Interpretación de la Segunda Epístola a los Corintios por el Apóstol San Pablo
Толкование на 2-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Dominio público: el texto completo está aquí.
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El Beato Teofilacto de Bulgaria adquirió experiencia en la explicación de las Sagradas Escrituras cuando, como retórico de la Gran Iglesia, instruía al pueblo. La mayoría de sus interpretaciones escritas surgieron a petición de la emperatriz griega María, a quien llama su piadosa patrona. Estas obras se convirtieron en una excelente síntesis y transposición de las tradiciones patrísticas establecidas, principalmente la herencia de la escuela teológica de Antioquía y de San Juan Crisóstomo.
Como regla general, el autor presenta versiones abreviadas de interpretaciones extensas de los antiguos Padres de la Iglesia, tomando prestado sólo lo necesario para comprender el texto. El comentario también incluye sus propias explicaciones, que a menudo se refieren a disputas con herejes, especialmente los posteriores, y cuestiones de diálogo con los latinos.
Gracias a su presentación clara y concisa y su claro énfasis semántico, sus comentarios fueron accesibles a una amplia gama de lectores, se generalizaron y tuvieron una influencia significativa tanto en la teología bizantina como en Europa occidental.
El Beato Teofilacto en su “Comentario a la Segunda Epístola a los Corintios del Santo Apóstol Pablo” (13 capítulos) revela las razones y el contexto para escribir esta carta apostólica. Señala varios puntos clave que impulsaron al apóstol Pablo a volver a acercarse a la comunidad corintia: una excusa por el retraso de una visita prometida, un elogio por corregir a los corintios, una refutación de los críticos, una defensa de su autoridad apostólica.
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Prefacio a Segunda de Corintios
El apóstol Pablo escribe su segunda carta a los Corintios porque en la primera prometió ir a ellos, pero fue restringido por el Espíritu para otros asuntos mucho más importantes y fue sometido a tentaciones. Tuvo que escribir para justificar su continua demora y, por lo tanto, escribe una segunda carta, explicando por qué se retrasó en venir. Además, después de la primera carta los corintios mejoraron, y él tuvo que aprobarlos y elogiarlos. Porque así como reprochaba a los que habían pecado, así estaba obligado a alabar a los que se habían corregido. Por lo tanto, las amenazas anteriores no son visibles en esta epístola, con la excepción de algunos pasajes hacia el final de la epístola, que fueron necesarios porque algunos de los judíos se tenían en alta estima y condenaron a Pablo como un ignorante y que no merecía ningún respeto.
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