Výklad listu Efezským od svatého Pavla apoštola
Толкование на послание к Ефесянам святого апостола Павла
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Blahoslavený Theofylakt Bulharský získal zkušenosti s vysvětlováním Písma svatého, když jako rétor Velké církve poučoval lid. Většina jeho písemných výkladů vznikla na přání řecké císařovny Marie, kterou nazývá svou zbožnou patronkou. Tato díla se stala vynikající syntézou a transpozicí zavedených patristických tradic, především dědictví antiochijské teologické školy a sv. Jana Zlatoústého.
Autor předkládá zpravidla zkrácené verze obsáhlých výkladů starých církevních otců, přičemž si vypůjčuje jen to, co je nezbytné pro porozumění textu. Součástí komentáře jsou i vlastní výklady, které se často týkají sporů s heretiky, zejména pozdějších, a otázek dialogu s Latiny.
Díky jeho jasnému, stručnému podání a jasnému sémantickému důrazu byly jeho komentáře přístupné širokému okruhu čtenářů, rozšířily se a měly významný vliv na byzantskou i západoevropskou teologii.
Blahoslavený Theofylakt ve svém „Komentáři k Efezským od svatého apoštola Pavla“ (6 kapitol) odhaluje kontext a význam tohoto apoštolského listu. Podotýká, že Efes jako metropole Malé Asie proslul uctíváním bohyně Artemis (s velkolepým chrámem zmíněným ve Skutcích) a byl centrem filozofického myšlení, kde žili významní myslitelé.
Právě kvůli hluboké religiozitě (byť pohanské) a intelektuálnímu rozvoji Efezanů jim apoštol Pavel ve vězení v Římě píše se zvláštní pílí a svěřuje jim „nejhlubší a nejvznešenější myšlenky“, protože již byly dobře sdělovány ve víře. Toto poselství je „plné vznešených myšlenek“ a vyžaduje od čtenáře, „aby věnoval zvláštní pozornost, aby pochopil tajemství v něm obsažená“.
Výklad vyvolává otázky o povaze víry a Božím plánu spásy a vysvětluje účel a postavení křesťanské církve v Boží prozřetelnosti.
Ephesus je metropole (hlavní město) Malé Asie; ctil bohyni Artemis jako nejvyšší a na její počest zde byl nejvznešenější a nejkrásnější chrám, který si vážili všichni Řekové, ale především Efezané; takže Efes byl dokonce nazýván služebníkem Artemis, jak je řečeno v knize Skutků (Skutky 19:35). Evangelista Jan, který byl zde ve vyhnanství, žil velmi dlouho v Efezu a zde zemřel. A Pavel tam nechal Timotea jako učitele; Žili v něm i nejslavnější z filozofů. Protože tedy toto město bylo tak zbožné a tak proslulé svými moudrými muži, Pavel píše se zvláštní pílí Efezským a svěřuje se jim s nejhlubšími a nejvznešenějšími myšlenkami, jako by již dostali oznámení. Toto poselství plné vznešených myšlenek píše z Říma, kde byl ve vězení. Proto také potřebujeme zvláštní pozornost, abychom pochopili tajemství v něm obsažená.
Mohlo by vás zajímat: