Глава восьмая

2. Korinťanům 8:1. Informujeme vás, bratři, o milosti Boží dané církvím v Makedonii, Ne nadarmo je svrchu tolik chválil, ale proto, aby je obměkčil, protože je chtěl přimět k lásce k chudobě. Proto jsem řekl výše: „Můžu se na tebe spolehnout“, to znamená, že cokoli ti řeknu, uděláš. Neřekl však hned: dej almužnu, ale dával za příklad to, co udělali ostatní, a podněcuje je k podobné žárlivosti. Všimněte si, že sklon k almužně se nazývá „milost Boží“. Tím činí své slovo bezúhonným a vyzývá Korinťany k almužně jako daru od Boha. A neřekl: v tom či onom městě, ale chválí celou Makedonii, aby všichni také záviděli. 2. Korinťanům 8:2. neboť uprostřed velké zkoušky a smutku oplývají radostí, To znamená, že mají mnoho zármutek, stávají se zručnějšími díky trpělivosti; nepadl, ale radoval se více, nejen se radoval, ale radoval se hojněji. 2. Korinťanům 8:3. a jejich hluboká chudoba oplývá bohatstvím jejich pohostinnosti. To znamená, že stejně jako jejich velký zármutek vyvolal hojnost radosti, tak jim jejich velká a extrémní chudoba nejenže nezabránila dávat almužny, ale ještě více je podnítila k „hojnému bohatství“. Neřekl; v bohatství almužen, ale „srdečnosti“, tedy upřímné dispozice ke štědrosti. Neboť dobročinnost se necení podle množství toho, co se dává, ale podle povahy dárců. Je překvapivé, že s takovou chudobou (neboli byli odříznuti od svých spoluobčanů) projevili takovou štědrost. 2. Korinťanům 8:3. neboť jsou ochotni podle svých sil i nad jejich síly – jsem toho svědkem: 2. Korinťanům 8:4. zeptali se nás velmi vážně. Vysvětluje, co bylo řečeno výše, a říká: „v rámci svých sil“, dokonce „nad jeho síly“; neboť to je přemíra jednoduchosti, tedy toho, co je „nad naše síly“. Navíc nebyli námi napomenuti, ale byli „ochotní“. Tak co říkám? Sami se nás hodně ptali a prosili. Říká to proto, aby je povzbudil ne tolik, aby dávali hodně, ale aby dávali ochotně. Za tímto účelem se věnuje tomuto tématu. přijmout dar a svou účast na službě svatým, Zde chybí slova: požádali nás, abychom přijali tuto službu. Řekl: „dar“, aby se Korinťané, protože byli horliví pro duchovní dary, uchýlili k almužně jako daru, jak bylo uvedeno výše. Nazval to „účast“, aby věděli, že tím, že dávají druhým, sami dostávají. 2. Korinťanům 8:5. a nejen to, v co jsme doufali, Nedoufali jsme, že by nás lidé v takové chudobě a v takovém zármutku požádali, abychom přijali jejich službu. ale dali se nejprve Pánu, potom nám podle vůle Boží, Zde svědčí o jejich dalších ctnostech. Neboť se nechlubili tím, že dávali almužny, a nestarali se o jiné ctnosti, ale zcela se oddali Pánu, zcela a nerozlučně se skláněli před každým zbožným skutkem. „A nám“ se prozradili, to znamená, že byli ve všem podřízeni, projevovali lásku „podle vůle Boží“, tedy jak si Bůh přeje, a ne lidská vypočítavost. 2. Korinťanům 8:6. Proto jsme poprosili Tita, aby právě tak, jak začal, s vámi také dokončil toto dobré dílo. Říká, že se odevzdali almužně do té míry, že já, když jsem viděl jejich práci, jsem se o vás postaral, abyste nebyl horší než oni, a proto jsem požádal Tita, aby šel k vám, protože on sám „začal“, to znamená, že navrhoval jít k vám dříve, než jsem se ho zeptal. Tím je také přitahuje k Titovi, takže když přijde a začne je přemlouvat k almužně, snáze se přikloní k jeho přesvědčení jako někoho, kdo přemýšlí o tom, co se týká jejich spásy. A opět označil almužnu za dobrý skutek. Neboť ona je skutečně velkým dobrem a darem Božím a tím, že ji dáváme, jsme jako Bůh. Proto ten moudrý řekl: „Mnozí chválí člověka pro jeho milosrdenství“ (Přísl. 20:6). 2. Korinťanům 8:7. A jako oplývaš vším: vírou a slovem, věděním a veškerou horlivostí a svou láskou k nám, tak oplývaj touto ctností. Nabádá chválou a říká; Poněvadž všeho ostatního máte v hojnosti, pak v této věci almužny nejen dávejte, ale dávejte v hojnosti: což znamená, že buď převyšují Makedonce, nebo že jsou prostě štědřejší. „Vírou“, tedy dary nepochybné víry; „slovo“, to jest slovo moudrosti; „znalost“, tedy znalost dogmat; „a se vší horlivostí“, to jest horlivostí pro jiné ctnosti, „a s vaší láskou k nám“. Než totiž řekl, že jsi Titovi dokázal svou lásku ke mně tím, že jsi na mě žárlil. 2. Korinťanům 8:8. Neříkám to jako příkaz, Tedy bez toho, abych vás nutil nebo na vás dělal násilí. ale skrze horlivost druhých zakouším upřímnost tvé lásky. To znamená, že z tohoto důvodu chválím Makedonce, abych skrze jejich horlivost mohl projevit vaši lásku k ubohým svatým chvályhodnější a brilantnější. 2. Korinťanům 8:9. Znáte totiž milost našeho Pána Ježíše Krista, že ačkoli byl bohatý, stal se pro vás chudým, abyste se vy stali bohatými jeho chudobou. To znamená, že přemýšlejte a meditujte o velkém tajemství a ničeho nešetřete. Říká totiž, že pokud nevěříte, že chudoba produkuje bohatství, vzpomeňte si na svého Mistra a už nebudete pochybovat. Neboť kdyby se nebyl stal chudým, to jest, nepřijal padlé a nečestné tělo a nesnesl všechny ostatní potupy, a navíc pro nás, nehodné, Jeho nepřátele, pak bychom nezbohatli. O jakém bohatství to mluví? O zbožnosti, o očistě, o posvěcení a o dalších výhodách, které dával a dává. 2. Korinťanům 8:10. Dávám tuto radu: neboť je to pro vás výhodné, Podívejte se, jak se stará, aby pro ně nebyl přítěží. „Radím,“ říká, „dávám“, to jest radím a nevynucuji nutnost; Radím vám, aby vám to přineslo větší užitek než těm, kteří je přijímají. kteří to nejen začali dělat, ale od loňska to i chtěli. 2. Korinťanům 8:11. Teď udělej skutek sám, Přesvědčuje je nikoli žárlivostí druhých, ale jejich vlastní povahou, řka: dobrovolně jste dosáhli stejného bodu a položili jste základ nejen pro konání, ale také pro chtění, tedy konání z vlastní vůle, bez jakéhokoli vnějšího napomenutí. Proto vám nyní radím, abyste svůj úkol splnili. aby se jim v hojnosti splnilo to, po čem vroucně toužili. Aby nádherné dílo nezůstalo u pouhé horlivosti, ale bylo skutečně dokonáno. Neboť stejně jako dispozice a vůle produkují touhu, tak jednání pochází z vlastnictví. Takže, kdo na to má, ať tu práci dělá, a kdo nemá, ať tu práci dělá dobrovolně. 2. Korinťanům 8:12. Je-li totiž horlivost, pak se přijímá podle toho, kdo co má, a ne podle toho, co nemá. Všimněte si moudrosti, že když chválil Makedonce, mám na mysli Tesaloničany, za to, že dělali „nad jejich síly“, od nich nevyžaduje nic, co by bylo nad jeho síly. Jestliže, praví, máš horlivost, dej podle svých sil; Bůh to přijímá. 2. Korinťanům 8:13. Není nutné, aby ostatní cítili úlevu a vy cítil tíhu, Říká, že byste neměli dávat nad své síly, aby ostatní trávili svůj život v luxusu a potěšení, zatímco vy v důsledku toho trpíte nouzi a smutkem. Pán chválil vdovu za to, že dala vše, co měla (Marek 12:44). Ale Pavel to nyní nedělá, částečně proto, že Korinťané byli ještě slabí, a částečně proto, že byli bohatí, takže kdyby dávali podle svých sil, byla by to velká, úctyhodná a bohatá almužna. Apoštol navíc doufá, že příklad Tesaloničanů bude Korinťany motivovat k dalšímu jednání, a proto ponechává věc na jejich vůli. A v následujících slovech je nenápadně vybízí, aby udělali totéž. ale aby tam byla uniformita. 2. Korinťanům 8:14. Nyní má vaše hojnost nahradit jejich nedostatek; a pak jejich přebytek, aby nahradil tvůj nedostatek, To znamená, že vy jste bohatí majetkem a oni jsou bohatí smělostí vůči Bohu. Dejte jim tedy z hojnosti svého majetku to, co nemají, abyste na oplátku dostali smělost, v níž jsou bohatí a která vám chybí. Podívejte se, jak nepostřehnutelně je nutí sloužit nad jejich síly. Pokud, říká, chcete přijímat z přebytku, pak dávejte z přebytku; chcete-li obdržet plnou odměnu, pak dávejte v plné míře sami sebe, to znamená jak z nedostatku, tak ze sil; výslovně to však neříká. Takže až teď jsem ho, zdá se, přesvědčoval, aby dal co nejvíc. aby byla jednotnost, 2. Korinťanům 8:15. jak je psáno: Kdo mnoho nasbíral, neměl nazbyt; a kdo měl málo, neměl nedostatek. Jak bude existovat rovnost? Pokud si ty a oni vzájemně dávají excesy a kompenzují vzájemné nedostatky. Ale jaká je to rovnost dávat duchovní věci za tělesné věci? Zde samozřejmě rovnost není ve vztahu k hodnotě nebo neocenitelnosti toho, co je dáno a co je přijímáno na oplátku, ale ve vztahu k přebytku a deprivaci: vy dáváte ze svých excesů a oni dávají ze svých excesů; a znovu: vy dostanete, co potřebujete, a oni dostanou, co potřebují. Tato rovnost se plně vztahuje na současnou dobu a to, co je v budoucím století, má velkou výhodu oproti tomu, co se prezentuje. Pokořte se tedy, vy bohatí, protože ve věcech, které jsou trvalé a nehynoucí, jste nadřazeni chudým. Uvádí příklad toho, co se stalo během shromažďování manny, aby ukázal, jak dochází k rovnosti. Totiž: když bohatý člověk, který má hodně, dává přebytek tomu, kdo má málo, pak sám přebytek nemá, ani tomu, kdo má málo, nechybí to, co od něj dostal. Totéž se děje s odvahou vůči Bohu. Zároveň to také inspiruje něco víc, ukazuje bohatým, že stejně jako při sbírání manny v sobě všichni, jak ti, kteří sbírali více, tak ti, kteří sbírali méně, nacházeli stejnou měrou, čím Bůh potrestal jejich obžerství, tak by nyní neměli toužit po více. 2. Korinťanům 8:16. Díky Bohu, který pro tebe vložil takovou horlivost do Titova srdce, Když řekl potřebné věci o almužnách, nakonec chválí ty, kdo pro ně poslali, aby je, bez podezření, mohli rychleji vyburcovat k připravenosti darovat. Protože prvním z nich byl Titus, chválí ho a jeho uvedení do této služby nazývá Božím dílem. Neboť On mu věnoval stejnou péči, jakou mám já o vás. Zde je přesvědčí, aby dali čestnou almužnu. Neboť jestliže ho Bůh probudil, pak vás Bůh bezpochyby žádá, abyste učinili almužnu hodnou Boha. 2. Korinťanům 8:17. neboť, ač jsem ho prosil, on, jsa velmi horlivý, šel k vám dobrovolně. Co ukazuje, že Bůh vzbudil Tita? Z toho, že když jsem se ho zeptal, ochotně žádost přijal a nestěžoval si, ale šel dobrovolně, protože když jsem se ho ještě nezeptal, měl již svou vlastní horlivost. 2. Korinťanům 8:18. Poslali jsme s ním také bratra, chváleného ve všech církvích za jeho evangelium, Někteří chápou Lukáše díky evangeliu, které napsal; ostatní - Barnabáš, protože apoštol nazývá nepsané kázání evangelia. Není chválen jako Titus, protože ho Korinťané neznali, ale Titus byl jim docela dobře znám. I na něj je však dost chvály; neboť neříká jednoduše, že káže evangelium, ale že je „chválen“ ne ve dvou nebo třech, ale ve všech církvích. 2. Korinťanům 8:19. a navíc vybraní z církví, aby nás doprovázeli v tomto dobrém díle, kterému sloužíme, Chválí člověka a soud těch, kteří ho vyvolili: nejen, jak říká, je oslavován jako způsobilý kázat evangelium, ale byl také vybrán z církví, aby nás doprovázel, aby byl naším společníkem v pokušeních i v nebezpečích. To se více sluší Barnabášovi. „Vyvoleni“ do této milosti, to znamená udělovat almužnu, sloužit s námi. pro slávu samotného Pána a podle vaší horlivosti, To znamená, že Bůh bude oslaven a vy budete pilnější, protože když ti, kdo přijímají almužnu, jsou osvědčenými lidmi, pak o nich nikdo nemůže mít podezření. 2. Korinťanům 8:20. buďte opatrní, aby nám někdo nevyčítal takové množství obětí svěřených naší službě, To je hodné Pavlovy svaté duše a velké péče a blahosklonnosti. Říká, že jsme tyto muže, nejen jednoho, ale několik, poslali, aby byli „opatrní“, to znamená, že jsme předpokládali a báli se, že nás někdo podezírá, že používáme některé z almužen pro náš vlastní prospěch. A neřekl: abyste nepodezřívali, ale: „od koho“, aby se neurazili a nemysleli si, že jsou z takového mínění o něm podezřelí. A sama hojnost, říká, tedy hojnost almužen, může snadno vzbudit podezření ve zlých lidech, pokud nebudeme dělat opatření. 2. Korinťanům 8:21. neboť usilujeme o dobro nejen před Hospodinem, ale i před lidmi. Podívejte se, jak se Pavlova duše trápila, aby nedala bratřím důvod k pokušení. Neřekl totiž: Jsem čistý, ať si pomlouvá, koho chce, ale jak před Bohem, říká, tak před lidmi „usilujeme o dobro“, to znamená, že se snažíme vypadat bezúhonně, a čím jsou slabší, tím bychom k nim měli být shovívavější, protože jsme shovívaví k malým dětem, když je kojíme. 2. Korinťanům 8:22. Poslali jsme s nimi i našeho bratra, jehož horlivost jsme mnohokrát mnoha způsoby vyzkoušeli a který je nyní ještě horlivější pro svou velkou důvěru ve vás. Přidává další, nazývá ho bratrem a na základě zkoušení a úsudku ho schvaluje jako člověka, který je v mnoha věcech pilný a tolikrát se osvědčil. Pozvednout řeč tímto způsobem je charakteristické pro chválu. Nyní se prý stal ještě pilnějším, jakoby v naději, že budete dávat štědřejší almužny, kterým slouží. 2. Korinťanům 8:23. Pokud jde o Tita, toto je můj soudruh a kolega s vámi, To znamená, že pokud mám říci něco o Titovi, pak řeknu, že je to „můj soudruh“ – pomáhá mi vás učit a přinášet vám užitek. Nebo: když uděláš něco pro Tita, neuděláš to pro obyčejného člověka, ale pro mého přítele. To znamená, že pokud chcete slyšet něco o druhých, pak mají také velká práva na vaši důvěru; neboť jsou to naši bratři. to jsou poslové církví, To znamená, že byli posláni a vybráni z církví. Co je nejdůležitější, dal jsem to na konec. Vše, co je v nich, se prý vztahuje ke Kristu. 2. Korinťanům 8:24. Proto jim před církvemi dejte důkaz své lásky a toho, že se vámi právem chlubíme. Teď říká, ukaž, jak nás miluješ a jak se tebou ne nadarmo chlubíme. A ukážete to, když jim ukážete lásku. Za to, co pro ně děláte, budete dělat „před církvemi“, tedy pro čest církví; neboť představují tvář církví, které je vyslaly. Mohlo by vás zajímat: