Книга первая. О вере

Expositio fidei / Изјава за верата 124 Де Део Вно / За Единиот Бог Expositio dogmatis Arriani / Излагање на учењата на Аријаните Non esse dissimilem Patri Filium Dei / Синот Божји е како Таткото De sempitemo Dei Filio / За вечниот Божји Син Non esse creaturam Dei Filium / Синот Божји не е креација Definitio Patrum de fide / Дефиниција на верата дадена од отците Expositio qua Arrii perfidia damnata est / Објаснување за тоа како беше осудена злобата на Ариус Бројот 318 се состои од 300 (означено со грчката буква Т, симболот на крстот) и 18 (означено со грчките букви ΙΗ, почетокот на името „Исус“), види: фид. 1. 121; спирот. с. л. прол. 5; 1. 147; Абр. 1. 15; 2,42; бр.33.123. Лот беше внук на Авраам. Марксис предлага овде да се види сличност со историската ситуација кога Гратјан морал да се одмазди на својот вујко, императорот Валенс, кој бил убиен од Готите на 9 август 378 година; види: Markschies. S. 141, Anm. 5. Свети Амвросиј зборува за Првиот вселенски собор во Никеја (325 г.). Насловите пред поединечни делови од трактатот, според истражувачите, биле дадени во античко време. Морескини пишува дека терминот сепарар во латинската теологија укажува на аријанската ерес, бидејќи одвојувањето означува разлика во природата. Свети Амвросиј ја користи терминологијата на свети Илариј Пиктавијан, види: Moreschini S. Il linguaggio teologico di Ilario di Poitiers // La Scuola Cattolica. 1975. 103. 3. Стр. 339–375. Види: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 2. 21. Види: Рим.8:29; Кол. 1:15, 18; Евр.1:6; Отк.1:5. Види: Јован 3:16, 18; 1 Јован 4:9. Сре: Јован 1:14, 18. Односно, синство по раѓање, како Синот Божји, и синство по благодат - посвојување, како луѓе. Овој пасус е цитиран од Бл. Августин, види: епист. 140,31; Морескини. R. 103, не. 6. Овие зборови се спомнати на соборот во Ефес во 431 година, на соборот во Халкедон во 451 година, на Вториот константинополски собор во 553 година, види: Фалер. R. 45, не. Свети Амвросиј уживал посебен авторитет на православниот исток како богослов, види: Морескини. R. 105, не. 7. Види: 2 Тим. 1:9; Тит 1:2. Види: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 2.48. Види: Јован 16:27, 28, 17:8. ср: фид. 2. 24, а исто така: Te Deum. 7. Види: Матеј 8:29; Марко 3:11; Лука 4:41, 8:28. Види: симбол. Никаен. 8. 9. 6. 10. Спореди: Илариј Пиктависки, синод. 84. Vnius substantiae - превод на латински од грчкиот ὁμοούσιος, термин кој ја потврдува полнотата на божествената природа во Синот Божји. Цензорите не ги изговараа имињата на сенаторите протерани од курија. Види: Свети Амвросиј. Изберете дела и букви / [Превод.] ед. д-р Шаф. Њујорк; Оксфорд, 1896. (Никенски и постникенски татковци; 10). Стр. 391. Види: симбол. Никаен. 19; Илариј Пиктависки, синод. 84. Видете ја белешката. да се најде. 1. прол. 3. Види: Атанасиј Александриски, синод. 9. Видете: Markschies. S. 238–239, Anm. 119. Види: Гал.4:5–7; Рим.8:15, 23; Еф.1:5. Види: Атанасиј Александриски, стр. аријан. 2. 19. За божествената интоксикација и sobria ebrietas поврзани со неа, види: Исак 50, а исто така: Lewy N. Sobria ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Гисен, 1929 година. Фалер гледа алузија на царицата Јустина и Валентинијан II, види: Фалер. R. 57, не.