Výklad listu Filipským od sv. Pavla apoštola

Blahoslavený Theofylakt Bulharský získal zkušenosti s vysvětlováním Písma svatého, když jako rétor Velké církve poučoval lid. Většina jeho písemných výkladů vznikla na přání řecké císařovny Marie, kterou nazývá svou zbožnou patronkou. Tato díla se stala vynikající syntézou a transpozicí zavedených patristických tradic, především dědictví antiochijské teologické školy a sv. Jana Zlatoústého. Autor předkládá zpravidla zkrácené verze obsáhlých výkladů starých církevních otců, přičemž si vypůjčuje jen to, co je nezbytné pro porozumění textu. Součástí komentáře jsou i vlastní výklady, které se často týkají sporů s heretiky, zejména pozdějších, a otázek dialogu s Latiny. Díky jeho jasnému, stručnému podání a jasnému sémantickému důrazu byly jeho komentáře přístupné širokému okruhu čtenářů, rozšířily se a měly významný vliv na byzantskou i západoevropskou teologii. Ve „Výkladu listu Filipanům svatého apoštola Pavla“ (4 kapitoly) jsou odhaleny okolnosti a povaha tohoto listu. Blahoslavený Theofylakt poznamenává, že obyvatelé makedonského města Filip se těšili zvláštní lásce a úctě k apoštolu Pavlovi, který svou epištolu napsal ve vězení v Římě. Hlavní témata nastolená ve výkladu: výzva k jednotě a pokoře ducha, odsouzení Židů, kteří pod rouškou křesťanství škodili pravému učení, pomoc a dobrá vůle vůči potřebným. Philippians jsou obyvatelé města Philip, který se nachází v Makedonii a je pojmenován po svém zakladateli Philipovi; v té době byli závislí na Metropolitanátu v Soluni. Pavel o nich říká spoustu dobrých věcí. Tuto epištolu napsal, když byl ve svazcích, protože po první obhajobě u soudu, o které se zmiňuje v listu Timoteovi, byl znovu vzat do svazků. Filipští, kteří mu prostřednictvím Epafrodita poslali vše, co potřeboval, se o něm zároveň chtěli dozvědět. Protože si byl jistý, že Filipané byli znepokojeni, když slyšeli, že jejich učitel byl uvězněn, píše jim tento dopis a učí je, že jeho pouta by v nich neměla vyvolávat úzkost, ale radost, protože jsou pro Krista. Radí jim, aby byli jednomyslní a pokorní v duchu. Odsuzuje také ty Židy, kteří pod rouškou křesťanství poškozují učení, a nazývá je psy a zločinci. Říká jim hodně o jejich životním stylu. Moudře se zmiňuje o darech, které mu poslali; zjevně s nimi zachází s úctou, protože prokázali velkou ctnost a připravenost k víře. Byla zde žena, která prodávala šarlat; uvěřil zde představený synagogy; zde byl Pavel po bití uvězněn se Silasem; zde vězeňský strážce zasažen jedním znamením uvěřil v Krista s celou svou domácnost; zde vojenští vůdci ve strachu z Pavla požádali, aby odešel. Obecně platí, že Pavlovo kázání mělo skvělý začátek, jak víme ze Skutků. A zde Pavel svědčí nejen o správné víře Filipanů a o nebezpečích, jimž byli kvůli své víře vystaveni, ale také o jejich dobrém přístupu k potřebným. Za to všechno dává najevo, jak moc je miluje a váží si jich. Mohlo by vás zajímat: