Interpretimi i Letrës drejtuar Galatasve nga Shën Pali Apostulli

I bekuari Teofilakt i Bullgarisë fitoi përvojë në shpjegimin e Shkrimeve të Shenjta kur, si retorik i Kishës së Madhe, udhëzoi popullin. Shumica e interpretimeve të tij me shkrim u ngritën me kërkesën e perandoreshës greke Maria, të cilën ai e quan mbrojtësin e tij të devotshëm. Këto vepra u bënë një sintezë dhe transpozim i jashtëzakonshëm i traditave të themeluara patristike, kryesisht trashëgimia e shkollës teologjike të Antiokisë dhe e Shën Gjon Gojartit. Si rregull, autori paraqet versione të shkurtuara të interpretimeve të gjera të Etërve të Kishës së lashtë, duke huazuar vetëm atë që është e nevojshme për të kuptuar tekstin. Komenti përfshin edhe shpjegimet e tij, të cilat shpesh kanë të bëjnë me mosmarrëveshjet me heretikët, veçanërisht ato të mëvonshme, dhe çështjet e dialogut me latinët. Falë paraqitjes së tij të qartë, koncize dhe theksit të qartë semantik, komentet e tij ishin të arritshme për një gamë të gjerë lexuesish, u përhapën gjerësisht dhe patën një ndikim të rëndësishëm si në teologjinë bizantine ashtu edhe në atë të Evropës Perëndimore. Në "Komentimin e letrës drejtuar Galatasve të Apostullit të Shenjtë Pal" (6 kapituj), i bekuari Teofilakt shpjegon tonin e rreptë emocional të letrës, të shkaktuar nga keqkuptimet serioze të përhapura në Galati nga besimtarët hebrenj. Këta mësues të rremë rrënjosën te Galatasve nevojën për rrethprerje, duke mbajtur të shtunën dhe hënën e re, duke përmendur shembullin e dishepujve të apostullit Pjetër. I bekuari Teofilakt shpjegon se apostujt duke u predikuar judenjve i lejuan praktika të tilla vetëm nga mospërfillja për dobësinë e tyre dhe jo si një mësim i detyrueshëm për të gjithë besimtarët, veçanërisht për paganët të cilëve u predikoi Apostulli Pal. Kundërshtarët e ap. Ata u përpoqën të minonin autoritetin apostolik të Palit, duke e akuzuar atë për mospërputhje (rrethprerjen e Timoteut, por refuzimin e rrethprerjes në përgjithësi) dhe se ai nuk ishte një dishepull i drejtpërdrejtë i Krishtit dhe një dëshmitar, ndryshe nga apostujt përreth apostullit. Petra. Temat kryesore të ngritura në interpretim: mbrojtja e dinjitetit apostolik, epërsia e besimit në Krishtin ndaj përmbushjes së ligjit hebre, liria në Krishtin, duke përfshirë çlirimin nga legalizmi i jashtëm. Hyrja dhe pothuajse i gjithë mesazhi janë të mbushura me indinjatë të fortë: përbuzja e vazhdueshme ndaj nxënësve që kërkojnë qortim nuk është karakteristikë e mësuesit. Dhe vetë Zoti bën të njëjtën gjë: pasi e lavdëroi Pjetrin, pastaj e qorton (Mateu 16:17, 23) dhe i quan dishepujt budallenj (Mateu 15:16). Pra, Pali, duke iu drejtuar ashpërsisë në letrat e tjera, si për shembull për Korintasve, i drejtohet veçanërisht asaj në Letrën drejtuar Galatasve. Arsyeja për këtë është si më poshtë. Ata që besuan nga judenjtë, pjesërisht duke iu përmbajtur ligjit të etërve dhe pjesërisht duke aspiruar të ishin mësues, i frymëzuan galatasit që të rrethpriteshin dhe të respektonin të shtunën dhe hënën e re, pasi dishepujt e Pjetrit nuk e ndalonin këtë. Dhe, në të vërtetë, ata nuk e ndaluan, por jo sepse kështu mësonin, por sepse ishin nënçmues ndaj dobësisë së atyre që besuan në mesin e hebrenjve, të cilëve u predikonin. Por Pali, duke u predikuar paganëve, nuk kishte nevojë për një përbuzje të tillë. Kur ishte vërtet e nevojshme, ai vetë bëri lëshime: rrethpreu Timoteun dhe vetë pranoi Naziritin sipas ligjit. Por mashtruesit, për të mos përmendur arsyet pse si dishepujt e Pjetrit ashtu edhe ata vetë e bënë këtë, ngatërruan mendjelehtë dhe fajësuan Palin pikërisht për faktin se ai ose rrethprehet, ose refuzon rrethprerjen, dhe predikon një gjë në një vend, një tjetër në një vend tjetër, dhe në përgjithësi nuk duhet besuar Pali, që nuk e pa Krishtin, por ata që ishin me diskun e tij. të cilët ishin me Pjetrin si dëshmitarë. Për këtë arsye, i ndezur në shpirt, ai shkruan këtë letër dhe para së gjithash e drejton fjalimin e tij kundër asaj që ata thanë, duke cenuar dinjitetin e tij, domethënë se të tjerët janë dishepuj të Krishtit, dhe ai është apostujt. Kjo është arsyeja pse ai fillon në këtë mënyrë. Ju mund të jeni të interesuar në: