Глава шестая

Gal.6:1. Bratři! Upadne-li člověk do nějakého hříchu, vy duchovní, opravte ho v duchu mírnosti, Protože mnozí z nich v úmyslu omezit ty, kdo hřeší, jednali pod vlivem svých vlastních vášní, hnáni chamtivostí, říká: „i když padne“, to znamená, že je unesen mocí démona, „vy, kteří jste duchovní, správný“, tedy netrestejte, ale poučujte v duchu mírnosti. Neřekl – mírnost, ale: v Duchu mírnosti, ukázal, že se to líbí Duchu a blahosklonné napravování hříšníků je darem duchovní milosti. každý hledí na sebe, aby nebyl pokoušen. Aby ten, kdo jiného napravuje, nezpyšněl, varuje ho: bděte, říká, a dávejte na sebe pozor, abyste neupadli do stejné věci, pokoušeni nepřítelem. A řekl expresivně: „sleduje sám sebe“, čímž mu připomněl lidskou slabost. Gal.6:2. Navzájem nést svá břemena Protože jako člověk není možné být bez hříchu, nabádá k tomu, aby nebyl přísný ohledně hříchů bližního, ale aby je snášel, aby později mohl nést jeho hříchy jiný. a tak splnit :( αναπληρώσατε ) zákon Kristův. Neřekl: πληρώσατε, ale: αναπληρώσατε, to znamená dělat vše společně, vzájemně si pomáhat, např. ať hbitý pomáhá pomalému a ať pomalý brzdí své vroucí aspirace, a tak první nebude hřešit, první s pomocí posledního. Tímto způsobem vzájemným potřesením rukou se vzájemnou pomocí naplňujete Kristův zákon, každý se svou pomocí svému bližnímu a doplňujete, co mu chybí. A povinnost lásky vyžaduje nést navzájem svá břemena, protože v lásce spočívá plnění Kristových přikázání. Gal.6:3. Neboť kdo si o sobě myslí, že je něco, když není ničím, klame sám sebe. Opět zde svrhává pýchu a ukazuje, že ten, kdo se nějakým způsobem považuje za bezvýznamného a právě tímto názorem, dokazuje svou bezvýznamnost a neklame někoho jiného, ​​ale sám sebe. Gal.6:4. Ať si každý vyzkouší svou práci, a pak bude mít chválu jen v sobě, a ne v jiném, Nechte ho, říká, pečlivě prozkoumat své činy (toto slovo znamená - „ať zkouší“), zda něco udělal z ješitnosti, pokrytectví nebo z nějakého jiného lidského důvodu, a pak ať se nechlubí před ostatními. A pokud se neuskromní, ať se chlubí, čili staví se před soud, ať považuje nynější skutek za lepší než včerejší a ať se nazývá dobrým skutkem. Apoštol to však říká ze shovívavosti a ne ve smyslu legalizace, aby kousek po kousku zničil marnivost tohoto druhu. Za to, že si zvykl nechlubit se jako farizeus před svými sousedy, brzy se přestane chlubit sám před sebou. Gal.6:5. neboť každý ponese své břemeno. Proč se chlubíš svému bližnímu? Vy i on ponesete každý své břemeno a pak bude oceněna práce všech. Proto, když máte břemena a námahu, nechlubte se dobrým skutkem ani před ostatními, ani před sebou samým. Gal.6:6. Poučen slovem, sdílej každou dobrou věc s tím, kdo poučuje. Nakonec mluví o učitelích, aby ti, kteří je učili, pomáhali mentorům ne v jedné věci, ale ve všech dobrých věcech, dávali jim jídlo, oblečení, projevovali úctu, přízeň a vůbec všechno dobré. Neboť dostáváte víc, než co dáváte: místo hmotných výhod dostáváte duchovní. Proto tuto záležitost nazývá komunikací, protože existuje výměna. Proč ale Kristus rozhodl, že učitelé mají přijímat jídlo od svých žáků? Z těchto dvou důvodů: aby se na jedné straně učitelé příliš nevyvyšovali, ale v nouzi o studenty byli skromní a aby věnovali čas jen slovu, bez starostí o jídlo, a na druhé straně, aby se studenti v laskavosti ke svým učitelům naučili být stejní vůči ostatním a zároveň se sami nestyděli, protože jsou jejich učitelé v chudobě a nouzi. Gal.6:7. Nenechte se oklamat: Bohu se nelze vysmívat. Co člověk zaseje, to také sklidí: Gal.6:8. Kdo rozsévá pro své tělo, bude sklízet porušení z těla, ale kdo rozsévá pro Ducha, bude sklízet z Ducha věčný život. Protože někteří učitelé často obviňovali, že vedou špatný život, opovrhovali jimi a nepodporovali je v chudobě, pak, i když později říká: „neztrácejme odvahu v konání dobra“, i nyní ukazuje, že je třeba být k takovým učitelům velkorysý, protože tyto výdaje jsou pro duchovní účely. Srovnává tedy náklady na tělesné záležitosti s výdaji duchovních věcí, říká; pokud budete utrácet peníze za maso, připravovat večeře a různá dochucovadla, rozsévat opilství, přepych a obžerství, pak sklidíte korupci. Neboť toto samo zaniká a tělo s tím ničí. A pokud zaséváte duchovně, tedy duchovní skutky, projevujete soucit se všemi a zachováváte sebeovládání, pak sklidíte věčný život. Neboť Bůh je zesměšňován a klamán, ale pak každému odplatí svým vlastním. Je tedy lepší utrácet za duchovní záležitosti, které zahrnují výdaje na učitele, než za tělesné radosti, které podléhají zkáze a kazí tělo. Protože nemoci pocházejí z potěšení a excesů. Gal.6:9. Nenechme se unavovat konáním dobra, protože v pravý čas budeme sklízet, pokud se nevzdáme. Nyní jasněji vyjadřuje, že i když jsou ti, kdo se nás ptají, špatní, neměli bychom oslabovat ve svých dobrých skutcích vůči nim. Ale znamení, že bychom neměli oslabovat, je doporučováno velkorysostí a neustálým dáváním. Poté, co požadoval hodně, okamžitě naznačuje odměnu, a to: „budeme sklízet“. Jak? Bez oslabení, tedy bez jakékoli námahy, ale naprostý klid. Neboť zde se vyčerpání a práce spojují se sklizní, ale tam tomu tak není. Gal.6:10. Dokud tedy máme čas, konejme dobro všem a zvláště těm, kteří patří k naší víře. Stejně jako není vždy vhodné zasévat, je také pravda prokazovat skutky milosrdenství, jak dokazují panny i Lazar. Proto, dokud máme v tomto životě čas, budeme prokazovat dobro, tedy dobrotu a milosrdenství, nejen učitelům, ale i Řekům a Židům. Samozřejmě není nutné poskytovat výhody těmto druhým a spoluvěřícím stejnou měrou, ale věřícím je třeba poskytnout větší štědrost. Neboť to je naznačeno slovem „zejména“. Všimněte si však v tomto případě, jak moc je zbavuje židovské omezenosti: Zákon totiž otevřel srdce vůči spoluobčanům, ale milost povolává zemi a moře ke stolu milosrdenství, i když ne v takové míře, jak se říká. Gal.6:11. Vidíš, jak moc jsem ti napsal vlastní rukou. Poté, co si trochu promluví v mravním duchu, znovu se vrátí k prvnímu, co ho trápilo srdce, a ukáže, že on sám, vlastní rukou, napsal celé toto poselství, nejen aby jim ukázal lásku, ale aby zničil zlé podezření. Protože pomlouvali, že jedněm kázal jednu věc a jiným jinou, byl nucen podat písemné důkazy o svém kázání. A další zprávy psali jiní, ale on sám podepsal pouze pozdrav. Výraz „jak moc“ (πηλίκοις) naznačuje nikoli rozsáhlost, ale ošklivost dopisu, jako by chtěl říci: ačkoli neumím krásně psát, byl jsem nucen napsat tento vzkaz vlastní rukou. Gal.6:12. Ti, kteří se chtějí chlubit tělem, vás nutí k obřízce „Ti, kteří se chtějí,“ říká, „chlubit v těle“, to jest mezi lidmi, jmenovitě mezi Židy (neboť je odsoudili jako odpadlíky od jejich otcovských zvyků), „vás nutí k obřezání“ a ospravedlňují se před Židy skrze své tělo. A slovem „síla“ dal najevo, že se zdráhají to snášet, a zároveň jim dává podnět k návratu, jako by nevědomky chybovali. jen proto, aby nebyli pronásledováni pro Kristův kříž, A z jiného důvodu, říká, to dělají. Neboť, aby nebyli pronásledováni a pronásledováni kvůli kříži a víře – protože jej překračují a jsou obřezáni – přejí si, aby i ostatní byli účastníky obřízky. Gal.6:13. Neboť ani ti, kdo jsou obřezáni, zákon nezachovávají, ale chtějí, abyste se dali obřezat, aby se mohli chlubit vaším tělem. Nedělají to jen proto, aby se to lidem líbilo, říká, ale také z ambicí. Říká totiž, že to nedělají z horlivosti pro zákon a ne kvůli zbožnosti, ale kvůli ctižádosti: „aby se chlubili ve vašem těle“, to znamená, aby se chlubili obřízkou vašeho těla, protože jsou údajně vašimi učiteli a mají vás za učedníky. Gal.6:16. S těmi, kdo jednají podle tohoto pravidla, pokoj a milosrdenství s nimi a s Božím Izraelem. Neukazuj mi, říká, na obřízku, která nemá žádnou moc a je zbytečná, jako neobřízka: neboť Kristus vše obnovil a vyžaduje od nás nový život. Život podle Krista je „nové stvoření“, protože vaše duše, opotřebované hříchem, byly nyní obnoveny křtem, a protože v příštím století, když jsme byli obnoveni na těle a stali se neporušitelnými, budeme odměněni neporušitelností a slávou. Kdo tedy pokračuje v tomto pravidle nového života podle Kristova obrazu, vyhýbá se zastaralé a ztracené obřízce, dosáhne pokoje s Bohem, osvobozen od hříchů, které z Boha činí našeho nepřítele, a bude odměněn láskou k lidstvu, které již nebude podléhat nenávisti, jako nepřítel Boží, ale odměněno milosrdenstvím, protože pokoj k němu přišel skrze kříž a milost. A takoví tvoří Izrael ve správném smyslu, jako jsou tak falešně nazýváni ti, kdo vidí Boha, a ti, kteří takoví nejsou, i když byli rasou Izraelité. A Pavel si to vypůjčil od Davida, který říká: pokoj Izraeli (Ž 115:5). Gal.6:17. Nikdo mě však nezatěžuje, Neříká to, jako by byl unavený a beznadějný. A jak je to možné pro toho, kdo nabádá: „Buďte přítomni v pravý čas i mimo čas“ (2 Tim 4:2); a z touhy, aby jeho nařízení byla neotřesitelná a aby Galatští od něj neočekávali nic jiného, ​​ale byli by přesvědčeni, že to je to, co káže. neboť nosím na svém těle znamení Pána Ježíše. Na ospravedlnění, říká, proti těm, kteří vám říkají, že jsem pokrytec a kážu obřízku na jiných místech, mám rány a potíže kvůli Kristu. Neboť svědčí mocněji než jakákoli řeč, že jsem byl vystaven nebezpečí ne pro zákon, ale pro Kristovo učení. A neřekl: Mám, ale "nosím" jako nějakou trofej nebo královské odznaky, a jsem na ně hrdý. Gal.6:18. Milost našeho Pána Ježíše Krista s vaším duchem, bratři. Amen. Toto přání jim ukazuje, že to všechno nevyjádřil ze zloby a nenávisti. A to není jen přání, ale i pokyn, který vystihuje vše, co bylo řečeno. Připomíná nám totiž milost, kterou dostali ne skrze zákon, ale skrze víru v Krista. A neřekl: s tebou, ale „s tvým duchem“, odstranil je z těla a ukázal, že Ducha nepřijali ze zákona, ale z milosti, a že ne zákon ani obřízka, ale milost v nich může zachovat Ducha, tak jak ho předala. A tím, že je nazýval bratry, připomněl jim pramen, z něhož se stáváme bratry, dětmi jediného Boha Otce, a ne ze zákona. Kéž je s námi milost Boží, abychom žili podle ducha a neztratili božské posvěcení Utěšitele skrze hříšnou nečistotu, ale abychom je stále rozmnožovali v sobě v Kristu Ježíši, našem Pánu, který zjevil nový a duchovní život, když zničil starý a tělesný život. Jemu buď sláva navždy. Amen. Mohlo by vás zajímat: