Глава третья

Efeseni 3:1. Din acest motiv eu, Pavel, am devenit prizonier al lui Isus Hristos pentru voi, neamurilor. După ce a subliniat grija lui Hristos pentru noi, el vorbește apoi despre propria sa grijă. Întrucât, spune el, Domnul meu a dezvăluit astfel de lucruri în raport cu noi, este necesar să ajut cât mai mult. De aceea sunt prizonier pentru tine. Și dacă El a fost răstignit, atunci măcar eu sunt în lanțuri pentru tine. Cu cuvintele „pentru voi, păgânii”, el a indicat următoarele: „nu numai că nu vă disprețuim, ci chiar acceptăm legături de dragul vostru și considerăm că este o onoare să fim numiți prizonieri ai lui Hristos”. Efeseni 3:2. După cum ați auzit despre dispensarea harului lui Dumnezeu dat mie pentru voi, Face aluzie la cuvintele lui Dumnezeu către Anania: „El este vasul meu ales pentru a vesti numele Meu înaintea neamurilor” (Fapte 9:15). Și el numește revelația misterului, pentru că nu a învățat-o de la om, „dispensarea harului”. Căci, spune el, harul lui Dumnezeu a hotărât în ​​așa fel încât să fiu chemat de sus și să fiu supus orbirii pentru neascultare, pentru ca în felul acesta să ajung la ascultare. Dar pentru tine, spune el, acest har mi-a fost dat. Căci El Însuși mi-a spus că „Vă voi trimite departe la Neamuri” (Fapte 22:21). De aceea ești o lucrare a harului și nu am adus nimic din mine. Efeseni 3:3. pentru că misterul mi-a fost făcut cunoscut prin revelație Aceasta este lucrarea harului – descoperirea misterului. Și într-adevăr este un mister să ridici păgânii de la totală nesemnificație la o poziție onorabilă, mai înaltă decât evreii. (despre care am scris pe scurt mai sus), El arată la ceea ce a spus mai sus, că păgânii care erau departe sunt chemați, că sunt zidiți deasupra patriarhilor și altele asemenea. Efeseni 3:4. apoi, pe măsură ce citiți, puteți discerne înțelegerea mea despre misterul lui Hristos, Am scris, spune el, nu atât cât ar trebui, ci după puterea și capacitatea ta. Și din aceasta puteți înțelege și înțelege înțelegerea mea despre misterul lui Hristos, adică cum am înțeles eu misterul lui Hristos, sau cum am înțeles că El stă de-a dreapta Tatălui și ne-a așezat cu Sine, că în Sine i-a creat pe amândoi într-un singur om nou, și așa mai departe legate de mister. Înțelege demnitatea înțelegerii mele din faptul că Dumnezeu mi-a revelat atât de multe. Și că acesta este un semn de mare cinste, ascultați: „Nu a făcut aceasta cu niciun alt popor” (Ps. 147:9), și anume că El a anunțat lui Israel „legile și judecățile Lui” (Ps. 147:8). Efeseni 3:5. care nu a fost făcut cunoscut generațiilor de dinainte ale fiilor oamenilor, așa cum le este descoperit acum sfinților Săi apostoli și profeți prin Duhul Sfânt, 6 Şi ce dacă? Nu știau profeții? Dar cum spune Hristos: „Moise și proorocii au scris despre Mine”; și „cercetează Scripturile...” și „mărturisesc despre Mine” (Ioan 5:39)? Dar Pavel, în primul rând, spune ceva care nu a fost descoperit tuturor oamenilor, deoarece a adăugat: „care nu a fost făcut cunoscut generațiilor de mai înainte ale fiilor oamenilor”. Și în al doilea rând, ceea ce nu a fost descoperit profeților în acest fel, așa cum acum a fost descoperit apostolilor și profeților din Noul Testament prin Duhul Sfânt. Căci dacă Duhul nu l-ar fi învățat pe Petru, acesta din urmă nu l-ar fi acceptat pe păgânul Corneliu și familia lui în Biserică (Fapte 10:3). Și rețineți că nu în privința tăierii împrejur, ci în privința păgânilor, Duhul dă revelație, pentru că acceptarea păgânilor disprețuiți în Biserică a fost un lucru mare. Iar cei din vechime nu cunoșteau acest secret atât de mult încât până și marele Petru avea nevoie de îndrumarea Duhului cu privire la aceasta. Efeseni 3:6. pentru ca și neamurile să fie împreună moștenitori, fiind un singur trup și părtași la făgăduința Lui în Hristos Isus 7 prin Evanghelie, Misterul este că neamurile au devenit moștenitori și împărtășitori ai promisiunii lui Israel. Căci israeliții s-au împărtășit la făgăduință ca națiune sfântă; iar Neamurile, până atunci necurate, au devenit părtași cu ei la aceeași făgăduință, dar cum? „În Hristos”, adică prin credința în Hristos, care a ajuns la ei prin Evanghelie. Și nu s-a mulțumit cu numele „comoștenitori” și „părtași”, ci, pentru a arăta o mai mare apropiere și unitate, le-a numit „alcătuind un singur trup”. Căci păgânii și sfinții israeliți formau un singur trup, condus de un singur cap - Hristos. Efeseni 3:7. din care am devenit slujitor prin darul harului lui Dumnezeu, dat mie prin acțiunea puterii Sale. Am devenit un slujitor al acestei Evanghelii și sunt în lanțuri de dragul Lui; dar aceasta nu este treaba mea, ci un dar al harului dumnezeiesc, care mi-a fost dat nu simplu sau cu moderație, ci din belșug și cu generozitate, așa cum este tipic pentru dăruirea unui Dumnezeu atotputernic. Sau – de vreme ce El mi-a dat această slujire, El mi-a dat și putere. Căci demnitatea este inutilă dacă puterea nu este combinată cu ea. Trebuie să aducem trei lucruri în serviciu: un suflet pregătit pentru pericol, înțelepciune și inteligență și o viață imaculată, iar lucrarea lui Dumnezeu este să dea putere prin care toate acestea să devină valabile. Efeseni 3:8. Mie, cel mai mic dintre toți sfinții, acest har a fost dat - Intenționând să vorbească despre măreția harului divin, uitați-vă cu ce smerenie vorbește despre sine. Căci după asemenea fapte glorioase, el se numește cel mai mic, nu dintre apostoli, ci dintre toți sfinții, adică credincioși. Iar aceasta, ca expresie a smereniei, este mai presus de cuvintele: „Nu sunt vrednic să fiu numit apostol” (1 Cor. 15:9). propovăduiește neamurilor bogățiile nepătrunse ale lui Hristos Ce har, spune el, mi s-a dat? „Vă propovăduiți Neamurilor Vestea Bună”. Căci alţii au fost trimişi la tăierea împrejur, dar el la neamuri. De aceea are nevoie de har, pentru că celui mai mic i s-a încredințat cel mai mare. Dar, după ce a primit porunca de a trece pe cei mai răi la Evanghelie, prin aceasta devine mare, deși părea mic. Deci această lucrare aparține harului. Dacă bogățiile lui Hristos rămân neexplorate chiar și după apariția Sa, atunci esența Lui nu este și mai de nepătruns? Atunci cum s-a lăudat Eunomius că a înțeles-o? Efeseni 3:9. și dezvăluie tuturor care este economia tainei care a fost ascunsă în Dumnezeu din veșnicie, Că păgânii vor fi chemați, poate că profeții și îngerii au știut acest lucru prin Duhul; dar să fie chemați la lucruri atât de bune încât să stea chiar pe tronul lui Dumnezeu – cine s-ar fi putut aștepta la asta? De aceea o numește taină, ascunsă în Dumnezeu din veacuri, adică din cele mai vechi timpuri, de la început. Căci această vedere este inexprimabilă și cunoscută numai de El. care a creat toate lucrurile prin Isus Hristos, El ne-a amintit perfect de creație: Dumnezeu a creat totul, spune el, prin Hristos. Căci „fără El”, spune el, „nimic nu a început să fie” (Ioan 1:3). Și aceasta se descoperă prin El. Efeseni 3:10. pentru ca înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu să fie acum făcută cunoscută prin Biserică domniilor și puterilor din ceruri, Nici principiile și puterile cerești, nici cei de jos nu cunoșteau secretul slăvirii păgânilor. Căci atât îngerii, cât și arhanghelii știau doar aceasta, că Israel era partea Domnului și poporul Său. Și Gavriil știa, de asemenea, doar că El (Mesia) își va salva poporul de păcatele lor. Și că și păgânii vor obține o asemenea cinste, atât puterile de sus, cât și de dedesubt au învățat acum acest lucru prin Biserică, adică prin binefacerile care ni s-au arătat. Căci faptele bune pentru noi au fost pentru ei învăţători ai înţelepciunii lui Dumnezeu. Și el numește „înțelepciunea” nu doar diferită, ci „multe-diferită”, indicând superioritatea și incomprehensibilitatea ei deosebită. Iar Grigore de Nyssa spune că înainte de întrupare, puterile cerești cunoșteau pur și simplu înțelepciunea divină și anume: de vreme ce El a creat totul prin singura Sa voință, L-au recunoscut ca fiind puternic și, pentru că El a păstrat totul cu înțeleapta Sa providență, L-au considerat o providență înțeleaptă. Și nu este nimic divers în asta, adică că ar fi trebuit să facă altceva. Dar după întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, din opus se naște opusul, din moarte - viață, din slăbiciune - putere, din dezonoare - slavă și din tot ceea ce pare josnic - decent. În acest fel, înțelepciunea și puterea multiplă a lui Dumnezeu au devenit cunoscute puterilor cerești. Căci când am știut, atunci prin noi și ei, văzând ce binecuvântări a fost acordată Bisericii și prin venirea ei la cunoaștere. Efeseni 3:11. după planul veșnic, pe care l-a împlinit în Hristos Isus, Domnul nostru, Deși înțelepciunea a ceea ce ni s-a întâmplat a fost cunoscută abia acum, spune el, a fost predeterminată din cele mai vechi timpuri. „Prin hotărâre pre-eternă”, adică prin preștiința secolelor viitoare. Căci Dumnezeu cunoștea viitorul și astfel l-a predestinat. Expresia „pe care a împlinit-o în Hristos Isus” se referă la înțelepciunea sau economia pe care Tatăl a realizat-o prin Fiul. Iar Hrisostom, citind în loc de: ήν εποίησεν - „pe care l-a împlinit”, ων εποίησεν - „pe care l-a creat” (împlinit), spune că veacurile (adică secole, timp - Nd.) Dumnezeu a creat (sau „împlinit" - εποί prin Fiul. Efeseni 3:12. în care avem încredere și avem acces sigur prin credința în El. Că totul s-a întâmplat prin Hristos este evident, spune el, din faptul că El este Cel care ne-a adus. Totuși, nu suntem aduși ca robi, nici ca păcătoși, ci avem îndrăzneală, și nu simplu, ci cu speranță și speranță. De unde luăm asta? Din credință, zice: ne-a eliberat de păcate, ne-a dat îndrăzneală și nădejde. Efeseni 3:13. De aceea, vă rog să nu vă pierdeți inima la necazurile mele de dragul vostru, care sunt slava voastră. „Prin urmare”, spune el. De ce? Pentru că taina chemării tale este mare și mi s-a încredințat o mare lucrare, anume propovăduirea ție, și este necesar să trec prin lanțuri și să suport răul de la cei ce nu înțeleg taina și de la cei ce i se împotrivesc; Prin urmare, vă implor, nu vă descurajați, adică nu vă temeți și nu vă simțiți stânjeniți, de parcă s-ar întâmpla ceva ciudat. Căci slava ta constă în aceasta, că Dumnezeu te-a iubit atât de mult încât nu numai că a dat pe Fiul Său pentru tine, ci ne-a și expus pe noi, slujitorii Săi, la pericole și legături în folosul tău. Dacă întristarile mele slujesc pentru slava ta, atunci vei fi mult mai mult glorificat prin propriile tale dureri. Prin urmare, chiar dacă tu însuți ai suferi necazuri, nu te rătăci. Efeseni 3:14. De aceea îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Iisus Hristos, Efeseni 3:15. de la care este numele fiecărei familii din cer și de pe pământ, Întrucât ai fost vrednic de o asemenea iubire și de binefacerile de neînțeles pe care le-ai primit și pe care le vei primi în viitor, mă rog, spune el, ca să ți se dea harul lui Hristos care a locuit în tine - harul de a înțelege aceasta și de a ști cât de mult ești iubit. Și ceea ce înseamnă această rugăciune intensă sunt cuvintele: „Îmi plec genunchii”. De la Tatăl Suprem, el spune, „fiecare patrie”: „pe pământ” - el numește triburile patrie, care au primit un astfel de nume în numele părinților; „în cer”, deoarece nimeni nu se naște acolo din nimeni, denotă oști separate prin patrie, adică El a creat atât rândurile de sus, cât și de jos, iar de la El au venit cei care sunt numiți părinți. Efeseni 3:16. ca să vă dea, după bogăția slavei Sale, să fiți întăriți cu putere prin Duhul Său în omul lăuntric, Efeseni 3:17. prin credință, lăsați-l pe Hristos să locuiască în inimile voastre, Efeseni 3:18. pentru ca tu, înrădăcinat și întărit în dragoste, Ce mă rog pentru tine? Dumnezeu, care este bogat și dorește slăvirea numelui Său, să vă dea să vă întăriți în lupta împotriva ispitelor, ca să nu vă simțiți rușinați de ele, ci și să le îndurați. Și nu se mulțumește cu expresia „a fi stabilit”, ci adaugă: „puternic”, cerând beneficii abundente pentru ei. Cum să te „stabiliți”? „Prin Duhul Său”, pentru că El este dătătorul de putere. Așa cum Isaia Îl numește „Duhul puterii”. Și nu numai să fie stabilit, ci mult mai mult și mai puternic - „Hristos să locuiască în inimile voastre”, nu la suprafață, ci în adâncuri. Cum? „Prin credință”. Căci Hristos locuiește în inimile credincioase, venind cu Tatăl și făcându-și sălășluire în ele, așa cum a prezis El (Ioan 14:23). Și vei reuși acest lucru atunci când vei fi înrădăcinat în dragostea Lui și nu ezita și nu te simți jenat. Așadar, apostolul le cere două beneficii: să fie întăriți de Duhul și ca Hristos să locuiască în inimile lor; sau pentru ca voi, spune el, să fiți întăriți și să deveniți vrednici ca Hristos să locuiască în inimile voastre. putea înțelege cu toți sfinții că lățimea și lungimea și adâncimea și înălțimea, Ceea ce s-a rugat la început, ca să le fie dat Duhul înțelepciunii și al revelației pentru a ști care este speranța chemării lor și așa mai departe, acum spune: că „ai putea înțelege cu toți” pe cei care cred în misterul a ceea ce s-a făcut pentru tine, este atât de mare încât se extinde în toate direcțiile. Prin urmare, el a descris-o cu caracteristici externe, atribuindu-i partea de sus, de jos și laterale. Căci, spune el, deși am explicat, este imposibil să înțelegi suficient acest lucru din cuvintele mele, ci numai prin Duhul Sfânt: nu poți înțelege asta altfel decât primind întărire de la Duhul. Căci este nevoie de mare putere și dacă Hristos nu locuiește în tine, noi nu putem face nimic. Grigorie de Nyssa spune că crucea este desemnată prin lățime, longitudine, adâncime și înălțime: de aceea apostolul s-a rugat pentru Efeseni, ca ei să poată înțelege misterul Crucii. Căci întreaga economie este cuprinsă de ea, iar cel mai important lucru din ea este Crucea, în care se manifestă în mod deosebit dragostea lui Dumnezeu, după cum spune Domnul (Ioan 14, 12). Prin urmare, Pavel indică această iubire. Efeseni 3:19. și înțelegeți dragostea lui Hristos care depășește cunoștințele, Și să cunoașteți, spune el, iubirea lui Hristos, care întrece orice înțelegere. Cum îl știm când depășește orice înțelegere? În primul rând, el a spus că iubirea depășește înțelegerea umană, desigur; și nu o cunoașteți prin gândirea omului, ci prin Duhul. Apoi, nu a spus că îi vei ști exact măsura, ci tocmai că este mare și depășește orice înțelegere. Mă rog să știți acest lucru prin Duhul. Și cine, spune el, nu știe asta? Toată lumea: atât cei care mormăie de realitatea cotidiană, cât și cei care preferă mamonei față de Dumnezeu. Întrucât, dacă am fi știut, n-am fi mormăit de Providență și nu ne-am fi încredințat în prezent, plecând de la Dumnezeu, care ne-a iubit atât de mult. Observați, de asemenea, dacă iubirea Lui întrece orice înțelegere, cu cât este mai mare ființa Lui? ca să fii plin de toată plinătatea lui Dumnezeu. Aceasta a fost înțeleasă în două feluri: sau să știți, el spune că în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt Dumnezeu acceptă închinarea de la noi, pentru că aceasta constituie plinătatea lui Dumnezeu – trinitatea; sau - fii plin, spune el, de fiecare virtute de care este plin Dumnezeu. Dar cred că este mai bine să o înțeleg în felul acesta: să fii desăvârșit în toate după chipul perfecțiunii lui Dumnezeu, cunoscând, pe cât posibil, totul divin. Efeseni 3:20. Dar Aceluia care, prin puterea care lucrează în noi, poate să facă cu mult mai mult decât ceea ce cerem sau gândim, Efeseni 3:21. Lui să fie slava în Biserică în Hristos Isus în toate neamurile, din veac în veac. Amin. Eu cer, spune el, dar El va face mai mult decât este cuprins în rugăciunea mea. Căci nu numai tot ce cere oricine, ci El poate face mai mult și „incomparabil mai mult”, adică cu generozitate și din belșug. Iar excesul indică dublu: „incomparabil” și „mai mult”. Căci este posibil să faci mai mult decât ce se cere, dar nu „incomparabil”, ceea ce înseamnă cu generozitate și din belșug. Dar Dumnezeu le poate face pe amândouă. Cum a putut El cu adevărat și a făcut lucruri mărețe și extraordinare în noi, adoptând păgânii ostili Lui, astfel încât deja din ceea ce a făcut pentru noi, ceea ce se spune este clar. Și pe bună dreptate își încheie discursul cu o doxologie, slăvindu-l pe binefăcător și arătând în același timp măreția celor împlinite pentru noi. Căci nu m-aș fi mirat dacă Dumnezeu nu ar fi dat atât de mult cât era necesar pentru a stârni surpriza și glorificarea. El nu spune doar: „A Lui să fie slava”, ci „în Hristos Isus”. Căci cu adevărat nimeni nu-L poate slăvi pe Dumnezeu decât prin harul și puterea lui Hristos. Căci El ne dă darul proslăvirii și ne învață cum să facem aceasta. „În Biserică” este slava lui Dumnezeu, și pe bună dreptate: pentru că rămâne neîncetat și „porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16:18). Prin urmare, această laudă va fi eternă. La blzh. Teofilact a omis cuvântul „sfinți”. Cuvântul „Isus” este omis din bl. Teofilact. Te-ar putea interesa: