Глава седьмая

2. Коринтјаните 7:1. Затоа, возљубени, имајќи ги овие ветувања, да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, Какви ветувања? односно дека сме храмови Божји, дека Бог и Самиот Отец живее и оди во нас. Да се ​​исчистиме од нечисти дела, зашто тоа значи „сквернавење на телото“ и гадни и страсни мисли, бидејќи тоа значи „извалканост на духот“, односно на душата. вршење на светост во страв Божји. Не е доволно, вели тој, да се воздржуваме од нечистотија, туку мора да се прави и нешто добро - „светост“, односно чистота, целомудрие. Тој додаде „во страв Божји“ или затоа што целомудрието се чува од човечко угодно, а не во страв Божји, или за да ни покаже како треба да се чува, токму во страв Божји. Зашто, колку и да е голема силата на телото, имајте страв од Бога и ќе го победите неговиот гнев. Под светост не подразбираме само целомудрие, туку воопшто сета чистота во животот. 2. Коринтјаните 7:2. Сместете нè. Никого не навредивме, никого не наштетивме, од никого не баравме добивка. Повторно зборува за љубовта. Прво им внесе страв, велејќи дека го напуштиле и им се придружиле на неверниците и на нечистите. Сега омекнува кон нив, велејќи: „сместете нè“, односно дајте ни пространо место во себе, за да не бидеме тесни во вас. Навестувајќи ги лажните апостоли, тој вели: „никого не навредиле“ - во сопственост; „никому не му наштетија“, односно не измамија, оштетувајќи го умот со злобно учење; „не бараа корист од никого“, односно не бараа профит за себе под изговор дека проповедаат. 2. Коринтјаните 7:3. Ова не го кажувам како осуда; зашто претходно реков дека си во нашите срца, за да можеме да умреме и да живееме заедно. Не го кажувам ова за да те осудувам. Каде можете да го видите ова? Од љубов; зашто вие сте во нашите срца. Но, бидејќи некој друг можеби сака, но не сака да се изложи на опасност, тој вели: „за да умреме заедно“. И бидејќи има многу кои не се радуваат на благосостојбата на своите пријатели од завист, тој додаде: „и живеј“. Идејата во кажаното е следна: ние не те избегнуваме во опасност, и живееме со тебе во благосостојба и не ти завидуваме. 2 Кор.7:4. Имам многу надеж во тебе, многу се фалам со тебе, Изгледа дека ги навредил, велејќи: „срцата ви се преполни“ и: „сместете нè“. Затоа, сега се оправдува и ги исцелува, велејќи: Ова не го кажав за да ве осудувам, туку од мојата голема храброст во однос на вас и од желба да ве поттикнам на доблест. За тоа што не те осудувам е очигледно од тоа што се фалам со тебе пред другите. Исполнет сум со утеха, преплавен со радост и покрај сета наша тага. Поправајќи се, вели, во она за што те осудив во моето претходно писмо, ме исполни со утеха, и не само што ме утеши, односно ме ослободи од тага, туку и изобилно ме исполни со радост. Зборот „изобилство“ значи изобилство на радост. Оваа радост, вели, била таква што во сета наша тага, колку и да била голема, таа преовладувала и ја гаснела тагата. Се чини дека ова противречи на она што беше кажано за нив малку порано, но всушност тоа не е во спротивност. Зашто и двете се карактеристични за некој што љуби: првиот како оној што прекорува, а последниот како оној што поттикнува, бидејќи укорот не доаѓа од непријателство, туку од силна љубов. 2 Кор.7:5. Зашто, кога дојдовме во Македонија, нашето тело немаше одмор, Зборува за својата тага и зборува за неа со силни зборови, за да покаже колку голема била радоста од нив кога таквата тага била избркана. Добро беше кажано дека „телото“ нема одмор; зашто душата на Павле била непобедлива. но бевме ограничени од секаде: напади од надвор, Зашто меѓу верните има и слаби кои би можеле да ги понесат лажните браќа. 2 Кор.7:6. Но Бог, кој ги теши понизните, нè утеши со доаѓањето на Тит, Бидејќи кажал многу за пофалба на Коринтјаните, го носи Тит како сведок. Кој ги „теши понизните“? Бог вели. Тој, исто така, нè утеши испраќајќи ни Тит; зашто неговото доаѓање беше доволно да ја растера нашата тага. Тој исто така сака да им го претстави овој сопруг како достоен за почит, поради што му припишува големо значење на неговото доаѓање. 2 Кор.7:7. и не само со неговото доаѓање, туку и со утехата со која се утеши за вас, Те тешеше, вели, не само со тоа што беше со тебе за време на тагата, туку и зборувајќи за твојата доблест, со која и самиот се тешеше, односно се радуваше на тебе, прифаќајќи те за твоите доблести. На овој сопруг му ја заработува нивната наклонетост, како некој што ги пофалил пред него. прераскажувајќи ни за вашата ревност, (έπιπόθησιν) за вашиот плач, за вашата љубомора кон мене, Веројатно Коринтјаните плачеле и тагувале што учителот бил толку болен по дух и не бил со нив толку долго. Затоа, тој не рекол само: солзи, туку „плачење“, а не έπιθυμίαν, туку έπιπόθησιν, односно силна желба, исто така не гнев, туку „љубомора“ против блудникот. Заради мене си запален и разгорен за да ја исполниш мојата заповед; Ти беше љубоморен на мене и пред лажните апостоли. Апостолот го вели ова не само за да ги лекува претходните прекори, туку и затоа што ги прифаќа оние што се реформирале; зашто, иако има многу лоши и не достојни за овие пофалби, тој не ги раздвојува, туку ги фали и ги прекорува сите заедно, оставајќи ја сечија совест да си избере своја. па бев уште повеќе воодушевен. „Јас“, вели тој, „се радував на присуството на Тит, но уште повеќе што ми кажа таква вест за тебе. 2 Кор.7:8. Затоа, ако ве растажив со пораката, не се каам, иако се покајав. Иако, вели, ти напишав така што ја надминав мерката на прекор и треба да се покајам што неизмерно те прекорив, но големата корист што произлегува од тоа не ми дозволува сега да се покајам. Ова го кажа не затоа што навистина ги обвини неизмерно, туку за да ги зголеми нивните пофалби. Зашто гледам дека таа порака те растажи, сепак, некое време. 2 Кор.7:9. Сега се радувам, не затоа што се растаживте, туку затоа што се растаживте до покајание; зашто тие беа тажни заради Бога, Тагата беше привремена - еден час, но користа беше вечна. „Се радувам“, вели тој, „не затоа што се растаживте“ (за каква корист ми носи вашата тага?), „туку затоа што бевте натажени на покајание“. Забележете како тагата му се припишува на покајанието, и не вели дека тоа ви донело корист - што беше праведно - туку ја припишува оваа работа на нивната доблест. Ти, вели тој, си бил тажен, но си бил тажен „поради Бога“. па тие не претрпеле никаква штета од нас. Откако беше осуден, вели тој, од нас, ти беше тажен од Бога и отсега нема да трпиш никаква штета од нас. Зашто, сите вие, не исклучувајќи ги оние кои достигнаа екстремен грев и блуд, се подобривте. Наставникот тогаш предизвикува штета на ученикот кога тој не го прекорува грешникот. Зашто, ако беше укорен, ќе имаше корист. 2 Кор.7:10. Зашто божествената тага предизвикува непроменливо покајание што води кон спасение, но световната тага предизвикува смрт. Зборува за тагата и покажува дека тагата не е секогаш зло, туку само кога се случува во светот, односно за имотот, славата и мртвите. Зашто таквата тага „произведува смрт“, секако ментална, а честопати физичка, зашто поради тоа многумина загинаа. Ако некој доброволно тагува за гревови, тогаш тагува „за доброто на Бога“; бидејќи овој лек е подготвен за случајот на оваа болест, за да предизвика постојано покајание (зашто никој од оние кои тагуваа за него никогаш не се покаја за него) и да го избави човекот од духовна смрт. 2 Кор.7:11. Токму она што те растажи заради Бога, види каква ревност создаде во тебе, Не од примерот на другите, вели тој, ги докажувам придобивките од тагата за Бога, туку од вашето искуство. Зашто вие не само што не се покајавте што сте тажни, туку станавте повеќе загрижени за себе. Извинете ми; зашто ти простив затоа што се покаја. каква огорченост кон виновникот, Пред мене; зашто толку и толку брзо си поправен затоа што се плашеше. За мене. Кога зборуваше за стравот, за да не помислат дека се претставува како некој владетел, веднаш се исправи со зборот „желба“, кој е знак на љубов, а не на моќ. За законите Божји; зашто ги казнивте оние што ги прекршија. Според сите сметки, се покажавте дека сте чисти во оваа работа. Вие, вели, не само што не сте направиле ништо како што направил блудникот, туку и не сте го одобриле. Во едно претходно писмо тој рече: „и се гордеевте“ (1. Кор. 5:2), што ги направи содружници во злосторството; Затоа, овде вели: сега се исчистивте од овој сомнеж и се покажавте чисти од оценка. 2 Кор.7:12. Значи, ако ти пишав, тоа не беше заради навредливиот и не заради навредениот, туку за да ти се открие нашата грижа за тебе пред Бога. За да не му речат: зошто нè осуди ако сме чисти од криминал? вели: Толку го почитувам она што го напишав претходно и не се каам што те осудив што велам: затоа го напишав ова, за да се открие мојата љубов кон тебе и мојата грижа за тебе „пред Бога“, односно пред Бога, кој гледа дека тоа е праведно. Се плашев дека инфекцијата може да ви се прошири. Кој се подразбира под „навреден“ и „навреден“? Кој извршил блуд; затоа што и двајцата се навредувале. Како може да каже дека не пишувал заради нив? Односно, иако напишав заради нив, тоа не беше исклучиво заради нив, туку и заради вас, внимавајќи да не се расипе целото општество. Така е кога вели: „Дали Бог се грижи за воловите? (1. Кор. 9:9), не значи дека Бог не се грижи за нив; инаку зошто се создадени? но дека Бог не го дал законот првенствено заради воловите. 2. Коринтјаните 7:13. Затоа се тешиме Ја покажав мојата грижа за тебе, и моите надежи не ме измамија; затоа, вели тој, многу се утешил. твојата утеха; и уште повеќе сме воодушевени од радоста на Тит, Со овие зборови тој го фали Тит за да го сакаат и тие, како што е поврзан со него и страсно ги сака. Затоа рекол: „срцето“, за да ја покаже силата и жарот на својата наклонетост и искрена љубов. при сеќавањето на послушноста на сите вас, како со страв и трепет ја примивте. Тит ги разоткрива причините за таквата љубов кон нив, покажувајќи дека тие самите ја покренале таквата љубов, а во исто време поттикнувајќи ги на поголема љубов. Зашто вие не само што покажавте љубов кон него или грижа за него, туку и послушност, прифаќајќи го како деца на татко и во исто време како шеф - „со страв“, па дури и „треперење“. Самото тоа сведочи за нивната длабока доблест: љубов, како за татко, и страв, како за шеф, така што во нив ниту љубовта го ослабуваше стравот, ниту стравот ја отру љубовта. 2. Коринтјаните 7:16. Затоа, мило ми е што можам да се потпрам на тебе во сè. Се радувам не само за Тит што си го почестил, туку и што те наоѓам вака - не срамувајќи ме, туку ми даваш храброст отворено да зборувам за тебе во секое прашање и во секое време. А во спротивно, „Можам да се потпрам на тебе“, бидејќи без разлика дали ќе направам нешто за тебе или ќе ти кажам, доброволно ќе прифатиш дали е потребно да те исправам, да те укорувам или пофалам или да ти препишам нешто сериозно. Можеби ќе ве интересира: