Глава восьмая

2 Corintios 8:1. Hermanos, os informamos de la gracia de Dios dada a las iglesias de Macedonia, No en vano les dio tantos elogios arriba, sino con el propósito de ablandarlos, pues pretendía inducirlos a amar la pobreza. Por eso dije arriba: “Puedo confiar en ti”, es decir, todo lo que te diga, lo haces. Sin embargo, no dijo de inmediato: da limosna, pero, dando ejemplo de lo que otros han hecho, los excita a celos similares. Nótese que la disposición a la limosna se llama “la gracia de Dios”. Con esto hace que su palabra sea irreprochable y llama a los corintios a pedir limosna como don de Dios. Y no dijo: en tal o cual ciudad, sino que alaba a toda Macedonia, para que también todos tengan celos. 2 Corintios 8:2. porque en medio de grandes pruebas y dolores abundan en alegría, Es decir, teniendo muchas penas, se vuelven más hábiles mediante la paciencia; no cayó, sino que se regocijó más, no solo se regocijó, sino que se regocijó más abundantemente. 2 Corintios 8:3. y su profunda pobreza abunda en la riqueza de su hospitalidad. Es decir, así como su gran tristeza produjo abundancia de alegría, así su grande y extrema pobreza no sólo no les impidió dar limosna, sino que aún más los impulsó a “abundar en riquezas”. Él no lo dijo; en la riqueza de la limosna, sino “cordialidad”, es decir, una disposición sincera a la generosidad. Porque la caridad no se valora por la cantidad de lo que se da, sino por la disposición de quienes la dan. Es sorprendente que con tanta pobreza (porque estaban separados de sus compañeros de tribu) mostraran tanta generosidad. 2 Corintios 8:3. porque están dispuestos según sus fuerzas y más allá de sus fuerzas. Yo soy testigo: 2 Corintios 8:4. Nos preguntaron muy seriamente. Explica lo dicho anteriormente y dice: “dentro de sus fuerzas”, incluso “más allá de sus fuerzas”; porque esto es un exceso de sencillez, es decir, lo que está "más allá de las fuerzas de uno". Además, no fueron amonestados por nosotros, sino que estaban "dispuestos". Entonces ¿qué estoy diciendo? Ellos mismos nos pidieron y rogaron mucho. Dice esto para animarles no tanto a dar mucho, sino a dar de buena gana. Para ello se detiene en este tema. aceptar el don y su participación en el servicio de los santos, Aquí faltan palabras: nos pidieron que aceptáramos este ministerio. Dijo: “don”, para que los corintios, como eran celosos de los dones espirituales, recurrieran a la limosna como don, como se mencionó anteriormente. Lo llamó “participación” para que supieran que al dar a los demás, ellos mismos reciben. 2 Corintios 8:5. y no sólo lo que esperábamos, No esperábamos que aquellos en tanta pobreza y en tanto dolor nos pidieran que aceptáramos su ministerio. pero ellos se entregaron, primeramente al Señor, luego a nosotros, según la voluntad de Dios, Aquí da testimonio de sus otras virtudes. Porque no se enorgullecían de dar limosna y no se preocupaban por otras virtudes, sino que se dedicaban por completo al Señor, inclinándose completa e inseparablemente ante toda obra piadosa. “Y a nosotros” se traicionaron a sí mismos, es decir, fueron sumisos en todo, mostraron amor “según la voluntad de Dios”, es decir, como Dios quiere, y no según el cálculo humano. 2 Corintios 8:6. Por eso, rogamos a Tito que, así como comenzó, también termine esta buena obra entre vosotros. Ellos, dice, se entregaron a la limosna hasta tal punto que yo, viendo su trabajo, te cuidé para que no fueras peor que ellos, y por eso le pedí a Tito que fuera a ti, porque él mismo "comenzó", es decir, sugirió ir a ti antes de que yo se lo pidiera. Con esto también los atrae hacia Tito, de modo que cuando él venga y comience a persuadirlos a dar limosna, se inclinarán más fácilmente a sus convicciones, como quien piensa en lo que concierne a su salvación. Y nuevamente llamó a la limosna una buena acción. Porque ella verdaderamente es un gran bien y don de Dios, y darla nos hace semejantes a Dios. Por eso el sabio dijo: “muchos alaban al hombre por su misericordia” (Prov. 20:6). 2 Corintios 8:7. Y así como abundas en todo: fe y palabra, y ciencia, y todo celo, y tu amor por nosotros, así abundas en esta virtud. Exhorta con alabanza y dice; Ya que tenéis todo lo demás en abundancia, entonces en este asunto no sólo deis limosna, sino dadla en abundancia: lo que significa que superan a los macedonios o que simplemente son más generosos. “Por la fe”, es decir, los dones de una fe indudable; “palabra”, es decir, la palabra de sabiduría; “conocimiento”, es decir, conocimiento de dogmas; “y con todo celo”, es decir, celo por las demás virtudes, “y con tu amor por nosotros”. Porque antes dijo que le demostraste a Tito tu amor por mí teniendo celos de mí. 2 Corintios 8:8. No estoy diciendo esto como una orden, Es decir, sin obligarte ni hacerte violencia. pero a través del celo ajeno experimento la sinceridad de tu amor. Por eso alabo a los macedonios, para que con su celo pueda mostrar más loable y brillante vuestro amor a los pobres santos. 2 Corintios 8:9. Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que con su pobreza os enriquecierais. Es decir, pensar y meditar en el gran misterio, y no escatimar en nada. Porque, dice, si no crees que la pobreza produce riqueza, recuerda a tu Maestro y ya no dudarás más. Porque si Él no se hubiera hecho pobre, es decir, no hubiera aceptado la carne caída y deshonrosa y no hubiera soportado todas las demás desgracias y, además, indignos de nosotros, sus enemigos, entonces no nos habríamos hecho ricos. ¿De qué tipo de riqueza está hablando? De la piedad, de la purificación, de la santificación y de otros beneficios que Él dio y da. 2 Corintios 8:10. Os doy este consejo: porque os conviene, Miren cómo se cuida de no serles una carga. “Consejo”, dice, “doy”, es decir, aconsejo y no impongo la necesidad; Os lo aconsejo para que os beneficie más que a quienes lo reciben. quien no sólo empezó a hacer esto, sino que además lo deseaba desde el año pasado. 2 Corintios 8:11. Ahora haz el acto mismo, Los convence no por los celos de los demás, sino por su propia disposición, diciendo: habéis llegado voluntariamente al mismo punto y no sólo habéis puesto las bases para hacer, sino también para querer, es decir, hacer por vuestra propia voluntad, sin ninguna amonestación externa. Por eso te aconsejo que ahora lleves a cabo tu tarea. para que lo que tanto deseaban se cumpliera en abundancia. Para que una obra maravillosa no se quede en el mero celo, sino que se realice. Porque así como la disposición y la voluntad producen el deseo, así la acción proviene de la posesión. Entonces, el que lo tiene, que haga el trabajo, y el que no, que haga el trabajo voluntariamente. 2 Corintios 8:12. Porque si hay celo, entonces se acepta según quién tiene qué, y no según lo que no tiene. Observemos la sabiduría de cómo, habiendo elogiado a los macedonios, me refiero a los tesalonicenses, por actuar “más allá de sus fuerzas”, no les exige nada más allá de sus fuerzas. Si, dice, tienes celo, da según tus fuerzas; Dios lo acepta. 2 Corintios 8:13. No es necesario que los demás sientan alivio y que tú sientas pesadez, Tú, dice, no debes dar más allá de tus fuerzas para que otros pasen sus vidas en lujos y placeres, mientras tú sufres necesidad y dolor como resultado. El Señor alabó a la viuda por dar todo lo que tenía (Marcos 12:44). Pero Pablo no hace esto ahora, en parte porque los corintios todavía eran débiles, y en parte porque eran ricos, de modo que si hubieran dado según sus fuerzas, habría sido una limosna grande, respetable y rica. Además, el apóstol espera que el ejemplo de los tesalonicenses motive a los corintios a hacer más y, por tanto, deja el asunto a su voluntad. Y en las siguientes palabras les anima imperceptiblemente a hacer lo mismo. sino para que haya uniformidad. 2 Corintios 8:14. Ahora tu abundancia será para suplir su falta; y luego su exceso para suplir tu falta, Es decir, vosotros sois ricos en propiedades y ellos son ricos en audacia hacia Dios. Por tanto, dales de la abundancia de tus bienes lo que ellos no tienen, para que recibas a cambio la valentía de que ellos son ricos y de la que a ti te falta. Miren cuán imperceptiblemente los obliga a servir más allá de sus fuerzas. Si, dice, queréis recibir del exceso, entonces dad del exceso; si quieres recibir la recompensa completa, entonces date por completo, es decir, tanto por falta como por encima de tus fuerzas; sin embargo, no lo dice explícitamente. Hasta ahora, al parecer, lo he convencido de que dé todo lo que pueda. para que haya uniformidad, 2 Corintios 8:15. como está escrito: El que recogió mucho no tuvo nada de sobra; y al que tenía poco, nada le faltaba. ¿Cómo habrá igualdad? Si tú y ellos se dan mutuamente excesos y compensan los defectos del otro. Pero ¿qué igualdad es dar las cosas espirituales por las carnales? Aquí, por supuesto, la igualdad no está en relación con el valor o la inestimable calidad de lo que se da y lo que se recibe a cambio, sino en relación con el exceso y la privación: tú das de tus excesos y ellos dan de sus excesos; una y otra vez: usted obtiene lo que necesita y ellos obtienen lo que necesitan. Esta igualdad se aplica enteramente al tiempo presente, y lo que será en el siglo futuro tiene una gran ventaja sobre lo que se presenta. Humillaos, pues, ricos, porque en las cosas permanentes e imperecederas sois superiores a los pobres. Da el ejemplo de lo que sucedió durante la recolección del maná para mostrar cómo se produce la igualdad. A saber: cuando un rico, que tiene mucho, da más a otro que tiene poco, entonces él mismo no tiene de más, ni al que tiene poco le falta lo que de él recibió. Lo mismo ocurre con la audacia hacia Dios. Al mismo tiempo, también inspira algo más, mostrando a los ricos que así como al recoger el maná, todos, tanto los que recogieron más como los que recogieron menos, encontraron en sí mismos en igual medida, con lo que Dios castigó su glotonería, así ahora no deben desear más. 2 Corintios 8:16. Gracias a Dios que ha puesto tanto celo por ti en el corazón de Tito, Habiendo dicho lo necesario sobre la limosna, finalmente elogia a los enviados a pedirla, para que, libres de sospechas, puedan incitarlos más rápidamente a estar dispuestos a donar. Como el primero de ellos fue Tito, lo alaba y llama obra de Dios su iniciación en este servicio. Porque Él le dio el mismo cuidado que yo tengo por vosotros. Aquí los convence para que den una limosna honorable. Porque si Dios lo despertó, entonces, sin duda, Dios te pide que hagas una limosna digna de Dios. 2 Corintios 8:17. porque, aunque le pregunté, él, siendo muy celoso, acudió voluntariamente a vosotros. ¿Qué muestra que Dios despertó a Tito? De que cuando le pregunté, aceptó de buena gana el pedido, y no se quejó, sino que fue voluntariamente, porque cuando aún no le había preguntado, ya tenía su propio celo. 2 Corintios 8:18. Enviamos también con él a un hermano, alabado en todas las iglesias por su evangelio, Algunos entienden a Lucas por el Evangelio escrito por él; otros: Bernabé, ya que el apóstol llama a la predicación no escrita del evangelio. No es alabado como Tito, porque los corintios no lo conocían, pero Tito sí era muy conocido entre ellos. Sin embargo, también hay suficientes elogios para él; porque él no dice simplemente que predica el Evangelio, sino que es "alabado", no en dos o tres, sino en todas las iglesias. 2 Corintios 8:19. y, además, elegidos entre las iglesias para acompañarnos en esta buena obra a la que servimos, Alaba al hombre y el juicio de quienes lo eligieron: no sólo, dice, es glorificado por predicar dignamente el evangelio, sino que también fue elegido entre las iglesias para acompañarnos, para que fuera nuestro compañero tanto en las tentaciones como en los peligros. Esto es más propio de Bernabé. “Elegidos” para esta gracia, es decir, para administrar limosna, para servir con nosotros. para gloria del mismo Señor y según vuestro celo, Es decir, para que Dios sea glorificado y vosotros seáis más diligentes, porque cuando los que aceptan limosna son personas probadas, entonces nadie puede tener sospechas de ellos. 2 Corintios 8:20. teniendo cuidado de que nadie nos reproche la abundancia de ofrendas confiadas a nuestro servicio, Esto es digno del alma santa de Pablo y de mucho cuidado y condescendencia. Nosotros, dice, enviamos a estos hombres, no uno, sino varios, “con cuidado”, es decir, suponiendo y temiendo que alguien sospechara de nosotros que estábamos usando algunas de las limosnas para nuestro propio beneficio. Y no dijo: para que no sospecharan, sino: “de quién”, para que no se ofendieran y pensaran que eran sospechosos de tal opinión sobre él. Y la abundancia misma, dice, es decir, la abundancia de limosna, puede fácilmente despertar sospechas en las personas malvadas si no tomamos precauciones. 2 Corintios 8:21. porque nos esforzamos por el bien no sólo ante el Señor, sino también ante las personas. Miren cómo se inquietó el alma de Pablo, para no dar a los hermanos motivo de tentación. Porque no dijo: Soy puro, que calumnie a quien quiera, pero tanto ante Dios, dice, como ante las personas, “nos esforzamos por el bien”, es decir, tratamos de parecer impecables, y cuanto más débiles sean, más indulgentes debemos ser con ellos, porque somos indulgentes con los niños pequeños cuando los amamantamos. 2 Corintios 8:22. También enviamos con ellos a nuestro hermano, cuyo celo hemos probado muchas veces de muchas maneras, y que ahora es aún más celoso por su gran confianza en vosotros. Añade otro, llamándolo hermano y aprobándolo a base de prueba y juicio, como un hombre diligente en muchas cosas y que tantas veces se ha probado a sí mismo. Elevar el habla de esta manera es característico de la alabanza. Ahora, dice, se ha vuelto aún más diligente, como con la esperanza de que le darás una limosna más generosa a la que sirve. 2 Corintios 8:23. En cuanto a Titus, este es mi camarada y colega contigo, Es decir, si tengo que decir algo sobre Tito, diré que él es "mi camarada", que me ayuda a enseñaros y a beneficiaros. O: si haces algo por Tito, no lo harás por una persona corriente, sino por mi amigo. Es decir, si quieres escuchar algo sobre los demás, ellos también tienen grandes derechos a tu confianza; porque son nuestros hermanos. estos son los mensajeros de las iglesias, Es decir, fueron enviados y elegidos de las iglesias. Lo más importante lo pongo al final. Se dice que todo lo que hay en ellos se refiere a Cristo. 2 Corintios 8:24. Por tanto, ante las iglesias, dales prueba de tu amor y de que con justicia nos gloriamos de ti. Ahora, dice, muéstranos cuánto nos amas y cómo no en vano nos jactamos de ti. Y lo demostrarás si les muestras amor. Porque lo que hagáis por ellos, lo haréis “delante de las iglesias”, es decir, para el honor de las iglesias; porque representan el rostro de las iglesias que los enviaron. Quizás te interese: