წმინდა პავლე მოციქულის მიერ ეფესელთა მიმართ ეპისტოლის განმარტება

ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელმა წმიდა წერილის ახსნის გამოცდილება მიიღო, როდესაც, როგორც დიდი ეკლესიის რიტორიკოსმა, ხალხს ასწავლიდა. მისი წერილობითი ინტერპრეტაციების უმეტესობა წარმოიშვა ბერძენი იმპერატრიცა მარიას თხოვნით, რომელსაც ის თავის ღვთისმოსავ მფარველს უწოდებს. ეს თხზულება იქცა დამკვიდრებული პატრისტული ტრადიციების, უპირველეს ყოვლისა, ანტიოქიის სასულიერო სკოლისა და წმინდა იოანე ოქროპირის მემკვიდრეობის გამორჩეულ სინთეზად და ტრანსპოზიციად. როგორც წესი, ავტორი წარადგენს ძველი ეკლესიის მამათა ვრცელი ინტერპრეტაციების შემოკლებულ ვერსიებს, ისესხებს მხოლოდ იმას, რაც ტექსტის გასაგებად არის საჭირო. კომენტარში ასევე შედის მისი ახსნა-განმარტებები, რომლებიც ხშირად ეხება ერეტიკოსებთან კამათს, განსაკუთრებით მოგვიანებით და ლათინებთან დიალოგის საკითხებს. მისი მკაფიო, ლაკონური პრეზენტაციისა და მკაფიო სემანტიკური აქცენტის წყალობით, მისი კომენტარები ხელმისაწვდომი იყო მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის, ფართოდ გავრცელდა და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია როგორც ბიზანტიურ, ისე დასავლეთ ევროპულ თეოლოგიაზე. ნეტარი თეოფილაქტე თავის „წმიდა პავლე მოციქულის ეფესელთა მიმართ ეპისტოლის განმარტებაში“ (6 თავი) ავლენს ამ სამოციქულო წერილის კონტექსტსა და მნიშვნელობას. ის აღნიშნავს, რომ ეფესო, როგორც მცირე აზიის მეტროპოლია, განთქმული იყო ქალღმერთ არტემიდას თაყვანისცემით (საქმეებში მოხსენიებული დიდებული ტაძრით) და იყო ფილოსოფიური აზროვნების ცენტრი, სადაც ცხოვრობდნენ გამოჩენილი მოაზროვნეები. სწორედ ეფესოელების ღრმა რელიგიურობის (თუმცა წარმართული) და ინტელექტუალური განვითარების გამო პავლე მოციქული რომში ყოფნისას განსაკუთრებული გულმოდგინებით წერს მათ, ანდობს „ყველაზე ღრმა და ამაღლებულ აზრებს“, რადგან ისინი უკვე კარგად იყვნენ გადმოცემული რწმენაში. ეს გზავნილი არის „აღსავსე ამაღლებული აზრებით“ და მოითხოვს მკითხველს „განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევას მასში შემავალი საიდუმლოებების გასაგებად“. ინტერპრეტაცია ბადებს კითხვებს რწმენის ბუნებისა და ხსნის ღვთაებრივი გეგმის შესახებ და განმარტავს ქრისტიანული ეკლესიის მიზანსა და პოზიციას ღვთაებრივ განზრახვაში. ეფესო არის მცირე აზიის მეტროპოლია (მთავარი ქალაქი); იგი პატივს სცემდა ქალღმერთს არტემიდას, როგორც უმაღლესს და მის პატივსაცემად იყო დიდებული და მშვენიერი ტაძარი, რომელსაც პატივს სცემდა ყველა ბერძენი, მაგრამ განსაკუთრებით ეფესელები; ისე, რომ ეფესო არტემისის მსახურსაც კი ეძახდნენ, როგორც ეს საქმეების წიგნშია ნათქვამი (საქმეები 19:35). აქ გადასახლებული მახარებელი იოანე ძალიან დიდხანს ცხოვრობდა ეფესოში და აქ გარდაიცვალა. და პავლემ დატოვა იქ ტიმოთე მოძღვრად; მასში ცხოვრობდნენ ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსებიც. ასე რომ, რადგან ეს ქალაქი იყო ასეთი ღვთისმოსავი და ასე განთქმული თავისი ბრძენებით, პავლე განსაკუთრებული გულმოდგინებით წერს ეფესელებს და ანდობს მათ ყველაზე ღრმა და ამაღლებულ აზრებს, თითქოს მათ უკვე მიიღეს განცხადება. იგი წერს ამ ამაღლებული ფიქრებით სავსე გზავნილს რომიდან, სადაც ის ციხეში იმყოფებოდა. ამიტომ, ჩვენც გვჭირდება განსაკუთრებული ყურადღება, რომ გავიგოთ მასში შემავალი საიდუმლოებები. შეიძლება დაგაინტერესოთ: