Výklad 2. listu Korinťanom od svätého Pavla apoštola
Толкование на 2-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Blahoslavený Teofylakt Bulharský nadobudol skúsenosti s vysvetľovaním Svätého písma, keď ako rétor Veľkej cirkvi poučoval ľud. Väčšina jeho písomných výkladov vznikla na žiadosť gréckej cisárovnej Márie, ktorú nazýva svojou zbožnou patrónkou. Tieto diela sa stali vynikajúcou syntézou a transpozíciou ustálených patristických tradícií, predovšetkým dedičstva antiochijskej teologickej školy a sv. Jána Zlatoústeho.
Autor spravidla uvádza skrátené verzie rozsiahlych výkladov starých cirkevných otcov, pričom si vypožičiava len to, čo je nevyhnutné na pochopenie textu. Súčasťou komentára sú aj jeho vlastné vysvetlenia, ktoré sa často týkajú sporov s heretikmi, najmä neskoršími, a otázok dialógu s Latinmi.
Vďaka jeho jasnému, stručnému podaniu a jasnému sémantickému dôrazu boli jeho komentáre prístupné širokému okruhu čitateľov, stali sa rozšírenými a mali výrazný vplyv na byzantskú aj západoeurópsku teológiu.
Blahoslavený Teofylakt vo svojom „Komentári k 2. listu Korinťanom svätého apoštola Pavla“ (13 kapitol) odhaľuje dôvody a kontext napísania tohto apoštolského listu. Poukazuje na niekoľko kľúčových bodov, ktoré podnietili apoštola Pavla znovu sa priblížiť ku korintskej komunite: ospravedlnenie za meškanie sľúbenej návštevy, chválu za nápravu Korinťanov, vyvrátenie kritikov, obhajobu svojej apoštolskej autority.
Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Predslov k Druhému listu Korinťanom
Apoštol Pavol píše svoj druhý list Korinťanom, pretože v prvom sľúbil, že k nim príde, ale Duch ho obmedzoval v iných, oveľa dôležitejších veciach a bol vystavený pokušeniam. Musel napísať, aby ospravedlnil svoje pokračujúce meškanie, a preto píše druhý list, v ktorom vysvetľuje, prečo meškal s príchodom. Navyše, po prvom liste sa Korinťania zlepšili a on ich musel schvaľovať a chváliť. Lebo ako vyčítal tým, čo sa previnili, tak bol povinný chváliť aj tých, čo sa naprávali. Preto predchádzajúce hrozby nie sú v tomto liste viditeľné, s výnimkou niektorých pasáží na konci listu, ktoré boli potrebné, pretože niektorí Židia si o sebe mysleli vysoko a odsudzovali Pavla ako ignoranta, ktorý si nezaslúži žiadnu úctu.
Mohlo by vás zaujímať: