Глава шестая

2Cor.6:1. Noi, ca tovarăși, vă rugăm ca harul lui Dumnezeu să nu fie primit de voi în zadar. Noi zicem, vă vom ajuta și pe tine și pe Dumnezeu: pentru tine, ca să fii mântuit, și pentru Dumnezeu, ca să împlinești voia Lui, adică pentru mântuirea ta. Noi „cerșim” în locul lui Hristos, chiar și până la a doua Sa venire și atâta timp cât existăm în această viață, ca să nu primiți în zadar harul lui Dumnezeu. Căci care este folosul de a primi eliberarea de păcate prin harul lui Dumnezeu și apoi de a fi umplut din nou de ele prin nepăsarea ta? Vrăjmășia apare din nou, iar harul față de noi devine zadarnic. Deci, să nu credeți că numai credința constituie reconciliere; este nevoie și de viață. 2 Corinteni 6:2. Căci se spune: într-un timp binevoit te-am auzit și în ziua mântuirii te-am ajutat. Iată, acum este vremea favorabilă, iată, acum este ziua mântuirii. Care este această perioadă de bun augur? Un timp de har în care păcatele sunt iertate și îndreptățirea comunicată. Un timp favorabil este acela în care Dumnezeu ne primește, ne ascultă și ne mântuiește. Căci în timpul judecății El nu va asculta, nici nu va ajuta, nici nu va mântui. Deci, trebuie să ne străduim în acest timp de har pentru că vom primi cu ușurință recompense. 2 Corinteni 6:3. Nu facem pe nimeni să se poticnească în nimic, ca să nu fie reproșată slujirea. Ne rugăm, a spus el, și ne vom grăbi. Cum? O viață fără vină. Chiar în cursul poveștii, el îi sfătuiește să-i acorde atenție. Căci, spune el, îmi organizez viața în așa fel încât să nu dau nimănui un motiv - nu vorbesc de acuzație, ci și de reproș obișnuit, și cu atât mai mult de ispită, pentru ca serviciul nostru să nu fie blamat. Din nou, nu am spus: ca să nu cad sub acuzație, ci pentru ca munca mea și serviciul meu să nu primească nici măcar întâmplător reproș. Unii o explică astfel: pentru ca cenzura să nu se transfere la predică, căci el o numește slujirea lui. Când trăiesc sărac, predicarea este supusă disprețului și cenzurii. De asemenea, le sugerează imperceptibil că atunci când trăiesc rău, hula este îndreptată asupra lui Hristos și asupra credinței. 2Cor.6:4. Dar în orice ne arătăm ca slujitori ai lui Dumnezeu, Aceasta este mult mai înaltă: nu numai să se curețe de acuzații și cenzurii, ci și să arate o astfel de viață, încât să se vadă din ea că este un slujitor al lui Dumnezeu. El nu a spus: ne arătăm, dar „ne dezvăluim”, adică de fapt ne arătăm ca atare. El vorbește și despre modul de a deveni astfel, adică prin răbdare și nu doar prin răbdare, ci prin „răbdare mare”. Căci nu este suficient să înduri una sau două nenorociri, ci trebuie să înduri până la capăt. Cel mai înalt grad de durere este atunci când o persoană este asuprită de nenorociri fără speranță. în circumstanțe dificile, Acest cuvânt înseamnă foame sau pur și simplu ispită. 2 Corinteni 6:5. sub lovituri, în temnițe, Și lovituri și închisori: uite cât de rău este! Fiecare dintre ele este foarte dificil în sine. Adică în persecuție, când cineva nu are unde să stea, fiind persecutat din loc în loc. în osteneli, în privegheri, în post, După ce a vorbit despre dezastrele exterioare, aici vorbește despre ale lui, la care s-a supus de bunăvoie, despre muncă, adică despre munca mâinilor sale, cu care se hrănea pe sine și pe alții și, în același timp, a rămas treaz și a postit. Aceasta este ceea ce el numește castitate sau curăție în toate și ne-lacomie și predicare gratuită. Adică în înțelepciunea lui Dumnezeu, care este cu adevărat cunoaștere, dar nu exterioară, ca cea a falșilor apostoli. în generozitate, în bunătate, Acesta este un semn al unui suflet indestructibil atunci când cineva, fiind lovit și rănit de pretutindeni, nu numai că îndură îndelungă răbdare, ci face și bine. Arată cum a făcut toate acestea, tocmai prin Duhul Sfânt. Când și-a arătat isprăvile, atunci a oferit deja ajutorul Duhului Sfânt. Aici ne referim și la daruri spirituale, căci cu ele dovedim că suntem slujitori ai lui Dumnezeu, pentru că facem minuni. Altfel: nu am provocat poticniri „în Duhul Sfânt”, adică în darurile Duhului. Căci mulți dintre cei care erau mândri de darul limbilor primite nu l-au folosit așa cum ar trebui. Dar Paul nu este așa. Acesta este izvorul tuturor lucrurilor bune, acesta este motivul, de aceea Duhul a rămas în el. 2 Corinteni 6:7. în cuvântul adevărului, Adică fără a denatura cuvintele lui Dumnezeu. Nimic, spune el, nu este al meu, dar toate acestea s-au realizat în puterea lui Dumnezeu, sau în semne și minuni și în putere pedepsitoare și binefăcătoare. cu arma adevărului în mâna dreaptă și stângă, Armele dreptății din mâna stângă înseamnă tot ceea ce este deplorabil, iar în mâna dreaptă tot ceea ce ne protejează și ne aduce în siguranță. În mâna stângă sunt cei întristați, după mulți, căci și Domnul ne-a poruncit să ne rugăm să nu cădem în ispită, iar în mâna dreaptă sunt cei veseli. Așadar, Pavel s-a arătat impecabil în amândouă, nepierzându-se inima în dureri și nefiind înălțat în bucurii, ci făcând din toate acestea o armă a dreptății. 2 Corinteni 6:8. în onoare și dezonoare, El ne-a interpretat că armele din mâna dreaptă și stângă înseamnă glorie și dezonoare. Cum servește faima ca o armă a adevărului? Pentru că gloria profesorilor îi atrage pe mulți la evlavie. Şi ce dacă? Este aceasta o virtute paulină? Desigur, pentru că el, fiind în slavă, nu era mândru, iar dezonoarea, făcând răbdare, l-a făcut priceput și a contribuit la succesul propovăduirii sale. cu vină și laudă, Și cenzura de durată este o mare ispravă. Căci tulbură foarte mult sufletul. De aceea Domnul numește fericiți pe cei care suferă ocara. În tortură, trupul împarte chinul împreună cu sufletul, iar în reproș, toată povara cade asupra sufletului. Prin urmare, pentru Iov a fost mai greu decât toate celelalte lovituri. suntem considerați înșelători, dar suntem credincioși, „Sunt considerați înșelători” din cauza cenzurilor, „dar noi suntem credincioși”, ceea ce este dovedit de binecuvântări. 2 Corinteni 6:9. Suntem necunoscuți, dar suntem recunoscuți. Pentru unii erau respectați și cunoscuți, dar pentru alții erau nedemni să-i cunoască. Aceasta corespunde cu ceea ce s-a spus: „în cinste și dezonoare”. suntem considerați morți, dar iată, suntem vii, Adică ca condamnat și condamnat la moarte și, după părerea celor care ne aranjează isprăvile, mort; dar prin puterea lui Dumnezeu trăim. suntem pedepsiți, dar nu murim, Dumnezeu îngăduie aceasta, spune el, pentru a ne lumina; căci chiar înainte de recompensele viitoare, în viața prezentă există o mulțime de beneficii de pedeapsă. Aceasta este luată de la David, care spune: „Domnul m-a pedepsit aspru, dar nu m-a omorât” (Ps. 118:18). 2 Corinteni 6:10. ne supără, dar ne bucurăm mereu, Deși în aparență, spune el, parcă suntem îndurerați, ne bucurăm de cea mai deplină bucurie; căci nu se întâmplă ca uneori să ne bucurăm și alteori să nu ne bucurăm, ci mereu ne bucurăm. Suntem săraci, dar îi îmbogățim pe mulți, Apostolul i-a îmbogățit pe mulți cu bogății atât spirituale, cât și senzoriale. Căci, având casele fiecăruia deschise pentru sine, el era cel mai bogat și putea să-i asigure și să hrănească pe alții, precum sfinții din Ierusalim. Același lucru este arătat în continuare. nu avem nimic, dar avem totul. Nu este legat de nimic în viața de aici, el are totul. „Dacă ar fi posibil”, spune el, „ți-ai smulge ochii și mi-ai da” (Gal. 4:15). Cum ar putea astfel de oameni să-i predea proprietăți? Am enumerat toate acestea cu scopul de a nu fi stânjenit de nimic care pare regretabil. 2 Corinteni 6:11. Buzele noastre sunt deschise pentru voi, Corinteni, inimile noastre sunt mari. După ce și-a enumerat isprăvile și le-a arătat corintenilor în ordinea narațiunii cum ar trebui să-l imite, el vrea în cele din urmă să-i descopere că nu-l iubesc prea mult. Dar, în primul rând, le arată propria dragoste și le spune: vreau mereu să vorbesc și să vorbesc cu tine și, mai mult, liber și îndrăzneț; pentru că asta înseamnă cuvintele: „gura noastră este deschisă”. Spune asta pentru că vrea să-i facă să se simtă mai bine, arătând că curajul în vorbire este un semn al celei mai mari iubiri. Și nu numai că îmi exprim dragostea cu buzele, ci și cu inima, am extins-o pentru tine. Căci flacăra iubirii mi-a deschis buzele și mi-a lărgit inima și a făcut-o spațioasă pentru a vă face loc tuturor. Prin urmare, el adaugă următoarele. 2 Corinteni 6:12. Nu ești înghesuit în noi; dar inimile voastre sunt strânse. Voi, spune el, nu vă potriviți bine în inima mea, inima mea spațioasă, indiferent câți dintre voi sunteți. Dar există o mare înghesuite în inimile voastre și nu puteți să mă găzduiți în mod spațios, deși sunt singur. Adică te iubesc în cel mai înalt grad și, deși mă iubești și mă ai în inimile tale, este înghesuit, nu spațios. 2 Corinteni 6:13. În răzbunare egală, spun eu, în ceea ce privește copiii, și voi vă veți răspândi. Arată aceeași reciprocitate și egalitate de prietenie și te vei răspândi la fel cum am răspândit eu. Arată că așa ar trebui să fie; căci el spune: „Vorbesc ca copiilor”. Nu cer nimic grozav când, ca tată, vreau să fiu iubit de copiii mei; căci aceasta este datoria copiilor. 2 Corinteni 6:14. Nu vă înjugați în mod inegal (έτεροζυγοΰντες) cu necredincioșii. Ca să nu pară că spune asta în folosul său, arată că are nevoie de iubirea lor în folosul lor, spunând parcă: a mă iubi înseamnă să nu te amesteci cu necredincioșii și să nu devii de partea lor. El nu a spus: nu vă amestecați, ci: „nu fiți în jug inegal”, adică nu jignați dreptatea aplecându-vă și unindu-vă cu cei cu care nu trebuie să vă alăturați. Căci cuvântul έτεροζυγεΐν este folosit atunci când se vorbește despre cântare incorecte, când un cântar depășește pe altul. Căci ce părtășie are dreptatea cu nelegiuirea? Aici el face o distincție nu între el însuși și necredincioși, ci între virtutea și noblețea corintenilor și josnicia necredincioșilor. Ca un tată, văzându-și fiul în relații cu oameni răutăcioși, îi spune: ce fel de comunicare există între noblețea ta și răutatea lor; Deci apostolul spune: voi sunteți adevărul absolut, iar ei sunt nelegiuire: de aceea, ce aveți în comun cu ei? Ce are lumina în comun cu întunericul? 2 Corinteni 6:15. Ce înțelegere există între Hristos și Belial? Dorind prin toate mijloacele să-i inducă să rămână în urmă necredincioșilor, el nu a spus: ce fel de comunicare au cei din lumină cu cei din întuneric, sau: urmașii lui Hristos și copiii lui Belial, dar în locul persoanelor el a pus înseși lucrurile - lumina și întunericul; care exprimă mult mai mult; de asemenea Hristos și Belial, care înseamnă un apostat. Prin aceasta și-a făcut discursul mai formidabil. Sau care este complicitatea credinciosului cu necredinciosul? Aici mi-am adus aminte de persoane, ca să nu pară că învinuiește numai răul sau laudă virtutea. 2 Corinteni 6:16. Care este relația dintre biserica lui Dumnezeu și idoli? Căci tu ești biserica Dumnezeului celui viu, Necredincioșii sunt biserici ale idolilor, sau chiar idolii înșiși, iar tu ești biserica lui Dumnezeu, nu cel despre care vorbesc fabulos, ci cel viu. Deci, care este „împreună”, adică asemănarea, asemănarea dintre tine și ei? după cum a spus Dumnezeu: Voi locui în ei și voi umbla în ei; și Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu. Ca să nu pară măgulitor, Scriptura confirmă că ei sunt biserica lui Dumnezeu. Locuința lui Dumnezeu în noi este determinată de curăția vieții, iar mersul Lui în noi este dobândită prin sârguință. Căci Dumnezeu trăiește într-o persoană când este curată și când El îl îndeamnă să facă o altă lucrare, se spune că El umblă în el; aceasta înseamnă: când Dumnezeu devine Dumnezeul său, atunci el intră în rangul de patriarhi. 2 Corinteni 6:17. De aceea, ieșiți din mijlocul lor și despărțiți-vă, zice Domnul, și nu vă atingeți de necurat; și te voi primi, Nu a spus: nu face prostii, dar: nu le atinge. Necurăția se prezintă sub două forme: fizică și psihică. Spiritualul include gânduri necurate, vederi necurate, ranchiune, înșelăciune și altele asemenea; iar necurăţia trupească include: curvia, adulterul şi toată cunoaşterea trupească. Deci, el vrea să fim curați de ambele impurități. „Ieșiți dintre necredincioși și despărțiți-vă”, adică trăiți separat și fiți curați, și atunci vă voi accepta. Căci atunci când te retragi din vicii, atunci te vei uni cu Dumnezeu. 2 Corinteni 6:18. Și Eu vă voi fi Tată, și voi veți fi fiii și fiicele Mele, zice Domnul Atotputernic. Vedeți cum profetul a prezis cu mult timp în urmă despre regenerarea și adopția actuală care au loc în noi prin botez. Ați putea fi interesat de: