Тумачење Посланице Ефесцима светог апостола Павла

Блажени Теофилакт Бугарски стекао је искуство у објашњавању Светог Писма када је, као ретор Велике Цркве, поучавао народ. Већина његових писаних тумачења настала је на захтев грчке царице Марије, коју он назива својим побожним покровитељем. Ова дела су постала изванредна синтеза и транспозиција устаљених патристичких традиција, пре свега наслеђа антиохијске теолошке школе и Светог Јована Златоустог. По правилу, аутор износи скраћене верзије опширних тумачења древних отаца Цркве, позајмљујући само оно што је неопходно за разумевање текста. Коментар укључује и његова сопствена објашњења, која се често тичу спорова са јеретицима, посебно каснијих, и питања дијалога са Латинима. Захваљујући његовом јасном, сажетом излагању и јасном семантичком нагласку, његови коментари су били доступни широком кругу читалаца, постали су распрострањени и имали значајан утицај како на византијску, тако и на западноевропску теологију. У свом „Коментару посланице Ефесцима Светог апостола Павла“ (6 глава), блажени Теофилакт открива контекст и значај овог апостолског писма. Он напомиње да је Ефес, као метропола Мале Азије, био познат по обожавању богиње Артемиде (са велелепним храмом који се помиње у Делима апостолским) и био је центар филозофске мисли, где су живели истакнути мислиоци. Управо због дубоке религиозности (додуше паганске) и интелектуалног развоја Ефежана апостол Павле, док је био у затвору у Риму, пише им са посебном марљивошћу, поверавајући „најдубље и најузвишеније мисли“, будући да су они већ били добро саопштени у вери. Ова порука је „пуна узвишених мисли“ и захтева од читаоца „посебну пажњу како би разумео тајне које се у њој налазе“. Тумачење поставља питања о природи вере и Божанском плану спасења, и објашњава сврху и положај Хришћанске Цркве у Божанском Промислу. Ефес је метропола (главни град) Мале Азије; поштовао је богињу Артемиду као највишу, и у њену част био је највеличанственији и прелепи храм, који су поштовали сви Грци, а посебно Ефешани; тако да је Ефес чак назван Артемидиним слугом, као што се каже у књизи Дела (Дела 19,35). Јеванђелист Јован, овде прогнан, веома дуго је живео у Ефесу и овде умро. И Павле остави тамо Тимотеја за учитеља; У њему су живели и најпознатији филозофи. Дакле, пошто је овај град био тако побожан и тако славан по својим мудрацима, Павле са посебном марљивошћу пише Ефесцима и поверава им најдубље и најузвишеније мисли, као да су већ примили обавештење. Ову поруку, пуну узвишених мисли, пише из Рима, где је био у затвору. Стога нам је такође потребна посебна пажња да бисмо разумели тајне садржане у њему. Можда ће вас занимати: