Тълкуване на посланието до ефесяните от св. апостол Павел

Блажени Теофилакт Български натрупал опитност в тълкуването на Свещеното Писание, когато като ритор на Великата Църква поучавал народа. Повечето от неговите писмени тълкувания възникват по молба на гръцката императрица Мария, която той нарича своя благочестива покровителка. Тези трудове се превръщат в изключителен синтез и транспониране на установените светоотечески традиции, преди всичко наследството на Антиохийската богословска школа и св. Йоан Златоуст. По правило авторът представя съкратени версии на обширни тълкувания на древните отци на Църквата, като заимства само необходимото за разбиране на текста. Коментарът включва и негови собствени обяснения, които често засягат спорове с еретици, особено по-късни, и въпроси на диалога с латинците. Благодарение на ясното, стегнато изложение и ясния смислов акцент коментарите му са достъпни за широк кръг читатели, получават широко разпространение и оказват значително влияние както върху византийското, така и върху западноевропейското богословие. В своя „Коментар върху Посланието до ефесяните на св. апостол Павел” (6 глави) блажени Теофилакт разкрива контекста и значението на това апостолско писмо. Той отбелязва, че Ефес, като метрополия на Мала Азия, е бил известен с почитането на богинята Артемида (с великолепен храм, споменат в Деянията на апостолите) и е бил център на философската мисъл, където са живели видни мислители. Именно поради дълбоката религиозност (макар и езическа) и интелектуалното развитие на ефесяните, апостол Павел, докато е в затвора в Рим, им пише с особено усърдие, като им поверява „най-дълбоките и най-възвишени мисли“, тъй като те вече са били добре обучени във вярата. Това послание е „пълно с възвишени мисли“ и изисква от читателя „особено внимание, за да разбере тайните, които се съдържат в него“. Тълкуването повдига въпроси относно естеството на вярата и Божествения план за спасение и обяснява целта и позицията на християнската църква в Божественото провидение. Ефес е метрополията (главният град) на Мала Азия; той почиташе богинята Артемида като най-висша и в нейна чест имаше най-величествен и красив храм, който беше уважаван от всички гърци, но особено от ефесяните; така че Ефес дори е наречен слуга на Артемида, както се казва в книгата Деяния (Деяния 19:35). Евангелист Йоан, заточен тук, живял в Ефес много дълго време и тук починал. И Павел остави Тимотей там като учител; В него са живели и най-известните философи. И така, тъй като този град беше толкова благочестив и толкова известен със своите мъдреци, Павел пише с особено старание до ефесяните и им доверява най-дълбоките и възвишени мисли, сякаш вече са получили съобщението. Той пише това послание, пълно с възвишени мисли, от Рим, където е бил в затвора. Следователно ние също се нуждаем от специално внимание, за да разберем тайните, които се съдържат в него. Може да се интересувате от: