Глава седьмая

2 Korintasve 7:1. Prandaj, të dashur, duke pasur këto premtime, le të pastrohemi nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, Çfarë premtimesh? domethënë, se ne jemi kisha të Perëndisë, se Perëndia dhe Ati Vetë banon dhe ecën në ne. Le të pastrojmë veten nga veprat e papastra, sepse kjo do të thotë "ndotje e mishit" dhe mendime të neveritshme dhe pasionante, sepse kjo do të thotë "ndotje e shpirtit", domethënë shpirtit. kryerja e shenjtërisë me frikën e Zotit. Nuk mjafton, thotë ai, të përmbahesh nga papastërtia, por duhet bërë edhe diçka e mirë - "shenjtëria", domethënë pastërtia, dëlirësia. Ai shtoi “në frikën e Zotit” ose sepse dëlirësia ruhet për t'i pëlqyer njeriut, dhe jo nga frika e Zotit, ose për të na treguar se si duhet ruajtur, pikërisht nga frika ndaj Zotit. Sepse, sado e madhe të jetë fuqia e mishit, kini frikë nga Perëndia dhe do ta mposhtni tërbimin e tij. Me shenjtëri nënkuptojmë jo vetëm dëlirësinë, por në përgjithësi gjithë pastërtinë në jetë. 2 Korintasve 7:2. Na akomodoni. Ne nuk ofenduam askënd, nuk dëmtuam askënd, nuk kërkuam përfitim nga askush. Përsëri flet për dashurinë. Fillimisht u frikësoi atyre, duke thënë se ata e kishin braktisur dhe u bashkuan me të pafetë dhe të papastërt. Tani ai zbutet ndaj tyre, duke thënë: “Na strehoni”, domethënë na jepni një vend të gjerë në veten tuaj, që të mos jemi të ngushtë në ju. Duke lënë të kuptohet për apostujt e rremë, ai thotë: "ata nuk ofenduan askënd" - në pronë; “nuk i bënë keq askujt”, domethënë nuk mashtruan, duke e dëmtuar mendjen me mësime të liga; "ata nuk kërkuan fitim nga askush", domethënë, nuk kërkuan përfitime për veten e tyre me pretekstin e predikimit. 2 Korintasve 7:3. Këtë nuk e them si dënim; sepse thashë më parë se ti je në zemrat tona, që të vdesim e të jetojmë bashkë. Nuk po e them këtë për t'ju gjykuar. Ku mund ta shihni këtë? Nga dashuria; sepse ju jeni në zemrat tona. Por duke qenë se dikush tjetër mund të dojë, por nuk dëshiron të ekspozohet në rrezik, ai thotë: "për të vdekur së bashku". Dhe duke qenë se ka shumë që nga zilia nuk i gëzohen begatisë së miqve, shtoi: “dhe jetoni”. Ideja në atë që u tha është kjo: ne nuk ju shmangemi në rrezik dhe jetojmë me ju në begati dhe nuk ju kemi zili. 2 Kor.7:4. Unë kam shumë shpresë tek ju, mburrem shumë për ju, Duket se ai i ofendoi ata duke thënë: "Ju janë mbushur zemrat" dhe: "Na strehoni". Prandaj, tani ai justifikohet dhe i shëron ata, duke thënë: Unë nuk e thashë këtë për t'ju dënuar, por nga guximi im i madh në raport me ju dhe nga dëshira për t'ju inkurajuar për virtyt. Sepse nuk të dënoj, duket nga fakti që mburrem me ty para të tjerëve. Unë jam i mbushur me ngushëllim, i tejmbushur nga gëzimi, me gjithë pikëllimin tonë. Duke u korrigjuar, thotë ai, në atë që të dënova në letrën time të mëparshme, më mbushe me ngushëllim dhe jo vetëm më ngushëllove, domethënë më çlirove nga trishtimi, por edhe më mbushe me bollëk gëzim. Fjala "bollëk" do të thotë bollëk gëzimi. Ky gëzim, thotë ai, ishte i tillë që në gjithë pikëllimin tonë, sado i madh të ishte, mbizotëronte dhe e shuante hidhërimin. Kjo duket se bie ndesh me atë që u tha për ta pak më parë, por në fakt nuk bie ndesh. Sepse të dyja janë karakteristikë e dikujt që do: i pari si ai që qorton dhe i fundit si ai që inkurajon, sepse qortimi nuk vjen nga armiqësia, por nga dashuria e fortë. 2 Kor.7:5. Sepse kur erdhëm në Maqedoni, mishi ynë nuk pati pushim, Ai flet për pikëllimin e tij dhe flet për të me fjalë të forta, për të treguar se sa i madh ishte gëzimi prej tyre kur një pikëllim i tillë u largua. Thuhej mirë se “mishi” nuk kishte paqe; sepse shpirti i Palit ishte i pamposhtur. por ne ishim të shtrënguar nga kudo: sulme nga jashtë, Sepse midis besimtarëve ka të dobët që mund të rrëmbehen nga vëllezërit e rremë. 2 Kor.7:6. Por Perëndia, që ngushëllon të përulurit, na ngushëlloi me ardhjen e Titit, Meqenëse ai tha shumë për lavdërimin e Korintasve, ai sjell Titin si dëshmitar. Kush i «ngushëllon të përulurit»? Zoti thotë. Ai gjithashtu na ngushëlloi duke na dërguar Titin; sepse mbërritja e tij mjaftoi për të na larguar pikëllimin. Ai gjithashtu dëshiron t'ua paraqesë këtë bashkëshort si të denjë për respekt, prandaj i jep rëndësi të madhe ardhjes së tij. 2 Kor.7:7. dhe jo vetëm nga ardhja e tij, por edhe nga ngushëllimi me të cilin u ngushëllua për ju, Ai të ngushëlloi, thotë ai, jo vetëm duke qenë me ty gjatë pikëllimit, por edhe duke të treguar për virtytin tënd, me të cilin u ngushëllua edhe ai vetë, domethënë u gëzua për ty, duke të pranuar për virtytet e tua. Ai fiton favorin e tyre këtij burri, si ai që i lavdëroi ata para tij. duke na ritreguar për zellin tuaj, (έπιπόθησιν) për të qarat tuaja, për xhelozinë tuaj për mua, Ndoshta korintasit qanë dhe u pikëlluan që mësuesi ishte kaq i sëmurë në shpirt dhe nuk kishte qenë me ta për kaq shumë kohë. Prandaj, ai nuk tha vetëm: lot, por “qar” dhe jo έπιθυμίαν, por έπιπόθησιν, pra dëshirë e fortë, edhe jo zemërim, por “xhelozi” ndaj kurvarit. Për hirin tim ju u ndezët dhe u ndezët për të përmbushur urdhrin tim; Ju keni qenë xheloz për mua edhe para apostujve të rremë. Apostulli e thotë këtë jo vetëm për të shëruar qortimet e mëparshme, por edhe sepse pranon ata që kanë reformuar; sepse, megjithëse ka shumë të këqij dhe të padenjë për këto lëvdata, ai nuk i ndan, por i lavdëron dhe i qorton të gjithë së bashku, duke e lënë ndërgjegjen e secilit të zgjedhë të vetën. kështu që u kënaqa edhe më shumë. "Unë," thotë ai, "u gëzova për praninë e Titit, por më shumë që ai më tha një lajm të tillë për ty. 2 Kor.7:8. Prandaj, nëse ju trishtova me mesazhin, nuk pendohem, megjithëse u pendova, Edhe pse, thotë ai, të kam shkruar në atë mënyrë që e kam tejkaluar masën e qortimit dhe duhet të pendohem për faktin që të kam qortuar tej mase, por dobia e madhe që vjen prej saj nuk më lejon të pendohem tani. Ai e tha këtë jo sepse vërtet i fajësonte pa masë, por për t'u shtuar lëvdatat. Sepse unë shoh që ai mesazh ju trishtoi, megjithatë, për një kohë. 2 Kor.7:9. Tani unë gëzohem, jo sepse u trishtuat, por sepse u trishtuat për pendim; sepse ata ishin të trishtuar për hir të Zotit, Hidhërimi ishte i përkohshëm - për një orë, por përfitimi ishte i përjetshëm. "Unë gëzohem," thotë ai, "jo sepse u trishtuat" (për çfarë dobie më sjell pikëllimi juaj?), "por sepse u trishtuat për pendim." Vini re se si trishtimi i atribuohet pendimit dhe nuk thotë se ju solli dobi - që ishte e drejtë - por ia atribuon këtë çështje virtytit të tyre. Ju, thotë ai, u pikëlluat, por u pikëlluat "për hir të Zotit". kështu që ata nuk pësuan asnjë dëm nga ne. Pasi u dënua, thotë ai, nga ne, u pikëlluat nga Zoti dhe tani e tutje nuk do të pësoni asnjë dëm nga ne. Sepse të gjithë ju, duke mos përjashtuar ata që arritën mëkatin dhe kurvërinë ekstreme, jeni përmirësuar. Mësuesi më pas i shkakton dëm nxënësit kur ai nuk e qorton mëkatarin. Sepse po të ishte qortuar, do të kishte përfituar. 2 Kor.7:10. Sepse trishtimi sipas Perëndisë prodhon pendim të pandryshueshëm që çon në shpëtim, por trishtimi i kësaj bote prodhon vdekje. Ai flet për trishtimin dhe tregon se trishtimi nuk është gjithmonë i keq, por vetëm kur ndodh në botë, pra për pasurinë, famën dhe të vdekurit. Sepse një trishtim i tillë "prodhon vdekje", sigurisht mendore dhe shpesh fizike, sepse nga kjo shumë humbën jetën. Nëse dikush pikëllohet vullnetarisht për mëkatet, atëherë ai hidhërohet “për hir të Zotit”; sepse ky ilaç është përgatitur për rastin e kësaj sëmundjeje, për të sjellë pendim të vazhdueshëm (sepse asnjë nga ata që e vajtuan nuk u pendua për të) dhe për të çliruar një person nga vdekja shpirtërore. 2 Kor.7:11. Pikërisht për atë që të trishtoi për hir të Zotit, shiko çfarë zelli ka prodhuar te ti, Jo nga shembulli i të tjerëve, thotë ai, i vërtetoj dobitë e pikëllimit për Zotin, por nga përvoja juaj. Sepse jo vetëm që nuk u penduat që u trishtuat, por u shqetësove më shumë për veten tuaj. Më falni; sepse të kam falur sepse je penduar. çfarë indinjate për fajtorin, Para meje; sepse u korrigjuat kaq e shpejt sepse kishit frikë. Për mua. Kur foli për frikën, që të mos mendonin se po e përfaqësonte veten si një lloj sunduesi, ai u korrigjua menjëherë duke përdorur fjalën "dëshirë", e cila është shenjë dashurie, jo fuqie. Për ligjet e Perëndisë; sepse ju i ndëshkuat ata që i shkelën. Me të gjitha llogaritë, ju e keni treguar veten të pastër në këtë çështje. Ti, thotë ai, jo vetëm që nuk ke bërë asgjë si kurvëri, por as nuk e ke falur. Në një letër të mëparshme ai tha: “dhe u bëtë krenarë” (1 Kor. 5:2), gjë që i bëri ata partnerë në krim; Prandaj, këtu ai thotë: tani e keni pastruar veten nga ky dyshim dhe jeni treguar të pastër nga censura. 2 Kor.7:12. Pra, nëse ju shkruajta, nuk ishte për hir të ofenduesit dhe jo për hir të të fyerit, por që t'ju zbulohej kujdesi ynë për ju para Zotit. Që të mos i thoshin: pse na denove nëse ishim të pastër nga krimi? thotë: Aq e respektoj atë që shkrova më parë dhe nuk pendohem që të kam denoncuar, sa të them: për këtë e shkrova këtë, që dashuria ime për ty dhe kujdesi im për ty të zbulohej "përpara Zotit", domethënë para Zotit, i cili e sheh se kjo është e drejtë. Kisha frikë se mos ju përhapej infeksioni. Kush nënkuptohet me "ofenduar" dhe "ofenduar"? Kush bëri kurvëri; sepse të dy shanin njëri-tjetrin. Si mund të thotë që nuk ka shkruar për hir të tyre? Dmth, megjithëse kam shkruar për hir të tyre, nuk ka qenë ekskluzivisht për hir të tyre, por edhe për hir të jush, duke u kujdesur që të mos prishet e gjithë shoqëria. Kështu ndodh kur thotë: "A kujdeset Zoti për qetë?" (1 Kor. 9:9), nuk do të thotë se Perëndia nuk kujdeset për ta; ndryshe pse u krijuan? por që Zoti nuk e dha ligjin kryesisht për hir të qeve. 2 Korintasve 7:13. Prandaj ngushëllohemi Unë tregova kujdesin tim për ju dhe shpresat e mia nuk më mashtruan; prandaj, thotë ai, u ngushëllua shumë. ngushëllimi juaj; dhe ne jemi akoma më të kënaqur me gëzimin e Titit, Tani, ngushëllimit me të cilin më ngushëllove, siç thashë, iu shtua gëzimi i madh - gëzimi i Titit. Ky gëzim dhe ngushëllim është për ju dhe për ju. Prandaj thotë më tej. se të gjithë ia qetësoni shpirtin. 2 Kor.7:14. Kështu që unë nuk do të turpërohesha nëse do të mburresha për ndonjë gjë për ty tek ai, “U gëzova që Titi të gjeti ashtu siç të përshkrova me fjalë”, tha ai. Dhe ai vetë u qetësua kur ju gjeti kështu dhe nuk hasi asgjë të vrazhdë apo të pakëndshme nga ju. Dhe fakti që Pali mburret me dishepujt e tij tregon se ata ishin të virtytshëm dhe se ai ishte i dashuruar me fëmijët. Kështu duhet të jenë tani nxënësit dhe mësuesit. por ashtu siç ju thamë se gjithçka ishte e vërtetë, kështu para Titit lëvdimi ynë doli të ishte i vërtetë, Ashtu si çdo gjë që ju predikova ishte e vërtetë (ose, ndoshta, flet për lavdërimet që ai shprehu për Titin), ashtu edhe gjithçka që u mburra për ju doli të ishte e vërtetë. 2 Korintasve 7:15. dhe zemra e tij është shumë e prirur ndaj jush Me këto fjalë ai lavdëron Titin që edhe ata ta duan atë, si të lidhur me të dhe duke i dashur me pasion. Prandaj ai tha: "zemrën e tij", për të treguar forcën dhe entuziazmin e dashurisë dhe dashurisë së tij të sinqertë. në përkujtimin e bindjes së të gjithëve, si e pritët me frikë e dridhje. Titi nxjerr në pah arsyet e një dashurie të tillë për ta, duke treguar se ata vetë kanë lindur një dashuri të tillë dhe në të njëjtën kohë duke i inkurajuar ata për një dashuri më të madhe. Sepse ju jo vetëm që treguat dashuri ose kujdes për të, por edhe bindje, duke e pranuar atë si fëmijë të babait dhe në të njëjtën kohë si shef - "me frikë" dhe madje "dridhje". Vetë kjo dëshmon për virtytin e tyre të thellë: dashurinë, si për babanë, dhe frikën, si për shefin, kështu që as dashuria nuk e dobësoi frikën, as frika nuk e helmoi dashurinë. 2 Korintasve 7:16. Ndaj jam i lumtur që mund të mbështetem tek ju në gjithçka. Gëzohem jo vetëm për Titin që e nderove, por edhe që të gjej kështu - duke mos më turpëruar, por duke më dhënë guxim të flas hapur për ty në çdo çështje dhe në çdo kohë. Dhe përndryshe, "Unë mund të mbështetem tek ju", sepse nëse bëj diçka për ju ose ju them, ju do të pranoni me dëshirë nëse është e nevojshme t'ju korrigjoj, t'ju qortojë ose lavdërojë, ose t'ju rekomandojë diçka serioze. Ju mund të jeni të interesuar në: