Книга пятая

De eo quod scriptum est: „Vt cognoscant Te solum et uerum Deum et quem misisti Iesum Christum“ / За зборовите на Светото Писмо: „За да Те познаат Тебе, Единиот и Вистински Бог, и Исус Христос, Кого си Го испратил“ „Solus Deus“ cum dicitur, etiam Christum significari / Христос се нарекува и „единствениот Бог“ De eo quod Dominus dixit: „Vos adoratis, quod nescitis, nos adoramus, quod scimus“ / За зборовите Господови: „Вие не знаете на што се поклонувате, но ние знаеме на што се поклонуваме“ De eo quod scriptum est: „Calicem quidem meum bibetis, sedere autem ad dexteram meam uel ad sinistram non est meum dare uobis, sed quibus paratum est a Patre meo“ / За зборовите од Светото Писмо: „Ќе ја пиеш Мојата чаша, но за да те оставам да седиш на мојата лева рака, но не те оставам да седиш од мојата лева рака, но не од мојата десна страна подготвени.” De eo quod scriptum est: „Dilexisti eos sicut et me dilexisti“ / За зборовите на Светото писмо: „Ти ги сакаше како што ме сакаше мене“ De eo quod scriptum est: „Cum autem subiecta illi fuerint omnia tunc et ipse subiectus erit illi, qui sibi subiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus“ / За зборовите од Светото Писмо: „Кога сè ќе му биде предадено на Него, Кој ќе му се потчини5 работи, за Бог да биде сè во сè“. De eo quod scriptum est: „De die autem ilia et hora nemo scit, neque angeii caelorum neque Filius, nisi Pater solus“ / За зборовите на Светото писмо: „Но за тој ден и час никој не знае, ниту ангелите на небото, ниту Синот сам, туку само Мојот Отец“. Паралелни места кај Свети Амвросиј: спин с. 2.105; сакр. 2. 7. 20–22; апол. Давид. 1.50. За тројното одрекување на Свети Петар види: Матеј 26:70–75; Марко 14:68–72; Лука 22:57–62; Јован 18:25–27. Види: Тит 3:10. Сре: Дела 13:10–11. Сре: Лука 10:35; Лука 21:2; Ориген, хом. во Лук. 34,84; хомо. во Лук. фр. 71. Види: Markschies. S. 594–595, Anm. 471. Види: Ориген, во Iesu Naue hom. 13.1. Спореди: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 3.9. Praerepto dei nomin cod. Rauennas Faller, praereptum uel praesumptum dei nomen plerique codices Maurini. Nuncupatiuus – καταχρηστικός, односно не во вистинската смисла на зборот. Спореди: Атанасиј Александриски, епист. ad Ser. 2. 4. Примери за такво толкување кај светите отци види: Морескини. R. 345, не. 8. Види: Јов 3:8. Видете исто така: експ. Лук. 4. 40. За сликата на морското чудовиште Левијатан-ѓавол во Свети Амвросиј, види: Nazzaro A. Simbologia e poesia... R. 129. Види: Иса.27:1. Исто така, види: Јован 12:31, 16:11. Видете: испит. 1. 23; Василиј Велики, хекс. 1. 11. Види: Дан.3:62; Пс.119:91. Види: Кол.1:15; 2 Кор.4:4. Етерусија (ἑτεροουσία) - разлика во природата, на пример, оган и вода. Спореди: Атанасиј Александриски, декрет. 23.3. Види: Лука 23:43, 44–47; Матеј 27:51. За првобитниот грев, види: експ. п.с. 118, 6. 21–22; 8,24; мист. 6,32; сакр. 3. 1. 7; инст. u. 13,84; спирот. с. 3,74; Тоб. 88; експл. п.с. 48, 8. Види: Матеј 20:24–28; Марко 9:34; Лука 22:24. Морескини го привлекува вниманието на егзегетичката метода на свети Амвросиј: кога се толкуваат нејасните делови од синоптичките евангелија, споредете паралелни делови, видете: Морескини. R. 367, не. 5. По право на раѓање, види: фид. 2.100. Види: Матеј 17:3, 9. Сре: Марко 9:2–9; Лука 9:28-36. Види: Дидим слепиот, трин. 3.29. Види: Василиј Велики, adu. Еун. 4. 3. Види: Атанасиј Александриски, епист. ad Ser. 1. 1–2. Спореди: Кол.3:9–10. Видете: експ. п.с. 118, 10. 16. 1. Видете за ова: fid. 2. 74-79. Види: Броеви 22:22; Тов.9:1–2; Матеј 15:24. Види: Марко 12:6; Лука 20:13. сре: Кол.1:15; Евреите 1:3. Спореди: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 2.50. За овој термин, видете: Markschies. S. 663, Anm. 524. Овие зборови се повторуваат во епист. 39.3, каде што свети Амвросиј се повикува на овој текст. Овие зборови од Матеј 22:43–44 веќе ги користел Св. во полемиките против Сабелјаните. Хилари од Пиктавија (трин. 9. 26–27), види: Морескини. R. 383, не. 5. Од името на ебионската секта (види: Тертулијан, еам. 18; Евзебиј од Цезареја, хист. прок. 3. 27; Епифаниј Саламински, пан. 30. 3. 1), античките автори го создале името на неговиот митски основач Ебион. Види: Лука 4:18 (Иса.61:1); Евр.1:9 (Пс.44:8). Види: Изреки 8:22; Гал.4:4. Види: Атанасиј Александриски, епист ad Ser. 2.8. Овој ариевски аргумент го зачувал и свети Василиј Велики, аду. Еун. 3. 2; 3,5; види: Морескини. R. 391, не. 1. Види: Отк. 1:8, 17, 2:8, 22:13. Веројатно зборуваме за светата тајна на крштевањето, која обратените пагани ја задржуваат, додека Аријаните, крстени во името на Христос, се свртеле против Христа. Види: Јован 7:16, 5:30, 31, 8:14. Види: Исус Навин 5:13–6:21. Видете исто така: фид. 1. 3. Спореди: Вергилиј, Аен. 7. 703; 9.463. Види: Исус Навин 2:18–21, 6:22–25. Спореди: Ориген, во Iesu Naue hom. 3.5. Види: Кол.1:15; Евреите 1:3. Види: Матеј 21:5, 25:34, 40, 27:11; Пс.71:2. Спореди: Пс.2:7, 109:3; Лука 1:32-33. Види: Лука 19:12; 1 Коринтјаните 15:24. Во синодот, превод: Нему. Во латинските ракописи, наместо sibi, се среќава и illi или ei. сред: експ. п.с. 118, 12. 17; Хиероним од Стридон, стр. Пелаг. 1. 18. Види: Moreschini. R. 403, не. 2. Види: Rom.3. 9; 7.14; Гал.3. 22. Спореди: Хилари од Пиктавија, трин. 11.30, 43-44. Види: 2 Кор.5:21; Гал.3:13. Сре: 1. Кор.1:24; Рим.14:17. Морескини верува дека параграфите 189–192 се подобро поставени по параграфот 193, види: Морескини. R. 425, не. 1. Видете: Морескини. R. 427, 429, не. 4. Види: 1. Мој. 1:8, 10, 12, 18, 21, 25, 31. Види: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 3,44; Дидим слепиот, трин. 3,22; Василиј Велики, аду. Еун. 4. 3. Спореди: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 3. 48-49. Спореди: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 3.43. Види: Лука 20:13; Матеј 21:37. Види: Матеј 21:42. Спореди: Дела 4:11. ср: фид. 4. 22. Сре. исто така: 1. Тимотеј 6:16; Ер.32:19; Јов 36:26. Според Морескини, оваа типологија (ангелот на пророкот Захарија - Христос) ја нема никаде на друго место кај античките автори, види: Морескини. R. 449, не. 3. Види: Пр. 3:11, 4:10, 13. Види: Излез 33:20–23. Мојсеј ја виде само сенката Божја, како што животот на овој свет е сенка; види: Морескини. R. 451, не. 5. Види: фид. 1. 124. Види и за смртта на Ариј: Атанасиј Александриски, епист. ad Ser. 3. 1–3; Епифаниј Саламински, пан. 69.10.3; Григориј Богослов, орат. 36. 1.