Тълкуване на 2-ро послание до коринтяните от св. апостол Павел
Толкование на 2-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Блажени Теофилакт Български натрупал опитност в тълкуването на Свещеното Писание, когато като ритор на Великата Църква поучавал народа. Повечето от неговите писмени тълкувания възникват по молба на гръцката императрица Мария, която той нарича своя благочестива покровителка. Тези трудове се превръщат в изключителен синтез и транспониране на установените светоотечески традиции, преди всичко наследството на Антиохийската богословска школа и св. Йоан Златоуст.
По правило авторът представя съкратени версии на обширни тълкувания на древните отци на Църквата, като заимства само необходимото за разбиране на текста. Коментарът включва и негови собствени обяснения, които често засягат спорове с еретици, особено по-късни, и въпроси на диалога с латинците.
Благодарение на ясното, стегнато изложение и ясния смислов акцент коментарите му са достъпни за широк кръг читатели, получават широко разпространение и оказват значително влияние както върху византийското, така и върху западноевропейското богословие.
Блажени Теофилакт в своя „Коментар на 2-ро послание до Коринтяните на св. апостол Павел“ (13 глави) разкрива причините и контекста за написването на това апостолско писмо. Той посочва няколко ключови момента, които подтикнаха апостол Павел да се обърне отново към коринтската общност: извинение за забавянето на обещаното посещение, похвала за коригирането на коринтяните, опровержение на критиците, защита на неговия апостолски авторитет.
Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Предговор към Второ Коринтяни
Апостол Павел пише второто си писмо до коринтяните, защото в първото обещава да дойде при тях, но е задържан от Духа за други, много по-важни неща и е подложен на изкушения. Той трябваше да пише, за да оправдае продължителното си забавяне, и затова пише второ писмо, обяснявайки защо се е забавил да дойде. Освен това след първото писмо коринтяните станаха по-добри и той трябваше да ги одобрява и хвали. Защото, както укоряваше онези, които са съгрешили, така беше длъжен да похвали онези, които се поправиха. Следователно, предишните заплахи не се виждат в това послание, с изключение на някои пасажи към края на посланието, които бяха необходими, защото някои от евреите се смятаха високо за себе си и осъдиха Павел като невежа и незаслужаващ никакво уважение.
Може да се интересувате от: