Interprétation de la 2e épître aux Corinthiens par l'apôtre saint Paul
Толкование на 2-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
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Le bienheureux Théophylacte de Bulgarie a acquis de l'expérience dans l'explication des Saintes Écritures lorsque, en tant que rhéteur de la Grande Église, il instruisait le peuple. La plupart de ses interprétations écrites sont nées à la demande de l'impératrice grecque Maria, qu'il appelle sa pieuse patronne. Ces œuvres sont devenues une synthèse et une transposition exceptionnelle des traditions patristiques établies, principalement l'héritage de l'école théologique d'Antioche et de saint Jean Chrysostome.
En règle générale, l'auteur présente des versions abrégées d'interprétations approfondies des anciens Pères de l'Église, en empruntant uniquement ce qui est nécessaire à la compréhension du texte. Le commentaire comprend également ses propres explications, qui concernent souvent des disputes avec les hérétiques, surtout plus tardives, et des questions de dialogue avec les Latins.
Grâce à sa présentation claire et concise et à son accent sémantique clair, ses commentaires étaient accessibles à un large éventail de lecteurs, se sont répandus et ont eu une influence significative sur la théologie byzantine et d'Europe occidentale.
Le bienheureux Théophylacte dans son « Commentaire sur la 2e épître aux Corinthiens du Saint Apôtre Paul » (13 chapitres) révèle les raisons et le contexte de la rédaction de cette lettre apostolique. Il souligne plusieurs points clés qui ont poussé l'apôtre Paul à se rapprocher à nouveau de la communauté corinthienne : une excuse pour le retard d'une visite promise, un éloge pour avoir corrigé les Corinthiens, une réfutation des critiques, une défense de son autorité apostolique.
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Préface à 2 Corinthiens
L'apôtre Paul écrit sa deuxième lettre aux Corinthiens parce que dans la première, il a promis de venir vers eux, mais il a été retenu par l'Esprit pour d'autres questions beaucoup plus importantes et a été soumis à des tentations. Il a dû écrire pour justifier son retard continu et écrit donc une deuxième lettre expliquant pourquoi il a tardé à venir. De plus, après la première lettre, les Corinthiens se sont améliorés et il a dû les approuver et les louer. Car de même qu'il reprochait à ceux qui avaient péché, de même il était obligé de louer ceux qui s'étaient corrigés. Par conséquent, les menaces précédentes ne sont pas visibles dans cette épître, à l’exception de quelques passages vers la fin de l’épître, qui étaient nécessaires parce que certains Juifs avaient une haute estime d’eux-mêmes et condamnaient Paul comme un ignorant et ne méritant aucun respect.
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