Глава десятая

2 Kor.10:1. Por unë, Pali, që jam modest mes jush personalisht, por guximtar kundër jush në mungesë, ju bind me butësinë dhe përbuzjen e Krishtit. Pasi mbaroi fjalën e tij për lëmoshën, ai tani fillon të flasë ashpër kundër apostujve të rremë dhe atyre që e dënuan si të varfër në mendje dhe mburravec pamatur dhe synon të mbrohet, pasi u detyrua ta bëjë këtë, në mënyrë që predikimi të mos humbasë respektin. Tregon si për veprat e tij ashtu edhe për hirin e dhënë nga Zoti. Prandaj, ai që e quan këtë letër një fjalë lavdërimi drejtuar Palit, nuk do të mëkatojë. Fjalët fillestare, të drejtuara kundër atyre që e quanin të pafuqishëm dhe vetëlavdërues, duket se përmbajnë këtë kuptim: Unë vetë, Pali, mësuesi i universit, ju kërkoj (për fjalët: "Unë, Pali" do të thotë dinjitet dhe shpreh si vijon: ja, unë vetë, Pali, po ju flas dhe po ju kërkoj, që kritikët e mi të mos më detyrojnë të përdor fuqinë time kundër tyre). Shumë do të thotë edhe ajo që pyet apostulli dhe gjithashtu fut butësinë e Krishtit në medium, duke thënë si të thuash: ki turp për butësinë e Krishtit, me të cilën ju lutem. Në të njëjtën kohë, ai tregon pse i kursen, pikërisht duke imituar përbuzjen e Shpëtimtarit Krisht dhe jo sepse nuk ka fuqi. Pra, mos më detyroni të tërhiqem nga butësia, të cilën e dua aq shumë sa jua paraqes si ndërmjetës. "Kush nga ju personalisht është modest, por kurajoz kundër jush në mungesë." Ose flet me ironi, duke përdorur fjalët e atyre që e qortuan: sepse ata thoshin se kur i viziton personalisht, nuk është i denjë për asnjë respekt, përkundrazi, është i parëndësishëm, i denjë për përbuzje dhe kur mungon prej tyre, bëhet arrogant, sillet madhështor dhe kërcënon. Ose me të vërtetë ka thënë për veten e tij se kur është me ta, është i përulur dhe i përulur, dhe nëse tani flet me rëndësi, nuk e bën nga mendjemadhësia, por nga shpresa për ta. 2 Kor.10:2. Unë kërkoj që kur të vij, të mos përdor atë guxim të fortë që mendoj se do të përdor kundër disave që mendojnë për ne se ne ecim sipas mishit. Kërkoj, thotë, mos më detyro të përdor forcën time (sepse fjala “guxim” i referohet forcës sime), “që mendoj ta përdor”, domethënë, të cilën e supozoj, e mendoj apo kam ndërmend, pasi jam i detyruar ta përdor kundër atyre që shpifin se jemi hipokritë dhe mburravecë; sepse kjo është ajo që do të thotë fjalët: "që të ecim sipas mishit". Vini re se ai e quan guxim qëllimin për t'iu përgjigjur disave, megjithëse ai synon ta bëjë këtë jo për veten e tij, por për predikimin. Por është më e natyrshme që një mësues të jetë i ngadalshëm në ndëshkimin sesa t'u drejtohet menjëherë atyre. 2 Korintasve 10:3. Sepse, megjithëse ecim sipas mishit, nuk luftojmë sipas mishit, Domethënë, edhe pse jemi të mbuluar me mish, nuk përdorim armë mishi. Ai flet për predikimin, duke treguar se nuk është çështje njerëzore dhe nuk ka nevojë për ndihmë tokësore. Kur ai thotë "ne jemi në luftë", ai frymëzon mendimin e mëposhtëm: ne po bëjmë luftë dhe kemi hyrë në betejë. 2 Korintasve 10:4. armët e luftës sonë nuk janë të mishit, Kjo do të thotë, jo pasuri, as lavdi, as fjalë të ëmbël, as lajka, as hipokrizi, sepse të tilla janë armët e mishit. por i fuqishëm në Perëndinë për të rrëzuar fortesa, Ai nuk tha: por shpirtërore (kjo, natyrisht, duhet thënë në kontrast me fjalën "mishërore"), por "të fortë", duke lënë të kuptohet se armët trupore janë të dobëta dhe të pafuqishme. Shikoni sa pa krenari është ai. Ai nuk tha: ne jemi të fortë, por: "armë të forta nga Zoti", domethënë Zoti i bëri të fortë. Meqenëse ata u persekutuan dhe u munduan, gjë që duket se është karakteristikë e dobësisë, ai thotë: "të fortë në Zotin", sepse përmes kësaj zbulohet veçanërisht fuqia e Zotit, dhe Ai është ai që vepron dhe lufton, megjithëse ne mbajmë armë. Cilat janë "të fortët"? Në "shkatërrimin e fortesave", dhe cilat fortesa, kjo diskutohet më poshtë. me ta rrëzojmë planet Me këto armë, thotë ai, ne përmbysim urtësinë e helenëve dhe krenarinë e tyre, ose: ua nxjerrim mendjen dhe shpirtin nga gabimi me të cilin janë infektuar dhe ia nënshtrojmë të vërtetës. Kështu mendja dhe arroganca e Areopagitit u shpërqëndruan nga ligësia dhe iu nënshtruan devotshmërisë. Vini re se ai nuk tha: ne përdorim armë rrahëse, por thjesht: shkatërrojmë; kjo tregon lehtësinë e fitores dhe forcën e armëve. 2 Korintasve 10:5. dhe çdo gjë e lartë që lartësohet kundër njohjes së Perëndisë, Ai vazhdon alegorinë për të sqaruar se çfarë do. Të paktën, thotë ai, “lartësimi”, pra një kullë apo kështjellë, i kundërvihej mendjes së Zotit, pra Ungjillit, dhe ne e shkatërrojmë atë. dhe ne e marrim çdo mendim rob të bindjes së Krishtit, Fjala "robëri" ka një kuptim të dyfishtë: do të thotë humbje e lirisë dhe robëri e plotë, pas së cilës njeriu nuk mund të rezistojë më. Pali tani e përdori fjalën «robëri» në kuptimin e dytë. Jo vetëm, thotë ai, kapërcejmë dhe pushtojmë çdo mentalitet njerëzor, por marrim edhe robëri, që do të thotë fitoren më të plotë. Më tej, duke qenë se fjala "robëri" është e vështirë, ai thotë: "në bindje ndaj Krishtit". Kjo do të thotë, ne sjellim në skllavëri të Krishtit, i cili është më i dashur se çdo liri - ne i nënshtrohemi Krishtit, nga shkatërrimi në shpëtim, nga vdekja në jetë. Kujtoni ata që dogjën librat e tyre magjik në Efes dhe do të kuptoni se si Pali u mahnit. 2 Korintasve 10:6. dhe janë gati të ndëshkojnë çdo mosbindje kur bindja juaj të përmbushet. Këtu janë të frikësuar edhe korintasit. Ne, thotë ai, po ju presim, që kur, sipas udhëzimeve tona, të korrigjoni veten dhe të mos komunikoni me shpifësit, të ndëshkojmë vetëm ata që vuajnë pa shërim. Dënimin e kemi gati, por meqë keni komunikim me ta, nuk e përdorim tani për tani, që të mos ju prekë goditja. Fjalët "kur të përfundojë bindja juaj" lë të kuptohet se edhe pse tani janë të bindur, nuk janë plotësisht të bindur. Në të njëjtën kohë, ai kërkon me kërcënim që të dy të korrigjohen dhe të mos dënohet askush. Mendimet formohen në ne fillimisht përmes luftës së më të keqes me më të mirën dhe më pas shfaqen ekzaltimet për nder të atyre që kanë fituar, duke u rebeluar kundër njohjes së Zotit, kështu që ata vijnë në një gjendje të quajtur eksitim, furi. Sepse të menduarit është një veprim i thjeshtë dhe i menjëhershëm i mendjes, më shumë që përfaqëson vetë gjërat sesa provë. Dhe në ata të mashtruar nga demonët duket se ka mendime të tilla që Pali, dhe të gjithë të udhëhequr nga fryma e tij, të pushtojnë në bindje ndaj Krishtit. 2 Korintasve 10:7. Po shikoni personalitetin? Ai jo vetëm që i frikëson joshësit, por edhe i qorton ata që mashtrohen, prandaj thotë: zbuloni me veprat tuaja se kush është mendjemadh, kush është i pasur, kush fshihet pas maskës së virtytit. Kushdo që është i sigurt në vetvete se është i Krishtit, gjykojë vetë se ashtu si ai është i Krishtit, ashtu edhe ne jemi të Krishtit. Apostujt e rremë mburreshin se ishin dëshmitarë të Krishtit dhe gjoja dëshmitarë të Fjalës. “Vetëm” tha në vend të kësaj: le të mos presë qortimin tonë kundër tij, por ai vetë reflekton se pikërisht për shkak se është i Krishtit, ai nuk ka asnjë avantazh ndaj nesh. Sepse edhe unë nuk mund të jem apostull i askujt tjetër, edhe sikur të ishte i Krishtit. Por këtu ai shprehu një lëshim, pasi tashmë kishte treguar se sa superior ishte. 2 Korintasve 10:8. Sepse, po të kisha filluar të mburrem më shumë për fuqinë tonë, që Zoti na ka dhënë për krijimin tonë dhe jo për shkatërrimin tuaj, nuk do të kisha mbetur i turpëruar. Ai nuk tha: Unë kam fuqinë të ndëshkoj dhe të vras, por ata nuk e bëjnë, por me përulësi: "nëse më shumë". Dhe ai nuk tha: nëse mburrem, por: "nëse fillova të mburrem", domethënë nëse dua, thotë ai, të mburrem për fuqinë "që na ka dhënë Zoti", duke ia atribuar përsëri të gjitha këto Zotit. Dhe e mora nga Zoti për të vërtetuar besimin, duke bërë mirë dhe jo duke ndëshkuar. Pra, pse thatë: "përmbysni planet"? Sepse kjo është ajo që krijimi përbëhet nga: shkatërrimi i çdo gjëje të kalbur dhe shkatërrimi i pengesave. Pra, si e kërcënoni shkatërrimin kur nuk keni marrë fuqinë për ta bërë këtë? Kryesisht kam marrë në krijim; por nëse dikush rezulton i pashërueshëm, atëherë do të përdorim edhe fuqinë për të shkatërruar. Pra, nëse dua, thotë ai, të mburrem se Zoti më ka dhënë më shumë, që të kem fuqi para së gjithash të bëj mirë dhe në rast kundërshtimi të ndëshkoj, nuk do të qëndroj në turp, domethënë nuk do të shfaqem gënjeshtar apo krenar. 2 Korintasve 10:9. Mirëpo, të mos duket se po ju frikësoj vetëm me mesazhe. 2 Korintasve 10:10. Meqenëse dikush thotë: në mesazhe është i rreptë dhe i fortë, por në prani personale është i dobët dhe fjalimi i tij është i parëndësishëm, 2 Korintasve 10:11. Le ta dijë një i tillë se, siç jemi me fjalë në shkronja në mungesë, jemi në realitet personalisht. Si me fjalë, ashtu edhe me vepra: mund të mburrem, por mos mendo se po ju frikësoj me mesazhe, siç thonë shpifësit e mi: “mburret me mesazhet e tij dhe dërgon letra kërcënuese, por në praninë e tij personale është i parëndësishëm dhe nuk është ai që është në mesazhet e tij”. Por kushdo që e thotë këtë duhet të dijë se ne jo vetëm kërcënojmë në mesazhe, por në praninë tonë personale mund t'i kryejmë kërcënimet tona. 2 Korintasve 10:12. Sepse ne nuk guxojmë të krahasojmë apo krahasojmë veten me ata që e parashtrojnë veten, Këtu ai tregon se janë mburravecë dhe mburren shumë me veten. Pra, ai thotë se “ne nuk guxojmë të krahasojmë”, pra të renditemi, “apo të krahasojmë”, pra të bëjmë kontrast me ata prej tyre që lartësohen me lëvdata. e masin veten dhe e krahasojnë veten me veten në mënyrë të paarsyeshme. Ata, thotë ai, nuk denjojnë të barazojnë veten me asnjë nga njerëzit e tjerë, por maten me veten e tyre, konkurrojnë me njëri-tjetrin dhe nuk e ndjejnë se sa qesharakë janë si pasojë e kësaj. Sepse secili, duke e konsideruar veten më të mirë se të tjerët, poshtëron tjetrin; Pra, të gjithë janë të lavdishëm para njëri-tjetrit; Ata nuk e kuptojnë vetë se sa qesharake është. 2 Korintasve 10:13. Dhe ne nuk do të mburremi pa masë, Sepse, duke u mburrur, ata ndoshta thoshin: "Ne kemi arritur në skajet e tokës dhe kemi kthyer botën". Por ne, thotë ai, nuk jemi të tillë. por sipas pjesës që Zoti na ka caktuar në masën që të arrijë tek ju. Ashtu si Zoti i ndau vreshtat mes bujqve, ashtu ndau universin mes nesh, apostujve. Pra, le të mburremi sipas pjesës që na ka caktuar Zoti. Çfarë mase është kjo? Një për të arritur edhe ju. Pra, duke qenë se kjo është masa jonë, ne mburremi edhe me ju. 2 Korintasve 10:14. Sepse ne nuk e sforcohemi sikur të mos kishim arritur ju, sepse ju kemi arritur edhe me anë të ungjillit të Krishtit, Ndoshta apostujt e rremë dhe ata që shkuan diku pa asnjë predikim mburren me një ardhje të thjeshtë dhe ia atribuojnë gjithçka vetes. Pra, apostulli thotë: ne nuk e sforcohemi sikur të mos kishim arritur ju, sepse kemi arritur jo thjesht, por me ungjillin e Krishtit, domethënë jo vetëm kemi ardhur si ata, por edhe me predikimin e Ungjillit. 2 Korintasve 10:15. Ne nuk mburremi pa masë, jo në punët e të tjerëve, por shpresojmë që, me rritjen e besimit tuaj, ta shtojmë me bollëk trashëgiminë tonë në ju, 2 Korintasve 10:16. në mënyrë që të mund të vazhdoni të predikoni Ungjillin dhe të mos mburreni se jeni gati në trashëgiminë e dikujt tjetër. Tregon se ata mburren me mundin e apostujve dhe mburren pa masë, domethënë në mënyrë të tepruar dhe me mundin e të tjerëve. Ne nuk jemi të tillë, por pasi të kemi arritur, me guxim themi se kemi arritur tek ju. Në të njëjtën kohë, ne shpresojmë, pa dyshim, në Zotin (sepse Pali nuk mendoi të tregohej) - që, duke ju mësuar dhe rritur mjaftueshëm besimin tuaj, ne do të madhërohemi në ju. Sepse mësuesi lartësohet kur ua shumëzon veprat nxënësve të tij dhe ua shton me bollëk shortin, gjegjësisht zgjeron masën e shortit që ka marrë. Pra, për çfarë shpresojmë? Se ne do të vazhdojmë t'ju predikojmë Ungjillin dhe, ndoshta, do të mburremi edhe më shumë nëse u sjellim dobi. Si kujdestar i universit dhe arkitekt, ai kudo emërton pjesën dhe masën dhe për të treguar se e gjithë kjo i përket Zotit, i cili përcakton këtë pjesë dhe këtë masë, ai citon edhe pasazhin e mëposhtëm. 2 Korintasve 10:17. Ju që mburreni, mburreni në Zotin, Sepse, kur bëjmë gjëra të tilla, nuk mburremi dhe nuk ia atribuojmë vetes asgjë në to, por ia atribuojmë të gjitha këto dhe vetë masën në të cilën kemi arritur Perëndisë. Kjo është ajo me të cilën ata duhet të mburren. 2 Korintasve 10:18. Sepse nuk është i denjë ai që lëvdon veten, por ai që lëvdon Zoti. Ai nuk tha: ne jemi të zotë, por: "të cilin Zoti e lavdëron", domethënë atë që realiteti i punës dhe i arritjes me hirin e Zotit e ka treguar të denjë. Ju mund të jeni të interesuar në: