der Toten gedenken, dann repräsentiert und ersetzt das herausgenommene Teilchen sozusagen den Herrn oder seine reinste Mutter oder einen Heiligen oder insgesamt viele lebende oder tote Heilige, an die gedacht wird, und das, was im Namen gedacht ist, repräsentiert und ersetzt die Seele des angerufenen oder gedachten Wesens. So spiegeln sich in kleiner Form die Wesen der hohen und niedrigen Welt in unserem Mund und in unseren Herzen wider, und das alles durch den Glauben, durch den Heiligen Geist, der der Eine ist – überall vorhanden und alles erfüllend. Wenn ich bete, glaube ich fest daran, dass 1) Gott der Eine ist und alles erfüllt, also zu meiner Rechten, 2) dass ich sein Ebenbild bin, 3) dass er der Abgrund des Guten ist und 4) die Quelle allen Guten und dass er selbst mich autorisiert hat, zu ihm zu beten. So wie Steine ​​oder Holzstücke oder alles andere, was nach oben geworfen wird, sicherlich zu Boden oder ins Wasser fallen, je nachdem, wohin sie geworfen werden, so werden die Worte des Gebets sicherlich Gott erreichen, wenn sie aus dem Herzen gesprochen werden, und wenn nicht aus dem Herzen, falsch, dann fallen sie in die Schlange des Abgrunds, in den Ozean der Lügen – den Teufel, der das Geschöpf der Lügen ist. Wenn Sie beten, müssen Sie sich die gesamte Schöpfung als nichts vor Gott und den Einen Gott als Alles vorstellen, der alles enthält, überall existiert, alles handelt und belebt. Der Herr, der die ganze Schöpfung erfüllt – die vor Ihm ist wie ein Tropfen Morgentau, der auf die Erde herabsteigt, und wie ein Wächter voller Ansehen (Weisheit 11:23), der sie bis zum kleinsten Grashalm und Staubkorn in Seiner rechten Hand einschließt und sich weder auf die großen noch auf die kleinen Schöpfungen in ihr beschränkt – existiert in der Unendlichkeit und füllt sozusagen die Leere völlig aus, denn Er ist das einzige Wesen, weshalb Er sich selbst Sy nennt (Ex.3:14), d. h. ich bin derjenige, der ich bin. Egal wie klein die Substanz auch sein mag, wenn sie nur existiert, existiert auch der Herr, der alles erfüllt und alles enthält: Denn kann es sein, dass Materie irgendwie existiert, der Herr, der alles erschaffen hat, aber nicht existiert? Lächerlich. Ohne Ihn kann kein einziges Staubkorn existieren, wenn es sich selbst überlassen bleibt und der Gegenwart und Allmacht Gottes beraubt wird. Ohne ihn hätte nichts passieren können (Johannes 1,3). Wer unsere Vereinigung mit Gott im nächsten Jahrhundert sein wird und dass sie für uns eine Quelle des Lichts, des Friedens, der Freude und der Glückseligkeit sein wird – das wissen wir teilweise experimentell in diesem Leben. Wenn sich unsere Seele durch das Gebet ganz Gott zuwendet und sich mit Ihm vereint, fühlen wir uns wunderbar, ruhig, leicht, freudig, wie Kinder, die an der Brust ihrer Mutter ruhen, oder besser gesagt, irgendwie unaussprechlich gut: Es ist gut für uns, hier zu sein (Lukas 9,33). Streben Sie also unermüdlich nach der zukünftigen endlosen Glückseligkeit, deren Erstlinge Sie in diesem Leben experimentell kennen, aber seien Sie aufmerksam: Dies sind nur die Erstlinge der Erde, unvollkommen, nur teilweise sichtbar, wie in einem Spiegel und Wahrsagerei (vgl. 1 Kor. 13,12); Wie wird es für uns sein, wenn wir uns wirklich und aufrichtig mit Gott vereinen, wenn Bilder und Schatten vorübergehen und das Reich der Wahrheit und Vision beginnt? UM! Bis zum Tod müssen wir nach zukünftiger Glückseligkeit streben, nach unserer zukünftigen Einheit mit Gott. Sie sehen, wie hell die Sonne und die Sterne sind: Die Gerechten werden eines Tages genauso leuchten wie die Sonne (Matthäus 13,43), aus dem inneren, immateriellen Licht Gottes. – Wenn Engel auf der Erde erscheinen, werden sie fast immer mit Licht erleuchtet. Strebe nach dieser Erleuchtung, verwerfe dunkle Dinge. Wir können unsere Natur zu einer Beteiligung der göttlichen Natur erheben; und Gott ist das ungeschaffene Licht, das jedes geschaffene Licht übertrifft. Menschlich! Wenn ich dich anschaue, auf deine irdischen Gefühle, auf dein Fleisch, wenn ich mich an den Tag deiner Geburt und die darauffolgenden Tage deiner Kindheit und deines Wachstums bis jetzt erinnere und meine Gedanken dann zum Tag deines Todes und dann zu der Ewigkeit transportiert werden, die dir seit der Erschaffung der Welt zuteil wurde, dann weiß ich nicht, worüber ich mich wundern soll: deine Bedeutungslosigkeit oder die Allmacht und Güte des Schöpfers, der dir das Leben und dein Körperliches und Einmaliges geschenkt hat einen sterblichen Körper mit Unsterblichkeit kleiden? Meine Überraschung wächst, wenn ich sehe, dass der Herr, Gott, der ewige König, euch Fleisch und Blut gibt, um sein eigenes Fleisch und Blut zu essen, da er in den Tagen seines Fleisches ... aufrichtig an unserem Fleisch und Blut teilgenommen hat (Hebräer 5,7, 2,14), um euch ewig lebendig zu machen. Ein Verstorbener ist ein Lebewesen: Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden; denn für ihn lebt alles (Lukas 20:38). Seine Seele schwebt unsichtbar in der Nähe seines Körpers und an den Orten, an denen er sich gerne aufhielt. Wenn sie in Sünden gestorben ist, kann sie nicht anders, als ihre Fesseln loszuwerden, und ist dringend auf die Gebete lebender Menschen angewiesen, insbesondere auf die Gebete der Kirche – der heiligsten Braut Christi. Lasst uns also aufrichtig für die Toten beten. Für sie ist das ein großer Vorteil, größer als der Nutzen für die Lebenden. Wenn der Herr mit den Augen der Natur, mit den Augen des klaren, günstigen Wetters, barmherzig auf die irdischen Geschöpfe blickt, werden alle leicht und fröhlich; Wenn gut gelöste Luft eingeatmet wird, ist die Luft gut in allen Körpern und Seelen, und wenn kalte, feuchte, schwer gelöste Luft eingeatmet wird, wird jeder eine schwere Last in Seele und Körper spüren, viele irdische Geschöpfe werden vor Krankheit stöhnen, viele werden der Verzweiflung und Melancholie nachgeben. Der Einfluss der Natur auf den Menschen ist so mächtig und unwiderstehlich. Und es ist bemerkenswert, dass die Natur demjenigen wohlwollend gegenübersteht und ihn nicht quält, zumindest nicht auf die gleiche Weise wie Sklaven der Natur und seines Fleisches, wer am wenigsten an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden ist, wer sich am wenigsten der Völlerei hingibt, wer sich von Essen und Trinken fernhält. Oh, wie klar ist es, dass unser Leben im Herrn liegt und nicht in vernünftigen Dingen; Da es klar ist, dass der Herr in allem ist, wirkt er alles in jedem (1 Kor 12,6): in der Luft – er ist unser Atem, in der Nahrung – unsere Sättigung, im Getränk – der Löscher unseres Durstes, in der Kleidung – unser Gewand, im Zuhause – unsere Bedeckung, Wärme und unser Frieden; im Traum - unser Frieden; in reinem, lehrreichem, keuschem und erbaulichem Wort – unserem Wort; in gegenseitiger Liebe – unserer Liebe. Herr, Meister, unser Schöpfer und Wohltäter! Schenke uns, immer und in jedem Moment unseres Lebens an Dich zu denken, dass wir durch Dich leben, uns bewegen und existieren (Apostelgeschichte 17,28), dass wir von Dir Leben, Atem und alles haben. Aber denken wir daran, dass, wenn wir in allem, was zählt, die Gebote Gottes verdrehen, Er zu unserer schweren Strafe wird: Er ist unsere Strafe in der Luft; beim Essen und Trinken - nicht Sättigung und Durstlöschung, sondern entweder Abneigung dagegen oder Krankheit: Dies geschieht, wenn man sagt, dass Essen ihm nicht nützt; in der Kleidung und in der Wohnung gibt es Trägheit oder einen Zusammenbruch des Geistes; im Traum - keine Ruhe, sondern Einschüchterung und Angst; mit einem Wort – Verbindung; In der perversen Liebe gibt es feurige Qual. – Die Quellen der Strafe offenbaren sich meist in unseren sündigsten Neigungen: Denn wer sündigt, ist derjenige, der leidet (Weisheit 11,17). Die Wahrheit und Heilskraft unseres heiligen Glaubens offenbart sich deutlich darin, dass kein einziges Sakrament, kein einziges Gebet des Glaubens für uns vergeblich bleibt, sondern vom Himmel zu uns gebracht wird und seine Kraft in unserer Seele und unserem Körper offenbart, unsere Sünden reinigt, unseren Seelen Ruhe gibt, gemäß dem Wort unseres Erlösers: Kommt zu mir, alle, die arbeiten und schwer beladen sind, und ich werde euch Ruhe geben (Mt 11,28), erlöse uns von Herz- und Körperbeschwerden Krankheiten. Nein, wir beten niemals vergeblich zu unserem Herrn oder den Allerheiligsten Theotokos oder den Engeln und Heiligen, aber wir nehmen alle Bitten an, die zur Erlösung führen; Die Kräfte der Heilung und aller Arten von Hilfe kommen ständig vom Himmel zu uns herab. Unser Herr ist der Herr der vielen verschiedenen Kräfte, die uns offenbart werden, und unser Gott ist der Gott der Barmherzigkeit und Erlösung. Ebenso ahmt die ewig jungfräuliche Mutter des menschgewordenen Gottes, des Wortes, die Liebe ihres Sohnes und Gottes zur Menschheit nach, indem sie für uns betet, nicht aufhört und den Gläubigen ständig ihre Kräfte offenbart. Wir spüren, wie sich die unaufhörliche, alles rettende Macht der Mutter Gottes über uns manifestiert, und rufen zu ihr: Lass uns niemals schweigen, o Mutter Gottes, deine Macht, unwürdig zu sprechen; Wenn Du nur nicht vor uns gestanden hättest und gebetet hättest, wer hätte uns von so vielen Nöten erlöst... 6 oder: Offenbar Deine Macht wie immer... und wir wenden uns in jedem Kummer, jeder Not und jeder Situation an Sie. Das Gleiche gilt für Engel und Heilige: Die von uns berufenen Menschen hören uns zu und zeigen uns durch die Gnade Gottes Hilfe. Ein fleischlicher Mensch versteht nicht die spirituelle Glückseligkeit, die aus Gebet und Tugend resultiert, und kann nicht zumindest einigermaßen verstehen, welche Art von Glückseligkeit es in diesem Zeitalter geben wird. Er kennt nichts Höheres als irdische, fleischliche Glückseligkeit und hält zukünftige Segnungen für einen Traum der Fantasie. Aber der spirituelle Mensch weiß aus Erfahrung um die Glückseligkeit einer tugendhaften Seele und ahnt im Voraus zukünftige Glückseligkeit in seinem Herzen. Je mehr ein Mensch ein spirituelles Leben führt, desto spiritueller wird er: Er beginnt, Gott in allem zu sehen, in allem eine Manifestation seiner Stärke und Macht; Er sieht sich immer und überall als in Gott bleibend und in allen kleinsten Dingen von Gott abhängig. Aber je fleischlicher der Lebensstil eines Menschen ist, desto mehr wird er völlig fleischlich: Er sieht Gott in nichts, in den wunderbarsten Manifestationen seiner göttlichen Kraft, er sieht Fleisch, Materie in allem, und überall und zu jeder Zeit ist kein Gott vor seinen Augen (Psalm 35,2). Der Herr ist berufen und der gute Hirte (Johannes 10,11); Wenn Sie seiner Führung glauben, werden Sie in Ihrem Herzen verstehen, dass der Herr unsere Seelen hütet, indem er sie nicht in Lügen und Sünden umherirren lässt, sondern sie auf dem Weg der Tugend sammelt und nicht zulässt, dass der mentale Wolf sie ausplündert und zerstreut. Da der Teufel in seinem Wesen einfach ist und er uns in einem Augenblick mit einem einzigen Gedanken vollständig angreifen und in unser Herz eindringen kann, ist es notwendig, ihn im selben Augenblick mit einem starken Wort des Herzens widerzuspiegeln, das die ganze Kraft der Wahrheit enthält, als vollständiges Gegenmittel gegen die Lügen des Feindes. In diesem Sinne sagte der Erretter: Sei weise wie die Schlange (Matthäus 10:16), d. Wir schauen heraus, was unsere Schwächen und Gewohnheiten sind, und meistern mit Sicherheit einen Schlag. Aber gleichzeitig, sagte der Erretter, seien Sie Ihre Ziele wie Tauben (Matthäus 10:16), d. h. einfach und sanft; Leihe nur eine Weisheit von der Schlange, aber lass dein Herz einfach, rein und unverdorben bleiben; Sei sanftmütig und demütig, wie ich bin, gib nicht dem Zorn und der Gereiztheit nach, denn der Zorn eines Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes (Jakobus 1:20); Haltet euch frei von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes. Unsere Seele als geistiges, tätiges Wesen kann nicht untätig bleiben: Entweder sie tut Gutes oder Böses, eines von beiden: Entweder wächst in ihr Weizen oder Unkraut. Aber so wie alles Gute von Gott kommt und das Mittel, alles Gute von Gott zu empfangen, das Gebet ist, empfangen diejenigen, die fleißig, aus der Tiefe ihrer Seele aufrichtig beten, vom Herrn die Gnade, Gutes zu tun, und vor allem die Gnade des Glaubens, und diejenigen, die nicht beten, bleiben von Natur aus ohne geistige Gaben und berauben sich dieser freiwillig durch ihre Nachlässigkeit und geistige Kühle; Und so wie der Weizen guter Gedanken, Gesinnungen, Absichten und Taten in den Herzen derer wächst, die inbrünstig für den Herrn beten und arbeiten, so wächst in den Herzen derer, die nicht beten, das Unkraut allen Bösen und erstickt den kleinen Rest des Guten, der ihnen aus der Gnade der Taufe, der Firmung, der Reue und der Kommunion verbleibt. Daher müssen Sie das Feld Ihres Herzens sehr sorgfältig betrachten, damit darin nicht das Unkraut des Bösen, der Faulheit, Trägheit, des Luxus, des Unglaubens, der Habgier, des Geizes, des Neids, des Hasses usw. wächst. Jäten Sie täglich das Feld Ihres Herzens, zumindest beim Abend- und Morgengebet, und erfrischen Sie es mit rettenden Seufzern, wie Früh- und Spätregen. Darüber hinaus müssen Sie auf jeden Fall die Samen der Tugenden in das Feld Ihres Herzens einbringen – Glaube, Hoffnung auf Gott, Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten –, es mit Gebet, Geduld und guten Taten befruchten und befruchten und nicht eine Stunde in völliger Müßiggang und Untätigkeit verharren, denn in Zeiten der Müßiggang und Untätigkeit sät der Feind fleißig sein Unkraut: Der Feind kam wie ein schlafender Mann und alles Unkraut mitten in den Weizen, und Matthäus 13:25). Wir müssen uns daran erinnern, dass man ohne Zwang und ohne Anstrengung keine guten Taten vollbringen kann. Das Reich Gottes kann nach unserem freien Fall in die Sünde nicht mehr anders als mit Gewalt genommen werden, und nur wer Gewalt anwendet, kann es nehmen (Matthäus 11,12). Warum führen der schmale Weg und die enge Pforte zum Leben? Wer verengt den Weg der Auserwählten? Wer macht das Tor schmal? Die Welt unterdrückt die Auserwählten, der Teufel unterdrückt, das Fleisch unterdrückt: Sie verengen unseren Weg zum Himmelreich. Der Herr hat sowohl meine Seele als auch meinen Körper aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht – so allmächtig ist Er! Wie kann ich nicht an Seine Allmacht glauben! Was würde ich, der ich selbst aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen wurde, für ihn für unmöglich halten? Was hat Gott auf der Welt, das höher und kostbarer ist als ich, ein Mensch? Bin ich nicht zuallererst das größte Wunder der Allmacht? Ich, von Gott selbst in die Einheit mit ihm aufgenommen, ich, gedemütigt von den Engeln, ich, der durch Glauben und Reinheit des Lebens mit ihm vereint ist, ich selbst vollbringe Wunder der Allmacht Gottes, zum Beispiel: Ich erwecke die Toten, wie Elia und die Apostel? Wenn die Geister der Engel und die Seelen der Menschen von ihm aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht werden, was für einen Körper wird er dann nicht erschaffen, beleben und unbeleben? Wenn Gott selbst menschliches Fleisch und Seele geworden wäre, ohne aufzuhören, Gott zu sein, wenn er etwas Unmögliches für uns getan hätte, was könnte danach für ihn unmöglich sein? Was gibt es Unendlicheres als dieses Wunder? So hat unser Gott seine Allmacht in der Praxis gezeigt und zeigt sie auch weiterhin. Wenn körperlose Engel einen Körper annehmen können, der nicht illusorisch, sondern wahr ist, nachdem sie die Fähigkeit dazu von Gott erhalten haben, mit welcher Bequemlichkeit kann der Herr dann selbst einen Körper für sich erschaffen? – Man kann sogar sagen, dass jedes Lebewesen durch Kreativität gekennzeichnet ist, entsprechend der Gabe Gottes, des Geistes des Allschöpfers. Wird der Herrgott selbst, der der Natur mit sofortiger Leichtigkeit solche Gesetze gegeben hat, nicht jede Substanz mit einer einzigen Welle in einen Körper verwandeln? Bestehen nicht alle Körper aus ungeformter und unbelebter Materie? Was für ein Kleingläubiger wird danach an der Umwandlung beispielsweise von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi während der göttlichen Liturgie zweifeln? Dies ist Gottes übliches Wunderwerk, nachdem Er selbst aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Fleisch für sich geschaffen hat. Was ist fester, unveränderlicher und mächtiger als das Wort? Durch das Wort wurde die Welt erschaffen und besteht: Sie trägt alles durch das Wort seiner Macht (Hebräer 1,3); und doch gehen wir Sünder so leichtfertig und nachlässig mit dem Wort um. Was wird bei uns als Wort weniger respektiert? Was ist unter uns veränderlicher, wie ein Wort? Was werfen wir jede Minute wie Dreck herum, wenn nicht das Wort? - Oh, wir verdammten Leute! Was für ein Schatz, mit dem wir so sorglos umgehen! Wir erinnern uns nicht daran, dass wir mit dem Wort, das aus einem gläubigen und liebenden Herzen kommt, Wunder des Lebens für unsere Seelen und für die Seelen anderer schaffen können, zum Beispiel im Gebet, bei Gottesdiensten, in Predigten, bei der Spendung der Sakramente! Christian! Schätze jedes Wort, achte auf jedes Wort; bleib fest in deinem Wort; Vertraue auf das Wort Gottes und das Wort heiliger Männer wie auf das Wort des Lebens. Denken Sie daran, dass das Wort der Anfang des Lebens ist. Das Wort muss auch stark respektiert werden, denn in einem Wort steckt der allgegenwärtige und alles erfüllende, einzige und unteilbare Herr. Deshalb heißt es: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“ (2. Mose 20,7), denn in einem Namen ist der Herr selbst, ein einfaches Wesen, eine stets verehrte Einheit. Wenn der Herr Sie mit schwerem Kummer, Krankheit oder Unglück trifft, dann seien Sie zuversichtlich, dass er Ihnen treu Freude senden und Ihnen entsprechend Ihrem Leiden die Gnade des Friedens, der Kraft und der Freude schenken wird. Denn der Herr ist großzügig und barmherzig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit. Er ist nicht völlig zornig, ... er hat uns nicht wegen unserer Missetaten essen lassen, er hat uns wegen unserer Sünden vergolten (Ps. 102:8-10) Wenn Sie das Kreuz des Erlösers betrachten, denken Sie über die Liebe nach, die um unserer Erlösung willen darauf gekreuzigt wurde, und denken Sie darüber nach, für welche Glückseligkeit Er uns gerettet hat, von welcher Qual Er uns erlöst hat! Aus dem Rachen welcher Bestie hat er uns gerissen und zu welchem ​​Vater führt er uns! Oh Liebe! Oh, Lösegeld! Oh, die Schrecken endloser Qual! Oh, unbeschreibliche und endlose Glückseligkeit! Sprichwort: Unser Vater, wir müssen glauben und uns daran erinnern, dass der himmlische Vater uns nie vergisst und auch nicht vergessen wird, denn was für ein guter irdischer Vater vergisst seine Kinder und kümmert sich nicht um sie? Ich werde dich nicht vergessen, spricht der Herr (Jes. 49:15). Dies ist die Botschaft Ihres himmlischen Vaters, dass Sie dies alles benötigen (Matthäus 6:32). Nehmen Sie sich diese Worte zu Herzen. Denken Sie daran, dass der himmlische Vater Sie ständig mit Liebe und Fürsorge umgibt und nicht umsonst Ihr Vater genannt wird. Vater ist kein Name ohne Bedeutung und Macht, sondern ein Name mit voller Bedeutung und Macht. Wenn Sie beten, eilen Sie in der Regel, insbesondere nach einem Buch, nicht von Wort zu Wort, ohne die Wahrheit zu spüren, ohne es auf Ihr Herz zu legen, sondern tun Sie und tun Sie ständig die Arbeit, mit Ihrem Herzen die Wahrheit dessen zu spüren, was Sie sagen; Ihr Herz wird dem widerstehen – manchmal mit Faulheit und versteinerter Unempfindlichkeit gegenüber dem, was Sie lesen, manchmal mit Zweifel und Unglauben, mit einer Art innerem Feuer und Enge, manchmal mit Geistesabwesenheit und Abweichung von einigen irdischen Objekten und Sorgen, manchmal mit der Erinnerung an eine Beleidigung Ihres Nächsten und einem Gefühl von Rache und Hass ihm gegenüber, manchmal mit der Vorstellung von den Freuden der Welt oder der Vorstellung von der Freude, Romane und weltliche Bücher im Allgemeinen zu lesen – seien Sie nicht stolz, erobere dein Herz, gib es Gott als ein annehmbares Opfer; Gib mir, mein Sohn, dein Herz (Sprüche 23:26) – und dein Gebet wird dich verbinden, dich mit Gott und dem ganzen Himmel vereinen, und du wirst mit dem Geist und seinen Früchten erfüllt sein: Wahrheit, Frieden und Freude, Liebe, Sanftmut, Langmut, Zärtlichkeit des Herzens. Möchten Sie Ihre Gebetsregel bald beenden, um Ihrem müden Körper Ruhe zu gönnen? Beten Sie herzlich und Sie werden in den friedlichsten, ruhigsten und gesündesten Schlaf fallen. Beeilen Sie sich nicht, irgendwie zu beten: Für eine halbe Stunde Gebet erhalten Sie drei Stunden gesündesten Schlaf. Haben Sie es eilig, zur Arbeit zu gehen oder zur Arbeit zu gehen? Stehen Sie früh auf, wachen Sie nicht auf – und beten Sie inbrünstig – Sie werden den ganzen Tag über Frieden, Energie und Erfolg in Ihren Angelegenheiten gewinnen. Sehnt sich Ihr Herz nach der Eitelkeit des Lebens? Zerbrich es; Sein Schatz sei nicht die irdische Eitelkeit, sondern Gott: Lehre dein Herz vor allem durch das Gebet an Gott festzuhalten und nicht an der Eitelkeit der Welt, damit du in den Tagen deiner Krankheit und in der Stunde deines Todes nicht als reich an der Eitelkeit der Welt und arm an Glauben, Hoffnung und Liebe beschämt wirst. Wenn Sie nicht beten, wie ich sagte, werden Sie im Leben, im Glauben und in der spirituellen Intelligenz keinen Erfolg haben. Der Herr Jesus Christus hatte während seines irdischen Lebens keinen Ort, an den er sein Haupt legen konnte (Matthäus 8:20), aber er hatte seinen Bauch und den Bauch aller in sich (Johannes 3:36, 5:26, 11:25, 14:6), während reiche Menschen sich prächtige Paläste bauen und darin leben, aber leider haben sie in einer so strahlenden Umgebung kein wahres Leben in ihren Herzen, sie können ihre Eitelkeit nicht genießen: Sie sind gelangweilt und stickig darin ihre prächtigen Paläste, so dass viele reiche Leute und wichtige Würdenträger ihre Paläste gegen die Hütte eines armen Mannes eintauschten, nur um seinen Seelenfrieden zu erlangen. Vollkommenes Wohlgefallen an Gott besteht darin, für Ihn vollkommene Unparteilichkeit gegenüber dem eigenen Körper zu haben; Wenn wir uns zum Beispiel während des Gebets trotz Faulheit und starker Neigung zum Schlafen dazu zwingen und nicht nachgeben, dann haben wir Leidenschaftslosigkeit gegenüber dem Körper. Die Märtyrer und Asketen waren vollkommen unparteiisch. Rufen Sie am Ende Ihres Morgen- und Abendgebets zu Hause die Heiligen an: Patriarchen, Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Beichtväter, Heilige, Abstinente oder Asketen, Unsöldner – damit Sie, indem Sie in ihnen die Verwirklichung jeder Tugend sehen, selbst zum Nachahmer jeder Tugend werden. Lernen Sie vom Patriarchen kindlichen Glauben und Gehorsam gegenüber dem Herrn; unter den Propheten und Aposteln - Eifer für die Ehre Gottes für die Erlösung der menschlichen Seelen; unter den Heiligen - Eifer, das Wort Gottes zu predigen und im Allgemeinen durch die Heiligen Schriften zur möglichen Verherrlichung des Namens Gottes, zur Etablierung von Glauben, Hoffnung und Liebe bei Christen beizutragen; unter Märtyrern und Beichtvätern - Festigkeit für Glauben und Frömmigkeit gegenüber ungläubigen und bösen Menschen; unter Asketen - Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden, Gebet und Betrachtung Gottes; unter den Unsöldnigen - Nichtbegehren und kostenlose Hilfe für Bedürftige. Mit Frieden, Raum und Freude am Fleisch erwacht es zum Leben mit all seinen Leidenschaften und Neigungen; und in Zeiten beengter Verhältnisse, Verbitterung und Mattigkeit wird er mit all seinen Leidenschaften gedemütigt; Deshalb setzt die Weisheit und Güte des himmlischen Vaters unsere Seele und unseren Körper schweren Sorgen und Krankheiten aus, weshalb wir Sorgen und Krankheiten nicht nur gnädig ertragen müssen, sondern uns auch mehr darüber freuen müssen als in einem Zustand des geistigen Friedens, des Raums und der körperlichen Gesundheit, denn zweifellos ist der Geisteszustand eines Menschen, der keinen geistigen Sorgen oder körperlichen Krankheiten ausgesetzt war, schlecht, insbesondere mit einer Fülle irdischer Segnungen: seinem Herzen vervielfacht unauffällig alle Arten von Sünden und Leidenschaften aus sich selbst und setzt ihn dem geistlichen Tod aus. Lassen Sie Kinder nicht unbeachtet, wenn es darum geht, das Unkraut der Sünden, bösen, bösen und gotteslästerlichen Gedanken, sündigen Gewohnheiten, Neigungen und Leidenschaften aus ihren Herzen auszurotten. Der Feind und das sündige Fleisch verschonen die Kinder nicht, die Samen aller Sünden liegen auch in den Kindern: Präsentieren Sie den Kindern alle Gefahren der Sünden auf dem Lebensweg, verheimlichen Sie die Sünden nicht vor ihnen, damit sie sich nicht aus Unwissenheit und Unverständnis in sündigen Gewohnheiten und Süchten festsetzen, die wachsen und entsprechende Früchte tragen, wenn die Kinder erwachsen werden. Ein fleischlicher Mensch hat sein ganzes Leben, alle seine Aktivitäten haben eine fleischliche Richtung und ein fleischliches Ziel: Das Gebet ist fleischlich, das Lehren und Lehren anderer ist fleischlich; Schreiben oder Schreiben ist fleischlich; Im Leben, bei jedem Schritt, in fast jedem Wort ist das fleischliche Leben sichtbar. Das fleischliche Leben manifestiert sich besonders stark im Mutterleib des Menschen: Hier ist der Sitz und die Plattform des fleischlichen Mannes. Wenn ein Mensch durch die Gnade Gottes das fleischliche Leben aufgibt, beginnt er, auf seinem Bauch herumzutrampeln, ändert seine Ernährung und hört auf, für einen unersättlichen Bauch zu leben; Glaube, Hoffnung und Liebe regieren allmählich in seinem Herzen. Anstelle von Essen und Trinken, Kleidung, Reichtum beschäftigen Gott, Seele, ewiges Leben, ewige Qual seine Gedanken und Vorstellungskraft; statt Liebe zu Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Luxus im Haus und seiner Umgebung – Liebe zu Gott, zu den Menschen, zum himmlischen Zusammenleben mit Engeln und Heiligen; Statt Essen und Trinken gibt es auch Hunger und fleißiges Lesen und Hören des Wortes Gottes und des Gottesdienstes. Früher waren seine Feinde diejenigen, die sein äußeres Wohlergehen behinderten, jetzt zerstört er selbst sein äußeres Wohlergehen und liebt diejenigen, die es zerstören: Bevor er viel schlief und Freude an seinem Schlaf hatte, schläft er jetzt wenig und entzieht sich absichtlich des süßen Schlafes; Früher beruhigte er das Fleisch auf jede erdenkliche Weise, jetzt verbittert er es, kämpft aber nicht allzu sehr gegen den Geist. Wenn Sie sehen, dass jemand durch die Gewalt des Teufels sich von ganzem Herzen mit einem leeren, irdischen Gegenstand (idée fixe) beschäftigt, darüber sehr trauert, ständig darüber spricht und dadurch Ärger in Ihnen hervorruft, lassen Sie sich dadurch nicht irritieren, sondern wissen Sie fest, dass es sich um eine Krankheit des Geistes des Feindes handelt, seien Sie sanftmütig und ruhig gegenüber dem Kranken, wenden Sie sich sofort mit ruhigem, unbeirrbarem Glauben im Gebet an Gott und lesen Sie dem Einen Nicht das Troparion vor Von Hand gemachtes Bild; Wir verehren Dein reinstes Bild, o Guter, und bitten um Vergebung unserer Sünden, o Christus, unser Gott: Durch den Willen Deines Fleisches hast Du Dich geruht, zum Kreuz aufzusteigen, damit Du das befreien kannst, was Du aus der Arbeit des Feindes geschaffen hast. Deshalb rufen wir in Dankbarkeit zu Dir: Du hast alle mit Freude erfüllt, unser Retter, der gekommen ist, um die Welt zu retten. Seien Sie vorsichtig: Der Feind fordert auch Ihre Geduld heraus; Der Triumph ist doppelt für ihn, wenn er auch Sie irritiert: Verstehen Sie seine Intrigen und lachen Sie darüber. – Wenn ein Mensch, insbesondere einer, der ihm am Herzen liegt, verletzt wird, dann tut es dem Herzen weh, verrückte Worte von ihm zu sehen und zu hören, die die Sucht des Herzens nach etwas Irdischem zum Ausdruck bringen. Aber seien Sie nicht kleinmütig, lassen Sie sich nicht entmutigen, seien Sie nicht eifrig, verlieren Sie nicht die Beherrschung: Wenn Sie auf sich selbst aufpassen, damit auch Sie nicht in Versuchung geraten (Gal. 6,1). Rufe den Erlöser an: Rette, rette uns! Verrate Ihn nicht in spirituellem Kummer, in jeglicher Gewalt des Teufels oder in Leidenschaften. Denken Sie daran, was der Erretter selbst sagt: Rufen Sie mich an am Tag Ihrer Trauer und vernichten Sie Sie und verherrlichen Sie mich (Psalm 49,15). Die unendliche Macht des Herrn ist immer bereit, uns zu helfen; Es gefällt dem Herrn der Heerscharen und dem Herrn der Güte, seine rettende Macht in uns zu zeigen und uns von sichtbaren und unsichtbaren Feinden zu befreien. Je bemitleidenswerter, je mitfühlender ein Mensch ist, desto leerer ist der Grund für seine geistige Trauer, denn dann sieht man deutlich, dass dieser Grund der Teufel ist. Es ist nie so schwer, aus dem Herzen zu sagen: Dein Wille geschehe, Vater, wie in schwerer Trauer oder schwerer Krankheit, besonders wenn Unwahrheiten von Menschen kommen, bei Obsessionen oder den Machenschaften des Feindes. Es ist schwer, aus dem Herzen zu sagen: Dein Wille geschehe – selbst wenn wir selbst die Schuldigen eines Unglücks geworden sind, denn wir denken, es ist nicht Gottes Wille, sondern unser Wille, der uns in eine solche Lage gebracht hat, obwohl nichts ohne den Willen Gottes geschieht. Im Allgemeinen ist es schwierig, von Herzen zu glauben, dass der Wille Gottes unser Leiden ist, wenn das Herz sowohl durch Glauben als auch durch Erfahrung weiß, dass Gott unser Glück ist, und daher ist es schwierig, im Unglück zu sagen: Dein Wille geschehe. Wir denken: Ist das wirklich der Wille Gottes? Warum quält uns Gott? Warum sind andere ruhig und glücklich? Was haben wir getan? Wird unsere Qual ein Ende haben? usw. Aber wenn es für unsere verdorbene Natur schwierig ist, den Willen Gottes über sich selbst zu erkennen, ohne den nichts geschehen kann, und sich ihm in Demut zu unterwerfen, dann soll sie sich ihm unterwerfen, dann soll sie dem Herrn ihr wertvollstes Opfer bringen – innige Hingabe an Ihn nicht nur in Frieden und Glück, sondern auch in Trauer und Unglück; Möge er seine eitle, irrige Weisheit der vollkommenen Weisheit Gottes unterwerfen, denn wie die Himmel von der Erde getrennt sind, so sind auch unsere Gedanken von den Gedanken Gottes getrennt (Jesaja 55,8-9). Möge jeder Mensch seinen Isaak, seinen Eingeborenen, seinen Geliebten, seinen Verheißenen (dem Frieden und Glückseligkeit und nicht Leid versprochen sind) als Opfer für Gott darbringen und möge er seinen Glauben und seinen Gehorsam zeigen, möge er der Gaben Gottes würdig sein, die er genutzt hat oder nutzen wird. Um die Worte des Vaterunsers genau zu verstehen: „Führe uns nicht in Versuchung“, müssen wir uns daran erinnern, dass dieses Gebet den Aposteln gegeben wurde, die darum baten, gelehrt zu werden, wie man betet, und zwar vor der Herabkunft des Heiligen Geistes auf sie, als Satan sie vom Herrn bat, sie wie Weizen zu säen (Lukas 22:31). Damals waren die Apostel noch schwach und konnten bequem in Versuchung geraten (wie Petrus), weshalb der Erretter ihnen die Worte in den Mund legt: Führe uns nicht in Versuchung. – Und es ist unmöglich, ohne die Versuchungen unseres Glaubens, unserer Hoffnung und unserer Liebe zu leben: Für den Menschen selbst sind Prüfungen des Innersten des Herzens notwendig, damit er selbst sehen kann, wie er ist, und sich selbst korrigieren kann. Ja, Versuchungen sind notwendig, ihre Gedanken sollen aus vielen Herzen offenbar werden (Lukas 2,35), unsere Stärke oder Schwäche im Glauben, Wissen oder Unwissenheit, die Verdorbenheit oder Reinheit unseres Herzens, sein Vertrauen in Gott oder in irdische Dinge, unsere Liebe zu uns selbst und zu vergänglichen Dingen oder – am allermeisten – zu Gott offenbaren. Wenn ich an den Sohn Gottes denke, der die menschliche Natur in die Einheit seiner Göttlichkeit aufgenommen hat, und daran, wie diejenigen leben, die sich Christen nennen, dann überkommen mich Angst und Mitleid: Angst, weil ich den großen Zorn Gottes über die Unaufmerksamen, Undankbaren und Böswilligen erwarte; Schade, denn ich sehe viele Christen, die sich freiwillig der unbeschreiblichen Glückseligkeit des zukünftigen Lebens entziehen und sich ins ewige Feuer stürzen – zur ewigen Qual. Fast jede Ehre eines jeden Menschen, insbesondere eines Christen, aus dem Grund, dass es Gott gefiel, die menschliche Natur in die engste Einheit seiner Göttlichkeit aufzunehmen, so dass er der Gottmensch wurde. Schauen Sie sich einen Menschen an und denken Sie: Der Herr des Menschen selbst war in allem wie dieser Mann, außer in der Sünde, und wenn Sie wissen oder sehen, dass er diese Wahrheit der Menschwerdung des Sohnes Gottes nicht kennt und unwürdig lebt, lehren Sie ihn und unterweisen Sie ihn. Liebe auch jeden Menschen wie dich selbst, denn er ist ein anderer von dir, weshalb er im Gebot des Herrn Freund genannt wird: Höre nicht auf falsche Aussagen gegen deinen Freund (2. Mose 20,16). Der fleischliche Mensch betrachtet die christliche Freiheit als Knechtschaft, zum Beispiel: Gottesdienstbesuch, Fasten, Fasten, Beichte, Kommunion, alle Sakramente, weiß aber nicht, dass dies alles eine Forderung seiner Natur, eine Notwendigkeit seines Geistes ist. Während andere über die Tugenden eines Menschen reden, befürchtet ein stolzer Mensch hinterlistig, dass dieser Mensch ihm an Tugenden überlegen sein und ihn in den Schatten stellen wird, denn der stolze Mensch stellt sich über alle anderen und kann sich nicht vorstellen, bei anderen Menschen die gleichen oder bessere Tugenden zu finden. Das Problem für ihn ist die Zusammenarbeit mit anderen. Wenn du Gebete für alle Menschen liest, aber nicht mit deinem Herzen für alle Menschen betest, dann wird deine Seele schwer, denn dann befürwortet der Herr das Gebet nicht, aber sobald du anfängst, mit deinem Herzen für alle zu beten, wird es sofort leicht sein, denn der Herr erhört ein solches Gebet gnädig. Der Teufel packt unsere Herzen oft mit seinen Zähnen. Welche Zähne? Unglaube, Zweifel, beengte Verhältnisse und alle Leidenschaften. Manchmal quält uns der Feind mit Misstrauen gegenüber der Loyalität unserer Diener, gegenüber unserem Eigentum (und vor allem Nahrungsmitteln), und dies geschieht insbesondere dann, wenn unser Herz ausschließlich mit dem Gedanken an Gott und der Betrachtung himmlischer Dinge beschäftigt sein sollte. Um die Sorgen und Sorgen des Teufels loszuwerden, erinnern Sie sich an die Worte der Heiligen Schrift: Der Herr ist nahe; Sorgen Sie sich um nichts (Phil. 4:5-6). Machen Sie sich keine umsonst Sorgen. Der Herr bewacht Ihr Eigentum; Ihr seid nicht zu Hause, aber Er ist für euch da, überall und tut alles: Er spricht in das Gewissen eurer Diener oder eures Haushalts, Er beurteilt ihre Herzensgedanken zu jeder Zeit und für jede Stunde, Er sagt ihnen innerlich: Stehle nicht, und Er verwirrt ihre Herzen mit Angst und Schrecken, wenn sie die sündige Absicht haben, etwas zu stehlen, wird Er das Wunder Seiner Macht über sie zeigen und wird ihnen nicht erlauben zu stehlen. Allerdings müssen Sie lernen, alles Irdische als Müll zu betrachten und zu vernachlässigen. Das Wort ist der Schöpfer und unser Gott, jedes Wort von Ihm ist Wahrheit und Tat. Unser Wort sollte dasselbe sein (denn wir wurden nach dem Bilde Gottes geschaffen; ebenso wie das Wort aller verbalen Wesen, das heißt, es sollte Wahrheit und Tat sein: das Wort des Evangeliums des Erzengels Sacharja, der Jungfrau Maria), dies ist so bei den Engeln und heiligen Menschen; aber dem Teufel, der von Gott abfiel, blieb nur ein Schatten von Gedanken und Worten ohne Wahrheit, ohne das Wesentliche der Sache, eine Lüge, ein Geist; Und so wie das wahre Wort, das das Bild Gottes, des Wortes, ist und von Ihm kommt, Leben ist, so ist das falsche Wort des Teufels, das sein Bild ist, der Tod; Eine Lüge ist gewiss der Tod, denn natürlich bringt sie der Seele den Tod, die selbst aus dem Leben in den Tod gefallen ist. Man kann nicht ständig essen, rauchen, man kann das menschliche Leben nicht in ständiges Essen, Trinken und Rauchen verwandeln (obwohl es Menschen gibt, die fast ständig essen, trinken, rauchen), also erreichte der Teufel dies durch das Rauchen von Tabak, verwandelte das Leben in Rauchen und verwandelte die Lippen, die dem Herrn danken und ihn preisen sollten, in einen rauchenden Ofen. – Je leichter und weniger Sie Speisen und Getränke zu sich nehmen, desto feiner und leichter wird die Spirituose. Kleine! Zweifle nicht an meiner Allmacht: Ich habe jede Seele und alles Fleisch erschaffen, und ich bin der Gott der Geister und alles Fleisches. – Der Geist wird von mir ausgehen, und ich habe jeden Atemzug erschaffen (Jes. 57:16). Du sollst nicht töten. Übrigens töten Ärzte den Patienten auch aus Unwissenheit über seine Krankheit und verschreiben ihm schädliche Medikamente. Wer sich nicht behandeln lassen will oder einen Patienten behandelt, der die Hilfe eines Arztes braucht, tötet ebenfalls. Diejenigen, die töten, sind diejenigen, die einen Patienten irritieren, für den die Reizung tödlich ist, beispielsweise eine Person, die zur Schwindsucht neigt, und dadurch seinen Tod beschleunigen. Sie töten diejenigen, die aus Geiz oder aus anderen bösen Gründen dem Patienten nicht umgehend medizinische Vorteile bieten. Manche Menschen haben hässliche Herzen! Wenn sie die Sakramente spenden, atmen sie Unglauben und Gefühllosigkeit, moralische Ohnmacht, sie sind krank vor Lachen oder Verlegenheit und dämonischer Angst! Wenn sie krank sind, sind sie auch von Gefühllosigkeit und sogar teuflischer Schadenfreude betroffen, erkennen ihren Bruder, als wären sie ein zusätzliches Ding auf der Welt, und denken innerlich: Jetzt wird es für mich geräumiger sein, wenn er stirbt – ohne zu denken, dass jeder Mensch selbst vielleicht morgen sterben wird, und kein Mitleid in seinem Herzen für den Leidenden haben, wie für sein eigenes Glied. Ein gereizter und unvernünftiger Mensch, der ein bestimmtes Ding an einen bestimmten Zweck anpasst und nicht in der Lage ist, der Sache mit der Schärfe seines Geistes zu helfen, wird oft wütend, verliert die Beherrschung, wirft, manchmal zerbricht dieses Ding, als wäre es belebt, vernünftig und mit der Absicht, seinen Wünschen zu widerstehen. Es kommt vor, dass ein Ding herunterfällt, es bleibt hängen, dann zerbricht es, dieses Ding bewegt sich nicht so, wie er es gerne hätte, dieses Ding fällt nicht an eine bestimmte Stelle – alles scheint gegen ihn gewappnet zu sein, und er ist fast bereit, vor Frust zu weinen. Aber wenn ein Meister dieses Fachs das alles übernimmt, wird alles so laufen, wie es sollte. Warum? Weil der Mann mit Intelligenz, mit Argumentation und Scharfsinn, mit Seele an die Arbeit ging. Wozu führt mich diese Beobachtung unseres alltäglichen Umgangs mit Dingen? Welche Gedanken? Ich sehe, dass überall der Geist oder der rationale menschliche Geist über die Materie herrscht und ohne Geist nichts von selbst geschehen kann, selbst wenn wir von einer korrekten Bewegung ausgehen; Ebenso kann sich kein Ding an ein bekanntes Ziel anpassen oder ein bekanntes Ziel erreichen, denn das Ziel wird durch bekannte, eindeutige Gesetze erreicht, und Gesetze kommen aus dem Geist. Ich wende mich dem Universum zu. Woher kommt diese erstaunliche Ordnung in der seelenlosen Materie und in den irrationalen Tieren? Woher kommt diese Schönheit, diese wunderbare Verwandlung einer hässlichen und leblosen Substanz in eine schöne und vitale Substanz? Woher kommt diese Anpassung an tausende verschiedene Ziele und so klug, mit einfachen Mitteln, das Erreichen von Zielen durch Dinge, die selbst weder ein bekanntes Ziel haben noch dieses erreichen können? Wer ist dieser unsichtbare Herr der Materie? Wer ist dieser Geist, der seine wundersame Weisheit in der Materie und in verschiedenen Lebewesen offenbart? Wer ist dieser ewige Künstler und Bildhauer, der in unseren Augen unsichtbar seine Kunst hervorbringt? Der Eine ist der Schöpfer von allem, Herr! Ich betrachte dich mit den Augen meines Herzens auf jeder Linie des Raumes; Du hast bisher alles unsichtbar mit Deinem Sohn und Deinem Heiligen Geist getan. Ich küsse Dich überall mit meinem Herzen und ich bete Dich an und ich verherrliche und lobsinge Dich! Wer den Hungrigen mit Mitleid, mit bösem Blick und unzufriedenem Herzen Brot oder Geld gibt, ist dasselbe, als würde man Gift in sein Brot oder in seine Almosen geben, obwohl dieses Gift geistig und unsichtbar ist. Es ist notwendig, mit Liebe, mit Respekt vor der Person des Nächsten, bereitwillig und mit Freude zu geben, denn es ist charakteristisch für die Liebe, sich zu freuen, wenn man einem geliebten Menschen hilft. Gott bewahre Sie davor, Ihr materielles Eigentum als Opfer für den Herrn oder seine reinste Mutter oder andere Heilige Gottes zu verschonen und so die Substanz dem Geist vorzuziehen; Sorgen Sie dafür, dass Ihr Reichtum nicht zu Ihrer Zerstörung wird. Sie müssen fest daran glauben, dass der Herr oder seine Heiligen Sie anstelle vergänglicher Segnungen mit unvergänglichen und nicht mit vorübergehenden – mit ewigen – belohnen werden, und spirituelle Segnungen in Betracht ziehen, zum Beispiel: spirituelles Licht, Vergebung der Sünden, die Gabe lebendigen Glaubens, starke Hoffnung und ungeheuchelte Liebe, Frieden und Freude im Heiligen Geist – unendlich höher als materielle Gaben. Verschwenden Sie freudig Ihre Errungenschaften als Opfer für den Herrn und seine Heiligen. Wenn du sie durch jemandes Hände schickst, glaube daran, dass sie entsprechend ihrer Habe ankommen werden, und wenn Menschen das Opfer des Herrn verbergen, wird der Herr, dein Gott, es von ihnen fordern, und kein einziges Milz von dir wird verschwendet werden, sondern er wird dir ein Geschenk bringen, das dem Glauben und der Gesinnung deines Herzens entspricht, vom Herrn, der der Gott der Gaben ist, besonders für diejenigen, die ihm ihre herzlichen Gaben bringen. Das heilige Volk Gottes scheint in seiner inneren Arbeit aufmerksam auf seinen inneren Besucher und Handelnden zu achten – den Herrn, der vor Ihm aus innerer Süße und Glückseligkeit ehrfürchtig ist, lächelt und den himmlischen Frieden schmeckt. Kehren Sie jetzt zum Hirten und Besucher Ihrer Seelen zurück (1. Petrus 2:25). Aus diesem Grund hat der Herr die Materie erschaffen, damit sie sich gemäß den Gedanken des Schöpfers verändern und in unzählige Arten verwandeln kann; Dies ist der Zweck der Substanz, Seine Weisheit, Allmacht und Güte auf vielfältige Weise für Geschöpfe und in Geschöpfen zu offenbaren; um durch ihn Gutes zu tun an den belebten Geschöpfen und besonders an den vernünftigen und fleischigen Geschöpfen. Die Almosen der Person, die sie nicht freiwillig gibt, sind unbedeutend, denn materielle Almosen sind nicht seine, sondern eine Gabe Gottes, und ihm gehört nur die Gesinnung seines Herzens. Daher werden sich viele Almosen als fast vergeblich erweisen, weil sie widerwillig, mit Bedauern und aus Respektlosigkeit gegenüber der Person des Nächsten gegeben wurden. Ebenso wie die Gastgeber erweisen sich viele als eitel, weil sie ihre Gäste heuchlerisch und eitel behandeln. Lasst uns in herzlicher Zuneigung unsere Opfer auf dem Altar der Liebe für unseren Nächsten darbringen. Gott liebt einen guten Geber (2. Korinther 9,7). Der Feind wirkt mörderisch auf die Herzen der Menschen, unter anderem durch die äußere Natur, wie auf Hiob: mit Wind, Wasser und Feuer; Aufgrund der Machenschaften des Feindes werden manchmal Häuser gewaschen; Schiffe und Häuser ertrinken im Wasser; Winde stürzen Gebäude ein; oder der Feind bei feuchtem Wetter, unter dem Schutz von Feuchtigkeit und Gasen, heimtückisch in unserem Inneren, es belastend, einschnürend und mit einer gefühllosen Kälte gegenüber allem Wahren und Heiligen treffend. Oh, wie vielfältig sind die Machenschaften des Fürsten der Macht der Lüfte und wie schwer ist es manchmal, sie zu erkennen! Ein korrupter Mensch möchte ständig essen, trinken, ständig sein Sehvermögen, sein Gehör, seinen Geruchssinn und seine Berührung trösten; Fleischliche Menschen befriedigen sich mit exquisitem Essen und Trinken, Shows, Musik, Rauch, prächtigen Gebäuden und äußerer Pracht. Aber die Dekoration heiliger Gegenstände ist, da sie zu Gott führt, nicht nur nicht sündig, sondern heilig und erbaulich, ebenso wie der heilige Gesang, der Duft des Räuchergefäßes, die Pracht und Pracht der Dekorationen der Kirche und aller seiner Utensilien. Dies alles ist – da es der Ehre Gottes und der Erweckung frommer Gefühle dienen soll – nicht sündig und heilig. Aber dort, in der Welt, dient alles dem fleischlichen, korrupten Menschen und entfernt ihn von Gott. Das verdorbene Herz sucht nach unreinen fleischlichen Empfindungen – und sie befriedigen es; der verdorbene Geist strebt nach Wissen, das seiner Verdorbenheit entspricht – und er wird befriedigt; Verdorbene Vorstellungskraft und Gedächtnis suchen nach Bildern, die ihnen entsprechen – und sie sind zufrieden. Das ist alles der alte Mann, die Werke des alten Mannes. Aber wir sind Christen, eine neue Schöpfung (2. Korinther 5,17) oder Menschen der Erneuerung (1. Petr. 2,9), neue Menschen, gekleidet nach Gott mit Gerechtigkeit und der Vortrefflichkeit der Wahrheit (Eph. 4,24). Wir müssen den alten Mann mit seinen oben erwähnten Taten abschrecken und gegen seine Wünsche und Begierden vorgehen. Wenn Sie den Menschen eine lange Gebetsregel laut vorlesen, schlägt der Feind Ihnen ins Herz und löscht das Wort auf Ihren Lippen aus, mit dem Gedanken, dass die Menschen nicht viele Wörter verstehen und dass es Zeitverschwendung ist, solche Gebete zu lesen. Offensichtlich - Unsinn. Aber was ist mit dem Heiligen Geist, dem Führer aller Wahrheit? Bleibt Er untätig und wirkt nicht aufschlussreich auf die Herzen der Menschen ein? Haben Sie jemals diese Erleuchtung Ihres Herzens durch den Heiligen Geist erlebt? Sie haben zuvor einige Wörter und Ausdrücke nicht verstanden, und dann öffnete plötzlich der Heilige Geist Ihren Geist, um zuvor unverständliche Wörter und Ausdrücke zu verstehen – und dieses Licht erleuchtet plötzlich Ihr Herz; Glauben Sie mir, das Gleiche passiert auch anderen. Lesen Sie mit festem Herzen, ohne Misstrauen. Säe den Samen – Gott wird wachsen. Die Enge des schmalen Weges ist vielfältig: Wenn du beten willst, unterdrückt dich der Feind geistig und körperlich; Wer aus Pflicht eine Predigt schreiben will, wird von Faulheit bedrängt, überall herrscht Gedränge. Der Rauch der Hölle verstärkt sich, um die Seele zu verdunkeln und zu bedrücken, selbst wenn Ihnen das heilige und schreckliche Opfer dargebracht wird, wenn Sie daran teilnehmen und alle Sakramente vollziehen. Je wichtiger das Ritual, desto stärker und wütender greift der Feind an. Gott ist Güte, wie unerschöpfliche Myrrhe; Die spirituelle Welt ist die Entwicklung dieser Güte, wie ein Ozean der duftenden Welt, und auch die materielle Welt. Wie kann man nicht hoffen, von solch einer Güte alles Gute zu empfangen? Wie der Herr Myrrhe in Güte über die ganze Schöpfung ausgoss, und Er selbst war nicht im Geringsten erschöpft. Bevor ein toller Urlaub beginnt, müssen Sie besonders auf sich selbst achten. Der Feind versucht im Voraus, die Herzen gegenüber dem Thema des gefeierten Ereignisses abzukühlen, so dass ein Christ es nicht aufrichtig würdigen kann, indem er tiefgründig über sein Wesen nachdenkt. Hier wirkt er entweder durch die Atmosphäre oder durch aufgenommene Speisen und Getränke auf uns ein, oder durch seine entzündeten Pfeile, die in Hülle und Fülle ins Herz geworfen werden und den ganzen Menschen stark versengen, während böse, böse und gotteslästerliche Gedanken und eine tief empfundene Abneigung gegen das Thema des Feierns zu spüren sind. Wir müssen den Feind überwinden, indem wir uns zwingen, an Gott zu denken und zu beten. Wenn der Feind während des Gebets einen starken Drang nach Nahrung in dir hervorruft, verachte diesen materiellen, nervösen Reiz, stärke dein Herz stärker im Gebet, entflamme es mit Glauben und Liebe und sage dem Versucher die Worte des Erlösers: Der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4). Das Gebet ist meine beste Nahrung, es stärkt und erleuchtet sowohl die Seele als auch den Körper. Der Feind handelt manchmal durch böse Menschen: durch die Stolzen – mit Demütigung und Verachtung; durch Fanatiker – Unglaube, Freidenkertum und Lästerung der Heiligkeit des Glaubens; durch bestialische Herrscher – Tyrannei und Qual; durch Fresser – durch Versuchung zur Delikatesse, Völlerei und Rausch (hier hat unser Fleisch jedoch eine Neigung); durch die Ausschweifung – Neigung zur Ausschweifung oder zum Verlust der Keuschheit; durch tatei – der Diebstahl unseres Eigentums; macht uns traurig durch Hasser und Neider; Durch die Hartherzigen beraubt er uns der Nahrung, der Kleidung und der Unterkunft; durch alle und alles Irdische – mit der Erlaubnis Gottes – wirkt er als Fürst dieser Welt (Johannes 16,11), als Fürst der Macht der Luft, als Herrscher der Finsternis dieses Zeitalters (Eph.6,12) auf die Menschheit ein, um sie zu verbittern und auf seine Seite zu ziehen, indem er zu diesem Zweck verschiedene Verführungen und Unterdrückungen nutzt. Wenn der allweise, allgütige und allmächtige himmlische Vater nicht wachsam über uns gewacht hätte und die unzähligen Täuschungen des Versuchers über uns nicht in gute Konsequenzen verwandelt hätte, wenn wir nicht auf uns selbst geachtet hätten, dann hätte der körperlose Bösewicht längst die ganze Welt erobert, und der Same des Heiligen, der seinen Status ausmacht, wäre nicht auf der Erde geblieben (Jes 6,13). Wenn ein Mensch zu beten beginnt, muss er sein stolzes Herz demütigen, die irdische Eitelkeit davon abwerfen und einen lebendigen und unbestrittenen Glauben in ihn einführen. Wenn es für einen fleischlichen Menschen leicht ist, ist es für einen spirituellen Menschen schwer; Wenn der äußere Mensch erblüht, glimmt der innere Mensch. So sind in uns der alte Mensch, der sündige, fleischliche, und der neue Mensch durch die Gnade Christi entgegengesetzt; Deshalb sagte der Apostel: Auch wenn unser äußerer Mensch verfällt, so erneuert sich doch unser innerer Mensch alle Tage (2. Korinther 4,16). Und wir erleben das oft selbst. Daher muss ein wahrer Christ äußeres, fleischliches, weltliches Leiden wünschen; sie stärken seinen Geist. Er sollte nicht einmal ans Murren denken. Wie kann man sich über etwas beschweren, das seiner unsterblichen Seele nützt, obwohl es für seinen fleischlichen Menschen sehr abstoßend ist! – Krankheiten, Brände, Entführungen, Armut, Unglück, Kriege, Hunger sind oft Segen für die Seele. Da Gott Leben ist und Krankheiten und Leiden Abweichungen vom Leben sind, heilt eine Berührung des ungenauen, ersten Lebens auf uns sie, weshalb der Erretter, der das Leben aller ist, Menschen mit einer Berührung heilt und heilt. Das Gleiche gilt für die Korrektur aller infektiösen Objekte: eine Welle, das Wort des All-Schöpfers und All-Gebers, und sie sind nicht ansteckend (Luft, Wasser, Pflanzen, Tiere). Zusammen mit Trauer und Unterdrückung entsteht eine neue Versuchung: Erstarrung, Starrheit, Unempfindlichkeit des Herzens gegenüber allem, was wahr, gut und heilig ist; Ihr seid alle wie ein Stein, wie ein Baumstamm, ohne Glauben, ohne die Fähigkeit zu beten, ohne Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, ohne Liebe. Wie schwer ist es, ein Stein oder ein Baum zu sein, ohne Glauben und Liebe, zum Glauben, Fühlen, Hoffen und Lieben geschaffen zu sein! Und wir müssen dies ertragen und geduldig beten, dass der Herr den Stein der Gefühllosigkeit von der Tür des Grabes unseres Herzens wegwälzt, damit er uns das Herz aus Stein wegnimmt und uns ein Herz aus Fleisch gibt. Aber was bedeutet diese Versteinerung oder Verholzung eines Menschen? Dies zeigt die Anwesenheit des Teufels in unserem Herzen, der, nachdem er unser Herz in unserem Mangel an Glauben gewaltsam besetzt hat, jeden guten Gedanken davon verdrängt, ihn nicht auf dem Herzen ruhen lässt, allen Glauben, jedes gute Gefühl wegreißt und den Menschen sich selbst zur Last macht. Das passiert wirklich Leuten. Ja, sie wissen, was das bedeutet. Unser vielfältiger irdischer Dienst für den Zaren und das Vaterland ist ein Abbild der Hauptsache, die für immer andauern muss, unseres Dienstes für den himmlischen König. Zuallererst sind wir verpflichtet, Ihm treu zu dienen, als Seine wahren Diener durch Schöpfung, Erlösung und Vorsehung. Denken die Diener des irdischen Vaterlandes darüber nach? Aber Sie müssen nachdenken. Der irdische Dienst ist ein Prüfungs- und Vorbereitungsdienst für den Dienst im Himmel. Eine kleine Weile warst du treu: Ich werde dich zum Herrscher über viele machen (Matthäus 25,21). Seien Sie keine gnadenlosen Richter über Menschen, die für Gott arbeiten und in ihrem Leben in Widerspruch zu sich selbst, d. h. zu seiner Frömmigkeit, geraten; sie werden vom Teufel, ihrem bösen Gegner, in Widerspruch zu sich selbst gebracht; Er packt ihre Herzen mit seinen Zähnen und zwingt sie, das Gegenteil zu tun. Tun Sie Dinge nicht nur dann, wenn Sie wollen, sondern vor allem dann, wenn Sie es nicht wollen. Verstehen Sie dies sowohl in Bezug auf alle gewöhnlichen Alltagsangelegenheiten als auch insbesondere in Bezug auf die Rettung Ihrer Seele, in Bezug auf Gebete, in Bezug auf das Lesen des Wortes Gottes und seelenrettender Bücher, in Bezug auf den Besuch von Gottesdiensten, in Bezug auf gute Taten, was auch immer sie sein mögen, in Bezug auf die Verkündigung des Wortes Gottes. Gehorchen Sie nicht dem faulen, listigen und sündigen Fleisch: Es ist bereit, für immer zu ruhen und Sie durch vorübergehenden Frieden und Vergnügen in die ewige Zerstörung zu führen. „Im Schweiße deines Angesichts“, heißt es, „sollst du dein Brot tragen“ (Gen 3,19). Arbeite hart an dem Talent, das dir gegeben wurde, verdammte Seele, 7“, singt die Kirche. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, erwerben es, sagt unser Herr und Erlöser (Matthäus 11,12). Wenn Ihr Herz durch eine Leidenschaft im Geiste beunruhigt ist und Ihnen der Frieden fehlt, Sie von Verlegenheit erfüllt sind und Worte der Unzufriedenheit und Feindschaft gegenüber Ihren Nachbarn von Ihrer Zunge fliegen, zögern Sie nicht, in diesem für Sie schädlichen Zustand zu verharren, sondern beugen Sie sofort Ihre Knie und bekennen Sie Ihre Sünde vor dem Heiligen Geist, die Ihr ganzes Herz bindet: Ich habe dich, Heilige Seele, mit dem Geist meiner Leidenschaft, dem Geist der Bosheit und des Ungehorsams dir gegenüber beleidigt; Und dann lesen Sie aus tiefstem Herzen, mit einem Gefühl der Allgegenwart des Geistes Gottes, ein Gebet zum Heiligen Geist: „Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz des Guten und Spender des Lebens, komm und wohne in mir und reinige mich von allem Schmutz und rette, oh Gesegneter, meine leidenschaftliche und lüsterne Seele“, und dein Herz wird von Demut, Frieden und Zärtlichkeit erfüllt sein. Denken Sie daran, dass jede Sünde, jede Leidenschaft und Sucht nach etwas Irdischem, jeder Unmut und jede Feindschaft gegenüber Ihrem Nächsten wegen etwas Fleischlichem den Allheiligen Geist beleidigt, den Geist des Friedens, der Liebe, den Geist, der uns vom Irdischen zum Himmlischen, vom Sichtbaren zum Unsichtbaren, vom Vergänglichen zum Unvergänglichen, vom Zeitlichen zum Ewigen, von der Sünde zum Heiligen, vom Laster zu den Tugenden zieht. O allheilige Seele! Unser Verwalter, unser Erzieher, unser Tröster! Bewahre uns mit Deiner Kraft, Heiliger Heiliger! Seele unseres himmlischen Vaters, pflanze in uns, erwecke in uns den Geist des Vaters, damit wir seine wahren Kinder in Christus Jesus, unserem Herrn, sein können. Achten Sie beim Beten auf sich selbst, damit Ihr innerer Mensch betet und nicht nur der äußere. Obwohl ich über alle Maßen sündig bin, bete trotzdem. Schauen Sie nicht auf die Hetze, Täuschung und Verzweiflung des Teufels, sondern überwinden und besiegen Sie seine List. Erinnern Sie sich an den Abgrund von Spasovs Philanthropie und Barmherzigkeit. Der Teufel wird Ihnen das Angesicht des Herrn als bedrohlich und unbarmherzig präsentieren und Ihr Gebet und Ihre Reue ablehnen, und Sie erinnern sich an die Worte des Erlösers, erfüllt von aller Hoffnung und Kühnheit für uns: Wer zu mir kommt, wird nicht vertrieben (Johannes 6:37), und alle, die Sie arbeiten und mit Sünden und Missetaten und den List und Verleumdungen des Teufels belastet sind, kommen zu mir, und ich werde Ihnen Ruhe geben. du (Matthäus 11:28) Mann! Die Weisheit, Güte und Allmacht des Schöpfers, ausgegossen in die sichtbare und unsichtbare Welt, sind bereit, sich mit all ihrer Unendlichkeit auf dich auszugießen, wenn du versuchst, ein treues Kind des himmlischen Vaters zu sein, wenn du seine Gebote der Liebe zu Gott und dem Nächsten erfüllst. Kämpfe mit aller Kraft, ohne Schlaf, in einem guten Kampf. Jeder Mensch, der etwas Böses tut, irgendeine Leidenschaft befriedigt, wird ausreichend bestraft durch das Böse, das er begeht, durch die Leidenschaft, mit der er arbeitet, und vor allem durch die Tatsache, dass er von Gott abweicht und Gott von ihm abweicht. Daher wäre es äußerst verrückt und äußerst unmenschlich, dieser Person gegenüber Böses zu hegen; Das bedeutet, eine Person zu ertränken, die bereits ertrinkt, oder jemanden ins Feuer zu stoßen, der bereits von den Flammen verzehrt wird. Einem solchen Menschen muss man, als ob er sterben würde, tiefe Liebe entgegenbringen und inbrünstig zu Gott für ihn beten und ihn nicht verurteilen, sich nicht über sein Unglück freuen. Anstelle jeglicher Beweise, die sie nicht auf ihrer Seite hat, handelt die Sünde durch Gewalt, Verwundung, Stechen im Inneren und Ausgießen des brennenden Giftes der Sünde. Gesegnet sei derjenige, der alles Irdische verachtete und von der Liebe Gottes, der Liebe des Himmels, verwundet wurde. Aber wie wenige solcher Menschen gibt es unter den gefallenen Söhnen Adams. Der Stachel von Süßigkeiten, Eigennutz, Ehre, bei wem wirkt es nicht, bei wem sticht es nicht? Und umgekehrt: Wer hat den Stachel der wahren Liebe zu Gott und dem Nächsten? Der Stachel der Leidenschaften und Freuden hat den Stachel der Liebe Gottes vertrieben und gibt ihm keinen Platz mehr. In anderen kämpfen diese beiden Prinzipien jeden Tag und verdrängen sich abwechselnd, aber in anderen gibt es keinen Kampf; Bei anderen dominiert der irdische Stachel völlig und unterdrückt den himmlischen Stachel, zum Beispiel bei habgierigen Menschen, Sensualisten, Ehrgeizigen, Trunkenbolden, Betrügern, Mördern, Hurern und Ehebrechern usw. Oh, wann werden unsere Herzen mit völliger Liebe zum Vater und zum Sohn und zum Heiligen Geist, der lebensspendenden, dreifaltigen Gottheit, entzündet, die uns befohlen hat, seine Gebote zu halten? Warum machen wir uns Sorgen und quälen uns, wenn wir nicht das bekommen, was wir erwartet haben, oder einen Schatz verlieren? Weil der erwartete und verlorene Schatz das Idol unseres Herzens war, weil unser Herz sich vom Herrn entfernt, der Quelle lebendigen Wassers, der allein unser Herz erfüllen und beruhigen kann. Lasst uns von ganzem Herzen an Gott festhalten, und kein irdischer Verlust, keine unerfüllte Erwartung eines irdischen Gutes, zum Beispiel: Geld, ein Ehrenabzeichen usw. – was äußerlich und vergänglich ist, wird uns nicht aus der Fassung bringen. Lernen wir, in uns selbst zu leben. Wenden wir unsere Gedanken den himmlischen Segnungen zu, der himmlischen Belohnung, die allein begehrenswert und treu ist und denjenigen, der sie empfängt, wirklich gesegnet macht. Normalerweise bewundern wir gutes, klares und warmes Wetter und reden gerne darüber; aber in den himmlischen Siedlungen der Engel und heiligen Menschen ist die Leichtigkeit, die Güte, die Kühle unvergleichlich besser: Warum reden wir nicht gerne über die Wohnstätten dort, über das Leben dort, über die Leichtigkeit dort, über die Seligkeit dort? Die Sonne ist fröhlich, lebensspendender und strahlender, aber das Licht des Antlitzes Gottes, das die Engel und die Seelen der Gerechten genießen, ist unendlich fröhlicher, lebensspendender und strahlender. Oh, gewähre mir, o Herr, mit Deinen Heiligen in Deiner ewigen Herrlichkeit zu regieren. Rette dein Volk, o Herr, und segne dein Erbe, und ich werde es korrigieren und für immer erhöhen 8 . Fleißiges, tränenreiches Gebet reinigt nicht nur Sünden, sondern heilt auch körperliche Gebrechen und Krankheiten und erneuert das gesamte Wesen eines Menschen und regeneriert sozusagen (ich spreche aus Erfahrung). – Oh, was für ein unschätzbares Geschenk – das Gebet! Ehre sei Dir, Vater der Großzügigkeit und Gott aller Freude! Ehre sei Dir, eingeborener Sohn Gottes, der Du für die endlose Vergebung unserer Sünden für uns eingetreten bist! Ehre sei Dir, allheilige Seele, die mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache für uns einlegt (Röm. 8,26), mit Seufzern und Tränen ein feuriges Gebet spricht, eine kalte Seele wärmt, Zärtlichkeit und Trauer für die Sünden schenkt, uns reinigt, heiligt, beruhigt, stärkt und erneuert! Ehre sei Dir, Heilige Dreifaltigkeit, anfangslos, Leben spendend, für immer gesegnet von allen intelligenten Geschöpfen! Es ist unmöglich, mehr zu geben, als Gott dir gegeben hat, denn Er hat dir Selbst oder Sein Fleisch und Blut in Verbindung mit Seiner Göttlichkeit gegeben; Er machte dich zu seinem Sohn (Röm. 8:16), als du ein Kind des Zorns (Eph. 2:3) und des Fluches warst; Er hat dir von äußeren Gütern alles gegeben, was du brauchst, sogar im Übermaß, und Er hat dir nicht mehr von äußeren Gütern gegeben, weil sie dir, deiner Seele und deinem Körper schaden würden. Wenn Sie jetzt bereits durch diese äußeren Segnungen schweren Schaden erleiden, an ihnen festhalten und Unglück und Wunden durch die Sucht erleiden, von der Liebe zu Gott und dem Nächsten abfallen und vom Streben nach den Dingen oben und dem Fallen in die Dinge unten, was würde dann passieren, wenn Sie noch mehr dieser Segnungen hätten? Sie würden in der Sinnlichkeit versinken. Vom allgütigen und großzügigen Gott kann man durch das Gebet des Glaubens alle spirituellen und notwendigen materiellen Vorteile erhalten, wenn nur der Wunsch nach diesen Vorteilen aufrichtig und das Gebet inbrünstig ist. Und welche Gebete legt uns die Kirche in den Mund! So dass sie den Herrn bequem um jede Art von Barmherzigkeit uns gegenüber und um jede gute Gabe bitten können. Der Feind, der die Güte Gottes und die Macht der Gebete kennt, versucht auf jede erdenkliche Weise, uns vom Gebet abzubringen oder während des Gebets unseren Geist zu zerstreuen, uns in verschiedene weltliche Leidenschaften und Süchte oder in Eile, Verwirrung usw. zu verwickeln. Ein Herz, das sich um alltägliche Dinge kümmert, insbesondere um unnötige, verlässt den Herrn, die Quelle des Lebens und des Friedens, und wird daher des Lebens und der Ruhe, des Lichts und der Kraft beraubt, und wenn es die vergebliche Sorge bereut und sich von vergänglichen Dingen wieder zuwendet, wendet es sich wieder von ganzem Herzen dem unvergänglichen Gott zu, dann beginnt in ihm wieder die Quelle des lebendigen Wassers zu fließen, Stille und Ruhe, Licht, Kraft und Kühnheit, bevor Gott und die Menschen wieder zu fließen beginnen. Man muss klug leben. Sie möchten nicht für eine Person beten, die Sie hassen und verachten. aber deshalb beten Sie, weil Sie es nicht wollen, deshalb wenden Sie sich an den Arzt, weil Sie selbst geistig krank sind, krank vor Wut und Stolz; Auch dein Feind oder dein Verachteter ist krank; Beten Sie, dass der gütige Herr Sie Freundlichkeit und Geduld lehrt, dass er Sie lehrt und stärkt, Ihre Feinde zu lieben und nicht nur die Wohlwollenden, dass er Sie lehrt, aufrichtig sowohl für die Groller als auch für die Wohlwollenden zu beten. Jemand während des Gebets, als er träge wurde, geistig und körperlich entspannte und einschlafen wollte, erwachte mit der folgenden inneren Frage: Mit wem sprichst du, meine Seele? Nachdem er sich den Herrn vor Augen geführt hatte, begann er mit großer Zärtlichkeit und unter Tränen zu beten. Seine stumpfe Aufmerksamkeit wurde geschärft, sein Geist und sein Herz wurden erleuchtet und er wurde völlig wiederbelebt. Das bedeutet es, sich den Herrn Gott vor Augen zu führen und in seiner Gegenwart zu wandeln! Wenn du, sagte er weiter, meine Seele, es nicht wagst, träge und nachlässig mit Menschen über dir zu schimpfen, um sie nicht zu beleidigen, wie kannst du es dann wagen, träge und nachlässig mit dem Herrn zu schimpfen? Gott! Wie werde ich Dich preisen, wie werde ich Dich für Deine Kräfte verherrlichen, für die Wunder der Heilung aus Deinen Heiligen Mysterien, die mir und vielen Deines Volkes offenbart wurden, denen ich, unwürdig, nach dem Sakrament der Buße diese Deinen heiligen, himmlischen, lebensspendenden Geheimnisse gelehrt habe! Hier bekennen sie vor mir Deine Macht, Deine Güte, sie sagen öffentlich, dass Du Deine wundersame Hand über sie ausgestreckt und sie aus ihrem Krankenbett, aus ihrem Sterbebett, auferweckt hast, als niemand erwartete, dass sie leben würden – und nach der Gemeinschaft Deines Leibes und Blutes, Lebensspender, wurden sie bald lebendig, wurden geheilt, und zur gleichen Stunde und am selben Tag spürten sie die lebensspendende Hand auf ihnen. Aber ich, Herr, ein Augenzeuge Deiner Taten, habe Dich noch nicht öffentlich verherrlicht, um den Glauben Deines Volkes zu bestätigen, und ich weiß nicht, wie und wann ich Dich verherrlichen soll, denn jeden Tag bin ich mit irgendwelchen Taten beschäftigt. Erschaffe dir einen Namen, o Herr, so wie du ihn geschaffen hast; Du selbst verherrlichst Deinen Namen, Deine Geheimnisse. Verweigere dir sinnliche Freuden in der Hoffnung, dass du stattdessen höhere, spirituelle, göttliche Freuden erhältst. Zeigen Sie Ihrem Nächsten jede Güte in der Hoffnung, dass sie gemäß der Wahrheit Gottes im geringsten Maß an Ihnen gemessen wird (Matthäus 7,2), dass das Gute, das Sie Ihrem Nächsten erweisen, früher oder später in Ihren Busen zurückkehren wird, so wie das Böse, das Sie ihm angetan haben, entweder sofort oder bald in Ihren Busen zurückkehren wird. Denken Sie daran, dass wir ein Körper sind. Wir sind viele in einem Körper (1. Kor. 10,17). Denken Sie daran, dass Gott im höchsten Maße gerecht ist, in jedem Jota. Wo gäbe es einen Platz für Kampf, für Heldentaten, für Tugend, wenn uns unsere Nachbarn nicht schaden würden, wenn wir nicht beleidigt wären? Wo wäre Platz für Toleranz gegenüber Beleidigungen, Sanftmut und Demut? Sie sehen, dass wir viele verschiedene Übel erleben müssen, um unsere Tugend zu demonstrieren und Kronen zu erhalten. Ärgern Sie sich nicht über diejenigen, die sündigen, über diejenigen, die Sie beleidigen, haben Sie nicht die Leidenschaft, alle möglichen Sünden bei Ihrem Nächsten zu bemerken und ihn zu verurteilen, wie es bei uns üblich ist; Jeder wird Gott für sich selbst eine Antwort geben, jeder hat ein Gewissen, jeder hört das Wort Gottes, kennt den Willen Gottes entweder aus Büchern oder aus Gesprächen mit anderen; Schauen Sie vor allem nicht böswillig auf die Sünden Ihrer Ältesten, die Ihnen egal sind. Jeder steht und fällt in seinem eigenen Herrn (Röm 14,4); Korrigiere deine Sünden, korrigiere dein Herz. Warum hat der Herr zugelassen, dass du arm bist? Zu deinem Besten, damit du deine Sünden reinigen und büßen kannst, denn Almosen reinigen alle Sünden (Sir. 3:30), um für dich diejenigen zu gewinnen, die in ihrer Gegenwart für dich beten, damit du deinen Herrn barmherzig zu dir machen kannst, denn Barmherzigkeit wird Barmherzigkeit geben (Matth. 5:7). Warum hat der Herr zugelassen, dass du arm bist? - Übrigens aus dem gleichen Grund, warum er dich nicht plötzlich nach deinem Wunsch gerecht macht. Gott könnte jeden ausreichend, ja sogar reich machen, aber dann würde ein großes Vergessen Gottes eintreten, Stolz, Neid usw. würden zunehmen. Und wie würden Sie von sich selbst träumen, wenn der Herr Sie bald gerecht machen würde? Aber so wie die Sünde dich demütigt und dir deine große Schwäche, deine Abscheulichkeit und dein unaufhörliches Bedürfnis nach Gott und seiner Gnade zeigt, so wird der Bettler durch Armut und das Bedürfnis nach anderen Menschen demütigt. Bereichern Sie die Armen: Viele, viele von ihnen werden sowohl Gott als auch ihre Wohltäter vergessen und ihre Seelen im Luxus dieser Welt zerstören. Reichtum ist so zerstörerisch und blendet die Augen des Herzens! Es macht das Herz unhöflich und undankbar! Gedanken auf der Straße, beim Gehen, beim Anblick des aufgehenden Mondes. „Ich erfreue dich in allem“, sagt der Herr: „Ich habe dich nach meinem Bild und Gleichnis erschaffen; ich habe die Sonne, den Mond und die Sterne für dich erleuchtet; ich habe die Erde für dich erschaffen mit all ihren Früchten; ich habe die Luft für deinen Atem ausgeschüttet; ich habe dir Feuer gegeben, um dich anzuzünden und dich zu wärmen und dein Essen zu kochen; er hat dir eine Vielfalt an Speisen und Süßigkeiten sowie eine Vielfalt an Getränken gegeben; ich habe dich in die Lage versetzt, viele verschiedene Stoffe für deine Kleidung herzustellen und habe dir Materialien dafür gegeben; ich habe dir Gold gegeben, Silber, Kupfer und andere Metalle aus den Tiefen der Erde für Geld und für deine Waren; Ich habe dir einen König nach Meinem Herzen gegeben, Meinen eingeborenen Sohn, Ich habe Ihn mit Seinem Willen zum Essen und Trinken gegeben; Was hast du für Mich getan und tust? Undankbarkeit mir gegenüber, durch Ablehnung meiner Gesetze, durch Missachtung meiner Gesetze, oh böse und perverse Generation! Wie lange werde ich es mit dir ertragen (Matthäus 17:17)? Dein Name ist allmächtig, Herr, denn du hältst nicht nur Himmel und Erde, sondern die gesamte Menschheit, das Leben eines jeden Menschen, die Herzen eines jeden in deiner Hand und nicht nur jeden Menschen, sondern auch jedes Tier, jeden Vogel, jeden Fisch, jedes Insekt, jeden Wurm, jedes Reptil und jedes Wimperntier, unsichtbar für das Auge. Ehre sei Deiner unendlichen Souveränität, Herr! Ehre sei Deiner allgütigen, weisen und allmächtigen Vorsehung, Herr des Himmels und der Erde! Allmächtiger Meister! Du hältst die ganze Hölle mit Satan und seinen zahllosen Horden in Deiner Hand, und nur mit Deiner Erlaubnis, zu unserer Ermahnung und Bestrafung, schmieden Satan und seine Engel Intrigen über uns. Lass uns zu Dir, unserem Retter, beten, wir werden unsere Sünden vor Dir aufrichtig bereuen – und Du, nachdem Du uns zur Einsicht gebracht hast, wirst unsere Feinde von uns nehmen und sagen: Es genügt, dass Du Böses gegen Meine Diener tust, sie gehören wieder Mir. Also, Herr, was bleibt dann zu tun, wenn Deine unaufhörlichen Segnungen und Barmherzigkeiten uns gegenüber nicht erleuchten? Es bleiben Strafen, Bitterkeit, beengte Verhältnisse, Feuer und unsere eigene Bosheit, um uns zu ermahnen – uns Wollustigen, die den Raum, die fleischliche Kühle und die eitlen Dinge lieben. Die Welt befindet sich in einem Zustand des Schlummers, des sündigen Schlafes, des Schlafens. Gott weckt ihn mit Kriegen, Seuchen, Bränden und verheerenden Stürmen. Wir rufen das Engelslied zu Dir, dem Mächtigen: Heilig, heilig, heilig bist du Gott, o Theotokos, erbarme dich unser 9. Du verherrlichst mit den Engeln, du bildest mit ihnen eine Kathedrale, eine Kirche, eine Familie Gottes durch die Gnade des Herrn Jesus Christus. Sie müssen wie ein Engel leben – in ständiger Wachsamkeit über sich selbst und über die Seelen der spirituellen Kinder, die Ihnen anvertraut sind; Sie müssen den Herrn ständig loben und ihm danken; Sie müssen nach Heiligkeit streben; Ihr müsst in Enthaltsamkeit und Fasten leben, in aller Demut, Gehorsam und Geduld. Möge es durch die Gnade des Herrn geschehen! Was werde ich Dir bringen, Herr, für all Deine Güte, mit der Du mich ständig belohnst? - Mein einziger Glaube, denn ich habe keine Taten getan, die mich rechtfertigen könnten, denn ich habe vor Dir nichts Gutes getan. Aber mein Glaube ist auch Dein Geschenk; Andernfalls gehört das, was Ihnen angeboten wird, Ihnen. Nehmen Sie an, was Ihnen angeboten wird. Denn alles gehört Dir, und wir gehören Dir, Du bist unser vollkommenster Prototyp, wir sind Abbilder Deiner unaussprechlichen Herrlichkeit, auch wenn wir Wunden der Sünden tragen, Deine Schöpfung verschonen, Meister, und uns mit Deinem Mitgefühl reinigen und uns das ersehnte Vaterland gewähren, indem Du uns als Bewohner ein Paradies erschaffst 11. Gott! So wie es für das Urbild charakteristisch ist, Bilder anzuziehen, zu assimilieren, in ihnen zu leben und zu leben, so sollte es für diejenigen, die in Deinem Bild sind, charakteristisch sein, mit aller Liebe, mit allem Eifer für das Urbild zu streben und sich daran festzuhalten. Aber siehe, unser gieriges und üppiges, dickes, träges Fleisch reißt uns von Dir weg; Wir brauchen: Fasten, Abstinenz und wir haben eine Leidenschaft für Süßigkeiten. Stärke uns zur Abstinenz! Wenn wir Christus in unseren Herzen haben, dann sind wir mit allem zufrieden: Unannehmlichkeiten sind für uns wie der beste Trost, und bitter ist wie süß, und Armut ist wie Reichtum, und Hunger ist wie Sättigung, und Kummer ist wie Freude! und wenn kein Christus im Herzen ist, dann ist ein Mensch mit nichts unzufrieden; Er findet Glück in nichts: weder in Gesundheit, noch in Bequemlichkeit, noch in Rängen und Ehren, noch in Vergnügungen, noch in reichen Gemächern, noch in einer reich gedeckten Tafel, die mit allerlei Speisen und Getränken gefüllt ist, noch in prächtiger Kleidung, noch in irgendetwas. Oh, wie notwendig ist Christus für den Menschen, der Lebensspender und Retter unserer Seelen! Wie notwendig ist es um Christi willen, um Seinetwillen, in uns zu wohnen – zu hungern und zu dursten und weniger zu schlafen und sich einfacher zu kleiden und alles mit einem ruhigen, geduldigen, gütigen Geist zu ertragen! Der Fänger unserer Seelen – der Teufel fängt jede Minute unsere Seelen, als wollte er uns mit einer Sünde, einer Leidenschaft verletzen, als wollte er diese oder jene sündige Gewohnheit, Leidenschaft stärker einprägen, als wollte er die Erlösung der Seele so schwierig wie möglich machen! als wolle sie eine Abkühlung gegenüber Gott, gegenüber Heiligtümern, gegenüber der Kirche, gegenüber der Ewigkeit, gegenüber der Menschheit bewirken. So erschuf der Herr mich, brachte mich aus der Nichtexistenz in die Existenz, stellte den Gefallenen durch sein Leiden und Sterben wieder her; Er reinigte den Sünder und adoptierte ihn als seinen Sohn; versprach mir ein Erbe ewiger Segnungen; erleuchtet mich mit dem Licht seines Evangeliums; väterlich bestraft und erbarmt er sich meiner, erleuchtet mich mit der Sonne, gibt mir jeden Tag süße Speisen und Getränke, und vor allem lehrt mich seine süßeste und lebensspendende Nahrung – sein Körper und sein Blut; Er verströmte Luft für meinen Atem, und vor allem schüttete er seinen Heiligen Geist in mich aus, er bekleidet mich mit Kleidern der Schönheit, und vor allem bekleidet er mich innerlich mit sich selbst, wie gesagt wurde: Wenn du in Christus getauft wurdest, ziehst du Christus an (Gal. 3,27); in einer geräumigen und reinen Wohnung ruht er mich und verspricht mir eine ewige, strahlende Wohnung im Himmel; Er versorgt mich mit Gesundheit, aber vor allem schenkt er mir geistige Gesundheit im Überfluss durch Gebete, insbesondere durch heilige Sakramente usw. Was werde ich Ihm dafür vergelten? Wie kann ich zurückzahlen? Ich kann nichts zurückzahlen, außer entsprechend meiner Kraft, indem ich meine Treue zu Ihm beobachte, indem ich seine Gebote erfülle und unwandelbaren, festen Widerstand gegen die Sünde und den Teufel leiste. Ohne Deine Erlösung, Herr, ohne Deine Güte, dann wären wir in unserer eigenen Höhle der Leidenschaften verbrannt, Satan hätte uns völlig verdorben, gequält – und wir hätten keine Freude im Leben gesehen. Wenn der Herr nicht in uns wäre, könnte niemand gegen uns den Kampf des Feindes überwinden: Wer überwindet, wird von hier emporgehoben 12. Nun aber tröstet uns deine Barmherzigkeit, deine Gnade, die du für uns erworben hast durch dein Leiden, dein Blut und deinen Tod für uns. Ehre sei Dir dafür, oh Menschenliebender! Aber was wird mit den Christen geschehen, die Dich, Deine Gebote, Deine Lehre nicht kennen wollen? Wehe ihnen. Was wäre, wenn Du, Herr, mein Gott, Jesus Christus, das Licht Deiner Göttlichkeit aus Deinen reinsten Mysterien erstrahlen lassen würdest, wenn sie auf dem heiligen Thron ruhen – auf der Patene während der Liturgie oder im Tabernakel oder in der Monstranz, wenn Dein Priester sie auf seiner Brust trägt, wenn er zu den Kranken geht oder von ihnen weggeht! Von diesem Licht aus wäre jeder, der ihnen begegnete oder sie von zu Hause aus ansah, vor Angst zu Boden gefallen, denn auch die Engel sind vor der Angst vor Deiner unnahbaren Herrlichkeit geschützt! Und doch, wie gleichgültig behandeln andere diese himmlischen Geheimnisse! Wie gleichgültig andere den schrecklichen heiligen Ritus von St. Tyne durchführen! Ich muss mich immer an meine Beziehung zu Gott erinnern, als ein Geschöpf zum Schöpfer, als ein Kunstwerk für einen Künstler, als ein dürftiges Gefäß zu einem dürftigen Gefäß – einerseits; auf der anderen Seite als Bild für den Archetyp, als Kind für den Vater, als Geretteter für den Erlöser, als Begünstigter für den Wohltäter, als Anhänger des Gesetzes für den Gesetzgeber, als jemand, der einen Bund mit dem Bund eingegangen ist, als Verlobter für den Bräutigam oder als Braut für den Bräutigam, als Mitglied, als Bürger einer Bergstadt für ihren Häuptling, als jemand, der auf die Zukunft blickt, für den Vater von in diesem Alter als Angeklagter vor dem Richter. Bitte Gott in allem und zu jeder Zeit und denke darüber nach, deine Seele vor Sünden und dem Teufel zu retten und sie Gott anzugleichen. Stehen Sie auf, bekreuzigen Sie sich und sagen Sie: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ und auch: Herr, gib uns, dass wir an diesem Tag ohne Sünde bewahrt werden, und lehre mich, deinen Willen zu tun 13; Wenn du dich zu Hause oder im Badehaus wäschst, sag: Besprenge mich mit Ysop, o Herr, und ich werde rein sein; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein (Ps. 50:9); Wenn du Unterwäsche anziehst, denke an die Reinheit deines Herzens und bitte den Herrn um ein reines Herz: Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott; nähte ein neues und ziehe es an, denke über die Erneuerung des Geistes nach und sage: Der Geist ist richtig, Herr, erneuere ihn in meinem Schoß (Psalm 50,12); Du legst alte Kleider mit Verachtung für sie beiseite; Denken Sie darüber nach, den alten Mann, sündig, leidenschaftlich, fleischlich, mit großer Verachtung wegzuwerfen; Wenn Sie süßes Brot essen, denken Sie an das wahre Brot, das den Seelen ewiges Leben schenkt – den Leib und das Blut Christi, und hungern Sie nach diesem Brot, d.h. Sie möchten es öfter erhalten; Wenn Sie Wasser oder Tee oder süßen Honig oder ein anderes Getränk trinken, denken Sie an das wahre Getränk, das von Leidenschaften verzehrte Seelen stillt, an das reinste und lebensspendende Blut des Erretters; Wenn Sie sich tagsüber ausruhen, denken Sie an den ewigen Frieden, der für diejenigen bereitet wurde, die hier im Kampf gegen die Sünde, gegen die Geister des Bösen an hohen Stellen, gegen menschliche Unwahrheiten oder menschliche Unwissenheit und Unhöflichkeit gekämpft haben; Ob Sie nachts zu Bett gehen, an den Schlaf des Todes denken, der früher oder später sicherlich für uns alle kommen wird, und an diese dunkle, ewige, schreckliche Nacht, in die alle reuelosen Sünder geworfen werden; Wenn Sie dem Tag begegnen, denken Sie an den nicht abendlichen, ewigen, hellen – mehr als diesen sonnigen Tag – den Tag des Himmelreichs, an dem sich alle freuen werden, die Gott gefallen haben oder die in diesem vorübergehenden Leben aus tiefstem Herzen Buße getan haben; Wann immer Sie irgendwohin gehen, denken Sie über die Richtigkeit Ihres geistlichen Wandels vor dem Angesicht Gottes nach und sagen Sie: Richten Sie meine Schritte nach Ihrem Wort, und lass nicht alle Ungerechtigkeit von mir Besitz ergreifen (Psalm 119,133); Wann immer Sie etwas tun, versuchen Sie es mit dem Gedanken an Gott, den Schöpfer, zu tun, der alles mit seiner unendlichen Weisheit, seiner Güte, seiner Allmacht erschaffen hat und Sie nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat; Ob du Geld, Schatz, empfängst oder hast, denk daran, dass unser unerschöpflicher Schatz, aus dem alle Schätze der Seele und des Körpers stammen, die ewig fließende Quelle allen Guten, Gott ist. Danke Ihm von ganzem Herzen und behalte deine Schätze nicht bei dir, damit du nicht in dein Herz den unschätzbaren und lebendigen Schatz eindringst – Gott, sondern gib von deinem Vermögen den anspruchsvollen, bedürftigen, armen Brüdern, die für diesen Zweck verantwortlich gemacht wurden. dieses Leben, damit du ihnen deine Liebe und Dankbarkeit gegenüber Gott beweisen und dafür in Ewigkeit eine Belohnung von Gott erhalten kannst; Sehen Sie einen weißen Silberglanz, d.h. e. weißes Silber, lass dich nicht davon verführen, sondern denke, dass deine Seele weiß sein und vor den Tugenden Christi strahlen sollte; Wenn Sie einen goldenen Glanz oder Gold sehen, lassen Sie sich davon nicht verführen, sondern denken Sie daran, dass der Herr Sie wie die Sonne im ewigen, hellen Königreich seines Vaters erleuchten möchte, damit Sie die ununterbrochene Sonne der Wahrheit sehen werden – Gott in drei Hypostasen, die Allerheiligste Dame Theotokos und alle himmlischen Mächte und heiligen Menschen, erfüllt von unbeschreiblichem Licht und strahlend mit Licht. Gott! Was werde ich Dir bringen, wie werde ich Dir für Deine ständige, größte Barmherzigkeit gegenüber mir und dem Rest Deines Volkes danken? In jedem Moment werde ich von Deinem Heiligen Geist belebt, in jedem Moment atme ich die Luft ein, die Du verbreitet hast, leicht, angenehm, gesund und stärkend, ich werde von Deinem freudigen und lebensspendenden Licht erleuchtet – spirituell und materiell; Ich ernähre mich von süßer und lebensspendender spiritueller Nahrung und demselben Getränk, den heiligen Mysterien Deines Körpers und Bluts und materiellen süßen Speisen und Getränken; Du kleidest mich mit einem hellen, schönen königlichen Gewand – mit dir selbst, gemäß der Schrift: Wenn du in Christus getauft wurdest, ziehe Christus an (Gal. 3:27) und mit materiellen Kleidern reinige du meine Sünden, heile und reinige meine vielen und heftigen sündigen Leidenschaften; Du nimmst meine spirituelle Verdorbenheit in der Kraft Deiner unermesslichen Güte, Weisheit und Stärke weg und erfüllst mich mit Deinem Heiligen Geist – dem Geist der Heiligkeit, der Gnade; Gib meiner Seele Wahrheit, Frieden und Freude, Raum, Stärke, Kühnheit, Mut, Kraft und schenke meinem Körper kostbare Gesundheit, lehre meine Hand zu kämpfen und meine Finger zu kämpfen (Ps. 143:1) mit den unsichtbaren Feinden meiner Erlösung und Glückseligkeit, mit den Feinden der Heiligkeit und Macht Deiner Herrlichkeit, mit den Geistern der Bosheit in den Himmeln; Du krönst meine Taten in Deinem Namen mit Erfolg ... - Für all das danke, verherrliche und segne ich die allgute, väterliche, allmächtige Macht Deines Gottes, Erlösers, unseres Wohltäters. Aber dein anderes Volk soll dich so erkennen, wie du mir erschienen bist, o Menschenliebender, damit es dich, den Vater aller, deine Güte, deine Vorsehung, deine Weisheit und Macht erkennt und dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Die endlose Süße derer, die Dein Angesicht sehen, die unbeschreibliche Güte 14. Irdische Süßigkeiten sind alle vergänglich, sowohl an sich als auch aufgrund der Wechselfälle des menschlichen Lebens. Und die Süße der himmlischen Glückseligkeit wird kein Ende haben, endlos. – Lohnt es sich nicht, alle Süßigkeiten dieser vergänglichen Welt und des noch vergänglicheren Lebens zu verachten, um die spirituellen, unverzichtbaren Süßigkeiten von ganzem Herzen zu lieben? Neid ist bei einem Christen Wahnsinn. – In Christus haben wir alle unendlich große Segnungen erhalten, wir sind alle vergöttlicht worden, wir sind alle Erben der unbeschreiblichen und ewigen Segnungen des Himmelreiches geworden; Ja, und in irdischen Segnungen wird uns Zufriedenheit versprochen, unter der Bedingung, dass wir die Gerechtigkeit Gottes und das Reich Gottes suchen: Suchen Sie zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit: und all diese Dinge werden Ihnen hinzugefügt (Matthäus 6:33); Uns wird befohlen, mit dem zufrieden zu sein, was wir haben, und nicht geldgierig zu sein: Wir sind nicht geldliebend in der Gesinnung, sondern seien zufrieden mit dem, was wir haben, und es wird hinzugefügt: Denn (der Herr) sagte: Der Imam wird dich nicht verlassen, aber der Imam wird von dir weichen (Heb. 13:5). Ist es danach nicht verrückt, den Nachbarn um irgendetwas zu beneiden, zum Beispiel um seine Ehre, seinen Reichtum, einen luxuriösen Tisch, prächtige Kleidung, ein wundervolles Zuhause usw.? Ist das nicht alles Staub im Vergleich zu dem, was uns nach dem Bilde und Gleichnis Gottes, in dem wir erschaffen sind, gegeben ist, in der Erlösung von uns durch den Sohn Gottes von Sünde, Fluch und Tod, in der erneuten Gewährung des Segens des himmlischen Vaters und der damit verbundenen ewigen Freuden im Himmel? Also lasst uns gegenseitige Liebe, Wohlwollen und Zufriedenheit mit unserem Zustand, Freundschaft, Gastfreundschaft, Liebe zur Armut, Liebe zu Hobbys und die Höhe der Tugenden erlangen: Demut, Freundlichkeit, Sanftmut, Heiligkeit. Respektieren wir einander das Bild Gottes, die Mitglieder Christi Gottes, seinen Leib, die Sohnschaft Gottes, die Bürger des Himmelreichs, unsere Mitbewohner und Mitengel. Mögen wir alle eins sein (Johannes 17,22), so wie unser Gott, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, einer ist und unsere Herzen in Einheit (in Einheit) geschaffen hat, das heißt einfach, vereint. Die ganze Gegenwart ist nur ein Schatten der Zukunft: Licht ist der Schatten des zukünftigen unbeschreiblichen Lichts; irdische Süßigkeiten sind ein schwacher Schatten zukünftiger, unbeschreiblicher, endloser Süßigkeiten; Feuer ist ein schwacher Schatten des zukünftigen Feuers der Gehenna, das Sünder für immer und ewig verbrennen wird; reine irdische Freude ist ein Schatten zukünftiger unaussprechlicher Freuden; die geschmückten königlichen Paläste sind ein unbedeutender Schatten der hellen himmlischen Wohnstätten, die für diejenigen vorbereitet sind, die Gott lieben und seine Gebote erfüllen; Die herrlichen Gewänder der Männer und Töchter der Menschen können nicht mit dem Gewand der Herrlichkeit verglichen werden, in das die Auserwählten gekleidet werden, denn sie werden Christus anziehen und wie die Sonne im Königreich ihres Vaters leuchten (Matthäus 13,43), gemäß der falschen Verheißung des Erlösers. Für ein Kind spielt es keine Rolle, welche Art von Kleidung es trägt; Daher sollte ein Christ – ein Kind in Christus – der Vielfalt, dem Reichtum und der Pracht der irdischen Kleidung gegenüber gleichgültig sein und Christus Gott als sein bestes und unvergängliches Gewand betrachten, denn die Sucht nach teuren, schönen Kleidern ist charakteristisch für die Menschen dieses Zeitalters oder die Heiden, wie der Herr sagt: Die Heiden suchen all dies, nämlich Nahrung, exquisite Kleidung (Matthäus 6:31-32): Denn Kleidung ist das Idol der Menschen dieses Zeitalters. – Oh, wie eitel sind wir, die wir zur Gemeinschaft mit Gott berufen sind und denen ein Erbe unvergänglicher und ewiger Segnungen versprochen ist! Wie unklar sind unsere Vorstellungen von vergänglichen Dingen und unvergänglichen Gütern! Wie unvernünftig wir sind, indem wir unbedeutenden Dingen Wert beimessen und unvergängliche Segnungen nicht wertschätzen – unsere ewige Seele, Frieden, Freude, Kühnheit vor Gott, Heiligkeit, Gehorsam, Geduld, im Allgemeinen alle Eigenschaften eines wahren Christen. Diejenigen, die auf Christus getauft wurden, ziehen Christus an (Gal.3:27). - Deshalb müssen wir spirituelle Segnungen und Tugenden schätzen und materielle als vergänglich und unbedeutend verachten. Es gibt die Sünde der Geistesabwesenheit, für die wir alle sehr anfällig sind; Du solltest es nicht vergessen, sondern es bereuen; Wir frönen der Zerstreutheit nicht nur zu Hause, sondern auch in der Kirche. Simone, Simone, siehe, Satan fordert dich auf, zu säen wie Weizen: Ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht vergeht (Lukas 22:31-32). Der Übeltäter der Geistesabwesenheit ist der Teufel und unsere vielen verschiedenen Leidenschaften für alltägliche, irdische Dinge; Seine Ursache ist mangelnder Glaube, das Heilmittel dagegen ist inbrünstiges Gebet. Außer dem Herrn Jesus Christus mit seinem Vater und dem Heiligen Geist gibt es für mich nichts Gutes auf Erden. Er ist mein einziges Glück auf Erden. Nach Gott gibt es für mich auf Erden nichts Kostbareres (so wie es sein sollte) als die menschliche Seele – sie ist kostbarer als alles andere. Der Mensch ist ein kostbares Geschöpf; Gott selbst kam auf die Erde, um ihn zu retten. Er gibt dem Menschen den reinsten Körper und das reinste Blut (von sich selbst) als Speise und Getränk, solange er gesegnet ist und nicht zugrunde geht. Er gab alle Früchte der Erde, die Schätze aller drei Königreiche der Erde, zur Macht, zum Nutzen und zum Vergnügen des Menschen. Mit all diesen über alle Maßen hinausgehenden Großzügigkeiten zeigte und zeigt der Herr immer wieder, dass Er die Menschheit und jeden einzelnen Menschen unendlich liebt. Lasst uns auch die Liebe und Großzügigkeit Gottes nachahmen; Lasst uns, wenn möglich, barmherzig und großzügig sein, so wie unser himmlischer Vater barmherzig ist (Lukas 6,36). Wo auch immer ich mit den Augen meines Herzens schaue – ob in mich selbst, auf mich selbst oder außerhalb von mir selbst – überall sehe ich einen starken Grund zur Dankbarkeit und zur Verherrlichung des Herrn. Besonders wenn ich nur in mich hineinschaue, dann sehe ich den stärksten Grund für Bitte, Dank und Lob. Die ganze Kraft meines Herzens, das ganze Licht der Augen meines Herzens ist von Gott, alle körperliche Kraft, alles, was dazu dient, das körperliche Leben zu unterstützen, ist von Gott. Überall sehe ich Herrlichkeit, die einzige Herrlichkeit meines Gottes, und ich sehe nichts in mir selbst, dessen ich mich als mein rühmen könnte. Ehre sei dem, der mir Kraft gibt! Ehre sei dem, der durch mich und in mir wirkt! Da ich nichts Eigenes habe, sondern alles habe, von Gott über die kleinste gute Bewegung meines Herzens bis hin zu einem heiligen und hellen Gedanken, und ohne Gott ein Nichts, schlimmer noch – alles Böse bin, habe ich einen guten Grund, Gott um alles zu bitten. Ich habe besonders einen starken Grund, meinem Gott für seine reinsten und lebensspendenden Geheimnisse zu danken – Körper und Blut – sie sind alles für mich. Gebete zur Kommunion sind ein Beispiel für Bitte, Dank und Verherrlichung – hier gibt es Bitte, Dank und Verherrlichung zusammen. Ich preise Gott und den Herrn Jesus Christus herzlich für seine unaussprechliche Liebe zu uns Sterblichen, die in den Heiligen Mysterien offenbart wird. Was für eine unermesslich große Ehre für die Menschheit, dass sie ihren Mund vor Gott öffnen, mit Ihm ins Gespräch treten, Ihn um ihre Bedürfnisse bitten, Ihm für Seine guten Taten danken, Ihn für Seine unbeschreibliche Großartigkeit verherrlichen und darauf vertrauen kann, dass dieses Opfer der Dankbarkeit und Verherrlichung Gott gefällt und dass die besten, spirituellen Wünsche im Zusammenhang mit der Erlösung unserer Seelen immer erfüllt werden. Ebenso ist der Mensch in dieser Hinsicht unermesslich über alle sinnlichen und belebten Geschöpfe erhaben. Kein einziges Geschöpf hat eine solche Ehre von Gott erhalten, obwohl es auch eine eigene Sprache hat, die die Bedürfnisse seiner Natur zum Ausdruck bringt, denn es heißt, dass sogar die Rabenküken den Herrn anrufen (Psalm 147,9). Nutzen wir diese hohe Ehre, um noch größere Ehre vom Herrn zu erlangen – einen himmlischen Titel. Dort im Himmel ist unsere volle Herrlichkeit, aber hier sind nur die Anfänge davon, die treuen Christen offenbart werden. Gemäß unserer Körperlichkeit und Spiritualität vereint der Herr seine Gnade mit allem Sichtbaren und Materiellen, sogar mit sich selbst, und wirkt durch alles: So macht er Brot und Wein zu seinem Leib und Blut oder zu seiner sichtbaren Stiftshütte; die Kirche ist sein Zuhause; Auf dem Thron in der Kirche sitzt er wie ein König unsichtbar; am Kreuz erscheint er selbst wie durch den Körper, mit dem er gekreuzigt wurde, und wirkt durch das Kreuz Wunder und offenbart dadurch seine lebensspendende Kraft; Er ist im Universum wie in einer Kirche und darüber hinaus überall, an jedem Ort, nicht durch einen Raum begrenzt, immer über allem Raum und Zeit stehend. Sie sind erstaunt, dass Er sich selbst oder seine rettende Gnade mit jeder Substanz vereinen kann. Staunen Sie zuallererst darüber, wie er sein göttliches Bild im Menschen mit der Materie, mit der Erde, mit dem Staub vereinte, wie dieser Staub denken und sprechen und den Duft der Sanftmut, der Wahrheit, der Wahrheit und der Liebe um sich herum verbreiten und so viele wundervolle, wirklich wunderbare Dinge in der Gemeinschaft tun kann! Staunen Sie darüber, wie der Staub verschiedene stumme Seelen enthält, die mit einer bestimmten Bedeutung, einem Durst nach Leben und Freude, einem Sinn für Selbsterhaltung, der Fähigkeit, Nahrung für sich selbst zu besorgen, alles aufzubauen, was sie für ein sicheres Leben und die Geburt ihrer Kinder brauchen, und die wissen, wie sie sich geschickt verteidigen können! Staunen Sie darüber, wie unsichtbare, immaterielle Kräfte mit allen fast unbelebten Körpern verbunden sind, die entweder ihre riesigen Massen bewegen (wie Himmelskörper) oder sie in wunderschöne, immer identische, unveränderliche Formen formen (wie Pflanzen)! Staunen Sie darüber, dass so viele verschiedene Kräfte von Gott geschaffen wurden, aber alle Kräfte von einer Macht ausgehen und durch jede Macht der Allmächtige selbst handelt. Wahrlich, bei Gott dem Schöpfer, als dem Gott der Wunder, ist alles wunderbar, und im Glauben ist alles wunderbar, zwar unsichtbar, aber wahr und gültig! Wer reinen Herzens ist, wird Gott sehen (Matthäus 5,8). Gott ist das allsehende Auge, wie eine intelligente Sonne, die über der Welt steht, mit seinen intelligenten Augen in die Gedanken und Herzen der Menschen eindringt und jedes Geschöpf erleuchtet. Unsere Seele ist ein Auge aus einem Auge, ein Blick aus dem Blick, ein Licht aus dem Licht. Aber jetzt, nach dem Sündenfall, auf unserem Auge – Seele – Krankheiten – Sünden. Nehmen Sie den Dorn ab und Sie werden die mentale Sonne sehen, das unendliche Auge, das noch dunkler ist als die materielle Sonne. So wie es im Leben oft vorkommt, dass ein Mensch etwas anderes in seinem Herzen und etwas anderes auf seinen Lippen hat und gleichzeitig zwei Gesichter zu haben scheint, so scheint ein Mensch im Gebet vor dem Angesicht Gottes selbst, der die Geheimnisse des Herzens kennt, oft zwei Gesichter zu haben: Er sagt etwas anderes, hat aber etwas anderes in seinen Gedanken und in seinem Herzen; Wenn er, was häufiger vorkommt, obwohl er das Gebet versteht und darüber nachdenkt, in seinem Herzen kein Mitleid mit dem hat, was er sagt, weil er tot ist, und so Worte in Luft auflöst, sich selbst täuscht und denkt, dass man mit einem solchen Gebet Gott gefallen kann. Seltsame sündige Dualität! Das ist eine bittere Frucht und ein Beweis für unseren Fall! Unser Herz lügt normalerweise irgendwie. Jeder Mensch ist eine Lüge (Psalm 115,2). Im Gebet und im Umgang mit Menschen. Das ist eine Säule der Lüge. Ein Christ muss alle Maßnahmen ergreifen, um jede Lüge aus seinem Herzen auszurotten und reine Wahrheit darin einzupflanzen. Wir müssen mit dem Gebet beginnen, wie bei einer solchen Angelegenheit, bei der nach dem Wort des Herrn vor allem die Wahrheit des Herzens notwendig ist: Im Geist und in der Wahrheit ist es würdig, anbetet zu werden (Johannes 4,24). Sprich die Wahrheit in deinem Herzen. Nachdem wir gelernt haben, während des Gebets die Wahrheit in unserem Herzen zu sagen, werden wir uns nicht erlauben, im Leben zu lügen: Aufrichtiges oder wahres Gebet, das unser Herz von Lügen gereinigt hat, wird es im Umgang mit Menschen in alltäglichen Angelegenheiten davor schützen. Wie können wir lernen, im Gebet die Wahrheit in unserem Herzen auszusprechen? Wir müssen jedes Wort des Gebets zum Herzen bringen, es auf das Herz legen, seine Wahrheit mit unserem Herzen spüren, uns darüber im Klaren sein, dass wir all das brauchen, worum wir Gott im Gebet bitten, oder dass wir von Herzen für seine großen und zahllosen Wohltaten für uns danken müssen und dass wir von ganzem Herzen für seine großen, weisen Taten in seiner Schöpfung loben müssen. Alles, was mich, einen Menschen (Seele), ausmacht, lebt allein von Gott und nur in Gemeinschaft mit Ihm, und da es von Ihm getrennt ist, befindet es sich in extremer Armut. Aber das Leben meiner Seele bildet die Welt meiner geistigen Kräfte, und diese Welt kommt ausschließlich von Gott. Es gibt zwar eine Welt des Fleisches, aber es ist eine trügerische Welt – der Vorbote eines spirituellen Sturms; Der Herr spricht von einer solchen Welt: Wenn sie (zu den Menschen) sagen: Friede und Bestätigung, dann wird plötzlich die Zerstörung über sie hereinbrechen (1. Thess. 5,3); aber die geistige Welt, die vom Geist Gottes kommt, unterscheidet sich wie der Himmel von der Erde, von dieser fleischlichen Welt. Er ist himmlisch, gesegnet. Friede sei mit euch, sagte der Herr oft zu seinen Jüngern und lehrte sie seinen Frieden, und auch die Apostel lehrten die Gläubigen den Frieden Gottes und wünschten ihnen als das erste Gut den Frieden Gottes, gerade weil er das Leben unserer Seele ausmacht und die Vereinigung unserer Seele mit Gott bezeugt. Das Fehlen von Frieden in der Seele, Empörung – die alle leidenschaftlichen Zustände unserer Seele auszeichnet – ist geistiger Tod und ein Zeichen für das Handeln des Feindes unserer Erlösung in unseren Herzen. Der Glaube ist der Schlüssel zur Schatzkammer Gottes. Sie lebt in einem einfachen, freundlichen, liebevollen Herzen. Selbst wenn du glauben kannst, ist dem, der glaubt, alles möglich (Markus 9,23). Glaube sind spirituelle Lippen; Je freier sie sich öffnen, desto größer ist der Zustrom göttlicher Quellen, der in sie eindringt. Lassen Sie diese Lippen frei öffnen, wie körperliche Lippen, und lassen Sie sich nicht durch Zweifel und Unglauben verengen: Sie werden sie mit Zweifel und Unglauben verschließen, und eine Schatzkammer der Segnungen Gottes wird für Sie verschlossen. Je offener Sie an Gottes Allmacht glauben, desto großzügiger wird sich Gottes Herz Ihnen öffnen. Wann immer Sie im Gebet darum bitten, glauben Sie, wie Sie empfangen, und es wird für Sie geschehen (Markus 11,24). Alle Menschen sind der Atem und die Schöpfung des einen Gottes, sie sind von Gott gekommen und kehren zu Gott als ihrem Anfang zurück: Der Staub wird zur Erde zurückkehren, wie er war, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat (Pred. 12,7). Lasst uns Teilhaber der göttlichen Natur sein, nachdem wir vor den lüsternen Blattläusen geflohen sind, die es auf der Welt gibt (2. Petr. 1,4). Als Hauch eines Gottes und als von einer Person stammend sollen die Menschen von Natur aus in gegenseitiger Liebe und gegenseitiger Bewahrung leben und nicht durch Eigenliebe, Stolz, Bosheit, Neid, Geiz oder Charakterlosigkeit voneinander getrennt sein, damit sie alle eins seien (Johannes 17,22). Schauen Sie sich die Ameisen an, wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Bienen an, wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Schwärme von Tauben, Dohlen, Krähen, Gänsen, Enten, Schwänen und Spatzen an, wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Schaf- und Rinderherde im Allgemeinen an, wie freundlich sie sind. Gedanken an die unzähligen Herden bestimmter Fische in den Meeren und Flüssen, die es lieben, in Herden zu wandern, wie freundlich sie sind. Denken Sie daran, wie eifrig auch sie einander beschützen, einander helfen, einander lieben – und sich der Stummen schämen, die Sie nicht in Liebe leben, die Sie davonlaufen, die Lasten anderer zu tragen (Gal. 6,2). Gott ist langmütig und barmherzig zu dir: Das erlebst du jeden Tag viele Male. Seien Sie geduldig und barmherzig zu Ihren Brüdern und erfüllen Sie die Worte des Apostels, der von der Liebe vor allem so spricht: Die Liebe ist geduldig und barmherzig (1 Kor 13,4). Sie möchten, dass der Herr Sie mit seiner Liebe erfreut; Bitte erfreuen Sie auch die Herzen anderer mit zärtlicher Liebe und liebevoller Behandlung. Gott ist Liebe, ein äußerst großzügiges, weises und allmächtiges Wesen. Deshalb sollen diejenigen, die beten, glauben, dass der Herr alles geben wird, was nötig ist, als Liebe und als der Großzügige – großzügig, als der Weise – weise, wie der Allmächtige es dort und dann geben wird, wo und wann sie es nicht erwartet haben. Seien Sie während des Gottesdienstes, während der Verrichtung aller Sakramente und Gebete Ihren Eltern gegenüber vertrauensvoll wie ein Kind. Denken Sie daran, welche großen Väter, welche Leuchten des Universums, erleuchtet vom Heiligen Geist, Sie leiten! Seien Sie wie ein Kind einfach, vertrauensvoll und zweifeln Sie nicht an der Arbeit Gottes. Wirf all deinen Kummer auf den Herrn und sei völlig sorglos. Mach dir keine Sorgen darüber, wie oder was du sagst, oder was du sagst: Denn nicht du sprichst, sondern der Geist deines Vaters spricht in dir (Matthäus 10,19-20). Vor langer Zeit hat der Herr diese Sorge, diese Traurigkeit von uns genommen, indem er unsere Gott tragenden Väter durch seinen Geist lehrte, was sie dem Herrn während des Gottesdienstes, der Feier der Sakramente und in verschiedenen Fällen und Umständen des menschlichen Lebens sagen sollen, die Gebet erfordern, und brachte den Segen von oben herab. „Es sollte uns leicht fallen zu beten.“ Erst jetzt wird dem Feind kalt. Aber was ist seine Beschränkung, wenn unser Herz im Herrn verankert ist! Das Problem ist, wenn wir nicht in Gott sind, wenn wir keinen festen Glauben haben, wenn wir uns mit weltlichen Leidenschaften verbunden haben, wenn unser Geist stolz und arrogant ist, dann in der heiligsten, makellosesten Arbeit des Gottesdienstes, der Feier und der Gemeinschaft des Heiligen. Geheimnis, der Teufel wird uns hart treten. Seien Sie im Umgang mit jedem so sanftmütig, demütig und einfach wie möglich und denken Sie ohne Heuchelei, dass Sie in Ihrem Geisteszustand niedriger sind als alle anderen, das heißt, sündiger und schwächer als alle anderen. Ich bin der erste Sünder, sprich laut. Aus Stolz entsteht Überheblichkeit, kalte Behandlung ohne jegliche Aufrichtigkeit gegenüber denen, die niedriger sind als wir oder von denen wir nicht hoffen, dass wir von ihnen profitieren. Wie schnell tun wir Böses und wie langsam tun wir Gutes! Deshalb möchte ich freundlich zum Feind sein und meine Freundlichkeit in der Praxis zum Ausdruck bringen, aber bevor ich Zeit habe, in meinem Herzen freundlich zu werden, bin ich bereits wütend, bereits ein feuriger Pfeil der Wut versengt mein Inneres; Ich möchte geduldig sein, aber bevor ich mein Herz in Geduld stärke, werde ich gereizt und ungeduldig; Ich möchte demütig sein, aber der satanische Stolz hat in mir bereits einen weiten Raum gefunden; Ich möchte liebevoll sein, aber wenn ich Zuneigung zeigen muss, erweist ich mich als unhöflich; Ich möchte nicht geldliebend und großzügig sein, sondern Geldliebe und Geiz bei der geringsten Provokation, die wie hungrige und brüllende Löwen bereits Nahrung für sich verlangen; Ich möchte einfach und vertrauensvoll sein, aber Betrug und Zweifel nagen bereits an meinem Herzen; Ich möchte dem Allmächtigen ruhig, konzentriert und ehrfürchtig dienen, aber Frivolität und tief empfundene Nachlässigkeit sind mir bereits vorausgegangen; Ich möchte unparteiisch und enthaltsam beim Essen und Trinken sein, aber wenn ich angenehmes Essen und Trinken sehe und mich an den Tisch setze, werde ich wie ein Sklave von meinem Bauch in eine angenehme Gefangenschaft getragen und erlaube mir leicht, mehr zu essen und zu trinken, als meine Natur erfordert: Gier und Maßlosigkeit gehen meinem Wunsch, Essen und Trinken gegenüber gleichgültig zu sein, wieder voraus und überwinden ihn. Ich bin wie dieser Gelähmte, der achtunddreißig Jahre lang auf seinem Bett lag und egal wie oft er zum Schafbrunnen kam, der jeden heilte, der als erster darin untergetaucht war, nachdem das Wasser von einem Engel aufgewühlt wurde, aber zuerst stieg er hinab (Johannes 5,7). Und wenn ich durch meine Sünden geschwächt bin, sammle ich meine Kräfte und komme zu mir selbst – mit der Absicht, mich in Gott zu vertiefen und mich zum Besseren zu verändern – und vor mir kriecht die Sünde in mein Herz, der Teufel kommt mir in meinem eigenen Zuhause zuvor, in meiner eigenen tief empfundenen Quelle, erlaubt mir nicht, die Quelle des lebendigen Wassers zu erreichen – der Herr erlaubt mir nicht, in die reinigende Quelle des Glaubens, der Demut, der tief empfundenen Reue und der Tränen einzutauchen. Wer heilt mich? - Ein Jesus Christus. Wenn Er meinen aufrichtigen und festen Wunsch nach Heilung durch spirituelle Entspannung sieht, mein herzliches Gebet dafür, dann wird Er zu mir sagen: Nimm dein Bett und geh (Johannes 5:8), – und ich werde aus dem Bett der herzlichen Entspannung aufstehen und gehen, das heißt: bequem – durch Seine Gnade – werde ich alle Leidenschaften besiegen und jede Tugend vollbringen. Das Gebet erfordert absichtliche, bewusste und äußerste Demut. Wir müssen uns daran erinnern, wer spricht und was er sagt. Dies ist besonders wichtig, wenn wir das Vaterunser lesen: Unser Vater. Demut zerstört alle Machenschaften des Feindes. Oh! wie viel heimlicher Stolz wir haben. Das, sagen wir, weiß ich; Ich brauche es nicht; es ist nichts für mich; das ist unnötig; Daran bin ich nicht schuld. - Wie viel Weisheit! Sünde, Leidenschaft, der Teufel verändern augenblicklich das Gesicht eines Menschen – von hell nach dunkel, von gut nach böse. Beachten Sie auch hier die erzieherische Kraft der Seele. Über die Schauspielerin sagt man, dass sie ihre Gesichtszüge extrem schnell verändert, ungewöhnlich schnelle Gefühlsübergänge vollzieht und diese in ihrem Gesicht selbst zum Ausdruck bringt. Was ist so schwierig? Wozu ist die menschliche Seele unfähig? Daraus folgt: Wenn die menschliche Seele ihrem Gesicht so schnell ein anderes Aussehen verleihen und es so stark verändern kann, wird der Schöpfer von allem dann nicht aus jeder Substanz erschaffen, was Ihm gefällt, da Er überall und allein ist? Wenn Sie beten, sagen Sie in Ihrem Herzen gegen verschiedene feindliche Gedanken und Anstiftungen: Der Herr ist alles für mich. Sagen Sie also Ihr ganzes Leben lang, wenn Sie von Leidenschaften angegriffen werden und unter allen möglichen feindlichen Steuern stehen, in Krankheiten, in Sorgen, in Nöten und Unglücken: Alles ist für mich, der Herr; Ich selbst kann nichts tun, nichts ertragen, nichts überwinden, nichts besiegen – Er ist meine Stärke. Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämen wird, und der Menschensohn wird sich seiner schämen (Markus 8,38). Oh, verabscheuungswürdige Schande! oh, teuflische Schande! Oh, der satanische Gestank, der aus der Quelle des Abgrunds kommt! Wie viele Leute haben dich satt! Wie viele kennen deinen Charme nicht und dienen dir bis zur Zerstörung ihrer Seelen! Hier ist ein weltlicher Schriftsteller, ein Journalist-Feuilletonist. Sie schreiben, schreiben, schreiben ... was werden sie im Rahmen ihrer literarischen oder fiktionalen Aktivitäten nicht schreiben? Und über Gott und über den Erlöser Jesus Christus und über die Kirche, über Gottesdienste, über christliche Feiertage, über die Auferstehung unseres Fleisches, über das Gericht, über das Leben nach dem Tod – zumindest erinnerten sie sich. Es ist nicht unsere Gegend, sagen sie, es ist nicht unser Geschäft. Wir sind von der Welt und sagen: Und deshalb hört uns die Welt zu; Aber wenn Sie anfangen, über Gott zu sprechen, werden sie uns vielleicht nicht einmal lesen. Somit ist die weltliche Literatur dem christlichen Geist völlig fremd, sie schämt sich sogar des Geistes Christi. Mit List ermutigt uns der Teufel – anstatt sich über sich selbst zu ärgern –, sondern lehrt uns, die Sünden unseres Nächsten zu bemerken, um uns zu verbittern, uns gegenüber einem Menschen zu verärgern, Verachtung für ihn zu erregen, und hält uns so in Feindschaft mit unseren Nachbarn und mit dem Herrn Gott selbst. Deshalb muss man die Sünden selbst, die Fehler, verachten und nicht den Nächsten, der sie auf Anstiftung des Teufels aus Schwäche und Gewohnheit begeht; Mitleid mit deinem Nächsten, mit Sanftmut, mit Liebe, ihn zu ermahnen, als ob er vergessen würde oder so krank wäre, wie ein Gefangener, ein Sklave seiner Sünde. Aber unsere Bosheit und Verachtung gegenüber unserem sündigen Nächsten verstärkt nur seine Krankheit, sein Vergessen, seine geistige Gefangenschaft, verringert sie jedoch nicht und lässt uns als verrückt, krank und als Gefangene unserer eigenen Leidenschaften und des Teufels – ihres Schuldigen – erscheinen. Jede Sünde aus dem Geist und der Bosheit, wer in der Sünde ist, ist ein Sklave der Sünde, der von der Sünde gequält wird, deshalb behandle den Sünder nicht zu hart und ohne Bosheit, da er die gemeinsame Schwäche kennt. Bedauern Sie den, der sündigt, als wäre er krank oder als wäre er verloren, wandelt in der Dunkelheit, als wäre er in eisernen Fesseln gefesselt oder als wäre er geistig geschädigt, denn alle diese Eigenschaften können dem zugeschrieben werden, der sündigt oder unter dem Einfluss von Leidenschaft steht. Wir müssen einen Menschen auf jede erdenkliche Weise schützen, damit das Feuer der Sünde ihn nicht verbrennt, ihn nicht verdunkelt, ihn nicht fesselt, ihn nicht in Krankheit stürzt, ihn nicht zerstört. Wir sind an die Werke Gottes gewöhnt und schätzen sie wenig; Selbst der Mensch, das größte Werk und Wunder der Weisheit und Güte Gottes, wird bei weitem nicht so hoch geschätzt, wie wir es sollten. Betrachten Sie jeden Menschen, ob zu Hause oder als Fremder, als eine ständige Neuigkeit in der Welt Gottes, als das größte Wunder der Weisheit und Güte Gottes, und lassen Sie Ihre Gewohnheit ihm gegenüber nicht als Grund dienen, ihn zu vernachlässigen. Ehre und liebe ihn wie dich selbst, ständig und unveränderlich. In der Natur weht manchmal ein warmer, wohltuender Wind, der angenehm und leicht in den Körper eindringt und ihn berührt – und es ist Licht am Himmel; und manchmal weht ein kalter Wind, irgendwie schwer, fieberhaft, bis auf die Knochen durchdringend und den Körper unfreundlich berührend – sowohl im Himmel als auch auf Erden wird es düster; oder manchmal ist die Auflösung der Atmosphäre warm und erwärmend, und manchmal ist die Auflösung kalt und betäubend. So ist es auch im spirituellen Leben: Manchmal ist unsere Seele von einem leichten, angenehmen, wärmenden, belebenden Atem umgeben und durchdrungen – man fühlt sich leicht, ruhig; und manchmal berührt ein schwerer, mörderischer Atemzug das Herz, begleitet von völliger geistiger Dunkelheit. Der erste kommt vom Geist Gottes, der zweite vom Teufel. Man muss sich an alles gewöhnen: So wie im ersten Fall nicht arrogant zu werden, so auch im letzten Fall nicht den Mut zu verlieren, nicht zu verzweifeln, sondern sich fleißig an Gott zu wenden. Wenn die Menschen nicht nach dem Bilde Gottes geschaffen worden wären, dann wäre Gott nicht von der reinsten Jungfrau Mensch geworden – Oh, wie erhaben ist unsere Natur – sowohl in der Schöpfung als auch in der Erlösung! Durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes aus der Heiligen Jungfrau Maria vereinte sich Gott aufrichtig mit den Menschen. Oh, du, der du durch deine glorreiche Geburt Gott als Mensch vereint und die verworfene Natur unserer Rasse mit der himmlischen vereint hast, 15 Ehre sei dir, würdig der Herrlichkeit der gesamten intelligenten Schöpfung, denn du hast solche Reinheit und Gnade von Gott gefunden, dass du durch den guten Willen Gottes, des Vaters, mit der Hilfe des Heiligen Geistes den Sohn Gottes inkarnieren konntest! Aber, o Dame, gewähre uns auch die Reinheit von Geist und Körper durch die Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse des Körpers und Blutes Deines Sohnes! Durch seine Menschwerdung kam der Herr in eine enge Beziehung zum Menschen. Wunderbar! Gott selbst ist in einer Person mit dem Menschen vereint, Gott ist Fleisch geworden – das Wort ist Fleisch geworden (Johannes 1,14). Gott selbst aß unsere fleischliche Nahrung und trank unseren Trank, lag in der Krippe und wohnte im Haus. Ohne den Halt des Himmels wandelte ich mit meinen Füßen auf der Erde, auf dem Wasser, in der Luft (ich gehe, wie man sagt, in den Himmel (Apostelgeschichte 1,10); ich wurde an einen Baum genagelt und hängte die Erde auf Seinen Befehl hin ans Nichts 16). Alles Land, Wasser und Luft – alles ist durch den menschgewordenen Sohn Gottes geheiligt; Deshalb liegt ihm die Erde am Herzen – dies ist die vorübergehende Behausung des Menschen, dieses Hotel der Menschheit, dies ist sein Wohnort unter den Menschen. Aber besonders am Herzen liegen ihm die Menschen selbst, deren Seele und Körper er in die Einheit seiner Person aufgenommen hat, und insbesondere wahre Christen. Er ist in ihnen – und sie sind in Ihm. Was ist für einen Menschen am wünschenswertesten? Vermeidung der Sünde, Vergebung und Vergebung der Sünden und Erwerb der Heiligkeit. Warum? Denn Sünden wie: stolzes, böses Verhalten gegenüber anderen, böses Misstrauen, Habgier, Geiz, Neid usw. trennen uns von Gott, der Quelle des Lebens, entfernen uns von der Kommunikation mit Menschen und stürzen uns in den geistlichen Tod, und Sanftmut, Demut, freundlicher Umgang mit allen, auch unseren Feinden, Einfältigkeit, Nichtbegierde, Zufriedenheit mit dem Kleinen und Notwendigen, Großzügigkeit gegenüber allen, Wohlwollen und andere tugendhafte Taten vereinen uns mit Gott, der Quelle des Lebens, und mach uns den Menschen gegenüber liebenswürdig. Gewähre dann, Herr, durch Deine Gnade, die Sünde völlig zu meiden und Dich an jede Tugend zu gewöhnen. Für sie, Meister, Herr, ohne Dich können wir nichts Gutes tun, es gibt Böses (Matthäus 12:34). Diejenigen, die uns gegenüber verbittert oder neidisch auf uns sind, diejenigen, die stolz auf uns sind, sollten nicht gegenseitig verbittert, wütend, stolz sein, wie es normalerweise bei unserer verdorbenen Natur der Fall ist, sondern Mitleid mit ihnen haben, da sie von höllischem Feuer und geistigem Tod besessen sind und in den Tiefen des Herzens für sie beten, dass der Herr die Dunkelheit ihrer Seelen entzündet und ihre Herzen mit dem Licht seiner Gnade erleuchtet. Wir sind von unseren Leidenschaften verdunkelt und sehen nicht die Absurdität, die Hässlichkeit derselben und unserer eigenen Handlungen, aber wenn der Herr uns mit dem Licht seiner Gnade erleuchtet, dann erwachen wir wie aus einem Traum, wir sehen deutlich die Hässlichkeit, den Wahnsinn unserer Gedanken, Gefühle, Worte, Taten; Unser zuvor verhärtetes Herz wird weicher, die Wut vergeht und an ihre Stelle treten Freundlichkeit, Zuneigung und Herablassung. Deshalb müssen wir gemäß dem Wort unseres Erlösers unsere Feinde lieben, diejenigen segnen, die uns verfluchen, und denen Gutes tun, die uns hassen (Matthäus 5:44; Lukas 6:27–28), denn auch sie sind unsere blinden und irrenden Brüder. Das wirkliche Leben ist Verbannung: Gott, der Herr, hat ihn, so heißt es, aus dem Paradies der Süße vertrieben (Gen. 3,23), und wir müssen uns alle energisch durch Reue und reuewürdige Taten für unser Heimatland bemühen. Meister, gewähre mir das ersehnte Vaterland und schaffe mir als Bewohner wieder das Paradies. 17. Das wirkliche Leben ist ein schmaler Weg, ein Weg voller Sorgen, Nöte und Krankheiten. Je schmaler dieser Weg, desto überzeugender, desto sicherer, dass wir auf dem wahren Weg sind; je breiter, desto sicherer ist, dass wir der Zerstörung nahe sind. Das wirkliche Leben ist ein täglicher, grausamer, erbitterter Krieg mit den Feinden unserer Erlösung, insbesondere mit den unsichtbaren Geistern des Bösen in den Höhen, die uns keinen einzigen Tag in Ruhe lassen, sondern ständig hinter uns her sind und verschiedene Leidenschaften in uns entfachen und uns mit ihren Stichen auf die empfindlichste Weise verletzen. Denken Sie deshalb daran, dass ein ständiger Krieg gegen uns geführt wird; dass es nicht die Zeit ist, sich in diesem Leben auszuruhen, Spaß zu haben und Spaß zu haben, um sich auf die Zukunft vorzubereiten, weder wenn wir von Katastrophen in Versuchung geführt werden, noch wenn es uns so vorkommt, als wären wir völlig ruhig und glücklich, wenn wir zum Beispiel im Theater, an Abenden, wenn wir in eleganten Kleidern und Dekorationen angeben, wenn wir uns den Freuden des Mutterleibs hingeben, in fröhlichen Tänzen herumwirbeln, in prächtigen Kutschen herumfahren usw. Unter all Ihren weltliche Freuden, das größte Unglück lastet auf dir, Mensch: Du bist ein Sünder, du bist ein Feind Gottes, du bist in großer Gefahr, das ewige Leben zu verlieren, besonders wenn du nachlässig lebst und keine reuewürdigen Taten tust. Der Zorn deines Gottes lastet auf dir, besonders wenn du den Gott, der dich beleidigt hat, nicht mit deinem Gebet, deiner Reue und deiner Zurechtweisung besänftigst. Es bleibt also keine Zeit zum Genießen, sondern zum Weinen; Freuden sollten selten sein, und dann vor allem jene Freuden, die der Glaube dir in spirituellen Festen beschert. Gott ist die allmächtige Macht aller materiellen Welten und darüber hinaus die wunderbarste, barmherzigste und gerechteste Macht der spirituellen Welt – Engel und Menschen. In seiner Hand sind alle Geister, ihr Frieden und ihre Glückseligkeit, wie die Trägheit und Qual böser Geister und böser Menschen. So wie wir manchmal das Göttliche mit dem unreinen, düsteren und bösen Zustand unserer Seele lästern – wir lästern den Vater, das Wort und den Allheiligen Geist, den Tröstergeist, so verherrlicht im Gegenteil ein Mensch mit einer guten Seelenstimmung, der in der Lage ist, jeden mit einem Wort zu trösten, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist-Tröster. Denn es ist uns möglich, diejenigen zu trösten, die in jedem Kummer sind, mit dem Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden (2. Korinther 1,4). Herr, Allmächtiger. Seine Allmacht umfasst die gesamte Schöpfung: oben und unten, intelligent und sinnlich, Engel und Menschen, den Himmel und alles darauf, die Erde und alles darauf, das Meer und alles darin – seine Allmacht umfasst absolut alles und alle Teile der Kreatur. So umfasst es das Herz und die Gedanken eines Menschen; Deshalb heißt es, dass das Herz ein König in der Hand Gottes ist (Spr. 21,1), weshalb die Apostel sagen: Wir denken nicht, dass wir zufrieden sind, als wären wir von uns selbst, sondern unsere Zufriedenheit kommt von Gott (2. Kor. 3,5). Wenn die Gnade Gottes mein Herz und meinen Verstand verlässt, werde ich wie Staub, der vom Wind getragen wird, ohne jegliche moralische Festigkeit, mit einer Neigung zu allem Bösen; Mein Geist und mein Herz werden leer, kleinlich, düster, machtlos. Die Jungfrau Maria ist die barmherzigste Frau aller Söhne und Töchter der Menschen, als Tochter Gottes, des Vaters, der Liebe ist; Die Mutter Gottes, des Wortes, ist die von unserer Liebe auserwählte Braut des Allheiligen Geistes, die mit dem Vater und dem Wort wesensgleiche Liebe ist. Wie kann man nicht auf eine solche Dame zurückgreifen und nicht alle spirituellen Vorteile von ihr erwarten! Legen Sie in Ihre Seele die feste Absicht, jede Sünde – Gedanken, Worte und Taten – aufs Schärfste zu hassen, und wenn die Versuchung zur Sünde besteht, widerstehen Sie ihr mutig und mit einem Gefühl des Hasses ihr gegenüber; Hüte dich nur davor, dass dein Hass sich nicht auf das Gesicht deines Bruders wendet, der zur Sünde Anlass gibt; Hasse die Sünde von ganzem Herzen und habe Mitleid mit deinem Bruder. Ermahne ihn und bete für ihn vor dem Allerhöchsten, der uns alle sieht und unsere Herzen und unser Inneres prüft. Ihr kämpft nicht gegen die Sünde, um Schutz zu suchen (Hebr 12,4). Ohne im Herzen verankerten Hass auf die Sünde ist es unmöglich, nicht oft in ihn zu verfallen. Die Selbstliebe muss entwurzelt werden: Jede Sünde kommt aus Selbstliebe; Die Sünde gibt immer vor, unser Wohlwollen zu sein und verspricht uns Zufriedenheit und Frieden. Der Baum ist gut zum Essen und angenehm für das Auge und ist rot zum Essen (1. Mose 3,6). So erscheint uns die Sünde immer. Wenn die Schutzengel uns nicht vor den Machenschaften böser Dämonen beschützt hätten, oh, wie oft wären wir dann von Sünde zu Sünde gefallen, wie wären wir von Dämonen gequält worden, die Freude daran haben, Menschen zu quälen, was passiert, wenn der Herr dem Schutzengel erlaubt, sich für eine Weile von uns zurückzuziehen und uns mit den Dämonen einen Streich zu spielen. Ja, die Engel der Welt, treue Mentoren, Beschützer unserer Seelen und Körper, sind immer bei uns, wenn wir sie nicht freiwillig mit der Abscheulichkeit der Fleischlichkeit, des Stolzes, des Zweifels und des Unglaubens von uns vertreiben. Es ist, als hätte man das Gefühl, dass sie einen mit den Flügeln ihrer immateriellen Herrlichkeit bedecken und man sie einfach nicht sieht. Aus ihnen entstehen gute Gedanken, Gesinnungen, Worte und Taten. Der Feind verletzt oft unsere Seelen mit seiner Bosheit und verbrennt uns. Diese Verletzung breitet sich wie ein Antonow-Feuer im Herzen aus, es sei denn, Sie stoppen sie mit einem aufrichtigen Gebet des Glaubens. Und Gott verwundet mit seiner Liebe unsere Seelen, aber diese Verwundung ist leicht, süß, nicht sengend, sondern wärmend und belebend. Über Reue. Die Reue muss aufrichtig und völlig frei sein und darf in keiner Weise durch Zeit und Sitte oder durch die Person, die ihr Geständnis abgelegt hat, erzwungen werden. Sonst wird es keine Reue sein. Bereue, heißt es, denn das Himmelreich naht (Matthäus 4,17), naht, das heißt, es ist von selbst gekommen, du brauchst nicht lange danach zu suchen, es sucht dich, deine freie Verfügung, das heißt: bereue dich in tiefster Reue. Sich taufen lassen (so heißt es bei denen, die von Johannes getauft wurden), ihre Sünden bekennen (Matthäus 3,6), das heißt: sie selbst haben ihre Sünden bekannt. Und da unser Gebet in erster Linie Reue und eine Bitte um Vergebung der Sünden ist, muss es immer aufrichtig und völlig frei sein und darf nicht unfreiwillig, durch Sitte und Gewohnheit erzwungen. Das Gebet sollte dasselbe sein, wenn es Dank und Lob beinhaltet. Dankbarkeit setzt in der Seele des Empfängers die Fülle eines freien, lebendigen Gefühls voraus, das frei durch die Lippen fließt: Aus der Fülle des Herzens sprechen die Lippen (Matthäus 12,34). Doxologie setzt die Überraschungsfreude eines Menschen voraus, der über die Taten der unendlichen Güte, Weisheit und Allmacht Gottes in der moralischen und materiellen Welt nachdenkt, und sollte daher auch natürlich eine völlig freie und vernünftige Angelegenheit sein. Im Allgemeinen sollte das Gebet eine freie und völlig bewusste Ausgießung der Seele eines Menschen vor Gott sein. Ich schütte meine Seele aus vor dem Herrn 18 (1. Samuel 1:15). Um unser Gebet zu reinigen und zu entzünden, lässt der Herr zu, dass der Teufel unser Inneres schmerzhaft entzündet, sodass wir, indem wir ein fremdes Feuer in uns spüren und darunter leiden, versuchen, durch demütiges Gebet das Feuer Gottes, das Feuer des Heiligen Geistes, in unsere Herzen zu bringen, das unsere Herzen belebt. Der Herr lässt zu, dass wir die Versuchungen des Feindes auf die Probe stellen, um unsere spirituelle Stärke im Kampf gegen den Feind zu stärken und damit wir selbst mehr von dem sehen können, wozu unser Herz neigt: Geduld, Glaube, Hoffnung und Liebe und ganz allgemein Tugend oder Gereiztheit, Mangel an Glauben, Murren, Gotteslästerung, Wut und Verzweiflung. Deshalb dürfen wir nicht verzagen, sondern selbstgefällig und geduldig die Dunkelheit des Herzens ertragen, die über unsere Seele kommt, das Feuer, das uns schwächt und uns zu Ungeduld und Wut, Trauer und Unterdrückung führt, im Wissen, dass dies in der Ordnung unseres geistlichen Lebens notwendig ist, dass der Herr uns damit auf die Probe stellt, ob wir den wahren Weg, den Weg des Heiligen, lästern wollen. Glaube und Tugend und ob wir uns dazu herablassen, dem bösen Weg zu folgen. Wir sind frei und müssen uns selbst auf jede erdenkliche Weise stärken, mit aller Kraft, im Glauben und in der Tugend, bis wir „unsere Seelen auf den Weg der Gerechtigkeit ausrichten“, aber wie soll das geschehen, wenn wir keine Versuchungen haben? Der Teufel trifft die Herzen der Priester mit Faulheit, Trockenheit und Unfruchtbarkeit, so dass sie dem Volk Gottes nicht die Wahrheiten des Evangeliums predigen, ihnen nicht den ganzen Willen Gottes verkünden; Während des Gebets wirkt er manchmal ins Herz und schlägt mit Gefühllosigkeit zu, so dass das Gebet nicht aufrichtig, sondern nur gewohnheitsmäßig ist; Er erlaubt seinem Herzen nicht, im Gebet die Größe aller Vollkommenheiten Gottes, die Größe der Mutter Gottes, der heiligen Engel und des Volkes Gottes zu betrachten. Der Teufel ist so ein böser Teufel, der jederzeit und überall in die Augen deines Herzens steigt, sie überschattet und unterdrückt, er ist so ein giftiger Staub, der ständig in unserer mentalen Atmosphäre schwebt und ätzend auf dem Herzen sitzt, es zerfrisst und bohrt. Er tut dasselbe mit anderen Gesetzeslehrern und trifft ihre Herzen mit Trockenheit, Unfruchtbarkeit und Verkrampfung, so dass sie den jungen Reben der Trauben Christi nicht mitfühlend die Wahrheiten Gottes lehren und sie mit den lebensspendenden Strömen des Evangeliums durchdringen können. Hier ist ein säkularer Kreis: Sie reden und reden, meist strömen sie von leer zu leer, und es wird nicht über Gott gesprochen – den gemeinsamen Vater aller, über seine Liebe zu uns, über das zukünftige Leben, über Belohnung – warum? Sie schämen sich, über Gott zu sprechen. Am überraschendsten ist jedoch, dass selbst Menschen, die vorgeben, fromm zu sein, die Lampen selbst, selten über Gott, über Christus den Erlöser, über die Kostbarkeit der Zeit, über Enthaltsamkeit, über die Auferstehung, über das Gericht, über zukünftige Glückseligkeit und ewige Qual im Kreis ihrer Familien und im Kreis säkularer Menschen sprechen und oft Zeit mit leeren Gesprächen, Spielen und Aktivitäten verbringen! Wiederum, weil sie sich schämen, ein solches Gespräch zu beginnen, weil sie Angst davor haben, sich zu langweilen, oder weil sie befürchten, dass sie es selbst nicht ertragen können und nicht freundlich über spirituelle Themen sprechen wollen. Oh, ehebrecherische und sündige Welt! Wehe dir am Tag des Gerichts durch den gemeinsamen, unparteiischen Richter. Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes 1,11). Ja, der Herr und Schöpfer aller Dinge wird unter uns nicht akzeptiert! Es wird in unseren Häusern und in unseren Gesprächen nicht akzeptiert. Oder hier ist ein Mann, der St. ein Buch liest oder Gebete laut vorliest, aber warum liest er manchmal, als ob seine Zunge unwillkürlich, widerstrebend stolpert? Nicht wegen der Fülle seines Herzens, sondern wegen der Enge und Leere seines Mundes, der kaum spricht. Woher kommt das? Aus der Verachtung für geistliche Lektüre oder Gebete und aus falscher Scham, die der Teufel ins Herz gesät hat. Oh, wir sind arme, arme Leute! Was als größte Ehre angesehen werden sollte, dafür schämen wir uns. Oh, undankbare und böse Kreaturen! Welche Qual verdienen wir mit einem solchen Verhalten? Wenn es dem Feind nicht gelingt, einen Christen auf dem Weg der Erlösung mit Sorgen und Nöten, Armut und verschiedenen anderen Entbehrungen, Krankheiten und verschiedenen Unglücken in die Falle zu locken, stürzt er sich in das andere Extrem: Er bekämpft ihn mit Gesundheit, Frieden, Glückseligkeit, Entspannung des Herzens, geistiger Unempfindlichkeit gegenüber spirituellen Segnungen oder dem Reichtum des äußeren und inneren Lebens. Oh, wie gefährlich ist dieser letzte Zustand! Es ist gefährlicher als der erste Zustand, der Zustand des Kummers und der beengten Verhältnisse, der Zustand der Krankheit usw. Hier vergessen wir leicht Gott, wir hören auf, seine Barmherzigkeit zu spüren, wir dösen und schlafen geistig. Ich werde den Bräutigam berühren, ein Nickerchen machen und schlafen. Um Mitternacht ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt, kommt hinaus, ihm entgegen (Matthäus 25,5-6). Und in Sorgen wenden wir uns unwillkürlich ständig an Gott um Erlösung, wir spüren ständig, dass Gott der Gott unserer Erlösung ist, der Gott der Erlösung, dass er unser Bauch, unser Atem, unser Licht, unsere Stärke ist. Daher ist es für einen Christen besser, in irgendeiner Art von Trauer zu leben. Gebet ist spirituelles Atmen; Wenn wir beten, atmen wir den Heiligen Geist; Beten mit dem Heiligen Geist (Judas 1:20). Alle kirchlichen Gebete sind also der Atem des Heiligen Geistes, wie geistliche Luft und zugleich Licht, geistliches Feuer, geistliche Nahrung und geistliche Kleidung. Heilige Seele, wir sind alle Christen – Dein Atem, Deine Geburt nach der Taufe, und nach dem ersten schöpferischen Atemzug in der Person des ersten Menschen sind wir alle, alle Stämme der Erde – Dein Atem, Deine Geburt! Erbarme dich und baue uns alle auf, Heilige Seele! Vertreibe mit Deinem Atem den Gestank unserer Sünden und Leidenschaften, vernichte den Gestank aller sündigen Neigungen! Glauben Sie beim Beten immer fest daran und denken Sie daran, dass jeder Ihrer Gedanken und jedes Ihrer Worte zweifellos eine Tat sein kann. Bei Gott versagt jedes Wort (Lukas 1,37). Aber haltet an dem Herrn fest; Es gibt einen Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17). Das bedeutet, dass Ihr Wort nicht scheitern wird. Dem Gläubigen ist alles möglich (Markus 9,23). Achten Sie auf Ihr Wort: Ihr Wort ist wertvoll. Auf jedes leere Wort werden die Menschen am Tag des Gerichts eine Antwort geben (Matthäus 12,36). Das Wort ist der Ausdruck der Wahrheit, der Wahrheit selbst, des Seins, der Tat. Das Wort geht jedem Wesen, jedem Ding als Wein seiner Existenz voraus – in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr. Er, der ist und der ist und der kommen wird, der Allmächtige (Offenbarung 1,8). Das sagt das schöpferische Wort des Vaters. In ihm, dem Wort, liegt die Schuld aller Geschöpfe, der Gegenwart, der Vergangenheit und der Zukunft. Warum ehren wir das Kreuz mit so großer Ehrfurcht, dass wir in unseren Gebeten seine Macht nach der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos und der himmlischen Mächte, vor allen Heiligen und manchmal sogar nach der Mutter Gottes, vor den himmlischen Mächten erwähnen? Denn nach dem Leiden des Erlösers wurde das Kreuz zum Zeichen des Menschensohnes, d. h. das Kreuz bedeutet den Sohn Gottes selbst, der Mensch geworden ist und um der Erlösung willen gelitten hat. Am Kreuz hat sich Christus Gott dem Vater als Opfer für unsere Sünden dargebracht, an ihm und damit hat er uns vor dem Werk des Feindes gerettet; und deshalb verehren wir ihn mit so großer Ehrfurcht! Deshalb ist er für die Gläubigen immer eine große Macht, die von allem Übel, insbesondere von der Schurkerei unsichtbarer Feinde, befreit. So wie Licht, Luft und Wasser zusammen sind und sich gegenseitig durchdringen und nicht verschmelzen, sondern jedes bleibt, was es ist: Licht – Licht, Luft – Luft, Wasser – Wasser, wobei sie ihre individuellen Eigenschaften vollständig behalten und das Wesen eine Substanz ist, so sind die Personen der göttlichen Dreifaltigkeit gewissermaßen immer zusammen und nicht voneinander getrennt. Der Vater ist im Sohn, und der Sohn ist im Vater, und der Heilige Geist, der vom Vater ausgeht, ruht im Sohn – aber gleichzeitig bleibt jeder Mensch bei seinen persönlichen Eigenschaften: Gott der Vater ist nicht geboren, nicht erschaffen, nicht emittiert; Ein Sohn wird geboren; Der Heilige Geist kommt vom Vater, und die drei Personen haben ein Wesen – das göttliche, einfache Wesen; Diese Ähnlichkeit basiert auf den Worten unseres Herrn Jesus Christus selbst, der sich selbst das Licht der Welt nennt und vom Heiligen Geist spricht und ihn in den Taten des Wasserelements vergleicht: Glaube an mich, wie die Schrift sagt, aus seinem Bauch werden Flüsse lebendiges Wasser fließen. Das wollen diejenigen, die an seinen Namen glauben, über Dus erhalten (Johannes 7,38–39). Er vergleicht es auch mit Luft oder Wind: Der Geist atmet, wohin er will, und du hörst seine Stimme, weißt aber nicht, woher sie kommt oder wohin sie geht (Johannes 3,8). Die Heilige Kirche besingt den Heiligen Geist: Wer den Heiligen Geist gemäß seinem Erbe empfängt, wird ihn bald von denen auf Erden nehmen 19 . Wenn der Herr einem anderen Geschöpf – sei es ein Tier oder eine Pflanze – Fleisch gibt, ist das dasselbe, wie wenn wir nähen oder Kleidung anziehen: Er nahm es, nähte es und zog es an. Du hast mich mit Haut und Fleisch bekleidet und mich mit Knochen und Sehnen zusammengenäht (Hiob 10:11). Und was für eine unendliche Vielfalt und Vielfalt an Stoffen hat der Herr, aus denen Er, der Schöpfer, für Seine Geschöpfe (Tiere, Vögel, Fische, Insekten, Reptilien) unterschiedliche Kleider für unterschiedliche Schnitte erschafft! Und er wird uns eines Tages mit Licht wie der Sonne in seinem Königreich kleiden! Die Königin erschien ... in goldenen Gewändern (Ps. 44:10). Die Gerechten werden erleuchtet wie die Sonne (Matthäus 13:43). Und jetzt sind wir gekleidet mit Erde, Wasser, Luft, Wärme – das sind unsere Kleider. Und wie weise und bequem alle diese Elemente in unserem Wesen geschaffen und kombiniert werden! Es ist weder schwer noch schön. Oh, allweiser und allmächtiger Künstler! lebensspendender Künstler! Wie wunderbar, gemütlich und lebendig ist bei Dir alles! Mit Dir wird sogar der Staub wiederbelebt, mit Dir bewegt sich sogar der Staub! Im Gebet müssen Sie vor allem auf einen lebendigen, hellsichtigen Glauben an den Herrn achten; Stellen Sie sich Ihn lebhaft vor und in sich selbst vor und bitten Sie dann, wenn Sie möchten, um Christus Jesus im Heiligen Geist, und es wird für Sie geschehen. Bitten Sie einfach und ohne zu zögern, und dann wird Ihr Gott alles für Sie sein und in einem Augenblick große und wunderbare Taten vollbringen, so wie das Zeichen des Kreuzes große Kräfte vollbringt. Bitten Sie nicht nur für sich selbst, sondern für alle Gläubigen, für den gesamten Körper der Kirche um spirituellen und materiellen Segen. Trennen Sie sich nicht von anderen Gläubigen, sondern seien Sie in spiritueller Einheit mit ihnen, als Mitglied des einen großen Körpers der Kirche Christi – und indem Sie jeden als seine Kinder in Christus lieben, wird der himmlische Vater Sie mit großem Frieden und Kühnheit erfüllen. Hören Sie beim Beten genau auf die Worte des Gebets und fühlen Sie sie mit Ihrem Herzen. Lenken Sie Ihren Geist nicht durch Gedanken ab. Wenn Sie während des Gottesdienstes, der Feier der Sakramente und der Gebete zu verschiedenen Anlässen beten, verlassen Sie sich mit Ihrem Herzen fest auf die Worte der Kirchengebete und glauben Sie, dass kein einziges Wort umsonst ist, jedes seine eigene Kraft hat, dass der Herr selbst in jedem Wort dreifaltig ist, überall gegenwärtig ist und alles erfüllt; Denken Sie: Ich bin nichts, der Herr tut alles. Denken Sie noch einmal darüber nach: Ich spreche – Gott, das Wort, spricht in mir. Ich muss mir keine Sorgen machen; Wirf all deinen Kummer auf ihn, heißt es, denn er kümmert sich um dich (vgl. Psalm 54,23). Sie lesen eine weltliche Zeitschrift oder Zeitung: Es ist leicht und angenehm zu lesen, Sie können leicht alles glauben. Aber wenn Sie anfangen, eine spirituelle Zeitschrift oder ein spirituelles Buch zu lesen, insbesondere ein Kirchenbuch, oder anfangen, Gebete zu lesen, wird Ihr Herz schwer und Zweifel werden Sie quälen, und Unglaube und eine Art Dunkelheit und Ekel. Viele Leute geben das zu. Warum passiert das? Natürlich nicht von der Qualität der Bücher selbst, sondern von der Qualität der Leser, von der Qualität ihres Herzens und – was am wichtigsten ist – vom Teufel, dem Feind des Menschen, dem Feind von allem Heiligen. Wenn wir weltliche Werke lesen, berühren wir ihn nicht, und er berührt uns nicht. Sobald wir die heiligen Bücher in die Hand nehmen, fangen wir an, über unsere Korrektur und Erlösung nachzudenken, dann gehen wir gegen ihn vor, irritieren ihn, quälen seinen Zorn, und so greift er uns an und quält uns gegenseitig – was tun? Geben Sie gute Taten, seelenheilvolle Lektüre und Gebete nicht auf, sondern Sie müssen ausharren und in Geduld Ihre Seele retten. Gewinne durch deine Geduld deine Seelen, sagt der Herr (Lukas 21:19). Das Gleiche gilt für Theater und Kirchen, für die Bühne und für Gottesdienste. Viele Menschen fühlen sich im Theater wohl, aber in der Kirche ist es hart und langweilig – warum? Denn im Theater ist für einen sinnlichen Menschen alles perfekt arrangiert, und wir berühren den Teufel dort nicht, sondern amüsieren ihn, und er macht uns Freude, berührt uns nicht: Habt Spaß, meine Freunde, denkt er, lacht einfach und erinnert euch nicht an Gott. In der Kirche ist alles darauf ausgelegt, Glauben und Gottesfurcht, fromme Gefühle, das Gefühl unserer Sündhaftigkeit und Korruption zu wecken; und der Teufel flößt unseren Herzen Zweifel, Niedergeschlagenheit, Melancholie, böse, böse und gotteslästerliche Gedanken ein – und nun ist ein Mensch mit sich selbst nicht zufrieden und kann nicht stehen, es ist schwer, eine Stunde lang zu stehen. Und er läuft schnell aus. Theater und Kirche sind Gegensätze. Dies ist die Kirche der Welt, und dies ist die Kirche Gottes; Dies ist die Kirche des Teufels und dies ist die Kirche des Herrn. Wenn Sie gebeten werden, zu beten, um jemanden vor dem körperlichen Tod zu retten, z. vor dem Ertrinken, vor dem Tod durch Krankheit, durch Feuer oder durch eine andere Katastrophe, loben Sie den Glauben derer, die darum bitten, und sagen Sie sich: Gesegnet sei Ihr Glaube, entsprechend Ihrem Glauben, möge der Herr die Erfüllung meines unwürdigen, wenig gläubigen Gebets gewähren und möge er mir Glauben hinzufügen. Du verzeihst dir leicht alles; Wenn Sie gegen Gott oder gegen Menschen sündigen, können Sie anderen leicht vergeben. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, vergib ihm viel. Wenn mein Bruder viele Male gegen mich sündigt, werde ich ihm dann bis zu sieben Mal vergeben? „Ich sage es euch nicht bis zu sieben Mal, sondern bis zu siebzigmal sieben“, sagt der Herr (Matthäus 18,21-22). Hier erkennt man die Liebe. Auch das reicht nicht für die Liebe: Die Liebe liebt ihre Feinde, tut denen Gutes, die sie hassen, segnet diejenigen, die sie verfluchen, und betet für diejenigen, die sie beleidigen (Lukas 6,27-28). Der Herr, als der Kenner des Herzens, der unseren Geiz und unsere kleinliche, selbstsüchtige Klugheit kannte, wenn wir Menschen Gastfreundschaft und Barmherzigkeit erweisen müssen, von denen wir kein Gleiches erwarten, versprach, am Tag des Gerichts nicht nur dafür zu belohnen, dass wir die Hungrigen speisten, die Durstigen tranken, die Nackten kleideten, die Kranken und Gefängnisinsassen besuchten, sondern versprach sogar eine Belohnung für einen Becher kaltes Wasser, der einem Christen oder – in seinem Namen – einem Ungläubigen gegeben wurde. Wer einem dieser Kleinen einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, ... Amen, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren (Matthäus 10,42). Oh, das Mitgefühl Christi! Wer wird sich danach nicht seiner Grausamkeit und seines schändlichen Geizs schämen! Der Teufel kann als Geist, als einfaches Wesen straucheln und die Seele verletzen mit einer augenblicklichen Bewegung von Gedanken an Bosheit, Zweifel, Gotteslästerung, Ungeduld, Gereiztheit, Wut, einer augenblicklichen Bewegung der Verbundenheit des Herzens mit etwas Irdischem, der Bewegung der Kontemplation, Unzucht und anderen Leidenschaften – er kann den Funken der Sünde mit seiner charakteristischen List und Bosheit zu einer Flamme anfachen, die mit höllischer Kraft im Inneren tobt Person. Wir müssen mit aller Kraft an der Wahrheit Gottes festhalten und uns darin stärken, indem wir die Lügen, Träume und die Bosheit des Teufels von Anfang an ablehnen. Hier muss der ganze Mensch aufmerksam sein, das ganze Auge, der ganze Adamant ist unzerstörbar, in allen seinen Teilen hart und unverletzlich. UM! Ehre, Ehre sei Deinem Sieg, Herr! So möge ich in der Kraft Deiner Stärke unsichtbare und sichtbare Feinde besiegen, alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug. Amen. O Einfachheit des Glaubens! verlass mich nicht. Habt keine Vorliebe, nicht nur für Essen und Trinken, für Kleidung, für ein geräumiges und schön eingerichtetes Zuhause, für reiche Haushaltsgeräte, sondern auch für eure Gesundheit, sogar für euer Leben, habt nicht die geringste Vorliebe, nachdem ihr euer ganzes Leben dem Willen des Herrn übergeben habt, indem ihr sagt: Für mich ist das Leben, Christus, und das Sterben Gewinn (Phil. 1,21). Hasse deine Seele in dieser Welt, aber du wirst sie in deinem ewigen Leben behalten (Johannes 12:25). Die Sucht nach einem vorübergehenden Leben und nach Gesundheit führt zu vielen Abweichungen von den Geboten Gottes, zur Nachsicht gegenüber dem Fleisch, zum Fastenbrechen, zur Vermeidung der gewissenhaften Erfüllung von Dienstpflichten, zu Verzagtheit, Ungeduld und Gereiztheit. Schlafe niemals am Abend vor der Abendregel, damit dein Herz nicht durch vorzeitigen Schlaf weiß wird und der Feind es nicht mit versteinerter Gefühllosigkeit im Gebet erstickt. Seien Sie nüchtern und wachsam (1. Petrus 5:8). Wache und bete, damit du nicht ins Unglück gerätst (Matthäus 26,41). Pass auf, denn du kennst die Stunde des Tages nicht, der Menschensohn wird kommen (Matthäus 25:13). Seien Sie auf der Hut, Sie wissen nicht, wann der Herr zu Ihnen nach Hause kommt, abends oder um Mitternacht, oder beim Geräusch einer Schleife oder am Morgen: damit er nicht plötzlich kommt und Sie schlafend vorfindet. Und wie ich euch sage, sage ich allen: Passt auf (Markus 13,35–37). Betet, meine Brüder, zur Mutter Gottes, wenn in eurem Haus ein Sturm der Feindseligkeit und Bosheit aufkommt. Sie, allgütig und allmächtig, kann die Herzen der Menschen bequem und bequem beruhigen. Frieden und Liebe kommen von einem Gott, wie von ihrer Quelle, und die Frau ist in Gott eins mit Gott, und wie die Mutter Christi – der Welt – ist sie eifersüchtig und betet für den Frieden der ganzen Welt, und darüber hinaus – von allen Christen – hat sie allgute Kräfte – vertreibt mit ihrer Manie die Geister der Bosheit im Himmel von uns – diese wachsamen und eifrigen Säerinnen zwischen Menschen der Bosheit und Feindschaft und allen, die mit Glauben und Liebe in ihren Souverän fließen Schutz, sie gibt schnell, schnell Frieden und Liebe. Seien Sie eifrig für die Bewahrung des Glaubens und der Liebe in Ihren Herzen; Wenn Sie sich nicht selbst darum kümmern, sind Sie einer Fürsprache vor Gott – der Mutter Gottes – nicht würdig; Seien Sie außerdem immer eifrige und ehrfürchtige Anbeter der Mutter des Herrn, des Allmächtigen; denn es ist würdig, Sie wirklich zu segnen, die ewig gesegnete und unbefleckte Mutter Gottes, die Höchste aller Schöpfung, die Fürsprecherin des Menschengeschlechts. Versuchen Sie, in sich selbst einen Geist der Demut zu kultivieren, denn Sie selbst ist demütig wie kein anderer Sterblicher und blickt mit Liebe nur auf die Demütigen. Schauen Sie auf die Demut ihrer Dienerin – Sie spricht zu Elisabeth von Gott, ihrem Retter (Lukas 1:48). Erlaube nicht, dass der Teufel Zorn und Feindseligkeit gegenüber deinem Nächsten in deinem Herzen pflanzt, lass nicht zu, dass er sich in irgendeiner Weise in deinem Herzen einnistet; Andernfalls kann Ihre Bosheit, auch wenn sie sich nicht in Worten oder Taten ausdrückt, sondern nur in Ihrem Blick zum Ausdruck kommt, Ihren Bruder durch das Sehen und die Seele infizieren (denn nichts ist so ansteckend wie Bosheit, besonders bequemerweise infiziert sie diejenigen, die ein Übermaß an unheilbarer Bosheit in ihren Herzen haben), und entfacht den Funken der Bosheit in ihm zu einer ganzen Flamme. Seien Sie vorsichtig: Wenn Sie entsprechend messen, wird es auch auf Sie zurückgemessen (Matthäus 7,2). Es gibt nichts Verborgenes, das nicht enthüllt wird; etwas Verborgenes, das nicht bekannt ist, wird offenbart (Lukas 8:17). Habe die christliche Gnade, diejenigen zu segnen, die dich von Herzen verfluchen, damit du deinem Christus gefallen kannst, der gesagt hat: Segne diejenigen, die dich verfluchen. – Liebe deine Feinde aufrichtig, achte nicht auf ihre Feindschaft, sondern auf das Bild Gottes, nach dem sie geschaffen wurden, und erkenne dich selbst in ihnen. Tu denen Gutes, die dich hassen, als Sohn des himmlischen Vaters, der gut zu denen ist, die keine Gnade und kein Böses haben, im Glauben, dass du mit dem Guten das Böse überwinden wirst; denn das Gute ist immer stärker als das Böse. – Beten Sie für diejenigen, die Ihnen Unglück bereiten, und durch das Gebet werden Sie sie, wenn Gott will, von Bosheit, Bosheit und Intrigen befreien, und Sie werden sich selbst vom Unglück befreien. – Gib dem, der dich bittet, und nimm das Deine nicht von dem, der das Deine nimmt (Lukas 6,27–28, 30, 35), denn alles gehört Gott und der Herr kann dir alles wegnehmen, wenn er will. Denken Sie daran, dass Sie selbst nackt aus dem Mutterleib gekommen sind und nackt gehen werden (Hiob 1,21) und nichts mitnehmen werden. Wenn du so lebst, wirst du den unschätzbaren Schatz des Friedens und der Liebe erwerben und lange auf Erden leben: Denn die Sanftmütigen, so heißt es, werden die Erde erben und sich an der Fülle des Friedens erfreuen (Psalm 37,11; Matthäus 5,5). Ich schaue nur mit den Augen meines Herzens auf Dich, Meister, ich glaube zweifellos an Dich. Du weißt selbst, was und wie du mir geben kannst. Du bist der Schatz alles Guten, Du bist die Güte, Weisheit und Allmacht, die alle Geschöpfe überströmt. Deshalb schaue ich auf Dich, oh Dame, trete für mich ein und erbarme Dich meiner. Lassen Sie sich nicht entmutigen und werden Sie nicht im Geiste schwach, denn Sie sehen in sich selbst den ständigen Kampf zwischen Bösem und Gutem, sondern kämpfen als guter und mutiger Krieger Jesu Christi, des Meisters der Kunst, mutig gegen das Böse und schauen auf die Krone, die der Meister für alle vorbereitet hat, die das Böse in dieser Welt und in ihrem Fleisch überwinden: Dem, der überwindet, werde ich geben, dass er mit mir auf meinem Thron sitzt (Offenbarung 3,21). Um sich nicht an die Bosheit Ihres Nächsten gegen Sie zu erinnern, sondern ihm aus tiefstem Herzen zu vergeben, denken Sie daran, dass Ihnen selbst die Bosheit und alle anderen Leidenschaften nicht fremd sind. Erkennen Sie die Schwächen und Leidenschaften Ihres Nächsten als Ihre eigenen: Vergeben Sie einander, wie Gott Ihnen in Christus vergeben hat (Eph. 4,32). Oh, wie sündig ich bin, wie abscheulich sind meine Sünden in den Augen Gottes, der Menschen und sogar mir selbst! Wer könnte für mich abscheulicher sein als ich selbst? Wirklich niemand; Im Vergleich zu mir ist jeder gerecht. Ich werde gnadenlos wütend auf mich selbst sein, und die Vergebung der Beleidigungen und Fehler meines Nächsten gegen mich wird als besonderes Glück als unanständig angesehen, und der langmütige, großzügige und barmherzige Herr wird mir zumindest einige Sünden vergeben. Ich muss bedenken, dass ich nur so die Barmherzigkeit des Herrn verdiene, sonst hätte ich nicht schon lange leben sollen. Oh, wie viele Unglücke, wie viele Schwierigkeiten, wie schwierig ist das irdische Leben! Von morgens bis abends müssen wir jeden Tag einen harten Kampf gegen die Leidenschaften des Fleisches führen, gegen die Seele, gegen die Fürstentümer, Herrscher und Herrscher der Dunkelheit dieser Welt, die Geister der Bosheit in den Höhen (Eph. 6:12), deren Bosheit und Betrug unermesslich böse, höllisch geschickt sind und niemals schlummern! - Oh, unser süßester Erlöser, der alle, die arbeiten und sich selbst belasten, zum Frieden ruft! Siehe, du siehst: Unser Herz und unser Schoß sind erschöpft vom täglichen Kampf und Kummer, wir sind erschöpft, geschwächt, wir gehen wie Schatten. Unsere bösen Feinde lassen uns ständig die Seele baumeln und versuchen mit allen Mitteln, uns in den Abgrund der Verzweiflung zu ziehen. Strecken Sie, o Herr, Ihren hohen Arm aus und befreien Sie uns von den Machenschaften des alten Drachen, des Mörders. Wenn jemand mir nachfolgen will, hast du gesagt: Verleugne dich selbst, nimm jeden Tag dein Kreuz auf dich und folge mir nach (Lukas 9,23). Aber wer ist der tägliche Schuldige unseres Kreuzes, unserer Sorgen und Nöte? Unser fleischlicher, alter Mann und der Teufel mit seinen ständigen List. Der Blick auf den Herrn, wenn wir mit einer Leidenschaft zu kämpfen haben oder nachdem wir eine Sünde begangen und Buße getan haben, beruhigt unser ruheloses Herz und erhellt wunderbar unser Gesicht. Du hast meinem Herzen Freude bereitet; Das Licht Deines Angesichts strahlt uns, o Herr (Psalm 4,7-8). Oh, wie hell wird unser Gesicht, wenn wir mit der Intensität des Glaubens, mit den Augen unseres Herzens, auf den Gott unseres Herzens blicken! Wahrlich, dann ist der Herr mit uns und hat gesagt: Rufe mich an am Tag deiner Trauer, und ich werde dich vernichten (Psalm 49,15). Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn vernichten und ihn verherrlichen (Psalm 90,15). O Du, großzügigster und langmütigster Gott, der täglich siebzigfach bereit ist, uns Sünden und Übertretungen zu vergeben, die wir aufrichtig bereuen und Dich um Vergebung bitten – erbarme Dich unser, die wir zu jeder Stunde viele Male gegen Dich sündigen. Amen. Welche unendliche Bedeutungslosigkeit stellen Essen und Trinken einerseits und welche unendliche Größe andererseits der damit ernährte Mensch dar! Ist es nicht der größte Wahnsinn, ist es nicht Gottlosigkeit, für den Menschen, für dieses Bild Gottes, für diesen Teilhaber der göttlichen Natur, für den Gott alles sein wird – Gott wird alles in allem sein (1. Kor. 15,28), an Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung und allem Irdischen zu sparen! Lass Staub Staub sein – lass das unsterbliche Bild des unsterblichen Gottes immer erhöht und vor allem Irdischen, Vergänglichen und bald Untergehenden stehen! Lasst uns deshalb nichts für unseren Nächsten verschonen! Oh, was für eine große Ehre ist es, das Bild Gottes zu nähren, zu kleiden und ihm Ruhe zu geben! Gott, der gnädigste und großzügigste! Erfülle unsere Herzen mit Güte und Großzügigkeit! Gottes heiliges Volk hatte erleuchtete Augen des Herzens (Eph. 1,18) und mit diesen Augen betrachteten sie klar die Bedürfnisse unserer von der Sünde verdorbenen Natur, sahen klar, wofür wir beten müssen, worum wir bitten, wofür wir danken müssen, wie wir den Herrn verherrlichen können, und sie haben uns die hervorragendsten Beispiele für Gebete aller Art hinterlassen. – Oh, wie gut diese Gebete sind! Manchmal spüren und kennen wir ihren Preis nicht, während wir den Preis für Essen und Trinken, den Preis für modische Kleidung, eine gut ausgestattete Wohnung, den Preis für Theater, den Preis für Musik, den Preis weltlicher Literatur, nämlich den Preis für Romane, genau kennen, diese beredte, leere Ausführlichkeit – und leider! Wir zertrampeln die kostbaren Gebetsperlen mit unseren Füßen; und dann, da alles Weltliche in den Herzen der Mehrheit einen großzügigen Schutz findet, das Gebet – leider! - findet nicht einmal eine enge Ecke darin, passt nicht hinein. Und als sie darum bittet, zu uns zu kommen und auch nur mit einem Fuß auftaucht, wird sie sofort als Bettlerin verstoßen, als eine Person, die kein Hochzeitsgewand hat. Freue dich über jede Gelegenheit, deinem Nächsten Freundlichkeit zu erweisen, wie ein wahrer Christ, und strebe danach, so viele gute Taten wie möglich zu erlangen, insbesondere die Schätze der Liebe. Freue dich nicht, wenn sie dir Zuneigung und Liebe entgegenbringen, weil du dich selbst für unwürdig hältst; Aber freue dich, wenn du die Gelegenheit hast, Liebe zu zeigen. Zeigen Sie Liebe auf einfache Weise, ohne in Gedanken der Bosheit abzuweichen, ohne kleinliche weltliche, selbstsüchtige Berechnungen, und denken Sie daran, dass die Liebe Gott selbst ist, ein einfaches Wesen. Denken Sie daran, dass Er alle Ihre Wege beobachtet und alle Gedanken und Bewegungen Ihres Herzens sieht. Verpassen Sie nicht die Gelegenheit, auf Wunsch einer Person oder ihrer Verwandten, Freunde, Bewunderer oder Bekannten für sie zu beten. Der Herr blickt mit Wohlwollen auf das Gebet unserer Liebe und unserer Kühnheit vor ihm. Darüber hinaus ist das Gebet für andere für die Person, die für andere betet, sehr nützlich; Es reinigt das Herz, stärkt den Glauben und die Hoffnung auf Gott und entfacht die Liebe zu Gott und dem Nächsten. Sagen Sie beim Beten: Herr! Es ist Dir möglich, Deinem Diener dies und das anzutun; Tu ihm dies an, denn Dein Name ist der gute Liebhaber der Menschheit und der Allmächtige. Wenn wir, die bösen Wesen, wissen, wie wir nicht nur unseren Kindern, sondern auch Fremden Gutes schenken können, um wie viel mehr gibst Du denen, die dich darum bitten, allerlei Gutes (Matthäus 7,11). Ehre sei Dir, Herr, unser Vater, der allweise Prüfer meiner Liebe zu Dir und zu meinem Nächsten! Lass mich nicht ohne Versuchungen, wenn Deine Weisheit und Wahrheit gefällt und nützlich ist, keinen einzigen Tag meines Lebens; Möge es gepflanzt werden, möge es etabliert werden, möge meine Liebe zu Dir und meinem Nächsten gereinigt und erhöht werden und möge ich bei Deinem Gericht nicht leer vor Deinem Angesicht erscheinen. Wenn ich als schwacher Mensch etwas im Rahmen meiner Möglichkeiten tun möchte, dann werde ich es tun; Ich möchte zum Beispiel einen Aufsatz schreiben – und ich werde ihn schreiben, ich möchte eine Krankheit heilen – und ich werde, ich möchte etwas tun – und ich werde es tun, zum Beispiel ein Haus bauen, eine Kirche – und ich werde es bauen; oder ich sage zum Beispiel zu einem: Komm und er wird kommen, geh weg und er wird gehen, tu dies und er wird es tun; Wird Gott, der Allmächtige, dann nicht alles tun, was ihm gefällt? Unser Gott hat im Himmel und auf der Erde geschaffen, was ihm gefällt (Psalm 113,11). Wenn jemand manchmal nur zwei Worte sagt: damit dies und das passiert, und es passiert, wenn auch nicht plötzlich, aber nach einer Weile; Wird dann nicht plötzlich alles geschehen, was das Wort des Schöpfers ruft? Wird nicht durch sein einziges Wort plötzlich alles geschehen, was er sich wünscht? Diese Rede und dann; Er befahl es, und es wurde geschaffen (Psalm 149,5). „Wir sind nicht die Schöpfer von Menschen, aber sie tun so viel auf unser Wort; Wir sind nicht die Schöpfer von Dingen, aber die Dinge nehmen durch unseren Wunsch und unser Handeln Tausende von Formen an und dienen unzähligen Bedürfnissen und Freuden. Wir sind nicht Schöpfer von Dingen, aber wir erschaffen große und kleine Objekte aus Materie.“ Wird nicht der Schöpfer selbst, der überall ist und alles erfüllt, durch dessen Wort alles aus dem Nichts ins Sein kam, durch dessen Gedanken, Willen und Wort die unendliche Vielfalt der Dinge erschaffen wurde und existiert, erschaffen, was Ihm gefällt? Wenn ein menschlicher Arzt aufgrund seines Wissens über seine Arbeit und seines geschickten, präzisen Einflusses auf die Ursache der Krankheit manchmal einen halbtoten Menschen wiederbelebt, heilt dann nicht der Schöpfer der Ärzte und der Heilung jede Krankheit mit einem Willen und einem Wort? Wird der Schöpfer die Toten nicht mit einem Wort auferwecken? Lasst uns ihm die Ehre geben, wir Kleingläubigen, und ihm aus tiefstem Herzen sagen: Alles ist für Dich möglich, Meister, aber nichts ist für Dich unmöglich. Amen. O Du, allmächtiger Meister, dessen Manie allein alle gehorchen, die ganze Welt, sichtbar und unsichtbar, gewähre mir, Dich unaufhörlich durch die Einfachheit meines Glaubens an Deine unendliche Macht zu verherrlichen. Schenke mir unverschämten Glauben, feste Hoffnung, ungeheuchelte Liebe zu Dir und zu meinem Nächsten! Er (Gott) ist vor allem, und alle Dinge sind in Ihm zu finden (Kol. 1,17). – Diese Worte haben eine große, unermessliche Bedeutung! Sie erklären den Namen Sy, den der Herr Moses gerne nannte. Denn Er meint den, der zuerst existiert und durch den alle Dinge existieren. Diese Worte zeigen die Allmacht, die unendliche Güte und die unermessliche Weisheit unseres Herrn Gott. Groß ist unser Herr, und groß ist seine Stärke, und sein Verstand ist zahllos (Psalm 146,5). Wenn Sie in einer Menschenbegegnung eine Ihnen bekannte Person zu sich rufen und diese auf Sie zukommt; Wenn Sie Menschen, die Ihnen untertan sind, oder eine Person bitten, etwas für Sie zu tun, was im Rahmen seiner Fähigkeiten liegt, und er Ihre Bitte erfüllt und sie gemäß Ihrem Wunsch und sogar über Ihren Wunsch hinaus befriedigt: dann glauben Sie, dass auf die gleiche Weise in der Kirche Gottes – in diesem großen Haus Gottes, geteilt in zwei Hälften – himmlisch und irdisch – jede Person der himmlischen Kirche, die Sie anrufen, Ihnen gemäß ihrer inhärenten Güte und liebevollen Geselligkeit geistlich zu Hilfe kommen wird; Bitten Sie ihn, alles für Sie zu tun, insbesondere was das Reich Gottes und die Wahrheit Gottes betrifft, und er wird durch seine enge Kommunikation mit Gott – der Quelle der Güte und Stärke – das tun, was Ihnen gefällt. Die Heiligen Gottes hören dich, so wie zum Beispiel die ganze Gemeinde in der Kirche dich hört, wenn du betest oder ein Wort sprichst, denn sie sind im Heiligen Geist, und der Geist erfüllt alles und überall. Unsere Selbstliebe und unser Stolz zeigen sich besonders in Ungeduld und Gereiztheit, wenn einer von uns nicht den geringsten Ärger duldet, den andere uns absichtlich oder sogar unabsichtlich bereiten, oder ein Hindernis, das uns Menschen oder Gegenstände um uns herum entgegenstellen, ob legal oder illegal, absichtlich oder unabsichtlich. Unsere Selbstliebe und unser Stolz möchten alles auf uns selbst setzen, uns mit allen Ehren und Annehmlichkeiten des vorübergehenden Lebens umgeben, wir möchten, dass alle Menschen still und schnell unserem Ruf gehorchen, und sogar – wie weit reicht der Stolz nicht! – die ganze Natur; wohingegen – oh wehe! Wir selbst sind sehr gleichgültig gegenüber dem Glauben und jeder guten Tat, dem Alleinherrscher zu gefallen! Christian! Sie müssen auf jeden Fall demütig, sanftmütig und langmütig sein und sich daran erinnern, dass Sie Lehm, Staub und Bedeutungslosigkeit sind, dass Sie unrein sind, dass alles Gute in Ihnen Gottes ist, dass Gottes Gaben Ihr Leben, Ihr Atem und alles andere sind. - dass du nun für die Sünde des Ungehorsams und der Unmäßigkeit deine zukünftige Glückseligkeit im Paradies mit Langmut büßen musst, was in der Welt der Unvollkommenheiten und unzähligen Stürze gefallener Menschen notwendig ist, die mit uns zusammenleben und zahlreiche, von Sünden geschwächte Mitglieder einer einzigen Menschheit bilden. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal.6:2). Wer ungeduldig und gereizt ist, kennt sich selbst und die Menschheit nicht und ist es nicht wert, Christ genannt zu werden! Damit urteile ich über mich selbst, denn ich bin der Erste, der unter Ungeduld und Gereiztheit leidet. Unser Leben ist ein Kinderspiel, nur nicht unschuldig, sondern sündig, denn mit einem starken Geist und dem Wissen um den Sinn unseres Lebens vernachlässigen wir dieses Ziel und beschäftigen uns mit leeren, ziellosen Dingen. Unser Leben ist also das kompromisslose Spiel eines Kindes: Wir vergnügen uns mit Essen und Trinken und genießen es, anstatt es nur für die notwendige Ernährung des Körpers und die Aufrechterhaltung des körperlichen Lebens zu verwenden; wir spielen mit Kleidung – anstatt unseren Körper damit anständig zu bedecken, um ihn vor den schädlichen Auswirkungen der Elemente zu schützen; wir vergnügen uns mit Silber und Gold, bewundern es in Schatzkammern oder verwenden es für Luxusgüter und Vergnügen, anstatt es für Bedürfnisse zu verwenden und den Überschuss an Bedürftige aufzuteilen; wir vergnügen uns mit unseren Häusern und den vielen verschiedenen Utensilien darin und dekorieren sie reich und exquisit, anstatt nur einen starken und anständigen Schutz zu haben, der uns vor den schädlichen Auswirkungen der Elemente schützt, und Dinge, die für den Hausgebrauch notwendig und anständig sind; wir vergnügen uns mit unseren geistigen Gaben, dem Verstand, der Vorstellungskraft, mit einem Wort, und nutzen sie nur, um der Sünde und der Eitelkeit dieser Welt zu dienen, nur um dem Irdischen und Vergänglichen zu dienen, anstatt sie in erster Linie und vor allem dazu zu nutzen, Gott zu dienen, Ihn, den allweisen Schöpfer aller Geschöpfe, zu kennen, zu beten, zu flehen, zu flehen, Ihn zu danken und zu verherrlichen und um gegenseitige Liebe und Respekt zu zeigen und nur teilweise, um der Welt zu dienen, die keine Zeit hat, vollständig zu vergehen; wir vergnügen uns mit unserem Wissen über weltliche Eitelkeiten und verschwenden die kostbarste Zeit, die uns zur Vorbereitung auf die Ewigkeit geschenkt wurde, indem wir es uns aneignen; Wir vergnügen uns oft mit unserer Position, unseren Pflichten, erfüllen sie leichtfertig, nachlässig, ungerecht und nutzen sie für unsere eigenen selbstsüchtigen irdischen Zwecke; wir amüsieren uns mit guten menschlichen Gesichtern oder dem schönen und schwächeren Geschlecht und nutzen sie oft, um mit unseren Leidenschaften zu spielen; wir vergnügen uns mit der Zeit, die wir mit Bedacht nutzen müssen, um die Ewigkeit zu erlösen, und nicht, indem wir sie für Spiele und verschiedene Vergnügungen nutzen; Schließlich amüsieren wir uns, indem wir aus uns selbst eine Art Idol machen, vor dem wir uns verneigen und für den wir die Anbetung anderer suchen. Wer wird unser Elend, unsere große, enorme Eitelkeit, unser großes Unglück, in das wir uns freiwillig stürzen, ausreichend beschreiben und betrauern? Welche Antwort werden wir dem unsterblichen König geben – Christus, unserem Gott, der in der Herrlichkeit seines Vaters kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten, den Rat unseres Herzens zu verkünden und auf jedes Wort und jede Tat eine Antwort von uns anzunehmen! Oh wehe! Wehe, wehe uns, die wir den Namen Christi tragen, aber den Geist Christi nicht in uns haben! den Namen Christi tragen und nicht den Lehren des Evangeliums folgen! Wehe uns, die wir das große Heil vernachlässigen (Hebr 2,3). Wehe uns, die wir keinen christlichen Glauben, keine christliche Hoffnung und keine christliche Liebe haben! Wehe uns, die wir das gegenwärtige Zeitalter geliebt haben, vorgetäuscht, vorübergehend und ohne Rücksicht auf die Verbesserung dieses Zeitalters, das auf den Tod unseres vergänglichen Körpers folgt, hinter diesem fleischlichen Schleier! Eine der Schwächen des menschlichen Geistes ist Trägheit im Glauben und Faulheit bei der Erkenntnis der Wahrheit, insbesondere der Wahrheiten des Glaubens und der Frömmigkeit. Was lernen junge Männer und sogar Erwachsene und Ältere am trägesten und faulsten? Die Wahrheiten des Glaubens und der Frömmigkeit. Unzählige Experimente belegen dies. Damit die Menschen einander ehren und lieben, nicht stolz und nicht arrogant voreinander sein sollen, gab der allweise Herr den verschiedenen Menschen seine verschiedenen natürlichen und von Gnaden erfüllten Vorteile, sodass sie einander brauchten. Daher muss jeder von uns unfreiwillig die eine oder andere Schwäche eingestehen und sich vor Gott und den Menschen demütigen. Herr, Du selbst hast mit Deinen reinsten Lippen gesprochen: Seid nun vollkommen, so wie Euer Vater im Himmel vollkommen ist (Matthäus 5,48). Ich möchte perfekt sein. Sei mir nun vollkommen vollkommen, denn du bist der Ausspruch: Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15,5). Alle Gebete setzen die große Armut und das Elend unserer gefallenen Natur voraus; Sie gehen auch davon aus, dass der Herr die ewig fließende Quelle aller Vollkommenheit, alles Guten ist, dass er unser unerschöpflicher Schatz ist. Wir müssen in unseren Gebeten und zu jeder Zeit Armut im Geiste haben. Selig sind die Armen im Geiste (Matthäus 5,3). Beurteilen Sie selbst, wie groß ein Mensch ist: Gott bleibt in ihm und in Gott (1. Johannes 4,16), so dass es bei einem frommen Christen so ist, als ob nicht der Mensch lebt, sondern Christus selbst: Nicht einer lebt, sondern Christus lebt in mir (Gal. 2,20), denn die ganze Seele wird Christi, so wie Eisen in brennenden Kohlen, alles wird feurig, als wäre es eine brennende Kohle: alles ist Feuer, alles ist Licht, alles ist Wärme. Bleiben Sie Ihrem Bruder gegenüber sanftmütig und friedlich, auch wenn er Ihnen auf heimtückische oder listige Weise oder auf andere Weise unbeabsichtigt Ihren letzten Rubel entzieht. Hier zeigst du, dass du das Bild Gottes in deinem Nächsten mehr liebst als alles Irdische und Vergängliche, dass deine Liebe niemals nachlässt (1. Korinther 13,8). Foltere nicht von dem, der dir das deine nimmt (Lukas 6:30); Wenn jemand dich verklagen und dir dein Gewand wegnehmen will, soll auch er schwören (Matthäus 5,40). Möge der Feind Sie nicht beschämen, indem er sich mehr auf den Staub der Erde wie Geld und Brot verlässt als auf Gott, sondern möge er selbst durch Ihr starkes Vertrauen auf Gott und sein heiliges Wort beschämt werden. Denn der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4). Hinweis: Über jedes Verb. Denn jedes Wort des Herrn, des Schöpfers, kann Ihr Leben unterstützen, so wie jedes Wort Tausende von Geschöpfen erschaffen und verwandeln kann. Denn er redete, und es geschah; befahl, und das Geschöpf erschien (Ps. 32:9). So erweckte Er mit einem Wort Myriaden himmlischer, unsterblicher Armeen aus der Nichtexistenz zum Leben und indem er sie mit dem Heiligen Geist heiligte, stärkte und unterstützte er sie in ihrer Existenz. Erniedrige nicht törichterweise die Würde deines unsterblichen Geistes zur vergeblichen Hoffnung des Staubes der Erde. Sagen Sie: Gott ist meine Hoffnung, oder: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist – die Heilige Dreifaltigkeit. Und wie viele von uns ärgern sich und verlieren die Beherrschung, wenn ihnen nicht der letzte Rubel, sondern nur ein kleiner Teil ihres längst nicht letzten Besitzes entzogen wird! Wie viel Empörung, Wut, Galle, bittere Vorwürfe, Murren und manchmal auch Flüche! - Oh, gerechter Gott! und dieser Staub, Geld genannt, oder diese Speisen und Getränke können einen solchen Sturm in unseren christlichen Seelen auslösen! - in uns, wenn wir das Wort unseres süßesten Erlösers kennen: Mach dir keine Sorgen um deine Seele, was du isst oder was du trinkst, noch um deinen Körper, was du anziehst ... Schau dir die Vögel unter dem Himmel an, denn sie säen nicht, noch ernten noch in Scheunen, und dein himmlischer Vater füttert sie ... Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt (Matthäus 6:25–26, 33). Oder: Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab (Lukas 12,15)! Mein Gott! Wozu sind wir gekommen? Wie sind wir angesichts unserer Lebensweise besser als die Heiden? Wo ist unser Glaube, unser Vertrauen auf Gott, unsere Nächstenliebe? Oh, satanische Korruption! Oh, unsere Schande! - Himmlischer Vater! Du, der Anführer dessen, was wir fordern, und der Geber unserer Bitten (Matthäus 6:8), erbarme dich unserer Untreuen, Undankbaren und Böswilligen! Wir hören Dein barmherziges Wort, Meister: Der Imam wird nicht von Dir weichen, der Imam wird Dich unten lassen (Hebr. 13:5); aber da wir täglich von irdischen Segnungen verführt werden, gehorchen wir ihm nicht und verletzen deinen Willen. Haben Sie keine Angst vor körperlicher Entbehrung, sondern vor geistiger Entbehrung. Haben Sie keine Angst, seien Sie nicht kleinmütig, seien Sie nicht verärgert, wenn Ihnen Geld, Essen, Trinken, Süßigkeiten, Kleidung, Unterkunft und sogar Ihr Körper selbst entzogen werden; Haben Sie Angst, wenn der Feind Ihrer Seele den Glauben, die Hoffnung, die Liebe zu Gott und dem Nächsten nimmt, wenn er Hass, Feindschaft, Sucht nach irdischen Dingen, Stolz und andere Sünden in Ihr Herz pflanzt. Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können (Matthäus 10:28). Du bist derselbe (Ps. 101:28), was von der Unveränderlichkeit Gottes spricht. Ach, wenn du, Mensch, heute, morgen und übermorgen usw. immer derselbe wärst und dich nicht auf tausendfache Weise verändern würdest, wie ein Kaleidoskop! Oh, wenn du nur immer gleichermaßen friedlich, freundlich, einfach, freundlich, geduldig, fleißig, wohlwollend, großzügig wärst! Aber Sie können so sein, wenn Sie sich mit Ihrem tief empfundenen Glauben und Ihrer Liebe mit dem Unveränderlichen vereinen. Ich bin der Herr, dein Gott, und ich verändere mich nicht (Mal.3:6). Ich halte meine Diener standhaft gegenüber dem Schlimmsten: denn ich bin die Quelle des Guten und tue denen Gutes, die mir würdig dienen 20 . Frieden ist Ganzheit, Gesundheit der Seele; Der Verlust des Friedens ist der Verlust der geistigen Gesundheit. Ehrfurcht vor allen Sakramenten mit der ganzen Kraft deiner Seele und sprich innerlich über jedes Sakrament, bevor du es ausführst oder daran teilnimmst: Das ist das Geheimnis Gottes. Ich bin nur ein unwürdiger Anführer oder Teilnehmer daran. – Andernfalls möchte unser stolzer Geist das Mysterium Gottes erforschen, und wenn er es nicht erforschen kann, dann lehnt er es ab, da es nicht dem unbedeutenden Standard seines Geistes entspricht. Wenn ein königliches Wort die Ursache für große Taten in seinem Königreich ist: Er wird es sagen, und die Tat wird beginnen und vollbracht werden; Wird das Wort des Königs aller Geschöpfe, materieller und geistiger, sichtbarer und unsichtbarer, des allmächtigen und weisen Königs nicht alles bewirken, was Ihm gefällt? Er spricht, und wird er es nicht tun? Er spricht, und wird er nicht bleiben? O allmächtige Kraft, die in der Lage ist, alles in einem Augenblick zu vollbringen, verlass uns nicht wegen unserer Sünden, insbesondere wegen unseres mangelnden Glaubens und unserer Verzweiflung, um uns mit unseren eigenen Schwächen zu quälen, damit wir nicht wie dürftige Gefäße zerquetscht werden. Schenke uns, von ganzem Herzen an Deine allmächtige Kraft zu glauben! Lasst uns nicht an der Erfüllung jeder unserer guten Bitten zweifeln. Die gesamte sichtbare Natur, alle ihre großen, kleinen und kleinsten Teile sagen uns jede Minute, dass alles vom Herrn kam und durch Ihn existiert und sich bewegt, dass durch Ihn alles steht oder entsteht und dass ihm jeden Moment alles gehorcht. Oh, unsere Natur, tief gefallen vom Gift! Oh, verdammter Satan, der uns durch Gift in tausende Übel gestürzt hat und uns jetzt noch in tausende Übel stürzt! O Gift, o Speise und Trank, das uns jetzt so sehr verführt! Wie lange werden wir uns von Dir verführen lassen und unser Leben in Dich legen? Wie lange wird es dauern, bis wir die Worte des Erlösers tief in unser Herz einprägen: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4), und sie in unser Leben und unsere Aktivitäten tragen? Wie lange werden Gier, Delikatesse, Sättigung und Trunkenheit anhalten? Wie lange dauert abscheulicher Geiz? Wie lange dauert die Liebe zum Geld? Wie lange wird es wegen des Geldes, der Kleidung, der Unterkunft, des Essens und Trinkens noch Stolz, Feindseligkeit und Wut gegenüber dem Nächsten geben? Tausende von Satans Täuschungen durch Essen, Trinken, Kleidung und Geld werden vor unseren tiefsten Augen offenbart, und wir alle werden weiterhin von seinen Reizen als etwas Reales, Nützliches für uns mitgerissen, und wir sind auf nichts mehr oder weniger neidisch als auf einen zerstörerischen Traum und unseren eigenen extremen geistigen und körperlichen Schaden. Glauben Sie, Brüder, nicht einen Augenblick lang dem Feind, wenn es um Essen und Trinken geht, egal wie plausibel es auch erscheinen mag. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden (Matthäus 6,33). Achten Sie nicht auf das Brot, sondern hüten Sie sich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer (Matthäus 16,11; Lukas 12,1), der Heuchelei in Glaubens- und Frömmigkeitsfragen ist. Schenken Sie dem Glauben und der Frömmigkeit größte Aufmerksamkeit; Tue nicht das Böse, das vergeht, sondern tue das Gute, das im ewigen Leben bleibt, das dir der Menschensohn geben wird (Johannes 6,27). Geben Sie auch Letzteres, wenn es nötig ist, und denken Sie an die Worte des Erlösers: Wer Sie verklagen und Ihr Gewand an sich nehmen will, der soll auch schwören (Matthäus 5,40), d. h. und geben Sie das Letzte, was Sie haben. Nach ihren eigenen Begierden werden sie sich Lehrer mit kratzigen Ohren aussuchen (2. Tim. 4,3). Ist das nicht das, was säkulare Menschen und sogar viele spirituelle Menschen heute tun? Haben sie nicht selbst Lehrer ausgewählt, die ihren Ohren gefallen? Sie lernen nicht vom einzigen Lehrer – Christus, von Seinem Evangelium und nicht von Seiner Kirche, sondern von weltlichen Journalisten, Feuilletonisten, Romanciers, Dichtern, Schauspielern, und sie sagen: Ach! Wie unterhaltsam ist das alles, wie moralisierend ist das alles! und wenn nicht in Worten, dann in Taten: Wir brauchen weder das Evangelium noch die Kirche mit ihren Gottesdiensten, Sakramenten und der Verkündigung des Wortes Gottes. Wir haben so gute, vormoralische Lehrer! Herr Jesus! Wozu sind wir gekommen? Sie haben Deine Worte zurückgewiesen. Lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht, wenn Sie in Ihrer Seele den mörderischen Atem und die Gärung der Bosheit und Bosheit, der Ungeduld und der Gotteslästerung oder die Entspannung von unreinen und bösen Gedanken spüren, sondern bekämpfen Sie sie unerbittlich und ertragen Sie es mutig und von ganzem Herzen und rufen Sie den Herrn Jesus, den Eroberer der Hölle, an. Demütige dich tief, tief und erkenne dich aus tiefstem Herzen als großen Sünder, der der menschlichen Gesellschaft unwürdig ist, und der Herr wird dir helfen, wenn er deine Demut und deinen Kampf sieht. Rufen Sie um Hilfe und die schnelle Fürsprecherin, die Allerheiligste Jungfrau Mutter Gottes, und sagen Sie so: Heile, Allerreinste, meine vielen kranken geistigen Krusten, sogar in der Seele, verbrenne die Feinde, die ständig mit mir kämpfen 21. Wenn Sie Gott wirklich Ihren Vater nennen, dann vertrauen Sie auf ihn als den einzigen Vater, allgut, allmächtig, weise, unveränderlich in seiner Liebe und in allen Vollkommenheiten. Vertraue auf ihn hinsichtlich der Segnungen dieses gegenwärtigen Lebens, insbesondere aber hinsichtlich der Gabe zukünftiger Segnungen in Christus Jesus. Prägen Sie die Worte tief in Ihr Herz ein: Gott ist mein Vater! Unser Vater! Als wärst du im Himmel. - Da du aber durch die Liebe des Himmlischen Vaters zu dir selbst ein Kind Gottes geworden bist, als von Ihm stammend, mit Vernunft und freiem Willen, dann musst du dich unbedingt anstrengen, um das selige und ewige Erbe des Himmels zu erlangen; Sie müssen wissen und sich immer daran erinnern, dass Sie ein gefallenes Wesen sind – und so wie Sie fielen, obwohl Sie Vernunft und Freiheit hatten – durch Ihren eigenen Willen fielen, dann mit demselben Grund, erleuchtet durch das Licht des Wortes Gottes und die Einsichten des Heiligen Geistes, mit demselben freien Willen, unterstützt durch die Gnade des Heiligen Geistes in Christus Jesus – erheben Sie sich aus Ihrem Fall und gehen Sie unaufhörlich zum himmlischen, unendlichen Bauch, wobei Sie alles Irdische als vergänglich und vergänglich verachten, besonders ohne an Silber und Gold gebunden zu sein. an Essen und Trinken, an dieses Gift, durch das die gesamte Menschheit in so tiefe Tiefen des Bösen gestürzt ist. Wir danken unserer eiligsten Fürsprecherin, der Gottesmutter, der reinsten und barmherzigsten Jungfrau Maria, die uns durch das Gebet unseres Herzens vor dem Nagen und der Unterdrückung des Teufels rettet. Schauen Sie sie mit den Augen Ihres Herzens im Heiligen Geist an, der überall existiert und alles erfüllt und einfach ist – schauen Sie, als ob sie in Ihrem Herzen existierte, und rufen Sie zu ihr: Schnellste Fürsprecherin, Lady Theotokos Maria, rette mich vor dem bedrängenden Feind! Und sofort, in einer Minute, wird Sie Sie gemäß dem Glauben Ihres Herzens, gemäß der Hoffnung Ihres Herzens auf Sie retten, und so werden die Unterdrückung, das Feuer und die schwere Verzweiflung von Ihrer Seite weichen. Wir müssen uns nur vorstellen und fest daran glauben, dass der Heilige Geist überall und an jedem Ort ist und ein einfaches Wesen ist, dass in ihm der ganze Himmel uns auf einen Blick nahe ist, mit allen Engeln und Heiligen, dass wir nur den Herrn oder die Frau Theotokos oder einen Heiligen aus tiefstem Herzen anrufen müssen, mit hellseherischem Glauben, mit tief empfundener Reue für die Sünden, an die uns der Feind gebunden hat oder an die wir selbst freiwillig gebunden sind – und Die Erlösung wird sofort erstrahlen. Die Erlösung der Dame ist wunderbar, also fließt sie in deine Seele, wie ein heilender Balsam oder wie aromatische, lebensspendende Luft, oder wie beruhigendes Wasser, sieh sie einfach mit den Augen deines Herzens an, voller Hoffnung auf ihre Güte und ihre Wohltaten. Aber auch das ist schwierig – mit innigem, hellseherischem Glauben auf Sie zu blicken, ebenso auf den Herrn oder auf die Heiligen; Der Feind verstärkt sich auf jede erdenkliche Weise und wird zu einer festen, hohen und düsteren Mauer zwischen deiner Seele und Gott oder der Mutter Gottes, den Engeln und Heiligen. Der Verfluchte erlaubt dem Auge des Herzens nicht, den Herrn oder seine Heiligen zu sehen, verdunkelt das Herz auf jede erdenkliche Weise, zerstreut den Glauben, unterdrückt das Innere, brennt, verdunkelt. All diese Handlungen müssen als Traum, als Lüge betrachtet werden, und durch diese verträumte Mauer muss man zum Herrn oder zur Mutter Gottes und zu den Heiligen durchbrechen. Sobald Sie durchbrechen, sind Sie sofort gerettet. Dein Glaube wird dich retten (Matthäus 9,22). Sprich aus ganzem Herzen in deinem Herzen: Der Herr ist alles für mich, ich bin nichts, ich bin Ohnmacht, Schwäche. Ohne mich könnt ihr nichts tun, sagt der Herr selbst (Johannes 15,5): denn ich darf hinzufügen, alles ist für euch. Seien Sie davon in jeder Minute Ihres Lebens aus tiefstem Herzen überzeugt und laufen Sie in allem entschlossen zum Herrn, in der Hoffnung, von Ihm alles zu erhalten, was für Ihre Erlösung und sogar für Ihr vorübergehendes Leben nützlich ist. Wenn die Frau Theotokos durch die Einheit mit Gott und durch ihren beispiellosen Dienst am Herrn aller Menschen schnell alles wird für diejenigen, die mit Glauben und Liebe um Ihre Fürsprache bitten, sie von allem Übel erlöst und ihnen alle Bitten um Erlösung überreicht, ist es dann nicht der Herr selbst umso mehr? Seien Sie einfach nicht kleingläubig, seien Sie ihm gegenüber nicht kaltherzig und gefühllos wie ein Stein, sondern entfachen Sie in sich Glauben, Dankbarkeit für die Segnungen Gottes, ein aufrichtiges Gefühl für Ihre Sünden und große Liebe zu Ihrem Erlöser, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, der Sie mit unermesslicher Liebe geliebt hat. Wenn Sie zum Herrn, zur Mutter Gottes oder zu den Heiligen beten, denken Sie immer daran, dass der Herr nach Ihrem Herzen gibt (der Herr wird Ihnen nach Ihrem Herzen geben (Psalm 19,5)), so wie das Herz, so ist die Gabe; Wenn Sie im Glauben, aufrichtig, von ganzem Herzen und ungeheuchelt beten, dann wird Ihnen entsprechend Ihrem Glauben und dem Grad der Inbrunst Ihres Herzens ein Geschenk vom Herrn gegeben. Und umgekehrt: Je kälter Ihr Herz, je untreuer und heuchlerischer es ist, desto nutzloser ist Ihr Gebet. Darüber hinaus erzürnt es den Herrn, der der Geist ist, umso mehr und sucht diejenigen, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten (Johannes 4,24). Ob Sie also den Herrn, die Mutter Gottes, Engel oder Heilige anrufen, rufen Sie mit ganzem Herzen an; Ob Sie für jemanden beten, der lebt oder tot ist, beten Sie von ganzem Herzen für ihn und sagen Sie seine Namen mit der Wärme Ihres Herzens. Ob Sie um die Gewährung eines geistigen Gutes für sich selbst oder einen anderen beten oder um die Befreiung von sich selbst oder Ihrem Nächsten von einem Unglück oder von Sünden und Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten – beten Sie dafür von ganzem Herzen, wünschen Sie sich von ganzem Herzen das erbetene Gute für sich selbst oder einen anderen, haben Sie die feste Absicht, es hinter sich zu lassen, oder wünschen Sie sich, dass andere von Sünden, Leidenschaften und sündigen Gewohnheiten befreit werden, und Sie werden vom Herrn ein Geschenk erhalten, das Ihrem Herzen entspricht. Wenn du es willst, bitte darum, und es wird für dich geschehen (Johannes 15:7). Sie sehen, Sie müssen unbedingt wollen, wonach Sie fragen, dann nur Sie werden es bekommen. Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet (Jakobus 5,16). Seien Sie jederzeit gehorsam in Herz, Wort und Tat, um anderen zu dienen, ohne den geringsten Ärger oder Gereiztheit, und erinnern Sie sich an die Worte des Erlösers: Was immer er in dir sein will, soll dein Diener sein (Matthäus 20:26). Glauben Sie fest daran, dass der Herr Ihnen jederzeit alles bedeutet. Während des Gebets ist Er für Sie die Kraft und Erfüllung im Heiligen Geist jedes Wortes, das Sie sagen, während eines frommen Gesprächs ist Er Ihr lebendiges Wasser, der feurige Strom Ihrer Worte, zu jeder Zeit ist Er alles Gute für Sie. Seien Sie entspannt bei Ihrem Herrn. Er hat dich von allen Seiten in sich eingeschlossen, durchdringt dich vollständig und kennt alle deine Gedanken, alle deine Bedürfnisse und Veranlagungen, und wenn du durch Glauben und Liebe in Ihm stehst, dann wird dir nichts Böses widerfahren. Der Herr ist nahe: Sorge dich um nichts (Phil. 4,5-6). Gott kann als einer, allgegenwärtiger, einfacher Gott alles in einem Augenblick erschaffen und verwandeln, wie es bei den Wundern Ägyptens der Fall war. Der Einfache tut einfach, der Allmächtige tut alles. Aus meisterhaftem oder, noch besser, finanziellem Stolz und unverständlicher Bosheit wollen wir die Rede derer, die von uns ernähren, oft nicht ehren, wir behandeln sie mit Feindseligkeit, anstatt uns ihnen gegenüber demütiger zu zeigen, als ihre Diener, nach dem Wort des Herrn: Wer in dir sein will, der sei dein Diener (Matthäus 20,26), um dadurch die Belohnung des Meisters durch aufrichtigen, ungeheuchelten Dienst an Ihm in der zu erhöhen Person seiner geringeren Brüder! Oh, sanftmütiger und demütiger Schöpfer, Lebensspender, Erlöser, Ernährer und Beschützer, unser Herr Jesus! Lehre uns Liebe, Sanftmut und Demut durch Deinen Heiligen Geist und stärke uns in diesen Tugenden, die Dir am meisten am Herzen liegen, damit unsere Herzen nicht durch Deine reichen Gaben aufgeblasen werden, damit wir uns nicht einbilden, dass wir irgendjemanden ernähren, befriedigen und unterstützen. Du bist der gemeinsame Ernährer aller, du ernährst, sättigt und bewahrst; Jeder ist zufrieden und in Frieden unter den Flügeln Deiner Güte, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und nicht unter unseren, denn wir selbst müssen jeden Moment unseres Lebens im Schatten Deiner Flügel Zuflucht suchen. Unsere Augen sind auf Dich, unseren Gott, gerichtet, wie die Augen einer Sklavin in der Hand des Herrn, wie die Augen einer Sklavin in der Hand ihrer Herrin, bis Du uns gnädig gegeben hast. (Ps. 123:2). Amen. Glauben Sie fest an die Machbarkeit jedes Wortes, besonders wenn es während des Gebets geäußert wird, und denken Sie daran, dass der Autor des Wortes Gott das Wort ist, dass unser Gott selbst, der in der Dreieinigkeit verehrt wird, in drei Worten oder Namen ausgedrückt wird: Vater, Wort und Heiliger Geist; dass jedes Wort dem Sein entspricht, bzw. dass jedes Wort Sein und Tat sein kann. Gehen Sie ehrfürchtig mit Ihrem Wort um und schätzen Sie es. Denken Sie daran, dass, so wie das hypostatische Wort Gottes – der Sohn Gottes – immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist vereint ist, so auch im Wort der Heiligen Schrift, im Gebet oder in den Schriften der Gottesweisen der Vater an seiner Allgegenwart, dem Vater, als höchste Vernunft, sein schöpferisches Wort und Vollender des Heiligen Geistes teilnimmt. Daher ist kein Wort untätig, sondern hat oder sollte seine eigene Kraft haben; und wehe denen, die untätig reden, denn sie werden eine Antwort auf ihr unnützes Gerede geben. Denn Gott lässt nicht jedes Verb im Stich (Lukas 1,37), dies ist im Allgemeinen die Eigenschaft des Wortes – seine Kraft und Vollkommenheit. So sollte es im Mund eines Menschen sein. Der Heilige Geist vollbringt alle Kräfte und Wunder. Derselbe Geist verleiht einem anderen die Kräfte, dem anderen die Handlungen der Mächte. Sprechen Sie einfach mit Glauben, die Vollkommenheit des Wortes ist nicht Ihr Anliegen, sondern das des Heiligen Geistes. Glauben Sie fest daran, dass Sie immer in Gott denken, fühlen, sprechen, sich bewegen und handeln, sozusagen in seinem Schoß: in mir bleibt und ich in ihm (Johannes 6,56). Von allen Seiten hat Er dich in sich eingeschlossen; dringt in dich ein und kennt dich. Dahinter und vorn sagt der heilige Prophet und König David: „Du hast mich gefangen genommen und deine Hand auf mich gelegt (Psalm 139,5). In Gott ist die Mutter Gottes, alle heiligen Engel und alle Heiligen. Was liegt näher? Wer könnte mit den christlichen Gläubigen besser im Einklang sein als die heiligen Engel und Menschen? Rufen Sie mit Glauben, Hoffnung und Liebe sowohl den Herrn selbst als auch seine Heiligen und bitten Sie um ihre Fürsprache für sich selbst vor Gott; so wie Sie bitten Bitten Sie die Lebenden um etwas für sich selbst und stehen Sie ihnen von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Bitten Sie daher die Engel und Heiligen, für Sie zu Gott zu beten, im festen Glauben, dass sie Ihrem Herzen von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. Denken Sie immer daran, dass Sie ohne Gott verdammt, arm, arm, blind und geistig nackt sind, dass Gott alles für Sie ist: Er ist Ihre Wahrheit, Heiligung, Reichtum, Kleidung, Ihr Leben, Ihr Atem – alles. Der Leib und das Blut Christi sind in erster Linie Körper und Blut, denn in jedem kleinsten Teilchen des Leibes und des Blutes ruht der ganze Christus-Gott, der alle Teile erfüllt. Dies ist im menschlichen Körper nicht der Fall. Im Leib und Blut Christi ist jedes Teilchen, jeder Tropfen der ganze Christus, niemals geteilt, ein und dasselbe. Was ist Gnade? Barmherzigkeit bedeutet, unsere Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die fluchen, denen Gutes zu tun, die uns hassen, denen, die uns schaden, denen, die uns vertreiben, die Verfolgten zu beschützen usw. Gott ist das beweglichste und zugänglichste Wesen in seinen Gaben für seine Geschöpfe, insbesondere für die rationalen. Wenn Luft und Licht aufgrund ihrer Subtilität leicht beweglich und mit allem kommunizierbar sind, was in der Lage ist, sie in sich aufzunehmen, ist der Herr von allem, der allgegenwärtige, allgute, unendliche, allmächtige Geist dann nicht beweglicher und kommunizierbarer in die Unendlichkeit als diese unbelebten, unvernünftigen, materiellen Schöpfungen? UM! Wie hilfreich ist der Herr für diejenigen, die an ihn glauben und ihn suchen! Der Geist atmet, wohin er will, und Sie hören seine Stimme, aber denken Sie nicht darüber nach, woher sie kommt oder wohin sie geht (Johannes 3,8). Wenn die menschliche Natur verständlich ist, um wie viel mehr als die Gottes? Wenn Vater und Mutter geben, was für ihre Kinder notwendig ist, sind sie von Natur aus böse Menschen. Wie viel mehr wird Ihr himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn darum bitten (Matthäus 7,11). Vergessen Sie nicht die Nächstenliebe und die Kommunikation. Habt Gemeinschaft miteinander (Hebräer 13,16; 1. Johannes 1,7). Wenn Christus durch die häufige Gemeinschaft der Heiligen Mysterien in euch ist, dann seid alle wie Christus: sanftmütig, demütig, langmütig, liebevoll, unparteiisch gegenüber irdischen Dingen, weise im Himmel, gehorsam, vernünftig; Sicherlich haben Sie Seinen Geist in sich; do not be proud, impatient, partial to earthly things, stingy and money-loving. Schauen Sie Gott fest mit den Augen Ihres Herzens und fragen Sie, während Sie ihn betrachten, im Namen Jesu Christi, was Sie wollen, und es wird für Sie getan. Gott wird für Sie in einem Augenblick alles sein, denn Er ist ein einfaches Wesen, über allem Zeit und Raum, und in Momenten Ihres Glaubens, Ihrer innigen Einheit mit Ihm wird Er für Sie alles tun, was Sie brauchen, um Sie und Ihren Nächsten zu retten, und zu diesem Zeitpunkt werden Sie durch aufrichtige Kommunikation mit Ihm in die Gottheit eingebunden: Az reh: Du bist Gott (Ps. 82:6). Just as there will be no gap between God and you this time, so there will be no gap between your word and the fulfillment itself; Ihr werdet sagen – und sogleich wird es geschehen, genau wie Gott: Er redete, und er kam, er befahl, und er wurde geschaffen (Psalm 33,9; 149,6). This applies both to the Sacraments and to spiritual prayer in general. In den Sakramenten geschieht jedoch alles um der Gnade des Priestertums willen, mit der der Priester ausgestattet ist, um des Obersten Hohepriesters selbst willen – Christus, dessen Bild der Priester auf sich trägt – und obwohl er die Würde unwürdig trägt, obwohl es Schwächen in ihm gibt, obwohl er misstrauisch, untreu oder misstrauisch ist, wird das Mysterium Gottes dennoch bald, im Handumdrehen, vollendet. Gott, der Vater, wirkt in unserem Geist und Herzen durch sein hypostatisches Wort (in unserem Wort ausgedrückt durch den Heiligen Geist, in dem hypostatischen Wort ruhend) und durch unser Wort des Glaubens, der Hoffnung, der Sanftmut, der Liebe, das aus unserem Mund kommt, in einem Augenblick, ein für alle Mal seit Grundlegung der Welt, die vorbestimmten wundersamen Werke unserer Wiedergeburt, Heiligung, Stärkung, spirituellen Ernährung und Heilung in Christus, obwohl die Vorbereitungsrituale für diese Handlungen sehr lang sind, denn Gott ist ein einfacher allmächtiges Wesen. Zum Beispiel erfolgt die Umwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi unmittelbar nach dem Aussprechen der Worte: „Schaffe also dieses Brot zum ehrenwerten Leib deines Christus.“ und in diesem Kelch – dem kostbaren Blut Deines Christus, übertragen durch Deinen Heiligen Geist 22 – werden nach diesen letzten Worten und dem Segen, kreuzweise mit der Hand, in einem Augenblick Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi übertragen, aber nicht vorher, denn göttliche Allmacht erwartet das Wort des Priesters, der ihm beisteht, denn Gott ist sein Helfer (1 Kor 3,9). In diesem Fall bedeutet die Segnung des Kreuzes im Namen des Herrn, dass das Geheimnis vom Heiligen Geist im Namen Jesu Christi und um Jesu Christi willen, um seiner Fürsprache willen und mit der Gunst Gottes, des Vaters, vollzogen wird. Bei der Verrichtung von Gottesdiensten und Sakramenten muss der Diener Gottes fest davon überzeugt sein, dass, sobald er etwas denkt und sagt, es auch getan wird. Es ist für den Herrn so bequem und einfach, unsere Wünsche zu erfüllen, etwas nach unserem Wort zu schaffen oder umzusetzen. Lassen Sie diese Überzeugung in Ihnen so leicht und natürlich sein wie das Atmen der Luft, das Sehen mit den Augen und das Hören mit den Ohren. Dass genau das so ist, haben Sie selbst schon tausendmal erlebt; Ich selbst habe das zwischen den Wörtern: Sprache und Bysha erlebt; befohlen und geschaffen wurden (Psalm 33,9), gibt es keine Zeitspanne, dass sie in all ihrer Macht wahr sind. Lassen Sie diese Überzeugung mit Ihrem Essen und Trinken, mit Ihrem Atem in sich aufsaugen. Die Liturgie ist das Abendmahl, das Mahl der Liebe Gottes zur Menschheit. Um das Lamm Gottes versammeln sich alle auf der Patene – die Lebenden und die Toten, Heilige und Sünder, die triumphierende und kämpfende Kirche. Für einen Gläubigen ist nichts unmöglich; Ein lebendiger, unerschütterlicher Glaube kann sofort große Wunder bewirken. Doch auch ohne unseren aufrichtigen und festen Glauben werden Wunder vollbracht, das sind die Wunder der Sakramente, denn das Mysterium Gottes vollzieht sich immer, auch wenn wir bei der Ausführung wenig Glauben hatten oder untreu waren; Unser Unglaube wird den Glauben Gottes nicht zerstören (Röm 3,3), und unsere Bosheit wird die unaussprechliche göttliche Güte und Barmherzigkeit nicht überwinden, unsere Dummheit wird Gottes Weisheit nicht überwinden, unsere Schwäche wird Gottes Allmacht nicht überwinden. Die Kirche ist ewige Wahrheit, weil sie mit der Wahrheit – Christus – vereint ist und vom Geist der Wahrheit beseelt ist: „Ich bin bei euch alle Tage“ (Matthäus 28,20). Die Kirche ist sein Leib, sagt der Apostel (Kol. 1,24). Du, erfüllt von aller Ungerechtigkeit, dürstest danach, alle Ungerechtigkeit der Menschen zu ertragen, damit die Gerichte der Gerechtigkeit Gottes in diesem Leben über dich erscheinen (Röm 2,3). Das kleinste Maß gibst du deinem Herrn und deinem Nächsten, damit es auch dir gemessen werde (Matthäus 7,2). Denken Sie immer an das Beispiel des größten Gerechten Jesus Christus, des Sohnes Gottes, der mit seiner Gerechtigkeit alle Ungerechtigkeiten der Menschen gegen ihn ertrug, am Kreuz auferweckt und im schändlichsten Tod getötet wurde. Seien Sie nicht kleinmütig, lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn die Leute Sie hassen, weil Sie ihre Wege zurechtweisen, sondern freuen Sie sich noch mehr, indem Sie sich an die Worte des Erretters erinnern: Gesegnet wirst du sein, wenn die Leute dich hassen (Lukas 6:22). Ein Mann baut sich ein Haus und wohnt darin; das Tier ist ein Versteck und lebt darin; ein Vogel baut ein Nest und zieht darin seine Küken groß; Eine Biene ist ein Bienenstock mit Waben und lebt darin und bereitet Honig für sich selbst vor. Die Spinne webt Netze, lebt darin und fängt sich damit Nahrung. Wird der Schöpfer sich nicht ein Haus bauen, das nicht von Hand gemacht ist – Seinen Leib, so wie Er es im Schoß der Jungfrau Maria gebaut hat, so wie Er sich jetzt Kirche Seines Leibes in den lebensspendenden Mysterien schafft? Ist es der Schöpfer, der physische Häuser für alle Sinnes- oder sinnlich-geistigen Geschöpfe gebaut hat und sie ständig erschafft? Das Priestertum oder die Heiligen im Allgemeinen sind heilige Behälter, aus denen gesegnetes Wasser an andere Gläubige weitergegeben wird. Ströme aus seinem Bauch werden als lebendige Wasser fließen (Johannes 7:38). Was für reine, spirituelle Lippen muss ein Priester haben, der so oft den allheiligen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ausspricht! Mehr noch, wie spirituell und rein muss das Herz sein, um die Süße dieses ehrenvollsten, großartigsten und ehrwürdigsten Namens zu enthalten und zu spüren! Oh, wie muss sich ein Priester von fleischlichen Freuden distanzieren, damit er nicht zu einem Fleisch wird, in dem der Geist Gottes nicht wohnt! Geht es für einen Priester um fleischliche Freuden, wenn er sich unwiderruflich an dem einzigen Herrn erfreuen muss, darf Er ihm die Bitten seines Herzens gewähren? Gibt es Zeit für fleischliche Freuden, wenn ihm so viele geistliche Kinder ihre verschiedenen geistigen oder körperlichen Gebrechen präsentieren, in denen er geistliches Mitgefühl mit ihnen haben muss, aufrichtige und fundierte Ratschläge geben muss, wenn er jeden Tag mit ganzem Herzen und unter Tränen vor einer Leistung steht, um vor dem Herrn für sie zu beten, damit der mentale Wolf nicht über sie rennt und sie ausplündert, möge der Herr ihnen Erfolg im Leben, im Glauben und in der geistlichen Vernunft geben! Ist es für einen Priester möglich, fleischliche Freuden zu genießen, wenn er oft Gottesdienste in der Kirche verrichten und vor dem Thron des Herrn stehen muss, wenn er so oft die göttliche, wunderbare Liturgie durchführen und ein Vollstrecker und Kommunikant der himmlischen, unsterblichen und lebensspendenden Geheimnisse sein muss, wenn er im Allgemeinen so oft andere Sakramente und Gebete verrichten muss? Ein Herz, das fleischliche Freuden liebt, ist dem Herrn nicht treu. Du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6,24). An ihrer Frucht werdet ihr sie erkennen (Matthäus 7,16). Aus der Frucht der Liturgie – süß, gesegnet, lebenspendend – den reinsten Geheimnissen des Leibes und Blutes des Herrn, wissen Sie, dass sie von Gott kommt, dass sie die Inspiration des göttlichen Geistes ist, und dass dieser Allerheiligste, lebensspendende Geist in all seinen Gebeten und heiligen Riten atmet. Was für ein wunderbarer lebender Baum diese Liturgie ist! Was geht! Was für eine Frucht! Sogar die Blätter des Baumes werden zur Zungenheilung verwendet, nicht nur die Früchte. Denn wer hat nicht durch eine ehrfürchtige Anwesenheit bei der Göttlichen Liturgie großen spirituellen Nutzen, Frieden und Süße in der Seele erfahren! Und was gute Frucht bringt, muss selbst gut sein; Das ist das schöpferische Gesetz. Eine der mächtigsten Täuschungen des Teufels ist die Entspannung durch Faulheit des Herzens und damit alle geistige und körperliche Kraft; Glaube, Hoffnung und Liebe versiegen in deinem Herzen, du wirst treulos, traurig, gefühllos gegenüber Gott und den Menschen – vom Salz überwältigt. Spüren Sie einfach aufrichtig das Bedürfnis nach dem, worum Sie beten, und glauben Sie aufrichtig, dass jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe von Gott kommt und nicht von Menschen, nicht vom Zufall, nicht von Umständen, nicht vom Schicksal – dass der Meister jedes Ihrer Bedürfnisse, jede Bewegung Ihres Herzens und Ihrer Gedanken sieht und hört, dass Er allgut, allmächtig, allweise ist – und alles in einem Augenblick bequem ist, mit einer einzigen Bewegung seines Gedankens, durch den Sohn in seinem Heiligen Geist kann er tun, was Sie und Sie brauchen werde alles bekommen. Denn obwohl beim Menschen vieles unmöglich ist, ist es bei Gott nicht der Fall; Bei Gott ist alles möglich (Markus 10,27; Lukas 18,27). Die Hoffnung im Gebet besteht darin, Bitten, Danksagungen und Lobreden im Glauben an die Gegenwart und das Hören Gottes, mit der Furcht vor Gott auszusprechen und nicht im geringsten an ihrer Annahme und Erfüllung zu zweifeln oder sich Sorgen zu machen, im vollen Vertrauen, dass der Herr ihnen zugehört und sie in seinen himmlischen und geistigen Altar aufgenommen hat, und gemäß dem Wunsch unserer Mutter – der Kirche (wenn wir im Namen der Kirche beten) sowie unserer Herzen, wie es der Allgute, Weise und Der Allmächtige geben wird was wir verlangen und sogar über das hinausgehen, was wir verlangen oder verstehen. Aber ein Herz, das süchtig nach Essen und Trinken ist, gierig danach, von ihnen verwöhnt, hat diese Hoffnung nicht, genau wie ein Herz, in dem Hass, Feindschaft – gebunden durch Geiz, Geldliebe, Neid – liegt, bis es seine Leiden hinter sich lässt und sich bessert. Indem wir das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst darstellen, falten wir das obere Ende des Kreuzes mit drei Fingern – auf der Stirn im Bild des Vaters, der der ungeschaffene Geist ist; der untere Teil – am Mutterleib – im Bild des Sohnes, der vor allen Zeiten aus dem Mutterleib des Vaters geboren wurde, und der quer verlaufende Teil an den Schultern oder Muskeln – im Bild des Heiligen Geistes, der der Muskel oder die Kraft des Herrn ist, oder die Hand des Herrn, wie es heißt: „Der Arm des Herrn öffnete sich für wen“ (Johannes 12:38; Jesaja 53:1) oder: Die Hand des Herrn war auf mir (Hesekiel 3:22), d. h. Heiliger Geist. Ein weiteres Bild der Heiligen Dreifaltigkeit im Menschen: Der denkende Geist ist das Bild von Gott dem Vater; das Herz, in dem der Geist wohnt und sich darstellt, ist das Bild des Sohnes Gottes, die hypostatische Weisheit Gottes; Der Mund, durch den herauskommt, was in den Gedanken und im Herzen ist, ist das Bild des Heiligen Geistes. Duna und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist... (Johannes 20:22). Wenn böse Gedanken aus dem Herzen kommen, ... Ehebruch, Unzucht, Gotteslästerung (Matthäus 15:19), dann kommt dies vom bösen Geist, der im Herzen eines Menschen nistet ... Und wenn ein guter Mensch Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens hervorbringt (Matthäus 12:35; Lukas 6:45), dann ist dies ein Bild der Prozession des Heiligen Geistes vom Vater durch den Sohn. Toller Mann! Nicht umsonst heißt es: Az rekh: Ihr seid Götter, und ihr seid alle Söhne des Allerhöchsten (Psalm 82,6). Wenn die Götter sprechen, kommt das Wort Gottes zu ihnen, und die Heilige Schrift kann nicht zerstört werden (d. h. was gesagt wird, ist wahr, unveränderlich), deren Vater heilig und in die Welt gesandt ist, sagen Sie, als ob Sie Gotteslästerung sprechen würden, Sie haben bereits gesagt: Ich bin der Sohn Gottes (Johannes 10,35-36). Oh, Würde! Oh, menschliche Größe! Betrachten Sie einen Menschen, insbesondere einen Christen, auf keine andere Weise als Sohn Gottes und akzeptieren Sie ihn als Sohn Gottes, sprechen Sie mit ihm, behandeln Sie ihn als Sohn Gottes aus Gnade in Christus Jesus, unserem Herrn. Jemand, der neun Tage lang an einer Magenentzündung tödlich erkrankt war und nicht die geringste Linderung durch medizinische Leistungen erhielt, wurde, sobald er am neunten Tag morgens die Kommunion der lebensspendenden Mysterien empfing, am Abend gesund und erhob sich aus seinem Krankenbett. Er nahm die Kommunion mit festem Glauben an. Ich betete für ihn zum Herrn, damit er ihn heilen möge. Gott! - Ich sagte: - Heile deinen Diener von seiner Krankheit. Er ist würdig, das ist ihm, er liebt Deine Priester und sendet ihnen seine Gaben. – Ich betete auch in der Kirche am Thron des Herrn während der Liturgie, während des Gebets: „Der uns gemeinsame und übereinstimmende Gebete geschenkt hat…“ und vor den Mysterien selbst. Ich habe übrigens so gebetet: Herr! Unser Bauch! So wie es mir leicht fällt, über Heilung nachzudenken, so ist es auch für Sie leicht, jede Krankheit zu heilen; So wie es mir leicht fällt, an die Auferstehung von den Toten zu denken, so ist es für Dich leicht, jeden Verstorbenen aufzuerwecken. Heile deinen Diener Wassili von seiner grausamen Krankheit und lass ihn nicht sterben, damit seine Frau und seine Kinder nicht dem Weinen nachgeben – und der gütige Meister erbarmt sich. Und dann war er am Rande des Todes. Ehre sei Deiner Allmacht, Güte und Deinem guten Gehorsam, Herr! Das Herz kann sich in einer Minute mehrmals zum Guten oder Schlechten verändern, zu Glauben oder Unglauben, zu Einfachheit und Bosheit, zu Liebe und Hass, zu Wohlwollen und Neid, zu Großzügigkeit und Geiz, Keuschheit und Unzucht. Oh, was für eine Vergänglichkeit! Oh, so viele Gefahren! Oh, welche Nüchternheit und Aufmerksamkeit für sich selbst ist nötig! Freue dich nicht, wenn dein Gesicht von angenehmen Speisen und Getränken erblüht, denn dann ist das innere Gesicht deiner Seele hässlich und tödlich, und diesmal kommen die Worte des Erlösers Christus zu dir: Wie du bist wie geschmolzene Gräber, die außen rot erscheinen, aber innen mit den Gebeinen der Toten gefüllt sind, d. h. Heuchelei und Gesetzlosigkeit (Matthäus 23,27-28). Wie oft, o Meister Herr Jesus, hast Du meine Natur erneuert, die leichtfertig durch meine Sünden verdorben war! Dabei gibt es keine Grenzen! Wie oft hast Du mich aus der Höhle herausgeholt, die in mir brannte, aus der Höhle vieler verschiedener Leidenschaften, aus dem Abgrund der Verzweiflung und Verzweiflung! Wie oft hast Du allein durch Deinen Namen, den ich im Glauben angerufen habe, die Verdorbenheit meines Herzens erneuert! Wie oft habe ich dies durch die lebensspendenden Mysterien getan? Oh, Meister! Deine Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, hat wahrlich keine Zahl und kein Maß. Was werde ich Dir bringen oder was werde ich Dir zurückzahlen für Deine unermesslichen Wohltaten für mich, Jesus, mein Leben und meine Leichtigkeit! Möge ich in meinen Wegen gemäß Deiner Gnade umsichtig sein, denn Du hast Wohlgefallen an allen, die auf dem Weg umsichtig sind, wie Du durch Deinen Geist, durch den Mund unseres Vaters David, verkündet hast (Psalm 119,2; Psalm 17,21 usw.); Ich werde versuchen, Dir treu zu sein, demütig, sanftmütig, nicht reizbar, freundlich, langmütig, fleißig, barmherzig, großzügig, nicht habgierig, gehorsam. Almosen ist gut und rettend, wenn es mit der Korrektur des Herzens von Stolz, Bosheit, Neid, Müßiggang, Faulheit, Völlerei, Unzucht, Lüge und Täuschung und anderen Sünden einhergeht. Und wenn es einem Menschen nicht darum geht, sein Herz zu korrigieren und sich auf seine Almosen zu verlassen, wird er wenig Nutzen daraus ziehen, denn was er mit einer Hand erschafft, zerstört er mit der anderen. Die Säuglinge Pavel und Olga wurden durch die unendliche Barmherzigkeit des Herrn und durch das Gebet meiner Obszönität von dem Geist der Krankheit geheilt, der sie besessen hatte. Die Schwäche des kleinen Pavel wurde durch den Schlaf behoben, die kleine Olga erlangte Seelenfrieden und ihr dunkles Gesicht wurde klar. Neunmal ging ich mit kühner Hoffnung zum Gebet, in der Hoffnung, dass meine Hoffnung nicht enttäuschen würde, dass sie dem Dolmetscher offenbart würde, dass der Herr mir zumindest für meine Beharrlichkeit das geben würde, worum ich gebeten hatte; Wenn der ungerechte Richter endlich die Frau befriedigt hat, die ihn beunruhigte, wie viel mehr wird dann der Richter von allen, der gerechteste, mein sündiges Gebet für unschuldige Kinder erfüllen, dass er auf meine Arbeit, auf mein Gehen, auf meine Gebetsworte und mein Knien, auf meine Kühnheit, auf meine Hoffnung schaut. Das hat der Herr getan: Er hat mich, einen Sünder, nicht beschämt. Ich komme zum zehnten Mal – die Babys sind gesund. Er dankte dem Herrn und dem schnellsten Fürsprecher. Damit du eins seist, wie du, Vater, in mir und ich in dir bist, damit auch sie eins in uns seien (Johannes 17,21). Was trennt uns von Gott und voneinander? Geld, Essen und Trinken – dieser Staub, dieser Verfall, Eiter. - Warum? Weil es keine lebendige christliche Hoffnung auf Gott gibt. Wir wissen oder vergessen nicht, dass das wahre Leben eines Menschen die Liebe zu Gott und dem Nächsten ist. Indem wir unser Leben in den Staub legen und uns darauf verlassen, geben wir dem himmlischen Vater nicht die angemessene Ehre, indem wir unser ganzes Vertrauen und unser ganzes Leid auf ihn setzen, wie es seine treuen Kinder in Christus tun sollten. Wenn ich der Vater bin, wo ist meine Herrlichkeit (Mal.1:6)? Wo ist deine Hoffnung in mir? Wo ist deine Liebe zu Mir? Wo ist die Unvoreingenommenheit gegenüber dem Irdischen, Vergänglichen und der allseelischen Sehnsucht nach dem Himmlischen, Geistigen, Ewigen? Wenn ich lebe, dann gehört das Fleisch mir, weil mein Geist darin lebt; aber wenn ich sterbe, gehört es nicht mehr mir, sondern ist Eigentum Gottes und der Erde: die Erde des Herrn und ihre Erfüllung (Psalm 23,1); Du bist Erde und wirst zur Erde gehen (Gen. 3:19). Iss mein Fleisch und trink mein Blut (Johannes 6,54) – diese Worte bedeuten auch, dass ich selbst ganz in dieser beiden Arten der Gemeinschaft bin – in Fleisch und Blut gehören sie mir in enger Verbindung mit mir, wie das Fleisch und Blut eines Menschen mit der Seele eines Menschen, der in ihnen lebt, denn die Seele durchdringt den ganzen Körper und alles Blut. Wie oft ist der Tod in mein Herz eingedrungen und hat seine ersten Früchte an meinen Körper weitergegeben (es gibt keine Zahl), und der Herr hat mich aus allen tödlichen Fällen befreit, hat mit unaussprechlicher Barmherzigkeit Erbarmen mit mir gehabt und mich wiederbelebt. Oh, wie dankbar sollte mein Herz dem Herrn sein! Wenn der Herr mir nicht geholfen hätte, wäre meine Seele in die Hölle gekommen (Psalm 93,17). Unser Fleisch wird traurig und lässt den Kopf hängen, wenn es Gebrechen ausgesetzt ist; und wenn sie gesund ist und fleischliche Freuden genießt, dann bewundert sie, springt und verliert die Beherrschung. Man sollte den trügerischen Gefühlen des Fleisches keine Beachtung schenken und im Allgemeinen jedes fleischliche Spiel und jede fleischliche Freude vernachlässigen; Man muss die Leiden und Krankheiten des Fleisches gnädig ertragen, im Geiste mutig sein und auf Gott vertrauen. Warum ist Ungeduld in einer kleinen, unbedeutenden Angelegenheit, eine einfache Bewegung des Herzens zur Ungeduld, bereits eine Sünde und wird innerlich sofort bestraft? Und warum wird jede augenblickliche Bewegung des Herzens in Richtung Sünde als Sünde betrachtet und sofort bestraft? Weil Ungeduld in kleinen Dingen eine Voraussetzung für Ungeduld in vielen Dingen ist, führt sie zu Ungeduld in großen Dingen, denn die menschliche Seele ist ein einfaches Wesen, und eine augenblickliche Bewegung des Herzens in Richtung Sünde ist bereits Sünde. Da also jede kleine Sünde zu einer großen führt, wird sie immer gleich zu Beginn bestraft und muss unterdrückt werden. In einigen Dingen waren Sie treu; Ich werde dich zum Herrscher über viele machen; Tritt ein in die Freude deines Herrn (Matthäus 25,21). Wie groß ist das? Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr gehört und kein Menschenherz hat geseufzt, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben (1. Korinther 2,9). Versuchen Sie beim Beten auf jede erdenkliche Weise, die Wahrheit oder Kraft der Gebetsworte in Ihrem Herzen zu spüren, nähren Sie sich von ihnen wie unvergängliche Nahrung, tränken Sie Ihr Herz damit wie Tau, wärmen Sie sich wie gesegnetes Feuer. Der Herr bedeutet mir alles: Er ist die Stärke meines Herzens und das Licht meines Geistes; Er bewegt mein Herz zu allem Guten; Er stärkt es; Er gibt mir auch gute Gedanken; Er ist mein Frieden und meine Freude; Er ist mein Glaube, meine Hoffnung und meine Liebe; Er ist mein Essen, mein Getränk, meine Kleidung, meine Wohnung. So wie eine Mutter für ein Baby alles bedeutet – Geist, Wille, Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Berühren, Essen, Trinken, Kleidung, Hände und Füße –, so ist der Herr alles für mich, wenn ich mich Ihm völlig hingebe. Aber – leider für mich! - Wenn ich vom Herrn abfalle, dann ergreift der Teufel Besitz von mir, und wenn ich den Blick meines Herzens nicht auf den Herrn gerichtet hätte, wenn ich in der Unterdrückung des Feindes nicht zum Herrn um Hilfe geschrien hätte, dann wäre der Teufel, wie es manchmal passiert, für mich allerlei Böses gewesen: Wut und Verzweiflung und vollkommene Entspannung für alles Gute, und Verzweiflung und Hass und Neid und Geiz und blasphemisch, listig und böse Gedanken, Verachtung für alle; Mit einem Wort: Es ist mein Geist, mein Wille, mein Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Fühlen, meine Hände und Füße. Vertrauen Sie also auf den Herrn: Er ist gegenwärtig und unendlich an Heiligkeit, Macht, Güte, Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Weisheit. Wenn Ihr Fleisch an Krankheiten leidet, denken Sie daran, dass der erste Feind Ihrer Erlösung leidet, der durch Krankheit geschwächt ist, und ertragen Sie Ihre Krankheit großzügig im Namen des Herrn Jesus Christus, der für uns das Kreuz und den Tod ertragen hat; Denken Sie auch daran, dass alle unsere Krankheiten Gottes Strafe für Sünden sind; Sie reinigen, versöhnen uns mit Gott und führen uns wieder in seine Liebe ein: Deinen Frieden, heißt es, und schenke uns deine Liebe: denn du hast uns alles gegeben. Denken Sie daran, dass der Herr in der Krankheit bei Ihnen ist: Ich bin bei ihm in der Trauer (Psalm 90,15), dass die Krankheit aus dem Willen des Meisters kam und uns väterlich bestrafte. Wenn Sie an wohlhabende Zeiten glauben, achten Sie darauf, in schwierigen Zeiten nicht abzufallen, sondern bleiben Sie wie ein Märtyrer beständig im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Gott ist ein einfaches, vollkommenstes Wesen, d. h. das reinste Heiligtum, das reinste Gute und Wahre; Um in Einheit mit Gott zu sein, um ein Geist mit Ihm zu sein (denn wir sind von Ihm), müssen wir durch Seine Gnade in uns selbst die vollkommene Einfachheit der Güte oder Heiligkeit und Liebe erlangen. Alle Heiligen im Himmel wurden durch das Blut des Sohnes Gottes und des Heiligen Geistes gereinigt und tragen keinen Schatten der Sünde in sich. Deshalb haben sie selbst in diesem Leben gearbeitet, dafür haben sie im Fleisch gelitten, um sich von aller Befleckung des Fleisches und Geistes zu reinigen und in der Gottesfurcht Heiligkeit zu schaffen, um sich für immer mit dem allgesegneten Wesen zu vereinen, dessen Wesen heilig ist. Aus diesem Grund steht jetzt die Heilige Kirche mit all ihren Institutionen in der Welt; Zu diesem Zweck Gottesdienste, Sakramente, Rituale; Das Fasten dient der Reinigung und Heiligung der Kinder Gottes, der Vereinigung mit Seinem allgesegneten Wesen, verherrlicht in der Dreifaltigkeit: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Du bittest den Herrn, dass du ihn mit einer Liebe lieben mögest, die dem mächtigen Tod oder dem Tod gleicht. Hören Sie, der Herr schickt Ihnen eine schwere innere Krankheit, die Sie dem Tod näher bringt. Murren Sie nicht gegen den Herrn, sondern ertragen Sie es mutig und danken Sie dem Herrn für seinen väterlichen Besuch. und dies wird das bedeuten, was Sie die Liebe Gottes als starken Tod bezeichnen. Und im Falle schwerer Schläge oder sich windender Krankheiten vertrauen Sie darauf, dass Gott Sie nicht nur von der Krankheit, sondern auch vom Tod selbst befreien kann, wenn es ihm gefällt; Verschone nicht, liebe deinen vergänglichen Körper nicht für Ihn, sondern gib ihn freiwillig und vollständig dem Herrn, wie Abraham, sein Sohn Isaak, als Brandopfer, dem Willen des Herrn, der dich bestraft, ohne den Glauben an die Güte Gottes zu verlieren, ohne den Mut zu verlieren, ohne deine Lippen dem Wahnsinn Gott zu überlassen, der dich angeblich ungerechterweise so sehr bestraft – und du wirst Gott ein großes Opfer bringen, wie Abraham oder wie ein Märtyrer. Was auch immer mich in meinen Gedanken und in meinem Herzen beruhigt, soll als Erinnerung für mich und für den ständigen Frieden meines Herzens inmitten der Sorgen und Eitelkeiten des Lebens niedergeschrieben werden. Was ist das? Dies ist ein christliches Sprichwort voller lebendiger Hoffnung und wunderbarer erholsamer Kraft: Der Herr ist alles für mich. Was für ein unbezahlbarer Schatz! Hier ist ein Juwel, mit dem Sie in jeder Situation ruhig sein können, mit dem Sie in Armut reich sein können und mit dem Sie, wenn Sie Reichtum besitzen, großzügig und freundlich zu den Menschen sein können; bei dem man auch durch die Sünde die Hoffnung nicht verlieren kann. Für mich ist alles Herr. Er ist mein Glaube, meine Hoffnung, meine Liebe, meine Stärke, meine Kraft, mein Frieden, meine Freude, mein Reichtum, mein Essen, mein Trinken, meine Kleidung, mein Leben – mit einem Wort – alles, was mir gehört. Also, Mensch, alles ist für dich der Herr, und du bist alles für den Herrn. Und da all dein Schatz in deinem Herzen und in deinem Willen liegt und Gott dein Herz von dir verlangt und sagt: Gib mir, mein Sohn, dein Herz (Spr. 23,26), dann weigere dich, deinen verdorbenen, leidenschaftlichen, bezaubernden Willen zu erfüllen, um den guten und vollkommenen Willen Gottes zu erfüllen; Kenne deinen eigenen Willen nicht, kenne nur den Willen Gottes; sprich: Nicht mein, sondern Dein Wille geschehe (Lukas 22,42). Für einen Christen, der Werke der Gerechtigkeit vollbringt, gibt es absolut nichts, worauf er stolz sein kann, denn nur durch den Glauben allein wird er sowohl errettet als auch dauerhaft von allem Bösen gerettet, genauso wie er durch denselben Glauben Werke der Gerechtigkeit vollbringt. Denn das Heil kommt aus Gnade durch den Glauben, und dieser (und der Glaube selbst) kommt nicht von euch selbst, sondern ist eine Gabe Gottes: nicht durch Werke, damit sich niemand rühmen kann (Eph. 2,8-9), damit niemand auf irgendetwas stolz sei. Solange wir inbrünstig beten, bleibt unsere Seele ruhig, warm, leicht und leicht; denn dann sind wir bei Gott und in Gott; und sobald das Gebet aufhörte, kamen Versuchungen und verschiedene Peinlichkeiten. O gesegnete Gebetszeit! Die Liebe zu Gott beginnt sich dann in uns zu manifestieren und zu wirken, wenn wir beginnen, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben und weder uns selbst noch irgendetwas von uns für ihn als Ebenbild Gottes zu verschonen; wenn wir versuchen, ihm mit allem, was wir können, für die Erlösung zu dienen; wenn wir uns, um Gott zu gefallen, weigern, unseren Bauch, unser fleischliches Sehvermögen, unseren fleischlichen Geist zu erfreuen, der sich dem Willen Gottes nicht unterwirft. Wenn du deinen Bruder, den du siehst, nicht liebst, Gott, den du nicht siehst, wie kannst du dann lieben (1. Johannes 4,20)? Diejenigen, die Christus gehören, sind das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigte Fleisch (Gal. 5,24). Fragen Sie den Herrn, was Sie wollen – Gott der Vater muss sich nur wünschen: Der Schöpfersohn und der Vollkommener-Heilige Geist sind immer bei Ihm und in Ihm, so wie Er in Ihnen ist – Sie sind immer bereit, den Willen des allmächtigen, allguten Vaters zu erfüllen; denn Sami ist eins mit Ihm in Güte und Allmacht. Die Gaben des Herrn sollte man nicht für sich behalten, sondern an andere ausschütten; Das Beispiel ist die Natur: Die Sonne hält das Licht nicht allein in sich, sondern strahlt es auf die Erde und den Mond aus. Vor allem Hirten sollten ihr Licht, oder besser: das Licht Gottes, nicht für sich behalten, sondern das Licht ihres Geistes und Wissens reichlich auf andere ausstrahlen. Was macht unser Herz? Gott, der die Herzen und Bäuche erforscht (Ps. 7,10), sieht, was in uns allen in unseren Herzen geschieht; woran es während des größten Teils seines Lebens hängt; und wenn der Herr uns die ganze Tiefe der menschlichen Herzen sehen ließe, dann würden sich unsere Augen mit Entsetzen von dieser Ansammlung aller Unreinheit abwenden: Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung, Stolz usw. Welche Abscheulichkeit würden wir in ihm nicht sehen: die Abscheulichkeit der Undankbarkeit gegenüber Gott, die Gottvergessenheit, Unglaube, Mangel an Glauben, verschiedene Bindungen an irdische Dinge, oft die absurdesten, Nachlässigkeit gegenüber himmlischen Dingen, gegenüber den eigenen Schicksal jenseits des Grabes, Unaufmerksamkeit und Missachtung der Kirche, ihrer Gottesdienste, Rituale und Satzungen, Verachtung gegenüber heiligen Personen, Vertretern des Glaubens und der Kirche, und man weiß nie, was für eine Abscheulichkeit wir nicht sehen würden! Das Kreuz kann ohne Liebe nicht gedacht oder vorgestellt werden; Wo das Kreuz ist, ist Liebe; In der Kirche siehst du überall und auf allem Kreuze, damit dich alles daran erinnert, dass du in der Kirche des Gottes der Liebe bist, in der Kirche der für uns gekreuzigten Liebe. Sie sagen: Wenn du nicht willst, bete nicht so – böse fleischliche Weisheit; Wenn Sie nicht anfangen zu beten, geraten Sie völlig in Rückstand; das ist es, was das Fleisch will. Das Himmelreich ist in Not (Matthäus 11:12); Ohne Selbstzwang zum Guten wirst du nicht gerettet. In der Bildung ist es äußerst schädlich, nur den Verstand und den Verstand zu entwickeln und das Herz außer Acht zu lassen – dem Herzen muss vor allem Aufmerksamkeit geschenkt werden; das Herz ist Leben, aber durch die Sünde verdorbenes Leben; Sie müssen diese Quelle des Lebens reinigen, Sie müssen darin eine reine Lebensflamme entzünden, damit sie brennt und nicht erlischt und allen Gedanken, Wünschen und Bestrebungen eines Menschen, seines gesamten Lebens, eine Richtung gibt. Die Gesellschaft ist gerade wegen des Mangels an christlicher Bildung korrumpiert. Es ist an der Zeit, dass Christen den Herrn verstehen und verstehen, was er von uns will. Er will nämlich ein reines Herz: Selig ist der, der reinen Herzens ist (Matthäus 5,8). Hören Sie auf seine süßeste Stimme im Evangelium. Und das wahre Leben unseres Herzens ist Christus (Christus lebt in mir (Gal.2:20)). Lernen Sie die ganze Weisheit des Apostels kennen – das ist unsere gemeinsame Aufgabe: den Glauben an Christus in Ihrem Herzen zu wecken. Diese Hände, die gerne Geschenke annehmen, werden sich auf der Brust falten und nichts annehmen; Diese Beine, die es lieben, Böses zu tun und nicht gerne im Gebet stehen, werden für immer ausgebreitet sein und nirgendwo anders hingehen; Diese Augen, die es liebten, mit Neid auf das Wohlergehen ihres Nächsten zu schauen, werden sich schließen, ihr Feuer wird für immer verdunkeln, und nichts wird sie täuschen; Das Ohr, das oft mit Freude geöffnet wurde, um Verleumdung und Verleumdung zu hören, wird tot werden, und kein Donner wird dafür gehört: Es wird eine Posaune hören, die die Toten auferweckt, und dann wird unser unvergänglicher Körper entweder in der Auferstehung des Bauches oder in der Auferstehung des Gerichts auferstehen (Johannes 5,29). Was wird auch nach dem Tod in uns weiterleben und was sollte im Laufe des Lebens Gegenstand aller unserer Sorgen sein? Was wir jetzt das Herz nennen, also unser innerer Mensch, unsere Seele; Sie muss Gegenstand unserer Fürsorge sein. Reinige dein Herz dein ganzes Leben lang, damit es oder deine Seele dann in der Lage sein wird, Gott zu sehen; Kümmere dich so gut um den Körper und seine Bedürfnisse, wie es nötig ist, um seine Gesundheit, Kraft und Anstand zu erhalten. Alles wird sterben, die Erde wird alles mitnehmen. Versuchen Sie zu verbessern, was in Ihnen liebt und was hasst, was ruhig und was unruhig ist, was sich freut oder trauert, also Ihr Herz oder die innere Person (was durch Ihren Verstand denkt, begründet). Während ihres gesamten irdischen Lebens streben die Menschen nach allem außer Christus, dem Lebensspender – deshalb haben sie kein spirituelles Leben und sind daher allen möglichen Leidenschaften hingegeben: Unglaube, Mangel an Glauben, Gier, Neid, Hass, Ehrgeiz, den Freuden des Essens und Trinkens. Erst am Ende ihres ganzen Lebens suchen sie Christus – in der Gemeinschaft, dann aus offensichtlicher Notwendigkeit und dann wie nach einer von anderen akzeptierten Sitte. Oh, Christus Gott, unser Leben und unsere Auferstehung! Wie wählerisch sind wir geworden, wie blind sind wir geworden! Was würde mit uns geschehen, wenn wir Dich suchen würden, wenn wir Dich in unseren Herzen hätten? Die Zunge kann die Glückseligkeit nicht ausdrücken, die diejenigen schmecken, die Dich in ihrem Herzen haben. Für sie bist du starke Speise und unerschöpflicher Trank und strahlende Kleidung und Sonne und Friede, der alles Verstehen übersteigt (Phil 4,7), und unaussprechliche Freude und alles und jedes. Mit Dir aller irdischer Staub und Verfall. Der Geist ist derjenige, der Leben gibt (Johannes 6:63). Dem Geist des Herrn gehört in den Geschöpfen die Wiederbelebung seit ihrer Erschaffung, und dem Sohn Gottes gehört die Schöpfung, die sie aus der Nichtexistenz ins Dasein bringt. Daher werden sowohl der Leib als auch das Blut Christi vom Heiligen Geist aus Brot und Wein hinzugefügt, so wie es im Schoß der reinsten Jungfrau vom Heiligen Geist aus ihrem Blut erschaffen wurde; Der Heilige Geist erschafft uns im Mutterleib; Unsere geistigen Güter gehören dem Geist Gottes. Das Reich des Lebens und das Reich des Todes gehen Seite an Seite; Ich sage: Sie gehen, weil sie spirituell sind. Das Haupt des Ersten, also des Reiches des Lebens, ist Jesus Christus, und wer mit Christus ist, ist zweifellos im Bereich des Lebens; der Chef des zweiten, also des Reiches des Todes, ist der Fürst der Macht der Luft – der Teufel mit den ihm untergeordneten Geistern des Bösen, von denen es so viele gibt, dass sie die Zahl aller auf der Erde lebenden Menschen bei weitem übersteigt. Diese Kinder des Todes – Untertanen des Fürsten der Lüfte – stehen in ständigem hartnäckigem Krieg mit den Söhnen des Lebens, d. Diejenigen, für die Sünden eine tägliche Notwendigkeit sind, die Ungerechtigkeit wie Wasser trinken, werden von ihnen nicht gestört, weil sie ihr Eigentum sind, solange sie rücksichtslos um ihre Seelen leben; aber wenn sie sich nur an Gott wenden, ihre Sünden anerkennen, freiwillige und unfreiwillige, oh! Der Krieg wird aufflammen, die Horden Satans werden sich erheben und einen ununterbrochenen Krieg führen. Von hier aus erkennen Sie, wie notwendig es ist, Christus als den Urheber des Lebens, den Bezwinger von Hölle und Tod zu suchen. Aller Kummer und Kummer entstehen aus einem Mangel an Glauben oder aus einer im Inneren verborgenen Leidenschaft oder aus einer anderen Unreinheit, die für den Allsehenden sichtbar ist, und daher aus der Tatsache, dass der Teufel im Herzen ist, Christus aber nicht im Herzen. Christus ist Frieden, Freiheit der Seele und unaussprechliches Licht. Die Luft, der Atem des Windes, der Atem der Geschöpfe in der materiellen Welt entsprechen den Geistern in der spirituellen Welt und dem ungeschaffensten, alles Leben spendenden Geist Gottes. Deshalb erschien der Geist übrigens in einem stürmischen Atemzug (Apostelgeschichte 2,2); Deshalb vergleicht der Erretter den Atem des Windes mit dem Atem der Seelen, die an den Geist Gottes glauben (vgl. Johannes 3,8). In der materiellen Welt gibt es vieles, was der spirituellen Welt entspricht, denn die materielle Welt ist eine Schöpfung des Geistes; Aber kann der Schöpfergeist nicht teilweise sein Bild und seine Verwandtschaft in den von ihm geschaffenen Geschöpfen zeigen? Der Mensch ist nur das höchstmögliche Bild Gottes unter den Geschöpfen, den Materiellen und Rein Materiellen. Das Küssen der Lippen entspricht dem Küssen der Seele; und wir, die das Heiligtum küssen, müssen mit unseren Lippen, unserer Seele und unserem Herzen küssen. Wunderbar und kraftvoll regiert der Herr die materiellen Welten durch seine Weisheit, durch sein Wort. So wie die Körperteile eines Tieres, Holz, Gras und Stein durch Kohäsion zusammengehalten werden, so werden alle Welten durch die ihnen innewohnenden Kräfte und Gesetze zusammengehalten. So wie die Seele den Körper trägt und ihn belebt, so trägt Gott die Welt und belebt sie mit seinem Geist; Nicht umsonst wird der Mensch eine kleine Welt genannt. Was für ein unbedeutendes Netz ist die Welt für Gott! Was für ein unbedeutendes Netz mein Körper ist! Und alle Weisheit, in jedem Punkt der Materie, und alles wird durch Weisheit zusammengehalten, durch die ewigen Gesetze der Weisheit. O Weisheit, Weisheit! Wir alle verdanken Ihnen unsere Existenz – Ihrem guten Täter! Mein Tod, mein Verfall oder meine Zerstörung beweisen deutlich, wie unbedeutend ich in Deinem Netz bin. Ehre sei Dir, Lebensvater, Lebenssohn, Lebensseele, heiliges – einfaches Wesen – Gott, der uns immer vom geistlichen Tod erlöst, der durch Leidenschaften für unsere Seelen verursacht wird; Ehre sei Dir, trinitarischer Meister, denn mit der einzigen Anrufung Deines Namens hast Du das dunkle Gesicht unserer Seele und unseres Körpers erleuchtet und Deinen Frieden geschenkt, der alles irdische und sinnliche Gute und alles Verstehen übertrifft. Beten Sie unaufhörlich und rufen Sie den Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit an, damit Ihre Seele nicht plötzlich von Leidenschaft, Stolz oder Neid, Bosheit und Hass, Geiz, Geldgier, Völlerei, Wut und Gereiztheit, Verurteilung und Verachtung, Lügen und Verleumdung und dergleichen niedergeschlagen wird. denn wir alle wandeln jede Stunde, jede Minute unseres Lebens zwischen den Netzen. Lass die Augen deines Herzens jede Stunde, jede Minute wachsam sein; Lass dein Herz nicht nur tagsüber, sondern auch nachts wach sein, gemäß der Schrift: Ich schlafe, aber mein Herz wacht (Lied 5,2). Wir müssen unseren Nächsten noch mehr lieben, wenn er gegen Gott oder gegen uns sündigt, denn dann ist er krank, dann ist er in seelischer Not, in Gefahr, dann müssen wir Barmherzigkeit haben und für ihn beten und ein heilendes Pflaster auf sein Herz auftragen – ein Wort der Zuneigung, der Ermahnung, des Tadels, des Trostes, der Vergebung, der Liebe. Wir vergeben einander, wie auch Gott in Christus euch vergeben hat (Eph 4,32). Alle Sünden und Leidenschaften, Kämpfe und Streitereien sind wirklich Geisteskrankheiten – so muss man sie betrachten. Oder alle Leidenschaften – ein Feuer der Seele, ein großes Feuer, das im Inneren tobt, ein Feuer, das aus dem höllischen Abgrund aufsteigt. Es muss mit dem Wasser der Liebe ausgelöscht werden, das die Macht hat, jede höllische Flamme des Zorns und anderer Leidenschaften auszulöschen. Aber Wehe und Unglück für uns, für unseren Stolz, wenn wir diese Flamme mit einer neuen höllischen Flamme, mit unserer eigenen Bosheit und Gereiztheit steigern und so zu Gehilfen der Geister der Bosheit werden, die sich zu allen Zeiten verstärken, um durch verschiedene Leidenschaften allerlei geistige Entzündungen in den Menschen hervorzurufen. Wir selbst erleiden das Feuer der Hölle, und wenn wir nicht bereuen und weiterhin weise im Guten und einfältig im Bösen bleiben, werden wir zusammen mit dem Teufel und seinen Engeln zur Qual im Feuersee verurteilt. Lassen wir uns also nicht vom Bösen überwältigen, sondern überwinden wir das Böse mit dem Guten. Wir sind verdammte Leute! Wie haben wir noch nicht gelernt, jede Sünde als großes Unglück unserer Seele zu betrachten und kein geistliches, aufrichtiges und liebevolles Mitgefühl für diejenigen zu haben, die in ein solches Unglück geraten! Warum fliehen wir nicht davor, wie vor Gift, wie vor einer Schlange; Warum stecken wir darin fest? Warum haben wir kein Mitleid mit uns selbst, wenn wir einer Sünde ausgesetzt sind? Warum weinen wir nicht vor dem Herrn, der uns erschaffen hat? Der Herr lässt zu, dass wir in diesem Leben von verschiedenen Leidenschaften überwältigt werden, damit wir dieselben Leidenschaften von ganzem Herzen hassen und alles Irdische als nichts betrachten, egal wie kostbar und angenehm es auch sein mag, und damit wir von ganzem Herzen den einen Gott – die Quelle der Stille und des Lebens – wünschen und uns allein an Ihn klammern, Seinen Einen über alles schätzen, Seinen heiligen Willen, Seinen Frieden und Seine Freude. Überall auf der Erde ist es für dich überfüllt, alles verrät dich: Verwandte, Freunde, Bekannte, Reichtum, Sinnesfreuden; Dein Körper, alle Elemente verändern sich: Erde, Wasser, Feuer, Luft, Licht – klammere dich an den einen Gott, bei dem es keine Veränderung und keinen Schatten der Veränderung gibt (Jakobus 1,17), der allein Liebe ist. Es ist bemerkenswert, dass gereizte Menschen nach der Qual starker und anhaltender Wut und nach all ihren Qualen, wie sie sagen, seidig, sanftmütig und sanftmütig werden. Was über Wut und Gereiztheit gesagt wurde, sollte auch über andere Leidenschaften gesagt werden. Der Herr selbst deutete die Strafe für sie selbst an, in ihrer äußersten Qual. So werden Stolz, Neid, Hass, Geiz und Geldgier bestraft. Jede Leidenschaft ist ihr eigener Lehrer und gleichzeitig der Henker jedes Menschen, der von ihr besessen ist. Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, denn sie werden den Herrn sehen außer niemandem (Hebr 12,14). Störe den Frieden nicht wegen des Vergänglichen und Vergänglichen, wegen deines sündigen Stolzes. Liebe die Welt über alles andere, wie den Herrn selbst. Möge nichts wertvoller sein als Frieden und gegenseitige Liebe. Lasst uns Frieden, Frieden, Frieden lieben! Die menschliche Seele ist eine freie Kraft, denn sie kann entweder eine gute oder eine böse Kraft werden, je nachdem, welche Richtung man ihr selbst gibt. Herr, allmächtige Macht! stärke meine schwache Seele in aller Tugend! Stärke mein zu allem Guten schwaches Herz auf dem unbeweglichen Stein Deiner Gebote! Gott! und ich erlebe täglich, dass ich ohne Dich nichts bin; dass ich ohne Dich nichts Gutes tun kann; Ohne Dich gibt es in mir nur das Böse in seinen verschiedenen Formen; Ohne Dich bin ich ein sterbender Sohn. Oh, unbeschreibliche Gnade! Erfülle mein Herz mit Deiner Güte! Vor allem bete ich: Gib mir, Dich und meinen Nächsten von ganzem Herzen zu lieben, so wie ich mich selbst liebe. Möge ich nicht wütend, stolz, verächtlich, unruhig sein, sondern möge ich sanft, demütig, respektvoll, zärtlich und gehorsam sein. Amen. Oh, wie sorgfältig säen der Teufel und die Welt mit ihrem Unkraut das Feld Christi, das die Kirche Gottes ist. Anstelle des Wortes Gottes wird fleißig das Wort der Welt, das Wort der Eitelkeit, gesät. Anstelle von Kirchen erfand die Welt ihre eigenen Kirche – Kirche der Eitelkeit der Welt: Theater, Zirkusse, Versammlungen; statt St. Ikonen, die Friedensliebhaber nicht akzeptieren; Auf der Welt gibt es Gemälde und fotografische Porträts, Illustrationen und verschiedene andere Arten. Anstelle von Gott und Heiligen verehrt die Welt ihre Berühmtheiten bis zur Verehrung – Schriftsteller, Schauspieler, Sänger, Maler, denen das öffentliche Vertrauen und der Respekt bis zur Verehrung entgegengebracht wird. Arme Christen! Sie sind völlig von Christus abgefallen! Anstelle spiritueller Kleidung wird die ganze Aufmerksamkeit auf vergängliche Kleidung, modische Kleider und verschiedene exquisite Schmuckstücke gelegt, die Brillanz und hohe Kosten ausstrahlen. Bei Krankheit und bei körperlicher Schwäche im Allgemeinen sowie bei Trauer kann ein Mensch zunächst nicht mit Glauben und Liebe für Gott brennen, denn bei Trauer und Krankheit schmerzt das Herz, aber Glaube und Liebe erfordern ein gesundes Herz, ein ruhiges Herz; Daher besteht kein Grund, darüber zu trauern, dass wir in Krankheit und Trauer nicht, wie wir sollten, an Gott glauben, ihn lieben und inbrünstig zu ihm beten können. Zeit für alles. Manchmal ist es keine gute Zeit zum Beten. Behandle deinen Nächsten mit einem vollkommenen Herzen, d.h. wahrhaftig und mit der Liebe, die du zu dir selbst hegst, damit dein Nächster dich lieben wird, und wenn er dich nicht liebt, dann wird er wenigstens deine Tugend in deinem Angesicht ehren und mit Respekt vor ihr erfüllt sein, und er selbst wird darauf neidisch sein. Wird ein Bettler, der sich von Körnern vom Tisch seines Herrn ernährt, stolz darauf sein, dass er sich von seinen Körnern ernährt? Worauf sollte er stolz sein? Liegt es an Ihrer Armut? Der Bettler bin ich; Herr ist der Herr; Die Körner seiner Mahlzeit sind allesamt Gaben der Gnade und der Natur. Was ist das Zeichen dafür, dass ein Christ Christus nahe steht? Ein Mensch, der Christus nahe steht, wendet sich oft mit Glauben und Liebe an Christus, spricht oft seinen süßesten Namen aus, ruft ihn oft um Hilfe an, richtet oft seinen Blick auf ihn und füllt seine Gedanken und sein Herz; Christus, der Gott, offenbart sich auf natürliche Weise sowohl auf seiner Zunge als auch in seinen Augen, denn ohne Christus ist er machtlos und freudlos. Ein Mensch, der weit von Christus entfernt ist, richtet seine Gedanken selten, selten auf Christus, und dann nicht mit tief empfundenem Glauben und Liebe, sondern nur aus einer gewissen Notwendigkeit heraus, und dann hat er für einen Menschen, der seinem Herzen wenig vertraut ist, der ihm nicht gefällt und ihn nicht erfreut, nicht die ganze Anziehungskraft. Deshalb sehen wir, dass Menschen, die Christus nahe stehen, Christus nicht aus ihren Gedanken und Herzen lassen, sondern von ihm leben; Er ist ihr Atem, ihr Essen, ihr Trinken, ihr Zuhause – alles; Wegen der Süße des Namens und der gnädigen Berührung Jesu Christi an ihnen klammern sie sich sozusagen mit ihrem ganzen Wesen an Ihn (meine Seele klammert sich an Dich (Psalm 62,9)), und in dieser Bindung finden sie für sich eine unbeschreibliche Glückseligkeit, die die Welt nicht kennt. Dies sind die Zeichen, an denen Sie erkennen können, wer Christus gefunden hat und wer ihn noch nicht gefunden hat. Diejenigen, die Christus nicht gefunden haben, leben in diesem Leben ohne tief empfundenen Glauben, sie denken und kümmern sich mehr um alltägliche Dinge: wie man Spaß hat, trinkt und süß isst, wie man sich eleganter kleidet, wie man seine Lüste befriedigt, wie man die Zeit totschlägt, mit der man nicht weiß, was man damit anfangen soll, obwohl die Zeit nach ihnen sucht und, wenn sie sie nicht findet, schnell in ihre Augen rauscht, Tage nach Tagen vergehen wie im Flug, Nächte nach Nächten, Monate nach Monaten, Jahre nach Jahren, bis schließlich die letzte, schreckliche Stunde schlagen wird, Und ihnen wird gesagt: Hör auf, dein Weg ist zu Ende, deine Zeit ist verloren, deine Sünden, deine Missetaten sind alle vor dir gekommen und mit all ihrer Kraft fallen sie auf dich und werden dich mit ihrer Last für immer unterdrücken. Was bedeutet es, Unterhaltung zu suchen? Es bedeutet, die innere schmerzhafte Leere der Seele, die für Aktivität geschaffen ist und Untätigkeit nicht ertragen kann, mit etwas füllen zu wollen. Möge alles Glaubenswissen für Sie immer wie neu sein, d. h. immer von gleicher Bedeutung, Heiligkeit und Unterhaltung. Der Herr ist der vollkommene Besitzer und Meister der gesamten Schöpfung; und wir wissen, dass die ganze Schöpfung auf seine Befehle und seinen Willen hört: Engel und Menschen mit einem sinnvollen Herzen, Himmel, Erde und alles, was auf ihnen ist, sogar die Hölle und alles, was darin ist. Er befiehlt den Engeln – und sie handeln schnell, um seinen Willen zu tun; befiehlt uns, die Wächter der wiedergeborenen Menschen zu sein – und sie bewachen ihr ganzes Leben und übertreten in keiner Weise seine Gebote; befiehlt dem Himmel – und er gibt entweder Regen und Tau oder Schnee und Hagel oder hält sie zurück; Er befiehlt den Winden und dem Wasser – und sie gehorchen ihm; befiehlt dem Feuer – und es gehorcht Ihm; befiehlt der Sonne – und sie verdunkelt oder scheint auf die gesamte Sonnenblume, wärmt und beleuchtet sie; beherrscht die Erde – und sie vegetiert mit allerlei Pflanzen; verbietet das Wachstum – und hört auf; befiehlt den Wassern, sich unkontrolliert auf die Erde zu ergießen – und sie ergießen sich wie eine globale Flut; Er befiehlt den Winden – und sie wehen, toben und zerstören unsere Sünden; befiehlt dem Meereswal, den Propheten Jona zu verschlingen – und er ist bereit, ihn zu fangen; Er befiehlt dem Fisch, das Netz seiner Jünger zu füllen, und er rennt, rennt gehorsam dem Befehl des Schöpfers; befiehlt dem Toten, aufzustehen, zum Leben zu erwachen – und der Tod flieht vor der Person, und das Leben erscheint; befiehlt der Krankheit, den Patienten zu verlassen – und die Krankheit rennt davon, und der Patient steht kräftig und gesund auf; befiehlt den Dämonen – und sie gehorchen bedingungslos. Groß ist der Name des Herrn, lobenswert ist der Name des Herrn, verherrlicht ist der Name des Herrn! Er kann seine Geschöpfe nach Belieben umwandeln: zum Beispiel. Wasser zu Blut, Wasser zu Wein, ein Stab zu einer lebenden Schlange oder wiederum: ein Stab zu einer lebenden Pflanze; eine Person – in eine Säule, wie Lots Frau; eine Schlange in Gold und wieder Gold in eine Schlange, wie der Herr durch das Gebet seines Heiligen Spyridon von Trimifuntsky erschuf. Vor allem aber manifestiert sich die Macht, die Macht des Herrn darin, dass Er einen Sünder in ein heiliges und auserwähltes Gefäß verwandelt, jemanden wiederherstellt, der durch einen schrecklichen Sündenfall gefallen ist, einen verdorbenen Menschen auferweckt und erneuert, einen Menschen, der an Seele und Körper tot ist, wiederbelebt und einen, der in den ewigen Tod gefallen ist, in das ewige Leben bringt. Dies ist ein Wunder aller Wunder; Dies offenbart die unendliche Güte, Weisheit und Allmacht des Herrn der Schöpfung; oder dass Er selbst, der Herr der Schöpfung, ohne Anfang, unfassbar, sich herabließ und dazu in der Lage war, um des Heils willen unser Mensch zu werden, und dass das Wort, in dem alles war, Fleisch wurde und in uns wohnte (Johannes 1,14), nachdem es mit den Menschen gelebt hatte und in allem dem Menschen gleich war, mit Ausnahme der Sünde. Himmel und Erde waren darüber entsetzt und völlig überrascht, denn Gott erschien als Mensch im Fleisch, redete mit uns, tat Gutes an uns, vollbrachte unzählige Wunder, litt (oh, ein Wunder!), starb (oh, ein schreckliches Wunder!) und ist wieder auferstanden und hat uns, die wir in Adam gestorben sind, mit sich selbst auferweckt! Ich verherrliche Deine allgute, heilige, allmächtige, allweise Macht, Herr! Offenbare mir, o Herr, Deine wundersame Macht und rette mich, Deinen unwürdigen Diener, nach dem Bild des Schicksals, verachte meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, bekannte und unbekannte Sünden, weise mich immer auf Deinem Weg an und stärke mich auf diesem Weg mit Deiner Gnade, durch mich und andere, für die Du mich zu einer Lampe, einem Hirten, einem Lehrer und Geistlichen gemacht hast. Wenn du unsterbliches Essen und Trinken isst – den Leib und das Blut des Herrn –, steige mit dankbarem Herzen zum Herrn auf und sage: Ich danke dir, Herr, das Brot des Lebens und die Quelle der Unsterblichkeit, die uns deinen Körper und dein Blut zum Essen und Trinken gegeben hat, damit diejenigen, die hier gereinigt und geheiligt sind, in dein ewiges Königreich eingehen – um für immer deine Sicht und dein gesegnetes Leben zu genießen. Herr, erlaube mir nicht, mich nur um körperliches Brot und Trinken zu kümmern; Erlaube mir nicht, von ihnen abhängig zu werden, sondern lass mich allein an Dir festhalten. Wenn Sie vergängliche Süßigkeiten probieren, danken Sie dem Herrn und sagen Sie: Ich danke Ihnen, ewige Süße, unvergleichlich, unzählige alle irdischen, fleischlichen und rauen Süßigkeiten übertreffend, unvergängliche Süße, lebensspendende, heilige, ruhige, leichte, erstklassige, freudigste, unerschöpfliche; Ich danke Dir, dass Du mir diese verderblichen Süßigkeiten zum Probieren und Genießen gegeben hast, und obwohl ich zum Teil weiß, wie süß Du bist, dass Du ganz Süße bist, ganz Begierde. Strahlend mit dem materiellen Licht, sprich: Ehre sei Dir, dem ewigen Licht, süß und allfreudig, wie mit diesem vergänglichen, aber schönen Licht – dem Abbild Deines unzugänglichen göttlichen Lichts – werden wir erleuchtet, und von diesem materiellen Licht strömen wir ständig in Gedanken zu Dir, dem ewigen, ewigen Licht, und lass uns durch die Reinheit des Lebens streben, Deine allgesegnete Kontemplation zu erreichen. Atmen Sie durch Ihre Lungen mit Luft – diesem lebensspendenden und kühlenden Element, das für uns unaufhörlich notwendig ist, um ein vergängliches Leben aufrechtzuerhalten. Steigen Sie in Gedanken wieder zum lebensspendenden Herrn, dem Heiligen Geist, mit dem Vater und dem Sohn auf, durch den wir leben, uns bewegen und existieren, danken Sie ihm für das unaufhörliche Atmen und wissen Sie, dass eine Seele ohne den Heiligen Geist keine Minute lang ein wahres Leben und ein reines enthaltsames Leben führen kann; Versuchen Sie, ständig in Gemeinschaft mit Gott zu sein: denn ohne Ihn stirbt die Seele; Steigen Sie also von jedem Geschöpf unaufhörlich zum Schöpfer auf, danken Sie ihm für alles und klammern Sie sich an kein Geschöpf, dienen Sie keinem Geschöpf mehr als dem Schöpfer: Für den Dienst oder die Sklaverei eines Geschöpfs ist die Abhängigkeit von irdischen Dingen Götzendienst. Opfere dein Herz Gott, gib es ganz dem Allmächtigen, verleugne dich selbst, alle sündigen Bewegungen: Bosheit, Hass, Stolz, Ungehorsam und Eigensinn, Neid, Böswilligkeit, Schadenfreude, Geiz, Geldliebe, Völlerei, Unzucht, Diebstahl, Täuschung, Faulheit usw. und dich ständig zur Güte zwingen, wenn wir verbittert, beleidigt, für Feinde, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, aufrichtiges Wohlwollen, Großzügigkeit, Nichtbegehren, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Almosengeben, Wahrheit und Gerechtigkeit, harte Arbeit, Gehorsam usw. Es ist schwierig, die Leidenschaften zu überwinden, die sozusagen zu unseren natürlichen Gliedern geworden sind (töte deine Übel, die auf der Erde sind (Kol. 3,5)), aber mit unaufhörlicher Aufmerksamkeit für dich selbst und mit fleißigem, unaufhörlichem Gebet mit Enthaltsamkeit, Mit der Hilfe Gottes ist es möglich, sie zu überwinden und auszurotten. Wo zwei oder drei Gemeinden in meinem Namen sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Ich verehre sogar zwei oder drei, die gemeinsam beten: Denn gemäß der Verheißung des Herrn ist Er selbst unter ihnen; Noch mehr beeindruckt mich die große Versammlung. Ein wohlhabendes, fruchtbares Gemeinschaftsgebet ist erfolgreich, wenn es freundlich und einmütig ist (in meinem Namen versammeln). Das eifrige Gebet der Kirche für den Apostel Petrus drang sofort in den Thron Gottes ein, und der Herr sandte seinen Engel, um Petrus, den Herodes töten wollte, auf wundersame Weise aus dem Gefängnis zu befreien. Das gemeinsame Gebet der Apostel Paulus und Silas brachte ihnen himmlische, wundersame Hilfe durch den Heiligen Geist (Apostelgeschichte 12:5–11, 16:24–26). Welche Dunkelheit, welcher Wahnsinn, welche Schwäche und welche schreckliche, tödliche Gewalt – Sünde! Wir begehen innerlich Ehebruch, indem wir in Gesichter schauen, denn Gesichter sind schön; Wir hassen einen Menschen, weil er nicht unserer Veranlagung entspricht, nicht unseren Leidenschaften entspricht, nicht unserer Geisteshaltung entspricht, die oft sehr sündlos, leidenschaftlich und bösartig ist. Ist Gesichtsschönheit der Grund für Unzucht und Sünde? Ist das nicht der Grund zur Überraschung über den Schöpfer, der den Menschen so schön erschaffen hat? Liegt der Grund dafür, dass wir unseren Nächsten hassen, darin, dass er nicht unserer Veranlagung oder Eigensinnigkeit entspricht, dass er nicht unserem Stolz und unseren Leidenschaften im Allgemeinen nachgibt, dass er nicht unserer Geisteshaltung entspricht? Hat nicht jeder einen freien Willen, seinen eigenen Charakter, sein eigenes Temperament, seine eigenen Gewohnheiten, seine eigenen Leidenschaften, seine eigenen Gewohnheiten? Sollte nicht jeder herablassend sein, sollte nicht jeder die persönliche Freiheit jedes Menschen respektieren, eine Freiheit, die der Herr selbst niemals verletzt? Für einen stolzen Menschen ist es unangenehm, wenn er vor anderen Demut von ihm verlangt; an die Neider – wenn sie von ihren Feinden Wohlwollen fordern; rachsüchtig – wenn sie Vergebung und Versöhnung fordern; für einen Geldliebhaber – wenn sie ihn daran erinnern, seine Schulden zu begleichen; zu einem Vielfraß - wenn man ihm vom Fasten und der Rettung seiner Seele erzählt. Aber sie müssen ihre Gefühle und Leidenschaften besiegen und mit Freude tun, was das Evangelium von ihnen verlangt oder verlangt. Andernfalls werden sie für immer zugrunde gehen, wenn sie sich reuelos und unverbesserlich ihren Leidenschaften hingeben. Ehre sei der Kraft Deiner Gnade, Herr, es ist nichts, keine Gewalt der Sünde kann denen widerstehen, die sie im Glauben anrufen. Also, vom Feind allen Guten – dem Teufel – vergewaltigt und von Leidenschaften mitgerissen, stellte ich das Zeichen des Kreuzes auf mich selbst und sagte innerlich: Nichts kann der Kraft Deiner Gnade widerstehen – und die Gewalt hörte auf, Verwirrung und Unterdrückung verschwanden, Stille und Ruhe traten an ihre Stelle. Ehre sei Deiner Macht, Herr! Aber ich bin ein Zeuge, und ich bezeuge alles vor ihm, während ich spreche. 23. Die Priester beim Jüngsten Gericht werden vor dem Erlöser Zeugen für reuige Sünder sein, dafür, dass sie bestimmte Sünden bereut haben oder nicht bereut haben, und denen, die bereut haben, wird vergeben werden. Aber warum braucht Gott Zeugen, wenn Er selbst alles weiß, wie es heißt: „Er verlangt nicht, sondern wer gibt Zeugnis über die Menschen: Denn Er selbst weiß, was in den Menschen ist“ (Johannes 2,25)? Gott braucht sie nicht, aber wir brauchen sie; Wir werden erfreut sein zu sehen, wie die Priester vor Engeln und Menschen über uns bezeugen werden, dass wir unsere Sünden bereut haben, uns selbst verurteilt haben, Abscheu vor der Sünde zum Ausdruck gebracht haben und die feste Absicht hatten, nicht zu sündigen. Erinnern wir uns an die Worte des Erlösers an die Apostel: Ihr werdet zu Königen und Herrschern geführt, als Zeugnis für sie (Markus 13,9), oder: Das Evangelium wird in allen Sprachen als Zeugnis für sie gepredigt (Matthäus 24,14). Gib mir, Herr, die Gnade, mich selbst zu verleugnen – diesen Teufel, zu dem ich durch die Nachfolge Adams geworden bin. Neuer Adam, Herr Jesus, verwandle mich, mache mich zu einem neuen Menschen, kleide mich in Dich. Jede Wildnis und jedes Tal wird erfüllt und jeder Berg und Hügel wird gedemütigt; Und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen (Lukas 3:5-6). Die Wildnis und das Tal sind demütige Herzen, der Berg und der Hügel werden sich demütigen, d. h. stolze Menschen, die große Träume von sich selbst haben und die Niedrigen und Demütigen verachten. Und so geschieht es, dass der Herr ständig im Geiste der Wahrheit und Güte in den menschlichen Herzen handelt, indem er die Stolzen durch verschiedene alltägliche Umstände, Krankheiten, Verluste, Demütigungen durch Menschen demütigt und die Demütigen erhöht. Schmeichler sind unsere großen Feinde: Sie blenden unsere Augen, lassen uns unsere großen Mängel nicht erkennen und versperren uns daher den Weg zur Vollkommenheit, insbesondere wenn wir stolz und kurzsichtig sind. Deshalb müssen wir die Schmeichler, die schmeichelhafte Reden zu uns halten, immer stoppen oder ihnen aus dem Weg gehen. Wehe dem, der von Schmeichlern umgeben ist; gut - wer von Einfaltspinseln umgeben ist, die die Wahrheit nicht verbergen, obwohl sie unangenehm sind, zum Beispiel unsere Schwächen, Fehler, Leidenschaften, Fehler aufdecken. Wer an Gott festhält, liebt seinen Nächsten gewiss und wie von Natur aus, denn der Nächste ist das Ebenbild Gottes, und wenn er Christ ist, dann ist er auch sein Kind, ein Glied Jesu Christi, der Gottmensch und sein eigenes Glied: Wir freuen uns aneinander (Eph. 4,25); Du sollst seinen Leib, sein Fleisch und seine Gebeine kennen (Eph 5,30). Aber gegenüber allem Irdischen – gegenüber Essen und Trinken und Süßigkeiten, gegenüber irdischer Schönheit, gegenüber Kleidung, gegenüber Ruhm – ist der Liebhaber Gottes gleichgültig: denn er kann nicht zwei Herren dienen; denn sein Herz klammert sich an den Herrn, wird von Ihm absorbiert, von der Liebe zu Ihm, und im Herrn scheint alles Irdische, alle weltlichen Reize für ihn zu verschwinden, sogar sein eigenes Herz verschwindet, alt, sündig, leidenschaftlich, verschmilzt mit Gott in einem Geist: Mein Herz ist verschwunden; haltet am Herrn fest, es gibt einen Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17), denn in Gott ist er erleuchtet und sieht den wahren Wert aller Dinge, irdisch und himmlisch, sieht insbesondere die Eitelkeit, die Eitelkeit alles Irdischen, die Wahrheit, die unermessliche Überlegenheit, die Ewigkeit der geistigen Güter; er findet in Gott sowohl die Reinigung von Sünden als auch die Heiligkeit, den Frieden, die Leichtigkeit, die wahre Freiheit und die Freude, die unserem Geist innewohnen, aber im Heiligen Geist verloren gehen; er findet in Gott seine eigene geistliche Speise und seinen geistlichen Trank, geistliche Süße und geistliche Kleidung, hell, verziert, weiß wie Schnee und unbeschreibliche Schönheit, die er für immer bewundern wird, und ein unnahbares Licht, mit dem er für immer strahlen wird, und eine der Seele angemessene Wohnung, so wie er selbst die Wohnung des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit sein wird. Gott! Möge mein Herz an Dir allein festhalten und nicht an irgendetwas Irdischem festhalten; denn im Festhalten am Irdischen gibt es Kummer, Unterdrückung, Qual; Lass nichts Irdisches dem Herzen lieb sein, aber lass mich den einen Herrn über alles schätzen, alles Himmlische und, nach Seinem Bild geschaffen, die unsterbliche Seele, rational, verbal, frei, der Atem des Mundes Gottes. Es soll keine irdischen Idole für das Herz geben: Geld, Essen, Kleidung, Ränge und Abzeichen usw. Sie müssen das einfachste und ungenießbarste Essen zu sich nehmen, um das Herz nicht anzulocken, essen Sie ein wenig – nur zur Stärkung. Der Herr wurde für uns am Kreuz gekreuzigt – deshalb hat er eine solche Macht, ebenso wie das Zeichen des Kreuzes – deshalb ist er lebensspendend; Deshalb hatte sein Vorbild schon im Alten Testament große Macht: Der Baum, auf dem die Schlange gehoben wurde, heilte den Biss von Schlangen; das vom Stab des Mose gezogene Kreuz teilte die Wasser; die von Moses zum Gebet erhobenen Hände, die das Kreuz darstellen, besiegten Amalek und so weiter. So schnell die Freude am Essen und Trinken der Sitzenden, zum Beispiel beim Abendessen, vergeht, so schnell vergeht und wird auch das gegenwärtige Leben mit all seinen Freuden, Freuden, Sorgen und Krankheiten vergehen. Sie ist wie Morgentau, der von der Sonne verschwindet. Deshalb sollte ein Christ, der in das himmlische Vaterland berufen ist, ein Wanderer und ein irdischer Reisender, sein Herz nicht an irgendetwas Irdischem hängen, sondern an dem einen Gott, der Quelle des Lebens, unserer Auferstehung und dem unendlichen Leben. Man sollte nicht mit Überraschung und Bosheit auf verschiedene Sünden, Schwächen und Leidenschaften der Menschen blicken, denn dies ist ein alter Zauber, die Schwäche der gesamten Menschheit, und die Menschen selbst können ihn auf keine Weise loswerden, und es brauchte einen Retter der Menschen, keinen Fürsprecher, keinen Engel, sondern den Herrn selbst im Fleisch – möge Er die ganze Menschheit retten. Daher müssen wir menschliche Leidenschaften, auch solche, die sich gegen uns richten, zum Beispiel: Neid, Bosheit, Stolz, Geiz, Habgier, verachten und nicht verbittert gegenüber denen werden, die ihnen unterworfen sind, sondern sie demütig behandeln, mit Worten, Überzeugung und geheimem Gebet auf sie eingehen, wie der Herr, wie seine Heiligen ihre Feinde behandelten. Das ist die weltliche Weisheit eines Christen. Versuchen Sie in Ihrem Leben mit allen Mitteln, den himmlischen Vater ständig zu trösten, d. Mache uns weise und ermächtige uns, o Gott, nach Deinem Willen zu leben! Denn Du bist unser Vater, und wir sind Deine Kinder in Christus Jesus, unserem Herrn. Nun, was brauchst du, Mann, in den Dornen der Sünden und Leidenschaften? Werden sie angenehm für Sie sein, werden sie gut sein, werden die Konsequenzen angenehm sein? Oh, wie heftig sie stechen! oh, wie bitter sind die Folgen! Und auf den ersten Blick, wie schmeichelhaft sie manchmal sind! Jeder muss bedenken, dass jeder Mensch neben seiner tierischen Natur auch eine spirituelle Natur hat – dass das Tier seine eigenen Bedürfnisse hat und das Geistige seine eigenen. Anforderungen tierischer Natur: trinken, essen, schlafen, atmen, Licht, sich anziehen, warm halten; spiritueller Natur - zu denken, zu fühlen, zu sprechen, mit Gott durch Gebete, Gottesdienste, die Sakramente, Lehren im Wort Gottes und mit Nachbarn zu kommunizieren - durch gegenseitige Gespräche, wohltätige Hilfe, gegenseitige Belehrung, Erbauung. Wir müssen uns auch daran erinnern, dass die tierische Natur vorübergehend, vergänglich und vergänglich ist; das Geistige ist ewig, unvergänglich, unzerstörbar; dass das Fleisch als vergänglich verachtet werden muss, aber fleißig um die Seele, ein unsterbliches Ding, um ihre Erlösung, ihre Erleuchtung, die Reinigung von Sünden, Süchten, Lastern, um den Schmuck mit Tugenden – Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Mut, Geduld, Unterwerfung und Gehorsam gegenüber Gott und den Menschen, Reinheit und Enthaltsamkeit. Mache es weise, Herr, dass jeder Mensch sich immer daran erinnert. Gott! Mögen deine geistigen und materiellen Gaben nicht in uns und mit uns nutzlos bleiben; Gib ihnen Bewegung, die heilsam und nützlich ist. Tun Sie dies bei jedem. Mögen deine Talente, Herr, durch die eigenen Aktivitäten eines jeden von uns vervielfacht werden. Betrachten Sie einen wütenden, stolzen, arroganten Menschen wie den Wind und lassen Sie sich von seiner Wut, seinem Stolz und seiner Arroganz nicht beleidigen, sondern seien Sie in Frieden mit sich selbst. Der Feind irritiert Sie absichtlich, entfacht menschliche Leidenschaften oder weckt in Ihrem Herzen verschiedene Verdächtigungen einer bösen Natur und Träume der Fantasie. Lebt so die heilige und auserwählte Herde, also orthodoxe Christen, wie leben wir? Wandeln wir im Glauben, leben wir heilig, leben wir enthaltsam, hoffen wir auf die Wiederkunft Christi und das Jüngste Gericht? Zittern wir vor ewiger Qual? Sehnen wir uns nach ewiger Glückseligkeit? Sind Sie nicht an ein Leben auf Zeit gebunden? O königliche Heiligkeit, die Zunge ist heilig (1. Petrus 2:9)! Aktualisieren Sie die Leute! Hören Sie viel auf sich selbst. Es wird Ihnen viel in Rechnung gestellt. Leben so diejenigen, die Hoffnung auf die Auferstehung und das Leben im nächsten Jahrhundert haben? Leben so diejenigen, die vom Führer eine Mitteilung und eine feste Bestätigung ihres Glaubens erhalten haben, der nicht falsch, wahr in der Wahrheit und der Gewissheit zukünftiger ewiger Qual ist? Wie unbedeutend ist die Erde und das irdische Leben im Vergleich zum Himmel, zum ewigen Reich Christi. Und wir hängen so sehr an der Erde und sind so sorglos um das Heil der Seele, um das ewige Leben! Achte nicht auf das Wort eines Stolzen, sondern auf Stärke. Oftmals wird ein scheinbar unhöfliches Wort gar nicht aus Unhöflichkeit des Herzens gesagt, sondern aus Gewohnheit. Was wäre, wenn alle Menschen unseren Worten strenge, kritische Aufmerksamkeit schenken würden, ohne christliche Liebe, herablassend, bedeckend, sanftmütig, geduldig? Wir hätten schon vor langer Zeit sterben sollen. Süßigkeiten und Geld sind schlimmer als gewöhnlicher Staub, Müll, weil sie die Seele verstopfen, während gewöhnlicher Müll nur den Körper und den Raum verunreinigt. Oh, wie man Süßigkeiten und Geld und sogar Kleidung verachten muss. Unser Leben ist einfach: weil unser Leben Jesus Christus ist, der Sohn Gottes, das einfachste, ewige und anfangsloseste Wesen. Gott hat uns ewiges Leben zu essen gegeben, und dieses Leben ist in seinem Sohn (1. Johannes 5,11). Warum suchen wir Leben in Menschen und in Süßigkeiten und in Geld und in Ehren und in Kleidung usw.? Es gibt dort kein Leben im Herzen, aber es gibt Kummer, Unterdrückung und spirituellen Tod. Warum verlassen wir die Quelle lebendigen Wassers – den Herrn – und graben zerbrochene Schätze aus, die kein Wasser enthalten können (Jer 2,13)? Warum machen wir so viel Aufregung und Aufregung? Warum sind wir gierig nach Süßigkeiten, Geld, Ehren, Kleidung und anderen Dingen? All dies ist tot, vergänglich, vorübergehend. Der Teufel, der die Macht des Todes hat, ist ebenfalls einfach und fängt uns einfach und verwundet uns zu Tode. Deshalb müssen wir unsere Ohren scharf halten und uns an nichts festklammern, um nicht von ihm verletzt zu werden. Führen Sie einen solchen Lebensstil, dass Sie nur von tierischen Impulsen und Wünschen leben, schlafen, essen, sich anziehen, gehen, dann trinken, essen und wieder gehen. Diese Lebensweise tötet schließlich das völlig geistige Leben eines Menschen und macht ihn zu einem irdischen und irdischen Geschöpf; während ein Christ auch auf Erden himmlisch sein muss. Tut Buße, denn fürchtet, das Himmelreich könnte nahen (Matthäus 3,2). Unser Vater, der du im Himmel bist! Wir müssen das Wort Gottes mehr lesen, zu Hause und in der Kirche und an jedem Ort beten, natürlich mehr im Inneren als im Äußeren; Denken Sie an Gott, an die Schöpfung, an den Zweck und die Vorherbestimmung des Menschen, an die Vorsehung, an die Erlösung, an die unaussprechliche Liebe Gottes für die Menschheit, an das Leben und die Taten der heiligen Männer Gottes, die Gott mit verschiedenen Tugenden gefallen haben usw. Fasten Sie auch, prüfen Sie Ihr Gewissen, bereuen Sie Ihre Sünden aufrichtig und tief usw. Die Weisheit, Güte und Allmacht Gottes zeigen sich insbesondere darin, dass der Herr jeden von uns an einen Ort stellt, an dem wir, wenn wir wollen, Gott die Früchte guter Taten bringen und uns selbst und andere retten können, und dass er aus den größten Sündern gerechte Menschen macht, die seiner Gnade gehorchen, uns zur Erlösung führen und uns auf wundersame Weise aus allen Umständen retten und uns der Zerstörung selbst entreißen. Möchten Sie, dass andere ihre Mängel schnell korrigieren, aber korrigieren Sie sich selbst schnell, leiden Sie nicht unter den gleichen Dingen wie andere? Liegt es nicht an Ihnen, an Ihrer Fehlfunktion, dass andere in Sünden und Leidenschaften stecken bleiben? Tun Sie alles, was dem Feind entgegensteht: Er inspiriert dazu, diejenigen zu hassen, die uns beleidigen – Sie lieben sie; Segne diejenigen, die schimpfen, und quäle nicht diejenigen, die dir nehmen, was dir gehört, und gib es freiwillig zurück; Wenn du lachen willst, weine; Wenn Sie sich niedergeschlagen fühlen, versuchen Sie aufzumuntern; Wenn Neid da ist, freue dich über das Wohlergehen anderer; Wenn es Widersprüche und Ungehorsam gibt, unterwerfe dich sofort und stimme zu; Wenn Sie lüsterne Gedanken haben, seien Sie eifersüchtig auf die Reinheit Ihres Herzens, stellen Sie sich die hohe Würde eines Christen vor, der in Christus Jesus vergöttlicht ist, dass unsere Mitglieder Mitglieder Christi sind; Wenn Stolz da ist, demütige dich; Sei besonders freundlich, wenn es Ärger gibt. bei Reizbarkeit ruhig bleiben; Seien Sie großzügig, wenn Sie geizig sind. Wenn Sie geistesabwesend sind, schließen Sie Ihre Sinne sofort von allem Äußeren ab und denken Sie an das Einzige, was Sie brauchen. Wenn es Zweifel, mangelnden Glauben oder Unglauben gibt, wenden Sie sich an einen besonders starken Glauben, erinnern Sie sich an Beispiele des Glaubens oder an Gläubige des Alten und Neuen Testaments und an Wunder, die durch den Glauben vollbracht wurden, und so weiter. Tun Sie dies und geben Sie dem Feind, dem Träumer, nicht nach: Denn alle Leidenschaften, Süchte und Launen sind sein Traum. Sie werden den Feiertag gut verbringen, zur Ehre Gottes und zum Heil der Seele, wenn Sie Leidenschaften abschaffen: die Bosheit des Stolzes, Habgier, Neid, Geiz, Maßlosigkeit, Faulheit und Zerstreutheit, Nachlässigkeit gegenüber der Seele, Gott zu gefallen, und Sie üben die entgegengesetzten Tugenden zu diesen Sünden und anderen guten Taten aus. Sie werden nicht für Gott, sondern für Satan feiern, wenn Sie während des Feiertags von Ihren Leidenschaften und Lastern mitgerissen werden. Sie werden einen schönen Sonntag haben, wenn Sie sich mit Ihrer Seele zu Gott erheben und gesetzlose Taten hinter sich lassen, wenn Sie mit Gnade wiedergeboren und erneuert werden. Aber Sie werden den Sonntag schlecht und fruchtlos verbringen, wenn Sie sich selbst nicht geistig erheben, wenn Sie die Bosheit, Ihre Habgier, Ihre Sucht nach irdischen Dingen nicht aus Ihrem Herzen nehmen und wenn Sie nicht in Ihrer Seele verletzt sind durch die himmlische Liebe, die Liebe Gottes, die Liebe des bergigen Vaterlandes und jenes zeitlosen Lebens, das der Sonntag darstellt – der Tag der Sonne der Wahrheit. Die Armen verfolgen dich jeden Tag: Das bedeutet, dass die Barmherzigkeit Gottes dich ständig verfolgt. Gesegnet sei die Barmherzigkeit, denn es wird Barmherzigkeit geben (Matthäus 5,7). Wer wird vor der Gnade Gottes davonlaufen? Gottes heilige Männer schätzten besser als wir alle das größte Werk der Erlösung des Menschengeschlechts durch Gott, die Herabkunft des Sohnes Gottes vom Himmel, die Lehre, auch Leiden, Tod, Begräbnis, Auferstehung und Himmelfahrt: Ihr ganzes Leben lang haben sie das Werk, sich selbst und andere zu retten, aufrichtig, fest, unerschütterlich und von ganzem Herzen getan; Um sich selbst und andere zu retten, verleugneten sie sich selbst, fasteten, beteten, hielten Wache und kämpften auf jede erdenkliche Weise; Sie arbeiteten mit Tat und Wort, Verstand und Feder. Aber wir wissen nicht, wie wir dieses Größte würdigen sollen; wir sind kalt, geistesabwesend, leichtfertig. Die sichtbare Welt beschäftigt uns mehr und ihre Segnungen, die nur Rauch sind. Ich empfehle mein ganzes Leben und alles, wovon ein Mensch lebt, meine geistigen und körperlichen Bedürfnisse, Christus Gott, dem Versorger, Verwalter und Erlöser: denn alles liegt in seinen Händen. Und lass mich seine Gebote gewissenhaft erfüllen. Herr, erlaube mir nicht, auch nur für einen Moment den Willen Deines und meines Feindes – des Teufels – zu tun, sondern dass ich ständig Deinen einzigen Willen tue, mein Gott und König: Du bist der Einzige, mein wahrer König, durch den Könige regieren, gewähre mir, Dir zu gehorchen und Dich immer aufrichtig und fest zu verehren. Kommt, lasst uns unseren König Gott anbeten, lasst uns mit Furcht für ihn arbeiten und uns mit Zittern über ihn freuen (Psalm 94,6; 2,11). Wie sind die Gaben des Geistes, des Gefühls und der Freiheit zu betrachten? Wir müssen Gott mit unserem Verstand aus den Werken seiner Schöpfung, Offenbarung, Vorsehung und aus menschlichen Schicksalen kennen. Mit deinem Herzen die Liebe Gottes, seinen himmlischen Frieden, die Süße seiner Liebe spüren, deinen Nächsten lieben, mit ihm in Freude und Leid, in Gesundheit und Krankheit, in Armut und Reichtum, in Adel und niedrigem Leben (Demütigung) mitfühlen; Die Freiheit als Mittel, als Instrument zu nutzen, um so viel Gutes wie möglich zu tun und sich in jeder Tugend zu verbessern, um Gott hundertfache Frucht zu bringen. Ein Körper, ein Geist (Eph. 4,4) sind alle Heiligen im Himmel und alle wahren Christen auf Erden, denn wie bequem, schnell und treu das Gebet der Gläubigen von den Heiligen im Himmel erhört wird und wie vertrauenswürdig es ist, immer zu den Heiligen zu beten; Aber damit unsere Gebete von den Heiligen immer bequem und schnell erhört werden, müssen wir bei ihnen den gleichen Geist des Glaubens und der Liebe zu Gott und dem Nächsten haben, den Geist der Sanftmut, Demut, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit, einen kraftvollen, mutigen Geist, der nach Gerechtigkeit dürstet, einen Geist der Barmherzigkeit, einen himmlischen Geist und keinen irdischen. Betrachten Sie sich selbst als schlechter, schwächer als alle anderen in geistiger Hinsicht und verachten Sie sich selbst, hassen Sie sich selbst für Ihre Sünden – das ist fromm und gerecht – und seien Sie nachsichtig gegenüber anderen, respektieren und lieben Sie andere, trotz ihrer Sünden, um Gottes willen, der jedem geboten hat, respektiert und geliebt zu werden, und um der Tatsache willen, dass sie nach seinem Bild sind, obwohl sie die Wunden der Sünden tragen und Mitglieder Jesu Christi sind. Der Herr sendet manchmal plötzlich großzügige materielle Geschenke, zum Beispiel: ein paar Rubel Geld für die einfachste Sache und belohnt die Ausgaben für die Nachbarn und schenkt uns im Allgemeinen großzügige Geschenke seiner Güte, damit wir seine Geschenke an diejenigen, die er uns schickt, nicht bereuen oder jemandem erlauben, unser von Gott gegebenes Eigentum zu nehmen, damit sie nicht miteinander streiten, sondern in Liebe und Harmonie leben; Ja, selbst wenn unsere Nachbarn uns ausgeraubt haben, sollten wir uns keine Sorgen machen, sondern die Unzeremoniellheit unserer Nachbarn demütig ertragen und dem Herrn die Vergeltung für das Vergehen anvertrauen. Du weißt, dass der Herr sich selbst erlaubt hat, in Sanftmut sogar seine Kleider auszuziehen und sein Fleisch am Kreuz in Stücke zu reißen – für dich, damit er dich Sanftmut und Freundlichkeit in allen Missgeschicken und Beleidigungen lehren kann. Gott ist gut und allgut, und du, sein Bild, sei gut; Er ist großzügig zu allen: Seien Sie großzügig und vermeiden Sie Geiz, Mitleid mit Ihrem Nächsten, materielle, vergängliche Dinge als das größte Unglück und den größten Wahnsinn. Wer oder was sind unsere Idole? Dies sind einige Personen, dann vorübergehendes Leben; Dies ist ein leidenschaftlicher und sterblicher Körper und das, was für den Körper ist: Essen, Trinken, Kleidung, Schmuck, Auszeichnungen, Geld, Wohnung, seine Dekoration usw. Wenn der Versucher Sie mit Sucht nach sichtbaren Dingen, mit Hoffnung auf sichtbare Dinge, Brot, Geld usw. bekämpft, dann richten Sie die Augen Ihres Herzens fest auf das Unsichtbare und Ewige: erstens auf den unsichtbaren und ewigen Gott – die Quelle unseres Lebens; zweitens zum unsichtbaren, endlosen Leben, zur ewigen Seligkeit der Gerechten – nach dem vorübergehenden Leben; Wenn es Sie dazu inspiriert, das Leben im Vergänglichen zu suchen, streben Sie mit Anstrengung danach, das Leben im Unbestechlichen zu suchen; Wenn Ihr Blick neben seiner unsterblichen Seele auf das menschliche Fleisch gerichtet ist, richten Sie Ihren geistigen Blick besonders auf die menschliche Seele, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, durch die Leiden am Kreuz und den Tod des Sohnes Gottes erlöst, zum Erben ewiger Segnungen gemacht, von Gott angenommen, zum Tempel des Heiligen Geistes, zur Braut des Heiligen Geistes. Vermeiden Sie die Dualität des Herzens, das heißt, lassen Sie nicht zu, dass es sich zwischen der Bindung an Gott und der Bindung an irdische Dinge verdoppelt. du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6:24); Halte dich an den einen Gott, setze deine Hoffnung auf ihn allein: Denn der Teufel, der die Dualität inspiriert, versucht, Besitz von unserem Herzen zu ergreifen, das eins und unteilbar ist. Und denken Sie daran, dass das Festhalten an Gott immer gut und gesegnet ist, das Festhalten an der Welt und ihren Segnungen jedoch böse, schmerzhaft, traurig und bedrückend ist: Denn das Festhalten an der Welt ist Täuschung und der Geist des Teufels. Das Ende von allem auf der Erde – meinem Körper, meinen Süßigkeiten, meiner Kleidung und allen Schätzen – ist Zerstörung, Verfall, Verschwinden. But the spirit lives forever. Möge meine Seele sich daran erinnern und nicht traurig sein über den Verlust des Vergänglichen, Vergänglichen, sondern eifersüchtig auf das Ewige, Unbestechliche sein: über Gott, über die Erfüllung seiner Gebote, über die Vereinigung der Liebe, über den friedlichen Zustand, über Geduld, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Nichtbegehren (über den einzigen Erwerb – den Herrn im Herzen), Selbstaufopferung, die Abkühlung des Herzens gegenüber allen Schönheiten und Süßigkeiten der Erde, über die Suche nach dem das Einzige, was benötigt wird; über den Mangel an Eifersucht der Bösen und den Mangel an Neid derer, die Gesetzlosigkeit schaffen. Lassen Sie sie Ihren Müll mitnehmen – seien Sie nicht neidisch, seien Sie nicht irritiert. Der Herr hat uns sich selbst angeeignet (oh größte Ehre und Würde!), und wir sind durch Sünden von unserem Meister entfremdet, der uns durch Wasser und Geist geboren hat. Der Herr kommuniziert aufrichtig mit uns durch sein Fleisch und Blut, vereint mit seiner Seele und Göttlichkeit, und durch Leidenschaften und Laster kommunizieren wir eng mit dem Feind Gottes und unserem. Wenn wir mit Menschen beten, müssen wir manchmal mit unserem Gebet sozusagen die härteste Mauer durchbrechen – die menschliche Seele, die durch weltliche Süchte versteinert ist – um durch die Dunkelheit Ägyptens, die Dunkelheit der Leidenschaften und Süchte zu gehen. Deshalb ist es manchmal schwierig zu beten. Je mehr einfache Menschen man betet, desto einfacher ist es. Wenn Gott nicht im Fleisch auf Erden gewesen wäre, uns nicht vergöttlicht hätte, uns nicht persönlich gelehrt hätte, wie wir leben sollen, worauf wir hoffen und was wir erwarten sollen, wenn er uns nicht ein anderes, vollkommenes und ewiges Leben gezeigt hätte, wenn er nicht gelitten hätte, gestorben wäre und nach seinem Tod nicht auferstanden wäre, hätten wir immer noch einen Grund, so zu leben, wie wir alle leben – das fleischlichste irdische Leben. Aber jetzt müssen wir über die Dinge oben philosophieren und uns die irdischen Dinge vor Augen halten; denn alles Irdische ist nichts im Vergleich zu dem Himmlischen. In der Zwischenzeit lehrt uns der Teufel, der Vater der Lügen, im Gegensatz zu den Lehren des Erretters und seines Geistes, an irdischen Gütern festzuhalten, und nagelt ihnen gewaltsam ein üppiges Herz fest. Das Herz strebt von Natur aus nach Glückseligkeit, aber der Teufel gibt diesem Wunsch die falsche Richtung und verführt es mit irdischer Glückseligkeit – Reichtum, Ehren, der Pracht von Kleidung, Möbeln, Geschirr, Kutschen, Gärten und verschiedenen Vergnügungen. Verlassen Sie sich völlig auf die Vorsehung Gottes, auf den Willen des Herrn, und seien Sie nicht traurig, wenn Sie etwas von den Dingen verlieren, von allem, was sichtbar ist; Freue dich nicht über das, was du erworben hast, sondern möge für dich die ewige und einzige Freude sein, der ewige und einzige Erwerb, der Herr. Verlassen Sie sich ganz auf ihn: Er versteht es, Sie bequem durch dieses Leben zu führen und zu sich zu führen – in sein ewiges Reich. Aus mangelndem Vertrauen in die Vorsehung Gottes entstehen viele und große Sorgen: Niedergeschlagenheit, Murren, Neid, Geiz, Geldliebe oder die Leidenschaft, Geld und Besitz im Allgemeinen anzuhäufen, so dass es für den Sommer viel davon gibt, zum Essen, Trinken, Ausruhen, Spaß haben; Aus dem mangelnden Vertrauen in die Vorsehung Gottes entsteht besondere Trauer, zum Beispiel: bei Verlust jeglicher Einkünfte aus unserer Obhut, dem Verlust von Dingen, die besonders wertvoll und notwendig sind; ebenso maßlose Freude beim Finden einiger Dinge oder beim Erhalten eines großen Einkommens oder Gewinns oder einer lukrativen Position. Wir als Christen, als Träume von Gott und Mitbewohner der Heiligen (Eph. 2,19), werden unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, übergeben, mit allen Sorgen, Krankheiten, Sorgen, Freuden, Armut und Zufriedenheit. Schaffe Kraft mit Deinem Arm: Zerstreue die stolzen Gedanken ihrer Herzen (Lukas 1:51). Erschaffe Kraft mit Deinem Arm – das heißt, der Herr herrschte durch die Menschwerdung über die Feinde unserer Erlösung und nachdem er sie souverän besiegt und seine Mutter zur souveränen Königin des Himmels und der Erde gemacht hatte, verschwendete er den stolzen Gedanken ihrer Herzen – das heißt, der Teufel und seine hastige Macht, die Geister des Bösen, besiegten sie am Kreuz und zerstreuten ihre Horden. Vernichte die Mächtigen vom Thron, das heißt Luzifer und Satan, die über die Menschheit herrschten; und erhob die Demütigen, das heißt: die Mutter Gottes und alle demütigen Christen; Füllen Sie die Hungrigen mit Gütern – zum Beispiel dieselbe reinste, gnädige Frau und andere Heilige – und diejenigen, die reich sind, lassen Sie ihre Eitelkeiten los (Lukas 1:52-53) – das heißt die Dämonen, die die Tiefen der Hölle mit Gefangenen bereichert haben – menschlichen Seelen, die vom Erretter, der in die Hölle hinabstieg, ans Licht des Reiches Christi gebracht wurden. Wir nennen den Herrn nur Gott, aber in Wirklichkeit haben wir unsere eigenen Götter, weil wir nicht den Willen Gottes tun, sondern den Willen unseres Fleisches und unserer Gedanken, den Willen unseres Herzens, unserer Leidenschaften; Unsere Götter sind unser Fleisch, unsere Süßigkeiten, unsere Kleidung, unser Geld usw. Welche Eitelkeit, welche dummen Träume beschäftigen viele von uns angesichts der höchsten, wichtigsten Glaubensgegenstände, angesichts der größten Heiligkeit. Hier steht ein Mann vor den Ikonen des Herrn, der Mutter Gottes, eines Engels, eines Erzengels, eines Heiligen oder eines ganzen Gesichts, zu Hause oder in einer Kirche, und manchmal begleicht er anstelle des Gebets, anstatt alle alltäglichen Sorgen für diese Zeit beiseite zu legen, an diesem Ort seine Konten und Berechnungen, Ausgaben und Einnahmen, genießt den Gewinn, ist verärgert über den Verlust von Gewinn oder das Scheitern von Unternehmen (von geistigem Gewinn oder Verlust ist natürlich keine Rede), oder er denkt schlecht über seinen Nächsten, seine Schwächen und Leidenschaften übertreiben, ihn verdächtigen, ihn beneiden, ihn verurteilen oder, wenn es in der Kirche ist, in die Gesichter derer schauen, die in seiner Nähe stehen, auch darauf achten, wer gut gekleidet ist, wer gut ist und wer nicht, oder Pläne schmieden, wie man den Tag verbringt, wohin man geht, mit welchem Vergnügen oder mit welcher Aufregung man den Tag verbringt usw. Und das geschieht oft, wenn das höchste, himmlischste Sakrament der Eucharistie, also der reinste Leib und das reinste Blut des Herrn, gespendet wird; wenn wir ganz in Gott sein müssen, ganz damit beschäftigt, über das Geheimnis der Erlösung von der Sünde, der sicheren Verdammnis und des Todes nachzudenken, die für uns geschehen, und über das Geheimnis unserer Vergöttlichung im Herrn Jesus Christus. Wie wir niedergeschlagen waren, wie aufgeregt wir waren und warum ist das alles so? Aus Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit in Bezug auf Ihre Erlösung, aus der Sucht nach dem Vorübergehenden, aus schwachem Glauben oder Unglauben an die Ewigkeit. Warum dreht sich die ganze Natur und alles in der Natur weise und in erstaunlicher Reihenfolge? Weil der Schöpfer selbst darüber verfügt und es kontrolliert. Warum gibt es so viel Unordnung in der menschlichen Natur – der Krone der Schöpfung? Warum gibt es in seinem Leben so viel Unordnung und Schande? Weil er selbst beschlossen hat, über sich selbst zu verfügen, unabhängig vom Willen und Geist seines Schöpfers. Der Mensch ist ein Sünder! Übergebe dich selbst, dein ganzes Leben dem Herrn, deinem Gott, und dein ganzes Leben wird sich in einer weisen, schönen, majestätischen und lebensspendenden Ordnung drehen, und alles wird schön sein, wie die Heiligen Gottes, die sich ganz Christus Gott hingegeben haben und denen uns die Kirche täglich als Vorbild zum Nachfolgen anbietet. Schätzen Sie die christliche Sanftmut und Sanftmut, den Frieden und die gegenseitige Liebe hoch und bewahren Sie sie stets, indem Sie Impulse der Selbstliebe, des Zorns, der Gereiztheit und der Verlegenheit auf jede erdenkliche Weise unterdrücken. Seien Sie nicht verlegen oder verbittert, wenn Ihnen jemand ins Gesicht lügt oder eine ungerechtfertigte Behauptung äußert oder beleidigende Worte spricht oder mutig eine Schwäche oder Leidenschaft in Ihnen bloßstellt, deren Ungerechtigkeit Sie aus Stolz nicht bemerken. Denken Sie immer voraus und denken Sie ruhig darüber nach, was Ihr Gegner zu Ihnen sagt, sowie über Ihre eigenen Worte und Taten; und wenn Sie Ihre Worte und Taten bei aller unparteiischen Beurteilung für gerecht halten, dann beruhigen Sie sich in Ihrem Gewissen und schieben Sie den Worten Ihres Gegners nichts zu, indem Sie vor ihm schweigen oder ihm ruhig, demütig und in Güte des Herzens seine Unwahrheit zeigen; Und wenn Sie sich dessen schuldig fühlen, was Ihr Gegner Ihnen vorwirft, dann lassen Sie Selbstliebe und Stolz beiseite, bitten Sie um eine Entschuldigung für Ihre Schuld und versuchen Sie, sich in Zukunft zu verbessern. Wir sind oft verbittert über Menschen, die unkompliziert und offen sind, weil sie unsere Unwahrheiten direkt aufdecken. Wir müssen solche Menschen wertschätzen und ihnen verzeihen, wenn sie unseren Stolz mit kühnen Reden zerstören. Dies sind Ärzte im moralischen Sinne, die mit einem scharfen Wort die Fäulnis des Herzens abschneiden und durch das Erwachen unseres Stolzes in der von der Sünde abgestumpften Seele ein Sündenbewusstsein und eine vitale Reaktion hervorrufen. Das Königreich des Himmels wird mit Gewalt eingenommen und die mächtigen Sucher nehmen es weg (Matthäus 11:12). Wenn wir uns nicht täglich darum bemühen, die Leidenschaften, die uns bekämpfen, zu besiegen und das Reich Gottes in unseren Herzen zu erlangen, werden die Leidenschaften tyrannisch und gewaltsam Besitz von uns ergreifen und wie Diebe in unsere Seele eindringen; Die Sucht nach irdischen Dingen wird proportional zunehmen, und der Glaube an himmlische Segnungen und die Liebe zu ihnen werden immer schwächer, ebenso die Liebe zu Gott und zum Nächsten. Frieden des Herzens, Frieden des Gewissens wird immer seltener sein; man muss nach dem Heil der Seele streben, von der es auf der Welt nichts Kostbareres gibt; Betrachten Sie alles Irdische als Müll oder ein Gespenst, einen Traum und alles Himmlische, insbesondere den Herrn selbst, als die Wahrheit selbst, ewig, höchst gesegnet, unveränderlich. Wir alle lieben das Leben, wir sind um ein glückliches Leben besorgt, aber unser eigenes Leben schwelt vor Leidenschaften. Warum? Weil wir das Leben am falschen Ort suchen. Jungs und alle Erwachsenen! Denken Sie daran, dass in der Welt ständig das moralische Gesetz Gottes gilt, nach dem alles Gute im Inneren belohnt und alles Böse bestraft wird: Das Böse wird von Trauer und Enge im Herzen begleitet, und das Gute wird von Frieden, Freude und Raum im Herzen begleitet. Dieses Gesetz ist unveränderlich: Es ist das Gesetz des unveränderlichen, allheiligen, gerechten, weisen und ewigen Gottes. Diejenigen, die Gutes tun oder dieses moralische oder evangelische Gesetz befolgen (es ist auch ein moralisches Gesetz, nur das vollkommenste), werden mit Sicherheit mit ewigem Leben belohnt, und Übertreter und diejenigen, die ihre Übertretung nicht bereut haben, werden mit ewiger Qual bestraft. Gott ist Sy (existierend). In Ihm sind alle heiligen, vernünftigen und freien Wesen eins. Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns (Johannes 17,21). Ich bin nichts: Alles ist Gott in mir und Gott in jedem, und alles ist Gott für jeden. - Unser Vater, der im Himmel ist! Wenn Sie den Herrn Gott in drei Personen im Gebet anrufen, denken Sie daran, dass Sie den anfangslosen Vater aller Schöpfung, Engel und Menschen, anrufen, dass Sie, der Anrufer, von allen Kräften des Himmels überrascht sind und Sie mit Liebe betrachten, weil Sie mit Glauben und Liebe und angemessener Ehrfurcht ihren gemeinsamen und unseren Vater anrufen, den allmächtigen Schöpfer und Herrn, den sie überaus lieben und vor dem sie zutiefst verehren. Oh, was für ein großes Glück und welche Glückseligkeit, welche Größe, welche Würde, den Ewigen Vater anzurufen! Schätzen Sie ständig und unveränderlich dieses höchste Glück, diese Seligkeit, die Ihnen die unendliche Güte Ihres Gottes geschenkt hat, und vergessen Sie sich selbst nicht während Ihres Gebets. Gott hört dir zu, Engel und heilige Männer Gottes hören dir zu. – 26. Februar 1864. Beim Schreiben dieser Zeilen habe ich Tränen vergossen. In allen Dingen und in allem (in den Heiligen Engeln, in den Heiligen Männern und in den Christen, die auf Erden leben oder heilig leben wollen) Christus (Kol. 3,11). Er hat ihm das Haupt gegeben, das über der ganzen Kirche steht und sein Leib ist (Eph. 1,22–23). Die Kirche – die Heiligen Gottes, die Mutter Gottes, Engel, Heilige, Märtyrer, Heilige, Gerechte und alle Heiligen – ist also der Leib des Erlösers, und Er selbst ist ihr Haupt. Die Frau Theotokos ist das Haupt der geistigen Schöpfung, d. h. die Frau und alle Heiligen sind ein Geist mit dem Herrn: Sie sind so rein, heilig, und sie haben eine solche Beziehung zu ihm, eine solche Verbindung mit ihm wie die Glieder des Körpers mit dem Kopf, und ein Geist in ihnen, der Geist Gottes, wie eine Seele in einem Körper und ein Gott und Vater in ihnen. Die Lady Theotokos, der am schönsten geschmückte Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, ist nach Gott der Schatz aller Segnungen, Reinheit, Heiligkeit, aller wahren Weisheit, die Quelle spiritueller Stärke und Stärke. Wir sind ein Körper der Liebe. Essen, Trinken, Geld, Kleidung, Wohnung, alle irdischen Besitztümer sind nichts, aber der Mensch ist alles; Vor dem Menschen ist alles nichts. Der Mensch ist in seiner Seele unsterblich, und alles Materielle ist vergänglich und vergänglich; Alles Materielle ist wie Staub. Alles gehört Gott, nichts gehört uns. Menschlich! Schätzen Sie die Würde des Menschen als Abbild Gottes und verschonen Sie ihn in Zeiten der Not nicht mit materieller Hilfe. Alles ist ein Traum, außer der wahren Liebe. Der Bruder behandelte ihn kalt, unhöflich, unverschämt, bösartig und sagte: Das ist der Traum des Teufels; ein Gefühl der Feindschaft beunruhigt dich wegen der Kälte und Unverschämtheit deines Bruders, sag: Das ist mein Traum; Aber hier ist die Wahrheit: Ich liebe meinen Bruder, egal was passiert; Ich möchte nicht das Böse in ihm sehen, das in ihm ein dämonischer Traum ist und das auch in mir ist; Ich toleriere seine Mängel, denn sie sind auch in mir: Wir haben die gleiche sündige Natur. - Sie sagen, Ihr Bruder hat Sünden und große Mängel? Du hast es auch. Lieben Sie ihn nicht, sagen Sie, wegen dieser und jener Mängel. Liebe dich auch nicht selbst: denn die gleichen Mängel, die in ihm sind, sind auch in dir. Aber denken Sie daran, dass es ein Lamm Gottes gibt, das die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen hat. Wer bist du, der deinen Nächsten für seine Sünden, seine Unzulänglichkeiten und seine Laster verurteilt? Jeder steht oder fällt nach seinem Herrn (Röm. 14,4). Aber Sie müssen aus christlicher Liebe auf jede erdenkliche Weise herablassend gegenüber den Unzulänglichkeiten Ihres Nächsten sein, Sie müssen sein Böses, seine Herzensschwäche (alle Kälte, jede Leidenschaft ist Schwäche) mit Liebe, Zuneigung, Sanftmut, Demut heilen, wie Sie es sich von anderen wünschen, wenn Sie sich in einer ähnlichen Schwäche befinden wie er. Denn wer leidet nicht unter allerlei Gebrechen? Wen wird der allböse Feind verschonen? - Gott! Zerstöre alle Machenschaften des Feindes in uns. Erinnern Sie sich, wer eine Person ist? Ebenbild Gottes, Kind Gottes, Christ, Erbe des Königreichs, Mitglied Christi. Deshalb muss jeder Mensch geehrt werden, auch wenn er die Wunden der Sünden auf seiner Seele trägt; Plagen über Plagen: Sie werden vom Teufel und von der Sünde zerrissen, aber das Bild ist alles das Bild Gottes. Wir müssen seine Geschwüre bereuen, uns krank fühlen und beten, als wären es unsere eigenen: Schließlich sind wir alle ein Leib, wir sind alle von einem Blut (Apostelgeschichte 17,26), wir nehmen alle an einem Brot teil (1. Korinther 10,17). Achten Sie nicht auf dämonische Verwirrung, Spaltung und Feindschaft. Fest steht, dass alles eins ist. Wir sagen: eins. Betrachten Sie alles als Müll und Eiter – alles Süße; Liebe nichts Irdisches und verschone nichts Irdisches für einen Menschen und hege keine Feindschaft gegen ihn für irgendetwas. Die Liebe strebt danach, dem Geliebten zu gefallen und schätzt nichts für ihn. Gott! Lass mich meine Sünden sehen, damit ich Sünder wie mich nicht verachte und ihnen wegen ihrer Sünden kein Böses in den Sinn bringe und ich mich selbst gemäß meiner Würde verachte, als der erste Sünder; Ich würde immer unversöhnliche Wut auf mich selbst hegen – auf meinen fleischlichen Mann. Wenn jemand nicht seine eigene Seele hasst, kann er nicht mein Jünger sein, sagt der Herr (Lukas 14:26). Gott ist der Schöpfer und Herrscher der ganzen Welt, und alles darin ist sein Werk, die Frucht seiner Macht und Weisheit. Man sollte niemanden fragen, ob es notwendig ist, die Herrlichkeit Gottes mit einer quietschenden Hand, mit Worten oder mit guten Taten zu verbreiten. Wir müssen dies nach besten Kräften und Fähigkeiten tun. Talente müssen genutzt werden. Wenn Sie über diese einfache Angelegenheit nachdenken, wird Ihnen der Teufel wahrscheinlich die Absurdität einflößen, dass Sie nur interne Arbeit leisten müssen. Die Natur des realen, vorübergehenden Lebens ist eine Freude. Was ist süßer als Liebe? Und doch haben wir wenig Liebe! Warum? Wir lieben unser Fleisch sehr, und mit dem Fleisch ist alles fleischlich, materiell, weltlich! Lasst uns daher das Fleisch verachten und im Geist wandeln und im Geist die Taten des Fleisches töten. Geiz zerstört die Liebe und weckt Hass gegenüber denen, die unser Eigentum nehmen oder stehlen. und spirituelle Großzügigkeit erzeugt Liebe für diejenigen, die wir verschonen; Unfreiwillige Großzügigkeit führt jedoch zu Feindseligkeit. Geiz kommt vom Teufel, Großzügigkeit kommt von Gott: Er ist der Vater der Großzügigkeit. Jede Bindung an materielle Dinge ist der Teufel; Vernachlässigung, Verachtung gegenüber materiellen Dingen, Gleichgültigkeit ihnen gegenüber aus Liebe zu Gott kommt von Gott. Amen. Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11:30). Die Gebote des Herrn sind also gut und einfach. Aber das Joch des Teufels ist böse, und seine Last ist schwer. Na und? Wir brechen die Gebote des Herrn und erfüllen den Willen des Teufels! Wir sind verdammt! Denken Sie immer daran, dass Ihr Nächster, egal wer der Christ ist, ein Mitglied Christi ist, auch wenn er krank ist und Sie selbst krank sind, und empfangen Sie ihn immer mit Respekt und Liebe, sprechen Sie von Herzen mit ihm und behandeln Sie ihn und sparen Sie nichts für ihn: kein Essen, kein Trinken, keine Kleidung, keine Bücher, kein Geld, wenn er sie braucht. Der Herr wird dich dafür belohnen. Wir sind alle seine Kinder, und er ist alles für uns. Wir sind alle Sünder, und die Beispiele der Sünde sind Widrigkeiten, Unglück, Kummer, Krankheit und Tod (Römer 6,23). Um Sünden loszuwerden, müssen Sie beten; und um zu beten, muss man Glauben und Hoffnung haben. Für uns Sünder sind also Gebet, Glaube und Hoffnung notwendig. Ein Sünder sollte seine geistigen Lippen oder sogar seine äußeren Lippen nicht verlassen. Erinnern Sie sich bei Ihren Gebeten zu Hause und in der Öffentlichkeit gegen die Bosheit des Teufels und die Ablenkung der Gedanken an die Einfachheit der Wahrheit und sagen Sie sich: einfach, d. h. ich glaube an alles, was ich in der Einfachheit meines Herzens verlange, und ich bitte um alles einfach; und deine, mein Feind, deine Bosheit, deine Lästerungen, Greuel, Träume, die ich ablehne. – Der Anfang, die Grundlage und die Quelle all deines Denkens, deiner Worte und deines Handelns sei die Demut, das Bewusstsein deiner Bedeutungslosigkeit und der Fülle des Göttlichen, das alles erschaffen und erfüllt und in jedem wirkt (1 Kor 12,6). Wer mit Stolz infiziert ist, neigt dazu, alles zu verachten, sogar heilige und göttliche Gegenstände: Stolz zerstört oder verunreinigt geistig jeden guten Gedanken, jedes Wort, jede gute Tat, jede Schöpfung Gottes. Das ist der tödliche Atem Satans. Was hält Sie davon ab, die Gebote Christi zu erfüllen? Fleisch und Welt, nämlich angenehme Speisen und Getränke, die der Mensch liebt, die er geistig und praktisch genießt und die das Herz verhärten und versteinern; Sucht nach exquisiter Kleidung oder Dekorationen von Auszeichnungen: Wenn die Kleidung oder Dekoration aus sehr gutem, farbigem, zartem Material besteht, dann gibt es Sorgfalt und Mitleid, um nicht schmutzig zu werden, Flecken zu machen, zu rauchen, zu stauben, nicht nass zu werden, und die Sorge, wie man Gott mit Gedanken, Worten und Taten gefallen kann, verschwindet, und das Herz lebt sozusagen von Kleidung und Dekoration und alles ist daran gekettet, aber nicht über Gott strahlt und klebt nicht an Ihm; Wenn er ein Priester ist, dann kümmert er sich nicht um das Gebet für die Menschen und wird kein Liebhaber der Seelen, sondern ein Liebhaber des Geldes, ein ehrgeiziger Mensch, der nicht nach Menschen sucht, sondern nach menschlichen Dingen, d. h. nach ihrem Geld, Essen, Trinken, ihrer Zuneigung, guten Meinungen und Kritiken und ihnen schmeichelt. Kämpfen Sie also gegen alle weltlichen Reize, gegen die Reize der Materie, die Sie von der Erfüllung der Gebote Christi abhalten, und lieben Sie Gott von ganzem Herzen, sorgen Sie mit aller Kraft für das Heil Ihrer Seele und für das Heil der Menschenseelen und seien Sie ein Seelenliebhaber. Denken Sie daran, dass die Welt, die aus dem Nichts entstanden ist, ein echtes Nichts ist und sich in Nichts verwandeln wird, denn Himmel und Erde werden vergehen, und die menschliche Seele ist Gottes Atem, das Bild des unsterblichen Königsgottes und selbst unsterblich. Denken Sie daran und wenden Sie sich von der Sucht nach allem Irdischen ab. Richten Sie Ihren Blick zusätzlich zur vergänglichen Schöpfung ständig auf den Schöpfer, der in der gesamten Schöpfung existiert und Sie ständig ansieht und Ihr Herz und Ihre Gedanken ständig auf die Probe stellt. Halte dein Herz an nichts fest und mache es nicht zum Gott deines Herzens: Es gibt nur einen Gott unseres Herzens, den Herrn, Gott, der es erschaffen hat: denn es ist sein Atem. Hängen Sie Ihr Herz nicht an irgendeine Person, d. h. nicht an irgendein Fleisch: Denn es gibt einen Gott unseres Herzens, den Herrn Gott, und an Ihm allein müssen wir festhalten. An einer Sache oder am Fleisch festzuhalten ist eine Lüge, eine dämonische Täuschung und der Wille des Teufels. Amen. Wenn wir uns an das Unbedeutende, Vorübergehende klammern, was lassen wir zurück, welche Vorteile verlieren wir und müssen wir verlieren? – Meine Seele, der Herr hat dir gesagt, dass die ganze sichtbare Welt nichts im Vergleich zu dir ist. Betrachten Sie es als nichts und sehen Sie, womit der Schöpfer Sie erschaffen hat und was er aus Ihnen machen möchte. Erinnern Sie sich an die Herabkunft des Sohnes Gottes auf die Erde, an seinen Wandel auf der Erde mit dem Evangelium der himmlischen Wahrheit, an seine freiwillige Armut, an seine Wunder und Prophezeiungen. Sein letztes Abendmahl, seine Schande, sein Leiden, sein Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt und das Streben nach himmlischer Glückseligkeit. Wahre Liebe erträgt bereitwillig Nöte, Sorgen und Mühen, erträgt Beleidigungen, Demütigungen, Mängel, Fehler und Fehlfunktionen, wenn dadurch anderen kein Schaden entsteht; geduldig und mit Sanftmut erträgt er die Niedrigkeit und Bosheit anderer, überlässt das Urteil dem allsehenden Gott, dem gerechten Richter, und betet, dass Gott diejenigen erleuchtet, die von irrationalen Leidenschaften verdunkelt sind. Während des Gebets und beim Lesen des Wortes Gottes muss man vor jedem Gedanken, vor jedem Wort Ehrfurcht haben, ebenso vor dem Geist Gottes selbst, dem Geist der Wahrheit. Zweifel und Verachtung gegenüber dem Wort müssen wie das Gift des Geistes der Lüge abgeschafft werden; Und da Zweifel und Verachtung die Frucht von Einbildung und Stolz sind, muss der Stolz mit seinen Wurzeln ausgeschnitten werden und wie ein Baby sein, das in Einfachheit vor Gott plappert – ein Baby, das nur das weiß und sagt, was es von seinen Eltern gelernt hat; Er hört nicht zu und kennt keine fremden Vorschläge, die im Widerspruch zu denen seiner Eltern stehen, und will nicht zuhören oder wissen. Denn der Heilige Geist lehrte heilige Männer wie einfache und sanfte Kinder, Gott mit den Gebeten, die die Kirche in unseren Mund legt, zu bitten, ihm zu danken und ihn zu verherrlichen. – Denken Sie daran, dass wir alle Kinder des himmlischen Vaters sind, und betrachten Sie in der Einfachheit Ihrer Seele alle als Kinder des ewigen Vaters, heilig, allgut, allgegenwärtig, allwissend, allmächtig, weise, gerecht, unveränderlich, der für jeden sorgt, der jeden mit dem Dach seiner Güte bedeckt und in Liebe zu allen lebt und mit dem Guten alles Böse in den Menschen besiegt. Was für eine hohe Würde, Ehre, Glück – für die Menschen zu beten, für diesen kostbaren Besitz und Besitz Gottes! Mit welcher Freude, Fröhlichkeit, Eifer und Liebe müssen wir zu Gott, dem Vater der Menschen, für sein Volk beten, das er mit dem Blut seines Sohnes erkauft hat! Dies ist der Kauf von... Gott und dem Lamm (Offenbarung 14:4). Höre, oh Priester Gottes! Sie müssen oft mit Gott nach vorgefertigten Gebetsmustern streiten, aber schmeicheln Sie nicht Ihrer Zunge, indem Sie etwas mit Ihren Lippen sagen, aber etwas anderes im Herzen haben, oder wenn Sie sprechen und sich nicht in das einfühlen, was Sie sagen; Wenn du für irgendjemanden betest, lass nicht die List und Doppelsinnigkeit des Teufels in dir sein, sondern bete mit deinem Herzen und deinen Lippen zum allmächtigen Gott, der Herzen und Mutterleib erforscht (Psalm 7,10). Und damit Sie immer aufrichtig zum Herrn Gott beten, alles Irdische verachten, unparteiisch gegenüber allen Segnungen und Freuden dieser schönen, vergänglichen und vergänglichen Welt sein: Essen, Trinken, verschiedene Süßigkeiten, Geld, Kleidung und verschiedene Dekorationen oder Auszeichnungen, die Bequemlichkeit eines vorübergehenden Zuhauses, betrachten Sie alles als Müll, Verfall und Wasser; abstinent sein; Liebe Gott von ganzem Herzen, ganz und gar und nicht nur oberflächlich und irgendwie, liebe mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft und nicht leichtfertig, damit dich nichts von der Liebe Gottes abbringen kann: weder Kummer noch Not, noch Verfolgung und Nöte, noch Tod, noch Bauch, noch alles andere; und liebe deinen Nächsten wie dich selbst und ertrage großzügig seine Fehler, Schwächen, Wahnvorstellungen und Leidenschaften. Denken Sie daran: Es ist eine großartige Sache, mit Gott zu sprechen, der uns ständig ansieht, uns ständig zuhört und ständig unsere Herzen und Gebärmutter prüft. Lass ihn nicht lügen, lass dein Herz Gott und deinem Nächsten gegenüber nicht kalt sein, während du für deine Nachbarn betest. Denken Sie daran: Gott wird Sie für alles richten, für jedes leere oder schmeichelhafte Wort. In der Zwischenzeit schläft der Urfeind, der Vater der Lüge, der Teufel, nicht und versucht auf jede erdenkliche Weise, Ihr leidenschaftliches Herz zu versteinern und unempfindlich, betrügerisch und betrügerisch zu machen, versucht, den Glauben und das Vertrauen auf Gott mit Liebe zu Ihm und Liebe und Mitgefühl für Ihren Nächsten aus Ihrem Herzen zu vertreiben – und Sie nur mit weltlichen, vorübergehenden Interessen zu beschäftigen. Höre zu, achte auf dich selbst, auf deine Herzensgedanken, oh Priester Gottes, und lass dich nicht von weltlichen Begierden und Vergnügungen binden! Möge deine Süße ein Gott und die menschliche Seele sein, sei ein Liebhaber der Seelen und kein Liebhaber des Geldes oder ein Sinnlichkeitsmensch. – Herr selbst, ordne das alles: Ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15:5). Aufwachen! Aufwachen! Alles ist für alle und für mich, den verfluchten Herrn, den Barmherzigen und Großzügigsten; alles gehört Gott, aber nichts gehört mir (Verzicht auf alles Eigentum). Ich muss Gott für alles ehrfurchtsvoll danken: für Luftströme, Licht, Wasser, für einen Schluck Essen, für Kleidung. Alles – und unser Körper selbst – besteht in Wirklichkeit aus Erde und Wasser. Amen. Wir sind alle eins und wir müssen einander wie uns selbst lieben. Egoistisches Mitleid für etwas für andere und Verwirrung, der Impuls zum Mitleid kommt vom Teufel. Jede Bindung an irdische Dinge ist der Traum des Teufels und der Traum unseres Stolzes. Welchen St. flößt uns die Kirche ein, wenn sie uns sowohl beim Heimgebet als auch in der Kirche Gebete im Namen aller und nicht von einer Person in den Mund legt? Flößt uns unaufhörliche gegenseitige Liebe ein, damit wir uns immer und in allem im Gebet und im täglichen Leben gegenseitig lieben wie uns selbst, damit wir, indem wir Gott in den drei Personen nachahmen, die die höchste Einheit bilden, selbst eins sind und aus vielen bestehen. Damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins in uns seien (Johannes 17,21). Das gemeinsame Gebet im Namen aller im Leben lehrt uns, die alltäglichen Bedürfnisse mit anderen zu teilen, damit wir im Leben alles gemeinsam und sozusagen eins haben, damit die gegenseitige Liebe in allem sichtbar ist, auch damit jeder seine Fähigkeiten zum Wohle anderer einsetzt, wer auch immer er kann, und sein Talent nicht im Boden verbirgt, nicht egoistisch und faul wäre. Du bist weise, gib den Unklugen Ratschläge; gebildet, lehre die Unwissenden; Wenn du stark bist, hilf den Machtlosen; Reich, hilf den Armen. Wenn Sie alleine beten und Ihr Geist deprimiert wird und Sie sich langweilen und von der Einsamkeit belastet werden, denken Sie dann wie immer daran, dass der dreifaltige Gott, alle Heiligen, Sie mit helleren Augen als die Sonne ansieht. Engel, Ihr Schutzengel und heiliges Volk Gottes. Wirklich! denn sie sind alle eins in Gott, und wo Gott ist, da sind sie auch. Wo die Sonne ist, werden alle ihre Strahlen dorthin gerichtet. Verstehen Sie, was gesagt wird. Beten Sie immer mit brennendem Herzen und essen Sie dabei niemals zu viel und betrinken Sie sich nie. Denken Sie daran, mit wem Sie sprechen. Die Menschen vergessen oft, mit wem sie während des Gebets sprechen, wer die Zeugen ihres Gebets sind. Sie vergessen, dass sie mit dem Mächtigen und Allsehenden sprechen und dass alle himmlischen und heiligen Mächte ihrem Gespräch mit Gott zuhören. Gottes Männer. Wenn Feinde Sie umgeben und Sie sich in spirituellen Schwierigkeiten befinden, rufen Sie sofort unsere Allerheiligste Frau an: Deshalb ist Sie die Frau, um mit Ihrer souveränen Macht über die Kräfte zu herrschen, die sich uns widersetzen, und um uns souverän zu retten, denn wir sind Ihr Erbe. Wir sind alle eins, und für jeden ist alles der Herr, für die Engel, für die Heiligen, für alle materiellen Welten und jeden kleinsten Teil davon. Schauen Sie sich die Vögel in der Luft an ... Schauen Sie sich die Bäume des Dorfes an ... selbst wenn es Heu ist ... Gott kleidet ihn so, wie viel mehr als Sie, Sie Kleingläubiger ... Suchen Sie zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit (gegenseitige Liebe), und all diese Dinge werden Ihnen (von Gott) hinzugefügt (Matthäus 6:26, 28, 30, 33). Hier ist die wichtigste Wahrheit für Sie! Folge ihr! Verlassen Sie sich in allem auf Gott. Wirf all deinen Kummer auf Nan, denn er kümmert sich um dich (1. Petrus 5:7). Wie kann man tatsächlich so leben, wie wir leben? Denn wir leben, als ob es keinen Schutzgott gäbe. Wir wollen alles selbst regeln, wir wollen für uns selbst sorgen und lassen den Gedanken eines gemeinsamen Treuhänders für alle außer Acht. Nicht nur um Süßigkeiten oder schöne Dinge, sondern auch um das sündige Fleisch; denn die geringste Abhängigkeit von all dem macht Gott wütend. Wir sehen nicht das Sichtbare, sondern das Unsichtbare: Das Sichtbare ist vergänglich, aber das Unsichtbare ist ewig (2. Kor. 4,18). Sie sehen: Sie müssen nicht auf das Sichtbare achten, als ob es nicht existierte, sondern auf das Unsichtbare: denn dieses ist vorübergehend und dieses ist ewig. Wenn Sie außerdem das Unsichtbare suchen, wird sich Gott für Sie um das Sichtbare kümmern, so wie er es zuvor getan hat. Was für eine Größe ist ein Christ und insbesondere ein christlicher Priester: Er ist eins mit Christus und dem Erlösergott (durch die Heiligen Mysterien)! Nimm das Geheimnis der Heiligen Kommunion, o Priester, und sprich in deinem Herzen: Komm zu mir, o Lebensspender, um mich aus dem Rachen der höllischen Schlange zu befreien, um mich vom Schmutz der Leidenschaften zu reinigen, um mein ruheloses Herz zu beruhigen, um meine gedemütigte Seele wiederzubeleben, um meinen traurigen und verzweifelten Geist aufzuheitern; Du kommst, um mich zu ernähren, der im Hunger der Sünde schmachtet, um mich zu bekleiden, entblößt von aller Tugend, um das Schwache zu stärken, um das Unehrliche zu ehren, um das Niedrige zu erhöhen, um mich zu veredeln, das Verachtete, um das Dunkle zu erleuchten. Du gewährst mir jede gute Tat: Ich danke Dir, Barmherziger! Unser Herz ist wie eine dunkle Erde; Das Evangelium ist wie die Sonne, die unsere Herzen erleuchtet und belebt. Lass in unseren Herzen die wahre Sonne Deiner Wahrheit leuchten, o Herr! Wenn ich andere Bettler genauer betrachte und ein wenig mit ihnen spreche, sehe ich, wie freundlich, sanftmütig, bescheiden, einfachherzig, aufrichtig wohlwollend sie sind, körperlich arm, aber geistig reich; Sie beschämen mich, sind unhöflich, stolz, böse, verächtlich und gereizt, listig, kalt gegenüber Gott und den Menschen, neidisch und geizig. Das sind die wahren Freunde Gottes! Und der Feind, der ihre spirituellen Schätze kennt, erregt bei seinen Sklaven, den stolzen Reichen, Verachtung und Zorn gegen sie und ist bereit, sie vom Angesicht der Erde zu tilgen, als ob sie nicht rechtmäßig darauf leben und darauf gehen würden! O Freunde meines Gottes, meine armen Brüder! Du bist wirklich reich im Geiste, und ich bin wirklich arm, verflucht und bedürftig. Sie verdienen wahren Respekt von uns, die wir über die Segnungen dieser Welt im Überfluss verfügen, aber arm und dürftig in den Taten der Tugend sind: Enthaltsamkeit, Sanftmut, Demut, Sanftmut, Aufrichtigkeit und Begeisterung für Gott und den Nächsten. Gott! Lehre mich, das Äußere zu verachten und alle Augen meines Geistes nach innen zu richten und das Innere zu schätzen, indem ich das Äußere verachte. Lassen Sie mich dasselbe in Bezug auf die Reichen und Mächtigen dieser Welt beobachten. Ein Geizhals schätzt Dinge, schätzt aber keine Person, die Dinge braucht; Er bereut Dinge, verschont aber keinen Menschen, obwohl der Mensch ein unschätzbares Geschöpf ist. Du hast kein Mitleid mit dir selbst, aber Mitleid mit anderen; liebt sich selbst, aber nicht den anderen. Aber alles ist nur Müll und Wasser. Alles für alle – der unerschöpfliche Herr, der den Menschen alles wie Staub und Heu unter die Füße gelegt hat, die ganze Welt. Die Liebe ist geduldig (1 Kor 13,4), d. h. sie bestraft den Sünder nicht plötzlich, sondern erträgt geduldig seine Fehler, indem sie ihn ermahnt und bestraft, während die Eigenschaft des Zorns darin besteht, den Feind plötzlich zu treffen oder ihn unglücklich zu machen und ihn in Extreme zu stürzen. Es ist erstaunlich, wie wütend und ungeduldig wir sind! Unser Bruder hat gesündigt, und wir bereuen nicht, dass er sündigt, wir weinen nicht aus brüderlicher Liebe über seinen freien Wahnsinn, über seine Leidenschaft, sondern wir sind wütend auf ihn, wir verachten ihn für seine Sünden, während wir selbst vielleicht das Gleiche schuldig waren, und uns wurden unsere Sünden herablassend vergeben, und nur dank der Herablassung unserer Vorgesetzten erholten wir uns endlich irgendwie von unseren Stürzen oder Süchten und Lastern und wurden für etwas gut; Wenn wir schon jetzt dasselbe tun, nur nicht so schwer wie unser sündiger Bruder, dann unterliegen auch wir der Verantwortung. Aber wenn wir andere für Sünden und Verbrechen bestrafen, müssen wir uns auch an unsere Schwächen, unsere Laster und Leidenschaften erinnern, ob vergangen oder gegenwärtig, und unsere Untergebenen liebevoll, mitleidig und geduldig bestrafen, und nicht mit Bitterkeit, gnadenlos und ungeduldig, hastig. Mit Sanftmut bestrafe ich diejenigen, die sich widersetzen, damit Gott ihnen Reue in den Sinn der Wahrheit schenkt und sie sich aus der Schlinge des Teufels erheben und ihm entrissen nach seinem Willen leben (2. Tim. 2,25-26). Nicht umsonst hat der Apostel Langmut und Barmherzigkeit zum ersten Zeichen unserer Nächstenliebe gemacht: Liebe ist langmütig und gütig (1. Kor. 13,4): Denn jeder Mensch ist schwach, schwach, unbesonnen und anfällig für jede Sünde, aber trotz alledem kann er unter günstigen Bedingungen leicht zur Besinnung kommen, rebellieren und Buße tun; und deshalb müssen wir mit seinen Schwächen und Unzulänglichkeiten geduldig sein, so wie wir selbst wünschen, dass andere mit unseren Schwächen nachsichtig sein und so tun, als ob sie sie nicht sehen und nicht bemerken würden. Wenn jedoch die Sünde eine schädliche Wirkung auf andere hat oder wenn sie mit der Unterlassung von Dienstpflichten verbunden ist oder wenn sie große Ausmaße annimmt, ist sofortige Härte erforderlich, um sie einzudämmen und zu stoppen oder die schädliche Person aus der Gruppe der wohlmeinenden Menschen zu entfernen. Nimm das Böse von dir, Samekh (1 Kor. 5:13). Gott hat seinen einziggezeugten Sohn nicht für den Menschen verschont; Was werden wir danach für unseren Nächsten übrig haben: Essen, Trinken, Kleidung für seine Kleidung, Geld für seine verschiedenen Bedürfnisse? Den einen gibt der Herr viel, den anderen wenig, damit wir füreinander sorgen können. Der Herr hat es so eingerichtet, dass, wenn wir die großzügigen Gaben seiner Güte bereitwillig mit anderen teilen, diese zum Wohle der Seele und des Körpers dienen, indem sie unsere Herzen für die Liebe zu unseren Nächsten öffnen, und indem sie sie in Maßen verwenden, dienen sie auch dem Wohle des Körpers, der nicht gesättigt und nicht mit ihnen belastet wird. Und wenn wir egoistisch, geizig und gierig nur uns selbst nutzen und sie für andere verschonen, dann wenden sie sich zum Schaden der Seele und des Körpers, zu uns selbst: zum Schaden der Seele, weil Gier und Geiz das Herz vor der Liebe zu Gott und dem Nächsten verschließen und uns zu ekelhaften Selbstliebhabern machen, alle Leidenschaften in uns verstärken, und weil Gier in uns Sättigung hervorruft und unsere Gesundheit vorzeitig stört. Es ist notwendig, Sünden häufiger zu bekennen, um die Sünden zu verblüffen und zu geißeln, indem man sie offen zugibt, und um mehr Abscheu vor ihnen zu empfinden. Denken Sie, Mensch, in welche Schwierigkeiten uns die kühne Sünde gestürzt hat und was der Meister Christus, der Sohn Gottes, für unsere Erlösung getan hat; Erinnern Sie sich an seine Inkarnation, seine freiwillige Selbsterschöpfung, seinen Umgang mit Menschen, seine Reden, seine Wunder, seine Verspottung, sein Fluchen, sein Spucken, sein Schlagen, sein Erwürgen, schließlich die blasphemischste Kreuzigung, seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung von den Toten. Denken Sie daran, was er für uns getan hat, um uns von der ewigen Qual zu erlösen, und was er dafür von Ihnen verlangt: dass Sie sich ihm ganz hingeben; Er lebte nicht für sich selbst, sondern für ihn und erfüllte seine Gebote. Vermeiden Sie, was uns in die Sünde stürzt: fleischliche Lust, Begierde und weltlicher Stolz; kreuzige das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden; rette deine Seele mit Geduld; Liebe Gott und deinen Nächsten wie dich selbst. Was hat der Herr unseres Bauches für uns getan, wertlos, undankbar und bösartig? Er kam vom Himmel herab, nahm unser Fleisch an, vollbrachte viele verschiedene Wunder, litt, vergoss sein ganzes Blut, starb, stieg in die Hölle hinab, fesselte Satan, zerstörte die Hölle, ließ die Gefangenen der Hölle frei und erweckte sie gefesselt in den Himmel, ist von den Toten auferstanden, damit er uns mit ihm auferwecken kann. Lasst uns seinen sterbenden Willen erfüllen: Lasst uns einander lieben, lasst uns fleißig sein bei der Erfüllung seiner anderen Gebote und lasst uns ihn nicht durch Eigensinn und Rebellion beleidigen. Herr, hilf mir! Wir müssen ein Geist mit dem Herrn sein – der Geist der Heiligkeit, der Geist der Liebe, Güte, Sanftmut, Langmut, Barmherzigkeit. Wer diesen Geist nicht in sich hat, gehört nicht Gott. Also muss ich Liebe sein, eine Liebe, jeden als einen betrachten. Mögen sie alle eins sein (Johannes 17:21). Aufwachen! Herr, hilf mir! Was wird mit uns in diesem Zeitalter geschehen, wenn alles, was uns in dieser Welt geschmeichelt hat: Reichtum und Ehre, Essen und Trinken und Kleidung und wunderschön dekorierte Häuser und alle attraktiven Dinge – was wird geschehen, sage ich, wenn all dies uns verlässt, wenn sich alles als ein Traum für uns herausstellt und wenn Taten des Glaubens und der Tugend, Taten der Enthaltsamkeit, Reinheit, Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit, Geduld, Gehorsam usw.? Wir müssen die lebendigste, spirituelle Verbindung mit den Bewohnern des Himmels haben: allen Heiligen, Aposteln, Propheten, Märtyrern, Prälaten, Ehrwürdigen und Gerechten – denn sie sind Mitglieder eines Leibes – der Kirche Christi, zu der wir Sünder gehören und deren lebendiges Haupt der Herr Jesus Christus selbst ist. Deshalb rufen wir sie zum Gebet auf, reden mit ihnen, danken ihnen und preisen sie. Alle Christen müssen dringend mit ihnen in Kontakt treten, wenn sie christlichen Erfolg wünschen: Denn die Heiligen sind Freunde, unsere Wegweiser zur Erlösung, unsere Gebetbücher und Fürsprecher. Treten Sie auf das Fleisch, d. h. auf ihre Leidenschaften. Wir müssen es und alles Fleischliche auf eine Stufe mit dem Schmutz stellen und dürfen uns darüber keine Sorgen machen. - Herr, Deine Stärke: hilf! Wenn wir alles Fleischliche und Sündige für nichts halten, dann wird der Herr alles für uns sein; Auf den Ruinen im Herzen der Irdischen wird der Herr herrschen. Durch unsere Sucht nach dem Fleisch, seinen Begierden oder durch den übermäßigen Wert des Fleisches und allem Fleischlichen regiert der Teufel in unseren Herzen, erfüllt seinen ungöttlichen Willen, vertreibt das Reich Gottes aus unseren Herzen und zerstört das Werk Jesu Christi: uns in den Himmel zu erheben. - Wirklich! – Denn das Fleisch muss verachtet werden: es vergeht. 24. Aber im gegenwärtigen Zeitalter gilt unter den Menschen dieses Zeitalters der ganze Preis für das Fleisch und das Fleischliche und kein Preis für den Geist und das Geistige: Glaube und Tugend. Der Herr lebt nicht in dem Herzen, in dem Gier herrscht, Sucht nach irdischen Gütern: irdische Süßigkeiten, Geld usw. Die Erfahrung hat sich bewährt und wird täglich gelernt. In diesem Herzen leben Hartherzigkeit, Stolz, Arroganz, Verachtung, Bosheit, Rache, Neid, Geiz, Eitelkeit und Eitelkeit, Diebstahl, Täuschung, Heuchelei und Vortäuschung, List, Liebkosungen und Unterwürfigkeit, Unzucht, Schimpfwörter, Gewalt, Verrat, Meineid. Wir sind alle eins in Einstimmigkeit, Liebe und geistiger Wiedergeburt, und für uns alle ist alles der Himmlische Vater: Unser Vater, der im Himmel ist. Wir sind eine Bruderschaft mit einem Geist, und wenn jemand den Geist Christi nicht hat, gehört er nicht ihm (Röm 8,9). Lasst uns das verstehen. Wir sind die Kirche Christi, deren Haupt Christus selbst ist, sanftmütig und demütig, unerschöpflich an Segnungen für uns, wenn wir nur in Liebe leben. Wir sind die Herde, Er ist der Hirte. Wir sind die Mitglieder, Er ist das Haupt. Wie können die Mitglieder auf irgendetwas stolz sein, wenn alles vom Kopf kommt? Wenn wir eine lebendige, aktive Verbindung mit den Mitgliedern Christi hier haben, wir sie in der Tat und in der Wahrheit lieben, dann wird das gesamte heilige Volk Gottes eine lebendige Verbindung mit uns haben, und was auch immer wir von ihnen verlangen, sie werden für uns bei Christus Gott eintreten, für den sie alles geopfert haben, was ihnen lieb war. Wir, die wir das Leben aus dem Leben aller – Gott, erhalten haben, um Ihm die Früchte des Lebens anzubieten, bieten wir Ihm unser Leben, die Früchte unseres Lebens als Geschenk an, wie die Vorväter, Propheten, Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen, Gerechten und alle Heiligen? Denken wir überhaupt jeden Tag darüber nach? Leben wir nicht nur für uns selbst? Leben wir nach den Geboten und Satzungen des Lebensspenders? Wenn nicht, was hält Sie davon ab? Selbstliebe, Selbstliebe? – Lasst uns die Liebe zu uns selbst opfern als Opfer der Liebe zum Herrn, denn was sind wir in uns selbst? - Sünde, Korruption. Jeden Tag bitten sie dich um Almosen und geben jeden Tag bereitwillig, ohne Bitterkeit, Unhöflichkeit und Murren: Du gibst nicht dein eigenes, sondern das von Gott den Kindern Gottes am Kreuz, die kaum irgendwo ihren Kopf neigen können; Du bist der Verwalter des Eigentums Gottes, du bist der tägliche Diener der geringeren Brüder Christi, verrichte deine Arbeit mit Sanftmut und Demut, langweile sie nicht. Ihr dient Christus, dem Richter und Vergelter: große Ehre, hohe Würde! Tue Gutes mit Freude. Ganz einfach, ohne großen Aufwand kommt das Geld zu Ihnen; Denken Sie einfach nicht zu viel nach und verschenken Sie sie. Ihre Bemühungen werden großzügig belohnt; Sei selbst großzügig zu anderen. Sie werden nicht entsprechend ihren Verdiensten entlohnt; Geben Sie nicht nach Ihren Verdiensten und für andere, sondern um ihrer Bedürfnisse willen. So wie ein leidenschaftlicher Mensch ein Geist mit dem Teufel ist – und das fühle und fühle ich und viele andere – so ist und bleibt ein tugendhafter Mensch ein Geist mit dem Herrn, und er fühlt und spürt dies, indem er sagt: Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir (Gal 2,20), oder wie der Herr selbst sagt: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56); oder der Apostel: Wisst ihr nicht, dass Christus in euch ist (2. Kor. 13,5), so sind die heiligen Männer Gottes ein Geist mit dem Herrn? so sind alle, die fromm auf Erden leben. Großes Geheimnis und große Ehre für das Irdische! Aber was für eine Schande und welche Zerstörung für die Eitelen und Rebellischen! Sie sind ein Geist mit dem Teufel, von dem errette uns alle, o Christus, unser Gott! Wenn die Wahrheit von etwas im göttlichen Wort offenbart, vom göttlich erleuchteten Geist des Heiligen erforscht und erklärt wird. Menschen, die von Gott verherrlicht werden und vom Herzen in ihrem Licht und Leben spendend erkannt werden, dann ist es eine schwere Sünde, daran zu zweifeln und darüber ratlos zu sein, es ist eine teuflische Arroganz des Geistes und des Herzens. Ich selbst bin von Augenblick zu Augenblick geistig und körperlich ein Schuldner des Herrn: geistig – durch Sünden und körperlich – indem ich von Ihm materielle Gaben erhalte: Essen, Trinken, Geld, Kleidung, Luft, Wärme, Licht, im Allgemeinen die vielen verschiedenen Befriedigungen des Lebens. Wie kann ich nicht das Vergnügen haben, meinem Nächsten seine geistigen und materiellen Schulden zu erlassen, wenn der Herr mir doch unzählige davon vergibt? Wie kann ich die Gaben Gottes nicht großzügig verschenken, wenn der Herr mir doch endlos alle spirituellen und materiellen Segnungen schenkt: Licht für Geist und Herz, Frieden und Freude fürs Herz, vielfältiges Wissen bis hin zu einem Hauch Luft? Ja, das wäre hässlich: Wir sind ein Körper und Mitglieder voneinander und schulden einander sicherlich etwas; Ebenso ist es im sozialen Körper unmöglich, ohne Geld auszukommen, das andere uns schulden, oder ohne, dass wir anderen Geld schulden. Und wir können nicht anders, als einander unsere Schulden zu erlassen: So wie in einer Körperschaft natürlich auch einige Mitglieder oft auf Kosten anderer leben; zum Beispiel der Magen auf Kosten des Kopfes oder auf Kosten der Arme und Beine und in der Gesellschaft. Und am wichtigsten ist, dass wir uns daran erinnern müssen, dass wir alle eine Melodie von Gott haben und dass wir ihm selbst unendlich viel schulden und dass er uns mit Liebe unsere Schulden vergibt, solange wir unsere Schuldner zurücklassen. Lasst uns unseren Nachbarn bereitwillig und gewissenhaft ihre Schulden uns gegenüber erlassen; Beginnen wir, Gott täglich dieses Opfer darzubringen und in Liebe zu leben. Lasst uns Eigensinn und ungeordnete Leidenschaften ablehnen und uns ganz dem Willen Gottes unterwerfen. Wir sind das Bild Gottes, und Gott ist Liebe (1. Johannes 4:8, 16). Lasst uns in der Liebe leben, lasst uns mit aller Kraft eifersüchtig darauf sein. Herr, hilf mir! Aber wir werden alles Irdische, alle Lebensmittel, Kleidung, Geld, als Müll betrachten und den Herrn nicht wegen Müll erzürnen, uns gegenseitig beißen, feindselig miteinander sein. Werden wir die Herren für Essen, für Geld verkaufen? Etwas ist eins: entweder Gott oder Fleisch. Man kann nicht zwei Götter erkennen, man kann nicht zwei dienen. Und das Fleisch schreibt uns seine Gesetze vor, die Gott völlig widersprechen: Völlerei, Unmäßigkeit, Abhängigkeit von Essen, Trinken, Geld, Geiz oder Sparsamkeit gegenüber den Gaben Gottes an den Nächsten, Wut auf den Nächsten wegen Essen und Trinken, Verachtung für ihn wegen desselben, Neid wegen desselben, Hartherzigkeit in seinem Unglück und so weiter. Was können Sie tun, um dem Herrn ohne Heuchelei zu dienen? Kreuzige das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden und betrachte es als nichts, und alles, was es sehr schätzt, sehr liebt: Süßigkeiten, Geld, Kleidung, Häuser, Kutschen – betrachte es als nichts, als Müll, Eiter, Erde, denn das alles ist in der Tat so; Aber betrachte die Liebe als das Kostbarste im Leben und opfere alles dafür, erobere alles dafür, vernachlässige alles dafür. Jeder muss wissen und glauben, dass es eine spirituelle, tödliche Schlange gibt, die Teufel und Satan genannt wird und vom Schöpfer zur ewigen Qual verurteilt wurde, die Ungläubige, gesetzlose und reuelose Menschen in ewige Qual ziehen kann. Jeder muss auch wissen und glauben, dass der Erretter von Gott in die Welt gesandt wurde, um die Menschen vor dem tödlichen Stich dieser Schlange – Sünde und ewigem Tod – zu retten, und dass dieser Erretter jedem seine rettende Medizin gegen die Reue dieser Schlange gibt: Glaube, Gebet, Reue und St. Die Geheimnisse deines Körpers und Blutes. Es gibt viele Regentropfen, aber alle aus einer Wolke; es gibt viele Strahlen, aber alle von einer Sonne; Es gibt viele Blätter an einem Baum, aber alle von einem Baum; Es gibt viel Sand auf dem Boden, aber alles kommt von einer Erde. Es gibt also viele Menschen, aber alle stammen von einem Adam und vor allem von Gott. Warum fügt der Herr Tag für Tag, Jahr für Jahr unserer Existenz hinzu? Damit wir uns nach und nach entwöhnen, das Böse aus unserer Seele werfen, jeder auf seine Weise, und die glückselige Einfachheit verinnerlichen, so dass zum Beispiel. Wir wurden wie sanfte Lämmer, wie einfache Babys, damit wir lernen würden, nicht die geringste Bindung an irdische Dinge zu haben, sondern wie liebevolle und einfache Kinder würden wir uns mit ganzem Herzen an einen Gott klammern und ihn mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all unserer Kraft und mit all unseren Gedanken und unseren Nächsten wie uns selbst lieben. Beeilen wir uns mit innigen und tränenreichen Gebeten, um den Herrn um Einfachheit des Herzens und Eifersucht zu bitten. Lasst uns mit allen Mitteln darauf achten, die List unserer Seelen abzuwerfen, zum Beispiel: böser Verdacht, Bosheit, Schadenfreude, Bosheit, Stolz, Arroganz, Selbstlob, Verachtung, Ungeduld, Mutlosigkeit, Verzweiflung, Groll und Gereiztheit, Schüchternheit und Feigheit, Neid, Geiz, Völlerei und Sättigung, geistige und herzliche Unzucht und tatsächliche Unzucht, Geldliebe und überhaupt Erwerbssucht, Faulheit, Ungehorsam und die ganze dunkle Horde von Sünden. Gott! Ohne Dich können wir nichts tun. Indem Du uns für diese Arbeit gesegnet hast, gibst Du selbst den Sieg über unsere Feinde und unsere Leidenschaften. - Aufwachen! Nehmen wir unsere spirituelle Kurzsichtigkeit ab und hören wir auf, unsere ganze Aufmerksamkeit nur auf das Vorübergehende, Irdische zu richten. Wir werden mit unseren intelligenten Augen die Zukunft, das endlose Leben verachten und unsere Herzen zu unserer himmlischen Heimat erheben. In der Tat ist es eine erstaunliche Kurzsichtigkeit einer unsterblichen Seele, nur auf die Gegenwart zu blicken, sichtbar, im Allgemeinen den Sinnen unterworfen und unsere fleischlichen Sinne streichelnd, und nicht auf das Leben des nächsten Jahrhunderts zu blicken, auf die Segnungen, die das Auge nicht gesehen, das Ohr nicht gehört und das Herz nicht in das Herz des Menschen gehaucht hat, die jedoch der allgütige und allweise Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben (1 Kor 2,9). Worauf verzichten wir aufgrund unserer freiwilligen Kurzsichtigkeit? Wie Fliegen haben wir uns an irdische Süßigkeiten geklammert, und wir wollen nicht munter werden oder uns von ihnen losreißen. Gesegnet ist, wer die Freuden dieser Welt verachtet: Seine Glückseligkeit wird kein Ende haben. So wie es im weltlichen Leben Arm und Reich gibt, so gibt es in der spirituellen Welt, in der spirituellen Ordnung, Arm und Reich. Die Armen verlangen von den Reichen und Genügenden und können nicht ohne sie leben, daher müssen die Armen in der spirituellen Ordnung auf die Hilfe der spirituell Reichen zurückgreifen. Wir sind geistig arm, Bettler, aber Heilige sind geistig reich oder strahlen in diesem Leben noch vor Glauben und Frömmigkeit. Auf sie müssen wir, die Armen, zurückgreifen. Wir müssen um ihre Gebete bitten, damit sie uns helfen können, einfach wie Babys zu werden, damit sie uns spirituelle Weisheit lehren, wie wir Sünden überwinden und wie wir Gott und unseren Nächsten lieben können. Beten Sie also für mich, heilige Männer Gottes: Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige, Gerechte und alle Heiligen, möge ich wie Sie sein. Wenn Sie zum Herrn beten, stellen Sie sich lebhaft vor, zu wem Sie beten. Du betest zum anfangslosen und endlosen König aller Geschöpfe, dem Allheiligen, Allgütigen, Allmächtigen, Allweisen, Allgegenwärtigen, Allgerechten, vor dem Millionen und Abermillionen Engel verschiedener Ordnungen verehren, Den die Armeen der Märtyrer, die Klasse der Propheten und Apostel, die Räte der Heiligen, Heiligen und Gerechten singen. Wenn Sie zur Dame beten, stellen Sie sich auch ihre beispiellose Heiligkeit, Größe, Güte, Weisheit, Allgüte und unterwürfige Anbetung der Engel und Menschen vor. Das Geheimnis der Erlösung Christi, seines Leidens, seines Todes am Kreuz und seiner Auferstehung und Himmelfahrt, seines zweiten Kommens muss ständig in Erinnerung bleiben und mit all dem korrespondieren; das Heiligtum der Mutter Gottes zu ehren, als belebte Arche und Kirche des Göttlichen, als Vergöttlichung, um sie vor allen anderen zu ehren und sie nach dem Herrn um Reinigung und Heiligtümer sowie Stärke im Glauben und in der Liebe zu bitten. Vermeiden Sie Schmeichelei, Unverschämtheit und Willkür. Unsere Seele brennt dafür, wenn andere etwas nicht nach unseren Vorstellungen tun oder nicht das tun, was wir gerne hätten. Sei geduldig; Überlegen Sie, was passieren würde, wenn andere sich sofort an Ihnen rächen würden, weil Sie etwas getan haben, was nicht ihrem Willen entspricht, oder etwas nicht getan haben, was Sie hätten tun können und tun sollen? Der Mensch ist die personifizierte Pflicht. Hier müssen wir uns daran erinnern, dass unser Herz äußerst launisch, böse und dumm ist: Wir mögen einen anderen Menschen nicht besonders, und das völlig ohne Grund, wie man sagt, und wir hegen in unserem Herzen Bosheit gegen ihn und wären bereit, ihn umsonst zu beleidigen. Wir müssen die natürliche und grundlose Bosheit des Herzens verachten und zu Gott beten, dass er diesen Gestank des höllischen Abgrunds aus dem Herzen vertreibt. Denken wir daran, was uns geboten wurde: Dieses Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt (Johannes 15,17). Das Leben des Herzens ist Liebe, sein Tod ist Zorn und Feindschaft gegenüber dem Bruder. Aus diesem Grund hält uns der Herr auf der Erde, damit die Liebe zu Gott und zum Nächsten unsere Herzen vollständig durchdringt: Das erwartet Er von jedem. Das ist der Zweck des Friedens. Mein tägliches, größtes Unglück sind die Sünden, die in meinem Herzen brennen und nagen. Aber gegen dieses Unglück gibt es einen täglichen, größten Erlöser und Retter, Jesus Christus. Er tut mir jeden Tag Gutes, unsichtbar und freundlich. Arme Sünder, kennt diesen Erlöser, so wie ich ihn durch seine Gnade, durch seine Gabe kenne. Du wirst verbittert über deinen Nächsten, über deinen Bruder und sagst: Er ist dies und das, ein Geizhals, wütend, stolz, oder er hat dies und das getan und so weiter. Was kümmert dich das? Er sündigt gegen Gott, nicht gegen dich; Gott ist sein Richter, nicht du; Er wird Gott für sich selbst Rechenschaft ablegen, nicht für Sie. Erkenne dich selbst, wie sündig du bist, was für ein Protokoll du in deinem eigenen Auge hast; wie schwer es für Sie ist, mit Ihren Sünden umzugehen und sie zu überwinden; wie du selbst unter ihnen leidest, wie eine schwangere Frau, - wie sie dich verfolgen, - wie du die Nachsicht anderer in ihren Gebrechen willst. Und dein Bruder ist ein Mann wie du; erbarme dich ihm als einem sündigen Menschen, der dir in allem ähnlich und genauso schwach ist wie du; Liebe ihn wie dich selbst und höre den Herrn sagen: Das gebiete ich dir, dass du einander liebst (Johannes 15,17) – und so wie du für dich selbst betest, damit der Herr dir hilft, deine wilden und hartnäckigen Leidenschaften auszurotten, so bete für deinen Bruder, damit der Herr ihn von der Schmeichelei und der Verderbnis der Leidenschaften, von ihrer Dunkelheit und Unterdrückung befreit. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir ein einziger sündiger Körper sind, der in seinen Gliedern mehr oder weniger mit dem Atem eines gemeinsamen Feindes infiziert ist – des Teufels, und dass wir allein, ohne die Gnade Gottes, machtlos sind, diesen betäubenden und verdunkelnden Atem loszuwerden; Nur der Heilige Geist kann mit seinem Atem die dämonische Dunkelheit der Leidenschaften aufgrund der Verdienste des Herrn Jesus Christus am Kreuz zerstreuen, und das bedeutet, dass wir im Geiste der brüderlichen Liebe für alle unsere Brüder und alle Menschen demütig zum Herrn beten müssen, damit sie der Dunkelheit der Leidenschaften und ihrem großen Charme entkommen, an dem sie sich erfreuen, ohne zu wissen, dass sie zerstört werden; zB: ein reicher Mann genießt seinen Reichtum; ehrgeizig - Unterschiede; Vielfraß – Essen und Trinken sowie Delikatessen; böswillig - Bosheit; der Neider ist das leidende Opfer seines Neides usw. Wie jedes Wort des Gebets: Erbarme dich meiner, o Gott (Ps. 50:1), der Meister hört und erfüllt jedes Wort (Erfahrung), wenn sie nur aus dem Herzen sprechen; Das Gleiche gilt für alle Worte anderer Gebete, sogar für unsere eigenen, aufrichtigen Gebete. O gütiger Meister! Ehre sei Dir! Bitten Sie und es wird Ihnen gegeben, suchen Sie und Sie werden finden, drücken Sie und es wird Ihnen geöffnet. Was immer Sie verlangen, wird angenommen... (Matthäus 7:7-8). Beten Sie nur in Einfachheit des Herzens ohne Zweifel. Indem der Herr unsere körperliche Verfassung mit Krankheiten infiziert, vernichtet er den alten, sündigen, fleischlichen Menschen, um dem neuen Menschen Kraft zu geben, den wir durch fleischliche Taten geschwächt haben: Völlerei, Müßiggang, Unterhaltung und verschiedene Leidenschaften. Immer wenn ich schwach bin, bin ich stark (2. Kor. 12,10). Wir müssen Krankheiten mit Dankbarkeit annehmen. Die Heiligen Gottes sind großartig in ihrer geistlichen Gesinnung, in ihrem Glauben, in ihrem festen Vertrauen auf Gott und ihrer glühenden Liebe zu Gott, für den sie alle irdischen Dinge verachteten. Oh, wie unbedeutend sind wir vor ihnen, wie unähnlich ihnen! Sie sind großartig in ihren Leistungen der Enthaltsamkeit, der Wachsamkeit, des Fastens, des unaufhörlichen Gebets und der Übung im Wort Gottes, im Gedanken an Gott. Oh, wie anders sind wir von ihnen! Wie sollten wir sie wenigstens ehren! Wie man mit Ehrfurcht um ihre Gebete für sich selbst bittet! Aber auf keinen Fall sollten Sie sie leichtfertig oder respektlos behandeln und sich an ihre Vergöttlichung und Einheit mit dem Göttlichen erinnern. Ich danke Dir, Herr, mein Meister und Richter, dass Du mich gelehrt hast, einfach zu Dir zu beten, und dass Du mich gehört hast, zu Dir schreien, und dass Du mich von meinen Sünden und meinen Sorgen gerettet und mir in der Weite eine Last auferlegt hast. Siehe, ich habe in der Sünde meiner Bosheit mit den Worten des Kirchengebets zu Dir geschrien: Herr, unser Gott, der den Menschen Buße gewährt hat ... und sobald ich es beendet hatte, kehrten Frieden und Leichtigkeit in meine Seele ein. 29. Juni 1864 Hören Sie nicht auf die Verleumdungen des Feindes gegen Ihren Nächsten, auf seine Abscheulichkeiten und verschiedenen Übel und seinen Stolz. Betrachten Sie jeden Menschen einfach und mit Respekt als das Ebenbild Gottes und denken Sie nicht ohne Grund etwas Schlechtes über ihn. Wenn Sie nur innerlich oder gemeinsam und äußerlich beten, seien Sie fest davon überzeugt, dass der Herr hier, bei Ihnen und in Ihnen ist und jedes Wort hört, auch wenn es zu Ihnen selbst ist, selbst wenn Sie nur im Geiste sprechen; Sprich aus tiefstem Herzen, aufrichtig, verurteile dich auch aufrichtig, ohne die geringste Rechtfertigung für dich selbst, vertraue darauf, dass der Herr dir gnädig sein wird – und du wirst nicht unbarmherzig bleiben. Rechts. Aus Erfahrung übernommen. Sie sind wütend auf Ihren Nachbarn, Sie verachten ihn, Sie möchten nicht friedlich und liebevoll mit ihm sprechen, weil er in seinem Charakter, in seiner Sprache, in seinen Manieren etwas Unhöfliches, Schroffes, Nachlässiges, Unangenehmes für Sie hat – weil er sich seiner Würde bewusst ist, vielleicht mehr als angemessen, oder weil er etwas stolz und respektlos ist; aber du bist schuldiger als er, Arzt und Lehrer deines Nächsten: Arzt, heile dich selbst (Lukas 4:23); Lehrer, lerne selbst. Deine Bosheit ist das schlimmste Übel aller Übel; Ist es möglich, das Böse durch Wut zu korrigieren? Ist es möglich, mit einem Baumstamm eine Stricknadel von jemand anderem zu nehmen? Böses und Unzulänglichkeiten werden mit Güte, Liebe, Zuneigung, Sanftmut, Demut und Geduld korrigiert. Erkennen Sie sich als den ersten Sünder, der Ihnen als Sünder erscheint oder der tatsächlich Sünder ist. Halten Sie sich für schlechter und niedriger als alle anderen. Beseitigen Sie allen Stolz und jede Wut gegenüber Ihrem Nächsten, jede Ungeduld und jede Wut und heilen Sie dann andere. Andernfalls bedecken Sie die Sünden anderer mit herablassender Liebe. Was wird passieren, wenn du all die Ungerechtigkeiten in deinem Nächsten siehst? Ewige Feindschaft und Unordnung, denn wer ist ohne Sünde? Aus diesem Grund wird uns geboten, die Schulden unseren Schuldnern zu überlassen; Denn wenn der Herr unsere Sünden sieht, wer von uns wird dann vor seiner Gerechtigkeit bestehen? Wenn Sie einer Person ihre Sünden vergeben, wird Ihr himmlischer Vater Ihnen auch vergeben (Matthäus 6:14). Beim Mahl der Liebe verkörpern wir die Liebe selbst, aber wir lieben einander nicht. Seltsame Sache! und darüber besteht kein Grund zur Sorge. Aber die Liebe selbst wird ohne unseren Eifer, unsere Anstrengung und Aktivität nicht entstehen. O Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, der die Menschheit liebt, ich danke dir von ganzem Herzen, weil du mein Gebet um Nächstenliebe und Verachtung für irdische Dinge erhört und friedvolle, vernünftige und süße Liebe in mein Herz ausgeschüttet hast. Bestätige, o Gott, dies in mir durch die Gebete unserer reinsten Theotokos-Frau, und möge ich Dein Kind sein, o Herr, und ihr treuestes Kind. 26. Juli 1864, 23 Uhr. Oh, das schönste, wertvollste Geschöpf – der Mensch! Oh, eine gewisse anmutige und prächtige Palme – Mann! Oh, Gottes beste Schöpfung ist der Mensch! O ehrlichste Schöpfung Gottes, die von allem Unreinen unantastbar sein muss, als Abbild Gottes selbst, ehrwürdiger Kirche Gottes selbst! Mögen alle bösen, bösen und gotteslästerlichen Gedanken und Zweifelsgedanken von uns fliehen. Wir sind Gottes Kinder; wir sind heilig in Christus; lasst uns halten, lasst uns unsere Herzen heilig halten; Wir, als belebte Archen Gottes, unsere Gedanken und Herzen, aber in keiner Weise wird uns die Hand böser und böser Geister berühren! Werde Mensch für uns, das Wort Gottes und Gottes! bewahre uns in Deinem Heiligtum! Unser Heiliges Haupt! Gebt unsere Herzen und unsere Körper nicht dem üblen Belial, damit er sie nicht mit Gedanken verunreinigt, sondern bleibt für immer bei uns und haltet uns rein und tadellos. Gewähre uns, Herr, immer eine lebendige Verbindung mit Dir, unserem göttlichen Haupt, wie die Glieder Deines Körpers – eine Verbindung in den Gedanken des Herzens, im Gebet und in den Taten. Der Abfall unserer Herzen von Dir ist Dunkelheit und Tod, Herr, es gibt Kummer und Unterdrückung, Scham und Demütigung und spirituelle Abscheulichkeit, aber mit Dir haben wir Licht, Leben, Frieden, Freude, Weite im Herzen, Kühnheit und Größe und Heiligkeit. Sie wissen, dass Ihnen ewiges Leben in Gott versprochen wird, dass Sie es sich durch Gehorsam gegenüber Gott und seiner Kirche in diesem kurzfristigen Leben verdienen müssen, indem Sie Krankheiten, Sorgen, Nöte und verschiedene Nöte ertragen – und Sie wollen dem Schöpfer nicht gehorchen, Sie leben in Nachlässigkeit und Nachlässigkeit gegenüber Ihrer Seele, in Nachlässigkeit gegenüber der Tugend, in ständigen Sünden. Was könnt ihr danach erwarten, ihr undankbaren, schlecht gelaunten und ungehorsamen Geschöpfe? Meine Seele, denke nach und wende dein gesamtes irdisches Leben der Ehre Gottes und dem Wohl deiner Nächsten zu. Erfreue nicht Fleisch und Blut, sondern deinen Herrn; Fleisch und Blut sind vergänglich, wie alles Irdische. Warum Misstrauen, wo es zum Beispiel nicht sein sollte. im Glauben, beim Lesen und Hören des Wortes Gottes, beim Lesen und Singen in der Kirche, im Gebet usw.? Gott ist Wahrheit, das reicht; Der Teufel ist eine Lüge, ein Verleumder, ein Widersacher – das reicht. Kenne Gott allein und seine Wahrheit; Sei dem Teufel und seinen Lügen, seinen Träumen und Absurditäten fremd. Das lebensspendende Kreuz, sogar seine Zeichen, werden von Dämonen erschüttert, weil der Sohn Gottes an das Holz des Kreuzes genagelt wurde und es durch sein Leiden daran heiligte; Wie zittern die Dämonen der Lady Theotokos und ihres Allheiligen Namens? Wie ein heller Stern, die Dame, ist sie ganz im Glanz des Lichts – Gott, wie eine heiße Kohle in einem großen Feuer, ganz hell und feurig. So wie es leicht ist zu denken, dass Er, Gott, Licht und Heiligkeit ist, so ist Sie ewiges Licht und ewige Heiligkeit. Amen. Jesus Christus gestern und heute, derselbe und in Ewigkeit (Hebr. 13,8), also ist die Wahrheit Gottes, alles, was im Evangelium, in Kirchengebeten, Kanons, Akathisten, Psalmen gelesen wird, für immer gleich; Sie ist immer noch dieselbe, wie Sie sie zum ersten Mal gefunden haben, oder als Sie mit fleißigem Herzen gebetet haben, haben Sie die ganze Wahrheit, Süße, den Frieden und das Leben spendende Gefühl von ihr gespürt. Man verändert sich und geht eine andere Beziehung zu ihr ein, aber sie ist ein und dieselbe – die ewige Sonne, erhellend, wärmend, revitalisierend. Wie lange werden die Geheimnisse, die wir empfangen, uns daran erinnern, dass wir ein Leib von vielen sind (1. Kor. 10,17), und wie lange werden wir als Mitglieder des einen Leibes Christi keine gegenseitige, von Herzen kommende Einheit untereinander haben? Wie lange werden wir uns im Leben selbst bestimmen, miteinander streiten, einander beneiden, einander beißen, einander betrüben und verschlingen, einander verurteilen und schimpfen? Wie lange wird in uns nicht der Geist Christi sein, der Geist der Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, ungeheuchelter Liebe, Selbstaufopferung, Geduld, Keuschheit, Enthaltsamkeit, Einfachheit und Aufrichtigkeit, Verachtung für das Weltliche, völliges Streben nach himmlischen Dingen? Meister Herr Jesus Christus! Erleuchte die Augen unserer Herzen und möge Dein guter Geist uns alle zur Gerechtigkeit auf Erden führen (Psalm 142,10). Schenk uns Deinen Geist! Der Herr ist alles für uns alle, und wir können aus eigener Kraft nichts für uns selbst tun. Er ist der Geber von Kraft, Segen und allem, was für die Schaffung unseres Wohlergehens notwendig ist. Lasst uns all unser Leid, all unsere Sorge, all unsere Fürsorge auf den Herrn legen. Seien Sie während des Gebets wie ein plapperndes Kind und verschmelzen Sie in einem Geist mit dem Geist des gesprochenen Gebets. Betrachten Sie sich selbst als nichts, nehmen Sie Gebete als ein großes Geschenk Gottes an. Geben Sie Ihren fleischlichen Sinn völlig auf und hören Sie nicht auf ihn, denn der fleischliche Sinn rühmt sich (1. Korinther 8,1), zweifelt, träumt und lästert. Wenn der Feind Ihre Seele während oder außerhalb des Gebets mit irgendwelchen Gotteslästerungen und Greueln betäubt, lassen Sie sich davon nicht entmutigen, sondern sagen Sie mit festem Herzen: Zur Reinigung von diesen und ähnlichen Sünden ist unser Herr Jesus Christus auf die Erde gekommen; Bei diesen und ähnlichen Geistesschwächen kam uns der Barmherzige zu Hilfe; Und wenn Sie diese Worte voller Glauben sagen, wird sich Ihr Herz sofort beruhigen, denn der Herr wird Ihr Herz reinigen. Im Allgemeinen sollte man bei keiner Sünde den Mut verlieren, wie bei einem Traum, sondern auf den Erretter vertrauen. O unermessliche Barmherzigkeit Gottes! Oh, der größte Dienst des Gottmenschen an uns Sündern! Und bis heute dient er uns philanthropisch, reinigt und rettet uns. Also lasst die Macht des Feindes beschämen! Wenn du deinen frommen Nächsten verherrlichst, verherrlichst du Gott; Wenn du deinem Nächsten Gutes tust, tust du dir selbst Gutes, denn wir sind ein Körper; Wenn du deinem Nächsten Gutes tust, machst du Gott zum Schuldner dir selbst, denn der Nächste ist das Ebenbild Gottes, und Gott ist alles in allem. Wenn Sie einem Christen Gutes tun, machen Sie Christus, den Sohn Gottes, zu Ihrem Schuldner, denn Christen sind sein Leib, seine Glieder. Wenn Sie einem Christen etwas leihen, leihen Sie sich den Heiligen Geist, denn Christen sind Tempel des Heiligen Geistes. Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Gott schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild und Gleichnis – ein unendlich großes Geschenk; und der Mensch, ein rational freies Wesen, wurde vor seinem Schöpfer undankbar, beleidigte ihn mit seinem Verrat und seiner Untreue und seinem Stolz vor ihm; wollte seinem Schöpfer gleich werden und ging gegen ihn. Jede Sünde ist ein Krieg gegen Gott. Aber oh, was für ein endloses Geschenk der Liebe Gottes zu den Menschen! Als wir so tief fielen, nachdem wir gegen den Schöpfer gesündigt hatten, als wir vom Leben in den Tod fielen, von Gott, unserem Leben, wegliefen und uns selbst mit Sünden verdarben, als uns der ewige Tod drohte, sandte Gott den Erlöser der Welt, seinen eingeborenen Sohn in der Gestalt unseres Fleisches, auf die Erde, um uns zu erleuchten, um für unsere Sünden zu leiden und uns so durch Reue und Glauben an ihn von Sünden zu reinigen und uns wieder zu unserem Vater zu bringen, von dem wir haben gefallen. Lasst uns diese größte gute Tat Gottes an uns schätzen und lasst uns nicht nachlässig sein, was die große Erlösung angeht (Hebr 2,3)! Erinnern wir uns ständig an unsere sündige Verdorbenheit und lassen wir uns durch die von der Kirche angebotenen Gnadenmittel erneuern. Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung (2. Kor. 5,17). Sind wir neu oder sind wir die gleichen Alten mit den gleichen Sünden? Die Mutter Gottes ist ein Fleisch und Blut, ein Geist mit dem Erlöser als seiner Mutter. Was für ein unermessliches Verdienst hat sie durch die Gnade Gottes, dass sie die Mutter Gottes selbst wurde, sein reinstes und allgeheiligtes Fleisch hingab, ihn mit Milch fütterte, ihn in ihren Armen trug, ihn bekleidete, seine Jugend auf jede erdenkliche Weise bewahrte, ihn viele Male küsste und ihn streichelte. Gott! Wer wird die Größe der Jungfrau Maria beschreiben? Jede Zunge ist ratlos, wenn sie nach ihrem Eigentum lobt; Beeindruckt den Geist und das friedlichste Lied von Dir, Mutter Gottes!... 25. Rufe sie mit einem einzigen Gedanken und einer einfachen Bewegung des Herzens an... Sie ist eins mit Gott, genau wie die Heiligen. Wisse und erinnere dich daran, dass die Angelegenheit deiner Erlösung der Frau Theotokos immer am Herzen liegt, denn zu diesem Zweck hat der Sohn Gottes sie aus allen Generationen ausgewählt und wurde durch die Gunst des Vaters und die Hilfe des Heiligen Geistes von ihr, der Reinsten, inkarniert, um die Menschheit vor Sünde, Fluch und ewigem Tod oder ewiger Qual zu retten. So wie der Erretter dem Werk unserer Erlösung nahe steht, so ist es ihr auch nahe. Wenden Sie sich mit vollem Glauben, Hoffnung und Liebe an Sie. Christus, der Sohn Gottes, der allerheiligste Gott, schämt sich nicht, uns als Brüder und Schwestern zu bezeichnen (Hebräer 2,11), und schämt sich nicht, Brüder und Schwestern zu nennen, zumindest die Armen und Demütigen, die einfachen Menschen, Verwandte nach dem Fleisch oder Nicht-Verwandte, und seid nicht stolz vor ihnen, verachtet sie nicht, schämt euch nicht ihrer, denn wir sind alle wahre Brüder in Christus, aus denen wir alle geboren wurden Wasser und der Geist im Taufbecken und wurden Kinder Gottes; Wir alle heißen Christen, wir alle ernähren uns vom Fleisch und Blut des Sohnes Gottes, des Retters der Welt, an uns allen werden andere kirchliche Sakramente gespendet, wir alle beten im Vaterunser: „Vater unser“ ... und gleichermaßen nennen wir alle Gott unseren Vater. Wir kennen keine andere Verwandtschaft als die geistige, allhöchste, ewige Verwandtschaft, die uns vom Herrn des Lebens, dem Schöpfer und Erneuerer unserer Natur, Jesus Christus, gegeben wurde, denn diese eine Verwandtschaft ist wahr, heilig, bleibend, während die irdische Verwandtschaft unwahr, veränderlich, vergänglich ist; vorübergehend, vergänglich, so wie unser Fleisch und Blut vergänglich sind. Behandeln Sie Ihre Mitmenschen also einfach als Gleiche mit Gleichen und seien Sie auf niemanden stolz, sondern demütigen Sie sich, denn jeder, der sich selbst erhöht, wird sich selbst erniedrigen, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 18,14). Sagen Sie nicht: Ich bin gebildet, er oder sie aber nicht, er oder sie ist ein einfacher, ungebildeter Mann oder Bauer; Verwandle die Gabe Gottes, die dir unwürdig gegeben wurde, nicht zum Stolz, sondern zur Demut, denn von wem viel gegeben wird, von dem wird viel verlangt werden, und von wem wenig gegeben wird, von dem wird wenig verlangt (vgl. Lukas 12,48). Sagen Sie nicht: Ich bin edel, und er ist von niedriger Geburt – irdischer Adel ohne den Adel des Glaubens und der Tugend ist ein leerer Name. Was ist mein Adel, wenn ich ein Sünder bin wie andere, oder noch Schlimmeres? Und man muss seinen Nächsten nicht auf seine eigene Weise lieben, sondern auf Gottes Weise, d. h. nicht nach dem eigenen Willen, sondern nach dem Willen Gottes. Unser Wille besteht darin, nur diejenigen zu lieben, die uns lieben, und Feinde oder Menschen, die uns aus irgendeinem Grund unangenehm sind, zu verachten, zu hassen und zu verfolgen. Aber Gott möchte, dass wir sie umso mehr lieben, als ob wir krank wären; damit wir selbst, krank vor Stolz, Stolz, Verachtung und Bosheit, uns mit Liebe und Demut heilen, indem wir dieses alles heilende Pflaster auf ihre Herzwunden auftragen. Bei der Korrektur der spirituellen Krankheiten anderer besteht kein Grund, arrogant zu sein, es besteht kein Grund, verbittert oder wütend zu werden und die Beherrschung zu verlieren, nicht an das Wohl Ihres Nächsten, sondern an sich selbst zu denken und Ihrem Stolz und Ihren Leidenschaften im Allgemeinen zu dienen. Die Liebe lässt sich nicht durch die leichtfertigen oder stolzen und arroganten Handlungen des Nächsten irritieren; Sie ist langmütig, barmherzig, nicht stolz, denkt nichts Böses (1 Kor 13,4-5), bringt nicht jedes Wort in eine Reihe, sondern deckt alles zu. Ja, das ist in Ordnung: Denn was auch immer Sie mit Nachsicht abdecken, verschwindet oft von selbst. Wer also andere heilt, muss selbst gesund sein, damit die Geheilten nicht sagen: „Arzt, heile dich selbst“ (Lukas 4,23). Wenn der Geheilte merkt, dass Sie selbst wütend und wütend sind und ihn nicht lieben, wird er Sie innerlich verachten und hassen, und Sie werden keine Wirkung auf ihn haben, denn das Böse wird nicht durch Böses, sondern durch Gutes korrigiert. Besiege das Böse mit dem Guten (Röm. 12,21), tilge im Voraus in dir selbst, was du in anderen ausrotten willst. Sorgen über alltägliche Dinge wie Dunkelheit verdecken den mentalen Horizont der Seele, verdunkeln die Augen des Herzens und fesseln die Seele. Aber machen Sie sich um nichts Sorgen, sondern werfen Sie alle Ihre Sorgen und Sorgen auf den Herrn, gemäß den Anweisungen des geisttragenden Apostels. Nicht um Geld für andere auszugeben; Es ist eine Vorverlobung mit neuen und größeren Gaben des Herrn an Sie. Es ist, als ob ein anderer zum Herrn betet, er selbst aber für den Teufel arbeitet, der im Herzen nistet, weil er nur mit den Lippen betet, sein Herz aber kalt ist, nicht fühlt und nicht begehrt, was seine Lippen bitten und was sie sagen, und weit weg vom Herrn ist (Jes 29,13). Es gibt auch viele Kommunikanten, die am Leib und Blut Christi teilhaben, nicht aufrichtig, nicht mit großer Liebe, sondern nur mit ihren Lippen und ihrem Bauch, mit wenig Glauben, Kälte, mit einem Herzen, das Essen und Trinken, Geld zugeneigt ist oder zu Stolz, Bosheit, Neid, Faulheit neigt, und ihre Herzen sind weit von Ihm entfernt, der ganz Liebe, Heiligkeit, Vollkommenheit, Weisheit und unbeschreibliche Güte ist. Solche Menschen müssen tiefer in sich selbst gehen, tiefer umkehren und tiefer darüber nachdenken, was Gebet und Gemeinschaft sind. Die Kälte des Herzens gegenüber Gott und dem Gebet kommt vom Teufel; Er ist die Kälte des Zahnsteins, und wir als Kinder Gottes werden den Herrn mit glühender Liebe lieben. Gewähre, Herr, denn ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15,5). Schließlich bist du alles für uns und wir sind nichts. Du hast uns aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und uns mit allem versorgt. Buße tun bedeutet, in deinem Herzen die Lüge, den Wahnsinn und die Schuld deiner Sünden zu spüren; es bedeutet zu erkennen, dass du deinen Schöpfer, Herrn, Vater und Wohltäter beleidigt hast, der unendlich heilig ist und die Sünde unendlich verabscheut; Du willst sie von ganzem Herzen korrigieren und büßen. Erinnern Sie einen Christen, der freiwillig oder unfreiwillig sündigt, öfter an seine Würde, daran, dass er vergöttlicht ist und dass unsere Natur auf dem Thron mit Gott dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist sitzt. Erzählen Sie gelegentlich einem Juden, einem Mohammedaner oder einem Heiden, was sie durch ihre Trägheit im Unglauben verlieren, erzählen Sie ihnen, wie unsere Natur durch den Sohn Gottes erhöht, wie sie geadelt und gesegnet wird; Ermahnen Sie Christen, ihre Sünden aufzugeben, um so edel in ihrer Natur zu sein, und ziehen Sie Ungläubige zum Glauben an Christus an. Große Litanei. Demnach sind wir alle eins; Die Litanei listet alle Mitglieder der Kirche auf – die Leiber Christi, zuerst irdisch, dann himmlisch. Das ist die Natur aller Gottesdienste: Vesper, Matin, Liturgie. Mit welchem ​​Geist, mit welcher Erhabenheit der Gedanken, mit welcher Liebe sollte ein Priester für alles und jeden zu Gott beten 26. In den Gebeten und Gesängen der Kirche, in ihrem gesamten Raum, bewegt sich der Geist der Wahrheit. Alles, was von da an einem Widersprüchlichen und Lästerer in den Sinn kommt, ist vom Teufel, dem Vater der Lüge, dem Verleumder; Gebete und Gesänge sind der Atem des Heiligen Geistes. Wer zum Herrn, zur Mutter Gottes, zu den Engeln und Heiligen betet, muss sich zunächst darum kümmern, sein Herz und sein Leben zu korrigieren und sie dann nachzuahmen, wie geschrieben steht: Sei barmherzig, wie dein himmlischer Vater barmherzig ist (Lukas 6:36); Sei heilig, denn ich bin heilig (1. Petr. 1,16; Lev. 19,2). Wer zur Mutter Gottes betet, muss ihre Demut, unvorstellbare Reinheit, Hingabe an den Willen Gottes (zum Beispiel, wenn man Ungerechtigkeit sieht) und Geduld nachahmen; Wer zu den Engeln betet, sollte über das himmlische Leben nachdenken und sich um Spiritualität bemühen und dabei nach und nach Fleischlichkeit und fleischliche Leidenschaften sowie die feurige Liebe zu Gott und dem Nächsten beiseite legen. Diejenigen, die zu den Heiligen beten, sollen ihre Liebe zu Gott und ihre Verachtung für die Welt oder ihre eitlen Segnungen, ihr Gebet, ihre Enthaltsamkeit, ihre Habgierlosigkeit, ihre Geduld mit Krankheiten, Sorgen und Unglücken, ihre Liebe zum Nächsten nachahmen. Andernfalls wird das Gebet ein Luftstoß sein. Derjenige, der betet, muss wie ein hungriger Mensch hungern und sich stark nach den Wohltaten sehnen, insbesondere nach spirituellen, Sündenvergebung, Reinigung, Heiligung, Bestätigung in der Tugend, um die er im Gebet bittet. Ansonsten ist es eine Wortverschwendung. Verstehen Sie auch, wie man dem Herrn dankt und ihn verherrlicht: Hunger danach, dem Herrn unaufhörlich zu danken und ihn zu verherrlichen, denn alles ist von Ihm, alles sind Geschenke Seiner Güte und Barmherzigkeit. Der Herr ist mein Wesen; Der Herr ist Befreiung vom ewigen Tod; Der Herr ist mein ewiger Bauch; Der Herr ist meine Reinigung und Befreiung von vielen Sünden und meine Heiligung; Der Herr ist Stärke in meiner Hilfe, Raum in meinen beengten Verhältnissen, Hoffnung in meiner Feigheit und Verzweiflung; Der Herr ist das lebensspendende Feuer in meiner Kälte; Der Herr ist Licht in meiner Dunkelheit, Frieden in meiner Verwirrung; Der Herr ist ein Fürsprecher in meinen Versuchungen. Er ist mein Denken, mein Wunsch, meine Tätigkeit; Er ist das Licht der Seele und des Körpers, Essen, Trinken, mein Gewand, mein Schild, meine Waffe. Für mich ist alles Herr. Meine Seele, liebe und danke dem Herrn unaufhörlich! Segne meine Seele, den Herrn und mein ganzes inneres Wesen, seinen heiligen Namen; Segne den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Belohnungen, der alle deine Sünden reinigt, alle deine Leiden heilt, dich mit Barmherzigkeit und Großzügigkeit krönt und deine guten Wünsche erfüllt (Psalm 103,1-5). Ihr seid alle Brüder (Matthäus 23,8). Liebt einander (Johannes 15:17). Die Kirche ist sozusagen Gottes große, heilige Familie, in der Gott der Vater, der Allerheiligste Theotokos, die Mutter des Herrn Jesus Christus ist – unsere Mutter, Engel und heiligen Männer sind ältere Brüder, und wir sind alle Halbbrüder, die von der Kirche in derselben Quelle der Taufe im Heiligen Geist geboren wurden. Die Jüngeren schulden den Älteren von Natur aus Respekt, sind ihnen von Natur aus untergeordnet, als Unvollkommene bitten sie die Ältesten um Gebete für sich selbst von Gott, da sie Freunde Gottes sind, deren Fürsprache der Herr mit Wohlwollen annimmt. Die Kinder des himmlischen Vaters haben ein von seinem Sohn initiiertes Gebet: Vater unser. Gott! Du bist gekommen, um uns durch den Glauben an Dich zu retten, und ich glaube, dass Du mein Retter bist, rette mich! Du bist gekommen, um meine von der Sünde verdorbene Natur zu erneuern; Erneuere mich, der ich mich durch Leidenschaften und Begierden verdorben habe, erneuere sowohl geistig als auch körperlich, damit ich zur Ehre deines Namens rein im Herzen und stark im Körper werde. Du bist gekommen, um uns von der Arbeit des Feindes zu befreien – befreie mich von der Arbeit des allbösen, unreinen, bösen und abscheulichen Feindes, der in meinen Gliedern Krieg führt und mich neigt und mich mit Gewalt zur Sünde zieht. Du bist gekommen, um uns zu erleuchten, um mein von Leidenschaften verdunkeltes Herz zu erleuchten. Du bist gekommen, um das Verschwendete einzusammeln; Sammle meine vom Feind verschwendeten Gedanken. Du bist gekommen, um uns in unserer Schwachheit zu stärken, und hast gesagt: „Meine Kraft wird in der Schwachheit vollendet“, und dein Apostel sagt: „Umso mehr will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohne“ (2. Korinther 12,9); Siehe, ich bin äußerst schwach und kann ohne Dich nichts Gutes tun; Ohne Dich kann ich weder gut denken noch fühlen, noch Gutes wünschen, noch sprechen, noch tun; Ich bin entschieden schwach für alles Gute ohne Dich; Gib mir Gnade, gib mir Licht und Kraft, gut zu denken und mich wohl zu fühlen und es bequem zu tun, zu sagen und zu tun, was Dir gefällt. Siehe, ich empfehle mein ganzes Leben Dir, Christus Gott, meinem Retter, meinem Erneuerer; reinige, heilige und rette mich. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß (Psalm 50,12)! Hilf mir: Ohne Dich ist mein Untergang zu jeder Stunde nahe und schnell. In ihrer Bosheit gegen uns, in ihrem Verrat gegen uns und in den Beleidigungen, die uns auf verschiedene Weise zugefügt werden, verdienen die Menschen besonderes Mitleid und unsere Liebe, als die Kranken und Verstorbenen, die zum Werkzeug unseres allbösen Feindes, des Teufels, geworden sind, der uns alles Böse lehrt, der versucht, uns durch Menschen wie uns Kummer und Unglück zu bereiten. Aber diese Sorgen und Nöte sind für uns sehr, sehr nützlich und offenbaren uns unsere Herzgeschwüre, die wir weder gesehen noch gefühlt haben. Wenn Verlegenheit und eine Art Ohnmacht des Herzens Sie daran hindern, die Worte der Gebete während des Gottesdienstes auszusprechen, dann betrachten Sie diese Verlegenheit und Ohnmacht als den (dämonischen) Traum eines Feindes, werfen Sie Mutlosigkeit, Feigheit und Schüchternheit ab und sprechen Sie langsam, ruhig und bewusst lauter über den Namen des Herrn, und Sie werden Verlegenheit und Ohnmacht überwinden und Kraft und Stärke erhalten. Für den, der glaubt und vertraut, ist alles möglich. Wir müssen kämpfen und gewinnen. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst; Denn wenn du deinen Nächsten liebst, liebst du dich selbst, und indem du deinen Nächsten hasst, schadest du vor allem dir selbst, und vor allem hasst du deine Seele. Das wissen Sie aus Erfahrung. Oh, weise, aufbauende und lebensspendende Gesetze des Herrn! Wie gut ist es, sie zu erfüllen, obwohl sündige Schmeichelei es schwierig macht, sie zu erfüllen. Wie gut ist das Joch des Herrn für die Seele und wie leicht ist seine Last, d. h. seine Gebote! Wenn du christliche Liebe zu deinen Nächsten hegst, wird dich der ganze Himmel lieben; Wenn du mit deinen Nächsten im Geiste einig bist, dann wirst du mit Gott und mit allen Bewohnern des Himmels einig sein. Du wirst deinen Nächsten gegenüber barmherzig sein, und Gott wird dir gegenüber barmherzig sein, ebenso wie alle Engel und Heiligen; Du wirst für andere beten und der ganze Himmel wird für dich Fürsprache einlegen. Heilig ist der Herr, unser Gott, und so sei es auch mit dir. Ihr, ihr irdischen Wesen, die keine Reinheit haben, freut euch darüber, dass die für euch unerreichbare Reinheit von Seele und Körper von der Allerheiligsten Jungfrau Maria, der Mutter unseres Herrn Jesus Christus, vollständig und reichlich erreicht wurde; Freue dich und bete zu ihr, dass sie dich und deine Kinder lehren möge, in dieser verderblichen Zeit voller Versuchungen ein sauberes Leben zu führen. Für ihre Reinheit, Demut und alle Tugenden und für die Tatsache, dass sie die Ehre hatte, die Mutter Gottes, des Wortes, zu sein, danken wir dem himmlischen Vater, indem wir ein unblutiges Opfer bringen, und wir sagen: viel über die Allerheiligste... Mutter Gottes... 28, d.h. Wir bieten Dir mündlichen Dienst, Ruhm, Danksagung. Wie geschädigt ich durch die Sünde bin! Etwas Schlechtes, Böses, Unreines wird sofort im Herzen gedacht und gefühlt, aber Gutes, Gutes, Reines, Heiliges wird oft nur gedacht und gesagt und nicht gefühlt. Leider für mich! Das Böse liegt mir noch näher als das Gute. Außerdem dachte oder fühlte ich nur Böses, und ich bin sofort bereit, es zu tun, und ich werde es schnell und bequem tun, aber das Gute, das ich will, liegt in meiner Macht, aber ich finde nicht die Kraft, es zu tun (Röm. 7:18), und die geplante gute Tat wird oft für lange, lange Zeit aufgeschoben. Wenn Sie für Menschen beten, beten Sie für sie wie für sich selbst, denn wir sind eins, als Kinder des himmlischen Vaters. Im Bittgebet geht es vor allem um den Glauben an Gott und einen aufrichtigen, festen Wunsch nach den Segnungen, um die wir bitten, sowie um zukünftige Zurückhaltung oder Abneigung gegen die Sünden, die wir bereuen. Andernfalls wünschen wir uns mit unserer Zunge und unserem Gedanken, aber unser Herz bleibt gefühllos, oder wir scheinen uns mit unserer Zunge abzuwenden, aber nicht mit unserem Herzen, wir bleiben in genau den Sünden stecken, für die wir täglich um Erlösung beten. Und die Prophezeiung Jesajas wird für uns wahr: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen ... aber ihr Herz ist weit von mir entfernt (Jes 29,13). Wenn Ihr Herz von einem verschwenderischen, bösen, bösen oder gotteslästerlichen Gedanken, einem Gedanken der Bosheit, des Neids, des Geizes, der Habgier, der Völlerei berührt wird und Sie verdunkelt, verletzt und unterdrückt, dann sagen Sie sich mit der festen Überzeugung Ihres Herzens, dass dies der Traum des Teufels ist, und plötzlich werden der oder die Gedanken verschwinden. Gesegnet seist du, der du die Wahrheit in deinem Herzen sprichst (Psalm 14,2). Die Qual desjenigen, der in seinem Herzen träumt oder denkt, ist böse und sündig! Drangsal und Bedrängnis über jede Seele des Menschen, der Böses tut (Römer 2,9). Verachte das fleischliche Vergnügen der Sünde, denn es ist die Verärgerung des vergänglichen Fleisches. Wenn ein Gedanke des Zweifels an der Wahrheit aufkommt, sagen Sie, dass dieser Gedanke ein Traum ist und dass die Wahrheit die ewige Wahrheit ist. Wer bin ich? – Einerseits die Sünde, der Abgrund der Sünde, jeder Widerstand gegen Gott, den Allschöpfer und Allwissenden, der aller Verurteilung und Qual würdig ist; andererseits völlige Armut jeder Tugend und Schwäche für jede Tugend. So fiel ich tief, wurde korrumpiert und erschöpft. Ich kann nichts ohne meinen Erlöser tun, gemäß Seinem Wort und meinen unzähligen Erfahrungen. Er hat meine Seele und meinen Körper erschaffen, Er hat mich wachsen lassen, Er hat meine Fähigkeiten geformt, Er erschafft alles Gute in mir, wenn ich etwas Gutes tue, aber meins ist nur Böses. Aber mein Schöpfer und mein Erlöser! Du hast mich erschaffen, ich bin deine Schöpfung, dein Sklave. Du kontrollierst mich, Du tust Deinen Willen durch mich, gib mir die Gnade, meinen Willen Deinem Willen völlig zu unterwerfen, denn ohne Deine Gnade kann ich das nicht tun. Du, mein Hirte, füttere mich. Du, mein Retter, rette mich, Du, mein Licht, erleuchte mich. Du, meine Stärke, stärke mich. Welche Gemeinschaft hat Licht mit Finsternis,... Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit (2. Kor. 6,14)? Nicht das Geringste: Ein ungerechter Gedanke ist dem Herrn ein Gräuel (Sprüche 15:26), und der Herr zieht sich aus dem Herzen zurück, in dem dieser Gedanke nistet: Wir selbst spüren dies selbst. Damit sich der Herr mit jemandem vereinen kann, ist es notwendig, dass diese Person völlig vom Schmutz der Sünde befreit und mit Tugenden geschmückt ist oder dass sie an den Herrn Jesus Christus glaubt, der die Sünden der ganzen Welt wegnimmt, seine Sünden anerkennt, sie aufrichtig verurteilt, sie für töricht und absurd hält und mit ganzer Seele um Vergebung für sie bittet, fest entschlossen, in Zukunft nicht mehr zu sündigen. So wurden alle Heiligen mit dem Herrn vereint und zu Heiligen. Wie heilig ist die Frau Theotokos, mit der Gott das Wort selbst, das allgegenwärtige Licht, das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt (Johannes 1:9), aufrichtig mit ihr vereint ist, mit der der Heilige Geist herabkam und auf der die Macht des Allerhöchsten überschattete (Lukas 1:35)? Wie heilig und allheilig ist die Frau Theotokos, die zur Kirche der Göttlichkeit wurde, der nicht von Hand geschaffen wurde, und in allen Gedanken, Gefühlen, Worten und Taten vollständig vom Heiligen Geist durchdrungen war und aus deren Blut der Schöpfer selbst Fleisch für sich selbst gemacht hat? Wahrlich allheilig, fest, unerschütterlich, unveränderlich für alle Ewigkeit in Ihrer höchsten, göttlichen Heiligkeit, denn der allvollkommene Gott, der der Menschheit nach Ihr Sohn wurde, machte Sie vollkommen vollkommen für Ihre größte Demut, Liebe zur Reinheit und zur Quelle der Reinheit, Gott, für Ihren vollkommenen Verzicht auf die Welt und das Festhalten mit all Ihren Gedanken am himmlischen Königreich, und – insbesondere für die Tatsache, dass Sie Seine Mutter wurde, Ihn im Mutterleib, dann in Ihrem Innersten trug Reine Hände, mit reiner Milch nährte sie den, der die ganze Schöpfung nährt, behütete ihn, streichelte ihn, war krank und trauerte um ihn, vergoss Tränen um ihn, lebte ihr ganzes Leben für ihn, nur für ihn allein, sie war ganz in seinen Geist eingetaucht und war ein Herz, eine Seele mit ihm, ein Heiligtum mit ihm! Oh, die höchste Einheit der Liebe und das Heiligtum der reinsten Jungfrau Maria und ihres göttlichen Sohnes, des Herrn Jesus Christus! Das heilige Volk Gottes ist wunderbar in seiner völligen Liebe zum Herrn, in seinen Strömen von Blut und Schweiß, die aus Liebe zum Herrn vergossen werden. Oh, unendlich großer Wohltäter, mein Erlöser! Wenn ich mir die endlose Verdorbenheit meiner Natur durch Sünden und vielfältige Leidenschaften vorstelle und gleichzeitig mein Geist sinkt und mutlos wird, dann werde ich mich nur an Dich erinnern, dass Du gekommen bist, um meine durch die Sünde verdorbene Natur zu erneuern und meiner Schande, meiner Schande, den engelhaften Adel, noch höher als den Engel, den Adel des Sohnes Gottes zu verleihen, um des Glaubens an Dich willen, um der Wiedergeburt durch Wasser und den Geist willen und um der Heiligen Kommunion willen. Deine Geheimnisse, mein Geist wird sich augenblicklich aus der Verzweiflung erheben, die Schande der Leidenschaften abschütteln und völlig von Dankbarkeit gegenüber Dir erfüllt sein. Ehre sei Dir, unendliche Gnade und Kraft, Sohn Gottes! Lassen Sie sich nicht entmutigen, Sünder wie ich, glauben Sie nicht nur an den Sohn Gottes. Respektiert einander, Sünder, und verachtet keinen Sünder, denn wir sind alle Sünder, und der Sohn Gottes kam, um alle zu retten, zu reinigen und in den Himmel zu erheben. Wir verlassen unseren Schuldner 29 Das bedeutet, gegenüber einem Nachbarn, der ein Verbrechen gegen uns begangen hat (absichtlich, hartnäckig oder unabsichtlich), keine Bitterkeit, Feindschaft und Bitterkeit zu empfinden, sondern ihm in der Einfachheit seines Herzens seine Schuld zu vergeben, sich seine Schwächen und Sünden lebhaft vorzustellen und dem schuldigen Nachbarn die gleiche Liebe und die gleichen Zuneigungsgefühle zu bewahren, die wir vor der Schuld für ihn hatten. Was wäre, wenn der Herr unsere Sünden so sehen würde, wie wir die Schuld unserer Nachbarn sehen? Wer könnte widerstehen? Aber so wie der Herr langmütig und barmherzig ist, so sei auch langmütig und barmherzig (nicht bis zur Strenge fordernd, mitfühlend). Liebe ist geduldig und barmherzig (1 Kor 13,4). Unterstellen Sie nicht die Fehler Ihres Nächsten, betrachten Sie sie als ob sie nicht existierten, umsonst! Wir sind ein Körper, und dieser Körper ist sündig. Was ist in uns häufiger und leichter als Sünden? Wir atmen sie wie Luft. Aber der Herr, das Haupt des Leibes der Kirche, ist ihre Reinigung. Überlassen Sie alles dem Oberhaupt, der alles in allem handelt; und du hältst an der Liebe allein fest, denn sie allein ist in unserem Leben unfehlbar (reine Liebe). Mit dem Geist der Feindschaft, der Bosheit, des Hasses – diene nicht dem Teufel und vermehre das Böse nicht mit dem Bösen, verbreite nicht das Reich des Feindes im Reich Christi. Überwinde das Böse mit Gutem (Röm. 12:21). Aber man kann das Böse nicht mit dem Bösen besiegen, so wie man das Feuer nicht mit Feuer zerstören kann, sondern mit Wasser. Wut ist immer der Traum des Teufels. Liebe ist immer die Wahrheit Gottes und ein Kind Gottes. Die Sucht nach irdischen und fleischlichen Dingen bis hin zur Vergessenheit Gottes, der Seele, kommt vom Teufel, der unser Herz durch die Sucht nach irdischen Dingen zu einem fleischlichen, irdischen, schändlichen Gefäß der Leidenschaften macht, während es im Himmel philosophieren, geistlich und zum Tempel des Heiligen Geistes sein sollte. Du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6:24), Gott und Reichtum, Gott und Fleisch, Gott und die Welt, Gott und Süßigkeiten; Daher ist es die Wissenschaft der Wissenschaften, die Kunst der Künste, sein Fleisch und sein Herz zu kontrollieren. Ich bin Fleisch und Geist. O Vergänglichkeit! Oh, Undankbarkeit! Oh Faulheit! Oh, Gottes Geduld! Aber wie lange werde ich mich wie der Mond oder wie ein Kaleidoskop verändern? Stütze mich auf dem Felsen Deiner Gebote, o Herr! Das gekreuzigte Fleisch freundet sich mit dem Geist und mit Gott an, aber das Geliebte, das großzügig und liebevoll genährt wird, kämpft heftig gegen unseren Geist und gegen Gott und alles wird zum Gräuel der Sünde: Es will nicht beten und rebelliert im Allgemeinen gegen Gott, zum Beispiel mit Gotteslästerung, und entfernt sich von Ihm. Erfahrung. Deshalb werden diejenigen, die Christus angehören, im Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Christus ist auf die Erde gekommen und wird uns in den Himmel führen. 30. Streben wir danach, das Ziel zu erreichen, dass unser geliebter Erretter auf die Erde kommt? Sind wir weise? Streben wir nach dem Königreich in der Höhe? Wir werden diese Frage öfter beantworten. Schätzen wir die Lehren und Predigten des Erretters, sein Leiden und Sterben? Zertreten wir nicht seine gesamte Wirtschaft, indem wir an irdischen Dingen festhalten, statt an Dingen darüber? Hey, Herr! Du allein kennst die Sorgen, Mühen und Schweißausbrüche Deiner Heiligen, um sie zu reinigen, Dir, dem Vater aller, zu gefallen, wiegst Du Deine Heiligen. Lehre uns, sie in unserem Leben nachzuahmen, damit auch wir in Liebe mit allen vereint sein können. Warum verspotten die Söhne dieses Zeitalters das, was Wahrheit, Licht, Frieden, Süße ist, unser Leben, ich meine Gottesdienste, Kirchenlesungen und Kirchenlieder, oder Ihre Heiligen, die Sie verherrlichen? Auch wenn sie es nicht sehen, lästern sie (Judas 1:10). Vater! Lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lukas 23:34), und erleuchte sie. Liebe ohne nachzudenken: Liebe ist einfach. Liebe kann nie schief gehen. Glauben und vertrauen Sie auch, ohne nachzudenken: denn Glaube und Vertrauen sind auch einfach; oder besser: Gott, an den wir glauben und dem wir vertrauen, ist ein einfaches Wesen, genauso wie er einfache Liebe ist. Amen. Warum lesen wir Akathisten Jesus Christus und der Mutter Gottes vor? Um in den Geist des Herrn und seiner reinsten Mutter einzutreten; um die Größe des Geschenks zu erkennen, das sich in der Menschwerdung des Erlösers und der Erlösung von uns sowie in der Hingabe seines Leibes und Blutes an uns in den Heiligen Mysterien offenbart, und um dieses Geschenk mit Würde anzunehmen. Der Herr ist so heilig, so einfach in seiner Heiligkeit, dass uns ein böser oder unreiner Gedanke seiner süßen und allersüßen, reinen und reinen Ruhe und seines Lichts unserer Seelen beraubt. Von hier aus sind alle Heiligen Licht, alle ein Duft, wie das Licht der Sonne, wie die reinste Luft. Herr, gib mir diesen einfachen Schrein! Vor Seiner Inkarnation ließ der Herr zu, dass die Menschheit die ganze Bitterkeit der Sünde erlebte, all ihre Machtlosigkeit, sie auszurotten, und als jeder den Erlöser begehrte, erschien Er, der allweise, allmächtige Arzt und Helfer. Als sie anfingen, nach der Wahrheit zu hungern und zu dürsten, als diese knapp wurde, kam die ewige Wahrheit. All die vielen verschiedenen Machenschaften des Feindes haben einen Namen – den Teufel; Sei davon überzeugt, mein Herz, und sei nicht kleinmütig, verliere nicht den Mut in feindlichen Umständen, in feindlichen Stürmen. Deine Macht 31, d.h. Du hältst alles und jeden in Deiner Macht und Stärke – auch böse Geister; Dein ist das Königreich: Du bist der König über alles und über böse Geister; Deine Stärke: Du stützst jeden mit Deiner Stärke – und Herrlichkeit: Denn Du hast alles zu Deiner Ehre erschaffen. So wie alles Gute für uns Gott ist, so ist jedes Böse, jede Abscheulichkeit der Sünde der Teufel. Ein einfaches Herz, von Gott gelehrt, weiß, wie man sich mit Gott vereint und keine Kommunikation mit dem Teufel hat. Um sein ruhendes Herz und Gewissen zu erwecken, sollte einem weiteren Gebetbuch über sich selbst oder über Menschen die folgende Frage gestellt werden: Brauchen Sie das, worum Sie scheinbar bitten, und möchten Sie es erhalten? Wünschen Sie sich zum Beispiel aufrichtig Korrektur und ein heiliges Leben? Es gibt einen Gott meines Herzens, meinen Herrn und meinen Gott, und er ist alles für mich, wie alles für die sichtbare und unsichtbare Welt ist, die er aus dem Nichts erschaffen hat. Deshalb darf ich an nichts anderem festhalten als an meinem Gott, und ich muss mich ohne Reue von allem trennen, was ich habe, wie den Staub, der unter meinen Füßen ist, und in meinem Herzen eine Liebe zu Gott und zu meinem Nächsten haben, aufgenommen in Christus in die Einheit der göttlichen Natur. Lasst uns Teilhaber der göttlichen Natur sein, nachdem wir vor den lüsternen Blattläusen geflohen sind, die es auf der Welt gibt (2. Petrus 1,4). Jetzt sind wir Kinder Gottes (1. Johannes 3,2). Lass die Bosheit, wie ein Kind des Teufels, keinen einzigen Moment unser Herz berühren; Stolz, Einbildung, Neid auch. Ein bemerkenswertes Phänomen in der Natur: Wenn Sie eine Pflanze in einen großen, breiten Topf oder Kübel pflanzen, wächst die Pflanze an der Wurzel stark: Sie wird dick, bildet viele Zweige, und der Baum wächst schlecht nach oben und bringt wenige und kleine Blätter und Blüten hervor. Und wenn sie in einen kleinen Topf gepflanzt wird, ist die Wurzel klein und die Pflanze wächst schnell nach oben und bringt gute Blätter und Blüten hervor (sofern die Pflanze Blüten hervorbringt). Passiert das nicht einem Menschen? Wenn er in seinem Bauch wächst und im Geiste nicht nach oben wächst, keine Früchte bringt – gute Taten, und wenn er in beengten Verhältnissen, in Armut, in Krankheit, in Unglück, in Sorgen lebt, mit einem Wort, wenn die tierische Seite in ihm unterdrückt wird, dann wächst er geistig, lässt Blumen der Tugenden wachsen, reift und bringt reiche Früchte. Deshalb ist der Weg für diejenigen, die Gott lieben, hart. Wir alle, ohne Unterschied des Status, arm und reich, edel und unwissend, gebildet und ungebildet, sind ein Körper und sollten einander wie uns selbst lieben. Wir sind viele in einem Körper (1. Kor. 10,17). Liebt einander, das hat der Herr geboten (Johannes 15,17). Dein Herz, das sich diesen Worten in der Tat, im Alltag, in alltäglichen Zusammenstößen mit deinen Nachbarn stark widersetzt, ein stolzes, stolzes, verächtliches, böses, düsteres, totes, verwirrtes, vielleidenschaftliches Herz muss gekreuzigt, verachtet und von deinem Willen abgeschnitten werden und dem Willen Gottes in allem folgen. Unser leidenschaftliches Herz liebt Vergnügen und Ruhe, duldet keine Bitterkeit und Trauer und liebt es nicht, wenn uns jemand mit etwas belästigt, uns zum Beispiel bittet, etwas für ihn zu tun. Aber der Herr befahl uns, diese sündige Ruhe des Fleisches abzulehnen und ein Diener aller zu sein, und er selbst gab ein Beispiel, denn er kannte keinen Frieden auf Erden, während er seiner Erlösung für uns diente. Auch die Apostel sind ein Vorbild, insbesondere der Apostel Paulus. Unser Herz schläft oft im Gebet; Der äußere Mensch betet, der innere Mensch jedoch nicht. Im Gebet schmeicheln wir oft nur mit der Zunge. Nachdem ich Christus mit Glauben und Gemeinschaft angezogen habe, St. Tyne, kann ich verbal und steinhart sein. Christus ist für mich die Fülle aller guten Dinge und vor allem ein süßer, köstlicher Bauch und Frieden, der alles Verständnis übersteigt (Phil. 4,7). Das Fleisch blüht, aber die Seele verdorrt; das Fleisch ist geräumig, aber die Seele ist eng; das Fleisch ist gesättigt und die Seele hungrig; das Fleisch ist geschmückt, aber die Seele ist hässlich; das Fleisch riecht wohlriechend, aber die Seele stinkt; das Fleisch bricht in Gelächter aus, und die Seele ist überall in Not; Das Fleisch ist im Licht, aber die Seele ist in der Dunkelheit, in der höllischen Dunkelheit. Moderne falsche Erleuchtung entfernt uns vom wahren Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt (Johannes 1:9), und bringt uns Ihm nicht näher. Und ohne Christus ist jede Bildung umsonst. Unser alter Mann mit den alten Werken des Teufels ist ständig bei uns und wirkt tödlich in uns. Deshalb beschäftigen wir uns auf der Kanzel der Kirche mit diesem alten Mann und seinen Angelegenheiten, damit alle, die uns zuhören, sich selbst und den Reiz der Leidenschaften erkennen und mit Hilfe der Gnade Gottes den alten Mann in sich selbst töten können und sich nicht mit den Nachrichten dieser Welt befassen, denn das geht uns nichts an. Auf diese Weise lehren wir alle, Gott zu kennen, ihn von ganzem Herzen und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben. Und da Selbstliebe unvereinbar ist mit der Liebe zu Gott und dem Nächsten, lehren wir gemäß den Anweisungen des Erretters, sich selbst zu verleugnen und das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen. Hier ist eine alte Rede und vielleicht eine neue, je nachdem, wer sie führen wird, ob sie nun auf moderne menschliche Leidenschaften und Begierden hinweist oder allgemein, ohne darauf hinzuweisen, über die Notwendigkeit spricht, den alten Mann zu kreuzigen. Blasphemie gegen heilige Dinge oder Gedanken an fleischliche Unreinheit sind der Teufel. Wenn dieser Gestank aus dem höllischen Abgrund Sie stört und erstickt, dann stellen Sie einfach sicher, glauben Sie einfach von ganzem Herzen, dass dies das Werk des Teufels ist und dieser Dreck Sie verlassen wird. Möge der Herr erleuchten und bestätigen. Die Geschichte der Erwählung und Ablehnung der Juden zeigt die Wahrheit, dass Gott diejenigen erhöhen und preisen wird, die Ihm treu sind, und die Untreuen und Undankbaren erniedrigen und ablehnen wird; auch die Wahrheit, dass er seinen Versprechen und Drohungen treu bleibt. Er, der den Himmel mit Sternen schmückte, hätte seinen geistigen Himmel – die Allerheiligste Jungfrau Theotokos – nicht mehr schmücken können als den Himmel? Er, der die Erde mit vielen verschiedenen Blumen schmückte und sie mit Düften übergoss, hätte seine irdische Mutter nicht mit vielen verschiedenen Farben der Tugenden schmücken und mit allen spirituellen Düften duften können? Wirklich. Und die Dame erschien dem Himmel und der Kirche des Göttlichen, geschmückt mit aller Schönheit und duftender als alle Düfte der Erde. Oh, wenn die göttliche Güte durch die Gebete Ihrer reinsten Mutter sogar mein hässliches Ich verschönern würde, wenn nur mein unreines Ich duften würde! Bei Gott ist alles möglich. Auch wenn deine Sünden wie Scharlach sind, werden sie wie Schnee sein (Jes. 1,18). Adam wurde so stolz, dass er Gott sein wollte, und starb für seinen Stolz; Der Sohn Gottes erniedrigte sich bis zum Tod und erweckte den Gefallenen zum Leben. Oh, der Abgrund der Demut! Adam und Eva zerstörten sich selbst durch Völlerei, aber der Herr fastete für sie und starb, um sie wiederzubeleben. Sie waren ungehorsam; Christus gehorchte. Nachdem wir ein seltsames Weihnachtsfest erlebt haben, wollen wir uns von der eitlen Welt zurückziehen und unsere Gedanken auf das Göttliche richten. Gott ist vom Himmel herabgestiegen und wird uns in den Himmel führen, 32 aber der Teufel und das Fleisch ziehen uns auf die Erde. Christus ruft und lockt zum ewigen Leben, aber der Teufel täuscht mit einem vorübergehenden Leben und klammert sich an das Vorübergehende, indem er das Ewige in der Dunkelheit verbirgt oder einen Menschen zum Unglauben an das ewige Leben führt. Beachten Sie seine Machenschaften und lassen Sie sich nicht von Ihrem irdischen Bauch täuschen. Im gegenwärtigen Zustand ist ein Mensch völlig durchdrungen von Stolz, Betrug, Mangel an Glauben, Zweifel, Unglaube, Ungehorsam, Frivolität, Bosheit, Neid, Habgier, Geiz, Faulheit, manchmal auch Feigheit, Mutlosigkeit, Diebstahl, Lügen, Gotteslästerung. Was für eine große Arbeit liegt vor jedem Menschen, einem Christen – sich von Schmutz und der Verderbnis der Leidenschaften zu reinigen! Der Teufel dringt normalerweise durch einen falschen Gedanken oder falschen Gedanken in uns ein und wirkt dann in uns und stört uns: Er ist so einfach. Ist es nicht wahrscheinlicher, dass der Herr, der Gott der Geister, durch einen wahren und heiligen Gedanken in uns wohnt und uns widerfährt, in uns wirkt und für uns alles wird? Beten Sie also ohne Zweifel einfach, d. h. in Einfachheit des Herzens; ohne Zweifel: So wie es leicht ist zu denken, so sollte es auch leicht sein zu beten. Überlassen Sie alle menschlichen Unwahrheiten dem Herrn, denn Gott ist der Richter, aber lieben Sie alle fleißig aus reinem Herzen und denken Sie daran, dass Sie selbst ein großer Sünder sind und Gottes Barmherzigkeit brauchen. Und um Gottes Barmherzigkeit zu erlangen, müssen wir auf jede erdenkliche Weise barmherzig mit anderen sein. Aufwachen! aufwachen! Der Herr ist alles für alle: der Richter und der großzügige Geber von Gaben und Barmherzigkeit und der Reinigung von Sünden und Licht und Frieden und Freude und Stärke des Herzens. Gewähre mir, Herr, dass ich jeden meiner Nächsten immer wie mich selbst liebe und nicht wegen ihm verbittert werde oder für den Teufel arbeite. Gewähre mir, dass ich meine Selbstliebe, meinen Stolz, meine Habgier, meinen Mangel an Glauben und andere Leidenschaften kreuzige. Unser Name sei: gegenseitige Liebe; Lasst uns glauben und darauf vertrauen, dass der Herr für uns alle alles ist; Machen wir uns keine Sorgen, machen wir uns um nichts Sorgen. Möge Du, unser Gott, der einzige Gott unseres Herzens sein und es gibt nichts außer Dir. Lasst uns in der Einheit der Liebe untereinander sein, wie es sein sollte, und lasst alles, was uns voneinander trennt und uns von der Liebe trennt, in Verachtung für uns sein, wie Staub, der mit Füßen getreten wird. Aufwachen! aufwachen! Wenn Gott sich uns hingegeben hat, wenn er in uns bleibt und wir in ihm, nach seinem wahren Wort, was wird er mir dann nicht geben, was wird er mir ersparen, was wird er mir vorenthalten, was wird er mir entsagen? Der Herr hütet mich und nimmt mir nichts (Psalm 22,1). Warum ist uns bei Ihm nicht alles gegeben (Röm. 8,32)? Also sei ganz ruhig, meine Seele, und kenne nichts als Liebe. Dieses Gebot gebiete ich euch, dass ihr einander liebt (Johannes 15,17). Kanon der Allerheiligsten Theotokos vor der Hodegetria-Ikone, Lied 5, Art.1. Osterkanon, Lied 4, Art. 3, 1. Chronik 13:8. Grad des 4. Tons, Antiphon des 1. „Glory“. Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Kontakion 9. Kanon des Gebets an die Allerheiligsten Theotokos. Am Kardienstag im Morning Kontakion, Ton 2. Aus dem Lied „We Praise You God.“ An den Priester: Morgengebet, Troparion. Troparion sang am Samstag bei „Immaculate“. Morgengebet 9, das der Priester während der Sechs Psalmen betet. Von „Ehre sei Gott in der Höhe“ bei Matins. Dankgebete nach der Heiligen Kommunion, Gebet 1 Von einem Gebet an die Allerheiligsten Theotokos bei der Komplet. Troparion sang am Samstag bei „Immaculate“. Gebet von Hannah, der Mutter von Samuel. Bestattungsritus für Priester, Grade. "Ruhm". Canon Archang., Canto 5, Trope. 3 Kanon an den Schutzengel, Lied 3, „And Now“. Gebet aus der Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomus. Worte eines Beichtvaters an ein geistliches Kind. „Von einem anderen Ort“ – ca. Hrsg. „ABCs des Glaubens“. Akathist zum süßesten Jesus, Kontakion 8.