Глава шестая

2Cor.6:1. Nosotros, como compañeros, os rogamos para que la gracia de Dios no sea recibida en vano por vosotros. Decimos, te ayudaremos a ti y a Dios: por ti, para que seas salvo, y por Dios, para que cumplas Su voluntad, es decir, para tu salvación. “Rogamos” en lugar de Cristo, incluso hasta su segunda venida, y mientras existamos en esta vida, para que no recibáis en vano la gracia de Dios. Porque, ¿de qué sirve recibir la libertad de los pecados por la gracia de Dios y luego volver a llenarse de ellos por tu descuido? La enemistad aparece nuevamente y la gracia hacia nosotros se vuelve vana. Así que no penséis que la fe por sí sola constituye la reconciliación; También se necesita vida. 2 Corintios 6:2. Porque está dicho: en tiempo aceptable te escuché y en el día de la salvación te ayudé. He aquí ahora el tiempo propicio, he aquí ahora el día de la salvación. ¿Cuál es este momento auspicioso? Un tiempo de gracia en el que se perdonan los pecados y se comunica la justificación. Un tiempo favorable es aquel en el que Dios nos acepta, nos escucha y nos salva. Porque durante el juicio Él no escuchará, ni ayudará, ni salvará. Entonces, debemos esforzarnos en este tiempo de gracia porque fácilmente recibiremos recompensas. 2 Corintios 6:3. No hacemos tropezar a nadie en nada, para que el ministerio no sea reprobado. Rezamos, dijo, y nos daremos prisa. ¿Cómo? Una vida sin culpa. En el transcurso mismo de la historia, les aconseja que le presten atención. Porque, dice, organizo mi vida de tal manera que no le doy a nadie una razón; no me refiero a la acusación, sino también al reproche ordinario, y más aún a la tentación, para que nuestro servicio no sea culpado. Nuevamente no dije: para no caer bajo acusación, sino para que mi trabajo y mi servicio no reciban ni siquiera un reproche accidental. Algunos lo explican así: para que la censura no se traslade al sermón, pues él lo llama su ministerio. Cuando vivo pobremente, la predicación está sujeta a desprecio y censura. También les insinúa imperceptiblemente que cuando viven mal, la blasfemia se dirige contra Cristo y la fe. 2Cor.6:4. Pero en todo nos mostramos como siervos de Dios, Esto es mucho más elevado: no sólo limpiarse de acusaciones y censuras, sino también mostrar una vida tal que se pueda ver en ella que es un siervo de Dios. No dijo: nos mostramos, sino que “nos revelamos”, es decir, de hecho nos mostramos como tales. También habla del modo de llegar a serlo, es decir, mediante la paciencia, y no sólo mediante la paciencia, sino mediante “gran paciencia”. Porque no basta con soportar una o dos desgracias, sino que hay que perseverar hasta el final. El mayor grado de dolor se produce cuando una persona está oprimida por desgracias desesperadas. en circunstancias difíciles, Esta palabra significa hambre o simplemente tentación. 2 Cor.6:5. bajo golpes, en mazmorras, Y golpes y prisiones: ¡mira cuánto mal hay! Cada uno de ellos es muy difícil en sí mismo. Es decir, en la persecución, cuando alguien no tiene dónde quedarse, siendo perseguido de un lugar a otro. en trabajos, en vigilias, en ayunos, Habiendo hablado de desastres externos, aquí habla de los suyos propios, a los que se sometió voluntariamente, del trabajo, es decir, del trabajo de sus manos, con el que se alimentaba a sí mismo y a los demás, y al mismo tiempo permanecía despierto y ayunaba. Esto es lo que él llama castidad o pureza en todo y no codicia y predicación gratuita. Es decir, en la sabiduría de Dios, que verdaderamente es conocimiento, pero no externo, como el de los falsos apóstoles. en generosidad, en bondad, Es señal de un alma indestructible cuando alguien, siendo golpeado y herido por todas partes, no sólo soporta la paciencia, sino que también hace el bien. Muestra cómo hizo todo esto, precisamente por el Espíritu Santo. Cuando mostró sus hazañas, entonces ya proporcionó la ayuda del Espíritu Santo. Aquí también nos referimos a los dones espirituales, porque con ellos demostramos que somos siervos de Dios, porque realizamos milagros. De lo contrario: no hicimos tropezar “en el Espíritu Santo”, es decir, en los dones del Espíritu. Porque muchos de los que estaban orgullosos del don de lenguas que recibieron no lo usaron como debían. Pero Pablo no es así. Esta es la fuente de todo bien, esta es la razón, por eso el Espíritu permaneció en él. 2 Corintios 6:7. en la palabra de verdad, Es decir, sin distorsionar las palabras de Dios. Nada, dice, es mío, sino todo esto fue realizado en el poder de Dios, o en señales y prodigios y en poder castigador y benéfico. con el arma de la verdad en la mano derecha e izquierda, Las armas de justicia en la mano izquierda significan todo lo que es deplorable, y en la mano derecha todo lo que nos protege y nos pone a salvo. En la mano izquierda están los tristes, según muchos, porque también el Señor nos mandó orar para no caer en la tentación, y en la mano derecha están los alegres. Así, Pablo se mostró impecable en ambas cosas, sin desanimarse en los dolores, ni ensalzarse en las alegrías, sino haciendo de todo esto un arma de justicia. 2 Cor.6:8. en honor y deshonra, Nos interpretó que las armas en la mano derecha e izquierda significan gloria y deshonra. ¿Cómo sirve la fama como arma de la verdad? Porque la gloria de los maestros atrae a muchos a la piedad. ¿Así que lo que? ¿Es ésta una virtud paulina? Por supuesto, porque él, estando en la gloria, no era orgulloso, y la deshonra, teniendo paciencia, lo hizo hábil y contribuyó al éxito de su predicación. con reproches y elogios, Y soportar la censura es una gran hazaña. Porque perturba mucho el alma. Por eso el Señor llama bienaventurados a los que sufren afrenta. En la tortura, el cuerpo comparte el tormento con el alma, y ​​en el reproche, toda la carga recae sobre el alma. Por lo tanto, para Job fue más duro que todos los demás golpes. somos tenidos por engañadores, pero somos fieles, “Ellos son tenidos por engañadores” a causa de las censuras, “pero nosotros somos fieles”, lo cual se demuestra con las bendiciones. 2 Corintios 6:9. Somos desconocidos, pero somos reconocidos. Para algunos eran respetados y conocidos, pero para otros eran indignos de conocerlos. Esto corresponde a lo dicho: “en honor y deshonra”. somos considerados muertos, pero he aquí, estamos vivos, Es decir, como sentenciados y condenados a muerte, y, en opinión de quienes nos organizan hazañas, muertos; pero por el poder de Dios vivimos. somos castigados, pero no morimos, Dios permite esto, dice, para iluminarnos; porque incluso antes de las recompensas futuras, en la vida presente hay mucho beneficio del castigo. Esto está tomado de David, quien dice: “El Señor me castigó severamente, pero no me mató” (Sal. 118:18). 2 Corintios 6:10. nos molestan, pero nosotros siempre nos alegramos, Aunque en apariencia, dice, parezcamos estar afligidos, disfrutamos de la alegría más completa; porque no sucede que unas veces nos regocijemos y otras no, sino que siempre nos alegramos. Somos pobres, pero enriquecemos a muchos, El Apóstol enriqueció a muchos con riqueza tanto espiritual como sensorial. Porque, teniendo las casas de todos abiertas para sí, era el más rico y podía proveer y alimentar a otros, como los santos de Jerusalén. Lo mismo se muestra más adelante. No tenemos nada, pero lo poseemos todo. Aquí no está atado a nada en la vida, lo tiene todo. “Si fuera posible”, dice, “te sacarías los ojos y me los darías” (Gálatas 4:15). ¿Cómo podrían esas personas ahorrarle propiedades? He enumerado todo esto con el fin de no avergonzarme por nada que parezca lamentable. 2 Corintios 6:11. Nuestros labios están abiertos para vosotros, corintios, nuestro corazón está ensanchado. Habiendo enumerado sus hazañas y mostrado a los corintios en orden de narración cómo deberían imitarlo, finalmente quiere exponerlos como si no lo amaran demasiado. Pero antes que nada, les muestra su propio amor y les dice: Siempre quiero hablar y hablar con vosotros, y además, con libertad y valentía; porque esto es lo que significan las palabras: "nuestra boca está abierta". Dice esto porque quiere hacerlos sentir mejor, mostrándoles que la valentía en el habla es señal del mayor amor. Y no sólo expreso el amor con mis labios, sino también con mi corazón, lo tengo ampliado para ti. Porque la llama del amor abrió mis labios, y ensanchó mi corazón, y lo hizo espacioso para hacer lugar a todos vosotros. Por ello, añade lo siguiente. 2 Corintios 6:12. No estás apretado en nosotros; pero vuestros corazones están apretados. Vosotros, dice, no quepáis bien en mi corazón, mi espacioso corazón, por muchos que seáis. Pero hay una gran estrechez en vuestros corazones y no podéis acomodarme con espacio, aunque estoy solo. Es decir, os amo al máximo, y aunque me amáis y me tenéis en vuestro corazón, éste es estrecho, no espacioso. 2 Corintios 6:13. En igual retribución, digo, en cuanto a los niños, vosotros también os extenderéis. Mostrad la misma reciprocidad e igualdad de amistad, y os extenderéis tal como yo lo hago. Demuestra que así debe ser; porque dice: "Hablo como a niños". No pido nada grande cuando, como padre, quiero ser amado por mis hijos; porque este es el deber de los niños. 2 Corintios 6:14. No os unáis en yugo desigual (έτεροζυγοΰντες) con los infieles. Para que no parezca que dice esto para su propio beneficio, demuestra que necesita su amor para su beneficio, diciendo como si dijera: amarme significa que no te mezclas con los infieles y no te desvías a su lado. No dijo: no os mezcléis, sino: “no os unáis en yugo desigual”, es decir, no ofendáis la justicia inclinándoos y uniéndoos a aquellos a quienes no debéis unir. Porque la palabra έτεροζυγεΐν se usa cuando se habla de balanzas incorrectas, cuando un platillo pesa más que otro. ¿Qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Aquí no hace una distinción entre él y los infieles, sino entre la virtud y nobleza de los corintios y la bajeza de los infieles. Como un padre, al ver a su hijo en relaciones con personas viciosas, le dice: ¿qué clase de comunicación hay entre tu nobleza y su maldad? Por eso dice el apóstol: vosotros sois verdad absoluta, y ellos son iniquidad: entonces, ¿qué tenéis vosotros en común con ellos? ¿Qué tiene en común la luz con la oscuridad? 2 Corintios 6:15. ¿Qué acuerdo hay entre Cristo y Belial? Queriendo por todos los medios inducirlos a quedarse atrás de los infieles, no dijo: qué tipo de comunicación tienen los que están en la luz con los que están en las tinieblas, o: los seguidores de Cristo y los hijos de Belial, pero en lugar de las personas puso las cosas mismas: la luz y las tinieblas; que expresa mucho más; también Cristo y Belial, que significa apóstata. Con esto hizo su discurso más formidable. ¿O cuál es la complicidad de los fieles con los infieles? Aquí recordé a las personas, para que no pareciera que sólo culpaba al mal o alababa la virtud. 2 Corintios 6:16. ¿Cuál es la relación entre la iglesia de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois la iglesia del Dios vivo, Los infieles son iglesia de los ídolos, o incluso los ídolos mismos, y tú eres la iglesia de Dios, no aquel de quien hablan fabulosamente, sino el vivo. Entonces, ¿qué es la “unión”, es decir, la similitud, la similitud entre tú y ellos? como dijo Dios: Habitaré en ellos y caminaré en ellos; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Para que no parezca halagador, las Escrituras confirman que son iglesia de Dios. La morada de Dios en nosotros está determinada por la pureza de vida, y su caminar en nosotros se adquiere por la diligencia. Porque Dios vive en una persona cuando es pura, y cuando la impulsa a realizar alguna otra obra, se dice que camina en ella; esto significa: cuando Dios se convierte en su Dios, entonces entra en el rango de patriarcas. 2 Corintios 6:17. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis al inmundo; y te recibiré, No dijo: no hagas estupideces, sino: no las toques. La impureza se presenta en dos formas: física y mental. Lo espiritual incluye pensamientos impuros, opiniones impuras, rencor, engaño y cosas por el estilo; y la impureza corporal incluye: la fornicación, el adulterio y todo conocimiento carnal. Por eso quiere que estemos limpios de ambas impurezas. “Sal de entre los infieles y sepárate”, es decir, vive separado y sé puro, y entonces te aceptaré. Porque cuando os apartéis de los vicios, entonces os uniréis a Dios. 2 Corintios 6:18. Y yo seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis Mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. Ves cómo el profeta predijo hace mucho tiempo acerca de la presente regeneración y adopción que tendrá lugar en nosotros a través del bautismo. Quizás te interese: