Глава третья

Eph.3:1. Aus diesem Grund wurde ich, Paulus, für euch Heiden ein Gefangener Jesu Christi. Nachdem er die Fürsorge Christi für uns hervorgehoben hat, spricht er dann von seiner eigenen Fürsorge. Da, sagt er, mein Herr solche Dinge in Bezug auf uns offenbart hat, ist es notwendig, dass ich so viel wie möglich helfe. Deshalb bin ich ein Gefangener für dich. Und wenn er gekreuzigt wurde, dann liege ich zumindest für dich in Ketten. Mit den Worten „für euch Heiden“ deutete er Folgendes an: „Wir verachten euch nicht nur nicht, sondern wir nehmen um euretwillen sogar Anleihen an und betrachten es als Ehre, Gefangene Christi genannt zu werden.“ Eph.3:2. Wie Sie von der Evangeliumszeit der Gnade Gottes gehört haben, die mir für Sie gegeben wurde, Spielt auf die Worte Gottes an Ananias an: „Er ist mein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen vor den Nationen zu verkünden“ (Apostelgeschichte 9,15). Und er nennt die Offenbarung des Geheimnisses, weil er es nicht vom Menschen gelernt hat, „die Evangeliumszeit der Gnade“. Denn, sagt er, die Gnade Gottes habe es so beschlossen, dass ich von oben berufen und wegen Ungehorsams der Blindheit unterworfen werde, damit ich auf diese Weise zum Gehorsam komme. Aber für dich, sagt er, wurde mir diese Gnade geschenkt. Denn er selbst sagte mir: „Ich werde dich weit zu den Heiden senden“ (Apostelgeschichte 22,21). Deshalb bist du ein Werk der Gnade, und ich habe nichts von mir selbst gebracht. Eph.3:3. denn das Geheimnis wurde mir durch Offenbarung offenbart Dies ist das Werk der Gnade – die Offenbarung des Geheimnisses. Und wahrlich, es ist ein Geheimnis, die Heiden aus völliger Bedeutungslosigkeit in eine ehrenvolle Position zu erheben, die höher ist als die der Juden. (worüber ich oben kurz geschrieben habe), Er verweist auf das, was er oben gesagt hat, dass die weit entfernten Heiden genannt werden, dass sie auf den Patriarchen aufgebaut sind und dergleichen. Eph.3:4. Dann können Sie beim Lesen erkennen, wie ich das Geheimnis Christi verstehe. Ich habe geschrieben, sagt er, nicht so viel, wie ich sollte, sondern entsprechend deiner Stärke und Fähigkeit. Und daraus können Sie mein Verständnis des Geheimnisses Christi erkennen und verstehen, das heißt, wie ich das Geheimnis Christi verstanden habe, oder wie ich verstanden habe, dass er zur Rechten des Vaters sitzt und uns bei sich selbst gesetzt hat, dass er in sich selbst beide zu einem neuen Menschen geschaffen hat, und so weiter, was mit dem Geheimnis zusammenhängt. Erkenne die Würde meines Verständnisses aus der Tatsache, dass Gott mir so viel offenbart hat. Und dass dies ein Zeichen großer Ehre ist, hören Sie: „Er hat dies keinem anderen Volk angetan“ (Psalm 147,9), nämlich, dass er Israel „seine Gebote und seine Urteile“ verkündete (Psalm 147,8). Eph.3:5. was den früheren Generationen der Menschensöhne nicht bekannt gemacht wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Heiligen Geist offenbart wird, 6 Na und? Wussten es die Propheten nicht? Aber wie sagt Christus: „Moses und die Propheten haben über mich geschrieben“; und „erforsche die Schriften ...“ und „sie zeugen von mir“ (Johannes 5:39)? Aber Paulus sagt erstens etwas, das nicht allen Menschen offenbart wurde, denn er fügte hinzu: „Was den früheren Generationen der Menschensöhne nicht bekannt gegeben wurde.“ Und zweitens, was den Propheten nicht auf diese Weise offenbart wurde, wie es jetzt den Aposteln und neutestamentlichen Propheten durch den Heiligen Geist offenbart wurde. Denn wenn der Geist Petrus nicht gelehrt hätte, hätte dieser den Heiden Kornelius und sein Haus nicht in die Kirche aufgenommen (Apostelgeschichte 10,3). Und beachten Sie, dass es nicht um die Beschneidung geht, sondern um die Heiden, in denen der Geist Offenbarung gibt, denn die Aufnahme verachteter Heiden in die Kirche war eine großartige Sache. Und die Alten kannten dieses Geheimnis nicht so gut, dass selbst der große Petrus diesbezüglich die Führung des Heiligen Geistes brauchte. Eph.3:6. damit auch die Heiden Miterben seien, ein Leib seiend und Teilhaber seiner Verheißung in Christus Jesus 7 durch das Evangelium, Das Geheimnis besteht darin, dass die Heiden Miterben und Teilhaber der Verheißung Israels wurden. Denn die Israeliten hatten als heilige Nation Anteil an der Verheißung; und die bis dahin unreinen Heiden wurden mit ihnen Teilhaber derselben Verheißung, aber wie? „In Christus“, das heißt durch den Glauben an Christus, der sie durch das Evangelium erreichte. Und er begnügte sich nicht mit der Bezeichnung „Miterben“ und „Teilhaber“, sondern nannte sie, um größere Nähe und Einheit zu zeigen, „einen Körper bilden“. Denn die Heiden und die heiligen Israeliten bildeten einen Körper, der von einem Haupt regiert wurde – Christus. Eph.3:7. dessen Diener ich durch die Gabe der Gnade Gottes wurde, die mir durch die Wirkung seiner Macht verliehen wurde. Ich bin ein Prediger dieses Evangeliums geworden und liege um Seinetwillen in Ketten. aber das ist nicht meine Sache, sondern ein Geschenk der göttlichen Gnade, die mir nicht einfach oder sparsam, sondern reichlich und großzügig gegeben wurde, wie es für eine Gabe an einen allmächtigen Gott typisch ist. Oder – da Er mir diesen Dienst übertragen hat, hat Er mir auch Kraft gegeben. Denn Würde ist nutzlos, wenn mit ihr nicht Stärke verbunden ist. Wir müssen drei Dinge in den Dienst stellen: eine gefahrbereite Seele, Weisheit und Intelligenz und ein makelloses Leben, und Gottes Werk besteht darin, Kraft zu geben, durch die all dies gültig wird. Eph.3:8. Mir, dem Geringsten aller Heiligen, wurde diese Gnade geschenkt – In der Absicht, über die Größe der göttlichen Gnade zu sprechen, achten Sie darauf, mit welcher Demut er über sich selbst spricht. Denn nach solch glorreichen Taten nennt er sich selbst der Geringste, nicht unter den Aposteln, sondern unter allen Heiligen, das heißt den Gläubigen. Und dies ist als Ausdruck der Demut höher als die Worte: „Ich bin nicht würdig, Apostel genannt zu werden“ (1 Kor 15,9). predige den Heiden den unerforschlichen Reichtum Christi Welche Gnade, sagt er, wurde mir geschenkt? „Verkündet den Heiden die frohe Botschaft“. Denn andere wurden zur Beschneidung geschickt, er aber zu den Heiden. Deshalb braucht er Gnade, denn dem Geringsten ist das Größte anvertraut. Aber nachdem er den Auftrag erhalten hat, die Schlimmsten zum Evangelium zu bekehren, wird er dadurch groß, obwohl er klein schien. Diese Arbeit gehört also zur Gnade. Wenn die Reichtümer Christi auch nach seinem Erscheinen unerforscht bleiben, ist sein Wesen dann nicht noch unerforschlicher? Wie konnte sich Eunomius dann rühmen, es verstanden zu haben? Eph.3:9. und allen offenbaren, was hinter dem Geheimnis steckt, das seit Ewigkeit in Gott verborgen ist, Dass die Heiden berufen würden, wussten die Propheten und Engel vielleicht durch den Geist; aber dass sie zu so guten Dingen berufen würden, dass sie sogar auf dem Thron Gottes sitzen würden – wer hätte das erwarten können? Deshalb nennt er es ein Geheimnis, das seit jeher in Gott verborgen ist, das heißt seit der Antike, von Anfang an. Denn dieser Anblick ist unaussprechlich und nur Ihm bekannt. der alles durch Jesus Christus erschaffen hat, Er erinnerte uns perfekt an die Schöpfung: Gott habe alles, sagt er, durch Christus geschaffen. Denn „ohne ihn“, sagt er, „ist nichts geworden“ (Johannes 1,3). Und dies wird durch Ihn offenbart. Eph.3:10. damit die vielfältige Weisheit Gottes nun durch die Kirche den Fürstentümern und Mächten im Himmel bekannt gemacht werde, Weder die himmlischen Prinzipien und Mächte noch diejenigen unten kannten das Geheimnis der Verherrlichung der Heiden. Denn sowohl die Engel als auch die Erzengel wussten nur dies, dass Israel der Teil des Herrn und sein Volk war. Und Gabriel wusste auch nur, dass Er (der Messias) Sein Volk von seinen Sünden retten würde. Und dass auch die Heiden eine solche Ehre erlangen werden, das haben sowohl die Mächte oben als auch unten durch die Kirche, also durch die uns gezeigten Wohltaten, nun erfahren. Denn gute Taten waren für uns für sie Lehrer der Weisheit Gottes. Und er nennt „Weisheit“ nicht nur unterschiedlich, sondern „vielverschieden“ und weist auf ihre besondere Überlegenheit und Unverständlichkeit hin. Und Gregor von Nyssa sagt, dass die himmlischen Mächte vor der Inkarnation einfach die göttliche Weisheit kannten, nämlich: Da er alles durch seinen alleinigen Willen erschuf, erkannten sie ihn als mächtig an, und da er alles mit seiner weisen Vorsehung bewahrte, hielten sie ihn für eine weise Vorsehung. Und daran ist nichts Abweichendes, das heißt, dass Er etwas anderes hätte tun sollen. Aber nach der Menschwerdung Gottes, des Wortes, entsteht aus dem Gegenteil das Gegenteil, aus dem Tod – Leben, aus Schwäche – Stärke, aus Schande – Herrlichkeit und aus allem scheinbar Niedrigen – Anständig. Auf diese Weise wurde den himmlischen Mächten die vielfältige Weisheit und Macht Gottes bekannt. Denn als wir es wussten, dann kamen sie auch durch uns, indem sie sahen, welche Segnungen der Kirche zuteil wurden, und durch sie zur Erkenntnis gelangten. Eph.3:11. nach dem ewigen Vorsatz, den er in Christus Jesus, unserem Herrn, erfüllt hat, Obwohl die Weisheit dessen, was uns widerfahren ist, erst jetzt erkannt wurde, sei sie schon seit der Antike vorherbestimmt, sagt er. „Durch vorewige Bestimmung“, das heißt durch Vorherwissen künftiger Jahrhunderte. Denn Gott kannte die Zukunft und hat sie daher vorherbestimmt. Der Ausdruck „was er in Christus Jesus erfüllte“ bezieht sich auf die Weisheit oder Sparsamkeit, die der Vater durch den Sohn vollbrachte. Und Chrysostomus liest statt: ήν εποίησεν – „was er erfüllte“, ων εποίησεν – „was er erschuf“ (erfüllte) und sagt, dass die Zeitalter (d. h. Jahrhunderte, Zeit – Ed.), die Gott erschuf (oder „erfüllte“ – εποίησεν) durch den Sohn. Eph.3:12. zu dem wir durch den Glauben an ihn Vertrauen und sicheren Zugang haben. Dass alles durch Christus geschehen sei, ergebe sich aus der Tatsache, dass er derjenige sei, der uns gebracht habe, sagt er. Wir werden jedoch weder als Gefangene noch als Sünder hierher gebracht, sondern wir haben Kühnheit, und zwar nicht einfach, sondern mit Hoffnung und Hoffnung. Woher bekommen wir das? Aus dem Glauben, sagt er, hat er uns von den Sünden befreit und uns Mut und Hoffnung gegeben. Eph.3:13. Deshalb bitte ich dich, um deinetwillen, die deine Ehre sind, nicht den Mut zu verlieren angesichts meiner Drangsale. „Deshalb“, sagt er. Warum? Weil das Geheimnis deiner Berufung groß ist und mir ein großes Werk anvertraut wurde, nämlich die Predigt für dich, und es für mich notwendig ist, mich in Ketten zu legen und das Böse von denen zu ertragen, die das Geheimnis nicht verstehen, und von denen, die sich ihm widersetzen; Deshalb bitte ich Sie, lassen Sie sich nicht entmutigen, das heißt, haben Sie keine Angst und schämen Sie sich nicht, als ob etwas Seltsames passieren würde. Denn deine Ehre liegt darin, dass Gott dich so sehr geliebt hat, dass er nicht nur seinen Sohn für dich hingab, sondern auch uns, seine Diener, zu deinem Nutzen Gefahren und Fesseln aussetzte. Wenn meine Sorgen zu deiner Ehre dienen, dann wirst du durch deine eigenen Sorgen viel mehr verherrlicht. Verlieren Sie daher nicht den Mut, auch wenn Sie selbst in Schwierigkeiten geraten. Eph.3:14. Aus diesem Grund beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, Eph.3:15. Von wem stammt der Name aller Familien im Himmel und auf Erden? Da Sie dieser Liebe und der unvorstellbaren Wohltaten würdig waren, die Sie erhalten haben und die Sie in Zukunft erhalten werden, bete ich, sagt er, dass Ihnen die Gnade Christi geschenkt werde, der in Ihnen gewohnt habe – die Gnade, dies zu verstehen und zu wissen, wie sehr Sie geliebt werden. Und was dieses intensive Gebet bedeutet, sind die Worte: „Ich beuge meine Knie.“ Vom Höchsten Vater sagt er „jedes Vaterland“: „auf Erden“ – er nennt die Stämme Vaterländer, die im Namen der Väter einen solchen Namen erhielten; „im Himmel“, da dort niemand von irgendjemandem geboren wird, bedeutet getrennte Heerscharen nach Vaterland, das heißt, er schuf sowohl die Reihen oben als auch unten, und von ihm kamen diejenigen, die Väter genannt werden. Eph.3:16. damit er euch entsprechend dem Reichtum seiner Herrlichkeit schenke, damit ihr durch seinen Geist im inneren Menschen mit Macht gestärkt werdet, Eph.3:17. Durch den Glauben lasst Christus in euren Herzen wohnen, Eph.3:18. damit du, verwurzelt und verankert in der Liebe, Was bete ich für dich? Möge Gott, der reich ist und die Verherrlichung seines Namens wünscht, Ihnen Kraft geben im Kampf gegen Versuchungen, damit Sie nicht nur nicht in Verlegenheit geraten, sondern sie auch ertragen. Und er begnügt sich nicht mit dem Ausdruck „festgelegt werden“, sondern fügt hinzu: „stark“ und bittet um reichliche Vorteile für sie. Wie kann man sich „etablieren“? „Durch seinen Geist“, denn er ist der Kraftspender. So wie Jesaja ihn „den Geist der Stärke“ nennt. Und nicht nur etabliert, sondern noch viel stärker und stärker – „Christus soll in euren Herzen wohnen“, nicht an der Oberfläche, sondern in der Tiefe. Wie? „Durch den Glauben“. Denn Christus wohnt in treuen Herzen, kommt mit dem Vater und wohnt in ihnen, wie er es vorhergesagt hat (Johannes 14,23). Und Sie werden dies erreichen, wenn Sie in seiner Liebe verwurzelt sind und nicht zögern oder sich schämen. Daher bittet der Apostel um zwei Vorteile für sie: dass sie durch den Geist gestärkt werden und dass Christus in ihren Herzen wohnt; oder damit Sie, sagt er, gestärkt werden und würdig werden, dass Christus in Ihren Herzen wohnt. konnte mit allen Heiligen begreifen, dass die Breite und Länge und Tiefe und Höhe, Worum er zunächst betete, dass ihnen der Geist der Weisheit und der Offenbarung geschenkt werde, um zu erkennen, was die Hoffnung ihrer Berufung sei usw., sagt er jetzt: dass ihr „mit allen“ denen, die glauben, das Geheimnis dessen, was für euch getan wurde, „verstehen könnt“, es ist so groß, dass es sich in alle Richtungen erstreckt. Deshalb beschrieb er es mit äußeren Merkmalen und ordnete ihm die Oberseite, die Unterseite und die Seiten zu. Denn, sagt er, obwohl ich es erklärt habe, ist es unmöglich, dies ausreichend aus meinen Worten zu verstehen, sondern nur durch den Heiligen Geist: Man kann dies nicht anders begreifen, als wenn man vom Heiligen Geist bestärkt wird. Denn es bedarf großer Kraft, und wenn Christus nicht in euch wohnt, können wir nichts tun. Gregor von Nyssa sagt, dass das Kreuz durch Breite, Länge, Tiefe und Höhe bestimmt wird: Deshalb betete der Apostel für die Epheser, damit sie das Geheimnis des Kreuzes verstehen könnten. Denn die gesamte Wirtschaft ist davon umfasst, und das Wichtigste an ihr ist das Kreuz, in dem sich die Liebe Gottes besonders offenbart, wie der Herr sagt (Johannes 14,12). Deshalb weist Paulus auf diese Liebe hin. Eph.3:19. und die Liebe Christi verstehen, die das Wissen übersteigt, Und mögen Sie, sagt er, die Liebe Christi kennen, die jedes Verständnis übersteigt. Woher wissen wir es, wenn es alles Verständnis übersteigt? Erstens sagte er, dass die Liebe natürlich das menschliche Verständnis übersteige; und du erkennst es nicht durch menschliches Denken, sondern durch den Geist. Dann sagte er nicht, dass Sie das genaue Maß kennen werden, sondern dass es großartig ist und jedes Verständnis übersteigt. Ich bete, dass du dies durch den Geist erkennst. Und wer, sagt er, weiß das nicht? Jeder: sowohl diejenigen, die über die alltägliche Realität meckern, als auch diejenigen, die dem Mammon den Vorzug vor Gott geben. Denn wenn wir es gewusst hätten, hätten wir uns nicht über die Vorsehung beschwert und wären nicht der Gegenwart verpflichtet, da wir von Gott abgewichen wären, der uns so sehr liebte. Beachten Sie auch: Wenn seine Liebe alles Verstehen übersteigt, wie viel größer ist dann sein Wesen? damit ihr mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werdet. Dies wurde auf zwei Arten verstanden: Oder lassen Sie es Sie wissen, er sagt, dass Gott im Vater, im Sohn und im Heiligen Geist die Anbetung von uns annimmt, weil dies die Fülle Gottes darstellt – die Dreifaltigkeit; oder – sei erfüllt, sagt er, mit jeder Tugend, mit der Gott erfüllt ist. Aber ich denke, es ist besser, es so zu verstehen: Sei in allem perfekt nach dem Bild der Vollkommenheit Gottes und erkenne so weit wie möglich alles Göttliche. Eph.3:20. Ihm aber, der durch die Kraft, die in uns wirkt, imstande ist, über alles, worum wir bitten oder denken, überaus viel zu tun, Eph.3:21. Ihm sei Ehre in der Kirche in Christus Jesus in allen Generationen, von Zeitalter zu Zeitalter. Amen. Ich bitte, sagt er, aber er wird mehr tun, als in meinem Gebet enthalten ist. Denn nicht nur alles, was jemand verlangt, sondern Er kann mehr tun, und zwar „unvergleichlich mehr“, das heißt großzügig und reichlich. Und der Überschuss bedeutet doppelt: „unvergleichlich“ und „mehr“. Denn es ist möglich, mehr zu tun, als verlangt wird, aber nicht „unvergleichlich“, also großzügig und im Überfluss. Aber Gott kann beides tun. Wie er wirklich Großes und Außerordentliches in uns vollbringen konnte und tat, indem er die ihm feindlich gesinnten Heiden adoptierte, so dass bereits aus dem, was Er für uns tat, klar wird, was gesagt wird. Und zu Recht beendet er seine Rede mit einer Lobrede, in der er den Wohltäter verherrlicht und gleichzeitig die Größe dessen zeigt, was für uns erreicht wurde. Denn ich wäre nicht überrascht gewesen, wenn Gott nicht so viel gegeben hätte, wie nötig war, um Überraschung und Verherrlichung hervorzurufen. Er sagt nicht nur: „Ihm sei Ehre“, sondern „in Christus Jesus.“ Denn wahrlich, niemand kann Gott verherrlichen außer durch die Gnade und Kraft Christi. Denn Er schenkt uns die Gabe der Verherrlichung und lehrt uns, wie wir das tun können. „In der Kirche“ ist die Herrlichkeit Gottes, und das zu Recht: Denn sie bleibt unaufhörlich und „die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18). Deshalb wird dieses Lob ewig sein. Am Blzh. Theophylact hat das Wort „Heilige“ weggelassen. Das Wort „Jesus“ wird im Bl weggelassen. Theophylakt. Sie könnten interessiert sein an: