Книга первая. О вере

Expositio fidei / Deklarata e Besimit 124 De Deo Vno / Për Zotin Një Expositio dogmatis Arriani / Ekspozita e mësimeve të Arianitëve Non esse dissimilem Patri Filium Dei / Biri i Perëndisë është si Ati De sempitemo Dei Filio / Për Birin e përjetshëm të Perëndisë Non esse creaturam Dei Filium / Biri i Perëndisë nuk është një krijim Definitio Patrum de fide / Përkufizimi i besimit të dhënë nga etërit Expositio qua Arrii perfidia damnata est / Shpjegim se si u dënua ligësia e Ariusit Numri 318 përbëhet nga 300 (që shënohet me shkronjën greke T, simboli i kryqit) dhe 18 (shënohet me shkronjat greke ΙΗ, fillimi i emrit "Jezus"), shih: fid. 1. 121; spirale. s. l. prol. 5; 1. 147; Abr. 1. 15; 2.42; nr 33.123. Loti ishte nipi i Abrahamit. Marksis sugjeron të shihet këtu një ngjashmëri me situatën historike kur Gratiani duhej të hakmerrej për xhaxhain e tij, perandorit Valens, i cili u vra nga gotët më 9 gusht 378; shih: Markschies. S. 141, Anm. 5. Shën Ambrozi flet për Koncilin e Parë Ekumenik në Nikea (325). Titujt para pjesëve individuale të traktatit, sipas studiuesve, janë dhënë në kohët e lashta. Moreschini shkruan se termi separare në teologjinë latine tregon herezinë ariane, pasi ndarja tregon një ndryshim në natyrë. Shën Ambrozi përdor terminologjinë e Shën Hilarisë së Piktavianit, shih: Moreschini S. Il linguaggio teologico di Ilario di Poitiers // La Scuola Cattolica. 1975. 103. 3. F. 339–375. Shih: Eusebius of Cezarea, hist. kl. 7. 6; Epifani i Salaminës, pan. 62. 1. 4. Shih: Epifani i Salaminës, pan. 71.2.5; Hilaria e Piktavias, trin. 10.50. Arianitët e cituan këtë citat si provë të përparësisë së Zotit Atë (shih: Simonetti M. La crisi ariana nel IV secolo. Roma, 1975. F. 505). Shën Athanasi i Aleksandrisë dhe Shën Hilari i Piktavias i zbatuan këto fjalë edhe për Birin; Shën Ambrozi dhe Shën Grigori i Nyssa-s (shih: adu. Eun. 3. 3. 10) ia referojnë këto fjalë të gjithë Trinisë së Shenjtë, shih: Moreschini. R. 57, jo. 6. Faller tregon etimologjinë greke të këtij interpretimi (ϑεός – ϑεάομαι – δέος), shih gjithashtu: Servius, Verg. Aen. 12.139; shih: Fallter. R. 4. Shih: shpirt. s. 3. 116–117; incam. 7.77. Shih: Gjoni 1:1–14; Mateu 11:27; Gjoni 1:18; 1 Korintasve 1:24; Mateu 14:33, 16:16, 26:63; 27:40, 43, 54; Marku 14:61; Lluka 1:35; Gjoni 1:34; Rom.1:4; Hebr.5:8; Gjoni 4:15, etj. Krahaso: Athanasius of Alexandria, f. ariane. 1.46. Në fakt, ky është një citat nga libri i profetit Baruk. Në robërinë babilonase, shih: Var.1:1 et seq. Shihni rreth thirrjes së profetit Amos: Amosi 7:14 e në vazhdim. Shih gjithashtu: Madec G. Saint Ambroise et la philosophic. P., 1974. Communis natura është një term stoik, i përhapur në epokën e Perandorisë së Vonë, i prezantuar nga Ciceroni (nat. deor. 2.5.13), i përdorur nga Tertulliani (apol. 17.5-6); shih: Moreschini. R. 69, jo. 1. Shën Ambrozi denoncon artin sofistik në incam. 9. 89, krh.: Tertullian, praescr. haeret. 7. 6. mart: Mateu 1:21; 1 Korintasve 1:21. Mbi mësimet e Eunomit, shih: Vasili i Madh, adu. Eun.; Gregori i Nyssa, adu. Eun. Peshkopi Palladius i Ratiarit. Demofil, peshkop Arian i Kostandinopojës. Ndoshta Shën Ambrozi i referohet paraardhësit të tij në departament, Arian Auxentius. Sipas Fallerit, bëhet fjalë për Auxentius-Mercurin, peshkop i Dorostorit. Shenjtori e krahason herezinë me Hidrën Lerneane, në të cilën dy koka rriteshin në vend të kokës së prerë. Herkuli e mundi duke djegur vendin e kokës së saj të prerë me zjarr. Krahaso: Virgil, Aen. 3. 424–432; kl. 6. 75. Për një analizë të këtyre përshkrimeve, shih: Nazzaro A.V. Simbologia e poesia delbacqua e del mare në Ambrogio di Milano. Napoli, 1977, fq. 40–41. Në Septuagintën (ed. A. Rahlfs): "pasqyrë e veprimit (ἔσοπτρον ἐνεργείας)." Shih: Crouzel N. Théologie de l’image de Dieu chez Origène. P., 1955. Shih: Gjoni 14:6; 1 Korintasve 1:30; 1:24. Shih: Athanasius of Alexandria, f. arian. 3.6; Tertullian, adu. Praks. 10. 1–2; shih: Moreschini. R. 81, jo. 3–4. Krahaso: Hilary of Pictavia, trin. 2. 13, shih: Moreschini. R. 81, jo. 5. Manike ose Mani, shih: Treguesi i emrave. Mër: Isa.3:14. Shih: Moreschini. R. 87, jo. 4. Shih: Gjoni 8:54; 12:28; 13:31–32; 17:1–5. Folja adiudicare në të drejtën romake do të thoshte gjithashtu "të bësh në mënyrë të pavarur një mendim në favor të dikujt". – Shënim. ed. Shih: Hebrenjve 1:3. Krahaso: Athanasius of Alexandria, f. arian. 1. 14; 1. 24. Shih: Athanasius of Alexandria, sinod. 16. Shih: Athanasius of Alexandria, f. arian. 2. 21. Shih: Rom.8:29; Kol. 1:15, 18; Hebr.1:6; Zbul.1:5. Shih: Gjoni 3:16, 18; 1 Gjonit 4:9. Mërkurë: Gjoni 1:14, 18. Kjo do të thotë, birësia nga lindja, si Biri i Perëndisë, dhe birësia nga hiri - birësimi, si njerëzit. Ky pasazh citohet nga Bl. Agustini, shih: epist. 140,31; Moreschini. R. 103, jo. 6. Këto fjalë u përmendën në Koncilin e Efesit më 431, në Koncilin e Kalqedonit më 451, në Koncilin e Dytë të Kostandinopojës më 553, shih: Faller. R. 45, jo. Shën Ambrozi gëzonte autoritet të veçantë në Lindjen Ortodokse si teolog, shih: Moreschini. R. 105, jo. 7. Shih: 2 Tim. 1:9; Titit 1:2. Shih: Athanasius of Alexandria, f. arian. 2.48. Shih: Gjoni 16:27, 28, 17:8. mart: fid. 2. 24, dhe gjithashtu: Te Deum. 7. Shih: Mateu 8:29; Marku 3:11; Lluka 4:41, 8:28. Shih: simbol. Nicaen. 8. 9. 6. 10. Krahaso: Hilary of Pictavia, sinod. 84. Vnius substantiae - përkthim në latinisht i greqishtes ὁμοούσιος, një term që pohon plotësinë e natyrës hyjnore në Birin e Perëndisë. Censorët nuk shqiptuan emrat e senatorëve të përjashtuar nga kuria. Shih: Shën Ambrozi. Zgjidh vepra dhe shkronja / [Përkthe.] ed. Ph. Schaff. NY; Oxford, 1896. (Nicene and Post-Nicene Fathers; 10). F. 391. Shih: simbol. Nicaen. 19; Hilaria e Piktavias, sinod. 84. Shih shënimin. të fid. 1. prol. 3. Shih: Athanasius of Alexandria, sinod. 9. Shih: Markschies. S. 238–239, Anm. 119. Shih: Gal.4:5–7; Rom.8:15, 23; Efes.1:5. Shih: Athanasius of Alexandria, f. arian. 2. 19. Mbi dehjen hyjnore dhe sobria ebrietas që lidhen me të, shih: Isaac 50, dhe gjithashtu: Lewy N. Sobria ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Giessen, 1929. Faller sheh një aludim për perandoreshën Justina dhe Valentinian II, shih: Faller. R. 57, jo.