Interpretacja Listu do Filipian przez św. Pawła Apostoła

Błogosławiony Teofilak Bułgarski zdobył doświadczenie w wyjaśnianiu Pisma Świętego, gdy jako retor Wielkiego Kościoła pouczał lud. Większość jego pisemnych interpretacji powstała na prośbę greckiej cesarzowej Marii, którą nazywa swoją pobożną patronką. Dzieła te stały się wybitną syntezą i transpozycją utrwalonych tradycji patrystycznych, przede wszystkim dziedzictwa antiocheńskiej szkoły teologicznej i św. Jana Chryzostoma. Z reguły autor prezentuje skrócone wersje rozbudowanych interpretacji starożytnych Ojców Kościoła, zapożyczając jedynie to, co jest konieczne do zrozumienia tekstu. W komentarzu znajdują się także jego własne wyjaśnienia, które często dotyczą sporów z heretykami, zwłaszcza późniejszymi, oraz kwestii dialogu z Latynosami. Dzięki jasnemu, zwięzłemu przekazowi i wyraźnemu podkreśleniu semantyki jego komentarze stały się dostępne dla szerokiego grona czytelników, rozpowszechniły się i wywarły znaczący wpływ zarówno na teologię bizantyjską, jak i zachodnioeuropejską. W „Interpretacji Listu do Filipian Świętego Apostoła Pawła” (4 rozdziały) zostają ujawnione okoliczności i charakter tego listu. Błogosławiony Teofilakt zauważa, że ​​mieszkańcy macedońskiego miasta Filippi cieszyli się szczególną miłością i szacunkiem dla apostoła Pawła, który swój list napisał będąc w więzieniu w Rzymie. Główne tematy poruszane w interpretacji: wezwanie do jedności i pokory ducha, potępienie Żydów, którzy pod pozorem chrześcijaństwa szkodzili prawdziwej nauce, pomoc i życzliwość wobec potrzebujących. Filipianie to mieszkańcy miasta Filip, położonego w Macedonii i nazwanego na cześć jego założyciela Filipa; w tym czasie byli zależni od metropolii Salonik. Paweł mówi o nich wiele dobrego. List ten napisał będąc w więzach, gdyż po pierwszej obronie na procesie, o której wspomina w Liście do Tymoteusza, ponownie został wzięty w kajdany. Filipianie, wysławszy mu przez Epafrodyta wszystko, czego potrzebował, jednocześnie chcieli się o nim dowiedzieć. Będąc pewnym, że Filipianie zaniepokoili się, gdy usłyszeli, że ich nauczyciel został uwięziony, pisze do nich ten list, ucząc ich, że jego więzy nie powinny budzić w nich niepokoju, ale radość, gdyż są one dla Chrystusa. Radzi im, aby byli jednomyślni i pokorni w duchu. Potępia także tych Żydów, którzy pod przykrywką chrześcijaństwa szkodzą nauce, nazywając ich psami i złoczyńcami. Mówi im wiele o ich stylu życia. Mądrze wspomina o prezentach, które mu przysłali; oczywiście traktuje ich z szacunkiem, ponieważ wykazali się wielką cnotą i gotowością do wiary. Była tu kobieta, która sprzedawała szkarłat; tu wierzył przełożony synagogi; tutaj Paweł pobity został uwięziony wraz z Sylasem; tutaj strażnik więzienny, uderzony jednym znakiem, wraz z całym swoim domem uwierzył w Chrystusa; tutaj dowódcy wojskowi, bojąc się Pawła, poprosili go, aby odszedł. Ogólnie rzecz biorąc, przepowiadanie Pawła miało wspaniały początek, jak wiemy z Dziejów Apostolskich. I tutaj Paweł świadczy nie tylko o właściwej wierze Filipian i o niebezpieczeństwach, na jakie byli narażeni z powodu wiary, ale o ich dobrym usposobieniu wobec potrzebujących. Za to wszystko pokazuje, jak bardzo ich kocha i szanuje. Może zainteresuje Cię: